علل الدارقطني
الدار قطني ج 4

[ 1 ]
العلل الواردة في الاحاديث النبوية
[ 2 ]
حقوق الطبع محفوظة الطبعة الاولى 1405 ه‍. 1985 م دار طيبة. الرياض
[ 3 ]
العلل الواردة في الاحاديث النبوية تأليف الشيخ الحافظ أبي الحسن علي بن عمر ابن احمد بن مهدي الدارقطني رحمه الله تعالى (306 - 385 ه‍) " هو أجل كتاب، بل أجل ما رأينا وضع في هذا الفن لم يسبق إليه مثله، وقد أعجز من يريد أن يأتي بعده " (ابن كثير) تحقيق وتخريج د. محفوظ الرحمن زين الله السلفي الجزء الرابع
[ 4 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
[ 5 ]
بقية مسند علي بن أبي طالب رضى الله عنه
[ 7 ]
س (407) سئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ عن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له ألا أعلمك كلمات ان قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك الحديث فقال هو حديث يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فقال إسرائيل وسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي وخالفهما علي والحسن ابنا صالح ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق
[ 8 ]
ونصير بن أبي الاشعث وأبو أيوب الافريقي فرووه عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وقال إسحاق بن منصور عن الحسن بن صالح عن أخيه عن أبي إسحاق عن رجل لم يسمعه عن علي وخالفه يحيى بن آدم فقال عن الحسن بن صالح عن أخيه عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
[ 9 ]
ورواه هارون بن عنترة عن أبي إسحاق عن مهاجر المدني عن عطية بن عمر عن علي ورواه حسين بن واقد عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وأشبهها بالصواب قول من قال عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي ولا يدفع قول إسرائيل عن أبي إسحاق عن بن أبي ليلى عن علي وحديث هارون بن عنترة وحديث الحسين بن واقد جميعا وهم والله أعلم وقول الحسن بن صالح مرة عن أبي إسحاق ومرة عن أخيه عن أبي إسحاق هما صحيحان حدثنا علي بن محمد بن عبيد قال ثنا داود بن يحيى ثنا محمد بن العلاء ثنا قبيصة عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
[ 10 ]
على قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين تفرد به أبو كريب عن قبيصة عن الثوري حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الازدي وغيره قالوا ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا يحيى بن آدم ثنا الحسن بن صالح عن أخيه عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي الحديث س (408) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في بيض النعام صوم يوم لكل بيضة فقال حدث به مطر الوراق عن معاوية بن قرة روى عنه سعيد بن أبي عروبة والمغيرة بن مسلم وإبراهيم بن طهمان فأما إبراهيم والمغيرة فروياه عن مطر عن معاوية بن قرة مرسلا عن علي وأما سعيد بن أبي عروبة فاختلف عنه فرواه يزيد بن زريع عن سعيد بن مطر عن معاوية بن قرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي تفرد به محمد بن المنهال
[ 11 ]
الضرير وكان ثقة عن يزيد وخالفه يزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء وروح بن عبادة ومكي بن إبراهيم وغيرهم فرووه عن سعيد عن مطر عن معاوية بن قرة مرسلا عن علي ورواه سعيد الاموي عن عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة فقال عن قتادة عن معاوية بن قرة وهم في ذكر قتادة وإنما هو مطر س (409) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن أبزي عن علي أنه كان يمشي خلف الجنازة وكان أبو بكر وعمر يمشيان أمامها فقلت له في ذلك فقال لقد علما أن المثنى خلفهما أفضل ولكنهما سهلان يسهلان على الناس
[ 12 ]
أبي زياد عنه ورواه سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه حدث به عنه زائدة بن خراش الهمداني رواه عنه أبو فروة عروة بن الحارث واختلف عنه رواه شعبة والثوري وأبو الاحوص وأبو حمزة السكري وعمار بن رزيق عن أبي فروة عن زائدة عن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه ورواه بن عيينة عن أبي فروة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي ولم يذكر ابنه وكذلك رواه حجاج بن أرطأة واختلف عنه فقال بن نمير عن حجاج عن زائدة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه
[ 13 ]
وقيل عن يزيد بن هارون عن حجاج عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه وهو وهم وإنما أراد زائدة وقال سويد بن إبراهيم أبو حاتم عن الحجاج عن عثمان أبي اليقظان عن زاذان عن علي والصواب قول بن نمبر عن حجاج وروى هذا الحديث سعدان الجهني عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن علي ورواه أيضا علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن علي
[ 14 ]
ورواه علي بن عابس عن أبي فروة واختلف عنه فقيل عنه عن زائدة عن بن أبزي وقيل عنه عن يزيد وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده عن علي ولا يصح حدث به عصمة بن محمد بن فضالة الانصاري وهو متروك س (410) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك الحديث فقال يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروى عن إبراهيم بن الحجاج عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن الحارث عن علي
[ 15 ]
وهو وهم وقال أسود بن عامر بن شاذان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي وهو الصحيح
[ 16 ]
س (411) وسئل عن حديث عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا الموقف وكل عرفة موقف ثم أردف أسامة الحديث في المناسك وفيه قالت له امرأة إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا الحديث فقال هو حديث يرويه الثوري والداروردي ومحمد بن فليح والمغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي
[ 17 ]
وخالفهم إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع فرواه عن عبد الرحمن بن الحارث فقال عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع عن علي زاد فيه أبا رافع ووهم ورواه يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن
[ 18 ]
علي عن أبيه عن علي ولم يذكر بن أبي رافع والصواب ما ذكرنا من قول الثوري ومن تابعه س (412) وسئل عن حديث عبيد الله بن أبي رافع عن علي في القراءة خلف الامام في الصلاة انه أمره بذلك فقال هو حديث يرويه الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع واختلف عن الزهري فرواه إسحاق بن راشد واخلف عنه عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي فرفعه محمد بن إسحاق عن إسحاق بن راشد إلى النبي صلى الله عليه وسلم من رواية حفص بن عبد الرحمن عن بن إسحاق وخالفه عبيد الله بن عمر فرواه عن إسحاق بن راشد عن الزهري موقوفا وهو الصواب وكذلك رواه معمر بن راشد وعبد الرحمن بن إسحاق وسفيان بن
[ 19 ]
حسين واختلف عنه فقال أبو داود عن شعبة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن بن أبي رافع عن علي وخالف حفص بن راشد أبو عمر وعبد الصمد بن النعمان وعلي بن حفص فقالوا عن شعبة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن بن أبي رافع عن أبيه عن علي
[ 20 ]
والصواب قول من قال علي بن أبي رافع موقوفا وهذا الحديث عن علي أحسن إسنادا وأصح من الحديث الذي يرويه الكوفيون عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن المختار بن عبد الله عن أبيه عن علي أخطأ الفطرة من قرأ خلف الامام والله أعلم
[ 21 ]
وهو أيضا أصح إسنادا من الحديث الذي يرويه محمد بن سالم عن الشعبي عن الحارث عن علي مرفوعا يكفيك قراءة الامام لان محمد بن سالم متروك الحديث والحارث إذا تفرد لم يثبت حديثه فلم يروه عن محمد بن سالم غير قيس بن الربيع وهو ضعيف الحديث وغيره يرويه عن محمد بن سالم عن الشعبي مرسلا س (413) وسئل عن حديث عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم يجزي الجماعة إذا مروا بالقوم أن يسلم أحدهم
[ 22 ]
ويجزي القعود أن يرد أحدهم فقال هو حديث يرويه عبد الملك بن إبراهيم الجدي عن سعيد بن خالد الخزاعي عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي حدث به عن الجدي جماعة منهم الحسن بن علي الحلواني وغيره وحدث به أحمد بن منصور زاج عن الجدي فزاد في الاسناد عبد الرحمن ا لاعرج قبل عبيد الله بن أبي رافع وما أراه حفظه والصواب قول من لم يذكر الاعرج فيه والحديث غير ثابت تفرد به سعيد بن خالد المدني عن عبد الله بن الفضل وليس بالقوي يعني سعيد بن خالد
[ 23 ]
س (414) وسئل عن حديث عباد بن عبد الله الاسدي عن علي أنه قال في خطبة له عن النبي صلى الله عليه وسلم ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم علي أبدا فقال يرويه أبو معاوية الضرير عن الاعمش عن المهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي موقوفا ورفعه أبو عوانة ويحيى بن عيسى الرملي عن الاعمش ورواه شريك عن الاعمش فنحا به نحو الرفع ولم يصرح به ورفعه صحيح (415) وسئل عن حديث عباد بن عبد الله الاسدي عن علي أنه قال أنا فقأت عين الفتية لو لا أن تتكلموا لاخبركم بما قضى الله على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم لمن قاتلهم فقال يرويه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فرواه عمر بن عمران الطفاوي عن إسماعيل عن المنهال بن عمرو عن عباد
[ 24 ]
بن عبد الله عن علي وخالفه مسعود بن الجعفي فرواه عن إسماعيل عن المنهال عن زر عن علي وخالفه عيسى بن زيد بن علي فرواه عن إسماعيل عن عمرو بن قيس عن المنهال عن زر عن علي واختلف عن عمرو بن قيس س (416) وسئل عن حديث عباد بن أبي يزيد عن علي كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم خارجا من مكة فلم يمر بشجرة ولا جبل إلا قال السلام عليكم يا رسول الله فقال يرويه إسماعيل السدي واختلف عنه فرواه الوليد بن أبي ثور وعنبسة بن أبي الازهر عن السدي عن عباد بن
[ 25 ]
أبي يزيد عن علي ورواه زياد بن خيثمة عن السدى عن أبي يزيد الخيواني عن علي حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب قال ثنا الوليد بن أبي ثور ح وحدثنا أبو بكر بن نيروز محمد بن إبراهيم قال ثنا حمدون بن الحارث الخزاز قال حدثنا أبو بدر ثنا زياد بن خيثمة عن السدى يتلوه في الجزي الذي يليه سئل عن حديث عبيدة بن عمرو السلماني عن علي
[ 26 ]
عليه السلام والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
[ 27 ]
الثالث من حديث علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه
[ 29 ]
بسم الله الرحمن الرحيم مسند علي بن أبي طالب عليه السلام س (417) وسئل عن حديث عبيدة بن عمرو السلماني عن علي شكت فاطمة مجل يديها من الطحين فقالت لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله خادما الحديث فقال رواه بن عون واختلف عنه فرواه بن سيرين عن عبيدة وأسنده أزهر بن سعد السمان عن بن عون عن بن سيرين عن عبيدة عن علي
[ 30 ]
وخالفه معاذ بن معاذ وخالد بن الحارث فروياه عن بن عون عن بن سيرين عن علي مرسلا لم يذكرا فيه عبيدة وكذلك رواه أشهل بن حاتم عن بن عون عن محمد قال قال علي شكت فاطمة وهو المحفوظ عن بن عون س (418) وسئل عن حديث عبيدة عن علي قال أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وسلم يوم بدر فقال إن شئت قاتلتهم وإن شئت فاديتهم الحديث فقال حدث به هشام بن حسان وابن عون واختلف عنهما فأسنده أبو أسامة عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة عن علي وتابعه الثوري من رواية أبو داود الحفري عن يحيى بن أبي زائدة عنه عن
[ 31 ]
هشام وأرسله غيرهما عن هشام بن حسان وأما حديث بن عون فأسنده عنه أزهر بن سعد السمان منة رواية إبراهيم بن عرعرة عنه وخالفه خالد بن الحارث وعثمان بن عمر ومعاذ بن معاذ رووه عن بن عون عن بن سيرين عن عبيدة مرسلا والمرسل أشبه بالصواب والله أعلم حدثنا جعفر بن محمد بن مغلس ومحمد بن يحيى بن هارون بن شوطا قالا ثنا عبدة بن عبد الصفار قال ثنا أبو داود الحفري حدثنا يحيى
[ 32 ]
بن زكريا عن سفيان الثوري عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن عبيدة بن علي قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فقال خير أصحابك في الاساري إن شاؤوا القتل وإن شاؤوا الفداء على أن يقتل منهم عام المقبل مثلهم فقالوا الفداء ويقتل منا حدثنا أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني وكان ثقة قال ثنا أبو عبيدة أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي السفر قال ثنا أبو داود الحفري قال حدثني يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سفيان بن سعيد عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل هبط عليه فقال له خيرهم يعني أصحابه في أساري بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قابل مثلهم قال سفيان فقتل مثلهم
[ 33 ]
س (419) وسئل عن حديث عبيدة عن علي أحبب حبيبك هونا ما الحديث فقال هو حديث يرويه داود بن الزبرقان عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن عبيدة عن علي قوله وخالفه هارون بن إبراهيم الاهوازي فرواه عن بن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن عن علي مرفوعا قاله أبو عامر العقدي عن هارون وقال زيد بن حباب عن هارون عن بن سيرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرسلا ورواه سويد بن عمرو الكلبي عن حماد بن سلمة عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 34 ]
قاله أبو كريب عن سويد بن عمرو عن حماد عن أيوب وخالفه الحسن بن أبي جعفر فرواه عن أيوب عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن علي ولم يذكر بن سيرين ورفعه والله أعلم بالصواب س (420) وسئل عن حديث عبيدة عن علي قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جئ بهذا الغلام يعني بن الزبير إلى أبيه وهو عند النبي صلى الله عليه وسلم وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الحديث
[ 35 ]
فقال رواه هشام بن حسان عن بن سيرين عن عبيدة عن علي تفرد به إسحاق بن الضيف عن أبي عاصم عن هشام متصلا مسندا وأرسله غيره عن هشام ورواه يونس بن عبيد من رواية عبد الحكيم بن منصور عنه عن بن سيرين عن عبيدة عن بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل هو الصحيح وقد ذكرنا بقية العلل عن بن سيرين في مسند أبي هريرة س (421) وسئل عن حديث عبيدة عن علي أنه كان يكره ذبائح نصارى بني تغلب ونساءهم فقال يرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريغ عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن عبيدة عن علي
[ 36 ]
وخالفه إسماعيل بن علية وعبد الوهاب بن عطاء فروياه عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علي مرسلا وهو المحفوظ س (422) وسئل عن حديث عبد خير عن علي خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر وعمر فقال رواه أبو إسحاق السبيعي عن عبد خير حدث به جماعة منهم سفيان بن عيينة وإسرائيل بن يونس ويونس بن أبي إسحاق ومنصور بن دينار وأبو بكر بن عياش وشريك ومالك بن مغول وفطر
[ 37 ]
والعزرمي وإسماعيل بن مجالد وسفيان الثوري واختلف عنه فرواه زيد بن الحباب وعطاء بن مسلم عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي وخالفهما يحيى بن اليمان فرواه عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة عن علي والقولان عن أبي إسحاق صحيحان وقد حدث به جماعة من الثقات أيضا عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة ومنهم من جمع بين أبي جحيفة وعبد خير
[ 38 ]
وروى هذا الحديث عن محمد بن عجلان ومحمد بن الفرات وعن محمد بن جابر وأبي بكر بن عيا ش عن أبي إسحاق عن الحارث بن علي والصحيح حديث عبد خير وأبي جحيفة حدثنا أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد قال حدثنا أحمد بن بكر البالسي أبو سعيد ببالس ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي بن أبي طالب قال خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر وعمر وروى هذا الحديث زيد بن أبي الزرقاء عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن عبد خير عن علي
[ 39 ]
ووهم فيه وخالفه عبد الرحمن بن مهدي وعبثر بن القاسم وغيرهما فرووه عن الثوري عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي وكذلك قال أبو عوانة وأبو الاحوص وشريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير إلا أن شريكا ذكره بكنيته فقال عن أبي حية الهمداني عن عبد خير وقيل عن شعيب بن حرب عن الثوري عن خالد عن أبي قلابة عن عبد خير قاله بن أبي داود عن محمد بن عيسى المدائني عن شعيب بن حرب
[ 40 ]
وقال غيره عن شعيب بن حرب عن الثوري عن خالد بن علقمة والصواب خالد بن علقمة عن عبد خير وروى الكرماني بن عمرو أخو معاوية بن عمرو عن زائدة عن الشيباني عن عبد خير عن علي هذا الحديث ووهم في قوله الشيباني وإنما رواه زائدة عن السدي قال ذلك حسين الجعفي ومعاوية بن عمرو وروى عن شبابة عن أبي الاحوص عن الشيباني عن عبد خير عن علي وخالفه خلف البزار وأحمد بن جواس وغيرهما فرووه عن أبي الاحوص عن إسماعيل السدي عن عبد خير
[ 41 ]
وهو الصواب وكذلك رواه الثوري عن السدي أيضا ورواه شعيب بن حرب عن مالك بن مغول عن الحكم عن عبد خير وكذلك قال محمد بن القاسم الاسدي وهو متروك عن شعبة عن الحكم عن عبد خير وكلاهما وهم الصواب عن مالك بن مغول عن شعبة عن الحكم عن أبي جحيفة عن علي ورواه داود بن الزبرقان عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي س (423) وسئل عن حديث روي عن فراس عن عبد خير عن علي خير هذه الامة الحديث
[ 42 ]
فقال يرويه خالد بن نزار عن إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن عمارة عن حبيب بن أبي ثابت وفراس عن عبد خير عن علي وفي إسناده وهم ولعله أراد أن يقول عن حبيب بن أبي ثابت وفراس عن عبد خير فقال عن فراس وهذا حديث محفوظ عن حبيب بن أبي ثابت أنه سمعه من عبد خير وكذلك رواه الحفاظ عن حبيب منهم سفيان الثوري وشعبة والاعمش ومالك بن مغول والعلاء بن عبد الكريم وعبيد بن أبي أمية الطنافسي وفطر بن خليفة وسعيد بن مسروق وجهم بن واقد وقال في حديثه أتيت عبد خير فسمعته يحدث عن علي وقولهم هو الصواب عن حبيب عن عبد خير عن علي وذكر فراس في الاسناد وهم
[ 43 ]
وروى هذا الحديث أيضا عن المسيب بن عبد خير عن أبيه عن علي حدث به حصين بن عبد الرحمن واختلف عنه رواه خالد بن عبد الله وسليمان بن كثير وعبثر أبو زبيد وسويد بن عبد العزيز وشعيب بن ميمون وهشيم بن بشير وإبراهيم بن طهمان وعمران بن عيينة عن حصين بن المسيب عن عبد خير عن أبيه وخالفهم جماعة منهم الحسين بن واقد وورقاء وخارجة بن مصعب فرووه عن حصين عن عبد خير لم يذكروا فيه المسيب وقول من ذكر المسيب أصح س (424) وسئل عن حديث عبد خير عن علي في المسح على ظهر الخف
[ 44 ]
فقال يرويه عن عبد خير جماعة اختلفوا عليه فيه فرواه أبو إسحاق عن عبد خير فاختلف عليه في إسناده وفي لفظه فقال حفص بن غياث وعيسى بن يونس ووكيع عن الاعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير وتابع الاعمش يونس بن إسحاق وسفيان الثوري وإسرائيل وحكيم بن زيد فرووه عن أبي إسحاق عن عبد خير كذلك وخالفهم إسماعيل بن عمرو البجلي فرواه عن حفص بن غيث عن الاعمش عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
[ 45 ]
ووهم في قوله الحارث واختلفوا في لفظ الحديث فقال حفص بن غياث عن الاعمش فيه لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح وقال عيسى بن يونس ووكيع عن الاعمش فيه كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من أعلاهما
[ 46 ]
وتابعهما يونس بن أبي إسحاق وإسرائيل عن الثوري عن أبي إسحاق والصحيح من ذلك قول من قال كنت أرى أن باطن الخفين أحق بالمسح من أعلاها وكذلك قال حكيم بن زيد عن أبي إسحاق ومما يقوي ما ذكرناه ما رواه خالد بن علقمة وعبد الملك بن سلع والحسن بن عقبة أبو كيران وغيرهم من عبد خير أن عليا غسل قدميه ثلاثا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل حدثنا محمد بن مخلد بن حفص قال ثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الحداد قال ثنا محمد بن سابق قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن مطر عن الحسن عن المسيب بن عبد خير عن أبيه عن علي قال لولا أني رأيت رسول الله
[ 47 ]
صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر القدمين لرأيت أن أسفلهما أو باطنهما أحق حدثنا محمد بن مخلد قال ثنا أحمد بن عبد الله الحداد قال ثنا خلف بن سالم حدثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه حديث الثوري سمعه بن عقدة أبو العباس من بن مخلد في سنة ثلاثين وثلاثمائة ببغداد ونحن حضور في أحاديث قرئت على بن مخلد وابن عقدة يسمع وأما حديث خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي في الوضوء فرواه عنه جماعة من الثقات مختصرا ومستقصي فرواه عنه زائدة وأبو عوانة وشريك وسفيان الثوري وشعبة وأبو الاشهب جعفر بن الحارث والحسن بن صالح وجعفر الاحمر وعلي بن صالح حازم بن إبراهيم البجلي والحجاج بن أرطأة وأبو حنيفة فاختلفوا في إسناده ومتنه
[ 49 ]
فأما شعبة فوهم في اسم خالد بن علقمة فسماه خالد بن عرفطة وأتى بالحديث
[ 50 ]
وأغرب بن أبي عدي عن شعبة فيه بلفظة ذكرها عن سفيان الثوري عن خالد غسل يديه ثلاثا ورواه هياج عن بسطام عن سفيان الثوري عن شريك عن خالد بن علقمة وخالفه القاسم بن يزيد الجرمي والحارث بن مسلم فروياه عن الثوري عن خالد بن علقمة وخالف الجماعة في الاسناد الحجاج بن أرطأة فجعله عن خالد بن علقمة عن عمرو ذي مر ووهم في ذلك والصواب قول من قال عن عبد خير عن علي
[ 51 ]
واتفقوا في الحديث على مسح الرأس مرة واحدة إلا أبا حنيفة فإنه قال في روايته عن خالد بن علقمة عن عبد خير أنه مسح رأسه ثلاثا ومع خلاف أبي حنيفة للجماعة وروايته أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه ثلاثا قد خالف في هذا فزعم أن السنة في مسح الرأس مرة واحدة وكذلك رواه عبد الملك بن سلع عن عبد خير عن علي وذكر فيه أنه غسل رجليه ثلاثا ثلاثا وتابعه أبو كيران الحسن بن عقبة ورواه إسماعيل الرسدي عن عبد خير واختلف عليه في لفظه فرواه الثوري عن السدي عن عبد خير عن علي أنه توضأ وضوءا خفيفا ومسح على نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم للطاهرة ما لم يحدث
[ 52 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على ظهر قدميه لرأيت أن بطونها أحق وقول الثوري أصح ورواه المسيب بن عبد خير عن أبيه عن علي واختلف عنه فرواه الحسين بن عمارة عنه وهو ضعيف نحو قول شريك عن السدي ورواه أبو السوداء النهدي عنه فقال فيه لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل قدميه واختلف عنه في لفظه فقال بعض الرواة عن بن عيينة لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر قدميه والقول قول من قال يغسل قدميه كما تقدم ذكره من راية خالد بن علقمة وعبد الملك بن سلع ومن تابعهما عن عبد خير عن علي أنه غسل قدميه ثلاثا وهما أثبت خالفهما
[ 53 ]
حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان النيسابوري فاضل ثقة قال حدثنا أبو منصور يحيى بن أحمد بن زياد الزيادي والحسين بن إدريس بن نصر أبو علي الهرويان من أصليهما العتيقين حدثاني قالا ثنا خالد بن هياج عن أبيه الهياج بن بسطام عن سفيان بن سعيد عن شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال قال علي أحكي لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بطس وركوة فأكفأ بيده اليسرى على اليمنى ثم غسل كفيه ثلاثا ثم مضمض واستنشق ثلاثا بثلاثة أكف من ماء ثم غسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم وضع يده في الاناء فمسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا أخبرنا علي بن الفضل قال ثنا عبد الصمد بن الفضل ومحمد بن عامر بن كامل قراءة حدثكم شداد بن حكيم عن زفر عن الحجاج بن أرطأة عن
[ 54 ]
خالد بن علقمة عن عمرو ذي مر عن علي بن أبي طالب قال من أراد أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر قال فغسل يديه ثم أخذ كفا من ماء فمضمض واستنشق ثم أخذ كفا آخر ففعل مثل ذلك ثم أخذ كفا آخر ففعل مثل ذلك ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثم مسح رأسه ثم غسل رجليه غسلا س (425) وسئل عن حديث عبد الملك بن عمير عن علي أنهم كانوا يبعرون بعرا وأنتم تثلطون ثلطا فقال رواه الجماعة عن عبد الملك بن عمير منهم سفيان الثوري وعلي بن صالح ومسعر وحبان بن علي وزائدة واختلف عنه فقال معاوية عن زائدة والباقون معه عن عبد الملك بن عمير قال قال علي وخالفهم عمرو بن مرزوق عن زائدة فقال عن عبد الملك بن عمير
[ 55 ]
عن كردوس الثعلبي عن علي قاله سعيد عن عثمان الاهوازي عنه وقال جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن علي ولم يسمه وكذلك رواه السدي عن رجل لم يسمه عن علي ولا يثبت في هذا عبد خير والله أعلم حدثنا يوسف بن يعقوب قال ثنا جدي قال ثنا عبد الله بن وهب الحضرمي كوفي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن علي أنهم كانوا
[ 56 ]
يبعرون بعرا وأنتم تثلطون ثلطا فاتبعوا الحجارة الماء س (426) وسئل عن حديث عبد الملك بن عمير عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم فقال رواه محمد بن جابر عن عبد الملك بن عمير عن عمارة بن رويبة عن علي ثنا به بن منيع ثنا لوين ثنا محمد بن جابر وخالفه أبو عوانة فرواه عن عبد الملك بن عمير عن علي ولم يذكر بينهما أحدا وقول محمد بن جابر أشبه
[ 57 ]
س (427) وسئل عن حديث علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن صوم أيام منى فقال يرويه جعفر بن محمد بن علي واختلف عنه فرواه يعلى بن شبيب عن جعفر عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب وخالفه أبو ضمرة فرواه عن جعفر عن أبيه عن جابر كذلك قال يعيش بن جهم عنه وغيره يرويه عن أبي ضمرة مرسلا كذلك رواه أصحاب جعفر بن محمد عن جعفر عن أبيه مرسلا وهو أشبه بالصواب س (428) وسئل عن حديث علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يحمل المشاة على البدن إذا أعيوا فقال يرويه جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه محمد بن ميمون
[ 58 ]
الزعفراني كوفي يكنى أبا النضر ليس به بأس وأبو ضمرة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي مرسلا وقال عباد بن صهيب عن جعفر عن أبيه عن جده عن علي س (429) وسئل عن حديث عمر بن علي بن أبي طالب عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم الشاهد يرى مالا يرى الغائب فقال هو حديث يرويه الثوري عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب فأرسله يحيى القطان عن الثوري عن محمد بن عمر عنجده علي وأسنده أبو نعيم عن الثوري فقال عن محمد بن عمر بن علي عن أبيه
[ 59 ]
عن علي واختلف عن أبي نعيم والمرسل أصح س (430) وسئل عن حديث علي بن ربيعة الوالبي الاسدي عن علي في ركوب الدابة وما يقال عند ذلك فقال حدث به أبو إسحاق السبيعي عن علي بن ربيعة رواه عن أبي إسحاق كذلك منصور بن المعتمر وعمرو بن قيس الملائي وسفيان الثوري وأبو الاحوص وشريك وأبو نوفل علي بن
[ 60 ]
سليمان والاجلح بن عبد الله واختلف عنه فقال مصعب بن سلام عن الاجلح وأبو يوسف القاضي عن ليث جميعا عن أبي إسحاق
[ 61 ]
عن الحارث عن علي ووهما والصواب ما رواه شيبان عن الاجلح عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة وكذلك قال أصحاب أبي إسحاق عنه وأبو إسحاق لم يسمع هذا الحديث من علي بن ربيعة يبين ذلك ما رواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة قال قلت لابي إسحاق سمعته من علي بن ربيعة فقال حدثني يونس بن خباب عن رجل عنه وروى هذا الحديث شعيب بن صفوان عن يونس بن خباب عن شقيق
[ 62 ]
بن عقبة الادي عن علي بن ربيعة ورواه المنهال بن عمرو وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير عن علي بن ربيعة فهو من رواية أبي إسحاق مرسلا وأحسنها إسنادا حديث المنهال بن عمرو عن علي بن ربيعة والله أعلم ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن علي بن ربيعة حدثنا القاضي حسين بن إسماعيل قال ثنا زكريا بن يحيى الباهلي ال ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان حدثني أبو إسحاق عن علي بن ربيعة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يتعجب الرب أو ربنا
[ 63 ]
عزوجل إذا قال لعبد سبحانك اللهم لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت س (431) وسئل عن حديث عاصم بن ضمرة عن علي قال من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهى إلى السحر فقال يرويه مطرف بن طريف واختلف فيه فرواه هشيم عن مطرف عن أبي إسحاق عن بعض أصحاب علي عن علي
[ 64 ]
ورواه يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عاصم والحارث عن علي وهو محفوظ عنهما س (432) وسئل عن حديث عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت مستخلفا على أمتي أحدا من غير مشورة لاستخلفت بن مسعود
