السنن الكبرى
البيهقي ج 2

[ 1 ]
ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا السنن الكبرى لامام المحدثين الحافظ الجليل ابي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي المتوفي سنة ثمان وخمسين واربع ماية الجزء الثاني وفي . دار الفكر
[ 2 ]
(بسم الله الرحمن الرحيم) اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم (جماع ابواب استقبال القبلة) (باب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو القاسم السراج في آخرين قالوا انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع ابن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلوة الصبح (1) إذ اتاهم آت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قرآن وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة * رواه البخاري ومسلم عن قتيبة عن مالك * (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب ابن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء (واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن البراء بن عازب قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب ان يوجه نحو الكعبة فانزل الله عزوجل (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الآية) فمر رجل كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من الانصار يصلون وهم ركوع نحو بيت المقدس فقال اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه إلى الكعبة فتحرفوا نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود (وما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها) قال الله عزوجل (قل لله المشرق والمغرب يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم) رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء ورواه مسلم من وجهين آخرين عن ابى اسحاق * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا احمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو نسيم ثنا زهير عن ابى اسحاق عن البراء بن عازب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قبل بيت المقدس ستة عشر (هامش) (1) هكذا في النسخة السندية وكذا في صحيحي البخاري والمسلم لكن في النسخة المدراسية العصر *
[ 3 ]
شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلى صلوة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن كان صلى معه فمر على اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت (وباسناده) عن البراء قال قيل هذا الذين ماتوا قبل ان تحول إلى الكعبة ورجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عزوجل (وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤف رحيم) رواهما البخاري عن ابى نعيم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعد ما تحول إلى المدينة ستة عشر شهرا ثم صرفه الله تعالى إلى الكعبة * (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن الفضيل ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حول بعد ذلك قبل المسجد الحرام قبل بدر بشهرين * هكذا رواه العطاردي عن ابن فضيل ورواه مالك والثوري وحماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب مرسلا دون ذكر سعد * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن اسحاق ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن عميرة بن زياد (1) الكندى عن على رضى الله تعالى عنه (فول وجهك شطر المسجد الحرام) قال شطره قبله * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم انبأ ورقاء عن ابن ابى نجيح عن مجاهد في قوله شطره يعنى نحوه وكذلك ذكره على بن ابى طلحة عن ابن عباس (اخبرناه) أبو زكريا بن ابى اسحاق انبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن ابى طلحة عن ابن عباس بذلك * (باب فرض القبلة وفضل استقبالها) (اخبرنا) أبو عمر ومحمد بن عبد الله الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى اخبرني الهيثم بن خلف الدوري ثنا احمد بن ابراهيم الدورقى ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله (2) فلا تخفروا الله في ذمته * رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن العباس عن عبد الرحمن * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن على بن محمد بن سختويه العدل اخبرني عبيد بن شريك ان نعيم بن حماد حدثهم انبأ ابن المبارك ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وانى رسول الله فان شهدوا ان لا اله الا الله وانى رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماؤهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله * رواه البخاري في الصحيح عن نعيم بن حماد * (هامش) (1) وفي النسخة المدراسية عميرة بن زياد * (2) في مد رسول الله *
[ 4 ]
(باب الرخصة في ترك استقبالها في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) احمد بن كامل (1) المستملى انبأ بشر بن احمد الاسفراثنى ثنا داود بن الحسين البيهقى ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله دينار عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على راحلته فيما توجهت به * قال عبد الله بن دينار كان ابن عمر يفعل ذلك * لفظ حديث يحيى بن يحيى * وفي رواية الشافعي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على راحلته في السفر حيثما توجهت به ولم يذكر ما بعده * رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيى بن يحيى واخرجه البخاري من وجه آخر عن ابن دينار * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب انبا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد الطنافسى ثنا عبد الملك بن ابى سليمان عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر يصلى على راحلته يومي ايماء اينما توجهت بوجهه تطوعا قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ثم قرأ هذه الآية (ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم) ثم قال في هذا انزلت هذه الآية * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرنا أبو الوليد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيدالله بن عمر القواريرى ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك بن ابى سليمان ثنا سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت (فاينما تولوا فثم وجه الله) * رواه مسلم في الصحيح عن عبيدالله القواريرى * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن على بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان انبأ ابراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ابن ابى ذئب انبأ عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة انمار يصلى على راحلته متوجها قبل المشرق تطوعا * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ بن معاذ انبأ الاشعث عن الحسن انه كان لا يرى بأسا ان يصلى تطوعا وهو يسوق الابل اينما توجهت وان اتى على سجدة قرأها وسجد * (باب الدليل على اباحة ذلك على أي مركوب كان ناقة أو حمارا) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا محمد بن عبد الله ابن نمير ثنا ابى عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى سبحته حيثما توجهت به ناقته * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير * (اخبرنا) أبو جعفر كامل بن احمد المستملى انبأ بشر بن احمد الاسفرائنى انبأ داود بن الحسين البيهقى ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عمرو بن يحيى المازنى عن ابى الحباب سعيد بن يسار عن ابن عمر انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على حمار وهو موجه (2) إلى خيبر * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (هامش) (1) كذا في الاصول كلها سيأتي عكسه كامل بن احمد * (2) في س متوجه
[ 5 ]
(اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيدالصفار ثنا تمتام ثنا عفان بن مسلم ثنا همام (ح واخبرنا) على ثنا احمد ثنا هشام بن على ثنا ابن رجاء ثنا همام عن انس بن سيرين قال لقينا (1) انس بن مالك رضى الله تعالى عنه حين قدم من الشام فلقيته بعين التمر (2) قال فرأيته يصلى على حمار ووجهه من هذا الجانب يعنى عن يسار القبلة فقلت له رأيتك تصلى لغير القبلة فقال لو لا انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ما فعلته * وفى حديث عفان ووجهه ذلك الجانب واومى همام عن يسار القبلة وقال في آخره لم افعله يعنى التطوع * رواه البخاري في الصحيح عن احمد ابن سعيد عن حبان عن همام ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن عفان * (باب استقبال القبلة بالناقة عند الاحرام) (اخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابى الحسين انبأ على بن المدينى ثنا ربعى بن عبد الله بن الجارود بن ابى سبرة الهذلى حدثنى عمرو بن ابى الحجاج حدثنى الجارود بن ابى سمرة حدثنى انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فاراد ان يتطوع بالصلوة استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلى حيث توجهت به الناقة * (باب الايماء بالركوع والسجود والسجود اخفض من الركوع) (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا أبو اليمان عن شعيب عن الزهري قال حدثنى سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح وهو على ظهر راحلته لا يبالى حيث كان وجهه ويومى برأسه ايماء وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك * رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن اسحاق الصغانى ثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى وهو على راحلته النوافل من كل جهة ولكنه يخفض السجدتين من الركعة ويومي ايماء * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثنى أبو الزبير عن جابر رضى الله تعالى عنه قال بعثنى النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة فجئت وهو يصلى على راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ قال انى كنت اصلى * (باب الوتر على الراحلة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق ثنا الحسن بن على بن زياد ثنا اسمعيل بن ابى اويس حدثنى مالك (ح وحدثنا) أبو بكر ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابى بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت مع ابن عمر بطريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت فقال ابن عمر اليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة (3) قلت بلى قال فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير * رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن (هامش) (1) في مص تلقينا 12 (2) موضع بطرف العراق مما يلي الشام 12 مجمع (3) لليس في المصرية لفظ حسنة 12
[ 6 ]
ابى اويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن احمد النيسابوري ثنا عبد الله بن ابى القاضى وتميم بن محمد قالا ثنا عبد الاعلى بن حماد ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة عن نافع قال كان ابن عمر يصلى على راحلته حيث توجهت به ويوتر عليها ويخبران النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الاعلى بن حماد * (اخبرنا) بو الحسن محمد بن الحسين العلوى انبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشير ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن الاخنس عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر على راحلته * (اخبرنا) على بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا أبو سلمة ثنا حماد بن زيد عن أبو عون عن جرير بن حازم قال قلت لنافع اكان ابن عمر يوتر على الراحلة قال وهل للوتر فضيلة على سائر التطوع أي والله لقد كان يوتر عليها * ورواه غير محمد بن غالب عن ابن سلمة هكذا وزاد في آخره قال أبو سلمة وحدثنيه جرير بن حازم (1) (اخبرناه) أبو سعيد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا الحسين بن ابى معشر ثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا موسى بن اسمعيل يعنى ابا سلمة فذكره بزيادته * (اخبرنا) أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سفين الثوري عن ثوير بن ابى فاختة عن ابيه ان عليا رضى الله تعالى عنه كان يوتر على راحلته * زاد فيه غيره عن الثوري يومى ايماء (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمر وقالا ثنا أبو العباس ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفين فذكره بزيادته * (باب النزول للمكتوبة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ابن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه (2) ويوتر عليها غير انه لا يصلى عليها المكتوبة * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن أبو وهب واخرجه البخاري من حديث الليث عن يونس * (اخبرنا) أبو محمد الحسن بن على بن المؤمل انبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا عمرو بن حفص السمرقندى (3) حدثنى معاذ بن فضالة ثنا هشام (ح واخبرنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن طاهر بن البياض ببغداد انبأ أبو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ايوب البزار ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا يحيى يعنى ابن ابى كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله كان يصلى على راحلته قبل المشرق فإذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل واستقبل القبلة وصلى * لفظ حديث مسلم وفي رواية معاذ قال حدثنى جابر بن عبد الله وقال نحو المشرق * رواه البخاري في الصحيح عن (هامش) (1) هكذا في الاصول كلها ولعله سقط هنا ذكر الزيادة كما هو موجود في الحديث الآخر 12 (2) في مد راحلته توجهت (3) في هامش المصرية صوابه السد وسى 12
[ 7 ]
مسلم بن ابراهيم ومعاذ بن فضالة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق الققيه ثنا احمد بن ابراهيم ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح وهو على راحلته ويومى برأسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلوة المكتوبة * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير واخرجه مسلم من حديث يونس عن ابن شهاب * (اخبرنا) أبو على الروذباري ثنا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا دحيم (1) الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثنى معاوية بن سلام عن اخيه زيد عن جده ابى سلام عن ابى كبشة السلولى عن سهل بن الحنظلية قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش فذكر الحديث قال فيه قال من يحرسنا الليلة فقال انيس (2) بن ابى مرثد الغنوى انا يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق إلى هذا الشعب حتى تكون في اعلاه ولا تنزلن الا مصليا أو قاضى حاجة * (اخبرنا) الحسين بن محمد الفقيه انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن ابى رباح انه سأل عائشة رضى الله عنها هل رخص للنساء ان يصلين على الدواب قالت لم يرخص لهن في شدة ولا رخاء * قال محمد هذا في المكتوبة * (اخبرنا) أبو الحسن بن ابى المعروف الفقيه المهرجانى بها ثنا أبو سهل بشر بن احمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك والوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما انه كان ينزل مرضاه في السفر حتى يصلوا الفريضة في الارض الا ان ابن المبارك لم يذكر نافعا في حديثه * (وأما الحديث) الذى اخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ عمر بن الرماح (3) (ح واخبرنا) أبو طاهر الحسين بن على بن الحسن (4) بن سلمة الهمداني بها انبأ أبو سهل بشر ابن احمد بن بشر الاسفرائنى بها ثنا أبو سليمان داود بن الحسين بن عقيل البيهقى ثنا يحيى بن يحيى ثنا ابن الرماح عن كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلى عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم انتهى إلى مضيق هو واصحابه والسماء قال يحيى واحسبه قال أو البلة (5) قال من فوقهم والبلة من اسفل منهم وحضرت الصلاة فامر المؤذن فاقام فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته فصلى بهم يومى ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع أو سجوده اخفض من ركوعه * وفي رواية ابى عبد الله قال يحيى احسبه قال والعدو من فوقهم والبلة من اسفل وفى اسناده ضعف ولم يثبت من عدالة بعض رواته ما يوجب قبول خبره ويحتمل ان يكون ذلك في شدة الخوف * (باب ما في صلاته الوتر على الراحلة من الدلالة على ان الوتر ليس بواجب) وقد ذكرنا الاخبار فيها * (هامش) (1) اسمه عبد الرحمن بن براهيم وكنيته أبو سعيد ودحيم لقبه 12 تذكره (2) في مص انس * (3) هو عمر بن ميمون بن الرماح 12 تهذيب (4) في مد الحسين (5) بهامش المصرية هكذا وقع في جميع النسخ البلة بكسر الباء بعدها لام مشددة 12
[ 8 ]
(وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر بن الحسن القاضى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مالك بن انس عن عمه ابى سهيل (1) بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيدالله يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غير ها قال لا الا ان تطوع * مخرج في الصحيحين من حديث مالك * (واخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بنى كنانة يدعى المخدجى (2) سمع رجلا بالشام يدعى ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخذجى فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فاخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة * (واخبرنا) يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى انبأ أبو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه قال قرئ على يحيى بن جعفر وانا اسمع انبأ أبو احمد الزبير ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قول عبادة بن الصامت وابن عباس وكل ذلك مع سائر الآثار الواردة فيه موضعها باب صلوة التطوع * (باب الرخصة في ترك استقبال القبلة في المكتوبة حال المسايفة وشدة القتال) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مالك ابن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلوة الخوف قال يتقدم الامام وطائفة ثم قص الحديث * وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها وهو ثابت من جهة موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وموضعه كتاب صلوة الخوف * (باب من طلب باجتهاده اصابة عين الكعبة (3) (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد ثنا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا ابن جريج قال قلت لعطاء سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يقول انما امرتم بالطواف ولم تومروا بدخوله قال لم يكن ينهى عن دخوله ولكن سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه (هامش) (1) وهو نافع بن مالك بن ابي عامر 12 تهذيب (2) بهامش المصرية المخدجي بضم الميم وكسر الدال وكان مالك بن انس يقوله بفتح الدال وهي نسبة إلى مخدج بن الحارث بن كنانة واسمه رفيع قاله محمد بن يونس المقدسي * (3) في س جهة الكعبة 12
[ 9 ]
وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذه القبلة * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق دون قصة الدخول عن عطاء ودون ذكر اسامة والصحيح ما رويناه واخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن جريج بطوله وذكر اسامة * (باب من طلب باجتهاده جهة الكعبة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة * (واخبرنا) أبو عبد الله ثنا أبو على محمد بن على الاسفرائينى ثنا أبو يوسف يعقوب بن يوسف الواسطي ثنا شعيب ابن ايوب ثنا عبد الله بن نمير عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة * تفرد بالاول ابن مجبر وتفرد بالثاني يعقوب بن يوسف الخلال والمشهور رواية الجماعة حماد بن سلمة وزائدة بن قدامة ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر من قوله * (اخبرنا) الفقيه أبو بكر محمد بن بكر الطوسى ثنا أبو بشر محمد بن احمد الخاضرى ثنا أبو الحسن محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيدالله اخبرني نافع عن ابن عمر عن عمر قال ما بين المشرق والمغرب قبلة * وكذلك رواه غيرهما عن نافع وروي عن ابى هريرة مرفوعا * وروى عن يحيى بن ابى كثير عن ابى قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * وروى عن على وابن عباس من قولهما والمراد به والله اعلم أهل المدينة ومن كان قبلته عن سمت اهل المدينة فيما بين المشرق والمغرب يطلب قبلتهم ثم يطلب عينها * (فقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو العباس بن محمد ثنا خالد بن مخلد ثنا نافع بن ابى نعيم عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجهت قبل البيت * (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء اخبرني أبو سعيد بن الاعرابي ثنا جعفر بن عنسبة أبو محمد (ح واخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى وابو نصر احمد بن على قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أبو محمد جعفر بن عنبسة بن عمرو بن يعقوب اليشكرى في نخيلة (1) ثنا عمر بن حفص المكى من ولد عبدالدار ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان (هامش) (1) في مص نخلة
[ 10 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البيت قبلة لاهل المسجد (1) والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة لاهل الارض في مشارقها ومغاربها من امتى * تفرد به عمر بن حفص المكى وهو ضعيف لا يحتج به * وروى باسناد آخر ضعيف عن عبد الله بن حبشي كذلك مرفوعا ولا يحتج بمثله والله اعلم * (باب الاختلاف في القبلة (2) عند التحرى) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن بشر المرثدى ثنا داود بن عمرو ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير أو سرية فأصابنا غيم فتحرينا واختلفنا في القبلة فصلى كل رجل منا على حدة فجعل احدنا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا فلما اصبحنا نظرناه فإذا نحن قد صلينا على غير القبلة فذكرنا ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فقال قد اجزأت صلوتكم * تفرد به محمد بن سالم ومحمد بن عبيدالله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان (اخبرناه) أبو عبد الرحمن السلمى وابو بكر الحارثى الفقيه قالا انبأ على بن عمر الحافظ قال قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وانا اسمع حدثكم داود بن عمرو فذكره بمثل رواية المرثدي ثم قال على بن عمر الحافظ كذا قال عن محمد بن سالم وقال غيره عن محمد بن يزيد عن محمد بن عبيدالله العرزمى عن عطاء وهما ضعيفان (اخبرناه) أبو حازم الحافظ ثنا أبو احمد الحافظ ثنا أبو الطيب الحسين ابن موسى الرقى بانطاكية ثنا موسى يعنى ابن مروان الرقى ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن عبيدالله عن عطاء ابن ابى رباح عن جابر بن عبد الله فذكره بمعناه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا احمد بن خالد الوهبى ثنا اسرائيل عن ابى حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله يعنى ابن مسعود انه قال لا تقلدوا دينكم الرجال فان ابيتم فبالاموات لا بالاحياء * (باب لا تسمع دلالة مشرك لمن كان اعمى أو غير بصير بالقبلة) (اخبرنا) أبو الحسين على بن حمد بن عبد الله بن بشران انبأ أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن ابن ابى نملة عن ابيه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل عليه رجل من اليهود فقال يا محمد اتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعلم فقال اليهودي انا اشهد انها تكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فان كان حقا لم تكذبوهم وان كان باطلا لم تصدقوهم * ابن ابى نملة هو نملة بن ابى نملة الانصاري * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء ثنا أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التسترى ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد بن سعيد عن عامر الشعبى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول الله (هامش) (1) في س لاهله (2) في مد في الاجتهاد
[ 11 ]
صلى الله عليه وسلم لا تسألوا اهل الكتاب عن شئ فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا * (باب استبيان الخطاء بعد الاجتهاد) (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفين ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما قال بينما الناس بقباه في صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه قرآن وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة * اخرجاه في الصحيح من حديث مالك * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون (1) نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الآية (فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره) مر رجل من بنى سلمة فناداهم وهم ركوع في صلوة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت إلى الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوع إلى العبة * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن انس * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا الا شعث بن سعيد أبو الربيع وعمر بن قيس قالا ثنا عاصم بن عبيدالله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال اظلمت مرة ونحن في سفر واشتبهت علينا القبلة فصلى كل رجل مناحياله فلما انجلت إذا بعضنا صلى لغير القبلة وبعضنا قد صلى للقبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مضت صلوتكم ونزلت (فاينما تولوا فثم وجه الله) * (واخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيدالله عن عطاء بن ابى رباح عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال صلينا ليلة في غيم وخفيت علينا القبلة وعلمنا علما فلما انصرفنا نظرنا فإذا نحن قد صلينا إلى غير القبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد احسنتم ولم يامرنا ان نعيد * وكذلك روى عن محمد بن سالم عن عطاء وعن عبد الملك العرزمي عن عطاء (اما حديث) محمد بن سالم عن عطاء فقد مضى * (واما حديث) عبد الملك فانه في وجادات احمد بن عبيدالله بن الحسين العنبري عن ابيه (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين على بن الحسين الرضا في ببغداد ثنا محمد بن الحارث العسكري حدثنى احمد بن عبيدالله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابى ثنا عبد الملك بن ابى سليمان العرزمى عن عطاء بن ابى رباح عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة (هامش) (1) وفي صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس 12
[ 12 ]
فقالت طائفة منها القبلة هاهنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا وقال بعضهم (1) القبلة ها هنا قبل الجنوب وخطوا خطا فلما اصحبنا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فقد منا من سفرنا فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه عن ذلك فسكت وانزل الله عزوجل (ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله) أي حيث كنتم * وكذلك رواه الحسن بن على بن شبيب المعمرى ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندى عن احمد بن عبيدالله ولم نعلم (2) لهذا الحديث اسنادا صحيحا قويا وذلك لان عاصم بن عبيدالله بن عمر العمرى ومحمد بن عبيد الله العرزمى ومحمد بن سالم الكوفى كلهم ضعفاء والطريق إلى عبد الملك العرزمي غير واضح لما فيه من الوجادة وغيرها وفي حديثه ايضا تزول الآية في ذلك وصحيح عن عبد الملك بن ابى سليمان العرزمي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر ابن الخطاب ان الآية انما نزلت في التطوع خاصة حيث توجه بك بعيرك وقد مضى ذكره * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق ثنا أبو المثنى ثنا يحيى عن عبد الملك بن ابى سليمان ثنا سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت (فاينما تولوا فثم وجه الله) * رواه مسلم في الصحيح عن القواريرى عن يحيى بن سعيد * (وروينا) عن ابن عباس رضى الله عنهما انها نزلت في المكتوبة ثم صارت منسوخة وذلك فيما (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر اسمعيل بن محمد الفقيه بالرى ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قال الله تبارك وتعالى (ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله) فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال (سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها) يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله إلى البيت العتيق فقال (ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) وفي كلام الشافعي رحمه الله بيان ما في هذه الرواية عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما وهو انه دخل في مبسوط كلامه فلما هاجر إلى المدينة استقبل بيت المقدس موليا عن البيت الحرام وهو يحب لو قضى الله له باستقبال البيت الحرام فانزل الله عزوجل هذه الآية إلى ان انزل الله قد نرى تقلب وجهك في السماء * قال الشيخ وروى عن ابن عباس انها نزلت في قولهم ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكي ثنا أبو الحسين احمد بن محمد بن عبدوس الطرايفى حدثنا عثمان ابن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن ابى طلحة قال قال ابن عباس ان اول ما نسخ من القرآن القبلة وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة عشر شهر أو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم عليه السلام فكان يدعو الله وينظر إلى السماء فانزل الله عزوجل (قد نرى تقلب وجهك في السماء إلى قوله فولوا وجوهكم شطره) يعنى نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن (هامش) (1) في مد بعضنا * (2) في مد ولا نعلم *
[ 13 ]
قبلتهم التى كانوا عليها فانزل الله تعالى (قل لله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله وما جعلنا القبلة التى كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه) قال ابن عباس وليميز اهل اليقين من اهل الشك والريبة * قال الله عزوجل (وان كانت لكبيرة الاعلى الذين هدى الله يعنى تحويلها على اهل الشك (الاعلى الخاشعين) يعنى المصدقين بما انزل الله تعالى * قال الشافعي رحمه الله في قوله (فثم وجه الله) يعنى والله اعلم فثم الوجه الذى وجهكم الله إليه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس الاصم ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا أبو اسامة عن النضر يعنى ابن عربي عن مجاهد في قوله تعالى (فاينما تولوا فثم وجه الله) قال قبلة الله فاينما كنت في مشرق أو مغرب فلا توجه الا إليها * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن يوسف الرفاء ثنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشير ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا اسمعيل بن ابى اويس ثنا عبد الرحمن بن ابى الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون من صلى على غير طهر أو على غير قبلة اعاد الصلوة كان في الوقت أو غير الوقت الا ان يكون خطاؤه القبلة تحرفا لو شيئا يسيرا (وروينا) عن ابراهيم النخعي انه قال في الذى يصلى لغير القبلة لا يعيد * (باب ما يستدل به على ان خطاء الانحراف معفو عنه) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس ثنا الليث عن ابى الزبير عن جابر رضى الله تعالى عنه انه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت الينا فرآنا قياما فاشار الينا وذكر الحديث * مخرج في صحيح مسلم * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام اخبرني زيد بن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثنى أبو كبشة السلولى انه حدثه عن سهل بن الحنظلية قال لما سار رسول الله صلى الله عليه وآله إلى حنين قال الا رجل يكلانا الليلة فقال انس أي ابن ابى مرثد الغنوى انا يا رسول الله قال انطلق فلما كان الغد خرج النبي صلى الله عليه وسلم يصلى (1) فقال هل احسستم فارسكم قالوا لا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصلى ويلتف إلى الشعب فلما سلم قال ان فارسكم قد اقبل فلما جاء قال لعلك نزلت قال لا الا مصليا أو قاضى حاجة ثم قال انى اطلعت الشعبين فإذا هوازن بظعنهم وشائهيم وذمهم متوجهون إلى حنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله وذكر الحديث * (اخبرنا) أبو عمرو الاديب الزرجاهى (2) ثنا أبو احمد الحسين بن على التميمي انبأ أبو العباس محمد بن اسحاق الثقفى ثنا محمود بن غيلان المروزى (واخبرنا) أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الابهري الصوفى بهمدان ثنا جبرئيل ابن محمد بن اسمعيل بهمدان ثنا محمد بن حيويه ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى السينانى ثنا عبد الله بن سعيد ابن ابى هند عن تور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في صلوته يمينا وشمالا ولا يلوى عنقه خلف ظهره * هكذا رواه الفضل بن موسى وخالفه غيره ورواه منقطعا * (هامش) (1) زاد في النسخة الرشيدية على راحلته 12 (2) نسبة إلى زرجاه قرية ببسطام 12 لب
[ 14 ]
(اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى انبأ حاجب بن احمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الله بن سعيد بن ابى هند عن رجل من اصحاب عكرمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلحظ في صلوته من غير ان يلوى به عنقه * (باب الصبى يبلغ في صلوته فيتمها أو يصليها في اول الوقت ثم يبلغ فلا يلزمه اعادتها لانه فعل ما كان مامورا بفعله مضروبا على تركه) (وذلك فيما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد ابن هشام بن ملاس النميري ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهنى حدثنى عمى عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا الصبى بالصلوة ابن سبع واضربوه عليها ابن عشر * تابعه ابراهيم ابن سعد عن عبد الملك بن الربيع * (جماع ابواب صفة الصلوة) (باب النية في الصلوة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمى وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالوا انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى ثنا يزيد ابن هارون انبا يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمى انه سمع علقمة بن واقص يقول سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنية (1) وانما لامرء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى (2) رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه * رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير عن يزيد بن هارون واخرجه البخاري من اوجه اخر عن يحيى بن سعيد * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عمرو الاصبهاني يعنى ابن منذرة يقول سمعت سفيان بن هارون ابن سفيان القاضى يقول سمعت احمد بن منصور الرمادي يقول سمعت البويطى (3) يقول سمعت الشافعي رحمة الله عليه يقول يدخل حديث الاعمال بالنيات ثلث العلم * (اباب عزوب النية بعد الاحرام) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ فضيل بن (هامش) (1) كذا في الاصول وفي البخاري النيات بلفظ الجمع 12 (2) ليس في نسخة لفظ إلى مكرر 12 (3) هو يوسف بن يحيى القرشي 12 تهذيب
[ 15 ]
عياض عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة فزاد فيها أو نقص فلما قضى الصلوة قالوا يا رسول الله هل حدث في الصلوة شئ قال وما ذاك قال فذكرنا الذى فعل فثنى رجله ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلوة شئ لا نبأتكم وانما انا بشر انسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وايكم ما نسى في صلوته فليتحر الذى يرى انه الصواب فليتم عليه ثم يسجد سجدتي السهو * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى واخرجه البخاري من وجه آخر عن منصور * (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبأ أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الصباح الزعفراني ثنا ابن معوية ثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سها في الصلوة فسجد سجدتي السهو * رواه مسلم في الصحيح عن ابى كريب وغيره عن ابى معاوية * (باب ما يدخل به في الصلوه من التكبير) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلانى وابراهيم بن ابى طالب قالا ثنا الحسن بن على الحلواني ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيدالله يعنى ابن عمر عن سعيد بن ابى سعيد عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثالثة أو في التى بعدها (1) علمني يارسول الله فقال إذا قمت إلى الصلوة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرء بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلوتك كلها * رواه عن اسحاق بن منصور ورواه البخاري في الصحيح مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير كلاهما عن عبد الله بن نمير * (اخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبأ يزيد بن هارون انبأ حسين عن بديل بن ميسرة عن ابى الجوزاء عن عائشة رضى الله عنهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلوة بالتكبير وذكر الحديث * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم وقد خالفه حماد ابن زيد في اسناده * (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد ثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلوة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنيفة عن على رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلوة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم * قال الشافعي رحمة الله عليه في القديم وكذلك روى عن ابن مسعود * (هامش) (1) ن أو في الرابعة
[ 16 ]
(اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن على المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص عن عبد الله قال مفتاح الصلوة الطهور واحرامها التكبير وانقضاؤها التسليم * (باب كيفية التبكير) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ابنأ أبو الحسين محمد بن احمد الحنظلي ثنا أبو قلابة الرقاشى ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن عبد الله بن ابى بكر عن سعيد بن المسيب عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الامام الله اكبر فقولوا الله اكبر وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد (واخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ أبو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابن حنبل حدثنى عمرو بن على ثنا أبو عاصم فذكره بمثله في حديث طويل قال أبو القاسم لم يروه عن سفيان الا أبو عاصم (قال) الشيخ رحمة الله عليه وقد روى ذلك من حديث عبد الله (1) بن محمد بن عقيل عن سعيد والله اعلم * (حدثناه) أبو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد الاصفهانى انبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن ابى بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الا ادلكم على شئ يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا إلى هذه المساجد وانتظار الصلوة بعد الصلوة ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلى مع المسلمين الصلوة في جماعة ثم يقعد في هذا المسجد ينتظر الصلوة الاخرى الا ان الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذ اقمتم إلى الصلوة فاعدوا صفوفكم واقيموها وسدوا الفرج (2) فانى اراكم من وراء ظهرى فإذا قال امامكم الله اكبر فقولو الله اكبر وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد (3) وان خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاخفض ابصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الازر (واخبرنا) أبو طاهر الفقيه من اصله انبأ أبو بكر القطان فذكر الحديث بمثله الا ان في كتابه ويصلى مع المسلمين صلوة الجماعة والباقى سواء * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا اسمعيل ابن ابراهيم * قال أبو النضر (وثنا) الحسن بن سفيان ثنا أبو ثور ثنا اسمعيل بن ابراهيم ثنا الحجاج بن ابى عثمان عن ابى الزبير عن عون بن عبد الله عن ابن عمرو رضى الله عنهما قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلى إذ سمع رجلا يقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كلمة كذا وكذا فقال رجل انا يا رسول الله فقال عجبت لها فتحت لها ابواب السماء قال ابن عمر رضى الله عنهما فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن * رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن اسمعيل بن ابراهيم * (هامش) (1) وفي النسخة وقد روى ذلك عبد الله الخ 12 (2) في مص الفروج 12 (3) في مد ولك الحمد 12
[ 17 ]
(باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلوة من التكبير والقرآن والذكر وغير ذلك) (في حديث) ابى هريرة رضى الله عنه في قصة الداخل الذى صلى والذى بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال إذا قمت إلى الصلوة فكبر وذكر الحديث * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عفان قال (وثنا على بن حمشاذ انبأ أبو مسلم (1) ان حجاج بن منهال حدثهم قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضى الله عنه ان اهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والاسلام فاخذ بيد ابى عبيدة رضى الله عنه فقال هذا امين هذه الامة * رواه مسلم عن عمر والناقد عن عفان * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا اسمعيل (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ واللفظ له انبأ محمد بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا عمرو بن زرارة ثنا اسمعيل بن ابراهيم عن ايوب عن ابى قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا إلى اهلنا وسألنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا إلى اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وإذا حضرت الصلوة فليؤذن احدكم ثم ليؤمكم اكبركم * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد * ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن اسمعيل ابن علية * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن يحيى بن ابى كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل ان اعلم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا (2) عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به * وذكر باقي الحديث (حدثناه) الشيخ الامام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان انبأ أبو عمرو اسمعيل بن بجيد ثنا محمد بن ايوب البجلى انبأ سهل بن بكار ثنا ابان بن يزيد عن يحيى بن ابى كثير عن زيد بن سلام عن ابى سلام عن ابى راشد الحبرانى عن عبد الرحمن ابن شبل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره بنحوه * (واخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ومسلم بن ابراهيم وابو الوليد الطيالسي وابو عمرو آدم قالوا ثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن ابى عبد الرحمن السلمى عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان خيركم من علم القرآن وتعلمه قال واقرء (3) أبو عبد الرحمن في امرة عثمان حتى كان الحجاج قال وذاك اقعدني مقعدي هذا * رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال * (هامش) (1) هو الكجي 12 تهذيب (2) من الجفاء وهو البعد عن الشئ 12 مجمع (3) كذا في النسخ كلها لكن في البخاري واقرأني 12
[ 18 ]
(اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى انبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا يوسف بن عبد الله ابن ماهان الدينورى ثنا محمد بن كثير ثنا عامر بن ابى عامر الخزاز ثنا ايوب بن موسى عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا خيرا له من ادب حسن * ايوب بن موسى هو ابن عمرو بن سعيد ابن العاص وكذلك رواه جماعة عن عامر بن ابى عامر * (اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسى ثنا آدم ثنا شعبة عن عاصم الاحول عن ابى عثمان عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه انه قال تعلموا العربية * (اخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس الاصم ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا أبو اسامة عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما قال كان ابن عمر إذا سمع بعض ولده يلحن ضربه * (باب جهر الامام بالتكبير) (اخبرنا) أبو القاسم طلحة بن على بن الصقر وابو عبد الله محمد بن احمد بن ابى طاهر الدقاق ببغداد قالا انبأ احمد ابن عثمان بن يحيى الادمى ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سيعد بن الحارث قال اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى أبو سعيد الخدرى فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد ان قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتى قضى صلوته على ذلك فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس على صلوتك فخرج حتى قام عند المنبر فقال ايها الناس انى والله ما ابالى اختلفت صلوتكم اولم تختلف انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يصلى * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح بن سليمان وروينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه كان يؤم الناس فيرفع صوته (1) بالتكبير * (باب لا يكبر المأموم حتى يفرغ الامام من الكتبير) (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الامام (2) ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم (هامش) (1) ن رأسه 12 (2) وفي البخاري انما جعل الامام 12
[ 19 ]
ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق * (باب لا يقيم المؤذن حتى يخرج الامام) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن ابى جعفر انبأ عبد الله بن محمد انبأ سلمة بن شبيب انبأ الحسن ابن محمد بن اعين ثنا زهير انبأ سماك عن جابر بن سمرة رضى الله تعالى عنه قال كان بلال يؤذن إذا دحضت يعنى الشمس (1) فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا خرج اقام الصلوة حين يراه * رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن غالب انبأ أبو عمرو الحوضى وعمرو بن مرزوق ومسلم ابن ابراهيم قالوا انبأ شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن ابى عبد الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه قال المؤذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة * وروى عن شريك عن الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة مرفوعا وليس بمحفوظ * (باب كم بين الاذان والاقامة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو احمد بن ابى الحسن الدارمي انبأ محمد بن المسيب انبأ اسحاق بن شاهين انبأ خالد عن الجريرى عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلوة ثلاثا لمن شاء * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين ورواه مسلم من وجه آخر عن الجريرى * (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى اخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار انبأ محمد يعنى ابن جعفر انبأ شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك رضى الله عنه قال ان كان المؤذن إذا اذن قام ناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبتدرون السوارى يصلون حتى يخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شئ * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه عثمان بن عمر عن شعبة فقال وكان بين الاذان والاقامة قريب يعنى به في صلوة المغرب * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه وابو عبد الرحمن السلمى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن على الوراق ولقبه حمد ان انبأ عبد الرحمن بن المبارك انبأ عبد المنعم ختن عمرو بن فائد ثنا يحيى بن مسلم عن المحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اجمل بين اذانك واقامتك بقدر ما يفرغ الآكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر من حاجته ولا تقوموا حتى ترونى * في اسناده نظر * (باب الامام يخرج فانى رأى جماعة اقام الصلوة والا جلس حتى يرى منهم جماعة إذا كان في الوقت سعة) (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن احمد بن الحسن البزاز ببغداد انبأ عبد الله بن محمد بن سحاق الفاكهى بمكة انبأ (هامش) (1) في س دحضت الشمس *
[ 20 ]
أبو يحيى عبد الله بن احمد بن زكريا بن الحارث بن ابى مسرة ثنا ابى ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني موسى بن عقبة عن سالم ابى النضر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج بعد النداء إلى المسجد فإذا رأى اهل المسجد قليلا جلس حتى يرى منهم جماعة ثم يصلى وكان إذا خرج فرأى جماعة اقام الصلوة * قال وحدثني موسى بن عقبة ايضا عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم الزرقى عن على بن ابى طالب رضى الله عنه مثل هذا الحديث ورواه ايضا أبو عاصم عن ابن جريج * (باب متى يقوم المأموم) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل وابراهيم بن ابى طالب قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال كانت الصلوة تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلى الله عليه وسلم مقامه * رواه مسلم في الصحيح عن ابراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا احمد بن على السد وسى ثنا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا بمنى إلى الصلوة والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لى شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لى الشيخ حدثنى به عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصلوة صفوفا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملئكته يصلون على الذين يلون الصف الاول وما من خطوة احب إلى الله جل ثناؤه من خطوة يمشيها يصل بها صفا * والذي روى عن ابن بريدة في هذا الحديث قد روى ايضا عن على * روى عن ابى خالد الوالبى قال خرج الينا على بن ابى طالب رضى الله عنه ونحن قيام فقال مالى اراكم سامدين يعنى قياما * وسئل ابراهيم النخعي اينتظرون الامام قياما أو قعودا قال لابل قعود أو الاشبه انهم كانوا يقومون إلى الصلوة قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم ويأخذون مقامهم قبل ان ياخذ (1) ثم امرهم بان لا يقوموا إلى الصلاة حتى يروه قد خرج تخيفا عليهم * (فقد اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام بن ابى عبد الله ثنا يحيى بن ابى كثير عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اقيمت الصلوة فلا تقوموا حتى ترونى * رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري ثنا جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق ابن (همش) (1) ن يخرج *
[ 21 ]
ابراهيم انبأ عيسى بن يونس و عبد الرزاق قالا ثنا معمر عن يحيى بن ابى كثير عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اقيمت الصلوة فلا تقوموا حتى ترونى قد خرجت * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم الصواف وكذلك رواه الوليد بن مسلم عن شيبان عن يحيى حتى ترونى قد خرجت وكذلك قاله الحجاج الصواف عن يحيى من رواية محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عنه * ورواه سفيان بن عيينة عن معمر وابو نعميم عن شيبان وعبيدالله بن سعيد عن يحيى القطان عن الحجاج دون قوله قد خرجت واما الذى يرويه بعض المتفقهة في هذا الحديث حتى ترونى قائما في الصف فلم يبلغنا * وروينا عن انس بن مالك رضى الله عنه انه إذا قيل قد قامت الصلوة وثب فقام * وعن الحسين بن على بن ابى طالب رضى الله عنهما انه كان يفعل ذلك وهو قول عطاء والحسن * (باب لا يكبر الامام حتى يامر بتسوية الصفوف خلفه) (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادى وابو حامد بن بلال البزار قالا ثنا ابراهيم ابن عبد الله العدى انبأ يزيد بن هارون انبأ حميد الطويل عن انس بن مالك رضى الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ان اقميت الصلوة قبل ان يكبر اقبل بوجهه على اصحابه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فانى اراكم من وراء ظهرى فلقد رأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب اخيه إذا قام في الصلوة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن احمد ابن النضر ثنا مطوية بن عمر وثنا زائدة ثنا حميد ثنا انس بن مالك رضى الله عنه قال اقيمت (1) الصلوة فاقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فانى اراكم من وراء ظهرى * رواه البخاري في الصحيح عن احمد ابن ابى رجاء عن مطوية بن عمرو * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى (ح واخبرنا) أبو الحسن العلاء بن محمد بن ابى سعيد الاسفرائينى بها اخبرنا أبو سهل بشر بن احمد ابن بشير ثنا ابراهيم بن على الذهلى ثنا يحيى بن يحيى انبأ أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان ابن بشير رضى الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوى صفوفنا حتى كانما يسوى بها القداح حتى يرى (2) انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتى كاد يكبر فرائ رجلا باديا صدره من الصف فقال عبد الله لتسون صفوفكم أو ليخلفن الله بين وجوهكم * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبا أبو بكر بن سادسة ثنا أبو داؤد ثنا معاذ ابن معاذ ثنا خالد يعنى ابن الحاث ثنا حاتم يعنى ابن ابى صغيرة عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير رضى الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوى صفوفنا إذا قمنا إلى الصلوة فإذا استوينا كبر * (اخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد الحسن العدل انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يامر بتسوية الصفوف فإذا جاؤه فاخبروه ان قد استوت كبر * (واخبرنا) أبو احمد العدل انبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عمه ابى سهيل بن (هامش) (1) ن إذا اقيمت 12 (2) وفي مسلم حتى رأى 12
[ 22 ]
مالك عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان رضى الله عنه فاقيمت الصلوة وانا اكمله في ان يفرض لى فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتى جاءة رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لى استوفى الصف ثم كبر * (باب ما يقول في الامر بتسوية الصفوف) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا حاتم بن اسمعيل عن مصعب بن ثابت ابن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن السائب صاحب المقصورة قال صليت إلى جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدرى لم صنع هذا المود قلت لا والله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع عليه يده فيقول استووا اعدلواا صفوفكم * (واخبرنا) أبو على انبأ أبو بكر ثنا أبو داؤد ثنا مسدد ثنا حميد بن الاسود ثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلوة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعدلوا (1) سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعدلوا سووا صفوفكم * قال الشيخ رحمه الله تعالى وسائر السنن في تسوية الصفوف وكيفيتها مخرجة في ابواب الامامة بمشية الله * (باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث (ح واخبرنا) أبو عمر والاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى اخبرني الحسن بن سفيان ثنا شيبان ثنا عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضى الله عنه قال اقيمت الصلوة والنبى صلى الله عليه وسلم يناجى رجلا في جانب المسجد فما قام إلى الصلوة حتى نام القوم * رواه البخاري في الصحيح عن ابى معمر عن عبد الوارث ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ * (باب من زعم انه يكبر قبل فراغ المؤذن من الاقامة) (اخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم (قال واخبرنا) أبو احمد ثنا ابن صاعد ثنا ازهر بن جميل قالا ثنا حجاج بن فروخ التميمي الواسطي ثنا العوام بن حوشب عن عبد الله بن ابى اوفى رضى الله عنه قال كان إذا قال بلال قد قامت الصلوة نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر * وهذا لا يرويه الا الحجاج بن فروخ وكان يحيى بن معين يضعفه * (حدثنا) أبو سعيد الزاهد ثنا أبو الحسن على بن بندار بن الحسين الصوفى ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا عباد بن عباد ثنا عاصم الاحول عن ابى عثمان النهدي عن بلال رضى الله عنه انه سأل النبي (هامش) (1) ن اعتدلوا 12
[ 23 ]
صلى الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بآمين * (واخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا أبو زكريا الحنائى ثنا محمد بن عبيد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم عن ابى عثمان قال قال بلال رضى الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين كذا * رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم مرسلا وروى باسناد ضعيف عن عاصم عن ابى عثمان عن سلمان قال قال بلال وليس بشئ انما رواية الجماعة الثقات عن عاصم دون ذكر سلمان ورواه محمد بن فضيل عن عاصم بلفظ آخر * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي في المسند ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا محمد بن فضيل ثنا عاصم عن ابى عثمان قال قال بلال قال رسول الله صلى الله عليه تعالى عليه وسلم لا تسبقني بآمين ورواه شعبة عن عاصم وقال عن بلال ان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال لا تسبقني بآمين فرجع الحديث إلى ان بلالا كأنه كان يؤمن قبل تامين النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بآمين والله تعالى اعلم (باب رفع اليدين في التكبير في الصلواة) (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داؤد الحسينى ثنا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن ابن بشر بن الحكم ثنا سفين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلوة يحاذي بهما منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يفعل ذلك في السجود * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان واخرجه البخاري من وجوه اخر عن الزهري (باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه) (اتفقت) رواية مالك بن انس وابن جريج وسفين بن عيينة وشعيب بن ابى حمزة وعقيل بن خالد ويونس ابن يزيد وغيرهم عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في الرفع حذو المنكبين وكذلك هو في رواية ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وكذلك هو في رواية ابى حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم *
[ 24 ]
(اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي بمكة انبا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عفان ابن مسلم ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان إذا دخل في الصلوة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع * حماد هو ابن سلمة وقد استشهد البخاري بذلك (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثنى محمد عمر بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعى فقال أبو حميد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر * وذكر باقى الحديث ووصف رفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه وإذا قام من الركعتين وقال في كل واحد منهما حتى يحاذي بهما منكبيه وكذلك هو في رواية على بن ابى طالب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرناه) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشر ان العدل ببغداد انبأ أبو الحسين عبد الصمد بن على الطستى ثنا محمد بن ربح بن سليمان البزار ثنا سليمان بن داؤد الهاشمي ثنا ابن ابى الزناد عن موسى وهو ابن عقبة عن عبد الله بن الفضل القرشى عن الاعرج عن عبيدالله بن ابى رافع عن على رضى الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلوة رفع يديه حذو منكبيه وإذا اراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وكان لا يفعل ذلك في شي من سجوده وإذا قام من السجدتين مثل ذلك وكذلك هو في احدى الروايتين عن وائل ابن حجر * (اخبرنا) أبو زكريا ابن ابى اسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابى يقول حدثنى وائل بن حجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلوة يرفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع قال وائل ثم اتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون ايديهم في البرانس * وكذلك رواه الحميدى وغيره عن ابن عينية وكذلك روى عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داؤد ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان
[ 25 ]
عن الحسن بن عبيدالله النخعي عن عبد الجبار بن وائل عن ابيه انه ابصر النبي صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلوة رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى ابهاميه اذنيه ثم كبره ورواه الثوري وشعبة و أبو عوانة وزائدة بن قدامة وبشر بن المفضل وجماعة عن عاصم بن كليب فقالوا في الحديث فرفع يديه حتى حاذتا اذنيه وقال بعضهم حذاء اذنيه * ورواه شريك عن عاصم وقول رفع يديه حيال اذنيه وكذلك هو في الرواية الثابتة (1) عن عبد الجبار بن وائل عن علقمة ابن وائل عن وائل وفي رواية ثابتة عن مالك بن الحويرث عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى يحاذي بهما اذنيه وفي رواية اخرى ثابتة حتى يحاذي بها فروع اذنيه * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن ابى عدى عن سعيد (ح واخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثى عن مالك بن الحويرث قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي هما فروع اذنيه وإذا ركع كذلك وإذا رفع رأسه من الركوع كذلك * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه اسمعيل بن علية عن سعيد بن ابى عروبة وقال في اوله رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من اذنيه * وكذلك قاله هشام الدستوائى عن قتادة في احدى الروايتين عنه وقال في الرواية الاخرى إلى فروع اذنيه ورواه شعبة عن قتادة فقال حتى يحاذي بهما فروع اذنيه وفى رواية اخرى حذو منكبيه وإذا اختلفت هذه الروايات فاما ان يوخذ بالجميع فيخير بينهما واما ان تترك رواية من اختلف الرواية عليه ويوخذ برواية من لم يختلف عليه قال الشافعي رحمه الله لانها اثبت اسنادا وانها حديث عدد والعدد اولى بالحفظ من الواحد * قال الشيخ رحمه الله ومع روايتهم فعل عمر بن الخطاب رضى الله عنه * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين ابن حفص عن سفيان عن الزبير بن عدى عن ابراهيم عن الاسود ان عمر رضى الله عنه كان يرفع يديه إلى المنكبين * قال الشيخ رحمه الله وكذلك كان يفعل عبد الله بن عمر وابو هريرة * (حدثنا) ابى الحسين العلوى املاء انبأ أبو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا احمد بن الازهر ثنا (هامش) (1) في س الثانية 12
[ 26 ]
سباط بن محمد عن يزيد بن ابى زياد عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلوة رفع يديه حتى تكونا حذو اذنيه * يزيد بن ابى زياد غير قوى * (باب رفع اليدين في الافتتاح مع التكبير) (اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشر ان العدل ببغداد انبأ أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان انبأ شعيب بن ابى حمزة القرشى عن محمد بن مسلم بن عبيدالله بن شهاب الزهري قال اخبرني سالم ابن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح التكبير في الصلوة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه ثم إذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود * رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان وفي رواية مالك وابن عيينة عن الزهري إذا افتتح الصلوة رفع يديه وهو في معنى رواية شعيب الا ان رواية شعيب ابين * (اخبرنا) على بن بشران انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا احمد بن خليل البرجلانى ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن المسعودي قال سمعت عبد الجبار بن وائل قال حدثنى اهل بيتى عن ابى وائل انه كان حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه يرفع يديه مع التكبير ويضع اليمنى على اليسرى في الصلوة ويسجد بين كفيه * وكذلك رواه عبد الرحمن بن عامر اليحصبى عن وائل * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن ربح (1) السماك ثنا يزيد بن هارون انبأ شعبة عن عمرو بن مرة عن ابى البخترى عن عبد الرحمن اليحصبى عن وائل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير وإذا ركع وإذا رفع أو قال سجد ورأيته يسلم عن يمينه وعن شماله * (باب الابتداء بالرفع قبل الابتداء بالتكبير) (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه من اصله انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق انبأ ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن سالم ان ابن عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر وساق الحديث * (واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبأ ابن جريج حدثنى ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضى الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلوة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبرو إذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وكذلك قاله يونس بن يزيد الايلى عن ابن شهاب وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابى حميد الساعدي وفي رواية محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابى حميد في هذا الحديث رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه * (هامش) (1) وفي النسخة الآروية محمد بن رمح *
[ 27 ]
(باب الابتداء بالتكبير قبل الابتداء بالرفع) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر وابراهيم بن على قالا ثنا يحيى بن يحيى انبأ خالد بن عبد الله عن خالد يعنى الحذاء عن ابى قلابة انه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ثم رفع يديه وإذا اراد ان يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن اسحاق بن شاهين الواسطي عن خالد بن عبد الله وقال إذا صلى كبر ورفع يديه * ورواية من دلت روايته على الرفع مع التكبير اثبت واكثر فهى اولى بالاتباع وبالله التوفيق * (باب كيفية رفع اليدين في افتتاح الصلوة) (اخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا ابن ابى ذئب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا أبو هريرة رضى الله عنه مسجد الزرقيين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الصلوة رفع يديه مد اثم سكت هنيئة يسأل الله من فضله وكان يكبر إذا خفض وإذا ركع * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا أبو عامر العقدي ثنا ابن ابى ذئب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا أبو هريرة مسجد بنى زريق (1) فقال ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل بهن تركهن الناس كان إذا قام إلى الصلوة قال هكذا واشار أبو عامر بيده ولم يفرج بين اصابعه ولم يضمها * (واخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز انبأ أبو على الرفاء انبأ على بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني ثنا يحيى بن يمان عن ابن ابى ذئب عن سعيد بن سمعان عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلوة نشر اصابعه نشرا * (واخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ابن ابى ذئب عن محمد ابن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابى هريرة رضى الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مدا يعنى في الصلوة * وقد قيل في هذه الرواية ان ذلك كان قبل التكبير * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث انبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ انبأ عبد الله بن محمد بن سوار ثنا محمد ابن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابى هريرة رضى الله عنه قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الصلوة فريضة ولا تطوعا (2) الا شهر يديه إلى السماء يدعو ثم يكبر بعد * تابعه جرير عن ابن اسحاق (وقد روي) في حديث انه قال إذا استفتح احدكم الصلوة فليرفع يديه وليستقبل بباطنهما القبلة الا انه ضعيف فضربت عليه * (باب رفع اليدين في الثوب) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء ثنا (هامش) (1) بنو زريق خلق من الانصار 12 ق (2) ن في صلاة فريضة ولا تطوع *
[ 28 ]
زائدة ثنا عاصم بن كليب الجرمى قال اخبرني ابى ان وائل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلى قال فنظرت إليه قام وكبر ورفع يديه وذكر الحديث وقال في آخره ثم جئت بعد ذلك بزمان فيه برد فرأيت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم من تحت الثياب * ورواه سفيان بن عيينة عن عاصم وقال في الحديث ثم اتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون ايديهم في البرانس (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس انبأ الربيع انبأ الشافعي انبأ سفيان فذكره * (باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلوة) (اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز انبأ جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل ومولى لهم انهما حدثاه عن ابيه وائل بن حجرانه رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلوة كبر قال أبو عثمان (1) وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه * رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عفان * (واخبرناه) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا موسى بن عمير العنبري حدثنى علقمة بن وائل عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلوة قبض على شماله بيمينه ورأيت علقمة يفعله * قال يعقوب وموسى بن عمير كوفى ثقة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب الجرمى قال اخبرني ابى ان وائل بن حجر اخبره قال قلت لا نظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلى قال فنظرت إليه قام وكبر ورفع يديه حتى حاذتا باذنيه ثم وضع يديه اليمنى على ظهر كفيه اليسرى والرسغ من الساعد * (واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسمعيل بن اسحاق واسحاق بن الحسن قال ثنا القعنبى عن مالك عن ابى حازم عن سهل بن سعد انه قال كان الناس يؤمرون ان يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلوة * قال أبو حازم ولا اعلم الا انه ينمى ذلك أو كلمة تشبهها * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبى وقال قال أبو حازم ولا اعلم الا ينمى ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن ابى زينب عن ابى عثمان النهدي عن ابن مسعود رضى الله عنه ان كان يصلى فوضع يده اليسرى على اليمنى فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على اليسرى * (هامش) (1) هو عفان 12 المصحح
[ 29 ]
(اخبرناه) أبو بكر احمد بن الحسين القاضى انبأ حاجب بن احمد الطوسى ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلوة * هلب اسمه يزيد بن قنافة وروينا عن الحارث بن غضيف (1) الكندى وشداد بن شرحبيل الانصاري ان كل واحد منهما رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك * (واخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا اسحاق بن احمد الخزاعى بمكة ثنا يحيى بن سعيد بن سالم القداح قال ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابى رواد عن ابيه عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا معاشر الانبياء امرنا بثلاث بتعجيل الفطر وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلوة * تفرد به عبد المجيد وانما يعرف بطلحة بن عمرو وليس بالقوى عن عطاء عن ابن عباس ومرة عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الصحيح عن محمد بن ابان الانصاري عن عائشة رضى الله عنها قالت ثلاث من النبوة فذكرهن من قولها * (اخبرناه) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم قال منصور حدثنا عن محمد بن ابان الانصاري عن عائشة رضى الله عنها قالت ثلاث من النبوة تعجيل الافطار وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلوة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن على ومحمد بن ايوب قالا ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الجحدرى عن عقبة بن صهبان (2) عن على رضى الله عنه (فصل لربك وانحر) قال هو وضع يمينك على شمالك في الصلوة كذا قال شيخنا عاصم الجحدرى عن عقبة بن صهبان * ورواه البخاري في التاريخ في ترجمة عقبة بن ظبيان عن موسى بن اسمعيل عن حماد بن سلمة سمع عاصم الجحدرى عن ابيه عن عقبة بن ظبيان عن على (فصل لربك وانحر) وضع يديه اليمنى على وسط ساعده على صدره (اخبرناه) أبو بكر الفارسى انبأ أبو اسحاق الاصبهاني انبأ أبو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسمعيل البخاري رحمه الله قال انبأ موسى ثنا حماد بن سلمة فذكره قال وقال البخاري قال لنا قتيبة عن حميد بن عبد الرحمن عن يزيد بن زياد بن ابى الجعد عن عاصم الجحدرى عن عقبة من اصحاب على عن على رضى الله عنه وضعهما على الكرسوع (3) * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشران ثنا جعفر بن محمد الانصاري بن نصير الخلدى املاء ثنا ابراهيم بن عبد الله ابن مسلم ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا عبد السلام بن ابى حازم ثنا غزوان بن جرير عن ابيه انه كان شديد اللزوم لعلى بن ابى طالب رضى الله عنه قال كان على رضى الله عنه إذا قام إلى الصلوة فكبر ضرب (4) بيده اليمنى على رسغه الايسر فلا يزال كذلك حتى يركع الا ان يحك جلدا أو يصلح ثوبه فإذا سلم سلم عن يمينه سلام عليكم ثم يلتفت عن شماله فيحرك (هامش) (1) في اسمه واسم ابيه اختلاف كما في الاستيعاب الحارث بن غطيف بالطاء ويقال غضيف بن حارث 12 (2) وفي نسخة س عقبة بن ضبيان كما في التاريخ للبخاري 12 (3) الكرسوع هو طرف رأس الزند مما يلي الخنصر 12 مجمع (4) ن صوب 12
[ 30 ]
شفتيه فلا يدرى ما يقول ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له لا حول ولا قوة الا بالله لا نعبد الا اياه ثم يقبل على القوم بوجهه فلا يالى عن يمينه انصرف أو عن شماله * هذا اسناد حسن * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا نصر بن على ثنا أبو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة * (باب وضع اليدين على الصدر في الصلوة من السنة) (اخبرنا) أبو سعد احمد بن محمد الصوفي انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا بن صاعد ثنا ابراهيم بن سعيد ثنا محمد ابن حجر الحضرمي حدثنا سعيد بن عبد الجبار بن وائل عن ابيه عن امه عن وائل بن حجر قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أو حين (1) نهض إلى السمجد فدخل المحراب ثم رفع يديه بالتكبير ثم وضع يمينه على يسراه (2) على صدره * ورواه ايضا مؤمل بن اسمعيل عن الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله ثم وضعهما على صدره (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث ثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن المثنى ثنا مؤمل فذكره * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا أبو الحريش (3) الكلابي ثنا شيبان ثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم الجحدرى عن ابيه عن عقبة بن صهبان كذا قال ان عليا رضى الله عنه قال في هذه الآية (فصل لربك وانحر) قال وضع يده اليمنى على وسط يده اليسرى ثم وضعهما على صدره وقال وثنا أبو الحريش (هامش) (1) ليس في المصرية ولا في مد إذا أو حين * (2) في س يساره 12 (3) كذا في الاصول 12
[ 31 ]
ثنا شيبان ثنا حماد ثنا عاصم الاحول عن رجل عن انس مثله أو قال عن (1) النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق انبأ الحسن بن يعقوب بن البخاري انبأ يحيى بن ابى طالب انبأ زيد بن الحباب ثنا روح بن المسيب قال حدثنى عمرو بن مالك النكرى عن ابى الجوزاء عن ابن عباس رضى الله عنهما في قول الله عزوجل (فصل لربك وانحر) قال وضع اليمين على الشمال في الصلوة عند النحر * (واخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق انبأ الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ زيد ثنا سفيان عن ابن جريج عن ابى الزبير قال امرني عطاء ان اسأل سعيدا اين تكون اليدان في الصلوة فوق السرة أو اسفل من السرة فسألته عنه فقال فوق السرة * يعنى به سعيد بن جبير وكذلك قاله أبو مجلز لاحق بن حميد واصح اثر روى في هذا الباب اثر سعيد بن جبير وابى مجلز وروى عن على رضى الله عنه تحت السرة وفي اسناده ضعف * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن ابى زائدة عن عبد الرحمن بن اسحاق حدثنى زياد بن زيد السوائى عن ابى جحيفة عن على رضى الله عنه قال ان من السنة في الصلوة وضع الكف على الكف تحت السرة * وكذلك رواه أبو معاوية عن عبد الرحمن ورواه حفص ابن غياث عن عبد الرحمن (كما اخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبا على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن اسحاق عن النعمان بن سعد عن على رضى الله عنه انه كان يقول ان من سنة الصلوة وضع اليمين على الشمال تحت السرة * عبد الرحمن بن اسحاق هذا هو الواسطي القرشى جرحه احمد بن (هامش) (1) وفي المصرية أو قال غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم *
[ 32 ]
حنبل ويحيى بن معين والبخاري وغيرهم * ورواه ايضا عبد الرحمن عن يسار عن ابى وائل عن ابى هريرة كذلك و عبد الرحمن بن اسحاق متروك * (باب افتتاح الصلوة بعد التبكير) (حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد العزيز بن ابى سلمة حدثنى عمى الماجشون بن ابى سلمة (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن على المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يوسف الماجشون حدثنى ابى عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيدالله بن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان إذا قام إلى الصلوة قال (وجهت وجهى للذى فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلوتى ونسكى ومحياى ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين) اللهم انت المالك لا اله الا انت انت ربى وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبى فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدنى لا حسن الاخلاق لا يهدى لاحسنها الا انت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فإذا ركع قال اللهم اليك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخى وعظامي وعصبي فإذا رفع رأسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملا السموات والارض وما بينهما وملا ما شئت من شئ بعد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت سجد وجهى للذى خلقه وصوره فشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والسلام اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به منى انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت * لفظ حديث يوسف بن يعقوب بن ابى سلمة وفي رواية عبد العزيز كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتح (1) الصلوة كبر ثم قال وقال وانا اول المسلمين وقال وإذا رفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملا السموات وملا الارض وملا ما بينهما وملا ما شئت من شئ بعد وقال فصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين فإذ سلم قال فذكر الدعاء ولم يذكر قوله وما اسرفت * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابى بكر واخرجه من وجهين آخرين عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابى سلمة وذكر قوله وما اسرفت * (واخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أبو ابراهيم بن اسحاق الانماطى وانا سألته ثنا احمد بن ابراهيم الدورقى ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ابتدأ الصلوة المكتوبة قال وجهت وجهى للذى فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا (هامش) (1) وفي س إذا افتتح 12
[ 33 ]
من المشركين ان صلوتى ونسكى ومحياى ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربى وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبى فاغفر لي ذنوبي جميعا (1) لا يغفر الذنوب الا انت واهدنى لاحسن الاخلاق لا يهدى لاحسنها الا انت واصرف عنى سيئها لا يصرف (2) سيئها الا انت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والمهدى من هديت انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك قال وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت انت ربى خشع لك سمعي وبصري ومخى وعظامي واما استقلت به من قدمى لله رب العالمين وإذا رفع رأسه من الركوع في الصلوة المكتوبة قال اللهم ربنا ولك (3) الحمد ملا السموات وملا الارض وملا ما شئت من شئ بعد * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سيعد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني ابن ابى الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيدالله بن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان إذا قام إلى الصلوة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وذكر الحديث قال ويقول حين يفتتح الصلوة بعد التكبير وجهت وجهى للذى فذكره وقال وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك انت ربى وانا عبدك فذكره ولم يذكر قوله واهدنى إلى قوله لبيك ثم قال لبيك وسعديك انا بك واليك لا منجأ منك الا اليك استغفرك ثم اتوب اليك ثم ذكر الباقي بمعنى حديث عبد العزيز وحديث عبد العزيز اتم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ اسمعيل بن محمد بن الفضل الشعرانى ثنا جدي ثنا عمرو بن عون انبأ هشيم عن شعبة عن ابى اسحاق عن الحارث عن على قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلوة قال لا اله الا انت سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوء فاغفر لي انه لا يغفر الذنوبى الا انت وجهت وجهى للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلوتى ونسكى ومحياى ومماتي لله رب العلمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين (وقد حكاه) الشافعي عن هشيم من غير سماع عن بعض اصحابه عن ابى اسحاق عن ابى الخليل عن على فان كان محفوظا فيحتمل ان يكون أبو اسحاق سمعه منهما والله اعلم * وفى حديث عبد العزيز بن ابى سلمة وانا اول المسلمين وكذلك في بعض الروايات عن موسى بن عقبة وفي بعضها وانا من المسلمين * قال الشافعي رحمه الله يجعل مكان وانا اول المسلمين وانا من المسلمين * قال الشيخ رحمه الله وبذلك امر محمد بن المنكدر وجماعة من فقهاء المدينة (واخبرناه) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول قال النضر بن شميل رحمه الله والشر ليس اليك تفسيره والشرلا يتقرب به اليك * (باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام ثنا (هامش) (1) ن جميعها 12 (2) وفي ش لا يصرف عني 12 (3) ليس في مد ولا في مص حرف الواو 12
[ 34 ]
عبد السلام بن حرب الملائى عن بديل بن ميسرة عن ابى الجوزاء عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلوة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة قال قال ابود داود السجستاني هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روى قصة الصلوة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيئا من هذا قال الشيخ رحمه الله وروي من وجه آخر ضعيف عن عائشة * (اخبرناه) على بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري قالا ثنا أبو جعفر محمد ابن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلوة رفع يديه حذو منكبيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك * وهذا لم نكتبه الا من حديث حارثة ابن ابى الرجال وهو ضعيف وروي في حديث ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه * (اخبرناه) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من اصل كتابه انبأ أبو على حامد بن محمد الرفاء ثنا محمد ابن شاذان ثنا زكريا وهو ابن عدى عن جعفر بن سليمان عن على بن على عن ابى المتوكل عن ابى سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل فاستفتح الصلوة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك قال ثم هلل ثلاثا لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله ثم كبر ثلاثا الله اكبر الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال جعفر همزه الموتة (1) ونفثه الشعر ونفخه الكبر (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود هذا الحديث يقولون هو عن على ابن على عن الحسن (2) الوهم من جعفر * قال الشيخ رحمه الله وروى في الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك حديث آخر عن ليث عن ابى عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه مرفوعا وليس بالقوى * وروى ذلك مرفوعا عن حميد عن انس وروى من وجه آخر عن عائشة واصح ما روى فيه الاثر الموقوف على عمر (3) بن الخطاب رضى الله عنه * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد يعنى ابن هارون انبأ شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه حين افتتح الصلوة كبر ثم قال (هامش) (1) الهمز الغمز وكل شئ دفعته فقد همزته والموتة الجنون 12 مجمع (2) زاد في سننه عن الحسن مرسلا 12 (3) ن عن عمر 12
[ 35 ]
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك * (باب من روى الجمع بينهما) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا أبو ناجية (1) ثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجانى ثنا عبد السلام بن محمد الحمصى ثنا بشر بن شعيب بن ابى حمزة ان اباه حدثه ان محمد بن المنكدر اخبره ان جابر بن عبد الله رضى الله عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلوة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك وجهت وجهى للذى فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلوتى ونسكى ومحياى ومماتي لله رب العالمين لا شريك له (واخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو سهل الاسفرائينى ثنا داود بن الحسين البيهقى ثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجانى ثنا أبو اسحاق فذكره بنحوه الا انه قال ثنا جابر بن عبد الله وقال تبارك اسمك والباقى سواء (ورواه) عبد الله بن عامر الاسلمي وهو ضعيف عن محمد بن المنكدر عن ابن عمر * (باب التعوذ بعد الافتتاح) (اخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة سمع عاصم العنزي يحدث عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل في الصلوة كبر قال الله اكبر كبيرا قالها ثلاثا والحمد لله كثيرا قالها ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا قالها ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه (واخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا أبو الوليد ثنا شعبة فذكره بمعناه الا انه قال اللهم انى اعوذ بك من الشيطان الرجيم وزاد قال عمرو نفخه الكبر وهمزه الموتة ونفثه الشعر (ورواه) يزيد بن هارون عن مسعر وشعبة عن عمرو عن رجل من عنزة يقال له عاصم عن نافع ابن جبير بن مطعم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث ابى داود وزاد التفسير الا انه لم ينسبه إلى عمرو ولكن قال قيل وما همزة قال الموتة التى تأخذ ابن آدم قيل وما نفخه قال الكبر قيل وما نفثه قال الشعر (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ محمد بن عبد الله الصفار ثنا الحارث بن محمد ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر وشعبة فذكره * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن على ابن على الرفاعي عن ابى المتوكل الناجى عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل كبر فذكر استفتاحه بسبحانك اللهم وبالتهليل والتكبير بعده ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم (هامش) (1) هو عبد الله بن محمد بن ناجية 12 تذكرة
[ 36 ]
من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرء (ورويناه) عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى ثنا احمد بن ابى ظبية ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب (ح واخبرنا) أبو عبد الله اخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن ايوب ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن ابى عبد الرحمن السلمى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلوة يقول وفي حديث ورقاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا ان نقول اللهم انى اعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه قال عطاء فهمزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر * ورواه حماد بن سلمة عن عطاء فوقفه * (حدثناه) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن ابى عبد الرحمن عن ابن مسعود رضى الله عنه انه كان يتعوذ في الصلوة من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه * (واخبرنا) أبو الحسن العلاء بن محمد بن ابى سعيد الاسفرائينى بها انبأ أبو سهل بشر بن احمد ثنا أبو على حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد الخزاعى ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد ان عمر رضى الله عنه كان إذا دخل في الصلوة قال الله اكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك ثم تعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يقرأ ما بداله من القرآن * (باب الجهر بالتعوذ والاسرار به) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب هو الاصم انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح ابن ابى صالح انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه وهو يؤم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبة إذا فرغ من ام القرآن * زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي رحمه الله وكان ابن عمر رضى الله عنهما يتعوذ في نفسه وايهما فعل الرجل اجزأه وكان بعضهم يتعوذ حين يفتتح قبل ام القرآن وبذلك اقول * قال الشيخ رحمه الله والاحاديث في الباب قبله تدل على انه يتعوذ قبل القراءة * قال الشافعي رحمه الله ويقوله في اول ركعة * قال الشيخ رحمه الله وبه قال الحسن وعطاء وابراهيم النخعي * قال الشافعي وقد قيل ان قاله
[ 37 ]
حين يفتتح كل ركعة قبل ام القرآن فهو حسن (1) قال الشيح رحمه الله ويحكى عن ابن سيرين انه كان يستعيذ في كل ركعة * (باب فرض القراءة في كل ركعة بعد التعوذ) (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى اخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلى ثنا يحيى هو ابن سعيد ثنا عبيدالله حدثنى سعيد بن ابى سعيد عن ابيه عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع الرجل فصلى كما يصلى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذى بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلوة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع (2) حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلواتك كلها * اخرجاه من حديث يحيى القطان * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة ثنا سفين عن جعفر ابى على بياع الانماط عن ابى عثمان النهدي عن ابى هريرة رضى الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انادى لا صلوة الا بقرآن بفاتحة الكتاب (3) فما زاد * (واخبرنا) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبأ يعلى وعبيد الله عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابى معمر قال سألنا خبابا اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الاولى (4) والعصر قال نعم قلنا باي شئ كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته * اخرجه البخاري في الصحيح من (هامش) (1) هكذا في الاصول وفي كتاب الام قبل القراءة وفي س فحسن 12 (2) ن ثم ارفع رأسك 12 (3) وفي المستدرك بقراءة فاتحة الكتاب 12 (4) أي الظهر كما في الجواهر 12
[ 38 ]
اوجه عن الاعمش * (باب تعيين القراءة بفاتحة الكتاب) (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد الاصبهاني املاء انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلوة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب * رواه البخاري في الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن ابن عيينة * (واخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلوة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب * وكذلك رواه الشافعي والحميدي عن سفيان لا صلوة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو محمد بن يوسف قالا انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال واخبرنا محمد بن عمر ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ سفيان بن عيينة حدثنى العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل صلاة لا يقرأ فيها بام الكتاب فهى خداج ثم هي خداج ثم هي خداج فقال يا ابا هريرة فانى اكون احيانا وراء الامام قال يا فارسي اقرأ بها في نفسك فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عزوجل قسمت الصلوة بينى وبين عبدى ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدى وإذا قال الرحمن الرحيم قال اثنى علي عبدى وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدنى عبدى أو قال فوض إلى عبدى وإذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بينى وبين عبدى ولعبدي ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل * قال سفيان دخلت على العلاء بن عبد الرحمن في بيته وهو مريض فسألته فحدثني بهذا الحديث * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وقال مالك يوم الدين هكذا رواه سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة وتابعه على اسناده شعبة بن الحجاج وروح بن القاسم و عبد العزيز بن محمد الدراوردى واسمعيل ابن جعفر ومحمد بن يزيد البصري وجهضم بن عبد الله فرووه عن العلاء عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه (وخالفهم) مالك بن انس فرواه كما (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبى عن
[ 39 ]
مالك (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك ابن انس عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا السائب مولى هشام بن زهرة قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بام القآرن فهى خداج فهى خداج فهى خداج غير تمام قال وقلت يا ابا هريرة انى احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرأ بها في نفسك يا فارسي فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عزوجل قسمت الصلوة بينى وبين عبدى نصفين فنصفها لى ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدى ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثنى علي عبدى يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدنى عبدى يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الآية بينى وبين عبدى نصفين ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل * لفظ حديث قتيبة وفي حديث القعنبى يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عزوجل مجدنى عبدى وهذه الآية بينى وبين عبدى والباقى بنحوه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وكذلك رواه ابن جريج ومحمد بن اسحاق بن يسار والوليد بن كثير عن العلاء عن ابى السائب عن ابى هريرة وكأنه سمعه منهما جميعا والذى يدل عليه رواية ابى اويس المدنى عن العلاء عنهما عن ابى هريرة * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ وابو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن ابن عيسى (واخبرنا) أبو نصر احمد بن على بن احمد الفامى الشيخ الصالح من اصل كتابه ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل السرجسى قالا ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا اسمعيل بن ابى اويس حدثنى ابى عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت من ابى ومن ابى السائب جميعا وكانا جليسين لابي هريرة قال وقال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلوة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج فهى خداج (1) غير تمام * انتهى حديث ابى عبد الله وذكر أبو نصر الفامى باقى الحديث بنحو رواية القعنبى عن مالك * ورواه مسلم في الصحيح عن احمد بن جعفر المعقرى عن النضر بن محمد عن ابى اويس ورواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة فزاد فيه التسمية * (اخبرنا) أبو حازم عمر بن احمد الحافظ حدثنى أبو الطيب محمد بن احمد بن حمدون الذهلى وكتبه لى بخطه ثنا جعفر ابن احمد بن نصر الحافظ ثنا احمد بن نصر المقرى ثنا آدم بن ابى اياس عن ابن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى قسمت هذه السورة بينى وبين عبدى نصفين فإذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله ذكرني عبدى فإذا قال الحمد لله رب العلمين يقول الله (هامش) (1) هكذا في الاصول وفي المسلم يقولها ثلاثا 12 *
[ 40 ]
حمدني عبدى فإذا قال الرحمن الرحيم يقول الله اثنى علي عبدى فإذا قال مالك يوم الدين يقول الله مجدنى عبدى وإذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر الازرق يوسف بن يعقوب بن اسحاق ابن بهلول ثنا جدى ثنا ابى ثنا ابن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى صلوة لم يقرأ فيها بام الكتاب فهى خداج فذكر نحو حديث ابن عيينة في اوله ثم زاد التسمية وقال في آخر الحديث فهذه الآية بينى وبين عبدى نصفين وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل * قال على بن عمر الحافظ رحمه الله ابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن انس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وابو اويس وغيرهم على اختلاف منهم في الاسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر احد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم على خلاف ما رواه ابن سمعان اولى بالصواب والله اعلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى انبأ يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء قال قال أبو هريرة رضى الله عنه في كل صلوة قراءة فما اسمعنا النبي صلى الله عليه وسلم اسمعنا كم وما اخفى منا اخفيناه منكم (1) فقد اجزأت عنه ومن زاد فهو افضل * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودى ثنا سهل بن عامر البجلى ثنا هريم بن سفيان عن اسمعيل بن ابى خالد عن قيس بن ابي حازم قال صليت خلف ابن عباس بالبصرة فقرأ في اول الركعة بالحمد لله واول آيه من البقرة ثم ركع ثم قام في الثانية فقرأ الحمد لله والآية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا فقال ان الله يقول فاقرؤا ما تيسر منه * قال على بن عمر رحمه الله هذا اسناد حسن وفيه حجة لمن يقول ان معنى قوله فاقرؤا ما تيسر منه ان ذلك انما هو بعد قراءة فاتحة الكتاب (2) والله اعلم * (باب الدليل على ان ما جمعته مصاحف الصحابة رضى الله عنهم كله قرآن وبسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور سوى سورة براءة من جملته) (اخبرنا) أبو عبد الله الحفاظ اخبرني اسمعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعرانى ثنا جدى ثنا أبو ثابت محمد (هامش) (1) في س اخفينا عنكم 12 (2) ن الفاتحة 12
[ 41 ]
ابن عبيد الله ثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال بعث الي أبو بكر رضى الله عنه مقتل اهل اليمامة وعنده عمر رضى الله عنه فقال أبو بكر ان عمر اتانى فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وانى اخشى ان يستحر القتل بقراء القرآن في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير وانى ارى ان تأمر بجمع القرآن قلت كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذى شرح له صدر عمر ورأيت في ذلك الذى رأى عمر قال زيد قال أبو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما كلفني من جمع القرآن قلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذى شرح الله له صدر (1) ابى بكر وعمر ورأيت في ذلك الذى رأيا قال فتتبعت القرآن اجمعه من العسب والرقاع واللخاف (2) وصدور الرجال فوجدت آخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم إلى آخر السورة مع خزيمة أو ابى خزيمة فالحقتها في السورة وكانت الصحف عند ابى بكر حياته ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر * رواه البخاري في الصحيح عن ابى ثابت (اخبرنا) أبو سهل محمد بن نصرويه بن احمد الكشميهنى ثنا أبو بكر محمد ابن احمد بن حبيب املاء ثنا أبو اسحاق اسمعيل بن اسحاق لقاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ابراهيم بن سعد (قال وثنا) ابراهيم بن حمزة ثنا ابراهيم بن سعد ثنا الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت فذكره بنحوه وزاد * قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن يزيد عن زيد بن ثابت قال فقدت آية من آخر سورة الاحزاب قد كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها فالتمستها فلم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين قول الله تعالى (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) وبهذا الاسناد عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم على عثمان بن عفان في ولايته وكان يغزو مع اهل العراق قبل ارمينية واذربيجان في غزوهم ذلك الفرج من اهل الشام واهل العراق فتنازعوا في القرآن حتى سمع حذيفة رضى الله عنه من اختلافهم فيه ما ادعوه فركب حذيفة حتى قدم على عثمان (3) رضى الله عنه فقال يا امير المؤمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في القرآن اختلاف اليهود النصارى في الكتب ففزع لذلك عثمان رضى الله عنه فارسل إلى حفصة بنت عمر ان ارسلي الينا بالصحف التى جمع فيها القرآن فارسلت بها إليه حفصة فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص و عبد الله بن الزبير و عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف (4) (هامش) (1) ن - صدري ابى بكر وعمر 12 (2) العسب مع عسيب وهو جريدة النخل واللخاف جمع لخفة حجارة بيض 12 مجمع (3) ن انى عثمان 12 (4) هكذا في النسخ التى عندنا لكن ما ذكر في فتح الباري عن الكشميهنى هو ان ينسخوا ما في المصاحف والمعتمد ان ينسخوها في المصاحف 12
[ 42 ]
وقال لهم إذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن فاكتبوها بلسان قريش فان القرآن انزل بلسانهم ففعلوا حتى كتبت المصاحف ثم رد عثمان الصحف إلى حفصة وارسل إلى كل جند من اجناد المسلمين بمصحف وامرهم ان يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذى ارسل به وذلك زمان احرقت المصاحب * لفظ حديث شعيب بن ابى حمزة وحديث ابراهيم بن سعد بمعناه لا انه قال في رواية ابى الوليد بن الحراث بن هشام (1) وقال في رواية ابراهيم ابن حمزة عبد الرحمن بن الحارث ولم يذكر رد المصحف إلى حفصة في رواية ابى الوليد وذكرها في رواية ابن حمزة وقال في آخره فكتبوا الصحف في المصاحف فبعث إلى كل افق بمصحف وامر بما سوى ذلك من القرآن في كل صحيفة ان تمحى أو تحرق * رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان وعن موسى بن اسمعيل عن ابراهيم بن سعد وقال في الروايتين جميعا (من المؤمنين رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه) * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد (2) الحارثى ثنا حسين يعنى ابن على الجعفي عن محمد بن ابان وهو زوج اخت حسين عن علقمة بن مرثد عن العيزار بن جرول عن سويد بن غفلة عن على رضى الله عنه قال اختلف الناس في القرآن على عهد عثمان رضى الله عنه قال فجعل الرجل يقول للرجل قراءتي خير من قراءتك قال فبلغ ذلك عثمان رضى الله عنه فجمعنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الناس قد اختلفوا اليوم في القراءة وانتم بين ظهرانيهم فقد رأيت ان اجمعهم على قراءة واحدة قال فاجمع (3) رأينا مع رأيه على ذلك قال وقال على رضى الله عنه لو وليت مثل الذي ولي لصنعت مثل الذى صنع * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق ثنا عوف عن يزيد الفارسى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قلت لعثمان رضى الله عنه ما حملكم ان عمدتم إلى براءة وهى من المئين وإلى الانفال وهى من المثانى فقرنتم بينهما ولم تجمعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم على ذلك فقال عثمان رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما ينزل عليه من السور التى يذكر فيها كذا وكذا فإذا انزلت عليه الآيات يقول ضعوا هذه الآيات في موضع كذا وكذا فإذا نزلت (4) عليه السورة يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت الانفال اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين امرها فظننت انها منها من اجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينها سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال ففى هذا ما دل على انها انما كتبت في مصاحف الصحابة مع دلالة المشاهدة وقد روينا عن ابى عباس ما دل على انها انما كتبت في فواتح السور لنزولها وعند نزولها كان يعلم انقضاء سورة وابتداء اخرى (5) * (اخبرنا) أبو على الروذبارى في كتاب السنن انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد الماروزى وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم * رواه ابن جريج عن عمرو بن دينار * (هامش) (1) وفي بعض النسخ الحارث بن هشام 12 (2) وفي س عبد المجيد 12 (3) في س فاجتمع 12 (4) ن - وكان إذا انزلت عليه 12 (5) ن انقضاء السورة وابتداء الاخرى 12 (6) زاد أبو داود في سننه هذا اللفظ لابن سرح 12
[ 43 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو محمد بن احمد بن اسحاق العدل ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عمرو الغزى ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريح ثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا نزلت بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت * وكذلك رواه دحيم بن النعيم عن الوليد بن مسلم الا انه قصر به فلم يذكر سعيد بن جبير في اسناده * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ من اصل كتابه انبأ أبو حامد احمد بن محمد بن الحسين البيهقى بخسرو جرد من اصوله ثنا عيسى بن محمد بن عيسى المروزى وداود بن الحسين البيهقى قالا ثنا على بن حجر ثنا على بن مسهر عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا في السمجد إذا غفى اغفاءة (1) ثم رفع رأسه فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم * انا اعطينك الكوثر * فصل لربك وانحر * ان شانئك هو الابتر) ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم فقال انه نهر وعدنيه ربى في الجنة آنيته اكثر من عدد الكواكب ترد عليه امتى فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتى فيقال انك لا تدرى ما احدث بعدك * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن على المقرى انبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا على بن مسهر ثنا المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا إذا غفى اغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا مما اضحكك يارسول الله قال نزلت على آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم * انا اعطينك الكوثر إلى آخرها وذكر الحديث * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وعلى ابن حجر على لفظ حديث ابى بكر وعلى لفظه ايضا * رواه ايضا عبد الواحد بن زياد ومحمد بن فضيل عن المختار ابن فلفل وربما لم يقل بعضهم آنفا والمشهور فيما بين اهل التفسير والمغازى ان هذه السورة مكية ولفظ حديث على بن حجر لا يخالف قولهم فيشبه ان يكون اولى * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قطن بن نسير ثنا جعفر ثنا حميد الاعرج المكى عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها في ذكر الافك قالت جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع أو قال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاؤا بالافك الآية * قال أبو داود (2) اخاف ان يكون امر الاستعاذة من كلام حميد * قال الشيخ رحمه الله فالنبى صلى الله عليه وسلم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم عند افتتاح سورة ولم يقرأ ها عند افتتاح آيات لم تكن اول سورة وفي ذلك تأكيد لما روينا عن ابن عباس رضى الله عنهما وانها انما كتبت في المصاحف حيث نزلت والله اعلم * (واخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو محمد احمد بن اسحاق البغدادي بهراة انبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى انبأ عبد العزيز بن ابى رواد ثنا نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما انه كان إذا افتتح الصلوة كبر ثم قرأ بسم الله الرحمن (هامش) (1) الاغفاء السنة وهى حالة الوحى 12 مجمع (2) وزاد في سننه قال أبو داود هذا حديث منكر قد روى هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام على هذا الشرح واخاف الخ 12
[ 44 ]
الرحيم الحمد لله فإذا فرغ قرأ بسم الله الرحمن الرحيم * قال وكان يقول لم كتبت في المصحف ان لم تقرأ * (باب الدليل على ان بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن يحيى الاموى حدثنى ابى ثنا ابن جريج عن عبد الله بن ابى مليكة عن ام سلمة ذكرت أو كلمة غيرها قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم * الحمدلله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * يقطع قراءته آية آية * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد المقرى ببغداد ثنا احمد بن سلمان ثنا محمد بن اسمعيل السلمى ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام بن يحيى عن ابن جريج عن ابن ابى مليكة عن ام سلمة رضى الله عنها ان قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين يعنى كلمة كلمة * وكذلك رواه حفص بن غياث عن ابن جريج بمعناه ورواه عمربن هارون وليس بالقوى عن ابن جريج فزاد فيه * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابى مليكة عن ام سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلوة بسم الله الرحمن الرحيم * فعدها آية الحمد لله رب العالمين آيتين الرحمن الرحيم ثلاث آيات مالك يوم الدين اربع آيات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه * ورواه ابن خزيمة في كتابه عن الصغانى * (اخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا حجاج (واخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ أبو سهل عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد الاعور قال قال ابن جريج اخبرني ابى ان سعيد بن جبير اخبره فقال (ولقد آتينك سبعا من المثانى) قال هي ام القرآن قال ابى وقرأ علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتى ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال سعيد بن جبير لابي وقرأها علي ابن عباس كما قرأتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم *
[ 45 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله (ولقد آتيناك سبعا من المثانى) قال فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فاين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم * وروي ذلك عن على رضى الله عنه * (اخبرنا) أبو بكر بن الحراث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عبد الاعلى بن واصل ثنا خلاد بن خالد المقرى ثنا اسباط بن نصر عن السدى عن عبد خير قال سئل على رضى الله عنه عن السبع المثانى فقال الحمد لله فقيل له انما هي ست آيات فقال بسم الله الرحمن الرحيم آية (وروي) عن ابى هريرة رضى الله عنه مرفوعا وموقوفا والموقوف اصح * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر الانصاري ثنا على بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثنى نوح بن ابى بلال عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع آيات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثانى والقرآن العظيم وهى ام القرآن وهي فاتحة الكتاب * (واخبرنا) احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد قالا ثنا جعفر بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر اخبرني نوح بن ابى بلال عن سعيد بن ابى سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأتم الحمد لله فاقرؤا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القرآن وام الكتاب والسبع المثانى وبسم الله الرحمن الرحيم احداها * قال أبو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا فحدثني من سعيد بن ابى سعيد المقبرى عن ابى هريرة مثله ولم يرفعه * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الضغانى ثنا حسان بن عبد الله ثنا المفضل عن ابى صخر عن محمد بن كعب سبعا من المثانى قال هي ام الكتاب
[ 46 ]
وهي سبع آيات بسم الله الرحمن الرحيم * (باب افتتاح القراءة في الصلوة ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها إذا جهر بالفاتحة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا على بن الحسن بن ابى عيسى ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام وجرير قالا ثنا قتادة قال سئل انس بن مالك رضى الله عنه كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد (1) الرحمن ويمد الرحيم * رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام الا انه قال يمد بسم الله (2) ويمد الرحمن ويمد الرحيم * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسمعيل ثنا أبو جعفر محمد بن احمد بن الجنيد ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام وجرير يعنى ابن حازم قالا ثنا قتادة قال سئل انس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله المصرى ثنا ابى وشعيب ابن الليث قالا ثنا الليث بن سعد (قال وانبأ) احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن الهيثم القاضى ثنا سعيد بن ابى مريم ثنا الليث بن سعد حدثنى خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن نعيم المجمر قال كنت وراء ابى هريرة رضى الله عنه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بام القرآن حتى بلغ ولا الضالين قال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله اكبر وإذا قام من الجلوس قال الله اكبر ويقول إذا سلم والذى نفسي بيده انى لا شبهكم صلوة برسول الله صلى الله عليه وسلم * وفي حديث ابن عبد الحكم (3) صليت وراء ابي هريرة رضى الله عنه وكذلك رواه حيوة بن شريح المصرى عن خالد بن يزيد بهذا الاسناد نحوه وهو في كتاب الدارقطني وهو اسناد صحيح وله شواهد * (منها ما اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن اسمعيل الفارسى ثنا (هامش) (1) ن بمد الرحمن 12 (2) وفي بعض النسخ يمد ببسم الله وفي المصرية ويمد الرحمن ويمد الرحيم 12 (3) هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى المذكور 12
[ 47 ]
عثمان بن خرزاذ ثنا منصور بن ابى مزاحم ثنا أبو اويس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ام الناس قرأ بسم الله الرحمن الرحيم * (واخبرنا) أبو بكر انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو طالب الحافظ ثنا احمد بن محمد بن منصور بن ابى مزاحم ثنا جدى فذكره باسناده ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ وهو يؤم الناس افتتح ببسم الله الرحمن الرحيم قال أبو هريرة هي آية من كتاب الله عزوجل اقرؤا ان شئتم فاتحة القرآن فانها الآية السابعة * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن اسحاق السراج عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بيكر عن مسعر عن محمد بن قيس عن ابى هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر في الصلوة ببسم الله الرحمن الرحيم فترك الناس ذلك * كذا قاله السراج عن عقبة عن يونس عن مسعر عن ابن قيس ورواه الحسن بن سفيان عن عقبة بن مكرم عن يونس عن ابى معشر عن محمد بن قيس بن مخرمة وهو الصواب * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ أبو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا احمد بن على ثنا يحيى ابن معين ثنا معتمر عن اسمعيل بن حماد بن ابي سليمان عن ابى خالد عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستفتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم * رواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن معتمر بن سليمان وقال سمعت اسمعيل بن حماد بن ابى سليمان يحدث عن ابى خالد عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في الصلوة يعنى كان يجهر بها (اخبرناه) أبو نصر بن قتادة انبا أبو احمد الحسين ابن على التميمي انبأ أبو العباس احمد بن محمد بن الحسين الماسرجسى ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبأ المعتمر ابن سليمان فذكره * وله شواهد عن ابن عباس ذكرناها في الخلافيات * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ الحسن بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله قال (وثنا) أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيى ثنا احمد بن محمد بن حريث ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في السبع المثانى قال هي فاتحة الكتاب قرأها ابن عباس ببسم الله الرحمن الرحيم سبعا * قال ابن جريج فقلت لابي اخبرك سعيد بن جبير عن ابن عباس
[ 48 ]
انه قال بسم الله الرحمن الرحيم آية من كتاب الله قال نعم ثم قال قرأها ابن عباس ببسم الله الرحمن الرحيم في الركعتين جميعا * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عمر بن حفص المقرى ببغداد انبأ احمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا سليمان بن داود ثنا ابن قتيبة ثنا عمر بن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى عن ابيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن احمد الزيقى ثنا أبو الحسن على بن الحسن الزيقى ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثنى ابى ثنا ابراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن الشعبى قال رأيت على بن ابى طالب وصليت وراءه فسمعته يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر ابن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمر واسامة بن زيد عن نافع عن عبد الله بن عمر كان يفتتح ام الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم * هذا هو الصحيح موقوف * (حدثنا) أبو سعد الزاهد ثنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا احمد بن الوليد ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري (ح واخبرنا) أبو حازم الحافظ اخبرني أبو احمد الحافظ اخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الضبى ثنا احمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري حدثنى عبد الرحمن بن عبد الله ابن عمر عن ابيه وعن عمه عبيدالله يعنى ابن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلوة يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم وفي رواية الزاهد يقرأ وزاد في روايته وان عبد الله بن عمر كان إذا افتتح الصلوة يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في ام الكتاب وفى السورة التى تليها والصواب موقوف * كذلك رواه ايوب وابن جريج وغيرهما عن نافع * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب
[ 49 ]
انبأ عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد بن ابى عروبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما انه كان يفتتح الصلوة ببسم الله الرحمن الرحيم (قال واخبرنا) سعيد عن عاصم بن بهدلة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما انه كان يقول تفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم * (واخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال كان ابن الزبير رضى الله عنهما يستفتح القراءة في الصلوة ببسم الله الرحمن الرحيم ويقول ما يمنعهم منها الا الكبر * (واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد المقرى ببغداد انبأ احمد بن سلمان قال قرئ على عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن الازرق بن قيس قال صليت خلف ابن الزبير فقرأ فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم * (وروينا) عن ابى هريرة باسناد صحيح عنه * (واخبرنا) أبو محمد بن يوسف في آخرين قالوا ثنا بو العباس الاصم انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي عن عبد المجيد ابن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لام القرآن ولم يقرء بها للسورة التى بعدها حتى قضى تلك القرأة ولم يكبر حين يهوى حتى قضى تلك الصلوة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلوة ام نسيت فلما صلى بعد ذلك قرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التى بعد ام القرآن وكبر حين يهوى ساجدا * وكذلك رواه عبد الرزاق عن ابن جريج * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبا على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبدالزاق انبأ ابن جريج (قال على وثنا) أبو بكر ثنا الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج فذكره الا انه قال فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لام القرآن ولم يقرأ بها للسورة التى بعدها فذكر الحديث وزاد الانصار ثم قال فلم يصل بعد ذلك الا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم لام القرآن والسورة التى بعدها وكبر حين يهوى ساجدا * وكأنه حمل لفظ حديث الشافعي على لفظ حديث عبد الرزاق ولم يبين ولفظ حديث الشافعي على ما روينا وكذلك رواه في المبسوط * (واخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ ابراهيم ابن محمد حدثنى عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسمعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية رضى الله عنه قدم المدينة
[ 50 ]
فصلى بهم ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر إذا خفض وإذا رفع فناداه المهاجرون والانصار حين سلم أي معاوية سرقت صلوتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير إذا خفضت وإذا رفعت فصلى بهم صلاة اخرى فقال ذلك فيها الذى عابوا عليه (وباسناده) قال انبأ الشافعي انبأ يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسمعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن معاوية والمهاجرون والانصار مثله أو مثل معناه * قال الشافعي رحمه الله واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول * قال الشيخ رحمه الله ورواه اسمعيل بن عياش عن ابن خثيم عن اسمعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده ان معاوية قدم المدينة ويحتمل ان يكون ابن خثيم سمعه منها والله اعلم * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ الامام أبو بكر بن اسحاق انبأ عبيد بن شريك ثنا ابن ابى مريم ثنا يحيى بن ايوب ونافع بن يزيد قالا ثنا عقيل بن خالد عن ابن شهاب انه قال من سنة الصلوة ان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم فاتحة الكتاب ثم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرأ سورة فكان ابن شهاب يقرأ احيانا بسورة مع فاتحة الكتاب يفتتح كل سورة منها ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول أو من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرا بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص وكان رجلا حييا * (وروينا) الجهر بها عن فقهاء مكة عطاء وطاؤس ومجاهد وسعيد بن جبير * (واخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا ابن ابى مريم انبأ محمد بن جعفر بن ابى كثير اخبرني عمر بن ذر عن ابيه عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما انه قال ان الشيطان استرق من اهل القرآن اعظم آية في القرآن بسم الله الرحمن الرحيم * كذا كان في كتابي عن ابيه عن ابن عباس وهو منقطع * (باب من قال لا يجهر بها) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو في الفوائد قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس ابن الوليد يعنى ابن مزيد اخبرني ابى قال سمعت الاوزاعي قال كتب الي قتادة بن دعامة حدثنى انس بن مالك رضى الله عنه انه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم فكانوا يستفتحون بالحمد لله (1) رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في آخرها * رواه مسلم في الصحيح (هامش) (1) ن الحمد لله 12
[ 51 ]
عن محمد بن مهران عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان انبأ محمد بن يزيد السلمى ثنا بدل بن المخبر أبو المنير اليربوعي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف ابى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم فلم اسمع احدا منهم قال بسم الله الرحمن الرحيم * اخرجه مسلم في الصحيح عن موسى وبندار عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة وقال فلم اسمع احدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم * وبهذا اللفظ رواه جماعة عن شعبة ورواه وكيع واسود بن عامر عن شعبة فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم ورواه زيد ابن حباب عن شعبة فلم يكونوا يجهرون وكذلك رواه عبيدالله بن موسى وشعبة وهمام عن قتادة ورواه يزيد بن هارون ويحيى بن سعيد القطان وابو عمر الحوضى وجماة عن شعبة كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين وبذلك اللفظ اخرجه البخاري في الصحيح * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن ايوب انبأ أبو عمر ثنا شعبة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضى الله عنهما كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين * رواه البخاري في الصحيح عن ابى عمر حفص بن عمر * وهذا اللفظ اولى ان يكون محفوظا فقد رواه عامة اصحاب قتادة عن قتادة بهذا اللفظ منهم حميد الطويل وايوب السختيانى وهشام الدستوائى وسعيد بن ابى عروبة وابان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وغيرهم * قال أبو الحسن الدارقطني وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن انس * قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة وثابت البنانى عن انس بن مالك وكذلك رواه أبو الجوزاء عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلوة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان ان الشافعي انبأ سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين * زاد أبو عبد الله وابو سعيد في روايتهما قال الشافعي يعنى يبدؤن بقراءة ام الكتاب (1) قبل ما يقرأ بعدها والله اعلم ولا يعنى انهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم * (اخبرنا) أبو محمد المهرجانى انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه قال قمت وراء ابى بكر وعمر بن الخطاب وعثمان رضى الله عنهم (هامش) (1) ن ام القرآن 12
[ 52 ]
فكلهم كان لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلوة * كذا رواه مالك وخالفه اصحاب حميد في لفظه * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ اسمعيل الصفار ثنا سعد ان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضى الله عنه قال كنت صليت خلف ابى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم فكانوا يفتتحون قراءتهم بالحمد لله رب العالمين * هكذا رواية الجماعة عن حميد وذكر بعضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير انهم ذكروه بلفظ الافتتاح بالحمد لله رب العالمين * قال حرملة قال الشافعي وفي رواية مالك عن حميد خالفه سفيان ابن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة أو ثمانية متفقين مخالفين له والعدد الكثير اولى بالحفظ من واحد ثم رجح روايتهم برواية ايوب عن قتادة عن انس وقد مضى * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمى وابو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وابو صادق بن ابى الفوارس الصيدلانى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا روح ثنا عثمان بن غياث ثنا أبو نعامة الحنفي عن ابن عبد الله (1) بن مغفل عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وابى بكر وعمر فما سمعت احدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم * وكذلك رواه الجريرى عن ابى نعامة قيس بن عباية الحنفي وزاد في متنه عثمان رضى الله عنهم الا انه قال فلم اسمع احدا منهم جهر بها * وخالفهما خالد الحذاء فرواه عن ابى نعامة عن انس بن مالك * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا على بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابى نعامة الحنفي عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر لا يقرؤن يعنى لا يجهرون بسم الله الرحمن الرحيم كذا في الحديث * ورواه الحسين بن حفص عن سفيان وقال لا يجهرون ولم يقل لا يقرؤن * وابو نعامة قيس بن عباية لم يحتج به الشيخان والله اعلم * (باب كيف قراءة المصلى) قال الله عزوجل ورتل القرآن ترتيلا * قال الشافعي رحمه الله اقل الترتيل ترك العجلة في القرآن عن الابانة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عفان ومسلم بن ابراهيم قالا ثنا جرير بن حازم ثنا قتادة قال سألت انسا عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا * رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم * (هامش) (1) اسمه يزيد بن عبد الله 12
[ 53 ]
(اخبرنا) عبد الله بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا همام ثنا ابن جريج عن ابن ابى مليكة عن ام سلمة ان قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كانت بسم الله الرحمن الرحيم ووصف عفان حرفا حرفا ومد بكل حرف صوته * (اخبرنا) أبو على الحسين بن محمد الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسى ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة ثنا أبو اياس يعنى معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته أو على جمله وهى تسير به (1) وهو يقرأ سورة الفتح قراءة لينة أو من سورة الفتح وهو يرجع * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان الباغندى ثنا أبو نعيم ثنا سفيان (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن عيسى الحيرى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن عاصم بن ابى النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأه وارقه (2) ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند آخر آية تقرؤها (3) معناهما ولعدو وكيع اتمهما حديثا * (اخبرنا) أبو القاسم زيد بن ابى هاشم العلوى بالكوفة وابو بكر بن الحسن القاضى بنيسابور قالا ثنا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسى انبأ وكيع عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن باصواتكم * (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه انبأ صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبيدالله بن عمر القواريرى ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثنى طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن باصواتكم * قال عبد الرحمن وكنت نسيت هذه الكلمة حتى ذكرينها الضحاك بن مزاحم وفي رواية ابى داود عن شعبة فنسيت هذا الحرف حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم * (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران انبأ أبو على اسمعيل بن محمد الصفار قراءة عليه في (هامش) (1) وفى س وهو يسير به 12 (2) في نسخة اقرأه وارتق 12 (3) في س كنت تقرؤها 12
[ 54 ]
شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق بن همام انبأ معمر عن الزهري عن ابى سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نصر قالا ثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشئ ما اذن لنبى حسن الصوت يتغنى بالقرآن * زاد محمد بن ابراهيم في حديثه يجهر به * رواه مسلم في الصحيح عن بشر بن الحكم واخرجه البخاري من وجه آخر عن يزيد واخرجاه من اوجه اخر عن الزهري * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الاعلى بن حمادثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابى مليكة يقول قال عبيدالله بن ابى يزيد مر بنا أبو لبابة فاتبعناه حتى دخل بيته فدخلنا عليه فإذا رجل رث البيت رث الهيئة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال فقلت لابن ابى مليكة يا ابا محمد ارأيت ان لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع * (اخبرنا) عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبأ حماد بن ابى جمرة قال قلت لابن عباس انى سريع القراءة انى اهذ القرآن فقال ابن عباس لان اقرأ سورة البقرة فارتلها احب إلى من ان اقرأ القرآن كله هذرمة * (واخبرنا) عبد الله انبأ أبو سعيد ثنا الزعفراني ثنا على بن عاصم عن المغيرة عن ابراهيم قال قرأ علقمة على عبد الله وكان حسن الصوت فقال رتل فداك ابى وامى فانه زين القرآن * (باب لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانه) (اخبرنا) أبو محمد الحسن بن على بن المؤمل انبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابى معمر عبد الله بن سخبرة قال سألت خبابا اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الاولى والعصر قال نعم قال قلنا باي شئ كنتم تعرفون ذاك (1) قال باضطراب لحيته * مخرج في الصحيحين من حديث الاعمش وفيه دليل على انه لابد من ان يحرك لسانه بالقراءة * (هامش) (1) ن ذلك 12
[ 55 ]
(باب التامين) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك عن ابن شهاب عن سعيد وابى سلمة انهما اخبراه عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تأمينه تامين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * قال ابن شهاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آمين (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بمعناه * اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (واخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى انبأ حاجب بن احمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان عن الزهري (ح واخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا على بن المدينى ثنا سفيان قال حفظناه من الزهري وقال مرة اخرى حدثناه عن سعيد عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا امن القارئ فامنوا فان الملائكة يؤمنون فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * رواه البخاري في الصحيح عن على بن المدينى * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي اخبرني مالك اخبرني سمى (واخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا عبد الله هو القعنبى عن مالك عن سمى مولى ابى بكر عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الامام (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقولوا آمين فانه من وافق قوله قول الملائكة (1) غفر له ما تقدم من ذنبه * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث سهيل بن ابى صالح عن ابيه قال البخاري تابعه محمد بن عمرو عن ابى سلمة * (اخبرناه) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا احمد بن منصور المروزى ثنا النضر بن شميل انبأ محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه آمين فوافق ذلك قول اهل السماء آمين غفر له ما تقدم من ذنبه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبى فيما قرئ على مالك (ح وحدثنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج في آخرين قالوا ثنا أبو العباس انبأ الربيع انبأ الشافعي انبأ مالك عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال احدكم آمين فقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث المغيرة بن عبد الرحمن عن ابى الزناد * (حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى املاء انبأ أبو القاسم عبد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكى ثنا احمد بن يوف السلمى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن همان بن منبه قال هذا ما حدثنى أبو هريرة قال قال (هامش) (1) ن فانه من وافق تأمينه تامين الملائكة 12
[ 56 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال احدكم آمين والملائكة في السماء آمين فوافق احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وثبت ذلك ايضا من حديث نعيم عن عبد الله المجمر وابى يونس سليم بن جبير عن ابى هريرة * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ أبو القاسم سليمان بن احمد اللخمى ثنا الدبرى (1) عن عبد الرزاق عن سفيان عن عاصم يعنى الاحول عن ابى عثمان قال قال بلال رضى الله عنه للنبى صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين * ورواه وكيع عن سفيان فقال عن بلال انه قال يا رسول الله * ورواية عبد الرزاق اصح كذلك رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم * ورواه شعبة بن الحجاج عن عاصم * (كما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة (قال واخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة عن عاصم بن سليمان قال وفي حديث روح قال كتب الي عاصم بن سليمان ان ابا عثمان النهدي حدثه عن بلال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبقني بآمين * وكذلك رواه محمد بن فضيل عن عاصم * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر القطيعى في المسند ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا محمد بن فضيل ثنا عاصم عن ابى عثمان قال قال بلال رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين * قال الشيخ رحمه الله فكأن بلالا كان يؤمن قبل تأمين النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بآمين كما قال إذا امن الامام فامنوا * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن على المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن كثير انبأ سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن قيس عن محمد بن الاشعث قال دخلت على عائشة رضى الله عنها فحدثتني قالت بينما انا قاعدة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ثلاثة نفر من اليهود فاستأذن احدهم وذكر الحديث وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تدرين على ما حسدونا قلت الله ورسوله اعلم قال فانهم حسدونا على القبلة التى هدينا لها وضلوا عنها وعلى الجمعة التى هدينا لها وضلوا عنها وعلى قولنا خلف الامام آمين * (واخبرنا) أبو زكريا بن ابى سحاق المزكى انبأ عبد الباقي بن قانع القاضى ببغداد ثنا اسحاق بن الحسن الحربى ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا عبد الله بن ميسرة ثنا ابراهيم بن ابى حرة عن مجاهد عن محمد بن الاشعث عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحسدونا اليهود بشئ ما حسدونا بثلاث التسليم والتامين واللهم ربنا لك (2) الحمد * (باب جهر الامام بالتامين) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا (هامش) (پ) هو اسحاق بن ابراهيم 12 تقريب (2) ن - ولك الحمد
[ 57 ]
بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك مالك بن انس ويونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثنى سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا امن الامام فامنوا فان الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * قال ابن شهاب رحمه الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آمين * قال يونس وكان ابن شهاب يقول ذلك * اخرجاه من حديث مالك * واخرجه مسلم عن حرملة بن يحيى عن ابن وهب عن يونس * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه من اصله انبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد ابادى ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود الحفرى عن سفيان الثوري (ح وحدثنا) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا معاذ بن نجدة ثناخلاد بن يحيى انبأ سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجربن العنبس عن وائل بن حجر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال آمين رفع بها صوته لفظ حديث الفقيه * وفي رواية السلمى قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال ولا الضالين قال آمين رفع بها صوته في الصلوة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابى الليث ثنا الاشجعى عن سفيان فذكر باسناده مثله وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال آمين يمد بها صوته وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن سفيان يمد بها صوته وقال الفريابى عن سفيان في هذا الحديث رفع صوته بآمين وطول بها (وبمعناه) رواه العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة بن كهيل وخالفهم شعبة في اسناده ومتنه * (اخبرناه) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة اخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا العنبس قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن وائل وقد سمعته من وائل انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين خفض بها صوته * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسى انبأ ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسمعيل البخاري قال خولف شعبة فيه في ثلاثة اشياء قيل حجر أبو السكن (1) وهو ابن عنبس وزاد فيه علقمة وليس فيه وقال خفض بها صوته وانما هو جهر بها وبلغني عن ابى عيسى الترمذي عن البخاري انه ذكره وقال حديث سفيان الثوري عن سلمة في هذا الباب اصح من حديث شعبة وشعبة اخطأ فيه وكذلك قاله أبو زرعة الرازي * قال الشيخ رحمه الله اما خطاؤه في متنه فبين واما قوله حجر أبو العنبس فكذلك ذكره محمد بن كثير عن الثوري واما قوله عن علقمة فقد بين في روايته ان حجرا سمعه من علقمة وقد سمعه ايضا من وائل نفسه وقد رواه أبو الوليد (هامش) (1) كذا في الاصول وفى الترمذي قال حجر أبو العنبس وانما هو أبو السكن حجر بن عنبس 12
[ 58 ]
الطيالسي عن شعبة نحو رواية الثوري * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير لابي العباس وفي حديث شعبة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا عنبس يحدث عن وائل الحضرمي انه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال آمين رافعا بها صوته (وقد روي) من وجهين آخرين عن وائل بن حجر نحو رواية الثوري * (اخبرنا) أبو صادق محمد بن احمد بن ابى الفوارس الصيدلانى من اصله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد ابن اسحاق الصغانى انبأ الاسود بن عامر ثنا شريك عن ابى اسحاق عن علقمة بن وائل عن ابيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يجهر بآمين (واخبرنا) أبو صادق ثنا أبو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغانى انبأ الاسود بن عامر ثنا زهير عن ابى اسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه زيد بن ابى انيسة عن ابى اسحاق عن عبد الجابر وقال مد بها صوته * ورواه عمار بن زريق عن ابى اسحاق عن عبد الجبار وقال رفع بها صوته * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ أبو جعفر الرزاز ثا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا ابى عن ابى بكر النهشلي عن ابى اسحاق عن ابى عبد الله اليحصبى عن وائل بن حجرانه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال رب اغفر لي آمين * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الاصبهاني ثنا عبدان ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثنى ابى عن جدى عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن نعيم المجمر قال صلى بنا أبو هريرة رضى الله عنه فقال بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بام القرآن حتى بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين ثم قال والذى نفسي بيده انى لا شبهكم صلوة برسول الله صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ على بن محمد المصرى ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا اسحاق بن ابراهيم الزبيدى اخبرني عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدى (1) قال اخبرني الزهري عن ابى سلمة وسعيد ان ابا هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة ام القرآن رفع صوته فقال آمين * وكذلك رواه أبو الاحوص القاضى عن اسحاق بن ابراهيم بن العلاء الزبيدى (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث قال قال على بن عمر الحافظ هذا اسناد حسن يريد اسناد هذا الحديث * (باب جهر المأموم بالتامين) (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا حجاج (هامش) (1) هو محمد بن الوليد الزبيدى 12 تهذيب
[ 59 ]
ابن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابى رافع ان ابا هريرة كان يؤذن لمروان بن الحكم فاشترط ان لا يسبقه بالضالين حتى يعلم انه قد دخل الصف فكان إذا قال مروان ولا الضالين قال أبو هريرة آمين يمد بها صوته وقال إذا وافق تأمين اهل الارض تأمين اهل السماء غفر لهم * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الائمة ابن الزبير ومن بعده يقولون آمين ومن خلفهم آمين حتى ان للمسجد للجة (1) (وروينا) عن ابن عمر رضى الله عنه انه كان يرفع بها صوته اماما كان أو ماموما * (واخبرنا) أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز الصيدلانى انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن منصور المروزى ثنا على بن الحسن بن شقيق انبأ أبو حمزة عن مطرف عن خالد بن ابى ايوب عن عطاء قال ادركت مأتين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد إذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بآمين * ورواه اسحاق الحنظلي عن على بن الحسن وقال رفعوا اصواتهم بآمين * (باب القراءة بعد ام القرآن) (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا حنبل بن اسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن جعفر ابى على بياع الانماط عن ابى عثمان عن ابى هريرة قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انادى لا صلوة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد * (باب السنة في اكمال سورة ابتدأ ها بعد الفاتحة) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بهمدان ثنا اسحاق بن احمد الجزار ثنا اسحاق بن سليمان ثنا شيبان أبو معاوية عن يحيى بن ابى كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ في الركعتين من الظهر في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة وكان يطول في الركعة الاولى ويقصر في الثانية ويسمعنا الآية احيانا * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم عن شيباني واخرجه مسلم من اوجه اخر عن يحيى * (باب الاقتصار على قراءة بعض السورة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو محمد بن ابى حامد المقرى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا حجاج قال ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول (ح واخبرنا) على بن بشران ببغداد انبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج قال ابن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني أبو سلمة بن سفيان و عبد الله (هامش) (1) في هامش المصرية اللجة بالفتح اخلاط الاصوات وبالضم لجة البحر 12
[ 60 ]
ابن عمرو بن العاص (1) و عبد الله بن المسيب العابدى (2) عن عبد الله بن السائب قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة الصبح فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى محمد بن عباد يشك واختلفوا عليه اخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة قال فركع وابن السائب حاضره كذلك رواه مسلم في الصحيح عن هارون الجمال عن الحجاج بن محمد وقال البخاري يذكر عن عبد الله بن السائب بهذا * (اخبرنا) على بن احمد المقرى المعروف بابن الحمامى ببغداد انبأ احمد بن سلمان قال قرئ على احمد بن ملاعب ثنا عفان قال وقرئ على عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا بشر بن عمرو أبو الوليد قال ثنا همام بن يحيى صاحب البصري عن قتادة عن ابى نضرة عن ابى سعيد قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نقرأ بفاتحة الكتاب وبما تيسر * (باب الجمع بين سورتين في ركعة واحدة) (اخبرنا) أبو على الحسين بن محمد الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسى ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا وائل يقول جاء رجل إلى ابن مسعود فقال انى قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال له ابن مسعود رضى الله عنه اهذا كهذا الشعر (3) لقد عرفت النظائر التى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن وذكر عشرين سورة من اول المفصل سورتين في ركعة واحدة * رواه البخاري في الصحيح عن آدم ورواه مسلم من وجه آخر عن شعبة * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا الجريرى عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضى الله عنها قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السور قالت من المفصل (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد ابن ابى بكر ثنا بشر بن المفضل واسمعيل بن ابراهيم جميعا عن سعيد الجريرى فذكره الا انه قال بين السورتين * (اخبرنا) أبو احمد المهرجانى العدل انبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن ابى هريرة ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه قرأ لهم والنجم إذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة اخرى * (اخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثى ثنا أبو اسامة عن الوليد بن كثير حدثنى نافع ان عبد الله بن عمر ان يجمع السورتين والثلاث من المفصل في السجدة الواحدة من الصلوة المكتوبة * (باب اعادة سورة في كل ركعة) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ القاضى أبو بكر احمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن (هامش) (1) هكذا في الاصول والصواب عن عبد الله بن عمرو العابدي الحجازى كما صرح به صاحب التهذيب فقال ووقع في بعض طرق مسلم فيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص وهو وهم 12 (2) بالموحدة 12 قاموس (3) الهذ الاسراع والقطع 12 مجمع اسحاق
[ 61 ]
اسحاق القاضى ثنا محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز الدراوردى عن عبيد الله (1) بن عمر عن ثابت البنانى عن انس بن مالك قال كان رجل من الانصار يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرأها لهم في الصلوة مما يقرأ به افتتح بقل هو الله احد حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة اخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه وقالوا انك تفتتح بهذا السورة ثم لا ترى انها تجزئك حتى تقرأ باخرى فاما ان تقرأها واما ان تدعها وتقرأ اخرى فقال لهم ما انا بتاركها ان احببتم ان اؤمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يؤمهم غيره فلما اتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يامرك اصحابك وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله انى احبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حبها يدخلك الجنة (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن على بن محمد بن سختويه ثنا على بن الصقر ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى فذكره بمعناه قال البخاري وقال عبيدالله عن ثابت عن انس فذكر هذا الحديث * (باب الاقتصار على فاتحة التاب) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب اخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلوة لمن لم يقرأ بام القرآن * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب واخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا اسمعيل عن ابن جريج عن عطاء قال قال أبو هريرة رضى الله عنه في كل صلوة يقرأ فما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفى اخفيناه منكم فقال رجل ارأيت ان لم ازد على ام القرآن قال ان زدت عليها فهو خير وان انتهيت عليها اجزأت عنك * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عمر المقرى ببغداد انبأ أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه انبأ جعفر بن محمد الصائغ قراءة عليه ثنا عفان ثنا عبد الوارث انبأ حنظلة عن عكرمة قال حدثنى عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين لم يقرأ فيهما الا بفاتحة الكتاب * وكذلك رواه عبد الملك بن الخطاب عن حنظلة السدوسى الا انه قال صلى صلوة لم يقرأ فيها الا بفاتحة الكتاب (اخبرناه) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ احمد ابن عثمان بن يحيى الادمى ثنا محمد بن احمد بن ابى العوام ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي نا عبد الملك بن الخطاب ثنا (هامش) ن عبد الله بن عمر 12
[ 62 ]
حنظلة السدوسى فذكره ورواه غيرهما عن حنظلة ثنا شهر بن حوشب عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين لم يزد فيهما على فاتحة الكتاب (اخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا ابراهيم بن محمد بن عيسى ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو بحر البكراوى ثنا حنظلة السدوسى فذكره وروي عن ابن عباس من قوله في جواز الاقتصار على فاتحة الكتاب * (باب وجوب القراءة في الركعتين الاخريين) (واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن على المقرى ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفرائنى ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله بن عمر حدثنى سعيد بن ابى سعيد عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذى بعثك بالحق ما احسن غير هذا فارنى وعلمني قال إذا قمت إلى الصلوة فكبر ثم اقرأ ما اسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلوتك كلها * اخرجاه من حديث يحيى القطان * ورواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابى اسامة عن عبيدالله عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال في آخره ثم كذلك في كل ركعة وسجدة (اخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو نصر الخفاف ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم فذكره * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ أبو يعلى ثنا عمر وبن محمد الناقد ثنا اسمعيل ابن ابراهيم ثنا ابن جريج عن عطاء قال قال أبو هريرة رضى الله عنه إذا كنت اماما فخفف فان في الناس الكبير والضعيف وذا الحاجة وإذا صليت وحدك فطول ما بدالك وفي كل صلوة اقرأ فما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفى عنا اخفينا عنكم فقال له رجل ارأيت ان لم ازد على ام القرآن قال ان زدت عليها فهو خير
[ 63 ]
وان انتهيت إليها اجزأ عنك * رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد دون ما في اوله من الامر بالتخفيف واخرجه البخاري كما مضى * (باب من قال يقتصر في الاخريين على فاتحة الكتاب) (اخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا ابراهيم بن عبد الله انبأ يزيد بن هارون انبأ همام وابان بن يزيد عن يحيى بن ابى كثير عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الآية ويطول في الركعة الاولى ما لا يطيل في الركعة الثانية * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر ابن ابى شيبة عن يزيد بن هارون واخرجه البخاري عن موسى ابن اسمعيل عن همام * (اخبرنا) على بن محمد بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا مسعر قال حدثنى يزيد الفقير قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنهما يقول يقرأ في الركعتين يعنى الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب قال وكنا نتحدث انه لا صلوة الا بفاتحة الكتاب فما فوق ذاك أو قال ما اكثر من ذاك (وروينا) مادل على هذا عن على بن ابى طالب و عبد الله بن مسعود وعائشة رضى الله عنهم * (باب من استحب قراءة السورة بعد الفاتحة في الاخريين) (اخبرنا) أبو الحسن العلاء بن محمد بن ابى سعيد الاسفرائينى بها انبأ أبو سهل بشر بن احمد بن بشر ثنا ابراهيم بن على
[ 64 ]
الذهلى ثنا يحيى بن يحيى انبأ هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم (واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن على المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا مسدد ثنا هشيم بن بشير عن منصور بن زاذان عن الوليد ابى بشر عن ابى الصديق عن ابى سعيد الخدرى قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامة في الاخريين قدر نصف من ذلك وحرزنا قيامة في الركعتين الاوليين من العصر على قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين على النصف من ذلك * لفظ حديث يحيى بن يحيى * وفي حديث مسدد على قدر ثلاثين آية والباقى بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وابى بكر بن ابى شيبة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا شيبان بن ابى شيبة ثنا أبو عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد ابى بشر عن ابى الصديق الناجى عن ابى سعيد الخدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلوة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية وفي الاخريين قدر خمس عشرة آية أو قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة آية وفي الاخريين قدر نصف ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن ابى شيبة * (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو احمد العدل انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابى عبيد مولى سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسى اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني أبو عبد الله الصنابحى انه قدم المدينة في خلافة ابى بكر الصديق رضى الله عنه فصلى وراء ابى بكر المغرب فقرأ أبو بكر في الركعتين الاوليين بام القرآن وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتى ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرأ بام القرآن وهذه الآية (ربنا لا تزع قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب) * زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي وقال سفيان ابن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن ابى بكر الصديق رضى الله عنه قال ان كنت لعلى غير هذا حتى سمعت بهذا فاخذت به * (واخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق ثنا أبو العباس انبأ الربيع انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان إذا صلى وحده يقرأ في الاربع جميعا في كل ركعة بام القرآن وسورة وكان احيانا يقرأ بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلوة الفريضة ويقرأ في الركعتين من المغرب كذلك بام القرآن وسورة سورة * لفظ حديث ابن بكير ولم يذكر الشافعي المغرب *
[ 65 ]
(باب السنة في تطويل الاوليين وتخفيف الاخريين) (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيدالله بن المنادى ثنا أبو عمرو شبابة بن سوار ثنا شعبة عن ابى عون محمد بن عبيدالله عن جابر بن سمرة ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال لسعد بن ابى وقاص رضى الله عنه ان اهل الكوفة شكوك في كل شئ حتى في الصلوة * و (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسمعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب وحجاج ابن منهال وعمرو بن مرزوق واللفظ لسليمان ثنا شعبة عن ابى عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد رضى الله عنه قد شكوك في كل شئ حتى الصلوة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا آلوما اقتديت به من صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدقت ذلك الظن بك * وفي حديث شبابة فامد بهم في الاوليين واحذف بهم في الاخريين وقال في آخره فقال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيدالله ثنا عاصم بن على ثنا أبو عوانة (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ واللفظ له انبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن اسمعيل ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا إلى عمر فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتى ذكروا انه لا يحسن يصلى فارسل إليه فقال يا ابا اسحق إن هؤلاء يزعمون انك لا تحسن تصلى قال اما انا والله فانى كنت اصلى بهم صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلى صلوة العشاء فاركد في الاوليين (1) واحذف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا أو رجالا إلى اهل الكوفة يسأل عنه اهل الكوفة فلم يدع مسجدا الا سأل عنه ويثنون معروفا حتى دخل مسجد بنى عبس (2) فجلس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكنى ابا سعدة (3) قال اما إذا نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله لا دعون الله بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد إذ يسئل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رأيته (4) بعد قد سقط حاجباه على عيينه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمز هن * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل * (باب السنة في تطويل الركعة الاولى) (اخبرنا) عبد الله بن يوسف انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب انبأ على بن عبد العزيز انبأ أبو نعيم الفضل ابن دكين ثنا هشام الدستوائى عن يحيى بن ابى كثير عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الاوليين من صلوة الظهر يطيل في الاولى ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلوة الصبح * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم * (واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا همام ثنا يحيى بن (هامش) (1) أي اسكن واطيل 12 مجمع (2) ن مسجدا لبنى عبس 12 (3) ن ابا سعد 12 (4) ن - فانا رأيناه 12
[ 66 ]
