مسند أبي يعلى
أبو يعلى الموصلي ج 1

[ 1 ]
مسند أبو يعلى الموصلي
[ 2 ]
حقوق الطبع محفوظة لدار المأمون للتراث الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي مسند أبي يعلى المولي الامام الحافظ أحمد بن علي بن المثنى التميمي (210 - 307 ه‍) حققه وخرج احاديثه حسين سليم أسد دار المأمون للتراث دمشق ص - ب 4971 - بيروت - ص ب 6433 / 113 هاتف : 810571
[ 3 ]
قرات المسانيد كمسند العدني ومسند احمد بن منيع وهي كالانار ومسند ابي يعلي كالبحر يسكون مجتمع الانهار الحافظ اسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي مسند ابي يعلي الموصلي الامام الحافظ احمد بن علي بن المثنى التميمي (210 - 307 ه‍) حققه وخرج احاديثه حسين سليم اسد دار المأمون للتراث دمشق ص ب 4971 بيروت ص ب 643 / 112
[ 4 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
[ 5 ]
مقدمة التحقيق ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا . من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له . واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده وسوله . (يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون) (آل عمران : 102) . (يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها وزوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا) (النساء : 1) . (يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطلع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) (الاحزاب : 70 - 71) . احمد الله حمد الشاكرين على عظيم نعمائه وجميل بلائه واساله ان يكف عنا نوائب الزمان وارغب إليه في التوفيق والعصمة وابرا إليه من الحول والقوة سائله يقينا يملا الصدر ويعمر القلب ويستولي على
[ 6 ]
النفس حتى يكفها إذا نزعت ويردها إذا تطلعت فالخير والشر بيده ، والنعم كلها من عنده لا سلطان لاحد مع سلطانه نوجه رغباتنا إليه ونخلص نياتنا في التوكيل عليه ان يجعلنا ممن همه الصدق وبغيته الحق وغرضه الصواب . ونعوذ به من ادعاء شئ لا نعلمه ونساله متوجهين إليه تعالى الا يجعلنا ممن يعجبهم ان يجادلوا بالباطل ويموهوا على السامع ولا من الذين قال فيهم : (لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويجنون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمقارة من العذاب ولهم عذاب اليم) (1) . (آل عمران : 188) . اللهم سدد خطانا وخذ بيدنا الى الحق والخير واهدنا فيما اختلف فيه الى الحق باذنك يا اكرم مسؤول ويا اسرع من يجيب . اما بعد فان الله سبحانه اختار محمدا من عباده واستخلصه لنفسه من بلاده فبعثه الى خلقه بالحق بشيرا ومن النار لمن زاغ عن سبيله نذيرا ليدعو الخلق من عباده الى عبادته ومن اتباع السبل الى لزوم طاعته . ثم لم يجعل الفزع عند وقوع حادثه ولا الهرب عند وجود نازلة الى الا الذي انزل على التنزيل وتفضل على عباده بولايته التأويل . فسنته الفاصلة بين المتنازعين واثاره القاطعة بين الخصمين (2) . ولان الحديث الشريف ثاني ادلة الاحكام فان علوم القرآن . وعقائد الاسلام باسرها واحكام الشريعة المطهرة بتمامها تتوقف على بيانه صلى الله عليه وسلم فانها ما لم توزن بهذا القسطاس المستقيم ولم تضرب على ذلك المعيار القويم لا يعتمد عليها ولا يصار إليها فهي اصل التقاسير والفقهيات ونصوص الاحكام وماخذ عقائد الاسلام فكل
[ 7 ]
قول يصدقه خبر الرسول فهو الاصلح للقبول وكل ما لا يسانده الحديث والقرآن فذلك في الحقيقة سفسطة بلا برهان (1) . ولقد علم الذين خاطبهم بقوله : (انتم خير اهل الارض ان الاخذ بسنته اتباع لكتاب الله واستكمال لطاعته وقوة على دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شئ خالفها من اهتدى بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها اتبع غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى واصلاه جهنم وساءت مصيرا (2) لذلك حرصوا عليها وعضوا عليها بالنواجذ . غير انها لم تكن في عصر اصحابه وكبار تبعتهم مدونة في الجوامع ولا مرتبة لامرين : احدهما : انهم كانوا في ابتداء الحال قد نهوا عن ذلك - كما ثبت في صحيح مسلم - خشية ان يختلط بعض ذلك بالقرآن . وثانيهما : لسعة حفظهم وسيلان اذهانهم ولان اكثرهم كانوا لا يعرفون الكتابة ثم حدث في اواخر عصر التابعين تدوين الاثار وتبويب الاخبار (3) . وكان ابتداء التدوين على راس المئة في خلاف عمر بن عبد العزيز فقد جاء في صحيح البخاري باب : كيف يقبض العلم : وكتب عمر بن العزيز الى ابي بكر بن حزم : انطر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه فانى خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتى يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتى يكون سرا . وقد حدث ذلك عندما انتشر العلماء في الامصار وكثر الابتداع . ولكنهم جمعوا مع الحديث اقوال الصحابة وفتاوى التابعين .
[ 8 ]
وممن فعل ذلك : ابن جريج (150) ومعمر بن راشد (151) . وسعيد بن ابي عروبة (151) والاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو (156) والربيع بن صبيح (160) وسفيان بن سعيد الثوري (161) وحماد بن سلمة (176) ومالك بن انس (179) وعبد الله بن المبارك (181) وهشيم بن بشير (181) وجرير بن عبد الحميد (188) . ثم نلاهم الكثير ممن نسجوا على منوالهم الى ان راى بعض الائمة ان يفرد حديث النبي صلى الله عليه وسلم خاصة وذلك على راس المئتين فصنفوا المسانيد مرتبينها على حروف الهجاء في اسماء الصحابة كما فعله غير واحد أو على اسماء القبائل أو على حسب السابقة الى الاسلام أو الشرافة في النسب أو غير ذلك . وقد يقتصر في بعضها على احاديث صحابي واحد كمسند ابي بكر أو احاديث جماعة منهم كمسند الاربعة أو العشرة أو طائفة مخصوصة جمعها وصف واحد كمسند المقلين ومسند الصحابة الذين نزلوا مصر والى غير ذلك . وممن افردوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم على راس المئتين : عبيدالله بن موسى الكوفي (213) ومسدد بن مسرهد (228) واسد بن موسى الاموي (212) ونعيم بن حماد الخزاعي (228) ثم اقتفى الائمة بعد ذلك اثرهم فقل ان نجد اماما من الحفاظ الا وصنف لنفسه مسندا كالامام احمد (241) واسحاق بن راهويه (238) وعثمان بن ابي شيبة (239) وابي يعلي الموصلي (210 - 307) الذي نحن بصدد التعريف به ويمسنده .
[ 9 ]
ابي يعلي الموصلي ما اجمل ان يرتع الانسان في رياض العلماء وجنان العظماء يتلمس موافقهم واقوالهم في حيواتهم باحثا دراسا شارحا ومعلقا
[ 10 ]
يشحذ الهمم باحياء مواقف الرجولة ويصفي العقائد بالحث على اتخاذ المواقف التي يامر بها الدين وتسعى لنشرها رسالة الاسلام . انه يفعله هذا ايضا يغذي الجذر الذي يمد هذه الامة باصالة لانه مما لا جدال فيه ان الامة التي ليس لها جذور ضاربة في اعماق التاريخ تحميها من الرياح الهوج ومن العوصف العاتية لن تكون لها فروع وارفة توتي ثمارها لطاعم وتتنشر ظلالها لمتفي . ومما لا شك فيه ان اسلافنا قد خلفوا لنا ميراثا عظيما لو تمثلنا بعضه لكنا - بحق - خير امة اخرجت للناس تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر . ولكن ما اشد اسف هذا الباحث إذا شحت المصادر عليه بالمعلومات وضنت عليه الموسوعات بالمعارف الا من نتف يتناقلها الخلف عن السلف لا تسمن ولا تغني من جوع وبخاصة إذا كان امام امام من ائمة الاسلام كان ملء السمع والبصر ، يسعى الناس إليه لعدالته وثقته وضبطه واتقانه كما هو الحال مع امامنا هذا الذي نحاول الترجمة له والتعريف به : ابي يعلي الموصلي . ان الدهشة لتدرك الانسان عندما يعلم ان ابا يعلى قد عاش قرابة قرن من الزمن (210 - 307 ه‍) أي منذ أواخر خلافة المأمون (198 - 218 ه‍) الى السنة الثانية عشرة من خلافة المقتدر (295 - 320 ه‍) إن حياة ضمت معظم دور القوة والعمل من العصر العباسي ، ودور استبداد العناصر غير العربية من فرس ، وأتراك ، حتى اصبح القائل يقول في الخليفة : خليفة في قفص * بين وصيف وبغا يقول ما قالا له * كما تقول الببغا لقد عاش خلافة المعتصم (218 - 227 ه‍) بأحداثها ، والواثق
[ 11 ]
(227 - 232 ه‍) والمتوكل (232 - 247 ه‍) ، والمنتصر (247 - 248 ه‍) والمستعين (248 - 252 ه‍) والمعتز (252 - 255 ه‍) والمهتدي (255 - 256 ه‍) والمعتمد (256 - 279 ه‍) والمعتضد (279 - 289 ه‍) والمكتفي نقول لقد عاش وعايش هذه الحقبة المديدة من الزمن بكل ما فيها من قوة وعمل وابتداع واتساع ، وبكل ما فيها من تقلبات سياسية ، واحداث اجتماعية ، من ثورات وانقسامات لقد عايش كل الاحداث الضحمة التي مرت على المجتمع خلال هذا الزمن الطويل ، ولا شك عندنا انه شارك نوع مشاركة - ولو بوصف الاحداث ، أو التعليق عليها بشكل ما من اشكال التعليق أو اصدار الفتوى المناسبة لهذا الحدث ، أو لذاك الخروج على الحاكم أو غير ذلك . فإن قوله : حدثنا ابن زنجويه ، سمعت عبد الرزاق يقول : الرافضي عندي كافر (1) ليدل الدلالة الواضحة على انه متفاعل مع احداث عصره يؤيد ما يعتقده صوابا بفتوى من يرتضى فتواه ، ويرتاح الى احكامه . اليس عجيبا بعد هذا ان لا نجد في تراجم من ترجم لهذا الامام ترجمة تغطي - ولو تغطية جزئية - هذه الحياة المديدة الخصبة لهذا الامام العظيم ؟ ان ما نجده - وللاسف - نبذا لا تروى غليلا ولا تشفي عليلا ! نقرا في (تاريخ الموصل) عنه : وهو كثير الحديث ، صنف المسند ، وكتبا في الزهد والرقاق ، وخرج الفوائد) . ويصفه ابن المعاد بانه (صنف التصانيف وكان ثقة صالحا) . ويقول الصفدي ، (له تصانيف في الزهد وغيره) . (1) سير اعلام النبلاء 14 / 178 . (*)
[ 12 ]
وقال الذهبي : أبو يعلى الموصلي ، الامام الحافظ ، شيخ الاسلام ، محدث الموصل ، وصاحب المسند والمعجم وقال : وقد خرج لنفسه معجم شيوخه في ثلاثة اجزاء) . وقال ابن كثير : أبو يعلي الموصلي صاحب (المسند المشهور . . . كان حافطا خيرا ، حسن التصنيف) . وقال الحافظ أبو علي : لو لم يشتغل أبو يعلي بكتب ابي يوسف ، على بشر بن الوليد الكندي لادرك بالبصرة سليمان بن حرب ، وابا الوليد الطيالسي) . ونتساءل : ابن آثاره التي تمثل لنا هذه الجوانب من هذه الشخصية الغنية الجادة ؟ اين اسماء هذه التصانيف التي اشرنا إليها ، وقرانا بعض ما وصفت به ؟ ابن . . . أين . . . ؟ غير اننا لا نستطيع ان نقدم اجابة كاملة عن هذه التساؤلات حتى الان لاننا لا زلنا في طور البحث عن كل ما يتعلق بهذه الموضوعات . وقد وقفنا على جزء صغير من كتاب (المفاريد) لابي يعلي ، في المكتبة الظاهرية : حدث / مجموع / 97 ق / 240 وعلى الصفحة اليسرى من الورقة الاولى ما نصه : (جزء فيه : الاول ، والثاني والثالث (1 - 18) من المفاريد) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تأليف ابي يعلي احمد بن علي بن المثنى الموصلي . رواية ابي القاسم نصر بن احمد بن خليل المرجي ، عنه ، رواية ابي نصر احمد بن عبد الباقي بن الحسن بن طوق ، عنه ، كلاهما عنه ، رواية القاضي الامام المرتضى قاضي القضاء جمال الدين ابي الفضل محمد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري رضي الله عنه ، عنهما) . وهذا يؤيد ما ذهبنا إليه ، وهو ان حياة لها مثل هذا العمق ، وهي على مثل هذا الاتساع الزماني والمكاني مع اشتغالها في اكثر من لون من الوان العلم ، لا يمكن الا ان يكون لها ترجمة تغطي اكثر من جانب من جوانبها المضيئة .
[ 13 ]
إننا لنتظر - مع بحثنا الدائم ان شاء الله - راجين اهل العلم ومن يمثلكون شيئا في مكتباتهم الخاصة يساعدنا على الاجابة على هذه التساولات وامثالها ، أن يقدموا لنا يد العون التي لا يمكن ان تذهب دون مثوبة (لا يذهب العرف بين الله والناس) . وهنا نعود لنتعرف ونعرف بهذا الامام الذي اهمل هذا الاهمال الطويل ، ابي يعلي الموصلي . أبو يعلي الموصلي في مدينة الموصل (1) احدى قواعد بلاد الاسلام المدينة المشهورة ، التي تقع شمالي بغداد على بعد ثلاثمائة ميل تقريبا ، احد المنابع الغنية بالنفط ، محط الركبان ، التي قال فيها السري بن احمد الرفاء وهو الشاعر الموصلي (2) . سقى ربى الموصل الفيحاء من بلد جود من المزن يحكي جود اهليها ااندب العيش فيها ام انوح على ايامها ؟ ام عزى في لياليها ؟ ارض يحن إليها من يفارقها ويحمد العيش منها من يدانيها لا املك الصبر عنها ان نايت ولو عوضت عن ظلها الدنيا بما فيها في هذه المدينة التي قبل انها واحدة من ثلاث مدن عظيمة في الدنيا ولد الامام الحافظ شيخ الاسلام أبو يعلي احمد بن علي بن (1) معجم البلدان للحمودي 5 / 223 - 225 ومراصد الاطلاع 3 / 1333 . (2) ديوانه ص 278 من قصيدة طويلة يمدحه بها : ابا الفوارس . . . والابيات الثلاثة الاولى في معجم البلدان . (*)
[ 14 ]
المثني بن يحيى التميمي الموصلي ، محدث الموصل ، وصاحب " المسند " و " المعجم " . (1) لقد اكتحلت عيناه بنور الحياة في الثالث عشر من شوال سنة عشر ومئتين - فهو اكبر من النسائي بخمسين سنين ، فقد اعتنى به ابوه ، واهتم به خاله ، وهذان العنصران مع همته العالية وتطلعه إلى البحث والدرس وتشوقه الى التحصيل ، كل ذلك دفعه الى الرحلة لطب العلم وهو ابن خمسة عشر عاما . ونظرة متفحصة نلقيها على قائمة بعض الشيوخ الذين أخذ العلم عنهم تدلنا على أنه جاب البلاد الاسلامية ، وأخذ عن خيرة شيوخها وعلمائها فجمع وحصل ، ثم عاد فنحل وغربل فاصبح بذلك محط آمال الذراسين ، وبذلك اصبحت الرحلة إليه لياخذوا منه ، ويتلقوا عنه . ومن الشيوخ الذين لقيهم وتلقى عنهم : أحمد بن حاتم الطويل ، وأحمد بن حنبل ، واحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن إبراهيم الموصلي ، واحمد بن منيع ، وأحمد بن محمد بن أيوب ، وإبراهيم بن الحجاج السامي ، وإبراهيم بن الحجاج النيلي ، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة ، وإبراهيم بن عبد الله الهروي ، وإبراهيم بن زياد سبلان ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن موسى الخطمي ، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني ، وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ، وأبي إبراهيم إسماعيل الترجماني ، وإسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي ، وأيوب بن يونس البصري : عن وهيب ، (1) سير أعلام النبلاء 14 / 174 . (*)
[ 15 ]
والارزق بن علي أبي الجهم ، وأمية بن بسطام . وبشر بن الوليد الكندي ، وبشر بن هلال ، وبسام بن يزيد النقال . وجعفر بن مهرام السباك ، وجبارة بن المغلس ، وجعفر بن حميد الكوفي . وحوثرة بن أشرس العدوي ، والحسن بن عيسى بن ماسرجس ، والحكم بن موسى ، والحارث بن مسكين ، والحارث بن سريج ، وحفض بن عبد الله الحلواني ، وحجاج بن الشاعر . وخلف بن هشام البزار ، وخالد بن مرداس ، وخليفة بن خياط . وداود بن عمرو الضبي ، وداود بن رشيد . وروح بن عبد المؤمن المقرئ والربيع بن ثعلب . وزهير بن حرب ، وزكريا بن يحيي زحمويه ، وزكريا بن يحيى الرقاشي ، وزكريا بن يحيى الكسائي الكوفي . وسليمان بن داود الزهراني ، وسليمان بن داود الختلي ، وسليمان بن داود الشاذكوني وسليمان بن محمد المباركي ، وسعيد بن عبد الجبار ، وسعيد بن أبي الربيع السمان ، وسعيد بن مطرف الباهلي ، وسريج بن يونس ، وسهل بن زنجلة الرازي . وشيبان بن فروخ . والصلت بن مسعود الجحدري ، وصالح بن مالك الخوارزمي . وعبد الله بن محمد بن أسماء ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وعبد الله بن سلمة البصري ، وعبد الله بن عون الخراز ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وعبد الله بن بكار البصري ، وعبد الله بن عمر مشكدانة ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعبيد الله بن معاذ ، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وعبد الرحمن بن صالح الاسدي ، وأبي نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ، وعبد الواحد بن غياث وعبد الغفار بن عبد الله بن الزبير ، وعبد الاعلى بن حماد النرسي ، وعلي بن الجعد ، وعلي بن حمزة المعولي ، وعلي بن المديني ، وعمرو الناقد ، وعمرو بن الحصين ، وعمرو بن أبي عاصم النبيل ، وعيسى بن سالم ، وعثمان بن أبي شيبة . وغسان بن الربيع . والفضل بن الصباح . وقطن بن نسير . وكامل بن طلحة . ومصعب بن عبد الله ، ومنصور بن أبي مزاحم ، ومعلي بن مهدي ، ومسروق بن المرزبان والمجتمع بن مصعب ، وموسى بن محمد بن حيان ، ومحمد بن منهال الضرير ، ومحمد بن منهال الانماطي ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن يحيي بن سعيد القطان ، ومخمد بن جامع
[ 16 ]
العطار ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن بكار مولى بني هاشم ، ومحمد بن بكار البصري ، ومحمد بن عباد المكي ، ومحمد بن إسحاق المسيبي ، وأبي كريب محمد بن العلاء ، ومحمد بن خالد الطحان ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي . ونعيم بن الهيصم . وهدية بن خالد ، وهارون بن معروف ، وهاشم بن الحارث ، والهذيل بن إبراهيم الجماني . ووهب بن بقية . ويحيى بن معين ، ويحيى بن أيوب المقابري ، ويحيى الحماني ، وخلق كثير سواهم مذكورين في معجمه . وحدث عنه : الحافظ النسائي أبو عبد الرحمن في " الكنى " ، والحافظ أبو زكريا يزيد بن محمد الازدي ، وأبو حاتم بن حبان ، وأبو الفتح الازدي ، وأبو علي الحسين بن محمد النسابوري ، وحمزة بن محمد الكناني ، والطبراني ، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الاسماعيلي ، وأبو أحمد عبد الله بن عدي ، ابن السني ، وأبو عمرو بن حمدان الحيري ، وأبوه وأبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ ، والقاضي يوسف بن القاسم الميانجي ، ومحمد بن النضر النخاس بمجمه ، ونصر بن أحمد بن الخليل المرجي ، وأبو الشيخ ، وخلق كثير . وإذا سالنا لماذا الرحلة إليه ، ولماذا اهتم تلامذته بالتلقي والاخذ عنه ؟ وجدنا أن أبا عبد الله بن منده رحل إليه وقال له : " إنما رحلت إليك لاجماع أهل العصر على ثقتك وإتقانك " . وقال السلمي أيضا : سالت الدارقطني عن أبي يعلى فقال : " ثقة مامون " . وقال ابن كثير : " وكان حافظا ، خيرا ، حسن التصنيف ، عدلا فيما يرويه ، ضابطا لما يحدث به " . إذا علم سلفنا الصالح أن هذا الامر دين ، ولذلك فعليهم أن يعرفوا عمن ياخذون دينهم .
[ 17 ]
لقد أخذوا عنه لانه من المتقين ، الضابطين ، المواظبين على رعاية الدين واسباب الطاعة - كما يقول تلميذة الحافظ ابن حبان - واعرف الناس بالرجل أكثرهم صلة به ، وملازمة له : لقد كان رحمه الله من أهل الصدق ، والامانة ، والدين ، والحلم ، وكان عاقلا ، حليما ، صبورا ، حسن الادب ، وعن أمثال هؤلاء الرجال ينبغي أن يتلقي العلم ، وان تروى أحاديث الرسول الكريم . كان - رحمه الله - إذا تمتع إنسان بذكر ما يحب من مشتهيات الدنيا يقول ، " سمعت ابن قدامة ، سمعت سفيان يقول ، ما تمتع متمتع بمثل ذكر الله . قال داود عليه السلام : ما أحلى ذكر الله في أفواه المتعبدين " . وكان أبو عمرو بن حمدان يفضل أبا يعلى الموصلي على الحسن بن سفيان ، فقيل له : كيف تفضله و " مسند " الحسن أكبر ، وشيوخه أعلى ؟ قال " لان أبا يعلى كان يحدث احتسابا ، والحسن بن سفيان كان يحدث اكتسابا . ويؤيد هذا الكلام قول ابن عدي : " ما سمعت مسندا على الوجه إلا مسند أبي يعلى ، لانه كان يحدث لله عزوجل " . نقول لهذا أولا ، ولانه لقي الكبار فوقع حديثه عاليا . سمع من أحمد بن حاتم الطويل - صاحب مالك - ببغداد سنة خمس وعشرين ومئتين - أي وسنه لا يتجاوز الخامسة عشرة - وكان أبو الوليد الطيالسي حيا في البصرة إلى سنة سبع وعشرين . وقال تلميذه الحافظ ابن حبان بعد أن وصفه بالاتقان والدين : " وبينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أنفس " . لهذا كله قال الحافظ الذهبي : " قلت : وانتهى إليه علو الاسناد ، وازدحم عليه أصحاب الحديث وعاش سبعا وتسعين سنة " .
[ 18 ]
والشاهد الذي يدل على علو الاسناد أولا ، وعلى أنه بين أبي يعلى وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة رجال ثانيا ، ويؤكد تاريخ إملاء هذا المسند الذي حدد في الصفحة (11) بسنة ست وثلاثمائة ، ثالثا ، الحديث التالي : أخبرنا أبو يعلى الموصلي بها - يعني بالموصل - سنة ست وثلاث مئة ، حدثنا عبد الله بن بكار . حدثنا عبد الله بن بكار . حدثنا عكرمة بن عمار ، عن الهرماس بن زياد قال : " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاضحى يخطب علي بعير " . وقال الامام الذهبي : هذا حديث حسن عال جدا . والذي يؤكد لنا أيضا تاريخ روايته هذا المسند في العام المذكور حديث عمار الوارد برقم (1602) وفيه أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى سنة ست وثلاثمائة . . . وهذا يدل على أنه قد أملى هذا المسند قبل وفاته بسنة واحدة . فقد اختاره الله إلى جواره سنة سبع وثلاثمائة ، فغلقت الاسواق لموته ، وحضر جنازته من الخلق عدد غفير . وما أجمل أن نختم حديثنا عن حياته بتلك الديباجة التي كان - رحمه الله - يقولها في بدء كل حديث ، أو مجلس للحديث : " اللهم أصلح أعمالنا ، وأحسن عاقبتنا ، واختمنا على الايمان ، واحشرنا مع الابرار الاخيار والعلماء الصالحين بحرمة فخر الانبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين " . وفيما يلي نورد بعض أقوال العلماء فيه وفي انتاجه . أقوال العلماء فيه : 1 - قال تلميذه الحافظ ابن حبان : " هو من المتقنين المواظبين على رعاية الدين ، وأسباب الطاعة . . . . ثم قال : " وبينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثه أنفس " . 2 - قال أبو عبد الله بن منده - وكان قد رحل إلى أبي يعلى - : " إنما رحلت إليك لاجماع أهل العصر على ثقتك وإتقانك . 3 - قال يزيد بن محمد : " كان من أهل الصدق والامانة ، والدين
[ 19 ]
والحلم . . . . وكان عاقلا ، حليما ، صبورا ، حسن الادب ، كثير الحديث ، غلقت الاسواق يوم موته ، وحضر جنازته من الخلق عدد عظيم " . 4 - وقال السلمي : سالت الدارقطني عن أبي يعلى فقال : " ثقة مامون " . 5 - قال ابن عدي : " ما سمعت مسندا على الوجه إلا مسند أبي يعلى لانه كان يحدث لله عزوجل " . 6 - وقيل لابي عمرو بن حمدان : كيف تفضل أبا يعلى على الحسن بن سفيان ، ومسند الحسن أكبر ، وشيوخه أعلى ؟ قال : " لان أبا يعلى كان يحدث احتسابا ، والحسن بن سفيان كان يحدث اكتسابا " . 7 - وقال الحافظ عبد الغني الاسدي : " أبو يعلى أحد الثقات الاثبات " . 8 - قال ابن منده : " أبو يعلى أحمد بن علي بن المثني أحد الثقات " . 9 - قال أبو عبد الله الحاكم : كنت أرى أبا علي الحافظ معجبا بابي يعلى الموصلي وحفظه وإتقانه ، وحفظه لحديث أبي يعلى حتى كان لا يخفى عليه إلا منه اليسير " . 10 - وقال الحاكم : " أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ثقة مامون " . 11 - وقال صاحب النجوم الزاهرة : " كان إماما ، عالما ، محدثا ، فاضلا ، وثقه ابن حبان ، ووصفه بالاتقان والدين ، وقال : بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أنفس " . 12 - وقال ابن العماد : " أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ، صاحب المسند صنف التصانيف ، وكان ثقة صالحا ، متقا " . 13 - وقال الحافظ الذهبي : " أحمد بن على بن المثني أبو يعلى ، حافظ من علماء الحديث ، ثقة مشهور ، رحل وتفرد ، وعمر ورحل إليه الناس " . 14 - وقال الذهبي أيضا : " أبو يعلى الامام الحافظ ، شيخ الاسلام ، محدث الموصل ، وصاحب المسند ، والمعجم ، وقد خرج لنفسه معجم شيوخه في ثلاثة أجزاء " . 15 - قال الصفدي : " أبو يعلى الموصلي ، الحافظ ، صاحب السنن ،
[ 20 ]
سمع جماعة كبارا ، له تصانيف في الزهد وغيره " . 16 - وقال الحافظ ابن كثير أبو يعلى ، أحمد بن علي بن المثنى ، صاحب المسند المشهور ، سمع الامام أحمد بن حنبل وطبقته ، وكان حافظا ، خيرا ، حسن التصنيف ، عدلا فيما يرويه ، ضابطا لما يحدث به " . هذا المسند : من الكتب التي شرفني الله تعالى بخدمتها كتابان عظيمان ، جليلان ، نفيسان : الاول : صحيح ابن حبان البستي ، وهو أول محاولة كاملة وصلت إلينا لاستيعاب ما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . والثاني : مسند أبي يعلى الذي نحن بصدد التعريف به . فما رأي العلماء بهذا المسند ؟ وما هي قيمة ؟ قال أبو سعيد المسعاني : سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي الحافظ (1) يقول : " قرات المسانيد : كمسند العدني ، ومسند أحمد بن منيع ، وهي كالانهار ، ومسند أبي يعلى كالبحر يكون مجتمع الانهار " . ويعقب الحافظ الذهبي بعد هذا الكلام : " قلت : صدق ، ولاسيما في مسنده الذي عند أهل أصفهان من طريق ابن المقرئ ، عنه ، فانه كبير جدا ، بخلاف المسند الذي رويناه من طريق أبي عمرو بن حمدان ، عنه فانه مختصر " (2) . ولو تتبعنا ما قيل فيه لوجدنا أن أقوال العلماء أحكام عامة ليست معتمدة على دراسة واستقصاء لما جاء في هذا المسند . ولذلك نجد لزاما علينا أن نقوم نحن بذلك لنبين قيمة المسند الذي نقدم للقارئ الكريم حتى يعرف قيمة ما بين يديه ، وليكون مطمئا إلى ما يطلع عليه . (1) سير أعلام النبلاء 14 / 180 . سير أعلام النبلاء 14 / 180 . (*)
[ 21 ]
ولادراك ذلك سلكت طريقين : أولا : لقد قمت بدراسة ألف الحديث الاولى من هذا المسند ، فوجدت فيها ثلاثة وخمسين ومئة حديث ضعيفة لا تصلح للاحتجاج ، وما بقي منها فهو صحيح ، أو صحيح لغيره ، أو حسن ، أو حسن لغيره ، وكلها صالح للاحتجاج به . وباستخراج نسبة الاحاديث الضعيفة التي لا تصلح للاحتجاج نجدها 3 ، 15 % تقريبا ، وهذه النسبة تدل أولا على نظافة هذا المسند ، وتجسد لنا ثانيا بشاعة الاهمال الذي يلقاه مثل هذا المصنف العظيم . ثانيا : لقد أحصيت الاحاديث التي رواها ابن حبان في صحيحه من طريق شيخه أبي يعلى ، فكانت كما يلي : أ - بلغت مئة حديث في المجلد الثالث ، من أصل اثنين وتسعين وسبعمائة حديث ضمها هذا المجلد . ب - وبلغت ستة وعشرين ومئة حديث في المجلد الرابع من اصل (770) حديثا ضمها أيضا هذا المجلد . وباجراء عملية حسابية بسيطة يتبين أن حوالي سبع هذا المصنف العظيم " صحيح ابن حبان " من طريق الامام أبي يعلى الموصلي أحد أكبر شيوخه المعتمدين . يقول ابن حبان في مقدمة صحيحه : " ولعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ من أسبيحاب إلى الاسكندرية ، ولم نرو في كتابنا هذا إلا عن مئة وخمسين شيخا - أقل أو أكثر - ولعل معول كتابنا هذا يكون على نحو من عشرين شيخا ممن أدرنا السنن عليهم ، واقتنعنا بروايتهم عن رواية غيرهم على الشرائط التي وصفناها " . وإذا ما عرفنا قيمة هذا المصنف الجليل " صحيح ابن حبان " عرفنا بالتالي قيمة هذا المسند الذي نقدمه للقراء الافاضل . لقد كتبت في دراستي لصحيح ابن حبان عندما قدمت للجزء الاول
[ 22 ]
منه : (1) " لقد ضم الجزء الاول الذي نقدم له (304) أربعة أحاديث وثلاثمائة حديث ، وقد قمنا بتصنيفها فكانت ثلاث مجموعات : الاولى : ما شاركه فيها البخاري ومسلم ، أو أحدهما ، أو البخاري في غير صحيحه ، وأصحاب السنن ، وأحمد ، وغيره بلغت ثمانية وثمانين ومئة حديث (188) . والثانية : ما شاركه فيها أصحاب السنن الاربعة ، أو بعضهم ، أو الامام أحمد ، أو مالك ، أو الدارقطني ، ومنها ما هو صحيح لذاته ، أو لغيره ومنها ما هو حسن لذاته أو لغيره ، وكلها صالحة للاحتجاج ، وقد بلغت عشرة أحاديث ومئة حديث (110) . والثالثة : وقد حكمنا بضعفها بمقتضى القواعد التي اتفق عليها جمهور المحدثين ، وقد يشاركه غيره من أصحاب السنن في تخريبها ، أو هي مما ينفرد به ، وعددها ستة أحاديث (6) . وهذه الاحصائية القائمة على الاستقراء والدراسة الجادة تبين لنا أن نسبة الضعيف في " صحيح ابن حبان أقل من 2 % وهذه نسبة قلما يخلو منها كتاب من كتب السنة التي تحرى أصحابها الصحة في مروياتهم " . وصدق الامام الشافعي في قوله : " أبي الله أن تكون العصمة لغير كتابه " . ولعلنا بعد هذا يحق لنا أن نقول : إن هذه الدراسة الاحصائية ، الجادة المعتمدة على الاستقصاء ، والتاني للوصول إلى الصواب ، لهي الطريق الاقوم ، والسبيل الاسلم لتقويم كتاب من الكتب ، أو مصنف من المصنفات . إن هذه الدراسة تقوم بهدفين : الاول إظهار قيمة " صحيح ابن حبان العظيم ، والثاني ، الاسهام في تجلية وتوضيح قيمة مسند أبي (1) مقدمة صحيح ابن حبان بتحقيقنا . (*)
[ 23 ]
يعلى الذي نقدمه الان للقراء بعد أن عاش في زوايا الاهمال أكثر من أحد عشر قرنا من الزمان منهج التحقيق : لقد قيل : " إن تحقيق مخلوط جليل ، خير من تأليف كتاب هزيل " ، واضيف إلى هذا : " لولا الاحتساب لما أقدمت على تحقيق أمثال هذا الكتاب " . ولعله من الحق أن نقول لا يقدر الجهد المبذول في تحقيق كتاب إلا من عانى هذه الصعاب . وما الخطوات التالية إلا خطوط عريضة تبين خطة العمل : 1 - نسخ المسند ، وترقيم النص وتفصيله ، ومطابقة المنسوخ على المخطوط لتحقيق النص تحقيقا دقيقا خشية الخطا ، أو النسبان ، أو التحريف ، أو التصحيح . فان الفكر يذهب ، والقلب يسهو ، والنظر يزيغ ، وللقلم شطحات طاغية ، نسال الله السداد والرشاد في الامور كلها . 2 - دراسة إسناد أحاديث المسند ، والحكم عليها بالصحة ، أو الحسن ، أو الضعف ، مع تبيان سبب الضعف عند وجوده . 3 - الدلالة على أماكن وجود الحديث في مصادر السنة الشريفة المتوفرة لدينا ، وما أمكننا الوصول إليه ، وخاصة الكتب الستة ، ومسند الامام أحمد ، وسنن الدارمي ، وغيرها مرتبين هذه التخاريج بحسب أقرب شيخ إلى المصنفين ، ثم الذي يليه ، ثم الذي يليه ، وهكذا . . . ثم نذكر الطرق الاخرى إن وجدت . وبهذا الترتيب تتبين المتابعات التي بسببها كان القدماء يحكمون على الحديث بالحسن مع أن السند الذي يوردونه يكون ضعيفا ، وهذه المتابعات إما أن تكون من محفوظهم ، أو أنها من مدوناتهم ، في غير المكان الذي يوردون به أمثال هذا الحديث .
