Ø¹Ø¯Ø¯ المصادر : ( 87 )

له وقفت شمس النهار كرامة   *   كما وقفت شمس النهار ليوشعا

وردت عليه الشمس بعد غروبها  *   وهذا من الإيقان أعظم موقعا

وشمس الضحى طاعتك وقت مغيبها   *  فما غربت بل وافقتك برفقة

وردت عليك الشمس بعد مغيبها     *      كما إنها قدما ليوشع ردت

- روى جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله (ص) كان مع جماعة من صحابته بوادي منى وعلي قائم بين يديه ، فأقبل على صحابته وقال : معاشر الناس هذا علي بن أبي طالب سيد العرب ، والوصي الأكبر ، والأملح الأزهر ، [ و ] قاتل المارقين ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى ، إلاّ أنه لا نبي بعدي ، يحبه الله ورسوله ، ويحب الله ورسوله ، لا تقبل التوبة من تائب إلاّ بحبه ، ثم إلتفت رسول الله (ص) إلى حسان بن ثابت ، وقال له : قم وإذكر شيئاًً من مناقب علي ، فقام حسان وقال :

لا تقبل التوبة من تائب  *  Ø¥Ù„اّ بحب إبن أبي طالب

أخي رسول الله بل صهره  *  ÙˆØ§Ù„صهر لا يعدل بالصاحب

يا قوم من مثل علي وقد  *  Ø±Ø¯Øª له الشمس من المغرب

ردت عليه الشمس من شرقها  *  Ø­ØªÙ‰ كان الشمس لم تغرب

- وقد روى : أنه صلى إيماءاً ، فلما ردت الشمس أعاد ، فأمر النبي (ص) حساناً أن ينشد شعراًً ، فقال :

لا تقبل التوبة من تائب  *   إلاّ بحب إبن أبي طالب

أخي رسول الله بل صهره  *  ÙˆØ§Ù„صهر لا يعدل بالصاحب

يا قوم من مثل علي وقد  *  ردت عليه الشمس بالغائب

دت عليه الشمس لما فاته  *  ÙˆÙ‚ت الصلاة وقد دنت للمغرب

حتى تبلج نورها في وقتها  *  Ù„لعصر ثم هوت هوي الكوكب

وعليه قد ردت ببابل مرة  *   أخرى وما ردت لخلق معرب

 Ø¥Ù„اّ ليوشع أوله من بعده  *  ÙˆÙ„ردها تأويل أمر معجب

- وقال فيه إمام المعتزلة إبن أبي الحديد :

إمام هدى بالفرض آثر فاقتضى *  Ù„Ù‡ القرص رد القرص أبيض أزهرا

- قال إبن حماد :

والشمس قد ردت عليه بخيبر *  ÙˆÙ‚د إنبدت زهر الكواكب تطلع

وببابل ردت عليه ولم يكن  *  ÙˆØ§Ù„له خير من علي يوشع

- وقال العوني :

ولا تنس يوم الشمس إذ رجعت له  *  Ø¨Ù…نتشر وار من النور مقنع

كذلك بالصهباء وقد رجعت له  *  Ø¨Ø¨Ø§Ø¨Ù„ أيضاًً رجعة المتطوع

- ذكره إبن جمهور في كتاب الواحدة وقد روي أنه صلى إيماء فلما ردت الشمس أعاد فأمر النبي (ص) حساناً أن ينشد شعراًً فقال :

لا تقبل التوبة من تائب  *  Ø¥Ù„اّ بحب إبن أبي طالب

أخي رسول الله بل صهره  *  ÙˆØ§Ù„صهر لا يعدل بالصاحب

يا قوم من مثل علي وقد  *  Ø±Ø¯Øª عليه الشمس بالغائب

- فقال قدامة السعدي :