[ 65 ]
فقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف عن منصور فرواه القاسم بن معن عن منصور عن أبي إسحاق عن عاصم بن علي وقيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي وخالفه زهير فرواه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وكذلك رواه الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
[ 66 ]
ولا نعلم حدث به عن أبي إسحاق كذلك غيرهما ورواه مالك بن مغول عن أبي إسحاق مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد العزيز بن أبان عن سفيان عن منصور عن أبي إسحاق عن الحارث بن علي س (433) وسئل عن حديث عاصم بن ضمرة عن علي كان النبي صلى الله عليه وسلم دخل العشر الاواخر من رمضان شمر وشد الميزر وأيقظ أهله فقال يرويه هشيم عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ووهم فيه
[ 67 ]
وخالفه غير واحد عن شعبة فقالوا عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي وكذلك قال الثوري وإسرائيل وأبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي ورواه أحمد بن أبي ظبية عن عنبسة بن الازهر عن أبي إسحاق عن
[ 68 ]
الاسود بن يزيد عن علي ووهم فيه والصحيح حديث هبيرة قلت هل سمعت من بن صاعد حديث هشيم عن شعبة فإنه كان عنده عن عبد الكريم بن هيثم عن محمد بن عيسى بن الطباع عن هشيم قال الشيخ حدثناه بن السماك ثنا عبد الكريم بن الهيثم تفرد به عبد الكريم س (434) وسئل عن حديث عاصم بن ضمرة عن علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في أثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر فقال رواه الثوري عن أبي إسحاق واختلف عنه فرواه أصحاب الثوري عنه
[ 69 ]
عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي وخالفهم معاوية بن هشام فرواه عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي والمحفوظ حديث عاصم بن علي حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن
[ 70 ]
سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة إلا صلى بعدها ركعتين إلا العصر والفجر وعن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق فأدوا زكاة الاموال وعن علي قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الدين قبل الوصية وأنتم تقرؤونها من بعد وصية يوصي بها أو دين وإن أعيان بني الام يتوارثون دون العلات يرث الرجل أخاه لابنه وأمه دون أخوته لابيه س (435) وسئل عن حديث عاصم عن علي أنه كان يقول في
[ 71 ]
دبر الصلاة ثم نورك ربنا فهديت فلك الحمد الحديث في في دعاء طويل فقال يرويه الثوري وشعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق واختلف عن شعبة فرواه غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قوله ولم يذكر عليا وخالفه أبوا لوليد عن شعبة فذكر فيه عليا كما قال الثوري وإسرائيل وهو الصحيح س (436) وسئل عن حديث عاصم عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء العشر وما سقى بالغرب والدالية فنصف العشر فقال يرويه أبو إسحاق اختلف عنه فرفعه محمد بن سالم العنبسي أبو سهل وهو ضعيف عن أبي إسحاق عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 72 ]
وقفه الثوري عن أبي إسحاق والصحيح موقوف وأنكر أحمد بن حنبل حديث محمد بن سالم وقال أراه موضوعا س (437) وسئل عن حديث عاصم بن ضمرة عن علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك الحديث فقال يرويه علي بن عابس عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ووهم فيه
[ 73 ]
وأصحاب أبي إسحاق يروونه عن أبي إسحاق عن البراء وهو الصحيح س (438) وسئل عن حديث عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الغنم والابل والبقر والرق حديث طويل فقال يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرفعه أبو أحمد الزبيري عن
[ 74 ]
الثوري عن أبي إسحاق علي شك منه في رفعه ووقفه غيره عن الثوري ورواه عبد المجيد عن معمر عن أبي إسحاق مرفوعا ورواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عاصم والحارث عن علي وشك زهير في رفعه كذلك قال الحسن بن موسى الاشيب عن زهير ورواه أبو بدر شجاع بن الوليد عن أبي إسحاق عن عاصم والحارث عن علي فرفعه بغير شك إلا أنه لم يذكر في حديثه إلا زكاة البقر فقط
[ 75 ]
ورفعه الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عنهما عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه سلمة بن صالح وأيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي ووقفه شعبة وأشعث بن سوار وعلي بن صالح وأبو بكر بلن عياش وغيرهم عن أبي إسحاق والصواب موقوف عن علي والله أعلم وروى أبو سهل محمد بن سالم العنبسي عن أبي إسحاق بعض هذا
[ 76 ]
وأبو سهل ضعيف الحديث متروك حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ثنا عمر بن شبة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فإذا زادت فيها بن مخاض الحديث س (439) وسئل عن حديث عاصم بن ضمرة عن علي قال الوتر سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بحتم فأوتروا يا أهل القرآن فإن الله يحب الوتر فقال هو حديث يرويه أبو إسحاق السبيعي عنه حدث به عن أبي إسحاق جماعة من الرفقاء منهم منصور بن المعتمر وسفيان الثوري وشعبة وزكريا بن أبي زائدة وإسرائيل وزهير وابن عيينة وشريك وعلي بن صالح وأبو نوفل علي بن سليمان
[ 77 ]
وعبد الحميد بن الحسن وسلمة بن صالح ومحمد بن جابر وأبو بكر بن عياش وأبان بن تغلب واتفقوا على قول واحد عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي
[ 78 ]
واختلف عن سفيان الثوري وعن منصور بن المعتمر فقال جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة
[ 79 ]
وقال أبو حفص في الآبار عن منصور عن أبي إسحاق عن الحارث أو عن عاصم بين ضمرة وأما أصحاب الثوري فاتفقوا عنه على عاصم بن ضمرة إلا عبد الله بن المبارك ومعاوية بن هشام فإنهما قالا عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي والمحفوظ قول من قال عن عاصم بن ضمرة عن علي والله أعلم حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان قال ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ليس الوتر بحتم كالمكتوبة ولكنها سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم س (440) وسئل عن حديث عاصم بن عمرو عن علي خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالحرة التي بالسقيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك دعاك الاهل مكة وأنا عبدك ورسولك أدعوك لاهل المدينة الحديث
[ 80 ]
فقال يرويه سعيد المقبري واختلف عنه فرواه ليث بن سعد عن المقبري عن عمرو بن سليم عن عاصم بن عمرو عن علي وخالفه عبد الحميد بن جعفر فرواه المقبري عن عمرو بن سليم عن أبي عمر عن علي وخالفهما بن أبي ذئب فرواه المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قاله عثمان بن عمر عن بن أبي ذئب ورواه بن جريج عن أبي بكر بن أبي سبرة عن أبي ذئب عن
[ 81 ]
المقبري عن أبي هريرة والاشبه بالصواب لا أحكم فيه بشئ (441) وسئل عن حديث عائش بن أنس عن علي بن أبي طالب قال أمرت عمارا أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال يكفي فيه الوضوء فقال هو حديث رواه عطاء بن أبي رباح واختلف عنه فرواه عمرو بن دينار وابن جرير وابن أبي نجيح ومعقل بن عبيد الله وعمر بن قيس وطلحة بن عمرو فرواه عن عمرو بن دينار سفيان بن عيينة ومعمر فاتفقا أنه عن عمرو
[ 82 ]
عن عطاء بن عايش ورواه ورقاء عن عمرو عن عايش لم يذكر بينهما عطاء ورواه بن جريج وعمر بن قيس عن عطاء عن عايش كقول بن عيينة ومعمر وأما بن أبي نجيح فقال فيه عن عطاء عن إياس بن خلفة البكري عن رافع بن خديج أن عليا أمر عمارا
[ 83 ]
وروى هذا الحديث علي بن المديني في مسند علي عن بعض أصحابه عن يزيد بن زريع فوهم فيه رحمه الله قال فيه عن عطاء عن حرملة بن إياس وأظنه ذكره من حفظه فأراد أن يقول إياس بن خليفة فقال حرملة بن إياس وذكره إبراهيم في الطهارة فقال فيه حرملة بن إياس كما قال علي أظن أنه اطلع في كتاب علي بن المديني فحكى مقالته ثم قال والصواب إياس بن خليفة اتفق على ذلك روح بن القاسم وإبراهيم بن نافع المكي عن بن أبي نجيح عن عطاء وأما طلحة بن عمرو فأرسله عن عطاء عن علي والصواب ما قال عمر بن دينار وابن جريج عن عطاء والله أعلم س (442) وسئل عن حديث عمرو بن سفيان عن علي قال أيها الناس إن
[ 84 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد علينا في هذه الامارة شيئا نأخذ به حتى مضى لسبيله ثم إن أبا بكر رأى أن يستخلف عمر فأقام واستقام حتى شرب الدين بجرانه فقال هو حديث يرويه الاسود بن قيس واختلف عنه فرواه أبو داود الحفري عن عاصم بن النعمان وهو بن أبي خالد بن أخي إسماعيل بن أبي خالد عن الثوري عن الاسود بن قيس عن عن عمرو بن سفيان عن علي وخالفه أبو عاصم فرواه عن الثوري عن الاسود بت قيس عن
[ 85 ]
سعيد بن عمرو بن سفيان عن أبيه ورواه يحيى بن يمان عن الثوري عن الاسود بن قيس عن سفيان بن عمرو أو عمرو بن سفيان ورواه عبد الصمد بن حسان عن الثوري فلم يقم الاسناد وقال سفيان عن رجل عن الاسود عن علي ورواه أبويحيى الحماني وعبد الرزاق عن الثوري عن الاسود بن قيس عن رجل لم يسم عن علي
[ 86 ]
وكذلك رواه شريك عن الاسود عن قيس عن شيخ غير مسمى عن علي ورواه عبثر عن الثوري عن سوار عن الاسود بن قيس عن أبيه عن علي ورواه مروان الفزاري عن مساور شيخ له عن عمرو بن سفيان مرسلا عن علي والثوري رحمه الله كان يضطرب فيه ولم يثبت إسناده حدثناه أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب قال ثنا أبو داود الحفري عن عصام بن النعمان عن سفيان عن الاسود بن قيس عن عمرو بن سفيان قال لما ظهر علي على سفيان يوم الجمل قال أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا فب هذه الامارة شيئا حتى رأينا من الرأي أن يستخلف أبا بكر فأقام واستقام حتى ضرب بجرانه ثم إن أقواما طلبوا هذه الدنيا فكانت أمور يقضي الله فيها حدثنا أبو عمر القاضي قال ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد وحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا محمد بن الجوان قال ثنا أبو
[ 87 ]
عاصم بن سفيان عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو بن سفيان عن أبيه قال خطب على فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في هذه الامارة شيئا ولكنه رأى رأيناه استخلف أبو بكر فقام واستقام ثم استخلف عمر فقام واستقام حتى شرب الدين بجرانه فقال حديث بن جوان وزاد بن الجنيد ثم أن أقواما طلبوا الدنيا يغفر الله لمن يشاء ويعذب من يشاء حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان قال ثنا شعيب ثنا أبويحيى الحماني قال ثنا سفيان عن الاسود عن قيس عن رجل عن علي أنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في هذه الامارة أمرا نأخذ به وكن رأينا رأيا فإن يكن صوابا فمن الله وإن لم يكن فمن أنفسنا استخلف أبو بكر فأقام واستقام ثم استخلف عمر فأقام واستقام ثم إن الدين ضرب بجرانه إن أقواما طلبوا الدنيا فيعفوا الله عمن يشاء ويعذب من يشاء حدثنا أبو عمر القاضي قال ثنا أحمد بن منصور والحسن بن يحيى واللفظ لاحمد قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان الثوري عن
[ 88 ]
الاسود بن قيس عن رجل عن علي أنه قال يوم الجمل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعود إلينا في الامارة بأمر نأخذ به ولكنه شئ رأيناه من قبل أنفسنا فإن يك صوابا فمن الله وإن يك خطأ فمن أنفسنا ثم استخلف أبو بكر رحمة الله على أبي بكر فأقام واستقام ثم استخلف عمر رحمه الله على عمر فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه ثم إن أقواما طلبوا الدنيا يغفر الله لمن يشاء أو قال من يشاء ويعذب من شاء س (443) وسئل عن حديث أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار فقال يرويه الاعمش عن طلحة بن مصرف واختلف عنه فرواه يحيى بن طلحة اليربوعي عن أبي معاوية عن الاعمش عن طلحة عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن علي ولم يتابع عليه وخالفه يونس بن بكير فرواه عن الاعمش عن طلحة عن عمرو بن شرحبيل
[ 89 ]
عن بن مسعود وكلاهما وهم والصواب عن العمش عن طلحة عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل مرسلا س (444) وسئل عن حديث عمرو الجملي عن علي أجلدها بالقرآن وأرجمها بالسنة فقال هو حديث يرويه معتمر بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عمرو الجملي عن علي ووهم معتمر في ذكر الشعبي فيه وإنما روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد
[ 90 ]
عن عمرو بن مرة الجملي عن علي مرسلا وكذلك روى وكيع ومروان الفزاري ومحمد بن يزيد الواسطي وغيرهم وهو الصواب س (445) وسئل عن حديث عمير بن زوذي عن علي قال ما مثلي ومثل عثمان ومثلكم إلا كمثل ثلاثة أثوار ثور أبيض وثور أحمر وثور أسود الحديث فقال هو حديث يرويه مجالد بن سعيد واختلف عنه فرواه عباد بن عباد المهلبي وحماد بن زيد بن مجالد عن عمير بن زوذي عن علي وحدث به داود بن سليمان الجوزجاني عن عباد بن عباد عن مجالد عن عامر عن علي
[ 91 ]
والصواب عمير بن زوذي س (446) وسئل عن حديث عميرة بن سعد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه فقال هو حديث يرويه طلحة بن مصرف وزبيد الايامي عن عميرة بن سعد فرواه محمد بن طلحة بن مصرف وهاني بن أيوب عن طلحة عن عميرة بن سعد وكذلك قال بن الاجلح عن أبيه عن طلحة وقال أبو بكر بن عياش عن الاجلح عن طلحة عن عميرة بن مهاجر
[ 92 ]
وقال زبيد الايامي عن عميرة بن فلان والصواب عميرة بن سعد وروى هذا الحديث الزبير بن عدي عن عمير بن سعيد عن علي ولعله أراد عميرة بن سعد أو غيره س (447) وسئل عن حديث عمير بن سعيد النخعي عن علي قال ما كنت لاضمن رجلا قتله الحد إلا صاحب الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن فيه شيئا فقال رواه أبو حصين عن عمير واختلف عنه فرفعه الثوري وشريك عن أبي حصين
[ 93 ]
ووقفه مسعر وقيس فلم يرفعاه وكذلك رواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمير بن سعيد موقوفا أيضا ورواه مطرف بن طريف عن عمير واختلف عنه فرواه بن إدريس وابن عيينة وجرير وابن فضيل وأبو بكر بن عياش عن مطرف عن عمير بن سعيد عن علي موقوفا أيضا وخالفهم موسى بن أعين فرواه عن مطرف عن الشعبي عن عمير بن سعيد ووهم في ذكر الشعبي
[ 94 ]
ورواه ذؤاد بن علبة عن مطرف عن الشعبي عن علي العتباني عن علي ووهم فيه أيضا ورواه أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي عن مسروق قاله عبد الله بن صالح العجلي عنه حدثنا بذلك أبو طالب الحافظ قال ثنا عمر بن محمد بن حفص الشطوي قال ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي قال ثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن عامر عن مسروق عن علي قال من جلدناه حدا فمات فلا دية له إلا الخمر فإنه شئ صنعناه ولا يصح والصحيح عن مطرف عن عمير بن سعيد ورواه سماك بن حرب عن عمير بن سعيد عن علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قلت فهل يصح سماع مطرف بن طريف من عمير بن سعيد قال نعم وسمع منه مسعر
[ 95 ]
س (448) وسئل عن حديث علقمة بن قيس علي قال خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر وعمر فمن وجدت فضلني عليهما فهو مفتري عليه ما على المفتري ولو كنت تقدمت لعاقبت فقال يرويه إبراهيم النخعي واختلف عنه فرواه الحجاج بن دينار عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة بن علي ورواه مغيرة بن مقسم واختلف عنه فرواه محمد بن عبد العزيز التيمي عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم مرسلا عن علي وخالفه مروان بن شجاع عن إبراهيم عن مغيرة مرسلا ولم يذكر فيه أبا معشر والاشبه بالصواب قول من قال عن أبي معشر وأرسله
[ 96 ]
س (449) وسئل عن حديث عامر الشعبي عن علي حين جلد في الزنا محصنا ثم رجمه وقال جلدتها بكتاب الله ورجمت بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يرويه شعبة واختلف عنه فرواه قعنب بن محرز عن وهب بن جرير عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن مجالد عن الشعبي عن أبيه عن علي ووهم فيه في موضعين قوله عن مجالد إنما هو سلمة ومجاهد وفي قوله عن الشعبي عن أبيه وإنما روى الشعبي عن علي وكذلك رواه الحسين المزودي وغيره عن شعبة عن سلمة ومجالد عن الشعبي أنهما سمعاه يحدث عن علي ورواه عصام بن يوسف
[ 97 ]
عن شعبة عن سلمة عن الشعبي عن بن أبي ليلى عن علي وخالفه غندر رواه عن شعبة عن سلمة عن الشعبي عن علي وهو الصواب ذكر ذلك وكذلك رواه إسماعيل بن سالم وحصين عن الشعبي عن علي قلت سمع الشعبي من علي قال الشيخ سمع منه حرفا ما سمع غير هذا س (450) وسئل عن حديث الشعبي عن علي قال كان أبو بكر أواها منيبا وان
[ 98 ]
عمر ناصح الله فنصحه الله فقال يرويه كثير النوا أبو إسماعيل واختلف عنه فرواه إسرائيل عن كثير النوا عن الشعبي عن علي وخالفه يونس بن أرقم فرواه عن كثير عن صفوان بن هاني عن أبي شريحة عن علي وخالفهما منصور بن أبي الاسود فرواه عن كثير عن حصين بن قبيصة عن أبي شريحة عن علي قيل فأيها أشبه بالصواب قال لا شئ س (451) وسئل عن حديث عقبة بن ظهير عن علي في قوله فصل لربك وانحر قال وضع اليمين على الشمال
[ 99 ]
فقال حديث يرويه عاصم الجحدري واختلف عنه فرواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي وخالفه حماد بن سلمة عن عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن ظبيان عن علي قاله يزيد بن هارون عن حماد وقال عبد الرحمن بن مهدي عن حماد عقبة بن صهبان والله أعلم بالصواب
[ 100 ]
س (452) وسئل عن حديث قيس بن عباد عن علي قال أنا أول من يجثو للخصومة بين يدي الله تعالى يوم القيامة فقال يرويه سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد حدث به جماعة منهم مروان بن معاوية وعبثر بن القاسم وعبد الوهاب بن عطاء ويوسف بن يعقوب السدوسي وغيرهم وروى عون بن كهمس عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي قال نزلت فينا يوم بدر هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم لله
[ 101 ]
ووهم فيه عون وإنما روى التيمي بهذا الاسناد أنا أول من يجثو للخصومة قال قيس بن عباد فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا كذلك رواه معتمر بن سليمان عن أبيه وفصل قول علي من قول قيس بن عباد وتابعه عيسى بن يونس ويزيد بن هارون فروياه عن التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قوله نزلت هذه الآيات فيهم هذان خصمان اختصموا في ربهم وحديث أبي هاشم صحيح وقول معتمر عن أبيه صحيح وكذلك قول مروان بن معاوية ومن تابعه وحديث عون بن كهمس عن سليمان التيمي وهم س (453) وسئل عن حديث قيس بن عباد عن علي في قصة أهل النهروان وقتلهم لعبد الله بن خباب
[ 102 ]
فقال حدث به عمر بن شبة عن يحيى القطان عن التيمي عن بن مجلز مرسلا وهو أصح س (454) وسئل عن حديث قيس بن أبي حازم عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وبالزبير وقال للزبير أتحبه قال نعم الحديث فقال يرويه محمد بن سليمان لوين عن محمد بن سليمان الازدي سكن الطائف عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن علي ووهم فيه والصواب عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد السلام البجلي رجل من حيه عن علي والزبير وقيل إنه عبد السلام بن عبد الله بن جابر الاحمسي وهو مرسل عن
[ 103 ]
علي والله أعلم س (455) وسئل عن حديث قيس بن أبي حازم عن علي قال انفروا بنا إلى بقية الاحزاب فقال يرويه الاعمش واختلف عنه فرواه جرير عن الاعمش عن الحكم عن قيس بن أبي حازم عن علي وخالفه سعيد بن حازم أبو عبد الله التيمي فرواه عن الاعمش عن عثمان بن قيس عن قيس بن أبي حازم وخالفهما عمرو بن القاسم بن حبيب التمار فرواه عن الاعمش عن أبي وائل عن علي
[ 104 ]
وحديث قيس بن أبي حازم أشبه بالصواب س (456) وسئل عن حديث قيس بن سعد الخارفي عن علي سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر وثلث عمر فقال يرويه أبو هاشم القاسم بن كثير صاحب السابري واختلف عنه فروى الثوري عن القاسم بن كثير عن قيس الخارفي عن علي قال ذلك يحيى القطان وابن مهدي ويزيد بن هارون وغيرهم عن الثوري ورواه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فقال زائدة عن ليث عن القاسم عن قيس بن سعد الخارفي عن علي
[ 105 ]
وقال داود بن علبة عن ليث عن القاسم عن سعيد الخارفي وأرسله بن عيينة عن ليث فقال قال علي ورواه خلف بن حوشب عن أبي هاشم فقال عن سعيد بن قيس الخارفي ورواه بن أبي ليلى عن أبي هاشم فقال عن عبد الرحمن بن يزيد الفاشي عن علي ورواه أبو الجحاف واسمه داود بن أبي عوف عن أبي
[ 106 ]
هاشم عن أبي المغيرة قاري خارف عن علي قال ذلك حبيب بن أبي العالية عن أبي الجحاف وقال عبد السلام بن حرب عن الثوري عن أبي الجحاف وأبي هاشم عن قيس الخارفي وأبو الجحاف لم يسمعه من قيس وإنما رواه عن أبي هاشم عن قيس وقول يحيى القطان ويزيد بن هارون عن الثوري أشبه بالصواب والله أعلم س (457) وسئل عن حديث كليب بن شهاب عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه في أول الصلاة ثم لا يعود فقال هو حديث يرويه أبو بكر النهشلي ومحمد بن أبان وغيرهما عن عاصم بن كليب واختلف عن أبي بكر النهشلي واسمه لا يصح فرواه عبد الرحيم بن سليمان عنه عن عاصم بن كليب عن أبي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 107 ]
ووهم في رفعه وخالفه جماعة من الثقات منهم عبد الرحمن بن مهدي وموسى بن داود وأحمد بن يونس وغيرهم عن عاصم فرووه عن أبي بكر النهشلي موقوفا على علي وهو الصواب وكذلك رواه محمد بن أبان عن عاصم موقوفا س (458) وسئل عن حديث محمد بن الحنفية عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم نكاح المتعة وتحريم لحوم الحمر الاهلية فقال يرويه الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن أبيهما عن علي حدث به كذلك مالك بن أنس في الموطأ ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون وسفيان بن عيينة ومعمر وعبيد الله
[ 108 ]
بن عمر وإسماعيل بن أمية
[ 109 ]
فأما مالك فاتفق أصحاب موطأ على قول واحد عن الزهري عن عبد الله والحسن عن أبيهما واختلف عنه في غير الموطأ فرواه الثوري عن مالك عن الزهري عن الحسن بن محمد عن أبيه ولم يذكر عبد الله أخاه
[ 110 ]
وقيل عن الثوري عن الحسن وعبد الله من قال هذا عن الثوري فلم يضبطه عنه ورواه ورقاء عن مالك عن الزهري عن الحسن بن محمد وحده مرسلا عن علي ورواه حماد بن زيد عن مالك عن الزهري عن عبد الله بن محمد وحده عن أبيه عن علي ورواه يحيى بن سعيد الانصاري عن مالك واختلف عنه فقال عبد الوهاب الثقفي وخالد الواسطي وإسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد الانصاري عن مالك عن الزهري عن عبد الله والحسن عن أبيهما عن علي كقول أصحاب الموطأ وقال هشيم وعبيد الله بن عمرو وزفر بن الهذيل عن يحيى بن سعيد عن
[ 111 ]
الزهري عن عبد الله والحسن عن أبيهما عن علي ولم يذكروا في الاسناد مالكا ورواه حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن مالك عن الزهري عن عبد الله وحده عن أبيه عن علي كرواية حماد عن مالك وأما عبيد الله بن عمر فاختلف عنه أيضا فرواه عبدة بن سليمان وأبو أسامة وعبد الله بن إدريس وعبد الله بن نمير ويحيى بن سعيد الاموي وشريك وعمرو بن عبد الغفار فقالوا عنه عن الزهري عن عبد الله والحسن عن أبيهما
[ 112 ]
ورواه معتمر عن عبيد الله والحسن عن علي مرسلا ورواه الثوري عن عبيد الله بن عمرو قد اختلف عنه فقال أبو حذيفة عن الثوري عن عبيد الله عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي ووهم فيه وقال مهران بن أبي عمر ومحمد بن كثير عن الثوري عن عبيد الله بن عمر وإسماعيل بن أمية عن الزهري عن الحسن بن محمد مرسلا عن علي وكذلك قال أبو حذيفة عن الثوري عن إسماعيل بن أمية وحده عن الزهري وقال يحيى بن آدم عن الثوري عن إسماعيل عن الزهري عن الحسن بن محمد عن أبيه عن علي وقال حفص بن بكير بن عامر عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن عبد الله والحسن عن أبيهما عن علي وقال أيضا عن الثوري عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن الحسن بن محمد
[ 113 ]
وحده عن أبيه عن علي وقال يحيى بن أيوب عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن عبد الله والحسن مرسلا عن علي وأما معمر فقال عبد الرزاق عنه عن الزهري عن عبد الله والحسن عن أبيهما عن علي وقال حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن عبد الله وحده عن أبيه عن علي قال ذلك عارم عن حماد وخالفه المقدمي عن حماد فقال عن معمر عن الزهري عن عبد الله عن علي مرسلا ورواه إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن محمد وحده عن أبيه عن علي وقال في حديثه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ولا يقول ذلك غيره
[ 114 ]
وزاد فيه قلت له فهلا عن الحسن قال لو أن الحسن حدثني لم شك وقال إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن الحسن بن محمد وحده عن أبيه عن علي وهو حديث صحيح والصواب من ذلك ما رواه مالك في الموطأ وابن عيينة ويونس وأسامة بن زيد ومن تابعهم عن الزهري عن عبد الله والحسن عن أبيهما عن علي ورواه أبو سعد البقال واختلف عنه فقيل عنه عن الزهري عن أنس وقيل عنه عن الزهري عن عبد الله بن محمد عن أبيه عن علي حدثنا علي بن عبد الله بن عمر بن البازيار بغدادي ثقة
[ 115 ]
قال ثنا نجيح بن إبراهيم قال ثنا سعيد بن عمر وحدثنا محمد بن أحمد بن راشد من أصل كتابه قال ثنا محمد بن أشكاب ثنا سعيد بن عمر ثنا عبثر أبو زبيد عن سفيان الثوري عن مالك بن أنس عن محمد بن مسلم الزهري عن الحسن بن محمد بن الحنفية عن أبيه قال كلم بن عباس عليا في المتعة فقال علي إنك امرء تائه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية لفظها قريب حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن أشكاب قال ثنا سعيد بن عمرو قال ثنا عبثر بن القاسم حدثني سفيان الثوري قال حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة حدثنا محمد بن مخلد قال ثنا أبويحيى زكريا بن يحيى الكوفي قال ثنا سعيد بن عمرو ثنا عبثر عن سفيان عن مالك بن أنس عن الزهري عن الحسن وعبد
[ 116 ]
الله ابني محمد بن الحنفية عن أبيهما عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن متعة النساء حدثنا عبد الرحمن بن إسماعيل العروصي بمصر ثقة قال ثنا أبو جعفر الطحاوي قال حدثني أحمد بن محمد بن بسطام أبو العباس قال قال يحيى بن أكثم كان المأمون قد أطلق نكاح المتعة في بعض أيامه واشتد ذلك علي وقلت يأمر بما قد نهى عنه كل من كان قبله فبينا أنا في منزلي إذ دخل علي عبد الرحمن بن إسحاق القاضي وآخر سماه فقلت لهما إن أمير المؤمنين أمر كذا وكذا فإذا دخلتما عليه فكلماه فيه فوعدا بذلك فلما دخلا عليه هاباه ولم يكلماه بشئ ثم دخلا علي فقلت يا أمير المؤمنين ما تقول في بن شهاب الزهري وكنت أعلم أن رأيه فيه حسن فقال أحسن القول قلت فما تقول في عبد الله بن محمد بن الحنفية فقال ما عسى أن أقول في أبي هاشم أقول انه الثقة المأمون قلت ما تقول في أبيه محمد بن الحنفية نفسه فقال لي ما هذه السؤالات التي لم يكن من سؤالك
[ 117 ]
فيما قبل هو الثقة المرضا فقلت له قد بلغني أمرك بكذا وكذا والزهري الذي قلت فيه من حسن القول ما قلت هو الذي روى عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المتعة يوم خيبر فقال ما علمت هذا فقلت قد أمرت بخلافة فقال إنما بخلافة إذا لم أعلم فأما الآن فأنا أنهى عنه أخبرنا علي بن الفضل أخبرنا أبويحيى البلخي عبد الصمد بن الفضل أن شداد بن حكيم حدثهم عن زفر بن الهذيل عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما محمد بن علي عن عي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر قال الشيخ كذا قال عن يحيى بن سعيد عن الزهري ويحيى لم يسمع هذا من الزهري إنما سمعه من مالك بن أنس عن الزهري قال ذلك عبد الوهاب الثقفي وإسماعيل بن عياش وحماد بن زيد (459) وسئل عن حديث محمد بن الحنفية عن علي أهدى النبي صلى الله عليه وسلم بغل ونهى أن ننزي حمارا على فرس
[ 118 ]
فقال يروه عثمان بن عمير أبو اليقظان واختلف عنه فرواه شريك عن عثمان عن سالم عن بن الحنفية عن علي واختلف عن شريك ورواه الثوري عن عثمان عن سالم عن علي ولم يذكر بن الحنفية وعثمان هذا ضعيف الحديث س (460) وسئل عن حديث محمد بن الحنفية عن علي كنت رجلا مذاءا فأمرت المقداد فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بالوضوء فقال هو حديث يرويه الاعمش واختلف عنه فرواه الثوري وشعبة وأبو معاوية وهشيم ووكيع وجرير عن الاعمش عن منذر الثوري أبي يعلى عن محمد بن الحنفية عن علي
[ 119 ]
وخالفهم عبيدة بن حميد رواه عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن علي ولم يتابع علي هذا القول وحديث بن الحنفية هو الصحيح هل ليس عبيدة بن حميد من الحفاظ
[ 120 ]