[ 24 ]
كما أن هذا الترتبب يعين الشيخ الذي يكون الحديث بعده مشهورا ، أو مستفيضا . . . . 4 - مطابقة نص المسند مع نصوص هذه المصادر وخاصة الصحيحين ، والاشارة في كثير من الاحيان إلى مواطن الاختلاف في الرواية ، وتدارك السقط ، وتصحيح الخطا - إن وجد - مع الاشارة إلى المصدر المعتمد في ذلك ، عمدتنا الاصل إلا أن يكون خطا بينا . 5 - واما الاحاديث التي لا توجد في المصادر المذكورة ، ولا في " سنن البيهقي " أو " شرح معاني الاثار للطحاوي " فقد تحريت أماكن وجودها في " مجمع الزوائد " للحافظ الهيثمي ، و " المطالب العالية " للحافظ ابن حجر ، و " الترغيب والترهيب " للحافظ المنذري . أو في كنز العمال . 6 - لقد نقلت قول الهيثمي في كل حديث وجدته عنده بين حاصرتين ، سواء التقيت معه في الحكم على الحديث أو اختلفت معه معللا ما ذهبت إليه . 7 - ضبط النص ، وشكله شكلا تاما ، وشرح غريبه . 8 - تعريف الاماكن ، والانساب سواء أوردت في السند أم في متن الحديث . 9 - علقنا حيث رأينا أن التوضيح لاماكن التعليق واجب ، كتبيان الناسخ والمنسوخ ، أو الجمع بين ما يبدو بينه التعارض . 10 - ذكرنا الفوائد التي تستنبط من الحديث ، عمدتنا في ذلك " فتح الباري " للحافظ ابن حجر ، وشرح مسلم للنووي ، وشرح مسلم للابي ، وغيرها من شروح الحديث . 11 - وضعت لاحاديث المسند أرقاما متسلسلة ، غير أنني بدات برقم (1) في مسند كل صحابي ، وبذلك يكون للمسند أرقام عامة تدل على
[ 25 ]
عدد الاحاديث في المسند كله ، وارقام خاصة تدل على عدد الاحاديث التي رواها كل صحابي في هذا المسند . 12 - وردت أخطاء لغوية أشرنا إلى بعضها ، وأهملنا الاشارة إلى كثير منها حيث لم نجد ضرورة إلى ذلك ، فهي في رأينا سهو من الناسخ ، وليس خطا يحتاج إلى تصحيح وتعليل . جزانا المسند إلى أجزاء ، أولها هذا الجزء ، لانه يتعذر إخراج المسند بكامله في جزء واحد لكثرة الاحاديث الواردة فيه . 14 - عرفنا بايجاز كل صحابي في أول مسنده ، متوخين الايجاز والوضوح ، مع تبيان نسبه وميادين جهادة ، وأهم ما يعرف به من مناقب وفضائل .
[ 27 ]
كلمة شكر وفي نهاية المطاف ، وبعد شكري الدائم لله تعالى ، لا بد لي من شكر إخوة أرى من الواجب علي شكرهم ، لان " من يشكر الناس ، لم يشكر الله " (1) وقديما قال قائل فاجاد : فلو كان يستغني عن الشكر ماجد * لعزة مجد ، أو علو مكان لما أمر الله العباد بشكره * فقال : اشكروا لي أيها الثقلان (2) لذلك فانني لاتوجه بالشكر الخالص إلى الاخوين الكريمين الاستاذين : عبد العزيز رباح ، واحمد يوسف الدقاق ، صاحبي " دار المأمون للتراث " . الناشرين لهذا المسند العظيم . لقد عرفنهما منذ زمن ليس بالقصير ، ثم صرت أزورهما في مكتبها أثناء قيامها بتحقيق كتاب " شرح أبيات المغني " للبغدادي ، وهو الكتاب الذي لا يجهل قدره عالم ، ولا حتى المتعلم ، ثم استقالا من تدريس العربية ، وجعلا مهمتها الاساسية تحقيق الميراث العظيم ونشره ، لادراكهما العميق أن الشجرة إذا اجتث جذرها لم تعد شجرة حية ، وانما هي نوع من خشب يستعمل في التدفئة ، أو في قضاء بعض الحوائج . وكذلك فان الامة إذا انخلعت - أو تخلت - من جذور ها (1) الحديث سيأتي تخريجه برقم (1122) . (2) عيون الاخبار لابن قتيبة 3 / 161 . (*)
[ 28 ]
وميراثها أصبحت وعاء فارغا يملا باي شئ يوضع فيه . فلا ماضي لها تعتز به وتستوحي مواقفه إذا اعتزت الامم بماضيها ، ولا حاضر لها لانها أمة ضائعة فقدت أصالتها واساس بنائها ، وامة كهذه لن يكون لها مستقبل مجيد ، فهي ضعيفة أمام المغريات ، تنساب بيسر أمام كل التيارات كأنها كما قيل : إذا النعجة العجفاء باتت بقفرة فايان ما تعدل بها الريح تنزل قلت لقد كنت أزورهما في مكتبهما ، وكانا لا يسامان من توجيه النصح إلى أن أعمل بالكتابة أو التحقيق . وما أنسى لا أنسى قول أخي أحمد : إلى متى وانت تطالع ، والمطالعة تجميع ، فمتى تكتب هذا الذي تحدثنا عنه أو نتحدث به ؟ اننا سنموت غدا وسيذهب معنا كل ما رؤوسنا ، ولكن إذا دوناه فلا بد أن يكون فيه ما ينفع الناس . وقد انشرح صدراهما عندما قمت بتحقيق المجلد الاول ، والمجلد السادس ، من " سير أعلام النبلاء " للحافظ الذهبي . ولكن كان سرورهما أعظم عندما علما أنني تعاقدت مع " مؤسسة الرسالة " على تحقيق " صحيح ابن حبان " . وكنت - بالفعل كلما أخبرتهما بانتهاء جزء من أجزائه الخمسة التي سلمتها إلى المؤسسة المذكورة - لم تنشر حتى الان - أقول : كلما أخبرتهما بذلك رايت الفرحة تقفز من عينهما . واثناء عملي ب‍ " صحيح ابن حبان " كنت - ولا زلت - محتاجا إلى " مسند أبي يعلى الموصلي " وعلمت أن مصورته عندهما ، فطلبتها منهما ، فقدماها إلى مشكورين لاستخدامها في عملي المهم تحقيق " صحيح ابن حبان " .
[ 29 ]
غير أنني وجدت أن إخراج هذا المسند لا يقل أهميتة عن إخراج الصحيح نفسه لسببين : الاول لانه مسند غني نظيف خصب ، كما أوضحنا عندما تحدثنا عنه . والثاني : لان إخراج هذا المسند يعتبر إسهاما كبيرا في إتمام تحقيق مسند الامام أحمد بن حنبل الذي تتطلع إلى إتمام إخراجه نفوس متشوقة ، وقلوب متلهفة لرؤية كتب السنة كلها قد أخرجت للناس ، لان ما صح من الحديث الشريف هو الناظم والموجه الصحيح لحياة المسلم الجاد في هذا العصر . لذلك طلبت من الله تعالى عونه ، وعرضت عليهما الامر فاستجابة الكريم ، وبدا يوفران ما يلزم لهذا العمل الجليل ، إضافة إلى أنهما جعلا ما في مكتبتها من مصادر تحت تصرفي ، فجزاهما الله خير الجزاء . ولم يقفا عند الحد ، وانما أشرفا على إخراج الكتاب ، وحرصا على أن يكون بالشكل الذي بين يديك أخي القارئ الكريم ، وانه - كما ترى - لاخراج جيد جميل . كما قاما بتصحيح الكثير من هذا المجلد أثناء مرض ألم بي ، عافاني الله ، وخفطهما والسلمين من كل سوء . وانني لاقدم خالص شكري وتقديري للاستاذ الفاضل : أخي وصديقي الشيخ عبد القادر الارناؤوط الذي قدم الينا النسخة الثانية من النسخ التي نملكها - ولم نكن نعلم أنها في حوزته - دون قيد أو شرط لقد أثرنا بها على نفسه عندما علم أننا نقوم بتحقيق هذا الكتاب ، وقدمها لنا وبهجتة باعطائها أعمق من بهجتنا بامتلاكها ، لانه يعلم يقينا أن هذا العلم للمنح لا للمنح ، للنشر لا للحكر ، ويدريك أن واجب العاملين في هذا الميدان الشريف أن يتسابقوا إلى أمثال هذه التضحيات ، والا يتزاحموا على كتاب ، وفي ظلمات المكاتب أعداد غيره ، تصرخ في وجوه العاملين : أخرجونا إلى الحياة ! وانني لاتوجه بالشكر العميق الى الاخ الصديق حمدي عرابي ،
[ 30 ]
لانه كان بالنسبة لي نعم الاخ ، ونعم الصديق ، لقد وقف إلى جانبي في محن ثلاث مرت بي في هاتين السنتين الاخيرتين وقوف الاخ الصادق ، والصديق الوفي ، فكان يسعى في كل شان من شؤوني ، ويقوم مقامي في أكثر ما تتطلبه مني شؤون الحياة ، ولطالما جد السير وراء ما يسعدنيي - أو يراه أنه يسعدني - ويريح قلبي المحزون . وأخيرا فاني أتوجه ألى الله تعالى أساله الهداية والتوفيق ، والسداد والرشاد لصهري الكريمين : عبده الكوشك ، ومحمد السقا اللذين كانا لى عونا على الكثير من أعمالي الخالصة والعامة ، وليس ذلك بغريب منهما لانهما بمثابة أولادي محبة وإعزازا . ولولدي العزيزين : الدكتور مامون ، وخلفه في كلية الطب ، محمد ، اللذين أتما ما كان بداه معي أخوهما الكبير الدكتور سليم أعاده الله إليهما سالما وجمعنا على الخير . وفقني الله وإياهم ، وسدد خطانا جميعا ، وجعلنا هداة مهديين ، إنه هو السميع المجيب . حسين أسد
[ 31 ]
النسخ المعتمدة في التحقيق وصفها وتوثيقها أ - نسخة شهيد علي : - لقد سبق القول إن النسخة التي جعناها أما لعلنا هي مصورة عن نسخة " شهيد علي " الموجودة في تركيا تحت رقم (564) ، وهي التي تمتلكها " دار المأمون للتراث " . تتالف هذه النسخة من خمس وخمسين وثلاثمائة ورقة (355) ، في كل ورقة صفحتان ، وتحتوي كل صفحة على ثلاثين سطرا ، في كل سطر إحدى عشرون كلمة تقريبا . وهي قليلة الخطاء ، قليلة الشكل والاعجام ، مكتوبة بخط نسخ عادي ، يعود تاريخ نسخها إلى القرن السادس الهجري . وعلى هوامشها بعض التصحيحات ، وبدايات مجالس القراءة والمقابلات ونهاياتها . وقد قرئت هذه النسخة عدة قراءات : فقد قرئت على ناصر الدين أبي الفضل محمد بن عمر بن أبي بكر بن ظافر بن أبي سعد البصري ، أحد كبار الفقهاء في المدرسة الصالحية . جمع الحديث ، ورحل إلى أصحابه . قال البرزالي : " حدث بصحيح مسلم عن ابن الجباب " . وقال الحافظ ابن حجر : " وحدث بمسند أبي يعلى ، عن يعقوب الهدباني ، عن منصور بن علي الطبري " . توفي في صفر سنة إحدى عشرة وسبعمائة (711 ه‍) . الدرر الكامنة 4 / 124 وسمع هذه القراءة عدد من العلماء منهم : 1 - تقي الذين علي بن الكافي بن علي بن تمام السبكي ، الذي قال فيه
[ 32 ]
الاسنوي في " الطبقات " : " كان أنظر من رأيناه من اهل العلم ، ومن اجمعهم للعلوم : واحسنهم كلاما في الاشياء الدقيقة واجلدهم على ذلك ، وكان غاية في الانصاف والرجوع إلى الحق في المباحث ولو على لسان أحد الطلبة ، مواظبا على العبادات ، مراعيا لارباب الفنون ، تولى القضاء فخبر الولاية فقال : إن الولاية ليس فيها راحة * إلا ثلاث يبتغيها العاقل حكم بحق ، أو إزالة باطل ، * أو نفع محتاج . سواها باطل توفي رحمه الله تعالى في الثالث من جمادي الاخرة سنة (756 ه‍) ست وخمسين وسبعمائة . انظر البدر الطالع 1 / 467 - 468 . 2 - وابراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد القاضي : بدر الدين بن الخشاب ، وكان من أهل الفضل ، والفصاحة ، والبصر بالاحكام مع معرفة بالشروط ، وقد ولي القضاء ، وافتى وصنف توفي رحمه الله تعالى سنة خمس وسبعين سبعمائة (775 ه‍) . الدرر الكامنة 1 / 12 - 13 . 3 - واحمد بن حسين الهكاري ، حمل عن الدمياطي ، وتولى مشيخة الحديث بالمنصورية ، كتب الكثير بخطه المليح المتقن ، وكانت وفاته سنة خمسين وسبعمائة (750 ه‍) . الدرر الكامنة 1 / 99 . 4 - وعبد الرحمن بن مسعود بن أحمد الحارثي أحد كبار المشايخ في عصره ، درس وافتى وناظر ، مع الدين والوقار والسمت الصالح . قال الحافظ ابن حجر : " قرات بخط البدر النابلسي : كان عالم الحنابلة ورئيسهم ، وأحد النظار في المجالس ، مع العلم بالفروع والاصول واستحضار المتون " . توفي رحمه الله تعالى سنة اثنين وثلاثين وسبعمائة . انظر الدرر الكامنة 2 / 347 . 5 - وزين الدين محمد بن محمد بن إبراهيم البلبيسي ، المسند المعمر ، وصفه
[ 5 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
[ 7 ]
مسند أبى بكر الصديق رضي الله عنه
[ 8 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
[ 9 ]
مسند أبو بكر الصديق (1) أخبرنا الحافظ أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد
[ 10 ]
الشحامي قراءة عليه أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجنزروذي قال أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري الفقيه قراءة عليه قال أخبرنا الامام أبو يعلى
[ 11 ]
أحمد بن علي بن المثنى الموصلي بالموصل سنة ست وثلاث مائة قال حدثنا علي بن الجعد حدثنا قيس بن الربيع حدثنا عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني غيري لم أصدقه إلا أن يحلف فإذا حلف صدقته وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله إلا غفر له
[ 12 ]
(2) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أنت وهذا يعني العباس وعليا تطلب أنت ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة
[ 13 ]
(3) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب عن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة * (* ((4) حدثنا الحارث بن سريج أبو عمر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه حدثه قال أرسل إلي عمر بعدما متع النهار فأذن لي فدخلت عليه وهو على سرير ليف مسند ظهره إلى رماله متكئ على وسادة من آدم فقال لي يا مالك إنه قد دف دافة من
[ 14 ]
قومك وقد أمرت لهم بمال فخذه فاقسمه بينهم فقلت له يا أمير المؤمنين مالي على ذلك من قوة فلو أمرت به غيري فقال خذه فاقسمه فيهم قال ثم جاءه يرفأ فقال يا أمير المؤمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد قال نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاءه فقال يا أمير المؤمنين هل لك في علي والعباس قال نعم قال فدخلا والعباس يقول يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا قال سفيان وذكر كلاما شديدا فقال القوم يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح كل واحد منهما من صاحبه فقال لهم عمر أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماوات
[ 15 ]
والارض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم فقال عمر إن الله خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها أحدا غيره ثم قرأ الآية ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الآية قال سفيان ولا أدري قرأ الآية التي بعدها أم لا قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم أموال بني النضير فوالله ما استأثر عليكم ولا أحرزها دونكم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منه نفقته ونفقة عياله لسنته ويجعل ما فضل في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم قال لهم أنشدكم بالذي بإذنه تقوم السماء والارض أتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عليا والعباس بما نشد القوم به أتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت يا عباس تطلب ميراثك من بن أخيك وجاء علي يطلب ميراث
[ 16 ]
امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرأيتماني والله يعلم أنه مضى بارا راشدا مانعا للحق فلما توفي أبو بكر فقلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني والله يعلم أني صادق بار راشد تابع للحق فجئتماني وأمركما واحد فسألتماني أن أدفعها إليكم فقلت إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك فقال لهما أكذلك قالا نعم قال ثم جئتماني لاقضي بينكما والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما فرداها إلي
[ 17 ]
(5) حدثنا موسى بن محمد بن حيان أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا عبد العزيز الاندراوردي عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر اطلع على أبي بكر وهو يمد لسانه فقال ما تصنع يا خليفة رسول الله فقال ان هذا أوردني الموارد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس شئ من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان
[ 18 ]
(6) حدثنا سويد أخبرنا الوليد بن محمد عن الزهري حدثني سالم أنه سمع أباه يحدث أن عمر لما تأيمت حفصة من بن حذافة قال عمر لقيت عثمان فعرضت عليه حفصة قال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر فقلت أنكحك حفصة فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحته إياها فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت حفصة قال نعم قال لم يمنعني أن أرجع إليك إلا أنني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها فلم أكن لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها قبلتها قال عمر فشكوت عثمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج حفصة خير من عثمان وتزوج عثمان خيرا من حفصة فزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته
[ 19 ]
(7) حدثنا أبو خيثمة أخبرنا يعقوب بن إبراهيم أخبرنا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرنا سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر أتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة بنت عمر قال قلت إن شئت أنكحتك حفصة فقال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق فقلت له إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت أياما ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا قال قلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما
[ 20 ]
عرضت علي إلا أني قد كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها فلم أكن أفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم لقبلتها (8) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سليم بن حيان عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن عمر بن الخطاب قال إن أبا بكر قام خطيبا فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا عام أول فقال إنه لم يقسم بين الناس شئ أفضل من المعافاة بعد اليقين ألا إن الصدق والبر في الجنة ألا إن الكذب والفجور في النار (9) حدثنا مسروق بن المرزبان الكوفي قال أخبرنا عبد السلام عن عبد الله بن بشر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم وسوس ناس من أصحابه فكنت فيمن وسوس قال فمر عمر علي فسلم علي فلم أرد عليه فشكاني
[ 21 ]
إلى أبي بكر قال فجاءنا فقال لي سلم عليك أخوك فلم ترد عليه قال قلت ما علمت بتسليمه وإني عن ذاك في شغل قال ولم قلت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أسأله عن نجاة هذا الامر قال فقد سألته قال فقمت إليه فاعتنقته قال قلت بأبي أنت وأمي أنت أحق بذلك قال قد سألته فقال من قبل الكلمة التي عرضتها على عمي فهي له نجاة (10) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني رجل من الانصار من أهل الفقه غير متهم أنه سمع عثمان بن عفان يحدث أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنوا عليه حتى كاد بعضهم أن يوسوس فقال عثمان فكنت منهم فبينا أنا جالس في ظل أطم مر علي عمر بن الخطاب فسلم علي فلم أشعر أنه مر ولا سلم فانطلق عمر حتى دخل
[ 22 ]
على أبي بكر فقال ألا أعجبك مررت على عثمان فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فأقبل أبو بكر وعمر في ولاية أبي بكر حتى أتيا فسلما جميعا ثم قال أبو بكر جاءني أخوك عمر فزعم أنه مر عليك فسلم فلم ترد عليه السلام فما الذي حملك على ذلك فقلت ما فعلت قال عمر بلى ولكنها عبيتكم يا بني أمية قال عثمان فقلت والله ما شعرت بأنك مررت ولا سلمت قال فقال أبو بكر صدق عثمان وقد شغلك عن ذلك أمر قال قلت أجل قال فما هو قال عثمان قلت توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم قبل أن أسأله عن نجاة هذا الامر قال أبو بكر قد سألته عن ذلك قال عثمان فقلت بأبي أنت وأمي أنت أحق بها فقال أبو بكر قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها فهي له نجاة
[ 23 ]
(11) حدثنا عبد الواحد بن غياث أبو بحر حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة الاسدي عن أسماء بن الحكم الفزاري قال قال علي كنت امرأ إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإنه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما عبد أذنب ذنبا فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قام فصلى ثم استغفر الله إلا غفر له ثم قرأ * (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم) * (12) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة
[ 24 ]
الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيره استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر أنه صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ثم يصلي قال سفيان يصلي ركعتين ثم يستغفر إلا غفر له (13) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت عثمان بن المغيرة الثقفي قال سمعت علي بن ربيعة عن رجل من بني فزارة يقال له أسماء عن علي بن أبي طالب قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد قال شعبة أحسبه قال مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غفر له قال شعبة وقرأ إحدى هاتين الآيتين من يعمل سوءا يجز به والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا
[ 25 ]
أنفسهم (14) حدثنا به أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن عثمان بن المغيرة قال سمعت علي بن ربيعة رجلا من بني أسد يحدث عن أسماء أو بن أسماء من بني فزارة عن علي قال كنت إذا سمعتمن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه (15) حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد الثوري حدثنا عثمان بن المغيرة الثقفي قال وحدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا سفيان عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي قال كنت إذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا استحلفت صاحبه فإذا حلف لي صدقته فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر أنه صلى الله عليه وسلم قال ليس من عبد يذنب ذنبا
[ 26 ]
فيتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله إلا غفر له (16) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة حدثنا عاصم بن أبي النجود عن زر عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بين أبي بكر وعمر وعبد الله يصلي فافتتح سورة النساء فسنح لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه قراءة بن أم عبد ثم سأل فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه سل تعطه فقال فيما يسأل اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد فأتى عمر عبد الله ليبشره فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه فقال إن فعلت إنك لسباق بالخير (17) حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله
[ 27 ]
قال كنت في المسجد أصلي فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وعمر فسحلت سورة النساء فقرأتها فلما فرغت جلست فبدأت الثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سل تعط ثم قال من أحب أن يقرأ القرآن غضا فليقرأه كما يقرأ بن أم عبد قال فرجعت إلى منزلي فأتاني أبو بكر فقال هل تحفظ مما كنت تدعو شيئا قلت نعم اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد فأتى عمر عبد الله ليبشره فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه فقال إن فعلت إنك لسباق بالخير (18) حدثنا سريج بن يونس حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن زياد بن أبي زياد الجصاص عن علي بن زيد عن مجاهد قال قال بن عمر لغلامه لا تمر بي على بن الزبير فغفل الغلام فمر به فرفع رأسه فرآه فقال رحمك الله ما علمتك إلا صواما قواما وصولا للرحم أما والله إني لارجو مع
[ 28 ]
مساوئ ما قد عملت من الذنوب أن لا يعذبك قال مجاهد ثم ألتفت إلي فقال حدثني أبو بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يعمل سوءا يجز به في الدنيا (19) حدثنا الحسن بن شبيب حدثنا هشيم حدثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن بن عمر عن أبي بكر الصديق قال قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الامر الذي نحن فيه قال من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فهو له نجاة
[ 29 ]
(20) حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال لما تأيمت حفصة وكانت تحت خنيس بن حذافة أتى عمر أبا بكر فعرضها عليه فسكت فأتى عثمان فعرضها عليه فقال عثمان مالي في النساء من حاجة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خطبها فزوجها فلقي أبا بكر فقال إني كنت عرضت عليك حفصة فسكت فلانا كنت عليك أشد غضبا مني على عثمان وقد ردني قال أبو بكر إنه قد كان من أمرها ذكر ولكنه كان سرا فكرهت أن أفضي السر (21) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا
[ 30 ]
موسى بن عبيدة حدثني مولى بن سباع قال سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن أبي بكر الصديق قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلت هذه الآية من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر ألا أقرئك آية أنزلت علي قلت بلى يا رسول الله قال فأقرأنيها قال فلا أعلم إلا وأني وجدت إنقصاما في ظهري حتى تمطأت لها في ظهري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت يا أبا بكر وأصحابك المؤمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتى تلقوا الله وليست لكم ذنوب وأما الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة
[ 31 ]
(22) حدثنا جعفر بن مهران السباك حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن محمد بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو عبيدة بن الجراح يضرح يحفر لاهل مكة وكان أبو طلحة زيد بن سهل هو الذي كان يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب إلى أبي عبيدة وللآخر اذهب إلى أبي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله فلما فرغ من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع على سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قائل ندفنه في مسجده وقال قائل بل يدفن مع أصحابه فقال أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه فحفر له تحته ثم دعي الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون عليه إرسالا الرجال حتى إذا فرغ منهم أدخل النساء حتى إذا فرغ من النساء أدخل الصبيان ولم يؤم الناس على رسول
[ 32 ]
الله صلى الله عليه وسلم أحد فدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوسط الليل ليلة الاربعاء (23) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس عن أبي بكر قال إني سمعته يقولما قبض نبي إلا دفن حيث قبض ! (24) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الجراح بن مخلد البصري أبو عبد الله حدثنا موسى بن داود حدثنا حسام بن مصك عن محمد بن سيرين عن بن عباس
[ 33 ]
عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهس كتفا ثم صلى ولم يتوضأ (25) ثنا محمد بن سيرين الطوسي حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت * (تبت يدا أبي لهب) * جاءت
[ 34 ]
امرأة أبي لهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر فلما رآها أبو بكر قال يا رسول الله إنها امرأة بذيئة وأخاف أن تؤذيك فلو قمت قال إنها لن تراني فجاءت فقالت يا أبا بكر صاحبك هجاني قال ما يقول الشعر قالت أنت عندي مصدق وانصرفت قلت يا رسول الله لم ترك قال لم يزل ملك يسترني منها بجناحيه (26) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن سليمان الاعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى العباس عن بن عباس قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستحلف أبو
[ 35 ]
بكر خاصم العباس عليا في أشياء تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقال أبو بكر شئ تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يحركه فلا أحركه (27) حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس وعائشة أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت (28) حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد يعني بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن يوسف أبي يعقوب عن محمد بن حاطب أو الحارث قال ذكر بن الزبير فقال طالما حرص على الامارة قلت وما
[ 36 ]
ذاك قال اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلص فأمر بقتله فقيل إنه سرق قال اقطعوه ثم جئ به بعد ذلك إلى أبي بكر قد سرق وقد قطعت قوائمه فقال أبو بكر ما أجد لك شيئا إلا ما قضى فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أمر بقتلك فإنه كان أعلم بك فأمر بقتله أغيلمة من أبناء المهاجرين أنا فيهم قال بن الزبير أمروني عليكم فأمرناه علينا فانطلقنا به إلى البقيع فقتلناه (29) حدثنا غسان بن الربيع عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر } } (30) وحدثنا زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي
[ 37 ]
الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر قال ! (31) وحدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا هشام بن عبد الملك وعاصم بن علي قالا حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر واللفظ لحديث غسان أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وفي حديث القواريري وحده عن عاصم كبيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
[ 38 ]
قال أبو يعلى قال الليث عن أبي بكر الصديق وقال عمرو بن الحارث عن عبد الله بن عمرو لم يجاوز به (32) حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول إن أبا بكر الصديق قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء أدعوا به في صلاتي وفي بيتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم (33) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وأحمد بن إبراهيم الدورقي قالا حدثنا روح حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث
[ 39 ]
عن أبي بكر الصديق وفي حديث أبي موسى قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدجال يخرج من أرض قبل المشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة (34) حدثنا أبو موسى هارون بن عبد الله حدثنا أبو أسامة حدثني الفزاري يعني أبا إسحاق عن عبد الله بن شوذب رجاله ثقات وحدثنا الدورقي حدثنا بن أبي غنية ختن أبي إسحاق حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر قال وحدثنا الدورقي حدثنا محمد بن كثير عن بن
[ 40 ]
شوذب عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق أنه مرض فلما كشر عنه قال أيها الناس إني لم الكم نصحا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج الدجال من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه قوم كأن وجوههم المجان واللفظ لحديث بن كثير ولم يتمه هارون كما أتمه الدورقي (37) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل قال أرسلت فاطمة إلى أبي بكر فقالت ما لك يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ورثت رسول الله أم أهله قال لا بل أهله قالت فما بال سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني سمعته يقول إن الله إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه إليه جعله للذي يقوم بعد فرأيت أنا بعده أن أرده على المسلمين قالت أنت وما سمعته من رسول الله
[ 41 ]
(38) حدثنا القواريري حدثنا أبو أحمد الزبيري عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال خرجت مع أبي بكر الصديق من صلاة العصر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بليال وعلي يمشي إلى جنبه فمر بالحسن بن علي وهو يلعب مع الغلمان فاحتمله أبو بكر على عاتقه وجعل يقول وا بأبي شبيه النبي ليس شبيه بعلي قال
[ 42 ]
وعلي يضحك (39) حدثنا زهير بن حرب حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رأيت أبا بكر يحمل الحسن بن علي ويقول يا بأبي شبيه النبي ليس شبيه بعلي وعلي معه يبتسم (40) حدثنا عباد بن موسى الختلي حدثنا إسماعيل بن
[ 43 ]
جعفر عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه ماعز بن مالك فاعترف بالزنى فرده ثم عاد الثانية فرده ثم عاد الثالثة فرده فقلت إن عدت الرابعة رجمك فعاد الرابعة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بحبسه ثم أرسل فسأل عنه قالوا لا نعلم إلا خيرا فأمر برجمه (41) حدثنا موسى بن حيان حدثنا أبو أحمد الكوفي الزبيري حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ماعز بن مالك أربع مرات
[ 44 ]
(42) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة فجاء عروة بن مسعود الثقفي قال إني أرى أوجها خليقا أن يفروا ويدعوك فقال أبو بكر مص بظر اللات أنحن نفر وندعه
[ 45 ]
(43) حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا بكر بعد وفاة رسول الله أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة ! (44) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي وموسى بن
[ 46 ]
محمد بن حيان قالا حدثنا بن أبي الوزير حدثنا زنفل العرفي ينزل عرفة حدثنا عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة عن أبي بكر وفي حديث موسى بن حيانكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الامر يقول اللهم خر لي واختر لي (45) حدثنا أبو موسى الهروي إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت اختلفوا في دفن النبي صلى الله عليه وسلم حين قبض فقال أبو بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبض النبي إلا في أحب الامكنة إليه فقال ادفنوه حيث قبض (46) حدثنا موسى بن حيان حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد
[ 47 ]
الحنفي حدثنا موسى بن مطير حدثني أبي عن عائشة قالت حدثني أبو بكر قال جاء رجل من المشركين حتى استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعورته يبول قلت يا رسول الله أليس الرجل يرانا قال لو رآنا لم يستقبلنا بعورته يعني وهما في الغار (47) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة عن يعقوب بن عتبة عن عروة بن الزبير عن عائشة أن عبد الله بن أبي بكر لما توفي بكي عليه فخرج أبو بكر إلى الرجال فقال إني أعتذر إليكم من شأن أولاء إنهن
[ 48 ]
حديثات عهد بجاهلية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي (48) حدثنا القواريري حدثنا مرحوم بن عبد العزيز حدثنا أبوعمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه ووضع يديه على صدغيه وقال وانبياه واخليلاه واصفياه
[ 49 ]
(49) حدثنا كامل بن طلحة حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الاسود عن عروة عن عائشة أو أسماء أن أبا بكر قام مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم بالصيف عام الاول في مثل مقامي هذا ثم فاضت عيناه ثم قال إني سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم في الصيف عام الاول في مثل مقامي ثم فاضت عيناه ثم قال إني سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم في الصيف عام الاول في مثل مقامي هذا ثم فاضت عيناه ثم قال إني سمعت نبيكم عليه السلام في مثل مقامي هذا يقول سلوا الله العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة
[ 50 ]
(50) حدثنا القواريري حدثنا غندر حدثنا معمر حدثنا بن شهاب عن عروة عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعهن فإن لكل قوم عيدا
[ 51 ]
(51) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن عمر الاسلمي حدثنا الضحاك بن عثمان عن حبيب مولى عروة قال سمعت أسماء بنت أبي بكر قال ترأيت أبي يصلي في ثوب واحد فقلت يا أبه تصلي في ثوب واحد وثيابك موضوعة فقال يا بنيه إن آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفي في ثوب واحد
[ 52 ]
(52) حدثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي حدثنا سفيان عن الوليد بن كثير عن بن تدرس مولى حكيم بن حزام عن أسماء بنت أبي بكر أنهم قالوا لها ما أشد ما رأيت المشركين بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان المشركون قعدوا في المسجد يتذاكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يقول في آلهتهم فبيناهم كذلك إذ أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا إليه بأجمعهم فأتى الصريخ إلى أبي بكر فقيل أدرك صاحبك فخرج من عندنا وإن له لغدائر أربعا وهو يقول ويلكم * (أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم) * فلهوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على أبي بكر قالت فرجع إلينا أبو بكر فجعل لا يمس شيئا من غدائره إلا جاء معه وهو يقول تباركت يا ذا الجلال والاكرام
[ 53 ]
(53) حدثنا أبو موسى حدثنا سفيان عن الوليد عن بن تدرس عن أسماء قالت لما نزلت * (تبت يدا أبي لهب) * جاءت العوراء أم جميل ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمم أبينا أو أتينا الشك من أبي موسى ودينه قلينا وأمره عصينا ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وأبو بكر إلى
[ 54 ]
جنبه أو قال معه قال فقال أبو بكر لقد أقبلت هذه وأنا أخاف أن تراك فقال إنها لن تراني وقرأ قرآنا اعتصم به * (وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا) * قال فجاءت حتى قامت على أبي بكر ولم تر النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا أبا بكر بلغني أن صاحبك هجاني قال أبو بكر لا ورب هذا البيت ما هجاك فانصرفت وهي تقول قد علمت قريش أني بنت سيدها (54) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها نفست بذي الحليفة فسأل أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ولتهل !