رد الوصي لنا الشمس التي غربت  *  Ø­ØªÙ‰ قضينا صلاة العصر في مهل

لم أنسه حين يدعوها فتتبعه  *  Ø·ÙˆØ¹Ø§Ù‹ تلبيه مهلاها بلا عجل

وتلك آياته فينا وحجته  *  ÙÙ‡Ù„ له في جميع الناس من مثل

أقسمت لا أبتغي يوماًً به بدلاً  *  ÙˆÙ‡Ù„ يكون لنور الله من بدل

حسبي أبي حسن مولا أدين به  *  ÙˆÙ…Ù† به دان رسل الله في الأول

- قال السيد المرتضى :

ردت عليه الشمس يجذب ضوءها  *  ØµØ¨Ø­Ø§Ù‹ على بعد من الإصباح

من قاس ذا شرف به فكأنما  *  ÙˆØ²Ù† الجبال السود بالأشباح

- وقال الحميري :

ردت عليه الشمس لما فاته  *  ÙˆÙ‚ت الصلاة وقد دنت للمغرب

وعليه قد ردت ببابل مرة  *  Ø£Ø®Ø±Ù‰ وما ردت لخلق مغرب

- وقال الصاحب بن عباد الرازي :

كان النبي مدينة العلم التي *  Ø­ÙˆØª الكمال وكنت أفضل باب

ردت عليك الشمس وهي مضيئة  *  Ø¸Ù‡Ø±Øª ولم تستر بكف نقاب

وقال آخر :

جاد بالقرص والطوى بين جنبيه * وعاف الطعام وهو سغوب

فأعاد القرص المنير عليه  *  Ø§Ù„فرض والمقرص الكريم كسوب

 ÙÙ„ما قضى وحي النبي دعا له  *  ÙˆÙ„Ù… يك صلى العصر والشمس تنزع

فردت عليه الشمس بعد غروبها  *  ÙØµØ§Ø± لها في أول الليل مطلع

وقال أيضاًً :

علي عليه ردت الشمس مرة  *  Ø¨Ø·ÙŠØ¨Ø© يوم الوحي بعد مغيب

وردت له أخرى ببابل بعدما  *  Ø£ÙÙ„ت وتدلت عينها لغروب

وله رحمه الله أيضاًً :