قال بلى س (461) وسئل عن حديث محمد بن الحنفية عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بلال أرحنا بالصلاة فقال هو حديث يروى عن سالم بن أبي الجعد واختلف عنه فقيل عن الثوري عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن بن الحنفية عن علي قاله أبو خالد عبد العزيز بن أبان عن الثوري وقال إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن محمد بن الحنفية عن صهر لهم عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر عليا ورواه عمرو بن مرة وأبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من خزاعة عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر عليا ولا بن الحنفية
[ 121 ]
وقيل عن أبي حمزة عن سالم عن بن الحنفية عن بلال وقال محمد بن ربيعة عن أبي حمزة عن سالم عن عبد الله بن محمد الاسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقول عمرو بن مرة أصح حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار قال ثنا محمد بن عبيد الله المنادي قال ثنا أبو خالد القرشي ثنا سفيان عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن بن الحنفية عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا بلال فأرحنا بالصلاة لم يسنده عن علي غير أبي خالد القرشي حدثنا بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن الحنفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أرحنا يا بلال حدثنا بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن
[ 122 ]
مهدي عن إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن محمد بن الحنفية قال دخلت مع أبي على صهر لنا من الانصار فحضرت الصلاة فقال يا جارية ائتني بوضوء لعلي أصلي فأستريح فكأنه رآنا أنكرنا ذلك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قم يا بلال فأرحنا بها حدثنا القاضي عبد الله بن أحمد بن ربيعة قا ثنا أحمد بن عبيد ثنا الحسين بن علوان ثنا أبو حمزة الثمالي عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن علي بن الحنفية عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أرحنا بها يا بلال يعني الصلاة س (462) وسئل عن حديث محمد بن الحنفية عن علي لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي فقال هو حديث يرويه المنهال بن عمرو واختلف عنه فرواه مطرف بن
[ 123 ]
طريف عن المنهال فأسنده إسماعيل بن بنت السدي عن محمد بن فضيل عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن بن الحنفية عن علي وخالفه موسى بن أعين وأسباط بن محمد وغيرهما فرووه عن مطرف عن المنهال عن بن الحنفية مرسلا وكذلك رواه حمزة الزيات عن المنهال عن بن الحنفية مرسلا وهو أشبه بالصواب س (463) وسئل عن حديث محمد بن الحنفية عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا صلى إلى رجل إن يعيد الصلاة فقال هو حديث يرويه إسرائيل عن عبد الاعلى التغلبي عن بن الحنفية عن علي قاله وكيع وإسماعيل بن صبيح عن إسرائيل
[ 124 ]
وخالفهما عبيد الله بن موسى وعلي بن الجعد فروياه عن إسرائيل عن عبد الاعلى عن بن الحنفية مرسلا وعبد الاعلى مضطرب الحديث والمرسل أشبه بالصواب س (464) وسئل عن حديث محمد بن الحنفية عن علي خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر فقال هو حديث رواه منذر الثوري عن بن الحنفية وهو صحيح عنه حدث به عنه محمد بن سوقة وسليمان الاعمش وأبو حصين ومحمد بن قيس وأبو سعيد البقال وجامع بن أبي راشد وربيع بن أبي راشد ورواه سفيان الثوري عن جامع بن أبي راشد وحدث به عنه يحيى بن سعيد الاموي وعبد الرحمن بن مهدي وعبدة بن سليمان وخلاد بن يحيى ومحمد بن كثير وغيرهم
[ 125 ]
وخالفهم علي بن غراب فرواه عن الثوري عن الربيع بن أبي راشد وهو أخو جامع عن منذر الثوري عن بن الحنفية وخالفه عطاء بن مسلم الخفاف فرواه عن الثوري عن الربيع بن أبي راشد عن بن الحنفية ولم يذكر منذرا ورواه مالك بن مغول عن الربيع بن أبي راشد عن منذر عن بن الحنفية والصحيح عن الثوري قول يحيى الاموي وابن مهدي ومن تابعهما ورواه خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن أبي مالك الاعور عن الحسن بن محمد بن الحنفية عن أبيه
[ 126 ]
ورواه محمد بن بشر الهمداني وأبو مكين عن بن الحنفية س (465) وسئل عن حديث أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم عن علي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تكلم النساء إلا بإذن أزواجهن فقال يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه بن أبي ليلى عن الحكم عن أبي جعفر عن علي قال ذلك قيس بن الربيع عن بن أبي ليلى وخالفه شعبة فرواه عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن مولى لعمرو عن عمرو بن اللعاص عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 127 ]
أسنده عن عمرو بن العاص وهو الصحيح وكذلك رواه الاعمش عن أبي صالح عن عمرو بن العاص ولم يذكر بينهما مولاه والحديث حديث شعبة س (466) وسئل عن حديث مسعود بن الحكم الزرقي عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم قام في الجنازة ثم قعد فقال هو حديث يرويه يحيى بن سعيد الانصاري عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي
[ 128 ]
قال ذلك الليث بن سعد وعبد الوهاب الثقفي ويزيد بن هارون وخالفهم جرير بن عبد الحميد فرواه عن فرواه عن يحيى بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم ووهم فيه جرير ورواه الثوري عن يحيى بن سعيد عن نافع بن جبير عن علي أسقط من الاسناد رجلين ولم يقم إسناده والصواب قول الليث بن سعد ومن تابعه عن يحيى عن واقد بن عمرو ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن واقد بن عمرو عن سمعود بن الحكم عن علي
[ 129 ]
ولم يذكر نافع بن جبير حدثنا محمد بن علقمة قال ثنا يزيد بن الهيثم قال ثنا إبراهيم بن أبي الليث الاشجعي عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقم الثوري إسناده س (467) وسئل عن حديث مسعود بن الحكم عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن صيام أيام منى فقال يريوه يحيى بن سعيد الانصاري عن يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته عن علي موقوفا ورواه محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود
[ 130 ]
بن الحكم الزرقي عن أمه نحو قول بن سعيد لم يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الاعلى بن عبد الاعلى عن بن إسحاق عن حكيم عن مسعود بن الحكم عن أمه عن علي ورفعه إلى النبي صلى الله ع عليه وسلم ورواه إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن مسعود بن الحكم عن أمه عن علي ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه يزيد بن عبد الله بن الهاد فرواه عن عبد الله بن أبي سلمة عن عرمو بن سليم الزرقي عن أمه عن علي ورفعه أيضا قاله الليث ومفضل بن فضالة وابن أبي حازم والداروردي عنه
[ 131 ]
وخالفهم سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ورواه عن بن الهاد عن عمرو بن سليم ولم يذكر عبد الله بن أبي سلمة وقد قيل مثل هذا عن الدراوردي قال ذلك زيد بن أخزم عن إبراهيم بن أبي الوزير عنه واسنده أيضا معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد الانصاري عن يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته عن علي ورفعه صحيح وأسانيدها كلها محفوظة س (468) وسئل عن حديث مالك الاشتر عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ان إبراهيم حرم مكة فقال هو حديث يريويه قتادة واختلف عنه فرواه الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أبي حسان الاعرج
[ 132 ]
عن الاشتر عن علي ورواه حجاج بن أرطاة عن قتادة عن ملم الاجرد عن مالك الاشتر ومسلم الاجرد هو أبو حسان الاعرج ورواه همام وعثمان بن مقسم عن قتادة عن أبي حسان الاعرج عن علي ولم يذكر الاشتر ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت أنا والاشتر إلى علي وقول سعيد أشبهها بالصواب ولعل قتادة سمعه أيضا عن أبي حسان الاعرج والله أعلم س (469) وسئل عن حديث مخارق بن سليم عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وادخار لحوم الاضاحي وعن
[ 133 ]
الاوعية الحديث فقال هو حديث يريوه علي بن زيد بن جدعان واختلف عنه فرواه عبد الوارث بن سعيد عن علي بن زيد عن النابغة بن مخارق بن سليم عن أبيه عن علي خالفه حماد بن سلمة فرواه عن علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي والله أعلم
[ 134 ]
س (470) وسئل عن حديث مسلم بن يزيد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير فقال هو حديث يرويه شريك القاضي واختلف عنه فرواه محمد بن الحسن الاسدي عن شريك عن العباس بن ذريح عن مسلم بن يزيد عن علي وخالفه طلق بن غنام فرواه عن شريك عن عياش بن عمرو العامري عن مسلم بن يزيد عن علي وخالفهما حسين الاشقر رواه عن شريك عن عياش بن عمر عن الاسود بن هلال عن علي
[ 135 ]
ويشبه أن يكون القول قول طلق بن غنام والله أعلم حدثناه الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا علي بن مسلم قال حدثنا طلق بن غنام ثنا شريك عن عياش بن عمرو عن مسلم بن يزيد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير حدثناه أحمد بن محمد بن زياد قال ثنا سعيد بن عثمان قال ثنا زيد بن الحريش قال ثنا حسين بن الحسن الاشقر ثنا شريك عن عياش بن عمرو عن الاسود بن هلال قال ثنا بن جرموز يستأذن على علي فحجبه فقال يحجب قاتل أبي صفية فقال ائذن له وبشره بالنار سمعت الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي حواري وحواري الزبير سألته عن حديث محمد بن الحسن الاسدي عن شريك هل رواه عن محمد بن الحسن غير ابنه عمر فلم يجب
[ 136 ]
س (471) وسئل عن حديث مسروق عن علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر فقال يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن علي وخالفه عبد الرحمن بن مهدي وغيره ورووه عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي عن علي لم يذكروا بينهما أحدا وكذلك رواه أبو شهاب الحناط وعبيد الله الاشجعي وعبد الله بن إدريس وابن عيينة وداود بن الزبرقان عن إسماعيل عن الشعبي عن علي ورواه هريم بن سفيان عن إسماعيل عن الشعبي عن علي
[ 137 ]
وزاد فيه ألفاظ لم يأت بها غيره وقيل عن هريم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الشعبي عن علي بغير هذا اللفظ وقال آدم بن أبي إياس عن قيس عن إسماعيل بن أبي عمرو الشيباني عن علي ورواه بيان بن بشر وأبو إسحاق الشيباني ومجالد عن الشعبي عن علي وخالفهم يحيى بن أيوب البجلي فرواه عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي والصحيح من ذلك قول من أرسله عن الشعبي عن علي وروي هذا الحديث عمرو بن ميمون الاودي عن علي حدث به أبو إسرائيل الملائي واختلف عنه فقال
[ 138 ]
أبو فروة الرهاوي عن أبي غسان عن أبي إسرائيل عن العيزار بن حريث عن عمرو بن ميمون عن علي وخالفه محمد بن إسحاق بن سابق فرواه عن أبي إسرائيل عن الوليد بن العيزار عن عمرو بن ميمون عن علي وهو الصحيح وروي هذا الحديث عن زاذان أبي عمر عن علي حدث به عمرو بن أبي قيس واختلف عنه فرواه محمد بن سعيد بن سابق عن عرمو بن أبي قيس عن أبي اليقظان عن زاذان عن علي وخالفه عبد الله بن الجهم فرواه عن عمرو بن أبي قيس عن أعين بن عبد الله قاضي الري عن أبي اليقظان عن زاذان عن علي وهو الصحيح وروي عن أبي جعفر محمد بن علي عن علي مرسلا
[ 139 ]
حدثنا أبو وهب الابلي يحيى بن موسى قال ثنا موسى بن سفيان ثنا عبد الله بن الجهم قال ثنا عمرو بن أبي قيس عن أعين بن عبد الله عن أبي اليقظان عن زاذان عن علي قال إن كنا لنرى أن السكينة تنطق على لسان عمر وإن كنا لنرى أن شيطانه يخافه أن يجره إلى معصية الله تعالى س (472) وسئل عن حديث النزال بن سبرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة الوضوء فقال حدث به عبد الملك بن ميسرة الزراد عنه رواه عنه شعبة ومسعر ومنصور بن المعتمر وسليمان الاعمش وغيرهم
[ 140 ]
واختلف عن الاعمش فرواه أبو حفص الابار ومحمد بن فضيل وأبو الاحوص سلام بن سليم عن الاعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال وخالفهم محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ووهم فيه رواه عن الاعمش عن أبي وائل عن علي والصواب حديث النزال بن سبرة حدثنا أبوا لقاسم علي بن الحسن بن قحطبة قال ثنا
[ 141 ]
(138 / 2) أبو هشام الرفاعي ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال أتى علي بكوز من ماء وهو في الرحبة فأخذ بيده كفا من ماء فتمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه ثم شرب وهو قائم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم س (473) وسئل عن حديث النزال بن سبرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتم بعد احتلام ولا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك ولا وصال في صيام ولا صمت يوم إلى الليل فقال يريوه جويبر عن الضحاك عن النزال فرفعه معمر عن جويبر
[ 142 ]
وتابعه أيوب بن سويد عن الثوري وخالفه محمد بن كثير عن الثوري فوقفه وكذلك رواه حماد بن زيد وإسحاق بن الربيع عن جويبر موقوفا وهو المحفوظ حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري قال حدثنا بحر بن نصر الخولاني قال ثنا أيوب بن سويد عن سفيان الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب قال أيوب بن سويد أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك
[ 143 ]
س (474) وسئل عن حديث ناجية بن كعب عن علي قال قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه وسلم إنا لا نكذبك وما أنت بمكذب ولكن الذي جئت به فأنزل الله عز وجل فإنهم لا يكذبوك ولكن الظالمين الآية فقال يرويه الثوري عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قاله معاوية بن هشام عن الثوري وغيره يرويه عن الثوري مرسلا لا يذكر فيه عليا وهو المحفوظ وقيل عن معاوية بن هشام عن شيبان ولا يصح وإنما هو سفيان ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب قال ثنا معاوية بن هشام
[ 144 ]
عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال قال أبو جهل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون س (475) وسئل عن حديث ناجية بن كعب عن علي قال لما مات أبو طالب أمرني النبي صلى الله عليه وسلم بغسله فلما رجعت قال لي اغتسل فقال هو حديث يريوه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه شعبة والثوري وإسرائيل وشريك وزهير وقيس وورقاء وإبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي
[ 145 ]
وخالفهم الحسين بن واقد وأبو حمزة السكري روياء عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ووهما في ذكر الحارث ورواه الاعمش وقد اختلف عنه فقال عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي
[ 146 ]
وقال بن نمير عن الاعمش عن أبي إسحاق عن رجل غير مسمى عن علي وقال يزيد بن زريع عن معمر عن أبي إسحاق عن أبيه عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل ولا يثبت هذا عن أبي إسحاق والمحفوظ قول الثوري وشعبة ومن تابعهما عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي وكذلك رواه فرات القزاز عن ناجية بن كعب أيضا حدثنا أحمد بن سعدان قال ثنا شعيب بن أيوب قال ثنا أبو نعيم فضل بن دكين عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد هلك يعني أباه قال اذهب فواره ولا تحدث حدثا حتى تأتيني فأتيته فقلت له فأمرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني ما عرض بهن من شئ
[ 147 ]
س (476) وسئل عن حديث وهب بن الاجدع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن الصلاة بعد العصر فقال يرويه منصور بن المعتمر بن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي حدث به عنه كذلك شعبة والثوري وأبو عوانة وجرير وعبيدة بن حميد وهريم بن سفيان وغيرهم وخالفهم شريك فرواه عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن وهب بن الاجدع
[ 148 ]
وكذلك قال أبو داود الحفري عن الثوري من رواية إبراهيم بن أحمد بن يعيش عنه ووهما جميعا في ذكر سالم بن أبي الجعد وإنما هو هلال بن يساف وحدث بهذا الحديث إسحاق الازرق عن الثوري بإسناد آخر عن أبي إسحاق عن عاصم عن ضمرة عن علي ولم يتابع عليه والصحيح حديث منصور عن هلال بن يساف حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا الحسن بن شاذان قالا ثنا إسحاق الازرق عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة قال سفيان لا أدري يعني مكة أو غيرها تفرد به إسحاق الازرق عن الثوري
[ 149 ]
س (477) وسئل عن حديث هبيرة بن يريم عن علي أن فاطمة استخدمت النبي صلى الله عليه وسلم خادما فقال هو حديث يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء وإسرائيل بن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن علي ورواه زكريا عن أبي إسحاق عن هبيرة وعمارة بن عبد عن علي وكذلك قال أبو غسان عن زهير وقال غيره عن زهير عن أبي إسحاق عن هبيرة وعمارة بن عبد وهاني بن هاني عن علي وكلها محفوظة س (478) وسئل عن حديث هاني بن هاني عن علي أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين
[ 150 ]
فقال يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي ورواه إسماعيل بن مسلم عن أبي إسحاق عن رجل قد سماه عن علي وهو هاني بن هاني س (479) وسئل عن حديث هاني بن هاني عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في عمار بن ياسر مرحبا بالطيب المطيب
[ 151 ]
ورواه الاعمش عن أبي إسحاق واختلف عنه فقال نوح بن دراج عن الاعمش كقول الثوري ومن تابعه
[ 152 ]
وقال عثام بن علي عن الاعمش بهذا الاسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمار ملى أيمانا إلى مشاشه والقول قول الثوري ومن تابعه وعن الثوري في المعنى إسناد آخر يرويه عطاء بن مسلم عن الثوري عن أبي إسحاق عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم دم عمار ولحمه في النار تفرد به عطاء بن مسلم حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا يحيى بن آدم قال ثنا سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي قال استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا ائذنوا للطيب المطيب س (480) وسئل عن حديث يحيى بن جعدة عن علي قال أربعة آلاف درهم نفقة فما زاد فهو كنز
[ 153 ]
فقال كذا قال علي بن حكيم عن شريك عن أبي حصين عن جعدة عن علي ووهم فيه والصواب عن أبي حصين عن أبي الضحى عن جعدة بن هبيرة عن علي س (481) وسئل عن علي يزيد بن شريك عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرم الحديث فقال يرويه الاعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي
[ 154 ]
حدث به عنه الثوري وأبو معاوية وابن فضيل ويعلى بن عبيد وزيد بن أبي أنيسة وغيرهم وخالفهم شعبة فرواه عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي والمحفوظ قول الثوري ومن تابعه حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثنا جدي إسحاق بن بهلول ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال قال علي بن أبي طالب ما عندنا شئ إلا كتاب الله عزوجل وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن المدينة حرم ما بين عير إلى ثور ومن أحدث فيها حدثا أو
[ 155 ]
آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل س (482) وسئل عن حديث يحيى بن إسحاق عن عبد الله بن أبي طلحة الانصاري عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه في سرية وقال له لا تقاتلهم حتى تدعوهم فقال هو مرسل ويرويه عمر بن ذر واختلف عنه فرواه وكيع عن عمر بن ذر عن يحيى بن إسحاق عن علي ورواه بن المبارك عن عمر عن ذر عن يحيى بن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليا وروي عن بن عيينة عن عمر بن ذر عن إسحاق بن عبد الله عن أبي طلحة عن أنس قال غياث بن جعفر عن بن عيينة ولا يصح والصواب قول بن المبارك
[ 156 ]
س (483) وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهنا وأهدى وأتقى قال هو حديث يرويه عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي حدث به عنه سليمان الاعمش ومسعر قال ذلك عن الاعمش جرير بن عبد الحميد وخالفه فضيل بن عياض وأبو معاوية وعيسى بن يونس وابن نمير فرووه عن الاعمش ولم يذكروا في الاسناد أبا عبد الرحمن ولم يتابع على هذا القول
[ 157 ]
ورواه أبو بكر بن عياش عن الاعمش فقال عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي أما مسعر فروى حديثه القاسم بن غصن ويحيى بن سعيد القطان عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي وخالفهما محمد بن فضيل ومحبوب بن محرز ويعلى بن عبيد والقاسم بن الحكم وأبو نعيم وخلاد بن يحيى ومحمد بن عبيد فرووه عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن عن علي وهو الصواب ورواه الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي ولم يذكر أبا عبد
[ 158 ]
الرحمن والصحيح قول من ذكر أبا عبد الرحمن س (484) وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي عن علي لما مات أبو طالب أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اذهب فواره الحديث فقال يرويه السدي واختلف عنه فرواه سريج بن يونس ومحمد بن بكار وأبو معمر القطيعي وزحمويه وجمهور بن منصور وإبراهيم بن أبي العباس عن الحسن بن يزيد بن الاصم عن السدي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وحدث به حاتم بن الليث عن إبراهيم عن أبي العباس عن الحسن بن يزيد عن
[ 159 ]
السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي زاد فيه سعد بن عبيدة وهو وهم والقول الاول أصح س (485) وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن عن علي أن أمة للنبي صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أقيم عليها الحد فوجدتها حديثة عهد بنفاس الحديث فقال يرويه السدي واختلف عنه فرواه إسرائيل وزائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وخالفهم عبد السلام بن حرب فرواه عن السدي عن عبد خير عن علي
[ 160 ]
قال ذلك علي بن قادم عنه وقول إسرائيل أصح آخر الجزء السادس س (486) وسئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة في بقيع الغرقد فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة الحديث فقال هو حديث يرويه الاعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي حدث به عن الاعمش سفيان الثوري وشعبة وموسى بن أعين وعلي بن مسهر ويحيى بن سعيد الاموي وأبو إسحاق الفزاري وعبد الله بن نمير ووكيع وأبو معاوية وشيبان ومحاضر وغيرهم
[ 161 ]
وخالفهم محمد بن عبيد الله العزرمي فرواه عن الاعمش عن قيس بن السكن عن أبي عبد الرحمن عن علي ووهم فيه والصواب عن سعد بن عبيدة وأما أصحاب منصور فرووه عنه عن سعد بن عبيدة كذلك
[ 162 ]
وروى عن ورقاء عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء عن علي قال ذلك عبد الصمد بن النعمان عن ورقاء
[ 163 ]
والقول قول من قال عن أبي عبد الرحمن عن علي وكذلك رواه إسماعيل بن سميع الحنفي عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن عن علي وهو الصواب س (487) وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون هو قولهم مطرنا بنوء كذا وكذا وقرأها تجعلون شكركم فقال يرويه عبد الاعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرواه إسرائيل وأبان بن تغلب عن عبد الاعلى ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
[ 164 ]
وخالفهما الثوري فرواه عن عبد الاعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا ويشبه أن يكون الاختلاف من جهة عبد الاعلى س (488) وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال ربع المكاتبة فقال هو حديث يرويه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن بن جريج عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن بن جريج
[ 165 ]
وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الاعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب س (489) وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن عن علي قوله لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع فقال يرويه الاعمش واختلف عنه فرواه أصحاب الاعمش عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي
[ 166 ]
وخالفهم فضيل بن عياض وأبو حمزة السكري فروياه عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن سعد بن عبيدة ويشبه أن يكون القول قولهما لانهما زادا وهما ثقتان س (490) وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن عن علي أنه قرأ القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يرويه أبو بكر بن عياش عن عاصم واختلف عنه فرواه أحمد بن يعقوب الترمذي عن يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن أبي عبد الرحمن أنه قرأ على علي وعثمان وأنهما قرءا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالفه عدد كبير ممن رواه عن يحيى بن آدم فلم يذكروا فيه عثمان ولم يرفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يحيى بن سليمان الجعفي أبو سعيد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن أبي عبد الرحمن عن علي وحده ورفعه والصحيح أنه موقوف عن علي كذلك رواه أصحاب أبي بكر عنه
[ 167 ]
ورواه إسحاق بن راهويه عن يحيى بن آدم ورفعه أيضا وكذلك رواه حفص بن سليمان وأصحاب عاصم عن عاصم ولم يرفعوه ولم يجاوزوا به عليا وهو المحفوظ وسألته عن أحمد بن يعقوب الترمذي فقال لا أعرفه إلا في هذا ويشبه أن يكون ضعيفا س (491) وسئل عن حديث أبي البختري عن عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني إلى قوم شيوخ وذوي أسنان إني أخاف أن لآ أصيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيثبت لسانك ويهدي قلبك فقال يرويه الاعمش وشعبة وإسحاق عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي وقيل عن أبي خالد الاحمر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن أبي
[ 168 ]
سلمة وهو وهم والصواب عن أبي البختري عن علي ورواه أبان بن تغلب عن عمرو بن مرة عن أبي البختري أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليا مرسلا والقول الاول أصح ورواه صالح بن أبي الاسود عن الاعمش عن أبي ظبيان عن علي ورواه شيبان عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي عن علي حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزار ثنا جعفر بن محمد بن فضيل الراسبي ثنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي عن علي بذلك ورواه بن أشكاب محمد عن عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي عن علي بذلك حدثناه أحمد بن محمد بن إسماعيل الواسطي ثنا محمد بن إشكاب وقال إبراهيم بن هاني عن عبيد الله بن موسى عن سفيان أو شيبان
[ 169 ]
س (492) وسئل عن حديث أبي بردة بن أبي موسى عن علي نهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أتختم في الوسطى والتي تليها وقال لي قل اللهم إني أسألك السداد والهدى الحديث فقال هو حديث يرويه عاصم بن كليب عن أبي بردة حدث به عنه شعبة وسفيان الثوري وابن إدريس وأبو الاحوص وأبو عوانة وبشر بن مفضل وعلي بن عاصم
[ 170 ]
وقال سفيان بن عيينة عن عاصم بن كليب عن أبي بكر عن أبي موسى وقال خالد الواسطي ومحمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن أبي موسى عن علي ووهما في قولهما أبي موسى لان أبا بردة سمع هذا الحديث من علي وأبو موسى حاضر ذلك بين أبي عوانة ذلك في روايته عن عاصم بن كليب وقال الوليد بن أبي محمد عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن أبيه عن علي ووهم والصواب عن أبي بردة عن علي ورواه نصر بن علي عن شيخ له عبيد الله بن أبي المغيرة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن علي
[ 171 ]
ووهم فيه أيضا والصواب من قال عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي وكذلك رواه محمد بن جحادة وجابر الجعفي عن أبي بردة عن علي واختلف عن جابر فقال أبو حمزة عن أبي بردة قال دخلت مع أبي على علي وقال شعبة عن جابر عن أبي بردة عن علي وقال أبو عوانة عت جابر عن أبي بردة عن أبيه عن علي ووهم في قوله عن أبيه ورواه سيف بن مسكين عن شعبة عن جابر عن عبد الله بن نجبي عن علي ووهم فيه ورواه أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة عن مسكين بن بكير عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي بردة عن علي ووهم فيه أبو ميسرة وإنما رواه شعبة عن جابر ورواه يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن علي واختلف عن شعبة في إسناد هذا الحديث
[ 172 ]