[ 55 ]
(55) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الكلبي عن سلمة بن السائب عن أبي رافع قال خرجت بخلخالين أبيعهما وكان أهلنا قد احتاجوا إلى نفقة فرأيت أبا بكر الصديق فقال أين تريد قال قلت احتاج أهلنا إلى نفقة فأردت بيع هذين الخلخالين قال وأنا قد خرجت بدريهمات أريد بها فضة أجود منها قال فوضع الخلخالين في كفة ووضع الدراهم في كفة فرجح الخلخالان على الدراهم شيئا فدعا بمقراض قال فقلت سبحان الله هو لك هو لك قال إنك إن تتركه فإن الله لا يتركه سمعت
[ 56 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل الزائد والمزداد في النار (56) حدثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي حدثنا النضر بن شميل حدثنا أبو نعامة حدثنا البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة عن أبي بكر الصديق قال اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى إذا كان من الضحى
[ 57 ]
ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس مكانه حتى صلى الاولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام إلى أهله فقال الناس لابي بكر سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط فقال نعم عرض علي ما هو كائن من أمر الدنيا والآخرة فجمع الاولون والآخرون في صعيد واحد ففظع الناس بذلك فانطلقوا إلى آدم والعرق يكاد يلجمهم فقالوا يا آدم أنت أبو البشر وأنت اصطفاك الله اشفع لنا إلى ربك فقال لقد لقيت مثل الذي لقيتم انطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم إلى نوح وإن الله اصطفى نوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين قال فينطلقون إلى نوح فيقولون اشفع لنا إلى ربك أنت اصطفاك الله واستجاب لك في دعائك فلم يدع على الارض من الكافرين ديارا فيقول ليس ذاكم عندي انطلقوا إلى موسى فإن الله كلمه تكليما فيقول موسى ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى عيسى فإنه كان يبرئ الاكمه والابرص ويحيي الموتى فيقول عيسى ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق عنه الارض يوم القيامة انطلقوا إلى محمد يشفع لكم إلى ربكم قال فينطلق فينادى جبريل قال فيأتي جبريل ربه فيقول الله ائذن له وبشره بالجنة قال فينطلق به جبريل فخر ساجدا قدر جمعة ثم يقول الله يا محمد ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع قال فيرفع رأسه فإذا نظر إلى ربه خر ساجدا
[ 58 ]
قدر جمعة أخرى فيقول الله يا محمد ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع قال ويقع ساجدا قال فيأخذ جبريل بضبعيه قال فيفتح الله عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط قال فيقول أي رب جعلتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ولا فخر حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر ما بين صنعاء وأيلة قال ثم يقال ادعوا الصديقين فيشفعون قال ثم يقال ادعوا الانبياء قال فيجئ النبي عليه السلام معه العصابة والنبي معه الخمسة والستة والنبي ليس معه أحد قال ثم يقال ادعوا الشهداء قال فيشفعون لمن أرادوا قال فإذا فرغت الشهداء قال يقول تبارك وتعالى أنا أرحم الراحمين أدخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا قال فيدخلون الجنة ثم يقول الله انظروا إلى النار هل ثم أحد عمل خيرا قط قال فيجدون في النار رجلا فيقال له هل عملت خيرا قط قال لا غير أني كنت أسامح في البيع قال فيقول الله اسمحا لعبدي كما سماحه إلى عبيدي ثم يخرج من النار قال ورجل آخر فيقول الله هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني قد أمرت ولدي إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني حتى إذا صرت
[ 59 ]
مثل الكحل اذهبوا بي إلى البحر فاذروني في الريح قال فقال الله لم فعلت ذلك قال من مخافتك قال فيقول انظروا إلى ملك أعظم ملك فإن لك مثله وعشر أمثاله قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك وذلك الذي ضحكت منه بالضحى
[ 60 ]
(57) حدثنا زهير حدثنا إبراهيم أبو إسحاق البناني حدثنا النضر بن شميل حدثنا أبو نعامة حدثنا أبو هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة بن اليمان عن أبي بكر قال اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ثم ذكر نحو هذا الحديث أو قريبا منه (58) حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا هشام بن يوسف عن بن جريج في قوله تعالى أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه أخبرني ليث بن أبي سليم عن أبي محمد عن حذيفة عن أبي بكر إما حضر ذلك حذيفة من النبي عليه السلام وإما أخبره أبو بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل قال قلنا يارسول الله وهل الشرك إلا ما عبد من دون الله أو دعي مع الله
[ 61 ]
شك عبد الملك قال ثكلتك أمك يا صديق الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل ألا أخبرك بقول يذهب صغاره وكباره أو صغيره وكبيره قال قلت بلى يا رسول الله قال تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم والشرك أن يقول أعطاني الله وفلان والند أن يقول الانسان لولا فلان قتلني فلان (59) حدثنا مرو بن الحصين حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن ليث بن أبي سليم عن أبي محمد عن معقل بن يسار
[ 62 ]
حدثني أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ! (60) وحدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا روح بن أسلم وفهد قالا حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا ليث عن أبي محمد عن معقل بن يسار قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر أو قال حدثني أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل ثم قال ألا أدلك على ما يذهب عنك صغير ذلك وكبيره قل اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك مما لا أعلم (61) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا روح بن أسلم وفهد قالا حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا ليث عن أبي محمد عن معقل بن يسار قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر أو قال حدثني أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل فقال أبو بكر وهل الشرك إلا من دعا مع الله إلها آخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل ثم قال ألا أدلك على ما يذهب عنك صغير ذلك وكبيره قل اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم
[ 63 ]
أستغفرك مما لا أعلم (62) حدثنا سريج حدثنا مروان بن معاوية حدثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي بكر الصديق قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار فقال اللهم طعنا وطاعونا قلت يا رسول الله إني أعلم أنك قد سألت منايا أمتك فهذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال ذرب كالدمل إن طالت بك حياة ستراه (63) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا إبراهيم بن
[ 64 ]
سعد حدثنا بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال ارسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فجئت فإذا عمر عنده فذكر نحوا من حديث العمري وزاد فيه بعد قول زيد بن ثابت فألحقتها قال قال بن شهاب فاختلفوا يومئذ في التابوت فقال زيد التابوه وقال الرهط القرشيون التابوت فرفعوا اختلافهم إلى عثمان فقال اكتبوه في التابوت بلسان قريش قال بن شهاب وكان بن مسعود قد كره أن ولي زيد نسخ المصاحف قال بن شهاب وحدثني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله قال يا معشر المسلمين أعزل عن كتاب الله ويولاها رجل والله لقد أسلمت وإنه لفي صلب رجل كافر يريد زيد بن ثابت قال فلذلك قال عبد الله يا أهل العراق أو يا أهل الكوفة غلوا المصاحف التي عندكم واكتموها فإن الله يقول
[ 65 ]
* (ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة) * قال بن شهاب فبلغني أنه كره هذا من مقالته رجال كانوا من أفاضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 66 ]
(64) حدثنا القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد بن السباق أن زيد حدثه قال ارسل أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده فقال إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر بقراء القرآن يوم اليمامة وإني لاخشى أن يستحر بالقراء في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير وإني أرى أن تأمر يجمع قال أبو بكر قلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر بن الخطاب يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورأيت فيه الذي رآه قال زيد قال أبو بكر إنك شاب عاقل ولا نتهمك وقد كنت تكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فتتبع القرآن فاجمعه قال فوالله لو كلفوني نقل جبل
[ 67 ]
من الجبال ما كان أثقل علي من ذاك قال قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر وعمر حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والسعف والحجارة والرقاق ومن صدور الرجال فوجدت في آخر سورة التوبة براءة مع خزيمة بن ثابت لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر الآية (65) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن شهاب عن عبيد بن السباق أن زيد بن ثابت حدثه
[ 68 ]
أن أبا بكر قال إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه (66) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن بالغار لو أن أحدهم ينظر إلى تحت قدميه لابصرنا تحت قدميه قال فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما (67) حدثنا أبو خيثمة حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام عن ثابت حدثنا أنس أن أبا بكر حدثه قال نظرت إلى أقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار فقلت يارسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما
[ 69 ]
ظنك باثنين الله ثالثهما (68) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا عمران عن معمر عن الزهري عن أنس قال قال عمر لابي بكر في الردة ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قال عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولون لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عقالا لقاتلتهم عليه حتى تلحق نفسي بالله قال عمر فلما رأيت أبا بكر قد عزم على ذلك علمت أنه الحق
[ 71 ]
(69) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها فلما انتهينا إليها بكت فقالا لها ما يبكيك ما عند الله خير لرسوله قال فقالت ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسوله ولكن أبكي أن الوحي انقطع من السماء قال فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها (70) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا زائدة بن أبي الرقاد حدثني زياد النميري عن أنس أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو كئيب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مالي أراك كئيبا قال يا رسول الله كنت عند بن عم لي البارحة فلان وهو يكيد بنفسه قال فهلا لقنته لا إله إلا الله قال قد فعلت يا رسول الله قال فقالها قال نعم قال وجبت له الجنة قال أبو بكر يا رسول الله كيف هي للاحياء قال هي أهدم لذنوبهم هي أهدم لذنوبهم
[ 72 ]
(71) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني بن السباق أخبرني زيد بن ثابت أن أبا بكر أرسل إليه مقتل أهل اليمامة قال فأتيته فإذا عمر عنده فقال أبو بكر إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر بأهل اليمامة من قراء القرآن أو الناس شك أبو يعلى فأنا أخشى أن يستحر القتل في المواطن كلها فيذهب كثير من القرآن لا يوعى وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري ورأيت فيه الذي رأى عمر فقال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال أبو بكر إنك لشاب عاقل ولا نتهمك وكنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبع القرآن فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن فقلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري بالذي
[ 73 ]
شرح به صدر أبي بكر وعمر فجمعت القرآن أتتبعه من الرقاع والاكتاف وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع خزيمة الانصاري لم أجدها مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر الآية فكانت المصاحف التي جمعنا فيها القرآن عند أبي بكر حياته حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة (72) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا عمر بن علي حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال سمعت مالك بن قيس يحدث قال قدم عقبة بن عامر على معاوية وهو بإيلياء فلم يلبث أن خرج فطلب فلم يوجد أو قال طلبناه فلم نجده فاتبعناه فإذا هو يصلي ببراز من الارض قال فقال ما جاء بكم قالوا جئنا لنحدث بك عهدا أو نقضي من حقك قال فعندي جائزتكم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان على كل رجل منا رعاية الابل يوما فكان يومي الذي أرعى فيه قال فروحت الابل فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أطاف به أصحابه وهو يحدث قال فأهملت الابل وتوجهت نحوه إليه وهو
[ 74 ]
يقول من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يريد بهما وجه الله غفر الله له ما كان قبلهما فقلت الله أكبر قال فضرب رجل على كتفي فالتفت فإذا أبو بكر قال يا بن عامر ما كان قبلها أفضل قلت ما كان قبلها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله يصدق قلبه لسانه دخل من أي أبواب الجنة شاء (73) حدثنا عمرو بن مالك حدثنا جارية بن هرم الفقيمي يقول حدثني عبد الله بن دارم حدثنا عبد الله بن
[ 75 ]
بسر الحبراني قال سمعت أبا كبشة الانماري وكان له صحبة يحدث عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا أو رد شيئا أمرت به فليتبوأ بيتا في جهنم (74) حدثنا أحمد بن عمر الوكيعي حدثنا حسين بن علي
[ 76 ]
الجعفي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قام أبو بكر على المنبر فقال قد علمتم ما قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الاول ثم بكى ثم أعادها ثم بكى ثم أعادها ثم بكى قال إن الناس لم يعطوا في هذه الدنيا شيئا أفضل من العفو والعافية فسلوهما الله
[ 77 ]
(75) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح قال قام أبو بكر الصديق على المنبر فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا عام الاول على هذا المنبر في مثل هذا اليوم في مثل هذا الشهر قال ثم بكى فقال سلوا الله العفو والعافية (76) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا فليح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن أبا بكر بعث في الحجة التي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع في يوم النحر في رهط يؤذن في الناس أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان
[ 78 ]
(77) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن أبي هريرة أن أبا بكر قال يا رسول الله علمني كلمات أقولها إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة أنت رب كل شئ ومليكه لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أويت إلى فراشك
[ 79 ]
(78) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا المحاربي حدثنا يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال حدثني أبو بكر قال فاتني العشاء ذات ليلة فأتيت أهلي فقلت هل عندكم عشاء قالوا لا والله ما عندنا عشاء فاضطجعت على فراشي فلم يأتني النوم من الجوع فقلت لو خرجت إلى المسجد فصليت وتعللت حتى أصبح فخرجت إلى المسجد فصليت ما شاء الله ثم تساندت إلى ناحية المسجد كذلك إذ طلع علي عمر بن الخطاب فقال من هذا قلت أبو بكر فقال ما أخرجك هذه الساعة فقصصت عليه القصة فقال والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك فجلس إلى جنبي فبينما نحن كذلك إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكرنا فقال من هذا فبادرني عمر فقال هذا أبو بكر وعمر فقال ما أخرجكما هذه الساعة فقال عمر خرجت فدخلت المسجد فرأيت سواد أبي بكر فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت ما أخرجك هذه الساعة فذكر الذي كان فقلت وأنا والله ما
[ 80 ]
أخرجني إلا الذي أخرجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا والله ما أخرجني إلا الذي أخرجكما فانطلقوا بنا إلى الواقفي أبي الهيثم بن التيهان فلعلنا نجد عنده شيئا يطعمنا فخرجنا نمشي فانتهينا إلى الحائط في القمر فقرعنا الباب فقالت المرأة من هذا فقال عمر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ففتحت لنا فدخلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين زوجك قالت ذهب يستعذب لنا من الماء من حش بني حارثة الآن يأتيكم قال فجاء يحمل قربة حتى أتى بها نخلة فعلقها على كرنافة من كرانيفها ثم أقبل علينا فقال مرحبا وأهلا ما زار الناس أحد قط مثل من زارني ثم قطع لنا عذقا فأتانا به فجعلنا ننتقي منه في القمر فنأكل ثم أخذ الشفرة فجال في الغنم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب أو إياك وذوات الدر فأخذ شاة فذبحها وسلخها وقال لامرأته فطبخت وخبزت وجعل يقطع في القدر من اللحم فأوقد تحتها حتى بلغ اللحم والخبز فثرد
[ 81 ]
ثم غرف عليه من المرق واللحم ثم أتانا به فوضعه بين أيدينا فأكلنا حتى شبعنا ثم قام إلى القربة وقد سفعتها الريح فبرد فصب في الاناء ثم ناول رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب ثم ناول أبا بكر فشرب ثم ناول عمر فشرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله خرجنا لم يخرجنا إلا الجوع ثم رجعنا وقد أصبنا هذا لتسألن عن هذا يوم القيامة هذا من النعيم ثم قال للواقفي مالك خادم يسقيك من الماء قال لا يا رسول الله قال إذا أتانا سبي فأتنا حتى نأمر لك بخادم فلم يلبث إلا يسيرا حتى أتاه سبي فأتاه الواقفي فقال ما جاء بك قال يا رسول الله موعدك الذي وعدتني قال هذا سبي فقم فاختر منهم قال كن أنت الذي يختار لي قال خذ هذا الغلام وأحسن إليه قال فأخذه فانطلق به إلى امرأته فقالت ما هذا فقص عليها القصة فقالت فأي شئ قلت له قال قلت له كن أنت الذي يختار لي قالت أحسنت قد قال لك أحسن إليه فأحسن إليه قال ما الاحسان إليه قالت أن تعتقه قال فهو حر لوجه الله
[ 82 ]
(79) حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس يعني بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة قال بينا أبو بكر في عمله فغضب على رجل من المسلمين فاشتد غضبه عليه جدا فلما رأيت ذلك قلت يا خليفة رسول الله أضرب عنقه فلما ذكرت القتل أضرب عن ذاك الحديث أجمع إلى غير ذلك من النحو فلما تفرقنا أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك فقال يا أبا برزة ما قلت قال ونسيت الذي قلت قال قلت وما قلت ذكرنيه قال وما تذكر ما قلت قلت لا والله قال أرأيت حين رأيتني غضبت على الرجل فقلت أضرب عنقه يا خليفة رسول الله أما تذكر ذاك أو كنت فاعلا ذلك قال نعم والله والآن إن أمرتني فعلت فقال ويحك أو ويلك والله ما هي لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 83 ]
(80) حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن أبي نصر عن أبي برزة الاسلمي قال غضب أبو بكر على رجل غضبا شديدا لم ير أشد غضبا منه يومئذ فقال له أبو برزة يا خليفة رسول الله مرني فأضرب عنقه قال فكأنها نار طفيت قال وخرج أبو برزة ثم أرسل إليه فقال ثكلتك أمك ما قلت قال قلت والله لئن أمرتني بقتله لاقتلنه قال ثكلتك أمك أبا برزة إنها لم تكن
[ 84 ]
لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم (81) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن عبد الله بن قدامة عن أبي برزة الاسلمي قال اغلظ رجل لابي بكر قال فكدت أقتله قال فانتهرني أبو بكر وقال ليس لاحد إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم (82) حدثنا زهير بن حرب حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة أخبرني توبة العنبري قال سمعت أبا السوار عبد الله يحدث عن أبي برزة أن رجلا سب أبا بكر قال فقلت ألا أضرب عنقه يا خليفة رسول الله قال لا ليست لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم (83) حدثنا يحيى بن معين حدثنا أبو عبيدة الحداد
[ 85 ]
عن عبد الواحد بن زيد عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام (84) حدثنا موسى بن محمد بن حيا حدثنا أبو داود حدثنا عبد الواحد بن زيد عن أسلم عن مرة عن زيد بن أرقم قال سمعت أبا بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام !
[ 86 ]
(85) حدثنا محمد بن إسماعيل بن علي الوساوسي حدثنا زيد بن الحباب العكلي عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أعواد المنبر يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنها تقيم العوج وتدفع ميتة السوء وتقع من الجائع موقعها من الشبعان
[ 87 ]
(86) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن معاذ بن رفاعة بن رافع الانصاري عن أبيه رفاعة قال سمعت أبا بكر الصديق يقول على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى أبو بكر حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سري عنه ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى أبو بكر حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سري عنه ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القيظ عام الاول يقول سلوا الله العفو والعافية واليقين في الآخرة والاولى
[ 88 ]
(87) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي حدثنا زهير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن معاذ بن رفاعة بن رافع الانصاري عن أبيه قال سمعت أبا بكر الصديق على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فبكى أبو بكر حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سري عنه ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مثل هذا القيظ عام الاول سلوا الله العفو والعافية واليقين في الآخرة والاولى (88) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة حدثني هود بن عطاء عن أنس بن مالك قال
[ 89 ]
قال أبو بكر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين (89) حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي عن موسى بن عبيدة عن هود بن عطاء عن أنس
[ 90 ]
عن أبي بكر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين (90) حدثنا محمد بن الفرج حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسى بن عبيدة أخبرني هود بن عطاء عن أنس بن مالك قال كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يعجبنا تعبده واجتهاده فذكرناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم باسمه فلم يعرفه ووصفناه بصفته فلم يعرفه فبينما نحن نذكره إذ طلع الرجل قلنا ها هو ذا قال إنكم لتخبروني عن رجل إن على وجهه سفعة من الشيطان فأقبل حتى وقف عليهم ولم يسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشدتك بالله هل قلت حين وقفت على المجلس ما في القوم أحد أفضل مني أو أخير مني قال اللهم نعم ثم دخل يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقتل الرجل فقال أبو بكر أنا فدخل عليه فوجده قائما يصلي فقال سبحان الله أقتل رجلا يصلي وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل المصلين فخرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعلت قال كرهت أن أقتله وهو يصلي وقد نهيت عن قتل المصلين قال عمر أنا فدخل فوجده واضعا
[ 91 ]
وجهه فقال عمر أبو بكر أفضل مني فخرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه قال وجدته واضعا وجهه فكرهت أن أقتله فقال من يقتل الرجل فقال علي أنا قال أنت إن أدركته قال فدخل علي فوجده قد خرج فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مه قال وجدته قد خرج قال لو قتل ما اختلف في أمتي رجلان كان أولهم آخرهم قال موسى سمعت محمد بن كعب يقول هو الذي قتله علي ذا الثدية (91) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب حدثني إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدثه قال ارسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده فقال أبو بكر إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل بقراء القرآن في المواطن فيذهب كثير من القرآن وإني أرى أن تأمر فيجمع
[ 92 ]
قال قلت كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك إلى أن شرح الله لذلك صدري ورأيت في ذلك الذي رأى عمر قال زيد بن ثابت قال أبو بكر إنك فتى شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه قال زيد والله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من الذي أمرني به من جمع القرآن قال قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر ورأيت في ذلك الذي رأيا فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع واللخاف والعسب وصدور الرجال حتى فقدت آخر سورة التوبة فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الانصاري لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم إلى خاتمة براءة وكانت الصحف عند أبي بكر حياته حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة (92) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان بن عفان فكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق
[ 93 ]
فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الامة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك فأرسلت بها حفصة إلى عثمان فأمر عثمان زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ينسخونها في المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة إذا أنتم اختلفتم وزيد بن ثابت في شئ من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم ففعلوا حتى إذا نسخت الصحف رد عثمان الصحف إلى حفصة وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه مما في القرآن في كل صحيفة ومصحف أن يمحا أو يحرق قال إبراهيم قال الزهري فأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أنه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت آية من سورة الاحزاب حين نسخت المصاحف وقد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فالتمستها فوجدتها عند خزيمة بن ثابت الانصاري من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فألحقتها في سورتها في المصحف
[ 94 ]
(93) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عبد الصمد حدثنا صدقة بن موسى حدثنا فرقد عن مرة عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة خب ولا سئ الملكة وإن أول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة إذا أحسنا عبادة ربهما ونصحا لسيدهما (94) حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن مغيرة بن مسلم أبي سلمة عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سئ الملكة قال فقال رجل يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الامة أكثر الامم مملوكين وأيتاما قال فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون قال فما تنفعنا الدنيا يا رسول الله قال فرس ترتبطه في
[ 95 ]
سبيل الله ومملوك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك فإذا صلى فهو أخوك (95) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا همام بن يحيى عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان ولا سئ الملكة وأن أول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده
[ 96 ]
(96) حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن عامر عن مرة عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة سئ ملكته ملعون من ضار مسلما أو غره (97) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير وأبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح قال قال أبو بكر الصديق قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل مقامي ثم بكى فقال سلوا الله العافية فإن أحدا لم يعط شيئا خيرا من العافية ليس اليقين وقال أبو معاوية إلا اليقين
[ 97 ]
(98) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يحيى وعثمان بن علي عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن أبي زهير عن أبي بكر الصديق قال قلتيا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية من يعمل سوءا يجز به إنا لمجازون بكل ما يكون منا قال رحمك الله أبا بكر ألست تحزن ألست تنصب ألست تصيبك اللاواء قلت بلى قال فهذا ما تجازون به (99) حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر الصديق وقال يحيى عن أبي بكر بن أبي زهير أن أبا بكر الصديق قال قلت يا رسول الله كيف الصلاح بعد
[ 98 ]
هذه الآية من يعمل سوءا يجز به فقال رحمك الله أبا بكر ألست تنصب ألست تصيبك اللاواء فذاك ما تجازون به (100) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني أبو بكر بن أبي زهير عن أبي بكر الصديق أنه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية من يعمل سوءا يجز به كل سوء نعمله نجزى به قال رحمك الله أبا بكر ألست تمرض ألست تنصب ألست تصيبك اللاواء فذاك ما تجزون به (101) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا المعتمر عن إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني رجل من ثقيف يقال له أبو بكر بن أبي زهير عن أبي بكر الصديق قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم كيف الصلاح بعد هذه الآية من يعمل سوءا يجز به كل سوء عملنا نجزى به فقال له النبي صلى الله عليه وسلم غفر الله لك أو رحمك الله ألست تمرض ألست تحزن ألست تصيبك اللاواء
[ 99 ]
(102) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل قال حدثت أن أبا بكر لقي طلحة فقال مالي أراك واجما قال كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يزعم أنها موجبة فلم أسأله عنها فقال أبو بكر أنا أعلم ما هي قال ما هي قال لا إله إلا الله (103) حدثنا زهير حدثنا معلى بن منصور حدثنا بن أبي زائدة حدثنا بن أبي ليلى حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بكر الصديق قال نزل النبي منزلا فبعثت إليه امرأة مع بن لها شاة فحلب ثم قال انطلق به إلى أمك فشربت حتى رويت ثم جاء بشاة أخرى فحلب ثم سقى أبا بكر ثم جاء بشاة أخرى فحلب ثم شرب
[ 100 ]
(104) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ببراءة إلى أهل مكة لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة فأجله إلى مدته والله برئ من المشركين ورسوله قال فسار بها ثلاثا ثم قال لعلي إلحقه فرد علي أبا بكر وبلغها قال ففعل قال فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر بكى وقال يا رسول الله أحدث في شئ قال ثم قال ما حدث فيك إلا خير إلا أني أمرت بذلك أن لا يبلغ إلا أنا أو رجل مني (105) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال سمعت أبا بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج فناد في الناس من شهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة قال
[ 101 ]
فخرجت فلقيني عمر بن الخطاب فقال مالك أبا بكر فقلت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج فناد في الناس من شهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة قال عمر ارجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف أن يتكلموا عليها فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ردك فأخبرته بقول عمر فقال صدق (106) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا جرير بن حازم حدثنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال خرج رجل من الاسر من طاحية يقال له بيرح بن أسد مهاجرا إلى المدينة وقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قبيل ذلك قال فرأى عمر بن الخطاب بيرحا يطوف في سكك المدينة فأنكره فقال من أنت قال أنا رجل من أهل عمان فأخذ بيده فذهب به إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا من الارض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أهلها من أهل عمان فقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لاعلم
[ 102 ]
أرضا ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو أتاهم رسولي لم يرموه بسهم ولا حجر (107) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الاحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة قال قال أبو بكر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شيبك قال شيبتني هود والواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت (108) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا أبو
[ 103 ]
الاحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة قال قال أبو بكر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شيبك فذكر نحوه (109) حدثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي حدثنا قال وسألت عنه فقال هذا خطأ ثم حدثني به قال حدثنا حماد بن سلمة عن بن أبي عتيق عن أبيه عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
[ 104 ]
(110) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد بن سلمة عن بن أبي عتيق عن أبي بكر الصديق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول السواك مطهرة للفم مرضاة للرب (111) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي بالبصرة حدثنا إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الرازي حدثنا إسماعيل بن نوح عن أبيه عن جده عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل الجنة لا يتبايعون ولو تبايعوا ما تبايعوا إلا بالبز (112) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة حدثنا المسعودي عن بكير بن الاخنس عن رجل عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر قلوبهم
[ 105 ]
على قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل رجل سبعين ألفا قال أبو بكر فكنا نرى ذلك قد أتى على أهل القرى ويصيب من زاد من أهل البوادي (113) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال أبو بكر الصديق لما خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة مررنا براع وقد عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلبت له كثبة من لبن فأتيته بها فشرب حتى رضيت
[ 106 ]
(114) حدثنا القواريري حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول سمعت البراء بن عازب يقول لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فساخت به فرسه فقال أدع الله ولا أضرك قال فدعا الله له قال فعطش رسول الله صلى الله عليه وسلم فمروا براعي غنم قال أبو بكر الصديق فأخذت قدحا فحلبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كثبة من لبن فأتيته فشرب حتى رضيت (115) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق الهمداني قال سمعت البراء بن عازب قال لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فساخت به فرسه فقال أدع الله لي ولا أضرك فدعا له فعطش رسول الله صلى الله عليه وسلم فمروا براع فقال أبو بكر الصديق فأخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فأتيته فشرب ثم شرب حتى رضيت
[ 107 ]
(116) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال اشترى أبو بكر من أبي رحلا بثلاثة عشر درهما فقال مر البراء يحمله إلى رحلي فقال لا حتى تخبرني كيف خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة فقال ارتحلنا فأحتسبنا يومنا وليلتنا حتى قام ظهرا أو قال قام قائم الظهيرة فرميت ببصري فإذا أنا بصخرة لها بقية من ظل فرششته وفرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فروة فقلت نم يا رسول الله ثم انطلقت أنفض ما حولي هل أرى من الطلب أحدا فإذا أنا براعي غنم يريد من الصخرة مثل ما أردت فقلت من أنت يا غلام قال لرجل من قريش فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل أنت حالبنا قال نعم فأمرته فاعتقل شاة من الغنم فأمرته فنفض ضرعها ثم أمرته فنفض كفيه من الغبار فحلب لي كثبة من لبن ومعي إداوة على فمها خرقة فصببت الماء على اللبن ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ قلت اشرب يا رسول الله وارتحلنا فلم يلحقنا من الطلب أحد غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله قال لا تحزن إن الله معنا فلما دنا دعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فساخ فرسه في الارض إلى بطنه ووثب عنه وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن يخلصني مما
[ 108 ]
أنا فيه ولك علي لاعمين على من ورائي وهذه كنانتي فخذ سهما منها فإنك ستمر على إبلي وغلماني بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال لا حاجة لي في إبلك فقدمنا إلى المدينة ليلا فتنازعوا أيهم ينزل عليهم فقال أنزل على بني النجار أخوال عبد المطلب أكرمهم بذلك فصعد الرجال والنساء فوق البيوت وتفرق الغلمان والخدم في الطرق ينادون يا محمد يا رسول الله يا محمد يا رسول الله (117) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي حدثنا
[ 109 ]
محمد بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال العج والثج (118) حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا سعيد بن سلام العطار عن أبي بكر بن أبي سبرة العامري عن عطاء بن يسار عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة
[ 110 ]
(119) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مالك عن الزهري عن عثمان بن إسحاق عن قبيصة بن ذؤيب قال
[ 111 ]
جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله عن ميراثها فقال مالك في كتاب الله شئ ومالك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شئ فارجعي حتى أسأل الناس (120) حدثنا القواريري حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب أن الجدة جاءت إلى أبي بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أخبرت أن لي حقا فقال أبو بكر ما أجد لك في الكتاب من حق وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لك بشئ قال فشهد المغيرة بن شعبة فقال من يشهد معك قال محمد بن مسلمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس قال الزهري هي أم أب أو الاب فلما
[ 112 ]
كان عمر جاءت التي تخالفها فقال عمر أيكما انفردت به فهو لها فإن اجتمعتا فهو بينكما (121) حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن سليم بن عامر عن أوسط البجلى قال خطبنا أبو بكر فقال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الاول ثم بكى أبو بكر فقال سلوا الله العافية فإن الناس لم يعطوا في الدنيا بعد اليقين شيئا أفضل من المعافاة ألا وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار ولا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله (122) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثني يحيى بن أبي
[ 113 ]
بكير حدثنا شعبة قال يزيد بن خمير أخبرني قال سمعت سليم بن عامر يحدث عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله (123) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا روح بن عبادة عن شعبة أخبرني يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر عن رجل من أهل حمص وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت أبا بكر خطبنا حين استخلف قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام الاول ثم بكى ثم قال سلوا الله العفو والمعافاة (124) حدثنا إسحاق حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شعبة قال يزيد بن خمير أخبرني قال سمعت سليم بن عامر رجلا من حمير يحدث عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي عن أبي بكر أنه قال حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا عام أول مقامي هذا ثم قال سلوا الله
[ 114 ]
المعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين شيئا خيرا من المعافاة (125) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد قال سمعت أيوب وعبد الرحمن السراج وعبيد الله بن عمر يحدثونه عن نافع أنه قرأ كتاب عمر بن الخطاب أنه ليس فيما دون خمسة من الابل شئ وإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى تسع فإذا كانت عشرا فشاتان إلى أربع عشرة فإذا بلغ خمس عشرة ففيها ثلاث إلى تسع عشرة فإذا بلغت العشرين فأربع وإلى أربع وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى الستين فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى التسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى العشرين ومئة فإذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وليس في الغنم شئ فيما دون الاربعين فإذا بلغت الاربعين ففيها شاة إلى العشرين ومئة فإذا زادت فشاتان إلى المئتين فإن زادت على المئتين فثلاث شياه إلى الثلاث مائة فإذا زادت على الثلاث مائة ففي كل مائة شاة
[ 115 ]
(126) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا أيوب قال رأينا عند ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا كتبه أبو بكر الصديق لانس بن مالك حين بعثه على صدقة البحرين عليه خاتم النبي صلى الله عليه وسلم فيه مثل هذا القول (127) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد بن سلمة قال أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك أن أبا بكر كتب له أن هذه فرائض الصديق التي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقه فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل في خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا
[ 116 ]
بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومئة فإذا زادت على عشرين ومئة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الابل في الفرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شئ ومن لم يكن عنده إلا أربعة من الابل فليس فيها شئ إلا أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومئة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مئتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى
[ 117 ]
ثلاث مائة فإذا زادت واحدة ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية إذا كانت سائمة الرجل ناقصة من الاربعين شاة واحدة فليس فيها إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور فإذا لم يكن المال إلا تسعين ومئة درهم فليس فيه شئ ألا أن يشاء ربها قال أبو خيثمة الرقة يعني الدراهم
[ 118 ]
(128) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله * (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) * إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب (129) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا
[ 119 ]
شعبة عن الحكم عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق بمثل ذلك لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم (130) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا عبيد الله بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب (131) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن حازم قال سمعت أبا بكر يقوليا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها * (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ولا يضركم من ضل إذا اهتديتم) * وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
[ 120 ]
(132) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قرأ أبو بكر هذه الآية * (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) * ثم قال إن الناس يضعون هذه الآية على غير موضعها ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن القوم إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه والمنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقابه
[ 121 ]
(133) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني عمرو يعني بن أبي عمرو عن أبي الحويرث عن محمد بن جبير أن عمر بن الخطاب مر على عثمان وهو جالس في المسجد
[ 122 ]
فسلم عليه فلم يرد عليه فدخل على أبي بكر فاشتكى ذلك إليه فقال مررت على عثمان فسلمت عليه ولم يرد علي قال فأين هو قال هو في المسجد قاعد قال فانطلقنا إليه فقال له أبو بكر ما منعك أن ترد على أخيك حين سلم عليك قال والله ما شعرت أنه سلم مر بي وأنا أحدث نفسي فلم أشعر أنه سلم فقال أبو بكر فماذا تحدث نفسك قال خلا بي الشيطان فجعل يلقي في نفسي أشياء ما أحب أني تكلمت بها وأن لي ما على الارض قلت في نفسي حين ألقى الشيطان ذلك في نفسي يا ليتني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الذي ينجينا من هذا الحديث الذي يلقي الشيطان في أنفسنا فقال أبو بكر فإني والله قد اشتكيت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألته ما الذي ينجينا من هذا الحديث الذي يلقي الشيطان منه في أنفسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينجيكم من ذلك أن تقولوا مثل الذي أمرت به عمي عند الموت فلم يفعل
[ 123 ]
(134) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج قال قام أبو بكر الصديق بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد علمتم ما قام فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الاول قال سلوا الله العافية فإنه لم يعط عبد شيئا أفضل من المعافاة إلا اليقين وأنا أسأل الله اليقين والعافية (135) حدثنا أبو خيثمة وإسحاق بن إسماعيل قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال قال أبو بكر الصديق وهو على المنبر وبكى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيف عام الاول والعهد قريب يقول سلوا الله اليقين والعافية (136) حدثنا محرز بن عون حدثنا عثمان بن مطر حدثنا عبد الغفور عن أبي نصيرة عن أبي رجاء عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار فأكثروا منهما فإن إبليس قال أهلكت الناس بالذنوب فأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار فلما رأيت ذلك
[ 124 ]
أهلكتهم بالاهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون (137) حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا أبي عن عثمان بن واقد عن أبي نصيرة قال لقيت مولى لابي بكر فقلت له سمعت أبا بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة (138) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وغيره حدثنا أبو يحيى عبد الحميد الحماني عن عثمان بن واقد عن أبي نصيرة عن مولى لابي بكر عن أبي بكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه ! (139) حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير حدثنا
[ 125 ]
عفيف بن سالم عن عثمان بن واقد قال حدثني أبو نصيرة عن مولى لابي بكر عن أبي بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استغفر فلم يصر وإن عاد في اليوم سبعين مرة مسند عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
[ 129 ]
(140) وبالاسناد حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى
[ 130 ]
الموصلي حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال كنا عند عمر بن الخطاب بالمدينة فتراءينا الهلال وكنت رجلا حديد البصر فرأيته وليس أحد يزعم أنه رآه غيري قال فجعلت أقول لعمر أما تراه فجعل لا يراه قال يقول عمر سأراه وأنا مستلق على فراشي ثم أنشأ يحدثنا عن أهل بدر قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرينا مصارع أهل بدر بالامس قال يقول هذا مصرع فلان غدا إن شاء الله قال فقال عمر فوالذي بعثه بالحق ما أخطؤوا الحدود التي حد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجعلوا في بئر بعضهم على بعض فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فإني قد وجدت ما وعدني الله حقا قال عمر
[ 131 ]
يا رسول الله تكلم أجسادا لا أرواح فيها فقال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا (141) حدثنا شيبان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن جابر بن سمرة السوائي فقال
[ 132 ]
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال يا أيها الناس قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم قال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها ويحلف على اليمين لا يسألها فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد فلا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن (142) حدثنا علي بن حمزة البصري حدثنا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال
[ 133 ]
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال ألا أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم فذكر نحو حديث شيبان علي بن حمزة ولم يجرحه أحد ووثقه بن حبان وباقي (143) حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطب عمر بن الخطاب الناس بالجابية فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مثل مقامي هذا فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل على اليمين قبل أن يستحلف ويشهد على الشهادة قبل أن يستشهد عليها فمن أحب أن ينال منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ألا ومن كان منكم تسوؤه سيئته وتسره حسنته فهو مؤمن (144) حدثنا شيبان حدثنا أبو هلال حدثنا غيلان
[ 134 ]
بن جرير حدثني عبد الله بن معبد الزماني عن عمر بن الخطاب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتى على رجل فقيل ما أفطر مذ كذا وكذا قال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر شك غيلان فلما رأى عمر غضب النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله صوم يومين وإفطار يوم قال ويطيق ذاك أحد قال قلت يا رسول الله صوم يوم وإفطار يوم قال ذاك صوم أخي داود قال يا رسول الله صوم يوم وإفطار يومين قال ومن يطيق ذاك قال يا رسول الله صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم أنزل علي النبوة قال يا رسول الله صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء قال أحدهما يكفر وقال الآخر ما قبلها أو ما بعدها شك أبو هلال
[ 135 ]
(145) حدثنا شيبان حدثنا داود بن أبي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبي الاسود الديلي قال أتيت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست إلى عمر بن الخطاب فمرت به جنازة فأثني على صاحبها خير فقال عمر وجبت ثم مرت أخرى فأثني على صاحبها شر فقال عمر وجبت فقال أبو الأسود قلت ما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد
[ 136 ]
(146) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يا أيها الناس ألا لا تخدعوا عن الرجم ألا لا تخدعوا عن الرجم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم وأبو بكر رجم ورجمت وإنه يكون قوم يكذبون بالرجم وبالشفاعة وبالدجال وبقوم يخرجون من النار بعدما محشتهم أو امتحشوا
[ 137 ]
(147) حدثنا محمد بن الصباح وزحمويه قالا حدثنا هشيم حدثنا منصور عن قتادة قال أخبرنا أبو العالية عن بن عباس أخبرني غير واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان عمر من أحبهم إلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
[ 138 ]
(148) حدثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري حدثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب كان يساير رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فسأله عن شئ فلم يجبه ثم سأله فلم يجبه ثم سأله فلم يجبه فقال عمر فقلت ثكلتك أمك عمر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا كل ذلك لا يجيبك فحركت بعيري وتقدمت بين يدي الناس فلم أنشب أن سمعت صارخا ينادي فأتيت قلت لقد خشيت أن يكون قد نزل في قرآن فسلمت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت علي الليلة سورة هي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ثم قرأ * (إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) *
[ 139 ]
(149) حدثنا أبو خيثمة وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني والقواريري قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء وفي حديث إسحاق والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء وفيه عن مالك بن أوس سمعت عمر يخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 140 ]
(150) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان عن الزهري سمع أبا عبيد مولى الزهريين قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين أما يوم الفطر ففطركم من صيامكم وأما يوم الاضحى
[ 141 ]
فكلوا من لحم نسككم لم يذكر فيه أكثر من هذا (151) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال لما زالت الشمس صعد عمر المنبر وأذن المؤذنون فخطب فحمد الله وأثنى عليه وقال في خطبته الرجم حق للمحصن إذا كانت بينة أو حمل أو اعتراف وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا معه وبعده
[ 142 ]
(152) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين أما يوم الاضحى فتأكلون من نسككم وأما يوم الفطر ففطركم من صيامكم قال وشهدته مع عثمان فبدأ بالصلاة قبل الخطبة فوافق ذاك يوم الجمعة فقال إن هذا يوم يجتمع فيه عيدان من كان ها هنا من أهل العوالي فقد أذنا له فإن شاء أن يرجع فليرجع ومن أحب أن يمكث فليمكث ثم شهدتها مع علي فبدأ بالصلاة قبل الخطبة وقال لا يأكل أحدكم من نسكه فوق ثلاث (153) حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وعبيد الله بن عمر القواريري قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس
[ 143 ]
عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله (154) حدثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي حدثنا بشر بن منصور حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
[ 144 ]
(155) حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب ببكاء أهله عليه (156) حدثنا عبد الاعلى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب حدث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب في قبره ما نيح عليه (157) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن
[ 145 ]
زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب في قبره ما نيح عليه أو ما بكي عليه (158) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه !
[ 146 ]
(159) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن شعبة قال حدثني قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال حدثني رجال وأعجبهم إلي عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
[ 147 ]
عن صلاة بعد الغداة حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس (160) حدثنا مصعب بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقال أنبئوني بأفضل أهل الايمان إيمانا قالوا يا رسول الله الملائكة قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم قالوا يا رسول الله الانبياء الذين أكرمهم الله برسالته والنبوة قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم قالوا يا رسول الله الشهداء الذين استشهدوا مع الاعداء قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة مع الانبياء بل غيرهم قالوا فمن يا رسول الله قال أقوام في أصلاب الرجال يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ويصدقون بي ولم يروني يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الايمان إيمانا
[ 148 ]
(161) حدثنا مصعب بن عبد الله حدثنا بن الدراوردي عن محمد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بخيار أئمتكم من شرارهم الذين تحبونهم ويحبونكم ويدعون لكم وتدعون لهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم (162) حدثنا مصعب حدثنا عبد العزيز بن
[ 149 ]
محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال فرض عمر لاسامة أكثر مما فرض لي فقلت إنما هجرتي وهجرة أسامة واحدة فقال إن أباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وإنه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وإنما هاجر بك أبواك (163) حدثنا عبد الاعلى حدثنا حماد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين عن بن عباس عن عمر بن الخطا بأن النبي صلى الله عليه وسلم آلى من نسائه شهرا فلما مضت تسع وعشرون نزل إليهن (164) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبي زميل الحنفي قال حدثني عبد الله بن عباس قال
[ 150 ]
حدثني عمر بن الخطاب قال لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل أن يؤمر بالحجاب قال عمر فقلت لاعلمن ذلك اليوم قال فدخلت على عائشة فقلت يا بنت أبي بكر أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت مالي ولك يا بن الخطاب عليك بعيبتك قال فدخلت على حفصة ابنة عمر فقلت يا حفصة أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبكت أشد البكاء فقلت لها أين رسول الله قالت هو في خزانته في المشربة فدخلت إذا أنا برباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على أسكفة المشربة مدل رجليه على نقير من خشب وهو جذع يرقى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وينحدر فناديته
[ 151 ]
فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله فإني أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظن أني جئت من أجل حفصة والله لئن أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرب عنقها لاضربن عنقها ورفعت صوتي فأومأ إلي أن أئذنه فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على حصير فجلست فإذا عليه إزاره وليس عليه غيره فإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة وإذا أفيق معلق قال فابتدرت عيناي قال ما يبكيك يا بن الخطاب فقلت يا نبي الله ومالي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك قيصر وكسرى في الثمار والانهار وأنت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك قال يا بن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى قال ودخلت عليه حين دخلت
[ 152 ]
وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون الله يصدق قولي الذي أقول قال ونزلت هذه الآية آية التخيير عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير وكانت عائشة بنت أبي بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أطلقتهن قال لا فقلت يا رسول الله إني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصاة ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن قال نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه وحتى كشر فضحك وكان من أحسن الناس ثغرا ثم نزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فنزلت أتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما يمشي على الارض ما يمسه بيده فقلت له يا رسول الله إنما كنت في الغرفة تسعة وعشرين يوما قال إن الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق نساءه قال
[ 153 ]
ونزلت هذه الآية * (وإذا جاءهم أمر من الامن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) * فكنت أنا الذي استنبطت ذاك الامر فأنزل الله آية التخيير
[ 154 ]
(165) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا بن فضيل عن عاصم عن أبيه عن بن عباس عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان
[ 155 ]
(166) حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر أنهوجد فرسا قد كان حمل عليها في سبيل الله فأراد أن يشتريها فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عنها
[ 156 ]
(167) حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قلتيا رسول الله أليس قد قلت لي إن خيرا لك أن لا تسأل أحدا من الناس شيئا قال إنما ذاك أن تسأل وما آتاك الله من غير مسألة فإنما هو رزق رزقكه الله
[ 157 ]
(168) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس عن عمر قال لقد علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلبوها في العشر الاواخر وترا (169) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه قال لقيت عمر وهو بالموسم فناديته من وراء الفسطاط ألا إني فلان بن فلان الجرمي وإن بن أخت لنا له أخ عان
[ 158 ]
في بني فلان وقد عرضنا عليه فريضة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى قال فرفع عمر جانب الفسطاط فقال أتعرف صاحبك قلت نعم هو ذاك قال انطلقنا به حتى ينفذ لكما قضية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكنا نتحدث أن القضية أربع من الابل (170) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا زيد بن الحباب حدثنا خالد بن أبي بكر بن عبيد الله العمري قال حدثني سالم عن أبيه أن سعد بن أبي وقاص سأل عمر عن المسح فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالمسح على ظهر الخفين إذا لبسهما وهما طاهرتان (171) حدثنا أبو كريب حدثنا زيد عن خالد بن أبي بكر حدثنا سالم عن بن عمر
[ 159 ]
عن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالمسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة (172) حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير
[ 160 ]
عن الاعمش عن أبي صالح عن بن عمر قال دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال لهاما يبكيك لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا (173) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن أبي صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان طلق حفصة ثم راجعها (174) حدثنا عبد الرحمن بن صالح وغيره بإسناده نحوهءآ (175) حدثنا محمد بن بكار حدثنا بشير بن ميمون عن عبد الله بن يوسف عن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يذكر أهل مقبرة يوما قال فصلى عليها فأكثر الصلاة عليها