ابى كثير عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بام الكتاب (1) وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب وكان يسمعنا احيانا (2) الآية وكان يطيل في الركعة الاولى ولا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل عن همام بن يحيى واخرجه مسلم من وجه آخر عن همام (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن على ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن يحيى عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولى * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر يعنى ابن محمد بن شاكر واحمد بن زهير قالا ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد ابن جحادة عن رجل عن عبد الله بن ابى اوفى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولى من الظهر حتى لا يسمع وقع قدم * يقال هذا الرجل هو طرفة الحضرمي * (اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الاسفاطى واحمد بن الهيثم الشعرانى قالا ثنا الحمانى (3) ثنا أبو اسحاق الحميسى ثنا محمد بن جحادة عن طرفة الحضرمي عن عبد الله بن ابى اوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى بنا الظهر حين تزول الشمس ولو جعلت جنبا في الرمضاء لا نضجته (4) وكان يطيل الركعة الاولى من الظهر فلا يزال يقرأ قائما مادام يسمع خفق نعال القوم ويجعل الركعة الثانية اقصر من الاولى والثالثة اقصر من الثانية والرابعة اقصر من الثالثة وكان يصلى بنا العصر قدر ما يسير السائر (5) فرسخين أو ثلاثة وكان يطيل الركعة الاولى من العصر والثانية اقصر من الاولى والثالثه اقصر من الثانية والرابعة اقصر من الثالثة وكان يصلى بنا المغرب حين يقول القائل غربت الشمس وقائل يقول لم تغرب وكان يطيل الركعة الاولى من المغرب والثانية اقصر من الاولى والثالثة اقصر من الثانية وكان يوخر العشاء الآخرة شيئا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال لقد كانت صلوة الظهر تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضى حاجته ثم يتوضأ ثم ياتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى مما يطولها * رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد * (باب من قال يسوى بين الركعتين الاوليين إذا لم ينتظر احدا ثم بين الاخريين) (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن ابى الصديق عن ابى سعيد الخدرى قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر في الركعتين الاوليين قدر قراءة ثلاثين آية قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي الاخريين على نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر على قدر الاخريين من الظهر والاخريين من العصر على النصف من ذلك * رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن هشيم ورواه أبو عوانة عن منصور فقال في الحديث في كل ركعة قدر ثلاثين آية وقد اخرجه مسلم في الصحيح على ما مضى ذكره * (هامش) (1) ن بام القرآن 12 (2) ن - الاحيان 12 (3) هو يحيى الحمانى 12 (4) ن لطبخته ن لاحرقته 12 (5) ن الراكب 12
[ 67 ]
(باب التكبير للركوع وغيره) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن ابى سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يصلى بهم فيكبر كلما خفض ورفع فإذا انصرف قال والله انى لا شبهكم صلوة برسول الله صلى الله عليه وسلم * وفي حديث يحيى فلما انصرف * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا عبد الصمد بن على بن محمد بن مكرم ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال الخبرنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلوة كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن حجين بن المثنى عن الليث * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو زكريا وابو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك مالك بن انس ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن على بن حسين بن على بن ابى طالب رضى الله عنهم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر كلما خفض ورفع قال فلم تزل تلك صلوته حتى لقى الله عزوجل * وهو مرسل حسن وهذه اللفظة الاخيرة قد رويت في الحديث الموصول عن ابن شهاب عن ابى بكر بن عبد الرحمن وابن سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا على بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان انبأ شعيب (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان ثنا ابى وبقية عن شعيب عن الزهري قال اخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلوة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهودى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتى يفرغ من الصلوة ثم يقول حين ينصرف والذى نفسي بيده انى لا قربكم شبها بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلوته حتى فارق الدنيا * قال أبو داود رحمه الله هذا الكلام الاخير يحمله مالك والزبيرى وغيرهما عن الزهري عن على بن حسين ووافق عبد الاعلى عن معمر شعيب بن ابى حمزة عن الزهري * قال الشيخ رحمه الله قد اخرج البخاري حديث شعيب عن ابى اليمان عن شعيب * (واما حديث) عبد الاعلى فانبأ أبو بكر بن الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن ابى سلمة وابى بكر بن عبد الرحمن انهما صليا خلف ابى هريرة
[ 68 ]
فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال ما زالت هذه صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فارق الدنيا * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو احمد بن ابى الحسين الدارمي ثنا محمد بن المسيب ثنا اسحاق بن شاهين ثنا خالد عن الجريرى عن ابى العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين قال صلى مع على رضى الله عنه بالبصرة فقال عمران ذكرنا هذا الرجل صلوة كان يصليها بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور وابو القاسم عبيدالله بن عمر بن على الفامى (1) الفقيه ببغداد قالا ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر الطيالسي ثنا عفان وابو سلمة قالا ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ احمق بمكة (2) فكبر في صلوة الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة فاتيت ابن عباس فقلت انى صليت خلف شيخ احمق فكبر في صلوة الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة قال ثكلتك امك تلك صلوة ابى القاسم صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن ابى سلمة * (اخبرنا) أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسينى بالكوفة انبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم ثنا محمد بن الحسين ابن ابى الحسين ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن الاصم قال سألت انس بن مالك عن التكبير في الصلوة قال يكبر إذا ركع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وإذا سجد وإذا قام في الركعتين فقال له خطيم عمن تحفظ هذا فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم وابى بكر وعمر رضى الله عنهما فقال له خطيم وعثمان قال وعثمان (3) قال وعثمان * هذا الصواب بالخاء المعجمة وقيل حطيم بالحاء * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو عثمان البصري وابو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان (ح واخبرنا) أبو القاسم زيد بن ابى هاشم العلوي انبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عبد الرحمن الاصم قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم يتمون التكبير إذا رفعوا وإذا وضعوا وهذا وما قبله اولى (مما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو مسلم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو محمد الكعبي ثنا محمد بن سليمان ثنا يحيى بن حماد انبأ شعبة عن الحسن بن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يتم التكبير وفي حديث عمر وعن ابن عبد الرحمن بن ابزى عن ابيه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير فقد يكون كبر ولم يسمع وقد يكون ترك مرة ليبين (4) الجواز والله اعلم * (باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منه) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى قراءة وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء قالا ثنا أبو العباس (هامش) (1) ن القاضى 12 (2) وفي المصرية خلف شيخ بمكة 12 (3) ن معا وعثمان 12 (4) لبيان 12 (5)
[ 69 ]
محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سلمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا اسمعيل القاضى ثنا عبد الله عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلوة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود * لفظ حديث القعنبى ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى ورواه عبد الله بن وهب عن مالك وزاد فيه وإذا كبر للركوع * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك مالك بن انس فذكره وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدى وخالد بن مخلد وجماعة عن مالك * (اخبرناه) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار وابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر المخرمى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلوة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع من الركوع ولا يرفع بين السجدتين (1) * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وجماعة عن ابن عيينة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ الحسن بن حليم المروزى ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله (ح واخبرنا) أبو عبد الله انبأ بكر بن محمد بن حمدان بمرو واللفظ له انبأ ابراهيم بن هلال ثنا على بن ابراهيم البنانى ثنا عبد الله انبأ يونس بن يزيد الايلى عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلوة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر قال وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود * قال وكان ابن المبارك يرفع يديه كذلك في الصلوت الخمس والتطوع والعيدين الجنائز (واخبرنا به) أبو عبد الله في وضع آخر ثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى ثنا ابراهيم بن هلال ثنا على بن الحسين بن شقيق ثنا ابن المبارك عن يونس فذكره بنحوه ولم يذكر فعل ابن المبارك * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله * ورواه مسلم عن ابن قهزاذ عن سلمة بن سليمان عن عبد الله * (هامش) (1) ن - من السجدتين 12
[ 70 ]
(اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدى ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرني أبو بشر شعيب بن دينار عن ابى حمزة عن محمد بن مسلم بن عبيدالله بن شهاب الزهري اخبرني سالم ابن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح التكبير للصلوة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذاء منكبيه ثم إذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد * رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر (1) قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلوة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر فإذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود * رواه مسلم في الصحيح عن ابن رافع عن حجين عن الليث (وحدثنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبأ ابن جريج حدثنى ابن شهاب فذكره بمثله * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع * (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي انبا أبو الحسين عبد الله بن محمد السمنانى ثنا نصر بن على الجهضمى اخبرني عبد الاعلى بن عبد الاعلى انبأ عبد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان إذا دخل في الصلوة رفع يديه وإذا ركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن عياش عن عبد الاعلى * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ايوب ثنا نافع عن ابن عمر رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلوة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع رفع راسه من الركوع * وكذلك رواه ابراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة وايوب السختيانى عن نافع مسندا واستشهد البخاري بجميع ذلك * (اخبرناه) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى انبأ احمد بن محمد بن الحسين الحافظ ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا (هامش) (1) ن ان عبد الله بن عمر 12
[ 71 ]
عمر بن عبد الله بن رزين السلمى أبو العباس ثنا ابراهيم بن طهمان عن ايوب بن ابى تميمة وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمرانه كان يرفع يديه حين يفتتح الصلوة وإذا ركع وإذا استوى قائما من ركوعه حذو منكبيه ويقول كان صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك * (اخبرنا) أبو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي حدثنى عبد الله بن وهب الدينورى واحمد ابن محمد بن عبد الكريم قالا ثنا أبو بشر اسحاق بن شاهين وقال الدينورى اسحاق بن ابى عمران الواسطي ثنا خالد ابن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابى قلابة قال رأيت مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا اراد ان يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى هكذا * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين * ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن خالد بن عبد الله * (اخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وابو الحسن بن الفضل القطان وابو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد قالوا انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا خالد بن الحارث الهجيمى البصري عن سعيد بن ابى عروبة قال انبأنا قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرفع يديه في صلوة إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع اذنيه (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن ابى عدى عن سعيد عن قتادة فذكره باسناده ومعناه وزاد رفع اليدين إذا كبر * اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه شعبة بن الحجاج وابو عوانة وهمام بن يحيى وهشام الدستوائي وغيرهم عن قتادة * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم انهما حدثاه عن ابيه وائل بن حجرانه رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلوة كبر قال أبو عثمان وصف همام حيال اذنيه يعنى رفع اليدين ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه * رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عفان *
[ 72 ]
(اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيدالصفار ثنا عثمان بن عمر (1) الضبى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد يعنى ابن زياد ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر الحضرمي قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لا نظرن كيف يصلى فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتى كانتاحذو منكبيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه على ركبتيه فلما اراد ان يرفع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع يديه من وجهه ذلك الموضع فلما جلس افترش رجله اليسرى ووضع يديه اليسرى على فخذه اليسرى ووضع حد مرفقه اليمنى على فخذه اليمنى وعقد ثنتين وحلق واحدة واشار بالسبابة * ورواه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وابو عوانة وغيلان بن جامع وابو الاحوص وزائدة بن قدامة وابن عيينة وجماعة عن عاصم بن كليب الا ان بعضهم قال حذاء اذنيه ووافق ابن عيينة عبد الواحد بن زياد في المنكبين * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثنى محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعى فقال أبو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لم ما كنت اكثرنا له تبعا ولا اقد مناله صحبة قال بلى (2) قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتى يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يريه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يعود كل عضو منه إلى موضعه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوى إلى الارض فيجافى يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه فيثنى رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه إذا سجد ثم يعود ثم يرفع فيقول الله اكبر ثم يثنى برجله فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع أو يقر كل عظم موضعه معتدلا ثم يصنع في الركعة الاخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل أو كبر عند افتتاح الصلوة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلوته حتى إذا كان في السجدة التى فيها التسليم اخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الايسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (هامش) (1) ن عثمان بن عمرو 12 (2) في مص قال فلم 12
[ 73 ]
(وبمعناه) رواه هشيم بن بشير وابو اسامة و عبد الملك بن الصباح المسمى وغيرهم عن عبد الحميد بن جعفر وروي من وجه آخر عن ابى حميد واصحابه * (اخبرناه) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن اسحاق الثقفى ثنا عبيدالله بن سعيد ومحمد ابن رافع قالا ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا فليح حدثنى عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن سملة وابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد فذكروا صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد انا اعلمكم بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصب (1) رأسه ولم يقنعه ثم رفع يديه فاستوى قائما حتى اخذ كل عظم موضعه ثم سجد وامكن جبهته وانفعه ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى واقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ويده اليمنى على ركبته اليمنى واشار باصبعه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الزاهد املاء من اصل كتابه قال قال أبو اسمعيل محمد بن اسمعيل السلمى صليت خلف ابى النعمان محمد بن الفضل فرفع يديه حين افتتح الصلوة وحين ركع وحين رفع راسه من الركوع فسألته عن ذلك فقال صليت خلف حماد بن زيد فرفع يديه حين افتتح الصلوة وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع فسألته عن ذلك فقال صليت خلف ايوب السختيانى فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلوة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته فقال رأيت عطاء بن ابى رباح يرفع يديه إذا افتتح الصلوة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته فقال صليت خلف عبد الله بن الزبير فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلوة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته فقال عبد الله بن الزبير صليت خلف ابى بكر الصديق رضى الله عنه فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلوة وذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وقال أبو بكر صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلوة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع * رواته ثقات * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا الامام أبو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب انبأ محمد بن صالح بن عبد الله أبو جعفر الكليني الحافظ ثنا سلمة بن شبيب قال سمعت عبد الرزاق يقول اخذ اهل مكة الصلوة من ابن جريج (هامش) (1) في هامش المصرية هو بفتح الصاد وبعدها موحدة مشددة من صبى رأسه إذا خفضه قاله محمد المقدسي 12
[ 74 ]
واخذ ابن جريج من عطاء واخذ عطاء من ابن الزبير واخذ ابن الزبير من ابى بكر الصديق رضى الله عنه واخذ أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم قال سلمة (وثنا) احمد بن حنبل عن عبد الرزاق وزاد فيه واخذ النبي صلى الله عليه وسلم من جبرئيل واخذ جبرئيل عليه السلام من الله تبارك وتعالى * قال عبد الرزاق فقال ابن جريج يرفع يديه * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر احمد بن عبيدالله الحافظ وابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضى الاسديان بهمدان قالا ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمداني ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة ثنا الحكم قال رأيت طاؤسا كبر فرفع يديه حذو منكبيه عند التكبير وعند ركوعه وعند رفعه رأسه (1) من الركوع فسألت رجلا من اصحابه فقال انه يحدث به عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * قال أبو عبد الله الحافظ فالحديثان كلاهما محفوظان عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فان ابن عمر رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعله ورأى اباه فعله ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني ابن ابى الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيدالله بن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان إذا قام إلى الصلوة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قرأ قراءته واراد (2) ان يركع ويصنعه إذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شئ من صلوته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر * وقد روينا هذا الحديث عن ابى موسى الاشعري وجابر عبد الله الانصاري وابى هريرة وانس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ محمد بن احمد بن موسى البخاري بنيسابور ثنا محمود بن اسحاق بن محمود البخاري ثنا محمد بن اسمعيل البخاري قال وقد روينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم أبو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدرى ومحمد بن مسلمة البدرى وسهل بن سعد الساعدي و عبد الله بن عمر بن الخطاب و عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وانس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو هريرة الدوسى و عبد الله بن عمرو بن العاص و عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي ووائل (هامش) (1) في مص رفع رأسه 12 (2) وفى س وإذا اراد 12
[ 75 ]
ابن حجر الحضرمي ومالك بن الحويرث وابو موسى الاشعري وابو حميد الساعدي الانصاري رضى الله تعالى عنهم * (قال الشيخ) وقد روينا عن هؤلاء وعن ابى بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلى بن ابى طالب وجابر بن عبد الله الانصاري وعقبة بن عامر الجهنى و عبد الله بن جابر البياضي رضى الله عنهم * (واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون ايديهم إذا ركعوا وإذا ارفعوا رؤسهم من الركوع كأنما ايديهم مراوح * (واخبرنا) محمد بن عبد الله حدثنى محمد بن صالح ثنا يعقوب بن يوسف الاخرم ثنا الحسن بن عيسى انبأ ابن المبارك انبأ عبد الملك بن ابى سليمان عن سعيد بن جبير انه سئل عن رفع اليدين في الصلوة فقال هو شئ يزين به الرجل صلوته كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون ايديهم في الافتتاح وعند الركوع وإذا رفعوا رؤسهم * (اخبرنا) محمد بن عبد الله ثنا محمد بن احمد بن موسى البخاري ثنا محمود بن اسحاق البخاري ثنا محمد بن اسمعيل قال ويروى عن عشرة (1) من اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق واهل الشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع ورفع إلى رأس منه * منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابى رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابى عياش والحسن وابن سيرين وطاؤس ومكحول و عبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمرو الحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة * قال الشيخ وقد رويناه عن ابى قلابة وابى الزبير ثم عن مالك بن انس والاوزاعي والليث بن سعد وابن عيينة ثم عن الشافعي ويحيى بن سعيد القطان و عبد الرحمن بن مهدى و عبد الله بن المبارك ويحيى بن يحيى واحمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي وعدة كثيرة من اهل الآثار بالبلدان رحمهم الله تعالى * (وحدثنا) أبو عبد الله الحافظ املاء ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا وهب بن ابى مرحوم ثنا اسرائيل بن حاتم عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نبابة عن على بن ابى طالب رضى الله عنه قال لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم (انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر) قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التى امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك إذا تحرمت (هامش) (1) ن عن عدة 12
[ 76 ]
للصلوة ان ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فانها صلوتنا وصلوة الملائكة الذين في السماوات السبع قال النبي صلى الله عليه وسلم رفع الايدى من الاستكانة التى قال الله تبارك وتعالى (فما استكانوا لربهم وما يتضرعون) وقد روى هذا والاعتماد على ما مضى وبالله التوفيق * (باب من لم يذكر الرفع الاعند الافتتاح) (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان عن يزيد بن ابى زياد عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلوة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود * قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان إلى ان يغلط يزيد في هذا الحديث يقول كأنه لقن هذا الحرف فتلقنه ولم يكن يذكر سفيان (1) يزيد بالحفظ (كذلك اخبرنا) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الاسفرائنى انبأ أبو بحر محمد بن الحسن البر بهارى ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا يزيد بن ابى زياد بمكة فذكر هذا الحديث ليس فيه ثم لا يعود وقال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث به فيقول فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وقال لى اصحابنا ان حفظه قد تغير أو قالوا قد ساء * قال الحميدى قلنا لقائل هذا يعنى للمحتج بهذا انما رواه يزيد ويزيد يزيد * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالت سألت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث قال وسمعت يحيى بن معين يضعف يزيد بن ابى زياد قال أبو سعيد الدارمي ومما يحقق قول سفيان بن عيينة انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيئوا بها انما جاء بها من سمع منه بآخرة (2) * (هامش) (1) ن لم يكن سفيان يرى الخ 12 (2) ن بآخره 12
[ 77 ]
(قال الشيخ) والذى يؤكد ما ذهب إليه هؤلاء (ما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله (ح واخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا الفضل ابن الحباب قالا ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا يزيد بن ابى زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن البراء بن عازب قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلوة رفع يديه وإذا اراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه إذا افتتح الصلوة ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وكذلك رواه عبد الكريم بن الهيثم الديرعا قولى عن ابراهيم بن بشار * (قال الشيخ) قد روى هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن اخيه عيسى عن عبد الرحمن بن ابى ليلى (1) عن البراء قال فيه ثم لا يعود وقيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ابن ابى ليلى وقيل عنه عن يزيد بن ابى زياد عن ابن ابى ليلى ومحمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى لا يحتج بحديثه وهو اسوء (هامش) (1) في تلخيص الحبير من قول البيهقى عن اخيه عيسى عن ابيهما عبد الرحمن الخ *
[ 78 ]
حالا عند اهل المعرفة بالحديث من يزيد بن ابى زياد (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان ابن سعيد الدارمي فذكر فصلا في تضعيف حديث يزيد بن ابى زياد ثم قال ولم يرو هذا عن عبد الرحمن بن ابى ليلى احد اقوى من يزيد * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأنا أبو حامد بن بلال انبأ محمد بن اسمعيل الاحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعنى ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود لاصلين بكم صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلى فلم يرفع يديه الامرة واحدة * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا ابن ادريس عن عاصم ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوة فكبر ورفع
[ 79 ]
يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدقنى اخى قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعنى الامساك على الركبتين * (قال الشيخ) فان كان الحديث على ما رواه عبد الله بن ادريس فقد يكون عاد لرفعهما فلم يحكمه وان كان على ما رواه الثوري ففى حديث ابن ادريس دلالة على ان ذلك كان في صدر الاسلام كما كان التطبيق في صدر الاسلام سنت بعده السنن وشرعت بعده الشرائع حفظها من حفظها واداها فوجب المصير إليها وبالله التوفيق * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحى بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكرى ثنا وهب بن زمعة انبأ سفيان بن عبد الملك قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول لم يثبت عندي حديث ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه اول مرة ثم لم يرجع وقد ثبت عندي حديث رفع اليدين ذكره عبيدالله ومالك ومعمر وابن ابى حفصة عن الزهري عن سالم عن ان عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال واراه واسعا ثم يقال عبد الله كانى انظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرفع يديه في الصلوة لكثرة الاحاديث وجودة الاسانيد * (قال الشيخ) ورواه محمد بن جابر عن حماد بن ابى سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال صليت
[ 80 ]
خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابى بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلوة (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا ابراهيم بن محمد بن مخلد الضرير ثنا اسحاق بن ابى اسرائيل ثنا محمد بن جابر فذكره * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال على بن عمر الحافظ تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب (قال الشيخ) وكذلك رواه حماد بن سلمة عن حماد بن ابى سليمان عن ابراهيم عن ابن مسعود مرسلا موقوفا (وروى) أبو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه عن على رضى الله عنه انه كان يرفع يديه في التكبيرة * الاولى من الصلاة ثم لا يرفع في شئ منها (اخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس ثنا أبو بكر النهشلي فذكره قال عثمان الدارمي فهذا قد روى من هذا الطريق الواهي عن على وقد روى عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبيدالله بن ابى رافع عن على انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفعهما عند الركوع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع فليس الظن بعلى رضى الله عنه انه مختار فعله على فعل النبي صلى الله عليه وسلم
[ 81 ]
ولكن ليس أبو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته أو تثبت به سنة لم يات بها غيره * قال الزعفراني قال الشافعي في القديم ولا يثبت عن على وابن مسعود يعنى ما رووه عنهما من انهما كانا لا يرفعان ايديهما في شئ من الصلوة الا في تكبيرة الافتتاح قال الشافعي رحمه الله وانما رواه عاصم بن كليب عن ابيه عن على فاخذ به وترك ما روى عاصم عن ابيه عن وائل بن حجران النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه كما روى ابن عمر ولو كان هذا ثابتا عن على و عبد الله كان يشبه ان يكون رآهما مرة اغفلا فيه رفع اليدين ولو قال قائل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وحفظه ابن عمر فكانت له الحجة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين (ح واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ انبأ الحسين بن اسمعيل وعثمان بن محمد ابن جعفر قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا (1) على ابراهيم فحدثه عمرو ابن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن وائل عن ابيه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين يفتتح الصلوة وإذا ركع فقال ابراهيم ما ارى اباه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ذاك اليوم الواحد فحفظ ذلك و عبد الله لم يحفظ ذلك منه ثم قال ابراهيم انما رفع اليدين عند افتتاح الصلوة * لفظ حديث جرير قال أبو بكر بن اسحاق الفقيه هذه علة لا تسوى (2) سماعها لان رفع اليدين قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان عبد الله بن مسعود رفع اليدين ما يوجب ان هؤلاء الصحابة رضى الله عنهم لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه قد نسى ابن مسعود من القرآن ما لم يختلف المسلمون (3) فيه بعد وهي المعوذتان ونسى ما اتفق العلماء كلهم على نسخه وتركه من التطبيق ونسى كيفية قيام اثنين خلف الامام ونسى ما لم يختلف العلماء فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح يوم النحر في وقتها ونسى كيفية جمع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة ونسى ما لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد على الارض في السجود ونسى كيف كان يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم وما خلق الذكر والانثى وإذا جاز على عبد الله ان ينسى مثل هذا في الصلوة خاصة كيف لا يجوز مثله في رفع الدين * (هامش) (1) ن دخلت 12 (2) ن لا يستوى 12 (3) ن الناس 12
[ 82 ]
(اخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما معنى رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معنى رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنة متبعة (1) يرجى فيها ثواب الله عزوجل ومثل رفع اليدين على الصفا والمروة وغيرهما * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ الحسن بن حليم الصائغ بمر وثنا أبو الموجه اخبرني أبو نصر محمد بن ابى الخطاب السلمى وكان رجلا صالحا قال اخبرني على بن يونس ثنا وكيع قال صليت في مسجد الكوفة فإذا أبو حنيفة قائم يصلى وابن المبارك إلى جنبه يصلى فإذا عبد الله يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع وابو حنيفة لا يرفع فلما فرغوا من الصلوة قال أبو حنيفة لعبد الله يا ابا عبد الرحمن رأيتك تكثر رفع اليدين اردت ان تطير فقال له عبد الله يا ابا حنيفة قد رأيتك ترفع يديك حين افتتحت الصلوة فاردت ان تطير فسكت أبو حنيفة قال وكيع فما رأيت جوابا احضر من جواب عبد الله لابي حنيفة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو سعيد احمد بن محمد بن رميح ثنا أبو نصر احمد بن محمد بن عبد الله المروزى بمرو ثنا محمد بن سعيد الطبري ثنا سليمان بن داود الشاذكونى قال سمعت سفيان بن عيينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمنى فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري ثنا يزيد بن ابى زياد فقال الاوزاعي اروى لك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وتعارضني بيزيد بن ابى زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمار وجه سفيان الثوري فقال الاوزاعي كأنك كرهت ما قلت قال الثوري نعم قال الاوزاعي قم بنا إلى المقام نلتعن اينا على الحق قال فتبسم الثوري لما رأى الاوزاعي قد احتد (2) (واخبرنا) أبو عبد الله حدثنى أبو بكر محمد بن جعفر البرذعى ببخارا انبأ أبو منصور محمد بن ابراهيم بن حمدويه الاشتيخنى ثنا أبو عبد الله محمد بن سعيد الطبري فذكر الحديث بمعنى رواية المروزي * (هامش) (1) ن متبوعة 12 (2) ن استعد ن اجتهد 12
[ 83 ]
(باب السنة في رفع اليدين كلما كبر للركوع) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة قال ثنا أبو داود ثنا ابن المصفى (1) الحمصى ثنا بقية ثنا الزبيدى عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبروهما كذلك فيركع ثم إذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتى تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته * الزبيدى هذا اسمه محمد بن الوليد بن عامر * (باب ما روى في التطبيق في الركوع) (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ ابوسيعد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة قالا اتينا عبد الله يعنى ابن مسعود في داره قال صلى هؤلاء خلفكم قلنا لا فقال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة فذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بايدينا فجعل احدنا عن يمينه والآخر عن شماله فلما ركعنا وضعنا ايدينا على ركبنا فضرب ايدينا (2) وطبق كفيه ثم ادخلهما بين فخذيه فلما صلينا قال انها ستكون عليكم امراء يؤخرون الصلوة عن مواقيتها ويخنقونها إلى شرق الموتى يعنى آخر الوقت فإذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصلوة لوقتها واجعلوا صلوتكم معهم سبحة وإذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا وإذا كنتم اكثر من ذلك فليتقدمكم احد كم فإذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه ثم طبق (3) بين كفيه وارانا قال كأنى انظر إلى اختلاف اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال أبو معاوية هذا قد ترك * رواه مسلم في الصحيح عن ابى كريب عن ابى معاوية * (باب السنة في وضع الراحتين على الركبتين ونسخ التطبيق) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الاسفاطى ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن ابى يعفور (4) قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت إلى جنب ابى فطبقت بين كفى ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابى عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا على الركب * رواه البخاري في الصحيح عن ابى الوليد * (حدثنا) أبو سعد عبد الملك بن ابى عثمان الزاهد انبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضى (ح واخبرنا) أبو صالح ابن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن ابى يعفور عن مصعب بن سعد قال صليت إلى جنب سعد فطبقت بيدى فجعلتهما بين ركبتي فضرب بيدى قال ثم صليت مرة اخرى إلى جنبه فطبقت بيدى فجعلتهما بين ركبتي قال فضرب بيدى وقال يا بنى انا كنا نفعل هذا فأمرنا ان نضرب بالاكف على الركب * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره (وزاد) انا نهينا عن هذا وامرنا ان نضرب بالاكف على الركب * واخرجه من حديث الزبير بن عدى عن مصعب بن سعد * (هامش) (1) هو محمد بن المصفى 12 (2) ن فضرب بايدينا 12 (3) ن ثم ليطبق 12 (4) هو أبو يعفور الاكبر اسمه واقد ويقال وقدان كما صرح به صاحب التهذيب والنووي في كتاب الايمان في حديث أي الاعمال افضل وما صرح به النووي رحمه الله في حديث التطبيق في الركوع فلعله من زلة قلم الناسخ 12
[ 84 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن ابن على بن عفان العامري ثنا أبو اسامة عن اسمعيل يعنى ابن ابى خالد عن الزبير بن عدى عن مصعب بن سعد قال كنت اصلى إلى جنب ابى فلما ركعت قلت كذا وطبق يديه بين رجليه فلما انصرف قال كنا نفعل هذا ثم امرنا ان نرفع إلى الركب * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر ابن عون انبأ مسعر عن ابى حصين عن ابى عبد الرحمن السلمى قال اقبل عمر فقال يا ايها الناس سنت لكم الركب فامسكوا بالركب * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا احمد بن خالد ثنا اسرائيل عن ابى حصين عن ابى عبد الرحمن السلمى قال كنا إذا ركعنا جعلنا ايدينا بين افخاذنا فقال عمر رضى الله عنه ان من السنة الاخذ بالركب * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن ايوب انبأ أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن عن ابى سبرة الجعفي قال قدمت المدينة فجعلت اطبق كما يطبق اصحاب عبد الله واركع قال فقال رجل يا عبد الله ما يحملك على هذا قلت كان عبد الله يفعله وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله قال صدق عبد الله ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما صنع الامر ثم احدث الله له الامر الآخر فانظر ما اجتمع عليه المسلمون فاصنعه قال فلما قدم كان لا يطبق * قال الشيخ * وهذا الذى صار الامر إليه موجود في حديث ابى حميد الساعدي وغيره في صفة ركوع النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك ما دل على ان اهل المدينة اعرف بالناسخ والمنسوخ من اهل الكوفة وبالله التوفيق * (باب صفة الركوع) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ احمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا الليث عن ابن ابى حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكرنا صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر (1) ظهره وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن يزيد ابن ابى حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمر والعامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (هامش) (1) أي اثناه 12 مجمع
[ 85 ]
فتذاكروا صلاته فقال أبو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال إذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع رأسه ولا صافح بخده * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثنى عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد انا اعلمكم بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فجافى عن جنبيه * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ و عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم ابن عبد الله انبأ يزيد بن هارون انبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابى الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلوة بالتكبير فذكر الحديث وفيه وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وذكر الحديث * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن ابى سفيان السعدى عن ابى نضرة عن ابى سعيد اراه رفعه شك أبو معاوية قال مفتاح الصلوة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي كل ركعتين تسليمة ولا صلوة لا يقرء فيها بفاتحة الكتاب وغيرها فريضة أو غير فريضة وإذا ركع احد كم فلا يذبح تذبيح الحمار (1) وليقم صلبه وإذا سجد فليمد صلبه فان الانسان يسجد على سبعة اعظم جبهته وكفيه وركبتيه وصدور قدميه وإذا جلس فلينصب رجله اليمنى وليخفض رجله اليسرى * (باب القول في الركوع) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن سعيد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فاستفتح بسورة للبقرة فقلت يقرأ مائة آية ثم يركع فمضى فقلت يختمها ثم يركع فمضى حتى قرأ سورة النساء وآل عمران ثم ركع نحوا من قيامه فيقول سبحان ربى العظيم سبحان ربى العظيم ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فاطال القيام ثم سجد فاطال السجود يقول في سجوده سبحان ربى الاعلى لا يمر (هامش) (1) هكذا في الاصول وفى مجمع البحار فلا يدبح بالدال المهملة وهو ان لا يطاطئ رأسه افض من ظهره ومن اعجم فقد صحف 12
[ 86 ]
بآية فيها تخويف وتعظيم الا ذكره * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره * (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقرى ثنا موسى بن ايوب الغافقي عن عمه اياس بن عامر الغافقي عن عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الا على قال لنا اجعلوها في سجودكم * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا احمد بن يونس ثنا الليث يعنى بن سعد عن ايوب بن موسى أو موسى بن ايوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال سبحان ربى العظيم وبحمده ثلاثا وإذا سجد قال سبحان ربى الاعلى وبحمده ثلاثا * قال أبو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة * (واخبرنا) أبو على انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا سعيد الجريرى عن السعدى (1) عن ابيه أو عمه قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلوته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا * (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد ابن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ ابن ابى ذئب عن اسحاق بن يزيد عن عون رفعه إلى عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع احدكم فقال سبحان ربى العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه وإذا سجد فقال سبحان ربى الاعلى يعنى ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه هذا مرسل عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود * (حدثنا) أبو محمد بن يوسف املاء انبأ أبو القاسم جعفر بن محمد الموسوي (3) بمكة حرسها الله تعالى انبأ أبو حاتم الرازي انبأ عبيس بن مرحوم العطار ثنا حاتم بن اسمعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال جاءت الحطابة (4) فقالت يا رسول الله لا نزال سفرا ابدا فكيف نصنع بالصلوة فقال صلى الله عليه وسلم سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا وهذا ايضا مرسل * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وابو نصرا حمد بن على بن احمد ابن شبيب القاضى وابو نصر منصور بن الحسين المقرى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون ابن سليمان الا صبهانى ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن منصور عن ابى الضحي عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثران يقول في ركوعه سبحانك وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن * (واخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابن خلاد ثنا يحيى ثنا منصور فذكره وقال سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى بن سيعد القطان واخرجه مسلم من وجه آخر عن منصور * (هامش) (1) قال صاحب التقريب السعدى لم يسم 12 (2) ن رأيت 12 (3) ن الموسائى 12 (4) أي الجماعة الذين يحطبون 12 مغرب (5) ن الفاسى ن الفامى 12
[ 87 ]
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى املاء انبأ أبو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الازهر السليطى ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن ابى عروبة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن على ثنا عبد العزيز ابن ابى سلمة ثنا الماجشون بن ابى سلمة عن الاعرج عن عبيدالله بن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إذا افتتح الصلوة وذكر الحديث وقال فيه وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصرى وعظامي اظنه قال ومخى وعصبي * رواه مسلم في الصحيح من وجهين عن عبد العزيز * (واخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو عمرو بن مطرثنا ابراهيم بن اسحاق الانماطى ثنا احمد بن ابراهيم الدورقى ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ابتدأ الصلوة المكتوبة فذكر الحديث وفيه قال وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت انت ربى خشع لك سمعي وبصرى ومخي وعظمي وما استقلت به قدمى لله رب العالمين * (باب النهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب انه قال حدثنى ابراهيم ابن عبد الله بن حنين ان اباه حدثه انه سمع على بن ابى طالب رضى الله عنه قال نهانى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرأ راكعا أو ساجدا * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى عن ابن وهب * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا محمد بن ادريس الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر المروزى وهارون بن موسى قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن على بن ابى طالب رضى الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسى (1) والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه زيد بن اسلم والوليد بن كثير ويزيد بن ابى حبيب واسامة بن زيد الليثى ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن اسحاق ابن يسار عن ابراهيم عن ابيه عن على ورواه الضحاك بن عثمان ومحمد بن عجلان * وفي احدى الروايتين عن داود بن قيس عن ابراهيم عن ابيه عن ابن عباس عن على ورواه محمد بن المنكدر عن عبد الله بن حنين عن على * ورواه أبو بكر ابن حفص عن عبد الله بن حنين عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان بن عيينة ثنا (هامش) (1) هي ثياب من كتان مخلوط بحرير نسبت إلى قرية قس 12 مجمع
[ 88 ]
سليمان بن سحيم مولى آل عباس (1) قال اخبرني ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابى بكر فقال انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له الا انى نهيت ان اقرأ راكعا أو ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجهتدوا من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم * رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن ابن عيينة * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن الحسن عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال كنا نسبح ركوعا وسجودا وندعو قياما وقعودا قال وثنا معاذ عن الاشعث عن الحسن قال سئل جابر بن عبد الله عن القراءة في الركوع فقال كنا نجعل الركوع تسبيحا * (باب الطمأنينة في الركوع) (اخبرنا) أبو عمر والاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرني أبو يعلى ثنا عباس بن الوليد وعبيدالله الجشمى قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيدالله حدثنى سعيد بن ابى سعيد عن ابيه عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فذكر الحديث في قصة الداخل الذى لم يحسن الصلوة حتى علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيما علمه ثم اركع حتى تطمئن راكعا * مخرج في الصحيحين * (واخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن يحيى انبأ احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن (2) بن سلام ثنا عبيدالله بن ابن موسى انبأ الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابى معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزى صلوة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود * (واخبرنا) أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن على العلوى وابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن البخاري المقرى بالكوفة من اصل سماعهما قالا ثنا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم القاضي ثنا (3) ابراهيم بن اسحاق ثنا قبيصة عن سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابى معمر عن ابى مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزى صلوة رجل لا يقيم فيها صلبه في الركوع والسجود * هذا اسناد صحيح وكذلك رواه عامة اصحاب الاعمش عن الاعمش * (اخبرنا) على بن محمد بن بشران ببغداد انبأ محمد بن عمر وابن البخترى ثنا عباس بن محمد ثنا يحيى بن ابى بكير ثنا اسرائيل عن الاعمش عن ابى سفيان عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزى صلوة لا يقيم الرجل فيها صلبه (هامش) (1) هكذا في الاصول وفى التهذيب انه مولى آل حنين ويقال مولى بنى خزاعة والله اعلم 12 * (2) ن الحسين 12 (3) ن ثنا القاضى 12
[ 89 ]
في الركوع والسجود * تفرد به يحيى بن ابى بكير * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا صفوان ابن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبة بن الاحنف الاوزاعي ثنا أبو سلام الاسود ثنا أبو صالح الاشعري عن ابن عبد الله الاشعري قال صلى الله عليه وسلم باصحابه ثم جلس في طائفة منهم فدخل رجل فقام يصلى فجعل لا يركع وينقرفي سجوده ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فقال اترون هذا لو مات مات على غير ملة محمد ينقر صلوته كما ينقر الغراب الدم انما مثل الذى يصلى ولا يركع وينقرفى سجوده كالجائع لا ياكل الا تمرة أو تمرتين فما ذا (1) تغنيان عنه فاسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار واتموا الركوع والسجود * قال أبو صالح فقلت لابي عبد الله الاشعري من حدثك بهذا الحديث قال امراء الاجناد (2) خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابى سفيان كل هؤلاء سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم * (باب ادراك الامام في الركوع) (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ على بن محمد المصرى ثنا يحيى بن ايوب العلاف ثنا ابن ابى مريم (ح واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا سعيد بن ابى مريم انبأ نافع بن يزيد حدثنى يحيى بن ابى سليمان عن زيد بن ابى عتاب وسعيد المقبرى عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جئتم ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوا شيئا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلوة * تفرد به يحيى بن ابى سليمان المدينى وقد روي باسناد آخر اضعف من ذلك عن ابى هريرة * (اخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي والقاسم بن عبد الله ابن مهدى والعباس بن محمد بن العباس قالوا ثنا عمرو بن سواد (3) ثنا ابن وهب اخبرني يحيى بن حميد عن قرة ابن عبد الرحمن عن ابن شهاب قال اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلوة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه * قال أبو احمد هذه الزيادة قبل ان يقيم الامام صلبه يقولها يحيى بن حميد عن قرة وهو مصرى * قال أبو احمد سمعت ابن حماد يقول قال البخاري يحيى ابن حميد عن قرة عن ابن شهاب سمع منه ابن وهب مصرى لا يتابع في حديثه * قال أبو احمد وثنا الجنيدى (4) ثنا البخاري قال يحيى بن ابى سليمان المدنى عن المقبرى وابن ابى عتاب منكر الحديث * قال الشيخ وقد روى باسناد مرسل * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب حدثنى عمرو بن مرزوق انبأ شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جئتم والامام راكع فاركعوا وان كان ساجدا فاسجدوا ولا تعتد وبالسجود إذا لم يكن معه الركوع * (اخبرنا) أبو عبد الله انبأ محمد بن جعفر الفراء ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا ابى ثنا شعبة ثنا عبد العزيز (هامش) (1) ن ماذا 12 (2) امراء الاجناد أي امراء مدن الشام الخمس فلسطين والاردن وحمص وقنسرين ودمشق 12 مجمع (3) في هامش المصرية يجوز فيه التخفيف والتشديد كتبه محمد المقدسي 12 (4) ن الحميدى
[ 90 ]
ابن محمد المكى عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلوة * وروى فيه عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى انبأ احمد بن سلمان الفقيه انبأ الحسن بن مكرم ثنا على بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن على بن الاقمر عن ابى الاحوص عن عبد الله يعنى ابن مسعود قال من لم يدرك الامام راكعا لم يدرك تلك الركعة (واخبرنا) أبو على بن شاذان (1) ببغداد انبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص وهبيرة عن عبد الله قال من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجود * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى ابن عامر ثنا الوليد يعنى ابن مسلم اخبرني مالك وابن جريج عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول من ادرك الامام راكعا فركع قبل ان يرفع الامام رأسه فقد ادرك تلك الركعة * (واخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة * قال وحدثنا مالك انه بلغه ان عبد الله ابن عمر وزيد بن ثابت كانا يقولان من ادرك الركعة قبل ان يرفع الامام رأسه فقد ادرك السجدة (2) * قال وثنا مالك انه بلغه ان ابا هريرة كان يقول من ادرك الركعة فقد ادرك السجدة ومن فاتته قراءة ام القرآن فقد فاته خير كثير * (باب من ركع دون الصف وفي ذلك دليل على ادراك الركعة ولو لا ذلك لما تكلفوه) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا محمد بن غالب ثنا أبو عمر ثنا همام ثنا زياد الاعلم عن الحسن عن ابى بكرة انه دخل المسجد والنبى صلى الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصلى إلى الصف فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل عن همام قال الشافعي قوله لا تعد يشبه قوله لا تاتوا للصلاة (3) يعنى والله اعلم ليس عليك ان تركع حتى تصل إلى موقفك لما في ذلك من التعب كما ليس عليك ان تسعى إذا سمعت الاقامة * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو محمد بن حيان انبأ ابراهيم بن محمد بن الحسن انبأ أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن ابى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر الصديق وزيد بن ثابت دخلا المسجد والامام راكع فركعا ثم دبا وهما راكعان حتى لحقا بالصف * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد وابن ابى ذئب عن ابن شهاب قال اخبرني أبو امامة بن سهل بن حنيف انه رأى زيد بن ثابت دخل المسجد والامام راكع فمشى حتى امكنه ان يصل الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتى وصل الصف * (اخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الاحوص ثنا منصور عن زيد بن وهب قال خرجت مع عبد الله يعنى ابن مسعود من داره إلى المسجد فلما توسطنا المسجد ركع الامام فكبر عبد لله وركع وركعت معه ثم مشينا راكعين حتى انتهينا إلى الصف حين رفع القوم رؤسهم فلما قضى (هامش) (1) ن أبو سعيد على بن شاذان 12 (2) ن الركعة 12 (3) ن لا تاتوا الصلاة 12
[ 91 ]
الامام الصلوة قمت وانا ارى انى لم ادرك فاخذ عبد الله بيدى واجلسني ثم قال انك قد ادركت وروينا فيه عن عبد الله ابن الزبير رضى الله عنهما * (باب من كبر تكبيرة واحدة للافتتاح وركع ومن استحب ان يكبر اخرى للركوع) (اخبرنا) عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابن شهاب قال كان ابن عمرو زيد بن ثابت إذا اتيا الامام وهو راكع كبرا تكبيرة ويركعان بها * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلى ثنا بشر بن شعيب بن ابى ابى حمزة عن ابيه عن الزهري قال كان زيد بن ثابت إذا دخل المسجد والناس ركوع استقبل القبلة فكبر ثم ركع ثم دب وهو راكع حتى يصل إلى الصف * قال محمد (1) اخبرني ذاك أبو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري عن زيد بن ثابت قال شعيب وقال هشام بن عروة بن الزبير كان عروة يفعل ذلك * قال الشيخ رحمه الله ورويناه في الباب قبله عن عبد الله ابن مسعود * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد يعنى ابن مسلم قال قلت لمالك بن انس ان بعضهم اخبرني عن حماد عن ابى وائل عن ابن مسعود قال ان ادركهم ركوعا أو سجودا أو جلوسا يكبر تكبيرتين فقال مالك اما في الركوع والسجود فذلك الامر الذى نعرفه واما تكبيرتين للجلوس فانى لا اعرف هذا قلت يكبر واحدة يستفتح بها ويجلس بها قال نعم * قال الشيخ ان صح هذا عن ابن مسعود فيحتمل ان يكون اراد به (2) في السجود فكبر للافتتاح فلما فرغ من الافتتاح رفع الامام بتكبيرة وقعد فيوافقه في اذكاره وافعاله وكذلك في السجود اراد ان يكون تكبير الامام للسجود بعد افتتاحه للصلوة واقتدائه به والله اعلم * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابراهيم ثنا أبو عامر ثنا الوليد قال واخبرني اسمعيل عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز قال إذا ادركهم ركوعا كبر تكبيرتين تكبيرة لافتتاح الصلوة وتكبيرة للركوع وقد ادرك الركعة * (باب يركع بركوع الامام ويرفع برفعه ولا يسبقه وكذلك في السجود وغيره) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا على ابن مسهر عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضى الصلوة (هامش) (1) هو الزهري 12 (2) ن إذا ادركه في السجود 12
[ 92 ]
اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس انى امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامى ومن خلفي ثم قال والذى نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار * رواه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبأ محمد بن عبيد ثنا الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا ان لا تبادروا الامام بالركوع فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فانه إذا وافق كلام الملائكة غفر لمن في المسجد وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عيسى بن يونس عن الاعمش وحديث محمد بن عبيد اتم * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن ابى طاهر عطاء بن البياض ببغداد انبأ احمد بن سلمان قال قرئ على الحارث ابن محمد وانا اسمع ثنا على بن عاصم في سنة مأتين انبأ سبيل بن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع رأسه فارفعوا روسكم وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا جميعا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا قبل ان يسجد وإذا رفع رأسه فارفعوا رؤسكم ولا ترفعوا رؤسكم قبل ان يرفع * اخرجه مسلم من حديث الدراوردى عن سهيل وحديث على بن عاصم اتم * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الانطاكي (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا محمد ابن عبد الرحمن بن سهم الانطاكي أبو عبد الله ثنا أبو اسحاق الفزارى ان أبا اسحاق الشيباني حدثه عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول على المنبر ثنا البراء بن عازب انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ركع ركعوا وإذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتى نراه قد وضع وجهه على الارض ثم نتبعه * وفي حديث ابن عبدان جهته بالارض ثم نسجد * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن ابى اسحاق قال حدثنى عبد الله بن يزيد قال حدثنى البراء وهو غير كذوب انهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رفع رأسه من الركوع لم ار احدا يحنى ظهره حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهته على الارض ثم يحز من ورائه سجدا * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى واخرجه البخاري من اوجه اخر عن ابى اسحاق السبيعى * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا عمر بن حفص السدوسى ثنا عاصم بن على ثنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حيان عن ابن محيريز انه سمع معاوية على المنبر يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبقوني بالركوع والسجود فانى قد بدنت فمهما اسبقكم به حين اركع تدركوني حين ارفع ومهما اسبقكم به حين اسجد تدركوني حين ارفع * وكذلك رواه يحيى القطان عن ابن عجلان *
[ 93 ]
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى املاء انبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الازهر السليطى ثنا يعقوب ابن ابراهيم بن سعد حدثنى ابى عن ابن اسحاق قال حدثنى عبد الله بن ابى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابى الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابى هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس انى قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع والسجود ولكن اسبقكم انكم تدركون ما فاتكم * لم يضبط عن شيوخنا بدنت أو بدنت واختار أبو عبيد بدنت بالتشديد ونصب الدال يعنى كبرت ومن قال بدنت برفع الدال فانه اراد كثرة اللحم * (باب اثم من رفع رأسه قبل الامام) (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التسترى ثنا حماد بن زيد ثنا محمد بن زياد عن ابى هريرة قال قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اما يخشى الذى يرفع رأسه قبل الامام ان يحول الله رأسه رأس حمار * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو أحمد المهرجانى قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا على بن الحسن الهلالي ثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي (1) ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد وشعبة وابراهيم بن طهمان عن محمد ابن زياد قال سمعت ابا هريرة قال سمعت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول اما يخشى الله الذى يرفع رأسه والامام ساجد (2) ان يجعل الله رأسه رأس حمار * قال شعبة في حديثه أو صورته صورة حمار * اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة واخرجه مسلم من حديث الحمادين * (وحدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى املاء انبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل من كتابه ومن حفظه انبأ حفص بن عبد الله حدثنى ابراهيم بن طهمان عن ايوب عن محمد يعنى ابن سيرين عن ابى هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما يخاف احدكم إذا رفع رأسه من السجود قبل الامام ان يحول الله رأسه رأس حمار * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد اخبرني ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن الحارث بن مخلد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب يقول إذا رفع احدكم رأسه فظن ان الامام قد رفع فليعد رأسه فإذا رفع الامام رأسه فليمكث قدر ما ترك * وروينا عن الشعبي وابراهيم النخعي انه يعود فيسجد * (باب القول عند رفع الرأس من الركوع وإذا استوى قائما) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد وذكر الحديث * رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير واخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو النضر الفقيه وابو الحسن احمد بن محمد العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي (هامش) (1) الجدى بضم الجيم وتشديد الدال 12 (2) ن قبل الامام ان يحول الله الخ 12
[ 94 ]
ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرئ على مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلوة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو جعفر محمد بن عبيدالله العلوى ثنا الحسين بن الحكم الحيرى ثنا أبو غسان عبد العزيز بن ابى سلمة ثنا الماجشون عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيدالله بن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملا السموات والارض وملا ما بينهما وملا ما شئت من شئ بعد * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز ابن ابى سلمة * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا الاعمش عن عبيد بن الحسن عن ابن ابى اوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملا السموات وملا الارض وملا ما شئت من شئ بعد * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة عن ابى معاوية ووكيع عن الاعمش * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا سعيد بن عامر (ح واخبرنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن ابى طاهر الدقاق ببغداد انبأ على بن محمد الخرقى ثنا أبو قلابة ثنا سعيد بن عامر ثنا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد ملا السموات وملا الارض وملا ما شئت من شئ بعد * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا هشيم انبأ هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال للهم ربنا لك الحمد ملا السموات وملا الارض وملا ما بينهما وملا ما شئت من شئ بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن شيبة * (واخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ أبو الحسن على بن محمد بن احمد المصرى ثنا مقدام ابن داود ثنا عبد الله بن يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملا السموات وملا الارض وملا ما شئت من شئ بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد * رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن مروان بن محمد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز الا انه قال كان إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد وزاد ولا معطى لما منعت (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي فذكره *
[ 95 ]
(اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله ابن مسلمة وابن بكير عن مالك (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبى عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن على بن يحيى الزرقى عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقى انه قال كنا يوما نصلى وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم آنفا قال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى ورواه معاذ بن رفاعة عن ابيه فذكره عقيب عطاس عطسه رفاعة ولم يذكر موضعه وزاد فيه كما يجب ربنا ويرضى * (اخبرناه) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا سعيد بن عبد الجبار البصري من كتابه اخبرني رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع الزرقى أبو يزيد امام المسجد (1) قال سمعت معاذ بن رفاعة بن رافع الانصاري يحدث عن ابيه رفاعة انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فعطس رفاعة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه (2) كما يحب ربنا ويرضى فلما انصرف (3) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اين المتكلم في الصلوة قال رفاعة وددت انى عدمت عدة مالى (4) ولم اشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الصلوة حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اين المتكلم في الصلوة فقلت انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها * وروى عن عامر بن ربيعة قال عطس شاب من الانصار وهو في الصلوة فقال كذا فذكر بعض معناه * (باب الامام يجمع بين قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكذا المأموم) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن على بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان انبأ ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا ابن ابى ذئب عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد وكان إذا ركع يكبر وإذا رفع رأسه يكبر وإذا قام من السجدتين قال الله اكبر * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس وقوله كان عبارة عن دوام فعله وكذلك ذكره ابن عمر وابن عباس وغيرهما فاما قوله وإذا رفع رأسه يكبر فانما اراد والله اعلم بعد ما رفع رأسه واراد ان يسجد وذلك بين في حديث ابى بكر بن عبد الرحمن عن ابى هريرة * وروينا عن حذيفة بن اليمان انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر صلوته قال ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بهمدان في سنة احدى واربعين ثنا هلال ابن العلاء ثنا ابى ثنا بقية بن الوليد عن شعبة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة (هامش) (1) كان اماما لمسجد بنى زريق 12 تهذيب (2) وفى المصرية مباركا عليه مضروب بالقلم 12 (3) في مص فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم 12 (4) هكذا في النسختين وفى نسخة عدمت من مالى وفى فتح الباري من رواية سعيد بن عبد الجبار فوددت انى خرجت من مالى 12
[ 96 ]
رضى الله عنه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد * (اخبرنا) أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الاصبهاني التاجر بالرى انبأ أبو حاتم محمد بن عيسى انبأ اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن ابى اسحاق عن الحارث عن على انه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد بحولك وقوتك اقوم واقعد * (اخبرنا) أبو القاسم التاجر بالرى انبأ أبو حاتم محمد بن عيسى انبأ اسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن اسمعيل بن امية عن سعيد بن ابى سعيد انه سمع ابا هريرة وهو امام الناس في الصلوة يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد الله اكبر يرفع بذلك صوته ونتابعه (1) معا * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا الحسن بن محمد ثنا اسمعيل بن علية عن ابن عون قال قال محمد يعنى ابن سيرين إذا قال الامام سمع الله لمن حمده قال من خلفه سمع الله لمن حمده (2) وروى عن ابى بردة بن ابى موسى انه كان يقول خلف الامام سمع الله لمن حمده وقال عطاء يجمعهما مع الامام احب إلى وروى فيه حديثان ضعيفان قد خرجتهما في الخلاف * (باب ما استدل به من قال باقتصار المأموم على الحمد دون قوله سمع الله لمن حمده) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا عبد الله يعنى القعنبى عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه سهيل بن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة * (اخبرنا) أبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد بالصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشى ان ابا موسى الاشعري رضى الله عنه صلى بالناس فذكر الحديث وفيه فقال أبو موسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلوتنا وبين لنا سنتنا فقال إذا صليتكم فاقيموا صفوفكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر فركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال نبى الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يجبكم الله * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره عن عبد الرزاق ورواه على بن الحسين بن واقد عن ابيه عن مطر عن زهدم الجرمي قال صليت خلف ابى موسى الاشعري فقال لنا إذا قال الامام الله اكبر فقل الله اكبر فتلك بتلك وإذا رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده فقل مثلها فتلك بتلك * والرواية الصحيحة هي الرواية الاولى * (هامش) (1) ن ونتبعه 12 (2) زيد في النسخ الهندية اللهم ربنا لك الحمد 12
[ 97 ]
(اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب اخبرك مالك بن انس والليث بن سعد ويونس بن يزيد بن ابن شهاب اخبرهم قال اخبرني انس بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلى لنا صلوة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا كبر فكبروا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا اجمعين * مخرج في الصحيحين من حديث مالك وغيره ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب وكذلك رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك روى عن عبد الله بن مسعود * (اخبرناه) أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله التاجر بالرى انبأ أبو حاتم محمد بن عيسى انبأ اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابى الاحوص عن عبد الله قال إذا قال الامام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه ربنا لك الحمد * (باب كيف القيام من الركوع) (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرني أبو يعلى ثنا عباس بن الوليد وعبيدالله الجشمى قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيدالله حدثنى سعيد بن ابى سعيد عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فذكر الحديث في قصة الداخل وفيه ثم ارفع حتى تعتدل قائما * مخرج في الصحيحين * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابى قلابة عن مالك بن الحويرث قال قال يوما وذلك في غير وقت الصلوة الا اريكم كيف كان صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع رأسه فانتصب قائما هينئة * قال أبو قلابة وصلى بنا صلوة شيخنا هذا ابى بريد وكان أبو بريد إذا رفع رأسه من السجدة الاخيرة من الركعة الاولى استوى قاعدا ثم نهض * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب * أبو بريد بالباء والراء (1) وهو عمرو بن سلمة الجرمى كناه مسلم بن الحجاج بذلك * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ احمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير حدثنى الليث عن ابن ابى حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث عن ابى حميد الساعدي في صفة صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه * رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير ورواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء فقال في الحديث حتى يعود كل عظم منه إلى موضعه معتدلا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن على بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب اخبرني أبو الوليد ثنا شعبة انبا ثابت قال كان انس رضى الله عنه ينعت لنا صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى فإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول قد نسى * رواه البخاري في الصحيح عن ابى الوليد * (هامش) (1) وكناه البخاري بابى يزيد بالزاى 12
[ 98 ]
(حدثنا) أبو سعد عبد الملك بن ابى عثمان الزاهد انبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضى ثنا أبو الفضل احمد بن سلمة البزاز ثنا احمد بن عبدة الضبى انبأ حماد بن زيد ثنا ثابت البنانى قال قال لنا انس بن مالك انى لا الوان اصلى بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بنا قال حماد قال ثابت وكان انس يصنع بنا شيئا لا اراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسى وإذا رفع رأسه من السجدة استوى جالسا حتى يقول القائل قد نسى * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن خلف بن هشام كلاهما عن حماد * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبيدالله بن معاذ (قال ح واخبرني) أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد بن البخترى عن عبيد الله بن معاذ ثنا ابى ثنا شعبة عن الحكم قال غلب على الكوفة رجل قد سماه زمن ابن الاشعث (1) فامر ابا عبيدة يعنى ابن عبد الله بن مسعود ان يصلى بالناس فكان يصلى فإذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملا السموات وملا الارض وملا ما شئت من شئ بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذلك الجد منك الجد * قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن ابى ليلى فقال سمعت البراء يقول كانت صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء * قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال قد رأيت ابن ابى ليلى فلم تكن صلاته كذا قال أبو عبد الله هذا لفظ حديث ابى عمرو * رواه مسلم في الصحيح عن عبيدالله بن معاذ * (باب التكبير عند الهوى للسجود) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار انبأ ابن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال حدثنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم يكبر حين يهوى ساجدا * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير واخرجه مسلم من حديث الليث * (باب وضع الركبتين قبل اليدين) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضى بمرو ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا يزيد ابن هارون انبأ شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد تقع ركبتاه قبل يديه وإذا رفع رفع يديه قبل ركبتيه * (واخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن اسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم (هامش) (1) وفى موضع آخر سماه مطر بن ناجية 12
[ 99 ]
كان إذا دخل في الصلوة رفع يديه وكبر ثم التحف بثوبه ووضع اليمنى على اليسرى فإذا اراد ان يركع قال هكذا بثوبه واخرج يديه ثم رفعهما وكبر فلما اراد ان يسجد وقعت ركبتاه على الارض قبل ان تقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافى عن ابطيه * وقال همام وثنا شقيق ثنا عاصم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل هذا قال وفي حديث احدهما قال همام واكبر علمي (1) انه في حديث محمد بن جحادة فإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه * وكذلك رواه أبو داود في السنن عن محمد بن معمر عن حجاج بن منهال * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشران من اصل كتابه انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا شقيق أبو الليث قال حدثنى عاصم بن كليب عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد وقعت ركبتاه إلى الارض قبل ان تقع كفاه * قال عفان وهذا الحديث غريب ورواه يزيد بن هارون عن شريك * قال الشيخ هذا حديث يعد في افراد شريك القاضى وانما تابعه همام من هذا الوجه مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين رحمهم الله تعالى * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو كريب ثنا محمد بن حجر ثنا سعيد ابن عبد الجبار عن عبد الجبار بن وائل عن امه عن وائل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سجد وكان اول ما وصل إلى الارض ركبتاه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا العلاء بن اسمعيل العطار ثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر فحاذى بابهاميه اذنيه ثم ركع حتى استقر كل مفصل منه في موضعه ورفع رأسه حتى استقر كل مفصل منه في موضعه ثم انحط بالتكبير حتى سبقت ركبتاه يديه * تفرد به العلاء بن اسمعيل والله تعالى اعلم * وروينا عن عمر بن الخطاب و عبد الله بن مسعود في وضع الركبتين قبل اليدين من فعلهما * (باب من قال يضع يديه قبل ركبتيه) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور (ح واخبرنا) أبو الحسن ابن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا خلف بن عمر والعكبري ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه ثم ركبتيه وفي روايه ابى داود قال حدثنى محمد بن عبد الله بن الحسن وقال (هامش) (1) ن واكثر علمي 12
[ 100 ]
في الحديث وليضع يديه قبل ركبتيه وبمعناه رواه غيرهما عن سعيد عن عبد العزيز * (وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز عن محمد بن عبد الله عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل وليضع يديه على ركبتيه كذا قال على ركبتيه فان كان محفوظا كان دليلا على انه يضع يديه على ركبتيه عند الاهواء إلى السجود (ح وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا ابراهيم بن موسى ثنا ابن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد احدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل * وكذلك رواه أبو بكر بن ابى شيبة عن محمد بن فضيل الا ان عبد الله بن سعيد المقبرى ضعيف والذى يعارضه ينفرد به محمد بن عبد الله بن الحسن وعنه الدراوردى وقد رواه عبد الله بن نافع مختصرا (كما اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ، ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد احدكم في صلوته فيبرك كما يبرك الجمل وقد روى ان ذلك كان ثم نسخ وصار الامر إلى ما روينا عن وائل بن حجر الا ان اسناده ضعيف * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابن الظهرانى (ح واخبرنا) محمد بن احمد بن زكريا انبأ محمد بن الفضل بن اسحاق بن خزيمة انبأ جدى قالا ثنا ابراهيم بن اسمعيل بن يحيى ابن سلمة بن كهيل ثنا ابى عن ابيه عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فأمرنا بالركبتين قبل اليدين * كذا قال والمشهور عن مصعب عن ابيه حديث نسخ التطبيق والله اعلم * ولعبد العزيز الدراوردى فيه اسناد آخر ولا اراه الا وهما * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن احمد بن بطة الاصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا محرز ابن سلمة العدنى ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يضع يديه قبل ركبتيه قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك * وكذلك رواه ابن وهب واصبغ بن الفرج عن عبد العزيز والمشهور عن
[ 101 ]
عبد الله بن عمر في هذا (ما اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال إذا سجد احدكم فليضع يديه فإذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا المؤمل بن هشام ثنا اسمعيل يعنى ابن علية ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه فإذا رفعه فليرفعهما * وكذلك رواه احمد بن سنان عن اسمعيل والمقصود منه وضع اليدين في السجود لا التقديم فيهما والله تعالى اعلم * (باب السجود على الكفين والركبتين والقدمين والجبهة) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا ثنا حماد بن زيد (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى انبأ حماد بن زيد (ح واخبرنا) أبو عبد الله قال واخبرني أبو النضر ثنا أبو بكر بن رجاء واحمد بن النضر قالا ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاؤس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة اعظم ونهى ان يكف شعره وثيابه الكفين والركبتين والقدمين والجبهة * لفظ حديث ابى الربيع وفي حديث العباس امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة ونهى ان يكف شعرا ولا ثوبا أو قال ثيابه * رواه البخاري في الصحيح عن ابى النعمان عارم بن الفضل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وابى الربيع الزهراني واخرجه البخاري عن قبيصة عن سفيان الثوري عن عمرو بن دينار بمعنى رواية ابى الربيع * (حدثنا) أبو سعد الزاهد املاء وابو صالح بن ابى طاهر العنبري قراءة قالا انبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفى ثنا بكر بن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس ابن عبد المطلب رضى الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب (1) وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة * (اخبرنا) أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش انبأ على بن اشكاب ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد حدثنى أبو خيثمة حدثنى الحسن بن الحر حدثنى عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء اخبرني مالك عن عياش أو عباس (2) بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي المجلس أبو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي من الانصار انهم تذاكروا الصلوة فقال أبو حميد انا اعلمكم بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا كيف قال اتبعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فارنا قال فقام يصلى وهم ينظرون إليه فبدأ فكبر فرفع يديه نحو المنكبين ثم كبر للركوع فرفع يديه ايضا حتى امكن يديه من ركبتيه غير مقنع رأسه ولا مصوبه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فرفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك احدى قدميه (هامش) (1) جمع ارب بالكسر والسكون بمعنى الاعضاء 12 مجمع (2) كذا في المصرية وفى مد عباس فقط 12
[ 102 ]
ونصب قدمه الاخرى ثم كبر وسجد ثم كبر يعنى فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخرى كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتى إذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين ثم سلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وسلم عن شماله ايضا السلام عليكم ورحمة الله * قال وحدثني عيسى ان مما حدثه ايضا في الجلوس في التشهد ان يضع اليسرى على فخذه اليسرى ويضع اليمنى (1) على فخذه اليمنى ثم يشير بالدعاء باصبع واحدة هكذا رواه غير واحد عن ابى بدر ورواه بعضهم عن ابى بدر فقال عن محمد بن عمرو بن عطاء اخبرني مالك عن عباس بن سهل الساعدي وروى عتبة بن ابى حكيم عن عبد الله بن عيسى عن العباس بن سهل عن ابي حميد ولم يذكر محمدا في اسناده والصحيح ان محمد ابن عمرو بن عطاء قد شهده من ابى حميد الساعدي * (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا أبو الحسن على بن محمد المصرى ثنا مقدام بن داود ثنا وهب بن المبارك ثنا ابن لهيعة قال مقدام وثنا أبو الاسود ثنا الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن ابى حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكروا صلوته فقال أبو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من همتي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة كبر ثم قرأ فإذا ركع كبر ووضع كفيه على ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع رأسه ولا صافحا بخده فإذا رفع قائما قام حتى يعود كل عضو إلى مكانه فإذا سجد امكن الارض بكفيه وركبتيه وصدور قدميه ثم اطمأن ساجدا فإذا رفع رأسه اطمأن جالسا فإذا قعد في الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى ونصب اليمنى فإذا كانت الرابعة افضى بوركه اليسرى إلى الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة * قال الشيخ رحمه الله وفي رواية عباس بن سهل عن ابى حميد في هذا الحديث فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه في السجود * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ على بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد احدكم فليضع يديه فإذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه * كذا قال ورواه اسمعيل بن علية عن ايوب فقال رفعه ورواه حماد بن زيد عن ايوب موقوفا على ابن عمر ورواه ابن ابى ليلى عن نافع مرفوعا * (باب امكان الجبهة من الارض في السجود) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا همام ثنا اسحاق ابن عبد الله بن ابى طلحة ثنا على بن يحيى بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلوته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل وذكر الحديث في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم اياه قال فيه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتى تطمئن مفاصله وتستوي (2) * (هامش) (1) وفى نسخة مد يده اليمنى 12 (2) ن يستوى 12
[ 103 ]
(باب ما جاء في السجود على الانف) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق املاء سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة انبا موسى ابن الحسن بن عباد ثنا معلى بن اسد ثنا وهيب (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا وهيب بن خالد عن عبد الله بن طاؤس عن ابيه عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد على سبعة اعظم على الجبهة واشار بيده إلى انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكف الثياب ولا الشعر * وفي حديث معلى ولا اكف الثوب ولا الشعر * رواه البخاري في الصحيح عن معلى بن اسد الا انه قال ولا نكفت (1) واخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب كذلك * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك ابن جريج عن عبد الله بن طاؤس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد على سبعة ولا اكف الشعر ولا الثياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين * رواه مسلم في الصحيح عن ابى الطاهر عن ابن وهب الا انه قال لا اكفت * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان بن عيينة عن ابن طاؤس عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد منه على سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهى ان يكفت منه الشعر والثياب قال سفيان وزاد ابن طاؤس فوضع يده على جبهته ثم امر بها انفه حتى بلغ بها طرف انفه قال وكان ابى يعد هذا واحدا * (واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا اسمعيل القاضى ثنا على يعنى ابن المدينى ثنا سفيان ثنا ابن طاؤس عن ابيه عن ابن عباس وعمرو عن طاؤس عن ابن عباس قال امر نبيكم صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة ونهى قال ابن طاؤس ان يكف الشعر والثياب وقال عمرو يكف شعره وثيابه قال سفيان في حديث عمرو ان يسجد على سبعة جبهته ويديه وركبتيه واطراف اصابعه قال سفيان الا ان ابن طاؤس (اخبرنا) ان طاؤسا كان يقول بيده على جبهته وانفه وامر ابن طاؤس يده على انفه وجبهته قال ابن طاؤس كان ابى يقول هو واحد واليدين والركبتين والرجلين * قال الشيخ رحمه الله وفي رواية سفيان مادل على ان ذكر الانف في الحديث من تفسير طاؤس وقد اخرج مسلم حديث سفيان عن ابن طاؤس في الصحيح مختصرا دون التفسير * (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا ابراهيم بن ميسرة قال سمعت طاؤسا يخبر عن ابن عباس قال امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد منه على سبعة (2) قال يعنى ابن ميسرة قلت يا ابا عبد الرحمن ارأيت الانف قال هو خيره * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبى فيما قرئ على مالك عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى سعيد انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف فذكر الحديث وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد رأيت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رأيتنى (هامش) (1) الكف والكفت بمعنى الضم 12 (2) ن سبع 12
[ 104 ]
اسجد صبيحتها في ماء وطين قال أبو سعيد فابصرت عيناى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى انفه وجبهته اثر الماء والطين صبيحة احدى وعشرين * رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل عن ابن ابى اويس عن مالك واخرجه مسلم من وجهين آخرين عن ابن الهاد * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ أبو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب اللخمى حدثنى محمد بن الحسن بن مكرم ثنا سليمان بن عبيدالله الغيلانى ثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة ثنا شعبة والثوري عن عاصم الاحول عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلى فإذا سجد لم يمس انفه الارض فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلوة لمن لا يمس انفه الارض ما يمس الجبين (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة فذكر حديث شعبة والثوري كل واحد منهما على الانفراد بمعناه ثم قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن الاشعث لم يسنده عن سفيان وشعبة الا أبو قتيبة والصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمروقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثنى عاصم الاحول عن عكرمة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل أو امرأة لا يضع انفه إذا سجد فقال لا تقبل صلاة لا يصيب الانف من الارض ما يصيب الجبين * وكذلك رواه سفيان بن عيينة وعبدة ابن سلمان عن عاصم الاحول عن عكرمة مرسلا (وروي) عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس بعض معناه من قوله * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر (ح واخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد وابو علي الروذبارى قالا ثنا محمد بن اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن ابراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس انه قال إذا سجدت فضع انفك على الارض (1) مع جبهتك وفي حديث الصفار ثم جبهتك * (اخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمر وانبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتى القاضى ثنا أبو نعيم انبأ أبو الاحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال إذا سجد احدكم فليضع انفه على الارض فانكم قد امرتم بذلك وكذلك رواه شريك عن سماك * ورواه حرب بن ميمون عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ضع انفك ليسجد معك * قال أبو عيسى الترمذي حديث عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا اصح * (باب الكشف عن الجبهة في السجود) قد مضى حديث ابن عباس ورفاعة في السجود على الجبهة وكذلك حديث ابى سعيد الخدرى في سجوده في الطين على جبهته * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر هو ابن اسحاق الفقيه انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا ابراهيم بن موسى (هامش) (1) ن بالارض 12
[ 105 ]
ثنا عيسى بن يونس عن زكريا بن ابى زائدة عن ابى اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب بن الارت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا * (واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفرائنى ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال كنت اصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة الظهر فآخذ قبضة من الحصى في كفي حتى تبرد واضعها بجبهتي إذا سجدت من شدة الحر * قال الشيخ رحمه الله ولو جاز السجود على ثوب متصل به لكان ذلك اسهل من تبريد الحصا في الكف ووضعها للسجود عليها وبالله التوفيق * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نضر قال قرئ على ابن وهب اخبرك ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن حيوان السبائى حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسجد بجنبه وقد اعتم على جبهته فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبهته * وفيما روى معاوية بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشى قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يسجد على كور عمامته (1) فأوما بيده ارفع عمامتك واومأ إلى جبهته * وهذا المرسل شاهد لمرسل صالح * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا وكيع عن اسرائيل عن عبد الاعلى عن ابن ابى ليلى عن على قال إذا كان احدكم يصلى فيحسر العمامة عن جبهته * (اخبرنا) أبو عبد الله انبأ أبو بكر انبأ عبد الله ثنا هناد ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر كان إذا سجد وعليه العمامة يرفعها حتى يضع جبهته بالارض * (واخبرنا) أبو عبد الله انبأ أبو بكر انبأ عبد الله ثنا هناد ثنا وكيع عن سكن ابن ابى كريمة (2) عن محمد بن عبادة (3) عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت انه كان إذا قام إلى الصلوة حسر العمامة عن جبهته * (باب من بسط ثوبا فسجد عليه) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطى ثنا أبو الوليد ثنا بشر بن المفضل (هامش) ن كور العمامة 12 (2) ن سكن عن ابن ابى كريمة 12 (3) ن محمد بن عباد 12
[ 106 ]
ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض من شدة الحر طرح ثوبه ثم سجد عليه * (واخبرنا) أبو عمرو البسطامى انبأ أبو بكر الاسماعيلي ثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا بشر بن المفضل حدثنى غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر مكان السجود * رواه البخاري في الصحيح بقريب من هذا اللفظ عن ابى الوليد * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ بشر بن المفضل (ح واخبرنا) أبو القاسم زيد بن ابى الهاشم العلوى بالكوفة انبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابى الحسين ثنا أبو غسان حدثنى بشر بن المفضل حدثنى غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى بهذا اللفظ (وقد اخبرنا) أبو عمر والاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي انبأ أبو يعلى ثنا شريح (1) بن يونس ثنا بشر بن المفضل فذكر اسناده الا انه قال في متنه كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فيأخذ احدنا الحصباء (2) في يده فإذا برد وضعه وسجد عليه * قال الشيخ أبو بكر هذان حديثان رواهما بشر بن المفضل احدهما في الثوب والآخر في الحصباء وقد رواه خالد بن عبد الرحمن ابن بكير السلمى عن بكر يعنى بقريب من اللفظ الاول في الثياب * قال الشيخ واما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من السجود على كور العمامة فلا يثبت شئ من ذلك واصح ما روي في ذلك قول الحسن البصري حكاية عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم على عمامته (3) والحديث الاول يحتمل ان يكون المراد به ثوبا منفصلا عنه وهذا يحتمل ان يكون اراد يسجد الرجل منهم على عمامته وجبهته والاحتياط لغرض السجود اولى وبالله التوفيق * (هامش) (1) كذا في الاصول ولعله سريج بالسين المهملة 12 (2) في فتح الباري عن البيهقى الحصى بدل الحصباء 12 (3) رواه ابن ابى شيبة من طريق هشام على عمامته وقلنسوته 12 فتح الباري
[ 107 ]
(باب السجود على الكفين ومن كشف عنهما في السجود) قد مضى في السجود على الكفين حديث ابن عباس وحديث العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * (واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عمر المقرى بن الحمامى ببغداد ثنا اسماعيل بن على بن اسمعيل الخطبى ثنا معاذ ابن المثنى ثنا عبد الرحمن يعنى ابن المبارك ثنا وهيب عن محمد بن عجلان اخبرني محمد بن ابراهيم التيمى عن عامر بن سعد عن ابيه قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضع الكفين ونصف القدمين في الصلوة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا الحسن بن واقد حدثنى أبو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعى قال سمعت البراء بن عازب يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد على اليتى الكف * (واخبرنا) أبو عبد الله انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ومسلم بن ابراهيم وابو عمر الحوضى وعمرو ابن مرزوق قالوا ثنا شعبة قال انبأني أبو اسحاق عن البراء قال إذا سجد احدكم فليسجد على الية الكف واللفظ للحوضى * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا حنبل بن اسحاق ثنا معلى بن اسد ثنا وهيب بن خالد عن محمد بن جحادة عن سليمان بن ابى هند عن خباب بن الارت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الحر في جباهنا واكفنا فلم يشكنا * (اخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان إذا سجد وضع كفيه على الذى يضع عليه وجهه قال نافع ولقد رأيته في يوم شديد البرد وانه ليخرج كفيه من تحت برنس له حتى يضعهما على الحصباء (وباسناده) قال ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه على الذى يضع عليه جبهته ثم إذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه * (باب من سجد عليهما في ثوبه) قد مضى حديث حسن البصري كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم *
[ 108 ]
(اخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن الكارزى ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا حفص بن غياث عن ليث عن الحكم ان سعدا صلى بالناس في مستقة يداه فيها * قال أبو عبيد والمستقة الفر والطويل الكمين وهذا مرسل وروينا عن ابراهيم النخعي انه قال كانوا يصلون في مساتقهم وبرانسهم وطيالسهم ما يخرجون ايديهم * وقد روي فيه حديث مسند في اسناده بعض الضعف * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسمعيل ابن ابى اويس حدثنى ابراهيم بن اسمعيل عن عبد الرحمن (1) بن عبد الرحمن بن ثابت بن صامت عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يصلى في مسجد بنى عبد الاشهل وعليه كساء ملتفت به يضع يده عليه يقيه برد الحصا * وروي باسناد آخر ضعيف * (اخبرناه) علي بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا الواقدي ثنا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في كساء ابيض في غداة باردة يتقي بالكساء برد الارض بيده ورجله * (باب لا يكف ثوبا ولا شعرا ولا يصلى عاقصا شعرا) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق املاء انبأ على بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاؤس عن ابن عباس قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة اعظم ولا يكف ثوبا ولاشعرا * رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم بن الحجاج من وجه آخر عن شعبة (وحدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى انبأ أبو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا محمد بن يوسف الفريابى ثنا سفيان عن عمرو بن دينار فذكره بنحوه الا انه قال على سبع وان لا يكف ثوبا ولا شعرا * رواه البخاري عن قبيصة عن سفيان * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا ابوابى مريم انبأ ابن وهب (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى واللفظ له انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن سلمة ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان كريبا مولى ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس رأى عبد الله بن الحارث يصلى وراسه معقوص من ورائه فقام ورائه فجعل يحله فلما انصرف اقبل إلى ابن عباس فقال مالك ورأسي قال انى (هامش) (1) كذا في الاصول والصحيح عبد الله بن عبد الرحمن كما في التهذيب والجواهر 12
[ 109 ]
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذى يصلى وهو مكتوف * رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد عن أبو وهب * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبأ ابن جريج (ح واخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا حجاج قال قال لى ابن جريج اخبرني عمران بن موسى انبأ سعيد بن ابى سعيد المقبرى عن ابيه انه رأى ابا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن على وحسن يصلي قائما قد غرز ضفرتيه (1) في قفاه فحلهما أبو رافع فالتفت حسن إليه مغضبا فقال أبو رافع اقبل على صلوتك ولا تغضب فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعنى مغرز ضفرتيه * لفظ حديث حجاج بن محمد وفي حديث عبد الرزاق عن سعيد وقال هي كفل الشيطان يعنى مقعد الشيطان (وروينا) في كراهية ذلك عن عمر وعلى وحذيفة و عبد الله بن مسعود رضى الله عنهم * (باب الذكر في السجود) وقد مضى فيه حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم المخرج في كتاب مسلم بن الحجاج * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا نصر بن على ثنا يحيى بن زكريا بن ابى زائدة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان ربى العظيم يرددها فإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فإذا سجد قال سبحان ربى الاعلى يرددها وكان يقول إذا رفع رأسه من السجود رب اغفر لي * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفى ثنا جرير قال وثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا جرير عن منصور عن ابى الضحى عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سجانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ورواه البخاري عن عثمان عن جرير * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا سعيد ابن عامر ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن ابى عروبة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر المقدمى ثنا يوسف بن الماجشون (2) قال اخبرني ابى عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيدالله بن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلوة فذكر الحديث وفيه فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت وعليك توكلت سجد وجهى للذى خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابى بكر المقدمى * (هامش) (1) ن ضفرته وفي مجمع البحار غرز ضفره أي لوى شعره وادخل اطرافه في اصوله 12 (2) ن يوسف الماجشون 12
[ 110 ]
(باب الاجتهاد في الدعاء في السجود رجاء الاجابة) (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن على المقرى المهرجانى بها انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا أبو الربيع ثنا اسمعيل بن جعفر ثنا سليمان بن سحيم مولى العباس (1) عن ابراهيم بن عبد الله بن معيد بن عباس بن عبد المطلب عن ابيه عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ورسول الله صلى الله عليه وسلم معصوب في مرضه الذى مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها العبد الصالح أو ترى له الا فانى قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فإذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء فانه قمن ان يستجاب لكم * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن ايوب عن اسمعيل بن جعفر * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب املا ثنا على بن ابراهيم التسترى ثنا عمرو بن سواد السرحى ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمى مولى ابى بكر انه سمع ابا صالح ذكوان يحدث عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء فيه * رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد وغيره * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح قال وثنا ابن السرح انبأ ابن وهب اخبرني يحيى بن ايوب عن عمارة بن غزية عن سمى مولى ابى بكر عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله وآخره زاد ابن السرح علانيته وسره * رواه مسلم في الصحيح عن ابى الطاهر بن السرح * (باب قدر كمال الركوع والسجود في الاختيار) (اخبرنا) الحسين بن محمد الفقيه انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح وابن رافع قالا ثنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان حدثنى ابى عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشبه صلوة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى يعنى عمر بن عبد العزيز قال فحرزنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات * قال أبو داود وقال احمد بن صالح قلت له مانوس أو مابوس قال اما عبد الرزاق فيقول مابوس واما حفظى فمانوس (2) وهذا لفظ ابن رافع قال عن سعيد بن جبير عن انس بن مالك * (باب ادنى الكمال) (اخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى وابو زكريا بن ابى اسحاق قالا ثنا أبو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك ابن ابى ذئب عن اسحاق بن يزيد الهذلى عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع احدكم فقال سبحان ربى العظيم ثلاث مرات فقدتم ركوعه وذلك ادناه وإذا سجد فقال سبحان ربى الاعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه * (هامش) (1) هكذا في الاصول وقد مر قبل ذلك مولى آل عباس 12 (2) وفى التهذيب ويقال ماهنوس ويقال مسناس بالنون فيهما 12
[ 111 ]
(اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن احمد بن هارون ثنا على بن المدينى ثنا محمد ابن عبد الرحمن الطفاوى ثنا سعيد الجريرى عن رجل من بنى تميم احسن الثناء عليه عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألته عن قدر ركوعه وسجوده فقال قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاث مرات * (باب اين يضع يديه في السجود) قد مضى في الحديث الثابت عن علقمة بن وائل عن ابيه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه فلما سجد سجد بين كفيه * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو نصر محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن حبان (1) ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر الحضرمي قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا نظرن كيف يصلى قال فقام فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتى كانت حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع وجهه بين يديه بذلك المكان وذكر الحديث * كذا قال عبد الواحد بن زياد عن عاصم حذو منكبيه ووافقه على ذلك في رفع اليدين سفيان (هامش) (1) ن محمد بن محمد 12
[ 112 ]
ابن عيينة وقال بشر بن المفضل وغيره عن عاصم حذو اذنيه وقال فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من يديه * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يكون يداه حذاء اذنيه كذا رواه جماعة عن الثوري وقال وكيع عن الثوري باسناده هذا قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سجد ويديه قريبتين من اذنيه (اخبرناه) أبو بكر بن الحسن القاضى انبأ حاجب بن احمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان فذكره وهذا اولى لموافقته رواية ابى حميد الساعدي واصحابه * (اخبرناه) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثنى عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد انا اعلمكم بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه * (باب يضم اصابع يديه في السجود ويستقبل بها (1) القبلة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا الحسن بن سفيان بن عامر عن الحارث بن عبد الله ابن اسمعيل بن عقبة الخازن (2) ثنا هشيم عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل بن حجر عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع فرج اصابعه وإذا سجد ضم اصابعه * (هامش) (1) ن بهما 12 (2) كذا في الاصول وفى لسان الميزان ابن اسمعيل بن عقيل الخازن 12
[ 113 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر انبأ عياش (1) بن تميم السكرى ثنا مخلد بن مالك بن جابر ثنا محمد بن سلمة عن الفزارى عن ابى اسحاق عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد فوضع يديه بالارض استقبل بكفيه واصابعه القبلة * (واخبرنا) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن اسحاق الثقفى ثنا الحسين بن على الصدائى حدثنى ابى علي بن يزيد عن زكريا بن ابى زائدة عن ابى اسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع بسط ظهره وإذا سجد وجه اصابعه قبل القبلة فتفاج * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا الحسين بن احمد بن منصور سجادة ثنا أبو معمر ثنا أبو اسامة عن مسعر عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابى الجعد عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال يكره ان لا يميل بكفيه إلى القبلة إذا سجد * (باب يضع كفيه ويرفع مرفقيه ولا فترش ذراعيه) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ وابو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد ابن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى انبأ عبيدالله بن اياد بن لقيط عن اياد عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى ابن يحيى * (انبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن احدكم ذراعيه انبساط الكلب * مخرج في الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عيسى بن يونس ثنا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابى الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلوة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه وكان إذا رفع رأسه من الركوع استوى قائما وكان إذا سجد فرفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوى جالسا وكان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفترش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان يكره ان يفترش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلوة بالتسليم وكان يقول في كل ركعتين التحية * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق ابن ابراهيم * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم ابن عبد الله انبأ يزيد بن هارون انبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابى الجوزاء عن عائشة في صفة صلوة النبي صلى الله عليه وسلم قالت وكان ينهانا ان يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع * وروينا فيه عن جابر بن عبد الله وابى هريرة و عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم * (هامش) (1) ن عباس 12
[ 114 ]
(باب يجافى مرفقيه عن جنبيه) (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ أبو الحسن بن محمد المصرى ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا ابى واسحاق بن بكر وابو صالح الجهنى والنضر بن عبد الجبار قالوا ثنا بكر بن مضر عن جعفر ابن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو ابطاه وقال أبو صالح الجهنى في حديثه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى يرى بياض ابطيه * (واخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفى ثنا بكر ابن مضر فذكره باسناده مثله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يرى بياض ابطيه * رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى انبأ سفيان بن عيينة عن عبيدالله بن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو شاءت بهيمة ان تمر بين يديه مرت * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر وابو إسحاق ابراهيم بن اسمعيل العبدى قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ مروان بن معاوية الفزارى ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن يزيد بن الاصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيديه يعنى جنح حتى يروا وضح ابطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ورواه ايضا جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا داود بن قيس عن عبيدالله بن عبد الله بن اقرم الخزاعى عن ابيه انه كان مع ابيه بالقاع من نمرة فمر عليهم ركب فاناخوا بناحية الطريق فقال لى ابى كن في بهمك حتى ادنو من هؤلاء الركب اسائله (1) قال فدنا ودنوت حتى اقيمت الصلوة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فكنت انظر إلى عفرتى (2) ابطى (هامش) (1) ن اسائله عنا 12 (2) العفرة هو بياض غير خالص 12 مجمع
[ 115 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد * قال يعقوب هكذا قال من ثمرة والصحيح ثمرة اخطأ فيه كما اخطأ فيه ابن المبارك ايضا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا النفيلى ثنا زهير ثنا أبو اسحاق عن التميمي الذي حدث بالتفسير عن ابن عباس قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه فرأيت بياض ابطيه وهو مجخ (1) قد فرج بين يديه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشى (2) ثنا ابراهيم بن نصر السورينى ثنا النضر بن شميل ثنا يونس بن ابى اسحاق عن ابى اسحاق عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى جخ (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا زكريا العنبري يقول جخ الرجل في صلاته إذا مد ضبعيه وتجافى في الركوع والسجود * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو طاهر المحمد ابادى ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن منصور عن سالم بن ابى الجعد عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد تجافى حتى يرى بياض ابطيه * (اخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى انبأ حاجب بن احمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عباد بن راشد عن الحسن ثنا احمر (3) صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كنا لناوى لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافى بيديه عن جنبيه إذا سجد * (باب يفرج بين رجليه ويقل بطنه عن فخذيه) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان انبأ بقية حدثنى عتبة يعنى ابن ابى حكيم حدثنى عبد الله بن عيسى عن العباس بن سهل الساعدي عن ابى حميد في صفة صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شئ من فخذيه * وكذلك رواه اسمعيل بن عياش عن عتبة الا انه قال في اسناده عيسى بن عبد الله وهو الصحيح * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا أبو صالح حدثنى الليث عن دراج عن ابن حجيرة عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه * وكذلك رواه ابن وهب عن الليث بن سعد ولعل التفريج اشبه بهيأت السجود والله تعالى اعلم * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن ابى اسحاق عن البراء انه وصف السجود فبسط يديه ورفع عجيزته وحوى (4) وقال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد وقال الربيع بن نافع أبو توبة عن شريك عن ابى اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد على ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد (اخبرنا) أبو على (هامش) (1) وفى نسخة مجنح 12 (2) ن القرشى (3) هو احمد بن جزء الدسدوسى صحابي يروى عنه الحسن 12 الاستيعاب (4) ن هوى 12
[ 116 ]
الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع فذكره * (اخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد ثنا محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما فذكر الحديث في القعود للحاجة وفيه ثم قال لعلك من الذين يصلون على اوراكهم قال قلت لا ادرى والله قال يعنى الذى يسجد ولا يرتفع (1) عن الارض يسجد وهو لا صق بالارض * (اخبرنا) أبو محمد الحسن بن على بن المؤمل انبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود لا يسجدن احدكم موركا ولا مضطجعا فانه إذا احسن السجود سجدت عظامه كلها * (باب ينصف قدميه ويستقبل باطراف اصابعهما القبلة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ احمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير حدثنى الليث عن ابن ابى حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي رضى الله عنه انا كنت احفظكم لصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني ثنا يعقوب بن يوسف الاخرم ثنا اسحاق بن ابراهيم وابو كريب قالا ثنا أبو اسامة ثنا عبد الحيمد بن جعفر حدثنى محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة الحديث وقال فيه ثم هوى إلى الارضى ساجدا ثم جافى عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه * (باب ما جاء في ضم العقبين في السجود) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسى ثنا سعيد بن ابى مريم انبأ يحيى بن ايوب حدثنى عمارة بن غزية قال سمعت ابا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معى على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا باطراف اصابعه القبلة فسمعته يقول اعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك اثنى عليك لا ابلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة اخذك شيطانك فقلت امالك شيطان فقال ما من آدمى الا له شيطان فقلت وانت يا رسول الله قال وانا لكنى دعوت الله عليه فاسلم * (باب يعتمد بمرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثنا ابى (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة (هامش) (1) ن ولا يرفع 12
[ 117 ]
ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن سمى مولى ابى بكر عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه قال شكا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب زاد شعيب في روايته قال ابن عجلان وذلك ان يضع مرفقيه على ركبتيه إذا اطال السجود واعيا (1) * (واخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ ابوسيعد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان يعنى ابن عيينة عن سمى عن النعمان بن ابى عياش قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعتماد والادعام (2) في الصلوة فرخص لهم ان يستعين الرجل بمرفقيه على ركبتيه أو فخذيه * وكذلك رواه سفيان الثوري عن سمى عن النعمان قال شكا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا قال البخاري وهذا اصح بارساله * (باب الطمأنينة في السجود) (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى اخبرني أبو يعلى ثنا عباس بن الوليد وعبيدالله الجشمى قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيدالله (3) حدثنى سعيد بن ابى سعيد عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الداخل الذى اساء الصلوة حتى علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا * مخرج في الصحيحين * (باب التغليظ على من لا يتم الركوع والسجود) (اخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده انى لا راكم من بعد ظهرى إذا ما ركعتم وسجدتم * اخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائى واخرجاه من حديث شعبة عن قتادة وقد مضى حديث ابى مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزي صلوة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود * (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا أبو محمد الحسن بن عمران القاضى بهراة ثنا أبو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن انبأ عبيد الله بن موسى انبأ الاعمش (ح واخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن ابى معمر الازدي عن ابى مسعود البدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزى صلوة لرجل لا يقيم صلبه أو قال ظهره في الركوع والسجود * لفظ حديث شعبة وفي حديث عبيدالله صلبه بلا شك وقال عن عماره بن عمير عن ابى معمر عن ابى مسعود قال قال * (واخبرنا) ابوعبداله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن بكير ثنا اسرائيل عن الاعمش عن ابى سفيان عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزى صلوة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود * (اخبرنا) أبو الفتح محمد بن احمد بن ابى الفوارس الحافظ ببغداد انبأ أبو على بن الصواف ثنا أبو على بشر بن موسى (هامش) (1) وفى المستدرك ودعا 12 (2) الادعام والاتكاء 12 (3) ن عبد الله 12
[ 118 ]
ثنا أبو زكريا يحيى بن اسحاق ثنا مهدى بن ميمون عن واصل الاحدب عن ابى وائل عن حذيفة انه مر على رجل يصلى لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال له مذكم تصلى هذه الصلوة فقال منذ اربعين سنة أو قال منذ كذا وكذا قال ما صليت لله صلوة منذ كذا وكذا قال مهدى واحسبه قال له لومت لمت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن الصلت بن محمد عن مهدى بن ميمون * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد ابن جعفر (ح واخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى انبأ حاجب بن احمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الحميد ابن جعفر عن ابيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع ولا يوطن الرجل المكان الذى يصلى فيه كما يوطن البعير * (اخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد انبأ ابن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث عن يزيد بن ابى حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلوة عن افتراش السبع وان ينقر نقر الغراب وان يوطن الرجل المقام كما يوطن البعير (1) * (باب التبكير عند رفع الرأس من السجود) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع أبو هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث إلى ان قال ثم يكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه وذكرا الحديث * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير واخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث * (باب القعود على الرجل اليسرى بين السجدتين) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد ابن جعفر حدثنى محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قادة فذكر الحديث في صفة صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه ثم يهوى ساجدا إلى الارض فيجافى يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه فيثنى رجله اليسرى فيقعد عليها * (واخبرنا) أبو حازم قال انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو القاسم البغوي ثنا احمد بن عباد الفرغانى ثنا أبو بدر ثنا أبو خيثمة ثنا الحسن بن الحر ثنا عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بنى مالك عن عباس ابن سهل بن سعد الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان في المجلس أبو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي من الانصار وانهم تذكروا الصلوة فقال أبو حميد انا اعلمكم بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم قال الله اكبر فسجد وانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك احدى رجليه ونصب قدمه الاخرى ثم كبر وسجد وذكر الحديث وقد قيل في اسناده عن عيسى بن عبد الله سمعه من عباس بن سهل انه حضر ابا حميد وابا اسيد ورجالا منهم في الصلوة * (هامش) (1) ن كايطان البعير 12
[ 119 ]
(باب القعود على العقبين بين السجدتين) (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ محمد بن بكر انبأ ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع طاؤسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء على القدمين فقال هو سنة فقلنا فانا نرى ذلك من الجفاء إذا فعله الرجل فقال بل هي سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين ابن حفص عن سفيان عن ليث عن طاؤس عن ابن عباس قال من سنة الصلوة ان تمس اليتاك عقبيك * زاد فيه عبد الله بن الوليد العدنى عن سفيان بين السجدتين * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابى عن ابن اسحاق قال حدثنى عن انتصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين إذا صلى عبد الله بن ابى نجيح المكى عن مجاهد بن جبر ابى الحجاج قال سمعت عبد الله بن عباس يذكره قال فقلت له يا ابا العباس والله ان كنا لنعد هذا جفاء ممن صنعه قال فقال انها لسنة * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن الهيثم ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن محمد بن عجلان ان ابا الزبير اخبره انه رأى عبد الله بن عمر إذا سجد حين يرفع رأسه من السجدة الاولى يقعد على اطراف اصابعه ويقول انه من السنة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن ايوب ثنا مسلم ثنا هشام ثنا أبو الزبير عن مجاهد ان عبد الله بن عمر وابن عباس كانا يقعيان قال أبو الزبير وكان طاؤس يقعى * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا أبو زهير معاوية بن حديج قال رأيت طاؤسا يقعى فقلت رأيتك تقعى فقال ما رأيتنى اقعى ولكنها الصلاة رأيت العبادلة الثلالثة يفعلون ذلك عبد الله بن عباس وبن عمر و عبد الله بن الزبير يفعلونه قال أبو زهير وقد رأيته يقعى * (اخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها انبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد ابن يحيى بن فوان الكوفى ثنا ابراهيم بن طهمان عن الحسن بن مسلم عن طاؤس قال رأيت ابن عمرو ابن عباس
[ 120 ]
وهما يقعيان بين السجدتين على اطراف اصابعهما قال ابراهيم فسألت عطاء عن ذلك فقال اي ذلك فعلت اجزأك ان شئت على اطراف اصابعك وان شئت على عجزك فهذا الاقعاء المرخص فيه أو المسنون على ما روينا عن ابن عباس وابن عمرو هو ان يضع اطراف اصابع رجليه على الارض ويضع اليتيه على عقبيه ويضع ركبتيه بالارض * (باب الاقعاء المكروه في الصلوة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد (ح واخبرنا) أبو عبد الله انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن سليمان بن الحارث ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاقعاء في الصلوة * خالفه حماد بن سلمة * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن اسحاق الصغانى ثنا يحيى بن معين ثنا السالحينى ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاقعاء والتورك في الصلوة * تفرد به يحيى بن اسحاق السيلحينى عن حماد بن سلمة وقد قيل عنه عن حماد وبحر ابن كثير عن قتادة عن انس والرواية الاولى اصح * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الحسن على بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري انبأ احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابى هريرة رضى الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث امرني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وان لا انام الا على وتر وركعتي الضحى ونهاني عن الالتفات في الصلوة التفات الثعلب واقعى اقعاء القرد وانقر نقر الديك (1) * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو الحسين احمد بن عثمان بن جعفر المقرى ثنا محمد بن على الوزان ثنا معاوية بن عمرو ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن الحارث عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا على وذكر الحديث قال فيه ولا تقع بين السجدتين * الحارث الاعور لا يحتج به وكذلك ليث بن ابى سليم وحديث ابن عباس وابن عمر صحيح * (وقد اخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن الكارزى انبأ على بن عبد العزيز عن ابى عبيدالله حكى عن ابى عبيدة انه قال الاقعاء هو ان يلصق اليتيه بالارض وينتصب على ساقيه ويضع يديه بالارض وقال في موضع آخر الاقعاء جلوس الانسان على اليتيه ناصبا فخذيه مثل اقعاء الكلب والسبع * قال الشيخ وهذا النوع من الاقعاء غير ما روينا عن ابن عباس وابن عمر وهذا منهى عنه وما روينا عن ابن عباس وابن عمر مسنون واما حديث ابى الجوزاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى فيحتمل ان يكون وارد في الجلوس للتشهد الاخير فلا يكون منافيا لما روينا عن ابن عباس وابن عمر في الجلوس بين السجدتين والله اعلم * (باب المكث بين السجدتين) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن (هامش) (1) في بعض النسخ واقعاء اقعاء القرد ونقر نقر الديك 12
[ 121 ]
اسماء وخلف بن هشام وابو الربيع قالوا ثنا حماد بن زيد (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ ثنا أبو مسلم ان سليمان بن حرب حدثهم ثنا حماد عن ثابت قال قال انس لا الوان اصلى بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بنا قال ثابت وكان انس يصنع شيئا لااراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع قال حتى يقول القائل قد نسى وإذا رفع رأسه بين السجدتين قعد حتى يقول القائل قد نسى * لفظ حديث سليمان بن حرب * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن خلف بن هشام * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبأ يزيد بن هارون انبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابى الجوزاء عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في صفة صلوته وقالت كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوى قائم وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوى قاعدا * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا عارم ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن ابى قلابة ان مالك بن الحويرث قال لاصحابه الا اريكم كيف صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في غير حين صلوة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع رأسه فقام هنيئة ثم سجد ثم رفع رأسه ثم انتظر هنيئة ثم سجد قال أبو قلابة صلى صلوة شيخنا هذا يعنى عمرو بن سلمة قال ايوب وكان عمرو يصنع شيئا لا ارى الناس يصنعونه كان إذا رفع رأسه من آخر السجدتين في الاولى والثالثة استوى قاعدا ثم يقوم * رواه البخاري في الصحيح عن عارم * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثنى عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد انا اعلمكم بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرها وذكر السجود قال ثم رفع رأسه حتى رجع كل عظم في موضعه * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن محمد بن داود الرزاز من اصل كتابه ثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا الحارث ابن محمد بن ابى اسامة ثنا يحيى بن ابى بكير ثنا زائدة بن قدامة ثنا عطاء بن السائب عن سالم بن عبد الله قال قال عقبة ابن عمرو الا اصلى كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فقلنا بلى قال فقام يصلى فلما ركع وضع راحتيه على ركبتيه وجعل اصابعه من وراء ركبتيه وجافى ابطيه حتى استقر كل شئ منه ثم رفع رأسه فقام حتى استقر كل شئ منه ثم سجد فجافى ابطيه حتى استقر كل شئ منه فقعد (1) حتى استقر كل شئ منه ثم صنع ذلك اربع ركعات ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وهكذا كان يصلى بنا * (باب ما يقول بين السجدتين) (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة (هامش) (1) في مد فقام 12
[ 122 ]
سمع ابا حمزة يحدث عن رجل من عبس شعبة يرى انه صلة بن زفر عن حذيفة انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال وكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وجلس بقدر سجوده * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو عبد الرحمن السلمى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن يزيد الطبيب ثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن ابى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من نومه فذكر الحديث في صلوة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه وكان إذا رفع رأسه من السجدة قال رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدنى ثم سجد * تابعه زيد بن الحباب عن كامل وقيل عن زيد وعافنى دون قوله واجبرني وارفعني * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ عبد الوهاب انبأ سليمان التيمى قال بلغني ان عليا رضى الله عنه كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني وارفعني واجبرني ورواه الحارث الاعور عن على الا انه قال واهدنى بدل وارفعني * (باب فرض الطمأنينة في الركوع والقيام منه والسجود والجلوس منه والسجود الثاني) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيدالله قال حدثنى سعيد المقبرى عن ابيه عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا قال والذى بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني قال إذا قمت إلى الصلوة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلوتك كلها * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد * (باب ما يستحب من ان يكون مكث المصلى في هذه الاركان قريبا من السواء) (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني الحكم ان مطر ابن ناجية لما ظهر على الكوفة امر ابا عبيدة بن عبد الله ان يصلى بالناس فصلى بالناس فكان إذا رفع رأسه من الركوع اطال القيام فحدثت به ابن ابى ليلى فحدث عن البراء بن عازب قال كانت صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى فركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود بين السجدتين قريبا من السواء * اخرجاه جميعا في الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج * (واخبرنا) أبو الحسن المقرى المهرجانى بها انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا نصر بن على ثنا أبو احمد ثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن البراء بن عازب قال كان سجود رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء * رواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن ابى احمد الزبيري *
[ 123 ]
(اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبى ثنا أبو كامل ومسدد (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن ايوب انبأ مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن هلال ابن ابى حميد عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال رمقت محمدا صلى الله عليه وسلم في الصلوة فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركوع فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء * لفظ حديث مسدد * رواه مسلم في الصحيح عن ابى كامل وحامد بن عمر الا انه قال في متنه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء (اخبرناه) أبو محمد بن يوسف انبأ أبو احمد الجلودى انبأ ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا حامد بن عمر البكراوى وابو كامل فضيل بن حسين الجحدرى كلاهما عن ابى عوانة قال حامد ثنا أبو عوانة فذكره وكان ذكر احدى الجلستين سقط من روايتنا وانما ذكر هما حامد * (باب في جلسة الاستراحة) (حدثنا) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ جدى أبو عمرو يعنى ابن نجيد (واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن على المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا أبو الربيع ثنا هشيم انبأ خالد الحذاء عن ابى قلابة انبأ مالك بن الحويرث الليثى رضى الله عنه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فإذا كان في وتر من صلوته لم ينهض حتى يستوى قاعدا * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الصباح عن هشيم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثنى محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة فذكر الحديث في صفة صلوة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه ثم يعود يعنى إلى السجود ثم يرفع فيقول الله اكبر ثم يثنى رجله فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع أو يقر كل عظم موضعه معتدلا * (باب كيف القيام من الجلوس) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو احمد بكر بن محمد بن حمدان ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى (واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيدالصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا وهيب عن ايوب عن ابى قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا في مسجدنا هذا ليصلى بنا فيقول اني لا صلى بكم وما اريد الصلوة ولكني اريد ان اريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت يعنى صلوته
[ 124 ]
قال مثل صلوة شيخنا هذا يعنى عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان إذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد على الارض * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل وغيره عن وهيب * (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي ثنا الهسنجانى يعنى ابراهيم بن يوسف وعمران يعنى ابن موسى قالا ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفى عن خالد الحذاء عن ابى قلابة انه حدث عن مالك بن الحويرث ودخل علينا مسجدنا فقال انى لا صلى وما اريد الصلوة ولكني اريد ان اعلمكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى قال فذكر انه حيث رفع رأسه من السجدة يعنى في الركعة الاولى استوى قاعدا ثم قام واعتمد على الارض * (اخبرناه) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابى قلابة بنحوه غير انه قال وكان مالك إذا رفع رأسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولى فاستوى قاعدا قام واعتمد على الارض * (اخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم انه رأى عبد الله بن عمر يرجع من سجدتين من الصلوة على صدور قدميه فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال انها ليست بسنة الصلوة وانما افعل ذلك من اجل انى اشتكى * (باب من قال يرجع على صدور قدميه) روى خالد بن الياس ويقال اياس وهو ضعيف عن صالح مولى التوأمة عن ابى هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهض في الصلوة على صدور قدميه وحديث مالك بن الحويرث اصح *
[ 125 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل بن محمد السيوطي ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الاعمش قال رأيت عمارة بن عمير يصلى من قبل ابواب كندة (1) قال فرأيته ركع ثم سجد فلما قام من السجدة الاخيرة قام كما هو فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال حدثنى عبد الرحمن بن يزيد انه رأى عبد الله بن مسعود يقوم على صدور قدميه في الصلوة قال الاعمش فحدثت بهذا الحديث ابراهيم النخعي فقال ابراهيم حدثنى عبد الرحمن بن يزيد انه رأى عبد الله بن مسعود يفعل ذلك فحدثت به خيثمة بن عبد الرحمن فقال رأيت عبد الله بن عمر يقوم على صدور قدميه فحدثت به محمد بن عبد الله الثقفى فقال رأيت عبد الرحمن ابن ابى ليلى يقوم على صدور قدميه فحدثت به عطية العوفى فقال رأيت ابن عمرو ابن عباس وابن الزبير وابا سعيد الخدرى رضى الله عنهم يقومون على صدور اقدامهم في الصلوة * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن اسد ثنا سفيان عن عبدة عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمقت ابن مسعود فرأيته ينهض على صدور قدميه ولا يجلس إذا صلى في (1) بالضم والسكون لب 12
[ 126 ]
اول ركعة حين يقضى السجود * قال للشيخ رحمه الله هو عن ابن مسعود صحيح ومتابعة السنة اولى وابن عمر قد بين في رواية المغيرة بين حكيم عنه انه ليس من سنة الصلوة وانما فعل ذلك من اجل انه يشتكى وعطية العوفى لا يحتج به * (باب ما يفعل في كل ركعة وسجدة من الصلوة ما وصفنا) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو نصر الخفاف ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم عبيدالله بن عمر عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال له مثل ذلك فقال له في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال إذا قمت إلى الصلوة فاسبغ الوضوء واستقبل القبلة وكبر ثم اقرأ ما تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن سجادا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اقعد حتى تطمئن قاعدا ثم افعل كذلك في كل ركعة وسجدة فاقربه أبو اسامة وقال نعم كذا قال اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابى اسامة وروايته كذلك من وجه آخر عن ابى اسامة ومن وجه آخر عن ابن نمير والصحيح رواية عبيدالله بن سعيد ابى قدامة ويوسف بن موسى عن ابى اسامة ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوى وتطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوى قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها (1) (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثا الحسن بن محمد بن زياد ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو اسامة * (واخبرنا) أبو عبد الله قال واخبرني أبو احمد الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو اسامة حماد بن اسامة ثنا عبيدالله بن عمر فذكره بنحوه وقال في آخره ثم ارفع رأسك (2) حتى تستوى قائما * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن ابى اسامة على لفظ حديث يوسف بن موسى ورواه مسلم عن ابى بكر (هامش) (1) هكذا في بعض نسخ السنن للبيهقي وفى المصرية من رواية ابى اسامة لم يذكر فيها السجود الثاني وقال ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اقعد حتى تطمئن قاعدا ثم كذلك في كل ركعة وسجدة لكن الروايات التى تنسب إلى البيهقى في هذا الباب مختلفة والصحيح مانصه الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري وكلام البخاري ظاهر في ان ابا اسامة خالف ابن نمير لكن ما رواه اسحاق بن راهويه في مسنده عن ابى اسامة هو مطابق لرواية ابن نمير بلفظ ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اقعد حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اقعد حتى تطمئن قاعدا ثم افعل ذلك في كل ركعة واخرجه البيهقى من طريقه وقال كذا قال اسحاق بن راهويه عن ابى اسامة والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد ابى قدامة ويوسف بن موسى عن ابى اسامة بلفظ ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم ساقه من طريق يوسف بن موسى كذلك 12 (2) ليس في المصرية لفظ رأسك 12
[ 127 ]
ابن ابى شيبة عن ابى اسامة وابن نمير الا انه احاله على رواية يحيى القطان ولم يسق المتن ولم يذكر في رواية يحيى السجود الثاني ولا ما بعده من القعود أو القيام والقيام اشبه بما سبق الخبر لاجله من عد الاركان دون السنن والله اعلم * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال حدثنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلوة كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير واخرجه مسلم من حديث ابن جريج وعقيل عن الزهري * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في مسجد فكبر فلما ركع وضع يديه على ركبتيه وجلع اصابعه اسفل من ذلك وجافى بين مرفقيه حتى استقر كل شئ منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استقر كل شئ منه ثم كبر وسجد فوضع كفيه على الارض ثم جافى بمرفقيه عن جنبيه حتى استقر كل شئ منه ثم رفع رأسه فجلس حتى استقر كل شئ منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلى اربع ركعات مثل هذه الركعة يصلى صلاته ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى * (باب كيفية الجلوس في التشهد الاول والثانى) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن ابى حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو عن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قطال فذكرنا صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلوة رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه وإذا جلس في الركعتين قدم رجليه (1) ثم جلس على رجله اليسرى وإذا جلس في الركعة (هامش) (1) كذا في المصرية وفي النسخ الاخرى لم يذكر رجليه 12
[ 128 ]
الآخرة قدم رجله اليسرى وجلس على مقعدته رواه البخاري في الصحيح كما (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو سعيد احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ومحمد بن يوسف قالا ثنا محمد بن اسمعيل هو البخاري قال حدثنى يحيى بن بيكر ثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء (قال وحدثنا) الليث عن يزيد بن ابى حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث قال الشيخ رحمه الله الا ان البخاري يقول في روايته واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الاخرى وقعد على مقعدته * رواه شبابة بن سوار عن الليث عن يزيد بن ابى حبيب فقال في متنه فإذا جلس في الاوليين جلس على قدمه اليسرى ونصب قدمه اليمنى وإذا جلس في الآخرة جلس على اليتيه وجعل بطن قدمه اليسرى عند ما بض فخذه اليمنى ونصب قدمه اليمنى (اخبرناه) أبو عمر والاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى انبأ القاسم بن زكريا ثنا الحسن بن محمد ثنا شبابة ثنا ليث بن سعد فذكره الا انه اسقط من اسناده ابن حلحلة * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك ابن لهيعة عن يزيد بن ابى حبيب و عبد الكريم بن الحارث عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدولي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابى حميد الساعدي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى ونصب اليمنى فإذا كانت الرابعة افضى بوركه اليسرى إلى الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمر واخبرني فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد انا اعلمكم بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم جلس
[ 129 ]
فافترش رجله اليسرى واقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته اليسرى واشار باصبعه وهذا في التشهد الاول وليس في حديثه ذكر التشهد الاخير * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد ابن جعفر قال حدثنى محمد بن عمرو قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة قال أبو حميد انا اعلمكم بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه حتى إذا كان في السجدة التى فيها التسليم اخر رجله اليسرى فقعد متوركا على شقه الايسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلى رسول الله صلى الله عليه سلم وهذا في التشهد الاخير نصا وليس في هذه الرواية كيفية الجلوس في التشهد الاول وقد حفظهما جميعا ابن حلحلة عن محمد بن عمرو على ما مضى وبالله التوفيق واما حديث ابى الجوزاء عن عائشة في صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقول في الركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقب الشيطان وحديث وائل بن حجر في صلوة النبي صلى الله عليه وسلم ثم جلس فافترش رجله اليسرى فاحدهما وارد في التشهد الآخر والثانى وارد في التشهد الاول بالاستدلال بحديث ابى حميد الساعدي واصحابه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وابو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا ثنا محمد يعنيان ابن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبيدالله بن عبد الله (1) بن عمر انه اخبره انه كان يرى عبد الله بن عمر يتربع في الصلوة إذا جلس ففعلته وانا يومئذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلوة ان تنصب رجلك اليمنى وتثنى اليسرى فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلى لا تحملاني * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبى عن مالك * (اخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن
[ 130 ]
محمد الدوري ثنا جعفر بن عون انبأ يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ان من السنة في الصلوة ان تضجع رجل اليسرى وتنصب اليمنى * (اخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابراهيم بكير ثنا مالك ثنا يحيى بن سعيد ان القاسم بن محمد كان إذا جلس في التشهد نصب رجله اليمنى وثنى رجله اليسرى وجلس على وركه اليسرى ولم يجلس على قدميه ثم قال ارانى عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثنى ان اباه كان يفعل ذلك * (باب كيف يضع يديه على فخذيه والاشارة بالمسبحة) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سلمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه انبأ أبو موسى يعنى هارون بن محمد ينا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن انس عن مسلم بن ابى مريم عن على بن عبد الرحمن المعاوى قال رأني ابن عمرو انا اعبث بالحصا (1) فلما انصرف نهانى وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلوة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التى تلى الابهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى * لفظ حديث الشافعي * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى بهذا اللفظ * (اخبرنا) أبو الحسين محمد بن الحسين بن داود العلوى انبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى و عبد الرحمن ابن بشر وابو الازهر قالوا ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلوة وضع يديه على ركبتيه ورفع اصبعه اليمنى التى تلى الابهام فدعا بها ويده اليسرى على ركبته باسطها عليها * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبدبن حميد عن عبد الرزاق * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد الرازي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة (قال وحدثنا) محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا على بن عثمان اللاحقى ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يتشهد وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وعقد ثلاثا وخمسين يدعو * رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد عن حماد الا انه قال وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسى هو ابن اسمعيل ثنا عبد الواحد هو ابن زياد (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن ابى جعفر ثنا عبد الله بن محمد ابن يونس ثنا محمد بن معمر بن ربعى ثنا أبو هشام المخزومى ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم ثنا عامر بن عبد الله ابن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلوة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى واشار باصبعه لفظ حديث ابى عبد الله وفي حديث ابن عبدان ووضع يده اليمنى على ركبتيه اليمنى واشار باصبع واحدة * رواه مسلم (هامش) (1) وزيد في صحيح المسلم في الصلاة 13
[ 131 ]
في الصحيح عن محمد بن معمر بن ربعى * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن عجلان (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرنا محمد بن عبد الله بن قريش ومحمد بن احمد بن على قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا أبو خالد الاحمر ثنا ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه على اصبعه الوسطى ويلقم كفه اليسرى ركبته * لفظ حديث ابى خالد الاحمر وفي رواية الليث بن سعد كان إذا قعد في الصلوة وضع يده على ركبته واشار باصبعه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وعن ابى بكر بن ابى شيبة (وروينا) في كتاب الدعوات عن ابى صالح ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى سعدا يدعو باصبعيه في الصلوة فقال احد احد وروى ذلك من وجه آخر موصولا في الدعاء * (باب ما روى في تحليق الوسطى بالابهام) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ (قال واخبرني) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى قالا انبأنا محمد ابن ايوب انبأنا مسدد انبأ خالد بن عبد الله ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر ان النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى الصلوة فكبر ورفع يديه حتى حاذى بهما اذنيه واخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفع يديه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه فلما سجد وضع يديه فسجد بينهما ثم جلس فوضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ومرفقه اليمنى على فخذه اليمنى ثم عقد الخنصر والبنصر ثم حلق الوسطى بالابهام واشار بالسبابة * وبمعناه رواه جماعة عن عاصم بن كليب ونحن نجيزه ونختار ما روينا في حديث ابن عمر ثم ما روينا في حديث ابن الزبير لثبوت خبرهما وقوة اسناده ومزية رجاله ورجاحتهم في الفضل على عاصم بن كليب وبالله التوفيق * (باب كيفية الاشاره بالمسبحة) (اخبرنا) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل انبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الاصبهاني انبأ احمد بن محمد البرتى القاضي حدثنا أبو نسيم الفضل بن دكين حدثنا عصام بن قدامة البجلى ثنا مالك بن نمير الخزاعى من اهل البصرة ان اباه حدثه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في الصلوة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا اصبعه السبابة قد احناها شيئا وهو يدعو * (باب من روى انه اشاربها ولم يحركها) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا الفضل بن يعقوب ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله انه ذكر
[ 132 ]
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير باصبعه إذا دعا لا يحركها قال ابن جريج ورأيت عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو كذلك يتحامل النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على رجله اليسرى على فخذه وكذلك رواه مبشر بن مكسر عن ابن عجلان وروى عن وائل بن حجر (كما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب قال اخبرني ابى ان وائل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن إلى صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الايمن على فخذه اليمنى ثم قبض ثلاثة من اصابعه وحلق حلقه ثم رفع اصبعه فرأيته يحركها يدعو بها فيحتمل ان يكون المراد بالتحريك الاشارة بها لا تكرير تحريكها فيكون موافقا لرواية ابن الزبير والله تعالى اعلم * (وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر محمد بن ابراهيم الشافعي ببغداد ثنا محمد بن الفرج ثنا الواقدي ثنا كثير بن زيد عن نافع عن ابن عمران النبي (1) صلى الله عليه وسلم قال تحريك الاصبع في الصلوة مذعرة للشيطان تفرد به محمد بن عمر الواقدي وليس بالقوى وروينا عن مجاهد انه قال تحريك الرجل اصبعه في الجلوس في الصلوة مقمعة للشيطان * (باب الاشارة بالمسبحة إلى القبلة) (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق انبأ يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا اسمعيل بن جعفر ثنا مسلم بن ابى مريم عن على بن عبد الرحمن عن ابن عمر انه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلوة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وانت في الصلوة فان ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال وكيف قال فوضع يده اليمنى على فخذه واشار باصبعه التى تلى الابهام في القبلة ورمى ببصره إليها أو نحوها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع * (باب السنة في ان لا يجاوز بصره اشارته) (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن على المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق انبأ يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلوة وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وكفه ليمنى على فخذه اليمنى واشار باصبعه السبابة لا يجاوز بصره اشارته * (باب الدليل على ان هذا سنة اليدين في التشهدين جميعا) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك انبا مخرمة بن بكير ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في ثنتين أو في اربع وضع يديه على ركبتيه ثم اشار باصبعه * (باب ما ينوى المشير باشارته في التشهد) (اخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا الفريابى حدثنى أبو الاصبغ عبد العزيز (هامش) (1) ن عن النبي 12
[ 133 ]
ابن يحيى حدثنى محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمران بن ابى انس عن مقسم ابى القاسم قال حدثنى رجل من اهل المدينة قال صليت إلى جنب خفاف بن ايماء بن رحضة فرأني (1) اشير باصبقعى في الصلوة فقال ابن اخى لم تفعل هذا قلت انى رأيت خيار الناس وفقهاء هم يفعلونه قال قد اصبت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير باصبعه إذا جلس يتشهد في صلوته وكان المشركون يقولون انما يسحرنا وانما يريد النبي صلى الله عليه وسلم التوحيد * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه قال انبأ أبو جعفر حامد بن بلال ثنا أبو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم بن حدثنا ابى عن ابن اسحاق حدثنى عمران بن ابى انس احد بنى عامر بن لؤى وكان ثقة عن ابى القاسم مقسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال حدثنى رجل من اهل المدينة قال صليت في مسجد بنى غفار فذكر جلوسه قال ووضعت يدى اليسرى على فخذي اليسرى ووضعت يدى اليمنى على فخذي اليمنى ونصبت اصبعي السبابة قال فرأني خفاف بن ايماء ابن رحضة الغفاري وكانت له صحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اصنع ذلك قال فلما انصرفت من صلاتي قال لى لم نصبت اصبعك هكذا قال فقلت له رأيت الناس يصنعون ذلك قال فانك قد اصبت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى يصنع ذلك وكان المشركون يقولون انما يصنع هذا محمد باصبعه ليسحر (2) وكذبوا انما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك لما يوحد بهاربه تبارك وتعالى * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابى اسحاق عن العيزار قال سئل ابن عباس عن الرجل يدعو يشير باصبعه فقال ابن عباس هو الاخلاص * ورواه الثوري في الجامع عن ابى اسحاق عن التميمي وهو اربدة عن ابن عباس قال هو الاخلاص وعن ابان بن ابى عياش عن انس بن مالك قال ذلك التضرع وعن عثمان عن مجاهد قال مقمعة للشيطان (اخبرنا) أبو بكر بن ابراهيم ثنا أبو نصر العراقى ثنا سفيان بن محمد ثنا على بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان فذكرهن * (وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنى سليمان بن بلال عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن اخيه ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا الاخلاص يشير باصبعه التى تلى الابهام وهذا الدعاء فرفع يديه حذو منكبيه وهذا الابتهال فرفع يديه مدا * (باب سنة التشهد في الركعتين الاوليين) (اخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا بن ابراهيم بن عبد الله انبأ يزيد ابن هارون انبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابى الجوزاء عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلوة النبي صلى الله عليه وسلم قالت فكان يقول بين كل ركعتين تحية * مخرج في كتاب مسلم من حديث حسين بن ذكوان المعلم الا انه قال وكان يقول في كل ركعتين التحية * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا اسمعيل عن محمد بن اسحاق قال حدثنى على بن يحيى بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر (هامش) (1) ن رأني 12 (2) ن انما يصنع لك محمد باصبعه السحر 12