ورواه أبو خالد الاحمر عن شعبة عن عاصم عن زر عن علي وتابعه جعفر بن محمد الرسعني فرواه عن موسى بن داود عن شعبة عن عاصم عن زر عن علي وكلاكما وهم والصواب عن شعبة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي ما قدمنا ذكره في أول الباب س (493) وسئل عن حديث أبي وائل عن علي قال ما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوصى ولكن إن يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيرهم فقال هو حديث يرويه الحسن بن عمارة واختلف عنه فرواه محمد بن الحسن الواسطي عن الحسن بن عمارة عن عاصم عن أبي وائل وتابعه إسحاق بن إبراهيم بن شاذان وإبراهيم بن أبي العنبس عن جعفر بن عون عن الحسن بن عمارة عن عاصم وغيرهما يرويه عن جعفر عن الحسن عن عمارة بن واصل الاحدب عن أبي وائل وقيل عن جعفر عن الحسن بن عمر الفقيمي عن واصل
[ 173 ]
ولا يصح ذكر الفقيمي ورواه يونس بن بكير عن الحسن بن عمارة عن الحكم وواصل عن أبي وائل والحسن بن عمارة ضعيف وروى هذا الحديث أيضا عن الشعبي عن أبي وائل حدث به شعيب بن ميمون الواسطي عن حصين وأبي جناب عن الشعبي عن أبي وائل وشعيب بن ميمون ليس بالقوي س (494) وسئل عن حديث أبي هياج الاسدي واسمه حيان بن الحصين عن علي قال لي أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته فقال يرويه حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه فرواه الثوري عن حبيب عن أبي وائل عن أبي الهياج قال ذلك يحيى القطان وخالد بن الحارث ووكيع وعبد الرحمن وأبو نعيم وقبيصة وغيرهم
[ 174 ]
وقال أبو إسحاق الفزاري عن الثوري عن حبيب بن أبي وائل عن علي أنه قال لابي هياج وقال بن المبارك عن الثوري عن حبيب بن أبي وائل عن علي ولم يذكر أبا الهياج وقال معاوية بن هشام عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن بن أبي الهياج عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال له ألا أبعثك على ما بعثني عليه
[ 175 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا في بيت إلا طمسته حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان بذلك ولم يذكر أبا وائل وقال مسعر والمسعودي عن حبيب عن الهياج ولم يذكر أبا وائل وقال قيس بن الربيع وسعاد بن سليمان وزياد بن خيثمة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن سعيد بن أبي الهياج عن أبيه عن علي ورواه الاعمش واختلف عنه فرواه جرير عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت
[ 176 ]
عن أبي الهياج وهو غريب عن الاعمش لا أعلم حدث به عن الاعمش هكذا غير جرير وخالفه عيسى بن الضحاك أخو الجراح بن الضحاك وروح بن مسافر فقالا عن الاعمش عن أبي وائل عن علي ولم يذكر أبا الهياج ورواه أبو حماد الحنفي عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي الهياج ورواه النضر بن إسماعيل عن مسعر عن جابر عن الشعبي استعمل أبا الهياج ورواه يونس بن خباب وسيار أبوا لحكم عن جرير بن حيان عن أبيه عن علي
[ 177 ]
وجرير هذا بن أبي الهياج وأبوه حيان بن حصين يكنى أبا الهياج والحديث حديث الثوري وما رواه يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي ومن تابعهما وهو الصحيح حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا محرز بن عون بن أبي عون قال ثنا حسان بن إبراهيم عن خالد بن الحارث عن سفيان بن سعيد قال أنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهياج عن علي قال أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا في بيت إلا طمسته وحسان أكبر سنا من خالد بن الحارث وأقدم وفاة ويتلوه في الجزء السابع حدثنا بن مخلد قال أنا الرمادي ثنا أبو حذيفة حسبنا الله ونعم الوكيل وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
[ 179 ]
الجزء السابع فيه بقية مسند علي رضي الله تعالى عنه وحديث طلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف و أول حديث سعد
[ 181 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين بقية مسند علي بن أبي طالب عليه السلام حدثنا بن مخلد قال ثنا الرمادي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب عن شقيق قال بعث علي أبا الهياج ثم ذكر نحوه وحدثنا بن مخلد قال ثنا الرمادي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وثنا المحاملي ثنا يوسف بن موسى ثنا الفضيل بن دكين ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال قال علي لابي الهياج تعالى حتى أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعن قبرا مشرفا إلا سويته ولا صورة في بيت إلا طمسته حدثنا دعلج أنا الحسن بن سفيان ثنا حبان أنا بن المبارك أنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن علي قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم أن لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته لم يذكر أبا الهياج
[ 182 ]
حدثنا المحاملي ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي وائل عن أبي الهياج قال قال علي أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته حدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا أبو أحمد الزبيري عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل أن عليا بعث أبا الهياج وقال أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا في بيت إلا طمسته حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا يعلى بن عبيد ح وحدثنا محمد بن مخلد وحمزة بن الحسين بن عمر السمسار قالا ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يعلى بن عبيد وأبو النضر وثنا أحمد بن محمد بن سعدان بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا يعلى بن عبيد وعبد الله بن رجاء البصري وثنا بن مبشر ثنا أحمد أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون قالوا ثنا المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الهياج عن علي عليه السلام أن لا تدع تمثالا إلا لطخته ولا قبرا إلا سويته وقال يوسف قال قال لي علي أبعثك وقال الرمادي ولا قبرا مشرفا إلا سويته
[ 183 ]
وقال يزيد أنا المسعودي وقال أيضا أبعثك لما بعثني له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا ولا تمثالا إلا نطحته بالحاء حدثنا عبد الملك بن يحيى بن الحسن العطار بن أبي زكار ثنا بشر بن آدم عن حماد بن دليل عن مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الهياج الاسدي عن علي بن أبي طالب قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تتركن قبرا مشرفا إلا سويته ولا صورة إلا طمستها تفرد به حماد بن دليل أبو زيد قاضي المدائن عن مسعر عن حبيب ولم يسمع حبيب هذا من أبي الهياج وإنما سمعه من أبي وائل شقيق بن سلمة عن أبي الهياج كما قال الثوري حدثنا محمد بن مخلد ثنا أبو الحسين كردوس بن محمد بن عيسى الواسطي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن شقيق بن سلمة عن سعيد بن أبي الهياج عن أبيه قال قال علي ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال بعثني على تسوية القبور ومسح التماثيل حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا محمد بن صالح الذراع
[ 184 ]
وحدثنا محمد بن محمود بواسط ثنا محمد بن صالح بن شعبة قال سمعت أبا الوليد يقول أليس سفيان يحدث حبيب عن شقيق عن أبي الهياج قال قال علي هذا قيس بن الربيع ثناه عن حبيب بن أبي ثابت عن شقيق عن سعيد بن أبي الهياج عن أبيه قال قال لي علي ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم تسوية القبور وكسر التماثيل حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الهياج قال لما قدم علي بن أبي طالب الكوفة قال أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث قبله لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا إلا سويته حدثنا أبو حامد بن محمد بن هارون الحضرمي قال ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ثنا النضر بن إسماعيل ثنا مسعر عن جابر عن الشعبي قال استعمل علي بن أبي طالب أبا الهياج فقال استعملتك على ما استعملني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتركن قبرا شاخصا إلا سويته بالارض تفرد به النضر بن إسماعيل أبو المغيرة القاص عن إسماعيل عن جابر س (495) وسئل عن حديث أبي الاسود الدئلي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 185 ]
يغسل بول الجارية ويصب على بول الغلام فقال يرويه قتادة عن أبي حرب بن أبي الاسود عن أبيه رفعه هشام بن أبي عبد الله من رواية ابنه معاذ وعبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام ووقفه غيرهما عن هشام وكذلك رواه سعيد بن أبي عروبة وهمام عن قتادة موقوفا والله أعلم
[ 186 ]
س (496) وسئل عن حديث أبي مسعود الثقفي عن علي أنه استعمله على الخراج فذكر حديثا طويلا فقال يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه خلف بن تميم عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير عن أبي مسعود الثقفي عن علي وقال بن عيينة عن إسماعيل عن عبد الملك مرسلا عن علي وقال سعيد بن سالم القداح عن إسماعيل عن عبد الملك قال حدثني رجل من ثقيف قال استعملني علي وكذلك قال يحيى بن آدم عن جعفر الاحمر عن عبد الملك س (497) وسئل عن حديث أبي حذيفة سلمة بن صهيب عن علي خرج النبي صلى الله عليه وسلم حين بزغ القمر كأنه فلقة جفنة فقال الليلة ليلة القدر فقال يرويه حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي حذيفة عن علي وخالفه شعبة فرواه يوسف بن يعقوب السدوسي عنه عن أبي إسحاق عن أبي حذيفة عن عبد الله بن مسعود وغيره يرويه عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي حذيفة رجل من أصحاب عبد الله بن مسعود عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غير مسمى وهو المحفوظ
[ 187 ]
س (498) وسئل عن حديث أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رأى سهيلا لعنه وقال كان رجلا ينحس الناس بالظلم فمسخه الله شهابا فقال يرويه جابر الجعفي واختلف عنه فرواه الثوري عن جابر فقال إبراهيم بن خالد وأبو حذيفة عن الثوري عن جابر عن أبي الطفيل عن علي ولا أراه إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما وكيع ومحمد بن عبد الوهاب القناد فروياه عن الثوري موقوفا بغير شك ورواه عيسى بن يونس عن أخيه إسرائيل عن جابر مرفوعا أيضا ورفعه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن جابر والصحيح موقوفا حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين قال ثنا إسحاق بن زريق ثنا إبراهيم بن خالد ثنا سفيان عن جابر عن أبي الطفيل عن علي لا أراه إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله سهيلا فقيل له كان رجلا ينحس الناس بالظلم فمسخه الله شهابا حدثنا أبو الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عبد العزيز الاحدب ثنا أبو حذيفة موسى النهدي ثنا سفيان الثوري عن جابر عن أبي الطفيل عن علي ولا أراه إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعن الله سهيلا ثلاث مرات فقيل له فقال إنه كان عشارا ينحس الناس في الارض بالظلم فمسخه الله شهابا
[ 188 ]
س (499) وسئل عن حديث أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم الارواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منا اختلف فقال يرويه حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل واختلف عنه فوقفه الثوري عن حبيب وأسنده قيس بن الربيع عنه ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح موقوف س (500) وسئل عن حديث أبي الطفيل عن علي قال تفترق هذه الامة على ثلاثة وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلون أهل البيت فقال يرويه محمد بن سوقة عن أبي الطفيل عن علي وقال أبو معاوية الضرير عن محمد بن سوقة عن حبيب بن أبي ثابت مرسلا عن علي ورواه نعيم بن يحيى السعيدي الكوفي ثقة له كتاب مصنف في القراءات وله عن مسعر نسخة عن محمد بن سوقة قال قال علي ولم يذكر بينهما أحدا
[ 189 ]
س (501) وسئل عن حديث أبي حية بن قيس عن علي في صفته وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه توضأ ثلاثا ثلاثا فقال رواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف عليه في إسناده وفي لفظه فرواه موسى بن أعين عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي حية بن قيس عن علي الطهور ثلاث ثلاث ومسح الرأس واحدة ورواه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق والفريابي وأبو أحمد الزبيري وأبو حذيفة ويحيى بن سعيد الاموي وغيرهم عن الثوري بهذا الاسناد ولم يقولوا فيه بأنه مسح رأسه مرة ورواه أيوب بن سويد عن الثوري بهذا الاسناد ووهم في لفظه فقال إذا أسبغ الوضوء مرة مرة أجزأه
[ 190 ]
والصواب ما ذكر غيره عن الثوري أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ورواه محمد بن القاسم الاسدي عن الثوري فوهم في إسناده فقال عن حية عن علي والصواب عن أبي حية ورواه شعبة وهو غريب عنه وزيد بن أبي أنيسة ورقبة بن مصقلة وزكريا بن أبي زائدة ويونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل وأبو الاحوص وعبد الكبير بن دينار الصائغ عن أبي إسحاق عن حية بن قيس عن علي
[ 191 ]
ورواه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي عن أبي إسحاق عن أبي حية وعبد خير عن علي ورواه غيلان بن جامع وعمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن عبد خير وحده عن علي ورواه رقبة وأبو وكيع الجراح بن مليح عن أبي إسحاق عن أبي حية وعمرو ذي مر عن علي ووهم وإنما أراد عن أبي حية ورواه عمرو بن قيس الملائي عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي ورواه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وكذلك روي عن أبي أحمد الزبيري عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن
[ 192 ]
علي ورواه أشعث بن سوار عن أبي إسحاق عمن سمع عليا ولم يسمعه وقيل عن أشعث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وأصحها كلها قول من قال عن أبي حية وقول عبد الرحمن بن حميد عن أبي حية وعبد خير فإنه ثقة وقد ضبطه أبا حية وزاد معه عبد خير وتابعه عمار بن رزيق على عبد خير وأما قول عمرو بن قيس وقول أبي وكيع وقول أبو بكر بن عياش فغير محفوظ والله أعلم ورواه سنان بن ربيعة عن أبي إسحاق مرسلا عن علي حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا سعيد بن يحيى الاموي حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية الهمداني قال قال علي من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلي قال فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم شرب فضل وضوئه سألته عن حديث شعبة عن أبي إسحاق هل رواه غير سهيل بن حماد أبي عتاب الدلال عن شعبة فقال قد روي عن عمر بن شبه قاله أبو نعيم الجرجاني عن عمر بن شبه عن مؤمل عن شعبة قلت من حدثك عن سليمان بن سيف عن أبي عتاب
[ 193 ]
فقال حدثنا به علي بن الحسن الحراني ثنا سليمان بن سيف وحدثناه أبو علي بن الصواف قال ثنا أحمد بن هارون بن روح البرديجي ثنا سليمان بن سيف ثنا أبو عتاب ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي أنه توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ولم يكن علي بن الحسن الحراني قويا س (502) وسئل عن حديث أبي رزين الاسدي عن علي بن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره فقال هو حديث يرويه حسان بن إبراهيم الكرماني عن الثوري عن الاعمش عن أبي رزين عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن المبارك وأبو نعيم عن الثوري موقوفا عن علي وكذلك رواه شعبة عن العمش وكذلك رواه عاصم بن أبي النجود ومغيرة بن مقسم ومسلم البطين عن أبي
[ 194 ]
رزين عن علي موقوفا ورواه بن جحادة عن مسلم فقال عن أبي وائل عن علي موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه الاعمش وحجاج بن أرطأة عن عمير بن سعيد عن علي موقوفا ورواه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وابن مسعود مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عنه عمير بن عمران الحنفي ويحيى بن كثير أبو النضر وهما ضعيفان فاتفقا على رفعه عن عطاء بن السائب وقال حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا
[ 195 ]
وهو الصواب حدثناه الشافعي وأبو علي بن الصواف قالا ثنا أحمد بن هارون البرديجي ثنا عمر بن حمدون الكرماني ثنا محمد بن يحيى أبي يعقوب الكرماني ثنا حسان بن إبراهيم عن سفيان عن الاعمش عن أبي رزين عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره س (503) وسئل عن حديث أبي الاحوص عن علي قال شهدت بدرا وأبو بكر وعمر فكان جبريل عن يمني وميكائيل عن يمين أبي بكر فقال هو حديث يرويه مسعر واختلف عنه فرواه عطاء بن مسلمة الحلبي عن مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي الاحوص عن علي وخالفه أصحاب مسعر فرووه عن مسعر عن أبي عون الثقفي عن أبي صالح الحنفي عن علي وهو الصواب
[ 196 ]
س (504) وسئل عن حديث أبي موسى الهمداني عن علي قال اطلبوا المخدج فوالله ما كذبت ولا كذبت الحديث فقال يرويه محمد بن قيس واختلف عنه فرواه الثوري عن محمد بن قيس عن أبي موسى عن علي ورواه الحسن بن صالح عن محمد بن قيس عن عبد الله بن مالك عن علي وخالفه إسرائيل فقال عن محمد بن قيس عن مالك بن الحارث عن علي ولعله اسم أبي موسى والله أعلم س (505) وسئل عن حديث أبي هلال العكي عن علي خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر فقال يرويه يحيى بن زكريا بن أبي زئدة واختلف عنه فرواه وضاح بن حسان عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن خالد بن سلمة عن أبي هلال الثقفي وخالفه سهل بن محمد العسكري وغيره عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن خالد بن سلمة عن أبردة عن أبي هلال عن علي وهو أشبه بالصواب
[ 197 ]
س (506) وسئل عن حديث أبي محمد الهذلي عن علي خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال من يدخل المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطخها ولا قبرا إلا سواه الحديث فقال أبو محمد الهذلي وهو كوفي وأهل البصرة يكنونه أبو المورع وهو حديث يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة بن الحجاج والحجاج بن أرطأة عن الحكم عن أبي محمد الهذلي عن علي وخالفهما أبان بن تغلب رواه عن الحكم بن ثعلبة عن يزيد الحماني علي علي وخالفهم طارق بن عبد الرحمن فرواه عن الحكم عن قيس بن أبي حازم عن علي وكذلك قال صالح بن كيسان فيما بلغه عن الحكم عن قيس وأشبهها بالصواب قول شعبة عن الحكم
[ 199 ]
مسند طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالى عنه
[ 201 ]
ومن حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم س (507) وسئل عن حديث بن عمر عن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي فقال رواه القاسم بن محمد المروزي عن محمد بن عقبة عن أبي أمية بن يعلى عن نافع عن بن عمر عن طلحة ووهم فيه وغيره يرويه عن أبي أمية بن يعلى عن نافع عن أسلم مولى عمر عن طلحة وهو أشبه بالصواب س (508) وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه قال قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف السلام فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد الحديث
[ 202 ]
فقال هو حديث يرويه عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه حدث به عنه إسرائيل وشريك ومجمع بن يحيى الانصاري ورواه خالد بن سلمة المخزومي عن موسى بن طلحة فأسنده عن زيد بن خارجة الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به عثمان بن حكيم الانصاري واختلف عنه فقيل عن عيسى بن يونس عن عثمان بن حكيم بهذا الاسناد عن زيد بن ثابت وقيل عن مروان بن معاوية عن عثمان عن موسى عن يزيد بن خارجة وكلاهما وهم والصواب زيد بن خارجة وهو أصحها س (509) وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه لما
[ 203 ]
أصيبت أصبعه يوم أحد حس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت بسم الله لرأيت بيتا يبنى لك في الجنة وأنت في الدنيا فقال يرويه هشيم واختلف عنه فقال محمد بن أبي غالب عن هشيم عن إبراهيم بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن أبيه وأرسله سريج عن هشيم والمرسل أصح س (510) وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس في الخضروات صدقة فقال اختلف فيه عن موسى بن طلحة فروي عن عطاء بن السائب فقال الحارث بن نبهان عن عطاء عن موسى بن طلحة
[ 204 ]
وقال خالد الواسطي عن عطاء عن موسى بن طلحة مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن الاعمش عن موسى بن طلحة عن أبيه ورواه الحكم بن عتيبة وعبد الملك بن عمير وعمرو بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل وقيل عن موسى بن طلحة عن عمر وقيل عن موسى بن طلحة عن أنس وقيل عن موسى بن طلحة عن مرسل
[ 205 ]
وأصحها كلها المرسل س (511) وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتاني أعرابي بأرنب شواها فقال هلم قال إني صائم قال هلا أيام البيض فقال رواه أبو الاحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن طلحة وغيره يرويه عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة مرسلا والمحفوظ عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية عن أبي ذر وقد كتبنا عنه في مسند عمر ومسند أبي ذر س (512) وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان بين يديك مثل آخره الرحل لم يقطع صلاتك فقال هو حديث يرويه سماك بن حرب عن موسى واختلف عليه فيه فرواه إسرائيل وأبو الاحوص وأسباط بن نصر وأبو عوانة وزائدة وعمر بن عبيد الطنافسي ويزيد بن عطاء مولى أبي عوانة عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن
[ 206 ]
أبيه ورواه سفيان الثوري عن سماك واختلف عليه فيه فحدث به زهير بن محمد عن عبد الرزاق عن الثوري متصلا وتابعه وكيع من رواية زياد بن أبي يزيد القصري عنه وخالف في متنه وأما أصحاب الثوري فرووه عن الثوري عن سماك عن موسى بن طلحة مرسلا
[ 207 ]
وكذلك قال أصحاب وكيع عن وكيع وهو صحيح من حديث إسرائيل ومن تابعه على وصله حدثنا الحسين بن يحى بن عياش وأحمد بن محمد بن إسماعيل الادمي قالا ثنا زهير بن محمد بن قمير ثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان بين يديك مثل مؤخرة الرحل لم يقطع صلاتك ما مر بين يديك حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا زياد بن أبي يزيد القصري ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى شئ فليرهقه فقال هذا ذاك س (513) وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم تعجل في صدقة العباس سنتين فقال يرويه الحسن بن عمارة عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت وحكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن أبيه واختلف فيه على الحكم فرواه الحجاج بن دينار عن الحكم بن حجية بن عدي عن علي قاله إسماعيل بن زكريا عنه
[ 208 ]
وخالفه إسرائيل فرواه عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجر العدوي عن علي ورواه العزرمي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس ورواه الثوري عن منصور عن الحكم عن الحسن بن يناق مرسلا وهو أشبهها بالصواب س (514) وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في سبحان الله قال تنزيه الله عن السوء فقال رواه الثوري عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة مرسلا وروى عن المختار بن يزيد بن عبد الرحمن وهو بن أبي خالد الدالاني عن بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل التسبيح والمرسل أصح حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني ثنا محمد بن جعفر بن أبي مواتية ثنا المختار بن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه قال قال رسول الله
[ 209 ]
صلى الله عليه وسلم كلمات إذا قالهن العبد ضم عليهن الملك جناحه ثم صعد بهن فلا يمر بأحد من خلق الله تعالى إلا صلى عليهن وعلقائلهن قالوا وما هو يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر س (515) وسئل عن حديث عيسى بن طلحة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه حمار وحش وهو محرم فقال اقسمه في الرفاق فقال هو حديث تفرد به بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن طلحة ووهم فيه وغيره يرويه عن يحيى بن سعيد ويسنده عن عمير بن سلمة الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم وبعضهم قال عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز والصواب قول من قال عمير بن سلمة كذلك رواه يزيد بن الهاد وعبد ربه بن سعيد ويحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم
[ 210 ]
ونكر أحاديثهم في حديث عمير بن سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله تعالى س (516) وسئل عن حديث بن طلحة وقيل يحيى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ويخرج في حديث طلحة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في لا إله إلا الله من قالها عند موته فرج الله كربته وأشرق لونه فقال هو حديث يرويه عامر الشعبي واختلف عنه فرواه مطرف بن طريف عن الشعبي واخلف عن مطرف فرواه علي بن مسهر وصالح بن عمر وأسد بن عمرو وعمرو بن أبي قيس وذاؤد بن علبة عن مطرف عن الشعبي عن يحيى
[ 211 ]
بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر ورواه جرير بن عبد الحميد وعبثر بن القاسم عن مطرف عن الشعبي عن بن طلحة بن عبيد الله وقال عبثر عن يحيى بن طلحة قال رأى عمر طلحة ورواه خالد الواسطي وأسباط بن محمد عن مطرف عن الشعبي أن عمر رأى طلحة ولم يذكروا فيه يحيى ورواه إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي واختلف عنه فرواه مسعر عن إسماعيل عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قالت مر عمر بطلحة
[ 212 ]
وخالفه يحيى القطان فرواه عن إسماعيل قال ثنا الشعبي أن عمر مر بطلحة ولم يذكر بينهما أحدا وقال محمد بن عبيد عن إسماعيل عن رجل عن الشعبي مر عمر بطلحة ووهم فيه وإنما أراد أن يقول عن إسماعيل عن الشعبي عن رجل ورواه شعبة عن إسماعيل عن الشعبي عن رجل واختلف عن شعبة ورواه مجالد عن الشعبي واختلف عنه فقال بن نمير عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال سمعت عمر يقول لطلحة وخالفه أبو أسامة فرواه عن مجالد عن الشعبي سأل عمر طلحة ولم يذكر بينهما أحدا وروى هذا الحديث منصور بن المعتمر عن أبي وائل فجعل هذا الحديث لطلحة مع أبي بكر الصديق ان طلحة سأله ولم يذكر فيه عمر قال ذلك جرير وشيبان وعبيدة بن حميد عن منصور
[ 213 ]
وقال عثمان البري عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى ان طلحة سأل أبا بكر وعثمان البري متروك وأحسنها إسنادا حديث علي بن مسهر ومن تابعه عن مطرف عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أبيه والله أعلم وحديث مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد حسن الاسناد أيضا فإن كان محفوظا فإن يحيى بن طلحة حفظه عن أبيه عن أمه والله أعلم س (517) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون فتنة لا يهدأ منها جانب إلا جاش جانبا فينادي من السماء ألا إن أميركم فلان فقال يرويه إسماعيل بن عياش واختلف عنه فقال يحيى بن صالح عن إسماعيل بن عياش عن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي حسين عن سعيد بن المسيب عن طلحة واضطرب إسماعيل بن عياش في إسناده وقيل عن بن أبي حسين عن الزهري في إسناده وقيل عن بن عياش عن عمرو بن دينار عن سعيد المسيب عن طلحة ولا يصح ما سمع بن عياش عن عمرو بن دينار وروى عن بشير بن زاذان وكان ضعيفا عن أبي الحجاج وهو
[ 214 ]
مجهول عن يحيى بن سيعد عن سعيد بن المسيب عن طلحة ولا يصح عن يحيى بن سعيد ولا يثبت أيضا عن سعيد بن المسيب والله أعلم س (518) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن طلحة ان رجلين من بلى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسلامهما جميعا وكان أحدهما أشد اجتهادا من صاحبه الحديث فقال هو حديث يرويه محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة حدث به عنه يزيد بن الهاد ومحمد بن إسحاق فأما يزيد بن الهاد فأسنده عن أبي سلمة عن طلحة بن عبيد الله وأرسله محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن طلحة واختلف عن محمد بن عمرو فرواه إسماعيل بن جعفر ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن طلحة ورواه حماد بن سلمة وسعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا ورواه محمد بن بشر العبدي والفضل بن موسى السيناني ومحمد بن
[ 215 ]
يعلى وجنادة بن سليم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن طلحة بن عبيد الله رأى في المنام وأصحها كلها قول يزيد بن الهاد وذكر أبي هريرة فيه وهم والله أعلم س (519) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في إباحة لحم الصيد للمحرم فقال يرويه محمد بن المنكدر واختلف عنه فرواه بن جريج عن محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن أبي عثمان عن أبيه عن طلحة وتابعه ربيعة بن عمر عن بن المنكدر ورواه فليح بن سليمان عن بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان عن طلحة
[ 216 ]
ولم يذكر معاذا ورواه أبو حنيفة عن بن المنكدر عن عثمان بن محمد عن طلحة ورواه الثوري عن بن المنكدر عن شيخ لم يسمه عن طلحة والصواب حديث بن جريج وهو حفظ إسناده ورواه سلمة بن صالح الاحمر عن بن المنكدر فقال عن عبد الرحمن بن عثمان أو عثمان بن عبد الرحمن حدثناه عبد الملك بن أحمد قال ثنا حفص بن عمرو وثنا أبو الحسن بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان وثنا محمد بن سهل بن الفضيل ثنا حميد بن الربيع وثنا أبو ذر ثنا عمر بن شبه قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني وقال بن سنان حدثني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان عن أبيه قال كنا مع طلحة ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد
[ 217 ]
فمنا من أكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وافق من أكله وقال أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم س (520) وسئل عن حديث عبد الله بن شداد بن الهاد عن طلحة بن عبيد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قد صلى المتولي بعد صاحبه وصلى كذا ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الاسلام بتكبيره وتسبيحه وتحميده فقال هو حديث يرويه طلحة بن يحيى بن طلحة واختلف عنه فرواه عبد الله بن داود الخريبي عن طلحة بن يحيى بن إبراهيم مولى لهم عن عبد الله بن شداد عن طلحة وقال الفضل بن العلاء ووكيع من رواية يحيى الحماني عنه عن طلحة عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن شداد عن طلحة وأرسل أحمد بن حنبل عن وكيع فقال عن عبد الله بن شداد أن ثلاثة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 218 ]
وتابعه عثمان بن أبي شيبة على إرساله إلا أن عثمان قال فيه عن محمد بن إبراهيم بن طلحة ووهم فيه على وكيع وإنما قال لهم وكيع إبراهيم بن محمد بن طلحة والصواب عندنا قول عبد الله بن داود والله أعلم س (521) وسئل عن حديث السائب بن يزيد عن رجل عن طلحة بن عبيد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهر بين درعين يوم أحد فقال يرويه بن عيينة عن يزيد بن خصيفة واختلف عنه فرواه بشر بن السري عن بن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن من حدثه عن طلحة وخالفه أصحاب بن عيينة فرووه عنه يزيد بن خصيفة عن السائب أن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم لم يذكروا فوق السائب أحدا وقول بشر بن السري ليس بالمحفوظ س (522) وسئل عن رجل من بني تميم عن طلحة بن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا بيع حاضر لباد
[ 219 ]
فقال يرويه سالم أبو النضر واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق عن سالم حدثني أعرابي عن طلحة وقال مؤمل عن حماد بن سلمة عن بن إسحاق عن سالم المكي عن أبيه عن طلحة وقال موسى بن إسماعيل عن حماد عن بن إسحاق عن سالم عن رجل عن أبيه عن طلحة وكذلك قال إبراهيم عن بن إسحاق
[ 220 ]
ورواه عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن سالم أبي النضر عن رجل من بني تميم عن أبيه عن طلحة وهو الصواب وقيل عن مفضل عن عياش عن عباس القتباني عن أبي النضر عن نوفل بن مساحق عن أبيه عن طلحة
[ 221 ]
مسند الزبير بن العوام رضي الله تعالى عنه
[ 223 ]
من حديث الزبير بن العوام رحمة الله عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم س (523) وسئل عن حديث بن عمر عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من يعمل سوء يجز به في الدنيا فقال يرويه سليم بن حيان عن أبيه عن بن عمر عن الزبير وقيل عن سليم عن نافع عن بن عمر عن الزبير ورواه زياد الجصاص واختلف عنه فرواه عبد الوهاب بن عطاء عن زياد عن علي بن زيد عن مجاهد عن بن عمر عن أبي بكر وخالفه أبو عاصم العباداني فرواه عن زياد الجصاص عن سالم عن بن عمر عن عمر وليس فيه شئ يثبت فقلت له فسليم بن حيان عن أبيه عن بن عمر قال يقوله عبد الرحيم بن
[ 224 ]
سليم بن حيان عن أبيه عن بن عمر وقال مرة عن أبيه عن نافع عن بن عمر وعبد الرحيم ضعيف وزياد ضعيف س (524) وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم قال الزبير يا رسول الله ليكن علينا ما كان لنا في الدنيا الحديث فقال هو حديث يرويه محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن بن الزبير ورواه علي بن مسهر والنضر بن شميل ومحمد بن عبيد وخالد الواسطي والفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن يحيى عن بن الزبير عن الزبير ورواه عبدة بن سليمان ومحمد بن بشر العبدي عن محمد بن عمرو عن يحيى عن
[ 225 ]
بن الزبير قال لما نزلت إنك ميت قال الزبير يا رسول الله فجعله من مسند بن الزبير ومن تقدم ذكرهم من مسند الزبير ورواه سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال لما نزلت قال الزبير يا رسول الله ووهم فيه على محمد بن عمرو والصواب يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب والوقل قول من أسنده عن بن الزبير عن الزبير والله أعلم س (525) وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان فقال تفرد به محمد بن دينار الطاحي عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير عن الزبير
[ 226 ]
ووهم فيه وغيره من أصحاب هشام يرويه عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يذكرون فيه الزبير ورواه بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح لانه زاد وهو المحفوظ عن عائشة
[ 227 ]
س (526) وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه أن رجلا خاصمه في شراج الحرة فنزلت فلا وربك لا يؤمنون الآية فقال هو حديث يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن أخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن الزبير قال ذلك ضرار بن صرد عن الدراوردي عن بن أخي الزهري وكذلك قال بن وهب عن يونس بن يزيد والليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن بن الزبير عن الزبير
[ 228 ]
وقال غيره عن الليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن بن الزبير أن رجلا خاصم الزبير عند النبي صلى الله عليه وسلم جعلوه من مسند عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعيب بن أبي حمزة ومحمد بن أبي عتيق وابن جريج ومعمر وعمر بن
[ 229 ]
سعيد عن الزهري عن عروة بن الزبير ولم يذكروا فيه عبد الله بن الزبير وكذلك قال شبيب بن سعيد عن يونس وتابعه أحمد بن صالح وحرملة عن بن وهب عن يونس وهو المحفوظ عن الزهري والله أعلم س (527) وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن الزبير قال لما نزلت ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم قال الزبير وأي نعيم نسأل عنه وإنما هو الاسودان فقال أما ان ذلك سيكون فقال حدث به سفيان بن عيينة عن محمد بن عمرو عن يحيى عن عبد الله بن الزبير عن الزبير
[ 230 ]
ورواه زياد بن أيوب عن بن عيينة فلم يذكر فيه بن الزبير قصر به وأرسله والقول قول من وصله س (528) وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن الزبير أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر أربعة أسهم فقال هو حديث رواه إسحاق بن إدريس الاسواري وكان ضعيفا عن إسماعيل بن عياش عن هشام عن أبيه عن بن الزبير عن الزبير
[ 231 ]
وخالفه الهيثم بن خارجة فرواه عن إسماعيل عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير مرسلا وأصحاب إسماعيل الحفاظ عنه يروونه عن هشام عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير مرسلا وهو الصحيح س (529) وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه قال جمعه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم الخندق فقال هو حديث يرويه هشام بن عروة واختلف عليه فيه فرواه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وحماد بن أسامة أبو أسامة وأبو كعاوية الضرير عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير
[ 232 ]
وخالفهم عبدة بن سليمان فرواه عن هشام بن عروة عن أخيه عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير وكلاهما صحيحان عن هشام وقال هارون الجمال عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن الزبير أسقط من الاسناد عبد الله بن الزبير والذي قبله أصح
[ 233 ]
س (530) وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار فقال يرويه يزيد بن الهاد عن عمر بن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال ذلك الليث بن سعد ونافع بن يزيد عن بن الهاد عن عمر وخالفهما رشدين بن سعد فرواه عن بن الهاد عن عمر بن عبد الله بن عروة عن بن الزبير عن الزبير وكذلك رواه جعفر بن محمد بن خالد الزبيري وعمر بن صالح المدني عن عبد الله بن عروة عن بن الزبير عن الزبير والقول قول الليث ونافع بن يزيد
[ 234 ]
ورواه البزار بن حبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير واختلف عنه فقيل عنه عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير عن الزبير وقيل عنه عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير حدثنا بذك محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا محمد بن كامل الزيات حدثنا زيد بن الحسن ثنا مالك بن أنس عن الزهري وحدث به غير شيخنا عن محمد بن كامل هذا عن حبيب بن أبي حبيب عن بن أخي الزهري عن الزهري نحوه ومحمد بن كامل هذا ليس بالقوي من أهل مصر س (531) وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود فقال هو حديث يرويه محمد بن كناسة عن هشام بن عروة عن أخيه عثمان
[ 235 ]
بن عروة عن أبيه عن الزبير ولم يتابع عليه وروي عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال ذلك زيد بن الحريش عن عبد الله بن رجاء عن الثوري وكذلك روي عن حفص بن عمر الحبطي عن هشام ورواه الحفاظ من أصحاب هشام عن هشام عن عروة مرسلا وهو الصحيح
[ 236 ]
س (532) وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة للسارق ما لم يبلغ الامام فقال رواه أبو غزية الانصاري محمد بن موسى عن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن عروة عن الزبير ووهم فيه وخالفه سعيد بن منصور فرواه عن بن أبي الزناد على الصواب عن هشام بن عروة عن أخيه عبد الله عن الفرافصة عن الزبير وكذلك حماد بن زيد وسفيان الثوري وجعفر بن عون وغيرهم عن هشام ورواه بن عيينة عن هشام بن عروة فلم يقم الاسناد ورواه عن هشام عن أبيه أو بن المنكدر أن الزبير ولم يرفعه أحد منهم غير أبي غزية عن بن أبي الزناد عن هشام
[ 237 ]
والموقوف أصح وكذلك رواه شريك عن أبي بكر بن صخير أبي الجهم عن عروة بن الزبير موقوفا أيضا وهو الصواب س (533) وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم إن من الشعر حكمة فقال يرويه شيخ يعرف بعبد الملك بن محمد بن عبد الرحمن البلخي لقبه حبتر لا بأس به عن أبي بدر عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده ووهم ورواه عمرو بن عبد الغفار عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ووهم أيضا ورواه بن عيينة عن هشام عن أبيه عن مروان ورواه بن إدريس وأبو أويس وابن نمير وغيرهم عن هشام عن أبيه عن
[ 238 ]
عائشة ورواه إسماعيل بن عياش عن هشام عن أبيه عن مروان عن عبد الرحمن بن الاسود عن أبي بن كعب وكذلك قال معمر عن الزهري عن عروة وأما أصحاب هشام الحفاظ عنه فرووه عن هشام عن أبيه مرسلا وهو المحفوظ
[ 239 ]
س (534) وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه أرضا فقال حدث به يحيى الحماني عن سليمان بن بلال عن هشام عن أبيه عن الزبير ورواه بن عيينة عن هشام عن أبيه مرسلا وكذلك رواه غيره من أصحاب هشام عن هشام وهو الصحيح س (535) وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن الزبير أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقف الناس كلهم ثم قال ان صعيد وج حرم محرم فقال يرويه عبد الله بن الحارث المخزومي عن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن
[ 240 ]
انسان عن أبيه عن عروة بن الزبير عن الزبير وكذلك رواه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والحميدي أملاه علينا البغوي عن أحمد بن حنبل عن عبد الله بن الحارث فقال عن عبد الله بن عبد الله بن انسان وإنما هو محمد بن عبد الله بن عبد الله كذلك حدث به عبد الله بن أحمد وموسى بن هارون عن أحمد بن حنبل وكذلك قال الحميدي وإسحاق س (536) وسئل عن حديث عروة عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الغداة وجلس في مجلسه حتى تطلع الشمس كان لغدوة في سبيل الله
[ 241 ]
فقال يرويه حسين بن محمد المروذي عن عمرو بن صفوان الجمحي عن عروة بن الزبير عن أبيه ورواه هيثم الدوري عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حسين بن محمد وقال فيه عن صفوان بن عمرو ووهم فيه وإنما هو عمرو بن صفوان س (537) وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى الغراب فاسقا فقل يرويه حنيفة بن مرزوق عن شريك عن هشام عن أبيه عن الزبير
[ 242 ]
وخالفه الهيثم بن جميل فرواه عن شريك عن هشام عن أبيه عن عائشة والصحيح هشام عن أبيه مرسل س (538) وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي حواري وحواري الزبير فقال هو حديث يرويه هشام بن عروة عن أبيه واختلف عنه فرواه يونس بن بكير ومحاضر بن المورع عن هشام عن أبيه عن الزبير ورواه بن عيينة وأبو أسامة عن هشام بن عروة عن بن المنكدر عن جابر
[ 243 ]
وهو المشهور فان كان يونس بن بكير ومحاضر حفظا حديث الزبير فقد أغربا عن هشام ورواه حماد بن سلمة ومفضل بن فضالة عن هشام عن أبيه مرسلا وقال حماد بن زيد عن هشام عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك س (539) وسئل عن حديث عبيدة السلماني عن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد فقال هو حديث يرويه محمد بن سيرين واختلف عنه فيه فرواه عبد الحكيم
[ 244 ]
بن منصور عن يونس بن عبيد عن بن سيرين عن عبيدة عن الزبير بن العوام وخالفه عمران بن خالد الخزاعي فرواه عن بن سيرين عن عبيدة عن بن الزبير ورواه أيوب السختياني عن بن سيرين عن عبيدة مرسلا وكذلك رواه عبد الله بن عون ويحيى بن عتيق عن بن سيرين واختلف عن هشام بن حسان فرواه إسحاق بن الضيف عن أبي عاصم عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة عن علي وغيره يرويه عن أبي عاصم ولا يذكر فيه عليا والاشبه بالصواب من ذلك المرسل وروى عن أشعث بن عبد الملك وعن عوف عن بن سيرين عن أبي هريرة والصحيح قول من قال عن بن سيرين عن عبيدة مرسلا س (540) وسئل عن حديث قيس بن أبي حازم عن الزبير بن العوام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استطاع منكم أن يكون خبيه من عمل صالح فليفعل
[ 245 ]
فقال هو حديث يرويه إسحاق بن إسماعيل الطالقاني عن بن فضيل عن إسماعيل عن قيس عن الزبير مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع على رفعه ورواه شعبة وزهير ويحيى القطان وهشيم وعلي بن مسهر وابن عيينة وأبو معاوية وعبدة ومحمد بن يزيد عن إسماعيل عن قيس عن الزبير موقوفا وهو الصحيح حدثناه أبو بكر الشافعي ثنا أحمد بن بشر المرثدي ومحمد بن بشر بن مطر قالا ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا بن فضيل عن إسماعيل عن قيس عن الزبير بن العوام عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وحدثناه أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني قيس قال سمعت الزبير بن العوام يقول من استطاع منك أن يكون خبيه من عمل صالح فليفعل س (541) وسئل عن حديث قيس بن أبي حازم عن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له لتقاتلن وأنت ظالم له
[ 246 ]
فقال حدث به لوين محمد بن سليمان عن محمد بن سليمان شيخ له عن إسماعيل عن قيس عن الزبير وليس هذا من حديث قيس وإنما رواه إسماعيل عن عبد السلام رجل من حية كذا قال يعلى عن إسماعيل وهو عبد السلام بن عبد الله بن جابر الاحمسي عن الزبير وعبد السلام هذا لم يدرك بالزبير وهو مرسل س (542) وسئل عن حديث عبد الله بن عامر عن الزبير أن رجلا حمل على فرس في سبيل الله فوجد مهرا ينسب إليه يباع فنهى عن ذلك فقال يرويه سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن عامر عن الزبير قال يزيد بن زريع وابن المبارك ويزيد بن هارون عن التيمي وخالفه عاصم الاحول فرواه عن أبي عثمان عن بن عباس أن الزبير حمل على فرس في سبيل الله وكذلك قال يحيى القطان عن التيمي بموافقة عاصم وقيل عن عاصم الاحول عن أبي عثمان عن عياش أن الزبير
[ 247 ]
س (543) وسئل عن حديث الحسن البصري عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم الايمان قيد فتك فقال يرويه أيوب السختياني ويونس بن عبيد ويزيد بن إبراهيم التستري والسري بن يحيى ومبارك بن فضالة وغيرهم عن الحسن عن الزبير وحدث به أبو يعلى الايلي محمد بن زهير عن نصر بن علي عن عبد الاعلى عن يونس عن أشعث بن ثرملة عن الزبير بن العوام ولا يصح س (544) وسئل عن حديث مولى لآل الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دب إليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء فقال يرويه يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام عن مولى لآل الزبير
[ 248 ]
قال ذلك عنه حرب بن شداد وعلي بن المبارك ومعمر بن راشد وشيبان واختلف عنه فقيل عن شيبان عن يحيى عن يعيش عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى بن خلف عن يحيى بن يعيش مولى بن الزبير عن الزبير وقال هشام الدستوائي عن يحيى عن يحيى عن يعيش عن الزبير والقول قول حرب بن شداد ومن تابعه عن يحيى (545) وسئل عن حديث أبي سليط عن الزبير نزلت هذه الآية واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الحديث فقال تفرد به رويم بن يزيد المقري عن سلام بن سليمان القاري عن
[ 249 ]
يونس عن الحسن عن أبي سليط عن الزبير وخالفه أصحاب يونس فقالوا عن الحسن عن الزبير وكذلك رواه داود بن أبي هند وعلي بن زيد ومبارك بن فضالة عن الحسن عن الزبير وهو المحفوظ ورواه محمد بن إسماعيل الوساوسي عن إسحاق الازرق عن داود الحسن عن عون بن قتادة عن الزبير
[ 251 ]
مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه
[ 253 ]
ومن حديث عبد الرحمن بن عوف رحمة الله عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم س (546) وسئل عن حديث بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطاعون فقال يرويه الزهري واختلف عنه فروه مالك ومعمر عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف
[ 254 ]
وقال بن أبي الوزير عن مالك عن الزهري عن عبد الحميد عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن بن عباس ورواه بن وهب عن مالك ويونس بن يزيد جمع بينهما عن الزهري عن عبد الحميد عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف وتابعه عقيل بن خالد ومحمد بن إسحاق وخالفهم محمد بن أبي حفصة وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف
[ 255 ]
ورواه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عبد الرحمن بن عوف ورواه مالك أيضا بإسناد آخر عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن عوف وساق الحديث وقال بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن سالم وعبد الله بن عامر بن عبد الرحمن بن عوف وساق الحديث وكذلك قال بن وهب عن يونس وأصحاب مالك يرونه خلاف ما رواه بشر بن عمر يرونه عن مالك عن الزهري عن عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن مالك عن الزهري عن سالم أن عمر رجع بالناس عن حديث عبد الرحمن بن عوف حسب ولم يرفعه
[ 256 ]
وروى هذا الحديث بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال بن إسحاق عن الزهري وروى هذا الحديث هشام بن سعد واختلف عنه فرواه سليمان بن بلال وابن وهب وحسن بن سوار وغيرهم عن هشام بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه وخالفهم عبد الله بن نافع الصائغ فرواه عن هشام بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه ورواه مجاعة بن الزبير أبو عبيدة عن معمر عن الزهري عن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف
[ 257 ]
ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد وعبد الله بن عامر بن ربيعة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحها حديث الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف س (547) وسئل عن حديث بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم في السهو في الصلاة فقال يرويه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد ومحمد بن سلمة وعيسى بن عبد الله الانصاري وطلحة بن زيد عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف
[ 258 ]
ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول مرسلا وكذلك سمعه محمد بن إسحاق عنة مكحول مرسلا ورواه إسماعيل بن علية وعبد الله بن نمير وعبد الرحمن المحاربي عن محمد بن إسحاق عن مكحول مرسلا وعم محمد بن إسحاق عن حسين بن عبد الله عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن فضبط هؤلاء الثلاثة عن بن إسحاق المرسل والمتصل وروى هذا الحديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس حدث
[ 259 ]
به عنه إسماعيل بن مسلم المكي وبحر السقا ورواه محمد بن يزيد الواسطي واختلف عنه فرواه إسماعيل بن هود عنه عن بن إسحاق عن الزهري ورواه إسحاق بن بهلول عن عمار بن سلام عن محمد بن يزيد عن سفيان بن حسين وكلاهما وهم ورواه أحمد بن حنبل عن محمد بن يزيد على الصواب عن إسماعيل بن مسلم عن
[ 260 ]
فرجع الحديث إلى إسماعيل بن مسلم وإسماعيل ضعيف الزهري س (548) وسئل عن حديث بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عبانا رسول الله صلى الله عليه وسلم لبدر ليلا فقال يرويه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه مغيرة بن سقلاب عن بن إسحاق عن ثور عن زيد عن عكرمة عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف وغيره يرويه عن بن إسحاق عن عكرمة لا يذكر بينهما ثور بن زيد س (549) وسئل عن حديث جبير بن مطعم عن عبد الرحمن بن عوف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت حلف المطيبين مع عمومتي
[ 261 ]
فقال يرويه عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه حدث به عنه بشر بن المفضل وإسماعيل بن علية وإبراهيم بن طهمان وخارجة بن مصعب وخالد الواسطي واختلف عنه فقيل عنه عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن ولم يذكر فيه أباه جبيرا ورواه الواقدي عن عبد الرحمن بن عبد العزيز وابن أخي الزهري عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن أزهر عن عبد الرحمن بن عوف
[ 262 ]
س (550) وسئل عن حديث أبي الرداد الليثي عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله أنا الرحمن خلقت الرحم الحديث فقال يرويه الزهري عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه محمد بن أبي عتيق عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا الرداد أخبره عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه وهيب بن خالد عن معمر واختلف عن عبد الرزاق فقيل عنه عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة أن رداد الليثي حدثه عن عبد الرحمن وقال الحسن الخلال عن عبد الرزاق مثل قول وهيب عن معمر
[ 263 ]
واختلف عن شعيب بن أبي حمزة فقال بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن أبي سلمة أنا أبا رداد أخبره عن عبد الرحمن بن عوف كقول بن أبي عتيق ووهيب وخالفه أبو اليمان رواه عن شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا مالك الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف واختلف عن بن عيينة فرواه سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة والقعنبي والحميدي عن بن عيينة عن الزهري أخبرني أبو سلمة عن عبد الرحمن بن عوف ولم يجعلوا فيه رواية عن أبي الرداد وفي حديث الحميدي وسعيد بن منصور اشتكى أبو الرداد فعاده عبد الرحمن فقال أبو الرداد خيرهم وأوصلهم وأبرهم أبو محمد فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 264 ]
وقال حامد بن يحيى البلخي عن بن عيينة عن الزهري أخبرني أبو سلمة قال اشتكى الرداد فعاده عبد الرحمن ووهم فيه والصواب أبو الرداد ورواه عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه محمد بن أبي حفصة وبحر السقا عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة واختلف عنه فقال حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو نحو قول بن عيينة عن الزهري وغير حماد بن سلمة يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
[ 265 ]
وقال إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والصواب حديث محمد بن أبي عتيق ومن تابعه س (551) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت فقال يرويه بن أبي ليلى عن رجل يقال حميد الازرق عن أبي سلمة عن أبيه وتابعه زيد بن حبان فرواه عن محمد بن قيس القاص عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبيه وخالفهما أصحاب محمد بن قيس فرووه عن محمد بن قيس عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة
[ 266 ]
وهو الصواب س (552) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقصت مال صدقة فقال يرويه يونس بن خباب عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه عمرو بن مجمع أبو منذر السكوني عن يونس بن خباب عن أبي سلمة عن أبيه وخالفه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه محمد بن عمارة القرشي عن الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة عن أم سلمة وقيل عن القاسم بن يزيد الجرمي عن الثوري مثله ولا يصح
[ 267 ]
ووراه وكيع وغيره عن الثوري عن يونس بن خباب عن أبي سلمة مرسلا وهو الصحيح ورواه عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال حدثني قاص فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف ويشبه أن يكون عمر قد حفظ إسناده س (553) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رد نكاح امرأة زوجها أبوها وهي كارهة
[ 268 ]
فقال حدث به عبد العزيز بن رفيع عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه محمد بن شجاع بن نبهان عن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبيه وخالفه شعبة واختلف عن شعبة فحدث به أبويحيى صاعقة عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري ورواه عمر بن أبي سلمة عن أبيه فقيل عنه عن أبي هريرة وقيل عنه عن أبي سلمة عن خنساء بنت الحرام والحديث لها وهو الصحيح س (554) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم من ثمر الاراك بما اسود منه فإني كنت أحببته وأنا أرعى الغنم قالوا
[ 269 ]
يا رسول الله أو رعيت الغنم الحديث فقال يرويه مسعر عن سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه محمد بن سهم ومصعب بن سعيد عن عيسى بن يونس عن مسعر عن سعد بن أبي سلمة عن أبيه والصحيح عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة مرسلا وروى هذا الحديث عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر وهو صحيح عنه وقول من قال عن أبي سلمة عن أبيه وهم س (555) وسئل عن حديث أبي سلمة عن عبد الرحمن بن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم الماء من الماء فقال يرويه يونس بن بكير عن زيد بن سعد عن أبي سلمة عن أبيه
[ 270 ]
ولم يتابع عليه ورواه أبو الزناد عن أبي سلمة عن عتبان الانصاري وقال بن التل عن أبيه عن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي عثمان الانصاري ولا يثبت س (556) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء في الصلاة على الجنازة فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه محمد بن يعقوب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم عن أبي سلمة عن أبيه ورواه الاوزاعي واختلف عنه فقيل عنه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
[ 271 ]
أبي هريرة وقيل عنه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة مرسلا ورواه غير واحد من البصريين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الانصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 272 ]
وهو الصحيح وعن أبي سلمة مرسل وهو الصحيح وأبو إبراهيم قيل في الحديث رجل من بني عبد الاشهل ومن قال فيه ان أبا إبراهيم عبد الله بن أبي قتادة فقد وهم س (557) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أول ثلاثة يدخلون الجنة هم فقير عفيف وإمام مقسط وعبد أحسن عبادة ربه وأطاع مواليه وعن النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن ولا تأكلوا ولا تستكثروا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه فقال رواه مغيرة السراج عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبيه المتن الاول ووهم فيه والحفاظ من أصحاب يحيى يروونه عن يحيى عن عامر