[ 161 ]
قال فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال أهل مقبرة شهداء عسقلان يزفون إلى الجنة كما تزف العروس إلى زوجها (176) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر أن رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم العكة من السمن والعكة من العسل فإذا جاء صاحبها يتقاضاه جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول يا رسول الله أعط هذا ثمن متاعه فما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يبتسم ويأمر به فيعطى فيجئ به يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شرب الخمر فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فإنه يحب الله ورسوله (177) حدثنا عبد الله بن عامر بن براد حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم فذكر نحوه
[ 162 ]
(178) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثورة عن بن عباس قال قلت لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين من المرأتان المتظاهرتان على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عائشة وحفصة (179) حدثنا القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب في قبره ما نيح عليه أو ما بكي عليه (180) حدثنا القواريري حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة بن شريح حدثنا أبو عقيل عن بن عم له عن عقبة بن عامر أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تأتيمن توضأ فأحسن الوضوء ورفع بصره إلى السماء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء
[ 163 ]
(181) حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر فيم اقتصار الناس الصلاة اليوم وإنما قال إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذاك اليوم قال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته (182) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى عن بن
[ 164 ]
جريج حدثني سليمان بن عتيق عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال طفت مع عمر بن الخطاب فلما كان عند الركن الثالث مما يلي الحجر أو الحجرات التي تلي الباب أخذت بيده لاستلم فقال أما طفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال فهل رأيته مستلمه قلت لا قال فانفذ عنك فإن لك في رسول الله أسوة حسنة (183) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا غندر محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال ذكر عمر بن الخطاب
[ 165 ]
ما أصاب الناس من الدنيا فقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملا به بطنه (184) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام بن أبي عبد الله حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر بن الخطاب خطب يوم جمعة فذكر نبي الله وذكر أبا بكر فقال إني رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين وإني لا أراه إلا لحضور أجلي وإن أقواما يأمرونني أن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته ولا الذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم وإني قد علمت أن أقواما سيطعنون في هذا الامر أنا ضربتهم بيدي هذه على الاسلام فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفار الضلال فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني لا أدع بعدي شيئا أهم إلي من الكلالة وما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ ما راجعته في الكلالة وما أغلظ لي في شئ ما أغلظ لي فيه حتى طعن بإصبعه في صدري وقال لي يا عمر ألا تكفيك آية
[ 166 ]
الصيف التي في آخر سورة النساء وإني إن أعش أقض فيه بقضية يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن ثم قال اللهم إني أشهدك على أمراء الامصار فإنما بعثتهم ليعلموهم دينهم وسنة نبيهم ويعدلوا عليهم ويقسموا لهم فيئهم ويرفعوا إلي ما أشكل من أمرهم عليهم ثم إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد من الرجل ريحهما في المسجد أمر به فأخرج إلى البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخا (185) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن الحجاج بن أرطاة عن موسى بن طلحة عن يزيد بن الحوتكية أن عمر بن الخطاب قال من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتاه الاعرابي بأرنب فقال رجل من القوم أنا جاء بها الاعرابي قد
[ 167 ]
نظفها وصنعها يهديها لرسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا فقال رجل من القوم يا رسول الله إني رأيتها تدمى فأكل القوم ولم يأكل الاعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألا تأكل قال إني صائم قال فهلا البيض (186) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن يحيى بن هانئ عن نعيم بن دجاجة قال سمعت عمر يقول لا هجرة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم (187) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن بن عمر
[ 168 ]
عن عمر قال لا أعلم إلا رفعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى من تواضع لي هكذا وأمال يزيد بكفه إلى الارض رفعته هكذا وأشار يزيد ببطن كفه إلى السماء (188) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن هشام بن سعد عن يزيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد أوطأ الله الاسلام ونفى الشرك قال ثم قال وما ذلك ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 169 ]
(189) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إبراهيم بن عبد الاعلى عن سويد بن غفلة قال رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول إني لاقبلك وإني لاعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بك حفيا
[ 170 ]
(190) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن عمر كان يجمر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كل جمعة (191) حدثنا القواريري حدثنا بشر بن المفضل ويحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر حدثهأنه طلق امرأته تطلقة وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مر عبد الله بن عمر فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر من حيضتها هذه فإذا حاضت حيضة أخرى وطهرت إن شاء فليطلقها قبل أن
[ 171 ]
يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء (192) حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا يزيد بن زريع ويحيى بن سعيد قالا حدثنا عوف قال حدثني علقمة بن عبد الله المزني قال يزيد في حديثه في مسجد البصرة قال حدثني رجل قد سماه ونسي عوف اسمه وقال يحيى حدثني رجل قال كنت بالمدينة في مجلس فيه عمر بن الخطاب فقال لبعض جلسائه كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الاسلام فقال
[ 172 ]
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الاسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا فقال عمر فما بعد البزول إلا النقصان (193) حدثنا بن نمير حدثنا بن فضيل حدثنا الاعمش عن خيثمة عن قيس بن مروان عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد (194) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن حازم حدثنا الاعمش عن إبراهيم عن علقمة قال والاعمش عن قيس بن مروان قال
[ 173 ]
جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة فقال يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة وتركت رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال فغضب عمر وانتفخ حتى كاد يملا ما بين شعبتي الرحل فقال ويحك من هو قال فقال عبد الله بن مسعود فما زال عمر يطفئ ويستر عنه الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها فقال ويحك والله ما أعلمه بقي أحد من الناس هو أحق بذلك منه وسأحدثك عن ذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في أمر من أمر المسلمين وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي ونحن نمشي معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما كدنا أن نعرف الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد قال ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه فقال عمر فقلت والله لاغدون إليه فلابشرنه قال فغدوت إليه لابشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشره ولا والله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني إليه
[ 174 ]
(195) حدثنا القواريري عبيد الله بن عمر حدثنا محمد بن حازم حدثنا الاعمش عن إبراهيم عن علقمة قال جاء رجل إلى عمر وهو واقف بعرفة فذكر نحو حديث أبي خيثمة ولم يذكرا فيه خيثمة ولا قيس بن مروان (196) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدي حدثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال شهدت عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس قال فقال يا أيها الناس إنه قد أتى علي زمان وأنا أرى أن من قرأ
[ 175 ]
القرآن يريد الله وما عنده فيخيل الي أن قوما قرؤوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا ألا فأريدوا الله بأعمالكم ألا إنا إنما كنا نعرفكم إذ ينزل الوحي وإذ النبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وإذ ينبئنا الله من أخباركم فقد انقطع الوحي وذهب نبي الله فإنما نعرفكم بما نقول لكم ألا من رأينا منه خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن رأينا به شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم ألا إني إنما أبعث عمالي ليعلموكم دينكم وليعلموكم سننكم ولا أبعثهم ليضربوا ظهوركم ولا ليأخذوا أموالكم ألا فمن رابه شئ من ذلك فليرفعه إلي فوالذي نفس عمر بيده لاقصنكم من قال فقام عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين أرأيت إن بعثت عاملا من عمالك فأدب رجلا من أهل رعيته فضربه إنك لمقصه منه قال فقال نعم والذي نفس عمر بيده لاقصن منه ألا أقص وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم
[ 176 ]
(197) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد سمعه من عبيد بن حنين عن بن عباس قال أردت أن أسأل عمر قريبا من سنة عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت لا أجترئ أن أسأله فكنا بمر ظهران فذهب يتوضأ فقال ائتني بإداوة من ماء فأتيته فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة (198) حدثنا أبو خيثمة والقواريري قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة ما بينهما تنفي الفقر والديون كما ينفي الكير خبث الحديد
[ 177 ]
(199) حدثنا زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش
[ 178 ]
(200) حدثنا أبو خيثمة وأبو سعيد قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن بن عباس قال باع سمرة خمرا فقال عمر قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
[ 179 ]
(201) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد عن عبد الله بن المختار عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو المؤمن (202) حدثنا عبد الاعلى حدثنا حماد عن عبد الله بن المختار بإسناده نحوه قال فهو مؤمن (203) حدثنا أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض حدثنا مالك بن سعير عن الاجلح عن أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال ولا أراه إلا أنه
[ 180 ]
قد رفعه إنه حكم في الضبع يصيبه المحرم بشاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة وفي الظبي كبش (204) حدثنا أحمد بن حاتم الطويل قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن محمد بن زائدة عن سالم عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه
[ 181 ]
غل فاضربوه وأحرقوا متاعه قال فدخلت على مسلمة بن عبد الملك فأخذ رجلا قد غل فدعا سالما فحدثه الحديث قال فأحرق متاعه ووجد في متاعه مصحفا فقوم المصحف وتصدق بقيمته (205) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال لما أصيب قال له عبد الله بن عمر ألا تستخلف يا أمير المؤمنين قال ما أجد أحدا أحق بهذا الامر من هؤلاء الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمى عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وقال ليشهدهم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شئ فمن استخلفوه فهو الخليفة بعدي فإن أصابت سعدا وإلا فليستعن به الخليفة
[ 182 ]
بعدي فإني لم أنزعه من ضعف ولا خيانة (206) حدثنا حسين بن الاسود الكوفي حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال حضرت أبي حين أصيب قال فأثنوا عليه خيرا فقال راهب وراغب قالوا أولا تستخلف قال أتحمل أمركم حيا وميتا لوددت أن حظي منكم الكفاف لا علي ولا لي ثم قال إن أستخلف فقد استخلفت من هو خير مني وإن أترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمر فعرفت أنه حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه غير مستخلف
[ 183 ]
(207) حدثنا عبد الله بن أبان الكوفي حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله
[ 184 ]
(208) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري حدثنا مالك بن أوس بن الحدثان قال اصطرف مني طلحة بن عبيد الله ورقا بذهب فقال فقال أنظرنا حتى تأتي غلتنا من الغابة فسمعه عمر بن الخطاب وهو يقول قال فقال لا والله لا تفارقه حتى توفيه فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء (209) حدثنا داود بن رشيد حدثنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان أن عمر بن الخطاب باع من طلحة بن عبيد الله مائة دينار بورق فقال عمر مثلها في يده قلت ما لي مال حتى يجئ صاحب ضيعتي من الغابة فقال لا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 185 ]
يقول الذهب بالفضة ربا إلا هاء وهاء (210) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن بن سلم أن عمر بن الخطاب استعمل بن عبد الحارث على أهل مكة فقدم عمر فاستقبله نافع بن عبد الحارث واستخلف على أهل مكة عبد الرحمن بن أبزى فغضب عمر حتى قام في الغرز فقال أتستخلف على آل الله عبد الرحمن بن أبزى قال إني وجدته أقرأهم لكتاب الله وأفقههم في دين الله فتواضع لها عمر حتى اطمأن على رحله فقال لئن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله سيرفع بهذا الدين أقواما ويضع به آخرين
[ 186 ]
(211) حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول حدثنا الحسين بن واقد عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه قال خرجت مع عمر بن الخطاب إلى مكة فاستقبلنا أمير مكة نافع بن علقمة وسمي بعم له يقال له نافع فقال من استخلفت على مكة قال استخلفت عليها عبد الرحمن بن أبزى قال عمدت إلى رجل من الموالي فاستخلفته على من بها من قريش وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وجدته أقرأهم لكتاب الله ومكة أرض محتضرة فأحببت أن يسمعوا كتاب الله من رجل حسن القراءة قال نعم ما رأيت إن الله يرفع بالقرآن أقواما ويضع بالقرآن أقواما وإن عبد الرحمن بن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن
[ 187 ]
(212) حدثنا هدبة بن خالد أبو خالد حدثنا مبارك بن فضالة قال حدثني أبو الأصفر عن صعصعة بن معاوية قال كان أويس بن عامر من قرن وكان من أهل الكوفة وكان من التابعين فخرج به وضح فدعا الله أن يذهبه عنه فأذهبه فقال اللهم دع لي في جسدي منه ما أذكر به نعمك علي فترك له منه ما يذكر به نعمه عليه وكان رجلا يلزم المسجد في ناس من أصحابه وكان بن عم له يلزم السلطان يولع به فإن رآه مع قوم أغنياء قال ما هو إلا يستأكلهم وإن رآه مع قوم فقراء قال ما هو إلا يخدعهم وأويس لا يقول في بن عمه إلا خيرا غير أنه إذا مر به استتر منه مخافة أن يأثم في سبه وكان عمر بن الخطاب يسأل الوفود إذا قدموا عليه من الكوفة هل تعرفون أويس بن عامر القرني فيقولون لا فقدم وفد من أهل الكوفة فيهم بن عمه ذاك فقال هل تعرفون أويس بن عامر القرني قال بن عمه يا أمير المؤمنين هو بن عمي هو رجل نذل فاسد لم يبلغ ما إن تعرفه أنت يا أمير المؤمنين فقال له عمر ويلك هلكت ويلك هلكت إذا أتيته فأقرئه مني السلام ومره فليفد إلي فقدم الكوفة فلم يضع ثياب سفره عنه حتى أتى المسجد قال فرأى أويسا فلم به
[ 188 ]
فقال استغفر لي يا بن عمي قال غفر الله لك يا بن عم قال وأنت يغفر الله لك يا أويس بن عامر أمير المؤمنين يقرئك السلام قال ومن ذكرني لامير المؤمنين قال هو ذكرك وأمرنا أن نبلغك أن تفد إليه قال سمع وطاعة لامير المؤمنين فوفد إليه حتى دخل على عمر فقال أنت أويس بن عامر قال نعم قال أنت الذي خرج بك وضح فدعوت الله أن يذهبه عنك فأذهبه فقلت اللهم دع لي في جسدي منه ما أذكر به نعمتك علي فترك لك في جسدك ما تذكر به نعمه عليك قال وما أدراك يا أمير المؤمنين فوالله ما أطلع على هذا بشر قال أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيكون في التابعين رجل من قرن يقال له أويس بن عامر يخرج به وضح فيدعو الله أن يذهبه عنه فيذهبه فيقول اللهم دع لي في جسدي ما أذكر به نعمتك علي قال فيدع له منه ما يذكر به نعمه عليه فمن أدركه منكم فاستطاع أن يستغفر له فليستغفر له فاستغفر لي يا أويس بن عامر فقال له غفر الله لك يا أمير المؤمنين قال وأنت يغفر الله لك يا أويس بن عامر قال فلما سمعوا عمر قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل استغفر لي يا أويس وقال آخر استغفر لي يا أويس فلما كثروا عليه انساب فذهب فما رئي حتى الساعة
[ 189 ]
(213) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الاحول عن أبي عثمان النهدي قال كتب عمر بن الخطاب إلى عتبة بن فرقد سلام عليك أما بعد فارتدوا واتزروا وألقوا السراويلات وانتعلوا وألقوا الخفاف وارموا الاغراض واقطعوا الركب وانزوا على الخيل نزوا وعليكم بالجرمية والمعدية وإياكم والتنطع وزي العجم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا ما كان هكذا ثلاث أصابع أو
[ 190 ]
هكذا أربع أصابع (214) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عاصم الاحول عن أبي عثمان عن عمر قال اياكم ولباس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لباس الحرير إلا هكذا ورفع أصابعه السبابة والوسطى (215) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي رافع
[ 191 ]
عن عمر بن الخطا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالحجون وهو كئيب حزين فقال اللهم أرني اليوم آية لا أبالي من كذبني بعدها من قومي فنادى شجرة من قبل عقبة أهل المدينة فناداها فجاءت تشق الارض حتى انتهت إليه فسلمت عليه ثم أمرها فذهبت قال فقال ما أبالي من كذبني بعدها من قومي (216) حدثنا زهير حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل مكة قال صلى ركعتين (217) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم حدثنا بن
[ 192 ]
أبي ليلى عن عطاء عن يعلى بن أمية قال رأيت عمر بن الخطاب استلم الحجر الاسود وقبله وقال إني لاقبلك وإني لاعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك (218) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن عبد الاعلى عن سويد بن غفلة أن عمر قبله يعني الحجر والتزمه وقال رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بك حفيا (219) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة عن جعفر بن محمد المخزوميقال رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
[ 193 ]
(220) حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي حدثنا عمر بن هارون عن حنظلة بن أبي سفيان عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال رأيت عمر بن الخطاب قبل الحجر وسجد عليه ثم عاد فقبله وسجد عليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع (221) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس عن حزام بن هشام بن حبيش بن الاشقر الخزاعي قال سمعت أبي يذكر أنه رأى عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول أشهد أنك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك (222) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد
[ 194 ]
الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس عن عمر بن الخطاب قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على رمل حصير قد أثر في جنبه فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت فيها شيئا يرد البصر إلا أهبة ثلاثة (223) حدثنا إسحاق حدثنا حجاج عن شعبة بن الحجاج عن سماك بن حرب أنه سمع النعمان بن بشير يخطب قال ذكر عمر بن الخطاب ما أصاب الناس من الدنيا فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل يلتوي ما يجد من الدقل ما يملا به بطنه
[ 195 ]
(224) حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع حدثنا عبد الله بن المبارك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب يقول والله لولا أن نترك آخر الزمان ببانا ليس لهم شئ ما فتح الله على أهل الاسلام قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر (225) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل
[ 196 ]
الذي يعود في صدقته كمثل الكلب يعود في قيئه (226) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع حدثنا إسحاق بن عثمان الكلابي حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية الانصاري قال حدثتني جدتي أم عطية قالت لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الانصار في بيت ثم بعث إلينا عمر فقام فسلم فرددنا عليه السلام فقال إني رسول رسول الله إليكن قلنا مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقال أتبايعنني على أن لا تزنين ولا تسرقن ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قلنا نعم قالت فمددنا أيدينا من داخل البيت ومد يده من خارجه وأمرنا أن نخرج الحيض والعواتق في العيدين
[ 197 ]
ونهانا عن اتباع الجنائز ولا جمعة علينا قال قلت فما المعروف الذي نهيتن عنه قالت النياحة (227) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا معاوية بن يحيى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لرجل تعال أقامرك فأمره أن يتصدق بصدقة
[ 198 ]
(228) حدثنا أبو هشام حدثنا أبو أسامة حدثنا عمر بن حمزة عن سالم عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الامة أبو عبيدة بن الجراح (229) حدثنا أبو هشام حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الله بن بديل بن ورقاء عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشؤم في ثلاثة في الدابة والمسكن والمرأة
[ 199 ]
(230) حدثنا أبو هشام حدثنا بن فضيل حدثنا بن أبي زياد عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن أبيه عن جده عمر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فقلنا يا رسول الله إن العدو قد حضر وهم شباع والناس جياع فقالت الانصار ألا ننحر نواضحنا فنطعمها الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه فضل طعام فليجئ به فجعل يجئ بالمد والصاع وأكثر وأقل فكان جميع ما في الجيش بضعا وعشرين صاعا فجلس النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ودعا بالبركة فقال
[ 200 ]
النبي صلى الله عليه وسلم خذوا ولا تنتهبوا فجعل الرجل يأخذ في جرابه وفي غرارته وأخذوا في أوعيتهم حتى إن الرجل ليربط كم قميصه فيملاه ففرغوا والطعام كما هو ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يأتي بهما عبد محق إلا وقاه الله حر النار (231) حدثنا أبو هشام حدثنا النضر يعني بن منصور حدثنا أبو الجنوب قال رأيت عليا يستقي ماء لوضوئه فبادرته أستقي له فقال مه يا أبا الجنوب فإني رأيت عمر يستقي ماء لوضوئه فبادرته أستقي له فقال مه يا أبا الحسن فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقي ماء لوضوئه فبادرته أستقي له فقال مه يا عمر فإني أكره أن يشركني في طهوري أحد
[ 201 ]
(232) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن عبيد مولى بن زاهر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول إن هذين اليومين نهاكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم ويوم تأكلون فيه من لحم نسككم (233) حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن عمر لما طعن عولت عليه حفصة فقال يا حفصة
[ 202 ]
أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولان المعول عليه يعذب ! (234) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه أخبره أنه التمس صرفا بمئة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا في الصرف حتى اصطرف مني وأخذ الذهب يقلبها في يده قال حتى يأتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر لا والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا ألا هاء وهاء (235) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب ان السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شئ منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة
[ 203 ]
الظهر كتب له كأنه قرأه من الليل (236) حدثنا إسحاق بن إسماعيل وأبو جعفر خالي قالا حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا عبد الله بن عمر القرشي قال حدثني سعيد بن عمرو بن سعيد أنه سمع أباه يوم المرج يقول
[ 204 ]
سمعت عمر بن الخطاب يقول لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولان الله يمنع الدين بنصارى من ربيعة على ساحل الفرات ما تركت عربيا إلا قتلته أو يسلم (237) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا جرير عن حصين عن سالم بن أبي الجعد قال قال عمر فذكر كلاما إن ناسا يقولون لو استخلفت فلا أجد أحق بهذا الامر من هؤلاء النفر الذين توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فأيهم استخلفوه فهو الخليفة من بعدي (238) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان عن الزهري سمع أبا عبيد يعني مولى بن أزهر
[ 205 ]
قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين أما يوم الفطر ففطركم من صيامكم وأما الاضحى فكلوا من لحم نسككم (239) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال أخبرني أبو بكر بن حفص عن سالم عن بن عمر أن عمر رأى على رجل من العطارد قباء من ديباج أو حرير فقال يا رسول الله لو اشتريته فقال إنما يلبس هذا من لا خلاق له قال فأهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأرسل بها إلي قال فقلت أرسلت بها وقد سمعتك قلت فيها ما قلت فقال إنما بعثت بها إليك لتستمتع بها
[ 206 ]
(240) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا أقبل الليل وأدبر النهار من ها هنا فقد أفطر الصائم
[ 207 ]
(241) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الاضحى ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم
[ 208 ]
(242) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن بن عمر عن عمر أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الايمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال جبريل صدقت فتعجبنا منه يسأله ويصدقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم دينكم
[ 209 ]
(243) حدثنا الحارث بن مسكين المصري حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال موسى يا رب أبو نا آدم أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وعلمك الاسماء كلها قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم من أنت قال أنا موسى قال أنت موسى بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب فلم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فتلومني على أمر قد سبق من الله القضاء قبلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فحج آدم موسى فحج آدم موسى
[ 211 ]
(244) حدثنا محمد بن المثنى الزمن حدثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي أخبرنا عمران عن الرديني بن أبي مجلز عن يحيى بن يعمر عن بن عمر عن عمر قال أبو محمد أكثر ظني أنه رفعه قال التقى آدم وموسى قال موسى لآدم أنت أبو الناس أسكنك الله جنته وأسجد لك ملائكته قال آدم لموسى أما تجده مكتوبا قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى
[ 212 ]
(245) حدثنا أبو خيثمة وهارون بن معروف وغيرهما قالوا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك عن يحيى بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم (246) حدثنا القواريري حدثنا عبد الله بن يزيد بإسناده نحوه) *) * (247) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن يزيد عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانا
[ 213 ]
(248) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن مسلم بن يسار عن سفيان بن وهب الخولاني قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مسكر حرام ! (249) حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الله بن يزيد أخبرنا حيوة أخبرنا أبو عقيل عن بن عمه عن عقبة بن عامر الجهني أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يحدث أصحابه فقال من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى
[ 214 ]
ركعتين غفر له خطاياه أو قال كان كما ولدته أمه قال عقبة فقلت الحمد لله الذي رزقني أن أسمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب وكان تجاهي جالسا أتعجب من هذا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجب من هذا قبل أن تأتي قلت فما قال بأبي أنت قال عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء (250) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا عبد الله بن عيسى حدثنا يونس بن عبيد عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الظهيرة فوجد أبا بكر في المسجد فقال ما أخرجك هذه الساعة قال أخرجني الذي أخرجك يارسول الله وجاء عمر بن الخطاب فقال يا بن الخطاب ما أخرجك قال أخرجني الذي أخرجكما يا رسول الله فقعد عمر وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثهما ثم قال هل بكما من قوة فتنطلقان إلى هذا النخل فتصيبان طعاما وشرابا وظلا قلنا نعم قال مروا بنا إلى منزل بن التيهان أبي الهيثم الانصاري فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا فسلم فاستأذن ثلاث مرات وأم الهيثم وراء الباب تسمع الكلام وتريد أن يزيدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد رسول
[ 215 ]
الله صلى الله عليه وسلم أن ينصرف خرجت أم الهيثم تسعى خلفهم فقالت يا رسول الله قد والله سمعت تسليمك ولكني أردت أن تزيدنا من سلامك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا وقال أين أبو الهيثم ما أراه قالت هو قريب ذهب يستعذب لنا من الماء أدخلوا فإنه يأتي الساعة إن شاء الله فبسطت لهم بساطا تحت شجرة فجاء أبو الهيثم وفرح بهم وقرت عينه بهم وصعد على نخلة فصرم لهم عذقا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك يا أبا الهيثم قال يا رسول الله تأكلون من بسره ومن رطبه ومن تذنوبه ثم أتاهم بماء فشربوا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه وقام أبو الهيثم ليذبح لهم شاة فقال له رسول الله إياك واللبون وقامت أم الهيثم تعجن لهم وتخبز ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رؤوسهم للقائلة فانتبهوا وقد أدرك طعامهم فوضع الطعام بين أيديهم وأكلوا وشبعوا وحمدوا الله عزوجل وردت عليهم أم الهيثم بقية الاعذاق فأكلوا من رطبه ومن تذنوبه فسلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لهم
[ 216 ]
(251) حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن عمر بن السائب حدثه أن القاسم بن أبي القاسم السبائي حدثه عن قاص الاجناد بالقسطنطينية أنه سمعه يحدث أن عمر بن الخطاب قال يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة تدار عليها الخمر قال وذكر الحديث (252) حدثنا أحمد بن إبراهيم النكري أبو عبد الله حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا بن لهيعة أخبرني عطاء بن دينار الهذلي أن أبا يزيد الخولاني حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت عمر بن الخطاب يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
[ 217 ]
الشهداء أربعة رجل مؤمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذلك الذي يرفع الناس إليه يوم القيامة أعينهم هكذا ورفع رأسه حتى وقعت قلنسوته فلا أدري قلنسوة عمر أم قلنسوة النبي صلى الله عليه وسلم ورجل مؤمن جيد الايمان حتى إذا لقي العدو فكأنما يضرب جلده بشوك الطلح من الجبن أتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مؤمن أسرف على نفسه لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذلك في الدرجة الرابعة (253) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا الليث بن سعد أبو الحارث عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد حدثني أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد عن عمر أو عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي عن عمر بن الخطاب أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة ومن جهز غازيا في سبيل
[ 218 ]
الله بجهازه فله أجره ومن بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة (254) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قال قلت يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية ثم جاء الله بالاسلام قال ف بنذرك (255) حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع
[ 219 ]
عن بن عمر لعله عن عمر أنه حمل على فرس في سبيل الله وكنا إذا حملنا في سبيل الله أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعناه إليه فوضعه حيث أرآه الله فجئت بالفرس فدفعته إليه فحمل عليه رجلا من أصحابه فوافقته يبيعها في السوق فأردت أشتريها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا تشترها ولا تعد في شئ من صدقتك (256) حدثنا أحمد بن إبراهيم النكري حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد أن معدان بن أبي طلحة اليعمرى قال خطب عمر بن الخطاب فقال رأيت كأن ديكا أحمر نقر في
[ 220 ]
نقرة أو نقرتين ولا أرى ذلك إلا لحضور أجلي فإن عجل بي أمر فإن الخلافة شورى في هؤلاء الرهط الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني أعلم أن ناسا سيطعنون في هذا الامر أنا قاتلتهم بيدي هذه على الاسلام فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفار الضلال وإني أشهد على أمراء الامصار فإني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويقسموا فيئهم وما أغلظ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ أو ما نازلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ من آية الكلالة حتى ضرب صدري وقال يكفيك آية الصيف التي أنزلت في آخر النساء يستفتونك في الكلالة وما قضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ هو ما خلا الاب كذا أحسب ألا إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين البصل والثوم وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بالرجل يوجد منه ريحهما يخرج إلى البقيع فمن كان لا بد آكلهما فليمتهما طبخا (257) حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم (258) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا بشر عن الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي
[ 221 ]
هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة إذ دخل عثمان بن عفان المسجد فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتأخرون بعد النداء قال عثمان يا أمير المؤمنين ما زدت حين سمعت النداء على أن توضأت ثم أقبلت قال عمر والوضوء أيضا ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل (259) حدثنا نصر بن علي بن نصر حدثنا مسلم عن الدجين عن أسلم مولى عمر عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (260) حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا أبي عن الدجين عن أسلم مولى عمر قال
[ 222 ]
سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
[ 225 ]
مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه (261) حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى سنة ست وثلاثمائة حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا أبو معاوية محمد بن خازم حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال
[ 226 ]
قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث فلان أخر من السماء أحب من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
[ 227 ]
(262) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جاء أبو موسى إلى الحسن بن علي يعوده فقال له علي أعائدا جئت أم شامتا قال لا بل عائدا قال إن كنت جئت عائدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
[ 228 ]
(263) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا الاعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الابل وأشياء من الجراحات فقد كذب قال وفيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم
[ 229 ]
(264) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا الاعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فسله فإنه كان أعلم بذلك مني فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا
[ 230 ]
(265) حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال قلتيا رسول الله مالك تنوق في قريش وتدعنا قال وعندكم شئ قال قلنا نعم ابنة حمزة قال فقال إنها لا تحل لي هي ابنة أخي من الرضاعة
[ 231 ]
(266) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا ليث عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة قال مر على علي بجنازة فذهب أصحابه يقومون فقال لهم علي ما يحملكم على هذا قالوا أن أبا موسى أخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مرت به جنازة قام حتى تجاوزه قال فقال إن أبا موسى لا يقول شيئا لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك مرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يتشبه بأهل الكتاب فيما لم ينزل عليه شئ فإذا أنزل عليه تركه
[ 232 ]
(267) حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت صائما فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتاب فيه على آخرين (268) حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها قال وفيها مجمع للحور العين قال يرفعن أصواتا لم يسمع الخلائق مثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبير ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات
[ 233 ]
فلا نسخط فطوبى لمن كان لنا وكنا له (269) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سيف المكي عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نحر البدن أمرني أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها
[ 234 ]
(270) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أعضب القرن والاذن (271) حدثنا زهير حدثنا عبدة بن سليمان عن
[ 235 ]
سعيد عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن والاذن (272) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي قال قال علي خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى يديه ذهب وفي الاخرى حرير فقال هذان حرام على ذكور أمتي
[ 236 ]
(273) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد ومحمد بن عمرو عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال خرجت في جنازة فقمت أنتظر أن توضع فأجلس ونافع بن جبير قريبا مني فلما وضعت جلست إليه فقال كأنك انتظرت هذه الجنازة أن توضع فتجلس قلت أجل لحديث بلغني عن أبي سعيد فقال حدثني مسعود أنه سمع عليا يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة ثم جلس وأمرنا بالجلوس (274) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع رجله بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضجعنا ثلاثا وثلاثين
[ 237 ]
تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة قال علي فما تركتها بعد فقال له رجل ولا ليلة صفين قال علي ولا ليلة صفين (275) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
[ 238 ]
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك (276) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن التختم بالذهب ولبس القسي وأن أقرأ وأنا راكع
[ 239 ]
(277) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحبس لحوم الاضاحي فوق ثلاث
[ 240 ]
(278) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور وعن الاوعية وأن نحتبس لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا ما أسكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي أن تحبسوها فوق ثلاث فاحبسوها ما بدا لكم
[ 241 ]
(279) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة لبشر في معصية الله !