[ 134 ]
حديث الصلوة وقال فيه فإذا انت قمت في صلوتك فكبر الله ثم اقرأ ما تيسر عليك من القرآن وقال فيه فإذا جلست في وسط الصلوة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد ثم إذ قمت فمثل ذلك حتى تفرغ من صلوتك * (باب قدر الجلوس في الركعتين الاوليين) (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو زكريا يحيى بن ابراهيم المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن ابى عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في الركعتين الاوليين كانما يكون على الرضف (1) قال قلت حتى يقوم قال حتى يقوم (اخبرنا) أبو زكريا وابو بكر قالا ثنا أبو العباس انبأ الربيع انبأ الشافعي انبأ ابراهيم بن سعد بن ابراهيم فذكره بمعناه * وكذلك رواه شعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم * (باب الدليل على ان القعود للتشهد الاول ليس بواجب) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو محمد بن عبد الله المزني ثنا على بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري حدثنى عبد الرحمن بن هرمز مولى بنى عبد المطلب ان عبد الله بن بحينة بن ازد شنوءة (2) وهو حليف لبنى عبد المطلب بن عبد مناف وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلوة الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قضى الصلوة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم * رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان واخرجه مسلم من وجه آخر * (وحدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى ثنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور السمسار ثنا حامد بن ابى حامد المقرى ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا سفيان بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الركعتين فلم يجلس ثم سجد سجدتي السهو * اخرجاه من حديث يحيى ابن سعيد الانصاري * (باب التكبير عند القيام من الثنتين بعد الجلوس) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيى ثنا ابن بكير ثنا الليث عن عقيل ابن شهاب انه قال حدثنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة فذكر الحديث قال ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير واخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث بن سعد * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود السجستاني ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى عن حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف على بن ابى طالب رضى الله عنه وكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من الركعتين كبر فلما قضى الصلوة اخذ عمران بيدى فقال لقد ذكرني هذا مثل صلوة محمد صلى الله عليه (هامش) (1) بالضاد المعجمة أي الحجارة على النار 12 مجمع (2) أي من قبيلة ازدشنوءة 12
[ 135 ]
وسلم أو لقد صلى بنا هذا مثل صلوة محمد صلى الله عليه وسلم * لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي حديث سليمان فلما انصرفنا اخذ عمران بيدى * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (باب الاعتماد بيديه على الارض إذا نهض قياسا على ما روينا في النهوض في الركعة الاولى) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ موسى بن اسحاق ثنا عبد الله بن ابى شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفى عن خالد عن ابى قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلى في غير وقت الصلوة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في اول ركعة استوى قاعدا واعتمد على الارض * (اخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان بن البغدادي بهراة انبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل ابن طلحة ثنا حماد هو ابن سلمة عن الازرق بن قيس قال رأيت ابن عمر إذا قام من الركعتين اعتمد على الارض بيديه فقلت لولده ولجلسائه لعله يفعل هذا من الكبر قالوا لا ولكن هذا يكون * وروينا عن نافع عن ابن عمر انه كان يعتمد على يديه إذا نهض وكذلك كان يفعل الحسن وغير واحد من التابعين * (واماما اخبرنا) أبو علي الروذبارى ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادى املاء ثنا احمد بن يوسف السلمى انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن اسمعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعتمد الرجل على يده في الصلوة (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا احمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا ثنا عبد الرزاق عن معمر فذكره باسناده نحوه وقال في لفظ حديث ابن شبويه نهى ان يعتمد الرجل على يده في الصلوة وقال ابن رافع نهى ان يصلى الرجل وهو معتمد على يده وقال ابن عبد الملك نهى ان يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلوة فهذا حديث قد اختلف في متنه على عبد الرزاق وقد رواه احمد بن حنبل عن عبد الرزاق (كما اخبرناه) على الروذبارى انبأ ابن بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد ابن حنبل * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد الرزاق فذكره باسناده وقال في متن الحديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس الرجل في الصلوة ان يعتمد على يده اليسرى هذا لفظ حديث عبد الله بن احمد وفي رواية ابى داود نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلوة وهو معتمد على يده وهذا ابين الروايات ورواية غير ابن عبد الملك لا تخلفه وان كان ابين منها ورواية ابن عبد الملك وهم والذى يدل على ان رواية احمد بن حنبل هي المراد بالحديث ان هشام بن يوسف رواه عن معمر كذلك *
[ 136 ]
(اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن ايوب انبأ ابراهيم بن موسى ثنا هشام عن معمر عن اسمعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى رجلا وهو جالس معتمدا على يديه اليسرى في الصلوة وقال انها صلوة اليهود والذى يدل على هذا ايضا (ما اخبرنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيدالله بن عبد الله الحرفى ببغداد ثنا على بن محمد بن الزبير ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد قال سمعت نافعا يقول رأى عبد الله رجلا يصلى ساقطا على ركبتيه متكئا على يده اليسرى فقال لا تصل هكذا انما يجلس هكذا الذين يعذبون * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن ابى شيبة عن زياد بن زيد عن ابى جحيفة عن على قال ان من السنة في الصلوة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه على الارض الا ان يكون شيخا كبيرا (1) لايستطيع * أبو شيبة هذا هو عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي القرشى اخرجه احمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما يرويه تارة هكذا وتارة عن النعمان بن سعد عن على * (اخبرناه) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى انبأ الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن النعمان بن سعد عن على قال من السنة ان لا تعتمد على يديك حين تريد ان تقوم بعد القعود في الركعتين * (باب رفع اليدين عند القيام من الركعتين) (اخبرنا) أبو عمر والاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى ثنا ابراهيم بن يوسف بن خالد ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الاعلى (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن على بن عيسى بن ابراهيم الحيرى ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا اسماعيل بن بشر بن منصور ثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان إذ دخل في الصلوة كبر ورفع يديه وإذا ركع يديه وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر البى النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن عياش عن عبد الاعلى (هامش) (1) ن شيخ كبير 12 (2) أبو شيبة هذا كوفى والقرشي هو عبد الرحمن بن اسحاق بن عبد الله رجل آخر كما صرح به صاحب التهذيب 12
[ 137 ]
و عبد الاعلى ينفرد برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ثقة وقد روى ذلك في حديث ابى حميد الساعدي * (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو اسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة استقبل القبلة ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يقوم الله اكبر وإذا ركع كبر حين يركع ويرفع يده ثم عدل صلبه فلم يصوبه ولم يقنعه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم اعتدل حتى جاء كل عضو إلى موضعه معتدلا ثم يفعل في الركعة الاخرى مثل ذلك حتى إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه كما صنع في ابتداء الصلوة حتى إذا كانت السجدة التى تكون حلة الصلوة رفع رأسه فيها وقعد متوركا * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد ابن جعفر قال حدثنى محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعى فقال أبو حميد انا اعلمكم بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وذكر فيه رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه إذا قام إلى الصلوة وعند الركوع وعند رفع الرأس منه قال ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل إذا كبر عند افتتاح الصلوة ثم صنع مثل ذلك في بقية صلوته * وروي ذلك عن على بن ابى طالب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرناه) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن ابى الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضيل الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيدالله بن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلوة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه إذا قضى قراءته واراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع يديه في شئ من صلوته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه كذلك *
[ 138 ]
(باب مبتدء فرض التشهد) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضى ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم (ح واخبرنا) أبو سعيد الخليل بن احمد بن محمد بن يوسف البستى القاضى قدم علينا بنيسابور حاجا ثنا أبو العباس احمد بن المظفر البكري انبأ ابن ابى خيثمة ثنا أبو نعيم ثنا الاعمش ثنا شقيق قال قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله دون عباده السلام على جبرئيل وميكائيل والسلام على فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام إذا صلى احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فانكم إذا قلتموها اصابت كل عبد صالح لله في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم واخرجه مسلم من حديث ابى معاوية عن الاعمش * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد املاء ثنا أبو عبيد الله المخزومى سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش ومنصور عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض التشهد السلام على الله السلام على جبرئيل وميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله * قال على هذا اسناد صحيح * (حدثنا) أبو منصور الظفر بن محمد العلوى املاء ومحمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور وابو محمد جناج بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة قراءة عليهما قالوا انبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة انبأ الفضل بن دكين ثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا قال حدثنى عبد الله بن سخبرة أبو معمر قال سمعت عبد الله ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد كفى بين كفيه كما يعلمنى السورة من القرآن التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانيهم فلما قبض قلنا السلام على النبي * رواه البخاري في الصحيح عن
[ 139 ]
ابى نعيم الفضل بن دكين ورواه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبة عن ابى نعيم وقد روى عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن على المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى قالا ثنا نصر بن على حدثنى ابى ثنا شعبة عن ابى بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله والصلوات (1) والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله لفظ حديث ابى داود ورواه ابن ابى عدي (2) عن شعبة فوقفه الا انه رده إلى حياة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كنا نقولها في حياته فلما مات قلنا السلام على النبي ورحمة الله وكان محمد بن اسمعيل البخاري يرى رواية سيف عن مجاهد عن ابى معمر عن عبد الله بن مسعود هي المحفوظة دون رواية ابى بشر والله تعالى اعلم وروي عن عبد الله بن بابى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم عنه كذا الا انه اخر قوله لله وزاد في الاصل وبركاته وروى عن زيد العمى عن ابى الصديق الناجى عن ابن عمر عن ابى بكر الصديق مختصرا * (قال الشيخ) رحمه الله تعالى (واماما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن غالب وموسى بن الحسن قالا ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد الامام في آخر ركعة من صلاته ثم احدث قبل ان يتشهد فقد تمت صلاته فهو حديث ضعيف ورواه القعنبى عن الافريقى (كما اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد ابن عبيد ثنا تمتام ثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة القعنبى ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع الرجل رأسه من السجود في آخر صلوته ثم احدث قبل ان يسلم فقد جازت صلوته وهكذا رواه العدنى عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عنهما إذا جلس الامام ثم احدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته ورواه معاذ بن الحكم عن عبد الرحمن بن زياد وزاد فيه وقضى فيه تشهده و عبد الرحمن بن زياد هو الافريقى ضعفه يحيى القطان و عبد الرحمن بن مهدى واحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم من ائمة الحديث وقد اختلف عليه فيه وهو بعلله مذكور في كتاب الخلاف * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر و عبد الرحمن بن مهدى قالا ثنا شعبة قال سمعت مسلما ابا النضر (3) قال سمعت حملة بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول لا تجوز صلوة الا بتشهد * وروينا عن ابن مسعود لا صلوة الا بتشهد فالذي روى عن عاصم بن ضمرة عن على من قوله إذا جلس مقدار التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته لا يصح وعاصم بن ضمرة غير محتج به * (هامش) (1) وليس في نسخة حرف الواو 12 (2) هو ابراهيم بن محمد 12 (3) ن سالما ابا النضر والصحيح مسلما ابا النضر روى عنه شعبة كما في كتاب الكنى 12
[ 140 ]
(واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه قال قال أبو عبد الله يعنى محمد بن نصر حدثنى على بن سعيد قال سألت احمد بن حنبل عن من ترك التشهد فقال يعيد قلت فحديث على من قعد مقدار التشهد فقال لا يصح * (باب التشهد الذى علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمه عبد الله بن عباس رضى الله عنه واقرانه ولا شك في كونه بعد التشهد الذي علمه ابن مسعود رضى الله عنه واضرابه) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو على الحسن بن على الحافظ انبأ أبو عبد الرحمن النسائي بمصر (وحدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبأ ابراهيم بن احمد بن فراس المالكى ثنا موسى بن هارون بن عبد الله أبو عمران البزاز قالا ثنا قتيبة بن سيعد ثنا الليث بن سعد عن ابى الزبير عن سعيد بن جبير وطاؤس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القرآن وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله * لفظ حديثهما سواء رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن قتيبة وغيره وقال في لفظ حديث قتيبة كما يعلمنا السورة من القرآن واخرجه من حديث عبد الرحمن بن حميد عن ابى الزبير عن طاؤس عن ابن عباس مختصرا * (باب الدليل على انه لا يبدأ بشئ قبل كلمة التحية) (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور هو الرمادي ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله ان ابا موسى صلى بالناس فلما
[ 141 ]
قعد قال رجل اقرت الصلوة بالبر والزكوة قال فلما انصرف أبو موسى قال ايكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم (1) ثم قال ايكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال أبو موسى يا حطان لعلك قائلها قلت والله ما قلتها ولقد خشيت ان تبكعنى بها (2) فقام رجل فقال انا قائلها وما اردت بها الا الخير فقال أبو موسى اما تدرون كيف تصلون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال إذا صليتم فاقيموا صفوفكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولا ربنا لك الحمد فإذا كان عند القعود فليقل اول ما يتلكم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشى ان الاشعري صلى باصحابه صلوة فلما جلس في صلاته قال رجل خلقه اقرت الصلوة بالبر والزكوة فلما قضى الاشعري صلاته قال ايكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم (3) فقال لى يا حطان لعلك قلتها قلت ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعنى بها قال الاشعري اما تعلمون ما تقولون في صلوتكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلوتنا فقال اقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم احدكم (4) فإذا كبر الامام فكبروا وإذا قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا ركع فاركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبى الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله عزوجل قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبى الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة (5) فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوت لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله (6) والسلام علينا وعلى عباده الله الصاحين اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله * اخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائى وسعيد بن ابى عروبة وابى عوانة عن قتادة بهذا اللفظ الا انه لم يذكر قوله فان الله قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده الا في رواية ابى عوانة وذكره ايضا في رواية عبد الرزاق وليس فيما روينا من حديث عبد الرزاق * (باب من استحب أو اباح التسمية قبل التحية) (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود عن ايمن بن نابل عن ابى الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد بسم الله وبالله التحيات لله و الصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسأل الله الجنة واعوذ به من النار * (هامش) (1) أي سكتوا 12 مجمع (2) أي تستقبلني بما اكره 12 (3) كذا في مسند ابى داود الطيالسي مرة 12 (4) وفى مسند ابى داود ليؤمكم اقرؤكم 12 (5) ن القعود 12 (6) في مص وبركاته 12
[ 142 ]
(واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم ثنا ايمن بن نابل ثنا أبو الزبير فذكره بمثله وزاد كما يعلمنا السورة من القرآن وقال التحيات لله الصلوات الطيبات لله وقال في آخره نسأل الله الجنة ونعوذ به من النار * تفرد به ايمن ابن نابل عن ابى الزبير عن جابر قال أبو عيسى سأل البخاري عن هذا الحديث فقال هو خطأ والصواب (1) ما رواه الليث بن سعد عن ابى الزبير عن سعيد بن جبير وطاؤس عن ابن عباس وهكذا رواه عبد الرحمن بن حميد الرواسى عن ابى الزبير مثل ما روى الليث بن سعد * وروى في احدى الروايتين عن عمر وابن عمر وعائشة رضى الله عنهم * (اما الرواية) فيه عن عمر (فاخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعى بمكة من اصل كتابه ثنا على بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يعلم الناس التشهد في الصلوة وهو يخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول إذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال عمر رضى الله عنه ابدؤا بانفسكم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا على عباد الله الصالحين * رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عبد الرحمن بن عبدالقارى عن عمرو ذكر فيه التسمية وزاد وقدم واخر وذلك يرد ان شاء الله تعالى * (واما الرواية) عن ابن عمر (فاخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى انبأ محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله والصلوات الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي (2) ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله وشهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعوا إذا قضى تشهده بما بداله فإذا جلس في آخر صلواته تشهد كذلك ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعوا بما بداله فإذا قضى تشهده واراد ان يسلم قال السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم على يمينه ثم يرد على الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه * (واما الرواية) فيه عن عائشة رضي الله عنها (فاخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابى عن ابن اسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابى بكر عن ابيه عن عائشة قالت كان يقول (3) في التشهد في الصلوة في وسطها وفي آخرها قولا واحدا بسم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ويعد لنا بيده عدد العرب * وروى عن الحارث الاعور عن على رضى الله عنه (هامش) (1) ن والصحيح 12 (2) ن السلام على النبي 12 (3) هكذا في الاصول ولعله انها كانت تقول أو قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه مالك في المؤطا فقال انها كانت تقول ولم نقف على ان البيهقى اخذه موقوفا أو مرفوعا الا ان صاحب نيل الاوطار ذكره مرفوعا وقال ومنهم عائشة اخرجه الحسن في مسنده والبيهقي ورجح الدارقطني وقفه 12
[ 143 ]
(اخبرناه) أبو على الحسين بن محمد الروذبارى الفقيه بنيسابور وابو الحسن بشران العدل ببغداد قالا انبأ اسمعيل ابن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن اسرائيل عن ابى اسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه انه كان إذا تشهد قال بسم الله * وروى عن وكيع عن الاعمش عن ابى اسحاق عن الحارث ان عليا رضى الله عنه كان إذا تشهد قال بسم الله وبالله * والحارث لا يحتج بمثله والرواية الموصولة المشهورة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن القارى عن عمر ليس فيها ذكر التسمية وكذلك الرواية الصحيحة عن عبد الرحمن بن القاسم ويحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة ليس فيها ذكر التسمية الا ما تفرد بها محمد بن اسحاق بن يسار (واما الرواية) فيها عن ابن عمر فهى وان كانت صحيحة فيحتمل ان تكون زيادة من جهة ابن عمر فقد روينا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث التشهد ليس فيه ذكر التسمية والله اعلم وقد روى ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر وهشام بن عروة عن ابيه عن عائشة كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسمية قبل التحية وثابت بن زهير منكر الحديث ضعيف والصحيح عن ابن عمر موقوف كما روينا وروينا عن ابن عباس انه سمع رجلا يقول بسم الله التحيات لله فانتهره * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا ابن جعشم عن سفيان هو الثوري عن داود عن ابى العالية قال سمع ابن عباس رضى الله عنهما رجلا حين جلس في الصلوة يقول الحمد لله قبل التشهد فانتهره وقال ابدأ بالتشهد * (واخبرنا) أبو على الروذبارى وابو الحسين بن بشران قالا انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعد ابن نصر ثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن ابراهيم قال قلت لابراهيم اقول في التشهد بسم الله قال قل التحيات لله قال قلت اقول الحمد لله قال قل التحيات لله قال وكان سعيد بن جبير يقول إذا تشهد الحمد لله بسم الله (1) * لفظ حديث الروذبارى * (باب من قدم كلمتي الشهادة على كلمتي التسليم) (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه من اصله انبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابى عن ابن اسحاق قال حدثنى ابن شهاب الزهري وهشام بن عروة بن الزبير كلاهما حدثنى عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبدالقارى وكان عاملا لعمر بن الخطاب على بيت المال قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يعلم الناس التشهد في الصلوة وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايها الناس إذا جلس احدكم ليسلم من صلوته أو يتشهد في وسطها فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الصلوت الطيبات المباركات لله اربع ايها الناس اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله التشهد ايها الناس قبل السلام السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ولا يقول احدكم السلام على جبرئيل السلام على ميكائيل السلام على ملائكة الله إذا قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقد سلم على كل عبد لله صالح في السماوات أو في الارض ثم ليسلم * ولم يختلف حديث ابن شهاب ولا حديث هشام بن عروة الا ان ابن شهاب قال الزاكيات وقال هشام المباركات قال ابن اسحاق ولا ارى الا ان هشاما كان احفظهما للزومه * قال الشيخ كذا رواه محمد بن اسحاق بن يسار ورواه مالك ومعمر ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن ان شهاب لم يذكروا فيه التسمية وقدموا كلمتي التسليم على كلمتي الشهادة والله تعالى اعلم * (هامش) (1) وفى نسخة بسم الله فقط 12
[ 144 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر بن الحسين القاضى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله وابو زكريا وابو بكر قالوا انبأ أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك مالك بن انس ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث ان ابن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبدالقارى انه سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه يعلم الناس التشهد على المنبر فيقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله * لفظ حديث ابن وهب وفي حديث الشافعي رحمه الله سمع عمر بن الخطاب يقول على المنبر وهو يعلم الناس التشهد وقال الطيبات الصلوات لله والباقى سواء * (واخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبدالقارى قال شهدت عمر ابن الخطاب على المنبر يعلم الناس التشهد فقال التحيات لله الزاكيات لله الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله * قال معمر كان الزهري ياخذ به ويقول علمه الناس على المنبر واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون لا ينكرونه قال معمر ووانا آخذ به * قال الشيخ رحمه الله وقد روى في احدى الروايتين عن عائشة رضى الله عنها تقديم كلمتي الشهادة * (اخبرناه) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تقول إذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا لله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم * (واخبرنا) أبو احمد انبأ أبو بكر ثنا محمد ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها بمثله الا انه لم يذكر قوله وحده لا شريك له وروينا عن عائشة رضى الله عنها تقديم كلمتي التسليم * (اخبرنا) أبو على الحسين بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس الدوري حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول كانت عائشة تعلمنا التشهد وتشهير بيدها تقول التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله (1) واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يدعوا الانسان لنفسه بعد * وروى عن محمد بن صالح بن دينار عن القاسم بن محمد مرفوعا والصحيح موقوف * (اخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو عمرو بن مطرثنا الحسن بن سفيان النسوي ثنا محمد بن خلاد حدثنى صالح بن محمد بن صالح التمار عن ابيه عن القاسم قال علمتني عائشة رضى الله عنها قالت هذا تشهد النبي صلى الله عليه وسلم (هامش) (1) في نسخة زيد لفظ وحده 12
[ 145 ]
التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال محمد قلت بسم الله فقال القاسم بسم الله كل ساعة * (باب التوسع في الاخذ يجمع ما روينا في التشهد مسندا وموقوفا واختيار المسند الزائد على غيره) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك فذكر حديث عمر في التشهد كما مضى ثم قال فكان هذا الذى علمنا من سبقنا بالعلم من فقهائنا صغارا ثم سمعناه باسناده وسمعنا ما خالفه فكان الذى نذهب إليه ان عمر لا يعلم الناس على المنبر بين ظهرانى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعلى ما علمهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتهى الينا من حديث اصحابنا حديث نثبته عن النبي صلى الله عليه وسلم (1) صرنا (2) إليه وكان اولى بنا فذكر حديث ابن عباس فقال يعنى بعض من كلم الشافعي في ذلك فانا نرى الرواية قد اختلفت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فروى ابن مسعود خلاف هذا وروى أبو موسى وجابر وقد يخالف بعضها بعضا في شئ من لفظه ثم علمه عمر خلاف هذا كله في بعض لفظه وكذلك تشهد عائشة رضى الله عنها وابن عمر وقد يزيد بعضهم الشئ على بعض قال الشافعي فقلت الامر في هذا بين كل كلام اريد به تعظيم الله عزوجل فعلمهموه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحفظه احدهم على لفظ ويحفظه الآخر على لفظ يخالفه لا يختلفان في معنى فلعل النبي صلى الله عليه وسلم اجاز لكل امرأ منهم كما حفظ إذ كان لا معنى فيه يحيل شيئا عن حكمه واستدل على ذلك بحديث حروف القرآن قال الشافعي رحمه الله انبأ مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبدالقارى قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما اقرؤها وكان النبي صلى الله عليه وسلم اقرأنيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتى انصرف ثم لبيته بردائه فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انى سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما اقرأتنيها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقرأ القراءة التى سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا انزلت ان هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاقرؤا ما تيسر منه قال الشافعي رحمه الله فإذا كان الله برأفته بخلقه انزل كتابه على سبعة احرف معرفة منه بان الحفظ قد نزل ليجعل (3) لهم قراءته وان اختلف لفظهم فيه كان ما سوى كتاب الله اولى ان يجوز فيه اختلاف اللفظ ما لم يخل معناه * قال الشيخ رحمه الله وليس لاحد ان يعمد ان يكف عن قراءة حرف من القرآن الا بنسيان وهذا في التشهد وفي جميع الذكر اخف وقال من كلم الشافعي كيف صرت إلى اختيار حديث ابن عباس في التشهد دون غيره قال الشافعي رحمه الله لما رأسه واسعا وسمعته (هامش) (1) عن اصحاب رسول الله 12 (2) ن صرفنا 12 (3) ن ليحل
[ 146 ]
عن ابن عباس كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معتف لمن اخذ بغير ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال الشيخ والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك حديث عبد الله بن مسعود و عبد الله ابن عباس وابى موسى الاشعري * (باب السنة في اخفاء التشهد) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبى ثنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله قال من السنة ان يخفى (1) التشهد * وكذلك روى عن الحسن بن عبيدالله عن عبد الرحمن بن الاسود * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا سهل بن المتوكل البخاري ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيدالله عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله هو ابن مسعود قال من سنة الصلوة ان يخفى التشهد * (باب الصلوة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد) (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني من اصل كتابه ثنا أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن نافع ثنا مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضى ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري و عبد الله بن زيد هو الذى كان ارى النداء بالصلوة اخبره عن ابى مسعود قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلى عليك يا رسول الله فكيف نصلى عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم لفظ حديث يحيى * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى الا انه قال كما باركت على ابراهيم (2) * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه من اصله انبأ أبو حامد احمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أبو الازهر احمد بن الازهر (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيى ثنا الامام أبو بكر محمد بن اسحاق ثنا أبو الازهر احمد بن الازهر وكتبته من اصله ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنى ابى عن ابن اسحاق قال وحدثني في الصلوة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابى مسعود عقبة بن عمر وقال اقبل رجل حتى جلس بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن (هامش) (1) ان نخفى 12 (2) هكذا في الاصول والصواب كما في صحيح المسلم كما باركت على آل ابراهيم والفرق بينهما ظاهر 12
[ 147 ]
عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلى عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلى الله عليه قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احببنا ان الرجل لم يسأله ثم قال إذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صلى على محمد النبي الامي وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد النبي الامي وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد لفظهما سواء * قال أبو عبد الله هذا حديث صحيح بذكر الصلوة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلوات (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر هو ابن زياد النيسابوري ثنا أبو الازهر احمد بن الازهر فذكره بنحوه ثم قال على هذا اسناد حسن متصل قال الشيخ وقد روى عن زهير بن حرب عن يعقوب بن ابراهيم بنحوه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحراث بن الحسن بن احمد الاسدي انبأ ابراهيم بن الحسن ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن ابى ليلى يقول لقيني كعب بن عجرة فقال لى الا اهدى لك هدية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا له يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلى عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم (1) انك حميد مجيد * رواه البخاري في الصحيح عن آدم وقال كما باركت على ابراهيم (2) واخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة كذلك وقوله في الحديث قد علمنا كيف نسلم اشاره إلى السلام على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد فقوله فكيف نصلى عليك ايضا يكون المراد به في القعود للتشهد * (وقد اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ ابراهيم بن محمد حدثنى سعد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول في الصلوة اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم حميد مجيد * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا ابن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابى سعيد قال قلنا يا رسول الله هذا السلام فكيف نصلى عليك قال قولوا اللهم صلى على محمد عبدك ورسولك كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد (3) كما باركت على ابراهيم * وفي هذا ايضا اشارة إلى ما اشار إليه حديث كعب بن عجرة وقد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو احمد بكر بن محمد الصيرفى بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا حيوة عن ابى هاني عن ابى على عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد الانصاري ان رسول الله صلى الله (هامش) (1) هكذا في مد وفى النسخ المصرية والسندية زيد على آل ابراهيم في الموضعين كليهما 12 (2) هكذا في الاصول والصواب ما في متن البخاري على آل ابراهيم والفرق ظاهر 12 (3) وفي نسخة زاد هاهنا ايضا لفظ عبدك ورسولك 12
[ 148 ]
عليه وسلم رأى رجلا صلى لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره إذا صلى احدكم فليبدأ بتحميد ربه عزوجل والثناء عليه وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء * (واخبرنا) أبو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوى وابو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو جعفر محمد بن على بن دميم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص عن عبد الله قال كنا إذا جلسنا بين الركعتين في الصلوة لا ندرى ما نقول الا ان نسبح (2) ونكبر ونذكر الله وان رسول الله صلى الله عليه وسلم علم جوامع الخير وفواتحه فاقبل علينا بوجهه فقال إذا جلستم بين الركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال عبد الله وإذا قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقد اصابت كل عبد صالح أو نبى مرسل ثم يبتدأ بالثناء على الله عزوجل والمدحة له بما هو اهله وبالصلوة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسأل بعد * (باب الصلوة على اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم آله) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ غير مرة انبأ أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد انبأ أبو بكر احمد ابن زهير بن حرب ثنا أبو سلمة موسى بن اسمعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو فروة حدثنى عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن ابى ليلى انه سمع عبد الرحمن بن ابى ليلى يقول لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدى لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بلى فاهده إلى قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا يا رسول الله كيف الصلوة عليكم اهل البيت قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمدو على آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل وغيره * (باب بيان اهل بيته الذين هم آله) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبأ جعفر بن عون انبأ أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان عن عمه يزيد بن حيان قال انطلقت (3) لى زيد بن ارقم فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء يدعى خما بين مكة والمدينة حمد الله واثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربى فاجيب وانى تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه لهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتى اذكركم الله في اهل بيتى قال حصين يا زيد من اهل بيته اليست نسؤه من اهل بيته قال بلى ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته الذين ذكرهم من حرموا (4) الصدقة بعده قال ومن هم قال آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس قال وكل هؤلاء (هامش) (1) ن المظفر 12 (2) ن - نسبح الله 12 (3) وفي الصحيح المسلم انطلقت انا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن ارقم 12 (4) ن حرم 12
[ 149 ]
حرموا الصدقة قال نعم * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث اسمعيل بن عليه ومحمد بن فضيل وجرير عن ابى حيان * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن ابى ظاهر الدقاق ببغداد انبأ احمد بن عثمان الادمى ثنا محمد بن عثمان ابن ابى شيبة ثنا ابى ثنا محمد بن بشر العبدى ثنا زكريا بن ابى زائدة ثنا مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضى الله عنها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله معه ثم جاء الحسين فادخله معه ثم جاءت فاطمة فادخلها معه ثم جاء على فادخله معه ثم قال (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجل اهل البيت ويطهركم تطهيرا) رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن محمد بن بشر * (باب الدليل على ان كل من حرم الصدقة من آله) إذا كان من صلبية بنى هاشم وان لم يكن من اولاد من سماهم زيد بن ارقم رضى الله عنه * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ ابوسيعد بن الاعرابي ثنا العباس الدوري ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابى عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب انه اخبره ان ابن ربيعة بن الحارث اخبره انه سمع ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لو بعثنا هذين الغلامين لى وللفضل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرهما على هذه الصدقة فاديا ما يؤدى الناس واصابا ما يصيب الناس من المنفعة فذكر الحديث في خروجهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى ان قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد انما هي اوساخ الناس وذكر الحديث في تزويجهما والا صداق عنهما من الخمس * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث قال البخاري عبد الله اصح (1) وابن ربيعة هو عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم * (باب الدليل على ان بنى المطلب بن عبد مناف من جملة آله صلى الله عليه وسلم لكونهم مع بنى هاشم شيئا واحدا في حرمان الصدقة والاعطاء من سهم ذى القربى) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سيعد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره انه جاء هو وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمانه لما قسم في خيبر بين بنى هشام وبنى المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لا خواننا بنى المطلب ابن عبد مناف ولم تعطنا شيأ وقرابتنا مثل قرابتهم (2) فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم انما بنو هاشم (هامش) (1) ويقال عبيد الله 12 (2) زاد البخاري وقال ابن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم 12
[ 150 ]
والمطلب شئ واحد وقال جبير بن مطعم لم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنى عبد شمس ولا لبنى نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبنى هاشم وبنى المطلب * اخرجه البخاري في الصحيح عن ابن بكير بمعناه وشواهده تذكر في كتاب قسم الفئ بمشية الله تعالى * (باب الدليل على ان ازواجه صلى الله عليه وسلم من اهل بيته في الصلوة عليهن) (وذلك) لان الله تعالى خاطبهن بقوله تعالى يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول ثم ساق الكلام إلى ان قال (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر كم تطهيرا) وانما قال عنكم بلفظ الذكور لانه اراد دخول غيرهن معهن في ذلك ثم اضاف البيوت اليهن فقال (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ غير مرة وابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى من اصله وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن ابى نمر عن عطاء بن يسار عن ام سلمة قالت في بيتى انزلت (انما يريد الله ليذهب عكم الرجسن اهل البيت ويطهركم تطهيرا) قالت فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلى والحسن والحسين فقال هؤلاء اهل بيتى وفى حديث القاضى والسمى هؤلاء اهلي قالت فقلت يا رسول الله اما انا من اهل البيت قال بلى ان شاء الله تعالى * قال أبو عبد الله هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته * قال الشيخ وقد روى في شواهده ثم في معارضته احاديث لا يثبت مثلها وفي كتاب الله البيان لما قصدناه في اطلاق النبي صلى الله عليه وسلم الآل ومراده من ذلك ازواجه اوهن داخلات فيه * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا ابن عفان يعنى الحسن بن على بن عفان ثنا أبو اسامة عن الاعمش عن عماره بن القعقاع عن ابى زرعة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا * رواه مسلم في الصحيح عن ابى سعيد الاشج عن ابى اسامة واخرجه البخاري من وجه آخر عن عمارة (وروينا) عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما ياكل آل محمد من هذا المال ليس لهم ان يزيدوا على الماكل وانما اراد من في نفقته (1) (وروينا) عن ابى هريرة رضى الله عنه انه قال ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من طعام ثلثه ايام حتى قبض * وروينا عن عائشة رضى الله عنها انها قالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض * وعن عائشة رضى الله عنها انها قالت انا كنا آل محمد صلى الله عليه وسلم لنمكث شهرا ما نستوقد بنار انما هو التمر والماء * واشار أبو عبد الله الحليمى إلى ان اسم اهل البيت للازواج تحقيق واسم الآل لهن تشبيه بالنسب وخصوصا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم لان اتصالهن به غير مرتفع وهن محرمات على غيره في حياته وبعد وفاته فالسبب الذى لهن به قائم مقام النسب * قال الشيخ وفي نص النبي صلى الله عليه وسلم على الامر بالصلوة على ازواجه يغنيه عن غيره * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقى قال اخبرني أبو حميد (هامش) (1) في مص في من نفقته 12
[ 151 ]
الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلى عليك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وازواجه وذريته كما صليت على آل ابراهيم وبارك على محمد وازواجه وذريته كما باركت على آل ابراهيم انك حميد مجيد (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ عبد الله بن عمر بن شوذب القرى بواسط ثنا احمد بن سنان ثنا روح بن عبادة انبأ مالك فذكره بنحوه (واخبرنا) أبو محمد بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن نافع ومحمد بن ادريس هو الشافعي قالا ثنا مالك فذكره بنحو من معناه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى * ورواه مسلم عن ابن راهويه وغيره عن روح بن عبادة عن ابن نمير عن عبد الله بن نفع * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حبان بن يسار الكلابي حدثنى أبو مطرف عبيدالله بن طلحة بن عبد الله بن كريز حدثنى محمد بن على الهاشمي عن المجمر عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفى إذا صلى علينا اهل البيت فليقل اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد * فكأنه صلى الله عليه وسلم افرد ازواجه وذريته بالذكر على وجه التأكيد ثم رجع إلى التتميم ليدخل فيها غير الازواج والذرية من اهل بيته صلى الله عليه وسلم عليهم اجمعين * (باب من زعم ان موالى النبي صلى الله عليه وسلم يدخلون في هذه الجملة) (اخبرنا) الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى بطوس ثنا أبو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر القلانسى ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة ومعاوية بن قرة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مولى القوم من انفسهم * رواه البخاري في بعض النسخ عن آدم بن ابى اياس * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابى رفع عن ابى رافع ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على الصدقة من بنى مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتى آتى النبي صلى الله عليه وسلم فاسأله فاتاه فسأله فقال مولى القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة فلما جعلهم صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث كآله (1) من بنى هاشم وبنى المطلب في تحريم الصدقة فكذلك هم في الصلوة عليهم والله تعالى اعلم * (باب من زعم ان آل النبي صلى الله عليه وسلم هم اهل دينه عامة) (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق قال سمعت رجلا قال للثوري من آل محمد قال قد اختلف الناس فمنهم من يقول اهل البيت ومنهم من يقول من اطاعه وعمل بسننه * قال أبو بكر احسبه عبد الرزاق قال من اطاعه قال الشيخ ومن ذهب هذا المذهب (هامش) (1) ن في هذا كآله 12
[ 152 ]
الثاني اشبه ان يقول قال الله عزوجل لنوح عليه السلام احمل فيها من كل زوجن اثنين واهلك وقال ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فاخرجه بالشرك عن ان يكون من اهل نوح * وقد اجاب عنه الشافعي رحمه الله تعالى فقال الذى نذهب إليه في معنى هذه الآية ان قول الله تبارك وتعالى انه ليس من اهلك يعنى الذين امرنا بحملهم معك لانه قال واهلك الا من سبق عليه القول منهم فاعلمهم انه امره بان يحمل من اهله من لم يسبق عليه القول من اهل معصية ثم بين له فقال انه عمل غير صالح * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضى وابو عبد الله السوسى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس ابن الوليد بن مزيد اخبرني ابى قال سمعت الاوزاعي قال حدثنى أبو عمار رجل منا قال حدثنى واثلة بن الاسقع الليثى قال جئت اريد عليا رضى الله عنه فلم اجده فقالت فاطمة رضى الله عنها انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه فاجلس قال فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلا فدخلت معهما قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا وحسينا فاجلس كل واحد منهما على فخذه وادنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وانا منتبذ (1) فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء اهلي اللهم اهلي احق قال واثلة قلت يا رسول الله وانا من اهلك قال وانت من اهلي قال واثلة رضى الله عنه انها لمن ارجى ما ارجو (واخبرنا) أبو عبد الله السوسى ثنا أبو العباس انبأ الربيع بن سليمان وسيعد بن عثمان قالا ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثنى أبو عمار قال حدثنى واثلة بن الاسقع قال اتيت عليا رضى الله عنه فلم اجده فذكر الحديث بنحوه * هذا اسناد صحيح وهو إلى تخصيص واثلة بذلك اقرب من تعميم الامة به وكأنه جعل واثلة في حكم الاهل تشبيها بمن يستحق هذا الاسم لا تحقيقا والله اعلم * (اخبرنا) أبو سعيد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا محمد بن ابراهيم العقيلى ثنا احمد بن الفرات ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال آل محمد صلى الله عليه وسلم امته * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن مهرويه (2) بن عباس الرازي ثنا على بن الحسن بن زياد ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا نافع أبو هرمز قال سمعت انس بن مالك يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آل محمد قال كل تقى * وهذا لا يحل الاحتجاج بمثله نافع السلمى أبو هرمز بصرى كذبه يحيى بن معين وضعفه احمد بن حنبل وغيرهما من الحفاظ وبالله التوفيق * (باب هل يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم * وقول الله عزوجل وصل عليهم ان صلوتك سكن لهم) (اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب واللفظ لابي الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابى اوفى وكان من اصحاب الشجرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتاه قوم بصدقاتهم قال اللهم صل عليهم فاتاه ابى بصدقة (3) فقال اللهم صل على آل ابى اوفى * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره واخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن الاسود بن قيس (هامش) (1) أي جالس في ناحية 12 مجمع (2) وفي مص احمد بن مهران 12 (3) ن بصدقاتهم 12
[ 153 ]
عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امرأه قالت للنبى صلى الله عليه وسلم صل علي وعلى زوجي فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليك وعلى زوجك * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن عثمان بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال ما ينبغى الصلوة من احد على احد الاعلى النبي صلى الله عليه وسلم * قال الشيخ يريد به الصلاة التى هي تحية لذكره على وجه التعظيم فاما صلاته على غيره فانها كانت بمعنى الدعاء والتبريك وتلك جائزة على غيره * (باب الدعاء في الصلوة) (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر (ح واخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله رضى الله عنه كنا إذا جلسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلوة قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبرئيل السلام على ميكائيل السلام على فلان السلام على فلان قال فسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فإذا جلس احدكم في الصلوة فليقل التحيات لله والصلوة والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن ابى معاوية * (واخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى ابن سعيد عن الاعمش ثنا شقيق عن عبد الله فذكره ببعض معناه وفي آخره ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه إليه فيدعو به * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان وكذلك رواه منصور عن شقيق وقال في آخره ثم ليتخير بعد من المسألة ما شاء وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوته لا قوام وعلى قوام باسمائهم وذلك يرد ان شاء الله تعالى ورويناه عن على رضى الله عنه * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن ابى دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن محمد الكندى ثنا عون بن سلام ثنا سلام بن سليم أبو الاحوص عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص وابى عبيدة قالا قال عبد الله يتشهد الرجل ثم يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو لنفسه * (اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا أبو شعيب الحرانى حدثنى احمد بن عبد الملك ثنا زهير ثنا أبو اسحاق انه سمع ابا عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج هو وابو بكر وعمر وكان أبو بكر دعاهم وخرجوا من منزله إلى المسجد مسجد المدينة و عبد الله قائم يصلى ويقرأ ثم جلس فتشهد فاثنى على الله ما هو اهله احسن ما يثنى رجل ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ابتهل في الدعاء والنبى صلى الله عليه وسلم قائم يستمع فجعل يقول سل تعطه فقال أبو بكر من هذا يا رسول الله قال هذا عبد الله ابن ام عبد من سره ان يقرأ القرآن غضا كما انزل فليقرأه كما قرأ ابن ام عبد فابتدره أبو بكر وعمر رضى الله عنهما فسبقه أبو بكر فزعم عمران
[ 154 ]
ابا بكر سبقه قال عمر وكان سباقا بالخير رضى الله عنهم اجمعين * (باب ما يستحب له ان لا يقصر عنه من الدعاء قبل السلام) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو محمد احمد بن عبد الله المزني انبأ على بن محمد الجكانى (1) ثنا أبو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم انى اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من الماثم والمغرم قالت فقال له قائل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله قال ان الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف * رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان ورواه مسلم عن ابى بكر بن اسحاق عن ابى اليمان * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلانى ويحيى بن منصور يعنى الهروي قالا ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن ابى عائشة عن ابى هريرة (وعن) يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم انى اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال * رواه مسلم في الصحيح عن ابى كريب وغيره * (اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشران انبأ أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ثنا ابراهيم بن هاني النيسابوري ثنا أبو المغيرة ومحمد بن كثير جميعا عن الاوزاعي عن حسان يعنى ابن عطية عن محمد بن ابى عائشة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ احدكم من صلوته فليدع باربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم انى اعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيى هو ابن بكير انبأ الليث (ح واخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان والحسن بن الطيب قالا ثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد بن ابى حبيب عن ابى الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابى بكر الصديق رضى الله عنه انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم انى ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم * لفظهما سواء رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره * (باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الامام بالقراءة) قال الله تبارك وتعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا * قال الشافعي رحمه الله تعالى في القديم فهذا عندنا على القراءة التى تسمع خاصة * (هامش) (1) نسبة إلى جكان محلة بهرات 12 لب الالباب
[ 155 ]
(اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا مسكين بن بكير الحرانى عن ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال المؤمن في سعة من الاستماع إليه الا في صلوة مفروضة أو مكتوبة أو يوم جمعة أو يوم فطر أو يوم اضحى يعنى إذا قرئ القرأن فاستمعوا له وانصتوا * وروينا من وجه آخر ليس بالقوى عن عطاء انه سأل ابن عباس عن هذه الآية قال هذا لكل قارئ قال لا ولكن هذا في الصلوة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ عبد الرحمن بن الحسين القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا ورقاء عن ابن ابى نجيح عن مجاهد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلوة فسمع قراءة فتى من الانصار فنزلت وإذا قرئ القرآن فاستعموا له وانصتوا * وروينا من وجه آخر عن مجاهد انه قال في الخطبة يوم الجمعة ومن وجه آخر في الصلوة والخطبة * (وقد اخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا ابراهيم الهجرى عن ابى عياض عن ابى هريرة انه قال في هذا الآية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا قال كان الناس يتكلمون في الصلوة فنزلت هذه الآية وفي رواية ابن عبدان (1) قال كانوا يتكلمون في الصلوة حتى نزلت هذه الآية * قال الشيخ وهكذا قال معاوية بن قرة * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عفان ثنا عون بن موسى قال سمعت معاوية بن قرة قال انزل الله هذه الآية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا قال كان الناس يتكلمون في الصلوة * ورواه سعيد بن منصور عن عون وزاد فيه فانزلها القصاص في القصص * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو على الحسين بن على الحافظ ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن سليمان التيمى عن قتادة عن ابى غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشى قال صلينا مع ابى موسى (هامش) (1) ن ابن غسان 12
[ 156 ]
الاشعري فذكر الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه فإذا كبر الامام فكبروا وإذا قرأ فانصتوا * وروى مسلم بن الحجاج في الصحيح حديث ابى عوانة عن قتادة بسياق المتن دون هذه اللفظة ثم اتبعه رواية سعيد بن ابى عروبة وهشام الدستوائى قال وثنا اسحاق بن ابراهيم فذكره هذه الرواية ثم قال وفي حديث جرير عن سليمان عن قتادة من الزيادة فإذا قرأ فانصتوا (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني قوله وانصتوا ليس بمحفوظ وليس بشئ * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا على الحافظ يقول خالف جرير عن التيمى اصحاب قتادة كلهم في هذا الحديث والمحفوظ عن قتادة رواية هشام الدستوائى وهمام وسعيد بن ابى عروبة ومعمر بن راشد وابى عوانة والحجاج بن الحجاج ومن تابعهم على روايتهم يعنى دون هذه اللفظة ورواه سالم بن نوح عن ابن ابى عروبة وعمر بن عامر عن قتادة فأخطأ فيه (اخبرنا) بذلك أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا على الحافظ يذكره * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا محمد بن يحيى القطيعى ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر وسعيد بن ابى عروبة عن قتاده عن يونس بن جبير يعنى ابا غلاب عن حطان ابن عبد الله الرقاشى قال صلى بنا أبو موسى فقال أبو موسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا إذا صلى بنا فقال انما جعل الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وذا قرأ فانصتوا * قال على بن عمر سالم بن نوح ليس بالقوى * قال الشيخ وقد رواه محمد بن عجلان من وجه آخر * (اخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان ثنا أبو حامد احمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار ثنا أبو الازهر ثنا اسمعيل بن ابان عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم ومصعب بن شرحبيل عن ابى صالح عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا واذ قرأ فانصتوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وكذلك رواه أبو خالد الاحمر عن ابن عجلان وهو وهم من ابن عجلان (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري
[ 157 ]
قال سمعت يحيى بن معين يقول في حديث ابن عجلان إذا قرأ فانصتوا قال ليس بشئ (اخبرنا) أبو بكر احمد ابن محمد بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان انبأ ابن ابى حاتم قال سمعت ابى وذكر هذا الحديث فقال ابى ليست هذه الكلمة محفوظة هي من تخاليط ابن عجلان * قال وقد رواه خارجة بن مصعب ايضا يعنى عن زيد بن اسلم وخارجة ايضا ليس بالقوى * قال الشيخ رحمه الله وقد رواه يحيى بن العلاء الرازي كما روياه ويحيى بن العلاء متروك * (واعتماد الشافعي) في القديم بعد الآية على الحديث الذى (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل ابن زياد القطان ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا القعنبى (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى واللفظ له انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبى عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثى عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من صلوة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معى احد منكم آنفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال انى اقول مالى انازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه (1) النبي صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال أبو داود روى حديث ابن اكيمة هذا معمر ويونس بن يزيد واسمة بن زيد على معنى مالك * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد واحمد بن محمد المروزى ومحمد بن احمد ابن ابى خلف و عبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن الزهري (ح واخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان انبأ أبو سهل بن زياد القطان انبأ اسمعيل بن اسحاق ثنا على بن المدينى ثنا سفيان ثنا الزهري حفظته من فيه قال سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة نظن انها الصبح فلما قضاها قال هل قرأ منكم احد فقال رجل نعم إذا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى اقول ما لى انازع القرآن * قال على بن المدينى قال سفيان ثم قال الزهري شيئا لم احفظه انتهى حفظى إلى هذا * وقال معمر عن الزهري فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على قال لى سفيان يوما فنظرت في شئ عندي فإذا هو صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة الصبح بلا شك * وقال مسدد في (هامش) (1) ن به 12
[ 158 ]
حديثه قال معمر فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقال ابن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال أبو هريرة فانتهى الناس وقال عبد الله بن محمد الزهري قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها فقال معمرانه قال فانتهى الناس * وقال أبو داود وروى عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهى حديثه إلى قوله مالى انازع القرآن * ورواه الاوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤن معه فيما يجهر به * قال أبو داود سمعت محمد بن يحيى بن فارس يقول قوله فانتهى الناس من كلام الزهري * قال الشيخ وكذا قاله محمد بن اسمعيل البخاري في التاريخ قال هذا الكلام من قول الزهري (اخبرنا) ابراهيم بن محمد الفارسى انبأ ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فراس قال محمد بن اسمعيل فذكره * وقال في ابن اكيمة هو عمارة بن اكيمة الليثى ويقال عمار * قال الشيخ والذى يدل على انه من قول الزهري (ما اخبرنا) أبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد انبأ ابى حدثنى الاوزاعي حدثنى الزهري عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة يقول قرأ ناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوة يجهر فيها بالقراءة (1) فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل عليهم فقال هل قرأ معى منكم احد فقالوا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى اقول مالى انازع القرآن * قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤن * حفظ الاوزاعي كون هذا الكلام من قول الزهري ففصله عن الحديث الا انه لم يحفظ اسناده * الصواب ما رواه ابن عيينة عن الزهري قال سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب وكذلك قاله يونس بن يزيد الايلى ورواه ابن اخى الزهري عن عمه عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة عن النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن سعد ثنا عمى ثنا أبو اخى الزهري عن عمه قال اخبرني عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل قرأ احد منكم آنفا في الصلوة قالوا نعم قال انى اقول مالى انازع القرآن (هامش) (1) ن بام القرآن 12
[ 159 ]
فانتهى الناس عن القراءة حين قال ذلك * قال يعقوب بن سفيان هذا خطاء لا شك فيه ولا ارتياب ورواه مالك ومعمروا بن عيينة والليث بن سعد ويونس بن يزيد والزبيدى كلهم عن الزهري عن ابن اكيمة عن ابى هريرة * قال الشيخ في صحة هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم نظر وذلك لان روايه ابن اكيمة الليثى وهو رجل مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري ولم يكن عند الزهري من معرفته اكثر من ان رآه يحدث سعيد بن المسيب (وفيما اخبرنا) ابوسيعد يحيى بن محمد بن يحيى ان ابا بحر البربهارى اخبرهم ثنا بشر بن موسى قال قال الحميدى في حديث ابن اكيمة هذا حديث رواه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قط قال الشيخ في الحديث الثابت عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابى السائب عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بام القرآن فهى خداج فقلت يابا هريرة انى اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك وابو هريرة راوي الحديثين دليل على ضعف رواية ابن اكيمة أو اراد بما في حديث ابن اكيمة المنع عن الجهر بالقراءة خلف الامام أو المنع عن قراءة السورة فيما يجهر فيه بالقراءة وهو مثل حديث عمران بن حصين الوارد في هذا الباب وهو مذكور في الباب الذى يليه * (باب من قال لا يقرأ خلف الامام على الاطلاق) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى ثنا مكى ابن ابراهيم عن حنيفة عن موسى بن ابى عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى وكان من خلفه يقرأ فجعل رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلوة فلما انصرف اقبل عليه الرجل فقال اتنهانى عن القراءة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعا حتى ذكرا ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى خلف الامام فان قراءة الامام له قراءة * هكذا رواه جماعة عن ابى حنيفة موصولا ورواه عبد الله بن المبارك عنه مرسلا دون ذكر جابر وهو المحفوظ *
[ 160 ]
(اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو محمد الحسن بن حليم الصائغ الثقة بمرو من اصل كتابه كتاب الصلوة لعبد الله ابن المبارك انبأ أبو الموجه انبأ عبدان بن عثمان انبأ عبد الله بن المبارك انبأ سفيان وشعبة وابو حنيفة عن موسى بن ابى عائشة عن عبد الله بن شداد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له امام فان قراءة الامام له قراءة * وكذلك رواه على بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك وكذلك رواه غيره عن سفيان بن سعيد الثوري وشعبة بن الحجاج * وكذلك رواه منصور بن المعتمر وسفيان بن عيينة واسرائيل بن يونس وابو عوانة وابو الاحوص وجرير بن عبد الحميد وغيرهم من الثقات الاثبات ورواه الحسن بن عمارة عن موسى موصولا والحسن بن عمارة متروك * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن ابى بكير واسحاق بن منصور السلولى قالا ثنا الحسن بن صالح بن حى عن جابر وليث بن ابى سليم عن ابى الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له امام فقراءة الامام له قراءة * جابر الجعفي وليث بن ابى سليم لا يحتج بهما وكل من تابعهما على ذلك اضعف منهما أو من احدهما والمحفوظ عن جابر في هذا الباب (ما اخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابى نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلى ركعة لم يقرأ فيها بام القرآن فلم يصل الا وراء الامام * هذا هو الصحيح عن جابر من قوله غير مرفوع وقد رفعه يحيى بن سلام وغيره من الضعفاء عن مالك وذاك مما لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به وقد يشبه ان يكون مذهب جابر في ذلك ترك القراءة خلف الامام فيما يجهر فيه بالقراءة دون ما لا يجهر فقد روى يزيد الفقير عن جابر قال كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسوره وفي الاخريين بفاتحة الكتاب وكذلك يشبه ان يكون مذهب ابن مسعود * (وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان وشعبة عن منصور عن ابى وائل ان رجلا سأل ابن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال انصت للقرآن فان في الصلوة شغلا وسيكفيك ذاك الامام وانما يقال انصت للقرآن لما سمع لا لم لا يسمع وقد قال علقمة صليت إلى جنب عبد الله فلم اعلم انه يقرأ حتى جهر بهذه الآية وقل رب زدنى علما *
[ 161 ]
وروينا عن عبد الله بن زياد الاسدي انه قال صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود خلف الامام فسمعته يقرأ في الظهر والعصر * (واما) عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه (فاخبرة) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمرانه كان يقول من صلى وراء الامام كفاه قراءة الامام * هذا هو الصحيح عن ابن عمر من قوله وبمعناه رواه مالك في المؤطا عن نافع عن ابن عمر موقوفا وقد روى عن سويد بن سعيد عن على بن مسهر عن عبيدالله مرفوعا وهو خطأ وسويد تغير بآخره فكثر الخطاء في رواياته * وروى عن خارجة بن مصعب عن ايوب عن نافع مرفوعا وخارجة لا يحتج به (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر بن ابى نصر الدار بردى قال سمعت عبدان بن محمد الحافظ هو المروزى يقول حديث خارجة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان له امام غلط منكر وانما هو عن ابن عمر من قوله على انه قد روى عن ابن عمر خلافه * قال عبدان ثنا اسحاق بن ابى عمران ثنا خالد بن عبد الله عن الجريرى عن ابى الازهر قال سئل ابن عمر عن القراءة خلف الامام فقال انى لا ستحيى من رب هذه البنية ان اصلى صلوة لا اقرأ فيها بام القرآن كذا قال (واخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن عثمان انبأ عبد الله يعنى ابن المبارك انبأ كهمس بن الحسن عن ابى الازهر الضبعى عن ابى العالية البراء فذكر قصة وفيها ان عبد الله بن صفوان قال لابن عمر يا ابا عبد الرحمن افي كل صلوة تقرأ قال انى لا ستحيى من رب هذا البينة ان اركع ركعتين لا اقرأ فيهما بام القرآن فزائدا أو قال فصاعدا * قال يعقوب وحدثنا عمرو بن عاصم ثنا سليمان بن المغيرة ثنا سعيد الجريرى ثنا أبو الازهر عن ابى العالية البراء نحوه فكأنه كان يرى القراءة خلف الامام فيما يسر الامام فيه بالقراءة وعلى ذلك وضعه مالك بن انس وقد روى عنه بخلافه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا اسامة عن القاسم بن محمد قال كان ابن عمر لا يقرأ خلف الامام جهر أو لم يجهر وكان رجال ائمة يقرؤن وراء الامام * كذا رواه والمثبت اولى من النافي * (واخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق انبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ اسامة ابن زيد قال سألت القاسم بن محمد عن القراءة خلف الامام فقال ان قرأت فقد قرأ قوم كان فيهم اسوة والاخذ
[ 162 ]
بامرهم وان تركت فقد ترك قوم كان فيهم اسوة قال وكان ابن عمر لا يقرأ * (اخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد عبد الله بن عدى الحافظ ثنا عبد الله بن الحسين الصفار وابن صاعد قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذى يخالجنى سورتي فنهى عن القراءة خلف الامام * قال ابن صاعد قوله فنهى عن القراءة خلف الامام تفرد بروايته حجاج وقد رواه عن قتادة شعبة وابن ابى عروبة ومعمر واسمعيل بن مسلم وحجاج وايوب بن ابى مسكين وهمام وابان وسعيد بن بشر فلم يقل احد منهم ما تفرد به حجاج * قال شعبة سألت قتادة كأنه كرهه قال لو كرهه لنهى عنه * (اخبرناه) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن ابى اوفى (1) عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما الظهر فجاء رجل فقرأ خلفه سبح اسم ربك الاعلى فلما فرغ قال ايكم القارئ قال انا قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها * اخرجه مسلم في الصحيح بهذا المعنى من حديث شعبة وابى عوانة وسعيد بن ابى عروبة عن قتادة (حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن ابن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود هو الطيالسي ثنا شعبة (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن كثير العبدى ثنا شعبة فذكر الحديث بمعنى حديث ابى الوليد وفي آخره قال شعبة فقلت لقتادة كأنه كرهه فقال لو كرهه لنهى عنه (وروينا) عن عمران بن حصين انه قال لا تجوز صلوة الا بفاتحة الكتاب وكان النبي صلى الله عليه وسلم ان كره من القارئ خلفه شيئا كره الجهر بالقراءة دون القراءة نفسها وهو مثل (ما اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمر والرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا وهب بن جرير انبأ ابى عن النعمان بن راشد انه سمعه يحدث عن الزهري عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة ان عبد الله بن حذافة صلى فجهر بالقراءة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن حذافة لا تسمعني واسمع الله عزوجل * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا أبو صالح حدثنى معاوية بن صالح حدثنى أبو الزاهرية حدثنى كثير بن مرة الحضرمي قال سمعت ابا الدرداء يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم افي كل صلوة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت اقرب القوم إليه ما ارى الامام (هامش) (1) ن زرارة بن اوفى 12
[ 163 ]
إذا ام القوم الا قد كفاهم * كذا رواه أبو صالح كاتب الليث وغلط فيه وكذلك رواه زيد بن الحباب في احدى الروايتين عنه واخطأ فيه والصواب ان ابا الدرداء قال ذلك لكثير بن مرة * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الله بن محمد بن زياد و عبد الملك بن احمد الدقاق قالا ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثنى معاوية بن صالح عن ابى الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابى الدرداء قال قام رجل فقال يارسول الله افي كل صلوة قرآن قال نعم فقال رجل من القوم وجب هذا فقال أبو الدرداء يا كثير وانا إلى جنبه لا ارى الامام إذا ام القوم الا قد كفاهم * قال علي الصواب انه من قول ابى الدرداء كما قال ابن وهب وهم فيه زيد بن الحباب * قال الشيخ وقد روى زيد كما رواه ابن وهب ورواه عبد الرحمن ابن مهدى وهو امام حافظ عن معاوية بن صالح فجعله من قول ابى الدرداء (وروينا) عن ابى الدرداء انه كان يرى القراءة خلف الامام وزيد بن ثابت كان لا يراها مع الامام * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى انبأ اسمعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا اقرأ (1) مع الامام في شئ * اخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وهو محمول على الجهر بالقراءة مع الامام والله اعلم * (واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عمربن محمد عن موسى بن سعد عن ابن زيد بن ثابت عن ابيه زيد بن ثابت قال من قرأ وراء الامام فلا صلوة * وهذا ان صبح بهذا اللفظ وفيه نظر فمحمول على الجهر بالقراءة والله تعالى اعلم وقد خالفه عبد الله بن الوليد العدنى فرواه عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد عن زيد (2) لم يذكر اباه في اسناده قال البخاري لا يعرف بهذا الاسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله * (باب من قال يقرأ خلف الامام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدا) وهو اصح الاقوال على السنة واحوطها وبالله التوفيق * (هامش) (1) ن القراءة 12 (2) وفي النسخة المدراسية عبارة زائدة مانصه ورواه داود بن قيس و عبد الله بن داود عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد عن زيد الخ 12
[ 164 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا على بن المدينى ثنا سفيان ثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلوة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب * رواه البخاري في الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن جماعة عن سفيان * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج حدثنا املاء قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلوة لمن لم يقرأ بام القرآن * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عصمان التنوخى ثنا احمد بن خالد الوهبى ثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال انى اراكم تقرؤن وراء امامكم قال قلنا اجل والله يا رسول الله انا لنفعل هذا قال فلا تفعلوا الا بام القرآن فانه لا صلوة لمن لم يقرأ بها * لفظ حديث التنوخى وكذلك رواه اسمعيل بن علية ويزيد بن هارون وجماعة عن محمد بن اسحاق بن يسار ورواه ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق وذكر فيه سماع ابن اسحاق من مكحول (اخبرناه) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا على بن عمر الحافظ ثنا ابن صاعد ثنا عبيدالله بن سعد ثنا عمى ثنا ابى عن ابن اسحاق قال حدثنى مكحول بهذا وقال فيه فقال انى لا راكم تقرؤن خلف امامكم إذا جهر قلنا اجل والله يارسول الله هذا (1) قال فلا تفعلوا الا بام القرآن فانه لا صلوة لمن لم يقرأ بها * قال على بن عمر هذا اسناد حسن * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن سليمان الازدي ثنا عبد الله بن يوسف انبأ الهيثم بن حميد اخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطأ عبادة عن صلوة البح فاقام أبو نعيم المؤذن الصلوة فصلى أبو نعيم بالناس فاقبل عبادة وانا معه حتى صففنا خلف ابى نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرأ بام القرآن فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرأ بام القرآن وابو نعيم يجهر قال اجل صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التى يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة (هامش) (1) أي مستعجلا 12
[ 165 ]
فلما انصرفت اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرؤن إذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول مالى انازع القرآن فلا تقرؤا بشئ من القرآن إذا جهرت الا بام القرآن (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا على بن سهل الرملي ثنا الوليد عن ابن جابر وسعد بن عبد العزيز و عبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان * قال الشيخ ورواه غيره عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز وغيره عن مكحول عن محمود عن ابى نعيم انه سمع عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال هل تقرؤن في الصلوة معى قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمر والدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم قال حدثنى غير واحد منهم سعيد بن عبد العزيز التنوخى فذكره وهذا خطأ انما المؤذن والامام كان أبو نعيم والحديث عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة وعن مكحول عن نافع بن محمود عن عبادة فكأنه سمعه منهما جميعا (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ قال قال ابن صاعد قوله عن ابى نعيم اظنه قال خطأ انما كان أبو نعيم المؤذن ولى هو كما قال الوليد عن ابى نعيم عن عبادة الشيخ ورواه ايضا حرام بن حكيم عن نافع بن محمود (اخبرناه) احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنجويه وابو زرعة الدمشقي واللفظ له قالا ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة كذا قال انه سمع عبادة بن الصامت يقرأ بام القرآن وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رأيتك صنعت في صلاتك شيئا قال وما ذاك قال سمعتك تقرأ بام القرآن وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التى يجهر فيها بالقراءة فلما انصرف قال منكم من احد يقرأ شيئا من القرآن إذا جهرت القراءة قلنا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اقول مالى انازع القرآن لا يقرأن احد منكم شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة الا بام القرآن * قال أبو الحسن الدارقطني رحمه الله هذا اسناد حسن ورجاله ثقات (قال) الشيخ رحمه الله وكذلك رواه هشام بن عمار عن صدقة * (اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا أبو عمران الجونى ثنا هشام يعنى ابن عمار ثنا صدقة ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود الانضارى عن عبادة قال وكان على ايلياء فابطأ عبادة عن الصبح فاقام أبو نعيم الصلوة وكان اول من اذن بيت المقدس فجئت مع عبادة حتى صف مع الناس وابو نعيم يجهر بالقرآن فقرأ عبادة بام القرآن حتى فهمتها منه فلما انصرف قلت سمعتك تقرأ بام القرآن قال نعم صلى بنا رسول الله
[ 166 ]
صلى الله عليه وسلم بعض الصلاة التى يجهر فيها بالقراءة فقال لا يقرأن احد منكم إذا جهرت بالقراءة الا بام القرآن * والحديث صحيح عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم وله شواهد * (منها ما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن على بن محمد بن سختويه لفظا ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم ابن ابى الليث ثنا الاشجعى ثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابى قلابة عن محمد بن ابى عائشة عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم تقرؤن والامام يقرأ قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب * هذا اسناد جيد وقد قيل عن ابى قلابة عن انس بن مالك وليس بمحفوظ * (اخبرناه) أبو الحسن على بن احمد بن عمر المقرى ابن الحمامى ببغداد انبأ احمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو الاحوص محمد ابن الهيثم قراءة عليه ثنا أبو توبة الربيع بن نافع عن عبيدالله بن عمرو عن ايوب عن ابى قلابة عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قضى صلوته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرؤن في صلوتكم والامام يقرأ فسكتوا فقال لهم ثلاث مرات فقال قائل أو قائلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا ليقرأ احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه (اخبرنا) أبو الحسن انبأ احمد ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا أبو سلمة ثنا حماد هو ابن سلمة عن ايوب عن ابى قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله تفرد بروايته عن انس عبيدالله بن عمرو الرقى وهو ثقة الا ان هذا انما يعرف عن ابى قلابة عن محمد بن ابى عائشة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو احمد الحافظ انبأ محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسمعيل انبأ مؤمل ثنا اسمعيل هو ابن علية عن ايوب عن ابى قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة قال اسمعيل عن خالد قلت لابي قلابة من حدثك هذا قال محمد بن ابى عائشة مولى لبنى امية * (ومنها ما اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا على بن محمد المصرى ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون انبأ سليمان التيمى قال حدثت عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقرؤن خلفي قالوا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب * وكذلك رواه محمد بن ابى بكر المقدمى عن يزيد بن هارون وهو مرسل وقد روى من وجه آخر عن يحيى بن ابى كثير عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه فيما ذكرنا عنه (1) * (اخبرنا) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثى ثنا أبو اسامة عن الوليد هو ابن كثير حدثنى العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة عن ابى السائب عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عمر المقرى ببغداد انبأ احمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت ابا السائب (هامش) (1) ن وفيما ذكرناه غنية 12
[ 167 ]
مولى هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلوة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة انى اكون احيانا خلف الامام فاقرأ خلفه قال فاخذ ذراعي فقال اقرأ يا فارسي بها في نفسك فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عزوجل قسمت الصلوة بينى وبين عبدى نصفين نصفها لى ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدى يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عزوجل اثنى على عبدى يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدنى عبدى يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بينى وبين عبدى ولعبدي ما سأل * وفي حديث الوليد بن كثير وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدنى عبدى فهذا لى وما بقى له يقول اياك نعبد واياك نستعين ثم قرأ حتى بلغ ولا الضالين * اخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك ورواه الحميدى في كتاب الرد عن سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل صلوة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج قال قلت يا ابا هريرة انى اسمع قراءة الامام فقال يا فارسي أو يا ابن الفارسى اقرأ بها في نفسك (اخبرناه) أبو سعيد الاسفرائنى انبأ أبو بحر البربهارى ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى فذكره وقد روينا القراءة خلف الامام عن جماعة من الصحابة رضى الله عنهم * (منهم) أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث (ح و اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال وانبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ ابراهيم ابن ابى طالب ثنا أبو كريب ثنا حفص عن ابى اسحاق الشيباني عن جواب التيمى وابراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد يزيد بن شريك انه سأل عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرأ بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انا على بن عمر الحافظ انبأ أبو سعيد الاصطخرى الحسن بن احمد بن كتابه ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا ابى ثنا حفص بن غياث فذكره بمثله * قال على رواته كلهم ثقات * قال الشيخ والذى يدل عليه سائر الروايات ان جوابا اخذه عن يزيد بن شريك وابراهيم اخذه عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك ولابراهيم فيه اسناد آخر * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبأ شعبة عن ابراهيم بن محمد يعنى ابن المنتشر قال سمعت ابى يقول سمعت عباية رجلا من بنى تميم قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول لا صلوة الا بفاتحة الكتاب ومعها قال قلت ارأيت إذا كنت خلف الامام قال
[ 168 ]
اقرأ في نفسك * (ومنهم) أمير المؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسن القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفارسى ثنا آدم ثنا شعبة ثنا سفيان بن حسين قال سمعت الزهري يحدث عن ابن ابى رافع عن ابيه (ح واخبرنا) يعقوب ثنا المعلى عن يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن عبيدالله بن ابى رافع عن على انه كان يامر أو يحث ان يقرأ خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب * وكذلك رواه عبد الاعلى الشامي عن معمر وهو اصح من رواية شعبة حيث قال عن ابيه عن على ورواه غيره عن سفيان بن حسين نحو رواية معمر * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ عبد الله بن محمد انبأ اسحاق بن ابراهيم انبأ يزيد ابن هارون انبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيدالله بن ابى رافع عن على وعن مولى لهم عن جابر قالا يقرأ الامام ومن خلفه في الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب * وسماع عبيدالله بن ابى رافع عن على رضى الله عنه ثابت وكان كاتبا له * وروينا عن الحكم وحماد ان عليا كان يامر بالقراءة خلف الامام وهو مرسل شاهد لما تقدم من الموصول وفي كل ذلك دلالة على ضعف ما روى عن على رضى الله عنه بخلافه باسانيد لا يسوى ذكرها لضعفها * (ومنهم) عبادة بن الصامت رضى الله عنه (اخبرنا) على بن احمد المقرى ببغداد انبأ احمد بن سلمان ثنا ابراهيم ابن اسحاق ثنا أبو سلمة ثنا حماد انبأ عبد الله بن عون عن رجاء بن حيوة عن محمود بن الربيع قال سمعت عبادة بن الصامت رضى الله عنه يقرأ خلف الامام فقلت له تقرأ خلف الامام فقال عبادة لا صلوة الا بقراءة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هاني ثنا الفضل بن محمد البيهقى ثنا على بن الجعد انبأ شعبة عن مسلم ابى النضر قال سمعت جملة بن عبد الرحمن يحدث عن عبادة بن الصامت انه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فاتاه فاخذ بيده فقال لا تشبهوا بهذا ولا بامثاله انه لا صلوة الا بام الكتاب فان كنت خلف امام فاقرأ في نفسك وان كنت وحدك فاسمع اذنيك ولا تؤذي من عن يمينك ومن عن يسارك * هو مسلم بن عبد الله المكى الشامي ومذهب عبادة في ذلك مشهور * (ومنهم) ابى بن كعب رضى الله عنه (اخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبأ على ابن عمر الحفاظ ثنا محمد بن مخلد ثنا ابراهيم بن محمد العتيق ثنا اسحاق الرازي عن ابى جعفر الرازي عن ابى سنان
[ 169 ]
عن عبد الله بن ابى الهذيل قال سألت ابى بن كعب اقرأ خلف الامام قال نعم * (ومنهم) عبد الله بن مسعود رضى الله عنه (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو عمرو احمد بن المبارك المستملى ثنا على بن حجر ثنا شريك عن اشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد الاسدي قال صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود رضى الله عنه خلف الامام فسمعته يقرأ في الظهر والعصر * (ومنهم) معاذ بن جبل رضى الله عنه (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو محمد بن حيان ثنا احمد بن محمود ثنا على ابن يونس ثنا أبو داود ثنا شعبة عن ابى الفيض قال سمعت ابا شهبة المهرى (1) يقول سأل رجل معاذ بن جبل عن القراءة خلف الامام قال إذا قرأ فاقرأ بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وإذا لم تسمع فاقرأ في نفسك لا تؤذي من عن يمينك ولا من عن شمالك * (ومنهم) عبد الله بن عباس رضى الله عنه (اخبرنا) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى انبأ ابوبجهر البربهارى ثنا بشر ابن موسى ثنا الحميدى ثنا وكيع ثنا اسمعيل بن ابى خالد عن العيزار بن حريث عن ابن عباس قال اقرأ خلف الامام بفاتحة الكتاب * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا محمد بن العباس ثنا ابن عرفة ثنا ابن علية عن ليث عن عطاء عن ابن عباس قال لا تدع ان تقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة خلف الامام جهر أو لم يجهر * (ومنهم) عبد الله بن عمر بن الخطاب و عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهم قد مضت رواية ابى الازهر الضبعى عن ابى العالية عن ابن عمر (واخبرنا) على بن احمد المقرى ببغداد انبأ احمد بن سلمان انبأ عبد الملك بن محمد ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمر وابن عتبة يقرء ان خلف الامام كذا قال وروى عن ليث بن ابى سليم عن مجاهد عن ابن عمر بمعناه * وعندي انه اراد عبد الله بن عمرو بن العاص * (وقد اخبرنا) أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبأ حصين قال صليت إلى جنب عبيدالله بن عبد الله بن عتبة فسمعته يقرأ خلف الامام فلقيت مجاهدا فذكرت ذلك له فقال مجاهد سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقرأ خلف الامام في صلوة الظهر من سورة مريم * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبأ شعبة عن حصين قال سمعت مجاهدا قال سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ في الظهر والعصر خلف الامام * هذا اسناد صحيح وكذلك ما قبله * (هامش) (1) ن الهروي 12
[ 170 ]
(ومنهم) أبو هريرة رضى الله عنه وقد مضت رواية العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه وعن ابى السائب عن ابى هريرة * ومنهم) أبو الدرداء رضى الله عنه (اخبرنا) احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حبان ثنا أبو بكر بن ابى داود ثنا احمد بن ابى الجوارى وعمرو بن عثمان ومحمود بن خالد وكثير بن عبيد وعلى بن سهل قالوا انبأ الوليد هو ابن مسلم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية ان ابا الدرداء قال لا يترك قراءة فاتحة الكتاب خلف الامام جهر أو لم يجهر * هذا لفظ كثير وزاد على وابن ابى الجوارى ولو ان تقرأ وانت راكع زاد عمرو وحده وان كان راكعا فاقرأها إذا علمت انك تدرك آخرها * (ومنهم) جابر بن عبد الله الانصاري رضى الله عنه (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب * (ومنهم) أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو بكر محمد ابن يحيى بن سهل ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ثنا العوام بن حمزة عن ابى نضرة قال سألت ابا سعيد الخدرى رضى الله عنه عن القراءة خلف الامام فقال بفاتحة الكتاب * (ومنهم) هشام بن عامر رضى الله عنه (اخبرنا) أبو سعيد الحاكم الاسفرائنى انبأ أبو بحر البربهارى ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال ان هشام بن عامر قرأ فقيل له اتقرأ خلف الامام قال انا لنفعل * (ومنهم) انس بن مالك رضى الله عنه (اخبرنا) * أبو عبد الله الحافظ في التاريخ اخبرني محمد بن عبد الله الجوهرى ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن الوجيه يعنى النيسابوري ثنا النضر بن شميل انبأ العوام بن حوشب عن ثابت عن انس قال كان يأمرنا بالقراءة خلف الامام قال وكنت اقوم إلى جنب انس فيقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ويسمعنا قراءته لنا خذ عنه كذا قال * ورواه ابن خزيمة في كتاب القراءة خلف الامام عن احمد بن سعيد الدارمي عن النضر عن العوام قال وهو ابن حمزة (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن يعقوب انبأ محمد بن اسحاق ثنا احمد بن سعيد الدارمي ثنا النضر بن شميل ثنا العوام وهو ابن حمزة فذكره بمثله وهذا اصح * (ومنهم) عبد الله بن مغفل المزني رضى الله عنه (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا احمد
[ 171 ]
ابن محمد ثنا على بن يونس ثنا أبو داود ثنا شعبة عن يحيى بن ابى اسحاق وحماد بن سلمة ويزيد بن زريع عن يحيى بن ابن اسحاق عن عمر بن ابى سحيم قال كان عبد الله بن مغفل المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا ان تقرأ خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب * تابعه سعيد بن عامر عن شعبة * (ومنهم) عائشة الصديقة بنت الصديق رضى الله عنه وعن ابيها (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو يحيى السمرقندى مشافهة ان محمد بن نصر حدثهم ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عاصم عن ذكوان عن عائشة وعن ابى هريرة رضى الله عنهما انهما كانا يأمران بالقراءة وراء الامام إذا لم يجهر * (واخبرنا) احمد بن محمد الحارث انبأ أبو محمد بن حيان انبأ محمد بن عبد الله بن رستة ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن زهير ثنا عاصم بن بهدلة عن ابى صالح عن ابى هريرة وعائشة انهما كانا يأمران بالقراءة خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وشئ من القرآن وكانت عائشة رضى الله عنها تقرأ في الاخريين بفاتحة الكتاب * وروينا عن عمران بن حصين وروينا عن جماعة من التابعين * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا على بن سهل الرملي ثنا الوليد هو ابن مسلم عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز و عبد الله بن العلاء قالوا كان مكحول يقول اقرأ في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرأ بها فيما جهر بها الامام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرا وان لم يسكت قرأتها قبله ومعه وبعده لا تتركنها (1) على حال * (وروينا) عن ابى سلمة بن عبد الرحمن انه قال للامام سكتتان فاغتنموهما * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس حدثنى احمد بن سويد عن عبد الرزاق انبأ معمرو ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير قال لكنى من مضى كانوا إذا كبروا مكث الامام ساعة لا يقرأ قدر ما يقرؤن بام الكتاب * قال عبد الرزاق قال ابن جريج في حديثه عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير قال كانوا إذا كبروا لا يفتتحون القراءة حتى يعلم ان من خلفه قد قرأ (2) بفاتحة الكتاب (قال) وثنا محمد بن العباس ثنا احمد بن سويد عن الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال يا بنى اقرؤا في سكتة الامام فانه لا تتم صلوة الا بفاتحة الكتاب * (قال) وثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن حاتم ثنا هشيم انبأ يونس ومنصور عن الحسن انه كان يقول اقرأ خلف الامام في كل صلوة بفاتحة الكتاب في نفسك * (قال) وحدثنا محمد ثنا (هامش) (1) ن لا تتركها 12 (2) ن قد قرؤا 12
[ 172 ]
محمد ثنا هشيم ثنا أبو اسحاق الشيباني عن الشعبى انه كان يقول اقرأ خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب * (اخبرنا) أبو سعيد الاسفرائنى انبأ أبو بحر البربهارى ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول قال سمعت الشعبى يحسن القراءة خلف الامام * (قال) وحدثنا وكيع قال قال ابن ابى خالد عن الشعبى قال اقرأ في خمسمهن يقول الصلوات كلها * (باب ختم الصلوة بالتسليم) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى ثنا يزيد بن هارون انبأ حسين المعلم (ح واخبرنا) أبو طاهر الفقيه من اصله ثنا أبو بكر محمد عمر بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى ثنا عبد الاعلى هو ابن الحسين المعلم ثنا ابى ثنا بديل عن ابى الجوزاء عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلوة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوى قائما وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوى قاعدا وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله (1) اليمنى وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب الشيطان وكان ينهانا ان يفرش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلوة بالتسليم * لفظهما سواء الا ان في رواية يزيد وكان ينهى عن عقب الشيطان قال عبد الاعلى عقب الشيطان ان يقعد على ظهر قدميه جميعا * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عيسى بن يونس وغيره عن حسين الملعم * (باب تحليل الصلوة بالتسليم) (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى من اصل كتابه ثنا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن اسحاق القاضى ثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا يعنى الاشارة باصبعة السبابة السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعنى النبي صلى الله عليه وسلم ما بال اقوام (2) يرمون بايديهم في الصلوة كأنها اذناب الخيل الشمس (3) الا يكفى احدكم (هامش) (1) وفي المصرية يفرش رجله اليسرى رجله اليمنى 12 (2) ن قوم 12 (3) جمع شموس وهو النفور من الدواب الذى لا يستقر لشغبه وحدته 12 مجمع
[ 173 ]
أو احدهم ان يضع يده على فخذه ثم يسلم على اخيه من عن يمينه وعن شماله * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن ابى شيبة يحيى بن زكريا ووكيع عن مسعر عن عبيدالله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن شماله فلما صلى قال ما بال احدكم يرمى بيده كأنها اذناب خيل شمس انما يكفى اولا يكفى احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه ويسلم على اخيه من عن يمينه ومن عن شماله * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر ابن ابى شيبة عن وكيع وعن ابى كريب عن يحيى بن زكريا بن ابى زائدة بمعنى هذا الحديث الا انه قال اما يكفى لم يشك فيه وجعل اللفظ لابن ابى زائدة * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ أبو القاسم الطبراني ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفية عن على رضى الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلوة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم * وروينا ذلك في حديث ابى سعيد الخدرى وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك دلالة على ضعف (ما اخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من اصل كتابه انبأ أبو عمرو بن نجيد انبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم (1) انبأ أبو عوانة عن الحكيم عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال إذا جلس مقدار التشهد ثم احدث فقد تمت صلوته * عاصم بن ضمرة ليس بالقوى وامير المؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه لا يخالف ما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم وان صح ذلك عنه فهو محجوج بما رواه هو وغيره عن سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم الذى لا حجة في قول احد من امته معه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص قال قال عبد الله مفتاح الصلوة التكبير وانقضاؤها (هامش) (1) ن عاصم 12
[ 174 ]
التسليم إذا سلم الامام فقم ان شئت * وهذا الاثر الصحيح عن عبد الله بن مسعود يدل على صحة ما نقول (فيما اخبرنا) أبو القاسم عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن انبأ أبو محمد (1) على بن حمويه ببخارا انبأ محمد بن نصر المروزى ثنا يحيى بن يحيى انبأ أبو خيثمة عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدى وحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه (2) التشهد في الصلوة وقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين * قال أبو خيثمة وزادني في هذا الحديث بعض اصحابنا عن الحسن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله * قال أبو خيثمة بلغ حفظى عن الحسن في بقية هذا الحديث إذا فعلت هذا أو قضيت هذا فقد قضيت صلوتك ان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد * هذا حديث قد رواه جماعة عن ابى خيثمة زهير بن معاوية وادرجوا آخر الحديث في اوله وقد اشار يحيى بن يحيى إلى ذهاب بعض الحديث عن زهير في حفظه عن الحسن بن الحر ورواه احمد ابن يونس عن زهير وزعم ان بعض الحديث انمحى من كتابه أو خرق ورواه شبابة بن سوار عن زهير وفصل آخر الحديث من اوله وجعله من قول عبد الله بن مسعود وكأنه اخذه عنه قبل ذهابه من حفظه أو من كتابه (اخبرناه) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية ثنا الحسن بن الحر فذكر الحديث بمعنى حديث يحيى بن يحيى إلى قوله الصالحين ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال عبد الله فإذا قلت ذلك فقد قضيت ما عليك من الصلوة فان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد * قال على رحمه الله شبابة ثقة وقد فصل آخر الحديث وجعله من قول ابن مسعود وهو اصح من رواية من ادرج آخره في كلام النبي صلى الله عليه وسلم اعلم * وقد تابعه غسان بن الربيع وغيره فرواه عن ابن ثوبان عن الحسن بن الحر كذلك آخر الحديث من كلام ابن مسعود لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه (هامش) (1) ن أبو احمد 12 (2) ن يعلمه 12
[ 175 ]
وسلم (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو على الحسين بن على الحافظ قال وهم زهير في روايته عن الحسن بن الحر وادرج في كلام النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس من كلامه وهو قوله إذا فعلت هذا فقد قضيت صلوتك وهذا انما هو عن عبد الله بن مسعود كذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ عبد الله بن محمد بن عزيز ثنا غسان بن الربيع الموصلي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر فذكر الحديث نحو رواية شبابة ويحيى بن يحيى وقال في آخره قال عبد الله بن مسعود إذا فرغت من هذا فقد قضيت صلوتك فان شئت فقم وان شئت فاقعد * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو على الحافظ انبأ أبو عروبة الحرانى ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا ابن ثوبان عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود قال علمني النبي صلى الله عليه وسلم التشهد فذكره إلى عبده ورسوله قال عبد الله بن مسعود فإذا فرغت من صلوتك فان شئت فاثبت وان شئت فانصرف * قال الشيخ رحمه الله وهذه اللفظة فإذا فرغت من صلوتك ان كانت محفوظة اشبه بما روينا عن ابن مسعود في انقضاء الصلوة بالتسليم وبما سنرويه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسليم وكأنه اراد خلاف من زعم انه لا يجوز للمأموم ان ينصرف بعد الفراغ من الصلوة قبل انصراف الامام وان كانت اللفظة الاولى ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فمعلوم ان تعليم النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود تشهد الصلوة كان في ابتداء ما شرع التشهد ثم كان بعده شرع الصلوة على النبي صلى الله عليه وسلم بدليل قولهم قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلوة عليك ثم شرع التسليم من الصلوة معه أو بعده فصار الامر إليه والله اعلم * (والذى) يؤكد هذا (ما اخبرنا) أبو نضر بن قتادة من اصله انبأ أبو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي بهراة انبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا عمر بن ذر انبأ عطاء بن ابى رباح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 176 ]
كان إذا قضى التشهد في الصلوة اقبل على الناس بوجهه قبل ان ينزل التسليم * وكذلك رواه يونس بن بكير عن عمر ابن ذر عن عطاء قال وذلك قبل ان ينزل التسليم وهذا وان كان مرسلا فهو موافق للاحاديث الموصولة المسندة في التسليم * (واما الحديث) الذى اخبرنا أبو على الروذبارى انبأ أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى الامام الصلوة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلوته ومن كان خلفه ممن اتم الصلوة فانه لا يصح * و عبد الرحمن بن زياد ينفرد به وهو مختلف عليه في لفظه و عبد الرحمن لا يحتج به كان يحيى القطان و عبد الرحمن ابن مهدى لا يحدثنا عنه لضعفه وجرحه احمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ ثم الجواب عنه كالجواب عما روينا عن ابن مسعود وبالله التوفيق * (باب الاختيار في ان يسلم تسليمتتن) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا شعبة عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن ابى معمر قال صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال انى عقلها وقال الحكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد القطان الا انه قال انى علقها (1) * (حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابى معمران اما ما لاهل مكة سلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال عبد الله انى علقها (2) * رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد عن شعبة وزاد فيه قال شعبة رفعه مرة (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا يحيى بن سعيد فذكره وقال ان امير أو رجلا * (هامش) (1) كذا في صحيح مسلم بمعنى من اين تعلمها واخذها 12 (2) في نسخة عقلها 12
[ 177 ]
ولهذا الحديث شواهد عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم * (منها ما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس القاسم بن القاسم بن السيارى بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا على بن الحسن بن شقيق انبأ الحسين بن واقد ثنا أبو اسحاق الهمداني حدثنى علقمة بن قيس والاسود ابن يزيد وابو الاحوص قالوا ثنا عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده الايسر * هذا حديث رواه سفيان الثوري وزائدة بن قدامة وابو الاحوص وعمر بن عبيد الطنافسى واسرائيل بن يونس وشريك ابن عبد الله النخعي عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص والاسود وفي رواية ثالثة عنه عن ابى اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله وكذلك رواه زهير بن معاويه عن ابى اسحاق * (اخبرناه) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار (ح واخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ أبو سعيد ابن الاعرابي قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن زهير ابن معاوية عن ابى اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله قال انا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله حتى ارى بياض خديه في كليهما (1) ورأيت ابا بكر وعمر يفعلان ذلك * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو اسحاق (ح واخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى انبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا اسحاق بن منصور السلولى ثنا اسرائيل وزهير عن ابى اسحاق بمثله وزاد السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ورأيت ابا بكر وعمر يفعلانه وكذلك رواه أبو الوليد للطيالسي عن ابى خيثمة زهير وكان أبو الحسن الدارقطني رحمه الله يستحسن هذه الرواية ويقول هي احسنها (2) اسنادا (اخبرنا) بذلك عنه أبو بكر بن الحارث الفقيه وروى من وجه آخر عن عبد الله * (اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن الفضل ثنا منصور بن ابى مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب عن زكريا عن الشعبى عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت من الاشياء فانى لم انس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلوة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كأنى انظر إلى بياض خديه * وكذلك رواه غيره عن منصور ورواه حريث بن ابى مطر عن الشعبى عن البراء * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى ثنا أبو العباس الاصم ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا عبيد الله هو ابن موسى انبأ حريث عن الشعبى عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يبدو خده السلام عليكم ورحمة الله * وهو ثابت عن سعد بن ابى وقاص وجابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * (اما حديث سعد) (فاخبرناه) أبو صالح بن ابى طاهر من اصل كتابه اخبرني جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ أبو عامر العقدي قال ابن سلمة وثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدى (هامش) (1) ن كلتيهما 12 (2) ن احسنهما 12
[ 178 ]
قالا ثنا عبد الله بن جعفر عن اسمعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال كنت ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى ارى بياض خده * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم * (اخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن اسمعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن ابيه سعد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلوة تسليمتين تسليمة عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وتسليمة عن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خديه من هاهنا وهاهنا قال فذكرت هذا الحديث عند الزهري فقال هذا حديث لم اسمعه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له اسمعيل بن محمد اكل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت قال الزهري لا قال فثلثيه قال لا قال فنصفه فوقف الزهري عند الصنف أو عند الثلث فقال له اسمعيل اجعل هذا الحديث فيما لم تسمع * (واما حديث) جابر بن سمرة (فاخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة الغفاري ثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد وابو نعيم عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا يعنى الاشارة باصبعه السبابة السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعنى النبي صلى الله عليه وسلم ما بال اقوام يرمون بايديهم في الصلوة كأنها اذناب الخيل الشمس اما يكفى احدهم أو احدكم ان يضع يده على فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام الا انه قال ثم يسلم على اخيه من على (1) يمينه وشماله * (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى ثنا احمد ابن الوليد الفحام ثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان انه سأل عبد الله بن عمر عن صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله اكبر كلما وضع الله اكبر كلما رفع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره * اقام اسناده حجاج بن محمد وجماعة وقصر به بعضهم عن ابن جريج * واختلف فيه عبد العزيز بن محمد الدراوردى على عمرو بن يحيى ومن اقامه (2) حجة فلا يضره خلاف من خالفه والله اعلم * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفرثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا العنبس قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن وائل وقد سمعته من وائل انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وسلم عن يمينه وعن يساره وكذلك رواه عبد الرحمن اليحصبى عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن الخضر الشافعي ثنا ابراهيم بن على ثنا على بن الجعد ثنا شعبة عن الاعمش عن ابى رزين عن على رضى الله عنه انه سلم عن يمينه وعن يساره ثم قام * ورواه مغيره عن ابى رزين وزاد فيه سلام عليكم سلام عليكم * (هامش) (1) ن من عن 12 (2) ومن اقام 12
[ 179 ]
(باب جواز الاقتصار على تسليمة واحدة) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسى التنيسى ثنا عمرو بن ابى سلمة ثنا زهير بن محمد المكى عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم في الصلوة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل إلى الشق الايمن شيئا أو قليلا * تفرد به زهير بن محمد وروى من وجه آخر من عائشة موقوفا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا حمزة بن محمد بن عيسى ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عبيدالله بن عمر عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها انها كانت تسلم في الصلوة تسليمة واحدة قبل وجهها السلام عليكم * قال أبو عبد الله تابعه وهيب ويحيى بن سعيد عن عبيدالله عن القاسم وقال الدراوردى عن بيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه * قال الشيخ والعدد اولى بالحفظ من الواحد * وروى عن انس بن مالك وسمره بن جندب وسلمة بن الاكوع عن النبي صلى الله عليه وسلم * (اما حديث) انس (فاخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى عن حميد عن انس رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة * (واما حديث) سمرة بن جندب (فاخبرناه) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو عمرو بن مطر انبأ حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا روح بن عطاء بن ابى ميمونة عن ابيه عن الحسن عن سمره بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلوة تسليمة قبالة وجهه فإذا سلم عن يمينه سلم عن يساره * (واما حديث) سلمة بن الاكوع (فاخبرناه) أبو الحسن بن الفضل القطان انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن الحارث القرشى مؤذن مسجد مصر ثنا يحيى بن راشد بصرى عن يزيد مولى سلمة بن الاكوع عن سلمة ابن الاكوع رضى الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه مرة وصلى فسلم مرة * وروى
[ 180 ]
عن جماعة من الصحابة رضى الله عنهم انهم سلموا تسليمة واحدة وهو من الاختلاف المباح والاقتصار على الجائز وبالله التوفيق * (باب حذف السلام) (اخبرنا) أبو الحسن بن بشران ببغداد انبأ أبو على اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن ملاعب ثنا محمد بن عقبة الشيباني ثنا ابن المبارك عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حذف السلام سنة (1) * هكذا رواه الفريابى ومبشر بن اسماعيل الحلبي عن الاوزاعي مرفوعا ورواه عبدان عن ابن المبارك عن الاوزاعي فوقفه وكانه تقصير من بعض الرواة (اخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله عن الاوزاعي فذكره باسناده موقوفا على ابن هريرة رضى الله عنه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سألت ابا زكريا العنبري وحدثنا به عن ابى عبد الله البوشنجى عن حذف السلام فقال انه لا يمد (2) السلام ويحذفه * (باب من قال ينوى بالسلام التحليل من الصلوة) لقوله صلى الله عليه وسلم تحليلها التسليم ولقوله عليه الصلوة والسلام انما الاعمال بالنيات وينوى السلام على الحاضرين وعلى الحفظة وينوى المأموم مع ذلك الرد على الامام * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبيدالله بن محمد انبأ مسعر عن عبيد الله بن القبطية قال حدثنى جابر بن سمرة رضى الله عنه قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هؤلاء الذين يرمون (3) بايديهم كأنها اذناب الخيل الشمس اما يكفى احدكم ان يضع يده على فخذه ثم يسلم على اخيه عن يمينه وشماله * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام * (هامش) (1) هو تخفيفه وترك الاطالة فيه 12 مجمع (2) ن ان لا يمد 12 (3) ن يومئون 12
[ 181 ]
(اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثنى محمد بن عثمان التنوخى (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخى ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نرد على الامام وان انتحاب وان يسلم بعضنا على بعض * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن ابى داود ثنا عمرو بن على وعمرو بن شبة ومحمد بن يزيد الاسفاطى قالوا انبأ عبد الاعلى بن القاسم أبو بشر ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نسلم على ائمتنا وان يسلم بعضنا على بعض * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان ابن موسى أبو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثنى خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في وسط الصلاة أو حين انقضائها فابدؤا قبل التسليم فقولوا التحيات والطيبات والصلوت والملك لله ثم سلموا على (1) اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى انفسكم * وفي هذا دلالة على ان المراد بالرد على الامام ان ينوى في تسليمه عن الصلوة لرد عليه لا انه يفرده * وروينا عن ابن عمر رضى الله عنهما انه كان يقول السلام عليكم عن يمينه ثم يرد على الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه * وروينا عن الزهري انه قال الرد على الامام سلامه سنة * وكان يحيى بن سعيد الانصاري يقول إذا سلمت عن يمينك اجزأك من الرد عليه * (باب كراهية الايماء باليد عند التسليم من الصلوة) (اخبرنا) ابوعبداله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنى محمد بن شاذان ثنا احمد بن سعيد الدارمي ثنا عبيدالله بن موسى (ح قال) واخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا القاسم بن زكريا ثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل (2) عن فرات القزاز عن عبيد الله يعنى ابن القبطية عن جابر يبن سمرة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا إذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنكم تشيرون بايديكم كأنها اذناب خيل شمس إذا سلم احد فليلتفت إلى صاحبه ولا يرمى بيده * رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا * (باب لا يسلم المأموم حتى يسلم الامام) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه انبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى انبأ عبد الله عن معمر عن الزهري حدثه اخبرني محمود بن الربيع سمعت عتبان بن مالك الانصاري فذكر الحديث في صلوة رسول الله صلى الله (هامش) (1) ن عن 12 (2) ن اسمعيل 12
[ 182 ]
عليه وسلم بهم قال ثم سلم وسلمنا حين سلم رواه البخاري في الصحيح عن حبان واخرجه مسلم من وجه آخر عن معمر (1) * (باب الامام ينحرف بعد السلام) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثنى يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا انصرف انحرف * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن (ح واخبرنا) بكر بن محمد المروزى ثنا عبد الصمد بن الفضل قالا ثنا أبو نعيم ثنا مسعر (واخبرني) أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا ابن ابى زائدة عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن ابن البراء عن البراء قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه ليقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قنى عذابك يوم تبعث عبادك * رواه مسلم في الصحيح عن ابى كريب * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن ايوب المصرى (2) ثنا سعيد بن ابى مريم ثنا عبد الله بن فروخ انبأ ابن جريج عن عطاء عن انس بن مالك رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخف الناس صلاة في تمام قال وصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ساعة يسلم يقوم ثم صليت مع ابى بكر رضى الله عنه فكان إذا سلم وثب مكانه كأنه يقوم عن رضف * تفرد به عبد الله بن فروخ المصرى وله افراد والله اعلم والمشهور عن ابى الضحى عن مسروق قال كان أبو بكر الصديق رضى الله عنه إذا سلم قام كأنه جالس على الرضف * وروينا عن على انه سلم ثم قام * (واخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس الاصم ثنا محمد بن الجهم السمرى ثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني زياد عن ابى الزناد قال سمعت خارجة بن زيد وقد يعيب على الائمة جلوسهم في صلوتهم بعد ان يسلموا ويقول السنة في ذلك ان يقوم الامام ساعة يسلم * وروينا عن الشعبى وابراهيم النخعي انهما كرهاه ويذكر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه والله تعالى اعلم * (باب مكث الامام في مكانه إذا كانت معه نساء كى ينصرفن (3) قبل الرجل) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب قال اخبرتني هند بنت الحارث بن عبد الله بن ابى ربيعة عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضى تسليمه ومكث النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه يسيرا * قال ابن شهاب رحمه الله فنرى مكثه ذلك والله تعالى اعلم لكى ينفذ النساء قبل (هامش) (1) وزيد في نسخة قال ثم سلم وسلمنا حين سلم بهم 12 (2) ن المقرى 12 (3) ان ينصرفن 12
[ 183 ]
ان يدركهن من انصرف من القوم * رواه البخاري في الصحيح عن ابى الوليد وغيره عن ابراهيم بن سعد وقال هند بنت الحارث وقال بعضهم عن الزهري الفراسية وقال بعضهم القرشية * (اخبرنا) أبو محمد بن يوسف انبأ أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق بن همام انبأ معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم مكث قليلا كانوا يرون ان ذلك كيما تنقذ النساء قبل الرجال * (باب من استحب له ان يذكر الله في مكثه ذلك) (اخبرنا) أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انبأ أبو حامد احمد بن محمد بن يحيى البزار ثنا ابراهيم بن عبد الله انبأ يزيد بن هارون انبأ عاصم عن ابى الوليد هو عبد الله بن الحارث عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلس بعد الصلوة الا بقدر ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام * اخرجه مسلم في الصحيح عن عاصم الاحول وخالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد (1) بن يوسف السوسى وابو سعيد بن ابى عمرو الصيرفى قالوا انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الياس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابى ثنا الاوزاعي ثنا شداد أبو عمار ثنا أبو اسماء الرحبى حدثنى ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان ينصرف من (2) صلوته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ الحسن بن سفيان ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي عن ابى عمار عن ابى اسماء عن ثوبان فذكر الحديث بنحوه الا انه زاد واليك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال الوليد قلت للاوزاعي وكيف الاستغفار قال يقول استغفر الله استغفر الله (3) رواه مسلم في الصحيح عن داود ابن رشيد الا انه لم يذكر قوله واليك السلام وقال تباركت يا ذا الجلال والاكرام ثم ذكر قول الاوزاعي رحمه الله * (باب الاختيار للامام والمأموم في ان يخفيا الذكر) (قال الشافعي) رحمه الله فان الله عن ذكره يقول ولا تجهر بصلوتك ولا تخافت بها يعنى الدعاء والله اعلم لا تجهر ترفع (4) ولا تخافت حتى لا تسمع نفسك * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها في قوله ولا تجهر بصلوتك ولا تخافت بها قالت هو الدعاء * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ على بن عيسى بن ابراهيم الحيرى ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا عبيد الهبارى (5) ثنا أبو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت نزلت يعنى هذه الآية ولا تجهر بصلوتك ولا تخافت بها في الدعاء * رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن اسمعيل ورواه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبة عن ابى اسامة وكذلك قال مجاهد في الدعاء والمسألة * (هامش) (1) ن الحسن بن محمد 12 (2) ن عن 12 (3) ن استغفر الله العظيم 12 (4) ن لاترفع (5) هو عبيد بن اسمعيل الهبارى بفتح الهاء وبالموحدة الثقيلة 12 تهذيب
[ 184 ]
(واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن اشعث عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله ولا تجهر بصلوتك ولا تخافت بها قال كان الرجل إذا دعا في الصلوة رفع صوته * كذا في هذه الرواية وليست بقوية * (وقد اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا مسدد ثنا هشيم عن ابى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولا تجهر بصلوتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوار بمكة وكان إذا رفع صوته سمع المشركون ذلك فيسبوا القرآن ومن انزله ومن جاء به قال الله تعالى ولا تجهر بصلوتك حتى يسمع المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم ولا تجهر حتى ياخذوا عنك القرآن * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وغيره عن هشيم ويحتمل ان يكون الجميع مرادا بالآية والله اعلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن اسمعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الاحول عن ابى عثمان عن ابى موسى الاشعري قال لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا أو قال لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين اشرف الناس على واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا على انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غائبا انما تدعون سميعا قريبا وهو معكم قال وانا خلف رأية رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعني وانا أقول لا حول ولاقوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس فقلت لبيك يارسول الهل فقال الا ادلك على كلمة من كنز الجنة قلت بلى يا رسول الله فداك ابى وامى قال لا حول ولا قوة الا بالله * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل واخرجه مسلم من اوجه عن عاصم * (باب جهر الامام بالذكر إذا احب ان يتعلم منه) (قال الشافعي) واحسب ما روى ابن الزبير من تهليل النبي صلى الله عليه وسلم وما روى ابن عباس من تكبيره كما روينا واحسبه انما جهر قليلا ليتعلم الناس منه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابى معبد عن ابن عباس قال كنت اعرف انقضاء صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثكم به (1) قال عمرو وقد حدثنيه وكان من اصدق موالى ابن عباس قال الشافعي كأنه نسيه بعد ما حدثه اياه * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق للقاضى ثنا على ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار اخبرني أبو معبد عن ابن عباس قال كنت اعرف انقضاء صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير قال عمرو ثم انكره أبو معبد قال عمرو وقد اخبرنيه * رواه البخاري في الصحيح عن على بن عبد الله ورواه مسلم عن ابن ابى عمرو وغيره عن سفيان ورواه ابن جريج عن عمرو * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا عبدة (ح واخبرنا) (هامش) (1) ن لم احدثكه 12
[ 185 ]
أبو عبد الله الحافظ انبأ على بن عيسى بن ابراهيم ثنا حمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا عبدة عن هشام ابن عروة عن ابى الزبير ان عبد الله بن الزبير كان يهلل في دبر كل صلوة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله (1) لا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يقول ابن ابزبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلوة * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وكذلك رواه موسى بن عقبة وحجاج الصواف عن ابى الزبير سمع ابن الزبير يذكره * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفى واسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قتيبة حدثنا وقال اسحاق اخبرنا (2) جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة قال كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر صلوته إذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم (وحدثنا) أبو طاهر الفقيه من اصله انبأ أبو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا مالك بن سعير أبو محمد ثنا الاعمش عن عبد الملك بن عمير والمسيب بن رافع عن وراد قال املى المغيرة بن شعبة كتابا إلى معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قضى صلوته قال فذكره بمثله لفظا واحدا * اخرجه مسلم من حديث الاعمش عن المسيب بن رافع (3) ومن حديث ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير وعبدة بن ابى لبابة واخرجه البخاري من حديث الثوري عن عبد الملك * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق ثنا على بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن منهال ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابى سلمة عن عمه الماجشون بن ابى سلمة عن الاعرج عن عبيدالله بن ابى رافع عن على رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته قال وإذا فرغ من صلوته فسلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به منى انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت * ورواه يوسف بن يعقوب عن ابيه الماجشون باسناده وذكر هذا الدعاء بين التشهد والتسليم وكلاهما مخرج في كتاب مسلم * (باب الترغيب في مكث المصلى في مصلاه لا طالة ذكر الله تعالى في نفسه وكذلك الامام إذا انحرف) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبى عن مالك عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الملائكة تصلى على احدكم مادام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث أو يقم (4) اللهم اغفر له اللهم ارحمه * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبى * (وحدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى املاء انبأ أبو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكى ثنا (هامش) (1) وفى مص ليست كلمة لا اله الا الله 12 (2) ن انبأ 12 (3) وزاد المسلم قال أبو بكر وابو كريب في روايتهما قال فاملاها على المغيرة فكتب بها إلى معاوية 12 (4) وفى نسخة اخرى أو تقول بدل أو يقم والصحيح نقول بلا خرف كما في البخاري يعنى تقول الملائكة 12
[ 186 ]
احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة تصلى على احدكم مادام في مصلاه الذى صلى فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن على بن حرب الطائى قال ثنا أبو جدى على بن حرب ثنا أبو داود هو الحفرى عن سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى يعنى الصبح جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة عن وكيع عن سفيان وزاد فيه حتى تطلع الشمس حسنا ورواه أبو خيثمة عن سماك وزاد فيه فإذا طلعت قام ولم يقل حسنا * (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز قراءة عليه ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون انبأ ورقاء عن سمى عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور (1) بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذلك قال صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليس لنامال (2) فقال الا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا يأتي احد بمثل ما جئتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلوة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن يزيد بن هارون * (قال الشيخ) ورواه عبيدالله بن عمر عن سمى (كما اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق هو الاسفرائنى ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر المقدمى ثنا معتمر عن عبيد الله عن سمى عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموال يحجون بها ويعترمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اخبركم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا احد عمل بمثل ما عملتم تسجون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلوة ثلاثا وثلاثين قال فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت إليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابى بكر ورواه مسلم عن عاصم بن النضر عن المعتمر بن سليمان * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابى مريم المصرى ثنا الليث بن سعد حدثنى ابن عجلان عن سمى مولى ابى بكر عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور والاموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم فقال وماذك قال يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولانتصدق ويعتقون ولا نعتق قال افلا اعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم (هامش) (1) جمع الدثر وهو المال الكثير 12 (2) ن اموال 12
[ 187 ]
قالوا بلى يا رسول الله قال تسجون الله وتكبرون وتحمدون دبر كل صلوة ثلاثا وثلاثين قال سمى فحدثت بعض اهلي (1) هذا الحديث فقال وهمت انما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت إلى ابى صالح فقلت له ذلك فاخذ بيدى وقال تقول الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتى يبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين قال أبو صالح ثم رجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا قد سمع اخواننا اهل الاموال ما قلت ففعلوا مثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك (2) فضل الله يؤتيه من يشاء * قال ابن عجلان فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة فحدثني بمثله عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث سوى قول سمى ثم قال وزاد غير قتيبة في هذا الحديث فذكره * ورواه سهيل بن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه وادرج قول ابى صالح في رجوعه فقراء المهاجرين في الحديث وزاد يقول سهيل احدى عشرة احدى عشرة احدى عشرة (3) فجميع ذلك كله ثلاث وثلاثون * ولسهيل فيه اسناد آخر بزيادة متن وزيادة عدد * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا مسدد (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن المؤمل بن الحسن ثنا محمد بن ايوب انبأ مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا سهيل عن ابى عبيد عن عطاء بن يزيد عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلوة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام المائة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر * رواه مسلم في الصحيح عن عبد الحميد بن بيان عن خالد بن عبد الله * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يحيى بن ابى بكير ثنا شعبة ومالك بن مغول وحمزة الزيات (ح واخبرنا) أبو عبد الله انبأ الحسن بن محمد بن حليم المروزى ثنا أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ مالك بن مغول قال سمعت الحكم بن عتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن كعب بن عجرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلوة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة * هذا لفظ حديث ابن المبارك * رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن عيسى عن عبد الله بن المبارك ومن وجه آخر عن حمزة الزيات * (حدثنا) أبو الحسن على بن عبد الله الخسروجردى انبأ أبو بكر احمد بن ابراهيم الاسمعيلى ثنا أبو حفص عمر بن (4) الحسن الحلبي ثنا محمد بن قدامة بن اعين ثنا عثام عن الاعمش عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه (5) * (باب الامام يقبل على الناس بوجهه إذا سلم فيحدثهم في العلم وفيما يكون خير) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن ايوب انبأ موسى بن اسمعيل (هامش) (1) ن اهل 12 (2) ن ذلك 12 (3) كذا في نسخة ثلاث مرات وفى نسخة اخرى مرتين وذكره مسلم ايضا مرتين 12 (4) وفى مص عمرو 12 (5) ن بيده 12
[ 188 ]
ثنا جرير بن حازم ثنا ابن رجاء عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلوة الصبح اقبل علينا بوجهه فقال هل رأى احد منكم رؤيا الحديث * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكي انبأ أبو الحسن احمد بن عثمان بن يحيى الادمى ثنا أبو قلابة ثنا وهب ابن جرير ثنا ابى قال سمعت ابا رجاء يحدث عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح اقبل بوجهه فقال من رأى منكم رؤيا فليقصها اعبرها له وذكر الحديث كذا قاله * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل عن جرير * ورواه مسلم عن محمد بن بشار عن وهب بن جرير ابن حازم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيمان عن عبيد الله بن عبيدالله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهنى قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل على الناس بوجهه فقال هل تدرون ما ذا قال ربكم قالوا الله وروسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مؤمن بى وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بى وكافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بى ومؤمن بالكوكب (1) رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الانصاري (2) حدثنى حميد الطويل قال سئل انس اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر الليل فلما صلى اقبل الينا بوجهه فقال ان الناس قدصلوا وناموا ولم تزالوا في صلوة ما انتظرتموها قال انس فكأني انظر إلى وبيض خاتمه * اخرج البخاري من حديث يزيد بن هارون عن حميد كما مضى ذكره * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن ثنا عفان ثنا ابن المبارك عن الحسن قال كانوا يستحبون للرجل إذا صلى الصبح ان لا يطعم طعاما حتى تطلع الشمس ويصلى لله عزوجل ركعتين وروينا عن مالك بن انس انه قال ادركت الناس وما يتكلمون حتى تطلع الشمس وانما اراد فيما لا يعنيهم وبالله التوفيق * واما بعد طلوع الفجر (فاخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن محمد بن ابى الوضاح عن عبد الكريم الجزرى عن مجاهد عن ابن عمر انه كان يكره الحديث بعد الفجر أو قال بعد ركعتي الفجر وكان يستحب ان يسبح ويكبر * قال وثنا عبد الرحمن بن مهدى عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابى عبيدة قال كان يعز على عبد الله يعنى ابن مسعود ان لا يذكر الله والقرآن حتى يصلى الفجر * ورونا عن سعيد بن جبير وابراهيم بن يزيد النخعي انهما كرها الكلام بعد ركعتي الفجر وكأنهم كرهوا ما لا يعنى من الكلام فقد ثبت عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثنى (هامش) (1) كذا في البخاري وفى المصرية بتقديم وتأخير قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بى ومؤمن بالكواكب واما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بى وكافر بالكواكب 12 (2) هو عبد الله بن محمد الانصاري 12
[ 189 ]
والا اضطجع حتى يقوم إلى الصلوة (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ بشر بن موسى انبأ الحميدى ثنا سفيان ثنا أبو النضر عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها فذكره * اخرجاه من حديث ابن عيينة * (باب السنة في رد النافلة إلى البيت ان كانت صلوة يتنفل بعدها) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثنى ابى ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن ابى سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى احدكم الصلوة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلوته فان الله عزوجل جاعل في بيته من صلوته خيرا * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن ابى معاوية وكذلك رواه عبد الواحد بن زياد عن الاعمش ورواه سفيان الثوري عن الاعمش عن ابى سفيان عن جابر عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا الاعمش فذكره بمثله الا انه قال في المسجد وكذلك رواه زائدة عن الاعمش (اخبرناه) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل ابن زياد القطان ثنا صالح بن محمد الرازي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الاعمش فذكره بمثله بزيادة ابى سعيد في اسناده * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو حامد بن بلال البزار ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلوتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابى موسى وزهير كلهم عن يحيى * وفي الحديث الثابت عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم خير صلوة المرء في بيته الا الصلوة المكتوبة وذلك يرد ان شاء الله تعالى * (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا ابن ابى الوزير ثنا محمد بن موسى عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب في مسجد بنى عبد الاشهل فلما فرغ أي الناس يسبحون فقال يا ايها الناس انما هذه الصلوات في البيوت * (باب جواز فعلها في المسجد) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا عبد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففى بيته وحدثتني حفصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر قبل ان يصلى الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير وغيره عن يحيى القطان وفيه اشارة إلى فعل السجدتين قبل الظهر والسجدتين بعدها في المسجد * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجرائى انبأ طلق بن غنام
[ 190 ]
ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن ابى المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق اهل المسجد * رواه نصر المجدر عن يعقوب القمى واسنده مثله * قال أبو داود وثنا سليمان بن داود العتكى واحمد بن يونس قالا ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه مرسل * قال الشيخ رحمه الله وكأنه صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا زمانا وما روى ابن عمر من ركعتين المغرب في بيته زمانا وبالله التوفيق * (باب الامام يتحول عن مكانه إذا اراد ان يتطوع في المسجد) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشى ثنا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى الامام في الموضع الذى صلى فيه حتى يتحول * قال أبو داود عطاء الخراساني (1) لم يدرك المغيرة بن شعبة * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا الليث عن الحجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسمعيل عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد احدكم ان يتطوع بعد الفريضة فليتقدم أو ليتاخر أو عن يمينه أو عن شماله * (واخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا معتمر عن ليث عن الحجاج عن اسمعيل بن ابراهيم عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم إذا صلى فاراد ان يتطوع ان يتقدم أو يتأخر أو يتحول عن يمينه أو عن يساره * ورواه جرير عن ليث عن حجاج عن اسمعيل بن ابراهيم أو ابراهيم بن اسمعيل * قال البخاري رحمه الله اسمعيل بن ابراهيم اصح والليث يضطرب فيه * (قال الشيخ) رحمه الله وهو ليث بن ابى سليم يتفرد به والله تعالى اعلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدى ببغداد ثنا احمد بن على الخزاز ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا اشعث بن شعبة ثنا المنهال بن خليفة عن الازرق بن قيس قال صلى بنا امام لنا يكنى ابا رمثة فقال وصليت هذه الصلوة أو مثل هذه الصلوة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان أبو بكر وعمر رضى الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولى من الصلوة فصلى نبى الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابى رمثة يعنى نفسه فقام الرجل الذى ادرك معه التكبيرة الاولى من الصلوة يشفع فوثب إليه عمر فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس افانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه (2) لم يكن بين صلوتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب (واخبرنا) أبو على الروذبارى ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة فذكره بنحوه * قال أبو داود وقد قيل مكان ابى رمثة أبو امية * قال الشيخ رحمه الله وهذا ان ثبت بجمع الامام والمأموم وكذلك حديث ابى هريرة رضى الله عنهما وفي هذا الباب حديث هو اصح من جميع ما ذكرناه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا غندر (هامش) (1) وقال صاحب التهذيب عطاء الخراساني روى عن الصحابة مرسلا 12 (2) ن الا انهم 12
[ 191 ]
عن ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابى الخوار ان نافع بن جبير ارسله إلى السائب (1) ابن اخت نمر يسأله عن شئ رآه منه معاوية في الصلوة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلوة حتى تتكلم أو تخرج فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلوة حتى نتكلم أو نخرج * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة بهذا اللفظ * ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج بمعناه وقال في آخره فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بذلك وقال لا توصل صلوة بصلوة حتى تخرج أو تتكلم * (اخبرناه) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ومحمد ابن رافع قالا ثنا عبد الرزاق انبأ ابن جريج فذكره بنحوه الا انه قال فلما سلمت قمت ولم يذكر الامام وهذه الرواية تجمع الجمعة وغيرها حيث قال لا توصل صلوة بصلوة ويجمع الامام والمأموم * وقد ذكر الشافعي رحمه الله في رواية المزني عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج هذه الرواية وقد نقلتها مع اثر ابن عباس وقول الشافعي رحمه الله في الاملاء في كتاب الجمعة من المبسوط * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو عمرو عثمان بن احمد السماك ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ عمرو ابن عبد الغفار انبأ الاعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول ان من السنة إذا سلم الامام ان لا يقوم من موضعه الذى صلى فيه يصلى تطوعا حتى ينحرف أو يتحول أو يفصل بكلام * ورواه الثوري عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمر والا انه قال لا يصلح للامام وفي رواية لا ينبغى للامام * وروينا عن ابن عباس في ذلك وقال فليتقدم أو ليكلم احدا * (انبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ القاضى أبو بكر احمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن اسحاق القاضى ثنا ابراهيم بن محمد يعنى الشافعي ثنا داود عن عمرو قال قال ابن عباس رضى الله عنه من صلى الفريضة ثم اراد ان يصلى بعدها فليتقدم أو ليكلم احدا * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء قال رأيت ابن عمر رضى الله عنه دفع رجلا عن مقامه الذى صلى فيه المكتوبة وقال انما دفعتك لتقدم أو تأخر * وروى عنه بمعناه في الجمة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ هشام الدستوائى عن يحيى بن ابى كثير عن حفص بن غياث ان ابن عمر كان إذا صلى تحول من مقامه الذى صلى فيه * (واخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب اخبرك عبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يصلى سبحته في مقامه الذى صلى فيه وكذلك رواه شعبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمرو كأنه كان يفصل بينهما بكلام أو انحراف أو فعل (هامش) (1) هو السائب بن يزيد 12
[ 192 ]
ما يجوز فعله * (وكذلك ما اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل انبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق حدثنى أبو عبد الله يعنى احمد بن حنبل ثنا على بن ثابت ثنا فرات بن احنف عن ابيه عن عبد الله بن بشر الهلالي عن ابن مسعود رضى الله عنه كان لا يرى بأسا ان يتطوع الرجل مكانه أو رآه فعله شك على * وروينا عن عبد الله بن عمرانه فرق في ذلك بين الامام والمأموم فكرهه للامام دون المأموم واسناده غير قوى * (باب ما استحب ان يكون انصراف المأموم بانصراف الامام) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في زيادات الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن هند بنت الحارث القرشية عن ام سلمة قالت كن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خلفه من الرجال فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله ابن محمد عن عثمان بن عمر * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاوية ابن عمر وثنا زائدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم حضهم على الصلوة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلوة وهذا مختصر من الحديث الثابت عن على بن مسهر عن المختار بن فلفل عن انس في النهى عن سبق المأموم الامام بالركوع والسجود والقيام والانصراف ويحتمل ان يكون اراد بالانصراف الخروج من الصلوة بالسلام ويحتمل غيره والله اعلم * وروينا عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه انه قال مفتاح الصلوة التكبير وانقضاؤها التسليم (1) إذا سلم الامام فقم ان شئت * (باب من قال يقرء بين كل سورتين بسم الله الرحمن الرحيم) (قد مضت) الاخبار في هذا (واخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من اصل كتابه انبأ أبو الحسن على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى ثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله يعنى ابن عمر كان إذا ابتدأ في القراءة في الصلوة قال بسم الله الرحمن الرحيم فإذا فرغ من فاتحة الكتاب قال ذلك حين يستفتح السورة * (واخبرنا) أبو نصر انبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي بها ثنا احمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله ابن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يجهر إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم واذ (2) قرأ السورة جهر بها ايضا * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن الازرق ابن قيس قال صليت وراء ابن الزبير رضى الله عنهما فكان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فإذا قال ولا الضالين قال بسم الله الرحمن الرحيم * ورويناه عن ابى هريرة وغير واحد من الصحابة رضى الله عنهم * (هامش) (1) ن انقضاؤها بالتسليم 12 (2) ن فإذا 12
[ 193 ]
(باب الاسرار بالقراءة في الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهما) (قد مضى فيه حديث) ابى قتادة (اخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن محمد المخزومى الغضائري ببغداد ثنا عثمان بن احمد بن عبد الله بن السماك ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الاعمش (ح واخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابى معمر قال قلنا لخباب بن الارت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته * لفظ حديث ابن عبدان * رواه البخاري في الصحيح عن موسى عن عبد الواحد بن زياد من اوجه اخر عن الاعمش * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املاء انبأ محمد بن عمر الجرجاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو اسامة عن حبيب بن الشهيد قال سمعت عطاء يحدث عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلوة الا بقراءة قال أبو هريرة فما اعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلناه لكم وما اخفاه اخفيناه لكم * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير * (اخبرنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا احمد بن الوليد ثنا أبو احمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال تماروا في القراءة في الظهر والعصر فاتوا خارجة بن زيد بن ثابت فقال قال لى ابى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا الظهر والعصر يحرك شفتيه ولا اعلم ذلك الا بقراءة فنحن نفعله * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق املاء انبأ أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا همام بن يحيى ثنا يحيى بن ابى كثير عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلوة الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وكان يسمعنا الاحيان (1) الآية قال وكان يقرأ في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب وكان يطيل في الركعة الاولى ما لا يطيل في الثانية قال وهكذا في صلوة العصر قال وهكذا في صلوة الصبح * اخرجاه في الصحيح من حديث همام بن يحيى وغيره * (باب الجهر بالقراءة في الركعتين الاوليين من المغرب والعشاء) (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبأ أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن ابن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور * رواه البخاري في الصحيح عن الحميدى عن سفيان واخرجه (هامش) (1) وفي البخاري احيانا 12
[ 194 ]
مسلم من اوجه اخر عن الزهري * (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي انبأ الفاريابى ثنا عباس العنبري ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه وكان قد جاء في اسارى بدر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في قلبى وهو يومئذ مشرك * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه الجلاب ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر حدثنى عدى بن ثابت انه سمع البراء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء بالتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا منه وقراءة * رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى واخرجه مسلم من وجه آخر عن مسعر وغيره * (باب الجهر بالقراءة في صلوة الصبح) (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الله بن موسى انبأ مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس * رواه مسلم في الصحيح من اوجه عن مسعر * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن ابى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم (1) انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السما وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم فقالوا مالكم قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شئ حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذى حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ وهو يصلى باصحابه صلوة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له وقالوا والله هذا الذى حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا إلى قومهم قالوا يا قومنا انا سمعنا قرأنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عزوجل على نبيه صلى الله عليه وسلم قل اوحى إلى وانما اوحى إليه قول الجن * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن ابى عوانة * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن على بن زيد بن جدعان عن ابى نضرة قال كنا عند عمران بن حصين رضى الله عنه فكنا نتذاكر العلم فقال رجل لا تتحدثوا الا بما في القرآن فقال له عمران انك لا حمق أو جدت في القرآن صلوا الظهر اربع ركعات والعصر اربعا لا تجهر بالقراءة في شئ منها والمغرب ثلاثا تجهر بالقراءة في الركعتين منها ولا تجهر بالقراءة في ركعة والعشاء اربع ركعات تجهر بالقراءة في ركعتين منها ولا تجهر بالقراءة في ركعتين والفجر ركعتين تجهر فيهما بالقراءة * (هامش) (1) ن وما رأهم 12
[ 195 ]
(باب كيف الجهر) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا هشيم عن ابى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية والنبى صلى الله عليه وسلم متوار بمكة فكان إذا صلى رفع صوته فإذا سمع ذلك المشركون سبوا القرآن ومن نزل به ومن جاء به فقال الله عزوجل لنبيه صلى الله عليه وسلم (ولا تجهر بصلوتك ولا تخافت بها) اسمع اصحابك (وابتغ بين ذلك سبيلا) اسمعهم القرآن حتى ياخذوا عنك * رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وعمرو الناقد عن هشيم الا انه قال في الحديث فقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلوتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك اسمعهم القرآن ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا قال يقول بين الجهر والمخافتة (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا محمد بن الصباح ثنا هشيم فذكره * (اخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عمه ابى سهيل عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يجهر بالقراءة في الصلوة وان قراءته كانت تسمع عند دارابى جهم بالبلاط * قال أبو عبد الله هو البوشنجى رحمه الله البلاط موضع بالمدينة قريب من السوق * قال الشيخ رحمه الله ولم يكن في الوقت الذى جهر فيه عمر هذا الجهر ما كان في وقت نزول الآية من خوف المشركين ان ينالوا منه * (باب في سكتتى الامام) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا على بن عبد الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن عماره بن القعقاع عن ابى زرعة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلوة سكت هنية قبل ان يقرأ قلت يا رسول الله بابى انت وامى ارأيتك سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بينى وبين خطاياى كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقنى من خطاياى كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياى بالثلج والماء والبرد (اخبرنا) أبو الحسن انبأ احمد بن عثمان بن عمر الضبى ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد ثنا عمارة بن القعقاع فذكره بنحوه * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل عن عبد الواحد بن زياد ورواه مسلم عن ابى كامل وعن زهير بن حرب عن جرير * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى انبأ يوسف بن يعقوب (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى بن سعيد عن ابن ابى ذئب عن سعيد بن سمعان قال اتنا أبو هريرة في مسجد بنى زريق فقال ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس يرفع يديه إذا دخل في الصلوة مدا ويسكت بعد القراءة هنية يسأل الله عزوجل من فضله ويكبر إذا ركع واذ خفض كذا في هذه الرواية بعد القراءة * ورواه عاصم بن على عن ابن ابى ذئب فقال في الحديث وكان يسكت قبل القراءة هنية (اخبرناه) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا ابن ابى قماش ثنا عاصم بن على فذكره وبهذا المعنى رواه عبيدالله بن عبد المجيد الحنفي وغيره عن ابن ابى ذئب * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يزيد ثنا سعيد ثنا قتادة عن الحسن ان سمرة
[ 196 ]
ابن جندب وعمران بن حصين رضى الله عنهما تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فحفظ ذك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك إلى ابى بن كعب رضى الله عنهم وكان في كتابه اليهما أو في رده عليهما ان سمرة قد حفظ * ورواه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع فقال في الحديث وسكتة إذا فرغ من قراءة السورة ولم يذكر الفاتحة وبمعناه رواه يونس بن عبيد عن الحسن * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا اسمعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلوة سكتة إذا كبر الامام حتى يقرأ وسكتة إذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك إلى ابي بالمدينة فصدق سمرة * وقيل عن هشيم عن يونس وإذا قرأ ولا الضالين سكت سكتة ولم يذكر السورة * وقال حميد الطويل عن الحسن وسكتة إذا فرغ من القراءة وقال اشعث عن الحسن إذا فرغ من القراءة كلها ويحتمل ان يكون هذا التفسير وقع من رواية عن الحسن فلذلك اختلفوا * ويدل عليه (ما اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا أبو يعقوب اسمعيل بن محمد بن ابى كثير انبأ مكى بن ابراهيم ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمره بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتتان فقال عمر ان بن حصين ما احفظهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتبوا فيه إلى ابى ابن كعب فكتب ابى ان سمرة قد حفظ قلنا لقتادة ما السكتتان قال سكتة حين يكبر والاخرى حين يفرغ من القراءة عند الركوع ثم قال الاخرى يعنى المرة الاخرى سكتة حين يكبر وسكتة إذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا ابن المثنى ثنا عبد الاعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضى الله عنه قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان فقال إذا دخل في صلوته وإذا فرغ من القراءة ثم قال بعد وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع ثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير ثنا أبو هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت (واخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا والدى انبأ أبو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا الحسين بن عمر بن معارك المصرى ثنا يحيى ابن حسان ثنا عبد الواحد بن زياد فذكره بمثله * (واخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة حدثنى محمد بن اسلم ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عمارة بن القعقاع عن ابى زرعة قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض من الركعة (1) الثانية استفتح القراءة ولم يسكت * اخرجه مسلم في الصحيح فقال حدثت عن يحيى بن حسان ويونس المؤدب وغيرهما قالوا ثنا عبد الواحد فذكره وفيه دلالة على انه لا سكتة في الركعة الثانية (هامش) (1) ن في الركعة 12