من عليه الشمس كرت بعدما *  ØºØ±Ø¨Øª وألبسها الظلام شعارا

حتى تلافى العصر في أوقاتها  *  ÙˆØ§Ù„له آثرة بها إيثارا

ثمة توارت بالحجاب حثيثة  *  Ø¬Ø¹Ù„ الإله لسيرها مقدارا

 Ù„Ùƒ المناقب يعي الحاسبون بها  *  Ø¹Ø¯Ø§ ويعجز عنها كل مكتتب

كرجعة الشمس إذا رمت الصلاة وقد  *  Ø±Ø§Ø­Øª تواري عن الأبصار بالحجب

ردت عليك كان الشهب ما اتضحت  *  Ù„ناظر وكان الشمس لم تغب

وغدير خم ليس ينكر فضله  *  Ø¥Ù„اّ زنيم فاجر كفار

من ذا عليه الشمس بعد مغيبها  *  Ø±Ø¯Øª ببابل بيني يا جار

وعليه قد ردت لنوم المصطفى  *  ÙŠÙˆÙ…اًً وفي هذا جرت أخبار

حاز الفضائل والمناقب كلها  *  Ù…ا إن يحيط بمدحه أشعار

وله عجائب يوم صار بجيشه  *  ÙŠØ¨ØºÙŠ لقصر النهروان المخرجا

ردت عليه الشمس بعد غروبها  *  Ø¨ÙŠØ¶Ø§Ø¡ تلمع رقدة وتأججا

 Ø¥Ø¨Ù† الذي ردت عليه الشمس * في يوم الحجاب

وإبن القسيم النار في * يوم المواقف والحساب

مولاهم يوم الغدير * برغم مرتاب وآب

ردت الشمس بعدما حازها الغرب  *  ÙØ£Ù„فى وقت الصلاة جليا

وعلي إذ نال رأس رسول الله  *  Ù…Ù† حجره وسادا وطيا

إذ يخال النبي لما أتاه الوحي  *  Ù…غمى عليه أو مغشيا

فدعا ربه فأنجزه الميعاد  *  Ù…Ù† كان وعده مأتيا

قال : هذا أخي بطاعة ربي  *  Ù„Ù… يزل شطر يومه معنيا

فأردد الشمس كي يصلي في الوقت *  ÙØ¹Ø§Ø¯ العشاء بعد مضيا

- وله أيضاًً رحمه الله كما في عنوان : طاعة الجمادات له (ع) من مناقب آل أبي طالب : ( ج 2 ص 354 ط دار الأضواء ببيروت ) قال :

وعلي إذ نال رأس رسول  *  Ø§Ù„له من حجره وسادا وطيباً

إذ يخال النبي لما أتاه الوحي  *  Ù…غمى عليه أو مغشيا

فتراخت عنه الصلاة ولم يو  *  Ù‚ظه إلى أن كان شخصاًً منحيا

فدعا ربه فأنجزه الميعاد  *  Ù…Ù† كان وعده مأتيا

قال : هذا أخي بطاعة ربي  *  Ù„Ù… يزل شطر يومه معنيا

ردت له الشمس في أفلاكها فقضى  *  ØµÙ„اته غير ما ساه ولا وأن

اليس من حل منه في أخوته  *  Ù…حل هارون من موسى بن عمران

مكلم الشمس ومن ردت له  *  Ø¨Ø¨Ø§Ø¨Ù„ والغرب منها قد قبط

- وقال أيضاًً على ما رواه عنه الشيخ الحر في آخر الباب من كتاب إثبات الهداة : ( ج 2 ص 542  ) :

نبي علا أعلى السماوات صاعدا  *  ÙØ¨ÙˆØ±Ùƒ منه بالغ الجد واصل

مدينة علم صهره كان بابها  *  ÙˆÙ…ا مؤمن إلاّ من الباب داخل

إذا قال : في الأحكام فالله قائل  *  ÙˆØ¥Ù† صال في الأقران فالله صائل

وردت عليه الشمس بعد أفولها  *  ÙˆÙƒÙŠÙ ترد النيرات الأوافل

ومن رد خالقنا شمسه  * عليه وقد جنحت للطفل

ولو لم تعد كان في رأيه * ومن وجهه من سناها بدل

وله أيضاًً رحمه الله :

وكم موقف كان شخص الحمام  *  Ù…Ù† الخوف فيه قليل الخفاء

جلاه فإن أنكروا فضله  *  ÙÙ‚د عرفت ذاك شمس الضحاء

أراها العجاج قبيل الصباح  *  ÙˆØ±Ø¯Øª عليه بعيد المساء

من ذا عليه الشمس بعد مغيبها  * ردت ببابل فاستبن يا جار

وعليه قد ردت لنوم المصطفى *  ÙŠÙˆÙ…اًً وفي هذا جرت أخبار

حاز الفضائل والمناقب كلها  *  Ø¥Ù†ÙŠ تحيط بمدحه الأشعار

- كما رواه عنه الحافظ السروي في عنوان : طاعة الجمادات له (ع) من مناقب آل أبي طالب : ( ج 2 ص 358 ) قال :

كان النبي مدينة العلم التي * حوت الكمال وكنت أفضل باب

ردت عليك الشمس وهي فضيلة * بهرت فلم تستر بلف نقاب

لم أحك إلاّ ما روته نواصب * عادتك وهي مباحة الأسلاب

- وقال رحمه الله في قصيدة أخرى له :