[ 242 ]
(280) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ولقد رأيتنا وما فينا قائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تحت شجرة ويبكي حتى أصبح (281) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل الخاتم في
[ 243 ]
هذه أو في هذه السبابة والوسطى (282) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن شعبة وسفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الاواخر من رمضان
[ 244 ]
(283) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا) *) * (284) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عليمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شاك وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان بلاء فصبرني فضرب بيده صدري وقال اللهم عافه واشفه فما اشتكيت وجعي ذلك بعد
[ 245 ]
(285) حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة قال حدثني عمي الماجشون بن أبي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) * لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين قال وذكر الحديث
[ 246 ]
(286) حدثنا زهير وعبيد الله القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زائدة بن قدامة عن خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال دخل علي الرحبة بعد ما صلى الفجر فجلس في الرحبة ثم قال لغلام له ائتني بطهور فجاء الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فأخذ بيمينه الاناء فأكفأ على يده اليسرى فغسل كفيه ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الاناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الاناء وملا فمه ماء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمن في الاناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه جميعا ثم أدخل يده اليمنى في الاناء ثم صب على رجله اليمنى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ثم أدخل يده اليمنى في الاناء فملاها ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ثم أدخل يده اليمنى في الاناء فملاها من الماء فشرب منه ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هذا
[ 247 ]
(287) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الخلاء فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم ولا يحجبه أو لا يحجزه شئ عن القرآن إلا من الجنابة (288) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
[ 248 ]
حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت مسعود بن الحكم يحدث عن علي قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة (289) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار أن عمرو بن حريث عاد الحسن بن علي فقال له علي أتعود حسنا وفي النفس ما فيها فقال يا علي إنك لست برب قلبي تصرفه حيث تشاء قال أما إن ذلك لا يمنعني أن أؤدي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مريضا إلا صلى عليه سبعون ألف ملك أية ساعات النهار حتى يمسي وأية ساعات الليل كان حتى
[ 249 ]
يصبح (290) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي عن عليأنه أتي بزان محصن قال فجلده يوم الخميس قال ثم رجمه يوم الجمعة قال فقيل له جمعت عليه حدين قال فقال جلدته بكتاب الله ورجمته بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 250 ]
(291) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن
[ 251 ]
موسى حدثنا الاعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق (292) حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال حدثنا علي قال انطلقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا حتى أتينا الكعبة فقال لي اجلس فجلست فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبي ثم نهضت به فلما رأى ضعفي تحته قال اجلس فجلست فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس لي فقال اصعد إلى منكبي ثم صعدت عليه ثم نهض بي حتى إنه ليخيل إلي أنيب لو شئت نلت أفق السماء وصعدت على البيت فأتيت صنم قريش وهو تمثال رجل من صفر أو نحاس فلم أزل أعالجه يمينا وشمالا وبين يديه وخلفه حتى استمكنت منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هيه هيه وأنا أعالجه فقال لي اقذفه
[ 252 ]
فقذفته فتكسر كما تكسر القوارير ثم نزلت فانطلقنا نسعى حتى استترنا بالبيوت خشية أن يعلم بنا أحد فلم يرفع عليها بعد (293) حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني إلى قوم شيوخ ذوي أسنان وإني أخشى أن لا أصيب قال إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك
[ 253 ]
(294) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن علي أن امرأة الوليد بن عقبة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي الوليد أنه يضربها فقال لها ارجعي فقولي له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارني قال فانطلقت فمكثت ساعة ثم جاءت فقالت يا رسول الله ما أقلع عني قال فقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم هدبة من ثوبه فأعطاها فقال قولي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارني هذه هدبة من ثوبه فمكث ساعة ثم إنها رجعت فقالت يا رسول الله ما زادني إلا ضربا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم عليك بالوليد مرتين أو ثلاثا (295) حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار حدثنا المعافى بن عمران عن مختار التمار عن أبي مطر البصري قال
[ 254 ]
كنت مع علي فانتهينا إلى سوق الكبير فتوسم شيخا منهم فقال يا شيخ أحسن بيعتي في قميص بثلاثة دراهم قال نعم يا أمير المؤمنين فلما عرفه لم يشتر منه شيئا أوتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم فلبسه من الرصغين إلى الكعبين يقول في لباسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس وأواري به عورتي فقال المسلمون شيئا تحدثه عن نفسك أو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك إذا لبس ثوبا (296) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ما عندنا إلا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ان المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو أوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس
[ 255 ]
أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (297) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالبأنه نهى أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فادعوا الله فقمن أن يستجاب لكم (298) حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن بن أبي ليلى
[ 256 ]
عن علي قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجزار منها شيئا نحن نعطيه من عندنا (299) حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي يبلغ به قال قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق
[ 257 ]
(300) وبه عن علي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ; قضى بالدين قبل الوصية قال وأنتم تقرؤون الوصية قبل الدين (301) حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان عن أبي سعد عن نصر بن عاصم عن علي قال كان المجوس لهم كتاب يقرؤونه وعلم يدرسونه فزنى إمامهم فأرادوا أن يقيموا عليه الحد فقال لهم
[ 258 ]
أليس آدم كان زوج بنيه من بناته فلم يقيموا عليه الحد فرفع الكتاب وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من المجوس الجزية وأبو بكر وأنا (302) حدثنا عبيد الله حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا زهير بن معاوية حدثني أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي أنه قال كنا إذا احمر البأس ولقي القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون منا أحد أقرب إلى القوم منه
[ 259 ]
(303) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى عن فطر عن منذر أبي يعلى عن محمد بن الحنفية عن علي أنها أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إن ولد له بعده ولد أيسميه باسمه ويكنيه بكنيته قال فكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان اسمه محمد وكنيته أبو القاسم (304) حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القراءة في الركوع وعن القسي والمعصفر
[ 260 ]
(305) حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة حدثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال لم يكن فينا فارس يوم بدر إلا المقداد (306) حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى عن بن أبي ذئب عن بن أبي ليلى حدثني أخي عن أبي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين على كل حال وليقل يرحمكم الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم
[ 261 ]
(307) حدثنا عبيد الله حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الاسود الديلي عن أبي الاسود عن علي بن أبي طالب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال في الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة هذا ما لم يكن يطعما الطعام فإذا طعما الطعام غسلا جميعا (308) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال سمعت يحيى بن سعيد قال أخبرني واقد بن
[ 262 ]
عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري أن نافع بن جبير أخبره أن مسعود بن الحكم أخبره عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ثم قعد يعني في الجنازة (309) حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال أتي علي بماء فشرب قائما ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قائما وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما ثم أتي بماء فتمسح به ثم قال هذا وضوء من لم يحدث (310) حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الله بن
[ 263 ]
الزبير حدثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن زريرقال قال علي للعباس قل للنبي صلى الله عليه وسلم أن يعطيك الخزانة فسأله العباس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطيكم ما هو خير لكم من ذلك ما ترزؤكم ولا ترزؤونها فأعطاهم السقاية (311) حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي قال كان للمغيرة رمح فكنا إذا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة ركزها فيمر الناس عليه فيحملونه قال قلت لاخبرن به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا لا ترفع ضالة فتركته
[ 264 ]
(312) حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وقال هذه عرفة الموقف وعرفة كلها موقف ثم أفاض حين غابت الشمس وأردف أسامة والناس يضربون عن يمينه وشماله يلتفت إليهم وهو يقول أيها الناس عليكم السكينة فلما أتى جمعا صلى بها الصلاتين جميعا فلما أصبح أتى قزح فوقف عليه فقال هذا قزح وجمع كلها موقف ثم أفاض فلما أتى محسر قرع ناقته حتى جاوز الوادي وقف ثم أردف الفضل ثم أتى الجمرة ثم أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر قال واستفتته جارية من خثعم فقالت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير قد أفند وقد أدركته فريضة الحج أفيجزئ أن أحج عنه قال حجي عن أبيك ولوى عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق بن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن عليهما الشيطان قال وأتاه رجل فقال يا رسول الله رميت قبل أن
[ 265 ]
أحلق قال احلق أو قصر ولا حرج قال وأتاه آخر فقال يا رسول الله نحرت قبل أن أرمي قال إرم ولا حرج قال ثم أتى البيت فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بني عبد المطلب سقايتكم لولا أن يغلبكم الناس لنزعت (313) حدثنا عبيد الله أخبرنا هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن عبد الله بن نجي عن أبيه قال سمعت عليا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تدخل
[ 266 ]
الملائكة بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب (314) حدثنا عبيد الله حدثنا أيوب بن واقد الكوفي حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد بن الاسود أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال منه الوضوء ومن المني الغسل
[ 267 ]
(315) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أسباط بن محمد حدثنا موسى بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن حنين عن أبيه قال وكان أبوه من كتاب علي عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ وأنا راكع وقال يا علي مثل الذي يقيم صلبه في صلاته كمثل الحبلى
[ 268 ]
حملت فلما دنا نفاسها أسقطت فلا هي ذات حمل ولا ذات ولد (316) حدثنا عبيد الله حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت أبا البختري قال أخبرني من سمع عليا يقول لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت تبعثني وأنا رجل حديث السن وليس لي علم بكثير من القضاء قال فضرب صدري وقال اذهب فإن الله يثبت لسانك ويهدي قلبك قال فما أعياني قضاء بين اثنين (317) حدثنا عبيد الله حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يحدث عن عليأنه قال ليس الوتر بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدعه قال شعبة فوجدته مكتوبا عندي فقد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 269 ]
(318) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهار فقال انكم لا تطيقون ذلك قال قلنا من أطاق ذلك منا فقال كان إذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند العصر صلى ركعتين وإذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند الظهر صلى أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من النبيين والمرسلين
[ 270 ]
(319) حدثنا عبيد الله حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة يحدث عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة من حرير قال فسكانيها قال علي فخرجت فيها فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم إني لست أرضى لك ما أكره لنفسي قال وأمرني فشققتها بين نسائي خمرا فاطمة وعمته
[ 271 ]
(320) حدثنا عبيدالله حدثنا يزيد بن زريع وعبد الله بن داود عن سفيان عن عبد الاعلى عن أبي جميلة عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جارية فجرت فقال أقم عليها الحد فوجدتها في دمها لم تعلل من نفاسها فأتيته فذكرت ذلك له فقال إذا تعللت من نفاسها فطهرت فأقم عليها الحد قال ثم قال أقيموا الحد على ما ملكت أيمانكم (321) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن عكرمة قال رفعت مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم أزل اسمعه يقول لبيك لبيك حتى انتهى إلى الجمرة فقلت له ما هذا الاهلال يا أبا عبد الله قال سمعت أبي علي بن أبي طالب يهل حتى أنتهي إلى الجمرة وحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حتى أنتهي
[ 272 ]
إليها قال فرجعت إلى بن عباس فأخبرته بقول حسين فقال صدق قال وأخبرني أخي الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى أنتهي إلى الجمرة (322) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى آخر الليل
[ 273 ]
(323) حدثنا عبيد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا سفيان عن محمد بن السائب عن أصبغ بن نباته عن علي أنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم صالح بني تغلب على أن يثبتوا على دينهم ولا ينصروا أبناءهم وإنهم قد نقضوا وإنه إن يتم لي الامر قتلت المقاتلة وسبيت الذرية (324) حدثنا عبيد الله حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة (325) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
[ 274 ]
محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي قال سمعت عليا يقولاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا بيمينه وحريرا بشماله وقال هذان حرام على ذكور أمتي (326) حدثنا عبيد الله حدثنا سليمان بن داود حدثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي فقال أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحد من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجلدها فأتيتها وإذا هي قريبة عهد بنفاس فخشيت إن جلدتها أن تموت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال قد أحسنت (327) حدثنا عبيد الله حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شيخ من أهل الكوفة يقال له أبو المحياة التيمي قال حدثني أبو مطر
[ 275 ]
أن عليا أتى أصحاب الثياب فقال لرجل بعني قميصا بثلاثة دراهم قال فأعطاه ثوبا فلبسه ما بين كعبه إلى رصغه فلما لبسه قال الحمد لله الذي كساني من الرياش ما أواري به عورتي وأتجمل به في الناس ثم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوبا قال هكذا (328) حدثنا عبيد الله حدثنا عثمان بن عمر حدثنا هذا الشيخ أيضا أبو المحياة التيمي قال قال أبو مطر رأيت عليا أتي برجل فقالوا إنه قد سرق جملا فقال
[ 276 ]
ما أراك قد سرقت قال بلى قال فلعله شبه لك قال بلى قد سرقت قال اذهب به يا قنبر فشد أصبعه وأوقد النار وأدع الجزار يقطعه ثم انتظر حتى أجئ فلما جاء قال له سرقت قال لا فتركه قالوا يا أمير المؤمنين لم تركته وقد أقر لك قال أخذته بقوله وأتركه بقوله ثم قال علي أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قد سرق فأمر بقطعه ثم بكى فقيل يا رسول الله لم تبكي فقال وكيف لا أبكي وأمتي تقطع بين أظهركم قالوا يا رسول الله أفلا عفوت عنه قال ذاك سلطان سوء الذي يعفو عن الحدود ولكن تعافوا بينكم (329) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال سمعت علي بن أبي طالب يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب ولبس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع وكساني حلة سيراء فخرجت فيها أو رحت فيها فلما رآها علي قال إني لم أكسكها لتلبسها قال فرجعت فأعطيت فاطمة ناحيتها كأنها تطويها معي قال فشققتها باثنين قال فقالت تربت يداك فماذا صنعت قلت نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 277 ]
عن لبسها فألبسي واكسي نساءك (330) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده قال وجدت مع قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيفة مربوطة إن أشد الناس على الله عداء القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن جحد نعمة مواليه فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم (331) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد أبو خالد البيسري حدثنا بن جريج قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة
[ 278 ]
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت (332) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن عثمان البكراوي حدثنا الكلبي عن الاصبغ بن نباتة عن علي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صالح نصارى بني تغلب على أن لا ينصروا أولادهم فإن فعلوا فقد برئت منهم الذمة قال فقال علي فقد والله فعلوا فوالله لئن تم لي الامر لاقتلن مقاتلتهم ولاسبين ذراريهم
[ 279 ]
(333) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال سألت عليا عن البقرة فقال عن سبعة قال المكسورة القرن قال لا بأس به قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والاذن (334) حدثنا عبيد الله حدثنا هشام بن عبد الملك
[ 280 ]
حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى (335) حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق قال يحيى في حديثه حدثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن الخليل عن علي وقال عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له فقال ألم يستغفر إبراهيم لابيه قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله * (وما كان استغفار إبراهيم لابيه إلا عن موعدة وعدها إياه) *
[ 281 ]
(336) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سفيان عن أبي حصين عن عمير بن سعيد عن علي قال ما كنت لاقيم حدا على أحد فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر فإنه لو مات وديته لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يسنه (337) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن عبيدة قال ذكر علي أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت آنت سمعته قال إي ورب الكعبة
[ 282 ]
(338) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت إلى علي أنا ورجل قال فقلت لهعهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهد به إلى أحد قال لا إلا ما في قرابي هذا قال فأخرج كتابا فإذا في كتابه ذلك المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ولا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
[ 283 ]
(339) حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال مر على علي بجنازة فقام ناس فقال ما هذا قالوا أبو موسى فقال عليإنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة ثم لم يقم (340) حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا مسعر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ولابي بكر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك
[ 284 ]
عظيم يشهد القتال أو يكون في القتال (341) حدثنا عبيد الله حدثنا وكيع عن الاعمش عن بن أبي الجعد عن عبد الله بن سبع قال قيل لعلي ألا تستخلف قال لا ولكني أترككم إلى ما ترككم رسول الله صلى الله عليه وسلم (342) حدثنا عبيد الله قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان وكان عثمان ينهى عن المتعة أو عن العمرة فقال علي ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنه فقال عثمان دعنا منك قال إني لا أستطيع أن أدعك قال فلما رأى علي ذلك أهل بهما جميعا
[ 285 ]
(343) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الهياج قال قال علي أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته (344) حدثنا عبيد الله حدثنا غندر حدثنا شعبة عن
[ 286 ]
الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني بالنساء والصبيان قال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي (345) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
[ 287 ]
عن علي قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة قال قال علي فما تركتها بعد فقال له رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (346) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا الاعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما (347) حدثنا عبيد الله حدثنا أسباط بن محمد حدثنا مطرف عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله لا يصلي صلاة إلا صلى
[ 288 ]
بعدها ركعتين (348) حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يحجبه عن قراءة القرآن شئ إلا أن يكون جنبا (349) حدثنا عبيد الله حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن مسلم البطين عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال كنا نسير مع عثمان بن عفان فسمع رجلا يلبي بهما جميعا فقال من هذا قال علي فأتاه فقال أما علمت أني نهيت عن هذا قال بلى ولكني لم أدع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولك
[ 289 ]
(350) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت أن عليا قال لابي الهياج أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته (351) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الله بن داود عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم
[ 290 ]
عن علي قال إن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن الوليد يضربني قال قولي له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارني قال علي فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادني إلا ضربا فأخذ هدبة من ثوبه فدفعها إليها فقال قولي له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارني فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت إليه فقالت ما زادني إلا ضربا فرفع يديه فقال اللهم عليك بالوليد (352) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زائدة عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر (353) حدثنا عبيد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن المنذر بن ثعلبة عن علباء بن أحمر قال قال علي بن أبي طالب خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة قال فباع علي درعا له وبعض ما باع من متاعه فبلغ أربع مائة
[ 291 ]
وثمانين درهما قال وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل ثلثيه في الطيب وثلثا في الثياب ومج في جرة من ماء فأمرهم أن يغتسلوا به قال وأمرها أن لا تسبقه برضاع ولدها قال فسبقته برضاع الحسين وأما الحسن فإن النبي صلى الله عليه وسلم صنع في فيه شيئا لا ندري ما هو فكان أعلم الرجلين (354) حدثنا عبيد الله حدثنا فضيل بن سليمان النميري حدثنا أبو حازم حدثنا سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يده قال فغدا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطيه الراية قال أين علي بن أبي طالب قالوا هو شاكي العين يا رسول الله قال ادعوه فجئ به فبصق في عينه ودعا له فبرأ ثم أعطاه
[ 292 ]
الراية ثم قال ادع عليا فجاء ثم قال يا علي لا تلتفت حتى تنزل بالقوم فتدعوهم فقال يا رسول الله أنقاتلهم حتى يقولوا لا إله إلا الله قال على رسلك إذا جئتهم فادعهم إلى الله فوالله لان يسلم رجل على يديك خير لك من أن يكون لك حمر النعم
[ 293 ]
(355) حدثنا عبيد الله حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم علي بن أبي طالب قال له يا علي السرية قال عمران كان المسلمون إذا قدموا من غزوة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يأتوا رحالهم فأخبروه مسيرهم قال فأصاب علي جارية فتعاقد أربعة فأخبروه بمسيرهم فقام أحد الاربعة فقال يا رسول الله وأصاب علي جارية فأعرض عنه ثم قام الثاني فقال يا رسول الله صنع علي كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول الله صنع علي كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله صنع كذا وكذا قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا الغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي
[ 294 ]
(356) حدثنا عبيد الله حدثنا حماد بن زيد حدثنا علي بن زيد عن عبد الله بن الحارث أن أباه صنع لعثمان بن عفان نزلا بقديد فجئ بثريد عليه ذلك الحجل فقال للقوم كلوا فإنما أصيبت من أجلي قال فقال القوم هذا علي نهانا عن أكله فأرسل إلى علي فجاء وإنه ليمسح الخبط عن يديه فقال له عثمان كله فقال يعني علي أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث جاء الاعرابي برجل حمار وحش فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اذهب إلى أهل الحل فإنا حرم أو كما قال فقام ناس وشهدوا ثم قال أنشد الله أو قال أذكر الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه الاعرابي ببيضات نعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب به إلى أهل الحل فإنا قوم محرمون فقام قوم شهدوا فقلب عثمان وركه فدخل منزله وقام القوم عن الطعام فجاء أهل الحل فأكلوه
[ 295 ]
(357) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرني أبي حدثنا الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن الخمر والحمر الاهلية وكسب البغي وعن عسب كل ذي فحل
[ 296 ]
(358) حدثنا أبو خيثمة حدثنا شبابة حدثني نعيم بن حكيم حدثني أبو مريم حدثنا علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان قوما يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد (359) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن الوارث حدثنا فضيل عن أبي حريز عن الشعبي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجعت من جنازة قولا ما أحب أن لي به الدنيا جميعا (360) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن
[ 297 ]
موسى حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها (361) حدثنا أبو خيثمة حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يرث الرجل أخاه لابيه وأمه دون أخوته لابيه
[ 298 ]
(362) حدثنا أبو خيثمة حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن بيان عن حصين بن صفوان عن علي قال كنت غلاما مذاء فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء قد آذاني قال إنما الغسل من الماء الدافق (363) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبيد أخبرنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي إصبر أبا عبد الله إصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا يا أبا عبد الله قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قال قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك أن أشمك من تربته قال قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا
[ 299 ]
(364) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبيد حدثنا هاشم بن البريد عن حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت أمير المؤمنين عليا يقول اجتمعت أنا وفاطمة والعباس وزيد بن حارثة فقال العباسيا رسول الله كبر سني ورق عظمي وكثرت مؤنتي فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلت فقالت فاطمة يا رسول الله إن رأيت أن تأمر لي بما أمرت فافعل فقال النبي صلى الله عليه وسلم فعلت ذلك فقال زيد بن حارثة يا رسول الله كنت أعطيتني أرضا كانت معيشتي منها ثم قبضتها مني فإن رأيت أن تردها علي فافعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلت ذلك فقلت يا رسول الله إن رأيت أن توليني هذا الحق الذي جعل الله لنا في كتابه في هذا الخمس فأقسمه في حياتك فلا ينازعنيه أحد بعدك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلت ذلك فولانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمته في حياته ثم ولانيه أبو بكر فقسمته في حياته ثم ولانيه عمر فقسمته
[ 300 ]
في حياته حتى كان آخر سنة من سني عمر وإنه أتاه مال كثير فعزل خمسا ثم أرسل فقال يا علي هذا حقكم فخذ فقلت يا أمير المؤمنين بنا العام عنه غنى وبالمسلمين إليه حاجة فاردده إليهم فرده عمر تلك السنة ثم لم يدعني إليه أحد بعد عمر حتى قمت مقامي هذا فلقيني العباس فقال يا علي لقد نزعت منا اليوم شيئا لا يرد علينا أبدا (365) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عائذ بن حبيب حدثني عامر بن السمط عن أبي الغريف قال اتي علي بالوضوء فمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يديه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وغسل رجليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن ثم قال هكذا لمن ليس بجنب فأما الجنب فلا والله
[ 301 ]
(366) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن أبي إسحاق حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن محمد بن مسلم الزهري عن علي بن حسين عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى فاطمة من الليل فأيقظنا للصلاة قال ثم رجع إلى بيته فصلى هونا من الليل فلم نسمع له حسا قال فرجع إلينا فأيقظنا فقال قوما فصليا قال فجلست وأنا أعرك عيني وأنا أقول والله ما نصلي إلا ما كتب الله لنا إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا قال فولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ويضرب على فخذه ما نصلي إلا ما كتب لنا ما نصلي إلا ما كتب الله لنا قالها مرتين وكان الانسان أكثر شئ جدلا
[ 302 ]
(367) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن بن إسحاق وذكر محمد بن كعب عن الحارث بن عبد الله الاعور عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك فقلت فأين المخرج يا جبريل قال كتاب الله يقصم الله كل جبار ومن اعتصم به نجا ومن تركه هلك قول فصل وليس بالهزل لا
[ 303 ]
تختلقه الالسن ولا ينفد عن طول الرد ولا تفنى عجائبه فيه نبأ من كان قبلكم وخبر ما هو كائن بعدكم (368) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن عبد الملك عن النزال بن سبرة قال صليت مع علي الظهر ثم انطلق إلى مجلس كان يجلسه في المدينة فقعد وقعدنا حوله حتى حضرت العصر فأتى بإناء فيه ماء فأخذ منه كفا فتمضمض ثم استنشق ومسح وجهه وذراعيه ومسح برأسه ومسح برجليه ثم قام فشرب فضل إنائه ثم قال إني حدثت أن رجالا يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك وهذا وضوء من لم يحدث (369) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
[ 304 ]
شريك عن عبد الملك بن عمير عن نافع بن جبير بن مطعم عن عليأنه وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان عظيم الهامة أبيض مشربا حمرة عظيم اللحية ضخم الكراديس ششن الكفين والقدمين لم أر قبله مثله ولا بعده صلى الله عليه وسلم تسليما (370) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا عباد بن العوام أخبرنا الحجاج عن سالم المكي عن بن الحنفية عن علي أنه سئل عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان لا قصيرا ولا طويلا حسن الشعر رجله مشربا في وجهه حمرة ضخم الكراديس ششن الكفين والقدمين عظيم الرأس طويل المسربة لم أر قبله ولا بعده مثله إذا مشى كان كأنما ينحط من صبب
[ 305 ]
(371) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني رسول الله إلى قوم ذوي أسنان وأنا حديث السن فقال إذا جاءك الخصمان فلا تسمع من أحدهما حتى تسمع من الآخر فإنه سيبير لك القضاء قال فتعلمت فما زلت قاضيا (372) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة وسفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الاواخر من رمضان
[ 306 ]
(373) حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الاواخر من رمضان (374) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو إسحاق عن هبيرة بن مريم عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الاواخر ويرفع الستور (375) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الاحوص عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا إلى بقيع الغرقد قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعدنا معه فأخذ عودا فنكت به الارض ثم رفع رأسه فقال ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا علم الله مكانها من الجنة ومكانها من النار وشقية أو سعيدة قال فقام رجل من القوم قال أفلا ندع العمل ونقبل على كتابنا فمن كان منا من أهل السعادة يسر لعملها ومن كان من أهل الشقوة صار إلى الشقوة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أعملوا فكل ميسر فمن كان من أهل
[ 307 ]
السعادة يسر لعملها ومن كان من أهل الشقوة يسر لعملها (376) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الاحوص عن منصور عن ربعي عن رجل من بني أسد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لن يجد رجل طعم الايمان حتى يؤمن بهن أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله بعثني بالحق وأنه ميت ومبعوث من بعد
[ 308 ]
الموت ويؤمن بالقدر كله (377) قال وحدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي
[ 309 ]
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة لاحد في معصية الله ! (378) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب قالوا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وأمرهم أن يسمعوا ويطيعوا فأغضبوه في شئ فقال اجمعوا لي حطبا ثم قال أوقدوا فأوقدوا ثم قال ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا وتطيعوا قال فادخلوها فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك فسكن غضبه وطفئت النار فلما رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا إنما الطاعة في المعروف (379) حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال قلتيا رسول الله مالك تتوق في قريش وتدعنا قال هل عندكم شئ قلت نعم ابنة حمزة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها لا تحل لي إنما هي ابنة أخي من الرضاعة
[ 310 ]
(380) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا جرير عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال قلتيا رسول الله مالك تتوق في نساء قريش وتدعنا فقال هل عندك شئ قلت نعم ابنة حمزة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي ابنة أخي من الرضاعة (381) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي قال قلتيا رسول الله ألا أدلك على أجمل فتاة في قريش قال وأين هي قلت ابنة حمزة قال وما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة وإن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب (382) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي عون عن أبي صالح
[ 311 ]
الحنفي قال قال علي على المنبر وسأله بن الكواء عن ابنة الاخ من الرضاعة فقال علي ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ابنة حمزة فقال وما علمت أنها أبنة أخي من الرضاعة (383) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله أبي عون سمعت أبا صالح يقول خرج علي فقال سلوني فسأله بن الكواء عن بنت الاخ من الرضاعة فقال علي ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هي ابنة أخي من الرضاعة (384) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي حسان الاعرج عن عبيدة السلماني عن علي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حبسه المشركون يوم الاحزاب
[ 312 ]
عن صلاة العصر حتى كادت الشمس أن تغرب فقال اللهم إملا قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى كادت الشمس أن تغرب (385) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن هارون حدثنا هشام عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا (386) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم بن بهدلة عن
[ 313 ]
زر بن حبيش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى قال حماد لا أدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن علي وهي العصر (387) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن عاصم عن زر بن حبيش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملا الله قبورهم وقلوبهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى قال وهي العصر (388) حدثنا القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قاعدا يوم الاحزاب على فرضة من فرض الخندق فقال شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملا الله بيوتهم وقبورهم أو ملا الله بطونهم وقبورهم نارا
[ 314 ]
(389) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الاعمش ومنصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن علي قال شغلنا المشركون يوم الاحزاب عن صلاة الوسطى صلاة الوسطى صلاة العصر ملا الله قبورهم وبيوتهم وأجوافهم نارا (390) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عاصم عن زر قال أمرنا عبيدة أن يسأل عليا عن صلاة الوسطى فسأله فقال كنت أحسب أنها صلاة الفجر حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب يقول شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملا الله قبورهم وأجوافهم نارا
[ 315 ]
(391) حدثنا القواريري حدثنا يوسف بن خالد عن الاعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي أن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى صلاها بعد العشائين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى (392) حدثنا زهير بن حرب حدثنا أبو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملا الله قبورهم وبيوتهم وأجوافهم نارا ثم صلاها بين العشائين بين المغرب والعشاء (393) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ملا الله قبورهم وبطونهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى
[ 316 ]
صلاة العصر حتى غابت الشمس (394) حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي وأبو خيثمة قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي قال سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة ومعها كتاب تجدونه معها فانطلقنا نتعادى حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنفتشن الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلعتة إلى أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا فقال ما هذا قال لا تعجل علي إنما كنت ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسهم وليس أحد من أصحابك إلا له بمكة من يحميه ويخلفه في أهله غيري فأردت أن أتخذ عندهم يدا وما فعلته كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال له إنه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال إعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
[ 317 ]
(395) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أخبرني الحسن بن محمد أن عبيد الله كاتب علي أخبره أنه سمع عليا يقول بعثني رسول الله أنا والزبير والمقداد قال سفيان هؤلاء فرسان المؤمنين فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فذكر نحوه
[ 318 ]
(396) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن حصين بن عبد الرحمن السلمي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعت عليا وهو يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير وأبا مرثد السلمي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتى تبلغوا روضة خاخ فإن بها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين فأتوني بها فأدركناها وهي تستند على بعير لها حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أين الكتاب الذي معك فقالت ما معي كتاب فأنخنا بعيرها ففتشنا رحلها فقال صاحبي ما نرى معها شيئا فقلت لقد علمنا ما كذبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نحلف به لتخرجنه أو لاجزرنك يعني السيف فلما رأت الجد أهوت إلى حجرتها وعليها إزار من صوف فأخرجت الكتاب فأتينا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك على ما صنعت فقال يا رسول الله ما بي إلا أن أكون مؤمنا بالله ورسوله ولكني أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي ولم يكن لاحد من أصحابك إلا ومن قومه هناك من يدفع الله بها عن أهله وماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق فلا تقولوا له إلا خيرا فقال
[ 319 ]
عمر يا رسول الله إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني حتى أضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليس من أهل بدر وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع على أهل بدر اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة (397) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثني إسحاق بن سليمان المولوي عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن الحارث عن علي قال لما أراد رسول الله مكة أرسل إلى أناس من أصحابه أنه يريد مكة فيهم حاطب بن أبي بلعتة وفشا في الناس أنه يريد حنين قال فكتب حاطب إلى أهل مكة أن
[ 320 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدكم قال فأخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبا مرثد وليس معنا رجل إلا ومعه فرس فقال ائتوا روضة خاخ فإنكم ستلقون بها امرأة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا حتى رأيناها في المكان الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لها هات الكتاب فقالت ما معي كتاب قال فوضعنا متاعها ففتشناها فلم نجده في متاعها فقال أبو مرثد فلعل أن لا يكون معها كتاب فقلنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كذبنا فقلنا لها لتخرجنه أو لنعرينك فقالت أما تتقون الله أما أنتم مسلمون فقلنا لتخرجنه أو لنعرينك قال عمرو بن مرة فأخرجته من حجزتها فقال حبيب بن أبي ثابت وأخرجته من قبلها فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فإذا الكتاب من حاطب بن أبي بلتعة فقام عمر فقال يا رسول الله خان الله خان رسوله ائذن لي فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قد شهد بدرا قالوا بلى يا رسول الله قال عمر بلى ولكنه قد نكث وظاهر أعداءك عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم ففاضت عينا عمر فقال الله ورسوله أعلم وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حاطب فقال ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله كنت امرأ ملصقا في قريش فكان بها أهلي ومالي ولم يكن من أصحابك أحد إلا وله بمكة من يمنع أهله وماله فكتبت إليهم بذلك والله يا رسول الله إني لمؤمن بالله وبرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق حاطب فلا تقولوا لحاطب إلا خيرا قال حبيب فأنزل الله * (يا أيها
[ 321 ]
الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة) * (398) حدثنا زهير أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عمرو أخبره الحسن بن محمد أن عبيد الله بن أبي رافع أخبره أن عليا قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم والمقداد والزبير إلى روضة خاخ فقال إن بها امرأة ومعها كتاب قال فخرجنا تتعادى بنا خيلنا فأقبلنا فإذا نحن بالمرأة فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنفتشن الثياب قال فأخرجت من عقاص شعرها كتابا فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال يا رسول الله ما كتبته ارتدادا عن ديني واعتذر بشئ معناه أنه كان بها غريبا أو نحو هذا فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق قال وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
[ 322 ]
(399) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن الاعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله أو عبد الله بن عباد عن علي قال صعد المنبر يوم الجمعة فخطب ثم قام إليه الاشعث فقال غلبتنا عليك هذه الحميراء فقال من يعذرني من هؤلاء الضياطرة يتخلف أحدهم يتقلب على حشاياه وهؤلاء يهجرون إلى ذكر الله إن طردتهم إني إذا لمن الظالمين أما والله لقد سمعته يقول ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا (400) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة الانماري عن علي بن أبي طالب قال لما نزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى دينار قال قلت لا يطيقونه قال فكقلت شعيرة قال إنك لزهيد قال فنزلت * (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي
[ 323 ]
نجواكم صدقة) * الآية قال فبه خفف الله عن هذه الامة (401) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن ليس لي علم بالقضاء قال فضرب صدري وقال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال فما شككت في قضاء بين اثنين بعده (402) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال لعن محمد صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة والحال والمحلل
[ 324 ]
له ومانع الصدقة ونهى عن النوح ولم يقل لعن (403) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال جاء عمار يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب (404) حدثنا المقدمي والحسن بن حماد قالا
[ 325 ]
حدثنا عثام بن علي حدثنا الاعمش عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ قال كنا عند علي جلوسا فدخل عمار فقال مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عمار ملئ إيمانا إلى مشاشته (405) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن هانئ بن أبي هانئ عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بابنة حمزة لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وكان اختصم فيها علي وجعفر
[ 326 ]
وزيد (406) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي بن أبي طالب أنا ورجلان رجل من قومي ورجل من بني أسد أحسبه فبعثنا وجها فقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج فقضى حاجته ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن قال فكأنه رآنا أنكرنا ذلك عليه فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه عن قراءة القرآن شئ ليس الجنابة
[ 327 ]
(407) حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة بنحوه حفظته ولم أجده بعد (408) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مره قال سمعت عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما وجها فقال إنكما علجان فعالجا عن
[ 328 ]
دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جاء يقرأ القرآن فرأى أنا أنكرنا ذلك فقال عليكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم لا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القرآن شئ ليس الجنابة أو الجنازة (409) حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن عمرو بن مره عن عبد الله بن سلمة عن علي بن أبي طالب قال كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فارحني وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان بلاء فصبرني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه فضربه برجله وقال اللهم عافه اللهم اشفه قال فما اشتكيت وجعي بعد ذلك (410) حدثنا القواريري حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول بنحوه
[ 329 ]
(411) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان وشعبة عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة (412) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال لما حضر البأس يوم بدر اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان من أشد الناس ما كان أحد قال ولم يكن أحد أقرب إلى المشركين منه
[ 330 ]
(413) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع عن إبراهيم بن حنين عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ وأنا راكع وعن لبس القسي وخاتم الذهب (414) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أنه سمع علي بن أبي طالب في رحبة الكوفة يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن لبوس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن وأنا راكع (415) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد
[ 331 ]
الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن القراءة في الركوع والسجود ولباس المعصفر (416) حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا يحيى بن زكريا عن عبد الرحمن بن إسحاق حدثني النعمان بن سعد قال كنا عند علي فسأله رجل أقرأ في الركوع أو في السجود فقال قال علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني نهيت أن أقرأ في الركوع أو في السجود فإذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء فإنه قمن أن يستجاب لكم
[ 332 ]
(417) حدثنا مسروق حدثنا بن زكريا عن سفيان عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه (418) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني أن أضع الخاتم في السبابة والوسطى ونهاني عن القسية والمثيرة قال أبو بردة فقلنا لعلي
[ 333 ]
ما القسية قال ثياب الشام ومصر مضلعة فيها أمثال الاترج قال والمثيرة شئ كانت تصنعه النساء لبعولتهن أمثال القطائف (419) حدثنا القواريري حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه يعني السبابة والوسطى (420) حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القراءة في الركوع والسجود وعن لبس المعصفر
[ 334 ]
(421) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فادعوا الله فقمن أن يستجاب لكم (422) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عبد الله بن شداد قال سمعت عليا يقول ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لاحد إلا سعد بن أبي وقاص فإني سمعته يقول يوم أحد إرم فداك أبي وأمي (423) حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا إبراهيم بن
[ 335 ]
طهمان عن أبي إسحاق الهمداني عن ناجية بن كعب عن علي بن أبي طالب قال لما مات أبو طالب أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمك الشيخ الضال مات فقال اذهب فواره ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني ففعلت الذي أمرني به ثم أتيته فقال لي اغتسل وعلمني دعوات هن أحب أليس من حمر النعم (424) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا الحسن بن يزيد الاصم قال سمعت السدي يقول عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال لما توفي أبو طالب أتيت النبي فقلت إن عمك الشيخ قد مات قال اذهب فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتيني قال فواريته ثم أتيته فقال اذهب فاغتسل ولا تحدث شيئا حتى تأتيني قال فاغتسلت ثم أتيته فدعا لي بدعوات ما يسرني أن بها حمر النعم أو سودها قال وكان علي
[ 336 ]
إذا غسل ميتا اغتسل (425) حدثنا القواريري حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها !
[ 337 ]
(426) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال اتى عليا رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان قال فقال لقد سألتني عن شئ ما سمعت أحدا سأل عنه بعد رجل سمعته يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إن كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتاب فيه على آخرين (427) حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان قال فقال رسول الله إن كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه تاب الله فيه على قوم ويتاب فيه على آخرين (428) حدثنا سريج بن يونس أبو الحارث حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد
[ 338 ]
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة غرفا يرى بطونها من ظهورها وظهورها من بطونها فقال أعرابي فلمن هي يا رسول الله قال لمن قال طيب الكلام وأطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام (429) وبه عن علي قال قال رسول اللهإن في الجنة سوقا ما فيه بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها قال وفيها مجمع للحور العين قال يرفعن أصواتا لم تسمع الخلائق بمثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبى لمن كان لنا وكنا له (430) حدثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي حدثنا حماد بن شعيب عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد السعدي قال
[ 339 ]
سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفر ولا هامة ولا يعدي صحيحا سقيم قال فقلت أنت سمعته قال نعم سمعته أذناي وأبصرته عيناي
[ 340 ]
(431) أخبرنا عثمان بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا الوليد بن عقبة قال عثمان الشيباني حدثنا حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة في حديث عثمان الحماني عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفر ولا هامة ولا يعدي صحيح سقيما (432) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا علي بن زيد عن عبد الله بن الحارث بن نوفلان أباه ولي طعام عثمان قال أبي فكأني أنظر إلى الحجل حول الجفان فجاء رجل فقال لعثمان إن عليا يكره هذا فبعث إلى علي فجاء وذراعاه متلطختان من الخبط فقال إنك لكثير الخلاف إلينا فقال علي أذكر الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي إليه عجز حمار وحش فقال إنا محرمون فأطعموه أهل الحل فقام
[ 341 ]
رجال فشهدوا فقال علي أذكر الله رجلا شهد النبي صلى الله عليه وسلم أهدي خمس بيضات نعام فقال إنا محرمون فأطعموه أهل الحل فقام رجال فشهدوا فقام عثمان فدخل فسطاطه وظعن الناس وتركوا الطعام لاهل الماء (433) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عمران بن محمد بن أبي ليلى عن أبيه عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس عن علي بن أبي طالب قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله (434) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال
[ 342 ]
شهدت عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة ولم يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي أهل بهما فقال لبيك بعمرة وحج معا فقال عثمان تراني أنهى الناس وأنت تفعله فقال علي لم أكن أدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس (435) حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الاحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم ست بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويشيع جنازته إذا مات ويحب له ما يحب لنفسه (436) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء
[ 343 ]
الهمداني حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي أنه صنع طعاما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فرأى في البيت سترا فيه تصاوير فرجع قال فقلت يا رسول الله ما رجعك بأبي أنت وأمي قال إن في البيت سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير (437) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن أبي عون الثقفي عن أبي صالح الحنفي عن علي أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فأعطاه عليا فقال شققه خمرا بين الفواطم
[ 344 ]
(438) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال أعرابي لمن هي يا رسول الله قال لمن أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام (439) حدثنا الحسن بن حماد الكوفي حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السماوات والارض (440) حدثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي حدثنا
[ 345 ]
بشر بن منصور السليمي عن الخليل بن مرة عن الفرات بن سلمان قال قال علي ألا يقوم أحدكم فيصلي أربع ركعات قبل العصر ويقول فيهن ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تم نورك فهديت فلك الحمد عظم حلمك فعفوت فلك الحمد بسطت يدك فأعطيت فلك الحمد ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك أعظم الجاه وعطيتك أفضل العطية وأهنؤها تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر وتجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتغفر الذنب وتقبل التوبة ولا يجزي بآلائك أحد ولا يبلغ مدحتك قول قائل (441) حدثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثنا سعيد بن خالد قال حدثني عبد الله بن الفضل عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عن الجماعة إذا مرت أن يسلم أحدهم ويجزئ عن
[ 346 ]
القعود أن يرد أحدهم (442) حدثنا عبد الاعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ويذهب وهي الصدر (443) حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة من حرير
[ 347 ]
قال فسكانيها قال علي فخرجت فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لست أرضى لك ما أكره لنفسي فأمرني فشققتها بين نسائي فاطمة وعمتها (444) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا سفيان عن أبي سعد عن نصر بن عاصم أن عليا قال قد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من المجوس الجزية وأبو بكر وأنا (445) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا جعفر بن سليمان حدثني النضر بن حميد الكوفي عن أبي الجارود عن الحارث الهمداني قال رأيت عليا جاء حتى صعد فحمد وأثنى عليه ثم قال قضاء قضاه الله على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم النبي الامي أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق وقد خاب من افترى قال قال النصر وقال علي أنا أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمه لا يقولها أحد بعدي
[ 348 ]
(446) حدثنا أبو هشام وعثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا يحيى بن يمان حدثنا سليمان بن قرم عن مسلم عن حبة عن علي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وأسلمت يوم الثلاثاء (447) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الاجلح عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين عن علي قال ما أعلم أحدا من هذه الامة بعد نبيها عبد الله قبلي لقد عبدته قبل أن يعبده أحد منهم خمس سنين أو سبع سنين
[ 349 ]
(448) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ما عندنا إلا كتاب الله وهذه يعني الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث (449) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا محمد بن الحسن الاسدي حدثنا هارون بن صالح الهمداني عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي الجلاس قال سمعت عليا يقول لعبد الله السبائي ويلك والله ما
[ 350 ]
أفضى إلي بشئ كتمه أحدا من الناس ولقد سمعته يقول إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا وإنك لاحدهم (450) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن بإسناده مثله) *) * (451) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن مطرف عن الشعبي أخبرني أبو جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شئ سوى كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا شئ سوى كتاب الله إلا أن يؤتي الله رجلا فهما في هذا القرآن
[ 351 ]
وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر (452) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن أثيع قال سألنا عليا بأي شئ بعثت قال بعثت بأربع ألا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الحرم مشرك ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فهو إلى مدته ومن لم يكن له عهد فله أجل أربعة أشهر ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة قال زهير كذا قال زيد بن أثيع وإنما هو بن يثيع (453) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا عبد الرحمن بن سلام ومحمود بن خداش
[ 352 ]
وغيرهما قالوا حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن الازهر بن راشد الكاهلي وفي حديث محمود حدثنا الازهر بن راشد عن الخضر بن القواس عن أبي سخيلة قال قال لنا علي ألا أخبركم وفي حديث الجمحي عبد الرحمن عن أبي سخيلة عن علي أنه قال الا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله حدثني بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفسرها لك يا علي ما أصابكم في الدنيا من بلاء أو مرض أو عقوبة فالله أكرم من أن يثني عليكم العقوبة في الآخرة وما عفا عنه في الدنيا فالله أحلم من أن يعود بعد عفوه
[ 353 ]
(454) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الربيع السمان عن أبي هاشم صاحب الرمان عن زاذان عن علي بن أبي طالب قال دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من الانصار وقد ورم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تخرجوه عنه قال فبط ورسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد (455) حدثنا شيبان حدثنا مسرور بن سعيد التميمي حدثنا عبد الرحمن الاوزاعي عن عروة بن رويم عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم وليس من الشجر يلقح غيرها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعموا نساءكم الولد الرطب فإن لم يكن رطب فالتمر وليس من الشجر أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران
[ 354 ]
(456) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة سمع عمرو عطاء عن عائش بن أنس سمع عليا يحدث الناس على المنبر قلت لعمارسل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فإن ابنته تحتي وإني أستحيي أن أسأله فسأله فقال إذا وجد ذاك فليتوضأ (457) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء ويغسله وفي المني الغسل (458) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا الاعمش عن منذر عن محمد بن الحنفية
[ 355 ]
عن علي قال كان رجلا مذاء فاستحيا أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي قال فقال للمقداد سل رسول الله صلى الله عليه وسلم في المذي قال فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه الوضوء (459) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن أبي الحسناء عن الحكم عن حنش عن علي قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه بكبشين فأنا أحب أن أفعله
[ 356 ]
(460) حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع سور في الركعة الاولى ألهاكم التكاثر وإنا أنزلناه في ليلة القدر وإذا زلزت الارض وفي الثانية العصر وإذا جاء نصر الله والفتح وإنا أعطيناك الكوثر وفي الثالثة قل يا أيها الكافرون وتبت وقل هو الله أحد (461) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن
[ 357 ]
حنيف عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثته قالت كأني أنظر إلى علي على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهباء في شعب الانصار وهو يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب أيام منى (462) حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن عكرمة قال دفعت مع حسين بن علي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يقول لبيك لبيك حتى أنتهي إلى الجمرة قلت له ما هذا الاهلال يا أبا عبد الله قال إني سمعت أبي علي بن أبي طالب يهل حتى إذا أنتهي إلى الجمرة وحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حتى أنتهي إليها
[ 358 ]
(463) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن أبان بن عبد الله البجلي قال حدثني عمرو بن أخي علباء عن علباء عن علي قال قال عليمرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم إبل الصدقة فأخذ وبرة من ظهر بعير فقال ما أنا أحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين (464) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده أن عليا كان يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب ثم تعشى ثم صلى العشاء على إثرها ثم يقول هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
[ 359 ]
(465) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن ياسين عن إبراهيم بن محمد عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي منكم أهل البيت يصلحه الله في ليلة (466) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فذكرنا الدجال فاستيقظ محمرا وجهه فقال غير الدجال أخوف عندي عليكم من الدجال أئمة مضلون
[ 360 ]
(467) حدثنا أبو بكر حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو كدينة عن مطرف عن المنهال عن نعيم بن دجاجة قال كنت جالسا عند علي إذ جاءه أبو مسعود فقال علي قد جاء فروخ فجلس فقال علي إنك تفتي الناس فقال أجل وأخبرهم أن الآخرة شر قال فأخبرني هل سمعت منه شيئا قال نعم سمعته يقول لا يأتي على الناس سنة مائة وعلى الارض عين تطرف فقال علي أخطأت استك الحفرة وأخطأت في أول فتياك إنما قال ذاك لمن حضره يومئذ هل الرخاء إلا بعد المئة (468) حدثنا أبو بكر حدثنا مصعب بن المقدام
[ 361 ]
حدثنا مندل عن الحسن بن الحكم عن أسماء بنت عابس عن أبيها عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن السقط ليراغم ربه إن أدخل أبويه النار حتى يقال له أيها السقط المراغم ربه ارجع فإني قد أدخلت أبويك الجنة قال فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة (469) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن إبراهيم من ولد ذي الجناحين قال حدثنا علي بن عمر عن أبيه عن علي بن حسين أنه رأى رجلا يجئ إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال ألا أحدثكم حديث سمعته من أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري
[ 362 ]
عيدا ولا بيوتكم قبورا فإن تسليمكم يبلغني أينما كنتم (470) حدثنا نصر بن علي أخبرني العباس بن جعفر بن زيد بن طلق عن أبيه عن جده عن علي قال لما تزوجت فاطمة قلت يا رسول الله ما أبيع فرسي أو درعي قال بع درعك فبعتها بثنتي عشرة أوقية فكان ذاك مهر فاطمة
[ 363 ]
(471) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان وأبو هشام الرفاعي قالا حدثنا بن فضيل حدثنا مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال ما كان لنا ليلة أهدى إلي فاطمة شئ ننام عليه إلا جلد كبش (472) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو هشام الرفاعي وهذا لفظ أبي بكر حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنت جالسا عند علي وهو في بعض أمر الناس إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر فقال يا أمير المؤمنين فشغل عليا ما كان فيه من أمر الناس قال إني فقلت ما شأنك قال فقال كنت حاجا أو معتمرا قال لا أدري أي ذلك قال فمررت على عائشة فقالت من هؤلاء القوم الذين خرجوا قبلكم يقال لهم الحرورية قال قلت في مكان يقال له حروراء قال فسمعوا بذلك الحرورية قال فقالت طوبى لمن شهد هلكتهم قالت أما والله لو سألتم بن أبي طالب لاخبركم خبرهم فمن ثم جئت أسأله عن ذلك قال وفرغ علي فقال
[ 364 ]
أين المستأذن فقام عليه فقص عليه مثل ما قص علي قال فأهل علي ثلاثا ثم قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عنده أحد ألا عائشة قال فقال لي يا علي كيف أنت وقوم يخرجون بمكان كذا وكذا وأومأ بيده نحو المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم أو تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كأن يده ثدي حبشية ثم قال نشدتكم بالله الذي لا إله إلا هو أحدثتكم أنه فيهم قالوا نعم فذهبتم فالتمستموه ثم جئتم به تسحبونه كما نعت لكم قال ثم قال صدق الله ورسوله ثلاث مرات (473) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبد العزيز بن سياه حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال اتيته فسألته عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قال قلت فيم فارقوه وفيم استحلوه وفيم دعاهم وفيم فارقوه وبم استحل دماءهم قال إنه لما استحر القتل في أهل الشام بصفين إعتصم معاوية وأصحابه بحيل فقال له عمرو بن العاص
[ 365 ]
أرسل إلي بالمصحف فلا والله لا نرده عليك قال فجاء رجل يحمله فنادى بيننا وبينكم كتاب الله * (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب) * الآية قال علي نعم بيننا وبينكم كتاب الله إنا أولى به منكم فجاءت الخوارج وكنا نسميهم يومئذ القراء وجاؤوا بأسيافهم على عواتقهم وقالوا يا أمير المؤمنين ألا تمشي إلى هؤلاء القوم حتى يحكم الله بيننا وبينهم فقام سهل بن حنيف فقال أيها الناس إتهموا أنفسكم لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نرى قتالا قاتلنا وذاك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا حتى أتى أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا فنزل القرآن على محمد بالفتح فأرسل إلى عمر فأقرأه فقال يا رسول الله أو فتح هو قال نعم قال فطابت نفسه ورجع ورجع الناس ثم إنهم خرجوا بحوراء أولئك العصابة من الخوارج بضعة عشر ألفا فأرسل إليهم علي
[ 366 ]
ينشدهم الله فأبوا عليه فأتاهم صعصعة بن صوحان فأنشدهم وقال علام تقاتلون خليفتكم قالوا مخافة الفتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا وقالوا نسير على ما جئنا فإن قبل علي القضية قاتلنا على ما قاتلنا يوم صفين وإن نقضها قاتلنا معه فساروا حتى بلغوا النهروان فافترقت منهم فرقة فجعلوا يهدون الناس ليلا قال أصحابهم ويلكم ما على هذا فارقنا عليا فبلغ عليا أمرهم فقام فخطب الناس فقال ما ترون أنسير إلى أهل الشام أم نرجع إلى هؤلاء الذين خلفوا إلى ذراريكم قالوا بل نرجع إليهم فذكر أمرهم فحدث عنهم بما قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فرقة تخرج عند اختلاف من الناس يقتلهم أقرب الطائفتين إلى الحق علامتهم رجل منهم يده كثدي المرأة فساروا حتى التقوا بالنهروان فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل علي لا تقوم لهم فقام علي فقال يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون لي فوالله ما عندي ما أجزيكم وإن كنتم إنما تقاتلون لله فلا يكون هذا فعالكم فحمل الناس حملة واحدة فانجلت الخيل عنهم وهم مكبون على وجوههم فقال علي اطلبوا الرجل فيهم فطلب الناس الرجل فلم يجدوه حتى قال بعضهم غرنا بن أبي طالب من إخواننا حتى قتلناهم قال فدمعت عين علي فدعا بدابته فركبها فانطلق حتى أتى وهدة فيها
[ 367 ]
قتلى بعضهم على بعض فجعل يجر بأرجلهم حتى وجد الرجل تحتهم فأخبروه فقال علي الله أكبر وفرح وفرح الناس ورجعوا وقال علي لا أغزوا العام ورجع إلى الكوفة وقتل رحمه الله واستخلف حسن وسار سيرة أبيه ثم بعث بالبيعة إلى معاوية (474) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القارى أنه جاء عبد الله بن شداد فدخل على عائشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قتل علي بن أبي طالب فقالت له يا بن شداد بن الهاد هل أنت صادقي عما أسألك عنه حدثني عن القوم الذين قتلهم علي قال وما لي لا أصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قال فإن علي بن أبي طالب لما كاتب معاوية وحكم الحكمان خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس فنزلوا بأرض يقال لها حروراء من جانب الكوفة وأنهم عتبوا عليه فقالوا انسلخت من قميص كساكه الله
[ 368 ]
واسم سماك الله به ثم انطلقت فحكمت في دين الله فلا حكم إلا لله فلما بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه عليه أمر مؤذنا فأذن أن لا يدخلن على أمير المؤمنين إلا من قد حمل القرآن فلما امتلات الدار من قراء الناس دعا بمصحف إمام عظيم فوضعه علي بين يديه فطفق يصكه بيده ويقول أيها المصحف حدث الناس فناداه الناس يا أمير المؤمنين ما تسأل عنه إنما هو مداد في ورق ونحن نتكلم بما رأينا منه فما تريد قال أصحابكم أولاء الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله يقول الله في كتابه في امرأة ورجل فإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فأمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم حرمة أو ذمة من امرأة ورجل ونقموا علي أني كاتبت معاوية كتبت علي بن أبي طالب وقد جاءنا سهيل بن عمرو فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال وكيف نكتب فقال سهيل اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتب محمد رسول الله فقال لو أعلم أنك رسول الله لم أخالفك فكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله قريشا يقول الله في كتابه لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم
[ 369 ]
الآخر فبعث إليهم عبد الله بن عباس فخرجت معه حتى إذا توسطت عسكرهم قام بن الكواء فخطب الناس فقال أيا حملة القرآن هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فليعرفه فإنما أعرفه من كتاب الله هذا ممن نزل فيه وفي قومه قوم خصمون فردوه إلى صاحبه ولا تواضعوه كتاب الله قال فقام خطباؤهم فقالوا والله لنواضعنه الكتاب فإن جاءنا بحق نعرفه لنتبعنه وإن جاء بباطل لنبكتنه بباطل ولنردنه إلى صاحبه فواضعوا عبد الله بن عباس الكتاب ثلاثة أيام فرجع منهم أربعة آلاف كلهم تائب فيهم بن الكواء حتى أدخلهم علي على الكوفة فبعث علي إلى بقيتهم قال قد كان من أمرنا وأمر الناس ما قد رأيتم فقفوا حيث شئتم بيننا وبينكم ألا تسفكوا دما حراما أو تقطعوا سبيلا أو تظلموا ذمة فإنكم إن فعلتم فقد نبذنا إليكم الحرب على سواء إن الله لا يحب الخائنين قال فقالت له عائشة يا بن شداد فقد قتلهم قال فوالله ما بعث إليهم حتى قطعوا السبيل وسفكوا الدماء واستحلوا الذمة قالت والله قال والله الذي لا إله إلا هو لقد كان
[ 370 ]
قالت فما شئ بلغني عن أهل العراق يتحدثونه يقولون ذا الثدية مرتين قال قد رأيته وقمت مع علي عليه في القتلى فدعا الناس فقال هل تعرفون هذا فما أكثر من جاء يقول رأيته في مسجد بني فلان يصلي ولم يأتوا فيه بثبت يعرف إلا ذلك قالت فما قول علي حين قام عليه كما يزعم أهل العراق قال سمعته يقول صدق الله ورسوله قالت فهل سمعت أنه قال غير ذلك قال اللهم لا قالت أجل صدق الله ورسوله يرحم الله عليا إنه كان من كلامه لا يرى شيئا يعجبه إلا قال صدق الله ورسوله فذهب أهل العراق فيكذبون عليه ويزيدون عليه في الحديث (475) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عوف حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيده السلماني قال لما كان حيث أصيب أهل النهروان قال لنا علي إبتغوا فيهم فإنهم إن كانوا القوم الذين
[ 371 ]
ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن فيهم رجلا مخدج اليد أو مثدن اليد قال فابتغيناه فوجدناه فدعوناه إليه فقام عليه فقال الله أكبر لولا أن تبطروا لحدثتكم ما قضى الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم لمن قتل هؤلاء قال قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة قال فبلغ ذلك بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كأنها حسدته على ذلك قال عوف عمدا أمسكت عنها (476) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن بن العريان الحارثي حدثنا الازرق بن قيس عن رجل من عبد القيس قال شهدت عليا يوم قتل أهل النهروان قال قال علي حين قتلوا علي بذي الثدية أو المخدج ذكر من ذلك شيئا لا أحفظه قال فطلبوه فإذا هم بحبشي مثل البعير في منكبه مثل ثدي المرأة عليه قال عبد الرحمن أراه قال شعر فلو خرج روح إنسان من الفرح لخرج روح علي يومئذ قال صدق الله ورسوله من حدثني من الناس أنه رآه قبل مصرعه هذا فأنا كذاب (477) حدثنا القواريري حدثنا حماد بن زيد
[ 372 ]
عن أيوب عن محمد عن عبيدة قال ذكر علي أهل النهروان قال فيهم رجل مودن اليد أو مثدن اليد أو مخدج اليد لولا أن تبطروا لانبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونه على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت أنت سمعته منه قال إي ورب الكعبة (478) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي عن إسماعيل بن مسلم حدثنا أبو كثير مولى الانصار قال كنت مع سيدي علي بن أبي طالب حين قتل أهل النهروان قال فكأن الناس وجدوا في أنفسهم من قتلهم قال فقال علي يا أيها الناس إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد حدثنا بأقوام يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فلا يرجعون فيه حتى يرجع السهم على قومه وآية ذلك أن فيهم رجلا مخدج اليد إحدى يديه كثدي المرأة لها حلمة كحلمة ثدي المرأة إن بها سبع هلبات فالتمسوه فإني أراه فيهم فالتمسوه فوجدوه على شفير النهر تحت القتلى فأخرجوه فكبر علي وقال الله أكبر صدق الله ورسوله وآية ذلك متقلد قوسا له عربية فأخذها بيده ثم جعل يطعن بها في مخدجته ويقول الله أكبر صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله وكبر الناس حين رأوه واستبشروا وذهب عنهم ما
[ 373 ]
كانا يجدون (479) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا خالد بن الحارث حدثنا بن عون عن محمد عن عبيدة أنه قال لا أحدثك إلا ما سمعت منه يعني عليا قال لولا أن تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة ثلاث مرات فيهم رجل مخدج أو مثدن اليد قال أحسبه قال ومؤدن اليد قال فطلبوا ذلك الرجل فوجدوا من ها هنا ومن ها هنا مثل ثدي المرأة عليه شعرات قال محمد فحلف لي عبيدة ثلاث مرات أنه سمع من علي وحلف علي ثلاث مرات أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 374 ]
(480) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد حدثنا جميل بن مرة عن أبي الوضئ قال شهدت عليا حيث قتل أهل النهروان قال التمسوا المخدج قال فطلبوه في القتلى فقالوا ليس نجده فقال ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت فرجعوا فطلبوه ثم ردد مثل ذلك مرارا ما كذبت ولا كذبت فانطلقوا فوجدوه تحت قتلى في طين فاستخرجوه فجئ به قال قال أبوالوضئ فكأني أنظر إليه حبشي عليه قرطق إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع (481) حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد عن عبيدة عن علي قال ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدن اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد قال قلت أنت
[ 375 ]
سمعته من محمد قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة (482) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنت جالسا عند علي إذ جاء رجل عليه ثياب السفر فقال يا أمير المؤمنين تأذن لي أن أتكلم وعلي يكلم الناس ويكلمونه فلم يلتفت إليه فسألته عن خبره فقال كنت معتمرا فلقيت عائشة فقالت ما هؤلاء القوم الذين خرجوا في أرضكم يسمون الحرورية قلت خرجوا من مكان يسمى حروراء فسموا بذلك قالت أشهدت هلكتهم فلا أدري قال نعم أم لا فقالت طوبى لمن شهد مهلكتهم أما والله لو شاء علي بن أبي طالب لاخبركم خبرهم فجئت أسأله عن خبرهم وفرغ علي فقال أين المستأذن فقص عليه ما قص علينا فهلل علي وكبر مرتين ثم قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عنده غير عائشة أم المؤمنين فقال يا علي كيف أنت وقوم كذا وكذا قلت الله ورسوله أعلم وأشار بيده قال قوم يخرجون من المشرق يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج كأن يده ثدي حبشية أنشدكم بالله أخبرتكم بهم قالوا نعم قال أنشدكم
[ 376 ]
بالله أخبرتكم أنه منهم قالوا نعم قال فأخبرتموني أنه ليس منهم فحلفت لكم أنه منهم قالوا نعم فأتيتموني تسحبونه كما نعت لكم قالوا نعم قال صدق الله ورسوله (483) حدثنا عبد الاعلى بن حماد حدثنا داود بن عبد الرحمن حدثنا أبو عبد الله مسلمة الرازي عن عبد الملك بن سفيان الثقفي عن أبي جعفر محمد بن علي عن محمد بن الحنفية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب (484) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا هارون بن مسلم عن القاسم بن عبد الرحمن عن محمد بن علي عن أبيه
[ 377 ]
عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أسبغ الوضوء وإن شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا تنز الحمر على الخيل ولا تجالس أصحاب النجوم (485) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا رشدين بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عثمان بن صهيب عن أبيه قال قال علي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشقى الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن أشقى الآخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك على
[ 378 ]
هذه وأشار بيده إلى يافوخه وكان يقول وددت أنه قد انبعث أشقاكم فخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم رأسه (486) حدثنا سويد حدثنا صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة القرشي عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم افتح لي أبواب فضلك
[ 379 ]
(487) حدثنا سويد حدثنا صالح بن موسى عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النعم كلها ظالمة أو جائرة ! (488) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا صفوان بن عيسى الزهري حدثنا الحارث بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسباغ الوضوء في المكاره وإعمال الاقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا (489) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا محمد بن خالد الحنفي حدثنا موسى بن يعقوب
[ 380 ]
الزمعي عن أبي الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن علي بن أبي طالب قال كنت على قليب يوم بدر أميح أو أمتح منه فجاءت ريح شديدة ثم جاءت ريح شديدة شديدة لم أر ريحا أشد منها إلا التي كانت قبلها ثم جاءت ريح شديدة فكانت الاولى ميكائيل في ألف من الملائكة عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم والثانية إسرافيل في ألف من الملائكة عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم والثالثة جبريل في ألف من الملائكة وكان أبو بكر عن يمينه وكنت عن يساره فلما هزم الله الكفار حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس فلما استويت عليه حمل بي فصرت على عنقه فدعوت الله فثبتني عليه فطعنت برمحي حتى بلغ الدم إبطي (490) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا هشام بن يوسف حدثني إبراهيم بن عمر حدثني عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه عن أبي خليفة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف
[ 381 ]
(491) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن عبد الملك بن أعين عن أبي حرب بن أبي الاسود الديلي عن أبيه عن علي قال اتاني عبد الله بن سلام وقد وضعت قدمي في الغرز فقال لي لا تقدم العراق فإني أخشى أن يصيبك بها ذباب السيف قال علي وايم الله لقد أخبرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو الأسود فما رأيت كاليوم قط محاربا يخبر بذي عن نفسه (492) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ أو يزيد بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال
[ 382 ]
مرحبا بالطيب المطيب (493) وحدثناه إسحاق عن شريك بإسناده نحوه وفي حديث إسحاق قال الشك من شريك (494) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي وإسحاق قالا حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي حدان عن علي قال ان الله سمى الحرب خدعة على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم
[ 383 ]
(495) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا سعيد بن خثيم حدثنا فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل التطوع ثماني ركعات وبالنهار ثنتي عشرة ركعة (496) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبثر بن القاسم وجرير وابن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
[ 384 ]
(497) حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد عن مطرف عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي النبي صلى الله عليه وسلم إنه نهى أن يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العتمة وبعدها يغلط أصحابه والقوم يصلون (498) حدثنا عيسى بن سالم حدثنا عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل عن محمد بن علي عن علي بن أبي طالبأنه سمى ابنه الاكبر حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فلما أتى قال غيرت اسم ابني هذين قلت الله ورسوله أعلم فسمى حسنا وحسينا
[ 385 ]
(499) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الاحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال رأيت عليا يتوضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه إلى الكعبين وأخذ فضل طهوره فشرب وهو قائم ثم قال أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 386 ]
(500) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الاحوص عن أبي إسحاق قال ذكر عبد خير عن علي مثل حديث أبي حية إلا أن عبد خير كان إذا فرغ من طهوره أخذ بكف من فضل طهوره فشرب (501) حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن القاسم أبي إبراهيم الاسدي عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن علي قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ذا هاج بأحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص
[ 387 ]
(502) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن أبي إسحاق عن يزيد بن رومان القرظي عن رجل سماه ونسيته عن علي بن أبي طالب قال خرجت في غداة شاتية جائعا وقد أوبقني البرد فأخذت ثوبا من صوف قد كان عندنا ثم أدخلته في عنقي وحزمته على صدري أستدفئ به والله ما في بيتي شئ آكل منه ولو كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم شئ لبلغني فخرجت في بعض نواحي المدينة فانطلقت إلى يهودي في حائطه فاطلعت عليه من ثغرة جداره فقال ما لك يا أعرابي هل لك في دلو بتمرة قلت نعم افتح لي الحائط ففتح لي فدخلت فجعلت أنزع الدلو ويعطيني تمرة حتى ملات كفي قلت حسبي منك الآن فأكلتهن ثم جرعت من الماء ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست إليه في المسجد وهو مع عصابة من أصحابه فطلع علينا مصعب بن عمير في بردة له مرقوعة بفروة وكان أنعم غلام بمكة وأرفهه عيشا فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ما كان فيه من النعيم ورأى حاله التي هو عليها فذرفت عيناه فبكى ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنتم اليوم خير أم إذا غدي على أحدكم بحفنة من خبز ولحم وريح عليه
[ 388 ]
بأخرى وغدا في حلة وراح في أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا بل نحن يومئذ خير نتفرغ للعبادة قال بل أنتم اليوم خير (503) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد قال قال علي بن أبي طالب زوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة على درع حديد حطمية وكان سلحنيها وقال ابعث بها إليها تحللها بها فبعث بها إليها والله ما ثمنها كذا وأربع مائة درهم (504) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا عبد العزيز بن
[ 389 ]
المختار الانصاري عن عبد الله بن فيروز حدثني حضين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة قد صلى بأهل الكوفة الصبح أربعا ثم قال أزيدكم قال شهد عليه حمران ورجل آخر شهد أحدهما أنه رآه يشربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي بن أبي طالب أقم عليه الحد فقال علي لابنه الحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها فقال لعبد الله بن جعفر بن أخيه أقم عليه الحد فأخذ سوطا فجلده وعلي يعد فلما بلغ أربعين قال أمسك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي
[ 390 ]
(505) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا منصور بن عبد الله الثقفي حدثنا محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال كان شعار النبي صلى الله عليه وسلم يأكل خير) *) * (506) حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن الحكم عن أبي المورع عن علي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال ألا رجل يذهب إلى المدينة فلا يدع قبرا إلا سواه ولا صورة إلا طلخها ولا وثنا إلا كسره فقام رجل وهاب أهل
[ 391 ]
المدينة فقام علي فقال أنا يا رسول الله قال فذهب ثم جاء فقال يا رسول الله لم آتك حتى لم أدع فيها قبرا إلا سويته ولا صورة إلا لطختها ولا وثنا إلا كسرته قال من عاد إلى صنعة شئ منه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم لا تكونن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك المسبقون في العمل (507) حدثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا علي بن مسهر عن أشعث عن سعيد بن أشوع عن حنش الكناني عن علي بن أبي طالب أنه دعا صاحب شرطته فقال
[ 392 ]
انطلق فلا تدع قبرا إلا سويته ولا زخرفا إلا وضعته ثم قال هل تدري فيما بعثتك بعثتك فيما بعثني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم (508) حدثنا عبد الغفار حدثنا علي بن مسهر عن الاشعث بن سوار عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنحر البدن وأن أتصدق بلحومها فرجعت إليه أسأله عن جلالها وجلودها فأمرني أن أتصدق بها (509) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب حدثنا هلال بن خباب عن زاذان عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق المسلم على المسلم ست يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه وينصح له بالغيب ويشمت عليه إذا عطس ويعوده إذا مرض ويشهد جنازته إذا مات
[ 393 ]
(510) حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا حسين بن محمد عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبي فاختة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة إني وإياك وهذا يعنيني وهذين الحسن والحسين يوم القيامة في مكان واحد (511) حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا حسين بن محمد عن الهذيل بن هلال عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل تسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان
[ 394 ]
(512) حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو أحمد الزبيري عن إسرائيل عن عبد الاعلى عن محمد بن علي عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل الثريد ويشرب اللبن ويصلي ولا يتوضأ (513) حدثنا إسماعيل بن بنت السدي حدثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
[ 395 ]
(514) حدثنا إسماعيل حدثنا شريك عن أبي حصين عن عمير بن سعيد عن علي قال ما كنت أدي من أقمت عليه الحد إلا شارب الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن فيه شيئا إنما هو شئ قلناه نحن (515) حدثنا أبو سعيد الاشج حدثنا أبو عبد الرحمن قال أبو سعيد سأله رجل عن اسمه قال نضر بن منصور عن أبيه قال حدثنا عقبة بن علقمة اليشكري قال سمعت عليا يوم الجمل يقول مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة (516) حدثنا أبو سعيد حدثنا أشعث بن عبد الرحمن عن زبيد عن مجالد عن عامر عن الحارث عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن عشرة آكل الربا
[ 396 ]
وموكله وكاتبه وشاهديه والواشمة والمستوشمة ومانع الصدقة والمحل والمحلل له (517) حدثنا أبو سعيد حدثنا منصور بن وردان حدثنا علي بن عبد الاعلى عن أبيه عن البختري عن علي قال لما نزلت ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال المؤمنون يا رسول الله أفي كل عام مرتين قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله أفي كل عام مرتين قال لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله * (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) *
[ 397 ]
(518) حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا الربيع بن سهل الفزاري حدثني سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا على المنبر وأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين مالي أراك تستحيل الناس استحالة الرجل إبله أبعهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شيئا رأيته قال والله ما كذبت ولا كذبت ولا ضللت ولا ضل بي بل عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عهده إلي وقد خاب من افترى (519) حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا الربيع بن سهل عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا على منبركم هذا يقول عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين
[ 398 ]
(520) حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا شريك عن عمار عن أبي صالح عن علي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي فشكوت إليه ما لقيت من أمته من الاود واللدد فبكيت فقال لي لا تبك يا علي والتفت فالتفت فإذا رجلان يتصعدان وإذا جلاميد ترضخ بها رؤوسهما حتى تفضخ ثم يرجع أو قال يعود قال فغدوت إلى علي كما كنت أغدو عليه كل يوم حتى إذا كنت في الخرازين لقيت الناس فقال وا قتل أمير المؤمنين
[ 399 ]
(521) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي قال انه صنع طعاما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في البيت شيئا فيه تصاوير فرجع قال فقلت يا رسول الله ما رجعك بأبي أنت وأمي قال إن في البيت سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير (522) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت عليا بالكوفة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نسائها مريم بنت عمران هي خير نسائها يومئذ وخير نسائها خديجة بنت خويلد
[ 400 ]
(523) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الاسلام ثمانية أسهم الاسلام سهم والصلاة سهم والزكاة سهم والحج سهم والجهاد سهم وصوم رمضان سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم وخاب من لا سهم له (524) حدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا سفيان حدثنا بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا أن يكون جنبا
[ 401 ]
(525) حدثنا محمد بن بكار حدثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي حذيفة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال رأيت القمر ليلة القدر كأنه شق جفنة (526) حدثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم وهانئ بن هانئ عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة حين تنازعوا في ابنة حمزة وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا (527) حدثنا أبو عبد الرحمن الاذرمي حدثنا
[ 402 ]
علي بن يزيد الصدائي عن الحارث بن نبهان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المغنيات والنواحات وعن شرائهن وبيعهن وتجارة فيهن وقال كسبهن حرام (528) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني عن عبد المؤمن عن أبي المغيرة عن علي قال طلبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدني في جدول نائما فقال قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب قال فرأى كأني وجدت في نفسي من ذلك فقال قم فوالله لارضينك
[ 403 ]
أنت أخي وأبو ولدي تقاتل عن سنتي وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز الله ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالامن والايمان ما طلعت الشمس أو غربت ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل في الاسلام (529) حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد عن مسلم يعني الاعور عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن أنهى عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير والنقير
[ 404 ]
(530) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن إسماعيل بن عون بن عبيد الله بن أبي رافع عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قاتلت يوم بدر قتالا ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو ساجد يقول يا حي يا قيوم ثم ذهبت فقاتلت ثم جئت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم ساجد يقول يا حي يا قيوم قال ففتح الله عليه (531) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين
[ 405 ]
عن علي أن رجلا قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به (532) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي حدثنا عبد الملك بن عمير عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زين الصلاة الحذاء ! (533) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي
[ 406 ]
عن علي قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل أبو بكر وعمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذان سيدا كهول أهل الجنة من الاولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما (534) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الآبار حدثنا الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد
[ 407 ]
عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيك مثل من عيسى بن مريم أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس به قال ثم قال علي يهلك في رجلان محب مطر يفرط لي بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شنآني على أن يبهتني (535) حدثنا القواريري حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة قال سمعت عبد خير قال
[ 408 ]
رأيت عليا تمضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد ثم قال من أراد أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم (536) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا عاصم عن زر عن عبد اللهقال قلت لرجل أقرئني من الاحقاف ثلاثين آية فأقرأني خلاف ما أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت لآخر أقرئني من الاحقاف ثلاثين آية فأقرأني خلاف ما أقرأني الاول فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي عنده جالس فقال علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا كما علمتم
[ 409 ]
(537) حدثنا أبو موسى الزمن حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس قال قال علينهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع وعن القسي والمعصفر (538) حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت (539) حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن أم موسى قالت
[ 410 ]
سمعت عليا يقولامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه بشئ منها فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تضحكون لرجل عبد الله يوم القيامة أثقل من أحد (540) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري عن سعيد بن مسروق عن حبيب عن عبد خير الهمداني قال سمعت علي بن أبي طالب يقول على هذا المنبر ألا أخبركم بخير هذه الامة بعد نبيها قال فذكر أبا بكر قال ثم قال ألا أخبركم بالثاني قال فذكر عمر بن الخطاب قال ثم قال لئن شئت لاخبرتكم بالثالث قال ثم سكت قال ثم ظننا أنه يعني نفسه قال حبيب فقلت لعبد خير أنت سمعت
[ 411 ]
هذا من علي قال نعم ورب الكعبة وإلا فصمتا (541) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرني الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه
[ 412 ]
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح ذوات الدر (542) حدثنا أبو موسى حدثنا منصور بن وردان الاسدي حدثنا علي بن عبد الاعلى عن أبيه عن أبي البختري عن علي قال لما نزلت هذه الآية * (ولله على الناس حج البيت من إستطاع إليه سبيلا) * قال وا يا رسول الله أفي كل عام فسكت ثم قالوا في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله * (يائ أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) * إلى آخر الآية
[ 413 ]
(543) حدثنا أبو موسى حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي قال كان للمغيرة بن شعبة رمح فكنا إذا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فركزه فيمر به الناس فيحملونه فقلت له لئن أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لاخبرته فقال إنك إن فعلت لم ترفع ضالة (544) حدثنا أبو موسى حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم أفاض حين غابت الشمس فأردف أسامة وجعل يسير على هينته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين جميعا فلما أصبح أتى قزح فوقف عليه فقال هذا قزح وهذا الموقف وجمع كلها موقف ثم أفاض فلما أنتهي إلى وادي محسر قرع ناقته فخبت حتى جاز الوادي وقف وأردف الفضل ثم أتى الجمرة
[ 414 ]
فرماها ثم أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر واستفتنه جارية من خثعم فقالت إن أبي شيخ كبير قد أفند وقد أدركته فريضة الله في الحج فيجزئ أن أحج عنه قال حجي عن أبيك ولوى عنق الفضل فقال له العباس لم لويت عنق بن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما وأتى رجل فقال يا رسول الله إني أفضت قبل أن أحلق قال احلق وقصر ولا حرج وجاء رجل آخر فقال يا رسول الله إني ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج ثم أتى البيت فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بني عبد المطلب سقايتكم لولا أن يغلبكم الناس لنزعت بها (545) حدثنا أبو موسى حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال قال عمر بن الخطا بما ترون في فضل فضل عندنا من هذا المال فقال الناس يا أمير المؤمنين قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك فهو لك قال لي ما تقول أنت قلت أشاروا عليك قال قل فقلت لم تجعل يقينك ظنا وعلمك جهلا قال لتخرجن مما قلت أو لاعاقبنك فقلت أجل لاخرجن منه أما تذكر حيث بعثك نبي الله صلى الله عليه وسلم ساعيا فأتيت العباس بن عبد المطلب فمنعك صدقته
[ 415 ]
فقلت لي انطلق معي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلنخبرنه بالذي صنع العباس فانطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدناه خاثرا فرجعنا ثم عدنا عليه الغد فوجدناه طيب النفس فأخبرته بالذي صنع العباس فقال أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه وذكرنا له الذي رأينا من خثوره في اليوم الاول وما رأينا من طيب نفسه في اليوم الثاني فقال إنكما أتيتماني في اليوم الاول وقد بقي عندي من الصدقة دينار فكان الذي رأيتما لذلك وأتيتماني اليوم وقد وجهت فذلك الذي رأيتما من طيب نفسي فقال عمر صدقت أما والله لاشكرن يعني لك الاولى والآخرة فقلت يا أمير المؤمنين فلم تعجل العقوبة وتؤخر الشكر (546) حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن مروان العقيلي عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة قال قال علي لما انجلى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد نظرت في القتلى فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله ما كان ليفر وما أراه في القتلى ولكن أرى الله غضب علينا بما صنعنا فرفع نبيه صلى الله عليه وسلم فما في خير من أن أقاتل حتى أقتل فكسرت جفن سيفي
[ 416 ]
ثم حملت على القوم فأفرجوا لي فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم (547) حدثنا أبو موسى حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن علي بن حسين عن أبيه عن علي قال اصبت شارفا في مغنم بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شارفا فأنختهما عند باب رجل من الانصار أريد أن أحمل عليهما إذخرا أبيعه ومعي رجل صائغ من بني قينقاع قال علي أستعين به على وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب في البيت يشرب ومعه قينة تغنيه تقول ألا يا حمز للشرف النواء فثار إليهما بالسيف فجب أسنمتهما وبقر خواصرهما وأخذ من أكبادهما قال قلت
[ 417 ]
لابن شهاب ومن السنام قال قد جب أسنمتهما قال فنظرت إلى أمر أفظعني فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة وخرجت معه حتى قام على حمزة قال فتغيظ عليه قال فرفع حمزة بصره فقال وهل أنتم إلا عبيد آبائي قال فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقهقر عنه
[ 418 ]
(548) حدثنا أبو موسى حدثنا أبو أسامة حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده أن عليا كان إذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتى يكاد أن يظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشائه فيتعشى ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع (549) حدثنا أبو موسى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر قال سمعت عليا يقولان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبقى عندكم من لحم نسككم شئ بعد ثلاث (550) حدثنا أبو موسى حدثنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال حدثنا مختار بن نافع التميمي حدثني أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من
[ 419 ]
ماله رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وماله صديق رحم الله عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه كيف دار (551) حدثنا أبو موسى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال قلت لفاطمة لو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته خادما فإنه قد أجهدك العمل فأتته فلم توافقه فقال ألا أدلكما على خير مما سألتما إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين فذلك مائة على اللسان وألف في الميزان
[ 420 ]
(552) حدثنا أبو موسى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة قال علي ما تركتها بعد فقال له رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (553) حدثنا أبو موسى حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد عن حسان بن كريب عن عليأنه كان يقول القائل الفاحشة والذي يسمع في الاثم سواء
[ 421 ]
(554) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم وهانئ بن هانئ عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة حين تنازعوا ابنة حمزة وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا (555) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا جميل بن مرة عن أبي الوضئ قال كنا مع علي حين قتل أهل النهروان قال التمسوا لي المخدج فانطلق القوم فلم يجدوه قال ارجعوا فالتمسوه فانطلقوا فلم يجدوه قال ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت قال فانطلقوا فاستخرجوه من تحت القتلى في طين فجاؤوا به فكأني أنظر إليه حبشي عليه قرطق إحدى يديه مثل حلمة المرأة عليه شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع (556) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن عليا صنع طعاما فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا نظر إلى البيت رجع فقال علي ما رجعك يا نبي الله فداك أبي وأمي
[ 422 ]
قال إني رأيت في بيتك سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير (557) وبه عن سعيد بن المسيب عن علي أنه قال الاخوة من الام لا يرثون دية أخيهم لامهم إذا قتل (558) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يوسف بن خالد حدثنا هارون بن سعد عن أبي صالح الجعفي عن علي قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعور آبارها يعني يوم بدر (559) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال عليإذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلان أخر من
[ 423 ]
السماء أحب إلي من أن أقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ولكن الحرب خدعة (560) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يونس بن أرقم حدثني يزيد بن أبي زياد عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال أتيت عليا فسألته عن المسح على الخفين فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمسحنا ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما (561) حدثنا القواريري حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم حدثنا عمر بن عامر عن أبي إسحاق عن الحارث
[ 424 ]
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عفي لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هلموا صدقة الورق من كل أربعين درهما درهما ولا يؤخذ منكم شئ حتى تكون مئتي درهم فإذا كانت مئتي درهم ففيها خمسة دراهم (562) حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الواحد حدثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أبي حسان الاعرج عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ألا لا
[ 425 ]
يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده (563) حدثنا عبيد الله حدثنا السكن بن إبراهيم البرجمي أبو عمرو حدثنا أشعث بن سوار عن بن أشوع عن حنش الكناني عن علي بن أبي طالب أنه بعث عامل شرطته فقال له تدري علام أبعثك أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنحت له كل زخرف قال يعني كل صورة وأن أسوي كل قبر (564) حدثنا القواريري حدثنا محمد بن عبيد
[ 426 ]
الله العبدي عن حفص بن خالد العبدي حدثني أبي عن جدي عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس ذات يوم فقال الا إن الامراء من قريش ألا إن الامراء من قريش ألا إن الامراء من قريش ما أقاموا بثلاث ما حكموا فعدلوا وما عاهدوا فوفوا وما استرحموا فرحموا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (565) حدثنا القواريري حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا الفضل بن عميرة أبو قتيبة القيسي قال حدثني
[ 427 ]
ميمون الكردي أبو نصير عن أبي عثمان عن علي بن أبي طالب قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة إذ أتينا على حديقة فقلت يا رسول الله ما أحسنها من حديقة قال لك في الجنة أحسن منها ثم مررنا بأخرى فقلت يا رسول الله ما أحسنها من حديقة قال لك في الجنة أحسن منها حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول ما أحسنها ويقول لك في الجنة أحسن منها فلما خلا له الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا قال قلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي قال قلت يا رسول الله في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك (566) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا سفيان عن عمرو بن قيس عن
[ 428 ]
المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن علي قال اول من يكسى من الخلائق إبراهيم قبطيتين ويكسى محمد بردة حبرة قال وهو عن يمين العرش (567) حدثنا القواريري حدثنا يونس بن أرقم حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال شهدت عليا في الرحبة يناشد الناس أنشد الله من سمع
[ 429 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه لما قام فشهد قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل فقالوا نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم قلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
[ 430 ]
(568) حدثنا القواريري حدثنا كثير بن هشام حدثنا الفرات بن سلمان عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجزار الذي ينحر بدنه فأمرني أن أتصدق بلحومهن وجلودهن وأجلتهن ولا أعطي من ذلك شيئا وقال إنا نعطيه من غير ذلك (569) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الله بن جعفر أخبرني زيد بن أسلم عن أبي سنان يزيد بن أمية الديلي قال مرض علي بن أبي طالب مرضا شديدا حتى أدنف وخفنا
[ 431 ]
عليه ثم إنه برأ ونقه فقلنا هنيئا لك أبا الحسن الحمد لله الذي عافاك قد كنا نخاف عليك قال لكني لم أخف على نفسي أخبرني الصادق المصدق أني لا أموت حتى أضرب على هذه وأشار إلى مقدم رأسه الايسر فتخضب هذه منها بدم وأخذ بلحيته وقال لي يقتلك أشقى هذه الامة كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان من ثمود قال فنسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فخذه الدنيا دون ثمود (570) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن علي قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة (571) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا
[ 432 ]
(572) حدثنا عبيد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثني عبدة بن أبي لبابة قال سمعت شفيق بن سلمة يقول رأيت عليا يتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم (573) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي دبر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا العصر والصبح
[ 433 ]
(574) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة حدثني عمي الماجشون بن أبي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب ألا أنت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك الخير كله في يديك والشر ليس إليك إنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك وإذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخي وعصبي وإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شئ بعد
[ 434 ]
فإذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك أسلمت وبك آمنت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين فإذا سلم قال اللهم أغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت (575) حدثنا عبيد الله حدثنا يوسف بن يعقوب الماجشون حدثني أبي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه إلا أنه قال في حديثه أنت المقدم وأنت المؤخر (576) حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية
[ 435 ]
(577) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه
[ 436 ]
وأن أقسم جلودها وجلالها وأمرني ألا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا (578) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال اتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم تستخدمه خادما فقال أدلك أو أعلمك ما هو خير لك من ذلك إذا أويت إلى فراشك تسبحين ثلاثة وثلاثين وكبري واحمدي أحدهما ثلاثا وثلاثين والآخر أربعا وثلاثين قال علي فلم أدعها بعد أن سمعتها قيل له ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (579) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة قال حدثني بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا الجنابة (580) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن أبي إسحاق عن الحارث
[ 437 ]
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تجوزنا لكم عن صدقة الخيل والرقيق (581) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصل بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة (582) حدثنا زهير حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد وجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة ومكانها من النار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله ألا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاء فسيصير إلى عمل أهل الشقاء فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما
[ 438 ]
أهل الشقوة فييسرون لعمل أهل الشقوة ثم قرأ * (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى) * (583) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر (584) حدثنا زهير حدثنا جرير عن منصور عن عبد الملك عن نعيم بن دجاجة الاسدي قال كنت عند علي فدخل عليه أبو مسعود فقال له علي يا فروخ أنت القائل لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الارض عين تطرف أخطأت استك الحفرة إنما قال لا يأتي على
[ 439 ]
الناس مائة سنة وعلى الارض عين تطرف مما هو اليوم حي وإنما رخاء هذه الامة وفرحها بعد المئة (585) حدثنا زهير حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن (586) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة الاسدي قال رأيت عليا أتي بدابة فوضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى عليها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم كبر ثلاثا ثم قال سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم استضحك فقلت مم استضحكت قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما مثل ما قلت ثم استضحك فقلت مم استضحكت يا رسول الله قال تعجب ربنا من قول عبده سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال علم عبدي أن له ربا يغفر الذنوب
[ 440 ]
(587) حدثنا زهير حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان قال اتي عمر بامرأة قد فجرت فأمر بها أن ترجم فمر بها على علي فعرفها فخلى سبيلها فأتي عمر فقيل له إن عليا أخذها من أيدينا فأرسلها فقال ادعوه لي فأتاه فقال لم أرسلتها قال والله لقد علمت يا أمير المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يبلغ وعن المجنون حتى يبرأ وإن
[ 441 ]
هذه مجنونة بني فلان ولعل الذي فجر بها أتاها وهي في بلائها
[ 442 ]
(588) حدثنا زهير حدثنا جرير عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة الحماني قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أنه مما كان يشير إلي ليخضبن هذا من دم هذا يعني لحيته من دم رأسه (589) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في الدباء والمزفت
[ 443 ]
(590) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن سبع قال خطبنا علي بن أبي طالب فقال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لتخضبن هذه من هذه يعني لحيته من دم رأسه قال فقال رجل والله لا يقول ذاك إلا أبرنا عترته فقال أذكر الله أو أنشد الله أن تقتل بي إلا قاتلي فقال رجل ألا تستخلف يا أمير المؤمنين قال لا ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فما تقول لله إذا لقيته قال أقول اللهم تركتني فيهم ما بدا لك ثم توفيتني وتركتك فيهم فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم (591) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي قال
[ 444 ]
قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهيأ والذي هو أهدى والذي هو أتقى (592) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير حدثنا عبد الله بن نجي
[ 445 ]
عن علي بن أبي طالب قال كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة من السحر آتيه فيها فكنت إذا أتيت استأذنت فإن وجدته يصلي سبح فدخلت وإن وجدته فارغا أذن لي فأتيته ليلة فأذن لي فقال أتاني الملك أو قال جبريل فقلت ادخل فقال إن في البيت ما لا أستطيع أن أدخل قال فنظرت فقلت لا أجد شيئا فطلبت فقال لي أنظر فنظرت فإذا جرو للحسين بن علي مربوطا بقائم السرير في بيت أم سلمة فقال إن الملائكة أو إنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تمثال أو كلب أو جنب (593) حدثنا زهير حدثنا جرير عن مغيرة عن أم موسى قالت سمعت عليا يقولما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهي وتفل في عيني يوم خيبر حين أعطاني الراية (594) حدثنا زهير حدثنا جرير عن مغيرة عن
[ 446 ]
أم موسى قالت إستأذن قاتل الزبير على علي فقال ليدخل النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي حواري وحواري الزبير (595) وبه عن أم موسى قالت ذكر عبد الله بن مسعود عند علي فذكر من فضله ثم قال لقد ارتقى مرة شجرة أراد أن يجتني لاصحابه فضحك أصحابه
[ 447 ]
من دقة ساقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تضحكون فلهو أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد (596) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا مغيرة عن أم موسى عن علي قال كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم (597) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر في أول الليل وفي وسطه وفي آخره ثم أثبت له الوتر في آخره (598) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين أبي ساسان
[ 448 ]
أنه ركب ناس من أهل الكوفة إلى عثمان بن عفان فأخبروه بما كان من أمر الوليد أي يشرب الخمر فكلمه في ذلك علي فقال له عثمان دونك بن عمك فأقم عليه الحد قال قم يا حسن فاجلده قال فيم أنت من هذا ول غيري قال بل ضعفت ووهنت قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده فجعل يجلده ويعد علي حتى بلغ أربعين فقال كف أو أرسله جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة (599) حدثنا زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي جعفر قال جلد علي رجلا من قريش الحد في الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان (600) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن بن عباس قال
[ 449 ]
دخلت على علي بيته وقد بال فدعا بوضوء فجئناه بعس يملا المد أو قريبه حتى وضع بين يديه فقال ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى فداك أبي وأمي قال فوضع له الاناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق ثم أخذ بيديه فصك بهما في وجهه والتقم إبهاماه ما أقبل من أذنيه ثم أعاد بمثل ذلك ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ثم أرسلها تستن على وجهه ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم يده الاخرى مثل ذلك ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدميه وفيهما النعل ثم قلبها ثم على الاخرى مثل ذلك قلت في النعلين قال في النعلين ثلاثا (601) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن إبراهيم بن حنين عن جده حنين عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس
[ 450 ]
المعصفر وعن القسي وعن خاتم الذهب وعن القراءة في الركوع قال أيوب أو قال وأن أقرأ وأنا راكع قال أبو خيثمة إن إسماعيل رجع عن قوله عن جده فقال بعد عن إبراهيم بن فلان بن حنين عن أبيه (602) حدثنا أبو خيثمة حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا منصور بن حيان قال حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك فغضب وقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا كتمه الناس غير أنه قد حدثني بكلمات أربع قال فقال ماهن يا أمير المؤمنين قال قال لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الارض
[ 451 ]
(603) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا داود بن قيس عن بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر المفدم وأن أقرأ ركعا أو ساجدا (604) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا داود بن قيس حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر المقدم وأن أقرأ راكعا أو ساجدا (605) حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق حدثنا زكريا عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم
[ 452 ]
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن المياثر الحمر (606) حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا صالح بن عمر حدثنا عاصم بن كليب عن أبي بردة بن أبي موسى قال كنت جالسا مع أبي فأتانا علي بن أبي طالب بأمر من أمر الناس ثم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق وذكر بالسداد تسديد السبابة السهم ونهاني أن أجعل خاتمي في هذه وأومأ أبو بردة بإبهامه إلى السبابة أو الوسطى قال عاصم فأنا اشتبه علي أيتهما هي قال وقال علي ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الميثرة والقسية قال فأما المثيرة فشئ كانت تصنعه النساء لبعولتهن يجعلونه على رحالهم وأما القسية فثياب الشام قيل شام أو مصر مضلعة فيها حرير وفيها أمثال الاترج قال أبو بردة فلما رأينا السبني
[ 453 ]
عرفنا أن هي هي (607) حدثنا زكريا حدثنا صالح بإسناده نحوه ! (608) حدثنا أبو خيثمة حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا أزهر بن راشد الكاهلي عن الخضر بن القواس البجلي عن أبي سخيلة قال قال علي ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله حدثنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير وقال وسأفسرها لك يا علي ما أصابك من مرض أو عقوبة أو بلاء في الدنيا فبما كسبت أيديكم والله أكرم من أن يثني عليكم العقوبة في الآخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله أجل أن يعود بعد عفوه (609) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن مسلم البطين عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال كنا نسير مع عثمان فسمع رجلا يلبي بهما جميعا فقال
[ 454 ]
من هذا قالوا علي قال ألم تعلم أني قد نهيت عن هذا قال بلى ولكن لم أكن لادع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولك (610) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله أفلا تتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرأ * (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى) * (611) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الانصار على سرية بعثهم وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا قال فأغضبوه في شئ فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال أوقدوا نارا فأوقدوا ثم قال ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلى قال فأدخلوها قال فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار قال
[ 455 ]
فسكن غضبه وطفئت النار فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا له ذلك فقال لو دخلوها ما خرجوا منها إنما الطاعة في المعروف (612) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نسائها خديجة وخير نسائها مريم (613) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن الاعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما (614) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهياج الاسدي قال قال علي أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا إلا سويته
[ 456 ]
(615) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال جاء رجل إلى علي فقال إني اشتريت بقرة فقال إذبحها عن سبعة قال مكسورة القرن قال لا يضرك قال عرجاء قال إذا بلغت المنسك فاذبح أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والاذن (616) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
[ 457 ]
(617) حدثنا زهير حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر (618) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم (619) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل
[ 458 ]
عن علي قال رأيت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت تستغفر لابويك وهما مشركان فقال أليس قد استغفر إبراهيم لابيه وهو مشرك قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين إلى آخر الآيتين (620) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق على فرضة من فرض الخندق فقال شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر حتى غربت الشمس ملا الله أجوافهم أو بيوتهم وبطونهم وقبورهم نارا (621) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم عن زر أن عبيدة السلماني سأل عليا عن هذا فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شعبة ! (622) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال
[ 459 ]
سألنا عليا عن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال انكم لا تطيقونه قال فقلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن معهم من المؤمنين والمسلمين قال قال علي فتلك ستة عشر ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار وقل من يداوم عليها (623) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا (624) حدثنا زهير حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي
[ 460 ]
عن علي قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الاولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين
[ 461 ]
(625) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرؤون من بعد وصية يوصى بها أو دين وأن أعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات (626) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد وأن أعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات (626) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن شعبة قال حدثني علي بن مدرك عن أبي زرعة عن بن نجي عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الملك بيتا فيه كلب ولا صورة (627) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني منصور عن ربعي قال سمعت عليا يخطب وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
[ 462 ]
(628) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال دخلت أنا والاشتر على علي فقال عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة قال لا إلا ما في كتابي هذا قال فأخرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين