سنن الدارمى
عبدالله بن بهرام الدارمي ج 1

[ 1 ]
سنن الدارمي وهو الامام الكبير أبو محمد عبد الله بن الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمي المتوفى سنة 255 روى عنه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابو داود و عبد الله بن الامام احمد بن حنبل وكتابه هذا هو سادس كتب السنة المعتبرة الجزء الاول طبع بعناية : محمد احمد دهمان - دمشق : باب البريد - 1349
[ 2 ]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اكمل الحمد على كل حال ، والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين محمد وآله واصحابه وسائر النبيين يقول أقل الخليقة ، بل لا شئ في الحقيقة ، الراجي رحمة ربه الصمد الطاهر الجليل ، محمد بن محمد بن ابي الطاهر الملقب بأصيل ، بصره الله بعيوب نفسه ، وجعل يومه خيرا من أمسه (اخبرنا) شيخنا الامام ، استاذ المحدثين بين الانام ، الداعي إلى سنن سيد المرسلين ، عفيف الملة والدين ، ابراهيم بن محمد مبارك بن أبي الحرب الخنحي بقراءتي عليه في الجمامع العتيق بشيراز في شهور سنة ثلاثين وثمان مئة قال (اخبرنا) شيخنا الامام قاضي قضاة الانام امام محراب سيد المرسلين ، ختم الحفاظ والمجتهدين زين الملة والدين ، عبد الرحيم بن الحسين المشتهر بابن العراقي قال (اخبرني) الامام قاضي قضاة الاسلام عز الدين عبد العزيز بن محمد الكتابي (اخبرنا) جماعة منهم علي ابن محمد بن هارون (اخبرنا) عبد الله بن عمر الخزيمي (اخبرنا) عبد الاول ابن عيسى (اخبرنا) عبد الرحمن بن محمد الراودي (انا) عبد الله بن احمد (أنا) عيسى بن عمر السمرقندي ان الامام ابا محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحافظ الدارمي المؤلف رضي الله عنه وأرضاه قال :
[ 3 ]
بسم الله الرحمن الرحيم (باب ما كان عليه الناس قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم) من الجهل والضلالة (حدثنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الا عمش عن أبي وائل عن عبد الله قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ايوآخذ الرجل بما عمل في الجاهلية ؟ قال من احسن في الاسلام لم يؤآخذ بما كان عمل في الجاهلية ومن أساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر (اخبرنا) الوليد بن النضر الرملي عن سبرة بن معبد من بني الحارث ابن ابي الحرام من لخم عن الوضين ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا اهل جاهلية وعبادة اوثان فكنا نقتل الاولاد وكانت عندي ابنة لي فلما اجابت وكانت مسرورة بدعائي إذا دعوتها فدعوتها يوما فاتبعتني فمررت حتى اتيت بئرا من اهلي غير بعيد فأخذت بيدها فرديت بها في البئر وكان آخر عهدي بها ان تقول يا ابتاه يا ابتاه فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وكف دمع عينيه فقال له رجل من جلساء رسول الله صلى الله عليه وسلم احزنت رسول الله صلى الله
[ 4 ]
عليه وسلم فقال له كف فانه يسأل عما اهمه ثم قال له اعد علي حديثك فأعاده فبكى حتى وكف الدمع من عينيه على لحيته ثم قال له ان الله قد وضع عن الجاهلية ما عملوا فاستأنف عملك (اخبرنا) هارون بن معاوية عن ابراهيم بن سليمان المؤدب عن الاعمش عن مجاهد حدثني مولاي أن أهله بعثوا معه بقدح فيه زبد ولبن إلى آلهتهم قال فمنعني أن آكل الزبد لمخافتها قال فجاء كلب فأكل الزبد وشرب اللبن ثم بال على الصنم وهو أساف ونائلة قال هارون كان الرجل في الجاهلية إذا سافر حمل معه أربعة احجار ثلاثة يقدره والرابع يعبده ويربي كلبه ويقتل ولده (حدثنا) مجاهد بن موسى ثنا ريحان هو ابن سعيد السامي ثنا عباد هو ابن منصور عن أبي الرجاء قال كنا في الجاهلية إذا أصبنا حجرا حسنا عبدناه وان لم نصب حجرا جمعنا كثبة من رمل ثم جئنا بالناقة الصفي فنفاج عليها فنحلبها على الكثبة حتى نرويها ثم نعبد تلك الكثبة ما اقمنا بذلك المكان . قال أبو محمد : الصفي الكثيرة الالبان فتفاج يعنى الناقة إذا فرجت بين رجليها للحلب ، والفج الطريق الوسع وجمعه فجاج (باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم) في الكتب قبل مبعثه (اخبرنا) الحسن بن الربيع ثنا أبو الاحوص عن الاعمش عن أبي صالح قال قال كعب نجده مكتوبا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لافظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا يجزي
[ 5 ]
بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر وأمته الحمادون يكبرون الله عزوجل على كل نجد ويحمدونه في كل منزلة ويتأزرون على أنصافهم ويتوضؤن على أطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل ومولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد هو ابن يزيد عن سعيد هو ابن ابي هلال عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن ابن سلام انه كان يقول انا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم : انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدى ورسولي ، سميته المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويتجاوز ، ولن اقبضه حتى نقيم الملة المتعوجة بان تشهد ان لا اله الا الله يفتح به اعينا عميا وآذانا صما ، وقلوبا غلفا ، قال عطاء بن يسار واخبرني أبو واقد الليثى انه سمع كعبا يقول مثل ما قال ابن سلام (اخبرنا) زيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ذنوان بن ابى صالح عن كعب في السطر الاول محمد رسول عبدي المختار لافظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام ، وفي السطر الثاني محمد رسول الله أمته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرون على كل شرف
[ 6 ]
رعاة الشمس يصلون الصلاة إذا جاء وقتها ولو كانوا على رأس كناسة ويأتزرن على أوساطهم ويوضؤن أطرافهم وأصواتهم بالليل في جو السماء كصوت النحل (اخبرنا) مجاهد بن موسى ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن صالح عن ابى فروة عن ابن عباس أنه سأل كعب الاحبار كيف تجد نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال كعب نجده محمد بن عبد الله يولد بمكة ويهاجر إلى طابة ويكون ملكه بالشام وليس بفحاش ولا صخاب في الاسواق ولا يكافئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر أمته الحمادون يحمدون الله في كل سراء وضراء ويكبرون الله على كل نجد يوضؤن أطرافهم ويأتزرون في أوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم دويهم في مساجدهم كدوي النحل يستمع مناديهم في جو السماء . (اخبرنا) حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد التميمي ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نضير الحضرمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد جاءكم رسول اليكم ليس بوهن ولا كسل ، ليختن قلوبا غلفا ويفتح اعينا عميا ، ويسمع آذانا صما ، ويقيم السنة العوجا ، حتى يقال لا اله الا الله وحده . (اخبرنا) محمد بن يزيد الحزامي ثنا اسحاق بن سليمان عن عمرو بن ابى قيس عن عطاء عن عامر قال كان رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم له إليه حاجه فمشى معه حتى دخل قال فاحدى رجليه في البيت والاخرى
[ 7 ]
خارجة كأنه يناجي فالتفت فقال اتدري من كنت اكلم ان هذا ملك لم اره قط قبل يومي هذا استأذن ربه ان يسلم علي قال انا آتيناك أو انزلنا القرآن فصلا ، والسكينة صبرا ، والفرقان وصلا (اخبرنا) مجاهد بن موسى ثنار يحان هو ابن سعيد ثنا عباد هو ابن منصور عن ايوب عن ابى سلامة عن ابي قلابة عن عطية انه سمع ربيعة الجرشي يقول أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع أذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيناي وسمعت أذناي وعقل قلبي قال فقيل لي : سيد بنى دارا فصنع مأدبة وأرسل داعيا فمن أجاب الداعي دخل الدار واكل من المأدبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي ولم يدخل الدار ولم يطعم من المأدبة وسخط عليه السيد . قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمأدبة الجنة (اخبرنا) الحسن بن علي ثنا أبو اسامة عن جعفر بن ميمون التميمي عن ابى عثمان النهدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى البطحاء ومعه ابن مسعود فاقعده وخط عليه خطا ثم قال لا تبرحن فانه سينتهي اليك رجال فلا تكلمهم فانهم لن يكلموك فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أراد ثم جعلوا ينتهون إلى الخط لا يجاوزونه ثم يصدرون إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من آخر الليل جاء الي فتوسد فخذي وكان إذا نام نفخ في النوم نفخا فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوسد فخذي راقد إذ أتاني رجال كأنهم الجمال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال حتى قعد طائفة منهم عند رأسه وطائفة منهم عند رجليه فقالوا بينهم ما رأينا عبدا أوتي مثل ما اوتي هذا
[ 8 ]
النبي صلى الله عليه وسلم عيناه لتنامان وان قلبه ليقظان اضربوا له مثلا سيد بنى قصرا ثم جعل مأدبة فدعا الناس إلى طعامه وشرابه ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقال أتدري من هؤلاء قلت الله ورسوله أعلم قال هم الملائكة قال وهل تدري ما المثل الذي ضربوه قلت الله ورسوله اعلم قال الرحمن بنى الجنة فدعا إليها عباده فمن أجابه دخل جنته ومن لم يجب عاقبه وعذبه (باب كيف كان أول شأن النبي صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا بقية عن بحير عن خالد ابن معدان ثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عتبة بن عبد السلمي انه حدثهم وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله عليه وسلم قال له رجل كيف كان اول شأنك يا رسول الله قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت انا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا فقلت يا اخي اذهب فأتنا بزاد من عند امنا فانطلق أخي ومكثت عند البهم فأقبل طائران ابيضان كأنهما نسران فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال الاخر نعم فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه ايتني بماء ثلج فغسل به جوفي ثم قال ايتني بماء برد فغسل به قلبي ثم قال ايتني بالسكينة فذره في قلبي ثم قال أحدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم عليه بخاتم النبوة ثم قال احدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل الفا من امته
[ 9 ]
في كفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أنا أنظر إلى الالف فوقي اشفق ان يخر علي بعضهم فقال لو ان امته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي لقيت فأشفقت ان يكون قد التبس بى فقالت اعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتني على الرجل وركبت خلفي حتى بلغتنا إلى امي فقالت أديت امانتي وذمتي وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك وقالت اني رأيت حين خرج مني يعني نورا اضاءت منه قصور الشام (اخبرنا) عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا جعفر بن عثمان القرشي عن عثمان بن عروة بن الزبير عن ابيه عن ابى ذر الغفاري قالت قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حين استنبئت فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما على الارض وكان الاخربين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به فوزنته ثم قال فزنه بعشرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بمائة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنت بهم فرجحتهم كأني انظر إليهم ينتثرون علي من خفة الميزان قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته بأمته لرجحها (اخبرنا) اسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر ثنا الاعمش (عن ابى صالح قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يناديهم يا ايها الناس انما انا رحمة مهداة (باب ما اكرم الله به نبيه من ايمان الشجر به والبهائم والجن) (اخبرنا) محمد بن طريف ثنا محمد بن فضيل ثنا أبو حيان عن عطاء
[ 10 ]
عن ابن عمر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأقبل أعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أين تريد قال إلى أهلي قال هل لك في خير قال وما هو قال تشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد على ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بشاطئ الوادي فاقبلت تخد الارض خدا حتى قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت إلى منبتها ورجع الاعرابي إلى قومه وقال ان اتبعوني اتيتك بهم والا رجعت مكثت معك (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسماعيل بن عبد الملك عن ابى الزبير عن جابر قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وكان لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى فنزلنا بفلاة من الارض ليس فيها شجر ولا علم فقال يا جابر اجعل في اداوتك ماء ثم انطلق بنا قال فانطلقنا حتى لا نرى فإذا هو بشجرتين بينهما اربع اذرع فقال يا جابر انطلق إلى هذه الشجرة فقل يقل لك الحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما فرجعت إليها فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفهما ثم رجعتا إلى مكانهما فركبنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله بيننا كأنما علينا الطير تظلنا فعرضت له امرأة معها صبي لها فقالت يا رسول الله ان ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرار قال فتناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال اخسأ عدو الله انا رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ عدو الله انا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثم دفعه إليها فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان فعرضت لنا
[ 11 ]
المرأة معها صبيها ومعها كبشان تسوقهما فقالت يا رسول الله اقبل مني هديتي فوالذي بعثك بالحق ما عاد إليه بعد فقال خذوا منها واحدا وردوا عليها الاخر قال ثم سرنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا كأنما علينا الطير تظلنا فإذا جمل ناد حتى إذا كان بين سماطين خر ساجدا فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي الناس من صاحب الجمل فإذا فتية من الانصار قالوا هو لنا يا رسول الله قال فما شأنه قالوا استنينا عليه منذ عشرين سنة وكانت به شحيمة فأردنا ان ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت منا قال بيعونيه قالوا لا بل هو لك يا رسول الله قال اما لي فاحسنوا إليه حتى يأتيه اجله قال المسلمون عند ذلك يا رسول الله نحن احق بالسجود لك من البهائم قال لا ينبغي لشئ ان يسجد لشئ ولو كان ذلك كان النساء لازواجهن (حدثنا) يعلى ثنا الاجلح عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دفعنا إلى حائط في بني النجار فإذا فيه جمل لا يدخل الحائط احد الا شد عليه فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأتاه فدعاه فجاء واضعا مشفره على الارض حتى برك بين يديه فقال هاتوا خطامأ فخطمه ودفعه إلى صاحبه ثم التفت فقال ما بين السماء إلى الارض احد الا يعلم اني رسول الله الاعاصي الجن والانس (اخبرنا) الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سيعد بن جبير عن ابن عباس ان امرأة جاءت بابن لها إلى رسول الله صلى الله
[ 12 ]
عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه ياخذه عند غدائنا وعشائنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود فسعى (حدثنا) محمد بن سعيد انا يحيى بن ابي بكر العبدي عن ابراهيم بن طهمان عن سماك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث اني لا عرفه الان (حدثنا) فروة ثنا الوليد بن ابي ثور الهمداني عن اسماعيل السدي عن عباد ابي يزيد عن علي بن ا بي بطالب قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا معه في بعض نواحيها فمررنا بين الجبال والشجر فلم نمر بشجرة ولا جبل الا قال السلام عليك يا رسول الله (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن شمر بن عطية عن رجل من مزينة أو جهينة قال صلي رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فإذا هو بقريب من مائة ذئب مدافعين وفود الذياب فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ترضخوا لهم شيئا من طعامكم وتأمنون على ما سوى ذلك فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحاجة قال فأذنوهن قال فأذنوهن فخرجن ولهن عواء . (اخبرنا) اسحاق بن ابراهيم ثنا أبو معاوية ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن انس بن مالك قال جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس حزين وقد تخضب بالدم من فعل أهل مكة من قريش فقال جبريل يا رسول الله هل تحب ان أريك آية قال نعم فنظر إلى شجرة من ورائه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت وقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فأمرها فرجعت فقال رسول الله صلى الله عليه
[ 13 ]
وسلم حسبي حسبي (اخبرنا) اسحاق بن ابراهيم ثنا جرير وابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال أتى رجل من بني عامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أريك آية قال بلى قال فاذهب فادع تلك النخلة فدعاها فجاءت تنقز بين يديه قال قل لها ترجع قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجعي فرجعت حتى عادت إلى مكانها فقال يا بني عامر ما رأيت رجلا كاليوم اسحر منه (باب ما أكرم الله النبي صلى الله عليه وسلم من تفجير) الماء من بين أصابعه (اخبرنا) اسماعيل بن ابراهيم حدثنا شعب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن ابى الضحى عن ابن عباس قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فطلب بلال الماء ثم جاء فقال لا والله ما وجدت الماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهل من شن فأتاه بشن فبسط كفيه فيه فانبعث تحت يديه عين قال فكان ابن مسعود يشرب وغيره يتوضأ (اخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي قال قال جابر بن عبد الله غزونا اوسا فسرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن يومئذ بضعة عشر ومائتين فحضرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل في القوم من طهور فجاء رجل يسعى بأدواة فيها شئ من ماء وليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدح ثم توضأ فأحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح فركب الناس ذلك