[ 273 ]
العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة وهو الصواب وقد حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضي قال حدثني أبي حماد بن يحيى الابح السلمي البصري عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا القرآن ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا وقال عليه السلام أو ثلاثة ثلاثة يدخلون الجنة فقير ذو عيال عفيف متعفف وإمام مسقط وعبد أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وأول ثلاثة يدخلون النار ذو ثروة من مال لا يعطي حق ماله وفقير فجور
[ 274 ]
وإمام جائر كذا قال عن يحيى عن أبي سلمة عن أبيه وفيه وهم من وجهين أحدهما أن أول الحديث رواه يحيى بن زيد بن سلام عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم وثانيهما ان الحديث الثاني رواه يحيى عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة س (558) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الراشي والمرتشي فقال يرويه الحسن بن عطاء وقيل هو الحسن بن أخي أبي سلمة عن أبي سلمة عن أبيه
[ 275 ]
وخالفه الحارث بن عبد الرحمن فرواه عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب س (559) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ كلا بل لا يكرمون اليتيم ولا يحضون ويأكلون كلها بالياء فقال يرويه سفيان بن حسين عن الزهري واختلف عنه فرواه أبو المطرف المغيرة بن مطرف عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه قال ذلك محمد بن سعدان النحوي المقري
[ 276 ]
وخالفه عبد الله بن محمد كان رجلا صالحا كان ضعيفا فقال عن الزهري عن سالم عن أبيه وكلاهما محفوظ س (560) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم الشفعة فيما يقسم فقال يرويه الزهري واختلف عنه فروى عن خارجة بن مصعب عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه وخالفه عبد الواحد بن زياد فرواه عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر وكذلك قال يزيد بن زريع وعبد الرزاق
[ 277 ]
واختلف عن مالك فقيل عنه عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك قيل عن بن جريج ومحمد بن إسحاق عن الزهري
[ 278 ]
وأخرجه مالك في الموطأ عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة مرسلا وحديث جابر وأبي هريرة محفوظان وأما حديث أبي سلمة عن أبيه فوهم من راويه س (561) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشئ الحديث فقال يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه عبد الغني بن رفاعة عن بن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبيه وأرسله غيره عن بن عيينة ورواه بن أبي حفصة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه الذهني عن أبي سلمة عن أبي هريرة والاشبه بالصواب قول من قال عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
[ 279 ]
وعن عمرو بن دينار عن أبي سلمة مرسلا س (562) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال يرويه بن أبي عتيق عن الزهري فقال يرويه بن عتيق عن الزهري كذلك قاله سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبيه والصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
[ 280 ]
س (563) وسئل عن حديث أبي سلمة عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الشيطان لعنة الله صاحب المال لا ينجو مني من إحدى ثلاث ان أسهل له أخذه بغير حق أو ألذذ إليه انفاذه في غير حق أو أحببه إليه فيمنعه من حق فقال يرويه عفيف عن سالم عن الليث بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه ووهم فيه وخالفه يحيى بن بكير وآدم بن أبي إياس فروياه عن الليث عن عقيل عن الزهري عن سلمة بن أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو الصحيح قلت فان بن المبارك رواه عن حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه بن شهاب قال وقول بن المبارك أشبه بالصواب آخر الجزء السابع
[ 281 ]
وأول الثامن من الاصل س (564) وسئل عن حديث أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الصائم في السفر كالمفطر في الحضر فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس بن يزيد من رواية القاسم بن مبرور عنه وأسامة بن زيد الليثي وعقيل بن خالد من رواية سلامة عنه ويزيد بن عياض عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 282 ]
وكذلك قال داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر عن الزهري ورواه بن أبي ذئب عن الزهري واختلف عنه فرواه معن بن عيسى وأبو أحمد الزبيري وحماد بن خالد الخياط وغيرهم عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه موقوفا وقال يونس من رواية بن لهيعة عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 283 ]
والصحيح عن أبي سلمة عن أبيه موقوفا س (565) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فرض عليكم صيام رمضان وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا الحديث فقال يرويه النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن أبيه
[ 284 ]
حدث به عنه نصر بن علي الجهضمي الاكبر وأبو عقيل الدورقي بشير بن عقبة والقاسم بن الفضل الحداني ورواه الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ولم يذكر وسننت للمسلمين قيامه وإنما ذكر فيه فضل صيامه وحديث الزهري أشبه بالصواب س (566) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام فقال يرويه المثنى بن الصباح عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سلمة عن أبيه قال محرز بن الوضاح عن المثنى
[ 285 ]
وخالفه بن جريج رواه عن عطاء عن أبي سلمة الزهري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح س (567) وسئل عن حديث حميد بن عبد الرحمن عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين اثنتي عشر تكبيرة فقال يرويه الحسن بن عمارة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه وخالفه إبراهيم بن سعد واختلف عنه فرواه إسحاق بن أبي إسرائيل عن
[ 286 ]
إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حميد بن عبد الرحمن مرسلا وخالفه محمد بن حسان السمتي فرواه عن إبراهيم بن سعد عن بريهة بنت عتيق عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن مرسلا أيضا ورواه أحمد بن يونس عن إبراهيم بن سعد قال حدثتني امرأة من أهلي يقال لها أم إبراهيم بنت عمير عن حميد بن عبد الرحمن مرسلا أيضا والمرسل أصح س (568) وسئل عن حديث روي عن الدراوردي عن عمر بن عثمان بن موسى عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت خلف بني هاشم وزهرة فما يسرني أني نقضته وان لي حمر النعم قال كذا عمر بن عثمان بن موسى ووهم فيه وإنما هو عثمان بن عمر بن موسى س (569) وسئل عن حديث إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي
[ 287 ]
صلى الله عليه وسلم قال قريش والانصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار أوليائي ليس لهم ولي دون الله ورسوله فقال يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه عمرو بن يحيى بن سعيد السعيدي عن أبيه عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده وخافه شعبة وزكريا بن أبي زائدة فروياه عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الاعرج عن أبي هريرة وهو الصواب وقيل عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة س (570) وسئل عن حديث إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون عي الذين يصلون الصفوف فقال يرويه محمد
[ 288 ]
بن مصفا وانفرد به عن أنس بن عياض عن محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه ووهم فيه وإنما رواه محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم التيمي مرسلا
[ 289 ]
س (571) وسئ عن حديث إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قا عمر ألبسني الحرير من هو خير منك يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم لبسته من القمل فقال يرويه الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن إبراهيم بن عبد الرحمن فرواه أحمد بن أبي نافع الموصلي عن القاسم الجرمي عن الثوري فقال فيه عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه وأسنده وجوده وغيره يرويه عن الثوري ويقول فيه عن إبراهيم أن عمر قال لعبد الرحمن بن عوف وهو المحفوظ الصحيح عن الثوري ثناه أبو سهل بن زياد والشافعي عن محمد بن غالب عن أحمد بن أبي نافع س (572) وسئل عن حديث يرويه محمد بن المثنى عن حديث يرويه يعقوب بن محمد الزهري عن عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة عن حسن بن عبد
[ 290 ]
الرحمن عن أبي صعصعة المازني عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا فأطال السجود ثم رفع رأسه فقال إني سجدت هذه السجدة شكرا لربي فقال كذا قال والصحيح عن قيس بن عبد الرحمن عن أبي صعصعة س (573) وسئل عن حديث إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لسعد بن معاذ هذا سيدكم فقال يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية عن عياض بن عبد الرحمن عن سعد بن إبراهيم عن
[ 291 ]
أبيه عن جده ووهم فيه ورواه محمد بن صالح التمار المديني عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه
[ 292 ]
ووهم أيضا فيه والصواب ما رواه شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن حنيف عن أبي سعد الخدري س (574) وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له كيف صنعت في استلامك الحجر قال استلمت وتركت قال أصبت فقال يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الثوري وعبيد الله بن عمر واختلف عنهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال ذلك أبو نعيم عن الثوري ومقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء الواسطي عن عمه القاسم بن
[ 293 ]
يحيى عن عبيد الله بن عمر وتابعهما محمد بن فضيل والفضل بن موسى السيناني روياه عن هشام عن أبيه عن عبد الرحمن وقال معتمر بن عبيد الله عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن وكذلك قيل عن بن فضيل مرسلا وكذلك قال زهير عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن وقال بن وهب عن مالك وسعيد بن عبد الرحمن وعمرو بن الحارث وغيرهم عن هشام عن أبيه مرسلا
[ 294 ]
وقال حماد بن زيد حدثنا صاحب لي عن هشام فذكره مرسلا أيضا وهو المحفوظ س (575) وسئل عن حديث المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن جده عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يغرم السارق فقال يرويه مفضل بن فضالة واختلف عنه فقيل عنه عن يونس بن يزيد عن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور عن عبد الرحمن بن عوف وقيل عنه عن المسور عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف ولا يثبت هذا القول
[ 295 ]
وقيل عنه عن سعد بن إبراهيم قال أبو صالح الحراني كذا كان في كتاب المفضل عن سعيد بن إبراهيم وقيل عنه عن يونس عن الزهري عن سعد بن إبراهيم ولا يصح هذا القول وقال بن لهيعة عن سعد بن إبراهيم عن المسور بن مخرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح أيضا وهو مضطرب غير ثابت س (576) وسئل عن حديث إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه هشام الدستوائي عن يحيى عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أن أباه حدثه عن عبد الرحمن بن عوف
[ 296 ]
ورواه شيبان عن يحيى قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أن رجلا أخبره عن عبد الرحمن وكذلك قال أبان عن يحيى واختلف عن الاوزاعي فقال شعيب بن إسحاق وابن أبي العشرين عن الاوزاعي عن يحيى عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال حدثني فلان عن عبد الرحمن بن عوف وقال الوليد بن مزيد ويحيى بن حمزة عن الاوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن محمد قال مرض عبد الرحمن فعاده قريب له قال الفريابي عن الاوزاعي عن يحيى جاء رجل إلى عبد الرحمن فأرسله وقال عكرمة بن عمار عن يحيى حدثني نسيب لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن وقد اختلف أصحاب يحيى عليه فيه وأحسنهم قولا عنه ما قاله شيبان وأبان والله أعلم س (577) وسئل عن حديث عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف
[ 297 ]
عن جده عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه وسلم أطال في سجوده فقال إن جبرائيل أتاني فقال إن الله يقول من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا فقال يرويه عمرو بن أبي عمرو عن عبد الواحد واختلف عنه فرواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام والداروردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الواحد بن محمد عن عبد الرحمن بن عوف وخالفهما سليمان بن بلال فرواه عن عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر عن قتادة عن عبد الواحد زاد في إسناده عاصما ورواه الحماني فجعله عن عدب الواحد عن أبيه عن عبد الرحمن بن
[ 298 ]
عوف وليس ذلك بمحفوظ والصواب قول سعيد بن سلمة والداروردي عن عمرو بن أبي عمرو وفيه إسناد آخر يرويه الليث عن بن الهاد عن عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف ورواه أبو الزبير المكي واختلف عنه فرواه عمر بن الحارث عن أبي الزبير عن سهيل بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف وخالفه إسحاق بن أبي فروة فرواه عن أبي الزبير عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه
[ 299 ]
س (578) وسئل عن حديث علي بن الحسين عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم في المجوس سنوا بهم سنة أهل الكتاب فقال يرويه جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه مالك من رواية أبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن الحسين وخالفه أصحاب مالك لم يقولوا فيه عن جده وكذلك رواه الثوري وسليمان بن بلال وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وأنس بن عياض وأبو عاصم النبيل عن جعفر بن محمد ولم يسمع أبو عاصم من جعفر بن محمد غيره وعبد الوهاب الثقفي والقاسم بن معن وابن جريج وعلي بن غراب وغيرهم عن جعفر عن أبيه مرسلا عن عبد الرحمن بن عوف لم يذكروا فيه علي بن الحسين وهو الصواب
[ 300 ]
حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أبوب نبا أبو داود الحفري وأبو نعيم عن سفيان عن جعفر عن أبيه قال سأل عمر عبد الرحمن بن عوف عن المجوس فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة أهل الكتاب س (579) وسئل عن حديث علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن عوف سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل في الجنة خيل فقال يا عبد الرحمن إن أدخلك الله الجنة كان لك فيها فرس من يقوت يطير بك حيث شئت فقال حدث به حنش بن الحارث عن علقمة بن مرثد فقيل عنه عن عبد الرحمن بن عوف وهو وهم والصواب عن عبد الرحمن بن ساعدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت صحابي قال ليس إلا في هذا الحديث
[ 301 ]
قال روى هذا الحديث المسعودي عن علقمة فقال عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه المسعودي س (580) وسئل عن حديث بجالة بن عبدة عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر فقال يرويه عمرو بن دينار عن بجالة عن عبد الرحمن بن عوف فرواه بن جريج وابن عيينة عن عمرو عن بجالة قال لم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
[ 302 ]
وخالفهما حجاج بن أرطأة فرواه عن عمرو بن بجالة قال جاءنا كتاب عمر أن عبد الرحمن بن عوف حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر فصار من رواية حجاج من حديث عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن عوف ورواه داود بن أبي هند عن قشير بن عمرو عن بجالة عن عبد الرحمن قاله هشيم عن داود
[ 303 ]
وغير داود بن أبي هند يرويه بهذا الاسناد موقوفا غير مرفوع وقول بن عيينة وابن جريج هو الصحيح س (581) وسئل عن حديث رجل لم يسم عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت فقال رواه أبو حمزة السكري عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن عبد الرحمن وخالفه شيبان وهدبة بن المنهال فروياه عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال أبو عوانة عن عبد الملك عن أبي سلمة عن عبد الله بن الزبير وقال عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي الهيثم بن التيهان والاضطراب فيه من عبد الملك
[ 305 ]
مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه
[ 307 ]
ومن حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم س (582) وسئل عن حديث بن عمر عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخف فقال هو حديث رواه سالم أبو النضر عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه أبو أيوب الافريقي وابن لهيعة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر وأسنده عن عمر وسعد عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو القاسم بن منيع حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو يوسف القاضي عن عبد الله بن علي عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر عن عمر وسعد قالا رأينا النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين ورواه عمرو بن الحارث عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر عن سعد وحده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وان بن عمر سأل أباه فقال إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تسأل عنه غيره
[ 308 ]
ورواه موسى بن عقبة واختلف عنه فقال عبد العزيز بن المختار وعبد العزيز بن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن بن أبي حازم فقال سهل بن صقير عنه عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك قال بن لهيعة عن أبي النضر وقال وهيب وفضيل بن سليمان وإسماعيل بن جعفر والداروردي عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن سعد ولم يذكروا بن عمر وقال الحماني عن الدراوردي عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن ووهم في ذكر بسر بن سعيد
[ 309 ]
وقال كديم بن موسى عن فضي بن سليمان عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن عامر بن سعد عن أبيه ووهم في ذكر عامر بن سعد والصواب من ذلك قول عمرو بن الحارث ومن تابعه عن أبي النضر وقد ذكرنا بقية طرقه في مسند بن عمر عن عمر والخلاف على أبي سلمة بن عبد الرحمن فيه فاسغتنينا عن إعادته ها هنا حدثنا أبو بكر الشافعي قال ثنا معاذ بن المثنى ثنا كديم بن موسى ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة عن سالم عن أبي النضر عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين س (583) وسئل عن حديث بن عباس عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ارم فداك أبي وأمي فقال هو حديث يرويه عبد الوهاب الثقفي واختلف عنه فرواه محمد بن سعيد الخزاعي مردويه عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة عن بن عباس عن سعد وخالف أحمد بن حنبل وغيره فرووه عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة عن سعد مرسلا
[ 310 ]
وكذك قال الواسطي وغيره عن خالد وهو الصواب قلت ممن سمعت حديث مرويه قال حدثناه جماعة منهم أبو سهل بن زياد ثنا تمتام حدثنا محمد بن مردويه س (584) وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملائكة فقال يرويه محمد بن عمرو بن علقمة عن مصعب بن ثابت واختلف عنه فرواه أحمد بن حاتم الطويل عن داود بن الزبرقان عن محمد بن عمرو عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير عن سعد وخالفه إبراهيم بن ميمون رواه عن داود بن الزبرقان عن محمد بن عمرو فقال عن مصعب بن سعد بن سعد
[ 311 ]
وكلاهما وهم ورواه عباد بن عباد عن محمد بن عمرو عن مصعب بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر مرسلا وهو الصواب س (585) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن أبيه قال قالت أم س عد الطعام والشراب علي حرام حتى تكفر بمحمد فأنزل الله تعالى وإن جاهداك الآية فقال يرويه سماك بن حرب فرواه عنه شعبة والثوري وأبو عوانة عن مصعب بن سعد عن سعد
[ 312 ]
وأرسله عنه داود أبي هند فقال عن سماك بن حرب قال قال سعد لم يذكر بينهما مصعبا وهو صحيح عن مصعب بن سعد متصلا س (586) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن أبيه كنا نقيل يوم الجمعة بعد الجمعة فقال يرويه شعبة عن سلمة بن كهيل واختلف عنه فقال يحيى بن أبي بكير عن شعبة فيه نقيل فنحا به نحو الرفع وقال غيره عن شعبة فيه أن سعدا كان يقيل بعد الجمعة وهو المحفوظ س (587) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حدث به حسين الجعفي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن مصعب بن سعد عن سعد وخالفه أبو حنيفة فرواه عن عطاء بن السائب عن أبيه عن سعد
[ 313 ]
وخالفهما أصحاب عطاء الثقات الحفاظ فرووه عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن سعد وهو الصواب س (588) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى فقال رواه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان ومعاوية بن ميسرة بن شريح والمغيرة بن أيوب عن الحكم عن مصعب بن سعد عن أبيه
[ 314 ]
وخالفهم ليث بن أبي سليم ومن تابعه س (589) وسئل عن حديث مصعب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نصر الله هذا الامة لضعيفها بدعائهم وصلاتهم وإخلاصهم فقال يرويه طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد حدث به زبيد ومسعر وليث فوصلوه
[ 315 ]
ورواه محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد أن سعدا رأى له فضلا على دونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسنده كما أسنده غيره ومحمد بن طلحة لم يسمع من أبيه والمتصل أصح س (590) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء الحديث
[ 316 ]
فقال حدث به العلاء بن المسيب واختلف عنه فرواه خالد بن عبد الله الواسطي عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن مصعب بن سعد عن أبيه ورواه القاسم بن مالك والمحاربي عن العلاء بن المسيب عن عاصم عن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن سعد وقال بن المفضل عن العلاء عن أبيه عن سعد والصواب عن العلاء بن المسيب عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن سعد وكذلك رواه شعبة وزائدة وحماد بن زيد وإسرائيل عن عاصم
[ 317 ]
ورواه بن علية عن هشام الدستوائي عن عاصم وحدث محمد بن مهاجر أخو حنيف عن بن علية عن روح بن القاسم عن عاصم ووهم فيه وإنما رواه بن علية عن هشام الدستوائي ورواه أيضا سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن سعد
[ 318 ]
حدث به عن شريك والمحفوظ حديث عاصم بن مصعب س (591) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع فقال يرويه الاعمش واختلف عنه فرواه حمزة الزيات عن الاعمش عن مصعب بن سعد عن سعد وخالفه عبد الله بن عبد القدوس فرواه عن العمش عن مطرف بن الشخير عن حذيفة
[ 319 ]
ورواه أبو مطيع البلخي عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وقيل عن الاعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان وقال المسيب بن شريك عن الاعمش عن سالم عن جابر وليس يثبت من هذه الاسانيد شئ وإنما يروى هذا عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عثمان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا خالد
[ 320 ]
بن مخلد عن حمزة الزيات عن الاعمش عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك وحدثنا القاسم بن إسماعيل المحاملي وعبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي قالا ثنا أبويحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار ثنا سعيد بن زكريا المدائني ثنا حمزة الزيات بذلك حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن السكري شيخ نبيل ثنا عبد الله بن أبي سعد الوراق الاخباري ثنا عفان بن مخلد البلخي ثنا عمر بن هارون عن حمزة الزيات عن الاعمش عن رجل عن مصعب بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك س (592) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
[ 321 ]
قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال إضاعة الوقت فقال يرويه عبد الملك بن عمير فاختلف عنه فأسنده عكرمة بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن عبد الملك بن عمير موقوفا على سعد وهو الصواب وكذلك رواه طلحة بن مصرف وسماك بن حرب وعاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه موقوفا وهو الصواب
[ 322 ]
س (593) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن أبيه قيل يا رسول الله علمني شيئا لعل الله ينفعني به قال قل اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع الامر كله فقال يريوه شعبة عن أبي بلج واختلف عنه فرواه أبو قتيبة عن شعبة عن أبي بلج عن مصعب بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه معاذ بن معاذ وغندر وأبو داود وغيرهم عن شعبة موقوفا على سعد وهو الصواب ويتلوه وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد قال حلفت باللات والعزى وحسبنا الله ونعم الله ونعم الوكيل وصلواته على محمد النبي الامي صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
[ 323 ]
فيه بقية حديث سعد بن أبي وقاص وحديث سعيد بن زيد بن نفيل وحديث أبي عبيدة بن الجراح وأول حديث عبد الله بن مسعود أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين س (594) سئل الشيخ الجليل أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ عن حديث مصعب بن سعد عن سعد قال حلفت باللات والعزى فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انفث عن يسارك وقل لا إله إلا الله ولا تعد فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبي سعد عن سعد وخالفه صفوان بن سليم فرواه عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبي سعيد الخدري قاله إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المزني عن صفوان بن سليم ووهم فيه والصواب قول إسرائيل
[ 324 ]
س (595) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم فقال يرويه محمد بن جحادة واختلف عنه فرواه إسماعيل بن عبد الله بن زرارة عن داود بن الزبرقان عن بن جحادة عن يونس بن أبي الحصيب عن مصعب بن سعد عن سعد وخالفه الحسن بن عمر بن شقيق رواه عن داود بن الزبرقان عن محمد بن جحاد عن عبد الاعلى عن مصعب بن سعد عن سعد وجميعا لا يصح (596) وسئل عن حديث مصعببن سعد قال ابتدر عبد الله بن خطل سعيد بن حريث وعمار فبدر سعيد وكان أشب الرجلين فقتله
[ 325 ]
فقال يرويه أحمد بن المفضل عن أسباط عن السدي عن مصعب بن سعد عن سعد ورواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن أبيه عن أحمد بن المفضل عن أسباط عن سماك ووهم في قوله عن سماك ووهم في قوله عن سماك وإنما هو السدي س (597) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن مصعب بن سعد عن أبيه قاله إسماعيل بن عياش عن يونس وخالفه يزيد بن عطاء رواه عن أبي إسحاق عن عروة بن أبي الجعد عن سعد وكلاهما غير ثابت
[ 326 ]
س (598) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس إلا وقد كتب مدخلها وما هي لاقية فقال يرويه عبد العزيز بن رفيع واختلف عنه فرواه أبو حنيفة عن عبد العزيز بن رفيع عن مصعب بن سعد مرسلا وهو الصحيح س (599) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه فقال حدث به الحارث بن نبهان عن عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 327 ]
وحدث به أحمد بن مسعود الزبيري عن موسى بن نصر عن فيض بن وثيق عن أبي أمية بن يعلى عن عاصم ووهم فيه وإنما رواه الفيض بن وثيق عن الحارث بن نبهان عن عاصم س (600) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالرمي فإنه من خير لعبكم فقال يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه مسعر وغيره عن عبد الملك موقوفا
[ 328 ]
واسنده يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن عبد الملك ورفعه غلى النبي صلى الله عليه وسلم والموقوف أصح س (601) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد قوله في الوضوء من مس الذكر فقال حدث به إسماعيل بن محمد بن سعد والحكم بن عتيبة عن مصعب بن سعد عن أبيه انه أمره بالوضوء وخالفهما الزبير بن عدي فرواه عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه قال له اغسل يدك وروى قيس بن أبي حازم عن سعد ان رجلا قال له مسست ذكري فقال إن علمت ان بضعة منك نجس فاقطعها والقول الاول أصح
[ 329 ]