[ 197 ]
قبل القراءة وهو حديث صحيح ويحتمل انه اراد به انه لا يسكت في الثانية كسكوته الاولى للاستفتاح والله اعلم * (باب القنوت في الصلوات عند نزول نازلة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني اسمعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعرانى ثنا جدى ثنا أبو ثابت ثنا ابراهيم (ح واخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي ثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابى ثنا محمد بن عثمان بن خالد ثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان يدعو على احدا ويدعو لاحد يقنت بعد الركوع فربما قال إذا سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة به هشام والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسنى يوسف يجهر بذلك قال وكان يقول في بعض صلواته في صلوة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتى انزل الله تعالى ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل وغيره عن ابراهيم بن سعد * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيى بن ابراهيم المزكى وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن انهما سمعا ابا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلوة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم اللهم انج وليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش ابن ابى ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسنى يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل الله عزوجل ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون * رواه مسلم في الصحيح عن ابى الطاهر وحرملة عن ابن وهب * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان عن الزهري عن ابن المسيب عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابى ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسنى يوسف * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره عن سفيان * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن على بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم
[ 198 ]
ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلى العشاء إذا قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم انج (1) عياش بن ابى ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم ستين كسنى يوسف * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم واخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان وكذلك قاله الاوزاعي عن يحيى صلوة العتمة وكذلك قاله هشام الدستوائى عن يحيى وفي احدى الروايتين عنه العشاء الآخرة * (اخبرنا) أبو بكر القاضى انبأ أبو سهيل بن زياد القطان ثنا محمد بن عبيدالله المنادى ثنا عبد الله بن بكر السهمى ثنا هشام بن ابى عبد الله (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا معاذ بن فضالة ثنا هشام بن ابى عبد الله عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة من صلوة العشاء الآخرة قنت فقال اللهم انج الوليد ابن الوليد اللهم انج عياش بن ابى ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسنى يوسف * رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ محمد بن ايوب انبأ أبو عمر الحوضى ثنا هشام عن يحيى عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال والله لانا اقربكم صلوة برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلوة الظهر وعشاء الاخرة وصلوة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا داود بن امية ثنا معاذ يعنى ابن هشام صاحب الدستوائى قال حدثنى ابى فذكره بمثل معناه الا انه قال والله لاقربن بكم صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام * ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام فهذه الرواية اثبتت القنوت في الصلوات الثلاث * (واخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة سمع ابن ابى ليلى يحدث عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة واخرجه من وجه آخر عن الثوري عن عمرو بن مرة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا ابراهيم بن موسى ثنا محمد يعنى عن مطرف عن ابى الجهم عن البراء بن عازب رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلى صلوة مكتوبة الا قنت فيها ومحمد هذا هو ابن انس أبو انس مولى عمر بن الخطاب ومطرف هو ابن طريف * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه انبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان ثنا عبد الله انبأ معمر عن الزهري اخبرني سالم عن ابيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الآخرة من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عزوجل ليس لك من الامر شئ الآية * رواه البخاري في الصحيح عن حبان * (هامش) (1) ن نج 12
[ 199 ]
(اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ (اخبرني) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى عبد الاعلى بن حماد النرسى ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رعلا وذكوان وعصية وبنى لحيان استمدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عدوا فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانو يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتى إذا كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعوا في صلوة الصبح على احياء من احياء العرب على (1) رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرأنا بهم (2) قرآنا ثم ان ذلك رفع بلغوا قومنا انا قد لقينا (3) ربنا فرضى عنا وارضانا * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الاعلى بن حماد النرسى * (وحدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان انبأ احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن عاصم عن انس بن مالك قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على شى قط ما وجد على اصحاب بئر معونة واصحاب سرية المنذر بن عمر وفمكث شهرا يدعو على الذين اصابوهم في قنوت صلوة الغداة يدعو على رعل وذكوان وعصية ولحيان * ورواه قتادة و عبد العزيز بن صهيب وابو مجلز لا حق بن حميد وانس بن سيرين وموسى بن انس وعاصم بن سليمان الاحول كلهم عن انس بن مالك وقالوا في الحديث شهرا ورواه مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة عن انس كذلك ثلاثين صباحا ورواه همام بن يحيى عن اسحاق فقال اربعين صباحا والصحيح ثلاثين وقد روى ذلك ايضا عن همام * وروى عن حميد الطويل عن انس في قصة العرينين قال فارسل في آثارهم بعد ان دعا عليهم في صلوته خمسة وعشرين يوما وتلك القصة غير هذه * (والمحفوظ) عن حميد في قصة القراء (ما اخبرنا) أبو القاسم على بن محمد بن على بن يعقوب الايادي المالكي ببغداد انبأ أبو بكر احمد بن يوسف بن خلاد النصيبى ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا ابن ابى مريم انبأ محمد بن جعفر اخبرني حميد الطويل انه سمع انس بن مالك رضى الله عنه يقول كان شباب من الانصار يستمعون القرآن ثم يتنحون في ناحية المدينة يحسب اهلوهم انهم في المسجد ويحسب اهل المسجد انهم في اهليهم فيصلون من الليل حتى إذا تقارب الصبح احتطب بعضهم واستقى بعضهم من الماء العذب ثم يقبلون حتى يضعوا حزمهم وقربهم على ابواب حجر النبي صلى الله عليه وسلم فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى بئر معونة فاستشهدوا كلهم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على من قتلهم خمس عشرة ليلة * وكذلك رواه علقمة بن ابى علقمة عن انس بن مالك قال فدعا على من قتلهم خمسة عشر يوما وكذلك رواه جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا خمسة عشر يوما والروايات في الشهر اشهر واكثر واصح والله تعالى اعلم واكثر الروايات عن انس في اثبات القنوت في صلوة الصبح وقد ثبت عنه في المغرب ايضا * (اخبرناه) أبو عمرو البسطامى انبأ أبو بكر الاسمعيلى اخبرني عمران بن موسى ثنا وهب ابن بقية انبأ خالد هو ابن عبد الله عن خالد هو الحذاء عن ابى قلابة عن انس انه كان يقول القنوت في المغرب والغداة * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره عن اسمعيل بن علية عن خالد الحذاء وقال كان القنوت في المغرب والفجر * وروى عن ابن عباس في القصة التى رواها انس في جميع الصلوات * (هامش) (1) ن من 12 (2) كذا في النسخ وفي البخاري فيهم 12 (3) ن ان قد لقينا 12
[ 200 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا عارم بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلوة إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو على حى من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه وكان ارسل إليهم يدعوهم إلى الاسلام فقتلوهم * قال عكرمة هذا مفتاح القنوت * (اخبرنا) أبو على الروذبارى وابو عبد الله الحافظ قالا انبأ الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسى انبأ أبو يحيى بن ابى مسرة ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا الليث حدثنى عمران بن ابى انس عن حنظلة بن على عن خفاف بن ايماء الغفاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في صلوة الصبح اللهم العن بنى لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن وهب عن الليث * (باب ترك القنوت في سائر الصلوات غير الصبح) (عند ارتفاع النازلة وفي صلوة الصبح لقوم أو على قوم باسمائهم أو قبائلهم) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد انبأ ابى ثنا الاوزاعي حدثنى يحيى حدثنى أبو سلمة حدثنى أبو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في صلوة العتمة في الركعة الاخيرة بعد ما قال سمع الله لمن حمده شهرا يقول في قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج عياش بن ابى ربيعة اللهم انج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسنى يوسف (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد ابن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا الوليد هو ابن مسلم ثنا الاوزاعي فذكره باسناده قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوة العتمة شهرا يقول في قنوته فذكره بمثله الا انه لم يذكر عياش بن ابى ربيعة وزاد في آخره قال أبو هريرة واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك فقال وما تراهم قد قدموا * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران الرازي عن الوليد بن مسلم وذكر عياشا وقال في آخره قال أبو هريرة ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد فقلت ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل وما تراهم قد قدموا (اخبرنا) أبو محمد بن يوسف انبأ أبو احمد بن عيسى وابو عبد الله بن يزيد قالا انبأ ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا محمد بن مهران الرازي ثنا الوليد بن مسلم فذكره الا انه لم يذكر العتمة وقال في صلوته شهرا إذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته (1) * ورواه حرب بن شداد عن يحيى بن ابى كثير بمعنى رواية الاوزاعي وفي آخره لم يزل يدعو حتى نجاهم الله ثم ترك الدعاء لهم وفي رواية اخرى عن حرب في هذا الحديث قال فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه يا رسول الله مالك لم تدع للنفر قال أو ما علمت انهم قد قدموا * (هامش) (1) وفى صحيح المسلم قنت بعد الركعة في صلاة شهرا الخ 12
[ 201 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبأ وهب بن جرير ثنا هشام (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا هشام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على احياء من احياء العرب ثم تركه * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن موسى الصيدلانى ثنا ابراهيم بن ابى طالب قال سمعت ابا قدامة يحكى عن عبد الرحمن بن مهدى في حديث انس قنت شهرا ثم تركه قال عبد الرحمن رحمه الله انما ترك اللعن * (باب الدليل على انه لم يترك اصل القنوت في صلوة الصبح) (انما ترك الدعاء لقوم أو على قوم آخرين (1) باسمائهم أو قبائلهم) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله (2) الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيدالله بن موسى انبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ بكر بن محمد الصيرفى بمرو ثنا احمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو نعيم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس قال كنت جالسا عند انس فقيل له انما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا فقال ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلوة الغداة حتى فارق الدنيا * قال أبو عبد الله هذا اسناد صحيح سنده ثقة رواته والربيع بن انس تابعي معروف من اهل البصرة سمع انس بن مالك روى عن سليمان التيمى و عبد الله بن المبارك وغيرهما وقال أبو محمد بن ابى حاتم سألت ابى وابا زرعة عن الربيع بن انس فقالا صدوق ثقة * قال الشيخ (هامش) (1) مص أو على آخرين 12 (2) ن محمد بن عبيد 12
[ 202 ]
وقد رواه اسمعيل بن مسلم المكى وعمرو بن عبيد عن الحسن عن انس الا انا لا نحتج باسمعيل المكى ولا بعمر وبن عبيد * (اخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن الحسن المخزومى الفضائري ببغداد ثنا عثمان بن احمد بن السماك ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا قريش بن انس ثنا اسمعيل المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن انس بن مالك قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم واحسبه قال رابع حتى فارقهم (1) ورواه عبد الوارث بن سعيد عن عمرو بن عبيد وقال في صلوة الغداة * ولحديثهما هذا شواهد عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن خلفائه رضى الله عنهم * (فمنها ما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل ويحيى بن محمد بن عبد الله العنبري قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدى ثنا عبد الله بن محمد النفيلى ثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن انس بن مالك رضى الله عنه قال صلت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقنت وخلف عمر فقنت وخلف عثمان فقنت * (ومنها ما اخبرنا) أبو سعيد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا الشافعي (2) ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا العوام بن حمزة قال سألت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم * هذا اسناد حسن ويحيى بن سعيد لا يحدث الا عن الثقات عنده * (هامش) (1) ن فارقتهم وفى سنن الدارقطني قنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وابى بكر وعمر الخ 12 (2) كذا في الاصول كلها ولعله الساجى يروى عن بندار 12 تهذيب
[ 203 ]
(واخبرنا) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب انبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهارى ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان حدثنى مخارق عن طارق قال صليت خلف عمر الصبح فقنت * (وباسناده) ثنا الحميدى ثنا يحيى بن سليم عن اسمعيل بن امية عن عطاء عن عبيد بن عمير قال سمعت عمر يقنت ها هنا في الفجر بمكة (وباسناده) ثنا الحميدى ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر مثله وهذه روايات صحيحة موصولة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا احمد بن بشر المرثدى ثنا على بن الجعد انبأ شعبة (قال واخبرني) الحسين بن على الدارمي ثنا محمد بن اسحاق هو ابن خزيمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه في السفر والحضر فما كان يقنت الا في صلوة الفجر * ورواه آدم بن ابى اياس عن شعبة باسناده وقال فكان يقنت في الركعة الثانيه من صلوة الفجر ولا يقنت في سائر صلواته * (اخبرناه) أبو عبد الله ثنا عبد الرحمن بن الحسن (1) ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة فذكره وفي هذا دليل على (هامش) (1) ن الحسين 12
[ 204 ]
اختصار وقع في الحديث الذى (اخبرنا) أبو بكر بن الحسن انبأ حاجب بن احمد ثنا عبد الرحمن بن منيب (1) ثنا الفضيل عن منصور عن ابراهيم ان الاسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت * منصور وان كان احفظ واوثق من حماد بن ابى سليمان فرواية حماد في هذا توافق المذهب المشهور عن عمر في القنوت * (وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن ابى عثمان النهدي قال صليت خلف عمر رضى الله عنه ست سنين فكان يقنت * ورواه سليمان التيمى عن ابى عثمان ان عمر قنت في صلوة الصبح ورواه ايضا أبو رافع عن عمر على ما نذكره ان شاء الله تعالى والقول في مثل هذا قول من شاهد وحفظ لا قول من لم يشاهد ولم يحفظ وبالله التوفيق * (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن على بن خشيش التميمي المقرى بالكوفة انبأ أبو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الازدي ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة انبأ عبيدالله بن موسى عن سفيان عن ابى حصين عن عبد الله بن معقل قال قنت على رضى الله عنه في الفجر * وهذا عن على صحيح مشهور * (واخبرنا) أبو نصر بن عبد العزيز بن قتادة انبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن اسمعيل السراج ثنا عبد الله بن غنام (2) (هامش) (1) ن ابن عبد الرحيم 12 (2) كذا في الاصول وفى التهذيب عبيد بن غنام من تلالاة على بن حكيم 12
[ 205 ]
ثنا على بن حكيم انبأ شريك عن مطر بن خليفة عن حبيب بن ابى ثابت عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلى قال كانى اسمع عليا رضى الله عنه في الفجر حين قنت وهو يقول اللهم انا نستعينك ونستغفرك * (اخبرنا) الامام أبو الفتح العمرى انبأ عبد الرحمن الشريحى ثنا أبو القاسم البغوي ثنا على بن الجعد انبأ شريك عن عثمان بن ابى زرعة عن عرفجة قال صليت مع ابن مسعود رضى الله عنه صلوة الفجر فلم يقنت وصليت مع على فقنت * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبأ سعيد هو ابن عامر عن عوف عن ابى رجاء قال صلى ابن عباس صلوة الصبح في هذا المسجد فقنت وقرأ هذه الآية وقوموا لله قانتين * (اخبرنا) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا على يعنى ابن الجعد انبأ شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن ابى ليلى يحدث عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقنت في الصبح قال عمرو فذكرت ذلك لابراهيم فقال لم يكن كاصحاب عبد الله كان صاحب امرء قال فرجعت فتركت القنوت فقال اهل المسجد تالله ما رأينا كاليوم قط شيئا لم يزل في مسجدنا قال فرجعت إلى القنوت فبلغ ذلك ابراهيم فلقينى فقال هذا مغلوب على صلوته * قال الشيخ وهذا من ابراهيم النخعي رحمنا الله واياه غير مرضى ليس كل علم لا يوجد عند اصحاب عبد الله بن مسعود رضى الله عنه ووجد عند غيره لا يوخذ به بل يوخذ به إذا كان اعلى من اصحاب عبد الله وكان الراوى ثقة و عبد الرحمن بن ابى ليلى ثقة وقد اخبر عمرو بن مرة عن اهل المسجد انه لم يزل
[ 206 ]
في مسجدهم وروينا عن البراء بن عازب رضى الله عنه من وجه آخرانه قنت في صلوة الفجر * (اخبرناه) أبو على الروذبارى انبأ اسمعيل بن محمد الصفار (1) ثنا عباس بن محمد ثنا قبيصة بن عتبة ثنا سفيان عن محارب بن دثار عن عبيد بن البراء عن البراء انه قنت في الفجر * (باب الدليل على انه يقنت بعد الركوع) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضى ثنا أبو نعيم ثنا شيبان ابن عبد الرحمن عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة رضى الله عنه قال والله لا نا اقربكم صلوة برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو هريرة رضى الله عنه يقنت في الركعة الاخيرة من صلوة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعوا للمؤمنين ويلعن الكافرين (2) * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين على بن محمد بن سختويه العدل انبأ أبو مسلم ان مسلم بن ابراهيم حدثهم ثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو على احياء من احياء العرب * رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم * (اخبرنا) أبو الخير جامع بن احمد بن محمد بن مهدى الوكيل انبأ أبو طاهر المحمد آبادى ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب (ح واخبرنا) أبو عمر والاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي انبأ يوسف القاضى ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضى الله عنه انه سئل هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوة الصبح قال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعده قال بعد الركوع يسيرا قال فلا ادرى اليسير القيام أو القنوت لفظ حديث سليمان وفي حديث مسدد سئل انس بن مالك قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوة الصبح قبل الركوع أو بعده قال بعد الركوع يسيرا * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن ابى جعفر انبأ أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا اسمعيل عن ايوب عن محمد قال قلت لانس هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوة الصبح قال نعم بعد الركوع ثم سئل بعد ذلك هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوة الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا * رواه مسلم في الصحيح (هامش) (1) ن اسمعيل بن عبيد 12 (2) ن الكفار 12
[ 207 ]
عن زهير بن حرب وغيره * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق (واخبرنا) أبو الحسن بن ابى المعروف انبأ مخلد بن جعفر قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الاحول قال سألت انس ابن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع أو بعده قال قبله قلت ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا إلى قوم من المشركين فقتلهم قوم من المشركين دون اولئك وكان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد كذا في هذه الرواية عن عاصم الاحول ان القنوب بعد الركوع انما كان شهرا حين كان يدعو على الذين قتلوا القراء واوهم ان القنوت قبل ذلك وبعده انما هو قبل الركوع وروى عبد العزيز بن صهيب عن انس في قصة القراء قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا عليهم في صلوة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت * ثم روى عبد العزيز ان رجلا سأل انسا عن القنوت ابعد الركوع أو عند الفراغ من القراءة قالا لابل عند الفراغ من القراءة وقد روينا عن ابى هريرة في غير قصة القراء ان قنوت النبي صلى الله عليه وسلم فيه كان بعد الركوع وكذلك عن ابن عمر * (اخبرنا) أبو على الروذبارى بطوس انبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأنا على ابى اليمان ان شعيب بن ابى حمزة اخبره عن الزهري اخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قالا قال أبو هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع صلبه فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسمائهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابى ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسنى يوسف واهل المشرق من مضر يومئذ يخالفون (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك انبأ معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله حدثه عن ابيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا (2) بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد فانزل الله عزوجل ليس لك من الامر شئ الآية * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن عبد الله السلمى عن عبد الله بن المبارك باسناده (هامش) (1) ن مخالفون لرسول الله 12 (2) في نسخة فلانا وفلانا مرتين 12
[ 208 ]
وزاد فقال وعن حنظلة بن ابى سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شئ إلى قوله ظالمون * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد (1) ثنا يحيى بن عبد الله ثنا عبد الله فذكره وقد روى هذا عن عمر بن حمزة عن سالم عن ابيه موصولا الا انه ذكر ابا سفيان بدل سهيل * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن سليمان ثنا على بن حجر ثنا اسمعيل عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف انه قال قال خفاف بن ايماء ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفا غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بنى لحيان والعن رعلا وذكوان ثم خر ساجدا (2) * قال خالد فجعلت لعنة الله الكفرة لاجل ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن ايوب وقتيبة وعلى بن حجر الا انه قال خفاف فجعلت وروينا عن عاصم الاحول عن انسى انه افتى بالقنوت بعد الركوع * (اخبرنا) أبو صادق بن ابى الفوارس العطار ثنا أبو العباس الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن انس قال انما قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع فهو ذا قد اخبر ان القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع وقوله انما قنت شهرا يريد به اللعن والله تعالى اعلم * ورواة القنوت بعد الركوع اكثر واحفظ فهو اولى وعلى هذا درج الخلفاء الراشدون رضى الله عنهم في اشهر الروايات عنهم واكثرها * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد بن احمد الحناط ثنا اسحاق بن ابى اسرائيل ثنا حماد بن زيد ثنا العوام رجل من بنى مازن عن ابى عثمان ان ابا بكر وعمر رضى الله عنهما قنتافى صلوة الصبح بعد الركوع ورويناه عن يحيى بن سعيد القطان عن العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن عفان رضى الله عنه * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الاموى ثنا الصغانى ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة عن عاصم الاحول وسليمان التيمى وعلى بن زيد اخبرني كل هؤلاء انه سمع ابا عثمان يحدث عن عمر انه كان يقنت بعد الركوع (واخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن ملاعب ثنا احمد ابن اسحاق ثنا وهيب عن الحسن عن ابى رافع ان عمر قنت في صلوة الصبح بعد الركوع * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه انبأ محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن يزيد بن ابى زياد عن زيد بن وهب قال قنت عمر قلت بعد الركوع قال نعم وباسناده عن يزيد بن ابى زياد قال سمعت اشياخنا يحدثون ان عليا كان يقنت في صلوة الصبح بعد الركوع (قال الشيخ) رحمه الله وقد روى عن عمر وعلى رضى الله (هامش) (1) ن محمد هو البخاري 12 (2) وفى صحيح المسلم وقع ساجدا 12
[ 209 ]
تعالى عنهما قبل الركوع والصحيح عن عمر بعده * (واخبرنا) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو عروبة الحسين بن ابى معشر السلمى بحران حدثنى احمد ابن بكار بن ابى ميمونة الحرانى ثنا مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج عن قتادة عن انس رضى الله تعالى عنه قال قنت النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم بعد الركوع ثم تباعدت الديار فطلب الناس إلى عثمان رضى الله تعالى عنه ان يجعل القنوت في الصلوة قبل الركوع لكى يدركوا الصلوة فقنت قبل الركوع * خليد ابن دعلج لا يحتج به وفيما مضى كفاية * (باب دعاء القنوت) (اخبرنا) أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من اولاد ابراهيم النخعي بالكوفة انبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة انبأ عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن بريد بن ابى مريم عن ابى الحوراء عن حسن أو الحسين (1) بن على قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك لى فيما اعطيت وقنى شرما قضيت انك تقضى (2) ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت كذا كان في اصل كتابه عن الحسن أو الحسين بن على فكأن الشك لم يقع في الحسن وانما وقع في الاطلاق أو النسبة وكان في اصل كتابه هذه الزيادة ولا يعز من عاديت * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا محمد بن بشعر العبدى ثنا العلاء بن صالح حدثنى بريد بن ابى مريم ثنا أبو الحوراء قال سألت الحسن بن على ما عقلت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علمني دعوات اقولهن اللهم اهدني فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك فيما اعطيت وقنى شرما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك اراه قال انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال انه الدعاء الذى كان ابى يدعو به في صلاة الفجر في قنوته (قال الشيخ) بريد يقول ذكرت لمحمد بن الحنيفة * (فقد اخبرنا) أبو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه بخط ابى الحسن الدار قطني (هامش) (1) وفى نسخة عن عن الحسن أو الحسن بن على والصحيح ما في الاصل كما في نيل الاوطار 12 (2) واثبت بعضهم الفاء قال فانك تقضى وبعضهم اسقطها 12
[ 210 ]
انبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهى بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن احمد بن زكريا بن الحارث بن ابى ميسرة اخبرني ابى انبأ عبد المجيد يعنى ابن عبد العزيز بن ابى رواد عن ابن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ان بريد بن ابى مريم اخبره قال سمعت ابن عباس ومحمد بن على هو ابن الحنفيه الخيف يقولان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في صلوة الصبح وفي وتر الليل بهؤلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك لى فيما عطيت وقنى شرما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت * وروينا عن الوليد بن مسلم (كما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن ابن هرمز عن بريد بن ابى مريم عن عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلوة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت * رواه مخلد بن يزيد الحرانى عن ابن جريج فذكر رواية بريد مرسلة في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم احد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت ابن الحنفية وابن عباس يقولان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها في قنوت الليل وكذلك رواه أبو صفوان الاموى عن ابن جريج الا انه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث ابن عباس وابن الحنيفة في قنوت صلوة الصبح فصح بهذا كله ان تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وان بريد اخذ الحديث من الوجهين اللذين ذكر ناهما وبالله التوفيق * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولانى قال قرئ على ابن وهب اخبرك معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن ابى عمران قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على مضر إذ جاءه جبرئيل فاومأ إليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولالعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلى ونسجد واليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ونخشى عذابك (1) ونخاف عذابك الجدان عذابك بالكفارين ملحق هذا مرسل * وقد روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه صحيحا موصولا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثنى ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير انه عمر رضى الله عنه قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم على (هامش) (1) ليس في نسخة ونخشى عذابك 12
[ 211 ]
عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اوليائك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم بأسك الذى لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم (1) اللهم اياك نعبدو لك نصلى ونسجد ولك نسعى ونحفد ونخشى عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكافرين ملحق * رواه سعيد بن عبد الرحمن ابن ابزى عن ابيه عن عمر فخالف هذا في بعضه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد اخبرني ابى ثنا الاوزاعي حدثنى عبدة بن ابى لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى عن ابيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه صلوة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع اللهم اياك نعبد ولك نصلى ونسجد واليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك كذا قال قبل الركوع * وهو وان كان اسنادا صحيحا فمن روى عن عمر قنوته بعد الركوع اكثر فقد رواه أبو رافع وعبيد بن عميرو أبو عثمان النهدي وزيد بن وهب والعدد اولى بالحفظ من الواحد وفي حسن سياق عبيد بن عمير للحديث دلالة على حفظه وحفظ من حفظ عنه وروينا عن على رضى الله عنه انه قنت في الفجر فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك وروينا عن ابى عمرو بن العلاء انه كان يقرأ في دعاء القنوت ان عذابك بالكفار ملحق يعنى بخفص الحاء * (باب رفع اليدين في القنوت) (اخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وابو نصر بن قتادة قالا انبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضى انبأ أبو القاسم على بن صقر بن نصر بن موسى السكرى ببغداد في سويقة غالب من كتابه ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك في قصة القراء وقتلهم قال فقال لى انس لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعنى على الذين قتلوهم * (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انبأ شيخ في مجلس عمرو بن عبيد زعموا انه جعفر بن ميمون (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابى ثنا ابن ابى عدى عن جعفر بن ميمون بياع الانماط عن ابى عثمان النهدي عن سلمان الفارسى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله حيى كريم يستحيى إذا رفع الرجل إليه يديه ان يردهما صفرا خائبتين * رفعه جعفر بن ميمون هكذا ووقفه سليمان التيمى عن ابى عثمان في احدى الروايتين عنه والحديث في الدعاء جملة الا ان عددا من الصحابة رضى الله تعالى عنهم رفعوا ايديهم في القنوت مع ما رويناه عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم * (هامش) (1) وزعيم عبيد راوي هذا الحديث انه بلغه انهما سورتان من القرآن في مصحف ابن مسعود 12 كنز العمال
[ 212 ]
(اخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن اسحاق ثنا سفيان عن جعفر ابى على بياع الانماط قال سمعت ابا عثمان قال رأيت عمر رضى الله عنه يمد يديه في القنوت * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون قال حدثنى أبو عثمان النهدي قال كنا نجئ وعمر يؤم الناس ثم يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو كفاه ويخرج ضبعيه * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن ابى عثمان صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقرأ ثمانين آية من البقرة وقنت بعد الركوع ورفع يديه حتى رأيت (1) بياض ابطيه ورفع صوته بالدعاء حتى سمع من وراء الحائط * (وبهذا) الاسناد عن قتادة عن الحسن وبكر بن عبد الله جميعا عن ابى رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضى اله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء قال قتادة وكان الحسن يفعل مثل ذلك وهذا عن عمر رضى الله عنه صحيح وروى عن على رضى الله عنه باسناد فيه ضعف (وروى) عن عبد الله بن مسعود وابى هريرة رضى الله عنهما في قنوت الوتر (قال الشيخ) رحمه الله فاما مسح اليدين بالوجه عند الفراغ من الدعاء فلست احفظه عن احد من السلف في دعاء القنوت وان كان يروى عن بعضهم في الدعاء خارج الصلوة (وقد روى) فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فيه ضعف وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلوة واما في الصلوة فهو عمل لم يثبت بخبر صحيح ولا اثر ثابت ولا قياس فالاولى ان لا يفعله ويقتصر على ما فعله السلف رضى الله عنهم من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه في الصلوة وبالله التوفيق * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود وهو السجستاني ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الملك بن محمد ابن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظى قال حدثنى عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سلوا الله عزوجل ببطون اكفكم ولا تسألوه بظورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم * قال أبو داود روى هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر الجراحى ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكرى ثنا وهب بن زمعة اخبرني على الباشانى قال سألت عبد الله يعنى ابن المبارك عن الذى إذا دعا مسح وجهه قال اجد له ثبت قال على ولم اره يفعل ذلك قال وكان عبد الله يقنت بعد الركوع في الوتر وكان يرفع يديه * (باب المأموم يؤمن على دعاء القنوت) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن معاوية الجمحى ثنا ثابت بن يزيد عن هلال ابن خباب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلوة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الآخرة يدعو على احياء من بنى سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه * (هامش) (1) ن يرى 12
[ 213 ]
(باب من لم ير القنوت في صلوة الصبح) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن غالب ثنا معلى بن منصور ثنا محمد بن جابر عن حماد عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال ما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ من صلواته كذا رواه محمد بن جابر السحيمى وهو متروك * وقد روى أبو حمزة الاعور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت (اخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضى ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا شريك عن ابى حمزة فذكره * وقد روينا عن عبد الرحمن بن مهدى رحمه الله انه قال انما ترك اللعن * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة عن ابى مالك الاشجعى قال قلت لابي يا ابت اليس قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف ابى بكر وخلف عمر قال بلى قلت فكانوا يقنتون في الفجر قال يا بني محدثة * طارق بن اشيم الاشجعى (1) لم يحفظه عمن صلى خلفه فرآه محدثا وقد حفظه غيره فالحكم له دونه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن اسمعيل ثنا همام عن قتادة عن ابى مجلز قال صليت مع ابن عمر صلوة الصبح فلم يقنت فقلت لابن عمر لا اراك تقنت قال لا احفظه عن احد من اصحابنا (قال الشيخ) نسيان بعض الصحابة أو غفلته عن بعض السنن لا يقدح في رواته من حفظه واثبته * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد ابن زيد ثنا بشر بن حرب قال سمعت ابن عمر يقول ارأيت قيامهم عند فراغ القارى من السورة هذا القنوت انها لبدعة ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم الا شهرا ثم تركه * بشر بن حرب الندبى ضعيف وان صحت روايته عن ابن عمر ففيها دلالة على انه انما انكر القنوت قبل الركوع دواما وامام الذى (اخبرني) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ على بن (هامش) (1) هو أبو مالك الاشجعى 12
[ 214 ]
عمر ثنا الحسين بن اسمعيل ثنا محمد بن منصور الطوسى ثنا شبابة ثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى عن ابراهيم بن ابى حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان القنوت في صلوة الصبح بدعة فانه لا يصح * وابو ليلى الكوفى متروك وقد روينا عن ابن عباس انه قنت في صلوة الصبح * (اخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد انبأ ابراهيم بن عبد الله أبو مسلم ثنا الرمادي يعنى ابراهيم بن بشار ثنا محمد بن يعلى ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القنوت في صلاة الصبح (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدار قطني محمد بن يعلى وعنبسة و عبد الله بن نافع ضعفاء ولا يصح لنافع سماع من ام سلمة قال وقال هياج عن عنبسة عن ابن نافع عن ابيه عن صفية بنت ابى عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وصفية بنت ابى عبيد لم تدرك النبي صلى الله عليه وسلم * (باب الترغيب في حفظ وقت الصلوة والتشديد على من اضاعه) قال الله عزوجل فويل للمصلين الذين هم عن صلوتهم ساهون * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا أبو بدر ثنا عبد الله بن زيد الايامى عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد بن ابى وقاص قال الذين هم عن صلوتهم ساهون وفي قراءة عبد الله لا هون قال السهو عنها ترك وقتها (وبمعناه) رواه خلف بن حوشب عن طلحة ابن مصرف * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشر ان العدل ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن اسمعيل ثنا ابان ابن يزيد ثنا عاصم هو ابن ابى النجود عن مصعب بن سعد قال قلت لابي ارأيت قول الله الذين هم عن صلوتهم ساهون هو الذى يحدث احدنا نفسه في الصلوة قال لا واينا لا يحدث نفسه في الصلوة ولكن السهو ترك الصلوة عن وقتها وقد اسنده عكرمة بن ابراهيم الازدي * (اخبرنا) أبو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهرانى انبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج انبأ محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن ابراهيم الازدي عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله الذين هم عن صلوتهم ساهون قال هم الذين يؤخرون (1) الصلوة عن وقتها * (اخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو انبأ أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب حدثنى حرمى بن حفص القسملى ثنا عكرمة (هامش) (1) ن تركوا 12
[ 215 ]
ابن ابراهيم فذكره باسناده سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلوتهم ساهون قال اضاعة الوقت وهذا الحديث انما يصح موقوفا * وعكرمة بن ابراهيم قد ضعفه يحيى بن معين وغيره من ائمة الحديث * (حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسينى رحمه الله املاء انبأ أبو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق (1) ثنا محمد بن اسمعيل البخاري ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرني صاحب هذه الدار واومأ بيده إلى دار عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل (2) احب إلى الله قال الصلوة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادنى هكذا اخرجه البخاري في الصحيح واخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا ابراهيم بن الهيثم البلدى ثنا آدم ابن ابى اياس ثنا أبو غسان يعنى محمد بن مطرف (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد هو ابن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحى قال زعم أبو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة كذب أبو محمد اشهد انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلوتهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه * ليس في حديث آدم ذكر الوتر وقال عن ابى عبد الله الصنابحى * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان (ح واخبرنا) أبو حامد احمد بن ابى خلف الصوفى ثنا محمد بن يزداد بن مسعود الجوسقانى ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا سعيد بن عمرو الاشعثى ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن جليس لمسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن انس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف على امتى تأخيرهم الصلوة عن وقتها وتعجيلهم الصلوة عن وقتها (اخبرناه) أبو بكر بن ابراهيم الفارسى انبأ ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسمعيل البخاري ثنا احمد قال ثنا الاشعثى فذكر هذا الحديث ثم قال البخاري لا ادرى ايش هذا الحديث * قال الشيخ وهذا لانه لايعرف حال عبد الرحمن هذا والله اعلم وقد مضت الاخبار في المواقيت وفيها كفاية وقد رواه غير الاشعثى فذكر هذا الحديث عن حفص فاسنده (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ احمد بن محمد بن سعيد بن عصام ثنا أبو الشعثاء على بن الحسن ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن زياد عن يزيد الرقاشى عن انس بن مالك رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * (اخبرنا) أبو على الروذبارى ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر القلانسى ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سألت عائشة رضى الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في اهله فقالت كان يكون في مهنة اهله قال تعنى في خدمة اهله فإذا حضرت الصلوة خرج إلى الصلوة * رواه البخاري في الصحيح عن آدم * (هامش) (1) ن الرفاء 12 (2) ن الاعمال 12
[ 216 ]
(باب لا تفريط على من نام عن صلوة أو نسيها) (حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك) (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى اخبرني منيعى ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن ابى شيبة وشجاع ابن مخلد قالا ثنا هشيم بن بشير انبأ حصين ثنا عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه ابى قتاده قال سرينا (1) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يارسول الله لو عرست بنا فذكر الحديث في نومهم عن الصلوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قبض رواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضؤوا وارتفعت الشمس فصلى بهم * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن هشيم * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه وابو محمد عبد الله بن يوسف قالا انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن ابى بيكر ثنا سليمان بن المغيرة حدثنى ثابت البنانى عن عبد الله بن رباح عن ابى قتادة فذكر الحديث في مسير هم قال فمال النبي صلى الله عليه وسلم عن الطريق فوضع رأسه ثم قال احفظوا علينا صلوتنا فكان اول من استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم والشمس في ظهره فقمنا فزعين فقال اركبوا فسرنا حتى ارتفعت الشمس ثم دعا بميضاة كانت معى فيها شئ من ماء فتوضأنا منها وذكر الحديث قال ثم نادى بلال بالصلوة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم صلى صلوة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم وركبنا فجعل بعضنا يهمس إلى بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلوتنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا الذى تهمسون دوني فقلنا يا نبى الله تفريطنا في صلوتنا فقال امالكم في اسوة ثم قال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط على من لم يصل الصلوة حتى يجئ وقت الاخرى فإذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ فإذا كان من الغد فليصلها عند وقتها وذكر باقى الحديث ثم قال عبد الله بن رباح انى لا حدث بهذا الحديث في المسجد الجامع فقال لى عمران بن الحصين انظر ايها الفتى كيف تحدث فانى لاحد الركب تلك الليلة قلت يا ابا نجيد حدث انت اعلم بالحديث قال ممن انت قلت من الانصار قال فانتم اعلم بالحديث فحدثت القوم فقال عمران لقد شهدت تلك الليلة فما شعرت ان احدا حفظه كما حفظته * رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ عن سليمان بن المغيرة وقال فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها وانما اراد والله اعلم ليبين ان وقتها لم يتحول إلى ما بعد طلوع الشمس فإذا كان الغد صلاها عند وقتها يعنى صلوة الغد وقد حمله بعضهم عن عبد الله بن رباح على الوهم * (اخبرناه) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو عمرو بن مطر انبأ أبو خليفة ثنا سليمان بن حرب ثنا الاسود بن شيبان عن (هامش) (1) ن سرنا 12
[ 217 ]
خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال ثنا أبو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة نومهم عن الصلوة إلى ان قال فما استيقظنا الا بالشمس طالعة علينا فقمنا وهلين (1) لصلوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا رويدا حتى تعالت الشمس ثم قال من كان يصلى هاتين الركعتين قبل صلوة الغداة فليصلهما قال فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم إمر فنودى بالصلوة ثم تقدم فصلى بنا فلما سلم قال انا بحمد الله لم نكن في شئ من امر الدينا شغلنا عن صلوتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها إذا شاء فمن ادركته هذه الصلوة من غد صالحا (2) فليصل معها مثلها * قال محمد بن اسمعيل البخاري لا يتابع في قوله من نسى صلوة فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد (اخبرناه) أبو بكر الفارسى انبأ ابراهيم بن عبد الله انبأ أبو احمد بن فارس قال قال محمد فذكره * قال الشيخ رحمه الله والذى يدل على ضعف هذه الكلمة وان الصحيح ما مضى من رواية سليمان بن المغيرة ان عمران بن حصين احد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه وقد صرح في رواية هذا الحديث بان لا يجب مع القضاء غيره * (اخبرنا) أبو السحن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن محمد بن ابى كثير ثنا مكى بن ابراهيم ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة أو قال سرية فلما كان في آخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتى ايقظنا حر الشمس فجعل القوم منا ينتبه فزعا دهشا فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم امر نا فارتجلنا ثم سرنا حتى ارتفعت الشمس ثم نزلنا فقضي القوم حوائجهم ثم امر بلالا فاذن فصلينا ركعتين ثم امره فاقام ثم صلى الغداة فقلنا يا نبى الله الا نقضيها من الغد لوقتها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم الله عن الربوا ويقبله منكم * وكذلك رواه روح بن عبادة عن هشام ورواه زائدة بن قدامة عن هشام عن الحسن ان عمران بن حصين حدثه فذكر معناه (اخبرناه) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا على بن الحسن بن بيان المقرى ثنا معاوية بن عمرو بن المهلب ثنا زائدة بن قدامة فذكره * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ واللفظ له اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى انبأ ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتى إذا ادركه الكرى عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي بلال فقال بلال اخذ بنفسى الذى اخذ بنفسك بابى انت وامى يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلوة فصلى بهم الصبح فلما قضى الصلوة قال من نسى الصلوة فليصلها إذا ذكرها فان الله عزوجل قال اقم الصلوة لذكرى * قال يونس وكان ابن شهاب يقرؤها لذكرى وفي حديث احمد للذكرى قال يونس وكان ابن شهاب (هامش) (1) أي فزعين 12 مجمع (2) كذا في نسخة وسنن ابى داود وفى نسخة اخرى من غد صلاحها 12
[ 218 ]
يقرؤها كذلك * قال احمد قال عنبسة يعنى عن يونس في هذا هذا الحديث لذكرى (1) قال احمد الكرى النعاس * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا ابان ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذى اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلى * وهذا الخبر رواه مالك بن انس وجماعة عن الزهري عن ابن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * ورواه مالك عن زيد بن اسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا ومن وصله ثقة وقد ثبت من وجه آخر عن ابى هريرة مختصرا * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى عن يزيد بن كيسان قال حدثنى أبو حازم عن ابى هريرة قال عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل برأس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلوة فصلى الغداة * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن يحيى بن سعيد القطان * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا أبو نعيم وابو الوليد ومسلم قالوا ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسى صلوة فليصلها إذا ذكرها ولا كفارة لها الا ذلك ثم قرأ قتادة اقم الصلوة لذكرى * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم (واخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة ثنا همام ثنا قتادة فذكره بنحوه * رواه مسلم في الصحيح عن هداب بن خالد وهو هدبة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ أبو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسى صلوة أو نام عنها فكفارتها ان يصليها إذا ذكرها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره وكذلك رواه ابن ابى عروبة والمثنى بن سعيد وغيرهما عن قتادة * (حدثنا) أبو بكر محمد بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة والمسعودي (2) عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن ابى علقمة القارى من بنى قارة عن عبد الله بن مسعود وحديث المسعودي احسن قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية فعرسنا فقال من يحرسنا لصلوتنا وقال شعبة من يكلانا فقال بلال انا قال المسعودي في حديثه انك تنام ثم قال من يحرسنا لصلاتنا فقال ابن مسعود قلت انا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك تنام فحرستهم حتى إذا كان في وجه الصبح ادركني ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنمت فما استيقظنا الا بالشمس قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنع ما كان يصنع ثم قال ان الله لو اراد ان لا تناموا عنها لم تناموا ولكن اراد ان يكون لمن بعدكم فهكذا فافعلوا من نام منكم أو نسى * (هامش) (1) وفى سنن ابى داود للذكرى 12 (2) هو عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي 12 تق
[ 219 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن سليمان البرلسى ثنا أبو ثابت ثنا حفص بن ابى العطاف عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسى صلوة فوقها إذا اذكرها * كذا رواه حفص بن عمر بن ابى العطاف وقد قيل عنه عن ابى الزناد عن القعقاع بن حكيم أو عن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه وهو منكر الحديث * قال البخاري وغيره والصحيح عن ابى هريرة وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكرنا ليس فيه فوقها إذا ذكرها وفي حديث ابى قتادة وابى هريرة وغيرها دلالة على ان وقت القضاء لا يتضيق ولو كان يتضيق لا شبه ان لا يؤخرها عن حال الانتباه لمكان الشيطان فقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخنق الشيطان * قال الشافعي رحمه الله وخنفة الشيطان في الصلوة اكبر (1) من واد فيه شيطان * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلوة فامكننى الله منه فذرعته (2) واردت ان اربطه إلى جنب سارية من سوارى المسجد حتى تصبحوا فتنظروا إليه كلكم اجمعون قال فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لى ملكا لا ينبغى لاحد من بعدى قال فرده خاسئا * رواه البخاري ومسلم جميعا عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر * (اخبرنا) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة انبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبأ عبيدالله هو ابن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن ابى عبيدة عن عبد الله هو ابن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على الشيطان فتناولته فاخذته فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدى وقال اوجعتني اوجعتني ولو لا مادعا سليمان عليه السلام لا صبح مناطا إلى اسطوانة من اساطين المسجد ينظر إليه ولدان اهل المدينة * تابعه جابر بن سمرة فرواه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه * (باب قضاء الصلوات الاولى فالاولى) (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى انبأ حاجب بن احمد الطوسى ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا على بن المبارك عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر رضى الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت صلوة العصر حتى كادت ان تغيب الشمس قال النبي صلى الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل إلى بطحان فتوضأ وصلى العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلى المغرب بعدها (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا وكيع بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن وكيع ورواه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان أبو عثمان التنوخى ثنا بشر بن بكر حدثنى الاوزاعي حدثنى أبو الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابى عبيدة ابن عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود رضى الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موازي العدو فشغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلوة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كان نصف الليل فقام رسول الله صلى الله (هامش) (1) وفى الام اكثر 12 (2) أي خنقته كما في القاموس 12
[ 220 ]
عليه وسلم فبدأ بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء يتبع بعضها بعضها * زاد فيه الوليد بن مسلم عن ابى عمر و الاوزاعي يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة وقد مضى ذكره * ورويناه عن ابى سعيد الخدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة الاذان * (باب من قال بترك الترتيب في قضائهن وهو قول طاوس والحسن) (حدثنا) أبو الحسن العلوى انبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الله بن محمد الفراء ثنا حفص بن عبد الله حدثنى ابراهيم ابن طهمان عن اعمش عن ابى الضحى عن شتير بن شكل عن على بن ابى طالب رضى الله عنه انه قال شغل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب عن صلوة العصر حتى صلى ما بين المغرب والعشاء فقال شغلونا عن الصلوة الوسطى صلوة العصر ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبأ أبو بكر بن ابى شيبة ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب شغلونا عن الصلوة الوسطى صلوة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشائين بين المغرب والعشاء * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة * وقد روى باسناد ضعيف انه نقض الاولى فصلى العصر ثم صلى المغرب * (اخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا ابن ابى مريم انبأ ابن لهيعة عن يزيد بن ابى حبيب عن محمد بن يزيد عن عبد الله بن عوف عن ابى جمعة حبيب بن سباع وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الاحزاب صلى المغرب ونسى العصر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه هل رأيتموني صليت العصر قالوا لايا رسول الله فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن فاذن ثم اقام الصلوة فصلى العصر ونقض الاولى ثم صلى المغرب * وروينا في الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى العصر ثم صلى المغرب بعدها فيحتمل ان يكون فعل ذلك في يوم وما روينا عن علي
[ 221 ]
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في يوم آخر وما رويناه في حديث ابن مسعود وابى سعيد في يوم آخر ويحتمل ان يكون المراد بقول على رضى الله عنه بين المغرب والعشاء بين غروب الشمس ووقت العشاء فيكون موافقا لرواية جابر والله اعلم * (باب من ذكر صلوة وهو في اخرى قد احتج بعض اصحابنا) (في ذلك بعموم قوله صلى الله عليه وسلم صلوا ما ادركتم ثم اقضوا ما فاتكم) (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اتيتم الصلوة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما فاتكم * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن سفيان * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى انبأ اسمعيل بن بسام (1) أبو ابراهيم الترجمانى ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسى صلوة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فإذا فرغ من صلوته فليعد الصلوة التى نسى ثم ليعد الصلوة التى صلى مع الامام * تفرد أبو ابراهيم الترجمانى برواية هذا الحديث مرفوعا والصحيح انه من قول ابن عمر موقوفا وهكذا رواه غير ابى ابراهيم عن سعيد (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبأ يحيى بن ايوب ثنا سعيد عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر مثله ولم يرفعه * وكذلك رواه مالك بن انس و عبد الله بن عمر العمرى عن نافع عن ابن عمر موقوفا * (هامش) (1) هو اسمعيل بن ابراهيم بن بسام 12 تهذيب
[ 222 ]
(اخبرناه) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر قال من نسى صلوة من صلواته فلم يذكرها الا وهو وراء الامام فإذا سلم الامام فليصل الصلوة التى نسيها ثم ليصل بعد الصلوة الاخرى * قال ابن وهب وقال مالك والليث بن سعد ويحيى بن عبد الله بن سالم مثله * قال الشيخ رحمه الله واعادة الصلوة التى صلاها مع الامام عند الشافعي رحمه الله استحباب لا ايجاب والله اعلم * (اخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا على بن الحسين بن عبد الرحيم ثنا على بن حجر ثنا بقية ثنا عمر بن ابى عمر عن مكحول عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا نسى احدكم صلوة فذكرها وهو في صلوة مكتوبة فليبدأ بالتى هو فيها فإذا فرغ صلى التى نسى * قال أبو احمد رحمه الله عمر بن ابى عمر مجهول لا اعلم يروى عنه غير بقية * (قال الشيخ) رحمه الله وجماع ما يفارق المرأة فيه الرجل من احكام الصلوة راجع إلى الستر وهو انها مامورة بكل ماكان استر لها والابواب التى تلى هذه تكشف عن معناه وتفصيله وبالله التوفيق * (باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود) قال ابراهيم النخعي كانت المرأة تؤمر إذا سجدت ان تلزق بطنها بفخذيها كيلا ترتفع عجزتها ولا تجافى كما يجافى الرجل * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ الحسن بن على بن زياد قال ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الاحوص عن ابى اسحاق عن الحارث قال قال على رضى الله عنه إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها * وقد روى فيه حديثان ضعيفان لا يحتج بامثالهما (احدهما) حديث عطاء بن العجلان عن ابى نضرة العبدى عن ابى سعيد الخدرى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال خير صفوف الرجال الاول وخير صفوف النساء الصف الاخر (1) وكان يامر الرجال ان يتجافوا في سجودهم ويأمر النساء ينخفضن في سجودهن وكان (هامش) (1) ن الصف المؤخر 12
[ 223 ]
يامر الرجال ان يفرشوا اليسرى وينصبوا اليمنى في التشهد ويامر النساء ان يتربعن وقال يا معشر النساء لا ترفعن ابصاركن في صلاتكن تنظرن إلى عورات الرجال (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى انبأ محمد بن شعيب اخبرني عبد الرحمن بن سليم عن عطاء بن عجلان انه حدثهم فذكره واللفظ الاول واللفظ الآخر من هذا الحديث مشهوران عن النبي صلى الله عليه وسلم وما بينهما منكر والله اعلم (والآخر) حديث ابى مطيع الحكم بن عبد الله البلخى عن عمر بن ذر عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلست المرأة في الصلوة وضعت فخذها على فخذها الاخرى وإذا سجدت الصقت بطنها في فخذيها كالستر ما يكون لها وان الله تعالى ينظر إليها ويقول يا ملائكتى اشهدكم انى قد غفرت لها * (اخبرنا) أبو سعد الصوفى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا عبيد بن محمد بالسرخسى ثنا محمد بن القاسم البلخى ثنا أبو مطيع ثنا عمر بن ذر فذكره * قال أبو احمد أبو مطيع بين الضعف في احاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه * قال الشيخ رحمه الله وقد ضعفه يحيى بن معين وغيره وكذلك عطاء بن عجلان ضعيف * وروى فيه حديث منقطع وهو احسن من الموصولين قبله * (اخبرناه) أبو بكر محمد بن محمد انبأ أبو الحسين الفسوى (1) ثنا أبو على اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود انبأ ابن وهب انبأ حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن يزيد بن ابى حبيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على امرأتين تصليان فقال إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الارض فان المرأة ليست في ذلك كالرجل * (جماع ابواب لبس المصلى) (باب وجوب ستر العورة للصلوة وغيرها) قال الله جل ثناؤه خذوا زينتكم عند كل مسجد * قال الشافعي فقيل والله اعلم الثياب وهو يشبه ما قيل * قال الشيخ رحمه الله وهذا قول طاؤس وقال مجاهد ما وارى عورتك ولو عباءة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابى الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد قال كانت المرأة إذا طافت بالبيت تخرج صدرها وما هناك فانزل الله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهى عريانة وعلى فرجها (2) خرقة وهى تقول * اليوم يبدو بعضه وكله * فما بدا منه فلا احله (هامش) (1) ن النسوي 12 (2) ن وجهها 12
[ 224 ]
فنزلت هذه الآية قل من حرم زينة الله الآية * رواه مسلم في الصحيح عن ابن بكر بن نافع وابن بشار عن غندر عن شعبة قال الشافعي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شئ فدل ان ليس لاحد ان يصلى الا لابسا إذا قدر على ما يلبس * (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شئ * رواه البخاري في الصحيح عن ابى عاصم عن مالك * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ مالك فذكره باسناده غير انه قال لا يصلى الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شئ * رواه البخاري في الصحيح عن ابى عاصم عن مالك * (اخبرنا) أبو بكر القاضى وابو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر ابن نصر ثنا ابن وهب اخبرني الليث بن سعدان ابن شهاب اخبره عن عبيدالله بن عبد الله عن ابى سعيد الخدرى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبى الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شئ * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن الليث واخرجه مسلم من اوجه اخر عن ابى سعيد * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضى بفرجه إلى السماء * اخرجاه في الصحيحين من حديث عبيد الله بن عمر * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابى الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان ياكل الرجل بشماله أو يمشى في نعل واحدة وان يشتمل الصماء وان يحتبى في ثوب واحد كاشفا عن فرجه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واشتمال الصماء عند الفقهاء ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه على منكبيه فيبدو منه فرجه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وان يرفع الرجل احدى رجليه على الاخرى وهو مستلق على ظهره * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة * ويشبه ان يكون النهى عن ان يرفع الرجل احدى رجليه على الاخرى مع ضيق مستلقيا من اجل انكشاف العورة لان المستلقى إذا رفع احدى رجليه على الاخرى مع ضيق الازار لم يسلم من ان ينكشف شئ من فخذيه والفخذ عورة فاما إذا كان الازار سابغا أو كان لابسه عن التكشف متوقيا فلا بأس به قاله أبو سليمان الخطابى فيما بلغني عنه استدلالا (بما حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدى رجليه على الاخرى * قال سفيان بن عيينة وعمه عبد الله بن زيد * رواه البخاري في الصحيح عن على وراه مسلم عن يحيى
[ 225 ]
ابن يحيى وجماعة كلهم عن ابن عيينة * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد رافعا احدى رجليه على الاخرى * قال الزهري واخبرني سعيد بن المسيب يعنى عن عمرو عثمان بذلك وكان لا يحصى ذلك منهما قال الزهري وجاء الناس بامر عظيم * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن شاذان وحسين بن محمد قالوا ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموى حدثنى ابى قال حدثنى عثمان بن حكيم اخبرني أبو امامة بن سهل بن حنيف عن المسور بن مخرمة قال اقبلت بحجر احمله (1) وعلى ازار خفيف فانحل ازارى ومعى الحجر لم استطع ان اضعه حتى بلغت به إلى موضعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة * رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن يحيى الاموى * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا أبو على الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ واسمعيل بن علية عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال يا نبى الله عوراتنا ما ناتى منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت ارأيت ان كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قلت ارأيت إذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيى منه (2) من الناس * اشار البخاري إلى هذا الحديث في الترجمة * (باب عورة المرأة الحرة) قال الله تعالى ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال ما في الكف والوجه * (اخبرنا) أبو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبأ جعفر بن عون انبأ مسلم الملائى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن الآية قال الكحل والخاتم * (واخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الازهر ثنا روح ثنا حاتم هو ابن ابى صغيرة انبأ خصيف عن عكرمه عن ابن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم * وروينا عن انس بن مالك مثل هذا * (هامش) (1) وفى صحيح المسلم بحجر احمله ثقيل 12 (2) ن ان يستحى منه الناس 12
[ 226 ]
(واخبرنا) أبو عبد الله انبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا عقبة بن الاصم عن عطاء بن ابى رباح عن عائشة رضى الله عنها قالت ما ظهر منها الوجه والكفان * وروينا عن ابن عمر انه قال الزينة الظاهره الوجه والكفان * وروينا معناه عن عطاء بن ابى رباح وسعيد بن جبير وهو قول الاوزاعي * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومؤمل بن الفضل الحرانى قالا ثنا الوليد هو ابن مسلم (ح واخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا محمد بن احمد بن عبد الواحد بن عبدوس ثنا موسى بن ايوب النصيبى ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة ان اسماء بنت ابى بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح ان يرى منها الا هذا وهذا واشار إلى وجهه وكفيه * لفظ حديث المالينى * قال أبو داود هذا مرسل * خالد بن دريك لم يدرك عائشة * قال الشيخ مع هذا المرسل قول من مضى من الصحابة رضى الله تعالى عنهم في بيان ما اباح الله من الزينة الظاهرة فصار القول بذلك قويا وبالله التوفيق * (باب عورة الامة) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ثنا الوليد ثنا الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي (1) صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج احدكم عبده امته أو اجيره (2) فلا ينظرن إلى عورتها كذا قال ابى عورتها * (واخبرنا) أبو على انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج احدكم خادمه عبده أو اجيره فلا ينظرن إلى ما دون السرة وفوق الركبة * قال أبو داود صوابه سوار بن داود قال الشيخ وهذه الرواية إذا قرنت برواية الاوزاعي دلنا على ان المراد بالحديث نهى السيد عن النظر إلى عورتها إذا زوجها أو ان عورة الامة ما بين السرة والركبة * وسائر طرق هذا الحديث يدل وبعضها ينص على المراد به نهى الامة عن النظر إلى عورة السيد بعد ما زوجت أو نهى الخادم من العبد أو الاجير عن النظر إلى عورة السيد بعد ما بلغا النكاح فيكون الخبر وارد في بيان مقدار العورة من الرجل لا في بيان مقدارها من الامة وسناتى على ذكرها في الباب الذى يليه ان شاء الله تعالى * (اخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد ثنا أبو اسامة عن الوليد يعنى ابن كثير عن نافع ان صفية بنت ابى عبيد حدثته قالت خرجت امرأة مختمرة متجلببة فقال عمر رضى الله عنه من هذه المرأة فقيل له هذه جارية لفلان رجل من بنيه فارسل إلى حفصة رضى الله عنها فقال ما حملك على ان تخمرى هذه (هامش) (1) ن عن النبي 12 (2) وليس في نسخة أو اجيره 12
[ 227 ]
الامة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتى همت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات * (واخبرنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد انبأ على بن محمد بن الزبير الكوفى ثنا الحسن بن على ابن عفان ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة قال حدثنى ثمامة بن عبد الله بن انس عن جده انس بن مالك قال كن اماء عمر رضى الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضرب (1) ثديهن * قال الشيخ والآثار عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه في ذلك صحيحة وانها تدل على ان رأسها ورقبتها وما يظهر منها في حال المحنة ليس بعورة فاما حديث عمرو ابن شعيب فقد اختلف في متنه فلا ينبغى ان يعتمد عليه في عورة الامة وان كان يصلح الاستدلال به وبسائر ما ياتي عليه معه في عورة الرجل وبالله التوفيق * وقد احتج بعض اصحابنا في ذلك بحديث رواه باسناده عن عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد شراء جارية أو اشتراها فلينظر إلى جسدها كله الا عورتها وعورتها ما بين معقد ازارها إلى ركبتها (اخبرناه) أبو سعيد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا أحمد بن صالح الفارسى بصور ثنا الحسين بن عيسى ثنا محمد بن اسمعيل المدينى عن محمد التيمى عن عيسى ابن ميمون فذكره قال أبو احمد رحمه الله هو محمد بن نوح * قال الشيخ فهذا اسناد لا تقوم بمثله حجة وعيسى بن ميمون ضعيف وقد روى عن حفص بن عمر عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب وهو ايضا ضعيف * (اخبرناه) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى انبأ عمر بن سنان ثنا عباس الخلال ثنا يحيى بن صالح ثنا حفص ابن عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس ان يقلب الرجل الجارية إذا اراد ان يشتريها وينظر إليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها إلى معقد ازارها * (باب عورة الرجل) (اخبرنا) أبو نصر محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا روح بن عبادة (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميمونى ثنا روح ثنا زكريا بن اسحاق حدثنى عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنهما يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه رضى الله عنه يا ابن اخى لو حللت ازارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه قال فما رأى بد ذلك اليوم عريانا لفظ حديثهم سواء * رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل ورواه مسلم عن زهير بن حرب جميعا عن روح بن عبادة ورواه ابن جريج عن عمرو فقال في الحديث فخر إلى الارض وطمحت عيناه إلى السماء ثم قام فقال ازارى ازارى فشد عليه ازاره (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا إسحاق بن ابراهيم انبأ محمد بن بكر قال ثنا ابن جريج فذكر معناه ورواه مسلم عن اسحاق واخرجه البخاري من وجه آخر عن ابن جريج * (هامش) (1) ن تضطرب 12
[ 228 ]
(اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن ابى عذرة عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر * (اخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى انبأ محمد بن المؤمن ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا ابن ابى اويس عن مالك عن ابى النضر مولى عمر بن عبيد الله عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان جرهدا (1) كان من اهل الصفة قال جلس عندنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفخذي منكشف فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة وبمعناه رواه القعنبى عن مالك * (واخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ أبو محمد دعلج بن احمد بن دعلج ثنا موسى بن هارون ثنا محمد ابن ثعلبة بن سواء ثنا عمى ثنا سعيد بن ابى عروبة عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فانها من العورة * (واخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثنى ابن ابى مريم ثنا محمد ابن جعفر بن ابى كثير قال اخبرني العلاء بن عبد الرحمن اخبرني أبو كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش عن مولاه محمد انه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على معمر (2) وهو جالس عند داره بالسوق وفخذاه مكشوفتان فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة * وكذلك رواه اسمعيل بن جعفر عن العلاء * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو اسحاق ابراهيم بن بكر المروزى ببيت المقدس وهو يسكن الرملة ثنا محمد بن سابق الكوفي ثنا اسرائيل عن ابى يحيى عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة * وقد ذكر البخاري في الترجمة حديث ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش بلا اسناد قال الشيخ وهذه اسانيد صحيحة يحتج بها * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق انبأ أبو بكر احمد بن كامل القاضى ثنا محمد بن سعيد العوفى ثنا روح يعنى ابن عبادة ثنا ابن جريج عن حبيب بن ابى ثابت (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا على ابن سهل الرملي ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابى ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت * لفظ حديث حجاج وفي رواية روح قال دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا كاشف عن فخذي فقال يا على غط فخذك فانها من العورة * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول (هامش) (1) هو جرهد الاسلمي ووقع الاختلاف في اسم ابيه 12 الاستيعاب (2) هو عمر بن عبد الله بن نضلة القرشى 12 فتح الباري
[ 229 ]
ثنا محمد بن حبيب الشيلمانى ثنا عبد الله بن بكر ثنا سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرو اصبيانكم بالصلوة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشرو فرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج الرجل منكم عبده أو اجيره فلا يرين (1) ما بين سرته وركبته فان ما بين سرته وركبته من عورته * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبأ على بن عمر ثنا محمد بن مخلد ثنا احمد بن منصور زاج ثنا النضر بن شميل انبأ أبو حمزة الصيرفى وهو سوار بن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلوة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج احدكم عبده امته أو اجيره فلا تنظر الامة إلى شئ من عورته فان ما تحت السرة إلى ركبته من العورة * وقد قيل عن سوار عن محمد بن جحادة عن عمرو وليس بشئ * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن على الاسفرائنى ببخارا ثنا احمد بن محمد بن سعيد الحافظ ثنا عيسى ابن محمد بن عيسى المروزى ثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي ثنا مغيرة بن موسى ثنا سوار بن داود عن محمد ابن جحادة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلوة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج احدكم خادمه من عبده أو اجيره فلا ينظرن إلى شئ من عورته فان كل شئ اسفل من سرته إلى ركبته من عورته * (اخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا اسمعيل بن داود بن وردان القزاز بمصر ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمرى ثنا مفضل بن فضالة عن يحيى بن ايوب عن الخليل بن مرة عن الليث بن ابى سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علموا صبيانكم الصلوة في سبع سنين وادبوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج احدكم امته عبده أو اجيره فلا تنظر إلى عورته والعورة فيما بين السرة والركبة * وقد روى سعيد بن ابى راشد البصري وهو ضعيف عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى ايوب رضى الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة وما اسفل من السرة من العورة (اخبرناه) احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول ثنا جدى ثنا ابى عن سعيد بن ابى راشد فذكره وفيما مضى كفاية وبالله التوفيق * (باب من زعم ان الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن على بن عمر بن احمد بن مهدى الحافظ ببغداد اخبرنا القاضى الحسين بن اسمعيل و عبد الملك بن احمد بن نصر قالا ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابن علية ثنا عبد العزيز بن صهيب عن (هامش) (1) ن فلا ترين 12
[ 230 ]
انس بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر قال فصلينا عندها صلوة الغداة بغلس فركب نبى الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وانا رديف ابى طلحة فاجرى نبى الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبى الله صلى الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتى انى لا نظر إلى بياض فخذ نبى الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين * وذكر الحديث بطوله رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن ابراهيم بهذا اللفظ واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن اسمعيل بن علية الا انه قال وانحسر الازار عن فخذ نبى الله صلى الله عليه وسلم * ورواه احمد بن حنبل عن اسمعيل فقال في الحديث فانكشفت فخذه (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنى ابى ثنا اسمعيل فذكره وفي قوله انحسر أو انكشف دليل على ان ذلك لم يكن بقصده صلى الله عليه وسلم وقد ينكشف عورة الانسان بريح أو سقطة أو غيرهما فلا يكون منسوبا إلى الكشف وقوله في الرواية الاولى ثم حسر الازار عن فخذه يحتمل ان يكون اراد حسر ضبق الزقاق الذى اجرى فيه مركوبه ازاره عن فخذه فيكون الفعل لجدار الزقاق لا للنبى صلى الله عليه وسلم ويكون موافقا لرواية غيره عن اسمعيل موافقا لما مضى من الاحاديث في كون الفخذ عوره غير مخالف لها وبالله التوفيق * ورواه حميد الطويل عن انس وقال في احدى الروايتين عنه وان ركبتي لتمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر انكشاف الفخذ * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري الدمشقي ثنا مروان يعنى ابن معاوية ثنا حميد عن انس قال انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ليلا فلما اصبح ركب وركب المسلمون معه فخرج اهل خيبر بمساحيهم ومكاتلهم كما كانوا يصنعون كل يوم فلما بصروا بالنبي صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس ثم رجعوا هرابا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خربت خيبرانا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال انس وانا رديف ابى طلحة يومئذ وان ركبتي لتمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في الرواية الاخرى وان قدمى لتمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخبرناه) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثنى حميد عن انس بن مالك فذكره بنحوه * قال أبو حاتم قلت للانصاري ما معنى الخميس قال الجند الجيش واحتج من زعم ان الفخذ ليست بعورة بشئ يرويه في ذلك في قصة عثمان رضى الله عنه والثابت من قصة عثمان في ذلك (ما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ اسمعيل بن جعفر (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا اسمعيل بن حفص عن محمد بن ابى حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار (1) وابى سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة رضى الله عنها قالت كان (هامش) (1) ن عطاء وسليمان بن يسار 12
[ 231 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستاذن أبو بكر فاذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له عمرو هو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد فتحدث فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيى من رجل تستحيى منه الملائكة * لفظ حديث قتيبة * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة وغيرهما بهذا اللفظ كاشفا عن فخذيه أو ساقيه بالشك ولا يعارض بمثل ذلك الصحيح الصريح عن النبي صلى الله عليه وسلم في الامر بتخمير الفخذ والنص على ان الفخذ عورة وقد رواه ابن شهاب الزهري وهو احفظهم فلم يذكر في القصة شيئا من ذلك * (اخبرناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابى عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب اخبرني يحيى بن سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص اخبره ان عثمان وعائشة رضى الله عنهما تحدثان ان ابا بكر استاذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فاذن لابي بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر رضى الله عنه فاذن له وهو على ذلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان رضى الله عنه ثم استاذنت عليه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك قال فقضيت إليه حاجتى ثم انصرفت قال فقالت عائشة رضى الله عنها يا رسول الله لم ارك فزعت لابي بكر وعمركما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيى وانى خشيت ان اذنت له وانا على تلك الحال ان لا يبلغ إلى حاجته * رواه مسلم في الصحيح عن عمرو النقاد وغيره عن يعقوب واخرجه من حديث عقيل بن خالد عن ابن شهاب وليس فيه ذكر الفخذ ولا الساق * (وقد اخبرنا) أبو على الروذبارى وابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وغيرهما قالوا انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا روح بن عبادة عن ابن جريج قال اخبرني أبو خالد عن عبد الله بن ابى سعيد المدينى قال حدثتني حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم جالسا قد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستاذن فاذن له والنبى صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم عمر بمثل هذه القصة ثم على ثم اناس من اصحابه والنبى صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عثمان يستاذن (1) فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فتجلله قالت فتحدثوا ثم خرجوا قالت فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وعلى وسائر اصحابك وانت على هيئتك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك قالت فقال الا استحيى ممن سحيى منه الملائكة * قال الشيخ وكذلك رواه أبو يعفور عن عبد الله (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابى الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى (هامش) (1) ن فاستاذن 12
[ 232 ]
عن شيبان عن ابى يعفور عن عبد الله بن ابى سعيد المدنى عن حفصة بنت عمر قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فذكر معناه والذى هو اشبه ان يكون صلى الله عليه وسلم اخذ بطرف ثوبه فوضعه بين فخذيه إذ لا يظن به غير ذلك وانما ينكشف بذلك في الغالب ركبتاه دون فخذيه ورواية ابى موسى الاشعري قد صرحت بذلك اظنه في قصة اخرى * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد في حديث ذكره عن ايوب عن ابى عثمان عن ابى موسى قال حماد فحدثني على بن الحكم وعاصم الاحول انهما سمعا ابا عثمان يحدثه عن ابى موسى نحوا من هذا غير ان عاصما زاد فيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مكان فيه ماء قد كشف عن ركبتيه فلما اقبل عثمان غطاهما * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وهذا لا حجة فيه لمن ذهب إلى ان الفخذ ليست بعورة وكشفهما قبل دخول عثمان رضى الله عنه انما يدل على ان الركبتين ليستا بعورة وعلى ذلك دال ايضا حديث عمرو بن شعيب وعلى ان السرة ليست بعورة وانما العورة من الرجل ما بينهما * (اخبرنا) أبو على الحسين بن محمد الفقيه الروذبارى انبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو سلمة ثنا حماد بن سلمة انبأ ابن عون عن محمد هو ابن سيرين ان ابا هريرة رضى الله عنه قال للحسن ارفع قميصك عن بطنك حتى اقبل حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل فرفع قميصه فقبل سرته * كذا قال عن حماد وقال غيره عن حماد وعن ابن عون عن ابى محمد وهو عمير بن اسحاق * (اخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن على ثنا يحيى بن يحيى انبأ ازهر السمان عن ابن عون عن عمير بن اسحاق قال كنت مع الحسن فلقيه أبو هريرة قال ارنى اقبل منك حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل فقال بفقميه (1) فوضع فاه على سرته * (اخبرنا) أبو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابى اسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب ثنا انس بن عياض عن محمد بن ابى يحيى الاسلمي عن ابى العلاء مولى الاسلميين قال رأيت عليا رضى الله عنه يتزر فوق السرة وهذا لا يخالف قول من زعم ان السرة ليست بعورة لان من زعم ذلك عقد الازار فوق السرة ليستوعب جميع العورة بالتسر وبالله التوفيق * (باب ما تصلى فيه المرأة من الثياب) (اخبرنا) يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى واحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك مالك وابن ابى ذئب وهشام بن سعد وغيرهم ان محمد بن زيد القرشى حدثهم عن امه (2) انها سألت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما ذا تصلى فيه المرأة من الثياب فقالت في الخمار والدرع السابغ الذى يغيب ظهور قدميها * وكذلك رواه بكر بن مضر وحفص بن غياث واسمعيل بن جعفر ومحمد بن اسحاق (هامش) (1) هكذا في اكثر النسخ وفى السندية بقميصه والله اعلم بالصواب 12 (2) هي ام حرام 12 تهذيب
[ 233 ]
عن محمد بن زيد عن امه (1) عن ام سلمه موقوفا * ورواه عثمان بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد ابن زيد مرفوعا * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى وابو صادق محمد بن احمد العطار قالوا انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر انبأ عبد الرحمن بن عبد الله عن محمد بن زيد بن المهاجر عن امه عن ام سلمة انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم اتصلى المرأة في درع وخمار ليس عليها ازار فقال إذا كان الدرع سابغا يغطى ظهور قدميها * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا سليمان (ح واخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذى يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت ام سلمة يا رسول الله فكيف بالنساء قال شبر قالت إذا تخرج سوقهن أو قالت اقدامهن قال فذراع ولا يزدن عليه * (واخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن اسحاق عن نافع عن صفية بنت ابى عبيد عن ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذيل المرأة شبر قلت إذا تخرج قدماها قال فذراع لا يزدن عليه وفي هذا دليل على وجوب ستر قدميها * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن عمر الحمامى ببغداد انبأ احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة (ح واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل ثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقبل صلوة حائض الا بخمار * لفظ حديث حجاج ورواه سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد عن قتادة عن الحسن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صلوة حائض الا بخمار * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن بكير حدثنى عبد الله بن لهيعة حدثنى بكير عن بشر بن سعيد عن عبيدالله الخولانى وكان يتيما في حجر ميمونة قالت رأيت ميمونة تصلى في درع سابغ وخمار ليس علهيا ازار * (اخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن الثقة (2) عن بكير بن عبد الله بن الاشج فذكره بنحوه قال وكانت تصلى في الدرع والخمار ليس عليها ازار قال وحدثنا مالك انه بلغه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تصلى في الدرع والخمار * (1) وفى نسخة عن ابيه وصرح صاحب التهذيب بان محمد بن زيد يروى عن ابيه وامه كليهما 12 (2) وفى هامش المؤطا لمالك ان الثقة هاهنا هو الليث بن سعد 12
[ 234 ]
(باب الترغيب في ان تكثف ثيابها أو تجعل تحت درعها ثوبا ان خشيت ان يصفها درعها) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح وسليمان بداود المهرى وابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالوا ثنا ابن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافرى عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضى الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله تعالى وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن قال ابن صالح اكثف مروطهن فاختمرن بها * اخرجه البخاري من حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عمر وعثمان بن احمد الزاهد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة ام المؤمنين رضى الله عنها قالت لما نزلت هذه الآية وليضربن بخمرهن على جيوبهن اخذ نساء الانصار ازرهن فشققنه من نحو الحواشى فاختمرن به * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم عن ابراهيم بن نافع * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وتميم بن محمد والحسن بن سفيان قالوا ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل عن ابيه عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قط قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كامثال اسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من كذا (1) وكذا * رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن اسحاق الصغانى ثنا ابن ابى مريم انبأ يحيى بن ايوب حدثنى موسى بن جبير ان عباس بن عبد الله بن عباس ابن عبد المطلب حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة قال بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل فلما رجع اعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية فقال اجعل صديعها قميصا واعط صاحبتك صديعا تختمر به فلما ولى دعاه قال مرها تجعل تحته شيئا لئلا يصف * وقال بعضهم عباس بن عبيد الله قال البخاري من قال ابن عبيدالله اكثرو ذكر فيمن قال ابن عبيد الله يحيى بن ايوب وابن جريج * قال الشيخ ورواه عبد الله بن لهيعة عن موسى بن جبير ان عبيد الله ابن عباس حدثه * (واخبرنا) محمد بن عبد الله بن محمد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا زكريا بن عدى انبأ عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه قال كسانى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة اهداها له دحية الكلبى فكسوتها امرأتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك لا تلبس القبطية قلت كسوتها امرأتي فقال مرها فلتجعل تحتها غلالة (2) فانى اخاف ان تصف عظامها * (اخبرنا) احمد بن الحسن القاضى وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر ابن نصر ثنا ابن وهب حدثنى يحيى بن ايوب عن مسلم بن ابى مريم ومحمد بن عجلان عن عبد الله بن ابى سلمة ان عمر (هامش) (1) وفى صحيح المسلم من مسيرة كذا وكذا 12 (2) بالكسرة هي شعار تحت الثوب 12 قاموس
[ 235 ]
ابن الخطاب رضى الله عنه كسا الناس القباطى ثم قال لا تدرعها نساؤكم فقال رجل يا امير المؤمنين قد البستها امرأتي فاقبلت في البيت وادبرت فلم اره يشف فقال عمر ان لم يكن يشف فانه يصف * وقد رواه ايضا مسلم البطين عن ابى صالح عن عمر * ولمعنى هذا المرسل شاهد باسناد موصول * (اخبرناه) الفقيه أبو منصور عبدالقاهر بن طاهر من اصل كتابه وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وابو القاسم عبد الرحمن بن على بن حمدان الفارسى وابو نصر احمد بن عبد الرحمن بن احمد بن جعفر الصفار قالوا انبأ أبو عمر واسمعيل بن نجيد السلمى انبأ أبو مسلم ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا سليمان يعنى التيمى عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال تصلى المرأة في ثلاثة اثواب درع وخمار وازار * وروينا عن ام سلمة انها صلت في درع وخمار ثم قالت ناوليني الملحفة وعن عائشة نحو ذلك * وعن عائشة انها سئلت عن الخمار فقالت انما الخمار ما وارى البشرة والشعر * (واخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن علقمة بن ابى علقمة عن امه (1) انها قالت دخلت حفصة بنت عبد الرحمن على عائشة ام المؤمنين وعلى حفصة خمار رقيق فشققته عائشة وكستها خمارا كثيفا * (واخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن الكارزى انبأ على بن عبد العزيز عن ابى عبيد في حديث عائشة انها كانت تحتبك تحت الدرع في الصلوة * قال أبو عبيد انبأه حجاج عن حماد بن سلمة عن ام شبيب عن عائشة * قال أبو عبيد الاحتباك شد الازار واحكامه يعنى انها كانت الا تصلى الا موتزرة * وبهذا الاسناد عن ابى عبيد في حديث عائشة انها كرهت ان تصلى المرأة عطلا ولو ان تعلق في عنقها خيطا قال أبو عبيد حدثنيه الفزارى عن عبد الله بن يسار عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ذلك قال أبو عبيد قوله عطا يعنى التى لا حلى عليها * وثابت عن عائشة في نساء من المؤمنات كن يشهدن الصلوة متلفعات بمروطهن * (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو محمد احمد بن عبد الله المزني فيما قرأت عليه انبأ على بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلوة الفجر فيشهدها معه النساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن وما يعرفهن احد من الناس * رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان * (باب ما يستحب للرجل ان يصلى فيه من الثياب) (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن جبلة أبو عبد الله السمنانى (ح واخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل بن زيادة القطان ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابى ثنا شعبة عن توبة العنبري سمع نافعا عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى احدكم فلياتزر وليرتد (واخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ابى قماش ثنا مثنى بن معاذ ثنا ابى عن شعبة فذكره بمعناه باسناده * (واخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا احمد بن منصور المدينى ثنا محمد بن اسحاق المسيبى ثنا انس بن (هامش) (1) هي مرجانة تكنى بام علقمة 12
[ 236 ]
عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله ولا يرى نافع الا انه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى احدكم فليلبس ثوبيه فان الله عزوجل احق ان يزين (1) له فان لم يكن له ثوبان فلياتزر إذا صلى ولا يشتمل احدكم في صلوته اشتمال اليهود * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا سعيد بن عامر الضبعى عن سعيد عن ايوب عن نافع قال رأني ابن عمر وانا اصلى في ثوب واحد فقال الم اكسك قلت بلى قال فلو بعثتك كنت تذهب هكذا قلت لا قال فالله احق ان تزين له ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى احدكم في ثوب فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود * (واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا سليمان ابن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال تخلفت يوما في علف الركاب فدخل علي ابن عمرو انا اصلى في ثوب واحد فقال لي الم تكس ثوبين قلت بلى قال ارأيت لو بعثتك إلى بعض اهل المدينة اكنت تذهب في ثوب واحد قلت لا قال فالله احق ان يتجمل (2) له ام الناس ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال عمر من كان له ثوبان فليصل فيهما ومن لم يكن له الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل كاشتمال اليهود * (واخبرنا) ابون الحسن انبأ الحسن ثنا يوسف ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن نافع قال احتبست له في علف الركاب وذكر الحديث فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قال عمرو اكثر ظنى انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل احدكم في ثوبين فان لم يجد الا ثوبا واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود * ورواه الليث بن سعد عن نافع هكذا بالشك * (اخبرنا) على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد هو ابن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصلوة في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين ثم قال رجل إلى عمر فسأله عن الصلوة في الثوب الواحد فقال إذا وسع الله فأوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص واحسبه قال في تبان (3) ورداء * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو على الحسن بن على الحافظ انبأ ابراهيم بن عبد الله المخرمى ثنا سعيد بن محمد الجرمى ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح ثنا أبو المنيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلى الرجل في لحاف لا يتوشح به ونهى ان يصلى الرجل في سراويل وليس عليه رداء * (باب الصلوة في ثوب واحد) (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن انس (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو على الحافظ ثنا (هامش) (1) ن احق من تزين له 12 (2) ن ان تتجمل 12 (3) وهو ازار صغير 12
[ 237 ]
على بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة ان سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلوة في الثوب الواحد فقال أو لكلكم ثوبان * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالاهواز ثنا جعفر بن محمد القلانسى ثنا آدم بن ابى اياس ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن ابى سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه قال سمعت رجلا يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ايصلى احدنا في الثوب الواحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان فكان أبو هريرة رضى الله عنه يقول انى لاترك ردائي على المشجب (1) واصلي ملتحفا * اخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد دون فعل ابى هريرة رضى الله عنه ورواه ايضا محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه * (اخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل القاضى ثنا اسمعيل بن ابى اويس ثنا عبد الرحمن بن ابى الموال (2) عن ابن المنكدر انه قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو قائم يصلى في ثوب واحد ملتحفا به فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله (3) اتصلى في ثوب واحد ملتحفا به وهذا رادؤك موضوع فقال نعم احببت ان يرانى الجاهل امثالكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى هكذا * رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن ابن ابى الموال (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك اسامة بن زيد الليثى وعمرو بن الحارث عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على عاتقه وثوبه على المشجب * اخرجه مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن عمرو بمعناه * (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو البخترى ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن ابى سفيان عن جابر قال حدثنى أبو سعيد قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى في ثوب واحد متوشحا به * اخرجه مسلم من حديث الاعمش * (اخبرنا) أبو على الروذبارى ثنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبيدالله ابن موسى انبأ هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عن ابيه عن عمر بن ابى سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه على عاتقيه * (اخبرنا) أبو منصور المظفر بن محمد بن احمد العلوى ببيهق انبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة ثنا جعفر بن عون وعبيدالله بن موسى قالا ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابى سلمة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في بيت ام سلمة في ثوب واحد واضعا طرفيه على منكبيه * رواه البخاري في الصحيح (هامش) (1) المشجب عيدان توضع عليها الثياب 12 مجمع (2) ن ابن ابى المولى 12 (3) في نسخة يا ابا عبد الرحمن وقال صاحب الاستيعاب اختلف في كنيته فقيل أبو عبد الرحمن واصح ما قيل فيه أبو عبد الله 12
[ 238 ]
عن عبيد الله بن موسى واخرجه مسلم من اوجه عن هشام بن عروة * (واخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن بن عفان ثنا أبو اسامة عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عمر بن ابى سلمة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في بيت ام سلمة في ثوب واحد متوشحا به * اخرجاه من حديث ابى اسامة * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا على بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبأ داود عن ابى نضرة عن ابى سعيد قال اختلف ابى بن كعب وابن مسعود في الصلوة في ثوب واحد فقال ابى ثوب وقال ابن مسعود ثوبين فجاز عليهم عمر فلامهما وقال انه ليسوءني ان يختلف اثنان من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في شئ واحد فعن أي فتيا كما يصدر الناس اما ابن مسعود فلم يال والقول ما قال ابى * ورواه أبو مسعود الجريرى عن ابى نضرة دون ذكره عمر وقال فقال ابن مسعود انما كان ذلك إذا كان في الثياب قلة فاما إذا وسع الله فالصلوة في ثوبين ازكى وهذا والذى قبله يدلان على ان للذى امر به عمر وابن مسعود في الصلوة في ثوبين استحباب لا ايجاب * (باب النهى عن الصلوة في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شئ) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان بن عيينة (ح واخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ سفيان عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه (1) منه شئ * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن سفيان * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن احمد بن محبوب بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى (ح واخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم قالا ثنا شيبان عن يحيى بن ابى كثير عن عكرمة قال سمعت ابا هريرة رضى الله عنه يشهد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه زاد عبيد الله في روايته على عاتقيه * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم عن شيبان على لفظ حديث آدم بن ابى اياس * (باب الدليل على انه انما يلتحف به إذا كان واسعا وإذا كان شيقا اتزر به وجازت صلوته) (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الازهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث انه اتى جابر بن عبد الله ونفر قد سماهم قال فلما دخلنا عليه وجدناه يصلى في ثوب ملتحفا به ورداؤه قريبا منه لو تناوله بلغه قال فلما سلم سألناه عن صلوته في ثوب واحد فقال افعل هذا ليراني الحمقى امثالكم فيفشون عن جابر رخصة رخصها له رسول الله صلى الله عليه وسلم انى خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجئته ليلة لبعض امرى فوجدته يصلى وعلى ثوب واحد فاشتملت به وصليت إلى جنبه فلما انصرف قال ما السرى يا جابر فاخبرته بحاجتي قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذى رأيت فقلت يا رسول الله كان ثوبا واحدا ضيقا فقال إذا صليت وعليك ثوب واحد فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزربه * قال الشيخ في كتابي سعيد بن (هامش) (1) ن عاتقه 12
[ 239 ]
سليمان بن الحارث بخط الشيرازي والصواب سعيد بن الحارث * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح عن سعيد بن الحارث * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسين احمد بن عثمان بن يحيى الادمى ببغداد ثنا احمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن اسمعيل عن يعقوب بن مجاهد ابى حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده وهو يصلى في ثوب واحد مشتملا به فتخطيت القوم حتى جلست بينه وبين القبلة فقلت يرحمك الله اتصلى في ثوب واحد وهذا ازارك إلى جنبك فقال اردت ان يدخل علي الاحمق مثلك فيراني كيف اصنع فيصنع مثله فذكر حديثا طويلا وفيه قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى يصلى وكانت على بردة ذهبت لخالف بين طرفيها فلم تبلغ لى وكانت لها ذباب فنكستها تم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها (1) فجئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ بيدى فادارنى حتى اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتى قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتى اقامنا خلفه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فقال هكذا يعنى شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوتك (2) * رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وغيره * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان عن ابى اسحاق عن عبد الله بن شداد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في مرط بعضه على وبعضه عليه وانا حائض وكذلك ثبت عن عائشة رضى الله عنها وفيه دليل على جواز الصلاة في الثوب الواحد وان لم يكن على عاتقه منه شئ * (باب الصلوة في القميص) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا يحيى بن ابى بكير عن اسرائيل عن ابى حومل (3) العامري عن محمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر عن ابيه قال امنا جابر بن عبد الله رضى الله عنهما في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في قميص * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابى حامد المقرى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ابن شاكر ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المؤمن بن خالد ثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول ما كان شئ من الثياب احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص * (اخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدى ثنا احمد بن حنبل حدثنى أبو تميلة ثنا عبد المؤمن بن خالد السدوسى (4) عن عبد الله بن بريدة عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص * رواه أبو داود عن زياد بن ايوب عن ابى تميلة (هامش) (1) أي امسكتها بعنقي وهو ان يحنى عليها رقبته 12 مجمع (2) ن حقوك 12 (3) قال أبو داود في سننه كذا قال والصواب أبو حرمل 12 (4) كذا في الاصول والصحيح عبد المؤمن بن خالد الحنفي كما في السنن لابي داود في كتاب اللباس والسدوسي هو عبد المؤمن بن عبيد الله رجل آخر لم يرو عن ابن بريدة 12 (5) ن عن ابيه 12
[ 240 ]
وقيل عنه عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ام سلمة * وروينا عن مجاهد انه قال قلت لابن عمر أي ثوب واحد احب اليك ان اصلى (1) فيه قال القميص * (باب الدليل على انه يزره ان كان جيبه واسعا ويدعه ان كان ضيقا) (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى ثنا موسى بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله انى رجل اصيد افاصلى في القميص الواحد قال نعم وزره ولو بشوكة * رواه أبو اويس عن موسى بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن ابى ربيعة المخزومى عن ابيه عن سلمة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبأ شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت مولى لقريش يقول سمعت ابا هريرة يحدث معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يصلى الرجل حتى يحتزم (2) * وروى عبد الله بن المبارك عن ابن جريج قال حدثت عن يحيى بن ابى كثير ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يصلى الرجل في قميص محلولة ازراره مخافة ان يرى فرجه إذا ركع حتى يزره قال يحيى إذ لم يكن عليه ازار وهذا وان كان منقطعا فهو موافق للموصول قبله * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني يحيى بن منصور القاضى ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد التميمي ثنا زيد بن اسلم قال رأيت ابن عمر يصلى محمول ازراره فسألته عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله * تفرد به زهير بن محمد وبلغني عن ابى عيسى الترمذي انه قال سألت محمدا يعنى البخاري عن حديث زهير هذا فقال انا اتقى هذا الشيخ كأن حديثه موضوع وليس هذا عندي بزهير بن محمد وكان احمد بن حنبل يضعف هذا الشيح ويقول هذا شيخ ينبغى ان يكونوا قبلوا اسمه واشار البخاري إلى بعض هذا في التاريخ وروى ذلك عن ابن عمر من اوجه دون السند * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نضر ثنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابى ايوب قال حدثنى ابى قال ما رأيت عبد الله بن عمر قط الا محلول الازرار * قال سعيد وحدثني زهرة بن معبد القرشى قال رأيت ابن المسيب وابا حازم ومحمد بن المنكدر يصلون وازرار قمصهم مطلقة * وروينا عن ابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر نفسه وهو إذا كان في الصلوة محمول عندنا على ما لو كان الجيب ضيقا والله اعلم * (باب الصلوة في الرداء) (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن على (3) قال خرجنا إلى نبى الله صلى الله عليه وسلم وفدا حتى قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل فقال يا نبى الله ما ترى في الصلوة في الثوب الواحد فاطلق نبى الله صلى الله عليه وسلم ازاره وطارق به رداءه واشتمل بها وقام فصلى بنا فلما قضى الصلوة قال أو كلكم يجد ثوبين * والاحاديث التى رويناها في صلوة النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به المراد به الرداء أو ما يشبه الرداء والله اعلم * (هامش) (1) ن ان نصلى 12 (2) أي حتى يشد وسطه 12 (3) هو من بنى حنيفة 12
[ 241 ]
(باب الصلوة في الازار وعقده على القفاء) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السرى بن يحيى ثنا احمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد حدثنى واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلى جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب فقال له قائل اتصلى في ثوب واحد قال اما انى انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس * (باب ظهور العورة من اسفل الازار عند الجسود) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ أبو القاسم سليمان بن احمد اللخمى ثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضى قالا ثنا ابن كثير ثنا سفيان عن ابى حازم عن سهل بن سعد قال كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاقدون ازرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى تستوى الرجال جلوسا * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني املاء ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن ابى حازم عن سهل بن سعد قال لقد رأيت الرجال عاقدين ازرهم في اعناقهم مثل الصبيان من ضيق الازر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبة * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن عبد الله بن مسلم اخى الزهري عن مولى لاسماء بنت ابى بكر عن اسماء بنت ابى بكر رضى الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان منكن تؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رؤوسهم كراهية ان يرين من عورات الرجال * (باب من جمع ثوبه بيده كراهية ان تبدو عورته) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى بمرو انبأ أبو الموجه محمد بن عمرو الفزارى انبأ يوسف بن عيسى انبأ محمد بن فضيل عن ابيه عن ابى حازم عن ابى هريرة رضى الله عنه قال رأيت سبعين من اهل الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما بردة واما كساء قد ربطوها في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساق ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيه ان تبدو عورته * رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن عيسى * (باب كراهية اسبال الازار في الصلوة) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا أبو اسمعيل الترمذي ثنا موسى بن اسمعيل ثنا ابان بن يزيد العطار ثنا يحيى بن ابى كثير عن ابى جعفر (1) عن عطاء بن يسار عن ابى هريرة رضى الله عنه بينما رجل يصلى مسبل ازاره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال له رجل يا نبى الله مالك امرته يتوضأ ثم سكت عنه فقال انه كان يصلى وهو مسبل ازاره وان الله عزوجل لا يقبل صلوة رجل مسبل ازاره) هكذا رواه ابان العطار عن يحيى وخالفه (هامش) (1) كذا في النسختين وفى النسخة الرشيدية سقط لفظ عن ابى جعفر كما رواه هشام الدستوائى 12
[ 242 ]
حرب بن شداد في اسناده فرواه (كما اخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا هشام بن على ثنا ابن رجاء ثنا حرب عن يحيى قال حدثنى اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة ان ابا جعفر المدنى حدثه ان عطاء بن يسار حدثه ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رجل يصلى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فتوضأ ثم عاد يصلى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فقال رجل يا رسول الله ما شأنك امرته ان يتوضأ ثم سكت عنه فقال انى انما امرته ان يتوضأ انه كان مسبلا ازاره ولا يقبل الله صلوة رجل مسبل ازاره * رواه هشام بن ابى عبد الله الدستوائى عن يحيى بن ابى كثير عن عطاء بن يساران رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه فاسقط من بين يحيى وعطاء * (حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة وثابت أبو زيد عن عاصم الاحول عن ابى عثمان عن ابن مسعود رفعه أبو عوانة ولم يرفعه ثابت انه رأى اعرابيا عليه شملة قد ذيلها وهو يصلى فقال ان الذى يجر ثوبه من الخيلاء في الصلوة ليس من الله في حل ولا حرام (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود السجستاني قال روى هذا جماعة عن عاصم موقوفا على ابن مسعود منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وابو الاحوص وابو معاوية * قال الشيخ وفي الاحاديث الثابتة المطلقة في النهى عن جر الازار دليل على كراهيته في الصلوة وغيرها * (باب كراهية السدل في الصلوة وتغطية الفم) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو محمد الحسن بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله (واخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار انبأ محمد بن على بن المتوكل أبو الحسن البزار ثنا سريج بن النعمان الجوهرى ثنا عبد الله بن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلوة وان يغطى الرجل فاه * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد قال انبأ أبو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه املاء ثنا عبد الملك ابن محمد الرقاشى ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة وسعيد بن ابى عروبة عن عسل بن سفيان عن عطاء عن ابى هريرة انه كره السدل ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب هو ابن عطاء انبأ سعيد يعنى ابن ابى عروبة عن عسل عن عطاء عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلوة * وصله الحسن بن ذكوان عن سليمان عن عطاء وعسل عن عطاء وارسله عامر الاحول عن عطاء * (اخبرناه) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن الكازرى انبأ على بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم انبأ عامر الاحول قال سألت عطاء عن السدل فكرهه فقلت اعن النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم وهذا الاسناد وان كان منقطعا ففيه قوة للموصولين (1) قبله * وروينا عن عطاء بن ابى رباح انه صلى سادلا وكأنه نسى الحديث أو حمله على ان ذلك انما لا يجوز للخيلاء وكان لا يفعله خيلاء والله اعلم * وقد روى من اوجه اخر عن النبي صلى الله عليه وسلم (هامش) (1) ن للموصول 12
[ 243 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن على الصغانى بمكة ثنا الحسن بن عبد الاعلى بن ابراهيم البوسى بصنعاء قال ثنا عبد الرزاق انبأ بشر بن رافع عن يحيى بن ابى كثير عن ابى عبيدة عن ابن مسعود انه كره السدل في الصلاة وذكران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكرهه * تفرد به بشر بن رافع وليس بالتقوى وروى سفيان الثوري عن رجل لم يسمه عن ابى عطية الوادعى ان النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل قد سدل ثوبه في الصلوة فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثوبه فعطفه عليه وهذا منقطع * وقد رواه حفص بن ابى داود وهو حفص بن سليمان القارى الكوفى عن الهيثم بن حبيب عن عون بن ابى جحيفة عن ابيه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلى قد سدل ثوبه فعطفه عليه (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن بن ابى عمرو السماك ثنا أبو القاسم البغوي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حفص بن ابى داود فذكره الا ان حفصا ضعيف في الحديث وقد كتبناه من حديث ابراهيم بن طهمان عن الهيثم فان كان محفوظا فهو احسن من رواية حفص القارى وقد كرهه على رضى الله عنه (فيما اخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن الكارزى ثنا على بن عبد العزيز عن ابى عبيد ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن ابيه عن على رضى الله عنه انه خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم قال أبو عبيد هو موضع مدارسهم (1) الذى يجتمعون فيه قال والسدل اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس بسدل * وروى عن ابن عمر في احدى الروايتين عنه انه كرهه وكرهه ايضا مجاهد وابراهيم النخعي * ويذكر عن جابر بن عبد الله ثم عن الحسن وابن سيرين انهم لم يروا به بأسا وكأنهم انما رخصوا فيه لمن يفعله لغير مخيلة فاما من يفلعه بطرا فهو منهى عنه وقد اشار الشافعي رحمه الله إلى معنى هذا في كتاب البويطى واحتج بمتن الحديث الذى (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن على بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر الصديق رضى الله عنه أي رسول الله ان احد شقى ازارى يسترخى الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لست أو انك لست ممن يصنعه خيلاء * رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس * (واخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا عمرو عن طاؤس وموسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر في الازار ما ذكر قال أبو بكر يا رسول الله ازارى يسقط عن احد شقى قال انك لست منهم * رواه البخاري في الصحيح عن على بن المدينى عن سفيان عن موسى بن عقبة * وروينا عن ابن عمر ثم عن سالم بن عبد الله وسعيد بن المسيب والشعبى وعكرمة وابراهيم النخعي انهم كرهوا التلثم (2) في الصلوة ورواية الحسن بن ذكوان تصرح بالنهي عنه * (باب موضع الازار من الرجل) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيى بن ابراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا أبو وهب اخبرني عمرو بن محمد عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال مررت على (هامش) (1) كذا في الاصول وفى مجمع بحار الانوار والنهاية لابن الاثير وفي القاموس والمغرب وغيرهما موضع مدارسهم وكلاهما صحيحان كما قال صاحب اللسان المدارس البيت الذى يدرس فيه القرآن وكذلك مدارس اليهود 12 (2) ن شد الفم باللثام 12 مجمع
[ 244 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي ازارى استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته فقال زد فزدت فما زلت اتحرى بعد فقال بعض القوم اين فقال انصاف الساقين * رواه مسلم في الصحيح عن ابى طاهر عن ابن وهب (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب (ح واخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني مالك بن انس و عبد الله بن عمر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سألت ابا سعيد الخدرى عن الازار فقال اخبرك (1) بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ازرة المؤمن إلى نصف الساقين ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما اسفل من ذلك ففى النار لا ينظر الله إلى من يجر ازاره بطرا * لفظ حديث مالك و عبد الله * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث (ح واخبرنا) أبو على الحسين بن محمد الفقيه الروذبارى ثنا أبو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسى ثنا آدم ابن ابى اياس قالا ثنا شعبة ثنا سعيد بن ابى سعيد المقبرى عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان اسفل من الكعبين من الازار ففى النار * لفظ حديث آدم وفي روايه عبد الصمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تحت الكعبين من الازار في النار * رواه البخاري في الصحيح عن آدم * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد ثنا ابن المبارك عن ابى الصباح عن يزيد بن ابى سمية قال سمعت ابن عمر يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص * (باب تستر العارى بورق الشجره وغيره مما يكون طاهرا إذا لم يجد ثوبا) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابى الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن سفيان اظنه عن عمرو بن قيس الملائى عن المنهال بن عمر وعن سعيد بن جبير عن ابى عباس قال كان لباس آدم وحواء عليهما السلام الظفر (2) فلما اكلا الشجرة لم يبق منه شئ الا مثل الظفر فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال ورق التين * (جماع ابواب الكلام في الصلاة) (باب ما يجوز من الدعاء في الصلوة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا الزهري اخبرني سعيد بن المسيب عن ابى هريرة قال لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الاخيرة من صلوة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابى ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسنى يوسف * اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة وغيره * (واخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون انبأ سليمان عن ابى مجلز عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر شهرا يدعو على رعل وذكوان وقال عصية عصت الله ورسوله * اخرجاه في الصحيح من حديث سليمان التيمى * (هامش (1) ن اخبركم 12 (2) أي شئ يشبه الظفر في بياضه وصفائه وكثافته 12 مجمع
[ 245 ]
(اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسى ثنا أبو يحيى بن ابى مسرة ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيى ابن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث عن عمران بن ابى انس عن حنظلة بن على عن خفاف بن ايماء الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوة الصبح اللهم العن بنى لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث بن سعد * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبأ أبو نصر احمد بن عمرو العراقى ثنا سفيان بن محمد الجوهرى ثنا على بن الحسن الداربجردى ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن معقل ان على بن ابى طالب رضى الله عنه قنت في المغرب فدعا على ناس وعلى اشياعهم وقنت بعد الركعة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابى ثنا شعبة عن عبيد ابن الحسن سمع عبد الرحمن بن معقل يقول شهدت على ابن ابى طالب رضى الله عنه يقنت في صلوة العتمة أو قال المغرب بعد الركوع ويدعو في قنوته على خمسة وسماهم * (حدثنا) أبو منصور المظفر بن محمد العلوى انبأ على بن عبد الرحمن بن مائى بالكوفة ثنا ابن ابى غرزة انبأ قبيصة ثنا سفيان عن شعبة عن ابى اياس عن ابى الدرداء رضى الله عنه قال انى لا دعو لثلاثين من اخواني وانا ساجدا اسميهم باسمائهم واسماء آبائهم * (باب ما يجوز من قراءة القرآن والذكر في الصلوة يريد به جوابا أو تنبيها) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عثمان بن ابى شيبة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن عمران بن ظبيان عن ابى تحيى (1) يعنى حكيم بن سعد قال نادى رجل من الغالين عليا رضى الله عنه وهو في الصلوة صلوة الفجر فقال ولقد اوحى اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فاجابه على رضى الله عنه وهو في الصلوة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون * (حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا أبو عامر ثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الاعلى بن الحكم عن خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله في المسجد والامام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشى إلى الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضى الصلوة قال كان يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا وان يتجر الرجل وامرأته وان تغلو الخيل والنساء ثم يرخص ثم لاتغلو إلى يوم القيامة * هذا لفظ حديث ابى عبد الله وحديث ابى بكر مختصر وروى عن طارق ابن شهاب عن عبد الله بن مسعود نحوه ورفع آخره إلى النبي صلى الله عليه وسلم يزيد وينقص * (باب ما يقول إذا نابه شئ في صلوته) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وانبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال (هامش) (1) بكسر المثناة الفوقية 12 تهذيب
[ 246 ]
قرأت على مالك عن ابى حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بنى عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلوة فجاء المؤذن إلى ابى بكر الصديق فقال اتصلى للناس فاقيم قال نعيم قال فصلى أبو بكر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلوة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلوة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع أبو بكر رضى الله عنه يديه فحمد الله على ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر أبو بكر رضى الله عنه حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت إذ امرتك قال أبو بكر ما كان لابن ابى قحافة ان يصلى بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالى رأيتكم اكثرتم التصفيق من نابه شئ في صلوته فليسبح فانه إذا سبح التفت إليه وانما التصفيق للنساء * لفظ حديث يحيى بن يحيى * رواه مسلم الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله ابن يوسف عن مالك * (واخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي ثنا جعفر الفاريابى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن عن ابى حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه ان بنى عمرو بن عوف كان بينهم شئ فخرج يصلح بينهم وذكر الحديث إلى ان قال فقال يا ايها الناس مالك إذا نابكم شئ في الصلوة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شئ في صلوته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت * رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد * واخرجاه ايضا عن قتيبة عن عبد العزيز بن ابى حازم عن ابيه الا انه قال التصفيح بدل التصفيق وقال سهل التصفيح هو التصفيق (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو احمد بن ابى الحسن ثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن ابى حازم عن ابى حازم عن سهل بن سعد فذكره ولم يذكر قوله فانه لا يسمعه احد إلى آخر ما نقلنا * (اخبرنا) أبو على الحسين بن محمد الفقيه بنيسابور وابو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن ابى سلمة عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التسبيح في الصلوة للرجال والتصفيق للنساء * اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان ابن عيينة دون قوله في الصلوة وقد رواه الحميدى وجماعة عن ابن عيينة فذكروا هذه اللفظة * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلوة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا على بن ابراهيم النسوي ثنا حرملة بن يحيى انبأ ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قال ابن شهاب وقد رأيت رجالا من اهل العلم يسبحون ويشيرون * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة ورواه هشيم عن ابن شهاب عنهما وقال في الصلوة *
[ 247 ]
(واخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للقوم (1) والتصفيق للنساء في الصلوة * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمر قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عمرو احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية محمد بن خازم ثنا الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء * رواه مسلم في الصحيح عن ابى كريب عن ابى معاوية (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عيسى بن يونس ثنا الاعمش فذكره بمثله قال الاعمش فذكرته لابراهيم فقال قد كانت امى تفعله * رواه مسلم عن اسحاق * (وحدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى املاء انبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن حفص بن عبد الله و عبد الله بن محمد الفراء وقطن بن ابراهيم قالوا ثنا حفص بن عبد الله حدثنى ابراهيم بن طهمان عن سليمان الاعمش عن ذكون عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوذن على الرجل وهو يصلى فاذنه التسبيح وإذا استوذن على المرأة وهي تصلى فاذنها التصفيق * واما الحديث الذى روى عن على رضى الله عنه قال كانت لى ساعة من السحر ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان (2) في صلوة سبح وكان ذلك اذنه لى فهو حديث مختلف في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح * ومداره على عبد الله بن نجى الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه غيره وفيما مضى كفاية عن روايته وبالله التوفيق * (اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا أبو زكريا الحنائى وابو عمر ان التسترى قالا ثنا محمد يعنى ابن عبيد ثنا عبد الواحد ثنا عمارة بن القعقاع عن الحارث العكلى عن ابى زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجى قال قال لى على رضى الله عنه كانت لى ساعة من السحر ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم فان كان في صلوة سبح فكان ذلك اذنه لى في الصلوة وان لم يكن في صلوة اذن لى * وذكر باقى الحديث تابعه مسدد عن عبد الواحد في التسبيح دون ذكر الحارث في اسناده * (واخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن ابى زرعة عن عبد الله بن نجى قال قال على رضى الله عنه كانت لى ساعة من السحر ادخل فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فان كان في صلوة سبح وكان ذلك اذنه وان كان في غير صلوة اذن لى لم يذكر مسدد بن مسرهد في اسناده الحارث العكلى ووافق الاول في التسبيح (وقد اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ انبأ ابن ابى عاصم ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد فذكره وذكر في اسناده الحارث العكلى الا انه قال في متنه فان كان في صلوة تنحنح وكان ذلك اذنه ورواه أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن الحارث عن عبد الله بن نجى في التنحنح دون ذكر ابى زرعة في اسناده اخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن عبيدالله العلوى بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الجيزى (3) ثنا أبو غسان حدثنى أبو بكر بن عياش * ورواه (هامش) (1) وفى السندية للرجال (2) وفى مص فان كان 12 (3) ن الحيرى 12
[ 248 ]
شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجى عن ابيه عن على رضى الله عنه في التسبيح وزاد فيه عن ابيه وكيف ما كان فعبد الله بن نجى غير محتج به * (باب ما لا يجوز من الكلام في الصلوة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى انبأ هشيم (ح واخبرنا) أبو عبد الله انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد جميعا عن اسمعيل بن ابى خالد عن الحارث بن شبيل عن ابى عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم رضى الله عنه قال كان احدنا يكلم يعنى صاحبه إلى جنبه في الصلوة حتى نزلت قوموا لله قانتين فأمرنا بالكسوت ونهينا (1) عن الكلام * هذا لفظ حديث هشيم وقال انبأ اسمعيل ابن ابى خالد عن الحارث بن شبيل (2) وفي حديث يحيى القطان عن اسمعيل ثنا الحارث بن شبيل وقال في متنه كنا نتكلم في الصلوة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتى نزلت حافظوا على الصلوات والصلوة الوسطى وقوموا الله قانتين فأمرنا بالسكوت) رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر عن الاعمش (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى بطوس انبأ أبو محمد عبد الله بن عمر بن احمد بن على بن شوذب المقرى بواسط ثنا احمد بن رشد بن خثيم الكوفى بواسط ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلوة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلوة فترد علينا قال ان في الصلوة شغلا * لفظ حديث ابن فضيل وفي حديث ابى بدر شجاع بن الوليد فقلنا يا رسول الله كنت ترد علينا مالك اليوم لم ترد علينا فقال ان في الصلوة شغلا * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير * ورواه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن محمد بن فضيل * (حدثنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم عن ابى وائل عن عبد الله قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قدم وما حدث فقلت يا رسول الله احدث شئ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عزوجل يحدث لنبيه من امره ما شاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلوة * (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبأ زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال كنا نتكلم في الصلوة ويسلم بعضنا على بعض ويومى احدنا بالحاجة قال فجئت ذات يوم والنبي صلى الله عليه وسلم يصلى فسلمت عليه فلم يرد فاخذني ما قدم وما حدث فلما فرغ قال ان الله عزوجل يحدث من امره ما يشاء وانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلوة * (اخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد عن كثير بن شنظير عن عطاء بن ابى رباح عن جابر بن عبد الله قال ارسلني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة له فجئت وقد قضيتها فسلمت عليه وهو يصلى فلم يرد على * (هامش) (1) في مص نهانا 12 (2) في مص في كلا الموضعين ابن شبل بلا تصغير 12
[ 249 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا ابن رجاء يعنى ابا بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنى ابى حدثنى كثير بن شنظير ثنا عطاء عن جابر ابن عبد الله قال ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد على فوقع في قلبى ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعلل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على اننى (1) ابطأت عليه ثم سلمت عليه فلم يرد على فوقع في نفسي اشد من المرة الاولى ثم سلمت عليه فرد على فقال اما انه لم يمنعنى ان ارد عليك الا انى كنت اصلي وكان على راحلته متوجها لغير القبلة * رواه البخاري في الصحيح عن ابى معمر عن عبد الوارث واخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الوارث * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضى وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة احمد بن الفرج الحجازى ثنا محمد بن حميرثنا الاوزاعي عن يحيى بن ابى كثير عن ابن ابى ميمونة عن عطاء بن يسار حدثنى معاوية بن الحكم السملى قال بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلوة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرجمك الله فحدقنى القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه مالكم تنظرون الي قال فضربوا بايديهم على افخاذهم قال فلما رأيتهم يسكتوني لكنى سكت قال فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلوة دعاني فبابى وامى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرنى ولا ضربني ولا سبنى قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شئ من كلام الناس انما هو التكبير والتسبيح وتلاوة القرآن * اخرجه مسلم من حديث الاوزاعي * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يونس النسائي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا فليح عن هلال بن على عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمى قال لما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم علمت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قيل لي إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينا انا قائم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلوة إذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرمانى الناس بابصارهم حتى احتملني ذلك فقلت مالكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا * فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلوة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انما الصلوة لقراءة القرآن وذكر الله فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك فما رأيت معلما قط ارفق من رسول الله صلى الله عليه وسلم * * (باب من تكلم جاهلا بتحريم الكلام) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابى ثنا الاوزاعي حدثنى يحيى بن ابى كثير عن هلال بن ابى ميمونة قال حدثنى عطاء بن يسار حدثنى معاوية بن الحكم السلمى قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم انا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالاسلام وان رجالا منا يتطيرون قال ذلك شئ يجدونه في صدور هم (هامش) (1) في مد وجد على انى 12
[ 250 ]
فلا يصدنهم قال يارسول الله ورجال منا ياتون الكهنة قال فلا ياتوهم قال يارسول الله ورجال منا يخطون قال كان نبى من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلوة إذ عطس رجل من القوم فقلت رحمك الله فحدقنى القوم بابصارهم قال فقلت واثكل امياه مالكم تنظرون الي فضرب القوم بايديهم على افخاذهم فما رأيتهم يسكتوني لكنى سكت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني فبابى هو وامى ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرنى (1) ولا سبني فقال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شئ من كلام الناس وانما هي التسبيح والتبكير وتلاوة القرآن وذكر باقى الحديث (واخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر ثنا جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عيسى بن يونس ثنا الاوزاعي عن يحيى فذكره بنحوه الا انه لم يذكر قوله انا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالاسلام وانما قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان رجالا منا * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم * (اخبرنا) أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود ثنا حرب بن شداد وابان بن يزيد عن يحيى بن ابى كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمى قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل إلى جنبى فقلت يرحمك الله فرمانى القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه مالى اراكم تنظرون الي وانا اصلى فجعلوا يضربون بايديهم على افخاذهم يصمتوني فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوة فبابى وامى ما رأيت قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرنى ولا سبنى ولا ضربني ولكنه قال لى ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شئ من كلام الناس انما هو الصلوة والتسبيح والتحميد وقراءة القرآن أو كالذى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر ما ذكر الاوزاعي من التطير وغيره * قال الشافعي رحمه الله ولم يحك ان النبي صلى الله عليه وسلم امره باعادة وحكى انه تكلم وهو جاهل بذلك * (باب من سلم أو تلكم مخطئا أو ناسئا) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الهمداني ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ركعتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلوة يا رسول الله أو نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى ركعتين اخراوين ثم سجد سجدتي السهو * قال سعد ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين وسلم فتكلم ثم صلى ما بقى فقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس واخرجه مسلم من وجه آخر عن ابى سلمة وتمام هذه المسألة يرد في باب السجود ان شاء الله تعالى * (باب من بكى في صلوته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاء) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبا أبو بكر يحيى بن محمد العنبري وابو بكر محمد بن جعفر المزكى (ح واخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو محمد بن جعفر قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصل بالناس (هامش) (1) ن قهرني 12
[ 251 ]
قلت يا رسول الله ان ابا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عائشة فقلت لحفصة قولى له ان ابا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكن لا نتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لا صيب منك خيرا * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك واخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام * (اخبرنا) أبو عمرو ومحمد بن عبد الله الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان حدثنى أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة رضى الله عنها يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق إذا قام في مقامك لم بسمع الناس من البكاء فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال انتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان الجعفي واخرجه مسلم من حديث معمر عن الزهري عن حمزة عن عائشة رضى الله عنها وقال في الحديث ان ابا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا يزيد بن هارون انبأ حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وفي صدره ازيز كازيز الرحا من البكاء (واخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا على بن الحسن الداربجردى ثنا عبد الله بن عثمان انبأ عبد الله هو ابن المبارك انبا حماد بن سلمة فذكره باسناده الا انه قال ولجوفه ازيزكازيز المرجل * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج قال قال ابن جريج سمعت ابن ابى ملكية يقول اخبرني علقمة بن وقاص قال كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقرأ في العتمة بسوره يوسف وانا في مؤخر الصفوف حتى إذا جاء ذكر يوسف سمعت نشيجه في مؤخر الصف * (باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيها) (اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشر ان ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا أبو احمد الزبيري ثنا سفيان عن ابى الزبير عن جابر قال التبسم لا يقطع الصلوة ولكن القرقرة (1) * هذا هو المحفوظ موقوف وقد رفعه ثابت بن محمد الزاهد وهو وهم منه * (اخبرنا) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدى ثنا ثابت ابن محمد يعنى الزاهد ثنا سفيان الثوى عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلوة (هامش) (1) وفي نسخة القهقهة والقرقرة الضحك العالي 12 مجمع
[ 252 ]
الكشر ولكن يقطعها القرقرة * وقد روي في التبسم في الصلوة حديث آخر لا يحتج بامثاله * (اخبرناه) أبو سعيد احمد بن محمد الصوفى انبأ أبو احمد عبد الله بن عدى الحافظ انبأ أبو يعلى انبا عمر والناقد ثنا على بن ثابت الجزرى ثنا الوازع بن نافع عن ابى سلمة عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة إذ تبسم في صلوته فلما قضى صلوته قلنا يا رسول الله رأيناك تبسمت قال مربى ميكائيل وعلى جناحه اثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك إلى فتبسمت إليه * الوازع بن نافع العقيلى الجزرى تكلموا فيه وقد حكاه الواقدي في المغازى * وقد روينا في كتاب الطهارة عن ابى سفيان عن جابر في من ضحك في الصلوة يعيد الصلوة ولا يعيد الوضوء * وروينا عن ابى موسى الاشعري انه قال في قصة محكية عنه من كان ضحك منكم فليعد الصلوة ويذكر مثل ذلك عن ابن مسعود * (باب ما جاء في النفخ في موضع السجود) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمر وقال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر صلوة النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم نفخ في آخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني الا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلوته وقد امحصت الشمس * قال الشيخ رحمه الله والذى يشبه ان يكون هذا نفخا يشبه الغطيط وذلك لما عرض عليه من تعذيب بعض من وجب عليه العذاب فليس غيره في التافيف في الصلوة كهو بابى هو وامى صلى الله عليه وسلم كما لم يكن كهو في رؤية ما رأى من تعذيبهم * وقد رواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء فقال وجعل ينفخ في آخر سجوده من الركعة الثانية ويبكى ولم يذكر التافيف * ورواه أبو اسحاق عن السائب بن مالك عن عبد الله بن عمر وفذكر النفخ دون التافيف * وزعم أبو سليمان الخطابى رحمه الله ان قوله اف لا يكون كلاما حتى يشدد الفاء فتكون ثلاثة احرف من التافيف قال والنافخ لا يخرج الفاء في نفخه مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقة من مخرجها * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ابى حمزة عن ابى صالح قال كنت عند ام سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلى وينفخ فقالت يا بنى لا تنفخ فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعبد لنا اسود أي رباح ترب وجهك هكذا رواه جماعة من الائمة نحو حماد بن زيد وغيره عن ميمون ابى حمزة ولم اكتبه من حديث غيره وهو ضعيف والله تعالى اعلم * وروى فيه حديث آخر عن زيد بن ثابت مرفوعا وهو ضعيف بمرة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن الخضر الشافعي ثنا ابراهيم بن على ثنا على بن الجعد ثنا شعبة عن الاعمش عن ابى الضحى عن ابن عباس انه كان يخشى ان يكون كلاما يعنى النفخ في الصلوة * قال الشيخ والنفخ لا يكون كلاما
[ 253 ]
الا إذا بان منه كلام له هجاء واما إذا لم يفهم منه كلام له هجاء فلا يكون كلاما * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن معين ثنا سلمة الا برش قال حدثنى ايمن بن نابل قال قلت لقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انا نتأذى بريش الحمام في مسجد الحرام إذا سجدنا فقال انفخوا * (باب من تصفح في صلوته كتابا ففهمه أو قرأه) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على عبد الله ابن وهب اخبرك جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن ايوب السختيانى عن ابن ابى مليكة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كان يؤمها غلامها ذكوان في المصحف في رمضان الا ان الحارث قال في الحديث عن ايوب عن القاسم عن عائشة * (باب من عدالآى في صلوته أو عقدها ولم يتلفظ بما يكون كلاما) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في آخرين قالوا ثنا عثام عن الاعمش عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح * قال ابن قدامة بيمينه قال الشيخ ورواه ابن الباغندى (1) عن ابى الاشعث احمد بن المقدام العجلى عن عثام وقال في الحديث يعقد التسبيح في الصلوة ذكره شيخ لنا بخسر وجرد يعرف بابى الحسن على بن عبد الله بن على صحيح السماع عن الشيخ ابى بكر الاسمعيلى في اماليه لحديث الاعمش عن ابن الباغندى * (واخبرنا) أبو الحسن على بن عبد الله الخسروجردى ثنا أبو بكر الاسمعيلى ثنا أبو جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك ابن فديك ثنا الاعمش عن عطاء بن السائب عن ابى عبد الرحمن انه كان يعد الآى في الصلوة ويعقد * من قول ابى عبد الرحمن * (واخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن احمد بن اسمعيل السراج ثنا أبو جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك بن الفديك حدثنى الاعمش عن ابراهيم انه كان يعد الآى في الصلوة ويعقد * وباسناده قال حدثنى الاعمش عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يعد الآى في الصلوة ويعقد * (اخبرنا) أبو بكر القاضى انبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الاعمش أو سفيان عن الاعمش قال رأيت يحيى يعنى ابن وثاب يعد الآى في الصلوة * (باب من احدث في صلوته قبل الاحلال منها بالتسليم) (اخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ سليمان بن احمد بن ايوب ثنا الدبرى (2) عن عبد الرزاق عن الثوري عن (هامش) (1) وفى السندية الباغندى وهو محمد بن محمد بن سليمان الباغندى 12 (2) هو اسحاق بن ابراهيم 12
[ 254 ]
عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفية عن على رضى الله عنه فعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلوة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضى ثنا أبو عبد الله محمد بن ايوب انبأ أبو الوليد ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم يعنى شكا إليه رجل يجد في صلوته شيئا قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا رواه البخاري في الصحيح عن ابى الوليد واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة * اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن ابى طاهر الدقاق ببغداد انبأ احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا على بن عاصم انبأ سهيل بن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشكل على احدكم في صلوته خرج منه شئ أو لم يخرج فلا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد انبأ سهيل بن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان احدكم في الصلوة فوجد حركة في دبره احدث أو لم يحدث فاشكى عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا وفي هذا دليل على انه ينصرف إذا سمع صوتا أو وجد ريحا لا فرق فيه بين عمده وسهوه وسبقه والله اعلم * (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق ببغداد انبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهى بمكة ثنا أبو يحيى بن ابى مسرة ثنا يحيى بن محمد الجارى انبأ عبد العزيز بن محمد عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان ياتي احدكم فينقر عند عجازه فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يفعل ذلك متعمدا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى بمرو ثنا عبد الله بن على الغزال ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا احدث احدكم وهو في الصلوة فليضع يده على انفه ثم لينصرف * تابعه على وصله حجاج بن محمد عن ابن جريج عن هشام وعمر بن على المقدمى عن هشام وجبارة بن المغلس عن عبد الله بن المبارك عن هشام ورواه الثوري وشعبة وزائدة وابن المبارك وشعيب بن اسحاق وعبيدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * قال أبو عيسى الترمذي وهذا اصح من حديث الفضل بن موسى * قال الشيخ ورواه نعيم بن حماد عن الفضل بن موسى هكذا موصولا الا انه قال في متنه إذا احدث احدكم في صلوته فليأخذ على انفه ولينصرف فليتوضأ (اخبرناه) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم ثنا الفضل بن موسى فذكره وقد روينا في كتاب الطهارة عن ابى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقبل (هامش) (1) هو عبد الله بن زيد بن عاصم اخو تميم لامه 12
[ 255 ]
صلوة احدكم إذا احدث حتى يتوضأ * (اخبرنا) أبو الحسن العلوى انبأ أبو بكر محمد بن احمد بن دلويه ثنا احمد بن حفص قال حدثنى ابى حدثنى ابراهيم ابن طهمان عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلوة بغير طهور ولا تقبل صدقة من غلول * اخرجه مسلم من حديث سماك فثبت بهذه الاخبار وجوب الانصراف عن الصلوة عند الحدث ووجوب الوضوء * وقد قال فيما روينا عنه احرامها التكبير فلا يعود إليها الا باستيناف تكبير وفي ذلك كالدلالة على استيناف الصلوة * (وقد اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن على بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فسا احدكم في الصلوة فلينصرف فليتوضأ وليعد صلوته وهذا يصرح باعادة الصلوة وبه قال المسور بن مخرمة من الصحابة * (باب من قال يبنى من سبقه الحدث على ما مضى من صلوته) (اخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى وابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا انبأ على بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وانا اسمع ان داود بن رشيد حدثهم ثنا اسمعيل بن عياش حدثنى عبد الملك ابن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن عبد الله بن ابى مليكة عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قاء احدكم في صلوته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلوته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم استانف * ورواه جماعة عن اسمعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * وعنه عن ابن جريج عن ابن ابى مليكة عن عائشة موصولا * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني اسمعيل عن ابن جريج عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رعف في صلوته فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما صلى * وهذا الحديث احد ما انكر على اسمعيل بن عياش * والمحفوظ ما رواه الجماعة عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * كذلك رواه محمد بن عبد الله
[ 256 ]
الانصاري وابو عاصم النبيل و عبد الرزاق و عبد الوهاب بن عطاء وغيرهم عن ابن جريج * واما حديث ابن ابى مليكة عن عائشة رضى الله عنها فانما يرويه اسمعيل بن عياش وسليمان بن ارقم عن ابن جريج وسليمان بن ارقم متروك وما يرويه اسمعيل بن عياش عن غير اهل الشام ضعيف لا يوثق به وروى عن اسمعيل عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن ابن ابى مليكة عن عائشة رضى الله عنها وعباد وعطاء هذان ضعيفان والله تعالى اعلم * (اخبرنا) أبو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم انبأ ابن وهب (وحدثنا) بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمرو حنظلة ابن ابى سفيان الجمحى ومالك بن انس والليث بن سعد واسامة بن زيد ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر حكان إذا رعف انصرف فتوضأ ثم رجع فبنى على ما صلى ولم يتكلم * هذا عن ابن عمر صحيح وقد روى عن على رضى الله عنه * (اخبرنا) أبو عبد الله بن البياع الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه فيما قرأت عليه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة ثنا أبو اسحاق عن عاصم بن ضمرة ان عليا رضى الله عنه قال من وجد في بطنه رزا (1) أو قيئا فلينصرف فليتوضأ فان لم يتكلم احتسب بما صلى وان تكلم استانف الصلوة * وقيل عن ابى اسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه (اخبرنا) الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه انه قال ايما رجل دخل في الصلوة فأصابه رز في بطنه أو قئ أو رعاف فخشى ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليجعل يده على انفه فان كان يريد ان يعتد بماقد مضى فلا يتكلم حتى يتوضأ ثم يتم ما بقى فان تكلم فليستقبل وان كان قد تشهد وخاف ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليسلم فقد تمت صلوته * ورواه الثوري عن ابى اسحاق عن الحارث عن على ببعض معناه والحارث الاعور ضعيف وعاصم بن ضمرة غير قوى (وروى) من وجه ثالث عن علي رضى الله عنه وفيه ايضا ضعف والله اعلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن على ثنا عبد الله بن (هامش) (1) بالكسرة وشدة الزاء المعجمة القرقرة 12 مجمع
[ 257 ]
رجاء ثنا اسرائيل ثنا يزيد بن سعيد عن ابيه عن علي رضى الله عنه قال من وجد في بطنه رزا أو كان في بطنه بول فليجعل ثوبه على انفه ثم لينفتل وليتوضأ و لا يكلم احدا فان تكلم استانف * وفي كل هذا ان صح دلالة على جواز الانصراف بالرز قبل روج الحدث ثم البناء على ما مضى من الصلوة (وروى) مثل ذلك ايضا عن سلمان الفارسى رضى الله عنه * (واخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عبد الله ابن عباس كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبنى على ما قد صلى (قال وحدثنا) مالك عن يزيد بن عبد الله ابن قسيط انه رأى سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلى فيأتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضأ ثم رجع فبنى على ما قد صلى * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن ابى ادريس الخولانى قال يرجع فيبنى على ما قد صلى يعنى في الرعاف * وقال عطية وكتب ابن عمرو أبو سلمة بن عبد الرحمن إلى امية بن خالد بن اسيد فقرأ علينا كتابهما بذلك (قال وحدثنا) الوليد قال واخبرني أبو عمرو انه سمع عطاء يقول ينصرف فيتوضأ ولا يكلم احدا ثم يرجع فيبنى على ما قد صلى (ورويناه) عن طاؤس وسليمان بن يسار وغيرهما * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حبان ثنا ابراهيم بن محمد ثنا أبو عامر ثنا الوليد قال قال أبو عمر واخبرني واصل عن مجاهد قال إذا صرفت وجهك عن القبلة فاعد الصلوة (قال وقال) أبو عمرو هو الاوزاعي اخبرني يزيد بن ابى مالك انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول إذا صرفت وجهك عن القبلة فاعد (وبهذا الاسناد) ثنا الوليد اخبرني سعيد بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز والحسن مثل ذلك * قال الوليد واخبرني الليث بن سعد و عبد الرحمن بن نمر عن ابن شهاب انه حدثهم عن المسور بن مخرمة انه كان يقول يستانف * قال الشافعي رحمه الله احب الاقاويل الي فيه انه قاطع للصلوة وهذا قول المسور بن مخرمة قال وقول المسور اشبه بقول العامة فيمن ولى ظهره القبلة عامدا انه يبتدأ قال ولا يجوز ان يكون في حال لا يحل له فيها الصلوة ما كان بها ثم يبنى على صلوته والله اعلم وكان في القديم يقول يبنى * وقال في الاملاء لو لا مذهب الفقهاء لرأيت ان من تحرف عن القبلة لرعاف أو غيره فعليه الاستيناف ولكن ليس في الآثار الا التسليم قال ذلك بهذه المسألة ومسائل اخر وقد رجع في الجديد إلى قول المسور بن مخرمة وبالله التوفيق *