[ 14 ]
القدح وقالوا تمسحوا تمسحوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفه في الماء والقدح وقال بسم الله ثم قال اسبغوا الطهور فوالذي هو ابتلاني ببصري لقد رأيت العيون عيون الماء تخرج من بين أصابعه فلم يرفعها حتى توضؤا اجمعون (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي وسعيد بن الربيع قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة وحصين سمعا سالم بن ابي الجعد يقول سمعت جابر بن عبد الله قال اصابنا عطش فجهشنا فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده في تور فجعل يفور كأنه عيون من خلل اصابعه وقال اذكروا اسم الله فشربنا حتى وسعنا وكفانا وفي حديث عمرو بن مرة فقلنا لجابر كم كنتم قال كنا الفا وخمس مائة ولو كنا مائة الف لكفانا (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان ثنا انس بن مالك حدثنا جابر بن عبد الله قال شكى أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فدعا بعس فصب فيه ماء ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فيه قال فجعلت انظر إلى الماء ينبع عيونا من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يستقون حتى استقى الناس لهم (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن منصور عن ابراهيم عن عقلمة عن عبد الله قال سمع عبد الله بخسف فقال كنا اصحاب محمد
[ 15 ]
صلى الله عليه وسلم نعد الايات بركة وأنتم تعدونها تخويفا انا بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فأتى بماء فصبه في الاناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء يخرج من بين أصابعه ثم قال حي على الطهور المبارك والبركة من الله تعالى فشربنا قال عبد الله كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل (اخبرنا) محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو الجواب عن عمار بن زريق عن الاعمش عن ابراهيم بن علقمة عن عبد الله قال زلزلت الارض على عهد عبد الله فأخبر بذلك فقال انا كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نرى الايات بركات وانتم ترونها تخويفا بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ حضرت الصلاة وليس معنا ماء الا يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء في صحفة ووضع كفه فيه فجعل الماء ينبجس من بين اصابعه ثم نادى حي على الوضوء والبركة من الله فأقبل الناس فتوضؤا وجعلت لاهم لي الا ما أدخله بطني لقوله والبركة من الله فحدثت به سالم بن ابي الجعد فقال كانوا خمس عشرة مائة (باب ما أكرم النبي صلي الله عليه وسلم بحنين المنبر) (اخبرنا) عثمان بن عمر انا معاذ بن العلا عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع حتى اتاه فمسحه
[ 16 ]
(اخبرنا) محمد بن حميد ثنا تميم بن عبد المؤمن ثنا صالح بن حيان حدثنى ابن بريدة عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب قام فأطال القيام فكان يشق عليه قيامه فأتي بجذع نخلة فحفر له واقيم إلى جنبه قائما للنبي صلى الله عليه وسلم فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب فطال القيام عليه استند إليه فاتكأ عليه فبصر به رجل كان ورد المدينة فرآه قائما إلى جنب ذلك الجذع فقال لمن يليه من الناس لو اعلم ان محمدا يحمدني في شئ يرفق به لصنعت له مجلسا يقوم عليه فان شاء جلس ما شاء وان شاء قام فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ايئتوني به فأتوه به فأمر ان يصنع له هذه المراقي الثلاث أو الاربع هي الان في منبر المدينة فوجد النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك راحة فلما فارق النبي صلى الله عليه وسلم الجزع وعمد إلى هذه التى صنعت له له جزع الجذع فحن كما تحن الناقة حين فارقه النبي صلى الله عليه وسلم فزعم ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع حنين الجذع رجع إليه فوضع يده عليه وقال اختر أن اغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت وان شئت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انهارها وعيونها فيحسن نبتك وتثمر فيأكل اولياء الله من ثمرتك ونخلك فعلت فزعم انه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول له نعم قد فعلت مرتين فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اختار ان اغرسه في الجنة (اخبرنا) محمد بن كثير عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كان رسول الله صلى الله