أول الناس صلاتا  *  Ø¬Ø¹Ù„ التقوى حلاها

ردت الشمس عليه  *  بعدما غاب سناها

سيدي الذي رجعت له  *  Ø´Ù…س النهار كما أمر

ودعا فطار به البساط  * كما رويناه في الخبر

ردت عليه الشمس يحدث ضوءها  *  ØµØ¨Ø­Ø§ على بعد من الإصباح

من قاس ذا شرف به فكأنما  *  ÙˆØ²Ù† الجبال القود بالأشياح

ورجعة الشمس عليك نبأ  *  ØªØ´Ø¹Ø¨ الألباب فيه وتضل

فما ألوم حاسدا عنك انزوى  *  ØºÙŠØ¸Ø§Ù‹ ولا ذا قدم فيك تزل

 ÙˆØ±Ø¯Øª لك الشمس في بابل *  فساميت يوشع لما سما

ويعقوب ما كان أسباطه  *  كنجليك سبطي نبي الهدى

- وقال أيضاًً : 

قرن الإله ولاءه بولائه  *  Ù„ما تزكى وهو حان يركع

سماه رب العرش نفس محمد  *  ÙŠÙˆÙ… البهال وذاك ما لا يدفع

والشمس قد ردت عليه بخيبر  *  ÙˆÙ‚د ابتدت زهر الكواكب تطلع

وببابل ردت عليه ولم يكن  *  ÙˆØ§Ù„له خير من علي يوشع

كليم شمس الله والراجعها  *  Ù…Ù† بعد ما إنجاب ضياها وإستتر

- قال العوني :

إمامي كليم الشمس راجعها وقد  *  Ø®Ø¨Ø§ قرصها إذ صوت الرجوان

- وقال أيضاًً [ في قصيدة أخرى له ] :

إمامي كليم الشمس راجع نورها  *  ÙÙ‡Ù„ لكليم الشمس في القوم من مثل ØŸ

- وله رحمه الله على ما رواه الحافظ السروي في عنوان طاعة الجمادات له (ع) من مناقب آل أبي طالب : ( ج 2 ص 356 و 358 ) :

ولا تنس يوم الشمس إذ رجعت له  *  Ø¨Ù…نتثر وادي من النور ممتع

فذلك بالصهباء وقد رجعت له  * ببابل أيضاًً رجعة المتطوع

- وقال أيضاًً : 

إمامي كليم الشمس بعد غروبها  *  ÙØ±Ø¯Øª له من بعد ما غربت عصرا

- وقال أيضاًً :

إني أنا عبد لمن ردت له   *  Ø´Ù…س الضحى عند الغروب فإنحرف

ردت له حتى أقام فريضة  * للظهر صلى والضيا لم ينكشف

- وقال أيضاًً :

ذاك الذي رجعت شمس النهار له  *  Ø¨Ø¹Ø¯ الأفول كان الشمس لم تغب

 Ù„Ù‡ الشمس ردت حين فاتت صلاته  *  ÙˆÙ‚د فاته الوقت الذي هو أفضل

فصلى فعادت وهي تهوي كأنها  *  Ø¥Ù„Ù‰ الغرب نجم للشياطين مرسل

- وأورد له علي بن يونس في الفصل ( 15 ) من كتاب الصراط المستقيم : ( ج 1 ص 202 ط 1 ) ، وعنه روى الشيخ الحر في إثبات الهداة : ( 2 ص 540 ) قوله :

والشمس قد ردت عليه بخيبر  *  ÙˆÙ‚د انبرت زهر الكواكب تطلع

وببابل ردت عليه ولم يكن  *  ÙˆØ§Ù„له خيراًًً من علي يوشع

- وله رحمه الله كما في عنوان طاعة الجمادات له (ع) من مناقب آل أبي طالب : ( ج 2 ص 356 Ùˆ 357  ) :

وردت له الشمس في بابل *  ÙØ³Ø§Ù…يت يوشع لما سما

ويعقوب ما كان أسباطه  *  ÙƒÙ†Ø¬Ù„يك سبطي نبي الهدى

- وله أيضاًً :

يا إماماًً ما له ألا  *  Ø³ÙˆÙ„ الله شكل

لم يزل شأنك  *  Ø¹Ù†Ø¯ الله يعلو ويجل

وعليك الشمس ردت  *  ÙˆØ¯Ø¬Ù‰ الليل مطل

وله أيضاًً :

ردت له الشمس وهو شأن  *  لو علم الناس أي شأن

- وقد أو ما بعض شعراء الشيعة الإمامية إلى ذلك بقوله : وساق قصيدته إلى أن قال :

إمام هدى ردت له الشمس جهرة  *  ÙØµÙ„Ù‰ أداء عصره بعد مغرب

أمن عليه الشمس ردت بعدما  *  ÙƒØ³Ø§ الظلام معاطف الجدران

حتى قضى ما فات من صلواته  *  ÙÙŠ دبر يوم مشرق ضحيان

والناس من عجب رأوه وعاينوا  *  ÙŠØªØ±Ø¬Ø­ÙˆÙ† ترجح السكران

ثم انثنت لمغيبها منحطة  *  ÙƒØ§Ù„سهم طار بريشة الظهران

من ذا له شمس النهار تراجعت  *  Ø¨Ø¹Ø¯ الأفول وقد تقضى المطلع

حتى إذا صلى الصلاة لوقتها  *  Ø£ÙÙ„ت ونجم عشا الأخيرة تطلع

في دون ذلك للأنام كفاية  *  Ù…Ù† فضله ولذي البصيرة مقنع

- وقال غيره :

من له آخى النبي المصطفى *  ÙŠÙˆÙ… خم بالوفا دون الأهال

وله معجزة مشهورة  * حين رد الشمس من بعد الزوال

- وقال شاعر آخر :

لا ومن أمري ونهيي  *  ÙˆØ­ÙŠØ§ØªÙŠ في يديه

لا تواليت سوى من  *  Ø±Ø¯Øª الشمس عليه

- وقال الصوفي :

ولا تنس يوم الشمس إذ رجعت له  *  Ø¨Ù…ستتر نار من النور مقنع

فذلك بالصهباء وقد رجعت له  *  Ø¨Ø¨Ø§Ø¨Ù„ أيضاًً رجعة المتطوع

 Ù…Ù† ردت الشمس من بعد المغيب له  *  ÙØ£Ø¯Ø±Ùƒ الفضل والأملاك تشهده

- رواه عنه الحافظ السروي في عنوان : طاعة الجمادات له (ع) من مناقب آل أبي طالب : ( ج 2 ص 359 Ø· دار الأضواء  ) : ومنهم إبن مكي النيلي المتوفى عام : ( 565 ) المترجم في الغدير : ( ج 4 ص 39  ) قال :

ردت له الشمس بأرض بابل  *  ÙˆØ§Ù„ليل قد تجللت أستاره

وأنكرتم حديث الشمس ردت  *  له وطويتم خبر الطوي

ومن ردت ذكاء له فصلى *  Ø£Ø¯Ø§Ø¡ بعدما تلت اللثاما

ردت الشمس والشروق عليه  *  Ù„علي حتى يتم الأداء

ثأولت لها صرير وهذا  *  Ù„فراق له الوصال دواء

 Ù„Ù‡ وقفت شمس النهار كرامة  *  ÙƒÙ…ا وقفت شمس النهار ليوشعا

وردت عليه الشمس بعد غروبها  *  ÙˆÙ‡Ø°Ø§ من الإيقان أعظم موقعا

وشمس الضحى طاعتك وقت مغيبها  *  ÙÙ…ا غربت بل وافقتك برفقة

وردت عليك الشمس بعد مغيبها  *  ÙƒÙ…ا إنها قدما ليوشع ردت

وآية الشمس إذ ردت مبادرة  * غراء أقصر عنها كل إنسان

وإن في قصة الأفعى ومكمنه  * في الخف هدياً لذي بغض وإرعان

- وقال أيضاًً كما في عنوان : طاعة الجمادات له (ع) من مناقب آل أبي طالب : ( ج 2 ص 356 ط دار الأضواء ) :

والشمس لم تعدل بيوم ببابل * ولا تعدت أمره حين أمر

جاءت صلاة العصر والحرب * ساق فأومى نحوها رد النظر

فلم تزل واقفة حتى قضى * صلاته ثم هوت نحو المقر

ذو المعجزات الباهرات النيرات  *  Ø§Ù„مشرقات المعذرات لمن غلا

منها رجوع الشمس بعد غروبها  *  Ù†Ø¨Ø£ تصير له البصائر ذهلا

وعليه قد ردت ذكاء وأحمد  *  Ù…Ù† فوق ركبته اليمين موسد

وعليه ثانية بساحة بابل  *  Ø±Ø¬Ø¹Øª كذا ورد الحديث المسند

- وقال في قصيدته اللامية :

أن يحسدوك على علاك فإنما  *  Ù…تسافل الدرجات يحسد من علا

إحياؤك الموتى ونطقك مخبرا  *  Ø¨Ø§Ù„غائبات عذرت فيك لمن غلا

وبردك الشمس المنيرة بعدما  *  Ø£ÙÙ„ت وقد شهدت برجعتها الملا

- وقال فيه إمام المعتزلة إبن أبي الحديد :

إمام هدى بالقرص آثر فاقتضى *  Ù„Ù‡ القرص رد القرص أبيض أزهر

- ومنهم الشيخ حسين الجندري العاملي على ما رواه عنه الشيخ الحر العاملي في إثبات الهداة : ( ج 2 ص 534  ) قال :

الإمام الذي له ردت الشمس *  Ø¬Ù‡Ø§Ø±Ø§Ù‹ وقد دنا الأمساء

- وقال آخر :

جاد بالقرص والطوى بين جنبيه  *  ÙˆØ¹Ø§Ù الطعام وهو سغوب

فأعاد القرص المنير عليه  *  Ø§Ù„فرض والمقرص الكريم كسوب

وأعيدت شمس النهار له وهي *  Ù„عمري الفضيلة الغراء

- وأيضا قال : في قصيدته اللامية كما في إثبات الهداة ج 2 ص 536 قال :

وكان أمير المؤمنين رفيقنا  *  ÙØ±Ø¯Øª له شمس النهار بلا مهل

وناهيك رد الشمس ثم كلامها  *  Ù„Ù‡ مع ثبوت زانه صحة النقل

- وقال الصوفي :