[ 258 ]
(جماع ابواب ما يجوز من العمل في الصوة) (باب الاشارة برد السلام) (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفى ثنا الليث عن ابى الزبير عن جابر انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنى لحاجة ثم ادركته وهو يصلى فسلمت عليه فاشار إلى فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت آنفا وانا اصلى وهو موجه حينئذ قبل المشرق * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد * (واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن ايوب والحسن بن على بن زيادة قالا ثنا احمد ابن يونس ثنا زهير حدثنى أبو الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بنى المصطلق فاتيته وهو يصلى على بعيره فكلمته فقال لى بيده هكذا اومأ زهير بيده ثم كلمته فقال لى هكذا واومأ زهير ايضا بيده نحو الارض وانا اسمعه يقرأ يومى برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذى ارسلتك له فانه لم يمنعنى ان اكلمك الا انى كنت اصلى قال زهير وابو الزبير جالس معه مستقبل الكعبة فقال بيده أبو الزبير إلى بنى المصطلق فقال بيده إلى غير الكعبة * رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس * (واخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ وكيع ثنا سفيان عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فاتيته وهو يصلى فسلمت عليه فرد علي اشارة * ورواه غيره عن سفيان فقال في الحديث لم يرد علي وانما اراد لم يرد علي كلاما ورد علي اشارة وبالله التوفيق وقد جمعهما يزيد بن ابراهيم في الرواية * (اخبرناه) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن ابراهيم عن ابى الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى حاجة له فجاء والنبى صلى الله عليه وسلم يصلى فسلم عليه فلم يرد عليه واومأ بيده فلما سلم قال انه لم يمنعنى ان ارد عليك الا انى كنت اصلى * (اخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطى يعنى عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا ليث بن سعد حدثنى بكير بن عبد الله عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فسلمت عليه فرد الي اشارة * قال ليث حسبته قال باصبعه وقد روى في هذه القصة باسناد فيه ارسال انه اشار بيده بلا شك *
[ 259 ]
(اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن صالح ثنا الحميدى ثنا سفيان عن زيد بن اسلم بمنى قال عبد الله بن عمر ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجد بنى عمرو بن عوف بقباء ليصلى فيه فدخلت عليه رجال الانصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلى فقال صهيب كان يشير إليهم بيده فقال سفيان فقلت لرجل سله انت سمعته من ابن عمر فقال يا ابا اسامة اسمعته من ابن عمر قال اما انا قد كلمته وكلمني ولم يقل زيد سمعته وقد روى من وجه آخر عن ابن عمر * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بكر المروزى انبأ أبو نعيم ثنا هشام وهو ابن سعد عن نافع عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فجاءت الانصار يسلمون عليه فإذا هو يصلى فجعلوا يسلمون عليه فقال ابن عمر يا بلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم وهو يصلى قال هكذا بيده كلها يعنى يشير * وهكذا رواه وكيع بن الجراح وجعفر بن عون عن هشام ابن سعد ورواه عبد الله بن وهب عن هشام فقال بلال أو صهيب * (اخبرنا) أبو بكر بن احمد بن الحسن القاضى وابو زكريا يحيى بن ابراهيم المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك هشام بن سعد عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فسمعت به الانصار فجاؤا يسلمون على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت لبلال أو صهيب كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم وهم يسلمون عليه وهو يصلى قال يشير بيده قال وبلغني في غير هذا الحديث ان صهيبا الذى سأله ابن عمر ابن وهب بقوله * قال الشيخ رحمه الله وقد قال أبو عيسى الترمذي كلا الحديثين عندي صحيح وقد رواه ابن عمر عن بلال وصعيب جميعا * (واخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه سلم على رجل وهو يصلى فرد عليه الرجل كلاما فقال إذا سلم على احدكم وهو يصلى فلا يكلم ولكن يشير بيده * (واخبرنا) أبو سعيد الاسفرائنى انبأ أبو بحر البر بهارى ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا عمرو عن عطاء عن موسى بن عبد الله بن جميل الجمحى (1) سلم على ابن عباس وهو يصلي فاخذه بيده * (باب كيفية الاشارة باليد) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حسين بن عيسى الخراساني الدامغاني ثنا جعفر ابن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضى الله عنه يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم (هامش) (1) وفي المصرية موسى بن عبد الله بن الجمحى 12
[ 260 ]
إلى قباء يصلى فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلى قال فقلت لبلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلى قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وظهره إلى فوق * (باب من اشار بالرأس) (اخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى املاء وابو سعيد بن ابى عمر وقراءة قالا ثنا أبو العباس الاصم ثنا احمد بن عبد الحميد ثنا محمد بن بشر حدثنى مسعر عن عاصم عن ابن سيرين ان عبد الله بن مسعود رضى الله عنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فقال برأسه يعنى الرد * (واخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا اسمعيل بن ابى كثير ثنا مكى ثنا هشام عن محمد قال انبئت ان ابن معسود قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين قدمت عليه من الحبشة اسلم عليه فوجدته قائما يصلى فسلمت عليه فاومأ برأسه وكان محمد ياخذ به * هذا هو المحفوظ مرسل * (وقد اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو يعلى التوزى ثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن محمد عن ابى هريرة رضى الله عنه عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال لما قدمت من الحبشة اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فسلمت عليه فاومأ برأسه * تفرد به أبو يعلى محمد بن الصلت التوزى * (باب من رأى ان يرد بعد الفراغ من الصلوة) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا ابان عن عاصم عن ابى وائل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلوة ونامر بحاجتنا فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فسلمت عليه فلم يرد على السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلوة فرد علي السلام * (باب من لم ير التسليم على المصلى) (قال) أبو سفيان قال جابر بن عبد الله رضى الله عنه لو دخلت على قوم وهم يصلون ما سلمت عليهم * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه وابو بكر احمد بن جعفر القطيعى قالا ثنا عبد الله ابن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا سفيان عن ابى مالك الاشجعى عن ابى حازم عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا غرار في صلوة ولا تسليم قال احمد بن حنبل فيما ارى انه اراد ان
[ 261 ]
لا تسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلوته (1) ان يسلم وهو فيها شاك كذا في كتابي (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن حنبل فذكره باسناده الا انه قال لا غرار في صلوة ولا تسليم قال احمد بن حنبل يعنى فيما ارى ان لا تسلم ويسلم عليك ويغرر الرجل بصلوته فينصرف وهو فيها شاك وهذا اللفظ اقرب إلى تفسير أحمد بن حنبل قال أبو داود رواه ابن فضيل يعنى عن ابى مالك عن لفظ ابن مهدى ولم يرفعه ورواه معاوية ابن هشام عن سفيان باسناده قال اراه رفعه قال لاغرار في تسليم ولا صلوة (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان فذكره وهذا اللفظ يقتضى نفي الغرار عن الصلوة والتسليم جميعا والاخبار التى مضت تبيح التسليم على المصلى والرد بالاشارة وهى اولى بالاتباع وبالله التوفيق * (باب الاشارة فيما ينوبه في صلوته يريد بها افهاما) (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه اخبرنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الازهر قال ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في مرضه وهو جالس وخلفه قيام فاشار إليهم ان اجلسوا فلما قضى صلوته قال انما جعل الامام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه قال حماد عن هشام بن عروة عن ابيه في هذا الحديث فاومأ إليهم بيده ان اجلسوا (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني اسمعيل بن نجيد ثنا محمد بن ايوب انبأ سليمان بن داود ثنا حماد فذكره * رواه مسلم عن سليمان بن داود وروياه في حديث جابر بن عبد الله في هذه القصة قال فالتفت الينا فرآنا قياما فاشار الينا * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابى الزبير عن جابر انه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعدوا أبو بكر رضى الله عنه يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرآنا قياما فاشار الينا وذكر باقى الحديث * (هامش) (1) وفى سنن ابى داود ان ينصرف 12
[ 262 ]
(اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو ابن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولى ابن عباس ان عبد الله بن عباس و عبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه إلى عائشة رضى الله عنها فذكر الحديث في الركعتين بعد العصر وانهم ردوه إلى ام سلمة فقالت ام سلمة رضى الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بنى حرام من الانصار فصلاهما فارسلت إليه الجارية فقلت قومي لجنبه (1) فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهى عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخرى عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابى امية سألت عن الركعتين بعد العصر انه اتانا اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن ابن وهب * (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى انبأ احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أبو الازهر ثنا عبدالزاق ثنا معمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلوة بيده * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر بن ابى داود ثنا سلمة بن شبيب ومحمد بن مسعود وخشيش بن اصرم قالوا انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلوة * (اخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام عن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابى بكر رضى الله عنها انها قالت اتيت عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا هي قائمة قالت فقلت ما للناس فاشار بيدها إلى السماء وقالت سبحان الله فقلت آية فاشارت ان نعم وذكر الحديث * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه من وجه آخر عن هشام * (اخبرنا) أبو بكر بن الحرث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا ابن ابى داود وهو أبو بكر بن ابى داود السجستاني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن ابى غطفان المرى عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنسوان ومن اشار في صلوته اشارة تفهم عنه فليعدها * قال على قال لنا ابن ابى داود أبو غطفان هذا رجل مجهول وآخر الحديث زيادة في الحديث فلعله من قول ابن اسحاق والصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلوة رواه انس وجابر وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علي ورواه ابن عمر وعائشة رضى الله عنهم * (باب حمل الصبى ووضعه في الصلوة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقى عن ابى قتادة الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم (هامش) (1) ن بجنبه 12
[ 263 ]
كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها * رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع ابن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان بن عيينة عن عثمان بن ابى سليمان (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر ابن اسحاق انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا عثمان بن ابى سليمان ومحمد بن عجلان انهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليم الزرقى عن ابى قتادة الانصاري رضى الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وامامة بنت ابى العاص وهى ابنة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا فرغ من السجود اعادها * لفظ حديث الحميدي * رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابى عمر عن سفيان عنهما * (باب الصبى يتوثب على المصلي ويتعلق بثوبه فلا يمنعه) (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبيدالله بن المنادى ثنا وهب ابن جرير بن حازم ثنا ابى ثنا محمد بن عبد الله بن ابى يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حامل احد ابنيه الحسن أو الحسين فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضعه عند قدمه اليمنى فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدة اطالها قال ابى فرفعت رأسي من بين الناس فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد واذ الغلام راكب على ظهره فعدت فسجدت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس يا رسول الله لقد سجدت في صلوتك هذه سجدة ما كنت تسجدها افشئ امرت به أو كان يوحى اليك قال كل ذلك لم يكن ان ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتى يقضى حاجته * (واخبرنا) أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد ثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا ابراهيم بن مجشرثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يصلى بالناس فاقبل الحسن والحسين رضى الله عنهما وهما غلامان فجعلا يتوثبان على ظهره إذا سجد فاقبل الناس علهيما ينحيانهما عن ذالك قال دعوهما بابى وامى من احبني فليحب هذين وهذا المرسل شاهد لما تقدم * قال الشيخ رضى الله عنه وقد قال انس بن مالك رضى الله عنه ما رأيت احد كان ارحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا اسمعيل عن ايوب عن عمرو بن سعيد عن انس بن مالك وهو مخرج في كتاب مسلم مع سائر ما ثبت عنه صلى الله عليه و سلم من اخلاقه الحسنة واوصافه الجميلة التى من عرفها لم يستبعد ما روينا في هذين البابين من رأفته ورحمته مع قول الله تعالى بالمؤمنين رؤوف رحيم * (باب من تناول في صلوته شيئا بيده أو غمز غيره) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسمعيل يعنى ابن مهران ثنا محمد بن سلمة
[ 264 ]
المرادى ثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح حدثنى ربيعة بن يزيد عن ابى ادريس الخولانى عن ابى الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فسمعناه (1) يقول اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلوة قلنا يا رسول الله سمعناك تقول في الصلوة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذالك ورأيناك بسطت يدك فقال ان عدو الله ابليس لعنه الله جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهى فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة المرادى وقد مضى بعض معناه من حديث ابى هريرة رضى الله عنه في مسألة قضاء الفائتة * (واخبرنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن ابى طاهر الدقاق ببغداد انبأ على بن محمد بن سليمان الخرقى ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن خليفة وسيعد بن عامر قالا ثنا محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما انا اصلى إذ اعترض لى شيطان فاخذته فخنقته فلو لا دعوة اخى سليمان لاوثقة في بعض هذه السوارى حتى يراه الناس أو ترونه * وروينا في حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلوة الكسوف قال انى رأيت الجنة أو اريت الجنة فتناولت منها عنقودا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة عن مالك عن ابى النضر مولى عمر بن عبيدالله عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلى وإذا قام بسطتهما و البيوت يومئذ ليس فيها مصابيح * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك * (اخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبا أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا أبو بكير ثنا مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما اخبره انه بات ليلة عند ميمونة ام المؤمنين رضى الله عنها فذكر الحديث في قيام النبي صلى الله عليه وسلم ووضوءه وصلوته قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل الذى صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي اخذ باذنى اليمنى يفتلها * اخرجاه في الصحيح من حديث مالك * (باب من مس لحيته في الصلوة من غير عبث) (اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران انبأ أبو محمد دعلج بن احمد ثنا ابراهيم بن على ثنا يحيى بن يحيى انبأ هشيم عن حصين عن عبد الملك عن عمرو بن حريث قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع اليمنى على اليسرى في الصلوة وربما مس لحيته وهو يصلى هكذا رواه هشيم بن بشير ورواه شعبة (كما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو المثنى ثنا ابى ثنا شعبة (قال وثنا) أبو المثنى ثنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن حصين عن عبد الملك ابن اخى عمرو بن حريث عن رجل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى فربما تناول لحيته في صلوته (وروى) عن مؤمل بن اسمعيل عن شعبة وذكر الرجل الذى لم يسمه وهو عمرو بن حريث ورواه سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن (هامش) (1) ن فسمعته 12
[ 265 ]
عبد الملك بن حريث (1) المخزومي ابن اخى عمرو بن الحريث قال كان النبي صلى الله عليه وسلم * (وقد روى) من وجه آخر ضعيف وقيل في احدهما من غير عبث ويذكر عن النخعي انه قال كان يقال مس اللحية في الصلاة واحدة اودع * قال الشيخ رضى الله عنه وهذا نظير ما يروى في مس الحصى واحدة (اخبرناه) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو الشيخ ثنا اسمعيل بن عبد الله الضبى ثنا اسحاق بن موسى الخطمى قال سمعت الوليد بن مسلم قال سمعت عيسى ابن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير يخبر عن نافع ولم يسمعه منه * (اخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا محمد بن الحسين بن شهريار انبأ اسمعيل بن حفص الايلى ثنا الوليد هو ابن مسلم عن عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ربما (2) يضع يده على لحيته (3) في الصلوة من غير عبث وروى من وجه آخر ضعيف وهو من حديث ابى ذر ويذكر عن ابراهيم النخعي انه قال كان يقال مس اللحية في الصلوة واحدة اودع وهذا نظير ما يروى في مس الحصى واحدة (4) قال أبو احمد رحمه الله عامة ما يرويه عيسى القداح هذا لا يتابع عليه * (باب من تقدم أو تأخر في صلوته من موضع إلى موضع) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عمر المقرى ببغداد انبأ احمد بن سليمان الفقيه انبأ جعفر بن محمد قراءة عليه ثنا احمد بن حنبل ثنا ابن المبارك ثنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عائشة رضى الله عنها خسفت الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع رأسه ثم استفتح سورة اخرى ثم ركع حين قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى تفرج عنكم لقد رأيت في مقامي هذا كل شئ وعدتم حتى لقد رأيتنى اريد ان آخذ قطفا من الجنة حتى رأيتموني جعلت اتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها عمرو بن لحى وهو الذى سيب السوائب رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك واخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدى ثنا يحيى ثنا عبد الملك بن ابى سليمان ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله رضى الله عنها قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلوة الخسوف وقال فيه ثم تأخر في صلوته فتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فتقدمت الصفوف معه والحديث بتمامه مخرج في كتاب صلوة الخسوف وبالله التوفيق * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ أبو الحسن على بن محمد بن احمد المصرى ثنا احمد بن عبيد بن ناصح ثنا على ابن عاصم عن برد بن سنان (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف ابن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا بشر بن الفضل ثنا برد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في البيت والباب مغلق عليه فمشى حتى فتح لى ثم رجع إلى مكانه قالت والباب في القبلة لفظ حديث بشر وفى حديث على بن عاصم قالت كان الباب في قبلة مسجدنا هذا فاستفتحت الباب فمشى (هامش) (1) كذا في الرشيدية ولكن في مص ومد رواه سليمان بن كثير قال كان الخ وفي اسم عبد الملك اختلاف كثير فقال بعضهم عمرو بن عبد الملك بن الحويرث كما يرويه سليمان 12 (2) ن مما 12 (3) في مص بعد هذا ويذكر من وجه ضعيف هو من حديث ابى ذر 12 (4) ليس في المصرية قول ابى احمد 12
[ 266 ]
النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى حتى فتح الباب ثم رجع راجعا يعنى إلى مكانه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو القسم عبد الرحمن ابن الحسن الاسدي بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا الازرق ابن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا على جرف نهر إذا رجل يصلى وإذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو أبو برزة الاسلمي قال وجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال انى سمعت قولكم وانى قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات أو سبع غزوات أو ثمان غزوات وشهدت تيسير النبي صلى الله عليه وسلم ولان كنت ارجع مع دابتي احب إلى من ان ادعها تذهب إلى مألفها فيشق على رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس * (واخبرنا) على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبأ شعبة عن الازرق بن قيس قال كنا نقاتل الازارقة بالاهواز مع المهلب بن ابى صفرة قال فجاء أبو برزة فاخذ بمقود برذونه أو دابته قال فبينما هو يصلى إذا فلت من يده فمضت الدابة في قبلته فانطلق أبو برزة حتى اخذها ثم رجع القهقرى فقال رجل وكان يرى رأى الخوارج انظروا إلى هذا الشيخ ونال منه انه ترك صلوته وانطلق إلى دابته قال فاقبل أبو برزة لما قضى صلوته فقال انى غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو قال مرات وانا شيخ كبير ولو ان دابتي ذهبت إلى مألفها شق ذلك على فصنعت ما رأيتم قال فقلنا للرجل ما ارى الله الا يجزيك سببت رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * (باب قتل الحية والعقرب في الصلوة) (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا على بن المبارك عن يحيى بن ابى كثير (ح واخبرنا) على بن محمد بن بشران انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن يحيى بن ابى كثير عن ضمضم عن ابى هريرة قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الاسودين في الصلوة الحية والعقرب * (واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ واسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابى ثنا الاوزاعي عن ام كلثوم بنت اسماء بنت ابى بكر الصديق عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في البيت فجاء على بن ابى طالب كرم الله تعالى وجهه فدخل فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى قام إلى جانبه يصلى قال فجاءت عقرب حتى انتهت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تركته واقبلت إلى على فلما رأى ذلك على ضربها بنعله فلم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله اياها بأسا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادى ثنا اسمعيل بن مسلمة ابن قعنب ثنا حميد بن الاسود عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفاك الحية ضربة بالسوط اصبتها ام اخطأتها وهذا ان صح فانما اراد والله اعلم وقوع الكفاية بها في الاتيان بالمأمور فقد امر صلى الله عليه وسلم بقتلها واراد والله اعلم إذا امتنعت بنفسها عند الخطاء ولم يرد به المنع من الزيادة على ضربة
[ 267 ]
واحدة * (فقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر اسحاق الفقيه انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ خالد بن عبد الله عن سهيل (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا اسمعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادنى من الاولى ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادنى من الثانيه وفي حديث خالد دون الاولى وقال لدون الثانية والباقى سواء * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا اسمعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثنى اخى أو اختى عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في اول ضربة سبعين حسنة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ومحمد بن الصباح * (اخبرنا) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الاسفرائنى انبأ أبو بحر البربهارى ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا عبد الله بن دينار قال رأيت عبد الله بن عمر رأى ريشة وهو في الصلوة فضربها برجله وقال حسبت انها عقرب * (باب المصلى يدفع المار بين يديه) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني دعلج بن احمد السجزى ثنا جعفر بن محمد الترك وموسى بن محمد يعنى الذهلى قالا ثنا يحيى بن يحيى (ح وحدثنا) أبو جعفر كامل بن احمد المستملى انبأ أبو سهل بشر بن احمد الاسفرائنى ثنا داود ابن الحسين البيهقى ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابى سعيد عن ابى سعيد الخدرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان احدكم يصلى فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن زيد ابن اسلم عن عبد الرحمن بن ابى سعيد الخدرى عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى احدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ثم ساق معناه * اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ عمران ابن موسى واحمد بن محمد بن الحسين قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال بينا انا وصاحب لى نتذاكر حديث إذ قال أبو صالح السمان انا احدثك ما سمعت من ابى سعيد الخدرى ورأيت منه قال بينما انا مع ابى سعيد نصلى يوم الجمعة إلى شئ يستره من الناس إذ دخل شاب من بنى ابى معيط اراد ان يجتاز بين يديه فدفع نحره فنظر فلم ير مساغا الابين يدى ابى سعيد فاعاد فدفع في نحره اشد من الدفعة الاولى فمثل قائما ونال من ابى سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل على مروان فشكا إليه ما لقى قال ودخل أبو سعيد على مروان فقال له مروان مالك ولابن خيك جاء يشتكيك (1) فقال أبو سعيد رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى احدكم إلى شئ يستره من الناس فاراد احدان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان * رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن آدم بن ابى اياس عن سليمان * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو الحسن على بن محمد المصرى ثنا مقدام بن داود ثنا العباس (هامش) (1) في مسلم يشكوك 12
[ 268 ]
ابن طالب ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال العدوى عن ابى صالح ابا سعيد الخدرى رضى الله عنه كان يصلى فمر رجل من آل ابى معيط فمنعه فابى ان ينتهى فنبذه فابى فدفع في صدره ومروان يومئذ امير على المدينة فشكا ذلك إليه فذكر ذلك مروان لابي سعيد فقال أبو سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بين يدى احدكم شئ وهو يصلي فليمنعه فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان وانى قد كنت نهيته فابى ان ينتهى * رواه البخاري في الصحيح عن ابى معمر عن عبد الوارث على لفظ حديث سليمان بن المغيرة مضموما إلى ذلك الاسناد وذلك منه تجوز الا انه رحمه الله افرده بالذكر على لفظه في كتاب بدء الخلق * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثنى صدقة بن يسار قال سمعت ابن عمر رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلو الا إلى سترة ولا تدع احدا يمر بين يديك فان ابي فقالته فان معه القرين * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابى بكر الحنفي دون ما في اوله من السترة * (حدثنا) أبو محمد بن يوسف انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى ابن ابى بكير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن صهيب البصري عن ابى عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فاراد جدى ان يمر بين يديه فجعل يتقيه * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسى ابن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية إذ اخر (1) فحضرت الصلوة فصلى إلى جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة لتمر بين يديه فما زال يداريها حتى لصق بطنه بالجدار ومرت من ورائه * (باب اثم المار بين يدى المصلى) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا القعنبى عن مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله حدثنى أبو على الحسين بن على الحافظ انبا على بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابى النضر عن بسر بن سعيدان زيد بن خالد ارسله إلى ابى جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الماربين يدى المصلى قال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الماربين يدى المصلى ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال أبو النضر لا ادرى قال اربعين يوما أو شهرا أو سنة * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (باب ما يكون سترة المصلى) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا عبد الله ابن يزيد أبو عبد الرحمن المقرى ثنا حيوة بن شريح عن ابى الاسود محمد بن عبد الرحمن الاسدي عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن ستره المصلى فقال مثل موخرة الرحل رواه مسلم (هامش) (1) بالفتح عين قرب مكة قاموس 12
[ 269 ]
في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقرى (واخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا على بن الحسن بن ابى عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن ابى ايوب حدثنى أبو الاسود فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الله بن يزيد مختصرا * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ أبو الاحوص (ح وحدثنا) أبو سعد الزاهد املاء وابو صالح قالا انبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة قال ثنا قتيبه أبو سعيد الثقفى ثنا أبو الاحوص عن سماك عن موسى بن طلحة عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وضع احدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فلا يضره من مر وراء ذلك * وفى حديث ابى عبد الله فليصل ولا يبالى (1) من يمر وراء ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة * (واخبرنا) أبو صالح انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عمر بن عبيد ثنا سماك بن حرب عن موسى بن طلحة بن عبيدالله عن ابيه قال كنا نصلى والدواب ثمر بين ايدينا فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدى احدكم ثم لا يضره ما مر بين يديه * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن على ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال مؤخرة الرحل ذراع فما فوقه * (واخبرنا) أبو صالح انبأ جدى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ ابن جريج عن عطاء قال مؤخرة الرحل ذراع وقال معمر عن قتادة ذراع وشبر * (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا معتمر عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلى إليها قلت افرأيت إذا ذهبت (2) الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلى إلى آخرته أو قال مؤخرته * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابى بكر المقدمي وزاد فيه وكان ابن عمر يفعله (اخبرناه) على بن بشران انبأ اسمعيل الصفار ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمرانه كان يصلى إلى بعيره وهو معترض بينه وبين القبلة وقوله افرأيت من قول عبيدالله لنافع (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى انبأ يوسف بن يعقوب الحمادي فذكر الحديث نحو حديث المقرى * قال الشيخ أبو بكر يشبه ان يكون قوله افرأيت من كلام عبيد الله لنافع لا من كلام نافع لعبد الله وذلك ان ابراهيم بن موسى والقاسم بن زكريا اخبراني قالا ثنا خلاد بن اسلم ثنا عبيدة بن حميد عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فيعرض البعير بينه وبين القبلة قال القاسم في حديثه قال عبيد الله سألت نافعا إذا ذهبت الابل كيف يصنع قال كان يعرض مؤخرة الرحل بينه وبين القبلة * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن على ثنا ابن نمير عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلى إليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق * ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير وغيره عن عبد الله بن نمير * (هامش) (1) وفي صححيح المسلم لايبال 12 (2) كذا في كل النسخ عندنا لكن في البخاري هبت بمعنى هاجت وتحركت 12
[ 270 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون ثنا أبو العميس عن عون بن ابى جحيفة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالابطح قال فجاءه بلال فآذنه بالصلوة قال فدعا بوضوء فتوضأ قال فجعل للناس يأتون وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتمسحون به ثم اخذ بلال العنزة فمشى بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم اقام الصلوة وركزها بين يديه وصلى ركعتين قال والظعن يمرون بين يديه المرأة والحمار والبعير * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق ورواه مسلم عن اسحاق بن منصور وعبد بن حميد جميعا عن جعفر بن عون * ورواه شعبة عن عون عن ابيه فقال يمر خلف للعنزة المرأة والحمار * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة يعنى ابن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة قال حدثنى عمى عن ابيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليستر احدكم صلوته ولو بسهم * (اخبرنا) أبو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري الدمشقي ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهنى حدثنى عمي عبد الملك عن ابيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استتروا في صلوتكم ولو بسهم * (باب الخط إذا لم يجد عصا) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد (ح واخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن ابن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا اسمعيل بن امية حدثنى أبو عمرو ابن محمد بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم تكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه وكذلك رواه روح بن القاسم عن اسمعيل وابن عيينة في احدى الروايتين عنه عن اسمعيل * ورواه سفيان الثوري عن اسمعيل (كما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو وابو نصر احمد بن على بن احمد الفامى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثنى اسمعيل بن اميه حدثنى أبو عمرو ابن حريث عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى احدكم فليجعل بين يديه شيئا فان لم يجد فليخط خطا ثم لا يضر ما مر امامه * ورواه حميد بن الاسود عن اسمعيل بن امية عن ابى عمرو بن محمد بن حريث بن سليم عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم على لفظ حديث بشر (اخبرناه) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا حميد بن الاسود فذكره *
[ 271 ]
ورواه وهيب و عبد الوارث عن اسمعيل عن ابى عمرو بن حريب عن جده حريث * وقال عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسمعيل عن حريث بن عمار عن ابى هريرة مختصرا * ورواه ابن عيينة في رواية الشافعي رحمه الله والحميدي وجماعة عنه عن اسمعيل بن امية عن ابى محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث العذري عن ابى هريرة رضى الله عنه ثم روى عنه انه شك فيه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسين احمد بن محمد بن عبدوس قراءة عليه قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت عليا يعنى ابن عبد الله بن المدينى يقول قال سفيان في حديث اسمعيل بن امية عن ابى محمد بن عمرو بن حريث عن جده عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى احدكم بارض فلاة فلينصب عصا قال على قلت لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول أبو عمرو بن محمد وبعضهم يقول أبو محمد بن عمرو فتفكر ساعة ثم قال ما احفظه الا ابا محمد بن عمرو قلت لسفيان فابن جريج يقول أبو عمرو بن محمد فسكت سفيان ساعة ثم قال أبو محمد بن عمرو أو أبو عمرو بن محمد ثم قال سفيان كنت اراه اخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري قال على قال سفيان كان جاءنا انسان بصرى لكم عتبة (1) ذاك أبو معاذ فقال انى لقيت هذا الرجل الذى روى عنه اسمعيل قال على ذلك بعد ما مات اسمعيل بن امية فطلب هذا الشيخ حتى وجده قال عتبة فسألته عنه فخلطه علي * قال سفيان ولم نجد شيئا يشد هذا الحديث ولم يجئ الامن هذا الوجه * قال سفيان وكان اسمعيل إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شئ تشدونه به قال الشيخ واحتج الشافعي رحمه الله بهذا الحديث في القديم ثم توقف فيه في الجديد فقال في كتاب البويطى ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت فليتبع وكانه عثر على ما نقلناه من الاختلاف في اسناده ولا بأس به في مثل هذا الحكم ان شاء الله تعالى وبه التوفيق * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود سمعت احمد بن حنبل وصف الخط فقال هكذا يعنى عرضا (2) مثل الهلال قال أبو داود وسمعت مسددا يقول قال ابن داود الخط بالطول * (واخبرنا) أبو سعيد الخطيب انبأ أبو بحر البربهارى ثنا بشر بن موسى قال سألت الحميدى عن الخط فاومأ لى مثل الهلال العظيم * (باب الصلوة إلى الاسطوانة التى تكون في المسجد) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا مكى ثنا يزيد بن ابى عبيد قال كنت آتى مع سلمة (3) المسجد فيصلى عند الاسطوانة التى تكون عند المصحف قلت يا ابا مسلم اراك تتحرى الصلوة عند هذه الاسطوانة قال فانى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى الصلوة عندها * رواه البخاري في الصحيح عن مكى بن ابراهيم ورواه مسلم عن محمد بن مثنى عن مكى * (باب السنة في وقوف المصلى إذا صلى إلى اسطوانة أو سارية أو نحوها * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسين القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى انبأ على بن عياش الالهانى (ح اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن (هامش) (1) ن عقبة 12 (2) ن جوازا 12 (3) هو سلمة ن الاكوع 12 مسلم
[ 272 ]
خالد الدمشقي ثنا على بن عياش ثنا أبو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهرانى عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى إلى عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله على حاجبه الايمن أو الايسر ولا يصمد له صمدا * لفظ حديث الدمشقي وفي رواية الصغانى قال الوليد بن كامل البجلى حدثنى المهلب بن حجر البهرانى قال حدثنى ضباعة ولم يقل ابن الاسود * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثنى يحيى بن صالح ثنا الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهرانى عن ضباعة بنت المقدام عن ابيها قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى إلى سترة جعلها على حاجبه الايمن أو حاجبه الايسر لم يتوسطها ورواه محمد بن حمير وبقية بن الوليد عن الوليد بن كامل فقال المقداد وقيل عن بقية في رواية اخرى عنه المقدام والمقداد اصح فالله تعالى اعلم والحديث تفرد به الوليد بن كامل البجلى الشامي قال البخاري عنده عجائب والله تعالى اعلم * (باب الدنو من السترة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان واحمد بن سلمة قالا ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقى ثنا عبد العزيز بن ابى حازم قال حدثنى ابى عن سهل بن سعد قال كان بين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة * رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن زرارة عن عبد العزيز ورواه مسلم عن يعقوب الدورقى * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن يزيد بن ابى عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لم يكن بين المنبر وبين الحائط الا قدر ممر الشاة * رواه البخاري في الصحيح عن مكى بن ابراهيم عن يزيد بن ابى عبيد * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن ابى شيبة وحامد بن يحيى وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابى حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم انه قال إذا صلى احدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلوته * قال أبو داود ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في اسناده * (اخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز انبأ محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد انه سمع صفوان يحدث عن محمد بن سهل عن ابيه أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا احدكم إلى شئ فليدن منه لا يقطع الشيطان صلوته * قال الشيخ ورواه داود بن قيس عن نافع بن جبير مرسلا * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك داود بن قيس المدنى ان نافع بن جبير بن مطعم حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى احدكم فليصل إلى سترة وليدن من سترته فان الشيطان يمر بينه وبينها * قال الشيخ قد اقام اسناده سفيان بن عيينة وهو حافظ حجة *
[ 273 ]
(باب من صلى إلى غير سترة) (اخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى إلى غير جدار فجئت راكبا على حمار لى وانا يومئذ قد راهقت الاحتلام فمررت بين يدى بعض الصف فنزلت وارسلت الحمار يرتع ودخلت مع الناس فلم ينكر ذلك على احد * رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن ابى اويس عن مالك (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس انبأ الربيع عن الشافعي قال قول ابن عباس إلى غير جدار يعنى والله اعلم إلى غير سترة * قال الشيخ رحمه الله وهذه اللفظة ذكرها مالك بن انس رحمه الله في هذا الحديث في كتاب المناسك ورواه في كتاب الصلوة دون هذه اللفظة ورواه الشافعي رحمه الله عنه في القديم كما رواه في المناسك وفي الجديد كما رواه في الصلوة * (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبأ أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ اسمعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر المخرمى ثنا أبو معاوية عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في فضاء ليس بين يديه شئ وله شاهد باسناد اصح من هذا عن الفضل بن عباس وسيرد بعد هذا ان شاء الله تعالى * (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر محمد عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابى وداعة السهمى عن بعض اهله انه سمع جده المطلب بن ابى وداعة يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى مما يلى باب بنى سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين الطواف سترة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت عليا يعنى ابن المدينى يقول في هذا الحديث قال سفيان سمعت ابن جريج يقول اخبرني كثير بن كثير عن ابيه عن جده قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى والناس يمرون قال سفيان فذهبت إلى كثير فسألته قلت حديث تحدثه عن ابيك قال لم اسمعه من ابى حدثنى بعض اهلي عن جدى المطلب قال على قوله لم اسمعه من ابى شديد على ابن جريج قال أبو سعيد عثمان يعنى ابن جريج لم يضبطه * قال الشيخ وقد قيل عن ابن جريج عن كثير عن ابيه قال حدثنى اعيان بنى المطلب عن المطلب
[ 274 ]
(باب من قال يقطع الصلوة إذا لم يكن بين يديه سترة المرأة والحمار والكلب الاسود) (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن القطان ببغداد انبأ أبو عمر وعثمان بن احمد بن السماك ثنا أبو جعفر محمد بن عبيدالله المنادى ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن حميد بن هلال العدوى قال سمعت عبد الله بن الصامت يقول سمعت ابا ذر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقطع صلوة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الاسود قال قلت يا اباذر فما بال الاسود من الابيض من الاحمر قال ابن اخى سألت النبي صلى الله عليه وسلم كما سألتنى فقال الكلب الاسود شيطان * اخرجه مسلم بن الحجاج في الصيحح من حديث شعبة ويونس بن عبيد وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وسلم بن ابى الذيال وعاصم الاحول عن حميد بن هلال فساق حديث يونس ثم احال عليه حديث الباقين وهذا منه رحمنا الله واياه تجوز فحديث بعضهم (كما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هاني ثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابى ذر رضى الله عنه قال يقطع صلوة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأه والحمار والكلب الاسود فقلت يا ابا ذر ارأيت الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الابيض قال قال يا ابن اخي انى سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتنى فقال الكلب الاسود شيطان * رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ الا انه لم يسقه وهكذا قاله عاصم الاحول عن حميد جعل اول الحديث من قول ابى ذر ثم جعله مرفوعا بالسؤال في آخره واعرض محمد بن اسمعيل البخاري عن الاحتجاج برواية عبد الله بن الصامت واحتج بها غيره من الحفاظ وقد اشار الشافعي رحمه الله إلى تضعيف الحديث في هذا الباب وخلافه ما هو اثبت منه فاما ان يكون غير محفوظ أو يكون المراد به ان يلهو ببعض ما يمر بين يديه فيقطعه عن الاشتغال بها لا انه يفسد الصلوة وهذا الذى حمل الحديث عليه اولى به فنحن نحتج بمثل اسناد هذا الحديث * وله شواهد بعضها صحيح الاسناد مثله * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ المخزومى ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبيدالله بن عبد الله بن الاصم ثنا يزيد بن الاصم عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلوة المرأة والكلب والحمار ويقى ذلك مثل مؤخرة الرحل * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ويروى عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن ابى هريرة رضى الله عنه وقيل عنه عن زرارة عن سعد ابن هشام عن ابى هريرة رضى الله عنه وقيل عنه عن الحسن عن عبد الله بن مغفل كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا * (واخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبأ على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى انبا أبو شعيب الحرانى ثنا على بن عبد الله المدينى ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلوة المرأة الحائض والكلب قال يحيى هو القطان لم يرفع هذا الحديث احد عن قتادة غير شعبة قال يحيى وانا افرقه قال ورواه ابن ابى عروبة وهشام عن قتادة يعنى موقوفا قال يحيى وبلغني ان هماما يدخل بين قتادة وجابر بن زيد ابا الخليل قال على ولم يرفع همام الحديث * قال الشيخ رحمه الله والثابت عن ابن عباس ان شيئا من ذلك لا يفسد الصلوة ولكن يكره وذلك يدل من قوله مع قوله يقطع على ان المراد بالقطع غير الافساد ويروى من وجه آخر عن ابن عباس رضى الله عنهما *
[ 275 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمر وقالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا العباس هو ابن محمد الدوري ثنا على بن بحر القطان ثنا معاذ بن هشام حدثنى ابى عن يحيى بن ابى كثير عن عكرمة مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال احسبه اسند ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلوة الكلب والحمار والمرأة الحائض واليهودى والنصراني والمجوسي والخنزير قال ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر لم يقطعوا صلوتك * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن اسمعيل البصري مولى بنى هاشم ثنا معاذ فذكره بنحوه الا انه قال احسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى احدكم إلى غير السترة فانه يقطع صلوته ولم يذكر النصراني قال والمرأة ولم يذكر الحائض قال ويجزى عنه إذا مروا بين يديه على قدر رمية (1) بحرج * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولى ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رأيت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدى النبي صلى الله عليه وسلم وانا على حمار وهو يصلى فقال اللهم اقطع اثره فما مشت عليه بعد (اخبرنا) أبو على انبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا كثير بن عبيد ثنا أبو حيوة عن سعيد باسناده ومعناه زاد فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال أبو داود ورواه أبو مسهر عن سعيد قطع صلاتنا * (واخبرنا) أبو على انبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا احمد بن سعيد الهمداني وسليمان بن داود قالا ثنا أبو وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فإذا رجل مقعد فسألته عن امره فقال سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت انى حى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بتبوك إلى نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلى إليها قال فاقبلت وانا غلام اسعى حتى مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها إلى يومى هذا * (باب الدليل على ان مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلوة) (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلوته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة * رواه مسلم في الصحيح عن ابن بكر بن ابى شيبة وغيره عن ابن عيينة واخرجه البخاري من حديث عقيل وابن اخى الزهري عن الزهري * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبأ شعبة عن ابى بكر بن حفص قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت ما تقولون فيما يقطع الصلوة قال المرأة والحمار قالت ان المرأة لدابة سوء لقد رأيتنى معترضة بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم كاعتراض الجنازة وهو يصلى * اخرجه مسلم من حديث شعبة * (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وانا معترضة بين يديه * قال شعبة قال سعد واحسبها قالت وانا حائض * (هامش) (1) في مد ومص على قذفه بحجر وكما في ابى داود 12
[ 276 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى وابو مسلم قالا ثنا القعنبى ثنا مالك عن ابى النضر مولى عمر بن عبيد الله عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلى فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبى ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن عائشة انها قالت كنت معترضة في قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا امامه فإذا اراد ان يوتر قال تنحى وقال عروة عن عائشة فإذا اراد ان يوتر ايقظنى واوترت وذلك اصح * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابى ثنا الاعمش قال حدثنى ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضى الله عنها قال وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها وذكر عندها ما يقطع الصلوة الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة رضى الله عنها قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وانا على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لى الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه * رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن عمر وغيره * (اخبرنا) أبو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قال قيل لها ان ناسا يقولون ان الصلوة يقطعها الكلب والحمار والمرأة قالت الا اراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير وربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالليل وانا على السرير بينه وبين القبلة فيكون لى حاجة فانسل من قبل رجلى السرير كراهيه ان استقبله بوجهي * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا جرير (ح واخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم وقتيبة بن سعيد الثقفى عن جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضى الله عنها قالت اعدلتمونا بالكلاب والحمر لقد رأيتنى مضطجعة على السرير فيجئى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلى فاكره ان اسنحه (1) فانسل من قبل رجلى السرير حتى انس من لحافى قال قتيبة في حديثه ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قال قال الاسود عن عائشة * رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابى شيبة * ورواه مسلم عن اسحق ابن ابراهيم * (باب الدليل على ان مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلوة) (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري حدثه عبيد الله بن عبد الله سمع ابن عباس يقول جئت انا والفضل بن العباس يوم عرفة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ونحن على اتان لنا فمررنا ببعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع ولم يقل لنا رسول الله (هامش) (1) أي استقبله ببدني في صلاته 12 مجمع
[ 277 ]
صلى الله عليه وسلم شيئا * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن ابن عيينة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقبلت راكبا على اتان وانا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالناس بمنى فمررت بين يدى بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وفي حديث الشافعي فارسلت حماري ترتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك على احد (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره مثل حديث القعنبى الا انه قال بين يدى الصف وقال فلم ينكر ذلك علي احد * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف و عبد الله بن مسلمة القعنبى * ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب فقال في حجة الوداع ورواه معمر عن ابن شهاب فقال في حجة الوداع أو قال يوم الفتح وحجة الوداع اصح * وروينا في رواية مالك في كتاب المناسك من المؤطا انه قال في هذا الحديث إلى غير جدار قال الشافعي رحمه الله يعنى والله اعلم إلى غير سترة وذلك يدل على خطاء من زعم انه صلى إلى سترة وان سترة الامام سترة المأموم فلذلك لم يقطع مرور الحمار بين ايديهم صلوتهم ففى رواية مالك دليل على انه صلى إلى غير سترة والله تعالى اعلم * (اخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا أبو الحسن على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى انبأ أبو شعيب الحرانى انبأ على بن عبد الله بن المدينى ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار عن ابى الصهباء قال كنا عند ابن عباس فذكروا عنده ما يقطع الصلوة فقال الكلب والمرأة والحمار فقال ابن عباس جئت انا وغلام من بنى هاشم أو بنى عبد المطلب مرتدفين على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالناس في خلاء فنزلنا عن الحمار وتركناه بين ايديهم فما بالاه قال وجاءت جاريتان من بني هاشم تشتدان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالناس فاقتتلتا (1) فاخذهما فنزع احدهما من الاخرى فما بالاه * (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب قلت من صهيب قال رجل من اهل البصرة عن ابن عباس انه كان على حمار هو وغلام من بنى هاشم فمر بين يدى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فلم ينصرف لذلك وجاءت جاريتان من بنى عبد المطلب فاخذتا بركبتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرع بينهما يعنى بذلك فرق (2) بينهما ولم ينصرف لذلك * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين ابن حفص عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرنى عن ابن عباس قال جئت انا وغلام من بنى عبد المطلب على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلوة فارسلنا الحمار ودخلنا في الصلوة وجاءت جاريتان من بنى عبد الملطب تستبقان ففرج النبي صلى الله عليه وسلم بينهما ولم يقطع عليه شيئا وسقط جدى بين يديه من كوة فلم يقطع عليه صلاته * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو وابو عبد الرحمن السلمى قراءة ثنا عبيد بن محمد بن محمد بن (هامش) (1) في مص اقبلتا 12 (2) وفي المصرية ففرع بينهما يعنى بذلك ففرق الخ 12
[ 278 ]
مهدى الصيدلانى لانى لفظا قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ المصرى (1) حدثنى ادريس يعنى ابن يحيى عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله بن حرملة انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابى ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المسبح آنفا سبحان الله وبحمده قال فقال انا يا رسول الله انى سمعت ان الحمار يقطع الصلوة قال لا يقطع الصلوة شئ * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمران عبد الله بن عياش بن ابى ربيعة يقول يقطع الصلوة الكلب والحمار فقال ابن عمر لا يقطع صلوة المسلم (2) شئ * (باب الدليل على ان مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلوة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابى الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عمر بن على عن عباس بن عبيدالله بن عباس عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه لم (3) توخرا ولم تزجرا * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثنى ابى عن جدى عن يحيى بن ايوب عن محمد بن عمر بن على عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكليبة تعبثان بين يديه فما بالى ذلك * (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد بن اسمعيل الصفار ثنا عبد الله ابن محمد بن شاكر ثنا أبو اسامة ثنا مجالد عن ابى الودك عن ابى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلوة شئ وادرأ ما استطعت فانه شيطان * (واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد ثنا أبو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدى ابى سعيد وهو يصلى فدفعه (4) ثم عاد فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلوة لا يقطعها شئ ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرؤا ما استطعتم فانه شيطان * (اخبرنا) أبو الحسن بن ابى المعروف الفقيه انبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب انبأ مسلم بن ابراهيم ثنا هشام وشعبة قالا ثنا قتادة عن سعيد ان عثمان وعليا رضى الله عنهما قالا لا يقطع صلوة المسلم شئ وادرؤهم ما استطعتم * (واخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب (هامش) (1) ن البصري 12 (2) ن صلوة المؤمن 12 (3) ن فلم 12 (4) وفي المصرية فدفعه ثلاث مرات 12
[ 279 ]
عن سالم عن ابيه انه كان يقول لا يقطع الصلوة شئ مما يمر بين يدى المصلى ورواه أبو عقيل يحيى بن المتوكل الباهل عن ابراهيم بن يزيد المكى عن سالم بن عبد الله فرفعه والصحيح موقوف * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن سماك عن عكرمة قال سئل ابن عباس فقيل له ايقطع الكلب والحمار والمرأة الصلوة فقال ابن عباس إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فما يقطع هذا ولكن يكره (1) (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان فذكره بنحوه * (باب من كره الصلوة إلى نائم أو متحدث) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظى قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثنى عبد الله بن عباس رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث وهذا احسن ما روى في هذا الباب وهو مرسل * ورواه هشام بن زياد أبو المقدام عن محمد بن كعب وهو متروك واصح اثر روى في هذا الباب (ما اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ابى اسحاق عن معد يكرب الهمداني قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود لا تصفوا بين الاساطين ولا تصل وبين يديك قوم يمترون أو يلعبون وهذا الموقوف في قوم يمترون بين يديه فيلهيه سماع اصواتهم وكلامهم عن الخشوع في الصلوة فيتقى ذلك ما استطاع فاما الصلوة وبين يديه نائم فلا يحتشم منه فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها وذلك (فيما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ محاضر بن المورع ثنا هشام بن عروة (ح وقال واخبرنا) أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى صلوة من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة فإذا اراد ان يوتر ايقظنى فاوترت * لفظ حديث وكيع * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة ورواه البخاري عن مسدد عن يحيى عن هشام * (جماع ابواب (2) الخشوع في الصلوة والاقبال عليها) قال الله جل ثناؤه قد افلح المؤمنون الذين هم في صلوتهم خاشعون * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ الحسن بن حليم المروزى ثنا أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ عبد الرحمن المسعودي اخبرني أبو سنان عن عبيدالله بن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه انه سئل عن قول الله عزوجل الذين هم في صلوتهم خاشعون قال الخشوع في القلب وان تلين كتفك للمرأ المسلم وان لا تلتفت في صلوتك * (هامش) (1) ن ولكنه يكره 12 (2) كذا في مد ومص وفي نسخة باب الخشوع 12
[ 280 ]
(اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه وابو بكر بن جعفر قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا معاوية يعنى ابن صالح عن ربيعة يعنى ابن يزيد عن ابى ادريس الخولانى قال وحدثنيه أبو عثمان عن جبيربن نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشى فادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة فقلت ما اجود هذه فإذا قائل بين يدى يقول التى قبلها اجود فنظرت فإذا عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال انى قد رأيتك جئت آنفا قال مامنكم من احد يتوضأ ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الافتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن وقال عن ابى ادريس عن عقبة بن عامر قال وحدثني أبو عثمان وانما يقوله معاوية بن صالح وقد مضى في كتاب الطهارة عن عثمان ابن عفان رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توضأ من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه * (اخبرنا) أبو القاسم بن ابى هاشم العلوى وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله انبأ وكيع عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن رافعي ايدينا في الصلوة فقال اسكنوا في الصلوة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا وكيع فذكره باسناده قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن رافعي ايدينا في الصلوة فقال مالى اراكم رافعي ايديكم كأنها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلوة * رواه مسلم في الصحيح عن الاشج عن وكيع * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا احمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد قال كان ابن الزبير رضى الله عنه إذا قام في الصلوة كانه عود وحدث ان ابا بكر كان كذلك قال وكان يقال ذاك الخشوع في الصلوة * وروينا عن عبد الله بن مسعود انه قال قاروا في الصلوة يعنى اسكنوا فيها * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثنى الاعمش عن ابى الضحى عن مسروق قال قال عبد الله بن مسعود قاروا في الصلوة (1) * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن ابن مهدى عن سفيان عن منصور عن مجاهد الذين هم في صلوتهم خاشعون قال السكون فيها * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة (هامش) (1) ن للصلوة 12
[ 281 ]
عن الحسن قال الذين هم في صلوتهم خاشعون قال خائفون * وباسناده عن قتادة في قوله الذين هم في صلوتهم خاشعون قال الخشوع في القلب والباد البصر (1) في الصلوة * (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن محمد بن ابى المعروف الفقيه المهرجانى بها انبأ أبو عمر واسمعيل بن نجيد السلمى انبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبرى عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة ان عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلوة فاخفها فقلت يا ابا اليقظان انك خففت فقال هل رأيتنى انتقصت من حدودها شيئا انى بادرت بها سهوة الشيطان انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليصلى الصلوة ماله منها لاعشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها * هكذا رواه ابن عجلان عن سعيد المقبرى ورواه عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابى سعيد المقبرى عن عمر بن ابى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه ان عمار بن ياسر صلى ركعتين فقال له عبد الرحمن ابن الحارث يا ابا اليقظان اراك قد خففتها ورواه محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابى لاس الخزاعى قال دخل عمار بن ياسر فذكره * ورواه عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابى هلال عن عمر بن الحكم عن ابى اليسران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منكم من يصلى الصلوة كاملة ومنكم من يصلى النصف والثلث والربع والخمس حتى بلغ العشر * رواه خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن سعيد المقبرى عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد ليصلى فما يكتب له الا عشر صلوته والتسع والثمن والسبع حتى يكتب له صلوته تامة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي قال وثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن سليمان بن الحارث قالا ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يستوفز (2) لرجل في صلوته * (باب كراهية الالتفات في الصلوة) (اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبى وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا أبو الاحوص ثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلوة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلوة العبد * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن وزائدة بن قدامة عن اشعث عن ابيه ورواه مسعر عن اشعث بن ابى الشعثاء عن ابى وائل عن مسروق (اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا زكريا الساجى وابن ناجية قالا ثنا محمد بن خلاد الباهلى ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا مسعر فذكره الا ان الساجى قال عن عائشة رفعته * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر بن سابق الخولانى ثنا عبد الله بن وهب (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال أبو ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله جل ثناؤه مقبلا على العبد وهو في صلوته ما لم يلفت فإذا التفت انصرف عنه * (هامش) (1) أي الزامه موضع السجود من الارض 12 مجمع (2) يقال استوفز في قعدته أي انتصب فيها غير مطمئن 12 قاموس
[ 282 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا أبو صالح ثنا الليث حدثنى يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدث في مجلس ابن المسيب ان اباذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله عزوجل مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه * ورواه الحارث الاشعري عن النى صلى الله عليه وسلم بمعناه * (اخبرناه) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى انبأ أبو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا احمد بن الازهر بن منيع ثنا مروان بن محمد ثنا معاوية بن سلام حدثنى اخى زيد بن سلام انه سمع جده ابا سلام يقول حدثنى الحارث الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عزوجل اوحى إلى يحيى بن زكريا فقام فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الله امركم بالصلوة وان العبد إذا قام يصلى استقبله الله بوجهه فلا يصرف وجهه عنه حتى يكون العبد هو الذى يصرف وجهه عنه * ورواه أبو توبة عن معاوية وقال في الحديث فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا * ورواه يحيى بن ابى كثير عن زيد بن سلام وقال فإذا قمتم إلى الصلوة فلا تلتفتوا * (باب كراهية النظر في الصلوة إلى ما يلهيه عنها) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه الخميصة اذهبوا بها إلى ابى جهم وأتوني بانبجانيته (1) * رواه البخاري في الصيحح عن قتيبة ورواه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن ابن عيينة * اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة فاعطاها ابا جهم فاخذ منه انبجبانيته فقالوا يا رسول الله ان الخميصة خير من الانبجانية قال انى كنت انظر إلى علمها في الصلوة * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن هشام * (باب كراهية رفع البصر إلى السماء في الصلوة) (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى بن سعيد وخالد بن الحارث كلاهما عن ابن ابى عروبة عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون اصارهم إلى السماء في صلوتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهين عن ذلك أو لتخطفن ابصارهم * رواه البخاري في الصحيح عن على بن عبد الله عن يحيى القطان * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلوة إلى السماء أو لتخطفن ابصارهم * رواه مسلم في الصحيح عن ابى الطاهر وغيره عن ابن وهب واخرجه ايضا من (هامش) (1) وهى كساء غليظ لاعلم له منسوب إلى موضع 12 هامش البخاري
[ 283 ]
حديث جابر بن سمرة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى بمرو ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم إلى السماء في الصلوة اولا ترجع إليهم * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة * (باب لا يجاوز بصره موضع سجوده) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عبد الله بن عون عن محمد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى رفع رأسه إلى السماء تدور عيناه ينظر هاهنا وهاهنا فانزل الله عزوجل قد افلح المؤمنون الذين هم في صلوتهم خاشعون فطأطأ ابن عون رأسه ونكس في الارض وروى ذلك عن ابى زيد سعيد بن اوس عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابى هريرة موصولا والصحيح هو المرسل (اخبرنا) أبو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهرانى وابو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو على حامد بن الرفاء الهروي ثنا محمد ابن يونس ثنا سعيد أبو زيد الانصاري فذكره الا انه قال كان يلتفت في الصلوة حتى نزلت هذه الآية قد افلح المؤمنون الذين هم في صلوتهم خاشعون فنكس رأسه ووصف لنا أبو زيد * (اخبرنا) عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبأ أبو المنصور العباس بن الفضل الضبى انبأ احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسمعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد قال نبئت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت آية ان لم تكن الذين هم في صلوتهم خاشعون (1) فلا ادرى أي آية هي فكان محمد بن سيرين يحب ان لا يجاوز بصره مصلاه هذا هو المحفوط مرسل وقد روى عن اسمعيل بن ابراهيم هو ابن علية موصولا (كما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال حدثنى أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا أبو شعيب الحرانى اخبرني ابى انبأ اسمعيل بن علية عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت الذين هم في صلوتهم خاشعون فطأطأ رأسه * ورواه حماد بن زيد عن ايوب مرسلا وهذا هو المحفوظ * (اخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ انبأ ابن سليم ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن صدقة بن عبد الله عن سليمان بن داود الخولانى قال سمعت ابا قلابة الجرمى يقول حدثنى عشرة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه وركوعه وسجوده بنحو من صلوة امير المؤمنين يعنى عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه قال سليمان فرمقت عمر في صلوته فكان بصره إلى موضع سجوده وذكر باقى الحديث وليس بالقوى * (هامش) (1) وفي كنز العمال اوضح من هذا حتى انزل الله الذين هم في صلاتهم خاشعون أو غيرها فان لم تكن تلك فلا ادرى ما هي 12
[ 284 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابى حامد المقرى وابو صادق بن ابى الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسى يعنى ابن جعفر العطار البغدادي ثنا نصر بن حماد حدثنى الربيع بن بدر عن عنبوانة وفي رواية ابى صادق عن عنطوانة عن الحسن عن انس بن مالك قال قلت يا رسول الله اين اضع بصرى في الصلوة قال عند موضع سجودك يا انس قال قلت يا رسول الله هذا شديد لا استطيع هذا قال ففى المكتوبة إذا * قال أبو عبد الله قال أبو العباس بلغني انه يحتاج ان يكون عنطوانة ولكن كذا في كتابي قال الشيخ رواه جماعة عن الربيع بن بدر عن عنطوانة والربيع بن بدر ضعيف وفيما مضى كفاية * (اخبرنا) على بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا يحيى بن محمد الحنائى ثنا الفضيل بن الحسين ثنا عليلة بن بدر ثنا عنطوانة عن الحسن عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انس اجعل بصرك حيث تسجد * وروينا عن مجاهد وقتادة انهما كانا يكرهان تغميض العينين في الصلوة وروى فيه حديث مسند وليس بشئ * (باب كراهية مسح الحصا وتسويته في الصلوة فان كان لابد فاعلا فمرة واحدة) (اخبرنا) أبو طاهر انبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكى ثنا سفيان عن الزهري عن ابى الاحوص عن ابى ذر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم (واخبرنا) أبو الحسن بن الفضيل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدى ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت ابا الاحوص عن ابى ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام احدكم إلى الصلوة فان لرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا (1) قال سفيان فقال سعد ابن ابراهيم الزهري من أبو الاحوص فقال الزهري اما رأيت الشيخ الذى يصلي في الروضة فجعل الزهري ينعته وسعد لا يعرفه لفظ حديث الحميدى وفي رواية يحيى إذا قام احدكم إلى الصلوة فان الرحمة تواجهه فيلا يمسح الحصا لم يذكر قصة سعد * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا على بن الحسن بن ابى عيسى ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى عن ابى سلمة قال حدثنى معيقيب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوى التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا بواحدة * رواها البخاري في الصحيح عن ابى نعيم * ورواه مسلم من وجه آخر عن شيبان ومن اوجه عن هشام الدستوائى عن يحيى بن ابى كثير * (واخبرنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن ابى طاهر الدقاق ببغداد انبأ أبو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ايوب البزاز (هامش) (1) ن الحصاء 12
[ 285 ]
ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا يحيى عن ابى سلمة عن معيقيب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلى فان كنت لابد فاعلا فواحدة تسوية الحصا * (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن ابى بصرة الغفاري عن ابى ذر قال مسح الحصا واحدة وان لا افعلها احب إلى من مائة ناقة سود الحدق * ورواه مجاهد عن ابى ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسح الحصا واحدة وقيل عن مجاهد عن ابى وائل عن ابى ذر * وروينا عن عثمان بن عفان رضى الله عنه انه سوى الحصى بنعليه (1) قبل الدخول في الصلوة * (واخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابى جعفر القارى انه قال رأيت عبد الله بن عمر إذا هوى يسجد يمسح الحصا لوضع جبهته (2) مسحا خفيفا * قال الشيخ وهذا القدر هو المرخص فيه وانما الكراهية في العبث به ولو سواه قبل الدخول في الصلوة كما فعل عثمان رضى الله عنه كان اولى وبالله التوفيق * وروينا عن سعيد بن المسيب انه رأى رجلا يعبث بالحصا فقال لو خشع قلب هذا خضعت جوارحه * (باب لا يمسح وجهه من التراب في الصلوة حتى يسلم) (اخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يزيد ابن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى سعيد الخدرى انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط (3) من رمضان واعتكف عاما حتى إذا كان ليلة احدى وعشرين وهى الليلة التى يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معى فليعتكف العشر الاواخر وقد رأيت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رأيتنى في صبيحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر * قال أبو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد * قال أبو سعيد فابصرت عيناى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف علينا وعلى جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدى وعشرين * رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن اويس عن مالك * قال البخاري كان الحميدى يحتج بهذا الحديث في ان لا يمسح الجبهة في الصلوة لان النبي صلى الله عليه وسلم رئى الماء والطين في ارنبته وجبهته بعد ما صلى * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ سعيد عن قتادة عن ابن بريدة عن ابن مسعود انه كان يقول اربع من الجفاء ان يقول الرجل قائما وصلوة الرجل والناس يمرون بين يديه وليس بين يديه شئ يستره ومسح الرجل التراب عن وجهه وهو في صلوته وان يسمع المؤذن فلا يجيبه في قوله * وكذلك رواه الجريرى عن ابن بريدة عن ابن مسعود * ورواه سعيد بن عبيد الله بن زياد بن جبير بن حية (4) (هامش) (1) ن سوى الحصباء بنعله 12 (2) ن لموضع 12 (3) في المصرية العشر الاوسط 12 (4) كذا في الاصول كلها ولعله عن زياد بن جبير لان زياد اليس من اجداد سعيد بل هو من اعمامه كما في التهذيب 12
[ 286 ]
عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه الا انه قال والنفخ في الصلوة بدل المرور ولم يقل اربع قال البخاري هذا حديث منكر يضطربون فيه * قال الشيخ وقد رواه هارون بن هارون التيمى مدنى عن الاعرج عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربع من الجفاء يبول الرجل قائما أو يكثر مسح جبهته قبل ان يفرغ من صلوته أو يسمع المؤذن يؤذن فلا يقول مثل ما يقول أو يصلى بسبيل من يقطع صلوته (اخبرناه) أبو سعيد (1) المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا دحيم حدثنى ابن ابى فديك حدثنى هارون بن هارون ابن عبد الله بن الهدير التيمى فذكره * قال أبو احمد احاديثه عن الاعرج وغيره مما لا يتابعه الثقات عليه * قال أبو احمد ثنا الجنيدى ثنا البخاري قال هارون بن هارون لا يتابع في حديثه يروى عن الاعرج يقال هو اخو محرز التيمى المدنى قال الشيخ وقد روى من اوجه اخر كلها ضعيفة * وروى عن ابن عباس انه قال لا يمسح وجهه من التراب في الصلوة حتى يتشهد ويسلم * (واخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محاضر ثنا شعبة عن ثابت البنانى عن عبيد بن عمير قال لا تزال الملائكة تصلى على الانسان مادام اثر السجود في وجهه قال العباس لم يحدث به غيره * قال الشيخ وروينا عن سعيد بن جبير انه عده من الجفاء وعن الحسن انه لم يربه بأسه * (باب سيماهم في وجوههم من اثر السجود) (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم انبأ أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن طلحة عن ابن عباس في قوله سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال السمت الحسن * (اخبرنا) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة انبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبأ أبو نعيم ثنا العمرى عن سالم ابى النضر قال جاء رجل إلى ابن عمر فسلم عليه قال من انت قال انا حاضنك فلان ورأى بين عينيه سجدة سوداء فقال ما هذا الاثر بين عينيك فقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم فهل ترى ها هنا من شئ * (واخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو انبأ أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتى ثنا أبو نعيم ثنا اسرائيل عن اشعث ابن ابى الشعثاء عن ابيه عن ابن عمر انه رأى اثرا فقال يا عبد الله ان صورة الرجل وجهه فلا تشن صورتك (2) * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابى الليث الاشجعى عن سفيان عن ثور بن يزيد عن ابى عون قال رأى أبو الدرداء امرأة بوجهها اثر مثل ثفنة (3) العنز فقال لو لم يكن هذا بوجهك (هامش) (1) أبو سعيد بالياء التحتانية 12 الانساب المسمعانى (2) أي لاتعب من الشين وهو العيب 12 (3) هي اثر البروك في قوائم الدابة 12 المجمع
[ 287 ]
كان خيرا لك * وروينا عن السائب بن يزيد انه انكره وقال والله ماهى سيماء * (اخبرنا) أبو الحسن بن ابى المعروف الفقيه انبأ أبو سهل بشر بن احمد بن بشر المهرجانى انبأ أبو محمد الحسن بن على القطان البغدادي ثنا محمد بن عبد العزيز الخراساني ثنا الفضل بن موسى عن حميد هو وابن عبد الرحمن قال كنا عند السائب ابن يزيد إذ جاءه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف فقال قد افسد وجهه والله ماهى سيماء والله لقد صليت على وجهى مذ كذا وكذا ما اثر السجود في وجهى شيئا * (اخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو منصور العباس بن فضل الضبى الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن منصور قال قلت لمجاهد سيماهم في وجوههم من اثر السجود اهو اثر السجود في وجه الانسان فقال لا ان احدهم يكون بين عينيه مثل ركبة العنز وهو كما شاء الله يعنى من الشر لكنه الخشوع قال وحدثنا جرير عن ثعلبة عن جفر بن ابى مغيرة عن سعيد بن جبير قال ندى الطهور وثرى الارض * (باب كراهية التخصر في الصلوة) (اخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو عمرو بن مطرثنا ابراهيم بن على ثنا يحيى بن يحيى انبأ حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه قال نهى عن التخصر في الصلوة * رواه البخاري في الصحيح عن ابى النعمان عن حماد وقال نهى عن الخصر في الصلوة * (وقد اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التخصر في الصلوة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان ثنا ابن المبارك انبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلى الرجل مختصرا * رواه مسلم في الصحيح عن الحكم بن موسى عن ابن المبارك واخرجه ايضا من حديث ابى خالد وابى اسامة عن هشام هكذا واشار إليه البخاري لكنه اخرجه من حديث يحيى القطان عن هشام نهى (1) * (وقد اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن بشران انبأ على بن محمد المصرى ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون انبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه قال نهى عن الاختصار في الصلوة فقلت لهشام ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال برأسه أي نعم (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر ثنا عبد الله يعنى ابن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا يزيد بن هارون فذكره بملثه زاد فقال قلنا لهشام ما الاختصار قال يضع يده على خصره وهو يصلى * وروى سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه معنى هذا التفسير * وروى عن عيسى بن يونس عن هشام عن ابن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الاختصار في الصلوة راحة اهل النار (اخبرنا) الامام أبو عثمان انبا محمد بن الفضان بن محمد بن اسحاق بن خزيمة انبأ (هامش) (1) كذا في الاصول 12
[ 288 ]
جدى انبأ على بن عبد الرحمن بن المغيرة المصرى ثنا أبو صالح الحرانى ثنا عيسى بن يونس فذكره * (واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عمر المقرى ببغداد انبأ أبو محمد اسمعيل بن على الخطبى ثنا موسى بن الحسن النسائي ثنا معلى بن اسد ثنا وهيب عن ابن عون عن محمد عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التخصر في الصلوة * وكذلك رواه ابن هلال الراسبى عن محمد بن سيرين * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن على المقرى المهرجانى بها انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن زياد قال حدثنى زياد بن صبيح قال صليت إلى جنب ابن عمر رضى الله عنه وانا لااعرفه فوضعت يدى على خاصرتي فنحى يدى فلما قضيت الصلوة قلت ما اردت إلى قال انت هو انت هو قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الصلب (1) في الصلوة * ورواه مكى بن ابراهيم عن سعيد وقال عن التخصر في الصلوة * وروينا عن عائشة وابن عباس انهما كرها ذلك * (باب كراهية تقديم احدى الرجلين عند النهوض في الصلوة) وروينا عن ابن عباس انه كره ذلك * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة احمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد ثنا يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خطوتان احداهما احب الخطا إلى الله عزوجل والاخرى ابغض الخطا إلى الله فاما الخطوة التى يحبها الله عزوجل فرجل نظر إلى خلل في الصف فسدده واما التى يبغض الله فإذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمنى ووضع يده عليها واثبت اليسرى ثم قام * (باب من كره ان يصف بين قدميه وهو قائم في الصلوة) (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى انبأ أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حمويه النسوي ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الازرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن ميسرة عن المنهال عن ابى عبيدة عن عبد الله انه رأى رجلا صف بين قدميه يعنى في الصلوة فقال اخطأ السنة اما انه لو راوح كان احب إلى * وروينا عن عبد الله بن الزبير انه صف قدميه وضمهما في الصلوة وروينا عنه فيما مضى انه قال صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة وحديث ابن الزبير موصول وحديث ابى عبيدة عن ابيه مرسل والله تعالى اعلم * (باب الرخصة في الاعتماد على العصا إذا شق عليه طول القيام) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن على بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا عبيدالله بن موسى انبأ شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لى بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدعنا إلى وابصة بن معبد فقلت لصاحبي نبدأ فنظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لا طية ذات اذنين وبرنس خزا غبروا إذا هو معتمد على عصا في صلوته فقلنا له بعدان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه * (هامش) (1) هو ان يصنع على خاصرتيه شبه الصلب 12 مجمع
[ 289 ]
(اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران انبأ اسمعيل بن محمد الصفار انبأ سعدان بن نصر ثنا معاوية عن الحجاج عن عطاء قال كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكئون على العصى في الصلوة * (باب كراهية تشبيك اليد في الصلوة) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث عن اسمعيل بن امية قال سألت نافعا عن الرجل يصلى وهو مشبك يده قال قال ابن عمر تلك صلوة المغضوب عليهم * وحديث كعب بن عجرة في النهى عن التشبيك بين الاصابع بعد ما يتوضأ أو بعد ما يدخل الصلوة موضعه كتاب الجمعة وهو ان ثبت عام في جميع الصلوات * (باب كراهية تنقيع الاصابع في الصلوة) وروينا عن ابن عباس ان كان ينهى عنه ويكرهه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن اسحاق انبأ عبيد بن عبد الواحد انبأ ابن ابى مريم انبأ الليث بن سعد عن زبان بن فائدان سهل بن معاذ حدثه عن ابيه معاذ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الضاحك في الصلوة والملتفت والمتفقع (1) اصابعه بمنزلة واحدة * معاذ هو ابن انس الجهنى وزبان بن فائد غير قوى والله اعلم * (باب كراهية التثاؤب في الصلوة وغيرها وما يؤمر به عند ذلك) (اخبرنا) أبو حازم الحافظ انبأ أبو سهيل بن بشر بن احمد بن محمود التميمي (ح واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ مخلد بن جعفر الباقر حى قالا ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزى ثنا عاصم بن على ثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابى ذئب عن المقبرى عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم يسمعه ان يقول يرحمك الله واما التثاؤب فانما هو من الشيطان فإذا تثاوب احدكم فليرد ما استطاع فان احدكم إذا قال هاه ضحك الشيطان منه * (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن ابى جعفر انبأ أبو يعلى ثنا يحيى بن ايوب قالا ثنا اسمعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التثاؤب من الشيطان فإذا تثاؤب احدكم فليكظم ما استطاع * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن ايوب وغيره * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا ابودادو ثنا ابن العلاء عن وكيع (ح واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سهيل بن ابى صالح ان ابن ابى سعيد الخدرى عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تثاؤب احدكم في الصلوة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن سهيل بن ابى صالح فذكره بنحوه (هامش) (1) التقفيع تصويت الاصابع 12 (2) هو محمد بن العلاء 12
[ 290 ]
الا انه قال فليضع يده على فيه ولم يذكر الصلوة * واخرجه مسلم من حديث بشر بن المضفل و عبد العزيز الدراوردى عن سهيل بمعنى هذا اللفظ * (باب كراهية رفع الصوت الشديد بالعطاس) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن احمد العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسى العطار ثنا اسحاق بن منصور ثنا اسرائيل عن محمد بن عجلان عن سمى عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس غض صوته وخمر وجهه * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال حدثنى سمى عن ابى صالح عن ابى هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس امسك يده أو ثوبه على فيه ثم خفض بها صوته * وروى يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن ابيه عن داود بن فراهيج عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد (اخبرناه) أبو سعيد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى انبأ عمر بن سنان المنبجى ثنا ابراهيم بن سعيد الجوهرى ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك قال أبو احمد يحيى بن يزيد ضعيف ووالده يزيد ضعيف * قال الشيخ وفي الحديث الاول كفاية * (باب الترغيب في تحسين الصلوة) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب انبأ يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثنى ابى عن ابيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهوره (1) فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلوة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفاره لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله * رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر (2) وغيره عن ابى الوليد * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثى ثنا أبو اسامة عن الوليد يعنى ابن كثير قال حدثنى سعيد بن ابى سعيد المقبرى عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلوتك الا ينظر المصلى إذا صلى كيف يصلى فانما يصلى لنفسه انى والله لا بصر من ورائ كما ابصر من بين يدى * رواه مسلم في الصحيح عن ابى كريب عن ابى اسامة * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن هو ابن على بن عفان ثنا حسين بن على يعنى الجعفي عن زائدة عن ابراهيم يعنى الهجرى عن ابى الاحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من احسن الصلوة حيث يراه الناس واساءها حيث يخلو فتلك استهانة يستهين بها ربه * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني ثنا أبو خالد الاحمر عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن (هامش) (1) ن بطهور 12 (2) هو حجاج بن ابى يعقوب 12 تق
[ 291 ]
عبد الله رضى الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال ايها الناس اياكم وشرك السرائر قالوا يا رسول اله ما شرك السرائر قال يقوم الرجل فيصلى فيزين صلوته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه فذاك شرك السرائر * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أبو نصر عن سالم بن ابى الجعد عن سلمان الفارسى انه قال الصلوة مكيال فمن وفى اوفى له ومن نقص فقد علمتم ما قيل للمطففين (واخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ابى نصر وهو عبد الله بن عبد الرحمن بمعناه * (باب البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس واخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا عبد الله ابن محمد بن اسماء بن عبيد ثنا مهدى بن ميمون ثنا واصل مولى ابى عيينة (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا شيبان بن فروخ ثنا مهدى بن ميمون ثنا واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن ابى الاسود عن ابى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتى حسنها وسيئها فوجدت في محاسن اعمالها الاذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوى اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن * رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء وشيبان بن فروخ * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود قال انبأ القعنبى ثنا أبو مودود عن عبد الرحمن بن ابى حدرد الاسلمي قال سمعت ابا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به * (باب من بزق وهو يصلى) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبأ شبابة بن سوار ثنا شعبة (ح وحدثنا) أبو سعد عبد الملك بن ابى عثمان الزاهد املاء وابو صالح بن ابى طاهر قراءة انبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضى ثنا أبو الفضل احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت القاسم بن مهران يحدث عن ابى رافع عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى نخامة أو بزاقا في القبلة فقمت فنحيتها (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايحب احدكم ان ياتيه رجل وهو يصلى فيبزق أو يتنخع في وجهه إذا صلى احدكم فيلا يبزق بين يديه ولاعن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه والا بزق في ثوبه فدلكه * لفظه حديث (هامش) (1) ن فحتتها 12
[ 292 ]
غندر * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ هشيم عن القاسم بن مهران عن ابى رافع عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان احدكم في صلوته فلا يبزقن امامه فأنه مستقبل ربه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى فان لم يقدر فليبزق في ناحية ثوبه ثم يرد ثوبه بعضه ببعض قال أبو هريرة رضى الله عنه كأنى انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد ثوبه بعضه ببعض * رواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن انس قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في القبلة فكرهه حتى عرف ذلك في وجهه فحكه ثم قال ان احدكم اوان المرأ إذا قام في صلوته فانما يناجى ربه أو قال ربه بينه وبين القبلة فليبزق عن يساره أو تحت قدمه ثم اخذ بطرف ثوبه فبزق فيه ورد بعضه على بعض ثم قال أو ليفعل هكذا * (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا اسمعيل بن جعفر ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة (1) فشق ذلك عليه حتى رئى في وجهه فقام فحكها بيده ثم قال ان احدكم إذا قام في صلوته فانه يناجي ربه اوان ربه بيته وبين القبلة فلا يبصقن احدكم في قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدمه ثم اخذ بطرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه إلى بعض فقال أو يفعل كذا * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن اسمعيل بن جعفر * (واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المؤمن إذا كان في صلوته فانما يناجى ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره تحت قدمه * قال أبو عمر الحوضى عن شعبة ولكن عن يساره أو تحت رجله * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو عمر الحوضى عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتفلن احدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت رجله * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس وعن ابى عمر الحوضى واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة نحو حديث آدم * (باب الدليل على انه انما يبزق عن يساره إذا كان فارغا) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن ربعى بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبصقن بين يديك ولا عن يمينك وابصق تلقاء شمالك ان كان فارغا أو تحت قدمك وقال برجله كان يحكه تقدمه * ورواه أبو الاحوص عن منصور فقال أو تحت قدمه اليسرى * (هامش) (1) في المسجد 12
[ 293 ]
(باب الدليل على انه ان بزق (1) عن يساره أو تحت قدمه دفنها أو دلكها بنعله اليسرى) (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام احدكم للصلوة فلا يبصق امامه انه يناجى الله مادام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا ولكن ليبصق عن شماله أو تحت رجله فيدفنها * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق * (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع قال حدثنى الجريرى عن ابى العلاء عن ابيه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فتنخع فدلكها بنعله اليسرى * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن يزيد بن زريع وابو العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير * (باب ما جاء في حك النخاعة (2) عن القبلة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة وابا سعيد الخدرى رضى الله عنهما يقولان رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة (3) في القبلة فتناول حصاة فحكها (4) ثم قال لا يتنخم (5) احدكم في القبلة ولاعن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت رجله اليسرى * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وغيره عن ابن وهب واخرجه البخاري من وجوه اخر عن ابن شهاب * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل على الناس فقال إذا كان احدكم يصلى فلا يبصق قبل وجهه فان الله تعالى قبل وجهه إذا صلى (واخبرنا) أبو عبد الله اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام وابو إسحاق ابراهيم بن اسمعيل العنبري قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بمثله * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا سليمان ابن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو يخطب إذ رأى نخامة في قبلة المسجد فتغيظ على اهل المسجد ثم قال ان الله تعالى قبل احدكم إذا صلى فلا يبزقن (6) اولا يتنخمن ثم نزل فحته بيده ثم لطخه فيما اظنه بزعفران وقال ابن عمر إذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان ابن حرب دون كلمة اللطخ فيما اظن (7) بالزعفران * واخرجه مسلم من حديث ابن علية عن ايوب دونها بمعنى حديث مالك * (واخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى ثنا جعفر بن محمد الفريابى ثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى بصاقا في جدار القبلة أو مخاطا أو نخاعة (هامش) (1) ن إذا بصق 12 (2) وفى مص النخامة 12 (3) ن نخاعة 12 (4) ن فحتها 12 (5) لايتنخع 12 (6) ن لا يبصقن ولا يتنخعن 12 (7) ن فيما نظن 12
[ 294 ]
فحكه * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة واخرجه ايضا من حديث ابن عمر * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسين احمد بن عثمان بن يحيى الادمى ببغداد انبأ احمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن اسمعيل عن يعقوب بن مجاهد ابى حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده فقال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون بن طاب (1) فرأى في قبله المسجد نخامة فحكها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال ايكم يجب ان يعرض الله عنه قال قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم إذا قام يصلى فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق تحت رجله اليسرى فان عجلت به بادرة فليقل هكذا بثوبه ثم طوى ثوبه بعضه على بعض ارونى عبيرا (2) فقام فتى من الحى يشتد إلى اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله في رأس العرجون ثم لطخ به على اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم * رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وقال ليبصق عن يساره تحت رجله اليسرى * (باب من وجد في صلوته قملة فصرها ثم اخرجها من المسجد أو دفنها فيه أو قتلها) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا مسلم يعنى ابن ابراهيم ثنا هشام يعنى الدستوائى ثنا يحيى يعنى ابن ابى كثير عن الحضرمي عن رجل من الانصار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذ اوجد احدكم القملة وهو يصلى فلا يقتلها ولكن يصرها حتى يصلى * وقال على بن مبارك عن يحيى فليصرها حتى يخرجها يعنى من المسجد (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو محمد بن يحيى بن حبان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد ثنا وكيع عن على بن مبارك عن يحيى بن ابى كثير عن حضرمى بن لاحق عن رجل من الانصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد احدكم القملة في المسجد فليصرها حتى يخرجها * وهذا مرسل حسن في مثل هذا * (واخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق انبأ أبو عبد الله بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ مسلم الملائى عن زاذان عن الربيع بن خثيم قال رأى عبد الله يعنى ابن مسعود رضى الله عنه قملة على ثوب رجل في المسجد فاخذها فدفنها في الحصباء ثم قال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا * ويذكر نحو هذا عن مجاهد وعن ابن المسيب يدفنها كالنخامة * وروينا عن مالك بن يخامر انه قال رأيت معاذ بن جبل يقتل القملة والبراغيث في الصلوة * وعن الحسن قال لا بأس بقتل القمل في الصولة ولكن لا يعبث * (باب انصراف المصلى) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا أبو اسامة عن الاعمش (ح واخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن (هامش) (1) هو منسوب إلى ابن طاب رجل من اهل المدينة يقال عذق بن طاب وتمر بن طاب وعرجون بن طاب 12 مجمع (2) هكذا في الاصول كلها وفى سنن ابى داود ثم قال ارونى 12
[ 295 ]
الاعمش عن عمارة بن عمير عن الاسود قال قال عبد الله لا يجعل احدكم للشيطان نصيبا من صلوته يرى ان حقا عليه ان لا ينصرف الاعن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن يساره * لفظ حديث شعبة وفي حديث ابى اسامة جزاء بدل نصيبا وقال عن شماله * رواه البخاري في الصحيح عن ابى الوليد واخرجه مسلم عن اوجه عن الاعمش * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة عن الاسود بن يزيد عن عبد الله قال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلوته ان لا ينصرف الاعن يمينه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن شماله * قال عمارة اتيت المدينة بعد فرأيت منازل النبي صلى الله عليه وسلم عن يساره * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ ابوسيعد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ابى الاوبر عن ابى هريرة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى حافيا وناعلا وقائما وقاعدا وينفتل عن يمينه وعن شماله * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص قال قال سفيان وحدثنا سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن يساره ويضع احدى يديه على الاخرى * قال الشافعي فان لم يكن له حاجة في ناحية وكان يتوجه ما شاء احببت ان يكون توجهه عن يمينه لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب من التيامن غير مضيق عليه في شئ من ذلك * قال الشيخ وقد مضى خبر عائشة في استحباب النبي صلى الله عليه وسلم التيامن في شانه كله * (واخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى انبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي اخو ابى حامد ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا أبو قتيبة ثنا سفيان عن السدى عن انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن السدى قال سألت انس بن مالك كيف انصرف إذا صليت عن يمينى أو عن يسارى فقال اما انا فاكثر ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد * (باب المسبوق ببعض صلوته يصنع ما يصنع الامام فإذا سلم الامام قام قائم باقى صلوته) (حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى املاء انبا أبو القاسم عبد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكى ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودى بالصلوة فاتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما سبقتم فاتموا * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى و عبد الرحمن بن بشر ومحمد بن رافع قالوا ثنا عبد الرزاق انبأ ابن جريج حدثنى ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروة بن الميغرة بن شعبة حدثه ان
[ 296 ]
المغيرة بن شعبة اخبره انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في قصة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ومعه على الخفين قال ثم اقبل قال المغيرة فاقبلت معه حتى يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم فادرك قول الله صلى الله عليه وسلم احدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلوته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلوته اقبل عليهم ثم قال احسنتم أو قد اصبتم يغبطهم (1) ان صلوا الصلوة لوقتها * قال ابن جريج قال ابن شهاب عن اسمعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن الميغرة نحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع والحسن الحلواني * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور ثنا عمر بن حفص السدوسى ثنا عاصم بن على ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلوة ثلاثة احوال فذكر حال القبلة وحال الاذان فهذان حالان قال وكانوا ياتون الصلوة وقد سبقهم النبي صلى الله عليه وسلم ببعض الصلوة فيشير إليهم كم صلى بالاصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلى الله عليه وسلم ببعض الصلوة فقال لا اجده على حال الاكنت عليها ثم قضيت فدخل في الصلوة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قام معاذ يقضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فافعلوا * ورواه شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن حدثنا اصحابنا قال كان الرجل إذا جاء فذكر معناه وذلك اصح لان عبد الرحمن بن ابى ليلى لم يدرك معاذا * (واخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو احمد محمد بن عبد الوهاب انبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن شيخ من الانصار قال جاء رجل والنبى صلى الله عليه وسلم يصلى فسمع خفق نعليه فلما انصرف قال ايكم دخل قال الرجل انا يارسول الله قال وكيف وجدتنا قال سجودا فسجدت قال هكذا فافعلوا إذا وجدتموه قائما أو راكعا أو ساجدا أو جالسا فافعلوا كما تجدونه ولا تعتدوا بالسجدة إذا لم تدركوا الركعة * (اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان اخبرني شعيب يعنى ابن ابى حمزة قال قال نافع وكان ابن عمر إذا وجد الامام قد صلى بعض الصلوة صلى مع الامام ما ادرك ان قام قام وان قعد قعد حتى يقضى الامام صلوته لا يخالفه في شئ قال وكان ابن عمر رضى الله عنه يقول إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا جعفر بن برقان عن نافع عن ابن عمر قال إذا وجدت الامام على حال فاصنع كما يصنع وقد روى معنى هذا مرفوعا من حديث معاذ بن جبل * (اخبرنا) أبو زكريا ابن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك ابن جريج ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كان إذا فاتته ركعة أو شئ من الصلوة مع الامام فسلم الامام قام ساعة يسلم ولم ينتظر قيام الامام * قال وحدثنا بحر قال قرئ على ابن وهب اخبرك الحارث بن نبهان (هامش) (1) بالتشديد أي يحملهم على الغبط 12 نهاية
[ 297 ]
عن ابى هارون العبدى ان ابا سعيد الخدرى قال هي السنة * وعن ابن المسيب ايضا * (باب ما ادرك من صلوة الامام فهو اول صلوته) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو محمد احمد بن عبد الله المزني انبأ على بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اقيمت الصلوة فلا تأتوها تسعون ايتوها تمشون عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا * رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان واخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب هكذا * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سيعد بن ابى عمر وقالا انبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد ابن عيسى البرتى القاضى ثنا محمد بن جعفر الوركانى ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد وابى سلمة عن ابى هريرة زاد أبو سعيد في حديثه وابوه عن ابى سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقيمت الصلوة فلا تأتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا * رواه مسلم في الصيحح عن محمد ابن جعفر دون رواية ابراهيم بن سعد عن ابيه سعد بن ابراهيم * واخرجه البخاري من حديث ابن ابى ذئب عن الزهري عنهما بهذا اللفظ ورواه شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابى سلمة عن ابى هريرة فقال وافضوا ما سبقكم ورواية ابنه عنه مع متابعة الزهري اياه اصح وكذلك رواه محمد بن عمرو عن ابى سلمة * (اخبرناه) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن منصور المروزى ثنا النضر بن شميل انبأ محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ثوب بالصلوة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا * (اخبرنا) أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان انبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابى هريرة يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اتيتم الصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون وأتوها وانتم تمشون عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة مدرجا فيما قبله على لفظ حديث يونس بن يزيد (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو نصر بن عمر قال سمعت احمد بن سلمة يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول لا اعلم هذه اللفظة * رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم (1) قال مسلم اخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة * (هامش) (1) اختلف العلماء في هذه المسالة فقال الشافعي وجمهور العلماء من السلف والخلف ما ادركه المسبوق مع الامام اول صلاته وما ياتي به بعد سلامه آخرها وعكسه أبو حنيفة وطائفة وحجة هؤلاء واقض ما سبقك 12 النووي
[ 298 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن عتاب ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا ابن مهدى عن مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تاتوا الصلوة وانتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا لفظ حديث المقرى * رواه مسلم في الصحيح في بعض النسخ عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدى * (واخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودى للصلوة (1) فائتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما سبقتم فاتموا * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق * وبمعنى هذا اللفظ رواه جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابى هريرة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن ابى حامد المقرى ثنا مكى بن ابراهيم (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن محمد ثنا مكى ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ثوب بالصلوة فلا يسعين إليها احدكم ولكن ليمش عليه السكينة والوقار صل ما ادركت واقض ما سبقت * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث فضيل بن عياض وابن علية عن هشام ورواه أبو رافع عن ابى هريرة رضى الله عنه بمعنى هذا والذين قالوا فاتموا اكثروا حفظ والزم لابي هريرة رضى الله عنه فهو اولى والله تعالى اعلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا على بن الحسن ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى ابن ابى كثير عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة (2) رجال فلما صلى دعاهم فقال ما شأنكم قالوا استعجلنا إلى الصلوة قال فلا تفعلوا إذا اتيتم الصلوة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما سبقتم فاتموا * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم واخرجه مسلم من حديث معاوية بن سلام وشيبان عن يحيى بن ابى كثير كذلك * (اخبرنا) محمد بن موسى بن الفضل النيسابوري انبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ عبد الوهاب بن عطاء ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه انه قال ما ادركت فهو اول صلوتك قال (واخبرنا) عبد الوهاب انبأ سعيد يعنى ابن ابى عروبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر مثله * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا موسى بن عامر (هامش) (1) في مد بالصلوة 12 (2) هي اختلاط الاصوات 12 مجمع
[ 299 ]
ثنا الوليد هو ابن مسلم اخبرني اسمعيل عن ربيعة ان عمر بن الخطاب وابا الدرداء رضى الله عنهما قالا ما ادركت من من آخر صلوة الامام فاجعله اول صلوتك قال الوليد فذكرت ذلك لابي عمر ويعنى الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز فقالا ما ادركت من صلوة الامام اول صلوتك * قال الشيخ وقد روينا عن سعيد بن المسيب وعطاء بن ابى رباح والحسن البصري ومحمد بن سيرين وابى قلابة وعن قتادة ان على بن ابى طالب رضى الله عنه قال ما ادركت مع الامام فهو اول صلوتك واقض ما سبقك به من القرآن (اخبرناه) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن قتادة فذكره * قال وثنا معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب مثل قول على بن ابى طالب رضى الله عنه هذا وان كان مرسلا عن على رضى الله عنه فهو شاهد لرواية الحارث عن على رضي الله عنه * (اخبرنا) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا على بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان اخبرني شعيب بن ابى حمزة عن الزهري ثنا سعيد بن المسيب ان السنة إذا ادرك الرجل ركعة من صلوة المغرب مع الامام ان يجلس مع الامام فإذا سلم الامام قام فركع الثانية فجلس فيها وتشهد ثم قام فركع الركعة الثالثة فتشهد فيها ثم سلم والصلوات على هذه السنة فيما يجلس فيه منهن قال الزهري قال سعيد بن المسيب حدثوني بثلاث ركعات يتشهد فيهن ثلاث مرات فإذا سئل عنها قال تلك صلوة المغرب يسبق الرجل منها بركعة ثم يدرك ركعتين فيتشهد فيهما * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا موسى بن عامر ثنا الوليد قال واخبرني (1) ان جريج عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير انه فاتته ركعة من المغرب فلما سلم الامام قام حتى رفع صوته بالقراءة فكأني اسمع قراءته (فانذرتكم نارا تلظى) * (باب الرجل يصلى وحده ثم يدركها مع الامام) (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عباس ابن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثوري عن ايوب عن ابى العالية عن عبد الله بن الصامت قال كان امير من الامراء يؤخر الصلوة فسألت ابا ذر فضرب فخذي فقال سألت خليلي يعنى النبي صلى الله عليه وسلم فضرب فخذي فقال صل الصلوة لميقاتها فان ادركت فصل معهم ولا تقل انى قد صليت فلن اصلى معهم * (هامش) (1) ن بالقرآن 12
[ 300 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الاصم انبأ اسيد بن عاصم ثنا الحسين ابن حفص عن سفيان حدثنى ايوب السختيانى عن ابى العالية قال اخبر عبيد الله بن زياد (1) الصلوة فلقيت عبد الله ابن الصامت فسألته فضرب فخذي وقال سألت خليلي اباذر فضرب فخذي وقال سألت خليلي يعنى النبي صلى الله عليه وسلم فضرب فخذي فقال صل الصلوة لميقاتها فان ادركت فصل معهم ولا تقل انى قد صليت فلا اصلى * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث اسمعيل بن علية عن ايوب * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن رجل من بنى الديل يقال له بسر (2) بن محجن عن ابيه محجن انه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن بالصلوة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تصلى مع الناس الست برجل مسلم قال بلى يا رسول الله ولكني يا رسول الله قد كنت صليت في اهلي قال فإذا جئت فصل مع الناس وان كنت قد صليت (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق ثنا أبو العباس انبأ الربيع انبأ الشافعي انبأ مالك فذكره بمثله * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عمر بن حفص المقرى بن الحمامى ببغداد انبأ احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك ابن محمد ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر بمنى فجاء رجلان حتى وقفا على رواحلهما فامر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فجئ بهما ترعد فرائصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا مع الناس الستما مسلمين قالا بلى يارسول الله اناكنا صلينا في رحالنا فقال لهما إذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الامام فصليا معه فانهما لكما نافلة * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح قال قرأت على بن وهب اخبرني عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمر (3) بن المسيب يقول حدثنى رجل من اسد بن خزيمة انه سأل ابا ايوب الانصاري قال يصلى احدنا في منزله الصلوة ثم يأتي المسجد وتقام الصلوة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيئا فقال أبو ايوب سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع * (اخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن حفص ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عفيف بن عمر السهمى عن رجل من بنى اسد انه سأل ابا ايوب الانصاري فقال انى اصلى في بيتى ثم آتى المسجد فاجد الامام يصلى فاصلي معه فقال أبو ايوب نعم من صنع ذلك فان له سهم جمع أو مثل سهم جمع * (هامش) (1) وكان والى البصرة في عهد معاوية رضى الله عنه 12 (2) كذا في المصرية لكن في النسخ الهندية بشر بالمعجمة قال صاحب التهذيب قال مالك بسر واما الثوري فقال بشر بالمعجمة ونقل الدارقطني انه رجع عن ذلك 12 (3) كذا في الاصول عفيف ابن عمر قال أبو داود قال مالك عفيف بن عمرو وهو عفيف بن عمرو 12 تهيب
[ 301 ]
(باب ما يكون منها نافلة) (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني أبو عمران قال سمعت عبد الله بن الصامت يحدث عن ابى ذر رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انه سيكون امراء يؤخرون الصلوة عن مواقيتها الافضل الصلوة لوقتها ثم ايتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلوتك والا صليت معهم فكانت نافلة * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن ادريس عن شعبة * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا يعلى بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلوة الفجر في مسجد الخيف قال فلما قضى صلوته وانحرف فإذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا معه قال علي بهما فاتى بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانهما لكما نافلة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال اخبرني يعلى بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الاسود الخزاعى عن ابيه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بمنى فانحرف فابصر رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجئ بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما ان تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا في الرحل قال لا تفعلوا إذا صلى احدكم في رحله ثم ادرك الصلوة مع الامام فليصلها مع الامام فانها لم نافلة هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدى ووكيع بن الجراح وغيرهما عن سفيان الثوري وخالفهم أبو عاصم النبيل فرواه عن سفيان (كما اخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن احمد بن الجنيد ثنا أبو عاصم عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن ابيه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف رأى رجلين في مؤخر القوم قال فدعا بهما فجاءا ترعد فرائصهما فقال ما لكما لم تصليا معنا قالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا (1) إذا صلى احدكم في رحله ثم جاء إلى الامام فليصل معه وليجعل التى صلى في بيته نافلة * قال على خالفه اصحاب الثوري ومعهم اصحاب يعلى بن عطاء منهم شعبة وهشام بن حسان وشريك وغيلان بن جامع وابو خالد الدالانى ومبارك بن فضالة وابو عوانة وهشيم وغيرهم ورووه عن يعلى بن عطاء مثل قول وكيع يعنى عن سفيان * قال على ورواه حجاج بن ارطاة عن يعلى بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * قال فيكون لكما نافلة والتى في رواحكم (2) فريضة * قال على حدثناه أبو بكر (هامش) (1) ن فلا تفعلوا 12 (2) ن رحالكما 12
[ 302 ]
النيسابوري وغيره قالوا ثنا على بن حرب ثنا ابن نمير عن حجاج بذلك * قال الشيخ رحمه الله اخطأ حجاج بن ارطاة في اسناده وان اصاب في متنه والصحيح رواية الجماعة وذكر الشافعي رحمه الله في القدم احتجاج من احتج بحديث يعلى بن عطاء ثم قال وهذا اسناد مجهول وانما قال ذلك والله اعلم لان يزيد بن الاسود ليس له راو غير ابنه جابر بن يزيد ولا لجابر بن يزيد راو غير يعلى بن عطاء وكان يحيى بن معين وجماعة من الائمة يوثقون يعلى بن عطاء وهذا الحديث له شواهد قد تقدم ذكرها فالاحتجاج به وبشواهده صحيح والله اعلم * (باب من قال الثانية فريضة * وفيه نظر) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا معن بن عيسى عن سعيد بن السائب عن نوح ابن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جئت والنبى صلى الله عليه وسلم في الصلوة فجلست ولم ادخل معهم في الصلوة قال فانصرف علينا بوجهه صلى الله عليه وسلم فرأى يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلى يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلوتهم قال انى كنت صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال إذا جئت إلى الصلوة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت فلتكن لك نافلة وهذه مكتوبة * فهذا موافق لما مضى في اعادة الصلوة في الجماعة مخالف له في المكتوبة منهما (1) وما مضى اكثر واشهر فهو اولى والله اعلم * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار قراءة عليه انبأ الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبأ داود بن ابى هند قال سألت سعيد بن المسيب عن الرجل يصلى في بيته ثم يدرك الجماعة قال يصليها معهم قال قلت فبايهما يحتسب قال بالذى صلى مع الامام فان ابا هريرة رضى الله عنه حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلوة الرجل في الجمع (2) تزيد على صلوته وحده خمسا وعشرين صلوة * (باب من قال ذلك إلى الله عزوجل يحتسب له بايتهما شاء عن فرضه) (اخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال انى اصلى في بيتى ثم ادرك الصلوة مع الامام افاصلى معه فقال عبد الله بن عمر نعم فصل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلوتى فقال له عبد الله بن عمر وذلك اليك انما ذلك إلى الله تعالى يجعل ايتهما شاء * وباسناده ثنا مالك عن يحيى بن سعيد ان رجلا سأل سعيد بن المسيب فقال انى اصلى في بيتى ثم آتى المسجد فاجد الامام يصلى افاصلى معه فقال سعيد نعم قال الرجل فايتهما اجعل صلوتى فقال سعيد وانت تجعلها انما ذلك إلى الله يجعل ايتهما شاء * والقول الاول اصح لحديث ابى ذر ويزيد بن الاسود * ويذكر عن عثمان بن عبيد الله (3) بن ابى رافع انه قال سألت ابن عمر عن اعادة الصلوة فقال المكتوبة الاولى فكأنه بلغه في ذلك ما لم يبلغه حين لم يقطع فيها بشئ والله تعالى اعلم * (هامش) (1) ن منها 12 (2) ن الجميع 12 (3) كذا في الاصول 12
[ 303 ]
(باب من اعادها وان صلاها في جماعة) (روينا) في حديث ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه في الرجل الذى دخل المسجد وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق على هذا فيصلى معه فقام رجل فصلى معه * وعن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا في هذا الخبر فقام أبو بكر رضى الله عنه فصلى معه وقد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم * (واخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الانصاري يعنى محمد بن عبد الله بن المثنى حدثنى حميد الطويل قال قال انس قدمنا مع ابى موسى الاشعري فصلى بنا الغداة بالمربد ثم انتهينا إلى المسجد فاقيمت الصلوة فصلينا مع المغيره بن شعبة * وبهذا الاسناد قال حدثنى حميد الطويل قال قال انس كان أبو موسى على جند اهل البصرة والنعمان بن مقرن على جند اهل الكوفة وكنت بينهما فتواعدا ان يلتقيا عندي غدوة فصلى احدها باصحابه ثم جاء فصلى معنا * (باب من لم ير اعادتها إذا كان قد صلاها في جماعة) (وفيما مضى) من الاخبار كالدلالة على ذلك لورود الامر بالاعادة على من صلاها وحده * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم البزار ومحمد بن عيسى العطار قالا ثا يزيد بن هارون زاد ابن مكرم و عبد الوهاب بن عطاء وهذا حديث يزيد ثنا حسين المعلم عن عمرو ابن شعيب حدثنى سليمان مولى ميمونة انه سمع ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلوة في يوم مرتين * (واخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا انبأ على بن عمر الحافظ ثنا احمد ابن اسحاق بن بهلول ثنا ابى ثنا أبو اسامة اخبرني حسين بن ذكوان اخبرني عمرو بن شعيب اخبرني سليمان مولى ميمونة قال اتيت على ابن عمر ذات يوم وهو جالس بالبلاط والناس في صلوة العصر فقلت ابا عبد الرحمن (1) الناس في الصلوة قال انى قد صليت انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلوة مكتوبة في يوم مرتين قال على تفرد به الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب والله تعالى اعلم * قال الشيخ وهذا ان صح فمحمول على انه قد كان صلاها في جماعة فلم يعدها وقوله لا صلوة مكتوبة في يوم مرتين أي كلتهما على وجه الفرض ويرجع ذلك على ان الامر باعادتها اختيار (2) وليس بحتم والله تعالى اعلم * (باب صلوة المريض) (اخبرنا) أبو بكر بن الحسين القاضى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى المروزى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن انس بن مالك قال سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلوة فصلى قاعدا فصلينا قعودا فلما قضى الصلوة قال انما جعل الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا اجمعين * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم عن سفيان ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن (هامش) (1) في مد يا ابا عبد الرحمن (2) ن اوليس 12
[ 304 ]
سفيان واخرجا هذه القصة ايضا من حديث عائشة رضى الله عنها * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه انبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلوته قياما فاشار إليهم ان اجلسو فجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به فادا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة * واخرجه البخاري من حديث مالك عن هشام * (واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ اسمعيل بن قيتبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ أبو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يوذنه بالصلوة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلوا امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولى له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكن لا نتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر فصلى بالناس قالت فلما دخل في الصلوة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع أبو بكر حسه ذهب ليتاخر فاومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار ابى بكر قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قائما يقتدى أبو بكر بصلوة النبي صلى الله عليه وسلم ويقتدى الناس بصلوة ابى بكر * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن قتيبة عن ابى معاوية * (واخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا على بن الحسن بن بيان ثنا عبيد الله بن محمد (ح واخبرنا) أبو بكر ابن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد العيشى ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلى بالناس قالت فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فجاء فقعد إلى جنب ابى بكر فام رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام أبو بكر الناس وهو قائم * لفظ حديثهما سواء وفي صلوته صلى الله عليه وسلم جالسا في مرضه دلالة على ما قصدناه بهذا الباب وفي صلوته بابى بكر وهو قاعد وابو بكر قائم دلالة على ان الامر الاول صار منسوخا وان الصحيح يصلى قائما وان صلى امامه قاعدا بالعذر وبالله التوفيق * (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا أبو اسحاق الطالقاني ثنا ابن المبارك عن ابراهيم بن طهمان قال أبو اسحاق وسمعت ابن المبارك يقول كان ابراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال كانت بى بواسير فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب * (واخبرنا) أبو الحسن انبأ اسمعيل ثنا عباس بن محمد ثنا على بن الحسين بن شقيق ثنا ابراهيم بن طهمان عن حسين
[ 305 ]
المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن ابن المبارك * (باب ماروى في كيفية هذا القعود) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا ابى ثنا أبو داود الحفرى ثنا حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله عنها انها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى متربعا (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابن زهير التسترى ومحمد ابن يحيى ومحمد بن العباس قالوا ثنا يوسف القطان ثنا أبو داود الحفرى فذكره بمثله الا انه قال عن حميد الطويل * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هاني ثنا السرى بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني ثنا حفص بن غياث عن حميد بن قيس عن عبد الله بن شقيق عن عائشة انها قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى متربعا * وقد روينا في الحديث الثابت عن عثمان بن حكيم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلوة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى الا ان ذلك في القعود للتشهد ولعل ذلك كان من شكوى والله اعلم * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا ووضع يديه على ركبتيه وهو متربع جالس * قال الشيخ وقد روى عقبة اخو سعيد بن عبيد الطائى انه رأى انس بن مالك يصلى متربعا ورواه ايضا عنه عمر شيخ من الانصار * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا أبو عبد الله يعنى احمد بن حنبل ثنا عمر بن على المقدمى قال سمعت حميد الطويل قال رأيت انس بن مالك يصلى متربعا على فراشه قال أبو عبد الله لا اعلم انى سمعته الا منه قال وكان عباد يرويه لا يقول فيه متربعا * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن انس انه كان يتربع في الصلوة * وباسناده قال ثنا شعبة قال سألت قتادة عن التربع في الصلوة فقال قال محمد بن سيرين كان عبد الله ابن عمر يفعله * قال الشيخ روينا عن ابن عمر انه انما قعد كذلك في التشهد واعتذر في ذلك بان رجليه لا تحملانه وذلك يرد ان شاء الله تعالى *
[ 306 ]
(اخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ اسمعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ بن معاذ ثنا حميد الطويل قال رأيت بكر بن عبد الله يصلى متربعا ومتكئا * وروينا عن مجاهد وابراهيم النخعي في المريض يصلى متربعا * وروينا عن عمر بن عبد العزيز انه فعله * ويذكر عن ابن عباس انه كرهه * (اخبرنا) الامام أبو الفتح العمرى انبأ عبد الرحمن الشريحى ثنا أبو القاسم البغوي ثنا على بن الجعد انبأ شعبة قال سألت الحكم عن التربع في الصلوة فكرهه وقال احسب ابن عباس كرهه * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا ابى ثنا شعبة عن حصين عن الهيثم عن عبد الله هو ابن مسعود قال لان اقعد على مرة أو جمرتين احب إلى من ان اقعد متربعا في الصلوة وهذا قد حمله الشافعي في كتاب على و عبد الله على الاطلاق وقال يكره ما يكره ابن مسعود من تربع الرجل في الصلوة وهم يعنى العراقيين يخالفون ابن مسعود ويقولون قيام صلوة الجالس التربع ثم في كتاب البويطى قال يقعد في موضع القيام متربعا وكيف امكنه وكأنه حمله على الخصوص أو ذهب إليه ببعض ما مضى والله اعلم * (باب الايماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما) (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز ثنا يحيى بن جعفر (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ببغداد انبأ أبو عمرو بن السماك ثنا أبو بكر يحيى بن ابى طالب ثنا أبو بكر الحنفي ثنا سفيان الثوري عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فرآه يصلى على وسادة فاخذها فرمى بها فاخذ عودا ليصلى عليه فاخذه فرمى به وقال صل على الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك * وكذلك رواه محمد بن معمر البحراني عن ابى بكر الحنفي وهذا الحديث يعد في افراد ابى بكر الحنفي عن الثوري * (وقد اخبرنا) أبو سهل المروزى ثنا أبو بكر بن خبيب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سفيان للثوري عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فرآه يصلى على وسادة فاخذها فرمى بها ثم ذكر بمثله الا انه قال صل بالارض ان استطعت * (اخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول إذا لم يستطع المريض السجود اومأ برأسه ايماء ولم يرفع إلى جبهته شيئا * وكذلك رواه جماعة عن نافع عن ابن عمر موقوفا ورواه عبد الله بن عامر الاسلمي عن نافع مرفوعا وليس بشئ * وقد روى من
[ 307 ]
وجه آخر (1) عن ابن عمر موقوفا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا ابى ثنا شعبة عن جبلة قال سئل ابن عمرو انا اسمع عن الصلوة على المروحة فقال لا تتخذ مع الله الها آخرا وقال لا تتخذ لله اندادا صل قاعدا واسجد على الارض فان لم تستطع فاوم ايماء واجعل السجود اخفض من الركوع * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عمرو محمد بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابى ثنا شعبة عن ابى اسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة قال دخلت مع عبد الله على اخيه عتبة نعوده وهو مريض فرآى مع اخيه مروحة يسجد عليها فانتزعها منه عبد الله وقال اسجد على الارض فان لم تستطع فاوم ايماء واجعل السجود اخفض من الركوع * (باب من وضع وسادة على الارض فسجد عليها) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ الثقة عن يونس عن الحسن عن امه قالت رأيت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسجد على وسادة من ادم من رمد بها * (واخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ احمد بن اسحاق بن شيبان الهروي انبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى وعلى بن زيد ويونس بن عبيد عن الحسن عن ام الحسن انها رأت ام سلمة تصلى على وسادة من رمد كان بعينها (قال) وثنا كامل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن امه بمثله * وروى عن ابن عباس انه رخص في السجود على الوسادة والمخدة * (واخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ بكر بن بكار أبو عمرو ثنا اسرائيل ثنا أبو اسحاق قال رأيت عدى بن حاتم يسجد على جدار في المسجد ارتفاعه قد ذراع * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن ابى جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان هو ابن موسى انبأ عبد الله هو ابن المبارك عن اسرائيل ثنا مجزأة بن زاهر عن رجل منهم من اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان يشتكى ركبته أو ركبتيه فكان إذا سجد جعل تحت ركبتيه وسادة * اخرجه البخاري في الصحيح من حديث ابن عامر العقدى عن اسرائيل * (باب ما روى في كيفية الصلوة على الجنب أو الاستلقاء وفيه نظر) (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا ابراهيم بن محمد بن بطحاء ثنا الحسين بن الحكم الحيرى ثنا حسن بن حسين العرنى ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ايه عن على بن حسين عن الحسين بن على بن ابى طالب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصلى المريض قائما ان استطاع فان لم يستطع صلى قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومأ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلى قاعدا صلى على جنبه الايمن (هامش) (1) ن من اوجه اخر 12
[ 308 ]
مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلى على جنبه الايمن صلى مستلقيا رجله مما يلى القبلة * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ ابراهيم بن حماد ثنا عباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق انبأ أبو بكر ابن عبيدالله بن عمر عن ابيه عن نافع عن ابن عمر قال قال يصلى المريض مستلقيا على قفاه تلى قدماه القبلة * وهذا موقوف وهو محمول على ما لو عجز عن الصلاة على جنبه (1) وبالله التوفيق * (باب من اطاق ان يصلى منفردا قائما ولم يطقه مع الامام فصلى قائما منفردا) (اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز انبأ احمد بن الوليد الفحام ثنا يزيد بن هارون انبأ حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلوة القاعد فقال صلى الله عليه وسلم من صلى قائما فهو افضل ومن صلى قاعدا فله نصف اجر القائم ومن صلى نائما فله نصف اجر القاعد * اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن حسين المعلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك يقول قال رجل من الانصار للنبي صلى الله عليه وسلم انى لا استطيع الصلوة معك قال وكان رجلا ضخما فصنع للنبى صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه إلى منزله وبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فقال رجل من آل الجارود (2) ولانس ابن مالك اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الضحى فقال ما رأيته صلاها الا يومئذ * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس * (باب من قام فيما اطاق وقعد فيما عجز عنه) (استدلالا بما اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضى ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد وابى النضر عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقى من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو اربعين آية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * واخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك * (باب من وقع في عينيه الماء) (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكى ثنا سفيان عن عمرو قال لما وقع في عينى (3) (هامش) (1) ن على جنب 12 (2) ن آل جارود 12 (3) ن عين 12
[ 309 ]
ابن عباس الماء اراد ان يعالج منه فقيل له تمكث كذا وكذا يوما لا تصلى الا مضطجعا فكرهه * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ بو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن احمد ثنا هارون بن سليمان ثنا أبو داود ثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان ابن عباس لما سقط في عينيه الماء اراد ان يخرجه من عينيه فقيل له انك تستلقى سبعة ايام لا تصلى الا مستلقيا قال فكره ذلك وقال ان بلغني انه من ترك الصلوة وهو يستطيع ان يصلى لقى الله تعالى وهو عليه غضبان * (واخبرنا) أبو بكر بن ابراهيم الحافظ انبأ أبو نصر احمد بن عمرو انبأ سفيان بن محمد الجوهرى ثنا على بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن ابى الضحى ان عبد الله أو غيره بعث إلى ابن عباس بالاطباء على البرد وقد وقع الماء في عينيه فقالوا تصلى سبعة ايام مستلقيا على قفاك فسأل ام سلمة وعائشة عن ذلك فنهتاه * وعن سفيان عن الاعمش عن المسيب بن رافع ان ابن عباس قال ارأيت ان كان الاجل قبل ذلك * (باب الوقوف عند آية الرحمة وآية العذاب وآية التسبيح) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني مخلد بن جعفر الدقاق ثنا جعفر الفريابى (ح قال واخبرني) محمد بن (1) احمد المقرى انبأ الحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية عن الاعمش عن سعد ابن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فافتتح البقرة فقلت يصلى بها في ركعة ثم مضى فقلت يركع ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربى العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قالم قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربى الاعلى فكان سجوده قريبا من قيامه * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة * (هامش) (1) ن احمد بن محمد 12
[ 310 ]
(اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة قال قلت لسليمان يعنى الاعمش ادعو في الصلوة إذا مررت بايه تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربى العظيم وفي سجوده سبحان ربى الاعلى ومامر بآية رحمة الا وقف عندها فسال ولا بآية عذاب الا وقف عندها فتعوذ * (واخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ وهب بن جرير ثنا ابى قال سمعت يحيى بن ايوب يحدث عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن مسلم بن مخراق قال قلت لعائشة رضى الله عنها ان رجالا يقرأ احدهم القرآن في الليلة مرتين أو ثلاثا فقال اولئك قرءوا ولم يقرؤا كنت اقوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل التام فيقرأ بالبقرة وآل عمران والنساء فإذا مر بآية فيها استبشار دعا ورغب وإذا مر بآية فيها تخويف دعا واستعاذ * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثنى معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعى قال قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة الا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرأ بآل عمران ثم قرأ سورة سورة * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبيد الله بن موسى عن ابى ابى ليلى عن ثابت البنانى عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى تطوعا فسمعته يقول اللهم انى اعوذ بك من النار ويل لاهل النار * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن اسرائيل عن ابى اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ سبح اسم ربك الاعلى قال سبحان ريى الاعلى * قال أبو داود خولف وكيع في هذا الحديث رواه أبو وكيع (1) وشعبة عن ابى اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى حدثنى محمد بن جعفر ثنا شعبة عن موسى بن ابى عائشة قال كان رجل يصلى فوق بيته فكان إذا قرأ اليس ذلك بقادر على ان يحيى الموتى قال سبحانك فبلى فسألوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) أبو على انبأ محمد ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان حدثنى اسمعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال صلى الله عليه وسلم من قرأ منكم بالتين والزيتون فانتهى إلى آخرها (اليس الله باحكم الحاكمين) فليقل وانا على ذلك من الشاهدين ومن قرأ (لااقسم بيوم القيامة) فانتهى إلى (اليس ذلك بقادر على ان يحيى الموتى) فليقل بلى ومن قرأ والمرسلات فبلغ (فباى حديث بعده يؤمنون) فليقل آمنا بالله * قال اسمعيل ذهبت اعيد على الرجل الاعرابي وانظر لعله قال يا ابن اخى اتظن انى لم احفظه لقد حججت (هامش) (1) هو الجراح بن المليح 12
[ 311 ]
ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذى حججت عليه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن سفيان عن السدى عن عبد خير قال سمعت عليا يقرأ سبح اسم ربك الاعلى فقال سبحان ربى الاعلى قال وثنا وكيع عن مسعر عن عمير بن سعيد قال سمعت ابا موسى يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الاعلى فقال سبحان ربى الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا الاستاذ أبو الوليد ثنا أبو عبد الله البوشنجى ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن بشر بن جابان الصغانى عن حجر بن قيس المدرى قال بت عند امير المؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه فسمعته وهو يصلى من الليل يقرأ فمر بهذه الآية (افرأيتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون) قال بل انت يا رب ثلاثا ثم قرأ (افرأيتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون) قال بل انت يا رب ثلاثا ثم قرأ (افرأيتم الماء الذى تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون) قال بل انت يا رب ثلاثا ثم قرأ (افرأيتم النار التى تورون اانتم انشأتم شجرتها ام نحن المنشئون) قال بل انت يا رب ثلاثا * (باب الدليل على ان وقوف المرأه بجنب الرجل لا يفسد عليه صلوته) (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلوته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة * رواه مسلم في الصيح عن جماعة (1) عن ابن عيينة * واخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري * (واخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن احمد النيسابوري ثنا الحسن بن على بن زياد ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها انه ذكر عندها ما يقطع الصلوة فقالوا يقطعها الكلب والجماز والمرأة فقالت عائشة رضى الله عنها قد جعلتمونا كلابا لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وانى لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة على السرير فيكون لى الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا * رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن الخليلى عن على بن مسهر * واخرجه مسلم من وجه آخر عن الاعمش * (حدثنا) أبو جعفر كامل بن احمد المستملى انبأ بشر بن احمد الاسفرائنى ثنا داود بن الحسين البيهقى ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن انس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقى عن ابى قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن (هامش) (1) ليس في المصرية لفظ عن جماعة 12
[ 312 ]
عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره واخرجه البخاري كما تقدم ذكره * واحتج محتج بما روى في ذلك عن عمرو الرواية عندنا عن عمر (كما اخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبأ أبو نصر العراقي انبأ سفيان بن محمد الجوهرى ثنا على بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ابى العلاء برد ابن سنان عن عبادة بن نسى عن غضيف بن الحارث الكندى قال سألت عمر بن الخطاب قال قلت انا نبدو فنكون في الابنية فان خرجت قررت وان خرجت امرأتي قرت فقال عمر اقطع بينك وبينها ثوبا ثم ليصل كل واحد منكما * (جماع ابواب سجود التلاوة) (باب سجود النبي صلى الله عليه وسلم متى ما مر بآية سجد (1)) (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد ابن المثنى قالا ثنا يحيى بن سعيد (ح واخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرنا أبو القاسم هو المنيعى ثنا أبو خيثمة ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيدالله قال اخبرني نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ القرآن فيقرأ السورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته * لفظ حديث ابى خيثمة وفي حديث الآخرين يقرأ علينا القرآن وقالا حتى لا يجد احدنا موضعا لجبينه (2) * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره عن يحى ورواه مسلم عن ابى خيثمة ومحمد بن المثنى وغيرهما * (باب فضل سجود التلاوة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكى يقول يا ويله امر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلى النار * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة عن ابى معاوية * (باب من قال في القرآن احدى عشرة سجدة) ليس في المفصل منها شئ حكاه الشافعي رحمه الله عن مالك ورواه عن ابى بن كعب وزيد بن ثابت وابن عباس ورواه غيره ايضا عن ابن عمرو ابى الدرداء * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو سعد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا أبو داود انبأ أبو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس (ح واخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ (هامش) (1) ن سجدة 12 (2) في مص جبهته 12
[ 313 ]
عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الحارث أبو قدامة عن مطر الوراق أو رجل عن عكرمة عن ابن عباس قال لم يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ من المفصل بعد ما تحول إلى المدينة * وبمعناه رواه محمد ابن رافع عن ازهر بن القاسم عن الحارث عن مطر ورواه بكر بن خلف ختن المقرى عن ازهر وقال في متنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وهو بمكة فلما هاجر إلى المدينة تركها (اخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا احمد بن على ثنا بكر بن خلف ختن المقرى فذكره ولم يشك في اسناده وهذا الحديث يدور على الحارث بن عبيد ابى قدامة الايادي البصري وقد ضعفه يحيى بن معين وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدى وقال كان من شيوخنا وما رأيت الاخير أو الله اعلم * والمحفوظ عن عكرمة عن ابن عباس (ما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو سعيد (1) احمد بن يعقوب ثنا محمد بن ايوب انبأ مسدد ثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ بالنجم فسجد (2) معه المسلمون والمشركون والجن والانس * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وليس فيه الزيادة التى اتى بها ازهر بن القاسم عن الحارث بن عبيد * وفيما روى الشافعي في القديم باسناده عن مجاهد وعن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا بمعنى هذه الزيادة * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا ابن ابى ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرأت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها * رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن ابى ذئب * واخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن قسيط ويحتمل ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم انما لم يسجد لان زيدا لم يسجد وكان هو القارى والله اعلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن يحيى بن سهل المطرز ثنا محمد بن يحيى ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عثمان بن فائد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن المهدى بن عبد الرحمن بن عبيد (3) حدثتني عمتى ام الدرداء عن ابى الدرداء قال سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم احدى عشرة سجدة ليس فيها من المفصل شئ الاعراف والرعد والنحل وبنى اسرائيل ومريم والحج سجدة والفرقان وسليمان بسورة النمل والسجدة وص وسجدة الحواميم كذا روى بهذا الاسناد * (وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب اخبرك عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابى هلال عن من اخبره عن ابى الدرداء انه سجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى عشرة سجدة منهن النجم * ورواه سفيان بن وكيع عن ابن وهب عن عمرو عن سعيد بن عمرو والدمشقي عن ام الدرداء عن ابى الدرداء ورواه الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن عمرو وهو ابن حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابن الدرداء (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني قال روى عن ابى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم احدى عشرة سجدة واسناده واه * قال الشيخ وروينا عن ابى الدرداء انه سجد في الحج سجدتين * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن الحسن الرفاء ثنا احمد (هامش) (1) ن أبو سعيد 12 (2) كذا في الاصول وفي صحيح البخاري سجد بالنجم وسجد معه المسلمون 12 (3) وفي التهذيب ابن عبيدة 12
[ 314 ]
ابن عبد الملك الحرانى ثنا زهير ثنا عاصم الاحول عن العريان أو ابى العريان قال قال ابن عباس ليس في المفصل سجدة قال فلقيت ابا عبيدة فذكرت له ما قال ابن عباس قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون والمشركون في النجم فلم نزل نسجد بعد (1) * (باب من قال في القرآن خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل) (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب ابن سفيان حدثنى سعيد بن ابى مريم انبأ نافع بن يزيد اخبرني الحارث بن سعيد العتقى عن عبد الله بن منين من بنى عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وسورة الحج سجدتين * (باب سجدة النجم) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد انبأ احمد بن محمد بن عيسى ثنا مسلم ابن ابراهيم وابو عمر قالا ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قرأ سورة النجم فسجد وما بقى احد من القوم الا سجد الارجل رفع كفا من حصباء فوضعه على جبهته (2) وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رأيته بعد ذلك قتل كافرا * رواه البخاري في الصحيح عن ابى عمر حفص بن عمرو اخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو محمد عبد الله بن اسحاق البغوي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث حدثنى ابى ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد فيها يعنى والنجم وسجد فيها المسلمون والمشركون والجن والانس * رواه البخاري في الصحيح عن ابى معمر وغيره عن عبد الوارث * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن ابن طاؤس عن عكرمة بن خالد عن المطلب بن ابى وداعة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد الناس معه قال المطلب ولم اسجد هو يومئذ كافر قال المطلب فلا ادع السجود فيها ابدا * (واخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا ابراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن ابن طاؤس عن عكرمة بن خالد عن جعفر بن المطلب بن ابى وداعة السهمى عن ابيه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة سورة النجم فسجد وسجد من عنده فرفعت رأسي وابيت ان اسجد ولم يكن اسلم يومئذ المطلب فكان بعد لا يسمع احدا قرأها الا سجد * (اخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن الاعرج عن ابى هريرة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قرأ لهم والنجم إذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة اخرى * (هامش) (1) في مص فلم يزل يسجد 12 (2) في مد وجهه 12
[ 315 ]
(واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان (ح واخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن على قال عزائم السجود في القرآن اربع الم تنزيل وحم السجدة والنجم واقرأ باسم ربك قال يعلى وثنا سفيان عن ابى اسحاق عن الحارث عن على مثل ذلك * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه انبأ محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق ومعلم بن ابراهيم قالا ثنا شعبة (قال واخبرني) أبو العباس المحبوبى بمرو ثنا نصر بن احمد بن ابى سورة ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله يعنى ابن مسعود انه قال عزائم السجود اربع الم تنزيل وحم السجدة واقرأ باسم ربك الذى خلق والنجم * هكذا رواه الجماعة عن شعبة ويذكر عن هشيم عن شعبة نحو رواية سفيان * (اخبرناه) عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروى ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبأ شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن قال عزائم السجود اربع الم تنزيل وحم السجدة والنجم واقرأ باسم ربك * (باب سجدة إذا السماء انشقت) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله اخبرني أبو على الحافظ ثنا على بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الاسود بن سفيان عن ابى سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قرأ لهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن بكر (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث هو ابن ابى اسامة ثنا عبد الله بن بكر السهمى ثنا هشام ثنا يحيى عن ابى سلمة قال رأيت ابا هريرة رضى الله عنه قرأ إذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت يا ابا هريرة انى اراك (1) سجدت فقال لو لم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد ما سجدت * اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائى * (اخبرنا) أبو الخير جامع بن احمد الوكيل انبأ أبو طاهر المحمد اباذى ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا المعتمر يعنى بن سليمان التيمى قال سمعت ابى قال ثنا بكر يعنى ابن عبد الله المزني عن ابى رافع قال صليت مع ابى هريرة رضى الله عنه العتمة فقرأ إذا السماء انشقت فسجد قلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابى القاسم صلى الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتى القاه * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ وغيره عن معتمر * (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء بن ابى ميمونة قال سمعت ابا رافع يحدث عن ابى هريرة رضى الله عنه انه سجد في إذا السماء انشقت وقال رأيت (هامش) (1) في مد الم ارك 12
[ 316 ]
خليلي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها فلا ازال اسجد فيها حتى القاه (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى ابن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدى بن جعفر ثنا شعبة فذكره بنحوه الا انه قال عن ابى رافع قال رأيت ابا هريرة رضى الله عنه يسجد في إذا السماء انشقت قلت تسجد فيها فذكره وفي آخره وقال شعبة قلت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره عن غندر عن شعبة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا يزيد انبأ سفيان وشعبة وشريك عن عاصم عن زر بن حبيش قال رأيت عمار بن ياسر قرأ إذا السماء انشقت على المنبر فنزل فسجدها * (باب سجدة اقرأ باسم ربك) (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبأ أبو عسيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر (ح واخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو والرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن ابى هريرة رضى الله عنه قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت وفي اقرأ باسم ربك * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن سفيان * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ احمد بن ابراهيم ثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث (قال وحدثنا اسمعيل بن احمد ثنا أبو العباس احمد بن محمد (1) بن الحسن الحرانى ثنا محمد بن رمح ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابى حبيب عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن الاعرج مولى بنى مخزوم عن ابى هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك * رواه مسلم عن محمد بن رمح ورواه عبيدالله بن ابى جعفر عن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه قال سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذى خلق سجدتين (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ اسمعيل بن احمد ثنا محمد بن الحسين بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى انبأ ابن وهب اخبرني عمرو عن عبيدالله بن ابى جعفر فذكره * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى * (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قرة ثنا محمد بن سيرين ثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال سجد أبو بكر وعمر رضى الله عنهما في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذى خلق ومن هو خير منهما * وروينا السجود في اقرأ باسم ربك عن على و عبد الله بن مسعود رضى الله عنهما * (باب سجدتي سوره الحج) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن على الجوهرى ثنا محمد بن اسمعيل السلمى ثنا سعيد بن ابى مريم انبأ نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين * (هامش) (1) في مد محمد بن محمد 12