[ 17 ]
عليه وسلم يقوم إلى جذع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجذع حتى سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فسكن (حدثنا) محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن يحيى بن سعيد عن حفص بن عبيدالله عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى خشبة فلما صنع المنبر فجلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حنت حنين العشار (1) حتى وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليها فسكنت (اخبرنا) فروة ثنا يحيى بن زكريا عن ابيه عن ابي اسحاق عن سعيد بن ابي كريب عن جابر بن عبد الله قال حنت الخشبة حنين الناقة الخلوج (2) (اخبرنا) زكريا بن عدي عن عبيدالله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان رسو الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع ويخطب إليه إذا كان المسجد عريشا فقال له رجل من اصحابه الا نجعل لك عريشا تقوم عليه يراك الناس يوم الجمعة وتسمع من خطبتك قال نعم فصنع له الثلاث درجات هن اللواتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما جاء رسول الله صلى الله عليه
[ 18 ]
وسلم يريد المنبر مر عليه فلما جاوزه خار (1) الجذع حتى تصدع وانشق فرجع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع إلى المنبر قال فكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد اخذ ذلك الجذع ابي ابن كعب فلم يزل عنده حتى بلي فأكلته الارضة وعاد رفاتا (حدثنا) عبيدالله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بخطب إلى لزق (2) جذع فأتاه رجل رومي فقال اصنع لك منبرا تخطب عليه فصنع له منبرا هذا الذي ترون قال فلما قام عليه النبي صلى الله عليه وسلم يخطب حن الجذع حنين الناقة إلى ولدها فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمه إليه فسكن فامر به ان يحفر له ويدفن (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا الصعق قال : سمعت الحسن يقول لما أن قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل يسند ظهره إلى خشبة ويحدث الناس فكثروا حوله فأراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يسمعهم فقال ابنوا لي شيئا ارتفع عليه قالوا كيف يا نبي الله قال عريش كعريش موسى فلما ان بنوا له قال الحسن حنت والله الخشبة قال الحسن سبحان الله هل تبتغي قلوب قوم سمعوا قال أبو محمد يعني هذا (اخبرنا) الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار
[ 19 ]
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل ان يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة (اخبرنا) الحجاج بن منهال ثنا حماد عن ثابت عن انس بمثله (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حنت الخشبة التى كان يقوم عندها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها ووضع يده عليها فسكنت (اخبرنا) محمد بن أحمد بن ابي خلف ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار ثنا اسحاق بن ابي طلحة حدثنا انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال الا اصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة فلما قعد نبي الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه سكن ثم قال اما والذي نفس محمد بيده لو لم التزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة حزنا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفن (باب ما اكرم به النبي صلى الله علية وسلم في بركة طعامه) (اخبرنا) عبد الله بن عمرو بن ابان ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي
[ 20 ]
عن عبد الواحد بن أيمن المكي عن ابيه قال قلت لجابر بن عبد الله حدثني بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته منه ارويه عنك فقال جابر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق نحفره فلبثنا ثلاثة ايام لا نطعم طعاما ولا تقدر عليه فعرضت في الخندق كدية (1) فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه كدية قد عرضت في الخندق فرششنا عليها الماء فقام النبي صلى الله عليه وسلم وبطنه معصوب بحجر فأخذ المعول أو المسحاة ثم سمى ثلاثا ثم ضرب فعادت كثيبا اهيل (2) فلما رأيت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ايذن لي قال فأذن لي فجئت امرأتي فقلت ثكلتك امك فقلت قد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا صبر لي عليه فهل عندك من شئ فقالت عندي صاع من شعير وعناق (3) قال فطحنا الشعير وذبحنا العناق وسلختها وجعلتها في البرمة (4) وعجنت الشعير ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلبثت ساعة ثم استأذنته الثانية فأذن لي فجئت فإذا العجين قد امكن فأمرتها بالخبز وجعلت القدر على الاثافي (5) قال أبو عبد الرحمن انما هي الاثافي ولكن هكذا . قال ثم جئت النبي صلى الله