ولا تنس يوم الشمس إذ رجعت له  *  Ø¨Ù…ستتر نار من النور مقنع

فذلك بالصهباء قد رجعت له  * ببابل أيضاًً رجعة المتطوع

يا من له ردت ذكاء ولم يفز * بنظيرها من قبل إلاّ يوشع

جاد بالقرص والطوى ملأ جنبيه  * وعاف الطعام وهو سغوب

فأعاد القرص المنير عليه  *  Ø§Ù„قرص والمقرض الكرام كسوب

له معجزات أعجز الخصم أمرها  *  Ø¥Ø°Ø§ ما رماها الخصم أودى به الضغط

فمنها رجوع الشمس في أرض بابل * بذا صحت الأخبار ممن له الضبط

والشمس إذ أفلت لمن رجعت *  ÙƒÙŠÙ…ا يقيم فريضة العصر

هل ردت الشمس يوماًً لإبن حنتمة  * أو هل هوى كوكب في بيت عثمان

قد ردت الشمس للمولى أبي حسن * روحي فدا المرتضى ذي المعجز الجلل

ولو أن الأقلام كل نبات * ومياه البحار حبر دواة

فقن عما أظهرت من خارقات * وتضيق الأرقام من معجزات

لك يا من ردت إليه ذكاء

أمير المؤمنين أبا حسين  *  ÙˆÙ„يس سواك نعرف من أمير

ويا زوج البتول [ Ùˆ ] نجل عم  *  Ø§Ù„رسول المصطفى الهادي البشير

ومن ردت عليه الشمس قسراً  *  ÙƒÙ…ا قد شاء في الزمن الأخير

ولا عجب إذا ردت لقطب  *  Ø¹Ù„يه مدار ذا الفلك الأثير

شمس تشعشع في الغري وتلمع  *  Ø£Ù… قبة فيها البطين الأنزع

إن لم تكن شمساً ففيه من له  * ردت وفيه قد دعاها يوشع

يامن له رد قرص الشمس مذ جنحت * للغرب في بابل والناس تنظره

يا ليت عينك في أرض الطفوف ترى * جسم الحسين وتلك الشمس تصهره

- وقال آخر :

بحب علي غلا معشر * وقالوا مقالا به لا يلي

لحاميم في مدحه أنزلت  * وردت له الشمس في بابل

- ولغيره :

ومن أمري ونهيي * وحياتي في يديه

توليت سوى من * ردت الشمس عليه

- ولأحدهم :

ومن لم ترد الشمس بعد نبيه  *  Ø¥Ù„اّ له بعد الحجاب المسدل

وببابل والقوم فرض دونه  * يتقارعون علي ورود المنهل

لله معجزة أتت لوليه  * بين الملا بعد النبي المرسل

- يذكر آية إنشقاق القمر ، ورد الشمس :

أعظم ببدرين بصقع الهدى  *  Ù†ÙˆØ±Ù‡Ù…ا أشرق للنيرين

لولاهما ما فلك دار ØŒ أو  * نجم سماء سار في الخافقين

لم يدرك العقل لمرقاهما  *  ÙƒÙ…ا ولا كيفا ولا قط أين

ماذا يقول ناطق في الثنا  *  Ø¥Ù† رام عد الفضل في فرقدين

البدر والشمس بظليهما  *  Ø±Ù‚ان مملوكان في النشأتين

هما سراجان ببيتيهما  *  ÙƒØ§Ù† لعمري لهما آيتين

وأن شق فرد منهما مرة  *  Ù„واحد من ذينك النيرين

فإنما الآخر في أوجه  *  Ù‚د رجه الآخر في موضعين

قد قلت للعلوي المحض كيف ترى * حديث رد ذكاء للإمام علي

فقال في النفس شئ منه قلت له  *  Ø§Ù„أمر في ذاك ما بين الرواة جلي

فقال : قد قلت تقليدا فقلت له  *  أنت المقلد في علم وفي عمل

وقل له : يا عديم المثل مجتهداًً  * فيوشع قبله في الأعصر الأول

وكلما صح أن تلقاه مكرمة  *  Ù„لأنبياء غداً أكرومة لولي

ومشهد الشمس في ألفيحاء إن تره  *  ÙƒØ£Ù†Ù‡ في العلى نار على جبل

أيا من عليه الشمس ردت ولم يكن *  Ø£ØªÙ‰ ردها من قبل إلاّ ليوشع

واعجباً من فرقة قد غلت  *  Ù…Ù† دغل في جوفها مضرم

تنكر رد الشمس للمرتضى *  Ø¨Ø£Ù…ر طاها العيلم الخضرم

وتدعي أن ردها خادم  *  Ù„أمر إسماعيل الحضرمي

 Ø±Ø¯ الوصي لنا الشمس التي غربت  *  Ø­ØªÙ‰ قضينا صلاة العصر في مهل

لم أنسه حين يدعوها فتتبعه  *  Ø·ÙˆØ¹Ø§Ù‹ بتلبية هاها على عجل

فتلك آيته فينا وحجته  *  ÙÙ‡Ù„ له في جميع الناس من مثل

أقسمت لا أبتغي يوماًً به بدلاً  *  ÙˆÙ‡Ù„ يكون لنور الله من بدل

حسبي أبو حسن مولى أدين به  *  ÙˆÙ…Ù† به دان رسل الله في الأول