[ 317 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني ابن لهيعة (ح واخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى وغيره قالا ثنا أبو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان ابى المصعب حدثه عن عقبة بن عامر حدثه قال قلت يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجد هما (1) فلا يقرأهما * رواه عمرو بن الحارث وجماعة من الكبار عن ابن لهيعة واخرجه أبو داود دمع الحديث الاول في كتاب السنن * وروى أبو داود في المراسيل عن احمد بن عمرو بن السرح انبأ ابن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين (اخبرناه) أبو بكر محمد بن محمد انبأ أبو الحسين النسوي (2) ثنا أبو على اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره باسناده هذا قال أبو داود وقد اسند هذا ولا يصح * قال الشيخ رحمه الله وقد روى ذلك عن جماعة من الصحابة رضى الله عنهم * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن ثعلبة انه صلى مع عمر رضى الله عنه الصبح فسجد في الحج سجدتين * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسين بن على بن عفان ثنا ابن نمير عن عبد الله يعنى ابن عمر عن نافع قال اخبرني رجل من اهل مصر انه صلى مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه الفجر بالجابية فقرأ السورة التى يذكر فيها الحج فسجد فيها سجدتين قال نافع فلما انصرف قال ان هذه السوره فضلت بان فيها سجدتين وكان ابن عمر يسجد فيها سجدتين وهذه الرواية عن عمر وان كانت عن نافع في معنى المرسل لترك نافع تسمية المصرى الذى حدثه فالرواية الاولى عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن عمر رواية صحيحة موصولة وكذلك رواية نافع عن ابن عمر موصولة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرني ابن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما انه سجد في الحج سجدتين * وروينا عن على رضى الله عنه انه كان سجد في الحج سجدتين * (اخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس انبأ الربيع قال قال الشافعي حكاية عن هشيم عن ابى عبد الله الجعفي عن ابى عبد الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه قال انه كان يسجد في الحج سجدتين * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن (هامش) (1) ن لم يسجد فيهما 12 (2) ن الفسوى 12
[ 318 ]
عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا اسمعيل بن علية ثنا يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرزان ابا موسى سجد في سورة الحج سجدتين وانه قرأ آية السجدة التى في آخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه * (اخبرنا) محمد (1) بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا السرى بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابى عن عاصم الاحول عن ابى العالية عن ابن عباس قال في سورة الحج سجدتان * (واخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عاصم الاحول عن ابى العالية عن ابن عباس قال فضلت سورة الحج بسجدتين * وكذلك رواه سفيان الثوري عن عاصم الاحول * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبأ شعبة عن يزيد بن خمير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ابى الدرداء انه كان يسجد في الحج سجدتين * (اخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن على ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه ان ابا الدرداء كان يسجد في الحج سجدتين * (باب سجدة ص) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا اسمعيل القاضى ثنا سليمان (ح واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة ان ابن عباس سئل عن السجود في ص فقال ليس من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا بحر بن نصر الخولانى بمصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابى هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه انه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ص وهو على المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما آخر قرأها فلما بلغ السجدة تهيأ الناس للسجود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هي توبة نبى ولكن رأيتكم تهيأتم للسجود فنزل فسجدو سجدوا * هذا حديث حسن الاسناد صحيح * اخرجه أبو داود (هامش) (1) ن أبو عبد الله 12
[ 319 ]
في السنن وفيما روى الشافعي في القديم عن سفيان بن عيينة عن عمر بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدها داود عليه السلام لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعنى ص (اخبرناه) الامام الشريف أبو الفتح العمرى انبأ أبو الحسن بن فراس ثنا أبو محمد بن المقرى ثنا جدى ثنا سفيان فذكره هذا هو المحفوظ مرسلا وقد روى من اوجه عن عمر بن ذرعن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موصولا وليس بقوى * (اخبرنا) أبو محمد الحسن بن على بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن مسروق قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود في ص توبة نبى ذكرت قال وقال ابن عباس اليس قد قال الله تعالى اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده * (اخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبى النضروى ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن عبد الله يعنى ابن مسعود انه كان لا يسجد في ص ويقول انما هي توبة نبى (قال وحدثنا) سعيد ثنا سفيان عن عبدة بن ابى لبابة عن زر هو ابن حبيش ان عبد الله كان لا يسجد في ص (وروينا) عن جماعة من الصحابة رضى الله عنهم انهم كانوا يسجدون في ص * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره انه سمع ابن عباس رضى الله عنه يقول رأيت عمر رضى الله عنه قرأ على المنبر ص فنزل فسجد ثم رقى على المنبر * (اخبرنا) أبو بكر انبأ على ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا اسحاق بن عيسى ثنا ابن لهيعة عن الاعرج عن السائب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضى الله عنه قرأ ص على المنبر فنزل فسجد * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو مسلم ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مجاهدا يقول سئل ابن عباس عن السجود في ص فقال اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو احمد بن ابى الحسن انبأ محمد بن اسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن العوام قال سألت مجاهدا عن السجدة في ص فقال سئل ابن عباس رضى الله عنه فقال اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وكان ابن عباس يسجد فيها * رواه البخاري في الصحيح عن بندار وزاد فيه يزيد بن هارون ومحمد ابن عبيد الطنافسى عن العوام عن مجاهد عن ابن عباس فكان داود ممن امر نبيكم صلى الله عليه وسلم ان يقتدى به (اخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس المحبوبى انبأ سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ العوام بن حوشب (قال وحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد الطنافسى ثنا العوام ابن حوشب فذكره بزيادتهما دون فعل ابن عباس اخرجه البخاري بزيادتهما * (اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن البخترى الحنائى ثنا عباس بن الوليد ثنا عبد الواحد
[ 320 ]
ابن زياد ثنا خصيف عن سعيد بن جبير قال قال لى ابن عمرا تسجد في ص قلت لا قال فقال لى اسجد فيها فان الله تعالى يقول اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده كذا قال ابن عمر * ويذكر من وجه آخر عن ابن عمر انه كان يقول في ص سجدة * (وقد اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا هشيم انبأ حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال اخبرني مخبر عن ابى سعيد قال رأيت في المنام كأنى اقرأ سورة ص فلما اتيت على السجدة سجد كل شئ رأيت الدواة والقلم واللوح فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فامر بالسجود فيها * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن سليمان بن الحارث (ح واخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندى ثنا محمد بن يزيد بن خنيس عن الحسن بن محمد بن عبيدالله بن ابى يزيد قال قال لى ابن جريج يا حسن حدثنى جدك عبيدالله بن ابى يزيد عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم اني اصلى خلف شجرة فقرأت ص فلما اتيت على السجدة سجدت فسجدت الشجرة بسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لى بها عندك ذكرا واجعل لى بها عندك ذخرا واعظم لى بها عندك اجرا قال فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ص فلما اتى على السجدة سجد فسمعته يقول في سجوده ما اخبر الرجل عن قول الشجرة * لفظ حديث ابى بكر الا انه لم يقل بسجودي * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ عبد الصمد بن على بن مكرم البزار ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال حدثنى حسن بن محمد فذكره بنحوه الا انه قال في الدعاء اللهم اكتب لى بها عندك اجرا واجعلها لى عندك ذخرا وضع عنى بها وزرا واقبلها منى كما قبلت من عبدك داود ولم يقل ص انما قال فرأيت كانى قرأت سجدة فسجدت وزاد في آخره قال محمد بن يزيد بن خنيس كان الحسن بن محمد بن عبيدالله بن ابى يزيد يصلى بنا في المسجد الحرام في شهر رمضان وكان يقرأ السجدة فيسجد فيطيل السجود فقيل له في ذلك فيقول قال لى ابن جريج اخبرني جدك عبيد الله بن ابى يزيد بهذا * (باب من لم ير وجوب سجدة التلاوة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب انبأ جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى انبأ اسمعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره عن زيد بن ثابت انه قرأ على رسول الله
[ 321 ]
صلى الله عليه وسلم والنجم إذا هوى فلم يسجد * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى واخرجه البخاري عن ابى الربع عن اسمعيل * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن عمر المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد ابن ابى بكر ثنا خالد بن الحارث عن ابى ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد الناس معه الا رجلين ارادا ان يشهرا * قال الشافعي والرجلان لا يدعان ان شاء الله الفرض ولو تركاه امرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم باعادته * واما حديث زيد فهو والله اعلم ان زيدا لم يسجد وهو القارى فلم يسجد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن فرضا فيأمره النبي صلى الله عليه وسلم به واحتج بما مضى من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في فرض خمس صلوات فقال الرجل هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع * (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي ثنا عبد الله بن صالح ثنا أبو عبد الرحمن الاذرمى ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابى مليكة ان عبد الرحمن بن عثمان التيمى اخبره عن ربيعة بن عبد الله قال قرأ عمر ابن الخطاب رضى الله عنه يوم الجمعة سورة النحل حتى إذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة الثانيه قرأ بها حتى إذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا لم نؤمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر * قال وزاد نافع ان ربك لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء * رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن ابن جريج بمعناه الا انه قال قال ابن جريج وزاد نافع عن ابن عمران الله عزوجل لم يفرض السجود الا ان نشاء * (وشاهده) المرسل الذى (اخبرناه) أبو عبد الرحمن السلمى وابو نصر بن قتادة قالا انبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد ابن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا (1) معه ثم قرأ يوم الجمعة الاخرى فتهيئوا للسجود فقال عمر بن (هامش) (1) ن وسجدنا 12
[ 322 ]
الخطاب رضى الله عنه على رسلكم ان الله عزوجل لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقرأها ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا * قال البخاري وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارأيت لو قعد لها كأنه لا يوجبه عليه وفي رواية سفيان الثوري عن عاصم عن ابن سيرين قال سئلت (1) عائشة رضى الله عنها عن سجود القرآن فقالت حق الله تؤديه أو تطوع تطوعه وما من مسلم يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطئية أو جمعهما له كلتيهما (اخبرناه) أبو بكر بن ابراهيم انبأ أبو نصر العراقى ثنا سفيان الجوهرى ثنا على بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان فذكره * (باب استحباب السجود في الصلوة متى ما قرأ فيها آية السجدة) (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن الطيب البلخى ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا معتمر بن سليمان التيمى عن ابيه قال أبو بكر اخبرني أبو يعلى ثنا عمرو الناقد ثنا عيسى بن يونس بن ابى اسحاق السبيعى ثنا سليمان التيمى عن بكر بن عبد الله المزني عن ابى رافع قال صليت مع ابى هريرة رضى الله عنه العتمة فقرأ إذا السماء انشقت فسجد فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت بها مع ابى القاسم (2) صلى الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتى القاه قال عيسى بن يونس العشاء وقال فلما انصرف قال يا ابا هريرة أو قلت ما هذه (3) قال كذا سجد به فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبيدالله بن معاذ عن عمرو الناقد واخرجه البخاري كما تقدم * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انبأ سليمان التيمى عن ابى مجلز قال ولم اسمعه من ابى مجلز عن ابى عمران النبي صلى الله عليه وسلم سجد في الركعة الاولى من صلوة الظهر فرآه اصحابه انه قرأ تنزيل السجدة * (اخبرناه) أبو الحسين بن بشران انبأ اسمعيل الصفار ثنا جعفر بن محمد الطيالسي أبو الفضل حدثنى يحيى بن معين ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن مية عن ابى مجلز عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد في صلوة الظهر ثم قام فيرون انه قرأ سورة فيها سجدة كذا قال مية وقال غيره امية * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغانى (هامش) (1) ن سألت 12 (2) ن رسول الله 12 (3) ن ما هذه السجدة 12
[ 323 ]
اخبرني يحيى بن معين ثنا معتمر عن ابيه عن رجل يقال له امية فذكره بمثله * (باب السجدة إذا كان في آخر السورة وكان في الصلوة) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني الاعرج عن ابى هريرة قال رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه سجد في النجم في صلوة الفجر ثم استفتح بسورة اخرى * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ابن اسحاق عن الاسود عن عبد الله بن مسعود انه قال إذا كان السجدة في آخر السورة فان شاء ركع وان شاء سجد * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ العباس بن الفضل ثنا يوسف بن موسى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابى اسحاق عن الاسود عن عبد الله في الرجل يقرأ السورة آخرها السجدة قال ان شاء ركع وان شاء سجد ثم قام فقرأ وركع وسجد * (اخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتى القاضى ثنا مسلم (ح واخبرنا) أبو نصر ابن قتادة انبأ أبو على حامد بن محمد الرفاء انبأ على بن عبد العزيز انبأ مسلم بن ابراهيم ثنا عبد الله بن بكر المزني ثنا محمد ابن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه قال حدثنى رجلان كلاهما خير منى ان لم يكن اظنه قال أبو بكر أو عمر بن الخطاب رضى الله عنهما فلا ادرى من هو ان احدهما سجد في إذا السماء انشقت وفي اقرأ باسم ربك الذى خلق قال وكان عبد الله بن مسعود إذا قرأ النجم مع القوم سجد وإذا قرأها في الصلوة وكان ابن عمر إذا وصل إليها قرآنا سجد وإذا لم يصل إليها قرآنا ركع وكان عثمان بن عفان رضى الله عنها إذا قرأها سجد ثم يقوم فيقرأ بالتين والزيتون أو سورة تشبهها قال وسجد بها النبي صلى الله عليه وسلم وفى حديث البرتى ان لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم أو عمر ابن الخطاب رضى الله عنه * (باب سجود القوم بسجود القارى) قد مضى حديث ابى هريرة رضى الله عنه في سجوده خلف النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن ابى اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد فيها وما بقى احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصى (1) أو تراب فرفعه إلى وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله ولقد رأيته بعد ذلك قتل كافرا * رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمرو اخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عيسى بن حامد القاضى ثنا جعفر بن محمد الفريابى ثنا منجاب ثنا على بن مسهر عن عبيدالله (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال ربما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فيمر بالسجدة فيسجد بنا حتى ازدحمنا عنده حتى ما يجد احدنا مكانا يسجد فيه في غير الصلوة * لفظ حديث محمد بن بشر وفي حديث (هامش) (1) ن حصباء 12
[ 324 ]
ابن مسهر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتى ما يجد بعضنا لجبهته موضعا في غير الصلوة * رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن آدم عن على بن مسهر * ورواه مسلم عن ابى بكر ابن ابى شيبة * (باب من قال انما السجدة على من استمعها) وروى ذلك عن عثمان بن عفان رضى الله عنه * (واخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبأ أبو نصر احمد بن عمرو ثنا سفيان بن محمد الجوهرى ثنا على بن السحن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن عطاء بن السائب عن ابى عبد الرحمن قال مر سلمان بقوم يقرؤن السجدة قالوا نسجد قال ليس لها غدونا (1) وعن سفيان ثنا بن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال انما السجدة على من جلس لها * وعن سفيان عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب قال انما السجدة على من سمعها * وروى من وجه آخر عن ابن المسيب عن عثمان قال انما السجدة على من جلس لها وانصت * ويذكر عن ابن عمر نحوا من قول ابن المسيب نفسه * (باب من قال لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القارى) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عبيدالله بن موسى ثنا ابن ابى ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس عن ابن ابى ذئب واخرجه مسلم كما تقدم * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك هشام بن سعد وحفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني ان رجلا قرأ بآية من القرآن فيها سجدة عند النبي صلى الله عليه وسلم فسجد الرجل وسجد النبي صلى الله عليه وسلم معه ثم قرأ اخر آية فيها سجدة وهو عند النبي صلى الله عليه وسلم فانتظر الرجل ان يسجد النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسجد فقال الرجل يا رسول الله قرأت السجدة فلم تسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت معك * وقد رواه الشافعي رحمه الله وقال انى لا حسبه زيد بن ثابت لانه يحكي انه قرأ عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسجد وانما روى الحديثين معا عطاء بن يسار * قال الشيخ رحمه الله فهذا الذى ذكره الشافعي رحمه الله محتمل وقد رواه اسحاق بن عبد الله بن ابى فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى هريرة موصولا واسحاق ضعيف وروى عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابى سلمة عن ابى هريرة وهو ايضا ضعيف والمحفوظ من حديث عطاء بن يسار مرسل وحديثه عن زيد بن ثابت موصول مختصر والله تعالى اعلم * (اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبد الله ثنا اسحاق الازرق انبأ سفيان عن ابى اسحاق عن سليمان بن حنظلة قال قرأت السجدة عند ابن مسعود فنظر إلى فقال انت امامنا فاسجد نسجد معك * (هامش) (1) ن عدونا 12
[ 325 ]
(باب من قال يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع ومن قال يسلم ومن قال لا يسلم) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن الفرات أبو مسعود الرازي انبأ عبد الرزاق انبأ عبد الله بن عمر (1) عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا * قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث قال أبو داود يعجبه لانه كبر * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران انبأ اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا ابن عون عن عبد الله بن مسلم يعنى ابن يسار عن ابيه قال إذا قرأ الرجل السجدة فلا يسجد حتى ياتي على الآية كلها فإذا اتى عليها رفع يديه وكبرو سجد * قال وسمعت محمدا يعنى ابن سيرين يقول مثل هذا * ويذكر عن الربيع بن صبيح عن الحسن البصري انه قال إذا قرأت سجدة فكبروا سجد وإذا رفعت فكبر * ويذكر عن ابى عبد الرحمن السلمى وابى الاحوص انهما سلما في السجدة تسليمة عن اليمين ورفعه بعضهم عن ابى عبد الرحمن ابى عبد الله بن مسعود * ويذكر عن ابراهيم النخعي انه سجد ولم يسلم * وعن الحسن البصري انه قال ليس في السجدة تسليم * (باب ما يقول في سجود التلاوة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ابن عبد المجيد ثنا خالد عن ابى العالية عن عائشة رضى الله عنها (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا اسمعيل يعنى ابن علية ثنا خالد الحذاء عن رجل عن ابى العالية عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهى للذى خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته * زاد أبو عبد الله في روايته فتبارك الله احسن الخالقين وقد مضى ما روى في ذلك عن ابن عباس مرفوعا * (باب لا يسجد الا طاهرا) (اخبرنا) أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجانى بها ثنا أبو سهل بشر بن احمد ثنا داود بن الحسين البيهقى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر انه قال لا يسجد الرجل الا وهو طاهر * (باب الراكب يسجد مؤميا والماشي يسجد على الارض) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن بشريك ثنا أبو الجماهر عن عبد العزيز يعنى ابن محمد عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتى ان الراكب يسجد على يده * ويذكر من على وان الزبير رضى الله عنهما انهما سجدا وهما راكبان بالايماء * وعن ابن عمر انه سئل عن السجود على الدابة فقال (هامش) (1) ن عبيد الله بن عمر 12
[ 326 ]
اسجد واوم * وقال الزهري لا تسجد الا ان تكون طاهرا فإذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة وان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا أبو اسامة عن شعبة بن الحجاج عن ام سلمة الازدية قالت رأيت عائشة رضى الله عنها تقرأ في المصحف فإذا مرت بسجدة قامت فسجدت * (باب من قال لا يسجد بعد الصبح حتى تطلع الشمس) (اخبرنا) أو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا أبو بحر ثنا ثابت بن عمارة ثنا أبو تميمة الهجيمى قال كنت اقص بعد صلوة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال انى صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع ابى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم فلم يسجدوا حتى تطلع الشمس * وهذا ان ثبت مرفوعا فيختار له تأخير السجدة حتى يذهب وقت الكراهة وان لم يثبت رفعه فكأنه قاسها على صلوة التطوع وسندل انشاء الله على تخصيص ماله سبب عن النهى المطلق * ويذكر عن عطاء وسالم والقاسم وعكرمة انهم رخصوا في السجود بعد الصبح وبعد العصر وثابت عن كعب بن مالك انه سجد للشكر بعد صلوة الفجر حين سمع البشرى بالتوبه وكان ذلك في زمان النبي صلى الله عليه وسلم * (باب) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ موسى بن اسحاق الخطمى ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا ابن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يسجد بآخر الآيتين من حم السجدة وكان أبو عبد الرحمن يعنى ابن مسعود يسجد بالاولى منهما * (باب الصلوة في الكعبة) (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان ابن طلحة قال ابن عمر فسألت بلالا ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن
[ 327 ]
يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلى قال وكان البيت يومئذ على ستة اعمدة * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك وقال عمودين عن يساره وكذلك قاله الشافعي في احد للوضعين * قال البخاري وقال لنا اسمعيل حدثنى مالك وقال عمودين عن يمينه * قال الشيخ وكذلك قاله ابن بكير عن مالك وهو الصحيح * (اخبرناه) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر جعفر ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبى وبلال ابن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة اعمدة ثم صلى * وكذلك قاله القعنبى في احدى الروايتين عنه ورواه عبد الرحمن بن مهدى عن مالك وقال ترك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة خلفه ثم صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي انبأ القاسم بن زكريا ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن مالك فذكره * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن اسحاق الفقيه فيما قرأ عليه من اصل كتابه ثنا اسحاق بن الحسن الحربى ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن نافع عن ابن عمر قال اقبل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة على القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة الحجبى حتى اناخ عند البيت ثم قال لعثمان ايتنا بمفتاح (1) فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قائما وراء الباب فقلت له اين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى بين العمودين المقدمين وكان البيت على ستة اعمدة شطرين صلى بين العمودين من الشطر المقدم وجعل باب اليبت خلف ظهره (2) فاستقبل بوجهه الذى يستقبلك حين تلج والبيت بينه وبين الجدار قال ولست ان اسأله كم صلى وعند المكان الذى صلى فيه مرمرة حمراء * رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن سريج * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسين احمد بن عبدوس السجستاني ثنا محمد بن اسمعيل بن مهران ثنا أبو مسعود اسمعيل بن مسعود الجحدرى ثنا الفضيل بن سليمان النمري ثنا موسى بن عقبة قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذى قبل وجه قريب من ثلاثة اذرع يصلى يتوخى المكان الذى اخبره بلال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه وليس على احد بأس ان يصلى من أي نواحى البيت شاء * رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر عن ابى ضمرة عن موسى * (اخبرنا) أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا احمد بن (هامش) (1) في مد بالفتح 12 (2) ن وراء ظهره 12
[ 328 ]
يونس ثنا الليث (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال حدثنى على بن حمشاذ ثنا احمد بن سلمة ومحمد بن نسيم ومحمد بن شاذان قالوا ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت (1) اول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين * رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة بن سعيد * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب ثنا أبو نعيم ثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول اتى ابن عمر في منزله فقيل له هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا على الباب قائما فقلت يا بلال هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال نعم فقلت اين قال بين الاسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى عن سيف بن سليمان ويقال قد رواه ايضا عن ابى نعيم وفيه انه صلى في الكعبة ركعتين وقد اتفقت رواية ايوب السختيانى وعبيدالله بن عمر وفليح بن سليمان وابن عون وغيرهم عن نافع عن ابن عمر انه نسى ان يسأله كم صلى وفي هذا الحديث انه صلى فيها ركعتين فيحتمل ان يكون اخبر عن اقل ما يكون صلاه وسكت عما زاد عليهما لا انه لم يسأله بلالا * (وقد اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن يزيد بن ابى زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب رضى الله عنه كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلى ركعتين * (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سمالك الحنفي قال سمعت ابن عمر يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة وسيأتى من ينهاك عن ذلك فلا تطعه يعنى ابن عباس * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم انبأ احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ محمد بن بكر (ح قال واخبرني) محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا محمد بن معمر بن ربعى ثنا محمد بن بكر انبأ ابن جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله فقال لم يكن ينهى عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصلى فيه حتى خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت ما نواحيها في زواياها قال في كل قبلة من البيت * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه البخاري من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج كما تقدم * قال الشافعي رحمه الله من قال صلى شاهد ومن قال لم يصل ليس بشاهد فاخذنا بقول بلال وكانت هذه الحجة الثابتة عندنا * قال الشيخ وقد روينا ايضا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه * وروى ذلك عن شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبى وروي عن عثمان بن طلحة الحجبى * (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن (هامش) (1) ن كنت في اول 12
[ 329 ]
عروة عن ابيه عن عثمان بن طلحة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة * تفرد به حماد بن سلمة وفيه ارسال بين عروة وعثمان * (وقد اخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد الفقيه الاصبهاني انبأ على بن عمر الحافظ انبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن ابن ابى ليلى عن عكرمة بن خالد عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمر قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلى قال لا قال فلما كان الغد دخل فسألت بلالا هل صلى قال نعم صلى ركعتين استقبل الجذعة وجعل السارية الثانية عن يمينه * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبأ على بن عمر ثنا الحسين بن اسمعيل ثنا عيسى بن ابى حرب الصفار ثنا يحيى بن ابى بكير عن عبد الغفار بن القاسم قال حدثنى حبيب بن ابى ثابت قال حدثنى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فصلى بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلى بين الباب والحجر ركعتين ثم قال هذه القبلة ثم دخل مرة اخرى فقام فيه يدعو ثم خرج ولم يصل * وهاتان الروايتان ان صحتا ففيهما دلالة على انه صلى الله عليه وسلم دخله مرتين فصلى مرة وترك مرة الا ان في ثبوت الحديثين نظرا وما ثبت عن بلال وهو مثبت اولى مما ثبت عن اسامة وهو ناف ومع بلال غيره * (وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين (ح واخبرنا) أبو الحسن العلاء ابن محمد بن ابى سعيد المهرجانى بها انبأ أبو سهل بشر بن احمد بن بشر ثنا ابراهيم بن على الذهلى قالا ثنا يحيى بن يحيى انبأ هشيم عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلى كان كل نبى يبعث إلى قومه (1) خاصة وبعثت إلى كل احمر واسود واحلت لى الغنائم (2) ولم تحل لاحد قبلى وجعلت لى الارض طيبة وطهورا ومسجدا وايما رجل ادركته الصلوة صلى حيث كان ونصرت بالرعب بين يدى مسيرة شهر واعطيت الشفاعة * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره ورواه البخاري عن محمد بن سنان وغيره عن هشيم * (باب النهى عن الصلوة على ظهر الكعبة) (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك يحيى بن ايوب عن زيد بن جبيرة الانصاري عن داود بن الحصين عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلوة في سبعة مواطن المقبرة والمجزرة والمزبلة والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله تعالى ومواطن الابل (وحدثنا) أبو محمد بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا على بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا يحيى بن ايوب فذكره بمثله (هامش) (1) ن قوم 12 (2) المغانم
[ 330 ]
تفرد به زيد بن جبيرة * (وقد اخبرنا) أبو سهل المهرانى ثنا أبو الحسين محمد بن احمد بن حامد اخبرني أبو عبد الله الراوسانى قال سمعت البخاري يقول زيد بن جبيرة أبو جبيرة عن داود بن الحصين منكر الحديث * وروى هذا الحديث عن عبد الله العمرى عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث داود اشبه والله اعلم * قال أبو عيسى وقد روينا عن ابن عباس عن اسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة * (باب الدليل على ان المرتد يقضى ما ترك من الصلوة) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسى صلوة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال قتادة اقم الصلوة لذكرى * رواه مسلم في الصحيح عن هدبة واخرجه البخاري عن ابى نعيم عن همام * (جماع ابواب سجود السهو وسجود الشكر) (باب لا تبطل صلوة المرء بالسهو فيها (اخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار وابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما انا بشر انسى كما تنسون (1) فايكم شك في صلوته فلينظر احرى ذلك إلى الصواب فليتم عليه ويسجد سجدتين * اخرجه مسلم من حديث مسعر بن كدام واخرجه البخاري من وجه آخر عن منصور ابن المعتمر * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم إذا قام يصلى جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى فإذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك * (هامش) (1) كا في النسخ كلها وزاد مسلم في صحيحه فإذا نسيت فذكروني 12
[ 331 ]
(اخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا نودى بالصلوة ادبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع النداء فإذا قضى النداء اقبل فإذا ثوب بها ادبر فإذا قضى التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء وبين نفسه حتى يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر (1) فإذا لم يدراحدكم صلى ثلاثا أو اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس * رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام واخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام * (باب من شك في صلوته فلم يدر صلى ثلاثا أو اربعا) (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكى انبأ حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث القبى ببغداد ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا موسى بن داود ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك احدكم في صلوته فلم يدر كم صلى ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن (2) وليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم فان كان هي خمسا كانتا شفعا وان صلى تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن احمد بن ابى خلف عن موسى بن داود * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك مالك بن انس وداود بن قيس وهشام بن سعدان زيد بن اسلم حدثهم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك احدكم في الصلاة فلا يدرى كم صلى ثلاثا أو اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التى صلى خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان * الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدرى هكذا رواه بحربن نصر الخولانى وغيره عن ابن وهب ورواه احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه ابن وهب فجعل الوصل لداود بن قيس * (اخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنى أبو بكر بن اسحاق ثنا احمد بن عبد الرحمن ابن وهب ثنا عمى قال ثنا داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد الخدرى * رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عبد الرحمن بن وهب ورواية بحربن نصر كأنها اصح وقد وصل الحديث جماعة عن زيد بن اسلم مع سليمان ابن بلال وهشام بن سعد * (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا الشيخ أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد العزيز بن ابى سلمه ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يدر احدكم ثلاثا صلى ام اربعا فليتم ويصلى ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتي السهو وهو جالس فان كانت صلوته خمسا شفعت صلوته وان كانت اربعا كانتا ترغيما للشيطان (وبمعناه) رواه محمد بن عجلان (هامش) (1) ن اذكر كذا وكذا ما لم يكن 12 (2) في مص على ما سبق 12
[ 332 ]
وفليح بن سليمان ومحمد بن مطرف عن زيد بن اسلم موصولا * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وسعيد بن عثمان التننوخى فرقهما في موضعين قالا ثنا احمد بن خالد الوهبى ثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال جلست إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال يا ابن عباس هل سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل إذا نسى صلوته فلم يدر (1) ازاد ام نقص ما امر به فيه قلت وما سمعت انت يا أمير المؤمنين من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في ذلك قال لا والله ما سمعت منه فيه شيئا ولا سألت عنه إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيما انتما فاخبره عمر فقال سألت هذا الفتى عن كذا وكذا فلم اجد عنده علما قال عبد الرحمن لكن عندي لقد سمعت ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر فانت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك احدكم في صلوته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاث حتى يكون الوهم في الزيادة يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم * وبمعناه رواه الجماعة عن محمد بن اسحاق بن يسار * ورواه اسمعيل بن ابراهيم بن علية عن محمد بن اسحاق (كما اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن على ثنا الفضل بن الفضل أبو عبيدة السقطى ثنا اسمعيل بن ابراهيم ثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن ابن عباس قال كنا عند عمر فتذاكرنا الرجل يسهو في صلوته فلم يدركم صلى قال فقلت ما سمعت في ذلك شيئا قال فيينا نحن كذلك إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيم انتم قلنا الرجل يسهو في صلوته فلا يدرى كم صلى قال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سها الرجل فلم يدر ثنتين أو ثلاثا أو اربعا فليجعل السهو في الزيادة وليسجد سجدتين * قال محمد بن اسحاق فلقيت حسين بن عبد الله فذاكرته في هذا الحديث فقال لى هذا اسنده لك قلت لا قال لكن حدثنى مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله بهذا الحديث * ورواه المحاربي عن محمد بن اسحاق بمعنى رواية ابن علية فصار وصلى الحديث لحسين بن عبد الله وهو ضعيف الا ان له شاهد امن حديث مكحول (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بابى الشيخ الاصبهاني ثنا احمد بن عمرو يعنى ابن ابى عاصم ثنا سليمان بن سيف ثنا عبد الله بن واقد الحرانى ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول فذكره نحو رواية ابن اسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم * وروى ايضا عن ثور بن يزيد عن مكحول كذلك موصولا * وروى من وجه آخر (2) عن ابن عباس * (اخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى وابو سعيد بن ابى عمر قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا اسماعيل المكى عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس قال كنت (اخبرنا) اذاكر عمر شيئا من الصلوة فاتى علينا عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه فقال الا احدثكما حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال اشهد شهادة الله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان احدكم في شك من النقصان في صلوته فليصل حتى يكون في شك من الزيادة * وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن (هامش) (1) ن فلا يرى 12 (2) ن اوجه اخر 12
[ 333 ]
اسمعيل بن مسلم المكى * ورواه ايضا بقية بن الوليد عن بحر بن كثير السقاء عن الزهري وكذلك روى عن سفيان ابن حسين عن الزهري * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير لابي العباس ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة انبأ جعفر انبأ سعيد يعنى ابن ابى عروبة عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك احدكم في صلوته فلم يدر اثنتين صلى أو ثلاثلا فليلق الشك وليبن على اليقين * جعفر هذا هو ابن عون وكذا كان في الاصل سعيد يعنى ابن ابى عروبة والله اعلم * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ أبو سهل بن زياد انبأ اسمعيل بن اسحاق ثنا اسمعيل بن ابى اويس حدثنى اخى عن سليمان عن عمر بن محمد (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ مكرم بن احمد القاضى وغيره قالا ثنا أبو اسمعيل محمد بن اسمعيل ثنا ايوب بن سليمان بن بلال ثنا أبو بكر بن ابى اويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد ابن زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى احدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا ام اربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين * رواته ثقات وقد وقفه مالك بن انس في المؤطا * (اخبرنا) عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول إذا شك احدكم في صلوته فليتوخ (1) الذى يظن انه نسى من صلوته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس * وباسناده قال ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن النسيان في الصوة يقول ليتوخ احدكم الذى يظن انه نسى من صلوته فليصله * وباسناده قال ثنا مالك عن عفيف بن عمرو السهمى عن عطاء بن يسار انه قال سألت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الاحبار عن الذى يشك في صلوته فلا يدرى اثلاثا صلى ام اربعا فكلاهما قالا فليقم فليصل ركعة اخرى وليسجد سجدتين إذا صلى * (باب سجود السهو في النقص من الصلوة قبل التسليم) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبا اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ابن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم (هامش) (1) ن فليطرح 12
[ 334 ]
ركعتين من بعض الصلوات ثم قام ولم يجلس (1) فقام الناس معه فلما قضى صلوته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (اخبرنا) أبو محمد بن يوسف انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلوتى العشاء فقام في الركعتين فلم يجلس فلما كان في آخر صلوته انتظرنا تسليمه أي ان يسلم فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم * (اخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ أبو الحسن على بن محمد المصرى ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح الجهنى ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن العجلان مولى فاطمة حدثه ان محمد بن يوسف مولى عثمان حدثه عن ابيه ان معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه صلى بهم فنسى فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في آخر (هامش) (1) ن فلم يجلس 12
[ 335 ]
صلوته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع قال ابى وهو رايى * قال الشيخ وكذلك فعله عقبة بن عامر الجهنى * قال أبو داود السجستاني وكذلك سجدهما ابن الزبير وقام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري * قال الشيخ قد اختلف فيه عن عبد الله بن الزبير * (باب سجود السهو في الزيادة في الصلوة بعد التسليم) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن ابى سفيان مولى ابن ابى احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلوة ام نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يارسول الله فاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقى من الصلوة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس * لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الشافعي قوله كل ذلك لم يكن وقال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد واخرجه للبخاري من حديث ابى سلمة وابن سيرين عن ابى هريرة بمعناه * (واخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابى قلابة عن ابى المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق (1) رجل بسيط اليدين فنادى يا رسول الله اقصرت الصلوة فرج مغضبا يجر رداءه فسأل فاخبر فصلى تلك الركعة التى كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن الثقفي * (اخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرني (2) الحسن بن سفيان ثنا عبيدالله بن عمرو أبو بكر وعثمان انبأ ابن ابى شيبة قالوا ثنا جرير بن عبد الحميد (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادرى ازادام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلوة شئ قال وماذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثنى رجله واستقبله القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلوة شئ انبأتكم به ولكن انما انا بشر انسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك احدكم في صلوته فليتحر الصواب فليتم (هامش) (1) اسم ذى اليدين الصحابي 12 (2) ن اخبرك 12
[ 336 ]
عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين * رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابى شيبة ورواه مسلم عن ابى بكر وعثمان ابني ابى شيبة وعن اسحاق بن ابراهيم الا انه لم يثبت لفظ التسليم وقد اثبته البخاري وغيره من الائمة عن هؤلاء (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير فذكر الحديث بنحوه الا انه قال صلى صلوة فزاد أو نقص فلما سلم اقبل على القوم بوجهه ولم يذكر قوله واستقبل القبلة وقال في آخره فإذا سلم سجد سجدتي السهو * وحفظه ايضا سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج ووهيب بن خالد عن منصور بن المعتمر ورواه مسعر بن كدام وفضيل بن عياض و عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور فلم يذكروا لفظ التسليم وكلمة التحرى ورواه جماعة عن ابراهيم منهم الحكم بن عتيبة وسليمان بن مهران الاعمش فلم يذكروا هذه اللفظة ولا كلمة التحرى ورواه ابراهيم بن سويد النخعي عن علقمة فلم يذكر هما وهو غير ابراهيم بن يزيد النخعي الفقيه وحفظ ما لم يحفظه ابراهيم بن يزيد في غير رواية الحكم عنه من الزيادة أو النقصان فقال صلى خمسا ورواه الاسود بن يزيد عن ابن مسعود فوافق ابراهيم بن سويد عن علقمة في انه صلى خمسا ولم يذكر اللفظين والله تعالى اعلم * وقد روى عن ابن مسعود بخلاف ذلك في السلام الا ان في صحته نظرا * (اخبرناه) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلى ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابى عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنت في صلوة فشككت في ثلاث أو اربع واكثر ظنك على اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم * قال أبو داود وكذا رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسرائيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه * (باب من قال يسجدهما بعد التسليم على الاطلاق) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج يعنى ابن محمد قال قال ابن جريج (ح واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلوته فليسجد سجدتين بعد ان يسلم (1) * هذا الاسناد لا بأس به الا ان حديث ابى سعيد الخدرى اصح اسنادا منه ومعه حديث عبد الرحمن بن عوف وابى هريرة على ما نذكره والله اعلم * (هامش) (1) ن بعد ما يسلم 12
[ 337 ]
(اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا على بن الحسن السكرى ثنا عمرو بن عثمان الحمصى ثنا اسمعيل بن عياش ثنا عبد الله بن عبيد يعنى الكلاعى عن زهير يعنى العنسى عن عبد الرحمن بن جبير يعنى ابن نفير عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع عن عثمان بن ابى شيبة وشجاع بن مخلد ان ابن عياش حدثهم فذكره بنحوه الا انه لم يذكر عن ابيه غير عمرو بن عثمان وقال زهير يعنى ابن سالم العنسى وهذا اسناد فيه ضعف وحديث ابى هريرة وعمران وغيرهما في اجتماع عدد من السهو على النبي صلى الله عليه وسلم
[ 338 ]
ثم اقتصاره على السجدتين يخالف هذا والله اعلم * (اخبرناه) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيدالله بن عمر الجشمى ثنا يزيد بن هارون انبأ المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلى بنا المغيرة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضى فلما اتم صلوته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت * قال أبو داود وكذلك رواه ابن ابى ليلى عن الشعبى عن المغيرة يرفعه قال الشيخ وحديث ابن بحينة اصح من هذا ومعه رواية معاوية وفي حديثهما ان النبي صلى الله عليه وسلم سجدهما قبل السلام والله اعلم * (باب من قال يسجدهما قبل السلام في الزيادة والنقصان ومن زعم ان السجود بعده صار منسوخا) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبى عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك احدكم في صلوته فلم يدركم صلى ثلاثا أو اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التى صلى خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان (وقد رويناه) من حديث سليمان بن بلال وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد موصولا * وقد روى من حديث مالك ايضا موصولا * (اخبرناه) أبو حازم عمر بن احمد بن الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو الحسن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا محمد بن وزير يعنى ابن الحكم السلمى ثنا الوليد بن مسلم قال وتأول مالك بن انس ما اخبرنا هو عن زيد
[ 339 ]
ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك احدكم في صلوته فلا يدرى اثلاثا صلى ام اربعا فليلق الشك وليبن على اليقين ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كانت وترا شفعها بهاتين السجدتين وان كانت شفعا فالسجدتان ترغيم للشيطان * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبى ثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال جلست إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكر الحديث كما مضى عن ابى عبد الله وفيه عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك احدكم في صلوته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ويسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن سليمان ثنا عبيد بن عبد الواحد (ح واخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن شهاب عن ابى سلمة عن ابى هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم في صلوته فيلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى فإذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث بن سعد وكذلك رواه مالك بن انس وسفيان بن عيينة ومعمر بن راشد * ورواه ابن اخى الزهري ومحمد بن اسحاق ابن يسار عن الزهري فزاد فيه (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حجاج بن ابى يعقوب ثنا يعقوب يعنى ابن ابراهيم بن سعد ثنا ابن اخى الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد وهو جالس قبل التسليم * (واخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ونصر بن على قالا ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن اسحاق عن الزهري عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى احدكم فلم يدر ازاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حجاج ثنا يعقوب ثنا ابى عن ابن اسحاق قال حدثنى محمد بن مسلم الزهري باسناده وقال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم ولابن اسحاق فيه اسناد آخر *
[ 340 ]
(اخبرناه) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث والحسين بن اسمعيل ومحمد بن مخلد واحمد بن محمد بن ابى بكر قالوا ثنا عبيد الله بن سعدثنا عمى يعقوب بن ابراهيم (قال وثنا) الحسين بن اسمعيل ثنا محمد بن منصور الطوسى ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابى عن ابن اسحاق ثنا سلمة ابن صفوان بن سلمة الانصاري ثم الزرقى عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اذن المؤمن خرج الشيطان من المسجد له حصاص (1) فإذا سكت المؤذن رجع فإذا اقام المؤذن خرج من المسجد وله ضراط فإذا سكت رجع حتى ياتي المرء المسلم في صلوته فيدخل بينه وبين نفسه لا يدري ازاد في صلوته أو نقص فإذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم * ثم يسلم ورواه هشام الدستوائى والاوزاعي عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة دون هذه الزيادة ورواه عكرمة بن عمار عن يحيى فذكرها * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن الرومي ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيى بن ابى كثير قال حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنى أبو هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها احدكم فلم يدر ازاد أو نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم وكذلك رواه محمد بن مرزوق عن عمر بن يونس وكل ذلك موافق للرواية الثانية عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد الخدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى انبأ احمد بن سلمان النجاد قال قرئ على الحسن بن مكرم وانا اسمع ثنا يزيد بن هارون انبأ يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في اثنتين من الظهر أو العصر فلما اعتدل قائما لم يرجع حتى قضى صلوته ثم سجد سجدتي السهو قبل ان يسلم ثم يسلم * (واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن على بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا ابن ابى ذئب عن الزهري عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضى في صلوته فلما قضى صلوته وانتظر الناس تسليمه كبر فسجد قبل ان يسلم ثم رفع رأسه ثم كبر فجسد ثم رفع رأسه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس واخرجه مسلم من اوجه اخر عن الزهري واخرجاه من حديث يحيى بن سعيد الانصاري عن الاعرج فهو حديث ثابت لا يشك في ثبوته والاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز الاعرج من ثقاة المدينين و عبد الله بن بحينة هو عبد الله بن مالك بن القشب من ازد شنؤة وامه بحينة بنت الحارث بن المطلب ذكره البخاري عن على بن عبد الله بن المدينى قال البخاري روى عنه ابنه على بن عبد الله (اخبرنا) بذلك محمد بن ابراهيم الفارسى انبأ ابراهيم بن عبد الله (هامش) (1) بضم الحاء والصادين شدة العد أو الضراط 12 مجمع
[ 341 ]
الاصبهاني ثنا أبو احمد بن فارس ثنا البخاري فذكره عن على * قال الشافعي رحمه الله في القديم ابن بحينة معروف بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى هذا غيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم موافقا لرواية ابن بحينة * قال الشيخ قد رواه الشافعي ورويناه فيما مضى عن معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه وروى الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل السلام وبعده وآخر الامرين قبل السلام وذكره ايضا في رواية حرملة الا ان قول الزهري منقطع لم يسنده إلى احد من الصحابة ومطرف بن مازن غير قوى (وقد اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري انبأ اسماعيل ابن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن ابى سلمة وابى بكر بن سليمان عن ابى هريرة رضى الله عنه فذكر صلوة النبي صلى الله عليه وسلم وسهوه ثم قال الزهري وكان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الامور بعد * وهذا الذي بلغنا عن الزهري في هذا المعنى الا ان الذى حدث الزهري بهذه القصة لم يذكر له سجود السهو وكان يزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد سجدتي السهو يوم ذى اليدين أو ذي الشمالين على ما نذكره ان شاء الله تعالى وقد اثبت غيره سجدتيه عن ابى سلمة وابن سيرين وابى سفيان عن ابى هريرة يوم ذى اليدين ومشهور عن الزهري فتواه بسجود السهو قبل السلام * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا سماك بن عبد الصمد ثنا أبو مسهر عبد الاعلى ابن مسهر الدمشقي ثنا محمد بن مهاجر عن اخيه عمرو بن مهاجر الدمشقي ان الزهري قال لعمر بن عبد العزيز رحمه الله السجدتان قبل السلام * (باب من سها فصلى خمسا) (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلوة قال ما ذاك فقالوا صليت خمسا فسجد سجدتين وهو جالس وقال مرة بعد ما فرغ * رواه البخاري في الصحيح عن ابى الوليد وقال سجد سجدتين بعد ما سلم وهذا لانه لم يذكره الا بعد التسليم *
[ 342 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد بن البخترى ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا ابى ثنا شعبة باسناده نحوه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا فلما سلم قيل ازيد في الصلوة قال وماذاك قالوا صليت خمسا فجسد سجدتين * رواه مسلم في الصحيح عن عبيدالله بن معاذ * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق يعنى ابن ابراهيم الحنظلي انبأ عبد الله بن ادريس قال سمعت الحسن بن عبيدالله يحدث عن ابراهيم بن سويد النخعي الاعور (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد قال صلى بنا علقمة الظهر خمسا فلما سلم قال القوم يا ابا شبل قد صليت خمسا قال كلاما فعلت قالوا بلى قال وكنت في ناحية القوم وانا غلام فقلت بلى قد صليت خمسا فقال وانت ايضا يا اعور تقول قال قلت نعم فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال قال عبد الله صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقيل يا رسول الله هل زيد في الصلوة قال لا قالوا فقد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسى كما تنسون فإذا نسى احدكم فليسجد سجدتين لفظ حديث جرير * رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير عن عبد الله بن ادريس * وعن عثمان بن ابى شيبة على لفظ حديث عثمان الا انه جعل قوله فإذا نسى احدكم فليسجد سجدتين في روايه ابن نمير عن عبد الله بن ادريس * وقد رواه شيخنا أبو عبد الله كما كتبته * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى ثنا أبو بكر النهشلي عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلوتى العشاء فلما انفتل قالوا صليت خمسا قال انما انا بشر مثلك اذكر كما تذكرون وانسى كما تنسون ثم اقبل فسجد سجدتي السهو * رواه مسلم في الصحيح عن عون بن سلام عن ابى بكر النهشلي * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص وابو معاوية قالا ثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام * رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير قال الشافعي وذلك انه انما ذكر السهو بعد الكلام فسأل فلما استيقن انه قد سها سجد سجدتي السهو * قال الشيخ وذلك بين دفى حديث الحكم بن عتيبة عن ابراهيم بن يزيد النخعي
[ 343 ]
تم في رواية ابراهيم بن سويد النخعي عن علقمة ثم في رواية الاسود عن عبد الله * (وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا منجاب بن الحارث التميمي ثنا على بن مسهر عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قال ابراهيم والوهم منى فقيل يا رسول الله ازيد في الصلوة شئ فقال انما انا بشر انسى كما تنسون فإذا نسى احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين * رواه مسلم في الصحيح عن منجاب بن الحارث * وفي هذا الحديث وفي حديث الاسود عن عبد الله ان سجوده كان بعد قوله انما انا بشر وقد مضى في رواية منصور وعن ابراهيم مادل على انه صلى الله عليه وسلم سجد اولا ثم سلم ثم اقبل على القوم وقال ما قال * وقد مضى في هذا الباب عن ابراهيم بن سويد عن علقمة مثل ذلك وهو اولى ان يكون صحيحا من رواية من ترك الترتيب في حكايته * (باب من سها فقام من اثنتين (1) ثم ذكر قبل ان يستتم قائما عاد فجلس وسجد للسهو) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أبو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا جابر ثنا المغيرة بن شبيل الاحمسي عن قيس بن ابى حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستتم (2) قائما فليجلس وان استتم قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو * (واخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب انبأ ابن عون عن عامر قال صليت خلف النعمان بن بشير فنهض في الركعتين فسبح القوم فجلس فلما فرغ سجد سجدتي السهو وسجدنا معه وهذا عندنا على انه لم ينتصب قائما * وروينا عن يحيى بن سعيد عن انس بن مالك انه تحرك للقيام في الركعتين من العصر فسبحوا به فجلس ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس * (باب من سها فلم يذكر حتى استتم قائما لم يجلس وسجد للسهو) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ الحسن بن علي ثنا ابن ابى اويس حدثنى خالي مالك بن انس (ح واخبرنا) أبو جعفر كامل بن احمد المستملى انبأ بشر بن احمد الاسفرائينى ثنا داود بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلوته (3) ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن ابن يوسف عن مالك * (هامش) (1) ن من ركعتين 12 (2) ن ان يستقيم 12 (3) ن الصلوة 12
[ 344 ]
(اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق بنيسابور وابو الحسن على بن محمد المقرى ببغداد قالا انبأ احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا القعنبى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن الاعرج عن ابن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر فلم يجلس فيهما فلما قضى صلوته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ موسى بن اسحاق الانصاري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن يحيى عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الشفع الذى يريد ان يجلس في صلوته فمضى في صلوته فلما كان في آخر الصلوة سجد قبل ان يسلم ثم سلم * رواه مسلم في الصحيح عن ابى الربيع الزهراني وقد روينا من حديث معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه بمعناه * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الازهر ثنا أبو اسامة عن ابن ابى ليلى عن عامر قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين فسبحوا به فلم يجلس فلما سلم سجد سجدتي السهو ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك * وقد روينا من حديث المسعودي عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة مثله وحديث ابن بحينة في السجود قبل السلام اصح من ذلك والله اعلم * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن اسمعيل بن ابى خالد عن قيس بن ابى حازم قال صلى بنا سعد بن ابى وقاص فنهض في الركعتين فسبح به الناس فمضى في صلوته ثم قال حين انصرف صنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع * ورواه يحيى بن يحيى عن ابى معاوية وزاد فيه ثم سجد سجدتي السهو حين انصرف (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم العدل ثنا ابى ثنا يحيى بن يحيى انبأ أبو معاوية فذكر بمعناه * ورواه بيان عن قيس فوقفه على سعد * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ الخولانى ثنا ادريس بن يحيى ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن ابى حبيب انه سمع عبد الرحمن بن شماسة المهرى يقول صلى بنا عقبة بن عامر الجهنى فقام وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله سبحان الله فلم يجلس ومضى على قيامه فلما كان في آخر صلوته سجد سجدتي السهو (1) وهو جالس فلما سلم قال انى سمعتكم آنفا تقولون سبحان الله لكيما اجلس لكن السنة الذى صنعت وروينا ذلك عن جماعة من الصحابة رضى الله عنهم وفيما ذكرنا كفاية وبالله التوفيق * (باب من سها فجلس في الاولى) (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى انبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعى ثنا عبد الله بن حماد الايلى ثنا يحيى بن صالح (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن احمد بن محمد العنزي (2) ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظى ثنا أبو بكر العنسى عن يزيد بن ابى حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه (هامش) (1) ن سجد سجدتين 12 (2) ن العنبري 12
[ 345 ]
عن النبي صلى الله عليه سلم قال لا يسهو في وثبة الصلوة الاقيام عن جلوس أو جلوس عن قيام لفظ حديث الدارمي * وفى حديث الايلى ثنا يزيد بن ابى حبيب وهذا حديث ينفرد به أبو بكر العنسى وهو مجهول * (واخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبأ أبو نصر العراقى ثنا سفيان بن محمد الجوهرى ثنا على بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان قال حدثنى خصيف عن ابى عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه انه قال السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه أو سلم في ركعتين فانه يفرغ من صلوته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيهما ويسلم * (اخبرنا) الامام الفقيه أبو الفتح العمرى انبأ عبد الرحمن الشريحى ثنا أبو القاسم البغوي ثنا على بن مسلم ثنا أبو داود ثنا شعبة انبأ ثابت قال صلى بنا انس فقام فيما ينبغى له ان يقعدا وقعد فيما ينبغى له ان يقوم فسجد سجدتين وحدث عن اصحابه انهم كانونا يفعلون ذلك * (باب من سها فترك ركنا عاد إلى ما ترك حتى ياتي بالصلوة على الترتيب) فقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوة مرتبة وقال في حديث مالك بن الحويرث صلوا كما رأيتموني اصلى * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان المرادى انبأ الشافعي انبأ عبد الوهاب الثقفى عن ايوب عن ابى قلابة ثنا أبو سليمان مالك بن الحويرث رضى الله عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلى فإذا حضرت الصلوة فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ على بن حمشاذ العدل ثنا على بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن منهال ثنا همام ثنا اسحاق ابن عبد الله بن ابى طلحة ثنا على بن يحيى بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلوته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلى فجعلنا نرمق صلوته لا ندرى ما يعيب منها فلما قضى صلوته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل وذكر ذلك اما مرتين أو اما ثلاثا فقال الرجل ما ادرى ما عبت على من صلوتى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لا تتم صلوة احدكم حتى يسبغ الوضوء كما امره الله تعالى يغسل وجهه ويده إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرأ من القرآن ما اذن الله له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله فيستوى ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوى قائما حتى ياخذ كل عضو مأخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتى تطمئن مفاصلة ويستوى ثم يكبر فيرفع رأسه ويستوى قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوضف الصلوة هكذا حتى فرغ ثم قال لا تتم صلوة احدكم حتى يفعل ذلك *
[ 346 ]
(باب من شك في فعل ما امر به) (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق انبأ ابن المبارك اخبرني اسمعيل بن مسلم عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان احدكم على شك من صلوته في النقصان فليصل حتى يكون على الشك من الزيادة * وقد مضى معناه في حديث ابن سعيد الخدري وابن عمرو انس بن مالك رضى الله عنهم * (باب من كثر عليه السهو في صلوته فسجدتا السهو تجزيان عن ذلك كله) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد انبأ اسمعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب وحجاج قالا ثنا يزيد بن ابراهيم ثنا محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى احدى صلوتى العشاء الظهر أو العصر واكبر (1) ظنى انه قال الظهر فسلم في ركعتين وقام إلى خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان ولم يذكر حجاج وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم أبو بكر وعمر رضى الله عنهما فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلوة (2) وفى الناس رجل كان يدعوه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذى اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلوة فقال لم انس ولم تقصر الصلوة فقال بلى نسيت يا رسول الله فقال صدق ذو اليدين فصلى ركعتين ثم كبر فسجد مثل سجوده أو اطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع رأسه فكبر ثم سجد مثل سجوده أو اطول ثم رفع رأسه وكبر واللفظ لسليمان * رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر عن يزيد بن ابراهيم الا انه قال واكثر ظنى العصر وقال ثم سلم ثم كبر * (واخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار حدثنا احمد بن على الخزاز ثنا محمد بن بكار ثنا حكيم بن نافع الرقى عن هشام بن عروة (ح واخبرنا) أبو سعيد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا احمد بن حفص ثنا الترجماني ثنا حكيم بن نافع الرقى ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتا السهو تجزيان من كل زيادة ونقصان * لفظ حديث المالينى وفي حديث ابن عبدان سجدتا السهو لكن زيادة ونقصان وهذا الحديث يعد من افراد حكيم بن نافع الرقى وكان يحيى بن معين يوثقه والله اعلم * (هامش) (1) ن واكثر 12 (2) وفي مص اقصرت الصلوة مرتين 12
[ 347 ]
(باب من ترك شيئا من تكبيرات الانتقالات لم يسجد سجدتي السهو) (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحسن بن عمران عن ابن عبد الرحمن بن ابزى عن ابيه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير وهذا عندنا محمول على انه صلى اله عليه وسلم سها عنه فلم يسجد له * (باب من سهى عن القراءة) (اخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبأ أبو عمر بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمى عن ابى سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يصلى بالناس المغرب فلم يقرأ فيها فلما انصرف قيل له ما قرأ قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا بأس إذا وهذا على قول الشافعي في القديم محمول على القراءة الواجبة وقال الشافعي ولم يذكر انه سجد للسهو ولم يعد الصلوة فانما فعل ذلك بين ظهرى المهاجرين والانصار * قال الشيخ رحمه الله وهو محمول عندنا على قراءة السورة أو على الاسرار بالقراءة فيما كان ينبغى له ان يجهر بها * ثم قد روى عن عمر انه اعادها وذلك يرد في باب اقل ما يجزى ان شاء الله تعالى * (باب من جهر بالقراءة فيما حقه الاسرار لم يسجد سجدتي السهو) (اخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن ابى كثير
[ 348 ]
عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر ويسمعنا الآية احيانا ويطيل في الركعة الاولى ويقصر في الثانية ويقرأ في الركعتين من المغرب * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابى ثنا الاوزاعي حدثنى يحيى بن ابى كثير حدثنى عبد الله بن ابى قتادة قال حدثنى ابى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بام القرآن وسورتين معها في الركعتين الاوليين من صلوة الظهر وصلوة العصر ويسمعنا الآية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولى * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الاوزاعي واخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى وروينا عن ابى عبد الله الصنابحى انه سمع ابا بكر الصديق رضى الله عنه قرأ في الثالثة من المغرب بام القرآن وبهذه الآية (ربنا لا تزع قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب) * (واخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله حكايه عن عبد الرحمن بن مهدى عن الثوري عن اشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد قال سمعت عبد الله يقرأ في الظهر والعصر قال الشافعي رحمه الله وهذا عندنا لا يوجب سهوا * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا داود ابن ابى هند عن عامر عن سعيد بن العاص انه جهر بالقراءة في الظهرا والعصر شك داود فسبح الناس فمضى فلما قضى الصلوة قال ان في كل صلوة قراءة وما حملني على ذلك خلاف السنة ولكني قرأت ناسيا فكرهت ان اقطع القراءة * ويذكر عن قتادة ان انس بن مالك جهر في الظهر والعصر فلم يسجد * وعن خباب بن الارت بنحو من ذلك وروى فيه عن عمرو عبد الله بن مسعود رضى الله عنهما * (باب من التفت في صلوته لم يسجد سجدتي السهو) (اخبرنا) ابوعبداله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة عن مالك عن ابى حازم عن سهل بن سعد في ذهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بنى عمرو بن عوف وصلوة ابى بكر ومجئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصفيق الناس قال وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلوة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فذكر الحديث وفي آخره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالى رأيتكم اكثرتم التصفيح من نابه شئ في صلوته فليسبح فانه إذا سبح التفت إليه وانما التصفيح للنساء (وروينا) فيما مضى عن جابر قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت الينا فرآنا قياما * (واخبرنا) أبو على الروذبارى لنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثنى السلولى عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلوة يعنى صلوة الصبح فجعل رسول الله صلى الله
[ 349 ]
عليه وسلم يصلى وهو يلتفت إلى الشعب * قال أبو داود يعنى وكان ارسل فارسا إلى الشعب من الليل يحرس * (باب من فكر في صلوته أو حدث نفسه بشئ لم يسجد سجدتي السهو) (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو الحسن على بن محمد الصفار المصرى ثنا مالك بن يحيى بن مالك ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر بن كدام عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تجوز (1) لامتي عما وسوست به انفسها أو حدثت به انفسها ما لم تكلم به أو تعمل به * اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام وغيره * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن جعفر القطيعى ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا روح ثنا عمر بن سعيد بن ابى حسين حدثنى عبد الله بن ابى مليكة عن عقبة بن الحارث قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا فدخل على بعض نسائه ثم خرج ورأى ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته قال ذكرت وانا في الصلوة تبرا عندنا فكرهت ان يمسى أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن روح * وروينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه قال انى لا حسب جزية البحرين وانا قائم في الصلوة * (باب من نظر في صلوته إلى ما يلهيه لم يسجد سجدتي السهو) (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني هذه الاعلام اذهبوا بها إلى ابى جهم وايتونى بالابنجانى * اخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عيينة وقال يونس عن الزهري فانها الهتنى في صلوتى * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو حامد احمد بن محمد بن الحسين المحسر وجردي بخسر وجرد ثنا داود بن الحسين البيهقى ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن علقمة بن ابى علقمة عن امه عن عائشة رضى الله عنها قالت مدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلوة فلما انصرف قال دوا هذه الخميصة إلى ابى جهم فانى نظرت إلى علمها في الصلوة فكاد يفتننى قال الشافعي فلم نعلمه سجد للسهو ونظر أبو طلحة إلى حائط فذكر ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فلم نعلمه امره ان يسجد للسهو * (اخبرناه) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابى بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلى في حائط له فطارد بشئ فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه صره ساعة ثم رجع إلى صلوته فإذا هو لا يدرى كم صلى فقال لقد اصابني في مالى هذا فتنة فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له الذى اصابه في حائطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة فضعه حيث شئت * (باب من نسى القنوت سجد للسهو قياسا على ما روينا فيمن قام من اثنتين فلم يجلس) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا أبو عاصم عن عمران القطان (هامش) (1) وفي صحيح المسلم في كتاب الايمان ان الله تجاوز لامتي 12
[ 350 ]
عن الحسن فيمن نسى القنوت في صلوة الصبح قال عليه سجدتا السهو * (واخبرنا) أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابى عن سعيد بن عبد العزيز فيمن نسى القنوت في صلوة الصبح قال عليه سجدتا السهو * (واخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبأ أبو نصر احمد بن عمرو ثنا سفيان بن محمد الجوهرى ثنا على بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال من نسى القنوت في الوتر سجد سجدتي السهو قال سفيان رحمه الله وبه ناخذ * (باب من لم ير السجود في ترك القنوت) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن ابى مالك الاشجعى عن ابيه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فلم يقنت * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ أبو مالك الاشجعى قال سألت ابى عن القنوت فقال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابى بكر وعمرو عثمان رضى الله عنهم فلم اراحدا منهم فعله قط * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت * وقد روينا في باب القنوت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء بعده انهم قنتوا في صلوة الصبح * ومشهور عن عمر من اوجه صحيحة انه كان يقنت في صلوة الصبح فلئن تركوه في بعض الاحايين سهوا أو عمدا دل ذلك على كونه غير واجب وحين لم ينقل عن احد منهم انه سجد سجدتي السهو لذلك دل على انه لا سجود في السهو
[ 351 ]
عنه والله اعلم (1) * (باب من سها عن سجدتي السهو حتى انصرف) (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى ثنا احمد بن الوليد ثنا شاذان انبأ شعبة (ح واخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فلما سلم قيل ازيد في الصلوة قال لا قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين * لفظ حديث سليمان ولم يذكر شاذان الظهر وقال فلما انصرف وقال فسجد سجدتي السهو * اخرجاه من حديث شعبة كما مضى * وروينا من حديث ابراهيم بن سويد عن علقمة اتم من ذلك وقد مضى ذكره * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر ابن عون عن سلمة بن نبيط قال صليت في بيتى فسهوت ثم اتيت الضحاك يعنى ابن مزاحم فقلت له انى صليت في بيتى فسهوت فقال اسجد الآن * (واخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو اسحاق الشيرازي ثنا أبو الحسين الغازى (2) ثنا أبو حفص عمرو بن على ثنا أبو قتيبة ثنا الربيع عن الحسن قال إذا سها في المسجد فلم يسجد حتى يخرج من المسجد فليس عليه شئ * (باب الدليل على ان سجدتي السهو للسهو نافلة) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك احدكم في صلوته فليلق الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين (3) فان كانت صلوته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلوته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان * (باب من سها خلف الامام دونه لم يسجد للسهو) قد مضى حديث معاوية بن الحكم السلمى وكلامه خلف النبي صلى الله عليه وسلم جاهلا بتحريمه ثم لم يامره النبي صلى الله عليه وسلم بسجود السهو * وروى في ذلك عن ابن عباس وهو قول الشعبى والنخعي والزهرى وغيرهم * وقد روى (هامش) (1) وفي المصرية (آخر الجزء الثاني من كتاب السنن الكبير للامام ابى بكر البيهقى رحمه الله يتلوه ان شاء الله تعالى في الذى يليه باب من سها عن سجدتي السهو حتى انصرف الحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم رب سهل بلطف منك بر كريم) 12 (2) ن القارى 12 (3) ن سجدتين للسهو 12
[ 352 ]
فيه حديث ضعيف * (اخبرناه) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا ابن كاسب ثنا اسمعيل بن داود عن سليمان بن بلال عن ابى الحسين عن الحكم بن عبد الله عن سالم بن عبد الله قال جاء جبير بن مطعم إلى ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كيف قال أمير المؤمنين عمر في الامام يؤم القوم فقال ابن عمر قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الامام يكفى من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلى من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه * وروى خارجة بن مصعب عن ابى الحسين المدينى عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه * وابو الحسين هذا مجهول والحكم بن عبد الله ضعيف والله اعلم * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن يوسف البغدادي انبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسمعيل القاضى ثنا ابن ابى اويس وعيسى بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابى الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون سترة الامام سترة لمن خلفه قلوا أو كثروا وهو يحمل اوهامهم * (باب الامام يسهو فيسجد ويسجد من خلفه) لقوله صلى الله عليه وسلم انما الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر ابن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك مالك بن انس والليث بن سعد وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم عن عبد الرحمن الاعرج ان عبد الله بن بحينة حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر فلم يجلس فلما قضى صلوته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل السلام وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس * اخرجه البخاري ومسلم عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد واخرجاه من حديث مالك كما مضى (باب المسبوق ببعض الصلوة يتم باقى صلوته ولا يسجد سجدتي السهو إذا لم يسه هو ولا الامام) لقوله صلى الله عليه وسلم ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا * (اخبرنا) على بن احمد بن عبدان انبأ سليمان بن احمد اللخمى ثنا عمرو بن ثور الجذامي وابن ابى مريم قالا ثنا الفريابى ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال انتهيت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بالناس ركعة فذهب يستاخر فاشار إليه ان اثبت فصلينا ما ادركنا وقضينا ما سبقنا به * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن اوفى ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة قال فانينا الناس و عبد الرحمن ابن عوف يصلى بهم الصبح فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يتأخر فاومأ إليه ان يمضى قال فصليت انا والنبى صلى الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الركعة التى سبق بها ولم يزد عليها شيئا *
[ 353 ]
قال أبو داود أبو سعيد الخدرى وابن عمر وابن الزبير يقولون من ادرك الفرد من الصلوة عليه سجدتا السهو قال الشيخ وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اولى ان يتبع * (باب سجود السهو في التطوع) روى ذلك عن ابن عباس * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم إذا قام يصلى جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى فإذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما قبل السلام) (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفى ثنا الليث (ح واخبرنا) أبو عمر والاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى اخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة وابن رمح قالا ثنا الليث عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة الاسدي حليف بنى عبد المطلب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في صلوة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلوته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسى من الجلوس * لفظ حديثهما سواء الا ان ابا عمرو لم يقل الاسدي ولا حليف بنى عبد المطلب * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة * ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الاصم انبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابى قال سمعت الاوزاعي قال حدثنى ابن شهاب قال حدثنى ابن هرمز عن عبد الله بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سها عن قعود قام عنه قال فانتظرنا سلامه فكبر ثم سجد ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع رأسه ثم سلم * (باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما بعد السلام) (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا سليمان ابن حرب ثنا يزيد بن ابراهيم ثنا محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى احدى صلاتي العشى الظهر أو العصر واكبر ظنى (1) انه قال الظهر فسلم في الركعتين وقام إلى خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي الناس أبو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلوة اقصرت الصلوة وفي الناس رجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه ذو اليدين (3) فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلوة (2) فقال له لم انس ولم تقتصر الصلوة قال بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو اطول ثم رفع رأسه فكبر ثم وضع رأسه فكبر ثم سجد (4) مثل سجوده أو اطول ثم رفع راسه وكبر * اخرجه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر عن يزيد بن ابراهيم الا انه قال واكثر (هامش) (1) ن واكثر اظنه 12 (2) ن أو قصرت 12 (3) وفى صحيح البخاري ذا اليدين 12 (4) ن فسجد 12
[ 354 ]
ظنى انها العصر * (باب من قال يكبر ثم يكبر ويسجد) (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا على بن نصر بن على ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب وهشام ويحيى بن عتيق وابن عون عن محمد عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة ذى اليدين انه كبر وسجد قال هشام يعنى ابن حسان كبر ثم كبر وسجد * تفرد به حماد بن زيد عن هشام وسائر الرواة عن ابن سيرين ثم سائر الرواة عن هشام بن حسان لم يحفظ التكبيرة الاولى وحفظهما (1) حماد بن زيد رحمه الله * (باب من قال يسلم على سجدتي السهو) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ بشر بن موسى (ح واخبرنا) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الاسفرائنى انبأ أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلواتي العشى اما الظهر واما العصر ركعتين واكبر ظنى (2) انها العصر ثم انصرف إلى جذع في المسجد فاستند إليه (3) وهو مضغب فخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلوة قصرت الصلوة وفى القوم أبو بكر وعمر رضى الله عنهما يهابا ان يكلماه فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلوة ام نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا رسول الله فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد كسجوده الاول أو اطول ثم كبر فرفع قال محمد واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم * رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد وزهير بن حرب عن سفيان * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا خالد الحذاء عن ابى قلابة عن ابى المهلب عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجره فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلوة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلى الركعة التى كان ترك ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم الا انه قال فصلى الركعة التى كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وكذلك رواه الشافعي رحمه الله عن عبد الوهاب قال ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم وكذلك رواه اسمعيل بن عليه وجماعة عن خالد * (باب من قال يتشهد بعد سجدتي السهو ثم يسلم) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ امرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن الوزير التاجر انبأ أبو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا اشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابى قلابة (هامش) (1) ن حفظها 12 (2) ن اكثر ظنى 12 (3) ن فاسند 12
[ 355 ]
عن ابى المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم تشهد في سجدتي السهو ثم سلم * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى فذكره باسناده ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد بعد ثم سلم تفرد به اشعث الحمراني وقد رواه شعبة ووهيب وابن علية والثقفي وهشيم وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وغيرهم عن خالد الحذاء لم يذكر احد منهم ما ذكر اشعث عن محمد عنه * ورواه ايوب عن محمد قال اخبرت عن عمران فذكر السلام دون التشهد وفي رواية هشيم ذكر التشهد قبل السجدتين وذلك يدل على خطاء اشعث فيما رواه * (اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا الربيع ثنا هشيم انبأ خالد عن ابى قلابة ثنا أبو المهلب عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر أو العصر ثلاث ركعات فقال له رجل يقال له الخرباق يا رسول الله انما صليت ثلاث ركعات قال اكذلك قالوا نعم قال فقام فصلى ثم سجد ثم تشهد وسلم وسجد سجدتي السهو ثم سلم * هذا هو الصحيح بهذا اللفظ والله اعلم * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو احمد الحافظ ثنا احمد بن محمد بن الحسن انبأ محمد بن يحيى ثنا سليمان ابن حرب قال قال حماد بن زيد قال سلمة بن علقمة قلت لمحمد بن سيرين فيهما تشهد يعنى في سجدتي السهو قال لم اسمعه في حديث ابى هريرة رضى الله عنه واحب إلى ان يتشهد * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب مختصرا وقال البخاري رحمه الله وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد * قال الشيخ رحمه الله والاخبار الصحيحة في ذلك تدل على انه وان سجدهما بعد السلام لم يتشهد لهما وبالله التوفيق * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن عمران بن ابى ليلى ثنا أي ثنا ابن ابى ليلى قال حدثنى الشعبى عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلى الله عليه وسلم تشهد بعد ان رفع رأسه من سجدتي السهو وهذا يتفرد به محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن الشعبى ولا يفرح بما يتفرد به والله اعلم * (اخبرنا) أبو الفضل بن ابى سعيد (1) الهروي قدم علينا حاجا انبأ أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن احمد بن على الجوهرى (هامش) (1) ن ابى سعد 12
[ 356 ]
بمرو ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجى ثنا النفيلى ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابى عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث أو اربع واكثر ظنك على اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم سلمت * وهذا غير قوى ومختلف في رفعه ومتنه * (باب الكلام في الصلاة) (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق انبأ أبو الحسين احمد بن عثمان بن يحيى ثنا أبو قلابة يعنى الرقاشى (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد الرقاشى وانا اسمع ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فيرد علينا فلما قدمنا من الحبشة سلمت عليه فلم يرد على فقلت يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال كفى بالصلوة شغلا * لفظ حديث ابى عبد الله * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى ابن حماد ورواه مسلم كما مضى * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان عن عاصم بن ابى النجود عن ابى وائل عن عبد الله قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلوة قبل ان نأتى ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلوة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلى فسلمت عليه فلم يرد على فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتى إذا قضى صلوته اتيته فقال ان الله جل ثناؤه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلوة * وقد مضى في ذلك حديث جابر بن عبد الله وزيد ابن ارقم وذلك كله محمول عندنا على العمد * (باب الكلام في الصلوة على وجه السهو) (اخبرنا) أبو محمد بن يوسف الاصبهاني املاء في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف (1) الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبى فيما قرأ على مالك (ح قال وثنا) ابن بكير ثنا مالك عن ايوب بن ابى تميمة السختيانى عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلوة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده (هامش) (1) ن أبو النضر محمد بن يوسف 12
[ 357 ]
أو اطول ثم رفع * لفظ حديثهم سواء الا ان الشافعي رحمه الله لم يقل ابن ابى تميمة * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبى وغيره * واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة * حماد بن زيد عن ايوب * (اخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابى هريرة رضى الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلوتى العشى الظهر أو العصر فصلى بنا ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما على الاخرى يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلوة قصرت الصلوة وفي الناس أبو بكر وعمر رضى الله عنها فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلوة فقال لم انس ولم تقصر الصلوة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومئوا أي نعم فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مقامه فصلى الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده أو اطول ثم رفع وكبر قال قيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه (1) من ابى هريرة رضى الله عنه ولكن نبئت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال أبو داود لم يذكر فامئو الا حماد بن زيد * قال الشيخ ولم يبلغنا الا من جهة ابى داود عن محمد بن عبيد عن حماد بن زيد وهم ثقات ائمة * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد المقرى بن الحمامى انبأ احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة (ح واخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا على بن داود ثنا آدم ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ركعتين وسلم فقال ذو اليدين اقصرت الصلوة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلى ركعتين اخراوين ثم سجد سجدتي السهو * قال شعبة قال سعد ورأيت (2) عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين وسلم وتكلم ثم صلى ما بقى وقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم * لفظ حديث آدم وليس في حديث بشر قصة عروة * رواه البخاري في الصحيح عن آدم * (واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكرثنا محمد بن سابق ثنا شيبان (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ واخبرني أبو عمرو بن ابى جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبيدالله بن موسى عن شيبان عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال بينما انا اصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة الظهر فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركعتين فقام رجل من بنى سليم فقال يا رسول الله اقصرت الصلوة ام نسيت قال لم تقصر ولم انس فقال (3) يارسول الله انما صليت ركعتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى بهم ركعتين اخريين * قال وحدثني ضمضم انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه يقول ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتين * لفظ حديث ابن سابق رواه (هامش) (1) ن لم احققه 12 (2) ن فرأيت 12 (3) ن قال 12
[ 358 ]
مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور الا انه ساق بعض الحديث دون جميعه قال واقتص الحديث ويحيى بن ابى كثير لم يحفظ سجدتي السهو عن ابى سلمة وانما حفظهما عن ضمضم بن جوش (1) وقد حفظهما سعد بن ابراهيم من ابى سلمة ولم يحفظهما الزهري لاعن ابى سلمة ولا عن جماعة حدثوه بهذه القصة عن ابى هريرة رضى الله عنه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنى ابى عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري ان ابا بكر بن سليمان بن ابى حثمة اخبره انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين ثم سلم فقال ذو الشمالين بن عبد (2) يارسول الله اقصرت الصلوة ام نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تقصر الصلوة ولم انس فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال اصدق ذو الشمالين فقالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتم ما بقى من الصلوة ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان إذا شك الرجل في صلوته حين لقاه الناس * قال ابن شهاب اخبرني هذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه * قال ابن شهاب واخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث و عبيد الله بن عبد الله عن ابى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله وهذا حديث مختلف فيه على الزهري فرواه صالح بن كيسان هكذا وهو اصح الروايات فيما نرى حديثه عن ابن ابى حثمة مرسل وحديثه عن الباقيين موصول وارسله مالك بن انس عنه عن ابن ابى حثمة وابن المسيب وابى سلمة واسنده يونس بن يزيد عنه عن جماعتهم دون روايته عن ابن ابى حثمة واسنده معمر عنه عن ابى سلمة وابى بكر بن سليمان ابن ابى حثمة * (اخبرناه) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن ابى سلمة وابى بكر بن سليمان عن ابى هريرة رضى الله عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهرا والعصر فسها في ركعتين فانصرف فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبنى زهرة يا رسول الله اخففت الصلوة ام نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق يا نبى الله قال فاتم بهم الركعتين اللتين نقص قال الزهري ثم سجد سجدتين بعد ما تفرغ * وهذا يدل على انه لم يسمعهم ذكروا له سجدتيه وقد سجدهما حتى اخبره عن نفسه * واختلف على ابن ابى ذئب عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه في هذه القصة وقد ثبت عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه ثم عن سعد بن ابراهيم عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سجدهما * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك مالك بن انس عن داود بن الحصين ان ابا سفيان مولى ابن ابى احمد اخبره انه سمع ابا اهريرة رضى الله عنه يقول صلى الله عليه وسلم صلوة العصر فسلم في ركعتين فقال (هامش) (1) ياتي بمعجمة ومهملة في التقريب بسين مهملة وفى الخلاصة بمعجمة 12 (2) هو عمير بن عمرو 12 الاستيعاب
[ 359 ]
ذو اليدين اقصرت الصلوة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله قد كان بعض ذلك فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقى عليه من الصلوة ثم سلم وسجد سجدتين وهو جالس بعد السلام * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك باسناده عن ابى هريرة قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني ثنا أبو اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فسها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت الصلوة ام نسيت قال ما قصرت الصلوة وما نسيت قال فانك صليت ركعتين فقال اكما قال ذو اليدين قالوا نعم قال فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو * تفرد به أبو اسامة حماد بن اسامة وهو من الثقات * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا اسمعيل ابن علية عن خالد الحذاء (ح واخبرنا) أبو الحسن المقرى واللفظ له انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف ابن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء انبأ أبو قلابة عن ابى المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلوة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فقام فصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيهما ثم سلم * وقال ابن علية ثم دخل منزله والباقي بمعناه * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وزهير بن حرب عن ابن علية * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك واحمد بن ابراهيم بن ملحان قالا ثنا يحيى هو ابن بكير ثنا الليث عن يزيد بن ابى حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاويه بن حديج ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فانصرف وقد بقى من الصلوة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلوة ركعة فرجع فدخل المسجد فامر بلالا فاقام الصلوة فصلى بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا وتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بى فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيدالله * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمر وعثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا على بن ابراهيم الواسطي ثنا وهب ابن جرير بن حازم ثنا ابى قال سمعت يحيى بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابى حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية ابن حديج قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فسها فسلم في ركعتين ثم انصرف فقال له رجل يا رسول الله انك سهوت فسلمت في ركعتين فامر بلالا فاقام الصلوة ثم اتم تلك الركعة فسألت الناس عن الرجل الذى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك سهوت فقيل لى تعرفه قلت لا الا ان اراه فمر بى رجل فقلت هو هذا قالوا
[ 360 ]
هذا طلحة بن عبيدالله * (اخبرنا) على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا الربيع ثنا حماد ثنا عسل بن سفيان عن عطاء بن ابى باح ان ابن الزبير صلى المغرب بالناس فسلم في الركعتين ثم قام إلى الحجر الاسود ليستلمه فنظر فرأى القوم جلوسا قال فجاء حتى صلى لنا الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتين قال فانطلقت في فورتي (1) إلى ابن عباس فسألته فقال ايها لله ابوك كيف صنع فاعدت عليه فقال ما اماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو محمد عبد الله بن اسحاق البغوي ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي ثنا عبد الله بن بكر السهمى ثنا هشام وهو ابن حسان عن عسل عن عطاء فذكر معناه وزاد فسبحنا فالتفت الينا فقال ما اتممنا الصلوة فقلنا برؤوسنا سبحان الله أي لا ولم يذكر من قول ابن عباس اكثر من ان قال ما اماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم * (واخبرنا) أبو سعيد بن ابي عمرو انبأ أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتى القاضى ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة الايادي ثنا عامر عن عطاء قال صلى ابن الزبير المغرب فسلم في ركعتين ثم نهض فسبح الناس فقال ما لهم ثم جاء فركع ركعة ثم سجد سجدتين قال فاتيت ابن عباس فاخبرته يفعل ابن الزبير فقال ما اماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم * قال الشيخ وابن الزبير هذا عبد الله بن الزبير * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد قال حدثنى ابي ثنا اسمعيل (قال وثنا) محمد بن يعقوب ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا اسمعيل بن ابراهيم قال حدثنى الحجاج بن ابى عثمان قال حدثنى يحيى بن ابى كثير عن هلال بن ابى ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمى قال بينما نحن نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرمانى القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربوق بايديهم على افخاذهم فلما رأيتهم يصمتوني لكنى سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبابى هو وامى ما رأيت معلما قبله ولابعده احسن تعليما منه والله ما كهرنى ولا شتمنى ولا ضربني قال ان هذه الصلوة لا يصلح فيها شئ من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره * (باب ما يستدل به على انه لا يجوز ان يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام) (ناسخا لحديث ابى هريرة وغيره في كلام الناسي) وذلك لتقدم حديث عبد الله وتأخر حديث ابى هريرة رضى الله عنه وغيره * قال ابن مسعود فيما روينا عنه في تحريم الكلام فلما رجعنا من ارض الحبشة ورجوعه من ارض الحبشة كان قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة (هامش) (1) من فورتي 12
[ 361 ]
ثم هاجر إلى المدينة وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم بدرا فقصة التسليم كانت قبل الهجرة * (حدثنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حديج بن معاوية عن ابى اسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود رضى اله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ونحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر بن ابى طالب فذكر الحديث في دخولهم على النجاشي وفي آخره قال فجاء ابن مسعود فبادر فشهد بدرا * (اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله ابن المغيرة الجوهرى ثنا اسمعيل بن ابى اويس حدثنى اسمعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال وممن يذكر انه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة من مهاجرة ارض الحبشة الاولى ثم هاجر إلى المدينة
[ 362 ]
فذكرهم وذكر فيهم عبد الله بن مسعود قال وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا ذكره سائر اهل المغازى بلا اختلاف بينهم واما أبو هريرة رضى الله عنه فقد روينا عن سفيان بن عيينة وحماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه قال صلى بنا (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلوتى العشى وروينا عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة عن ابى هريرة انه قال بينما انا اصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة الظهر فذكر قصة ذى اليدين * وروينا في حديث ابى سفيان مولى ابن ابى احمد عن ابى هريرة رضى الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وابى سلمة بن عبد الرحمن وابى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبيدالله بن عبد الله ان ابا هريرة رضي الله عنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فذكره (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ
[ 363 ]
الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى انبأ ابن وهب اخبرني ابن يونس عن ابن شهاب فذكره اخبرنا أبو هريرة رضى الله عنه انه شهد هذه القصة وقدوم ابى هريرة رضى الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم كان وهو بخيبر * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا الزهري اخبرني عنبسة بن سعيد بن العاص عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه بخيبر بعد ما فتحوها (1) وذكر الحديث * رواه البخاري في الصحيح عن الحميدى * (واخبرنا) أبو الحسن بن القطان انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدى ثنا سفيان ثنا عثمان بن ابى سليمان قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت ابا هريرة رضى الله عنه يقول قدمت المدينة والنبى صلى الله عليه وسلم بخيبر ورجل من بنى غفار يؤم الناس * قال الشيخ رحمه الله ثم انه تبع النبي صلى الله عليه وسلم فقدم عليه وهو بخيبر * (هامش) (1) ن افتتحوها 12
[ 364 ]
(واخبرنا) أبو الحسن بن الفضل انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدى ثنا سفيان ثنا اسمعيل يعنى ابن ابى خالد قال سمعت قيسا يعنى ابن ابى حازم يقول سمعت ابا هريرة رضى الله عنه يقول صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين * (اخبرنا) أبو سعيد الاسفرائنى انبأ أبو بحر البربهارى ثنا بشر بن موسى قال قال الحميدى وهو يذكر هذه المسألة ويحمل حديث ابن مسعود رضى الله عنه على العمد قال فان قال قائل فما دل على ذلك فظاهره العمد والنسيان والجهالة قلنا صدقت هذا ظاهر ولكن كان اتيان ابن مسعود من ارض الحبشة قبل بدر ثم شهد بدرا بعد هذا القول فلما وجدنا اسلام ابى هريرة رضى الله عنه والنبى صلى الله عليه وسلم بخيبر قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين وقد حضر صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول ذى اليدين ووجدنا عمران بن حصين حضر صلوة
[ 365 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة اخرى وقول الخرباق وكان اسلام عمران بعد بدر ووجدنا معاوية بن حديج حضر صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول طلحة بن عبيد الله وكان اسلام معاوية قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بشهرين ووجدنا ابن عباس رضى الله عنه يصوب ابن الزبير رضى الله عنه في ذلك ويذكر انها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ابن عباس ابن عشر سنين حين قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجدنا ابن عمر روى ذلك وكان اجازة النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر يوم الخندق بعد بدر فعلمنا (1) ان حديث ابن مسعود رضى الله عنه خص به العمد دون النسيان ولو كان ذلك الحديث في النسيان والعمد يومئذ لكانت صلوات (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه ناسخة له لانها بعده * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ دعلج بن احمد ثنا احمد بن على الآبار ثنا أبو احمد عبد الله بن بحر الخشاب ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال كان اسلام معاويه بن الحكم في آخر الامر فلم يامره النبي صلى الله عليه وسلم باعادة الصلوة فمن تكلم في صلوته ساهيا أو جاهلا مضت صلوته ومن تكلم متعمدا استانف الصلوة * وقد اشار الشافعي رحمه الله لى اكثر ما حكيناه عن غيره في كتاب اختلاف الاحاديث * وفيما روينا عن غيره تأكيد لقوله قال الشافعي رحمه الله (هامش) (1) ن علمنا 12 (2) ن صلاة 12
[ 366 ]
قال قائل افذو اليدين الذى رويتم عنه المقتول ببدر قلت لا عمران يسميه الخرباق ويقول قصير اليدين أو مديد اليدين (1) والمقتول ببدر ذو الشمالين * قال الشيخ رحمه الله الذي قتل ببدر هو ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة حليف لبنى زهرة من خزاعة هكذا ذكره عروة بن الزبير * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاقة محمد بن عمرو بن خالد ثنا ابى ثنا ابن لهيعة عن ابى الاسود عن عروة قال وممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة بن غبشان من خزاعة قال واستشهد من المسلمين يوم بدر من بنى زهرة بن كلاب رجلان عمير بن ابى وقاص وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة حليف لهم من خزاعة من بنى غبشان وكذلك قاله موسى بن عقبة في مغازيه ومحمد بن اسحاق بن يسار قال محمد لاعقب له * قال الشيخ رحمه الله اما ذو اليدين الذى اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بسهوه فانه بقى بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ذكره شيخنا أبو عبد الله الحافظ (واحتج بما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد ابن عبد الله الصفار الزاهد ثنا الحسن بن على بن بحر بن برى ثنا ابى ثنا معدي بن سليمان حدثنى شعيب بن مطير عن ابيه ومطير حاضر فصدقه مطير قال شعيب يا ابتاه اخبرتني ان ذااليدين لقيك بذى خشب فاخبرك ان رسول الله صلى الله (هامش) (1) ليس في المصرية أو مديد اليدين 12
[ 367 ]
عليه وسلم صلى بهم احدى صلوتى العشى وهي العصر فصلى ركعتين فسلم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه أبو بكر وعمر ضى الله عنهما وخرج سرعان الناس فلحقه ذو اليدين وابو بكر وعمر فقال يا رسول الله اقصرت الصلوة أو نسيت قال ما قصرت الصلوة ولا نسيت ثم اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابى بكر وعمر رضى الله عنهما فقال ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع وثار الناس فصلى ركعتين ثم سجد سجدتي السهو * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا ابى ونصر بن على وبندار قالوا ثنا معدى بن سليمان ثنا شعيب بن مطير عن ابيه قال وابوه مطير حاضر حين حدثنى بهذا الحديث قال قال له يا ابت حدثتني ان ذا اليدين لقيك بذى خشب فحدثك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم احدى صلوتى العشى وهى العصر ركعتين ثم سلم فذكر الحديث وقال فيه فصلى بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد وقد قال بعض الرواة في حديث ابى هريرة فقال ذو الشمالين يا رسول الله اقصرت الصلوة ام نسيت * وشيخا الصحيحين البخاري ومسلم لم يصححا شيئا من تلك الروايات لما فيها من هذا الوهم الظاهر وكان شيخنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله يقول كل من قال ذلك فقد اخطأ
[ 368 ]
فان ذا الشمالين تقدم موته ولم يعقب وليس له راو * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابى سعيد بن المعلى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد وانا اصلى فدعاني قال فصليت ثم جئت فقال ما منعك ان تجيبني حين دعوتك اما سمعت الله يقول (يا ايها الذين آمنوا استجيوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم) لا علمنك اعظم سورة في القرآن قبل ان اخرج من المسجد قال فمشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كدنا ان نبلغ باب المسجد فقلت نسى فذكرته فقلت يا رسول الله انك قلت كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين السبع المثانى والقرآن العظيم الذى اوتيته *
[ 369 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارا انبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا عبيد الله بن عمر الجشمى (1) ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا شعبة فذكر الحديث بنحوه الا انه قال في اسناده عن عن وقال دعوتك فلم تجبني قال كنت اصلى قال فذكر معناه * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان * وفي هذا دلالة على ان جواب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين سألهم عما يقول ذو اليدين لم يبطل صلوتهم مع ما روينا عن حماد بن زيد في تلك القصة انهم اومئوا * (باب سجود الشكر) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكى انبا أبو عبد الله احمد بن على الجوزجانى ثنا أبو عبيدة بن ابى السفر (ح واخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن زيدان ومحمد بن ابراهيم بن محمد بن خالد أبو جعفر القماط الكوفيان قالا ثنا أبو عبيدة بن ابى السفر قال سمعت ابراهيم بن يوسف بن ابى اسحاق عن ابيه عن ابى اسحاق عن البراء قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى اهل اليمن يدعوهم إلى الاسلام فلم يجيبوه ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث على بن ابى طالب وامره ان يقفل خالد أو من كان معه الارجل ممن كان مع خالد احب ان يعقب مع على رضى الله عنه فليعقب معه قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلى بنا على رضى الله عنه وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب على رضى الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه فقال السلام على همدان السلام على همدان * اخرج البخاري صدر هذا الحديث عن احمد بن عثمان عن شريح بن مسلمة عن ابراهيم بن يوسف فلم بسقه بتمامه وسجود الشكر في تمام الحديث صحيح على شرطه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمى من بيته قال سمعت (هامش) (1) هو القواريرى 12
[ 370 ]
كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله إلى ان قال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى صلى الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا على ظهر بيت من بيوتنا فبينما انا جالس على الحال التى ذكر الله مناقد ضاقت على نفسي وضاقت على الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ أو في على جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلى صلوة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلى فرحا وسعى ساع من اسلم فاوفى على الجبل فكان الصوت اسرع إلى من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه والله ما املك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت (1) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير واخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطرى ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشى ثنا أبو عاصم (قال وحدثني) محمد بن صالح بن هاني ثنا السرى بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن اسمعيل (ح قال وحدثني) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا احمد بن على الخزاز ثنا خالد بن خداش قالوا كلهم حدثنا بكار بن عبد العزيز بن ابى بكرة عن ابيه عن ابى بكرة رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتاه امر يسره أو سربه خر ساجدا شكرا لله (2) عزوجل * رواه أبو داود في السنن عن محمد بن خالد عن ابى عاصم * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن ابى فديك حدثنى موسى ابن يعقوب عن ابن عثمان قال أبو داود وهو يحيى بن الحسن بن عثمان عن اشعث بن اسحاق بن سعد عن عامر ابن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا من عزور (3) نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال انى سألت ربى وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتى فخررت لربى ساجدا شكرا ثم رفعت رأسي فسألت ربى لامتي فاعطاني ثلث امتى فخررت ساجدا لربى شكرا ثم قمت فسألت ربى لامتي فاعطاني الثلث الآخر فخررت ساجدا لربى عزوجل * قال أبو داود رحمه الله اشعث بن اسحاق اسقطه احمد بن صالح حين حدثنا به فحدثني به عنه موسى بن سهل الرملي * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابى وشعيب بن الليث قالا انبأ الليث عن ابن الهاد عن عمرو يعنى ابن ابى عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته امشى وراءه ولا يشعر بى حتى دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتى ظننت ان الله تعالى توفاه فاقبلت امشى حتى جئته فطأطأت رأسي انظر (هامش) (1) ن انطلقت 12 (2) ن شاكرا لله 12 (3) ن في ابى داود عز وراء 12
[ 371 ]
في وجهه فرفع رأسه فقال مالك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله قد توفى نفسك فجئت انظر فقال انى لما رأيتنى دخلت النخل لقيت جبرئيل عليه السلام فقال ابشرك ان الله تعالى يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني اسمعيل بن محمد بن الفضل الشعرانى ثنا جدى ثنا اسمعيل بن ابى اويس ثنا سليمان بن بلال حدثنى عمرو بن ابى عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انى لقيت جبرئيل عليه السلام فبشرني وقال ان ربك يقول لك من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا * وفي الباب عن جابر بن عبد الله وجرير بن عبد الله بن عمر وانس بن مالك وابى جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيما ذكرنا كفاية عن رواية الضعفاء * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاضم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثنى جابر عن محمد بن على قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا نغاشيا (1) يقال له زنيم قصير فخر النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم قال اسأل الله العافية * وهذا منقطع ورواية جابر الجعفي ولكن له شاهد من وجه آخر * (اخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس ثنا داود بن رشيد ثنا حفص بن غياث عن مسعر عن محمد بن عبيدالله عن عرفجة ان النبي صلى الله عليه وسلم ابصر رجلا به زمانة فسجد * قال محمد بن عبد الله وان ابا بكر رضى الله عنه اتاه فتح فسجد وان عمر رضي الله عنه اتاه فتح أو ابصر رجلا به زمانه فسجد * ويقال هذا عرفجة السلمى ولا يرون له صحبة فيكون مرسلا شاهدا لما تقدم وقيل عن مسعر عن ابى عون محمد بن عبيدالله عن يحيى بن الجزار عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ثم عنه عن ابى بكر وعمر رضى الله عنهما * (اخبرنا) أبو زكريا بن المزكى انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ مسعر عن ابى عون عن رجل ان ابا بكر رضى الله عنه لما اتاه فتح اليمامة سجد * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى انبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة انبأ عبيدالله بن موسى عن سفيان الثوري عن محمد بن قيس عن رجل يقال له أبو موسى يعنى مالك بن الحارث قال كنت مع على فقال اطلبوه يعنى المخدج (2) فلم يجدوه فجعل يعرق جبينه ويقول والله ما كذبت (3) ولا كذبت فاستخرجوه من ساقيه فسجد * (جماع ابواب اقل ما يجزى من عمل الصلوة واكثره) (وقد بينه) رسول الله في الحديث الذى (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو سعيد احمد ابن يعقوب الثقفى ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا (هامش) (1) هو ناقص الخلقة 12 مجمع (2) هو ذو الثدية الذى كان من الحرور بين قتله على رضى الله عنه 12 (3) ن ما كذب 12
[ 372 ]
أبو بكر بن اسحاق وابو سعيد الثقفى قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله بن عمر حدثنى سعيد بن ابى سعيد عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذى بعثك بالحق ما احسن غير هذا فارنى وعلمني قال إذا قمت إلى الصلوة كبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلوتك كلها * لفظ حديث القاضى * رواه البخاري عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن يحيى * (اخبرنا) أبو عمر والاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى ثنا عبد الله بن احمد بن عبدان الجواليقى ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا أبو اسامة (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ واللفظ له قال اخبرني أبو احمد الحافظ انبأ محمد بن اسحاق الثقفى ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو اسامة حماد بن اسامة ثنا عبيدالله بن عمر عن سعيد بن ابى سعيد عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلى ثم سلم عليه فقال له وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فقال له الرجل في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال له إذا قمت إلى الصلوة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى وتطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم افعل ذلك في صلوتك كلها * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن ابى اسامة بهذا اللفظ ورواه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبة الا انه لم يثبت عنه ما اثبته اسحاق بن منصور وغيره عن ابى اسامة من قوله ثانيا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى قائما ولم يحفظه ايضا أبو بكر الاسمعيلى عن عبدان وتلك زيادة محفوظة في هذا الحديث من اوجه عن ابى اسامة ورواه انس بن عياض عن عبيدالله بن عمر فزاد في آخره فإذا فعلت هذا فقد تمت صلوتك وان انتقصت من هذا فانما انقصته من صلوتك وقال فيه إذا قمت إلى الصلوة فاسبغ الوضوء ولم يثبت ما اثبته أبو اسامة في آخر الحديث (اخبرناه) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبى ثنا انس بن عياض فذكره * (واخبرنا) أبو حازم الحافظ اخبرنا أبو احمد الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث يعنى ابن سعد عن محمد بن عجلان عن على بن يحيى من آل رفاعة بن رفاع عن ابيه عن عم له بدري (1) انه حدثه ان رجلا دخل المسجد فصل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ونحن لا نشعر فلما فرغ اقبل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلى ثم اقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل مرتين أو ثلاثا فقال له الرجل والذى اكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني فقال له إذا قمت تريد الصلوة (هامش) (1) ن هو رفاعة بن رافع الزرقى 12 تهذيب
[ 373 ]
فتوضأ واحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع فاطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد فاطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم افعل ذلك حتى تفرغ من صلوتك * (واخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو الحسن على بن محمد المصرى ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا بكرن مضر عن ابن عجلان عن على بن يحيى الزرقى عن ابيه عن عمه وكان بدريا انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل رجل المسجد فقام في ناحية منه يصلى وذكر الحديث وفيه من الزيادة ثم قم فاستقبل القبلة وقال في السجود الثاني ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا فإذا صنعت ذلك فقد قضيت صلوتك وما انتقصت (1) من ذلك فانما تنقص (2) من صلوتك * رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن على بن يحيى بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع وكذلك قاله داود بن قيس عن على بن يحيى بن خلاد وكذلك رواه اسحاق بن عبد الله ابن ابى طلحة عن على بن يحيى من رواية همام بن يحيى عنه وقصر به حماد بن سلمة فقال عن اسحاق عن على بن يحيى بن خلاد عن عمه وقال محمد بن عمرو عن على بن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع والصحيح رواية من تقدم وافقهم اسمعيل ابن جعفر عن يحيى بن على بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقى عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع وقصر بعض الرواة عن اسمعيل بنسب يحيى وبعضهم باسناده فالقول قول من حفظ والرواية التى ذكرناها بسياقها موافقة للحديث الثابت عن ابى هريرة رضى الله عنه في ذلك وان كان بعض هؤلاء يزيد في الفاظها وينقص وليس في هذا الباب حديث اصح من حديث ابى هريرة رضى الله عنه والله اعلم * (باب تعيين القراءة المطلقة فيما روينا بالفاتحة) (اخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر ابن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمر عن سعيد المقرى عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلى يوما وهو في المسجد فلما فرغ الرجل جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مثل (3) ذلك قال فرجع فصلى مرتين أو ثلاثا ثم قال يا رسول الله ما احسن غير ما ترى فعلمني كيف اصلى فقال له إذا قمت إلى الصلوة فاسبغ الوضوء ثم كبر فإذا استويت قائما قرأت بام القرآن ثم قرأت بما معك من القرآن ثم ركعت حتى تطمئن راكعا (هامش) (1) ن انقصت 12 (2) ن تنتقص 12 (3) ن مثل ما قال 12
[ 374 ]
ثم ترفع رأسك حتى تعتدل قائما وتقول سمع الله لمن حمده ثم تسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ترفع رأسك حتى تطمئن قاعدا ثم تفعل ذلك في صلوتك كلها * (واخبرنا) أبو زكريا وابو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر قال قرى على ابن وهب اخبرك داود بن قيس المدنى عن على بن يحيى بن خلاد الزرقى قال حدثنى ابى عن عم له بدرى انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد قال ثم ذكر الحديث وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا اتممت صلوتك على نحو هذا فقد تمت صلوتك وما نقصت من هذا فانما تنقصه من صلوتك * احال ابن وهب بهذه الرواية على ما مضى ورواه غير ابن وهب عن داود بن قيس فلم يثبت تعيين القراءة ورواه يونس بن عبد الاعلى عن ابن وهب عن داود بن قيس فساق الحديث وذكر فيه قراءة ام القرآن * (واخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعنى ابن عمرو عن على بن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال إذا قمت فتوجهت إلى القبلة فكبر ثم اقرأ بام القرآن وبما شاء الله ان تقرأ وإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك وقال إذا سجدت فمكن لسجودك فإذا رفعت فاقعد على فخذك اليسرى * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان انبأ احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلوة لمن لم يقرأ بام القرآن فصاعدا * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن جبلة قال ثنا الحلواني يعنى الحسن بن على ثنا
[ 375 ]
يعقوب بن ابراهيم ثنا ابى عن صالح عن ابن شهاب ان محمود بن الربيع الذى مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم اخبره ان عبادة بن الصامت اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلوة لمن لم يقرأ بام القرآن * رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن على الحلواني ورواه البخاري من حديث ابن عيينة عن الزهري * (واخبرنا) أبو نصر احمد بن على بن احمد القاضى من اصله ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسى ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا اسمعيل بن ابى اويس حدثنى ابى عن العلاء انه قال سمعت من ابى ومن ابى السائب جميعا وكانا جليسى ابى هريرة رضى الله عنه قالا قال أبو هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلوة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج فهى خداج غير تمام قال قلت يا ابا هريرة انى اكون احيانا وراء الامام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعنى يقول الله قسمت الصلوة بينى وبين عبدى نصفين فنصفها لى ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول عبدى الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدى فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله اثنى على عبدى يقول عبدى مالك (1) يوم الدين يقول الله مجدنى عبدى وهذه الآية بينى وبين عبدى يقول عبدى اياك نعبد واياك نستعين فهذه الآية بينى وبينه وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل يقول عبدى اهدنا الصراط (2) المستقيم إلى آخر السورة * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابى اويس عن العلاء عنهما * اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب انبأ أبو احمد بن عبد الوهاب انبأ سليمان بن حرب ثنا وهيب بن خالد ثنا جعفر بن ميمون عن ابي عثمان عن ابى هريرة رضى الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انادى في المدينة ان لا صلوة الا بقراءة فاتحة الكتاب * (واخبرنا) أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو احمد محمد بن عبد الوهاب انبأ خالد ابن مخلد ثنا محمد بن جعفر يعنى بن ابى كثير المدنى قال حدثنى العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن (هامش) (1) ن ملك 12 (2) في المصرية السراط بالسين 12
[ 376 ]
ابى هريرة رضى الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابى بن كعب وهو قائم يصلى فصرخ به فقال تعال يا ابى فعجل ابى في صلوته ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما منعك يا ابى ان تجيبني إذ دعوتك اليس الله تعالى يقول (يا ايها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم) الآية قال ابى جرم (1) يا رسول الله لا تدعوني الا اجبتك وان كنت مصليا قال تحب ان اعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها فقال ابى نعم يارسول الله قال لا تخرج من باب المسجد حتى تعلمها والنبى صلى الله عليه وسلم يمشى يريد ان يخرج من المسجد فلما بلغ الباب ليخرج قال له اي السورة يا رسول الله فوقف فقال نعم كيف تقرأ في صلوتك فقرأ ابى ام القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى نفسي بيده ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها لهى السبع المثانى الذى آتانى الله عزوجل * ورواه عبد الحميد بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن ابى ابن كعب بمعناه في قصة الفاتحة دون قصة الاجابة ورواه جهضم بن عبد الله عن العلاء عن ابيه عن ابى هريرة وخالفهم مالك بن انس فرواه عن العلاء عن ابى سعيد مولى عامر بن كريز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي بن كعب فذكره مرسلا ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن عبد الله بن ابى بكر عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة * (باب الدليل على انها سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو جعفر احمد بن عبيد الحافظ بهمدان انبأ ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابن اياس ثنا ابن ابى ذئب عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله ام القرآن والسبع المثانى والقرآن العظيم * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس ورواه نوح بن ابى بلال عن المقبرى اتم من ذلك * (اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا تمتام ثنا اسحاق بن عبد الواحد الموصلي ثنا المعافى بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر عن نوح بن ابى بلال عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله رب العالمين سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم وهى السبع المثانى وهى ام القرآن (2) (هامش) (1) جرم بمعنى وجب وحق 12 نهاية (2) ن وهى ام الكتاب 12
[ 377 ]
وفاتحة الكتاب * وكذلك رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر قال ثم لقيت نوحا فحدثني به عن سعيد عن أبو هريرة موقوفا غير مرفوع وروينا عن على وابن عباس وغيرهما ما دل على ذلك * (باب وجوب التشهد الآخر) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد ثنا موسى بن سهل ثنا محمد (1) بن رمح (ح واخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو صالح بن ابى طاهر العنبري ابن بنت يحيى بن منصور القاضى قالا ثنا أبو بكر محمد بن اسمعيل الاسماعيلي انبا عيسى بن حماد قالا (2) ثنا الليث بن سعد حدثنى أبو الزبير عن سعيد بن جبير وعن طاؤس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التهشد كما يعلمنا القرآن وكان يقول التحيات المباركات الصلوت الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله * لفظ حديث عيسى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح وغيره * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الرحمن بن حميد قال حدثنى أبو الزبير عن طاؤس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى وغيره ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن قتاده عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشى ان ابا موسى صلى بالناس فذكر الحديث وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان عند القعود فليقل اول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره عن عبد الرزاق * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ الثوري اخبرني حماد ومنصور والاعمش وابو هاشم وحصين بن عبد الرحمن كلهم عن ابى وائل عن عبد الله وابو إسحاق عن الاسود وابى الاحوص عن عبد الله قال كنا إذا صلينا لا ندرى ما نقول نقول السلام على الله السلام على جبرئيل السلام على ميكائيل السلام على النبيين فعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فإذا صليتم فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين * قال أبو وائل في حديثه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم فإذا قلتها اصابت كل ملك مقرب (هامش) (1) كذا في النسختين وفى المصرية والمدراسية لم يذكر السند الاول عن محمد بن رمح 12 (2) ن قال 12
[ 378 ]
ونبى مرسل وعبد صالح اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله (واخبرنا) أبو محمد انبأ اسمعيل ثنا احمد بن منصور ثنا يزيد ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص وابى عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * اخرجاه في الصحيح من حديث منصور والاعمش عن ابى وائل عن عبد الله كما مضى * (واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الاصبهاني ثنا محمود بن عبدالبزار انبأ سعيد بن عبد الرحمن المخزومى ثنا سفيان هو ابن عيينة عن الاعمش ومنصور عن ابى وائل عن عبد الله قال كما نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام على الله قبل خلقه السلام على جبرئيل ومكائيل فعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد * وكذلك رواه ابن صاعد عن المخزومى * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو احمد التميمي ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا اسحاق بن ابى اسرائيل ثنا أبو معشر البراء يوسف بن يزيد عن ابى حمزة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ويقول لا صلوة الا بتشهد * وبمعناه رواه صفدى بن سنان عن ابى حمزة وهو بشواهده الصحيحة يقوى بعض القوة * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا أبو وكيع (1) عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص عن عبد الله قال التشهد تمام الصلوة وروينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه قال لا تجوز صلوة الا بتشهد * (باب وجوب الصلوة على النبي صلى الله عليه وسلم) وقد مضى في هذا الباب حديث ابى مسعود الانصاري وكعب بن عجرة وابى سعيد وفضالة بن عبيد وغيرهم * (اخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الازهر احمد بن الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابى عن ابن اسحاق قال وحدثني في الصلوة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا المرأ المسلم صلى عليه في صلوته محمد بن ابراهيم بن الحارث التميمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري اخى بالجرث (2) بن الخزرج عن ابى مسعود الانصاري عن عقبة بن عمرو قال اقبل رجل حتى جلس بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلى عليك إذا نحن صلينا في صلوتنا قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احببنا ان الرجل لم يسأله ثم قال إذا صليتم على فقولوا اللهم صل على محمد النبي الامي وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد النبي الامي وعلى آل (هامش) (1) هو الجراح بن المليح 12 تهذيب (2) لبنى حارث من شواذ التخفيف 12 قاموس مختصرا
[ 379 ]
محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد * قال على هذا اسناد حسن متصل * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزد عن سعيد بن ابى هلال عن يحيى بن السباق عن رجل من بنى الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال إذا تشهد احدكم في الصلوة فليقل اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد وبارك (1) على محمد وعلى آل محمد وارحم محمدا وآل محمد كما صليت وباركت وترحمت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد كذا قاله عبد الله بن مسعود رضى الله عنه والله اعلم * وروى عبدالمهيمن بن عباس بن سهل الساعدي قال سمعت ابى عن جدى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لا صلوة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلوة لمن لم يصل على نبى الله صلى الله عليه وسلم (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الصفار ثنا الحسن بن على بن بحر البرى ثنا ابى قال حدثنى عبدالمهيمن فذكره * وعبد المهيمن ضعيف لا يحتج برواياته * وروى فيه عن عائشة مرفوعا واسناده ضعيف * (واخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيدالله ابن موسى ثنا اسرائيل عن جابر عن محمد بن على عن ابى مسعود قال لو صليت صلوة لا اصلى فيها على آل محمد (صلى الله عليه وسلم) لرأيت ان صلوتى لا تتم * (واخبرنا) محمد بن على بن خشيش التميمي بالكوفة ثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحى ثنا أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب (2) ثنا ابراهيم بن محمد بن ميمون ثنا أبو مالك الجنبى عن شريك قال وثنا ابراهيم بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل جميعا عن جابر عن ابى جعفر عن ابى مسعود البدرى قال لو صليت صلاة لا اصلى فيها على محمد وعلى آل محمد ما رأيت انها تتم * تفرد به جابر الجعفي وهو ضعيف وفيما مضى ها هنا وفي باب صفة الصلوة كفاية وبالله التوفيق * وروينا عن الشعبى انه قال من لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد فليعد صلوته أو قال لا تجزى صلوته * وروينا معناه عن الحجاج بن ارطاة عن ابى جعفر محمد بن على بن الحسين * (باب وجوب التحلل من الصلوة بالتسليم) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن على بن ابى طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلوة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم * (انبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر انبأ حسان بن ابراهيم (هامش) (1) في مد وبارك وسلم 12 (2) ن خبيب 12
[ 380 ]
عن سعيد بن مسروق الثوري عن ابى نضرة عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلوة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم * تفرد به أبو عمر الضرير هكذا فيما زعم ابن صاعد وكثير من الحافظ وقد تابعه عليه حبان بن هلال عن حسان فحسان هو الذى تفرد به * (وقد انبأ) أبو نصر عمر بن عبد العزيز ابن قتادة انبأ أبو عمرو ثنا أبو العباس بن ابى الدميك ثنا عبد الله العيشى (1) ثنا حسان بن ابراهيم عن ابى سفيان عن ابى نضرة عن ابى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلوة الوضوء والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها * هذا هو المحفوظ عن ابى سفيان طريف السعدى وحديث ابى سعيد يدور عليه * (انبأ) على بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن يعنى المقرى عن ابى حنيفة عن ابى سفيان عن ابى نضرة عن ابى سعيد الخدرى انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مفتاح الصلوة والتبكير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين تسليم (2) ولا تجزى صلوة الا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها * قال أبو عبد الرحمن فقلت لابي حنيفة ما يعنى في كل ركعتين تسليم قال يعنى التشهد وكذلك رواه على بن مسهر وغيره عن ابى سفيان * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن عطاء بن ابى رباح قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قعد في آخر صلوته قبل التشهد اقبل على الناس بوجهه وذلك قيل ان ينزل التسليم * (باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عباد بن موسى الختلى ثنا اسمعيل يعنى ابن جعفر اخبرني يحيى بن على بن خلاد بن رافع الزرقى عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص يعنى حديث الرجل الذى صلى وقال فيما علمه النبي صلى الله عليه وسلم إذا قمت إلى الصلوة فتوضأ كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قرآن فاقرأ به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال في آخره وان انتقصت (3) منه شيئا انتقصت من صلوتك (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبى ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ثنا قتيبة بن سعيد الثقفى وعلى بن حجر السعدى قالا ثنا اسمعيل بن جعفر عن يحيى بن على بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقى فذكره بنحوه * (هامش) (1) منسوب إلى عائشة بنت طلحة 12 (2) ن تسليمة 12 (3) ن اقصت 12
[ 381 ]
(اخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الخليل البرجلانى ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن ابراهيم السكسكى عن عبد الله بن ابى اوفى قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انى لا احسن القرآن فعلمني شيئا يجزينى من القرآن قال الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فلما عقد عليهن قال يا رسول الله هذه لربى فماذا اقول لنفسي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدنى وارزقني وعافنى قال فقبض عليهن ثم ولى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ملا هذا يديه من الخير * (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني ثنا على بن حسن الهلالي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن ابراهيم السكسكى عن ابن ابى اوفى قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال انى لا استطيع ان آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزينى من القرآن قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال فقام أو ذهب أو نحو هذا فقال هذا لله فمالى قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافنى وارزقني قال مسعر وربما استفهمت بعضه من ابى خالد ورواه سفيان الثوري عن ابى خالد يزيد الدالانى عن ابراهيم * (اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن يزيد الواسطي عن ابراهيم عن ابن ابى اوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انى لا احسن شيئا من القرآن فعلمني ما يجزينى منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فذهب ثم رجع فقال هؤلاء لربى فمالى قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدنى وارزقني وعافنى واعف عنى فلما ولى الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من الخير * (باب من قال تسقط القراءة عمن نسى ومن قال لا تسقط) (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح وانبأ) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمى عن ابى سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلى بالناس المغرب فلم يقرأ فيها فلما انصرف قيل له ما قرأ قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا بأس إذا * والى هذا كان يذهب الشافعي في القديم ويرويه ايضا عن رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه
[ 382 ]
عن عمر بمعنى رواية ابى سلمة ويضعف ما روى في هذه القصة عن الشعبى وابراهيم النخعي ان عمر اعاد الصلوة بانهما (1) مرسلتان قال وابو سلمة يحدثه بالمدينة وعند آل عمر لا ينكره احد (وقد اخبرنا) بحديث ابراهيم والشعبى أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبأ أبو محمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها انبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابى سليمان عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه صلى بالناس صلوة المغرب فلم يقرأ شيئا حتى سلم فلما فرغ قيل له انك لم تقرأ شيئا فقال انى جهزت عيرا إلى الشام فجعلت انزلها منقلة منقلة حتى قدمت الشام فبعتها واقتابها واحلاسها واحمالها قال فاعاد عمرو اعادوا * (وانبأ) أبو نصر انبأ أبو محمد بن اسحاق البغدادي انبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل ثنا حماد عن ابى حمزة عن ابراهيم ان ابا موسى الاشعري قال يا امير المؤمنين اقرأت في نفسك قال لا قال فانك لم تقرأ فاعاد الصلوة * (وانبأ) أبو نصر انبأ أبو محمد انبأ معاذ ثنا كامل ثنا حماد عن ابن عون عن الشعبى ان ابا موسى الاشعري قال لعمر بن الخطاب رضى الله عنه يا امير المؤمنين اقرأ في نفسك قال لا فامر المؤذنين فاذنوا واقاموا واعاد الصلوة بهم وهذه الروايات عن ابراهيم والشعبى مرسلة كما قال الشافعي ورواية ابى سلمة وان كانت مرسلة فهو اصح مراسيل وحديثه بالمدينة في موضع الواقعة كما قال الشافعي لا ينكره احد الا ان حديث الشعبى قد اسند من وجه آخر والاعادة اشبه بالسنة في وجوب القراءة وانها لا تسقط بالنسيان كسائر الاركان * (انبأ) أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسى انبأ أبو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسمعيل البخاري ثنا قبيصة انبأ يونس عن عامر يعنى الشعبى عن زيادة يعنى ابن عياض ختن ابى موسى قال صلى عمر فلم يقرأ فاعاد وقد روى عن عمر رضى الله عنه فيه رواية ثالثة تفرد بها عكرمة بن عمار * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا عمر بن حفص السدوسى ثنا عاصم بن على ثنا عكرمة بن عمار (ح وانبأ) أبو الحسن على بن احمد المقرى ابن الحمامى ببغداد انبأ احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو عتاب ثنا شعبة ثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال صلى بنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه المغرب فلم يقرأ في الركعة الاولى شيئا فلما قام في الركعة الثانية قرأ بفاتحة الكتاب وسوره ثم عاد فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة فلما فرغ من صلوته سجد سجدتين بعد ما سلم * لفظ حديث شعبة وفي رواية عاصم ابن على ثم مضى فصلى صلوته ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وزاد عند قوله شيئا نسيها وهذه الرواية على هذا الوجه تفرد (هامش) (1) ن فانهما مرسلان 12
[ 383 ]
بها عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس وسائر الروايات اكثر واشهر وان كان بعضها مرسلا والله اعلم * وفى رواية الحارث عن على رضى الله عنه ان رجلا قال انى صليت ولم أقرأ قال اتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلوتك وهذا ان صح فمحمول على ترك الجهر أو قراءة السورة بدليل ما مضى من الاخبار المسندة في ايجاد القراءة والحارث الاعور لا يحتج به * (باب وجوب القراءة على ما نزل من الاحرف السبعة دون غيرهن من اللغات) (انبأ) أبو الحسين على بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار انبأ احمد بن منصور الرمادي انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة و عبد الرحمن بن عبدالقارى انهما سمعا عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت ان اساوره في الصلوة فانتظرت حتى سلم فلما سلم لببته بردائه فقلت من اقرأك هذه السوره التى اسمعك تقرأها قال اقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو اقرأني هذه السورة التى تقرأها فانطلقت اقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انى سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرأنيها وانت اقرأتني سورة الفرقان فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرأها يا هشام فقرأ عليه القراءة التى سمعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التى اقرأني النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان القرآن انزل على سبعة احرف فاقرؤا منه ما تيسر * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه الخبارى من حديث عقيل ويونس عن الزهري * (انبأ) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الوهاب الفراء وعلى بن الحسن الدرابجردى قالا ثنا يعلى بن عبيد ثنا اسمعيل بن ابى خالد عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن ابن ابى ليلى عن جده عبد الرحمن بن ابى ليلى عن ابى بن كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رجل فقرأ قراءة انكرتها عليه ثم جاء آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه فلما انصرفا دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذا الرجل قرأ قراءة انكرتها عليه ثم قرأ هذا سوى قراءة صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل اقرأ فقرأ ثم قال للآخر اقرأ فقرأ فقال احسنتما أو اصبتما فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن شانهما سقط في نفسي ووددت انى كنت في الجاهلية قال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غشيني ضرب بيده في صدري ففضت عرقا وكأني انظر إلى الله فرقا ثم قال يا ابى بن كعب ان ربى ارسل الي ان اقرأ القرآن على حرف قال فرددت عليه يا رب
[ 384 ]
هون على امتى فرد على الثانية ان اقرأ القرآن على حرف قال قلت يا رب هون على امتى فرد على الثالثة ان اقرأ على سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسألة تسئلنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة إلى يوم يرغب الي فيه الخلق حتى ابراهيم عليه السلام * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن اسمعيل الا انه قال فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية وقال غيره سقط في نفسي وكبر على ولا إذ كنت في الجاهلية ما كبر على * (انبأ) أبو محمد عبداله بن يوسف الاصبهاني قراءة عليه من اصله انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ابى ثنا الحسن بن محمد ابن الصباح الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن مجاهد عن ابن ابى ليلى عن ابى بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو عند اضاة (1) بنى غفار قال ان الله عزوجل يامرك انت وامتك ان تقرأ القرآن على حرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسئل الله معافاته ومغفرته ان امتى لا تطيق هذا ثم عاد فقال ان الله عزوجل يامرك انت وامتك ان تقرأ القرآن على حرفين (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امتى لا تطيق هذا ثم عاد فقال الله عزوجل يامرك انت وامتك ان تقرأ القرآن على ثلاثة احرف قال اسئل الله معافاته ومغفرته ان امتى لا تطيق ذلك ثم اتاه فقال ان الله عزوجل يامرك انت وامتك ان تقرأ القرآن على سبعة احرف أي حرف قرؤا عليه فقد اصابوا * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبة * (وانبأ) أبو محمد بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة حدثنى يحيى بن يعمر عن سليمان بن صرد عن ابى بن كعب قال قرأت آية وقرأ ابن مسعود قراءة خلافها فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت الم تقرأني آية كذا وكذا قال بلى قال ابن مسعود الم تقرأنيها كذا وكذا قال بلى قال كلاكما محسن مجمل قلت ما كلانا احسن ولا اجمل قال فضرب في صدري وقال يا ابى اقرئت القرآن فقيل لى على حرف ام على حرفين فقال الملك الذى معى على حرفين فقلت على حرفين فقيل لى على حرفين ام ثلاثة فقال لى الملك الذى معى على ثلاثة فقلت ثلاثة حتى بلغ سبعة احرف قال ليس فيها الا شاف كاف (3) قلت غفور رحيم عليم حليم سميع عليم عزيز حكيم نحو هذا ما لم يختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب * ورواه معمر عن قتادة فارسله * (انبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار انبأ احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأني جبرئيل عليه السلام على حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزدينى حتى انتهى إلى سبعة احرف * قال الزهري وانما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام * رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من حديث يونس وعقيل عن الزهري * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا ابن نمير عن الاعمش عن شقيق (هامش) (1) وهى الماء المستنقع كالغدير 12 (2) ن حرف 12 (3) وفى كنز العمال عن ابن ابى شيبة اوضح منه انقلت غفورا رحيما أو قلت سميعا عليما أو عليما سميعا فالله كذلك الخ 12
[ 385 ]
(ح وانبأ) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا يوسف القاضى وابو مسلم قالا ثنا عمرو هو ابن مرزوق انبأ شعبة عن الاعمش قال سمعت ابا وائل يحدث عن عبد الله يعنى ابن مسعود قال سمعت القراءة فوجدناهم متقاربين اقرأوا ما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف فانما هو كقول احدهم هلم وتعال واقبل * لفظ حديث شعبة وفي حديث ابن نمير قال قال عبد الله انى قد سمعت وقال فاقرؤا كما علمتم ولم يذكر قوله واقبل * (انبأ) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزى انبأ على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد قوله سبعة احرف يعني سبع لغات من لغات العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه هذا ما لم يسمع به قط ولكن يقول هذه اللغات السبع متفرقة في القرآن فبعضه نزل بلغة قريش وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة اهل اليمن وكذلك سائر اللغات ومعانيها في هذا كله واحد ومما يبين لك ذلك قول ابن مسعود فذكره * قال وكذلك قال ابن سيرين وانما هو كقولك هلم وتعال واقبل ثم فسره ابن سيرين فقال في قراءة ابن مسعود ان كانت الازقية واحدة وفي قراءتنا صيحة واحدة والمعنى فيهما واحد وعلى هذا سائر اللغات * (انبأ) أبو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزى ثنا أبو بكر بن حبيب ثنا أبو اسحاق اسمعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم ابن حمزة ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن انس بن مالك في قصة جمع القرآن حين دعا عثمان بن عفان رضى الله عنه زيد بن ثابت فأمره و عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص و عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوا الصحف في المصاحف وقال ما اختلفتم انتم وزيد بن ثابت فيه فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم فكتبوا الصحف في المصاحف فاختلفوا هم وزيد بن ثابت في التابوت فقال الرهط القرشيون التابوت وقال زيد التابوه فرفعوا اختلافهم إلى عثمان رضى الله عنه فقال اكتبوه التابوت فانه بلسان قريش * قال اسمعيل هكذا احدثنا ابراهيم بن حمزة بقصة التابوت موصولا في آخر حديثه وفصله أبو الوليد من الحديث فجعله من قول الزهري * (انبأ) أبو سهل ثنا أبو بكر بن حبيب ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا أبو الوليد عن ابراهيم بن سعد قال قال ابن شهاب واختلفوا يومئذ في التابوت فقال زيد التابوه وقال سعيد بن العاص وابن الزبير التابوت فرفعوا اختلافهم إلى عثمان رضى الله عنه فقال اكتبوه (1) التابوت فانه بلسانهم * (انبأ) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو منصور النضروى ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن ابى الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال القراءة سنة وانما اراد والله اعلم ان اتباع من قبلنا في الحروف وفى القراءات سنة متبعة لا يجوز مخالفة المصحب الذى هو امام ولا مخالفة القراءات التى هي مشهورة وان كان غير ذلك سائغا في اللغة أو اظهر منها وبالله التوفيق واما الاخبار التى وردت في اجازة قراءة غفور رحيم بدل عليم حكيم فلان جميع ذلك مما نزل به الوحى فإذا قرأ ذلك في غير موضعه ما لم يختم به آية عذاب بآية رحمة أو رحمة بعذاب فكأنه قرآ آية من سوره وآية من سورة اخرى فلا ياثم بقراءتها كذلك والاصل ما استقرت عليه القراءة في السنة التى توفى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما عارضه به جبرئيل عليه السلام في تلك السنة مرتين ثم اجتمعت الصحابة على اثباته بين الدفتين * (باب ما روى فيمن يسرق من صلوته فلا يتمها) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدى ثنا (هامش) (1) ن اكتبوها 12
[ 386 ]
أبو صالح الحكم بن موسى القنطرى ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوء الناس سرقة الذى يسرق صلوته قالوا يا رسول الله كيف يسرق صلوته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا هشام بن عمارة ثنا عبد الحميد بن ابى العشرين حدثنى الاوزاعي ثنا يحيى بن ابى كثير حدثنى أبو سلمة ثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اسوء الناس سرقة الذى يسرق صلوته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلوته قال (1) لا يتم ركوعها ولا سجودها * وروى ذلك في حديث ابى سعيد الخدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ محمد بن ايوب انبأ حفص بن عمر ثنا شعبة عن الاعمش عن زيد بن وهب قال رأى حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال مذكم صليت قال منذ اربعين سنة قال ما صليت ولو مت مت على غير الفطرة * رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر * (وانبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن عبد الرحمن وابو سعيد وصفوان قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثنى حرملة مولى اسامة بن زيد انه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر دخل الحجاج بن ايمن بن ام ايمن وهو رجل من الانصار وكان ايمن اخا لاسامة (2) ابن زيد كان اكبر من اسامة قال حرملة فصلى الحجاج صلوة لم يتم ركوعه ولا سجوده فدعاه ابن عمر حين سلم فقال أي ابن اخى اتحسب انك قد صليت انك لم تصل فعد لصلاتك فلما ولى الحجاج قال لى عبد الله بن عمر من هذا قلت الحجاج ابن ايمن بن ام ايمن قال ابن عمر لو رأى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه ما ولدت ام ايمن وكانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم * (باب ما روى في اتمام الفريضة من التطوع في الآخرة) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا اسمعيل (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقى ثنا اسمعيل ابن علية ثنا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبى انه خاف من زياد قال أبو داود في روايته من زياد أو ابن زياد فاتى المدينة فلقى ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يافتى الا احدثك حديثا قال فقلت بلى يرحمك الله قال يونس واحسبه ذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلوة قال يقول ربنا عزوجل لملائكته وهو اعلم انظروا في صلوة عبدى اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كانت انتقص منها شيئا قال انظرو اهل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الاعمال على ذلك (وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بنى سليط عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * هذا حديث قد اختلف فيه الحسن من اوجه كثيرة وما ذكرنا اصحها ان شاء الله تعالى وروى عن يحيى بن يعمر عن ابى هريرة (هامش) (1) في مص الذى لايتم 12 (2) أي اخا لامه 12 تهذيب
[ 387 ]
رضى الله عنه مرفوعا * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربى ومحمد بن غالب قالا ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن داود بن ابى هند عن زرارة بن اوفى عن تميم الدارى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلوته فان كان اكملها كتبت له كاملة وان لم يكملها قال الله تعالى لملائكته هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاة مثل ذلك ثم سائر الاعمال على حسب ذلك * رفعه حماد بن سلمة ووقفه غيره * (انبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا على بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبأ داود بن ابى هند عن زرارة بن اوفى عن تميم الدارى قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلوة المكتوبة فمن اتمها حوسب بما سواها وان كان قد انتقصها (1) قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من التطوع وان لم يكن له تطوع لم يكمل الفريضة واخذ بطرفيه فقذف في النار * ووقفه كذلك سفيان الثوري وحفص ابن غياث عن داود بن ابى هند ورواه يزيد الرقاشى عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث تميم الدارى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلوة والزكوة واتم منه * وروى موسى بن عبيدة وهو ضعيف في هذا المعنى ما يشبه خلاف هذا * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان (وانبأ) أبو عبد الله محمد بن احمد بن ابى طاهر الدقاق المعروف بابن البياض ببغداد انبأ على بن محمد بن الزبير القرشى ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثنى موسى بن عبيدة حدثنى ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ح وانبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي انبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا اسباط بن محمد القرشى ثنا موسى بن عبيدة الربذى عن ابن حنين عن ابيه (2) عن على بن ابى طالب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا على مثل الذى لا يتم صلوته كمثل حبلى حملت فلما دنا نفاسها اسقطت فلاهى ذات ولد ولا هي ذات حمل ومثل المصلى كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلى لا تقبل نافلته حتى يودى الفريضة * موسى بن عبيدة لا يحتج به وقد اختلف عليه في اسناده فرواه زيد بن الحباب واسباط بن محمد هكذا ورواه سليمان بن بلال عن موسى بن عبيدة عن صالح بن سويد عن على كذلك مرفوعا وهو ان صح كما اخبرنا أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال حدثنى موسى عن صالح بن سويد عن على بن ابى طالب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الذى لا يتم صلوته كمثل الحبلى حملت حتى إذا دنا نفاسها اسقطت فلا حمل ولا هي ذات ولد ومثل المصلى كمثل التاجر لا يخلص له ربح حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلى لا تقبل له نافلة حتى يؤدى الفريضة فتكون صحتها بصحة الفريضة والاخبار المتقدمة (3) محمولة على نافلة تكون خارجة الفريضة فلا يكون صحتها بصحتة الفريضة والله اعلم * (هامش) (1) ن انقصها 12 (2) ن عبد الله 12 (3) ن وهذا وان صح فمحمول 12
[ 388 ]
(جماع ابواب القراءة) (باب طول القراءة وقصرها) (انبأ) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى انبأ حاجب بن احمد (1) الطوسى ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثنى بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار قال سمعت ابا هريرة يقول ما رأيت احدا اشبه صلوة بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لرجل كان اميرا على المدينة قال سليمان وصليت خلفه فكان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرأ في الركعتين الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرأ في الركعتين الاوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطوال المفصل * قال الضحاك وحدثني من سمع انس بن مالك يقول ما رأيت احدا اشبه صلوة بصلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى يعنى عمر بن عبد العزيز قال الضحاك وصليت خلفه فكان يصلى مثل ما وصف سليمان بن يسار (وانبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا عبد الكبير الحنفي يعنى ابا بكر فذكر الحديث بنحوه بالاسنادين جميعا * (انبأ) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الازهر ثنا وهب بن جرير ثنا ابى قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سوره صغيرة ولا كبيرة الا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم بها الناس في الصلوة المكتوبة * (باب قدر القراءة في صلوة الصبح) (انبأ) أبو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوى انبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة ثنا جعفر ابن عون ويعلى بن عبيد وعبيدالله بن موسى والفضل بن دكين وعلى بن قادم عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس * رواه مسلم في الصحيح من اوجه عن مسعر بن كدام * (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا شريك وابن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الفجر والنخل باسقات * لفظ حديث ابن ابى شيبة رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة * (هامش) (1) ن احمد بن حاجب 12
[ 389 ]
(انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى واحمد بن النضر قالا حدثنا أبو كامل الجحدرى ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ ق والقرآن المجيد حتى قرأ والنخل باسقات لها طلع نضيد فجعلت ارددها ولا ادرى ما قال * رواه مسلم في الصحيح عن ابى كامل * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد ثنا زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في صلوة الفجر ق والقرآن المجيد وكانت صلوته بعد التخفيف * اخرجه مسلم من حديث حسين الجعفي عن زائدة واخرجه من حديث زهير بن معاويه عن سماك وزاد ونحوها ووراه الثوري واسرائيل عن سماك وقالا في الحديث بالواقعة ونحوها من السور * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميمونى ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر اخبرني أبو سلمة بن سفيان و عبد الله ابن عمرو بن العاص و عبد الله بن المسيب العابدى عن عبد الله بن السائب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون أو جاء ذكر عيسى محمد بن عباد يشك أو اختلفوا عليه اخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وابن السائب حاضر ذلك * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد وغيره عن ابن جريج كما مضى * (انبأ) أبو الحسين على بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعنى ابن هارون انبأ سليمان عن سيار ابى المنهال عن ابى برزة الاسلمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلوة الغداة من الستين إلى المائة * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة عن يزيد بن هارون واخرجه البخاري من اوجه اخر عن ابى المنهال * (انبأ) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ ابن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر الصديق رضى الله عنه صلى بالناس الصبح فقرأ بسورة البقرة فقال له عمر كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين * وبمعناه رواه قتادة عن انس وقال كادت الشمس * (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وغيره قالوا ثنا أبو العباس هو الاصم انبأ الربيعبن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح واخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى انبأ محمد بن ابراهيم العبدى انبأ ابن بكير انبأ مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضى الله عنه صلى الصبح فقرأ فيها سورة البقرة في الركعتين كلتيها * وباسنادهما عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضى الله عنه الصبح فقرأ فيها سورة يوسف وسورة الحج قرأة بطيئة قال هشام فقلت والله إذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل * وباسنادهما عن مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة بن ابى عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها * وباسنادهما عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقرأ في الصبح في السفر (1) بعشر (هامش) (1) ليس في المصرية في السفر 12
[ 390 ]
السور الاول من المفصل في كل ركعة بسوره لم يذكر الشافعي السور وقال بالعشر الاول * (وانبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثنى سعيد بن ابى مريم انبا الدراوردى قال حدثنى خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستخلف سباع بن عرفطة على المدينة قال أبو هريرة رضى الله عنه وقدمت المدينة مهاجرا فصليت الصبح وراء سباع فقرأ في السجدة الاولى سورة مريم وفي الاخرى ويل للمطففين قال أبو هريرة قلت ويل لابي فل أو قال لابي فلان لرجل كان بارض الازد كان له مكيالان مكيال يكتال به لنفسه ومكيال يبخس به الناس * (باب التجوز في القراءة في صلوة الصبح) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة انبأ أبو داود ثنا احمد بن صالح انبأ ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن ابى هلال عن معاذ بن عبد الله الجهنى ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح إذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادرى انسى النبي صلى الله عليه وسلم ام قرأ ذلك عمدا * وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى بالمعوذتين صلوة الصبح للناس وذلك يرد * (انبأ) أبو القاسم زيد بن ابى هاشم العلوى بالكوفة انبأ أبو جعفر بن دحيم الشيباني انبأ ابراهيم بن عبد الله انبأ وكيع عن الاعمش عن المعرور بن سويد قال خرجنا مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه حجاجا فصلى بنا الفجر فقرأ الم تر ولايلاف قريش * (انبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا زيد بن الحباب انبأ سفيان عن ابى اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودى ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما طعن قدموا عبد الرحمن بن عوف صلى بهم الفجر فقرأ إذا جاء نصر الله وانا اعطيناك الكوثر * (باب قدر القراءة في الظهر والعصر) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى حدثنى عبد الرحمن ابن مهدى ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد حدثنى قزعة قال اتيت ابا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت انى لا اسئلك عما يسئلك هؤلاء قلت اسئلك عن صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك في ذلك من خير فاعادها عليه فقال كانت صلوة الظهر تقام فينطلق احدنا إلى البقيع فيقضى حاجته ثم ياتي اهله فيتوضأ ثم يرجع إلى المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى * ورواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن ابن مهدى * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ هشيم (ح قال واخبرني) أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم عن ابى الصديق (1) عن ابى سعيد الخدرى قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة آلم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين (هامش) (1) هو أبو صديق الناجى بكر بن عمرو 12 تق
[ 391 ]
الاوليين من العصر على قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر على النصف من ذلك * لفظ حديث يحيى بن يحيى * رواه مسلم في الصحيحين عن يحيى بن يحيى وابى بكر بن ابى شيبة * (حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يوسف بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سماك ابن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى ونحوها ويقرأ في الصبح باطول من ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة عن ابى داود الا انه لم يذكر العصر وقال بسبح اسم ربك الاعلى (واخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو عمرو بن ابى جعفر انبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة فذكره ورواه عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة نحو رواية يونس بن حبيب عن ابى داود * (وحدثنا) أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد (ح وانبأ) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو زكريا يعنى السالحينى ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء والطارق والسماء ذات البروج * لفظ حديث ابى داود وفي رواية السالحينى كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق ونحوها من السور * (باب قدر القراءة في المغرب) (انبأ) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا بندار يعنى محمد بن بشار ثنا أبو بكر يعنى الحنفي ثنا الضحاك وهو ابن عثمان حدثنى بكير بن عبد الله بن الاشج ثنا سليمان بن يسار انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه يقول ما رأيت احدا اشبه صلوة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لامير كان بالمدينة قال سليمان فصليت انا وراءه فكان يطيل في الاوليين من الظهر ويخفف الاخرييين ويخفف العصر ويقرأ في الاوليين من المغرب بقصار المفصل وفي الاوليين من العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل * وروينا عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلوة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد (انبأه) أبو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو قلابة الرقاشى ثنا ابى ثنا سعيد بن سماك بن حرب عن ابيه عن جابر ابن سمره بذلك * (انبأ) أبو عبد الرحمن السلمى وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا مالك عن ابى عبيد مولى سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسى اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني أبو عبد الله الصنابحى انه قدم المدينة في خلافة ابى بكر الصديق رضى الله عنه فصلى وراء ابى بكر الصديق المغرب فقرأ أبو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القرآن وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الكعة الثالثة قال فدنوت منه حتى ان ثيابي لكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرأ بام القرآن وهذه الآية (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب) * (وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا ابى ثنا قرة عن النزال بن عمار عن ابى عثمان النهدي انه صلى خلف ابن مسعود المغرب فقرأ قل هو الله احد *
[ 392 ]
(وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد انبأ هشام بن عروة ان اباه كان يقرأ في صلوة المغرب بنحو مما يقرؤن والعاديات ونحوها من السور * (باب من لم يضيق القراءة فيها باكثر مما ذكرنا) (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ ابوسيعد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الرحمن ابن محمد بن منصور الحارثى ثنا يحيى بن سعيد القطان عن مالك بن انس عن الزهري (ح وانبأ) أبو عبد الله ثنا محمد ابن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى قال قرأ على مالك بن انس عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بالطور في المغرب * لفظ حديث يحيى بن يحيى * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان المرادى انبأ الشافعي انبأ مالك بن انس (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ يحيى بن منصور القاضى ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا بنى لقد ذكرتني بقراءتك هذه السوره انها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب * رواه مسليم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله ابن يوسف * (انبأ) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا أبو عاصم النبيل انبأ ابن جريج عن ابن ابى مليكة عن عروة عن مروان قال قال لى زيد بن ثابت مالك تقرأ في المغرب بقصار المفصل لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بطولى (1) الطوليين قال فقلت لعروة ما طولى الطولين قال الاعراف قال فقلت لابن ابى مليكة ما طولى الطوليين قال الانعام والاعراف * رواه البخاري في الصحيح عن ابى عاصم النبيل * وروى عن شعيب بن ابى حمزة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سوره الاعراف في صلوة المغرب فرقها في ركعتين * (اخبرناه) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا شاذان بن زكريا ثنا أبو عبد الله ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد ابن كثير بن دينار ثنا أبو حيوة وبقية بن الوليد قالا ثنا شعيب بن ابى حمزة فذكره وكذلك رواه أبو تقى عن بقية ورواه محاضر بن المورع عن هشام (2) بن عمروة عن ابيه عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى والصحيح هي الرواية الاولى * (باب قدر القراءة في العشاء الآخرة) (انبأ) أبو صالح العنبري الطيب بن محمد العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابى الزبير عن جابر انه قال صلى معاذ بن جبل الانصاري لاصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل (هامش) (1) ن بطول الطولين 12 (2) هو هشام بن عبد الملك 12
[ 393 ]
منا فصلى فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره بما قال له معاذ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ إذا اممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد * (انبأ) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله انبأ يزيد بن هارون انبأ يحيى (1) ان عدى بن ثابت اخبره ان البراء بن عازب اخبره انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء فقرأ بالتين والزيتون * اخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد الانصاري * (وانبأ) أبو على الروذبارى بطول سانبأ محمد بن شوذب المقرى بواسط ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة العشاء في سفر فقرأ في احدى الركعتين بالتين والزيتون * اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة * (باب الامام يخفف القراءة للامر يحدث) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق وعلى بن حمشاذ قال على ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ جعفر بن سليمان عن ثابت البنانى عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبى مع امه وهو في الصلوة فيقرأ بالسورة الخفيفة أو بالسورة القصيرة * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد بن ابى عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انى لا دخل في الصلوة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبى فاتجوز في صلوتى مما اعلم من شدة وجد امه من بكائه) * (انبأ) أبو عبد الله انبأ مخلد بن جعفر الدقاق ثنا محمد بن طاهر بن ابى الدميك ثنا على بن المدينى ثنا يزيد بن زريع (ح وانبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لا دخل الصلوة اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبى فاخفف مما اعلم من شدة وجد امه به * رواه البخاري عن على بن المدينى ورواه مسلم عن محمد بن المنهال واخرجه البخاري ايضا من حديث شريك بن ابى نمر عن انس ومن حديث ابي قتادة الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم * (باب في المعوذتين) (قال الشافعي) رحمه الله هما مكتوبتان في المصحف الذى جمع على (2) عهد ابى بكر رضى الله عنه ثم كان عند عمر رضى الله عنه ثم عند حفصة رضى الله عنها ثم جمع عثمان رضى الله عنه عليه الناس وهما من كتاب الله وانا احب ان اقرأ بهما في صلوتى * (انبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي (ح وانبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبدة بن ابى لبابة عن زر بن حبيش قال سألت (هامش) (1) هو الانصاري النجارى وعنه يزيد بن هارون 12 المصحح (2) ن جمع في 12
[ 394 ]
ابى بن كعب عن المعوذتين فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فقال قيل لى فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا عبدة بن ابى لبابة وعاصم بن بهدلة انهما سمعا زر بن حبيش يقول سألت ابى بن كعب عن المعوذتين فقلت يا با المنذر ان اخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف قال انى سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقيل لى فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وعلى بن عبد الله عن سفيان * (انبأ) على بن محمد بن عبد الله بن بشران انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد قال حدثنا يعلى بن عبيد (وانبأ) أبو ذر بن ابى الحسين بن ابى القاسم المذكر ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى ثنا محمد بن عبيد قالا ثنا اسمعيل بن ابى خالد عن قيس بن ابى حازم عن عقبة بن عامر الجهنى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد انزلت على آيات لم ير مثلهن يعنى المعوذتين * لفظ حديث يعلى * وفي رواية محمد بن عبيد انزلت على الليلة آيات لم ار مثلهن المعوذتين * اخرجه مسلم من اوجه عن اسمعيل بن ابى خالد * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقبوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو الحسين زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثنى العلاء بن كثير الحضرمي عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية عن عقبة بن عامر الجهنى قال كنت اقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته فقال لى يا عقبة الا اعملك خير سورتين قرئتا قلت بلى يا رسول الله فاقرأني قل اعوذ برب الفلق وقل (2) اعوذ برب الناس فلم يرنى اعجب (2) بهما فصلى بالناس الغداة فقرأ بهما فقال لى يا عقبة كيف رأيت * كذا قال العلاء بن كثير وقال ابن وهب عن معاوية عن العلاء بن الحارث وهو اصح * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن عمرو بن السرح انبأ بن وهب اخبرني معاوية عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لى يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس فلم يرنى سررت بهما جدا فلما نزل لصلوة الصبح صلى بهما صلوة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلوة التفت إلى فقال لى يا عقبة كيف رأيت * ورواه الثوري عن معاوية بن صالح (كما انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب ثنا أبو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثى ثنا أبو اسامة عن سفيان الثوري عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن ابن جبير بن نفيز عن ابيه عن عقبة بن عامر انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فامنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوة الفجر * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد الغفيلى ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابى سعيد المقبرى عن ابيه عن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ باعوذ برب الفلق واعوذ (هامش) (1) ليس في النسختين لفظ قل 12 (2) ن اعجبت 12
[ 395 ]
برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يؤمنا بهما في الصلوة * (باب المعاهدة على قراءة القرآن) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك (قال وانبأ) ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم ثنا ابى ثنا يحيى بن يحيى قال قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القرآن كمثل الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا ابن نمير عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله تعاهدوا هذه المصاحف فلهى اشد تفصيا (1) من صدور الرجال من النعم من عقلها ولا يقولن احدكم انى نسيت آية كيت وكيت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو نسى * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه * (وانبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا جرير عن منصور عن ابى وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما لاحدهم ان يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسى استذكروا القرآن فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها * رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان ابن ابى شيبة * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسى ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفى يحدث عن سعد بن هشام عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذى يقرأ القرآن وهو له حافظ مثل السفرة الكرام البررة ومثل الذى يقرؤه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران * رواه البخاري في الصحيح عن آدم * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وحسن بن سفيان واحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالوا ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن يتتعتع (2) فيه وهو عليه شاق فله اجران * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد وغيره واخرجه البخاري من حديث شعبة عن قتادة * (انبأ) أبو على الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى انبأ الحسن بن الحسن بن ايوب الطوسى انبأ أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام بن ابى سلام الحبشى عن اخيه زيد بن سلام انه سمعا ابا سلام قال سمعت ابا امامة الباهلى رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا القرآن فانه يجئى يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرؤ البقرة وآل عمران فانهما الزهراوان ياتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما (3) غيايتان أو كأنهما فرقان من (هامش) (1) أي اشد خروجا 12 (2) أي يتردد في قراءته 12 (3) غيايتان كل ما ظل فوق الرأس كالسحابة 12 مجمع
[ 396 ]
طير صواف تحاجان عن صاحبهما اقرؤا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية البطلة السحرة * رواه مسلم في الصحيح عن حسن الحلواني عن ابى توبة * (باب مقدار ما يستحب له ان يختم فيه القرآن من الايام) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابى سلمة قال واحسبني انا قد سمعته من ابى سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرء القرآن في شهر قلت اني اجد قوة قال فاقرءه في عشرين ليلة قلت انى اجد قوة قال فاقرءه في خمس عشرة قلت انى اجد قوة قال فاقرء في عشرة قلت انى اجد قوة قال فاقرءه في سبع ولا تزد على ذلك (وانبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا سعد بن حفص الضخم ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن ابى كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بنى زهرة فذكر الحديث بمثله ساء * رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن عبيد الله بن موسى وعن سعد بن حفص ورواه مسلم عن القاسم بن زكريا عن عبيدالله * (انبأ) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبأ أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبى ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابى احوص قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود اقرؤا القرآن في سبع ولا تقرؤه في اقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه * وروينا عن ابن مسعود انه كان يختم القرآن في رمضان في ثلاث وفي غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة * وعن ابى ابن كعب انه كان يختم القرآن في كل ثمان * وعن تميم الدارى انه كان يختمه في كل سبع * وعن عثمان بن عفان رضى الله عنه ان كان يحيى الليل كله فيقرأ القرآن في كل ركعة * (وانبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا اسمعيل ابن علية عن ايوب عن ابى حمزة (1) قال قلت لابن عباس انى سريع القراءة انى اقرأ القرآن في ثلاث قال لان اقرأ البقرة في ليلة فاتدبرها وارتلها احب إلى ان اقرأها كما تقرأ * (وانبأ) أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا شبابة ثنا شعبة ثنا أبو حمزة قلت لابن عباس انى رجل سريع القراءة وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين فقال ابن عباس لان اقرأ سورة واحدة اعجب إلى من ان افعل مثل الذى تفعل فان كنت فاعلا لابد فاقرأه قراءة تسمع اذنيك ويعيه قلبك * (جماع ابواب الصلوة بالنجاسة وموضع الصلوة من مسجد وغيره) (باب امامة الجنب) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثنى ابى ثنا حسن بن موسى (ح وانبأ) (هامش) (1) ن ابى جمرة 12
[ 397 ]
أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرني أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا الحسن بن موسى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ابن دينار المدنى عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطأوا فلكم وعليهم * لفظ حديثهما سواء الا ان ابا خيثمة لم يذكر ابن دينار وقال عبد الرحمن بن عبد الله المدنى * رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن الحسن بن موسى الاشيب * (وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد عن زياد الاعلم (1) عن الحسن عن ابى بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلوة الفجر فاومأ بيده ان مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم قال وثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا يزد بن هارون انبأ حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في آخره فلما قضى الصلوة قال انما انا بشر وانى كنت جنبا * (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وغيره قالوا انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك عن اسمعيل بن ابى حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في صلوة من الصلوات ثم اشار بيده امكثوا ثم رجع وعلى جلده اثر الماء (وانبأ) أبو زكريا ثنا أبو العباس انبأ الربيع انبأ الشافعي انبأ الثقة عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معناه * (انبأ) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو على محمد بن الحسين الكلابي بحلب ثنا محمد يعنى ابن سليمان بن ابى مذعور ثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن ابن ثوبان عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى الصلوة فلما كبر انصرفوا واومأ إليهم ان كما انتم ثم خرج ورأسه يقطر فصلى بهم فلما انصرف (هامش) (1) هو ابن حسان 12
[ 398 ]
قال انى كنت جنبا فنسيت ان اغتسل * (وانبأ) احمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان المعروف بابى شيخ ثنا عبدان ثنا أبو الربيع الحارثى ثنا الحسن بن عبد الرحمن الحارثى عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر بهم في صلوة الصبح ثم اومأ إليهم ثم انطلق وخرج ورأسه يقطر فصلى بهم ثم قال انما انا بشر وانى كنت جنبا فنسيت * تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثى ورواه اسمعيل بن علية وغيره عن ابن عون عن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وكذلك رواه ايوب وهشام عن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو المحفوظ وكل ذلك شاهد لحديث ابى بكرة * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبأ يونس عن الزهري عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال اقيمت الصلوة وعدلت الصفوف فخرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكرانه جنب فاوما الينا ودخل فاغتسل ثم خرج ورأسه يقطر فصلى بنا (وانبأ) أبو زكريا ابن ابى اسحاق انبأ أبو محمد عبد الله بن اسحاق ثنا الحسن يعنى بن مكرم فذكره بمثله * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد المسندى عن عثمان بن عمرو رواه ابن وهب عن يونس فقال في الحديث قبل ان يكبر * (انبأه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى انبأ ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف سمع ابا هريرة رضى الله عنه يقول اقيمت الصلوة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما نتظره حتى خرج الينا وقد اغتسل ينظف رأسه ماء
[ 399 ]
فكبر فصلى بنا * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وبمعناه رواه صالح بن كيسان عن الزهري ورواه الاوزاعي عن الزهري نحو رواية عثمان بن عمر ورواية ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه اصح من رواية ابن ثوبان عنه الا ان مع رواية ابن ثوبان عنه رواية ابى بكرة مسندة ورواية عطاء بن يسار وابن سيرين مرسلة وروى ايضا عن انس بن مالك * (انبأ) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى انبأ أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا ابى ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن انس بن مالك قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم في صلوته فكبر فكبرنا معه ثم اشار إلى الناس ان كما انتم فلم نزل قياما حتى اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اغتسل ورأسه يقطر * خالفه عبد الوهاب بن عطاء فرواه عن سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك اسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله التيمى عن عمه عيسى بن طلحة عن مطيع بن الاسود قال صلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه بالناس الصبح ثم ركبت انا وهو إلى ارضنا فلما جلس على ربيع منها يتوضأ منها فإذا على فخذه احتلام فقال هذا الاحتلام على فخذي لم اشعر به فحكه ثم قال صرت والله حين اكلت الدسم ودخلت في السن يخرج منى مالا اشعر به وقال محمد فما اشعر به واغتسل ثم اعاد صلوة الصبح ولم يامر احدا باعادة الصلوة * (انبأ) أبو عبد الرحمن السلمى وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن اسمعيل ثنا محمد بن حسان الازرق ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابى سلمة عن ابن المنكدر عن الشريد
[ 400 ]
الثقفى ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه صلى بالناس وهو جنب فاعاد ولم يامر هم ان يعيدوا * (وانبأ) أبو بكر وابو عبد الرحمن قالا انبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن اسمعيل ثنا محمد بن حسان الازرق ثنا عبد الرحمن بن مهدى (قال وثنا) على بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن ثنا هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابى ضرار ان عثمان بن عفان رضى الله عنه صلى بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله انى لاراني اجنب ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا قال عبد الرحمن سألت سفيان عنه فقال قد سمعته من خالد بن سلمة ولا اجئ به كما اريد قال عبد الرحمن وهذا المجمع عليه الجنب يعيدو لا يعيدون ما اعلم فيه اختلافا قال على وقال أبو عبيد يعنى في روايته قد سمعته من خالد بن سلمة ولا احفظه ولم يزد على هذا * (وانبأ) أبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه صلى بهم وهو على غير وضوء فاعاد ولم يامرهم بالاعادة وقد روى فيه حديث مسند * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابى عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة احمد بن الفرج الحجازى ثنا بقية بن الوليد ثنا عيسى بن عبد الله الانصاري عن جويبر بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس هو على وضوء فتمت القوم واعاد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا غير قوى وفيما مضى كفاية * والذى روى في معارضته عن ابن جابر البياضى عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا وذلك (فيما انبأ) أبو بكر بن الحارث انبأ على بن عمر ثنا يعقوب ابن ابراهيم البزار ثنا احمد بن يحيى بن عطاء الجلاب ثنا أبو معاوية ثنا ابن ابى ذئب عن ابى جابر البياضى وهذا مرسل
[ 401 ]
وابو جابر البياضى متروك الحديث كان مالك بن انس لا يرتضيه وكان يحيى بن معين يقول أبو جابر البياضى كذاب * والذى انبأه احمد بن محمد بن الحارث انبأ على بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص الابار عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ابى ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه انه صلى بالقوم وهو جنب فاعاد ثم امرهم فاعادوا * فهذا انما يرويه عمرو بن خالد أبو مخلد الواسطي وهو متروك رماه الحافظ بالكذب * (وانبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ثنا القاسم عن اسرائيل عن عمرو بن خالد مولى عقيل بن ابى طالب قال محمد بن عمار فسألت عنه وكيعا فقال كان كذابا فلما عرفناه بالكذب تحول إلى مكان آخر حدث عن حبيب بن ابى ثابت عن عاصم بن ضمره عن على رضي الله عنه انه صلى بهم وهو على غير طهارة فاعاد وامرهم بالاعادة (وانبأ) أبو الحسن بن الفضل انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا محمد ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان الثوري سمعته يقول ان حبيب بن ابى ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قط * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحى بمرو ثنا يحى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكرى ثنا وهب بن زمعة انبأ سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعنى ابن المبارك ليس في الحديث قوة لمن يقول إذا صلى الامام بغير وضوء ان اصحابه يعيدون والحديث الآخر اثبت ان لا يعيد القوم هذا لمن اراد الانصاف بالحديث * (انبأ) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد القهستانى ثنا محمد بن ايوب انبا على بن المدينى ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان وشعبة عن مغيرة عن ابراهيم في الرجل يصلى بقوم وهو على غير وضوء قال يعيد ولا يعيدون * قال عبد الرحمن قلت لسفيان تعلم احدنا قال يعيد ويعيدون غير حماد فقال لا * (باب طهارة البدن والثوب للصلوة) (قال الله) تبارك وتعالى وثيابك فطهر قال الشافعي رحمه الله قيل صل في ثياب طاهرة وقيل غير ذلك والاول
[ 402 ]
اشبه لان رسول الله صلى الله عليه وسلم امران يغسل دم المحيض من الثوب * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه انبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلى فيه * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو نصر محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبأ محاضر بن المورع ثنا هشام يعنى ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابى حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت انى مستحاضة فلا اطهر افادع الصلوة قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا اقبلت الحيضة فدعى الصلوة وإذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلى * اخرجاه من حديث هشام بن عروة في الصحيح * (انبأ) أبو على الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى بطوس وابو عبد الله الحافظ بنيسابور قالا ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن ابى مريم ثنا أبو غسان حدثنى أبو حازم عن سهل بن سعد قال هشمت البيضة على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وجرح وجهه قال أبو حازم وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل عنه الدم وعلى بن ابى طالب رضى الله عنه يأتيها بالماء في مجنة فلما اصاب الجرح الماء كثر دمه فلم يرقأ الدم حتى اخذت قطعة حصير واحرقته حتى صار (1) رمادا ثم جعلته على الجرح فرفأ الدم * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سهل بن عسكر عن سعيد بن ابى مريم واخرجه البخاري من اوجه عن ابى حازم * (باب من صلى وفى ثوبه أو نعله اذى أو خبث لم يعلم به ثم علم به) (انبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو نعامة السعدى عن ابى نضرة عن ابى سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه فصلى الناس في نعالهم ثم القى نعليه فالقى الناس نعالهم وهم في الصلوة فلما قضى صلاته (2) قال ما حملكم على القاء نعالكم في الصلوة قالوا يا رسول الله رأيناك فعلت ففعلنا فقال ان جبرئيل عليه السلام اخبرني ان فيها اذى فإذا اتى احدكم المسجد فلينظر فان رأى في نعليه اذى والا فليصل فيهما * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ حماد بن سلمة عن ابى نعامة عن ابى نضرة عن ابى سعيد الخدرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فخلع نعليه فخلع (هامش) (1) ن عاد 12 (2) ن الصلاة 12
[ 403 ]
الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت فخلعنا قال ان جبرئيل اتانى فاخبرني ان بهما خبثا فإذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبثا فان وجد خبثا فليمسحهما بالارض ثم ليصلى فيهما هذا الحديث يعرف بحماد بن سلمة عن ابى نعامة عبد ربه السعدى عن ابى نضرة وقد روى عن الحجاج بن الحجاج عن ابى عامر الخزاز عن ابى نعامة وليس بالقوى وروى من وجه آخر غير محفوظ عن ايوب السختيانى عن ابى نضرة * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا احمد بن محمد (1) بن عبد الله بن عباس بن عثمان ابن شافع الشافعي بمكة ثنا عمى ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابى عروة معمر بن راشد عن ايوب عن ابى نضرة عن ابى سعيد الخدرى قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نعليه ثم خلعهما فقيل له فقال ان جبرئيل جاءني فاخبرني ان فيهما خبثا فإذا جئتم المسجد فانظروا في نعالكم فمن وجد شيئا فليحكه * ورواه اسحاق الحنظى عن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن رجل حدثه عن ابى سعيد الخدرى وقال قذرا ولم يقل خبثا * (انبأ) أبو سهل محمد بن نضرويه بن احمد المروزى انبأ أبو بكر بن خنب ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ يزيد بن هارون انبأ محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم قال رأيت ابن عمر يصلى في ردائه وفيه دم فاتاه نافع فنزع عنه ردائه والقى عليه رداءه ومضى في صلوته * (وانبأ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن سالم ان ابن عمر بينما هو يصلى رأى في ثوبه دما فانصرف فاشار إليهم فجاءوه بماء فغسله ثم اتم (2) ما بقى على ما مضى من صلوته ولم يعد * قال الشيخ وإلى هذا ذهب الشافعي في القديم رحمه الله واحتج بحديث ابى سعيد وابن عمر في معنى ما روينا ثم رجع عنه في الجديد وقال اعاد الصلوة وكان عالما بما كان في ثوبه أو لم يكن عالما كهيئته في الوضوء * قال الشيخ رحمه الله وهذا قول الحسن البصري وابى قلابة وكان الشافعي رحمه الله رغب عن حديث ابى سعيد لاشتهاره بحماد بن سلمة عن ابى نعامة السعدى عن ابى نضرة وكل واحد منهم مختلف في عدالته وكذلك لم يحتج البخاري في الصحيح بواحد منهم ولم يخرجه مسلم في كتابه مع احتجاجه بهم في غير هذه الرواية ويحتمل ان يكون رغب عنه لانه جعل اعلام جبرئيل عليه السلام اياه بذلك ابتداء شرع أو حمل الاذى المذكور عنه على ما يستقذر من الطاهرات والله اعلم * وقد روى هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ومن حديث ابن مسعود وابن عباس وابى هريرة موصولا الا ان حديث ابن مسعود انما رواه أبو حمزة الراعى عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وابو حمزة غير محتج به * وروى من وجه آخر اضعف منه وحديث ابن عباس انما رواه فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس وفرات ابن السائب تركوه وحديث (هامش) (1) كذا في بعض النسخ وفى نسخة احمد بن محمد بن عباس 12 (2) ن ثم اتى 12
[ 404 ]
ابى هريرة انما رواه عباد بن كثير وعباد لا يحتج به الا انه قد روى عن انس بن مالك باسناد لا بأس به * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وابراهيم بن عصمة قالا ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن اسمعيل (ح وانبأ) أبو عبد الرحمن السلمى وابو نصر بن قتاده قالا انبأ يحيى بن منصور القاطى ثنا مطين ثنا ابراهيم ابن الحجاج قالا ثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلخع نعليه في الصلوة الا مرة فخلع الناس فقال مالكم قالوا خلعت فخلعنا فقال ان جبرئيل عليه السلام اخبرني ان فيهما قذرا * لفظ ابراهيم ابن الحجاج تفرد به عبد الله بن المثنى والله اعلم * واما الذى كان ابن عمر يفعله من البناء على الصلوة في هذا وفي الرعاف فقد روينا عن المسور بن مخرمة انه كان يقول يستأنف وهو القياس على الوضوء في هذه المسألة وبالله التوفيق * (باب ما يجب غسله من الدم) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية انها سالت عائشة رضى الله عنها عن دم الحيضة تصيب الثوب فقال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلى الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما يليها فبعث إلى مصروة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها إلى فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها إليه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف النهار وهو عليه * قولها فاحرتها إليه يعنى رددتها إليه * (انبأ) أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف (1) المصرى بمكة ثنا أبو العباس احمد بن الحسن بن اسحاق الرازي املاء ثنا روح بن الفرج ثنا يوسف بن عدى ثنا القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن ابى سلمة عن ابى هريرة يرفعه قال تعاد الصلوة من قدر الدرهم من الدم (انبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحى بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكرى ثنا وهب بن زمعة انبأ سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله ابن المبارك قال رأيت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم فجلست إليه مجلسا فجعلت استحيى من اصحابي ان يرونى جالسا معه لكثرة ما في حديثه يعنى المناكير * (انبأ) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ انبأ محمد بن منير ثنا احمد بن العباس قال قلت ليحيى بن معين تحفظ عن الزهري عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعاد الصلوة في مقدار (هامش) (1) ن نصيف 12
[ 405 ]
الدرهم من الدم فقال لا والله ثم قال ممن (1) قلت حدثنا محرز بن عون قال ثقة عمن قلت عن القاسم بن مالك المزني قال ثقة عمن قلت عن روح بن غطيف قال ها (2) قلت يا ابا زكريا ما ارى اتينا الا من روح بن غطيف قال اجل قال أبو احمد هذا لا يرويه عن الزهري فيما اعلمه غير روح بن غطيف وهو منكر بهذا الاسناد * وفيما بلغني عن محمد بن يحيى الذهلى قال اخاف ان يكون هذا موضوعا وروح هذا مجهول * (انبأ) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بابى شيخ الاصبهاني ثنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في دم الحبون (3) يعنى الدماميل وكان عطاء يصلى وهو في ثوبه * رواه جماعة عن الوليد بن مسلم هذا تفرد به بقية بن الوليد عن ابن جريج (انبأ) أبو سعد المالينى قال قال أبو احمد بن عدى الحافظ هذا الحديث لا يعرف الا ببقية عن ابن جريج قال ويشبه ان يكون بين بقية وبين ابن جريج بعض المجهولين أو بعض الضعفاء لان بقية كثيرا ما يفعل ذلك * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير العبدى ثنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعنى ابن مسلم يذكره عن مجاهد قال قالت عائشة رضى الله عنها ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض فان اصابه شئ من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابى نجيح عن مجاهد عن عائشة رضى الله عنها وقال قالت بريقها فمصعته (4) بظفرها (انبأ) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو محمد بن حيان ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا أبو نعيم فذكره باسناد البخاري ومتنه الا انه قال فقصعته والمشهور عن ابراهيم عن الحسن بن مسلم بن يناق عن مجاهد وعن ابن ابى نجيح عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها وقد رواه خلاد بن يحيى عن ابراهيم كما رواه أبو نعيم فهو صحيح من الوجهين جميعا * (انبأ) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو محمد احمد بن اسحاق البغدادي بهراة ثنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد ثنا ابراهيم عن ابن ابى نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة رضى الله عنها ما كان لاحدانا الاثوب واحد تحيض فيه وان اصابه شئ من دمه بلته بريقها ثم قصعته بظفرها * وفي حديث عطاء عن عائشة رضى الله عنها قطرة من دم وقد مضى في كتاب الطهارة * (انبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار انبأ اسمعيل بن اسحاق ثنا على بن عبد الله ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا سليمان التيمى عن عمار بن ابى عمار عن ابن عباس انه قال إذا كان الدم فاحشا فعليه الاعادة وان كان قليلا فليس عليه اعادة * وروينا عن ابن مسعود وابن عمر في الرخصة في الدم اليسير وقد مضت الرواية عنهما في كتاب الطهارة وروي عن ابى موسى الاشعري * (وانبأ) أبو احمد العدل انبأ أبو بكر ابن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة انه قال رأني ابى انصرفت من صلوة فقال لم انصرفت فقلت له دم ذبابة رأيت في ثوبي قال فعاب ذلك علي وقال لم انصرفت حتى تتم صلوتك * في رواية الثوري عن هشام دم مثل الذباب وكان الحسن البصري يقول قليله وكثيره سواء ومذهب سائر الفقهاء بخلافه في الفرق بين كثير الدم ويسيره ورخص في دم البراغيث عطاء والحسن البصري والشعبى وطاوس * (هامش) (1) ن من 12 (2) ن هاه 12 (3) بالمهملة جمع بن 12 (4) أي فركته 12 مجمع
[ 406 ]
(باب ما وطي من الانجاس يابسا) (انبأ) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب (قال وثنا) أبو العباس ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب حدثك مالك بن انس عن محمد بن يحيى بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سألت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت انى امرأة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده وروى ذلك ايضا عن ابى هريرة مرفوعا وليس بالقوى * (انبأ) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا أبو كريب ثنا ابراهيم بن اسمعيل اليشكرى عن ابراهيم بن ابى حبيبة عن داود بن الحصين عن ابى سفيان عن ابى هريرة قال قلنا يا رسول الله انا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الطرق تطهر بعضها بعضا * وهذا اسناد ليس بالقوى * (باب النجاسة إذا خفى موضعها من الثوب) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادى ثنا ايوب بن سويد عن يونس عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف انه استفتى ابا هريرة رضى الله عنه في الثوب يجامع فيه الرجل قال أبو هريرة رضى الله عنه ان اصابه شئ رأيته ثم التبس عليك فاغسل الثوب كله وان شككت في شئ لم تستيقنه فانضح الثوب ثم صل فيه * وروينا عن نافع قال كان ابن عمر يقول ان عرفت مكانه فاغسله والا فاغسل الثوب كله * (باب غسل الثوب من دم الحيض) (انبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء ان امرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلى فيه * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة انه سمع فاطمة بنت المنذر تحدث عن اسماء بنت ابى بكر تقول ان امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلى فيه * (باب ذكر البيان ان النضخ المأمور به هو في الموضع الذى لم يصبه الدم) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا ابراهيم بن موسى ثنا عبدة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابى بكر قالت سمعت امرأة تسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من حيضتها فقال ان رأت فيه دما حتته ثم قرصته بالماء ثم تنضح في سائر ثوبها ثم تصلى فيه * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثنى اسمعيل بن احمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة انبأ عبد الله ابن وهب حدثنى عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها قالت كانت
[ 407 ]
احدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلى فيه * رواه البخاري في الصحيح عن اصبغ عن ابن وهب * (باب ذكر البيان ان النضح اختيار غير واجب وان الواجب غسل الدم فقط) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا بكار بن يحيى عن جدته قالت دخلت على ام سلمة فسألتها امرأة من قريش فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلبث (1) احدانا ايام حيضتها ثم تطهر فتنظر الثوب الذى كانت تبيت فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شئ تركناه ولم يمنعنا ذلك ان نصلى فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فإذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حنفات فإذا رأت البلل على اصول الشعر دلكته ثم افاضت على سائر جسدها * (باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الاثر مع الماء في غسل الدم) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثنى ثابت الحداد حدثنى عدى بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع (2) واغسليه بماء وسدر * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثنى سليمان بن سحيم عن امية بنت ابى الصلت قال الشيخ كذا في كتابي وقال غيره آمنة بنت ابى الصلت وهو الصواب عن امرأة من بنى غفار قالت جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من بنى غفار فقلنا يا رسول الله قد اردنا ان نخرج معك في وجهك هذا إلى خيبر فنداوي الجرحى ونعين المسلمين بما استطعنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على بركة الله فخرجنا معه وكنت جارية حدثة فاردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيبة رحله فنزل إلى الصبح ونزلت فإذا على الحقيبة دم منى وذلك اول حيضة حضتها فتقبضت إلى الناقة واستحييت فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مابى ورأى بى الدم قال لعلك نفست (3) فقلت نعم قال فاصلحى من نفسك وخذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا فاغسلي ما اصاب الحقيبة واغتسلي ثم عودي لمركبك فكانت لا تطهر من حيضتها الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت (انبأ) أبو على الروذباري انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة بن الفضل حدثنى محمد يعنى ابن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن امية (4) بنت ابى الصلت عن امرأة من بنى غفار قد سماها لى قالت اردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه لم يذكر قوله واغتسلي * (هامش) (1) فتبيت 12 (2) أي عود 12 (3) ن تتنفست 12 (4) ن آمنة 12
[ 408 ]
(انبأ) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا احمد ابن ابراهيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنى ابى حدثتني ام الحسن يعنى جدة ابى بكر العدوى عن معاذة قالت سألت عائشة رضى الله عنها عن الحائض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشئ من صفرة وقالت لقد كنت احيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لى ثوبا * (باب ذكر البيان ان الدم إذا بقى اثره في الثوب بعد الغسل لم يضر) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر قالا ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة قالت سألت عائشة رضى الله عنها عن الدم يكون في الثوب وقال بشر في حديثه قلت ارأيت الثوب يصيبه الدم فاغسله فلا يذهب اثره فقالت الماء طهور * (وانبأ) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد يعنى ابن ابى عروبة عن قتادة عن معاذة ان امرأة سألت عائشة رضى الله عنها عن دم الحيض يكون في الثوب فيغسل فيبقى اثره فقالت ليس بشئ * وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم باسنادين ضعيفين * (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب (ح قال) وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك ابن لهيعة عن ابن ابى حبيب عن عيسى بن طلحة عن ابى هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم افرأيت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره * تفرد به ابن لهيعة * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا ابى ثنا ابن لهيعة حدثنى يزيد بن ابى حبيب ان عيسى بن طلحة حدثهم عن ابى هريرة ان خلوة بنت يسار اتت (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ليس لى الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع فقال إذا طهرت فاغسلي ثوبك ثم صلى فيه قالت ارأيت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره * تفرد به ابن لهيعة * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر ابن اسحاق الفقيه انبأ ابراهيم بن اسحاق الحربى ثنا مهدى بن حفص ثنا على بن ثابت عن الوزاع بن نافع عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن خولة بنت نمار قالت قلت يا رسول الله انى احيض (هامش) (1) ن اتت إلى رسول الله 12
[ 409 ]
وليس لي الاثوب واحد فيصيبه الدم قال اغسليه وصلى فيه قلت يا رسول الله يبقى اثره قال لا يضره قال أبو بكر قال ابراهيم الحربى الوازع بن نافع غيره اوثق منه * ولم يسمع خولة بنت نمار أو يسار الا في هذين الحديثين * (باب صلوة الرجل في ثوب الحائض) (انبأ) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم و عبد الله بن هاشم عن وكيع وقال اسحاق انبأ وكيع ثنا طلحة بن يحيى عن عبيدالله بن عبد الله عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالليل وانا إلى جنبه (1) وانا حائض وعلى مرط وبعضه على رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن وكيع * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن ابى اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى وعليه مرط وعلى بعض ازواجه منه وهى حائض وهو يصلى وهو عليه * (انبأ) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيدالله بن عبد الله الحرفي وابو القاسم على بن محمد بن على بن يعقوب الايادي ببغداد قالا ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو نعيم ثنا ابن ابى غنية عبد الملك بن حميد بن ابى غنية عن ثابت بن عبيد الانصاري عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها قالت امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اناوله الخمرة فقلت يا رسول الله انى حائض قال ان حيضتك ليست في يدك * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن ابى غنية * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها كانت لا ترى بأسا بعرق الحائض في الثوب * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ عبد الوهاب بن عطاء انبأ هشام هو ابن حسان عن عكرمة ان ابن عباس سئل عن المرأة تحيض في درعها فيكون عليها ايام حيضتها فتعرق فيه اتصلى فيه قال نعم ما لم يكن فيه دم وكذلك الجنب يعرق في ثوبه فيصلى فيه * (باب ما روى في التحرز من ذلك احتياطا) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا احمد بن حميد جار ابى سلمة ثنا محمد بن جعفر غندر عن اشعث (ح وانبأ) أبو عبد الله حدثنى أبو الحسن محمد بن الحسن المنصوري ثنا يحيى بن محمد ابن البخترى ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا ابى ثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله عنها (هامش) (1) ن جانبه 12
[ 410 ]
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى في شعرنا أو لحفنا * قال عبيدالله شك ابى وفى حديث غندر في لحفنا من غير شك ورواه سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن عائشة رضى الله عنها لم يذكر ابن شقيق قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى في شعرنا (انبأه) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن الحسن ابن عباد ثنا معلى بن اسد ثنا وهيب عن سلمة بن علقمة بذلك وكذلك رواه هشام بن حسان عن ابن سيرين لم يذكر ابن شقيق في اسناده الا انه قال في ملاحفنا * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن على ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين عن عائشة رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلى في ملاحفنا * قال حماد وسمعت سعيد بن ابى صدقة قال سألت محمدا عنه فلم يحدثنى وقال سمعته منذ زمان ولا ادرى ممن سمعته ولا ادرى سمعته من ثبت أو لا فاسئلوا عنه * (باب الصلوة في الثوب الذى يجامع الرجل فيه اهله) (انبأ) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو زكريا يحيى بن ابراهيم المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك الليث بن سعد و عبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابى حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه وقال بحر عن معاوية بن ابى سفيان يقول سألت ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في الثوب الذى يجامعها فيه قالت نعم إذا لم ير فيه اذى وقد مضت الاخبار في طهارة عرقة في كتاب الطهارة * (باب المذى يصيب الثوب أو البدن) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا اسمعيل انبأ محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القى من المذى شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزئك من ذلك الوضوء قلت يارسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى انه اصابه * قال الشيخ والمراد بالنضخ المذكور في هذا الخبر غسله والله اعلم وثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه امر بغسله من البدن * (انبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا زائدة عن ابى حصين عن ابى عبد الرحمن عن على رضى الله عنه قال كنت رجلا مذاء وكانت عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت ان اسأله فأمرت رجلا فسأله فقال إذا وجدت ذلك فاغسل ذكرك وتوضأ * رواه البخاري في الصحيح عن ابى الوليد * (انبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه ان عليا رضى الله عنه امر المقداد ان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذى فانى استحيى ان اسأله فسأله فقال يغسل فرجه وانثييه ويتوضأ وضوءه للصلوة * ورواه الثوري وابن عيينة وجماعة
[ 411 ]
عن هشام عن ابيه عن على رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وروينا في ذلك عن عمر وابن عمر وابن عباس من قولهم * (وانبأ) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيدالله بن عبد الله الحرفى في جامع الحربية بمدينة السلام انبأ محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن اسمعيل ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن (1) الماء يكون بعد الماء وعن الصلوة في بيتى وعن الصلوة في المسجد وعن مواكلة الحائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يستحيى من الحق وعائشة إلى جنبه فاما انا فإذا كان منى وطى جئت فتوضأت ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذى وكل فحل يمذى فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضأ وضوءك للصلوة واما الصلوة في المسجد والصلوة في بيتى فقد ترى ما اقرب بيتى من المسجد فلان اصلى في بيتى احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان يكون صلوة مكتوبة واما مواكلة الحائض فواكلها * (باب في رطوبة فرج المرأة) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن صالح بن ذريح قاضى عكبرا (2) ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية قال وانبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا هناد ثنا أبو معاوية عن هشام عن ابيه عن ابى ايوب عن ابى بن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل قال يغسل ما اصابه من المرأة ثم يتوضأ ويصلى * رواه مسلم في الصحيح عن ابى كريب واخرجه البخاري من وجه آخر عن هشام بن عروة ورواه شعبة عن هشام فقال يغسل ذكره ويتوضأ فانما نسخ منه ترك الغسل فاما غسل ما اصابه من المراة فلا نعلم شيئا نسخه * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ ابورك محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن قيس ابن وهب عن رجل من بنى سواءة بن عامر عن عائشة رضى الله عنها فيما يفيض من الرجل والمرأة من الماء قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه * (انبأ) أبو على الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن مصعب ثنا الاوزاعي ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت ينبغى للمرأة إذا كانت عاقلة ان تتخذ خرقة فإذا جامعها زوجها ناولته فيمسح عنه ثم تمسح عنها فيصليان في ثوبهما ذلك ما لم تصبه جنابة * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ احمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها انها سئلت عن الثوب يجامع الرجل فيه اهله هل يصلى فيه قالت ان المرأة تعد لزوجها خرقة فامتسح بها الاذى حتى لا يصيب الثوب فإذا فعل ذلك فليصل فيه * ومن قال بالقول الآخر احتج بحديث ابى ذر في تيمم الجنب وقد مضى ذكره في كتاب الطهارة * (باب الصلوة في ثياب الصبيان والمشركين وان الثياب على الطهارة حتى يعلم فيها نجاسة) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع ابن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ اسمعيل بن قتيبة (هامش) (1) وفى الاصول من 12 (2) بقصر وبمد ايضا 12 تقريب
[ 412 ]
ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن انس حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقى عن ابى قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولابي العاص ابن ربيعة بن عبد شمس فإذا قام حملها وإذا سجد وضعها قال يحيى قال نعم * لفظ حديث يحيى بن يحيى * رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا اسمعيل بن قتيبة وحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر ابن ابى شيبة ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عنى فقضى حاجته وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من تحت كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليها فتوضأ وضوءه للصلوة ثم مسح على خفيه ثم صلى * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن ابى معاوية ورواه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبة * والجبة الشامية في عصر النبي صلى الله عليه وسلم من نسج المشركين وقد توضأ وهى عليه وصلى * (انبأ) أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا وكيع ثنا الربيع عن الحسن قال لا بأس بالصلوة في رداء اليهود والنصارى * (باب نجاسة الابوال والارواث وما خرج من مخرج حى) (انبأ) أبو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن ابى طاهر الدقاق ببغداد ثنا أبو الحسين احمد بن عثمان الادمى املاء ثنا أبو قلابة ثنا معلى بن اسد ثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن مجاهد عن طاؤس عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان بالنميمة والبول واخذ جريدة رطبة فشقها باثنين وجعل على كل قبر واحدة فقال لعله ان يخفف عنهما ما دامتا رطبتين * رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يوسف عن معلى بن اسد واخرجه البخاري كما مضى في كتاب الطهارة * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاؤس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشى بالنميمة واما الآخر فكان لا يستتر من البول ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم جعل في كل قبر واحدة قال قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعلهما ان يخفف عنهما ما لم ييبسا * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن ابى معاوية * (انبأ) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذى ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر عذاب القبر فمن البول * ورواه أبو يحيى عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فزاد فيه فتنزهوا من البول * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبأ محمود بن غيلان ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة قال حدثنى انس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع نبى الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه فقال دعوه
[ 413 ]
فتركوه حتى بال ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشئ من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله تعالى والصلوة وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فرشه عليه * رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عمر بن يونس * (وانبأ) أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن على الحسينى بالكوفة من اصل سماعه انبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابى الحسين ثنا أبو حذيفة ثنا عكرمة يعنى ابن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة عن انس بن مالك قال جاء اعرابي إلى المسجد فبال في المسجد فقال اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه فلما فرغ دعا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لم تتخذ (1) لهذا الخلاء والبول والقذر انما تتخذ لقراءة القرآن ولذكر الله تعالى ثم امر بعض اصحابه بذنوب أو بدلو من ماء فصبه عليه * (انبأ) أبو حازم الحافظ انبأ الامام أبو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي اخبرني أبو اسحاق ابراهيم بن شريك الاسدي انبأ احمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو اسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله بن مسعود يقول اتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرني ان آتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم اجده فاخذت روثة فاتيت بهن النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ الحجرين والقى الروثة وقال هذه ركس * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم عن زهير * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمر وبن زرارة ثنا اسمعيل ثنا عمارة ابن ابى حفصة عن ابى مجلز قال قلت لابن عمر الرجل منا يبعث ناقته فيصيبه نضح عن بولها قال اغسل ما اصابك منه * (وانبأ) أبو عبد الله ثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى بن سهل ثنا محمد بن يحيى ثنا آدم بن ابى اياس عن شعبة عن يونس عن الحسن قال كل شئ من الدواب فان بوله يغسل واما حديث انس في قصة العرنيين فان النبي صلى الله عليه وسلم امرهم ان يكونوا في الابل ويشربوا من البانها وابوالها فقد قال الشافعي رحمه الله هذا على الضرورة كما اجيز على الضرورة اكل الميتة وحكم الضرورات مخالف لغيره ونحن نذكره ان شاء الله تعالى في موضعه من الكتاب * (واما الحديث) الذى اخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبأ أبو محمد بن حيان الاصبهاني انبأ ابن منبع ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سوار بن مصعب عن مطرف بن طريف عن ابى الجهم عن البراء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكل لحمه فلا بأس ببوله فهكذا رواه سوار من هذا الوجه عنه وخالفه يحيى بن العلاء الرازي فرواه * (كما اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا سعيد بن عثمان الاهوازي ثنا عمرو بن الحصين ثنا يحيى بن العلاء عن مطرف بن طريف عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اكل لحمه فلا بأس ببوله * وعمرو بن الحصين العقيلي ويحيى بن العلاء الرازي ضعيفان وسوار بن مصعب ضعيف وقيل عنه ما اكل لحمه فلا بأس بسوره * وقد مضى في كتاب الطهارة فلا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ * (انبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن يونس عن الحسن ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يامر بغسل الكلاب في الحمام (2) * (هامش) (1) ن لا تصلح 12 (2) وفى المصرية وغيرها كان يامر بقتل الكلاب والحمام 12
[ 414 ]
(باب الرش على بول الصبى الذي لم ياكل الطعام) (انبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد احمد بن محمد بن زايد البصري بمكة انبأ الحسن بن محمد ابن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لى على النبي صلى الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه * ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ووجماعة عن سفيان * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن ابى حامد المقرى وابو صادق محمد بن احمد بن ابى الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادى ثنا ابن وهب قال حدثنى مالك بن انس والليث بن سعد وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب حدثهم عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم بابن صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه عليه ولم يغسله * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن يونس وعن محمد بن الرمح عن الليث * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا اسحاق بن الحسن ثنا القعنبى عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها قالت اتى النبي صلى الله عليه وسلم بصبى فبال عليه فدعا بماء فاتبعه اياه * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد انبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحكم فاتى بصبى فبال عليه فدعا بماء فاتبعه ولم يغسله * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وقال جرير عن هشام فصبه عليه * (باب ما روى في الفرق بين بول الصبى والصبية) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسى ثنا أبو الاحوص عن سماك بن حرب عن قابوس بن ابى المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين عليه السلام في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هات ثوبك حتى اغسله فقال انما يغسل بول الانثى وينضح بول الذكر * رواه أبو داود في كتاب السنن عن مسدد وغيره عن ابى الاحوص وكذلك رواه اسرائيل وشريك عن سماك ولبابة هي ام الفضل * وروى عن على بن صالح عن سماك بن حرب عن قابوس عن ابيه قال جاءت ام الفضل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة وفيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم انما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسين القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حسنون البناء الكوفى ثنا عثمان بن سعيد المرى عن على
[ 415 ]
ابن صالح فذكره الا انه قالا قابوس بن المخارق وقال حميد كان عطاء الخراساني يرويه عن ابى عياض عن لبابة ام الفضل * اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة قال قال حميد فذكره * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا مجاهد بن موسى وعباس بن عبد العظيم المعنى قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنى يحيى بن الوليد وقال العباس ثنا يحيى بن الوليد حدثنى محل بن خليفة قال حدثنى أبو السمح قال كنت اخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذ اراد ان يغتسل قال ولنى قفاك فاوليه قفائى فاستره فاتى بحسن أو حسين فبال على صدره فجئت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام * قال أبو داود وهو أبو الزعراء يعنى يحيى بن الوليد ورواه احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن مهدى وقال في الحديث فقال رشوه رشا فانه يغسل بول الجارية ويرش من بول الغلام * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن احمد السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثى ثنا معاذ بن هشام حدثنى ابى عن قتادة عن ابى حرب بن ابى الاسود عن ابيه عن على بن ابى طالب كرم الله وجهه ان نبى الله صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية (وثنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى انبأ أبو محمد عبد الله بن اسحاق الخراساني العدل ثنا احمد بن الهيثم البزار ثنا عفان ثنا معاذ بن هشام فذكره بنحوه وزاد قال قتادة هذا ما لم يطعما فإذا طعما (1) غسلا ورواه ابن ابى عروبة عن قتادة موقوفا * (اخبرناه) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن ابى عروبة عن قتادة عن ابى حرب بن ابى الاسود عن ابيه عن على بن ابى طالب رضى الله عنه قال يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم وفيما بلغني عن ابى عيسى انه قال سألت البخاري عن هذا الحديث فقال سعيد بن ابى عروبة لا يرفعه وهشام الدستوائى يرفعه وهو حافظ قلت الا ان غير معاذ بن هشام رواه عن هشام مرسلا * (اخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ الحسن بن سهل بن عبد العزيز ثنا مسلم ابراهيم ثنا هشام عن قتادة عن ابن ابى الاسود عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل * (انبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل بن زياد القطان حدثنى محمد بن نصر بن صهيب الادمى العدل ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادرا (ح وانبأ) أبو بكر بن الحسن القاضى وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز المدائني ويعرف بابن صادرا ثنا الفضيل بن سليمان النميري ثنا كثير بن قاروند (2) انبأ عبد الله بن حزم عن معاذة بنت حبيش عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا وفي حجره حسن وحسين أو احد هما فبال الصبى قالت فقمت فقلت اغسل الثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل * وهذا الحديث صحيح (هامش) (1) ن اطعما 12 (2) بفتح القاف والمهملة بينهما الف والواو ثم نون ساكنة 12
[ 416 ]
عن ام سلمة من فعلها * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن عمرو بن ابى الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة رضى الله عنها تصب على بول الغلام ما لم يطعم فإذا اطعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية * والاحاديث المسندة في الفرق بين بول الغلام والجارية في هذا الباب إذا ضم بعضها إلى بعض قويت وكأنها لم تثبت عند الشافعي رحمه الله حين قال ولا يتبين لى في بول الصبى والجارية فرق من السنة الثابتة والى مثل ذلك ذهب البخاري ومسلم حيث لم يودعا شيئا منها كتابيهما الا ان البخاري استحسن حديث ابى السمح وصوب هشاما في رفع حديث على ومع ذلك فعل ام سلمة رضى الله عنها صحيح عنها مع ما سبق من الاحاديث الثابتة في الرش على بول الصبى * (باب المنى يصيب الثوب) (انبا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو عبد الله بن برهان وابو الحسن بن الفضل القطان وابو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد قالوا ثنا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم بن بشير عن مغيرة عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضى الله عنها قالت ان كنت لاجده يعنى المنى في ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فاحته عنه * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة عن هشيم * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ خالد بن عبد الله عن خالد عن ابى معشر عن ابراهيم عن علقمة والاسود ان رجلا نزل بعائشة رضى الله عنها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة رضى الله عنها انما كان يجزئك ان رأيته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله ولقد رأيتنى افركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا فيصلى فيه * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن حماد (1) عن ابراهيم عن الاسود ان عائشة رضى الله عنها قالت كنت افرك المنى من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلى فيه * (انبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا مهدى بن ميمون عن واصل الاحدب عن ابراهيم النخعي عن الاسود قال رأتنى عائشة رضى الله عنها اغسل اثر جنابة اصابت ثوبي فقالت ماهذا فقلت اثر جنابة اصابت ثوبي فقالت لقد رأيتنى وانه ليصيب ثوب (هامش) (1) حماد بن سلمة عن حماد بن سليمان 12
[ 417 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نزيد على ان نفعل به هكذا تعنى نفركه * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدى عن مهدى بن ميمون * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا منصور عن ابراهيم عن همام قال ضاف عائشة رضى الله عنها ضيف فارسلت إليه تدعوه فقالوا لها انه اصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه فقالت عائشة رضى الله عنها ولم غسله ان كنت لا فرك المنى من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن سفيان * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابن الاصبهاني ثنا شريك عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عائشة رضى الله عنها قالت ان كنت لا فرك المنى من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فيه * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن على قال ثنا المسعودي عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن همام عن الحارث انه ضاف عائشة رضى الله عنها فذكر الحديث وقالت قد رأيتنى امسحه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا جف حته * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا احمد بن جواس أبو عاصم ثنا أبو الاحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولانى قال كنت نازلا على عائشة رضى الله عنها فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فرأتني جارية لعائشة رضى الله عنها فاخبرتها فبعثت إلى عائشة رضى الله عنها فقالت ما حملك على ما صنعت بثوبك قال قلت رأيت ما يرى النائم في منامه قالت فهل رأيت فيها شيئا قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته ولقد رأيتنى وانى لاحكه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا بظفرى * رواه مسلم في الصحيح عن ابى عاصم احمد بن جواس * (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر بن الحسن القاضى وابو عبد الله محمد بن يوسف السوسى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبأ عمرو بن ابى سلمة عن الاوزاعي عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها قالت كنت افرك المنى من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل عن بشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها * (وانبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عباد ابن منصور عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها قالت لقد رأيتنى افرك الجنابة (1) من صدر (2) ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يغسل مكانه * (هامش) (1) ن عن 12 (2) في مسند ابى داود الطيالسي من ثوب 12
[ 418 ]
(انبأ) محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا موسى بن هارون ثنا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران بمكة املاء من كتابه ثنا عكرمة بن عمار ثنا عبد الله بن عبيد قال قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلت المنى من ثوبه بعود الاذخر (1) ثم يصلى فيه قال وقال القاسم قالت عائشة رضى الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبصر المنى في ثوبه ثم يحته فيصلى فيه * تابعه اسمعيل بن سنان عن عكرمة بن عمار * (انبأ) يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المنى يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود اذخر فانما هو بمنزلة البصاق والمخاط * هذا صحيح عن ابن عباس من قوله وقد روى مرفوعا ولا يصح رفعه * (انبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حبان ثنا عبد الله بن قحطبة ثنا سريع الخادم ثنا اسحاق الازرق ثنا شريك عن ابن ابى ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنى يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة البصاق (2) أو المخاط انما كان يكفيك ان تمسحه بخرقة أو اذخر * ورواه وكيع عن ابن ابى ليلى موقوفا على ابن عباس وهو الصحيح * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابى ثنا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن مصعب بن سعد عن ابيه انه كان يفرك الجنابة من ثوبه * (وانبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق ثنا أبو العباس هو الاصم انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد اخبرني المصعب بن سعد بن ابى وقاص عن ابيه انه كان إذا اصاب ثوبه المنى ان كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلى فيه * (باب الاختيار في غسل المنى تنظفا) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم ابن عبد الله انبأ يزيد بن هارون انبأ عمرو بن ميمون بن مهران اخبرني سليمان بن يسار اخبرتني عائشة رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اصاب ثوبه المنى غسل ما اصاب منه ثوبه ثم خرج إلى الصلوة وانا انظر إلى اثر البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن يزيد بن هارون على لفظ حديث مسدد * (وانبأ) بذلك أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن (هامش) (1) ن بعرق الاذخر 12 (2) ن البزاق 12
[ 419 ]
زياد ثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار سألت عائشة رضى الله عنها عن المنى يصيب الثوب فقال قد كنت اغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلوة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء * رواه البخاري عن مسدد ورواه عن ابى كامل الجحدرى عن عبد الواحد ورواه عبد الله بن المبارك وزهير بن معاوية عن عمرو بن ميمون نحو رواية عبد الواحد في اضافة الغسل إلى عائشة رضى الله عنها وكذلك رواه احمد بن حنبل عن يزيد بن هارون ورواه محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون فاضاف الغسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا حسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا محمد بن بشر اخبرني عمرو بن ميمون قال سألت سليمان بن يسار عن المنى يصيب الثوب ايغسله ام يغسل الثوب فقال اخبرتني عائشة رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل المنى ثم يخرج إلى الصلوة في ذلك الثوب وانا انظر إلى اثر الغسل فيه * ورواه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبة وكذلك رواه يحيى بن زكريا بن ابى زائدة وبشر بن المفضل عن عمرو بن ميمون في اضافة الغسل إليه وحديث محمد بن بشر يدل على ان سياق الحديث لاجل طهارة عرق الجنب وانه ليس عليه غسل الثوب الذى اجنب فيه وقد يغسل المنى تنظيفا كما يغسل المخاط وغيره من الثوب تنظيفا لا تنجيسا والله تعالى اعلم * (باب ما يصلى عليه وفيه من صوف أو شعر) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المسح قال وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتى اخرجها من اسفل الجبة * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم واخرجه مسلم من وجه آخر عن زكريا وقد رواه مسروق عن المغيرة بن شعبة فقال وعليه جبة شامية ضيقة الكمين ثم ذكر مسحه وصلوته ورواه يونس بن ابى اسحاق عن عامر الشعبى عن عروة بن المغيرة عن ابيه فقال وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيى بن زكريا بن ابى زائدة قال اخبرني ابى عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضى الله عنها قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود * رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل وغيره * (انبأ) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة انها قالت صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فلبسها فاعجبته فلما عرق فيها فوجد ريح النمرة قذفها * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ
[ 420 ]
عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد عن قتادة عن ابى بردة بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه عبد الله بن قيس انه قال يا بنى لو شهدتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم إذا اصابتنا السماء لحسبت ريحنا ريح الضأن من لباسنا الصوف * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا أبو اسامة عن الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم متوشحا بشملة له صغيرة قد عقد طرفيها بين كتفيه فصلى بنا ليس عليه شئ غيرها * وباسناده عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه جبة صوف رومية ضيقة الكمين فصلى بنا فيها ليس عليه شئ غيرها * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر اسمعيل بن محمد بن اسمعيل الفقيه بالرى ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الازرق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان أبو معاوية عن اشعث بن ابى الشعثاء عن ابى بردة عن ابي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة وياتى مراعاة الضيف (1) كذا اخبرناه هو بهذا الاسناد غير محفوظ * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قال ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب انبأ سعيد بن ابى عروبة انه سمع مجاهدا يقول صلى في هذا المسجد مسجد الخيف يعنى مسجد منى سبعون نبيا لباسهم الصوف ونعالهم الخوص * (باب الصلوة في جلد ما يؤكل لحمه إذا ذكى (انبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا على بن سعيد ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو غسان العنبري ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابى ذر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في نعلين مخصوفتين من جلود البقر * تفرد به أبو غسان يحيى بن كثير العنبري كما اعلم * (باب الصلوة في الجلد المدبوغ) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق انبأ يحيى بن ايوب عن يزيد بن ابى حبيب ان ابا الخير حدثه قال رأيت على ابن وعلة السبائى فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سألت عنه ابن عباس فقلت انا نكون في المغرب ومعنا البربر والمجوس نوتى (2) بالكبش فيذبحونه ونحن لا نأكل ذبائحهم ونؤتى بالسقاء فيه الودك فقال ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دباغه طهوره * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور وغيره عن عمرو بن الربيع * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن احمد القاضى ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو احمد الزبيري ثنا يونس بن الحارث عن ابى عون محمد بن عبيدالله الثقفى عن ابيه عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى على الحصير والفروة المدبوغة اخرجه أبو داود في كتاب السنن من حديث ابى احمد (انبأ) الحسين بن بشران انبأ على ابن محمد المصرى ثنا سليمان بن شعيب ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا يونس بن الحارث فذكره الا انه لم يقل عن ابيه وقال كان يستحب * (هامش) (1) ن الضعيف 12 (2) ن يوتى 12
[ 421 ]
(انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبأ عبيد الله يعنى ابن موسى انبأ ابن ابى ليلى عن ثابت البنانى قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابى ليلى في المسجد فاتاه شيخ ذو ضفيرتين (1) فقال يا ابا عيسى حدثنى ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثنى ابى قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال يا رسول الله اصلى في الفراء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاين الدباغ فلما ولى الرجل قلت من هذا قالوا سويد بن غفلة * (باب الصلوة على الخمرة) (انبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن على ثنا أبو الوليد وعمرو بن مرزوق قالا ثنا شعبة عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة خالته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى على الخمرة * رواه البخاري في الصحى عن ابى الوليد واخرجه مسلم من وجه آخر عن ابى اسحاق الشيباني * (انبأ) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل القاضى ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن ابى قلابة عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ياتي ام سليم فيقيل عندها وكان يصلى على نطع وكان كثير العرق فتتبع العرق من النطع فتجعله في القوارير مع الطيب وكان يصلى على الخمرة * (وانبأ) أبو الحسن انبأ احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان ثنا وهيب ثنا ايوب عن ابى قلابة عن انس عن ام سليم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى على الخمرة * ورواه عبد الوهاب الثقفى عن ايوب عن انس بن سيرين عن انس بن مالك * (انبأه) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا عبد الوهاب عن ايوب عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيل عند ام سليم فتبسط له نطعا فتأخذ من عرقه فتجعله في طيبها وتبسط له الخمرة ويصلى عليها * (حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى انبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة بن قدامة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى على الخمرة * (باب الصلوة على الحصير) (انبأ) أبو محمد الحسن بن على بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انا يعلى (ح وانبأ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن ابى سفيان عن جابر قال حدثنى أبو سعيد قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى على حصير * اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن الاعمش واتفقا على حديث انس بن مالك في هذا الباب وذلك يرد في موضعه ان شاء الله تعالى * (باب نهى الرجال عن ثياب الحرير) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبى فيما قرأ على (هامش) (1) ن ذو ضفرتين 12
[ 422 ]
مالك (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه راى حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فاعطى عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخاله مشركا بمكة * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابى حامد المقرى قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمران عمر رأى حلة سيراء تباع عند باب المسجد فذكر الحديث بنحوه إلى ان قال وقد قلت فيها ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لم اكسكها لتلبسها انما كسوتكها لتبيعها أو لتكسوها فكساها عمر اخاله من امه مشركا بمكة * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيدالله بن عمر * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح جزرة قالا ثنا على بن الجعد انبأ شعبة عن ابى ذبيان خليفة بن كعب عن عبد الله بن الزبير قال سمعت عمر (وانبأ) أبو على الروذبارى ثنا أبو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسى ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة ثنا أبو ذبيان خليفة بن كعب قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا الحرير فانى سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة * قال عبد الله بن الزبير من قبل نفسه ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة لان الله تعالى قال (ولباسهم فيها حرير) وفي رواية على وقال ابن الزبير وذلك لقول الله تعالى ولباسهم فيها حرير * اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة * (انبأ) أبو علي الروذبارى انبأ أبو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبة فقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس واخرجه مسلم من حديث ابن علية عن عبد العزيز * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن على بن عمر الحافظ ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن سعيد بن هارون الاصبهاني ثنا الحسن بن ابى الربيع الجرجاني ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابى قال سمعت ابن ابى نجيح عن مجاهد عن ابن ابى ليلى ان حذيفة استسقى فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فربما به وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في آنية الذهب والفضة وان نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه * رواه البخاري في الصحيح عن على ابن المدينى عن وهب بن جرير * (باب من صلى فيها أو فيما يكره من الاعلام لم يعد) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو بكر بن الحسن القاضى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني رجل والليث بن سعد (ح وانبأ) أبو عبد الله انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب
[ 423 ]
انبأ احمد بن سلمة ومحمد بن اسحاق قالا ثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد بن ابى حبيب عن ابى الخير عن عقبة بن عامر انه قال اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغى هذا للمتقين * لفظ حديث قتيبة وفي حديث ابن وهب سمع عقبة بن عامر يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه فروج حرير فصلى فيه ثم انصرف فنزعه وقال لا ينبغى لباس هذا للمتقين * رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبه بن سعيد * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا ابراهيم بن سعد ثنا ابن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها اعلام فنظر إلى اعلامها فلما سلم قال إذ هبوا بخميصتى هذه إلى ابى جهم فانها الهتنى في صلوتى وايتونى بانبجانية قال أبو داود أبو جهم ابن حذيفة من بنى عدى بن كعب * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل وغيره ورواه مسلم من حديث الزهري * (باب العلم في الحرير) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضى الله عنه ونحن مع عقبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين يليان الابهام قال فما عتمنا (1) انه يعنى الاعلام * رواه البخاري في الصحيح عن آدم واخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب يعنى ابن عطاء انبأ سعيد عن قتادة عن الشعبى عن سيود بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه خطب الناس بالجابية فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير الا موضع اصبع أو اصبعين أو ثلاث أو اربع واشار بكفه وعقد خمسين * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله الرازي عن عبد الوهاب * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى انبأ خالد بن عبد الله عن عبد الملك بن ابى سليمان عن عبد الله مولى اسماء بنت ابى بكر وكان خال ولد عطاء قال ارسلتني اسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت بلغني انك تحرم ثلاثة اشياء العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال لى عبد الله اما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الابد واما ما ذكرت من العلم في الثوب فانى سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الآخرة فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي ارجوان فرجعت إلى اسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة رضى الله عنها حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (هامش) (1) ن فما علمتنا في البخاري فيما علمنا وما عتمنا بتشديد التاء أي ما ابطأنا عن معرفة ماعنى 12 مجمع
[ 424 ]
(انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا ابن نفيل ثنا زهير ثنا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال انما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسداء الثوب فلا بأس به وسائر الاخبار التى وردت في هذا الباب أو في كراهيته منقولة في آخر كتاب صلوة الخوف حيث ذكرها الشافعي رحمه الله * (باب نهى الرجال عن لبس الذهب) (انبأ) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن على بن ابى طالب رضى الله عنه قال نهانى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسى وعن القراءة في الركوع والسجود وعن لباس المعصفر * رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق ورواه الوليد بن كثير عن ابراهيم نحو رواية الزهري * (انبأه) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثى ثنا أبو اسامة عن الوليد حدثنى ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه انه سمع على بن ابى طالب رضى الله عنه يقول نهانى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب وعن لبس القسى والمعصفر وعن قراءة القرآن وانا ساجد قال فكساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فقال يا على لم اكسكها لتلبسها قال فرجعت فشققتها ثم طرحتها إلى فاطمة فقلت البسى واكسى نساءك * وكذلك رواه زيد بن اسلم عن ابراهيم * (انبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن ابى مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابى كثير قال حدثنى ابراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا آخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم في الصحيح عن ابن عسكر عن ابن ابى مريم * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ موسى بن اسحاق القاضى ثنا عبد الله بن ابى شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه مما يلى كفه فاتخذ الناس الخواتيم فالقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك واتخذ خاتما من ورق فكان في يده ثم في يد ابى بكر ثم في يد عمر ثم في يد عثمان رضى الله عنهم حتى هلك في بئر اريس (1) رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن ابى شيبة واخرجه البخاري من اوجه عن عبيدالله بن عمر * (باب الرخصة في الحرير والذهب للنساء) (انبأ) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبأ محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق جميعا عن شعبة عن عبد الملك بن ابى ميسرة عن زيد بن وهب عن على رضى الله عنه قال اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء قال فبعث إلى بها فلبستها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها خمرا بين نسائى * (هامش) (1) بئر قريب في مسجد قباء عند المدينة 12
[ 425 ]
رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة * (انبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان وشبابة قالا ثنا شعبة (ح وانبأ) أبو على الروذبارى واللفظ له ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسى ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة ثنا أبو عون محمد بن عبيدالله عن ابى صالح الحنفي عن على رضى الله عنه قال اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلى فلبستها وخرجت فيها فنظر إلى فكأنه كرهه فقال لى ما اعطيتكها لتلبسها فأمرني فاطرتها (1) بين نسائى وفي حديث عفان عن شعبة عن ابى عون الثقفي قال سمعت ابا صالح الحنفي وقال فعرفت الغضب في وجهه وقال فاطرتها بين نسائه والباقى بمعناه * اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن شعبة * (انبأ) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان اخبرني شعيب قال وثنا حجاج حدثنى جميعا عن الزهري قال وثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة ثنا محمد بن الوليد الزبيدى عن الزهري عن انس بن مالك انه رأى على ام كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب سيراء من حرير * رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان ورواه معمر عن الزهري فقال زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم * (انبأ) أبو محمد بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون (ح وانبأ) أبو على الروذبارى ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابى حبيب عن عبد العزيز بن ابى الصعبة عن ابى افلح الهمداني عن عبد الله بن رزين الغافقي قال سمعت عليا رضى الله عنه قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا في يمينه وحريرا في شماله ثم رفع بهما يديه ثم قال ان هذين حرام على ذكور امتى * وفي حديث الزعفراني عن على رضى الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي احدى يديه ذهب وفي الاخرى حرير فقال هذان حرام على ذكور امتى * (وانبأ) أبو طاهر الفقيه انبأ حاجب بن احمد ثنا أبو عبد الرحمن المروزى ثنا ابن المبارك ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابى هند عن ابى موسى الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير لا ناث امتى وحرم على ذكورها * وروى ذلك عن عقبة بن عامر الجهنى و عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم * (باب الرخصة في اتخاذ الانف من الذهب وربط الاسنان به) (انبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن اسعد انه اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره ان يتخذ انفا من ذهب ورواه يزيد بن هارون عن ابى الاشهب ثم قال يزيد قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة فقال نعم (انبأه) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا يزيد بن هارون فذكره * (ابنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا الحسين بن الوليد انبأ جعفر بن حيان العطاردي يعنى ابا الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن اسعد العطاردي عن ابيه عن جده ان انفه اصيب يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره (هامش) (1) أي شققتها وقسمتها 12 مجمع
[ 426 ]
ان يتخذ انفا من ذهب * ورواه اسمعيل بن علية عن ابى الاشهب عن عبد الرحمن عن ابيه ان عرفجة بمعناه (انبأه) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا اسمعيل فذكره * (وانبأ) أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسى ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا أبو احمد محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسمعيل حدثنى ابراهيم بن المنذر ثنا معن بن عيسى ثنا محمد بن سعدان مولى قريش عن ابيه قال رأيت انس بن مالك يطوف به بنوه على سواعدهم وقد شدت اسنانه بذهب * وروينا في ذلك عن الحسن البصري والنخعي وغيرهما من التابعين * (باب لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرها) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابى اسحاق وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ انس بن عياض عن هشام بن عروة ان فاطمة بنت المنذر حدثته عن اسماء بنت ابى بكر ان امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ان لى بنتا عروسا وان الحصبة اخذتها فسقط (1) شعر رأسها افاصل في شعر رأسها قالت اسماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة * اخرجاه في الصحيح من اوجه عن هشام بن عروة * (حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو ابن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية عن عائشة رضى الله عنها ان امرأة من الانصار تمرط (2) شعرها فارادوا ان يصلوا فيها فذكر ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فلعن الواصلة والموصولة (3) رواه مسلم في الصحيح عن ابى موسى وبندار عن ابى داود ورواه البخاري عن آدم عن شعبة * (انبأ) محمد بن محمد بن محمش الفقيه انبأ أبو حامد بن بلال البزار ثنا أبو الازهر ثنا يونس (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة * اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ابن ابى شيبة ثنا يونس فذكره * (حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى املاء وابو علي الروذبارى قراءة عليه قالا انبأ أبو طاهر محمد بن الحسين المحمد آباذى ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق انبأ ابن جريج قال حدثنى أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول زجر النبي صلى الله عليه وسلم ان تصل المرأة براسها شيئا * رواه مسلم في الصحيح عن الحلواني ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله بن يعقوب انبأ محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ويقول انما هلك بنو اسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبى عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (هامش) (1) ن فوقع 12 (2) ن تسقط 12 (3) ن الموصلة 12
[ 427 ]
(انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على عفان ثنا أبو يحيى الحمانى عن ابى حنيفة عن الهيثم عن ام ثور عن ابن عباس رضى الله عنه قال لا بأس بالوصال في الشعر إذا كان من صوف * ورواه سفيان الثوري عن جابر عن ام ثور * (باب من قال بطهارة شعر الآدمى وان النهى عن الوصل به لمعنى آخر لا لنجاسته) (انبأ) أبو على الحسين بن محمد الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص عن هشام عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع إلى منزله بمنى فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ شق (1) رأسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ شق رأسه الايسر فحلقه ثم قال هاهنا أبو طلحة فدفعه إلى ابى طلحة * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن العلاء ابى كريب واخرجه البخاري من وجه عن ابن سيرين * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن حميد ابن عياش الرملي ثنا مؤمل ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال فلما حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر قبض شعره بيده اليمنى فلما حلق الحلاق شق رأسه الايمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انس انطلق بهذا إلى طلحة وام سليم قال فلما رأى الناس ما خصه به من ذلك ثنا فسوا في بقية شعره فهذا ياخذ الخصلة وهذا ياخذ الشعرات وهذا ياخذ الشئ قال محمد فحدثت الحديث عبيدالله السلمانى فقال لان تكون عندي منه شعرة احب إلى من كل اصفر وابيض اصبح على وجه الارض وفي بطنها * (باب طهارة الارض من البول (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبأ جعفر بن عون انبأ يحيى بن سعيد عن انس بن مالك قال جاء اعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى حاجته قام إلى ناحية المسجد فبال فصاح به اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فكفهم عنه ثم امر بدلو من ماء فصبه على بوله * اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن يحيى بن سعيد * (انبأ) أبو زكريا بن اسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع انبأ الشافعي انبأ ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سمعت انس عن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس إليه فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال صبوا عليه دلوا من ماء (واخبرنا) أبو سعيد الخطيب ثنا أبو بحر البربهارى ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان فذكره بنحوه * (اخبرنا) على بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا ابن ابى اويس ثنا سليمان بن عرب وعمرو بن عون عن حماد بن زيد (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر والبكراوى (2) واحمد (هامش) (1) ن فاخذ بشق 12 (2) وفي مص حامد بن حفص 12
[ 428 ]
ابن عبدة الضبى قالا ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه * رواه البخاري في الصحيح عن الحجبى ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن حماد بن زيد * (انبأ) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا هشام بن على ثنا ابن رجاء ثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة عن انس بن مالك انه رأى اعربيا يبول في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه حتى إذا فرغ دعا بماء فصبه عليه * رواه البخاري في الصحيح عن موسى عن همام ورواه مسلم من حديث عكرمة بن عمار عن اسحاق وقال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فصبه عليه * وقد مضى معناه * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن على بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري اخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضى الله عنه قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه واهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين * رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان كذا رواه شعيب ابن ابى حمزة عن الزهري عن عبيدالله عن ابى هريرة رضى الله عنه في قصة البول وعن الزهري عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة في قصة الدعاء * (وقد اخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا اسمعيل ابن اسحاق القاضى ثنا على بن عبد الله ثنا سفيان قال احفظ ذلك من كلام الزهري عن سعيد عن ابى هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمنى ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فعجل الناس إليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه سجلا من ماه أو ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسيرين ولم تبعثوا معسرين قال وثنا به سفيان مرة اخرى فقال قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه (وانبأ) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى انبأ أبو بحر البربهارى ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا الزهري كما اقول لك لا يحتاج فيه إلى احد قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه فذكره بنحوه * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا جرير يعنى ابن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلى اعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة فال فيه وقال يعنى النبي صلى الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب والقوه واهريقوا على مكانه ماء قال أبو داود هو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم * قال الشيخ وقد روى ذلك في حديث ابن مسعود رضى الله عنه وليس بصحيح وقد تكلمنا عليه في الخلافيات *
[ 429 ]
(باب من قال بطهور الارض إذا يبست) (وروينا) عن ابى قلابة وهو من التابعين انه قال ذكاة الارض يبسها * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ العباس بن الفضل الاسفاطى ثنا احمد بن شبيب ثنا ابى عن يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل بالمسجد ايام النبي صلى الله عليه وسلم فم يكونوا يغيروا من ذلك شيئا * (وانبأ) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى اخبرني أبو يعلى ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب قال واخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثنى حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول وهو في المسجد باعلى صوته اجتنبوا اللغو في المسجد قال ابن عمر وكنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت فتى شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر (1) في المسجد فلم يكونوا يرشون من ذلك شيئا * رواه البخاري في الصحيح فقال وقال احمد بن شبيب حدثنى ابى فذكر الحديث المسند مختصرا وقال في لفظ الحديث فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك وليس في بعض النسخ عن ابى عبد الله البخاري كلمة البول * (انبأ) أبو عمرو الاديب قال قال أبو بكر الاسمعيلى في معنى الخبران المسجد لم يكن يغلق عليها وكانت تتردد فيه الكلاب وعساها كانت تبول الا ان علم بولها فيه لم يكن عند النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ولا عند الراوى (2) أي موضع هو ومن حيث امر في بول الاعرابي بما امر دل ذلك على ان بول ما سواه في حكم النجاسة واحد وان اختلف غلظ نجاستها * قال الشيخ وقد روينا في حديث ميمونة في قصة جرو الكلب فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه * وروينا عن ابى هريرة رضى الله عنه في غسل الاناء من ولوغه بعدد واراقة الماء الذى ولغ فيه الكلب وفي كل ذلك دلالة على نجاسته * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلى ثنا بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري اخبرني ابن السباق ان ابن عباس رضى الله عنه قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت له ميمونة أي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم فقال ان جبرئيل كان وعدني ان لقانى الليلة فلم يلقنى اما والله ما اخلفنى قالت فظل يومه كذاك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا (3) فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما امسى لقيه جبرئيل عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال فاصبح (هامش) (1) في مص كانت الكلاب تقبل وتدبر 12 (2) في المصرية واصحابه عند الراوى (3) نضد بالتحريك سرير 12 مجمع
[ 430 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتى انه ليامر بقتل كلب الحائط الصغير وبترك كلب الحائط الكبير قد اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب وفيه اثبات نضخ مكان الكلب بالماء وفيه وفيما مضى من كتاب الطهارة في غسل الاناء من ولوغه واراقة الماء الذى ولغ فيه دليل على نجاسته وعلى نسخ حديث عبد الله بن عمر في الكلب ان كان يخالفه مع انه يحتمل ما ذكره الاسمعيلى وغيره فلا يكون مخالفا له والله اعلم * (باب طهارة الخف والنعل) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ واسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابى قال سمعت الاوزاعي قال انبئت ان سعيد بن ابى سعيد المقبرى حدث عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وطئ احدكم بنعليه من الاذى (1) فان التراب لهما طهور وفى حديث السوسى بنعله * (وانبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسين احمد بن عثمان بن يحيى البزار وابو عبد الله محمد بن على بن مخلد الجوهرى قالا ثنا ابراهيم بن الهيثم البلدى ثنا محمد بن كثير ثنا الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد المقبرى عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وطئ احدكم بنعليه في الاذى فان التراب لهما طهور رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن كثير الا انه قال بخفيه (وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد يعنى ابن عائذ ثنا يحيى يعنى ابن حمزة عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد اخبرني ايا سعيد بن ابى سعيد عن القعقاع بن حكم عن عائشة رضى الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه * (هامش) (1) ن في الاذى 12
[ 431 ]
(وانبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو نعامة السعدى عن ابى نضرة عن ابى سعيد الخدرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلى باصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك اصحابه خلعوا نعالهم فلما انصرف قال مالك خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال ان جبرئيل عليه السلام اخبرني ان بهما قذرا فقال إذا جاء احدكم إلى الصلوة فلينظر إلى نعليه فان كان فيهما اذى أو قال قذرا فليمطه وليصل فيهما * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن ايوب انبأ موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن ابى نعامة فذكره باسناده ومعناه وقال فيه إذا جاء احدكم إلى المسجد فلينظر فان رأى في نعليه قذرا لو اذى فليمسحه وليصل فيهما * (وانبأ) أبو على الروذبارى ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة فذكره باسناده ومعناه وقال في الموضعين قذرا أو قال اذى وقال فليمسحه وليصل فيهما * قال وثنا موسى بن اسمعيل ثنا ابان ثنا قتادة اخبرني بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال في الموضعين خبثا * (باب سنة الصلوة في النعلين) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضى انبأ ابراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة اخبرني أبو مسلمة سعيد بن يزيد قال سألت انس بن مالك اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في نعليه قال نعم * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا عباد بن العوام ثنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد فذكره بمثله * رواه مسلم في الصحيح عن ابى الربيع * (انبأ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر عن زياد ابن خيثمة عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن عطاء عن عائشة رضى الله عنها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى حافيا ومتنعلا ويشرب قائما وقاعدا وينصرف عن يمينه وعن شماله ولا يبالى أي ذلك كان * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا على بن المبارك ثنا الحسن بن المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى حافيا ومتنعلا * وروينا فيما مضى في
[ 432 ]
حديث ابى الاوبر عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هاني انبأ أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة ثنا مروان بن معاوية الفزارى عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلى بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم * رواه أبو داود عن قتيبة * (باب المصلى إذا خلع نعليه اين يضعهما) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابى سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فصلى الصبح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر (ح وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن على ثنا عثمان بن عمر ثنا صالح بن رستم أبو عامر عن عبد الرحمن ابن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه * لفظ حديث ابى داود في الاسناد والمتن * (انبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ أبو الحسن على بن محمد المقرى ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي ثنا محمد بن الوليد عن سعيد بن ابى سعيد المقبرى عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى احدكم فخلع نعليه فلا يوذ بهما احدا ويجعلهما ما بين رجليه أو ليصل فيهما * (باب السنة في لبس النعلين وخلعهما) (انبأ) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا عبد الله هو القعنبى عن مالك عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا انتعل احدكم فليبدأ باليمنى (1) وإذا نزع فليبدأ بالشمال ولتكن اليمنى اولهما تنعلا وآخر هما تنزعا (2) وبهذا الاسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمشين احدكم في نعل واحدة لينعلهما أو ليخلعهما جميعا * رواه البخاري في الصحيح عن القعنبى واخرج مسلم الحديث الثاني عن يحيى بن يحيى عن مالك والحديث الاول من رواية محمد بن زياد عن ابى هريرة رضى الله عنه * (هامش) (1) ن باليمين 12 (2) ن ولتكن اليمنى اولهما تنعل وآخرهما تنزع 12
[ 433 ]
(باب اينما ادركت الصلوة فصل فهو مسجد) وفي ذلك دلالة على ان اصل الارض على الطهارة ما لم تعلم نجاسة * (انبأ) الحسين بن محمد الروذبارى وعلى بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا ثنا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا الاعمش عن ابراهيم التيمى عن ابيه عن ابى ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الاقصى قال قلت كم بينهما قال اربعون سنة فاينما ادركت الصلوة فصل فهو مسجد * رواه مسلم في الصحيح عن ابى كريب وغيره عن ابى معاوية واخرجه البخاري من حديث الاعمش * (انبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم انبأ سيار انبأ يزيد الفقير ثنا جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبل نصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لى الغنائم ولم تحل لاحد قبلى وجعلت لى الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتى ادركته الصلوة فليصل واعطيت الشفاعة وكل نبى يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة * اخرجاه في الصحيح من حديث هشيم * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا يحيى بن ايوب ومحمد بن الصباح وسريج بن يونس وداود بن رشيد قالوا انبأ اسمعيل بن جعفر (ح وانبأ) أبو الحسن المقرى انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا اسمعيل بن جعفر ثنا العلاء عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغنائم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت إلى الخلق كافة وختم بى النبيون * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى ابن ايوب وغيره * (انبأ) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا عبيدالله بن موسى ثنا سالم أبو حماد عن السدى عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلى من الانبياء جعلت لى الارض طهورا ومسجدا ولم يكن نبى من الانبياء يصلى حتى يبلغ محرابه واعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بينى وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث إلى خاصة قومه وبعثت انا إلى الجن والانس وكانت الانبياء يعزلون الخمس فتجئ النار فتأكله وامرت انا ان اقسمها في فقراء امتى ولم يبق بنى الا اعطى سؤله واخرت شفاعتي لامتي * (انبأ) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى انبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزى ثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجى ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمى عن سيار عن ابن امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
[ 434 ]
فضلت باربع جعلت لى الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتى اتى الصلاة فلم يجد ما يصلى عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت إلى الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدى واحلت لى (1) الغنائم ورويناه في حديث جابر بن عبد الله وابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * (باب ما جاء في طين المطر في الطريق) (انبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الاسقاطي ثنا أبو الوليد وانبأ احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان انبأ أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بنى عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بينى وبين المسجد طريق (2) منتنة فكيف نفعل إذا مطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلى فقال هذه بهذه * لفظ حديث ابى خليفة * (انبأ) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن على ثنا قيس بن حفص بن القعقاع ثنا عمرو بن النعمان عن معاذ بن العلاء قال هشام وهو اخو ابى عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال اقبلت مع على بن ابى طالب رضي الله عنه الي الجمعة وهو ماش قال فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت هات يا أمير المؤمنين احمله عنك قال لا فخاض فلما جاوز لبس سراويله ونعليه ثم صلى بالناس ولم يغسل رجليه * معاذ بن العلاء هو ابن عمار أبو غسان ، وروى من وجه آخر عن على * وروينا عن الاسود وعلقمة وسعيد بن المسيب ومجاهد وجماعة من التابعين في معناه * (وانبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عمرو بن مطرثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا ابى ثنا شعبة عن ابى اسحاق عن يحيى بن وثاب قال قلت لابن عباس اتوضأ ثم امشى إلى المسجد حافيا فقال لا بأس به * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن غالب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة ان ابا عبد الرحمن السلمى كان إذا كان يوم الجمعة وكان ردغ (3) حمل معه كوزا من ماء فإذا بلغ المسجد غسل قدميه ثم دخل المسجد * وروينا عن عطاء ومكحول وجماعة في معناه وبالله التوفيق * (باب ما جاء في النهى عن الصلوة في المقبرة والحمام) (حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى املاء انبأ أبو حامد محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى الذهلى ثنا يزيد بن هارون انبأ سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن ابيه وحماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن ابيه (هامش) (1) ن لامتي 12 (2) ن طريقا 12 (3) أي طين مخلوط بالماء 12
[ 435 ]
عن ابى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام * حديث الثوري مرسل وقد روى موصولا وليس بشئ وحديث حماد بن سلمة موصول وقد تابعه على وصله عبد الواحد بن زياد والدراوردى * (اما حديث) عبد الواحد (فاخبرناه) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد و عبد الله بن عبد الوهاب قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن يحيى الانصاري عن ابيه عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحكام والمقبرة * (واما حديث) الدراوردى (فاخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ عبد الله بن محمد الصيدلانى ثنا محمد بن ايوب ثنا ابراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز (1) بن محمد ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة عن ابيه عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة * وقد روى عن يحيى بن عمارة من وجه آخر موصولا * (انبأه) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة الانصاري عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة * واحتج بعض اهل العلم في كراهية الصلوة في المقابر بالحديث الثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا من صلوتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وبالحديث الثابت عن عائشة وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوه والحديثان مخرجان في موضعهما وروينا عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يكره ان يصل الرجل في الحمام * (باب النهى عن الصلوة إلى القبور) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصفهانى ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنى بسر بن عبيدالله ثنا أبو ادريس الخولانى قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول ثنا أبو مرثد الغنوى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها * رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع عن ابن المبارك * ((انبأ) محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام ثنا مروان بن معاوية ثنا حميد عن انس قال قمت يوما اصلى وبين يدى قبر لا اشعر به فناداني عمر القبر القبر فظننت انه يعنى القمر فقال لى بعض من يلينى انما يعنى القبر فتنحيت عنه * وروينا عن ابى ظبيان عن ابن عباس انه كره ان يصلى إلى حش أو حمام أو قبر وكل ذلك على وجه الكراهية إذا لم يعلم في الموضع الذى تصيبه ببدنه وثيابه نجاسة لما روينا في الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لى الارض طيبة طهورا ومسجدا وايما رجل ادركته الصلوة صلى حيث كان * (وانبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثنى عبد العزيز بن عمران ثنا ابن وهب انبأ ابن جريج قال قلت لنافع اكان ابن عمر يكره ان يصلى وسط القبور قال لقد صلينا على عائشة وام سلمة رضى الله عنهما وسط البقيع والامام يوم صلينا على عائشة رضى الله عنها أبو هريرة رضى الله عنه وحضر ذلك عبد الله بن عمر * (هامش) (1) هو الدراودرى 12
[ 436 ]
(باب من بسط شيئا فصلى عليه) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ممد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن ابى التياح عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا فربما تحضره الصلوة وهو في بيتنا فيأمر بالباسط الذى تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلى بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل * رواه مسلم في الصحيح عن شيبان وغيره عن عبد الوارث * (انبأ) أبو صادق محمد بن احمد بن ابى الفوارس العطار ثنا أبو العباس الاصم ثنا محمد بن على الوراث ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيتا فيه فحل (1) فكسح ناحية منه ورش وصلى عليه * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عبيد الله بن عائشة (2) ثنا حماد ابن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ام حرام فاتى بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعائه وهذا في سقائه فانى صائم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال فاقامنى عن يمينه فصلى بنا على بساطه تطوعا تشكرا (3) وذكر باقى الحديث وقد مضت الاخبار في صلوته على الخمرة وعلى الحصير وعلى الفروة المدبوغة * (انبأ) على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبأ مالك بن مغول قال سمعت مقاتل بن بشير عن ابيه عن شريح بن هاني قال سألت عائشة رضى الله عنها عن صلوة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث إلى ان قال وقالت اذكراني رأيته صلى في يوم مطير القينا تحته بتا فيه خرقه فجعل الماء ينبع منه رواه ابن المبارك عن مالك بن مغول فقال في الحديث فبسطنا تحته بتا يعنى نطعا ولم يقل عن ابيه * (انبأ) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن الكارزى ثنا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث عمر رضى الله عنه انه كان يسجد على عبقري * قال أبو عبيد حدثنيه يحيى بن سعيد عن سفيان عن توبة العنبري عن عكرمة ابن خالد عن عبد الله بن عمار انه راى عمر فعل ذلك * قال يحيى هو عبد الله بن ابى عمار ولكن سفيان قال عن عبد الله ابن عمار * قال أبو عبيد قوله عبقري هو هذه البسط التى فيها الاصباغ والنقوش واحدها عبقرية وانما سمى عبقريا فيما يقال انه نسبة إلى بلاد يقال له عبقر يعمل بها الوشى * (انبأ) أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن على العلوى بالكوفة انبأ أبو جعفر بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسى انبأ وكيع عن الاعمش ثنا سعيد بن جبير قال صلى بنا ابن عباس على طنفسة قد طبقت البيت * (وانبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد الوراق ثنا عامر بن ابى الحسين ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة قال صلى بنا ابن عباس على درنوك قد طبق البيت يركع ويسجد عليه فقلت اتصلى على هذا قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى عليه ويسجد * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ثنا أبو عاصم (هامش) (1) حصير معمول من سعف فحال النخل بمعنى كنس 12 مجمع (2) هو عبيد الله بن محمد بن حفص المعروف بابن عائشة 12 تهذيب (3) ن شكرا 12
[ 437 ]
النبيل ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس انه صلى على بساط ثم قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بساط * ولزمعة فيه اسناد آخر * (اخبرناه) أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى القاضى الزهري بمكة ثنا محمد بن عبيد ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا زمعة بن صالح عن عمرو بن دينار عن كريب عن ابن عباس انه صلى بالصبرة على بساط وزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على بساط * (انبأ) أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسى انبأ ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسمعيل هو البخاري ثنا أبو عاصم عن الاوزاعي عن عثمان بن ابى سودة عن خليد عن ام الدرداء عن ابى الدرداء قال ما ابالى لو صليت على خمس طنافس * (باب في فضل بناء المساجد) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن ايوب انبأ احمد بن عيسى المصرى ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيدالله الخولانى يذكرانه سمع عثمان بن عفان عند قول الناس حين بنى مسجد الرسول الله صلى الله عليه وسلم انكم قد اكثرتم وانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغى به وجه الله بنى الله له بيتا مثله في الجنة * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب ورواه مسلم عن احمد بن عيسى * (انبأ) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى لله مسجدا بنى الله بيتا له مثله في الجنة * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره عن ابى عاصم * (انبأ) أبو محمد الحسن بن على بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن ابراهيم التيمى عن ابيه عن ابى ذر قال من بنى لله عزوجل مسجدا ولو مفحص قطاة (1) بنى الله له بيتا في الجنة * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدروى ثنا احمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابراهيم التيمى عن ابى ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة * قال العباس قال احمد بن يونس قيل لابي بكر بن عياش ان الناس يخالفونك في هذا الحديث لا يرفعونه فقال أبو بكر بن عياش سمعنا هذا من الاعمش والاعمش شاب * (انبا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال ثنا على بن المدينى (ح وانبأ) أبو نصر بن قتادة انبأ على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى انبأ أبو شعيب الحرانى ثنا على بن المدينى ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة عن الاعمش فذكره مرفوعا من بنى مسجدا وان كان مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا (2) في الجنة * (هامش) (1) قطاة ضرب من الحمام 12 مجمع (2) ن بنى له بيت 12
[ 438 ]
وكذلك روى عن شريك وجرير بن عبد الحميد عن الاعمش مرفوعا وروى عن الحكم عن يزيد بن شريك عن ابي ذر مرفوعا * (باب في كيفية بناء المساجد) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن جعفر بن حمدان القطيعى ثنا عبد الله بن احمد حدثنى ابى ثنا يعقوب ابن ابراهيم بن سعد ثنا ابى عن صالح ثنا نافع ان عبد الله بن عمر رضى الله عنه اخبره ان المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب عسيب النخل فلم يزد فيه أبو بكر شيئا وزاد فيه عمر وبناه على بنائه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة (1) وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج * رواه البخاري في الصحيح عن على بن المدينى عن يعقوب * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن ابى التياح عن انس ابن مالك رضى الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حى يقال لهم بنو عمرو ابن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل إلى بنى النجار فجاؤا متقلدين (2) بسيوفهم قال انس فكانى انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وابو بكر ردفه وملا بنى النجار حوله حتى القى بفناء ابى ايوب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى حيث ادركته الصلوة ويصلى في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل إلى بنى النجار ثامنونى بحائطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا إلى الله قال انس فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع وصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبى صلى الله عليه وسلم معهم ويقولون * اللهم لا خير الاخير الآخره * فانصر الانصار والمهاجرة * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن نصر الامام وابراهيم بن على قالا ثنا يحيى بن يحيى انبأ عبد الوارث بن سعيد فذكره بنحوه * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن منصور بن صفية عن خاله مسافع بن شيبة عن صفية بنت شيبة ام منصور قالت اخبرتني امرأة من بنى سليم ولدت عامة اهل دارنا قالت ارسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن طلحة فقال انى رأيت قرن الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان آمرك بجزها فانه لا ينبغى ان يكون في البيت ما يشغل مصليا * (انبأ) أبو سعيد بن ابى عمرو انبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر احمد بن مهران بن خالد الاصبهاني ثنا على بن قادم ثنا سفيان الثوري (ح وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ابن سفيان انبأ سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن ابى فزارة عن يزد الاصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله (هامش) (1) بفتح القاف بمعنى الجص 12 مجمع (2) ن منقادين 12
[ 439 ]
عليه وسلم ما امرت بتشييد المسجد قال ابن عباس لتزخرفنها كمازخرفت اليهود والنصارى لفظ حديث الروذبارى وفي رواية ابى سعيد المساجد ولم يذكر النصارى * (وانبأ) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو طاهر المحمد آباذى ثنا أبو قلابة ثنا عفان ثنا حماد ثنا ايوب عن ابى قلابة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس بالمساجد * (اخبرنا) أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن سلام الصواف ثنا أبو غسان ثنا هريم عن ليث عن ايوب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنوا المساجد واتخذوها جما * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى بمروثنا محمد بن موسى الباشانى ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة السكرى عن ليث عن ايوب السختيانى عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت بالمساجد جما * وعن ليث عن سالم بن عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرش الناس كعرش موسى يعنى انه كان يكره الطاق في حوالى المسجد * (وانبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا القاسم بن زكريا بن دينار ثنا اسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال نهانا أو نهينا أن نصلى في مسجد مشرف * (انبأ) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن الكارزى انبأ على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث ابن عباس امرنا ان نبنى المساجد جما والمدائن شرفا قوله جما الجم التى لا شرف لها وكذلك البناء إذا لم يكن له شرف فهو اجم وجمعه جم * (انبأ) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا سهل بن زنجلة الرازي ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن معراء عن ابن ابجر عن نعيم بن ابى هند عن سالم بن ابى الجعد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا هذه المذابح يعنى المحاريب * (وانبأ) أبو على بن شاذان البغدادي بها انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو محمد حجاج ابن المنهال ثنا محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن الانصاري عن ابيه عن ابى قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم قد اسسوا مسجدا ليبنوه فقال أو سعوه تملاوه قال فاوسعوه * (انبأ) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا أبو داود الطيالسي انبأ محمد ابن درهم عن كعب بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى على قوم من الانصار وهم يبنون مسجدا لهم فقال اوسعوه تملاوه * هذا حديث قد اختلف في اسناده * (انبأ) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن على ثنا محمد بن محبب أبو همام الدلال ثنا سعيد بن السائب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابى العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطائف حيث كانت طاغيتهم * (باب في تنظيف المساجد وتطييبها بالخلوق وغيره) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيدالله بن المنادى ثنا احمد بن حنبل ثنا
[ 440 ]
عامر بن صالح الزبيري ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر ببنيان المساجد في الدور وامر بها ان تطيب وتنظف * وكذلك رواه زائدة بن قدامة عن هشام والمراد بالدور قبائلهم وعشائرهم والله اعلم * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود ثنا سفيان ثنا يحيى يعنى ابن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثنى حبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن ابيه سمرة انه كتب إلى بنيه اما بعد فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يامر بالمساجد ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها * (انبأ) أبو سعيد بن ابى عمرو انبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار انبأ احمد بن محمد البرتى ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عمر بن سليم حدثنى أبو الوليد قال قلت لابن عمر ما كان بدؤ هذا الزعفران في المسجد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى نخامة في قبلة المسجد فقال غير هذا احسن من هذا فسمع بذلك رجل فجاء بزعفران فحكها ثم طلى بالزعفران مكانها فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال هذا احسن من الاول قال وصنعه الناس وحديث جابر في هذا قد مضى في باب البزاق * (انبأ) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو احمد محمد بن عبد الوهاب انبأ خالد بن مخلد حدثنى محمد بن جعفر بن ابى كثير اخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم امرأه سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد فقال اين فلانة قالوا ماتت وذكرا الحديث * (باب في كنس في المسجد) (انبأ) الحسين بن محمد الفقيه انبأ محمد بن بكر انبأ أبو داود ثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابى رواد عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت على اجور امتى حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت على ذنوب امتى فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القرآن وآية اوتيها رجل ثم نسيها * ورواه محمد بن اسحاق بن خزيمة عن عبد الوهاب ابن الحكم الوراق * (باب في حصى المسجد) (انبأ أبو سعيد بن ابى عمرو انبأ أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتى القاضى ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عمر ابن سليم قال قال أبو الوليد سألت ابن عمر عما كان بدء هذه الحصباء (1) التى في المسجد قال نعم مطرنا من الليل فخرجنا لصلوة الغداة فجعل الرجل يمر على البطحاء فيجعل في ثوبه من الحصباء فيصلى عليه قال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك قال ما احسن هذا البساط فكان ذلك اول بدئه * (هامش) (1) ن الحصى 12 مجمع
[ 441 ]
(وثنا) أبو محمد بن يوسف الاصبهاني انبأ محمد بن نافع بن اسحاق الخزاعى بمكة انبأ المفضل بن محمد الجندي حدثنى ابن ابى عمر ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه قال اول من بطح المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقال ابطحوه من الوادي المبارك يعنى العقيق كذا قال عروة وحديث ابن عمر متصل واسناده لا بأس به * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو طاهر محمد بن الحسين المحمد آباذى ثنا عباس الدوري ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى حصين عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه أو عن كعب قال ان حصى المسجد لتناشد صاحبها إذا خرج بها من المسجد * (باب في سراج المسجد) (انبأ) الحسين بن محمد الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلى ثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن ابن ابى سودة (1) عن ميمونة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ايتوه فصلوا فيه وكانت البلاد إذ ذاك حربا فان لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله * (باب ما يقول إذا دخل المسجد) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد بن النعمان الاسفرائنى ثنا أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن ابى عبد الرحمن قال حدثنى عبد المطلب بن سعيد بن سويد الانصاري عن ابى حميد أو ابى اسيد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل احدكم المسجد فليسلم وليقل اللهم افتح لى ابواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم انى اسئلك من فضلك (وثنا) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو منصور محمد بن القاسم يعنى العتكى ثنا الحسن بن عبد الصمد القهندزى (2) ثنا يحيى بن يحيى انبأ سليمان بن بلال ثنا ربيعة بن ابى عبد الرحمن فذكره بنحوه الا انه لم يقل فليسلم * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن حامد بن عمر عن بشر (هامش) (1) هو زياد بن ابى سودة 12 تق (2) بضم القاف والهاء والدال نسبة إلى قهندز بلد 12 لب
[ 442 ]
ابن المفضل على لفظ حديث يحيى بن يحيى ولفظ التسليم فيه محفوظ * (فقد اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلانى ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز يعنى الدراوردى عن ربيعة بن ابى عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد أو ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لى ابواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم انى اسئلك من فضلك (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا عبد العزيز يعنى الدراوردى عن ربيعة بن ابى عبد الرحمن فذكره بنحوه فزاد فليسلم أو ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو بكر عبد الكبير ابن عبد المجيد الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثنى سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لى ابواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم اجرني من الشيطان الرجيم * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حفص عمرو بن جعفر البصري المفيد ببغداد ثنا أبو خليفة القاضى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شداد أبو طلحة قال سمعت معاوية بن قرة يحدث عن انس بن مالك انه كان يقول من السنة إذا دخلت المسجد ان تبدأ برجلك اليمنى واذ خرجت ان تبدأ برجلك اليسرى * تفرد به شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبى وليس بالقوى * (باب الجنب يمر في المسجد مارا ولا يقيم فيه) (انبأ) أبو على الحسين بن محمد الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا افلت ابن خليفة حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عائشة رضى الله عنها تقول جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيئا رجاء ان تنزل لهم رخصة فخرج إليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فانى لا احل المسجد لحائض ولا جنب * قال أبو داود وهو فليت العامري * قال الشيخ زاد فيه موسى بن اسمعيل عن عبد الواحد الا لمحمد صلى الله عليه وسلم وآل محمد * (اخبرناه) أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسى ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن
[ 443 ]
فارس ثنا محمد بن اسمعيل البخاري ثنا موسى فذكره بزيادته * قال البخاري وعند جسرة عجائب قال البخاري وقال عروة وعباد بن عبد الله عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب ابى بكر وهذا اصح * قال الشيخ وهذا ان صح فمحمول في الجنب على المكث فيه دون العبور بدليل الكتاب * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يحيى بن ابى بكير ثنا أبو جعفر يعنى الرازي ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس في قوله (ولا جنبا الاعابرى سبيل حتى تغتسلوا) قال لا تدخل المسجد وانت جنب الا ان يكون طريقك فيه ولا تجلس ورواه أبو نعيم عن ابى جعفر وقال الا وانت مار تمر فيه * (انبأ) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن اسحاق الثقفى في التفسير ثنا زياد بن ايوب ثنا هشيم انبأ أبو الزبير عن جابر قال كان احدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا * (وانبأ) أبو حازم انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو العباس الثقفى ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن عبد الكريم عن ابى عبيدة بن عبد الله عن ابن مسعود انه كان يرخص للجنب ان يمر في المسجد مجتازا قال ولا اعلمه الا قال (ولا جنبا الا عابرى سبيل) * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا مسلم بن ابراهيم عن الحسن بن ابى جعفر الازدي عن سلم العلوى (1) عن انس بن مالك في قوله ولا جنبا الا عابرى سبيل قال يجتاز ولا يجلس * (انبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا احمد بن عبد العزيز ثنا الوليد ابن مسلم ثنا أبو عمرو قال سمعت عطاء يقول الحائض والجنب لا ينقضان عقاصا ولا ضفيرة ولا تمر حائض في المسجد الا مضطرة * (هامش) (1) هو ابن قيس 12 تقريب
[ 444 ]
(باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرام) لقول الله تعالى فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وهو قول سعيد بن المسيب * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن ابى سعيد انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بنى حنيفة يقال له ثمامة بن آثال فربطوه بسارية من سوارى المسجد وذكر الحديث في اسلامه * اخرجاه في الصحيح عن قتيبة * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عيسى بن حماد انبأ الليث عن سعيد المقبرى عن شريك بن عبد الله بن ابى نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل على جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئى بين ظهارنيهم فقلنا له هذا الابيض المتكئى فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل يا محمد انى سائلك قال وساق الحديث * اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وروى عن كريب عن ابن عباس فذكره وسمى الرجل ضمام بن ثعلبة وقال عن الليث فاناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد * (وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه قال اليهود اتو النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامرأة منهم زنيا * (انبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال حدثنى بعض اخواني عن ابى عن جبير بن مطعم قال اتيت المدينة في فداء بدر قال وهو يومئذ مشرك قال فدخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلوة المغرب يقرأ فيها بالطور فكانما صدع قلبى لقراءة القرآن * (انبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابى العاص ان وفد ثقيف قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فانزلهم
[ 445 ]
المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا (1) ولا يستعمل عليهم من غيرهم فقال لا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا يستعمل عليكم من غيركم ولا خير في دين ليس فيه ركوع * (انبا) أبو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابى العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انزلهم في قبة في المسجد ليكون ارق لقلوبهم ثم ذكر الحديث في اشتراطهم حين اسلموا * ورواه اشعث عن الحسن مرسلا ببعض معناه زاد فقيل يا رسول الله انزلتهم في المسجد وهم مشركون فقال ان الارض لا تنجس انما ينجس ابن آدم * (باب المسلم يبيت في المسجد) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثنى نافع عن عبد الله انه كان ينام وهو شاب اعزب في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد * (حدثنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد قال حدثنى عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا آدم بن ابى اياس ثنا سليمان بن حيان ثنا داود بن ابى هند عن ابى حرب بن ابى الاسود الايلى عن طلحة النضرى قال قدمت المدينة مهاجرا وكان الرجل إذا قدم المدينة فان كان له عريف نزل عليه وان لم يكن له عريف نزل الصفة فقدمتها وليس لى بها عريف فنزلت الصفة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرافق بين الرجلين ويقسم بينهما مدا من تمر فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوته (2) إذا اداه رجل فقال يا رسول الله احرق بطؤننا التمر وتخرقت عنا الخنف (3) قال وان رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله واثنى عليه وذكر ما لقى من قومه ثم قال لقد رأيتنى وصاحبى مكثنا بضع عشرة ليلة مالنا طعام غير البرير والبرير ثمن الاراك حتى اتينا اخواننا من الانصار فآسونا من طعامهم وكان جل طعامهم التمر والذى لا اله الا هو لو قدرت لكم على الخبز واللحم لا طعمتكموه وسياتى عليكم زمان أو من ادركه منكم تلبسون امثال استار الكعبة ويغدي ويراح عليكم بالجفان قالوا يا رسول الله نحن يومئذ خير أو اليوم قال لا بل انتم خير انتم اليوم اخوان وانتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض * (انبأ) أبو عبد الرحمن السلمى ثنا احمد بن سعيد المعدانى بمروثنا عبيدالله بن محمد البزنانى ثنا احمد بن سيار ثنا أبو حامد الروادى اخبرني عثمان بن اليمان قال لما كثر المهاجرون بالمدينة ولم يكن لهم دار ولا ماوى انزلهم رسول الله صلى الله (هامش) (1) اصل التجبية ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل السجود والمراد بقولهم انهم لا يصلون سئل جابر رضى الله عنه عن اشتراط ثقيف ان لاصدقة عليها ولاجهاد فقال علم انهم سيصدقون ويجاهدون إذا اسلموا ولم يرخص لهم في ترك الصلوة لان وقتها حاضر متكرر بخلاف وقت الزكوة والجهاد 12 نهاية لابن الاثير (2) ن صلاة 12 (3) الخنف جمع خنيف وهو نوع غليظ من اردى الكتان 12 مجمع
[ 446 ]
عليه وسلم المسجد وسماهم اصحاب الصفة فكان يجالسهم ويانس بهم * وروينا عن سعيد بن المسيب انه سئل عن النوم في المسجد فقال فاين كان اهل الصفة يعنى ينامون فيه * (انبأ) أبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسى انبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي انبأ على بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن ذر ثنا مجاهد ان ابا هريرة رضى الله عنه كان يقول والله الذى لا اله الا هو ان كنت لا عتمد بكبدي على الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذى يخرجون فيه فمر بى أبو بكر فسألت على آية من كتاب الله تعالى ما سألته الا ليستتبعنى فمر ولم يفعل ثم مربى عمر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته الا ليستتبعنى فمر ولم يفعل ثم مر بى أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رأني وعرف ما في نفسي وما في وجهى ثم قال يا ابا هريرة قلت لبيك يارسول الله قال الحق ومضى فاتبعته فدخل واستأذنت فاذن لى فدخلت فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان أو فلانة قال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق اهل الصفة فادعهم لى قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون إلى اهل ولا مال إذا اتته صدقة يبعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا اتته هدية ارسل إليهم فاصاب منها واشركهم فيها فساءنى ذلك قلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت ارجوان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوى بها وانا الرسول فإذا جاء امرني ان اعطيتم فما عسى ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فاتيتهم فدعواتهم فاقبلوا حتى استأذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد على القدح فاعطيه الآخر فيشرب حتى يروى ثم يرد على القدح حتى انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى القوم كلهم فاخذ القدح ووضعه على يده ونظر إلى وتبسم وقال يا اباهر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت وشربت فقال اشرب فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول فاشرب فاشرب حتى قلت لا والذى بعثك بالحق نبيا ما اجد له مسلكا قال فاذن فاعطيته القدح فحمد الله وسمى وشرب الفضل (1) * رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم انبأ احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن ابى حازم عن ابى حازم عن سهل بن سعد قال استعمل على المدينة رجل من آل مروان فدعا سهل بن سعد فأمره ان يشتم عليا رضى الله عنه قال فابى سهل فقال له اما إذا ابيت فقل لعن الله ابا تراب فقال سهل ما كان لعلى رضى الله عنه اسم احب إليه من ابى تراب وان كان ليفرح إذا دعى بها فقال له اخبرنا عن قصته لم سمى ابا تراب قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا رضى الله عنه في البيت فقال لها اين ابن عمك فقالت كان بينى وبينه شئ فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداه عن شقه فاصابة تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب * رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد * (انبأ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا أبو بكر بن (هامش) (1) ن الفضلة 12
[ 447 ]
ابى الاسود انبأ عبد الله بن عيسى ثنا يونس ان الحسن سئل عن القائلة في المسجد فقال رأيت عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو يومئذ خليفة يقيل في المسجد ويقوم واثر الحصى بجنبه فيقول هذا أمير المؤمنين هذا أمير المؤمنين قال يونس باصبعه وحرك أبو بكر اصبعه السبابة ونحن يومئذ غلمان قلت ليونس ابن كم كان الحسن يوم قتل عثمان قال ابن اربع عشرة ولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه * وروينا عن ابن مسعود وابن عباس ثم عن مجاهد وسعيد بن جبير ما يدل على كراهيتهم النوم في المسجد فكأنهم استحبوا لمن وجد مسكنا ان لا يقصد المسجد للنوم فيه * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا ابودادو ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن ابى العاتكة الازدي عن عمير بن هاني العنسى عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتى المسجد بشئ فهو حظه * (باب كراهية انشاد الضالة في المسجد وغير ذلك مما لا يليق بالمسجد) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب انبأ حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن عن ابى عبد الله مولى شداد بن الهاد انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ح وانبأ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد وانبأ اسمعيل ابن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة قال سمعت ابا الاسود محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل يقول اخبرني أبو عبد الله انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك ان المساجد لم تبن لهذا * لفظ حديث ابى عبد الرحمن المقرى وفي حديث ابن وهب لاردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا * رواه مسلم في الصحيح عن ابى الطاهر عن ابن وهب وعن زهير بن حرب عن المقرى * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا على بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن علقمة ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول في المسجد من دعا إلى الجمل الاحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له * اخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن الثوري * (انبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن ابى بكر ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لااربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لاردها الله عليك * (انبأ) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بابى الشيخ الاصبهاني انبأ أبو خليفة ثنا على بن المدينى ثنا يحيى بن سعيد ثنا الجعيد بن عبد الرحمن حدثنى يزيد بن خصيفة عن السائب ابن يزيد قال كنت نائما في المسجد فحصبنى رجل فنظرت إليه فإذا عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال اذهب فأتني
[ 448 ]