س (602) وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل الخلال يطبع المؤمن إلا الخيانة والكذب فقال هو حديث رشيد يرويه الاعمش عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال داود بن رشيد عن علي بن هاشم عن الاعمش وخالفه حمزة الزيات فرواه عن الاعمش عن مصعب بن سعد لم يذكر أبا إسحاق ورواه سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد فاختلف عنه فرفعه أبو
[ 330 ]
شيبة عن سلمة وخالفه الثوري وشعبة فروياه عن سلمة موقوفا غير مرفوع وقيل عن الثوري عن سلمة مرفوعا وروي عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن سعيد بن عبد الرحمن عن عمرو بن مرة وعبد الرحمن متروك الحديث والموقوف أشبه بالصواب
[ 331 ]
حدثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى ثنا سفيان قال ثنا سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن أبيه قال المؤمن يطبع على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب موقوف س (603) سئل عن حديث حدث به محمد بن عبد الواحد ثنا أبو بكر محمد بن السري التمار ثنا عباس الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فقال هذا لا يصح عن مصعب بن سعد ولا عن سلمة بن كهيل ولا عن الثوري ولعل هذا الشيخ دخل عليه حديث في حديث س (604) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به ولا يفعل ذلك في المكتوبة فقال يرويه ضرار بن صرد عن الداوردي عن أبي أخي
[ 332 ]
الزهري عن عمه عن عامر بن سعد عن سعد ووهم فيه ولم يتابع عليه والمحفوظ عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم س (605) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حكم سعد بن معاذ فجاء ليحكم بينهم قال قوموا إلاى سيدكم فقال حدث به سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد وخالفه عياض بن عبد الرحمن فرواه عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف وكلاهما وهم
[ 333 ]
وخالفهما شعبة فرواه عن سعد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري وهو الصواب س (606) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد قال الحدو الي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يريوه إسماعيل بن محمد بن سعد حدث به عنه عبد الله بن جعفر المخزومي واختلف عنه فرواه جماعة منهم يحيى بن يحيى وخالد بن مخلد وأبو عامر العقدي وأبو سلمة الخزاعي واسمه منصور بن سلمة نبيل كان أحمد بن حنبل يأخذ عنه وأبو سعيد مولى بني هاشم واسمه عبد الرحمن بن عبد الله وغيرهم عنه عن إسماعيل عن عامر بن سعد عن سعد وخالفهم عبد
[ 334 ]
الرحمن بن مهدي ووهم فيه فرواه عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن أبيه عن سعيد والصواب حديث عامر وروى عن صالح بن كيسان عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن سعد مرسلا وكذلك قيل عن أبي شيبة عن خالد بن مخلد عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن سعد قلت فقد قيل عن محمد بن خالد الدمشقي عن مروان بن محمد عن عبد الله بن جعفر مثل قول بن مهدي قال لا يلتفت إليه س (607) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد قال رجل يا رسول الله إن أبي كان يحمل الكل ويفعل ويفعل في الجاهلية قال هو في النار فقال يرويه محمد بن أبي نعيم والوليد بن عطاء بن الاغر عن إبراهيم بن
[ 335 ]
وغيره يرويه عن إبراهيم بن سعد عن الزهري مرسلا وهو الصواب س (608) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن ما يقل الظفر مما في الجنة برز لاهل الدنيا لزخرفت لهم خوافق السماوات ولو أن الحديث فقال يرويه يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث عن يزيد عن داود بن عامر بن سعد عن أبيه عن جده
[ 336 ]
وخالفه يحيى بن أيوب فرواه يزيد بن أبي حبيب عن عمر عن سعد والاول أصح س (609) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل مما بين لابتي المدينة سبع تمرات على الريق لم يضره في ذلك اليوم السم فقال هو حديث يرويه أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن عامر بن سعد عن أبيه واختلف عنه فرواه عنه سليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل وفليح بن فليح بن سليمان فقالوا عن عامر بن سعد عن سعد
[ 337 ]
وخالفهم إبراهيم بن أبي يحيى فرواه عن أبي طوالة عن عمر بن عبد العزيز عن عامر بن سعد حدث عمر بن عبد العزيز عن أبيه ورواه أبو مصعب واسمه عبد السلام بن حفص ومحمد بن عبد الرحمن بن المجير عن أبي طوالة ان الناس خرجوا من عند عمر بن عبد العزيز فأخبروا أن عامر بن سعد حدث عن أبيه س (610) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تصبح بسبع تمرات عجوة على الريق لم يضره ذلك اليوم سم فقال يريوه هاشم بن هاشم واختلف عنه فرواه أبو أسامة عن هاشم بن
[ 338 ]
هاشم عن عامر بن سعد عن سعد وخالفه بن نمير فرواه عن هاشم عن عائشة بنت سعد عن أبيها وكلاهما ثقة ولعل هاشما سمعه منهما والله أعلم
[ 339 ]
س (611) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أنفقت على أهلك فهو صدقة فقال يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري ومنصور بن المعتمر عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه وقال مسعر حدثني بعض آل سعد عن سعد ولم يسمعه وهو صحيح عن عامر بن سعد عن سعد س (612) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر فقال يرويه حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن عقيل عن الزهري عنه ووهم فيه والمحفوظ عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم
[ 340 ]
س (613) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ فقال يحدث به عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قاله خالد الواسطي عنه وخالفه إبراهيم بن طهمان فرواه عنه عن عمر بن سعيد عن الزهري واختلف عن معمر فرواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه
[ 341 ]
ورواه عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعد لم يذكر بينهما أحدا وكذلك رواه يونس ومالك عن الزهري عن سعد وهو الصحيح وحدث به الباغندي عن عثمان بن أبي شيبة عن خالد بن مخلد عن مالك عن الزهري عن عامر بن سعد عن سعد ووهم فيه ورواه يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن سعد ووهم فيه أيضا والصواب المرسل ورراه عمر بن حبيب القاضي عن هشام بن عروة عن أيه عن عائشة عن سعد ولم يتابع عليه
[ 342 ]
س (614) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد أن رجلا قال اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال الحديث فقال يرويه الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد واختلف على الدراوردي فيه فرواه إبراهيم بن حمزة وخالد بن خداش ومصعب الزبيري وغيرهم عن الدراوردي عن سهيل عن محمد بن مسلم بن عائذ
[ 343 ]
وخالفهم ضرار بن صرد والحماني فروياه عن الدراوردي عن سهيل فقالا عن مسلم بن عائذ والقول الاول أصح س (615) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد قال كان رجلان أخوان فهلك أحدهما قبل صاحبه بأربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول منهما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم يكن الآخر مسلما قالوا بلى وكان لا بأس به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدريكم ما بلغت به صلاته إنما مثل الصلاة كمثل النهر الحديث فقال حدث به مالك في الموطأ أنه بلغه عن عامر بن سعد عن أبيه ورواه مخرمة بن بكير عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه
[ 344 ]
ويقال إن مالكا أخذه من مخرمة بن بكير والله أعلم ورواه بن أخي الزهري عن صالح بن عبد الله بن أبي فروة عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبان بن عثمان عن عثمان تفرد به ابن أخي الزهري فإن كان ضبطه فالحديث حديثه والله أعلم س (616) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاة فقال يرويه بن عجلان واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد واختلف عنه وهيب أيضا فقال عبد الرحمن بن المبارك ومعلى بن أسد عن وهيب عن بن عجلان عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن أبيه
[ 345 ]
وكذلك قال سريج بن يونس عن أبي خالد الاحمر عن بن عجلان ورواه عفان بن وهيب عن بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل عن أبيه وكذلك قال الاشج عن أبي خالد عن بن عجلان ورواه عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثقة مشهور عن معلى بن أسد عن وهيب عن بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر بن سعد عن سعد وقال حمدان بن عمر عن معلى عن وهيب عن بن عجلان عن محمد بن
[ 346 ]
ورواه الدراوردي وأبو ضمرة وعلي بن غراب عن بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الثوري عن بن عجلان عن بكير عن عامر بن سعد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا والمرسل أشبه ورواه محمد بن سليمان بن أبي داود عن زهير بن محمد عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة ووهم فيه حدثنا أبو علي بن محمد بن سليمان المالكي ثنا بندار ثنا مؤمل ثنا سفيان
[ 347 ]
عن بن عجلان عن بكير بن عبد الله عن عامر بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاة س (617) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد قال قلت يا رسول الله سبت قال شيبتني هود والواقعة فقال حدث به جبارة بن المغلس عن عبد الكريم بن عبد الرحمن الخزاز عن أبي إسحاق فقال مرة عن عامر بن سعد عن أبيه ووهم وقال مرة عن عامر بن سعد عن أبي بكر الصديق وعامر بن سعد هذا هو البجلي وليس بابن أبي وقاص وليس هذا من حديث سعد بن أبي وقاص وإنما هو من حديث أبي بكر الصديق وقد كتبنا علته في مسند أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه س (618) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن أبيه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قليل ما أسكره كثيره فقال هو حديث يرويه الضحاك بن عثمان عن بكير بن الاشج عن عامر
[ 348 ]
بن سعد عن أبيه حدث به عنه كذلك جماعة جماعة منهم عبد العزيز بن أبي حازم والدراودي والوليد بن كثير أبو سعيد الراذاني ومحمد بن جعفر أبي كثير
[ 349 ]
ومحمد بن عمر الواقدي وإبراهيم بن أبي يحيى ورواه عبد الله بن الحارث المخزومي وابن أبي فديك عن الضحاك عن عثمان عن بكير عن عامر بن سعد مرسلا ولم يذكر فيه سعدا ورواه ضرار بن صرد عن الدراوردي فوهم فيه روى عنه عن الضحاك بن عثمان عن بكير عن سليمان بن يسار عن سعد والصواب حديث عامر بن سعد عن أبيه س (619) وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوصية بالثلث الحديث فقال يرويه الزهري وهو صحيح عنه
[ 350 ]
ورواه سعد بن إبراهيم فاختلف عنه فيه فرواه الثوري عن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه
[ 351 ]
وقال مسعر عن سعد حدثني بعض آل سعد عن سعد وهو صحيح عن عامر بن سعد عن أبيه من رواية الزهري ومن رواية سعد بن إبراهيم س (620) وسئل عن حديث عمر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم يؤجر الرجل في نفقته كلها حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته فقال هو حديث يرويه العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عن سعد واختلف عنه فرواه بدر بن عثمان وجرير بن أيوب البجلي ومحمد بن جابر عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه إسماعيل بن خالد عن العيزار عن عمر بن سعد عن أبيه موقوفا ورواه يونس بن أبي إسحاق عن العيزار عن أبي بكر قال عجبت للمؤمن الحديث موقوفا ورواه أبو إسحاق الهمداني عن العيزار واختلف عن أبي إسحاق فرواه إسرائيل
[ 352 ]
والثوري وأبو الاحوص ومعمر وحديج بن معاوية وشعبة عن أبي إسحاق عن العيزار عن عمر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق واختلف عنه فرواه مسلم بن سلام عن أبي بكر عن أبي إسحاق بمتابعة إسرائيل والثوري ورواه أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد عن أبيه لم يذكر العيزار
[ 353 ]
وكذلك قال أبو سنان عن أبي إسحاق واسم أبي سنان سعيد بن سنان ورواه عبيد الله بن عبد الله السجستاني وهو شيخ من الشيوخ عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد أو عمر بن سعد ولم يذكر العيزار ورواه الاعمش عن أبي إسحاق فقال عن مصعب بن سعد عن سعد ولم يذكر العيزار والصحيح من ذلك قول الثوري وشعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق ورواه زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن العيزار مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا سعدا ولا أبيه حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين ثنا إسحاق بن زريق ثنا إبراهيم بن خالد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن العيزار عن عمر بن سعد بن مالك عن سعد بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر فالمؤمن يؤجر في كل شئ حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته س (621) وسئل عن حديث عمر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتي
[ 354 ]
الناس زمان يكون قوم يأكلون الدنيا بألسنتهم كما يلحس البقر على وجه الارض فقال يرويه أبو حيان التيمي عن مجمع التيمي عن عمر بن سعد عن سعد ورواه بن فضيل عن أبي حيان فقال عن مصعب بن سعد عن أبيه والاول أصوب س (622) وسئل عن حديث عمر بن سعد عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال القتل والطاعون والغرق والبطن وموت المرأة في نفاسها شهادة فقال يرويه أبو بكر بن حفص واختلف عنه فرواه بدر بن عثمان عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد عن أبيه عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 355 ]
ورواه عمرو بن دينار عن أبي بكر بن حفص مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال حماد بن سلمة عن علي بن أبي العالية عن أبي بكر بن حفص عن النبي صلى الله عليه وسلم وقول عمر بن دينار أشبه س (623) وسئل عن حديث عمر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا الحديث فقال يرويه إسحاق بن إسماعيل حيويه أبو يزيد القطان عن محمد بن أبان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عن سعد والصواب عن إسحاق عن أبي الاحوص عن عبد الله والاول وهم من رواية والله أعلم
[ 356 ]
س (624) وسئل عن حديث محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من السعادة وثلاث من الشقاوة فذكر المرأة والدار والفرس فقال يرويه العباس بن ذريح عن محمد بن سعد عن أبيه حدث به عنه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وقيل عن شعبة عن العباس بن ذريح ورواه أبو إسحاق الشيباني عن أبي بكر بن أبي موسى عن محمد بن سعد عن أبيه وقال ذلك محمد بن بكير الحضرمي عن خالد الواسطي عن الشيباني وخالفه سعيد بن منصور فرواه عن خالد مرسلا لم يذكر فيه سعدا
[ 357 ]
ورواه وائل بن داود واختلف عنه فرواه مروان الفزاري عن وائل عن محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الجراح بن الضحاك فرواه عن الضحاك فرواه عن وائل عن مصعب بن سعد عن سعد والصواب محمد بن سعد س (625) وسئل عن حديث محمد بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فقال رواه زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن أبيه
[ 358 ]
وخالفه معمر فرواه عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد عن سعد وقيل عن معمر عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد ولا يصح والصواب حديث محمد بن سعد حدثنا بحديث زكريا أبو علي بن الصواف ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد قال ثنا سعد بن أبي وقاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام س (626) وسئل عن حديث محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وقبض في الثالثة اصبعا فقال يرويه إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد واختلف عنه فرواه زايدة وخالد الواسطي وورقاء ومحمد بن بشر وابن المبارك عن إسماعيل عن محمد بن سعد عن سعد
[ 359 ]
ورواه علي بن مسعر ويحيى بن سعيد القطان عن إسماعيل عن محمد بن سعد مرسلا ورواه مغيرة بن مسلم عن إسماعيل بن أبي حازم عن السعدي ووهم فيه والصواب حديث محمد بن سعد وكان إسماعيل بن أبي خالد مرة يصله ومرة يرسله
[ 360 ]
س (627) وسئل عن حديث محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد هوان قريش أهانه الله فقال هو حديث يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن سعد واختلف عن إبراهيم فقيل عنه عن يوسف بن الحكم عن سعد والقولان
[ 361 ]
عنه محفوظان وقالوا إنه حدث به بالمدينة فقال فيه عن محمد بن سعد ثم ترك محمد بن سعد بعد ذلك ورواه معمر عن الزهري فقال عن عمر بن سعد عن سعد ووهم فيه معمر والصحيح حديث صالح بن كيسان وأرسله عقيل فقال عن الزهري عن سعد لم يذكر بينهما أحدا وقال بن أبي ذئب عن الزهري انه بلغه عن سعد وحديث صالح هو الصواب ورواه سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن المدني شيخ له عن الزهري عن عامر بن سعد
[ 362 ]
وهو وهم والصحيح حديث الزهري عن محمد بن أبي سفيان س (628) وسئل عن حديث محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم لان يمتلئ جوف أحدكم قيحا فقال يرويه شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه سعد ورواه حماد بن سلمة عن قتادة عن عمر بن سعد عن سعد ووهم فيه والقول
[ 363 ]
وقول شعبة ومن تابعه عن قتادة وقال محمد بن خالد الوهبي عن زياد الجصاص عن قتادة عن محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن زياد الجصاص عن معاوية بن قرة بن محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح حديث شعبة س (629) وسئل عن حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في علي بن أبي طالب ما أنا أخرجتكم وأدخلته بل الله أخرجكم وأدخلكم فقال يرويه بن عيينة عن عمرو بن دينار بن أبي جعفر عن إبراهيم بن سعد عن أبيه قاله لوين عن بن عيينة كذلك وغيره يرويه بن عيينة مرسلا وهو المحفوظ
[ 364 ]
قلت للشيخ أبي الحسن مصعب وعامر أبي الحسن مصعب وعامر وعمر بنو سعد من أكبرهم ومن أولاهم بالتقديم من بينهم فقال عامر بن سعد قلت كيف حال عمر بن سعد وجرى فيه ما جرى فقال كيف يكون حال من جرى منه مثل ذلك ثم قال ما خرجوا عنه في الصحيح س (630) وسئل عن حديث عائشة بنت سعد عن سعد في الآية وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا قال سعد علي وعثمان لعن الله من لعن عليا ولعن الله من لعن عثمان فقال يرويه خارجة بن مصعب واختلف عنه فرواه نعيم بن حماد عن خارجة عن إسماعيل بن مسلم العبدي عن عائشة بنت سعد عن سعد وخالفه شبابة رواه عن خارجة عن إسماعيل بن أمية عن عائشة ابنة سعد عن سعد وروا إسحاق بن جبريل عن شبابة كذلك إلا أنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 365 ]
من لعن عليا ووهم وإنما هو لعن الله من لعن عليا من قول سعد س (631) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن سعد فقال صلى رسول الله عليه وسلم بعد ما قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حول بعد ذلك قبل المسجد الحرام قبل بدر بشهرين فقال تفرد به محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد وخالفه أصحاب يحيى فرووه عن يحيى عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل أصح س (632) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن سعد قلت يا رسول الله من أنا قال أنت سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة من قال غير هذا فعليه لعنة الله فقال يرويه بن عيينة عن علي بن زيد واختلف عنه فرواه أبو
[ 366 ]
معمر وابن وكيع وإبراهيم بن بشار عن بن عيينة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد متصلا ورواه الحميدي عن بن عيينة مرسلا ثم شك فيه فقال أراه عن سعد س (633) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء إلا من ريح
[ 367 ]
فقال يرويه المحاربي عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد ووهم فيه والمحفوظ عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا وعن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 368 ]
س (634) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم رد على عثمان بن مظعون التبتل فقال هو حديث رواه الزهري واختلف عنه فرواه معمر ويونس وإبراهيم بن سعد والنعمان بن راشد وعثمان بن عمر بن موسى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد
[ 369 ]
وخالفهم عقيل من رواية رشدين بن سعد فقال عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه وكذلك قيل عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن عامر بن سعد وذلك وهم وفقال عقيل من رواية ليث بن سعد عنه مثل قول معمر ومن تابعه وهو الصواب س (635) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم يوم عاشوراء فقال رواه شعبة واختلف عنه فرواه خالد بن خداش عن أبي قتيبة عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن سعد وخالفه أصحاب شعبة فقالوا عن شعبة عن شعبة مرسلا وهو الصواب
[ 370 ]
حدثناه بن مخلد ثنا نصر بن عبد الله بن مروان ثنا خالد بن خداش ثنا أبو قتيبة ثنا شعبة ثنا سعد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن سعد س (636) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة فقال هو حديث يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه يزيد بن هارون عن هشام عن يحيى عن سعيد بن المسيب عن سعد وخالفه معاذ بن هشام ومحمد بن أبي عدي فروياه عن هشام عن يحيى عن الحضرمي عن سعيد بن المسيب وهو الصواب
[ 371 ]
قال الشيخ من الناس من قال الحضرمي بن لاحق س (637) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل لدغته العقرب لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله الحديث فقال يرويه أبو زكير يحيى بن محمد بن قيس عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن المسيب عن سعد ووهم فيه على سهيل وإنما روى سهيل هذا عن أبيه فاختلف عنه فقال قوم عن أبيه عن أبي هريرة ومنهم مالك وعبيد الله بن عمر وهشام بن حسان وحماد بن زيد
[ 372 ]
وقال آخرون عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم وليس هذا من حديث سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواه سعد عن خولة بنت حكيم عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 373 ]
س (638) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني هارون من موسى فقال هو حديث يرويه قتادة وعلي بن زيد بن جدعان ومحمد بن المنكدر وصفوان بن سليم ومحمد بن صفوان الجمحي ويحيى بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب
[ 374 ]
وقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب وروى عن علي بن الحسين عن سعيد بن المسيب عن سعد وهو حديث صحيح سمعه سعيد بن المسيب من سعد وقال حماد بن زيد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب حدثني عامر بن سعد عن سعد فلقيته وشافهته وكذلك قال يوسف بن الماجشون عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن سعد قال سعيد فلقيت سعدا فحدثني به
[ 375 ]
وخالفهم عبد العزيز الماجشون رواه عن بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن إبراهيم عامر بن سعد عن سعد والصحيح أن سعيدا سمعه من عامر بن سعد ثم سأل سعد فحدث به واختلف عن قتادة فرواه حرب بن شداد وسعيد بن أبي عروبة من رواية عبد الله بن داود الخريبي عنه ومعمر بن راشد وأبو هلال الراسبي واختلف عنه عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد
[ 376 ]
وقال يوسف بن عطية الصفار عن بن أبي عروبة عن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة وقال يزيد بن زريع عن بن أبي عروبة عن قتادة عن بن المسيب مرسلا وكذلك قال حجاج بن منهال عن أبي هلال عن قتادة وقال خالد بن قيس عن قتادة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح عن أنس وروى عن شعبة عن قتادة ولا يثبت عن شعبة وروى عن مطر الوراق عن قتادة
[ 377 ]
س (639) وسئل عن حديث السائب بن يزيد عن سعد انه صحبه من مكة إلى المدينة فلم يسمعه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بشئ فقال يرويه يحيى بن سعيد الانصاري واختلف عنه فرواه حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد ثنا السائب قال صحبت سعدا من المدينة إلى مكة فما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا وقال بن لهيعة عن يحيى بن سعيد عن السائب سمعت سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخليطين انه قال لا تفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترقين في الصدقة وفسر الخليطين ما اجتمع على الراعي والحوض وروى الليث عن يحيى بن سعيد أنه بلغه عن السائب أنه قال صحبت سعدا كذا وكذا سمه فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا س (640) وسئل عن حديث قيس بن أبي حازم عن سعد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم استجب له إذا دعاك فقال أسند جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن سعد
[ 378 ]
وخالفه زائدة وسفيان بن عيينة وهشيم وأبو أسامة وحكام فرووه عن إسماعيل عن قيس مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو المحفوظ س (641) وسئل عن حديث قيس بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا الملاعن فقال يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد فرواه شعبة عن بيان واختلف عنه فرفعه بن حميد الرازي عن أبي داود عن شعبة
[ 379 ]
ورواه أبو عباد يحيى بن عباد عن شعبة عن بيان فقال أظنه رفعه ورواه غيرهما عن شعبة موقوفا وكذلك رواه أبو الاحوص وخالد الواسطي عن بيان وأما إسماعيل بن أبي خالد فرواه عن قيس موقوفا على سعد والموقوف هو المحفوظ حدثنا بن مخلد ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا أبو عباد يحيى بن عباد ثنا شعبة عن بيان عن قيس عن سعد أظنه رفعه قال إياكم والملاعن ان يلقي أحدكم أذاه في الطريق فلا يمر به أحد إلا قال من فعل هذا لعنه الله س (642) وسئل عن حديث قيس عن سعد أنه صلى بهم فسها فلما قضى صلاته سجد سجدتين وقال هكذا صنعنا نع رسول الله صلى الله عليه وسم فقال يريوه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس فأما بيان فرفعه بقية بن الوليد عن شعبة عن عن قيس عن سعد عن النبي صى الله عليه وسم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وأما إسماعيل فرفعه أبو معاوية الضرير عنه وأسنده
[ 380 ]
ووقفه زائدة وزهير وهشيم والمحاربي وابن عيينة وخالد الواسطي ويحيى اقطان ومروان وأبو حمزة السكري وغيرهم والموقوف هو المحفوظ حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى ثنا إسماعيل عن قيس قال صلى بنا سعد فقام في الركعتين فسبح من خلفه فمضى فلما انصرف سجد سجدتين للسهو س (643) وسئل عن حديث قيس بن طلحة عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة عي قرابتها فقال يرويه الثوري واختلف عنه فرواه مؤمل عن سفيان عن خالد بن سلمة عن عيسى بن طلحة عن سعد قاله محمد بن ميمون الخياط عنه
[ 381 ]
وغيره يرويه عن الثوري عن خالد بن سلمة عن عيسى بن طلحة مرسلا وهو الصواب س (644) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن البيلماني عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى فقال يرويه الاجلح بن عبد الله عن حبيب بن أبي ثابت عن بن البيلماني عن سعد حدث به بن الاجلح واختلف عنه فقال مسلم بن سلام عنه عن الاجلح وقال سهل بن خلاد عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن بن البيلماني عن سعد ووهم والصواب حديث أجلح عن حبيب وأما حديث يحيى فإنما يرويه عن سعيد بن المسيب
[ 382 ]
قال ذلك عبد السلام بن حرب عن يحيى وقال أسامة بن حفص عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب وقول عبد السلام عن سعد أشبه بالصواب س (645) وسئل عن حديث زياد بن جبير عن سعد ان امرأة قالت يا رسول الله إنا كل على أزواجنا واولادنا ما يحل لنا من أموالهم قال الرطب في حديث طويل فقال يرويه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير واختلف عنه فرواه الثوري عن يونس بن عبيد عن زياد عن سعد وأرسل هاشم عن يونس عن زياد أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعدا على الصدقة الحديث ويقال إن سعدا هذا رجل من الانصار وليس بسعد بن أبي وقاص وهو أصح إن شاء الله تعالى س (646) وسئل عن حديث بكر بن قرواش عن سعد عن النبي
[ 383 ]
صلى الله عليه وسلم فقال هذا حديث يرويه بن عيينة واختلف عنه فرواه أصحاب بن عيينة عنه عن العلاء بن أبي العباس الاعمى عن أبي الطفيل عن بكر بن قرواش وخالفهم عباس البحراني فرواه بن عيينة عن عمار الدهني عن أبي
[ 384 ]
الطفيل وحدث به الكديمي عن الحميدي وغيره عن بن عيينة عن عمار الدهني عن العلاء بن أبي العباس عن أبي الطفيل كلاهما وهم والصحيح القول الاول حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا عباس بن يزيد ثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن بكر بن قروا ش عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك س (647) وسئل عن حديث حسين بن عبد الرحمن الاشجعي عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم تكون فتنة القائم فيها خير من الماشي والقاعد خير من القائم الحديث فقال يرويه بكير بن الاشج واختلف عنه فرواه عياش بن عباس عن بكير واختلف عنه فقال مفضل بن فضالة عن عياش عن بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الاشجعي عن سعد وقال الليث عن عياش عن بكير عن بسر عن عبد الرحمن بن حسين الاشجعي وخالفهما بن لهيعة فرواه عن بكير انه سمعه من عبد الرحمن بن حسين ولم يذكر بينهما بسر بن سعيد
[ 385 ]
وحديث مفضل بن فضالة أشبه بالصواب والله أعلم وقيل عن الليث بن بكير عن بسر بن سعد ولم يذكر بينهما عبد الرحمن قاله قتيبة س (648) وسئل عن حديث عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن سعد أنه سمع رجلا يقول لبيك ذا المعارج فقال هو حديث يرويه محمد بن عجلان عن عبد الله بن أبي سلمة واختلف عنه فرواه القاسم بن معن ويحيى بن القطان وأبو خالد الاحمر والثوري عن بن عجلان عن عبد الله بن أبي سلمة عن سعد
[ 386 ]
وخالفهم الدراوردي فرواه عن بن عجلان عن عبد الله بن أبي سلمة عن عامر بن سعد ولم يتابع الدراوردي على عامر وروى الثوري عن بن عجلان عن عبد الله بن أبي سلمة سمع رجلا يقول أعوذ بك من زقومها وسلاسلها فقال ما كنا ندعو هكذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث به معاوية بن هشام عن الثوري وأحسبه وهم فيه والصحيح بهذا الاسناد لبيك ذا المعارج والله أعلم وقيل عن الثوري عن بن عجلان عن عبد الله بن أبي لبيد وهو وهم وإنما هو عبد الله بن أبي سلمة الماجشون وكذلك قال الفريابي ويزيد العدني وغيرهما
[ 387 ]
حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول ثنا أبي وثنا يوسف بن يعقوب ثنا جدي وثنا علي بن مبشر ثنا أحمد بن سنان قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني عبد الله بن أبي سلمة أن سعدا سمع رجلا يقول لبيك ذا المعارج فقال سعد إنه لذو المعارج ولكن لم نكن نقول هذا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم حدثنا عثمان بن أحمد السماك ثنا أبو قلابة ثنا حسين بن حفص أنا سفيان الثوري عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن أبي لبيد قال سمع سعد أن رجلا يقول لبيك ذا المعارج فقال هكذا كنا نقول مع نبينا صلى الله عليه وسلم قال شيخنا أبو الحسن هذا وهم والصواب ما هكذا كنا نقول والوهم من أبي قلابة س (649) وسئل عن حديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن
[ 388 ]
فقال حديث يرويه عبد الله بن أبي مليكة واختلف عنه فرواه عمرو بن دينار وعبد الملك بن جريج وسعيد بن حسان المخزومي المكي وحسام بن مصك وعمر بن قيس واللبث بن سعد عنه عن بن أبي نهيك عن سعد
[ 389 ]
واختلف عن الليث في ذكر سعد بن أبي وقاص فأما الغرباء عن الليث فرووه عنه على الصواب وأما أهل مصر فرووه وقالوا عن سعيد بن أبي سعيد كان سعد ومنهم من قال عن سعيد أو سعد
[ 390 ]
وقال قتيبة عن الليث عن رجل ولم يسم سعدا ولا غيره ورواه أبو رافع إسماعيل بن رافع عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب ورواه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن السائب عن سعد بن أبي وقاص ولم يقل عن بن أبي نهيك ورواه عبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال كنت أنا وعبد الله بن السائب واقفين فمر بنا أبو لبابة فأسنده عن أبي
[ 391 ]
لبابة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر سعدا ووهم فيه ورواه عسل بن سفيان عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة وتابعه الحارث بن مرة الحنفي وقال أيوب بن خوط عن أيوب السختياني وعسل بن سفيان عن بن أبي مليكة عن عائشة أيضا وقال عبيد الله بن الاخنس أبو مالك عن بن أبي مليكة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم س (650) وسئل عن حديث المسور بن مخرمة وابنه عبد الرحمن بن مسور عن
[ 392 ]
سعد أنه قصر الصلاة في بعض قرى الشام وهو مقيم أربعين ليلة فقال رواه عبد الرحمن بن القاسم عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة عن سعد ورواه حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن مسور عن سعد قال ذلك الثوري ومسعر عن حبيب وخالفهم شعبة رواه عن حبيب فقال عن عبد الرحمن بن المستورد ووهم فيه والصواب عن بن المسور س (651) وسئل عن حديث محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفق عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في التمتع بالعمرة والحج فقال يرويه مالك وأصحاب الزهري عن الزهري عن محمد أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس وهما يذكران التمتع
[ 393 ]
ورواه روح بن عبادة عن مالك عن الزهري فقال فيه أنه سمع سعدا والضحاك بن سفيان ووهم فيه روح والصواب الضحاك بن قيس وأرسله بن عيينة عن الزهري عن سعد س (652) وسئل عن حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي فقال يرويه بن زيد واختلف عنه فرواه يحيى القطان ووكيع وعثمان بن عمر وغيرهم عن أسامة بن زيد عن بن أبي لبيبة عن سعد
[ 394 ]
ذكر يحيى القطان فيه سماع أسامة من بن أبي لبيبة وخالفهم بن المبارك فرواه عن أسامة قال أخبرني محمد بن عمرو بن عثمان أن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة والله أعلم بالصواب قيل للشيخ أبي الحسن في بعض الحديث بن لبيبة وفي بعضها بن أبي لبيبة فأنى ذلك أصح قال يقال هذا هذا س (653) وسئل عن حديث هبيرة عن سعد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الاواخر من رمضان فقال هذا وهم من محمد بن عرعرة رواه عن شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن سعد وغيره يرويه عن شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي وهو الصواب
[ 395 ]
س (654) وسئل عن حديث أبي عثمان النهدي عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام فقال يرويه عاصم الاحول عن أبي عثمان عن سعد قاله الحسن بن صالح عنه وقال زهير بن معاوية وعلي بن مسهر وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وأبو معاوية ومروان بن معاوية ومعمر وثابت بن يزيد أبو يزيد والثوري وإسماعيل بن زكريا وعبد الواحد بن زياد وخالد الحذاء وابن علية عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 396 ]
وقال هشام بن حسين والخليل بن مرة عن عاصم بن أبي عثمان عن أسامة بن زيد وسعد ورجل آخر من الصحابة غير مسمى عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول زهير وعلي بن مسهر ومن تابعهما وقال إسحاق بن الربيع العصفري عن عاصم عن سلمان وسعد ووهم في ذكر سلمان وروى هذا الحديث يزيد بن زريع وعبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة وخالفهم بن علية رواه عن خالد الحذاء عن عاصم الاحول عن أبي عثمان وقوله أشبه بالصواب
[ 397 ]
س (655) وسئل عن حديث أبي صالح ذكوان عن سعد رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أدعو بأصبعي فقال أحد أحد فقال يرويه الاعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية الضرير عن الاعمش عن أبي صالح عن سعد وخالفه عقبة بن خالد فرواه عن الاعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد وقال حفص بن غياث عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى سعدا ولم يتابع حفص على قوله وقول أبي معاوية أشبه بالصواب
[ 398 ]
س (656) وسئل عن حديث أبي عبد الله القراظ عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء في حديث طويل فقال يرويه عمر بن نبيه عن أبي عبد الله القراظ عن سعد ورواه محمد بن موسى بن يسار المدني عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة
[ 399 ]
ورواه أسامة بن زيد عن القراظ عن سعد وأبي هريرة فصحت الاقاويل كلها والله أعلم س (657) وسئل عن حديث أبي عياش زيد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع التمر بالرطب فقال هو حديث يرويه عبد الله بن يزيد مولى الاسود بن سفيان عن زيد أبي عياش واختلف عنه في لفظه فرواه مالك بن أنس وداود بن الحصين وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد الليثي عن عبد الله بن يزيد عن أبي عياش عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع التمر بالرطب
[ 401 ]
ورواه يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن يزيد بهذا الاسناد وقال فيه إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع التمر بالرطب نسيئة ولم يقل ذلك الآخرون عن عبد الله بن يزيد ورواه عمران بن أبي أنيس عن مولى لبني مخزوم ولم يسمه عن سعد نحو قول يحيى بن أبي كثير والله أعلم س (658) وسئل عن حديث أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن سعد قال كان يقال لا يضرك حسن المرأة إذا لم تعرفها فقال رواه يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد واختلف عنه فقال عبد الواحد بن زياد عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن سعد
[ 402 ]
وغيره يرويه عن يونس عن عمرو ويذكر أبا زرعة وعبد الواحد بن زياد ثقة س (659) وسئل عن حديث يرويه شعبة عن سماك بن حرب عن بن أخ لسع دعن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبني ناجية هم مني وأنا منهم وأرسله غندر فلم يقل عن سعد ووصله أبو داود مرة وأرسله أخرى وكذلك رواه بن سعيد عن شعبة مثل قول أبي سعيد مولى بني هاشم
[ 403 ]
مسند سعيد بن زيد بن نفيل رضي الله تعالى عنه
[ 405 ]
ومن حديث سعيد بن زيد عن عمرو بن نفيل رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم س (660) وسئل عن حديث عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكمأة فقال هي من المن وماؤها شفاء للعين فقال يرويه عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث واختلف عنه فرواه الثوري وزائدة وجرير بن حازم وأبو عوانة وزياد البكائي وعمر بن عبيد ومعتمر بن سليمان وعبيد الله بن عمرو والجراح بن الضحاك وشريك ويزيد بن عطاء وقيس بن الربيع وعبد الحكيم بن منصور ومحمد بن شبيب ومحمد بن جحادة وشهر بن حوشب وعبيدة بن حميد وعنبسة بن عبد الواحد عن عبد الملك فاتفقوا على إسناده ومتنه
[ 406 ]
ورواه بن عيينة عن عبد الملك بهذا الاسناد قال فيه الكمأة من المن الذي أنزل على بني إسرائيل
[ 407 ]
وكذلك قال الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد مثل قول بن عيينة ورواه المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه سعد بن زيد ورواه عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في قوله عن أبيه ولا نعلم لابيه حريث صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا
[ 408 ]
سماع منه والصواب عن سعيد بن زيد وقد قيل ان سعد بن زيد تزوج أم عمرو بن حريث فكان عمرو ربيبه فلذلك قال حدثني أبي وإنما عنى به سعيد بن زيد فإن كان ذلك فليس بخلاف في الاسناد والله أعلم س (661) وسئل عن حديث عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا معشر العرب احمدوا الله الذي رفع عنكم العشور فقال يرويه إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر واختلف عنه فرواه يحيى بن أبي زائدة عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد وخالفه أبو أحمد الزبيري عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن رجل حدثه عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد وهو أصح من الاول
[ 409 ]
س (662) وسئل عن حديث عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يبارك في ثمن أرض ولا دار لا يجعل في أرض ولا دار فقال يرويه عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن قال عن سعيد بن زيد فقد وهم قلت سعيد بن حريث صحابي قال نعم وأخوه عمرو أيضا صحابي س (663) وسئل عن حديث عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل العشرة وأنهم في الجنة فقال يرويه هلال بن يساف واختلف عنه فرواه حصين بن عبد
[ 410 ]
الرحمن عن هلال عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد حدث به حصين جماعة منهم زايدة وأبو الاحوص وأبو بكر بن عياش وهشيم وأبو حفص الابار وجرير وسفيان بن عيينة وورقاء وعلي بن عاصم فاتفقوا على حصين
[ 411 ]
ورواه الثوري عن حصين ومنصور بن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد وقال ذلك وكيع بن الجراح إلا أنه قال عن الثوري عن منصور عن هلال عن سعيد بن زيد وقال قال حصين عن بن ظالم وخالفه أصحاب الثوري فأما أبو حذيفة فرواه عن الثوري عن منصور عن هلال عن بن ظالم عن سعيد وزاد في متنه رجلا لم يأت به غيره جعله من العشرة المشهود لهم بالجنة هو عبد الله بن مسعود ورواه يحيى القطان عن الثوري عن منصور عن هلال عن رجل لم يسمه عن سعيد بن زيد ورواه القاسم بن يزيد الجرمي ومعاوية بن هشام عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن حيان بن غالب عن سعيد بن زيد
[ 412 ]
ورواه عبيد بن سعيد الاموي والفريابي وعبد العزيز بن أبان عن الثوري عن منصور عن هلال عن فلان بن حيان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد وقال قبيصة عن الثوري عن منصور عن هلال عن سعيد بن زيد كما قال وكيع وروى هذا الحديث طلحة بن مصرف والعوام بن حوشب عن هلال عن سعيد بن زيد لم يذكر بينهما أحدا والذي عندنا أن الصواب قول من رواه عن الثوري عن منصور عن هلال عن فلان بن حيان أو حيان بن فلان عن عبد الله بن ظالم لان منصور أحد الاثبات وقد بين في روايته عن هلال أنه لم يسمعه من بن ظالم وان بينهما رجلا وقول طلحة بن مصرف والعوام بن حوشب ومن تابعهما عن هلال مرسل حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيا عن منصور عن هلال بن يساف عن حيان بن غالب قال جاء رجل إلى سعيد بن زيد فقال إني أحببت عليا حبا لم أحبه رجلا قط قال نعم ما صنعت أحببت رجلا من أهل الجنة قال إني أبغضت عثمان بغضا لم أبغضه أحدا قال بئس ما صنعت بغضت رجلا من أهل الجنة ثم أنشأ يحدث قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فتحرك حراء فقال النبي صلى الله عليه وسلم اثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال وعليه النبي وأبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن مالك وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد
[ 413 ]
حدثنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن محمد الرقي ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني منصور عن هلال بن يساف عن رجل قال أت رجل سعيد بن زيد فقال فذكر الحديث وفيه عثمان وعلي س (664) وسئل عن حديث عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فتنة كقطع الليل المظلمة بحسب أصحابي القتل فقال رواه هلال بن يساف واختلف عنه فرواه عبد الملك بن ميسرة عن هلال بن يساف عن بن ظالم عن سعيد بن زيد تفرد به أبو أسامة عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال عن بن ظالم قال ذلك أبو الاحوص عن منصور واختلف عن الثوري فرواه أبو نعيم عن الثوري عن منصور عن هلال عن بن ظالم مرسلا وقال الفريابي عن الثوري عن منصور عن هلال عن بن ظالم عن سعيد
[ 414 ]
بن زيد وحديث مسعر هو الصحيح س (665) وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق فقال يرويه أيوب السختياني عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد تفرد عبد الوهاب الثقفي عنه واختلف فيه على هشام بن عروة فرواه الثوري عن هشام عن أبيه قال حدثني
[ 415 ]
من لا أتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه جرير بن عبد الحميد وقال يحيى بن سعيد الانصاري ومالك بن أنس وعبد الله بن إدريس ويحيى بن سعيد الاموي عن هشام عن أبيه مرسلا وروى عن الزهري عن عروة عن عائشة قاله سويد بن عبد العزيز عن سفيان بن حسين
[ 416 ]
ورواه يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل عن عروة أصح حدثنا الاصطخري ثنا الدقيقي ثنا يزيد ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثني من لا أتهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق س (666) وسئل عن حديث حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عشرة في الجنة فذكرهم فقال هو حديث يرويه عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه واختلف عنه فرواه عمر بن سعيد بن سريج عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد
[ 417 ]
بن زيد ورواه الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد واختلف عنه فرواه مروان بن محمد الطاطري عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد وخالفه جماعة منهم سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد ويحيى الحماني وضرار بن صرد وإسحاق بن أبي إسرائيل فرووه عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف
[ 418 ]
واجتماعهم على خلاف مروان بن محمد يدل على أن قولهم أصح من قوله وقد روي عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم س (667) وسئل عن حديث رياح بن الحارث النخعي عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم عشرة في الجنة فذكرهم فقال هو حديث رواه صدقة بن المثنى عن جده رباح بن الحارث حدث به جماعة منهم يحيى بن سعيد القطان وأبو معاوية الضرير ومحمد بن عبيد ويعلى بن عبيد وعمر بن عمران الطفاوي فاتفقوا على إسناده ومتنه
[ 419 ]
ورواه عبد الواحد بن زياد وعبد الله بن سلمة الافطس عن صدقة بن المثنى بهذا الاسناد وزادا فيه أن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
[ 420 ]
هذه زيادة حسنة صحيحة من رواية عبد الواحد بن زياد لانه من الثقات فأما عبد الله بن سلمة الفطس فليس بقوي وقد روى هذا الحديث عن رياح بن الحارث عن سعيد بن زيد ولم يذكر فيه من كذب س (668) وسئل عن حديث يزيد بن الحراث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم عشرة في الجنة فذكرهم فقال حدث به أبو يعفور العبدي واسمه وقدان عن يزيد بن الحارث وفي الحديث أن سعيد بن زيد قال سمعت أبا بكر الصديق يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ليتني رأيت رجلا من أهل الجنة فيجعل في الحديث روايته عن سعيد بن زيد عن أبي بكر الصديق وروى هذا الحديث أيضا الاعمش عن سالم بن أبي الجعد عن سعيد بن زيد تفرد به محمد بن أنس عن الاعمش وهو مرسل لان سالما لم يسمع من
[ 421 ]
سعيد بن زيد وقال عكرمة بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن بكر مجهول عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سعيد بن زيد ورواه صالح بن موسى الطلحي عن عاصم عن زر عن سعيد بن زيد وخالفه محمد بن القاسم الاسدي فرواه عن الثوري وشريك وأبي بكر بن عياش وغيرهم عن عاصم عن زر عن علي ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي عن سعيد بن زيد قال ذلك محمد بن يوسف الطباع عن أحمد بن يونس عنه وغيره يرويه عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن مرسلا والمرسل عن أبي إسحاق أصح س (669) وسئل عن حديث أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن سعيد بن
[ 422 ]
زيد أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال أوصني قال استحي من الله كما تستحي من رجل صالح فقال حدث به يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث بن سعد عن يزيد عن أبي الخير عن سعيد بن زيد أم سعد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه عبد الحميد بن جعفر فرواه عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن سعيد بن زيد عن بن عم له قال قلت يا رسول الله أوصني الحديث وقول عبد الحميد بن جعفر أشبه س (670) وسئل عن حديث سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جنازة فقام لها فقال حدث به غندر عن شعبة عن جابر عن الشعبي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله أحمد بن حنبل عن غندر
[ 423 ]
وقال أبو موسى عن غندر عن أبي سعيد بن زيد ورواه عمر بن مرزوق عن شعبة فقال عن سعيد بن زيد والاشبه بالصواب قول أحمد حدثنا بن مبشر ثنا أبو موسى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر قال سمعت الشعبي قال أشهد على أبي سعيد بن زيد قال أبو موسى هكذا نسخته من كتاب محمد بن جعفر غندر أن رسول الله مرت به جنازة فقام آخر الجزء الثامن من الاصل
[ 424 ]
س (671) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن عمرو بن سهل العامري عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ظلم من الارض شبرا فإنه يطوقه من سبع أرضين فقال يرويه الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف واختلف عن الزهري فرواه شعيب بن أبي حمزة ومحمد بن الوليد الزبيدي وأبو أويس ويونس بن يزيد ومالك بن أنس ومعمر بن راشد عن الزهري عن طلحة عن عبد الرحمن بن عمرو ع سعيد بن زيد إلا أن مالكا اختلف عنه في نسب عبد الرحمن وأما معمر فزاد في متنه ألفاظا لم يأت بها غيره وهو قوله ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليهم لعنة الله ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فلا بارك الله له
[ 425 ]
ورواه عبد الرحمن السراج عن الزهري فاختلف عنه فرواه عبد الاعلى وعبد الوهاب الخفاف عن سعيد بن أبي عروبة عن عبد الرحمن السراج عن الزهري عن طلحة عن سعيد بن زيد ورواه سعيد بن عامر عن سعيد عن عبد الرحمن عن الزهري عن سعيد بن زيد لم يذكر بينهما أحدا ورواه سفيان بن عيينة ومحمد بن إسحاق عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن سعيد بن زيد إلا أن في حديث محمد بن إسحاق زيادة ومن قتل دون ماله فهو شهيد
[ 426 ]
ورواه سليمان بن كثير عن الزهري واختلف عنه فقال سعيد بن سليمان عنه عن الزهري عن أبي طلحة عن سعيد بن زيد وقال أبو جعفر الرازي عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن زيد لم يذكر بينهما أحدا ورواه سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعيد بن زيد قال ذلك سويد بن عبد العزيز عن سفيان بن حسين ووهم في قوله سعيد بن المسيب وقيل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عمن سمع سعيد بن زيد يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد فقط قال شعبة عن محمد بن إسحاق وقال عطاء بن السائب عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد
[ 427 ]
وروى محمد بن زيد بن مهاجر هذا الحديث فيمن قتل دون ماله فهو شهيد واختلف عنه فرواه بن أبي ذئب عن محمد بن زيد عن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله عن سعد بن زيد وخالفه هشام بن سعد فرواه عن محمد بن زيد عن عاصم بن عبيد الله عن جده عاصم بن عمر وأحبها إلى من قال عن الزهري عن طلحة عن عبد الرحمن عن سعيد بن زيد س (672) وسئل الشيخ عن حديث عبد الرحمن بن الاخنس عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عشرة في الجنة الحديث فقال هو حديث يرويه الحر بن الصياح عنه واختلف عنه فرواه الحسن بن عبد الله والحجاج بن أرطأة والوليد بن قيس أبو همام السكوني وشعبة ومسعر الثوري وأشعث بن سوار وسليمان بن كثير عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الاخنس عن سعيد
[ 428 ]
ورواه محمد بن جحادة فلم يقم إسناده فقال عن فلان بن الصياح عن المغيرة بن الاخنس وإنما أراد الحر بن الصياح عن عبد الرحمن الاخنس س (673) وسئل عن حديث عمر بن عبد الرحمن بن نضلة عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم الجار أحق بصقبه فقال يرويه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع اختلف عنه فرواه إبراهيم بن
[ 429 ]
المختار عنه عن عبد الكريم عن عمر بن عبد الرحمن بن نضلة عن سعيد بن زيد وخالفه الدراوردي فرواه عن إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عمر عن سعيد بن زيد والراوي له مجهول والله أعلم س (674) وسئل عن حديث محارب بن دثار عن سعيد بن زيد أن أم سلمة أوصت أن صلى عليها في حديث طويل فقال يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه أبو حمزة عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن سعيد بن زيد وخالفه خالد الواسطي فرواه عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن بن سعيد بن زيد
[ 430 ]
ويشبه أن يكون قول خالد أصح س (675) وسئل عن حديث أبي عثمان النهدي عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء فقال هو حديث يرويه معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد وسعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 431 ]
وخالفه أصحاب التيمي سفيان الثوري وشعبة ويزيد بن زريع وغيرهم فاسندوه عن أسامة بن زيد وحده عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أحبها إلي وأخرج مسلم في الصحيح القولين جميعا س (676) وسئل عن حديث أبي الطفيل عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أخذ شبرا من الارض بغير حقه طوقه من سبعين أرضا فقال يرويه الوليد بن عبد الله جميع عن أبي الطفيل واختلف عنه فرواه
[ 432 ]
محمد بن مسروق الكندي عن الوليد كذلك وخالفة جماعة منهم أبو نعيم وغيره رووه عن الوليد عمن سمع سعيد بن زيد ولم يسمو أحدا س (677) وسئل عن حديث أبي أسماء الرحبي عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عزوجل ضنين من خلقه يضن بهم عن القتل والامراض يعيشهم في عافية ويميتهم في عافية فقال يرويه علي بن الحكم البناني واختلف عنه فرواه عدي بن الفضل عن علي بن الحكم عن أبي الحسن الشامي عن أبي أسماء الرحبي عن سعيد بن زيد وخالفه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد فرواه عن علي بن الحكم وأسنده عن أبي هريرة
[ 433 ]
ورواه أبو جزى نصر بن طريف عن علي بن الحكم عن أبي الحسن عن سعيد بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أبا أسماء والله أعلم س (678) وسئل عن حديث ابنة سعيد بن زيد عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم فقال هو حديث يرويه أبوثفال المري واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن أبي ثفال فاختلف عنه فقال وهيب وبشر بن المفضل وابن أبي فديك وسليمان بن بلال عن أبي حرملة عن أبي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن جدته عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 434 ]
وأبوها هو سعيد بن زيد وخالفهم حفص بن ميسرة وأبو معشر نجيح وإسحاق بن حازم فرووه عن أبي حرملة عن أبي ثفال عن رباح عن جدته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا أباها في الاسناد
[ 435 ]
ورواه يزيد بن عياض بن جعدبة والحسن بن أبي جعفر الجفري وعبد الله بن جعفر بن نجيح المدني عن أبي ثفال عن رباح عن جدته عن أبيها سعيد بن زيد كقول وهيب ومن تابعه عن أبي حرملة ورواه الدراوردي عن أبي ثفال عن رباح عن بن ثوبان مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حماد بن سلمة عن صدقة مولى لآل الزبير عن أبي ثفال عن أبي بكر بن حويطب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما قرى على عبد الله بن محمد البغوي وأنا أسمع حدثكم سويد بن سعيد ثنا حفص
[ 436 ]
عن أبي حرملة عن أبي ثفال أنه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الانصار
[ 437 ]
مسند أبي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه
[ 439 ]
ومن حديث أبي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم س (679) وسئل عن حديث أبي عبيدة بن الجراح عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب واعلموا أن شر الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فقال يرويه إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة عن سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح
[ 440 ]
قال ذلك يحيى القطان وأبو أحمد الزبيري وخالفهما وكيع فرواه عن إبراهيم بن ميمون فقال إسحاق بن سعد بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة
[ 436 ]
عن أبي حرملة عن أبي ثفال أنه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الانصار
[ 437 ]
مسند أبي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه
[ 439 ]
ومن حديث أبي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم س (679) وسئل عن حديث أبي عبيدة بن الجراح عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب واعلموا أن شر الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فقال يرويه إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة عن سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح
[ 440 ]
قال ذلك يحيى القطان وأبو أحمد الزبيري وخالفهما وكيع فرواه عن إبراهيم بن ميمون فقال إسحاق بن سعد بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة ووهم فيه والصواب قول يحيى القطان ومن تابعه