بهذين فجئته بهما فقال ممن انتما قالا من اهل الطائف فقال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن على بن المدينى * (انبا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا عبيد بن شريك حدثنى يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهى عن تناشد الاشعار في المسجد (وانبأ) أبو الحسن انبأ احمد بن عبيد ثنا يحيى بن الحنائى ثنا محمد بن عبيد ثنا بشر ثنا محمد بن عجلان ثنا عمرو ابن شعيب فذكره بمثله زاد نهيه عن تعريف الضالة في المسجد وعن الشراء والبيع في المسجد * (وقد انبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار انبأ احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال انشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به عمر بن الخطاب رضى الله عنه فلحظه فقال افي المسجد فقال والله لقد انشدت من هو خير منك قال فخشى ان يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فاجاز وتركه * وعن ابن المسيب ان حسان بن ثابت قال يعنى لقوم فيهم أبو هريرة رضى الله عنه انشدك الله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجب عنى ايدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم * اخرج مسلم الحديث المسند عن محمد ابن رافع وغيره عن عبد الرزاق واخرج قصة عمر من حديث ابن عيينة عن الزهري ونحن لا نرى بانشاد مثل ما كان يقول حسان في الذب عن الاسلام واهله بأسا لا في المسجد ولا في غيره والحديث الاول ورد في تناشد اشعار الجاهلية وغيرها مما لا يليق بالمسجد وبالله التوفيق * (باب كراهية الصلوة في اعطان الابل دون مراح الغنم) (انبأ) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه وابو بكر بن بالويه قالا انبأ محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك عن جعفر بن ابى ثور عن جابر بن سمرة قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم وانا عنده فقال يا رسول الله انتطهر من لحوم الغنم قال ان شئت وان شئت فدع قال افاصلى في مرابض الغنم قال نعم قال افاتطهر من لحوم الابل قال نعم قال افاصلى في مبارك الابل قال لا * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة عن معاوية بن عمرو * (انبأ) أبو منصور العلوى رحمه الله انبأ أبو جعفر بن دحيم (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو جعفر محمد ابن على بن دحيم الكوفي ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن عثمان بن عبد الله بن موهب واشعث بن ابى الشعثاء عن جعفر بن ابى ثور عن جابر بن سمرة قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نصلى في مرابض الغنم ولا نصلى في اعطان الابل * رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا بن دينار عن عبيد الله بن موسى * (اخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا محمد بن بشر عن سعيد هو ابن ابى عروبة عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اتيتم على اعطان الابل فلا تصلوا فيها وإذا اتيتم على اعطان الغنم فصلوا فيها ان شئتم * (وانبأ) أبو زكريا انبأ أبو جعفر بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا جعفر يعنى ابن عون انبأ سعيد فذكره باسناده الا انه قال إذا كنتم في اعطان الابل فلا تصلوا وإذا كنتم في مرابض الغنم فصلوا فيها ان شئتم *
[ 449 ]
(انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابى اسحاق وابو سعيد بن ابى عمر قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة يعنى ابن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة حدثنى عمى يعنى عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في مراحات الغنم ولا تصلوا في مراحات الابل * (انبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن المنهال ومحمد بن ابى بكر قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلوة فلم تجدوا الا مرابض الغنم واعطان الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل * (باب ذكر المعنى في كراهية الصلوة في احد هذين الموضعين دون الآخر) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن ابى شيبة (ح وانبأ) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو موسى قالا ثنا أبو معاوية ثنا الاعمش عن عبيدالله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلوة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فانها من الشياطين وسئل عن الصلوة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة * حديثهما سواء * (انبأ) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم انبأ يونس عن الحسين عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين كذا رواه جماعة عن يونس بن عبيد وقال يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد كنا نؤمر لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم * (وانبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو القاسم السراج وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ ابراهيم بن محمد عن عبيد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ادركتكم الصلوة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة وإذا ادركتكم الصلوة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترى انها إذا انفرت كيف تشمخ بانفها (1) * قال الشافعي رحمه الله في رواية ابى سعيد وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تصلوا في اعطان الابل فانها جن من جن خلقت دليل على انه انما نهى عنها كما قال حين نام عن الصلوة اخرجوا بنا من هذا الوادي فانه واد به شيطان فكره ان يصلى قرب شيطان وكذا كره ان يصلى قرب الابل لانها خلقت من جن لا لنجاسة موضعها وقال في الغنم هي من دواب الجنة * قال الشيخ اما الحديث في النوم عن الصلوة فقد مضى واما حديثه في الغنم (فاخبرناه) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا عمر بن سنان ثنا يعقوب بن كاسب ثنا ابن ابى جازم عن كثير بن زيد عن الوليد ابن رباح عن ابى هريرة رضى الله عنه ان نبى الله صلى الله عليه وسلم قال صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فانها من دواب الجنة * ورواه مسلم بن ابراهيم عن سعيد بن محمد الزهري عن الزهري عن ابن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه (هامش) (1) أي ترفع وتتكبر 12
[ 450 ]
عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حميد بن مالك عن ابى هريرة رضى الله عنه موقوفا عليه وقيل مرفوعا والموقوف اصح ورويناه من وجه آخر مرفوعا * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله الحسين بن داود العلوى ثنا أبو سعيد احمد بن ابراهيم بن حاجب ثنا سختويه بن مازيار ثنا ابراهيم بن عيينة قال سمعت ابا حيان يذكر عن ابى زرعة بن عمرو بن جرير عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها (1) * قال الشافعي رحمه الله فامر ان يصلى في مراحها يعنى والله اعلم في الموضع الذى يقع عليه اسم مراحها الذى لا بعر ولا بول فيه قال واكره له الصلوة في اعطان الابل وان لم يكن فيها قذر لنهى النبي صلى الله عليه وسلم فان صلى اجزأه لان النبي صلى الله عليه وسلم صلى فمر به شيطان فخنقه حتى وجد برد لسانه على يده ولم يفسد ذلك صلوته * (انبأ) ابوبكرب بن الحارث الفقيه انبأ اعلى بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن ابراهيم البزاز ثنا احمد بن بدليل ثنا مفضل بن صالح ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة مكتوبة فضم يده في الصلوة فلما صلى قلنا يا رسول الله احدث في الصلوة شئ قال لا الا ان الشيطان اراد ان يمر بين يدى فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدى وايم الله لو لا ما سبقني إليه اخى سليمان لارتبط إلى سارية من سوارى المسجد حتى يطيف به ولدان اهل المدينة وقد مضى معنى هذا في حديث ابى هريرة رضى الله عنه وفي حديث ابن مسعود وفي حديث ابى الدرداء * (وانبأ) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا تميم بن محمد ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا أبو خالد الاحمر عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى بعير * رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن ابي خالد (وانبأ) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابن نمير واخبرني المنيعى ثنا أبو بكر بن ابى شيبة قالا ثنا أبو خالد فذكره بمثله الا ان المنيعى قال إلى بعيره * رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وهذا وان لم يكن صلوة في موضع الابل فهى صلوة قرب الابل ثم كانت جائزة لطهارة المكان كما كره الصلوة قرب الشيطان في خبر آخر ثم مر به الشيطان في صلوته فخنقه ولم يفسد عليه صلوته والله اعلم * (هامش) (1) كذا في نسخة مد ورش وفى المصرية الحديثان بتقدم وتاخر واختلاف وتغير وهذه عبارتهما واما حديثه في الغنم فاخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله الحسين بن داود نا أبو سعيد احمد بن ابراهيم بن حاجب بن سختويه ابن مازيار ثنا ابراهيم بن عيينة قال سمعت ابا حيان يذكر عن ابى زرعة بن عمرو بن جرير عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها رواه مسلم بن ابراهيم عن سعيد بن محمد الجوهرى عن الزهري عن ابن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم واخبرنا أبو سعيد المالينى أنبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا عمر بن سنان ثنا يعقوب بن كاسب ثنا ابن ابى حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فانها من دواب الجنة رواه حميد بن مالك عن ابى هريرة موقوفا عليه وقيل عنه مرفوعا والموقف اصح ورويناه من وجه آخر عن ابن عمر مرفوعا
[ 451 ]
(باب من كره الصلوة في موضع الخسف والعذاب) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود انبأ ابن وهب حدثنى ابن ليهعة ويحيى بن ازهر عن عمار بن سعد المرادى عن ابى صالح الغفاري ان عليا رضى الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المؤذن يؤذنه بصلوة العصر فلما برز منها امر المؤذن فاقام الصلوة فلما فرغ قال ان حبيبي صلى الله عليه وسلم نهانى ان اصلى في المقبرة ونهاني ان اصلى في ارض بابل فانها ملعونة * (وانبأ) أبو على الروذبارى ثنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يحيى بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابى صالح الغفاري عن على رضى الله عنه بمعنى حديث سليمان بن داود قال فلما خرج منها مكان لما برز * وروينا عن عبد الله بن ابى محل العامري قال كنا مع على بن ابى طالب فمر بنا (1) على الخسف الذى ببابل فلم يصل حتى اجازه * وعن حجر الحضرمي عن على رضى الله عنه قال ما كنت لاصلى في ارض خسف الله بها ثلاث مرات وهذا النهى عن الصلوة فيها ان ثبت مرفوعا ليس لمعنى يرجع إلى الصلوة فلو صلى فيها لم يعد وانما هو والله اعلم (كما حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا على هؤلاء القوم يعنى اصحاب ثمود الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فانى اخاف ان يصيبكم مثل الذى اصابهم * (وانبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطى يعنى عباس بن الفضل ثنا اسمعيل ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه لا تدخلوا عن هؤلاء القوم يعنى المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما اصابهم * رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن ابى اويس واخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار * (انبأ) أبو حامد احمد بن الوليد بن احمد الزوزنى انبا أبو القاسم سليمان بن احمد اللخمى ثنا اسحاق بن ابراهيم بن الدبرى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل الذى اصابهم ثم قنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه واسرع السير حتى اجاز الوادي * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد المسندى عن عبدالزاق واخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهري فاحب الخروج من تلك المساكن وكره المقام بها الا باكيا فدخل في ذلك المقام للصلوة وغيرها وبالله التوفيق * (جماع ابواب الساعات التى تكره فيها صلوة التطوع) (باب النية عن الصلوة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق املاء انبأ محمد بن ايوب ثنا أبو عمر الحوضى ثنا هشام بن ابى عبد الله عن قتادة عن ابى العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلوة أو قال لا صلوة بعد الصبح حتى تشرق الشمس أو تطلع وبعد العصر حتى (هامش) (1) ن فمررنا 12
[ 452 ]
تغرب الشمس * رواه البخاري في الصحيح عن ابى عمرو اخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ محمد بن ايوب انبأ مسدد ثنا قال سمعت ابا العالية يحدث عن ابن عباس قال حدثنى اناس اعجبهم إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلوة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلوة بعد العصر حتى تغرب الشمس * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن يحيى * (انبأ) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع انبأ الشافعي انبأ مالك (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن على ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلوة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلوة بعد الصبح حتى تطلع الشمس * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابى حامد المقرى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا محمد بن عبيد الطنافسى عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلوتين عن الصلوة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلوة بعد العصر حتى تغرب الشمس * اخرجاه في الصحيح من حديث عبيدالله بن عمر * (انبأ) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذى ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن ابى عروبة وهشام بن ابى عبد الله عن قتادة عن قزعة عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد مسجد ابراهيم ومسجد محمد وبيت المقدس ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلوة في ساعتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الغداة حتى تشرق الشمس وعن صوم يومين يوم الفطر ويوم الاضحى ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسافر المرأة فوق ثلاثة ايام الا مع ذى محرم * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن ابى عروبة وهشام واخرجه البخاري من حديث شعبة عن قتادة واخرجاه من حديث عطاء بن يزيد الليثى ويحيى بن عمارة المازنى عن ابى سعيد في النهى عن هاتين الصلوتين * (انبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث (ح وانبأ) أبو صالح بن ابي طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفى ثنا الليث يعنى ابن سعد عن خير بن نعيم الحضرمي عن ابى هبيرة (1) يعنى عبد الله عن ابى تميم الجيشانى عن ابى بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمحمص وقال ان هذه الصلوة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلوة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم لفظ حديث قتيبة * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة * (اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن احمد قال حدثنى ابى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ابى التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلوة لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنها يعنى الركعتين بعد العصر * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن (هامش) (1) هو عبد الله بن هبيرة بن اسعد 12
[ 453 ]
ابان عن محمد بن جعفر غندر وكذلك رواه معاذ بن معاذ ومحمد بن بكير عن شعبة * (وانبأ) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة (اخبرنا) أبو التياح عن معبد الجهنى قال خطب معاوية رضى الله عنه فقال الا ما بال اقوام يصلون صلوة لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها وقد سمعناه ينهى عنها يعنى الركعتين بعد العصر * وكذلك رواه عثمان بن عمر عن شعبة وكان ابا التياح سمعه منهما والله اعلم * (انبأ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير قال كان طاوس يصلى ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس اتركهما فقال انما نهى صلى الله عليه وسلم عنهما ان تتخذ سلما قال ابن عباس انه قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صلوة بعد العصر فلا ندرى اتعذب عليهما ام توجر لان الله تعالى قال ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرا ان تكون لهم الخيرة من امرهم * (باب النهى عن الصلوة عند طلوع الشمس وعند غروبها) (انبا) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ على بن الحسين الصفار ثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى احدكم فيصلى عند طلوع الشمس ولا عند غروبها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك * (انبأ) أبو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلوتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرنى الشيطان * اخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروة * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلوة حتى ترتفع وإذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلوة حتى تغيب * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من حديث ابن نمير ومحمد بن بشر عن هشام بن عروة * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا على بن الحسن الهلالي ثنا موسى بن اسمعيل ثنا وهيب قال حدثنى ابن طاوس عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها قالت وهم عمر انما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتحرى طلوع الشمس وغروبها * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وهيب وانما قالت ذلك والله اعلم لانها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين بعد العصر وكانتا مما ثبت عنها وعن ام سلمة قضاء وكان صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا اثبته فاما النهى فهو عن النبي صلى الله عليه وسلم ثابت من جهة عمر وغيره كما تقدم *
[ 454 ]
(باب النهى عن الصلوة في هاتين الساعتين وحين تقوم الظهيرة حتى تميل) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن موسى بن على بن رباح اللخمى سمعت ابى يقول سمعت عقبة بن عامر يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى ان نصلى فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس إلى الغروب حتى تغرب (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن عمرو الحرشى قالا ثنا يحيى بن يحيى انبأ عبد الله بن وهب عن موسى بن على بن رباح عن ابيه فذكره بمثله الا انه قال ينهانا وقال الغروب ولم يقل قائم وقال حتى تميل * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (ح وانبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها ثم إذا استوت قارنها فإذا زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلوة في تلك الساعات كذلك رواه مالك بن انس ورواه معمر بن راشد عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابى عبد الله الصنابحى قال أبو عيسى الترمذي الصحيح رواية معمر وهو أبو عبد الله الصنابحى واسمه عبد الرحمن بن عسيلة * (باب ذكر الخبر الذى يجمع النهى عن الصلوة في جميع هذه الساعات) (انبأ) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري ثنا جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا احمد بن يوسف الازدي ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن ابى كثير عن ابى امامة قال عكرمة وقد لقى شداد ابا امامة وواثلة وصحب انسا إلى الشام واثنى عليه فضلا وخيرا عن ابى امامة قال قال عمرو بن عبسة السلمى كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس على ضلالة وانهم ليسوا على شئ وهم يعبدون الاوثان قال فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا فقعدت على راحلتي فقدمت إليه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا جراء (1) عليه قومه فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة فقلت له ما انت قال انا نبى فقلت وما نبى قال ارسلني الله فقلت باى شئ ارسلك قال رسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شيئا فقلت له من معك على هذا قال حر وعبد قال ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به فقلت انى متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا ترى حالى وحال الناس ولكن ارجع إلى اهلك فإذا سمعت بى قد ظهرت فأتني فذهبت إلى اهلي فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكنت (2) في اهلي فجعلت اتخبر الاخبار واسأل كل من قدم من الناس حتى قدم على نفر (3) من اهل يثرب من اهل المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل الذى قدم المدينة فقالوا الناس إليه سراع وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك قال فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفنى قال نعم الست الذى اتيتني (4) بمكة قال فقلت يا نبى الله اخبرني (هامش) (1) أي متسلطين عليه وفى نسخة حراء بالحاء المهملة أي غضاب عليه 12 مجمع (2) ن فمكثت 12 (3) ن ناس 12 (4) ن لقيتني 12
[ 455 ]
عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلوة قال صل صلوة الصبح ثم اقصر عن الصلوة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرنى شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صل فالصلوة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلوة فان حينئذ تسجر جهنم فإذا اقبل الفئ فصل فان الصلوة مشهودة حتى تصلى العصر ثم اقصر عن الصلوة حتى تغرب الشمس فانها تغرب بين قرنى شيطان وحينئذ تسجد لها الكفار قال قلت يا نبى الله فالوضوء حدثنى عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح رأسه الا خرت خطايا رأسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلى فحمد الله واثنى عليه ومجده بالذى هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته امه فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث ابا امامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو امامة يا عمرو انظر ماذا تقول في مقام واحد يعطى هذا الرجل فقال عمرو يا ابا امامة لقد كبرت سنى ورق عظمي واقترب اجلى ومالى حاجة ان اكذب على الله ولا على رسوله لو لم اسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا مرة أو مرتين أو ثلاث حتى عد سبع مرات ما حدثت به ابدا ولكني قد سمعته اكثر من ذلك * رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن جعفر المعقرى عن النضر ابن محمد الا انه زاد في ذكر الوضوء عند قوله فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم إذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء وكانه سقط من كتابنا * وله شاهد من حديث ابى سلام عن ابى امامة * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن ابى سلام عن ابى امامة عن عمرو بن عبسة السلمى انه قال قلت يا رسول الله أي الليل اسمع قال جوف الليل الآخر فصل ما شئت فان الصلوة مشهودة مكتوبة حتى تصلى الصبح ثم اقصر حتى تطلع الشمس وترتفع قيس رمح أو رمحين فانها تطلع بين قرنى شيطان ويصلى لها الكفار ثم صلى ما شئت فان الصلوة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت فان الصلوة مشهودة حتى تصلى العصر ثم اقصر حتى تغرب الشمس فانها تغرب بين قرنى شيطان فتصلى لها الكفار قال وقص حديثا طويلا * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة احمد بن الفرج ثنا ابن ابى فديك حدثنى الضحاك بن عثمان عن المقبرى عن ابى هريرة قال سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انى سائلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل هل من ساعات الليل والنهار ساعة يكره الصلوة فيها قام نعم إذا صليت الصبح فدع الصلوة حتى تطلع الشمس فانها تطلع بين قرنى شيطان ثم الصلوة محضورة متقبلة حتى تستوى الشمس على رأسك كالرمح فإذا استوت على رأسك كالرمح فدع الصلوة فان تلك الساعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتى ترتفع الشمس عن جانبك الايمن فإذا ازالت الشمس فالصلوة محضورة متقبلة حتى تصلى العصر ثم دع الصلوة حتى تغرب الشمس * ورواه عياض بن عبد الله القرشى عن سعيد المقبرى بنحوه الا انه لم يسلم السائل وزاد في آخره ثم الصلوة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلى الصبح *
[ 456 ]
(باب ذكر البيان ان هذا النهى مخصوص ببعض الصلوات دون بعض) (وانه يجوز في هذه الساعات كل صلوة لها سبب) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ محمد بن ايوب انبأ أبو سلمة انبأ همام عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسى صلوة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك * وحدثنا بعد ذلك فزاد فيه اقم الصلوة لذكرى * رواه البخاري في الصحيح عن ابى سلمة موسى بن اسمعيل ورواه مسلم عن هدبة بن خالد عن همام * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن على الوراق ثنا عمرو بن حكام ثنا المثنى القصير ثنا قتادة (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد هو ابن ابى عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رقد احدكم عن الصلوة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فان الله عزوجل يقول اقم الصلوة لذكرى * لفظ حديث المثنى وفي حديث سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسى صلوة فليصلها إذا ذكرها فان الله تعالى يقول اقم الصلوة لذكرى * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن ابى عروبة والمثنى بن سعيد * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فذكر الحديث وفي آخره قال من نسى صلوة فليصلها إذا ذكرها فان الله تعالى قال اقم الصلوة للذكرى * قال يونس وكان ابن شهاب يقرؤها كذلك * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب * (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكي أو غيره قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان عن ابن قيس (ح وانبأ) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الاسفرائينى واللفظ له انبأ أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهارى ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا سعد بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن ابراهيم التيمى عن قيس جد سعد قال رأني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اصلى ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت يا رسول الله انى لم اكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم * زاد الحميدى في حديثه قال سفيان وكان عطاء بن ابى رباح يروى هذا الحديث عن سعد * (وانبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام حدثنى ابراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة ثنا سعد بن سعيد اخو يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمى عن قيس بن قهد قال ابصرنى النبي صلى الله عليه وسلم وانا اصلى الركعتين بعد الصبح فذكر معناه وذكر قول سفيان كذا قال قيس بن قهد (1) وكذلك قاله عبد الله ابن نمير عن سعد في احدى الروايتين عنه وقال في رواية اخرى عنه قيس بن عمرو * (هامش) (1) في التهذيب زعم مصعب الزبيري ان اسم جد يحيى قيس بن قهد وغلطه ابن ابى خيثمة في ذلك وقال هما اثنان 12
[ 457 ]
(انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا على بن ابراهيم النسوي ثنا حرملة بن يحيى انبأ عبد الله ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكر عن كريب مولى ابن عباس ان عبد الله بن عباس و عبد الرحمن بن الازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر انا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به إلى عائشة رضى الله عنها فقالت سل ام سلمة فخرجت إليهم فاخبرتهم بقولها فردوني إلى ام سلمة بمثل ما ارسلوني به إلى عائشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها ثم رأيته يصليها اما حين صلاهما فانه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بنى حرام (1) من الانصار فصلاهم فارسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولى له تقول ام سلمة يا رسول الله انى اسمعك تنهى عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخرى عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابى امية سألت عن الركعتين بعد العصر انه اتانى اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب ورواه مسلم عن حرملة * (وانبأ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد ثنا أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة عن ام سلمة رضى الله عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر قط الامرة جاءه قوم فشغلوه فلم يصل بعد الظهر شيئا فلما صلى العصر دخل بيتى فصلى ركعتين * (وانبأ) أبو طاهر الفقثه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا على بن الحسن الداربجردى ثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدى ثنا حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى على الخمر قالت عائشة رضى الله عنها وحدثتني ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فصلى ركعتين بعد العصر قلت هاتان الصلوتان لم تكن تصليهما قال اتانى ما اشغلني (2) عن ركعتين بعد الظهر فهما هاتان * اتفقت هذه الاخبار على ان اول ما صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قضاء الصلوة كان يصليها فاغفلها وان لم تكن فرضا ثم النبي صلى الله عليه وسلم اثبتها لنفسه بعد العصر وكان إذا صلى صلوة اثبتها * (انبأ) بذلك أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا أبو الربيع ثنا اسمعيل بن جعفر ثنا محمد بن ابى حرملة اخبرني أبو سلمة انه سأل عائشة رضى الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان إذا صلى صلوة اثبتها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن ايوب وغيره عن اسمعيل بن جعفر * (هامش) (1) حرام بالراء المهملة في الانصار وحزام بالزاى في القريش 12 النووي (2) ن شغلنى 12
[ 458 ]
(انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو إسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الطوسى الفقيه وابو زكريا بن ابى اسحاق وابو سعيد بن ابى عمرو وابو العباس احمد بن محمد الشاذياخى وابو صادق بن ابى الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض الليثى المدنى عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها قالت والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين عندي بعد العصر قط * اخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروة * (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء سنة اربع مائة انبأ أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد حدثنى عبد العزيز بن رفيع قال رأيت عبد الله بن الزبير يصلى ركعتين بعد العصر ويخبر ان عائشة رضى الله عنها اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما * رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد بن الصباح * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا على بن الحسن بن ابى عيسى ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن ابى اسحاق قال رأيت الاسود ومسروقا شهدا على عائشة رضى الله عنها قالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيني في يوم بعد العصر الا صلى ركعتين * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عرعرة واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة * (انبا) أبو بكر بن الحسن القاضى انبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا جعفر بن عون عن مسعر عن حبيب بن ابى ثابت عن ابى الضحى عن مسروق قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة رضى الله تعالى عنها انه عليه الصلوة والسلام كان يصليهما الركعتين بعد العصر * (انبأ) أبو على الروذبارى ثنا أبو الحسن على بن محمد بن سختويه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثنى ابى عن عائشة رضى الله عنها انه دخل عليها يسئلها عن ركعتين بعد العصر فقالت والذى هو ذهب بنفسه تعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تركهما حتى لقى الله عزوجل وما لقى الله حتى ثقل عن الصلوة وكان يصلى كثيرا من صلوته وهو قاعد أو جالس فقال لها ان عمر رضى الله عنه كان ينهى عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل على امته وكان يحب ما يخفف عنهم * رواه الخارى في الصحيح عن ابى نعيم * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا ابودادود ثنا عبيدالله بن سعد ثنا عمى ثنا ابى عن ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولى عائشة رضى الله عنها انها حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى بعد العصر وينهى عنها ويواصل وينهى عن الوصال * ففى هذا وفي بعض ما مضى اشارة إلى اختصاصه صلى الله عليه وسلم باستدامة هاتين الركعتين بعد وقوع القضاء بما فعل في بيت ام سلمة وقد مضى في رواية طاوس عن عائشة
[ 459 ]
رضى الله عنها انها قالت انما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتحرى طلوع الشمس وغروبها وكأنها لما رأته صلى الله عليه وسلم اثبتها حملت النهى على هاتين الساعتين والنهى ثابت فيهما وقبلهما كما مضى فحمل ذلك على اختصاصه بذلك اولى والله اعلم * وقد روى عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم ما دل على جوازها إذا صليت العصر في اول الوقت * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا سفيان عن منصور عن هلال يعنى ابن يساف عن وهب بن الاجدع عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس نقية وقال شعبة عن منصور في هذا الحديث والشمس مرتفعة * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ ابن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة (ح وانبأ) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال ابن يساف يحدث عن وهب بن الاجدع عن على رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة * لفظ حديث الطيالسي وهذا وان كان أبو داود السجستاني اخرجه في كتاب السنن فليس بمخرج في كتاب البخاري ومسلم * ووهب بن الاجدع ليس من شرطهما وهذا حديث واحد وما مضى في النهى عنها ممتد إلى غروب الشمس حديث عدد فهو اولى ان يكون محفوظا * وقد روى عن على رضى الله عنه ما يخالف هذا وروى ما يوافقه * (اما الذى) يخالفه في الظاهر (ففيما انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال اخبرني أبو اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتين في دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر * واما الذي يوافقه (ففيما اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص ابن عمر ثنا شعبة عن ابن اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال كنا مع على رضى الله عنه في سفر فصلى بنا العصر ركعتين ثم دخل فسطاطه وانا انظر فصلى ركعتين * وقد حكى الشافعي رحمه الله هذه الاحاديث الثلاثة عن على رضى الله عنه ثم قال هذا احاديث يخالف بعضها بعضا * قال الشيخ فالواجب علينا اتباع ما لم يقع فيه الخلاف ثم يكون مخصوصا بما لا سبب لها من الصلوات ويكون ما لها سبب مستثناة من النهى بخبر ام سلمة وغيرها والله اعلم * (انبأ) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله ابن عمر كان يصلى على الجنائز بعد العصر وبعد الصبح إذا صلينا لوقتهما * (انبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز وحرملة قالا ثنا ابن
[ 460 ]
وهب اخبرني مخرمة عن ابيه عن نافع انه صلى مع ابى هريرة رضى الله عنه على عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين صلوا الصبح وروى عن ابى لبابة مروان عن ابى هريرة رضى الله عنه انه صلى على جنازة والشمس على اطراف الحيطان وكره الصلوة على الجنازة جماعة منهم عند طلوع الشمس وعند غروبها * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبأ شعبة عن ابى بكر ابن حفص قال سمعت ابن عمر في جنازة رافع بن خديج يقول ان لم تصلوا عليه حتى تطفل الشمس (1) فلا تصلوا عليه حتى تغيب * (وانبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن محمد بن ابى حرملة مولى عبد الرحمن بن ابى سفيان بن حويطب ان زينب بنت ام سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتى بجنازتها بعد صلوة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابى حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا على جنازتكم الآن واما ان تتركوها حتى ترتفع الشمس وروى في ذلك عن ابى برزة الاسلمي وانس بن مالك الانصاري * واحتج بعض من ذهب إلى هذا القول بحديث عقبة ابن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهى عن الصلوة وعن القبر في الساعات الثلاث وذلك حديث صحيح وبالله التوفيق * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب (ح قال واخبرني) أبو عمرو الفقيه وابو بكر بن عبد الله واللفظ لهما قالا انبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد قال قال ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله ابن كعب كان قائد كعب من بيته حين عمى قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطولة في توبته قال ثم صليت صلوة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس على الحال التى ذكر الله عزوجل منا قد ضاقت على نفسي وضاقت على الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ أو في على جبل سلع يقول باعلى صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء فرج (2) وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلوة الفجر فذهب الناس يبشروننا (3) وذكر الحديث * رواه مسلم في الصحيح عن ابى الطاهر عن ابن وهب ورواه البخاري عن احمد ابن صالح عن ابن وهب ثم ظاهر هذا انه سجد سجود الشكر بعد صلوة الفجر وقبل طلوع الشمس وسجود التلاوة مقيس عليه وقد كرهه عبد الله بن عمر فيما روى عنه وهذا اولى لثبوته وكونه في معنى ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في قضاء الركعتين اللتين شغله عنهما لوفد بعد العصر وكل صلوة وسجود له سبب يكون مقيسا عليهما والله تعالى اعلم * (هامش) (1) أي دنت للغروب 12 (2) ن فرح 12 (3) ن يبشرونا 12
[ 461 ]
(باب ذكر البيان ان هذا النهى مخصوص ببعض الامكنة دون بعض) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان (ح وانبأ) أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدى وابن قعنب قالا ثنا سفيان ثنا أبو الزبير انه سمع (1) عبد الله بن باباه يحدث عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بنى عبد المطلب أو يا بنى عبد مناف ان وليتم من هذا الامر شيئا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلى اية ساعة شاء من ليل أو نهار * لفظ حديث الحميدى * (واخبرنا) (2) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق وغيرهما قالوا انبأ أبو العباس محمد بن اسحاق الصغانى ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن ابى الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بنى عبد مناف من ولى منكم من امر الناس شيئا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار * اقام ابن عيينة اسناده ومن خالفه في اسناده لا يقاومه فرواية ابن عيينة اولى ان تكون محفوظة والله اعلم * وقد روى من اوجه عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * فان كان المراد بالصلوة المذكورة مع الطواف ركعتا الطواف كان المعنى من جوازها انها صلوة لها سبب فرجع إلى الباب الاول (3) في التخصيص وان كان المراد بها سائر النوافل عاد التخصيص إلى المكان والاول اشبههما بالآثار * وقد روى في تقوية الوجه الثاني خبر منقطع في ثبوته نظر والله اعلم * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي بيت المقدس ثنا ابن مقلاص يعنى عبد العزيز بن عمران بن مقلاص ثنا محمد بن ادريس الشافعي ثنا عبد الله بن المؤمن عن حميد مولى عفراء عن قيس ابن سعد عن مجاهد عن ابى ذر رضى الله عنه انه قام فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاصلوة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلوة بعد الصبح حتى تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة (وانبأ) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا أبو على بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن المؤمل فذكره باسناده قال قدم علينا أبو ذر رضى الله عنه فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادى بصوته الاعلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمعناه * ورواه سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن المؤمل عن حميد مولى عفراء عن مجاهد لم يذكر قيس بن سعد وكذلك رواه عبد الله بن محمد الشافعي عن عبد الله بن المؤمل عن حميد الاعرج عن مجاهد وهذا الحديث يعد في افراد عبد الله بن المؤمل و عبد الله بن المؤمل ضعيف الا ان ابراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد واقام اسناده * (انبأه) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبأ أبو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها انبأ معاذ ابن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا ابراهيم هو ابن طهمان ثنا حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال جاء أبو ذر (هامش) (1) ن ثنا 12 (2) اضيف هذا الحديث من المصرية 12 (3) ن البيان الاول 12
[ 462 ]
فاخذ بحلقة الباب ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول باذنى هاتين لا صلوة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة * حميد الاعرج ليس بالقوى ومجاهد لا يثبت له سماع من ابى ذر وقوله جاءنا يعنى جاء بلدنا والله اعلم * وقد روى من وجه آخر عن مجاهد * (انبأ) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا محمد بن يونس العصفرى ثنا محمد بن موسى الحرشى حدثنى اليسع بن طلحة القرشى من اهل مكة قال سمعت مجاهدا يقول بلغنا ان اباذر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بحلقتى الكعبة يقول ثلاثا لا صلوة بعد العصر الا بمكة * اليسع بن طلحة قد ضعفوه والحديث منقطع مجاهد لم يدرك اباذر والله اعلم * وروى في تقوية الوجه الاول خبر ضعيف * (انبأ) أبو سعد احمد بن محمد بن الماليني انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا جعفر بن احمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا مروان ابن معاوية ثنا سعيد بن ابى راشد عن عطاء بن ابى رباح عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلوة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس من طاف فليصل أي حين طاف * قال أبو احمد وهذا يرويه عن عطاء سعيد وزاد في متنه من طاف فليصل أي حين قال وهو يحدث عن عطاء وغيره بمالا يتابع عليه * قال الشيخ وذكره البخاري في التاريخ وقال لا يتابع عليه * (انبأ) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى اخبرني عبد الله بن صالح صاحب البخاري و عبد الله البغوي قالا ثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال احدهما الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد ثنا عبد العزيز بن رفيع قال رأيت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر فيصلى ركعتين قال عبيدة وقال عبد العزيز ورأيت وقال ابن صالح رأيت عبد الله بن الزبير يصلى ركعتين بعد العصر ويخبر ان عائشة رضى الله عنها حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاها وقال ابن صالح الا صلاهما * رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ بو الحسن محمد بن الحسن بن منصور انبأ احمد بن الحسين بن نصر (واخبرنا) أبو الحسن بن ابى المعروف انبأ بشر بن احمد الاسفرائينى ثنا أبو جعفر احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا على بن المدينى ثنا يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء عن عروة عن عائشة رضى الله عنها ان اناسا طافوا بالبيت بعد صلوة الصبح ثم جلسوا إلى المذكور فقالت عائشة رضى الله عنها قعدوا حتى إذا حانت (1) ساعة يكره فيها الصلوة قاموا يصلون * رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر بن شقيق عن يزيد بن زريع وزاد في متنه ثم قعدوا إلى المذكور حتى إذا طلعت الشمس قاموا يصلون وكانت عائشة رضى الله عنها اباحت ركعتي الطواف بعد صلوة الفجر وكرهتهما عند طلوع الشمس والله اعلم * (واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق وغيرهما عن عمرو بن دينار قال رأيت انا وعطاء بن ابى رباح ابن عمر طاف بعد الصبح وصلى قبل ان تطلع الشمس (2) * (هامش) (1) ن كنت 12 (2) اضيف هذا الحديث من المصرية 12
[ 463 ]
(وانبأ) أبو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا منصور ابن ابى مزاحم ثنا يحيى بن حمزة عن موسى بن يسار انه سمع عطاء بن ابى رباح قال رأيت عبد الله بن عمر طاف بعد صلوة الصبح قبل طلوع الشمس ثم ركع فذكرت ذلك لنافع فقال نافع كذب اهل مكة على ابن عمر * قال الشيخ ورواه ايضا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عمرو وهذا التكذيب غير مقبول من نافع وكانه لم يعلم (1) عدالة من رواه عن ابن عمر من اهل مكة ولو علمها لا شبه ان يصدق ولا يكذب وكان ابن عمر يجيز الصلاة على الجنازة بعد العصر وبعد الصبح فكذلك ركعتا الطواف وانما النهى عنده عن تحرى طلوع الشمس وغروبها بالصلوة فما رواه اهل مكة عنه في ركعتي الطواف لائق بمذهبه والله تعالى اعلم * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس انبأ الربيع انبأ الشافعي انبأ سفيان عن عمار الذهبي عن ابى سعيد ان الحسن والحسين طافا بعد العصر وصليا * وباسناده انبأ الشافعي انبأ مسلم و عبد المجيد عن ابن جريج عن ابن ابى مليكة قال رأيت ابن عباس رضى الله عنه طاف بعد العصر وصلى * (انبأ) أبو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابى عمرو قالا انبأ أبو العباس هو الاصم انبأ محمد بن اسحاق انبأ محمد بن سابق انبأ ابراهيم بن طهمان عن ابى الزبير عن عبد الله بن باباه عن ابى الدرداء انه طاف بعد العصر عند مغارب الشمس فصلى ركعتين قبل غروب الشمس فقيل له يا ابا الدرداء انتم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تقولون لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس فقال ان هذه البلدة بلدة ليس كغيرها وهذا القول من ابى الدرداء يوجب تخصيص المكان بذلك والله اعلم * وروى في فعلهما بعد الطواف في هذا الوقت عن طاوس والقاسم بن محمد وقال سعيد بن جبير إذا طفت فصلى وروى عن جماعة من الصحابة والتابعين انهم كانوا يؤخرونها حتى تطلع الشمس وترتفع * (انبأ) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى ببغداد انبأ حمزة بن محمد بن العباس انبأ محمد بن عيسى المدائني انبأ سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال صلى عمر رضى الله عنه الصبح بمكة ثم طاف سبعا ثم خرج وهو يريد المدينة فلما كان بذى طوى وطلعت الشمس صلى ركعتين * وكذلك رواه الحميدى عن سفيان والصحيح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن * (وانبأ) أبو النصر بن قتادة انبأ أبو عمرو بن مجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدى انبأ ابن بكير انبأ مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه بعد صلوة الصبح بالكعبة فلما قضى عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتى اناخ بذى طوى فسبح ركعتين * وهكذا رواه معمر وغيره عن الزهري * (اخبرنا) (2) أبو عبد الله الحافظ اخبرني الحسين بن محمد الرافقى ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارى فذكر الحديث بمثل رواية المدائني قال يونس بن عبد الاعلى قال لى الشافعي رحمة الله في هذا الحديث اتبع سفيان بن عيينة في قوله للزهري عن عروة عن عبد الرحمن (هامش) (1) لم يقبل 12 (2) من هاهنا إلى لفظ رواه مالك اضيف من المصرية 12
[ 464 ]
المجرة يريد لزوم الطريق قال عبد الرحمن بن محمد وذلك ان مالكا ويونس وغيرهما رووا الحديث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن القارى عن عمر فاراد الشافعي ان سفيان وهم وان الصحيح ما رواه مالك * (انبأ) أبو محمد بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ابن ابى نجيح عن ابيه قال انه قدم علينا أبو سعيد الخدرى فطاف بعد الصبح فقلنا انظروا الآن كيف يصنع ايصلى ام لا قال فجلس حتى طلعت الشمس ثم صلى * (انبأ) أبو الحسين على بن احمد المقرى ببغداد انبأ احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا الحوضى وابو الوليد قالا ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ بن عفراء انه كان يطوف بالبيت بعد العصر فلا يصلى فقال له معاذ رجل من قريش مالك لا تصلى قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلوة بعد الصلوتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع ورواه أبو داود عن شعبة فقال عن جده انه طاف مع معاذ بن عفراء وهكذا يكون محمولا على انه لم يبلغه التخصيص ولو بلغه لصار إليه وبالله التوفيق * (باب ذكر البيان ان هذا النهى مخصوص ببعض الايام دون بعض) (فيجوز لمن حضر الجمعة ان يتنفل إلى ان يخرج الامام) (اخبرنا) (1) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر وابو النضر قالا ثنا ابن ابى ذئب عن سعيد المقبرى عن ابيه عن ابى وديعة الانصاري عن سلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من طهره ومس من دهن بيته أو طيبه ثم راح إلى الجمعة فصلى ما بدا له فإذا خرج الامام استمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى * رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن ابى ذئب * (انبأ) أبو الحسن على بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ببغداد ثنا عثمان بن احمد الدقاق ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابراهيم بن مهدى ثنا حسان الكرماني ثنا ليث عن مجاهد عن ابى الخليلى عن ابى قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كره ان يصلى نصف النهار الا يوم الجمعة لان جهنم تسجر كل يوم الا يوم الجمعة (وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا حسان بن ابراهيم فذكره باسناده ومعناه قال أبو داود هذا مرسل * أبو الخليل لم يلق ابا قتادة * قال الشيخ وله شواهد وان كانت اسانيدها ضعيفة * (منها) ما انبأ أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلوة نصف النهار حتى تزول الشمس الا يوم الجمعة * (وانبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم تحرم يعنى الصلوة إذا انتصف النهار كل يوم الا يوم الجمعة * وروى في ذلك عن ابى سعيد الخدرى وعمرو (هامش) (1) اضيف هذا الحديث من المصرية 12
[ 465 ]
ابن عبسة وابن عمر مرفوعا والاعتماد على ان النبي صلى الله عليه وسلم استحب التبكير إلى الجمعة ثم رغب في الصلوة إلى خروج الامام من غير تخصيص ولا استثناء نذكرها ان شاء الله تعالى في كتاب الجمعة * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان ثنا سيار ثنا بشر بن غالب قال سمعت الحسن يقول يوم الجمعة صلوة كله ان جهنم لا تسجر يوم الجمعة * وروينا الرخصة في ذلك عن طاوس ومكحول * (باب من لم يصل بعد الفجر الا ركعتي الفجر ثم بادر بالفرض) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا يحيى بن معين ثنا غندر ثنا شعبة عن زيد بن محمد قال سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر عن حفصة رضى الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلى الا ركعتين خفيفتين * رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عبد الله بن الحكم عن غندر * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن قدامة بن موسى عن ايوب بن الحصين عن ابى علقمة مولى لابن عباس (1) قال حدثنى يسار مولى لعبد الله بن عمر قال قمت اصلى بعد الفجر فصليت صلوة كثيرة فحصبنى عبد الله بن عمرو قال يا يسار كم صليت قال قلت لا ادرى فقال عبد الله لا دريت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلى هذه الصلوة فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم لا صلوة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر * اقام اسناده عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال ورواه أبو بكر بن ابى اويس عن سليمان بن بلال فخلط في اسناده والصحيح رواية ابن وهب فقد رواه وهيب بن خالد عن قدامة عن ايوب بن حصين التميمي عن علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن عمر نحوه * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسى انبأ أبو يحيى بن ابى مسرة ثنا العلاء بن عبد الجبار ثنا وهيب فذكر معناه وكذلك رواه حميد بن الاسود عن قدامة * ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن قدامة ابن موسى عن محمد بن الحصين (2) عن ابى علقمة عن يسار مولى ابن عمر عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلوة بعد الفجر الا ركعتين (انبأ) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة انبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبأ قتيبة بن سعيد ثنا الدراوردى فذكره ورواه عثمان بن عمر انبأ قدامة بن موسى اخبرني رجل من بنى حنظلة عن ابى علقمة مولى ابن عباس فذكرى بمعنى حديث ابن وهب (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس هو الاصم ثنا الحسن ابن مكرم ثنا عثمان بن عمر بنحوه * وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وان كان في اسناده من لا يحتج به * (اخبرناه) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن ابى عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا صلوة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين ابن حفص ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه قال قال رسول الله (هامش) (1) ويقال مولى لبنى هاشم 12 تهذيب (2) اختلف في اسمه يقال ايوب بن الحصين كما مضى ويقال محمد بن الحصين وهذا اصح 12 تهذيب
[ 466 ]
صلى الله عليه وسلم لا صلوة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر * عبد الله بن يزيد هو أبو عبد الرحمن الحبلى ورواه جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال لا صلوة بعد ان يصلى الفجر (1) الا ركعتين (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكى انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الوهاب الفراء انبأ جعفر بن عون انبأ عبد الرحمن بن زياد فذكره موقوفا وهو بخلاف رواية الثوري وابن وهب في المتن والوقف * والثوري احفظ من غيره الا ان عبد الرحمن الا فريقي غير محتج به وله شاهد من حديث ابن المسيب مرسلا * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا اسيد بن عام ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان ثنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلوة بعد النداء الا سجدتين يعنى الفجر وروى موصولا بذكر ابى هريرة فيه ولا يصح وصله * (انبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا الحسين بن محمد الداركي ثنا أبو زرعة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ابى رباح عن سعيد بن المسيب انه رأى رجلا يصلى بعد طلوع الفجر اكثر من ركعتين يكثر فيها الركوع والسجود فنهاه فقال يا ابا محمد يعذبنى الله على الصلوة قال لا ولكن يعذبك على خلاف السنة * (جماع ابواب صلوة التطوع وقيام شهر رمضان) (باب ذكر البيان ان لا فرض في اليوم والليلة من الصلوات اكثر من خمس وان الوتر تطوع) (انبأ) (2) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ أبو على اسمعيل بن محمد الصفار قراءة عليه في المحرم سنة سبع وثلاثين وثلث مائة ثنا محمد بن عبيدالله المنادى ثنا داود بن رشيد ثنا اسمعيل بن جعفر عن ابى سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيدالله ان اعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله اخبرني ما افترض الله على من الصلوة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيئا فقال اخبرني ما افترض الله على (3) من الصيام قال صيام رمضان الا ان تطوع شيئا فقال اخبرني ما افترض الله (4) على من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الاسلام فقال والذى اكرمك لا اتطوع شيئا ولا انتقص (5) مما فرض الله على شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح وابيه (6) ان صدق دخل الجنة والله ان صدق * اخرجاه في الصحيح عن قتيبة عن اسمعيل بن جعفر الا انه قال ودخل الجنة وابيه ان صدق * (انبأه) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا نصر بن على الجهضمى ثنا عبد الاعلى ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلوت الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات (7) لما بينهن * رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن على * (انبأ) أبو عبد الله (8) الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك (ح وانبأ) أبو عبد الله اخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن (هامش) (1) ن ان اصلى 12 (2) في هامش المصرية (مؤخر كذا في الاصل) وكذا مؤخر في النسخة المدراسية 12 (3) ن ماذا فرض الله 12 (4) ن ما فرض الله 12 (5) ن ولا انقص 12 (6) ن والله 12 (7) ن كفارة 12 (8) في هامش المصرية (مقدم كذا) وفى النسخة المدراسية هذا الحديث في ابتداء الباب 12
[ 467 ]
ابى سهيل عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل نجد ثائر الراس تسمع دوى صوته ولا نفقه (1) ما يقول حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل على غيرهن قال لا الا ان تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل على غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكوة فقال هل على غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد على هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق * لفظ حديث قتيبة * ورواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن ابى اويس عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة * (انبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا أبو الربيع ثنا اسمعيل بن جعفر انبأ العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم يغش الكبائر * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن اسمعيل * (وانبأ) أبو احمد عبد الله بن الحسن المهرجانى العدل انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بنى كنانة يدعى المخدجى سمع رجلا بالشام يدعى ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجى فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فاخبرته بالذى قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة * (وانبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بنى كنانة ثم من بنى مدلج لقى رجلا من الانصار يقال له أبو محمد فسأله عن الوتر فقال انه واجب قال الكنانى فلقيت عبادة بن الصامت رضى الله عنه فذكرت له ذلك فقال كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات فرضهن الله على العباد من اتى بهن لم يضيع شيئا منهن كان له عهد على الله (2) ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء رحمه * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم قال حدثنى ابى جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن ابى عمرة البخاري انه سأل عبادة بن الصامت رضى الله عنه عن الوتر فقال امر حسن جميل عمل به النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب * (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق انبأ احمد بن سليمان الفقيه قال قرئ على يحيى بن جعفر وانا اسمع انبأ أبو احمد الزبيري ثنا سفيان (ح وانبأ) أبو الحسين على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب (هامش) (1) ن يسمع دوى صوته ولا يفهم 12 (2) ن عند الله 12
[ 468 ]
القاضى ثنا عمرو بن مرزوق انبأ زهير جميعا عن ابى اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال ان هذا الوتر ليس بحتم ولكنه سنة حسنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله وتر يحب (1) الوتر * لفظ حديث زهير وفي رواية الثوري الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم * (وانبأ) على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى ثنا عمرو بن عون عن ابى عوانة عن ابى اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال الوتر ليس بحتم كالصلوة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اوتروا يا اهل القرآن فان الله تعالى وتر يحب الوتر * (انبأ) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة انبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبأ عثمان ثنا عمر بن عبد الرحمن (ح وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا أبو حفص الآبار وهو عمر بن عبد الرحمن عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابى عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القرآن * وزاد أبو داود في روايته فقال اعرابي ما تقول (2) قال ليس لك ولا لا صحابك * (وانبأ) على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو محمد دعلج بن احمد بن دعلج ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا مهران يعنى الرازي عن ابى سنان عن عمرو بن مرة عن ابى عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تروا يا اهل القرآن قال اعرابي ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم فقال لست من اهله * ورواه سفيان الثوري عن عمرو بن مرة فارسله * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين ابن حفص عن سفيان عن عمرو بن مرة عن ابى عبدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتروا يا اصحاب القرآن ان الله تعالى وتر يحب الوتر فقال اعرابي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك ولا لاصحابك * هكذا رواه جماعة عن الثوري ويقال لم يسمعه الثوري من عمرو انما سمعه عن رجل عن عمرو وروى عن عبد المجيد بن عبد العزيز ابن ابى رواد عن الثوري فذكر فيه عبد الله وليس بمحفوظ والحديث مع ذكر عبد الله بن مسعود فيه منقطع لان ابا عبيدة لم يدرك اباه * (انبأ) الشيخ أبو الفتح العمرى انبأ عبد الرحمن الشريحى انبأ أبو القاسم البغوي ثنا على بن الجعد انبأ شعبة عن قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عليك وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عليك وصلى الضحى وليس عليك وصلى قبل الظهر وليس عليك وقال قتادة فقلت هذا ما نعرف غير الوتر قال انما قال يا اهل القرآن اوتروا فان الله تعالى وتر يحب الوتر * (انبا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو الحسين على بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي وابو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري قالوا ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر ثنا أبو جناب الكلبى عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث هن على فرائض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحى * أبو جناب الكلبى اسمه يحيى بن ابي حية ضعيف وكان يزيد بن هارون يصدقه ويرميه بالتدليس * (هامش) (1) ن ويحب 12 (2) كذا في سنن ابى داود وفى مص ما يقول 12
[ 469 ]
(باب تأكيد صلوته الوتر) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انبأ ابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن ابى حبيب عن عبد الله بن راشد عن عبد الله بن ابى مرة عن خارجة بن حذافة العدوى انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عزوجل قد امركم بصلوة هي خير لكم من حمر النعم وهى لكم ما بين صلوة العشاء إلى طلوع الفجر الوتر الوتر مرتين ورواه محمد بن اسحاق ابن يسار عن يزيد بن ابى حبيب فقال عبد الله بن مرة (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعد (1) بن عثمان التنوخى ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق فذكر معناه * (واخبرنا) (2) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا سهيل بن عمارثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن اسحاق عن يزيد ابن ابى حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفى عن عبد الله بن مرة عن خارجة بن حذافة العدوى قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إلى صلاة الصبح فقال لقد امركم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا ما هي يارسول الله قال الوتر فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر * لفظ حديث يزيد بن هارون الا انه لم يقل الزوفى قال محمد بن اسحاق ابن يسار عبد الله بن مرة (وانبأ) أبو بكر الفارسى انبأ ابراهيم الاصبهاني ثنا أبو احمد بن فارس عن محمد بن اسمعيل البخاري قال لايعرف لاسناده يعنى لاسناد هذا الحديث سماع بعضهم من بعض قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد روى مثل هذا في ركعتي الفجر باسناد اصح من هذا * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن احمد بن جناح الكشانى ببخارا من اصل كتابه ثنا عمر بن محمد بن بجير (3) ثنا العباس بن الوليد الخلال بدمشق ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن ابى كثير عن ابى نضرة العبدى عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عزوجل زاد كم صلوة إلى صلوتكم هي خير لكم من حمر النعم الا وهى الركعتان قبل صلوة الفجر * قال العباس بن الوليد قال لى يحيى بن معين هذا حديث غريب من حديث معاوية بن سلام ومعاوية بن سلام محدث اهل الشام وهو صدوق الحديث ومن لم يكتب حديثه مسنده ومنقطعه فليس بصاحب حديث * وبلغني عن محمد بن اسحاق بن خزيمة انه قال لو امكنني ان ارحل إلى ابن بجير لرحلت إليه في هذا الحديث (انبأ) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا سعيد بن ابى بكر بن ابى عثمان يقول سمعت ابى يقول سمعت ابن خزيمة يقول فذكره في حكايته له هذا الحديث (4) عن ابن بجير * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن ابى الفوارس بن الصيدلانى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب (هامش) (1) ن سعيد 12 (2) اضيف هذا الحديث إلى قوله قال محمد بن اسحاق بن يسار من النسخة المصرية 12 (3) محمد ابن عمر بن بجير 12 (4) ن في حكايته وهذا الحديث 12
[ 470 ]
ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكى عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا (انبأ) أبو سعيد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري عبيدالله بن عبد الله أبو المنيب عن ابن بريدة سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير قال أبو احمد وهو عندي لا بأس به وكان يحيى بن معين ايضا يوثقه والله اعلم * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الله بن ابى السفر عن الشعبى قال الوتر تطوع وهو من اشرف التطوع * (باب تأكيد ركعتي الفجر) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن احمد الصيدلانى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عاصم النبيل عن ابن جريج قال قلت لعطاء اواجبة ركعتا الفجر أو شئ من التطوع فقال أو ما علمت (1) ثم حدثنى عن عبيد بن عمير عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان على شئ ادوم منه على ركعتي الصبح أو الفجر من النوافل * (وانبأ) أبو على الروذبارى ثنا محمد بن بكر انبأ أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن جريج حدثنى عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضى الله عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شئ من النوافل اشد معاهدة (2) منه على ركعتين قبل الصبح * رواه البخاري في الصحيح عن بيان بن عمرو ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما عن يحيى القطان * (انبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل وعثمان بن عمرو قالا ثنا مسدد ثنا أبو عوانة (ح قال وحدثنا) أبو زكريا (3) الحنائى ثنا محمد بن عبيد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة يعنى ابن ابى اوفى (4) عن سعد بن هشام عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها وفى رواية مسدد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد بن حساب * (انبأ) أبو الحسن العلوى انبأ محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الازهر ثنا اسباط بن محمد عن سليمان التيمى عن قتادة عن زرارة بن ابى اوفى عن سعد عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها (واخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر انبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة عن قتادة وقال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في ركعتي الفجر لهما احب إلى من حمر النعم * قال رواه المعتمر بن سليمان عن ابيه وقال في ركعتي الفجر لهما احب إلى من الدنيا وما فيها (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا يحيى بن خلف الباهلى ثنا المعتمر قال قال ابى ثنا قتادة فذكره * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب عن المعتمر * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرى عن سعيد بن ابى ايوب قال حدثنى جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابى سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت صلى رسول الله (هامش) (1) ن فقال لا اوما علمت 12 (2) ن تعاهدا 12 (3) ن ابن زكريا 12 (4) ن ابن اوفى 12
[ 471 ]
صلى الله عليه وسلم العشاء ثم صلى ثمان ركعات قائما وركعتين جالسا وركعتين بين الندائين ولم يكن يدعهما ابدا * رواه البخاري في الصحيح عن المقرى * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة حدثنى عبد الله بن العلاء حدثنى أبو زياد عبد الله بن زياد الكندى (1) عن بلال انه حدثه انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوذنه بصلوة الغداة فشغلت عائشة بلالا بامر سألته عنه حتى فضحه (2) الصبح فاصبح جدا قال فاقام بلال فآذنه بالصلوة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج صلى بالناس فاخبره ان عائشة شغلته بامر سألته عنه حتى اصبح جدا وانه ابطأ عليه بالخروج فقال انى كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما * وروى عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل وهو في بعض النسخ بكتاب ابى داود * (باب ذكر الخبر الوارد في النوافل التى هي اتباع الفرائض انها عشر ركعات) (انبأ) أبو الحسن على بن محمد المقري انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى ابن منصور القاضى قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا سلمان بن حرب ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلوة الصبح وكانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها احد (وحدثتني) حفصة انه كان إذا اذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين * رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو المثنى ومحمد بن ايوب قالا ثنا مسدد ثنا يحيى (ح وانبأ) أبو عمرو الاديب اخبرني أبو بكر الاسمعيلى اخبرني أبو القاسم البغوي ثنا أبو خيثمة ثنا يحيى بن سعيد (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ واللفظ له انبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففى بيته وحدثتني حفصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر قبل ان يصلى الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابى خيثمة زهير ابن حرب وغيره (باب من قال هي ثنتا عشرة ركعة فجعل قبل الظهر اربعا) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ هشيم (ح وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم انبأ خالد قال وثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد المعنى عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضى الله عنها عن صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التطوع (هامش) (1) في مد أبو زياد عبيد الله بن زيادة قال صاحب التهذيب يقال عبد الله ويقال ابن زياد وابو زياد بلا هاء 12
[ 472 ]
فقالت كان يصلى قبل الظهر اربعا في بيتى ثم يخرج فيصلى بالناس ثم يرجع إلى بيتى فيصلى ركعتين وكان يصلى بالناس المغرب ثم يرجع إلى بيتى فيصلى ركعتين وكان يصلى بهم العشاء ثم يدخل بيتى فيصلى ركعتين وكان يصلى من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلى ليلا طويلا قائما وليلا طويلا جالسا فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم وإذا قرأ وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يخرج فيصلى بالناس صلوة الفجر * لفظ حديث ابى داود رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (انبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني ابراهيم بن محمد ابن المنتشر عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع اربعا قبل الظهر (1) وركعتين قبل صلوة الفجر (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة فذكره بنحوه الا انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قبل صلوة الغداة * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد * (حدثنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة بن الحجاج عن النعمان بن سالم (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وابو القاسم طلحة بن على بن الصقر ببغداد قالا انبأ أبو الحسين احمد بن عثمان بن يحيى الادمى ثنا محمد بن ماهان السمسار ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو ابن اوس يحدث عن عنبسة بن ابى سفيان عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اثنتتى عشرة ركعة كل يوم تطوعا غير فريضة بنى الله له بيتا في الجنة * لفظ حديث عبد الرحمن * وفي حديث ابى داود الطيالسي سمع عمرو بن اوس سمع عنبسة بن ابى سفيان يحدث عن ام حبيبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ثنتى عشرة ركعة في يوم وليلة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة * قالت ام حبيبة رضى الله عنها ما تركتهن بعد * قال عنبسة ما تركتهن بعد قال عمرو ما تركتهن بعد قال النعمان وانا ما اكاد ان ادعهن بعد * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وغيره عن شعبة * (انبأ) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى انبأ محمد بن صمدويه بن سهل ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا يحيى بن صالح ثنا فليح بن سليمان (ح وانبأ) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو حامد بن بلال الخشاب ثنا أبو الازهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سهيل بن ابى صالح عن ابى اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن ابى سفيان عن ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى ثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة اربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح * (باب من جعل قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد ابن اسحاق الصغانى ثنا عبد الله بن يوسف التنيسى ثنا الهيثم بن حميد قال اخبرني النعمان عن مكحول عن عنبسة عن ام حبيبة انها اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حافظ على اربع ركعات قبل صلوة الظهر واربع بعدها حرم على جهنم ورواه سليمان بن موسى عن مكحول مثله * (هامش) (1) وزيد في المصرية وركعتين قبل العصر 12
[ 473 ]
(وانبأ) أبو عبد الله الحافظ في الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا روح بن عبادة ثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال لما حضر عنبسة بن ابى سفيان اشتد جزعه فقيل ما هذا الجزع قال اما انى سمعت ام حبيبة يعنى اخته تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اربعا قبل الظهر واربعا بعدها حرم الله لحمه على النار فما تركتهن منذ سمعتها (وانبأ به) أبو عبد الله في الزيادات وابو عبد الله السوسى في حديث الاوزاعي قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن عبيدالله المنادى ثنا روح بن عبادة فذكره بمثله * (باب من جعل قبل العصر ركعتين) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا الليث (ح قال وانبأ) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن ابى اسحاق الهمداني عن عمرو بن اوس الثقفى عن عنبسة بن ابى سفيان عن اخته ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى ثنتى عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الصبح * (باب من جعل قبل العصر اربع ركعات) (انبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو ابراهيم محمد بن المثنى عن ابيه عن جده عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله امرا صلى قبل العصر اربعا كذا وجدته في كتابي (وانبأ) أبو على الروذباري انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود هو السجستاني ثنا احمد بن ابراهيم ثنا أبو داود ثنا محمد بن مهران القرشى حدثنى جدى أبو المثنى عن ابن عمر فذكره بمثله هذا هو الصحيح وهو أبو ابراهيم محمد بن ابراهيم بن مسلم بن مهران القرشى سمع جده مسلم بن مهران القرشى ويقال محمد بن المثنى وهو ابن ابى المثنى لان كنية مسلم أبو المثنى ذكره البخاري في التاريخ * انبأ بذلك محمد بن ابراهيم الفارسى انبأ ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا أبو احمد بن فارس عن محمد بن اسمعيل قال الشيخ وقول القائل في الاسناد الاول عن ابيه اراه خطأ والله اعلم * رواه جماعة عن ابى داود دون ذكر ابيه منهم سلمة بن شبيب وغيره * (انبأ) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زهير ثنا أبو اسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول سألنا عليا رضى الله عنه عن صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره من صلوته قبل الظهر اربعا وركعتين بعد الظهر واربع ركعات قبل العصر *
[ 474 ]
(باب من جعل قبل صلوة المغرب ركعتين) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيدالله بن عمر ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة * رواه البخاري في الصحيح عن ابى معمر عن عبد الوارث الا انه قال قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو يحيى بن ابى مسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى (ح وانبأ) أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا على بن الحسن بن ابى عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلوة ثلاث مرات ثم قال في الثالثة لمن شاء * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرى واخرجه مسلم من حديث ابى اسامة ووكيع عن كهمس * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى انبأ يزيد بن هارون انبأ الجريرى عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلوة بين كل اذانين صلوة بين كل اذانين صلوة لمن شاء * اخرجاه في الصحيح من حديث سعيد الجريرى ورواه حيان بن عبيدالله عن عبد الله بن بريدة واخطأ في اسناده واتى بزيادة لم يتابع عليها وفي رواية حسين المعلم ما يبطلها ويشهد بخطائه فيها * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا حيان بن عبيدالله حدثنى عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عند كل اذانين ركعتين ما خلا المغرب (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن اسمعيل ثنا أبو بكر محمد بن اسحاق يعنى ابن خزيمة على اثر هذا الحديث قال حيان بن عبيدالله هذا قد اخطأ في الاسناد لان كهمس بن الحسن وسعيد بن اياس الجريرى و عبد المؤمن العتكى رووا الخبر عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل لا عن ابيه هذا علمي من الجنس الذى كان الشافعي رحمه الله يقول اخذ طريق المجرة فهذا الشيخ لما رأى اخبار ابن بريدة عن ابيه توهم ان هذا الخبر هو ايضا عن ابيه ولعله لما رأى العامة لا تصلى قبل المغرب توهم انه لا يصلى قبل المغرب فزاد هذه الكلمة في الخبر وزاد (1) علما بان هذه الرواية خطأ ان ابن المبارك قال في حديث عن كهمس فكان ابن بريدة يصلى قبل المغرب ركعتين فلو كان ابن بريدة قد سمع من ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الاستثناء الذى زاد حيان بن عبيدالله في الخبر ما خلا صلوة المغرب لم يكن يخالف خبر النبي صلى الله عليه وسلم * (اخبرنا) بحديث ابن المبارك أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد (هامش) (1) ن وزاد 12
[ 475 ]
ابن العلاء أبو كريب الهمداني ثنا ابن المبارك عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن المغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلوة بين كل اذانين صلوة ثم قال في الثالثة لمن شاء قال فكان ابن بريدة يصلى قبل المغرب ركعتين * (واخبرنا) (1) أبو عمر والاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى انبأ القاسم بن زكريا انبأ أبو كريب انبأ ابن المبارك وابو اسامة عن كهمس فذكر الحديث وقال بين كل اذانين صلاة قال في الثالثة لمن شاء قال وكان ابن بريدة يصلى قبل المغرب ركعتين كذا في روايتنا * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن ابى ايوب حدثنى يزيد بن ابى حبيب قال سمعت ابا الخير يقول رأيت ابا تميم الجيشانى عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع اذان المغرب فاتيت عقبة بن عامر الجهنى فقلت الا اعجبك من ابى تميم يركع ركعتين قبل المغرب فقال عقبة اما انا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الآن قال الشغل * رواه البخاري في الصحيح عن المقرى * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن مختار بن فلفل قال سألت انس بن مالك رضى الله عنه عن الصلوة بعد العصر فقال كان عمر رضى الله عنه يضرب على الصلوة بعد العصر قال وكنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلى ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلوة المغرب فقلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن محمد بن فضيل * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضى الله عنه قال كنا بالمدينة فإذا اذن المؤذن لصلوة المغرب ابتدروا السوارى وركعوا ركعتين حتى ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلوة قد صليت من كثرة من يصليها * رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ * (انبأ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان المهاجرون لا يركعون ركعتين قبل المغرب وكانت الانصار يركعونها قال وكان انس يركعهما كذا قال سعيد بن المسيب * وقد روينا عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه انه قال كنا نركعهما وكان من المهاجرين وكأنه اراد غيره أو الاكثرين منهم * (انبأه) أبو الحسين بن الفضل القطان وابو محمد السكرى ببغداد قالا انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفى ثنا أبو عبد الرحمن المقرى ثنا سعيد يعنى ابن ابى ايوب حدثنى أبو مرحوم عن محمد بن يوسف الدمشقي (هامش) (1) اضيف هذا الحديث من المصرية 12
[ 476 ]
عن قبيصة بن ذويب عن عبد الرحمن بن عوف قال كنا نركعهما إذا قمنا بين الاذان والاقامة من المغرب * وفى رواية السكرى إذا قمنا يعنى بين الاذان والاقامة من المغرب * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم عن زر قال كان عبد الرحمن بن عوف وابى بن كعب رضى الله عنهما يصليان قبل المغرب ركعتين * قال سفيان ناخذ بقول ابراهيم قال سفيان وحدثني عمرو بن عامر قال سمعت انسا يقول كان كبار اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتدرون السوارى يصلون ركعتين قبل المغرب يريد سفيان بقول ابراهيم ما رواه عن منصور عن ابراهيم قال لم يصل أبو بكر ولا عمر ولا عثمان رضى الله عنهم قبل المغرب ركعتين وقد اخرج البخاري عن قبيصة عن سفيان حديث عمرو بن عامر * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن احمد بن محبوب التاجر بمرو ثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابى امامة رضى الله عنه قال كنا لا ندع الركعتين قبل المغرب في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم * (وانبأ) أبو عبد الله انبأ أبو العباس المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبأ شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت خالد بن معدان عن زغبان مولى حبيب بن مسلمة قال رأيت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يهبون إليها كما يهبون إلى المكتوبة يعنى الركعتين قبل المغرب * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابي طالب انبأ عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن راشد بن يسار قال اشهد على خمسة نفر ممن بايع تحت الشجرة منهم مرداس أو ابن مرداس انهم كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا ابن ابى مريم انبأ يحيى بن ايوب حدثنى ابن طاوس عن ابيه ان ابا ايوب الانصاري الذي نزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى مع ابى بكر بعد غروب الشمس قبل الصلوة ثم لم يكن يصلى مع عمر رضى الله عنه ثم صلى مع عثمان رضى الله عنه فذكر ذلك له فقال انى صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم صليت مع ابى بكر وفرقت من عمر فلم اصل معه وصليت مع عثمان رضى الله عنه انه لين وكان عمر رضى الله عنه لا يراهما فلم يصلهما أبو ايوب معه وصلاهما مع عثمان رضى الله عنه وهذا معنى ما روى عن سويد بن غفلة انه قال ابتدعناها في خلافة عثمان يعنى بعد ما تركوها في عهد عمر والله اعلم * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا ابن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ابى شعيب عن طاوس قال سئل ابن عمر رضى الله عنه عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رأيت احدا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما
[ 477 ]
ورخص في الركعتين بعد العصر * قال أبو داود سمعت يحيى بن معين يقول هو شعيب وهم شعبة في اسمه * قال الشيخ القول في مثل هذا قول من شاهد دون من لم يشاهد وبالله التوفيق * (باب من جعل بعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو وابو صادق بن ابى الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن انس والليث بن سعد واسامة بن زيد عن نافع عن عبد الله بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد صلوة المغرب ركعتين في بيته وبعد صلوة العشاء ركعتين وكان لا يصلى بعد الجمعة في المسجد شيئا حتى ينصرف فيسجد سجدتين * اخرجاه في الصحيحين من حديث مالك * (باب من جعل بعد العشاء اربع ركعات أو اكثر) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنه قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء إلى منزله فصلى اربع ركعات ثم نام ثم قام فقال نام الغليم أو كلمة تشبهها ثم قام وقمت على يساره فجعلني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم خرج إلى الصلوة * رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن ابى اياس * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن رافع ثنا أبو الحسين زيد بن الحباب العكلى حدثنى مالك بن مغول قال حدثنى مقاتل بن بشير العجلى عن شريح بن هاني عن عائشة رضى الله عنها قال سألتها عن صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء قط فدخل على الاصلى اربع ركعات أو ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكأنني انظر إلى ثقب فيه ينبع الماء منه وما رأيته متقيا الارض بشئ من ثيابه قط * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا ابن ابى مريم اخبرني ابن فروخ حدثنى أبو فروة عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى اربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الاوليين قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وقرأ في الركعتين الاخريين تبارك الذى بيده الملك وهو على كل شئ قدير وآلم تنزيل الجسدة كتب له كاربع ركعات من ليلة القدر * تفرد به ابن فروخ المصرى * (والمشهور ما اخبرنا) أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولى ابن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضأ فاحسن الوضوء ثم صلى العشاء الآخرة وصلى بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن يعلم ما يقترى فيهن كان له أو قال كن له بمنزلة ليلة القدر * (باب وقت الوتر) (انبأ) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو زكريا ابن ابى اسحاق المزكى وابو عبد الرحمن السلمى قالوا ثنا أبو العباس
[ 478 ]
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك ابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن ابى حبيب عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن ابى مرة عن خارجة بن حذافة العدوى انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله امدكم (1) بصلوة هي خير لكم من حمر النعم وهى لكم ما بين صلوة العشاء إلى طلوع الفجر الوتر الوتر قال البخاري لا يعرف لا سناده سماع بعضهم من بعض * انبأ أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى قال سمعت ابن حمشاذ يذكره عن البخاري * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد يعنى ابن سابق ثنا شيبان عن يحيى بن ابى كثير عن ابى نضرة ان ابا سعيد الخدرى رضى الله عنه اخبره انهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال الوتر قبل الصبح * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شيبان * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا عبد الاعلى عن معمر عن يحيى بن ابى كثير عن ابى نضرة عن ابى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اوتروا قبل ان تصبحوا * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وبمعناهما رواه جماعة عن يحيى بن ابى كثير ورواه قتادة عن ابى نضرة عن ابى سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وترله (انبأه) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين الكسائ ثنا ابو سلمة موسى بن اسمعيل ثنا هشام بن ابى عبد الله عن قتادة فذكره * ورواية يحيى بن ابى كثير كأنها اشبه فقد روينا عن ابى سعيد الخدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم في قضاء الوتر وذلك يردان شاء الله تعالى * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر محمد بن عبد الرحمن العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد القبانى ثنا سريج ابن يونس ثنا يحيى بن زكريا بن ابى زائدة ثنا عاصم الاحول عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر * رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس وغيره * (انبأ) أبو الحسين على بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج (ح وانبأ) أبو زكريا ابن ابى اسحاق المزكى وابو الحسن بن الفضل القطان قالا ثنا أبو سهل احمد بن محمد ابن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني سليمان بن موسى ثنا نافع ان ابن عمر كان يقول من صلى من الليل فليجعل آخر صلوته وترا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهب صلوة الليل والوتر لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر قبل الفجر وفي رواية الفحام قال اوتروا بالفجر * (باب من اصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين ان يصلى الصبح) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا زياد بن الخليل التسترى (2) ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامى ثنا محمد بن فليح عن ابيه عن هلال بن على عن عبد الرحمن بن ابى عمرة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اصبح احدكم ولم يوتر فليوتر * (وانبأ) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ انبأ الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسى ببخارى انبأ محمد بن (هامش) (1) امركم 12 (2) ن القشيرى 12
[ 479 ]
يحيى قال سمعت ابا عاصم النبيل يقول عن ابن جريج عن زياد ان ابا نهيك اخبره عن الدرداء رضى الله عنه انه خطب فقال من ادركه الصبح (1) فلا وتر له فذكر ذلك لعائشة رضى الله عنها فقالت كذب أبو الدرداء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح فيوتر * قيل لابي عاصم من دون زياد قال ثنا ابن جريج قال اخبرني زياد يعنى ابن سعد * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر ابن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن غالب بن حرب ثنا حاتم بن سالم البصري ثنا عبد الوارث بن سعيد عن خالد الحذاء عن ابى قلابة عن ام الدرداء عن ابى الدرداء رضى الله عنه قال ربما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوتر وقد قام الناس لصلوة الصبح * تفرد به حاتم بن سالم البصري ويقال له الاعرجي وحديث ابن جريج اصح من ذلك والله اعلم * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام ثنا قتادة عن ابى مجلز عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم اصبح فاوتر * كذا وجدته في الفوائد الكبير (وقد انبأ) أبو عبد الله وابو سعيد بن ابى عمرو في هذا الجزو (2) قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا سعيد يعنى ابن عامر عن شعبة عن عاصم عن ابى مجلز قال اصبح ابن عمرو لم يوتر أو كاد يصبح (3) أو اصبح ان شاء الله تعالى ثم اوتر وهذا اشبه والله اعلم * (انبأ) أبو عبيد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى ثنا أبو بكر محمد بن مؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد البيهقى ثنا عبد الله بن محمد النفيلى ثنا زهير (ح وثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ أبو محمد دعلج بن احمد السجزى ببغداد انبأ أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحرانى قال حدثنى احمد بن واقد الحرانى ثنا زهير ثنا خالد بن ابى كريمة قال حدثنى معاوية بن قرة عن الاغر المزني ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبى الله انى اصبحت ولم اوتر قال انما الوتر بالليل ثلاث مرات أو اربعا قم فاوتر * (انبأ) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ يعلى بن عبيد ثنا اسمعيل ابن ابى خالد عن ابى ظبيان قال خرج على رضى الله عنه إلى السوق وانا باثره فقام على الدرج فاستقبل الفجر فقال والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس اين السائل عن الوتر نعم ساعة الوتر هذه وبهذا الاسناد انبأ اسمعيل بن ابى خالد عن ابى عبد الرحمن السلمى قال خرج على رضى الله عنه من هذا الباب فقال نعم ساعة الوتر ثم كانت الاقامة عند ذلك * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم بن ابى النجود عن ابى عبد الرحمن قال خرج على رضى الله عنه حين ثوب ابن النباح فقال والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس اين السائلون عن الوتر نعم ساعة الوتر هذه هذه * (انبأ) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبأ زهرى عن ابى اسحاق عن عاصم بن ضمرة ان قوما اتوا عليا رضى الله عنه فسألوه عن الوتر فقال سألتم عنه احدا فقالوا سألنا (هامش) (1) ن من ادرك الصبح 12 (2) ن الخبر 12 (3) ن أو كان يصبح 12
[ 480 ]
ابا موسى الاشعري فقال لا وتر بعد الاذان فقال لقد اغرق النزع فافرط في الفتوى كل شئ ما بينك وبين صلوة الغداة وترمتى اوترت فحسن * (انبأ) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسمعيل هو ابن ابى خالد عن ابى اسحاق قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود الوتر ما بين صلوتين صلوة العشاء الاخرة إلى صلوة الفجر * (وانبأ) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافط انبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا على يعنى ابن الجعد انبأ زهير عن ابى اسحاق عن الاسود قال سمعت عبد الله بن مسعود ينادى به نداء الوتر ما بين الصلوتين صلوة العشاء وصلوة الفجر متى ما اوترت فحسن * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أبو اسحاق عن الاسود قال سألت عائشة رضى الله عنها متى توترين قالت بين الاذان والاقامة وما يؤذنون حتى يصبحوا قوله وما يؤذنون حتى يصبحوا اظنه من قول الاسود أو ابى اسحاق وفيه نظر فقد روينا ان الاذان الاول بالحجاز كان قبل الصبح وكان عائشة رضى الله عنها كانت تصلى قبل طلوع الفجر أو اراد به الاذان الثاني وعلى ذلك تدل رواية اسمعيل بن ابى خالد عن ابى اسحاق قال كانت عائشة رضى الله عنها توتر فيما بين التثويب والاقامة فيرجع مذهبها في ذلك إلى ما روينا عن على و عبد الله رضى الله عنهما * (انبأ) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبد الكريم بن ابى المخارق عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس رضى الله عنه رقد ثم استيقظ فقال لخادمه انظر ما صنع الناس وهو يومئذ قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام عبد الله بن عباس فاوتر ثم صلى الصبح * وباسناده قال ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن مسعود قال ما ابالي لو اقيمت الصلوة وانا اوتر * وباسناده قال ثنا مالك عن يحيى بن سعيد انه قال كان عبادة بن الصامت يؤم قومنا (1) فخرج يوما إلى الصبح فاقام المؤذن الصلوة فاسكته عبادة حتى اوتر ثم صلى لهم الصبح * قال مالك وانما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر لا ينبغى لاحد ان يتعمد ذلك حتى يضع وتره بعد الفجر * (باب من قال يصليه متى ذكره) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا اصبح أو ذكره * (انبأ) أبو زكريا ابن ابى اسحاق المزكى انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ مسعر عن وبرة قال سألت ابن عمر عمن ترك الوتر حتى تطلع الشمس ايصليها قال ارأيت لو تركت صلوة الصبح حتى تطلع الشمس هل كنت تصليها قال قلت فمه قال فمه * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو على الحافظ ثنا على بن عياش ثنا يحيى بن حكيم ثنا ابن ابى عدى ثنا شعبة عن ابراهيم يعنى ابن محمد بن المنتشر عن ابيه انه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فاقيمت الصلوة فجعلوا ينتظرونه فجاء (هامش) (1) ن يؤم قوما 12
[ 481 ]
فقال انى كنت اوتر * وقال سئل عبد الله يعنى ابن مسعود هل بعد الاذان وتر فقال نعم وبعد الاقامة قال وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نام عن الصلوة حتى طلعت الشمس ثم قام فصلى * (باب وقت ركعتي الفجر) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمران حفصة ام المؤمنين رضى الله عنها اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سكت المؤذن من الاذان لصلوة الصبح وبدأ الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلوة * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى انبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزى ثنا محمود بن آدم المروزى ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا طلع الفجر صلى ركعتين * (باب كراهية الاشتغال بهما بعد ما اقيمت الصلوة) (انبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابو صالح قالا ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة ان النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلى وقد اقيمت صلوة الصبح فكلمه بشئ لا ندرى ما هو قال فلما انصرفنا احطنا به ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال يوشك احدكم ان يصلى الصبح اربعا * رواه مسلم في الصحيح عن القعنبى دون ذكر ابيه ثم قال قال القعنبى عبد الله بن مالك بن بحينة عن ابيه وقوله عن ابيه في هذا الحديث خطأ * رواه البخاري عن عبد العزيز الاويسى عن ابراهيم وقال عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل (انبأ) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلى انبأ جعفر الفاريايى ثنا منصور بن ابى مزاحم ومحمد بن عثمان بن خالد قالا ثنا ابراهيم بن سعد فذكراه نحو رواية عبد العزيز الاويسى لم يقولا فيه عن ابيه * (واخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين القطان انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن مرزوق انبأ شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حفص بن عاصم عن ابن بحينة قال ابصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلى ركعتين وقد اقيمت الصلوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا * قال يعقوب الصحيح هذا وابراهيم قد اخطأ في قوله عن ابيه * (انبأ) أبو الحسن على بن احمد المقرى ببغداد انبأ احمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد ثنا بشر بن عمر انبأ شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حفص بن عاصم عن مالك بن بحينة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وقد اقيمت الصلوة ورجل يصلى ركعتين فقال تصلى الصبح اربعا * اخرجه البخاري من حديث شعبة وكذلك قال أبو عوانة وحماد ابن سلمة عن سعد * قال البخاري وقال ابن اسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله بن بحينة * قال يعقوب بن سفيان ورواه الاوزاعي وشيبان عن يحيى بن ابى كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن مالك بن بحينة ان النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه * قال الشيخ والصحيح قول من قال عبد الله بن مالك بن بحينة وهو عبد الله بن مالك بن
[ 482 ]
القشب من ازد شنوأة وامه بحينة بنت الحارث بن المطلب قاله على بن المدينى * (وقد انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل حين اقيمت صلاة الصبح فمر بابن القشب وهو يصلى فقال ابن القشب اتصلى الصبح اربعا كذا قال سفيان * (وحدثنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلوة الصبح ومعه بلال فاقام الصلوة فمر بى وضرب (1) منكبي وقال تصلى الصبح اربعا * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل محمد بن ابراهيم المزكى ثنا احمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر البكراوى ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوة الصبح فصلى ركعتين قبل ان يصل إلى الصف فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا فلان باى صلاتيك اعتددت بالتى صليت وحدك أو بالتى صليت معنا * رواه مسلم في الصحيح عن حامد بن عمر * (انبأ) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عامر الخزاز عن ابن ابى مليكة عن ابن عباس قال كنت اصلى واخذ المؤذن في الاقامة فجذبني النبي صلى الله عليه وسلم وقال اتصلى الصبح اربعا * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا روح ابن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق ثنا عمرو بن دينار قال سمعت عطاء بن يسار يقول عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اقيمت الصلوة فلا صلوة الا المكتوبة وقال مرة إذا قامت الصلوة * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب عن روح بن عبادة * (وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود قال ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حماد بن سلمة (ح قال وثنا) احمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ورقاء (ح قال وثنا) الحسن بن على ثنا أبو عاصم عن ابن جريج (ح قال وثنا) الحسن بن على ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد (2) عن ايوب (ح قال وثنا) محمد بن المتوكل ثنا عبد الرزاق ثنا زكريا بن اسحاق كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقيمت الصلوة فلا صلوة الا المكتوبة * رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل وعن الحسن الحلواني عن يزيد بن هارون وعن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وزاد في حديث يزيد بن هارون قال يزيد بن هارون قال حماد ابن زيد ثم لقيت عمرا فحدثني به ولم يرفعه (انبأه) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن على الحلواني ثنا يزيد بن هارون فذكر الحديث بزيادته * (وانبأ) أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد المخزومى الغضائري ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا ابراهيم ابن عبد الرحيم بن عمر (وانبأ) السيد أبو الحسن الحسنى انبا أبو الاحرز (3) محمد بن عمر بن جميل الازدي ثنا ابراهيم ابن عبد الرحيم دنوقاء ثنا زكريا بن عدى ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابى هريرة رضى الله عنه (هامش) (1) ن يضرب 12 (2) ن حماد بن سلمة 12 (3) ن أبو الاحور محمد بن عمرو 12
[ 483 ]
قال إذا اقيمت الصلوة فلا صلوة الا المكتوبة * قال زكريا قال حماد قال على بن الحكم حدث بهذا عمرو مرة فرفعه فقال له رجل انك لم تكن ترفعه قال بلى قال لا والله قال فسكت قال الشيخ وقد رفعه عن عمرو بن دينار سوى من ذكرنا زياد بن سعد ومحمد بن جحادة وابان بن يزيد العطار ومحمد بن مسلم الطائفي وجماعة * (انبأ) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا محمد بن على بن اسمعيل المروزى ثنا احمد بن سيار ثنا يحيى ابن نصر بن حاجب المروزى ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقيمت الصلوة فلا صلوة الا المكتوبة قيل يا رسول الله ولا ركعتي الفجر قال ولا ركعتي الفجر * قال أبو احمد لا اعلم ذكر هذه الزيادة في متنه غير يحيى بن نصر عن مسلم بن خالد عن عمرو قال الشيخ وقد قيل عن احمد بن سيار عن نصر بن حاجب وهو وهم ونصر بن حاجب المروزى ليس بالقوى وابنه يحيى كذلك وفيما احتججنا به من الاحاديث الصحيحة كفاية عن هذه الزيادة وبالله التوفيق وقد روى عن حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اقيمت الصلوة فلا صلوة الا المكتوبة الا ركعتي الصبح (1) (انبأ) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن ابراهيم بن داود ثنا أبو عمرو الحلبي السوسى ثنا حجاج بن نصير فذكره وهذه الزيادة لا اصل لها وحجاج بن نصير وعباد بن كثير ضعيفان وقد قيل عن حجاج باسناده عن مجاهد بدل عطاء وليس بشئ * وروينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه كان إذا رأى رجلا يصلى وهو يسمع الاقامة ضربه * (واخبرنا) أبو الحسن المقرى ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه ابصر رجلا يصلى الركعتين والمؤذن يقيم فحصبه وقال اتصلى الصبح اربعا * موقوف * (باب من اجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضة) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد حدثنى محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمر وقال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلى بعد صلوة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة الصبح ركعتان فقال الرجل انى لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال أبو داود ثنا حامد بن يحيى قال قال سفيان كان عطاء بن ابى رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال أبو داود روى عبد ربه ويحيى ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم * قال الشيخ وقد روى من وجه آخر عن يحيى عن ابيه عن جده انه جاء والنبى صلى الله عليه وسلم يصلى صلوة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيئا * (انبأه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد فذكره * (باب من اجاز قضاءهما بعد طلوع الشمس إلى ان تقام الظهر) (انبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا يحيى بن (هامش) (1) ن الفجر 12
[ 484 ]
سعيد عن يزيد بن كيسان قال حدثنى أبو حازم عن ابى هريرة رضى الله عنه قال عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم برأس راحلته فان هذا منزل حضرنا الشيطان ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلوة فصلى الغداة * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن يحيى القطان وروينا في هذه القصة عن ابى قتادة وعمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قضى هاتين الركعتين * (انبأ) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الغداة فليصل إذا طلعت الشمس * (وانبأ) أبو عبد الله ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبرى ثنا عمرو بن عاصم فذكره بمثل اسناده الا انه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما * تفرد به عمرو بن عاصم والله تعالى اعلم وعمرو بن عاصم ثقة * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالوا ثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان السائب بن يزيد وعبيدالله بن عبد الله بن عتبة اخبراه عن عبد الرحمن بن عبدالقارى قال سمعت عمر بن الخاطب رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شئ منه فقرأه فيما بين صلوة الفجر وصلوة الظهر كتب له كانما قرأه من الليل * رواه مسلم في الصحيح عن هرملة عن ابن وهب ورواه مالك في المؤطا عن داود ابن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارى ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال من فاته حزبه من الليل فقرأه حين نزول الشمس إلى صلوة الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه ادركه (انبأه) أبو الحسن ابن الفضل انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك فذكره موقوفا * (اخبرنا) أبو محمد بن ابراهيم بن احمد الفارسى ثنا أبو الحسن احمد بن جعفر بن ابى توبة الصوفى انبأ أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الايلى ثنا عبد الله بن معاوية الجمحى ثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان لا يصلى من اول النهار حتى تزول الشمس قال فصلى يوما فسئل عن ذلك وذلك حين طلعت الشمس فقال انى لم اكن صليت ركعتي الغداة * (اخبرنا) (1) أبو احمد المهرجانى اخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر فاتته ركعتا الفجر فصلاهما ان طلعت الشمس * قال مالك وبلغني عن القاسم بن محمد مثل ذلك * ورواه سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر * (باب من اجاز قضاء النوافل على الاطلاق) (قد مضى) في هذا حديث عائشة وام سلمة في الركعتين بعد العصر * (وانبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا سليمان (هامش) (1) اضيف هذا الحديث إلى آخر الباب من المصرية 12
[ 485 ]
ابن حرب ثنا حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة رضى الله عنها عن ام سلمة رضى الله عنها قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر فصلى ركعتين فقلت يا رسول الله ما هاتان الركعتان ما كنت تصليهما فقد كنت اصليهما بعد الظهر فجاءني مال فشغلني عنهما فصليت الآن * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا الحسن بن على بن بحر البرى (1) ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا فاتته الصلوة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار ثنتى عشرة ركعة * رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور ورواه شعبة عن قتادة وزاد فيه وكان إذا عمل عملا اثبته ثم قال وكان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار ثنتى عشرة ركعة (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ حدثنى الحسين بن محمد الدارمي ثنا محمد بن اسحاق ثنا على بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن شعبة فذكره * رواه مسلم في الصحيح عن على بن خشرم * (اخبرنا) (2) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان السائب بن يزيد وعبيدالله بن عبد الله بن عتبة اخبراه عن عبد الرحمن بن عبدالقارى قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شئ منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قرأه من الليل * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب وقد رواه مالك في المؤطا عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبد الرحمن بن عبدالقارى ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال من فاته حزبه من الليل فقرأ به حين نزول الشمس إلى صلوة الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه ادركه (اخبرناه) أبو احمد العدل انا أبو بكر بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك فذكره موقوفا * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمروثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الاعمال احب إلى الله قال ادومها وان قل * اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة * (باب الترغيب في الاكثار من الصلوة) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابى حدثنى الاوزاعي ثنا الوليد بن هشام عن معدان بن طلحة قال قلت لثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم دلنى على عمل ينفعني الله به فسكت عنى قلت دلنى على عمل ينفعني الله به فسكت عنى قلت دلنى على عمل ينفعني الله به فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مامن عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فحدثني مثل ذلك * وفي رواية السوسى وحده معدان بن ابى طلحة * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن (هامش) (1) ن البزى 12 (2) اضيف هذا الحديث إلى فذكره موقوفا من المصرية وان كان قد مضى هذا الباب الذى قبله لكننا ادرجناه هاهنا مناسبة للباب واتباعا للنسخة المصرية 12
[ 486 ]
الاوزاعي وزاد فيه عليك بالسجود لله * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابى ثنا الاوزاعي ثنا يحيى بن ابى كثير ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنى ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وآتيه بوضوءه وحاجته فكان يقوم من الليل ويقول سبحان ربى وبحمده سبحان ربى وبحمده الهوى سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين الهوى (1) قال فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك حاجة قال فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال أو غير ذلك قال فقلت يارسول الله مرافقتك في الجنة قال فاعنى على نفسك بكثرة السجود * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هقل بن زياد عن الاوزاعي * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين ابن حفص عن سفيان عن زبيد عن مرة قال قال عبد الله بن مسعود انك مادمت في الصلوة فانك تقرع باب الملك ومن يكثر فرع باب الملك يفتح له * (باب صلوة الليل مثنى مثنى) (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى عن مالك بن انس (ح وانبأ) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضى ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع و عبد الله بن دينار عن ابن عمران رجلا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاه الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة الليل مثنى مثنى فإذا خشى احدكم الصبح صلى ركعة توتر له ما قد صلى * رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى وابو عبد الله اسحاق ابن محمد السوسى وابو عبد الرحمن السلمى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عقبة بن حريث عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة الليل مثنى مثنى فإذا رأيت (2) ان الصبح مدركك فاوتر بركعة فقال رجل لابن عمر ما مثنى قال تسلم في كل ركعتين * اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبأ ابن وهب اخبرني ابن ابى ذئب ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى فيما بين ان يفرغ من صلوة العشاء إلى الفجر احدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد بسجدة قدر ما يقرأ احدكم خمسين آية قبل ان يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلوة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الايمن (هامش) (1) الهوى أي الزمان الطويل 12 مجمع (2) ن فإذا اريت 12
[ 487 ]
حتى ياتيه المؤذن للاقامة فيخرج معه * قال وبعضهم يزيد على بعض * اخرجه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد في السلام من كل ركعتين بنحوه رواه أبو سليمان الخطابى من حديث ابن المبارك عن الاوزاعي عن الزهري وقال فإذا سكب المؤذن بالاول (1) من صلوة الفجر قال سويد سكب يريد اذن وهو من الصب * (باب صلوة الليل والنهار مثنى مثنى) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ على بن عبد العزيز ثنا عمرو بن مرزوق (وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمرو بن مرزوق انبأ شعبة عن يعلى بن عطاء عن على بن عبد الله البارقى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوة الليل والنهار مثنى مثنى وكذلك (2) رواه غندر عن شعبة * (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو محمد اسمعيل بن على الحطبى ببغداد قرأت عليه فاقربه ثنا حسين بن فهم ثنا يحيى بن معين ثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء الازدي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى * وكذلك رواه معاذ بن معاذ عن شعبة وكذلك رواه عبد الملك بن حسين عن يعلى بن عطاء * (انبأ) أبو بكر الفارسى انبأ ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس قال سئل أبو عبد الله يعنى البخاري عن حديث يعلى اصحيح هو فقال نعم قال أبو عبد الله وقال سعيد بن جبير كان ابن عمر لا يصلى اربعا لا يفصل بينهن الا المكتوبة * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخرك عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن ابن ابى سلمة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه انه سمع عبد الله بن عمر يقول صلوة الليل والنهار مثنى مثنى يريد به التطوع * وكذلك رواه الليث بن سعد عن عمرو وابن ابى سلمة هو عبد الله بن ابى سلمة * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد عن عمران ابن ابى انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصلوة مثنى مثنى تشهد في كل ركعتين ثم تضرع (هامش) (1) ن بالاولى من صلاة الفجر والسكب استعير للافاضة في الكلام 12 مجمع (2) من هنا إلى لفظ رواه عبد الملك ابن حسين عن يعلى بن عطاء اضيف من المصرية 12
[ 488 ]
وتخشع وتمسكن وترفع يديك تقول تستقبل بهما وجهك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل فهى خداج * خالفه شعبة في اسناده * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمرو أبو النضر وروح وفهد ابن حيان ووهب بن جرير قالوا ثنا شعبة (ح وانبأ) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبدربه بن سعيد عن انس بن ابى انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوة مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين وتبأس (1) وتمسكن واقنع يديك وقل اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهى خداج فهى خداج * لفظ حديث ابى داود وفي حديثهم وتقنع بيديك وتقول اللهم فان لم تفعل ذلك فهى خداج * وفيما قرأت في كتاب العلل لابي عيسى الترمذي قال سمعت محمد بن اسمعيل البخاري يقول في هذا الحديث رواية الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد اصح من حديث شعبة وشعبة اخطأ في هذا الحديث في مواضع قال عن انس بن ابى انس وانما هو عمران بن ابى انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن المطلب فقال هو عن المطلب ولم يذكر فيه عن الفضل بن عباس * (باب من اجاز ان يصلى اربعا لا يسلم الا في آخرهن) (انبأ) أبو محمد الحسن بن على بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو احمد محمد بن عبد الوهاب الفراء انبأ يعلى بن عبيد ثنا عبيدة عن ابراهيم عن ابن منجاب عن القرثع عن ابى ايوب الانصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى حين تزول الشمس اربع ركعات فقال أبو ايوب يا رسول الله ما هذه الصلوة قال ان ابواب السماء تفتح حين تزول الشمس فلا ترتج حتى يصلى الظهر فاحب ان يصعد لى فيهن خير قبل ان ترتج ابواب السماوات قال يا رسول الله تقرء فيهن أو يقرء فيهن كلهن قال نعم قال فيهن سلام فاضل قال لا الا في آخرهن * وبمعناه رواه محمد ابن فضيل عن عبيدة بن معتب * (وانبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا ابو الربيع ثنا هشيم انبأ عبيدة (ح قال) وثنا أبو الربيع ايضا انبأ اسمعيل بن زكريا ثنا عبيدة عن ابراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن ابى ايوب الانصاري قال ادمن رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع ركعات يصليهن حين تزول الشمس في منزل ابى ايوب الانصاري قال فقلت يا رسول الله ما هذه الصلوة التى تصليها فذكر (هامش) (1) ن من البوس هو الخضوع 12
[ 489 ]
الحديث بمعناه قال وهذا حديث اسمعيل بن زكريا وهو اتم وكذلك رواه أبو داود الطيالسي وغيره عن شعبة عن عبيدة وقيل عن شعبة عن عبيدة عن ابراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن قرثع عن ابى ايوب وقيل عن قرثع عن قزعة وهو خطأ وعبيدة بن معتب ضعيف لا يحتج بخبره (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود بلغني عن يحيى بن سعيد القطان لو حدثت عن عبيدة بشئ لحدثت عنه بهذا الحديث قال أبو داود عبيدة ضعيف قال الشيخ وقد روى من وجه آخر غير قوى عن ابى ايوب * (انبأه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو قلابة حدثنى عبيدالله بن عبد المجيد الحنفي ثنا شريك عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن على بن الصلت عن ابى ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم (ح وانبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا مؤمل عن سفيان عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن رجل عن ابى ايوب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى اربعا قبل الظهر فقيل له انك تديم هذه الصلوة فقال إذا زالت المشس فتحت ابواب السماء واحب ان اقدم قبل ان ترتج * لفظ حديث سفيان وقد ورد الحديث الثابت باجازة خمس لا يتشهد ولا يسلم فيهن الا في آخرهن في الوتر وباجازة تسع لا يقعد الا في الثامنة ولا يسلم الا في التاسعة وذلك ايضا في الوتر مذكور * (باب من اجاز ان يصلى بلا عقد عدد) (انبأ) أبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الا وزاعى قال حدثنى هارون بن رئاب قال دخل الاحنف بن قيس مسجد دمشق فإذا برجل يكثر الركوع والسجود فقال والله لا ابرح حتى انظر على شفع ينصرف ام على وتر قال فلما انصرف الرجل قال له يا عبد الله هل تدرى اعلى شفع انصرفت ام على وتر قال الا اكون ادرى فان الله يدرى انى سمعت خليلي ابا القاسم صلوات عليه وسلامه يقول ثم بكى ثم قال انى سمعت خليلي ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال فقالا الا حنف بن قيس من انت يرحمك الله قال أبو ذر قال فتقاصرت إلى نفسي مما وقع في نفسي عليه * (باب صلوة التطوع قائما وقاعدا) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه انبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا عبد الله بن بكر السهمى ثنا هشام بن حسان قال (واخبرني) أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى انبأ أبو معاوية عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضى الله عنها عن صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصلوة قائما وقاعدا فإذا افتتح الصلوة قائما ركع قائما وإذا افتتح الصلوة قاعدا ركع قاعدا * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ الجريرى (ح واخبرني) أبو النضر الفقهيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى انبأ يزيد بن زريع عن سعيد الجريرى عن عبد الله ابن شقيق قال قلت لعائشة رضى الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى وهو قاعد قالت نعم بعد ما حطمه (1) (هامش) (1) أي بعد ما صيروه شيخا بما حملوه من اثقالهم 12 مجمع
[ 490 ]
الناس * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو سعيد بن ابى عمرو قالواثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن ابى سليمان ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ان عائشة رضى الله عنها اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان كثيرا من صلوته وهو جالس * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن حجاج بن محمد * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة ثنا ابن ابى فديك قال حدثنى الضحاك يعنى ابن عثمان عن عبد الله بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها قالت كان اكثر صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ثقل وبدن وهو جالس * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الضحاك بن عثمان * (انبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا القعنبى عن مالك (ح وانبأ) محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى على بن عيسى بن ابراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين وموسى بن محمد وابراهيم بن على الذهليان قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن ابى وداعة السهمى عن حفصة رضى الله عنها انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحة قاعدا حتى كان قبل وفاته بعام فكان يصلى في سبحة قاعد وكان يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون اطول من اطول منها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى * (انبأ) أبو منصور الظفر (1) بن محمد بن احمد العلوى انبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم ثنا احمد بن ابى حازم غرزة ثنا عبيدالله بن موسى ثنا الحسن بن صالح عن سماك عن جابر بن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى قاعدا * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة عن عبيد الله بن موسى * (باب من افتتح صلوة التطوع جالسا ثم قام ومن عاد إلى القعود بعد القيام) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ و عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلوة الليل قاعدا قط حتى اسن فكان يقرأ قاعدا حتى إذا اراد ان يركع قام فقرأ نحوا من ثلاثين أو اربعين آية ثم ركع * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من اوجه عن هشام * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبى فيما قرأ على مالك (ح قال وانبأ) أبو نصر بن عمر ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد وابى النضر عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقى من قرأته قدر ما يكون ثلاثين أو اربعين آية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم (هامش) (1) ن الظفرى محمد بن احمد 12
[ 491 ]
عن يحيى بن يحيى * (انبأ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا اسمعيل بن ابراهيم عن الوليد بن ابى هشام عن ابى بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ وهو قاعد فإذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرأ انسان اربعين آية * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر ابن ابى شيبة وغيره عن اسمعيل بن علية * (باب فضل صلوة القائم على صلاة القاعد) (انبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف انبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحق بن الازرق ثنا حسين المكتب (ح وانبأ) أبو الحسين على بن محمد بن بشران انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا يزيد بن هارون انبأ حسين المعلم (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلوة الرجل وهو قاعد فقال من صلى قائما فهو افضل ومن صلى قاعدا فله نصف اجر القائم ومن صلى نائما فله نصف اجر القاعد لفظ حديث عبد الوارث * وفي حديث اسحاق انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلوة القاعد والباقى مثله * وفي حديث يزيد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن ابى معمر عن عبد الوارث بن سعيد * (انبأ) أبو بكر بن فروك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن ابى يحيى الاعرج عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلوة القاعد على النصف من صلوة القائم * اخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وفي حديث جرير عن منصور تخصيص النبي صلى الله عليه وسلم بالصلوة جالسا وان قوله صلوة القاعد على النصف من صلوة القائم في غيره وذلك يرد ان شاء الله تعالى في باب الخصائص في اول كتاب النكاح * (باب التطوع على الراحلة غير المكتوبة قد مضت الاحاديث فيه) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى انا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلى عليها المكتوبة ليس في حديث ابى داود قبل * رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وقد اخرجته عاليا في ما مضى * (وانبأ) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى انبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلى ثنا حماد بن مسعدة عن عبيدالله عن نافع ان عبد الله كان يصلى على بعيره حيث توجه به واخبرهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وان عبد الله كان يوتر على بعيره * (باب قيام شهر رمضان) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشى ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
[ 492 ]
على مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن سليمان الفقيه ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه * رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو وابو عبد الرحمن السلمى وابو الحسن على بن محمد السبيعى وابو سعيد احمد بن محمد (1) بن مزاحم الصفار الاديب لفظا قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني أبو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (وانبأ) أبو سعيد بن ابى عمرو وابو عبد الرحمن السلمى وابو الحسن السبيعى وابو سعيد الاديب قالوا ثنا أبو العباس ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابن شهاب عنابى سلمة وحميد بن عبد الرحمن عن ابى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء * ورواه ابن عيينة عن الزهري عن ابى سلمة فقال من صام رمضان وقال من قام ليلة القدر * (وانبأ) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان انبأ احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق (ح وانبأ) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك * زاد احمد بن منصور الرمادي في روايته في خلافة ابى بكر وصدر من خلافة عمر رضى الله عنهما * رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق (2) (ورواه ايضا مالك عن الزهري عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة بمعناه وقال قال ابن شهاب فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك وكان الامر على ذلك في صدر خلافة ابى بكر وصدر من خلافة عمر بن الخاطب رضى الله عنهما (اخبرنا) أبو احمد المهرجانى انا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك فذكره) * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضى بمرو انبأ الحارث بن ابى اسامة ثنا اسمعيل بن ابى اويس ثنا مالك (ح وانبأ) أبو عبد الله حدثنى محمد بن صالح بن هاني ثنا محمد بن عمرو الحرشى ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلوته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رأيت الذى صنعتم فلم يمنعنى من الخروج اليكم الا انى خشيت ان تفرض (هامش) (1) ن احمد بن مزاحم 12 (2) اضيف ما بين الامارتين من المصرية 12
[ 493 ]
عليكم قال وذلك في رمضان لفظ حديثهما سواء الا ان ابن ابى اويس قال عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (وانبأ) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن على بن مكرم ثنا محمد بن عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل يصلى في المسجد فصلى رجال يصلون بصلوته فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة الثانية فصلى فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلوته فلما كانت لليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلوة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلوة الصبح فلما قضى صلوة الفجر اقبل على الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف على شأنكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة امر فيه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك ثم كان الامر على ذلك خلافة ابى بكر وصدرامن خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنهما * قال عروة واخبرني عبد الرحمن بن عبد القارى وكان من عمال عمر رضى الله عنه وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم على بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلى الرجل لنفسه ويصلى الرجل فيصلى بصلوته الرهط قال عمر رضى الله عنه والله لا ظن لو جمعناهم على قارئ واحد لكان امثل فعزم عمر بن الخطاب رضى الله عنه على ان يجمعهم على قارئ واحد فامر ابى بن كعب رضى الله عنه ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر بن الخطاب رضى الله عنه والناس يصلون بصلوة قارئ لهم ومعه عبد الرحمن بن عبد القارى فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه نعم البدعة هذه والتى ينامون عنها افضل من التى يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون في اوله * رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير دون حديث عبد الرحمن بن عبدالقارى وانما اخرج حديث عبد الرحمن عن حديث مالك عن الزهري * (انبأ) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبدالقارى قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس اوزاع متفرقون فيصلى الرجل لنفسه ويصلى الرجل فيصلى بصلوته الرهط فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه والله انى لا رى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم على ابى بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخرى والناس يصلون بصلوة قارئهم فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه نعم البدعة هذه والتى ينامون عنها افضل من التى يقومون يريد آخر الليلة وكان الناس يقومون اوله * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك * (انبأ) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى ثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة ثنا محمد بن عمران ثنا أبو عبيد الله
[ 494 ]
يعنى المخزومى ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه جمع الناس على قيام شهر رمضان الرجال على ابى بن كعب والنساء على سليمان بن ابى حثمة * (اخبرنا) أبو الحسين ثنا موسى بن محمد بن على بن عبد الله ثنا احمد بن عيسى بن ماهان الرازي ببغداد ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية عن ابى عبد الله الثقفى ثنا عرفجة الثقفى قال كان على بن ابى طالب رضى الله عنه يامر الناس بقيام شهر رمضان ويجعل للرجال اماما وللنساء اماما قال عرفجة فكنت انا امام النساء * (باب من زعم ان صلوة التراويح وغيرها من صلوة الليل بالانفراد افضل) (انبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن قادم المروزى واحمد بن بشر المرثدى (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى قالوا ثنا عبد الاعلى بن حماد ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة قال سمعت ابا النضر عن بشر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالى وفي رواية المرثدى ليلتين فصلى بصلوته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلوة صلوة المرء في بيته الا المكتوبة * وفي رواية المروزى والمرثدي عن سالم ابى النضر * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الاعلى بن حماد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن بهز عن وهيب * (انبأ) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الانصاري انبأ أبو عمرو بن مطر انبأ أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال له رجل اصلى خلف الامام في رمضان قال يعنى ابن عمر اليس تقرأ القرآن قال نعم قال افتنصت (1) كأنك حمار صل في بيتك * (انبأ) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى ابن عامر ثنا الوليد هو ابن مسلم اخبرني عمر بن محمد عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقوم في بيته في شهر رمضان فإذا انصرف الناس من المسجد اخذ اداوة من ماء ثم يخرج إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يخرج منه حتى يصلى فيه الصبح * (باب من زعم انها بالجماعة افضل) (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الحميد الصنعانى بمكة ثنا الحسن بن عبد الاعلى الصنعانى ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن ابى هند عن الوليد بن عبد الرحمن الحرشى عن جبير بن نفير عن ابى ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة الخامسة حتى ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية الليل فقال ان الانسان إذا قام مع الامام حتى ينصرف كتب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا الليلة السادسة وقام السابعة وبعث إلى اهله واجتمع الناس حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ورواه وهيب عن داود قال ليلة اربع وعشرين السابع مما يبقى وقال ليلة ست وعشرين الخامس مما يبقى وليلة ثمان وعشرين الثالث مما يبقى وبمعناه رواه هشيم بن بشير ويزيد بن زريع وغيرهما عن داود وبمعناه رواه غير عبد الرزاق (هامش) (1) ن افتنصب 12
[ 495 ]
عن الثوري ورواه حماد بن سلمة عن داود نحو رواية عبد الرزاق عن الثوري وكذلك محمد بن موسى الانصاري عن داود ورواية وهيب ومن تابعه اصح فالله اعلم * (باب من زعم انها بالجماعة افضل لمن لا يكون حافظا للقرآن) (انبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو عبد الرحمن السلمى قالوا ثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب انبأ بحربن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب اخبرك عبد الرحمن بن سلمان وبكر بن مضر عن ابن الهادان ثعلبة بن ابى مالك القرظى حدثه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فرأى ناسا في ناحية المسجد يصلون فقال مايصنع هؤلاء قال قائل يا رسول الله هؤلاء ناس ليس معهم قرآن وابى بن كعب يقرأ وهم معه يصلون بصلوته قال قد احسنوا أو قد اصابوا ولم يكره ذلك لهم (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب اخبرني بكر بن مضر و عبد الرحمن بن سلمان الحجرى فذكره بمثله * قال ابن وهب واحدهما يزيد على صاحبه الكلمة ونحوها قال الشيخ هذا مرسل حسن * ثعلبة بن ابى مالك القرظى من الطبقة الاولى من تابعي اهل المدينة وقد اخرجه ابن مندة في الصحابة وقيل له روية وقيل سنه سن عطية القرظى اسرا يوم قريظة ولم يقتلا وليست له صحبة وقد روى باسناد موصول الا انه ضعيف * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا احمد بن سعيد الهمداني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هؤلاء فقيل هؤلاء اناس ليس معهم قرآن وابى بن كعب يصلى وهم يصلون بصلوته فقال النبي صلى الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا * قال أبو داود هذا الحديث ليس بالقوى مسلم بن خالد ضعيف * (انبأ) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى ثنا الفضيل بن الفضل الكندى ثنا حمزة بن حسين بن عمر البغدادي ثنا العباس بن عبد الله الترقفى ثنا حفص بن عمر العدنى ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال قالت عائشة رضى الله عنها كنا ناخذ الصبيان من الكتاب ليقوموا (1) بنا في شهر رمضان فنعمل لهم القلية (2) والخشكنانج * (باب ما روى في عدد ركعات القيام في شهر رمضان) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني اسمعيل بن محمد بن الفضيل البيهقى ثنا جدى ثنا ابن ابى اويس حدثنى مالك بن انس (ح وانبا) أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد ابن ابى سعيد عن ابى سلمة قال سألت عائشة رضى الله عنها كيف كانت صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان (هامش) (1) ن ليؤموا 12 (2) القلية مرقة تتخذ من لحم الجزر واكبادها واما خشكنانج فهو معرب من خشك نانك وهو خبز يعمل من دقيق البر ويعجن بزست السمسم 12 محيط اعظم بالفارسية
[ 496 ]
فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولافي غير رمضان على احدى عشرة ركعة يصلى اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عائشة ان عينى تنامان ولا ينام قلبى * لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي حديث ابن ابى اويس انه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن ابى اويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى * (انبأ) أبو سعد المالينى ثنا أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا منصور بن ابى مزاحم ثنا ابو شيبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر * تفرد به أبو شيبة ابراهيم بن عثمان العبسى الكوفى وهو ضعيف * (انبأ) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن محمد ابن يوسف بن اخت السائب عن السائب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب رضى الله عنه ابى بن كعب وتميم الدارى ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة وكان القارى يقرأ بالمئين (1) حتى كنا نعتمد على العصى من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر هكذا في هذه الرواية * (وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الدينورى بالدامغان ثنا احمد بن محمد بن اسحاق السنى انبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا على بن الجعد انبأ ابن ابى ذئب عن يزد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنها في شهر رمضان بعشرين ركعة قال وكانوا يقرؤن بالمئين وكانوا يتوكؤن على عصيهم في عهد عثمان بن عفان رضى الله عنه من شدة القيام * (انبأ) أبو احمد العدل انبأ محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب رضى الله عنه في رمضان بثلاث وعشرين ركعة ويمكن الجمع بين الروايتين فانهم كانوا يقومون باحدى عشرة ثم كانوا يقومون بعشرين ويوترون بثلاث والله اعلم * (وانبأ) أبو زكريا بن ابى اسحاق انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ ابو الخصيب قال يؤمنا سويد بن غفلة في رمضان فيصلى خمس ترويحات عشرين ركعة وروينا عن شتير بن شكل وكان من اصحاب على رضى الله عنها انه كان يؤمهم في شهر رمضان بعشرين ركعة ويوتر بثلاث وفي ذلك قوة (لما اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ محمد بن احمد بن عيسى بن عبدك الرازي ثنا أبو عامر عمرو بن تميم ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا حماد بن شعيب (2) عن عطاء بن السائب عن ابى عبد الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه قال دعا القراء في رمضان فامر منهم رجلا يصلى بالناس عشرين ركعة قال وكان على رضى الله عنها يوتر بهم وروى (هامش) (1) ن بالمأتين 12 (2) في مص حماد بن شعبة 12
[ 497 ]
ذلك من وجه آخر عن على * (واما) التراويح ففيما انبأ أبو عبد الله بن فنجوية الدينورى ثنا احمد بن محمد بن اسحاق بن عيسى السنى انبأ احمد بن عبد الله البزاز ثنا سعدان بن يزيد ثنا الحكم بن مروان السلمى انبأ الحسن بن صالح عن ابى سعد البقال عن ابى الحسناء ان على بن ابى طالب امر رجلا ان يصلى بالناس خمس ترويحات عشرين ركعة وفي هذا الاسناد ضعف والله اعلم * (وانبأ) ابن فنجويه انبأ احمد بن محمد بن اسحاق بن عيسى السنى ثنا محمد بن سعيد البزورى ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقى ثنا أبو بكر بن عياش عن الربيع بن سحيم الكاهلى عن زيد بن وهب قال كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يروحنا في رمضان يعنى بين الترويحتين قدر ما يذهب الرجل من المسجد إلى سلع * كذا قال ولعله اراد من يصلى بهم التراويح بامر عمر بن الخطاب رضى الله عنها والله اعلم * (انبأ) أبو على الروذبارى بطوس انبأ أبو طاهر المحمد آباذى ثنا السرى بن خزيمة ثنا الحسن بن بشر الكوفى ثنا المعافى بن عمران عن المغيرة بن زياد الموصلي عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى اربع ركعات في الليل ثم يتروح فاطال حتى رحمته فقلت بابى انت وامى يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال افلا اكون عبدا شكورا * تفرد به المغيرة بن زياد وليس بالقوى وقوله ثم يتروح ان ثبت فهو اصل في تروح الامام في صلوة التراويح والله اعلم * (باب قدر قراءتهم في قيام شهر رمضان) (انبأ) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى بالدامغان ثنا على بن احمد بن نصرويه ثنا أبو عبد الله ابراهيم بن عرفة ثنا محمد بن شاذان ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم الاحول عن ابى عثمان النهدي قال دعا عمر ابن الخطاب رضى الله عنها بثلاث قراء فاستقرئهم فامر اسرعهم قراءة ان يقرأ للناس ثلاثين آية وامر أو سطهم ان يقرأ خمسا وعشرين وامرا بطأهم ان يقرأ للناس عشرين آية * وكذلك رواه الثوري عن عاصم * (انبأ) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن داود بن الحصين انه سمع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج يقول ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال فكان القارئ يقوم بسورة البقرة في ثمان ركعات فإذا قام بها في اثنتى عشرة ركعة رأى الناس انه قد خفف * وباسناده ثنا مالك عن عبد الله بن ابى بكر انه قال سمعت ابى يقول كنا نتصرف من القيام في رمضان فيستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر * (باب القنوت في الوتر) (انبأ) أبو على الروذباري انبأ أبو بكر محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن الجواس الحنفي قالا ثنا
[ 498 ]
أبو الاحوص عن ابى اسحاق عن بريد بن ابى مريم عن ابى الحوراء قال قال الحسن بن على رضى الله عنه علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر قال ابن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك لى فيما اعطيت وقنى شرما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت * (وانبأ) على بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيدالصفار ثنا عثمان بن عمر الضبى ثنا عمرو يعنى ابن مرزوق ثنا زهير عن ابى اسحاق عن بريد بن ابى مريم عن ابى الحوراء عن الحسن بن على قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهدني فيمن هديت فذكر الحديث وفي آخره تقولها في القنوت في الوتر * (باب من قال لا يقنت في الوتر الا في النصف الاخير من رمضان) (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر انبأ هشام عن محمد هو ابن سيرين عن بعض اصحابه ان ابى بن كعب امهم يعنى في رمضان وكان يقنت في النصف الاخير من رمضان * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم انبأ يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه جمع الناس على ابى بن كعب فكان يصلى بهم (1) عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي (2) فإذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلى في بيته فكانوا يقولون ابق ابى * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا قببصة بن عقبة ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه انه كان يقنت في النصف الاخير من رمضان * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن قال امنا على بن ابى طالب في زمن عثمان بن عفان رضى الله عنه عشرين ليلة ثم احتبس فقال بعضهم قد تفرغ لنفسه ثم امهم أبو حليمة معاذ القارى فكان يقنت * (انبأ) أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسى انبأ أبو الحسن احمد بن جعفر بن ابى توبة الصوفى انبأ أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الاملي النجار ثنا عبد الله بن معاوية الجمحى ثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان لايقنت في الوتر (هامش) (1) ن لهم 12 (2) ن الثاني 12
[ 499 ]
الا في النصف من رمضان * (انبأ) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو العباس احمد بن محمد بن الحسين الماسرجسى ثنا شيبان يعنى ابن فروخ الايلى ثنا سلام يعنى ابن مسكين قال كانت ابن سيرين يكره القنوت في الوتر الا في النصف الاواخر من رمضان * (انبأ) أبو الحسن محمد بن ابى المعروف المهرجانى بها انبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد ابن ايوب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة قال القنوت في النصف الاواخر من رمضان * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الاصم انبأ العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابى قال سئل الاوزاعي عن القنوت في شهر رمضان قال اما مساجد الجماعة فيقنتون من اول الشهر إلى آخره واما اهل المدينة فانهم يقنتون في النصف الباقي إلى انسلاخه وقد روى فيه حديث مسند الا انه ضعيف لا يصح اسناده * (انبأ) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا ايوب الوزان ثنا غسان بن عبيد ثنا ابو عاتكة عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في النصف من رمضان إلى آخره * قال أبو احمد أبو عاتكة طريف بن سلمان ويقال ابن سليمان منكر الحديث سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري * (باب في قيام الليل) (انبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا محمد بن بشر العبدى (ح قال واخبرني) أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن ابى عروبة ثنا قتادة ثنا زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام قال انطلقت إلى ابن عباس فسألته عن الوتر فقال الا ادلك على اعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت من قال عائشة رضى الله عنها فاتها فسلها ثم اعلمني ما ترد عليك قال فانطلقت إليها فاتيت على حكيم بن افلح فاستصحبته (1) فانطلقنا إلى عائشة فاستاذنا فدخلنا فقالت من هذا قال حكيم بن افلح فقالت من هذا معك قلت سعد بن هشام قالت ومن هشام قلت ابن عامر قالت نعم المرء كان عامر اصيب يوم احد قلت يا ام المومنين انبئينى عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الست تقرأ القرآن قال قلت بلى قالت فان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن قال فهمت ان اقوم فبدا لى فقلت انبئينى عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ام المؤمنين قالت الست تقرأ يا ايها المزمل قال قلت بلى قالت فان الله تعالى (هامش) (1) ن فاستلحقته 12
[ 500 ]
افترض القيام في اول هذه السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حولا حتى انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثنى عشر شهرا في السماء ثم انزل الله التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال فهمست ان اقوم فبدا لى وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا ام المؤمنين انبئينى عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلى تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو به ويصلى على نبيه ثم ينهض (1) ولا يسلم ثم يصلى التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلى على نبيه ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلى ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدى عشرة ركعة يا بنى فلما اسن النبي صلى الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلى ركعتين بعد ما يسلم يا بنى وكان نبى الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلوة احب ان يداوم عليها وكان نبى الله صلى الله عليه وسلم إذا غلبه (2) قيام الليل صلى من النهار ثنتى عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان فاتيت ابن عباس فاخبرته بحديثها فقال صدقت وكان اول امر سعد قال ابن بشر يعنى اول امره انه طلق امرأة ثم ارتحل إلى المدينة يبيع عقارا له بها ويجعله في السلاح والكراع ثم يجاهد الروم حتى يموت فبلغ رهطا من قومه فاخبروه ان رهطا منهم ستة ارادوا ذلك في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم عن ذلك (3) لفظ حديث الحسن بن على بن عفان * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة * (انبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن محمد بن شنبويه المروزى حدثنى على بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه نسختها الاية التى فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤا ما تيسر من القرآن) * وناشئة الليل اوله كانت صلوتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تخصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان إذا نام لم يدر متى يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القرآن وقوله ان لك في القرآن سبحا طويلا يقول فراغا طويلا * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابى حامد المقرى قالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن سماك يعنى الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول لما نزل اولى المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتى نزل آخرها فكان بين اولها واخرها قريب من سنة * (باب الترغيب في قيام الليل) (انبأ) أبو الحسين على بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع اخبرني شعيب بن ابى حمزة عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن على اخبره ان على بن ابى طالب اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فإذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلى شيئا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شئ جدلا * رواه البخاري في الصحيح عن بى اليمان (هامش) (1) ن ثم يصلى 12 (2) وفى صحيح المسلم إذا غلبه نوم عن قيام الليل 12 (3) وزيد في صحيح المسلم فلما حدثوه بذلك راجع امرأته قد كان طلقها واشهد على رجعتها 12
[ 501 ]
واخرجه مسلم من حديث عقيل عن الزهري * (انبأ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان الرجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال فتمنيت ان ارى رؤيا فاقصها على النبي صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب فكنت انام في المسجد قال فرأيت كان ملكين اتيانى فقال احدهما للاخر انطلق به إلى النار قال فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك آخر فقال لى لم ترع قال فانطلقوا بى حتى وقفنا على النار فإذا هي مطوية وإذا لها قرنان كقرنى البير قال ورأيت فيها رجالا اعرفهم قال فلما اصبحت غدوت على حفصة فقصصتها عليها فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل قال سالم فكان لا ينام من الليل الا قليلا * رواه البخاري في الصحيح عن محمود واسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن اسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن ابى الزناد ومالك بن انس عن ابى الزناد عن عبد الرحمن هو الاعرج عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم إذا نام ثلاث عقد كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فإذا استيقظ فان ذكر ربه انحلت عقدة فان توضأ انحلت عقدة فان صلى انحلت عقدة فاصبح نشيط طيب النفس وان لم يفعل اصبح خبيث النفس كسلان * رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة عن ابى الزناد * (واخبرنا) أبو الحسن (1) على بن محمد المقرى ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى بن سعيد (ح وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد انبأ محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وايقظ امرأته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصليت وايقظنت زوجها فان ابى نضحت في وجهه الماء * (انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو الحسن على بن محمد بن على المهرجانى ابن السقاء وابو صادق بن ابى الفوارس العطار وابو نصر احمد بن على بن احمد القاضى (2) قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن على بن عفان العامر اخو الحسن ثنا عبيدالله بن موسى ثنا شيبان عن الاعمش عن على بن الاقمر عن الاغرابى مسلم عن ابى سعيد وابى هريرة رضى الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات (وانبأ) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير انبأ سفيان عن على بن الاقمر فذكره ولم يرفعه ولا ذكر ابا هريرة رضى الله عنه جعله في كلام ابى سعيد قال أبو داود ورواه ابن مهدى عن سفيان قال فاراه ذكر ابا هريرة قال أبو داود حديث سفيان موقوف قال الشيخ ورواه (هامش) (1) السند الاول اضيف من المصرية 12 (2) ن الفامى 12
[ 502 ]
عيسى بن جعفر الرازي عن سفيان مرفوعا نحو حديث الاعمش * (انبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا معاذ بن عوذ الله البصري ثنا عوف الاعرابي عن زرارة بن اوفى عن عبد الله بن سلام قال لما ان قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وانجفل (1) الناس قبله فقالوا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجئت في الناس لا نظر إلى وجهه فلما ان رأيت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول شئ سمعت منه ان قال يا ايها الناس اطعموا الطعام وافشوا السلام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام * (انبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن اسمعيل السلمى ثنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابى ادريس الخولانى عن ابى امامة الباهلى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم إلى ربكم ومكفرة للسيئات منهاة عن الاثم كذا في هذه الرواية * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو احمد بكر بن محمد بن احمد بن حمدان الصيرفى بمروثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى ثنا مكى بن ابراهيم ثنا خالد أبو عبد الله (ح وانبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلانى ثنا اسمعيل بن محمد بن ابى كثير ثنا مكى ثنا أبو عبد الله خالد بن ابى خالد عن يزيد بن ربيعة عن ابى ادريس الخولانى عن بلال بن رباح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وقربة إلى الله وتكفير للسيآت ومنهاة عن الاثم ومطردة للداء عن الجسد * لفظ حديث ابى عبد الله وفي رواية القطان وان قيام الليل قربة إلى الله تعالى * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر (ح وانبأ) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا أبو النضر الهاشم بن القاسم ثنا بكر بن خنيس عن محمد القرشى عن ربيعة بن يزيد عن ابى ادريس الخولانى عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة إلى الله تعالى وتكفير للسيآت ومنهاة عن الاثم ومطردة للداء عن الجسد * (انبأ) أبو زكريا ابن ابى اسحاق انبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ مسعر عن زبيد عن مرة الهمداني قال قال عبد الله فضل صلوة الليل على صلوة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية * (هامش) (1) ذهب الناس إليه مسرعين 12 مجمع
[ 503 ]
بسم الله الرحمن الرحيم (خاتمة المجلد الثاني من السنن الكبرى للامام البيهقى) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين قد اختتم طبع المجلد الثاني من السنن الكبرى (للامام الحافظ ابى بكر احمد (1) بن الحسين بن على البيهقى المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة) وفي ذيله كتاب الجوهر النقى (للعلامة علاء الدين على بن عثمان الشهير بابن التركماني المتوفى سنة خمس واربعين وسبعمائة رحمهما الله تعالى) في سنة سبع واربعين وثلاث مائة والف من الهجرة في مطبع دائرة المعارف العثمانية ببلدة حيدر آباد الدكن الواقعة في الهند صانها الله عن الشرور والفتن في عهد صاحب الدولة الميمونة والرتبة المسعودة ذى المكارم الجليلة والمواهب الجزيلة سلطان العلوم مظفر الممالك آصفجاه السابع السلطان ابن السلطان مير عثمان على خان بهادر خلد الله ملكه وسلطنته تحت صدارة رئيس المجلس ذى المحاسن الحميدة النواب سر حيدر نواز جنك بهادر ورئيس المجلس العلمي العالم الفاضل مولانا حبيب الرحمن خان الشروانى المخاطب بصدر يارجنك بهادر وتحت نظارة مجمع الاخلاق الكريمة النواب مهدى يار جنك بهادر وكان ابتداء الطبع في عهد النواب مسعود جنك بهادر الناظر السابق ابقاهم الله بالشرف والعلى وفي اهتمام ذى السعادة الكريمة الحاج السيد ظهور الحق ادام الله فيوضه وبركاته * لما كان هذا السفر الجليل من اشهر كتب علم الحديث فحصلنا لطبعه عدة نسخ قلمية من بلاد شتى * (النسخة الاولى السندية) لصاحب العلم والعرفان مولانا الحافظ السيد شاه ابى محب الله احسان الله بن رشد الله السندي المعروف بصاحب اللواء الخامس ادام الله فيوضه العلمية والعرفانية ورمزنا لهذه النسخة في حاشية الكتاب (س) (والنسخة الثانية الرشيدية) لصاحب العلوم الظاهرية والباطنية مهبط الانوار الالهية مولانا السيد رشيد احمد كنكوهى رحمه الله ورمزنا لها في حاشية الكتاب (رش) (والنسخة الثالثة المدراسية) لصاحب العلم والفضل مولانا المفتى محمد سعيد المدارسى طاب ثراه وهى نسخة جيدة من جهة النسخ والصحة ورمزنا لها (م) (والنسخة الرابعة المصرية) من المكتبة الخديوية هي نسخة عتيقة جيدة قد افضلت الحكومة الجليلة المصرية صانها الله عن المكر والخديعة على هذه الجمعية العلمية بارسال عكوس (فوتو غرافات) لهذه النسخة القديمة وهى منقولة بخط (2) اسمعيل بن شرف بن على الحنفي المقدسي كتبه في صخرة بيت المقدس الشريف وفرغ منه في شهر ربيع الآخر سنة (277) هجرية رواية (3) عن ابى المعالى محمد بن اسمعيل الفارسى عنه رواية ابى الفتح منصور بن عبد المنعم بن القسراوى عنه رواية ابى الحسن على المعروف بابن البخاري ورمزنا لها (مص) * (هامش) (1) قد مر ترجمة المصنف رحمه الله في خاتمة المجلد الاول من هذا الكتاب 12 (2) كذا في فهرست الكتب العربية المكتبة الخديوية 12 (3) كذا في لوح الكتاب 12
[ 504 ]
فنحن نشكر لمن اعان هذه الجمعية العلمية باعطاء نسخته العزيزة شكرا جزيلا وندعوا للمعاونين ان يجزيهم الله عنا جزاء كثيرا آمين * قد اعتنى بتصحيح هذا الكتاب رفقاء دائرة المعارف صانهم الله عن الزلات والخطايا والمرجو ممن طالع هذا الكتاب وامعن فيه من العلماء والفضلاء إذا وجد سقما أو نقصا في التصحيح ان يصلحه ويعفو عنهم * وعين الله ناظرة الينا * وستر الله مسبول علينا (النسخة الاولى السندية) لصاحب العلم والعرفان مولانا الحافظ السيد شاه ابى محب الله احسان الله بن رشد الله السندي المعروف بصاحب اللواء الخامس ادام الله فيوضه العلمية والعرفانية ورمزنا لهذه النسخة في حاشية الكتاب (س) (والنسخة الثانية الرشيدية) لصاحب العلوم الظاهرية والباطنية مهبط الانوار الالهية مولانا السيد رشيد احمد كنكوهى رحمه الله ورمزنا لها في حاشية الكتاب (رش) (والنسخة الثالثة المدراسية) لصاحب العلم والفضل مولانا المفتى محمد سعيد المدارسى طاب ثراه وهى نسخة جيدة من جهة النسخ والصحة ورمزنا لها (م) (والنسخة الرابعة المصرية) من المكتبة الخديوية هي نسخة عتيقة جيدة قد افضلت الحكومة الجليلة المصرية صانها الله عن المكر والخديعة على هذه الجمعية العلمية بارسال عكوس (فوتو غرافات) لهذه النسخة القديمة وهى منقولة بخط (2) اسمعيل بن شرف بن على الحنفي المقدسي كتبه في صخرة بيت المقدس الشريف وفرغ منه في شهر ربيع الآخر سنة (277) هجرية رواية (3) عن ابى المعالى محمد بن اسمعيل الفارسى عنه رواية ابى الفتح منصور بن عبد المنعم بن القسراوى عنه رواية ابى الحسن على المعروف بابن البخاري ورمزنا لها (مص) * (هامش) (1) قد مر ترجمة المصنف رحمه الله في خاتمة المجلد الاول من هذا الكتاب 12 (2) كذا في فهرست الكتب العربية المكتبة الخديوية 12 (3) كذا في لوح الكتاب 12
[ 504 ]
فنحن نشكر لمن اعان هذه الجمعية العلمية باعطاء نسخته العزيزة شكرا جزيلا وندعوا للمعاونين ان يجزيهم الله عنا جزاء كثيرا آمين * قد اعتنى بتصحيح هذا الكتاب رفقاء دائرة المعارف صانهم الله عن الزلات والخطايا والمرجو ممن طالع هذا الكتاب وامعن فيه من العلماء والفضلاء إذا وجد سقما أو نقصا في التصحيح ان يصلحه ويعفو عنهم * وعين الله ناظرة الينا * وستر الله مسبول علينا ونختم بالصلاة على محمد * امام الكل خير الشافعينا وآخر دعوانا ان الحمد الله رب العالمين *