[ 21 ]
عليه وسلم فقلت ان عندنا طعيما لنا فان رايت ان تقوم معي انت ورجل أو رجلان معك فقال وكم هو قلت صاع من شعير وعناق فقال ارجع إلى اهلك وقل لها لا تنزع القدر من الاثافي ولا تخرج الخبز من التنور حتى آتي ثم قال للناس قوموا إلى بيت جابر قال فاستحييت حياء لا يعلمه الا الله فقلت لامرأتي ثكلتك امك قد جاءك رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه أجمعين فقالت أكان النبي صلى الله عليه وسلم سألك كم الطعام فقلت نعم فقالت الله ورسوله اعلم قد اخبرته بما كان عندنا قال فذهب عني بعض ما كنت اجد وقلت لقد صدقت فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل ثم قال لاصحابه لا تضاغطوا (1) ثم برك على التنور وعلى البرمة قال فجعلنا نأخذ من التنور الخبز ونأخذ اللحم من البرمة فنثرد ونغرف لهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليجلس على الصحفة سبعة أو ثمانية فإذا اكلوا كشفنا عن التنور وكشفنا عن البرمة فإذا هما املا مما كانا فلم نزل نفعل ذلك كلما فتحنا التنور وكشفنا عن البرمة وجدناهما املا ما كانا حتى شبع المسلمون كلهم وبقي طائفة من الطعام فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الناس قد اصابتهم مخمصة فكلوا واطعموا فلم نزل يومنا ذلك نأكل ونطعم قال واخبرني انهم كانوا ثمان مائة أو قال ثلاث مائة قال أيمن لا ادري ايهما قال (اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا عبيدالله هو ابن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلى
[ 22 ]
عن انس بن مالك قال امر أبو طلحة ام سليم ان تجعل لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما يأكل منه قال ثم بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقلت بعثني اليك أبو طلحة فقال للقوم قوموا فانطلق وانطلق القوم معه فقال أبو طلحة يا رسول الله انما صنعت طعاما لنفسك خاصة فقال لا عليك انطلق قال فانطلق وانطلق القوم قال فجئ بالطعام فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وسمى عليه ثم قال ايذن لعشرة قال فأذن لهم فقال كلوا باسم الله فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا ثم وضع يده كما صنع في المرة الاولى وسمى عليه ثم قال ايذن لعشرة فأذن لهم فقال كلوا باسم الله فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا حتى فعل ذلك بثمانين رجلا قال واكل رسول الله صلى الله عليه وسلم واهل البيت وتركو سورا (1) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا ابان هو العطار حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن ابي عبيد انه طبخ للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا فقال له ناولني الذراع وكان يعجبه الذراع فناوله الذراع ثم قال ناولني الذراع فناوله ذراعا ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده ان لو سكت لا عطيت اذرعا ما دعوت به (اخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن الاسود عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين ليقاتلهم فقال ابي عبد الله يا جابر لا عليك ان تكون في
[ 23 ]
نظاري اهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير امرنا فاني والله لولا اني اترك بنات لي بعدي لاحببت ان تقتل بين يدي قال فبينما انا في الناظرين إذ جاءت عمتي بأبي وخالي لتدفنهما في مقابرنا فلحق رجل ينادي ان النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم ان تردوا القتلى فتدفنوها في مضجعها حيث قلت فرددناهما فدفناهما في مضجعهما حيث قتلا فبينا انا في خلافة معاوية بن ابي سفيان إذ جاءني رجل فقال يا جابر بن عبد الله لقد اثار (1) اباك عمال معاوية فبدأ فخرج طائفة منهم فانطلقت إليه فوجدته على النحو الذي دفنته لم يتغير الا ما لم يدع القتيل قال فواريته وترك ابي عليه دينا من التمر فاشتد علي بعض غرمائه في التقاضي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابي اصيب يوم كذا وكذا وانه ترك عليه دينا من التمر وانه قد اشتد علي بعض غرمائه في الطلب فأحب ان تعينني عليه لعله ان ينظرني طائفة من تمره إلى هذا الصرام المقبل قال نعم آتيك ان شاء الله قريبا من وسط النهار قال فجاء ومعه حواريوه قال فجلسوا في الظل وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن ثم دخل علينا قال وقد قلت لامرأتي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني اليوم وسط النهار فلا يرينك ولا تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ ولا تكلميه ففرشت فراشا ووسادة فوضع رأسه فقام فقلت لمولى لي اذبح هذه العناق وهي داجن سمينة فالوحا (2) والعجل افرغ منها
[ 24 ]
قبل ان يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معك فلم نزل فيها حتى فرغنا منها وهو نائم فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يستيقظ يدعو بطهوره وانا اخاف إذا فرغ ان يقوم . فلا يفرغ من طهوره حتى يوضع العناق بين يديه فلما استيقظ قال يا جابر ايتني بطهور قال نعم فلم يفرغ من وضوئه حتى وضعت العناق بين يديه قال فنظر الي فقال كأنك قد علمت حبنا اللحم ادع أبا بكر ثم دعا حوارييه قال فجئ بالطعام فوضع قال فوضع يده وقال بسم الله كلوا فأكلوا حتى شبعوا وفضل منها لحم كثير وقال (1) والله ان مجلس بني سلمة لينظرون إليهم هو احب إليهم من اعينهم ما يقربونه مخافة ان يؤذوه ثم قام وقام أصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة قال فاتبعتهم حتى بلغت سقفة الباب فاخرجت امرأتي صدرها وكانت ستيرة فقالت يارسول الله صل علي وعلى زوجي قال صلى الله عليك وعلى زوجك ثم قال ادعوا لي فلانا للغريم الذي اشتد علي في الطلب فقال أنس (2) جابرا طائفة من دينك الذي على ابيه إلى هذا الصرام المقبل (2) قال ما انا بفاعل قال واعتل وقال انما هو مال يتامى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اين جابر قال قلت انا ذايا رسول الله قال كل له من العجوة فان الله تعالى سوف يوفيه فرفع رأسه إلى السماء فإذا الشمس قد دلكت قال الصلاة يا ابا بكر قال فاندفعوا إلى المسجد فقلت لغريمي قرب اوعيتك فكلت له
[ 25 ]
من العجوة فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا قال فجئت اسعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده كأني شرارة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقلت له يا رسول الله اني قد كلت لغريمي تمره فوفاه الله وفضل من التمر كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين عمر بن الخطاب قال فجاء يهرول قال سل جابر بن عبد الله عن غريمه وتمره قال ما أنا بسائلة قد علمت أن الله سوف يوفيه إذ أخبرت ان الله سوف يوفيه فردد عليه (3) وردد (4) عليه هذه الكلمة ثلاث مرات كل ذلك يقول ما أنا بسائله وكان لا يراجع بعد المرة الثالثة فقال ما فعل غريمك وتمرك قال قلت وفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فرجعت إلى امرأتي فقلت الم اكن نهيتك ان تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فقالت تظن ان الله تعالى يورد نبيه في بيتي ثم يخرج ولا اسأله الصلاة علي وعلى زوجي (باب ما اعطي النبي صلى الله عليه وسلم من الفضل) (اخبرنا) اسحاق بن ابراهيم انا يزيد بن ابي حكيم حدثني الحكيم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال ان الله فضل محمدا صلى الله عليه وسلم على الانبياء وعلى أهل السماء فقالوا يا ابن عباس بم فضله على اهل السماء قال ان الله قال لاهل السماء " ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين " الاية وقال الله لمحمد صلى الله عليه وسلم " انا
[ 26 ]
فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " قالوا فما فضله على الانبياء قال قال الله عزوجل " وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم " الاية وقال الله عزوجل لمحمد صلى الله عليه وسلم " وما ارسلناك الا كافة للناس " فأرسله إلى الجن والانس (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا زمعة عن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس قال جلس ناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فتسمع حديثهم فإذا بعضهم يقول عجبا ان الله اتخذ من خلقه خليلا فابراهيم خليله وقال آخر ماذا بأعجب من : وكلم الله موسى تكليما وقال آخر فعيسى كلمة الله وروحه وقال آخر وآدم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجيه وهو كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله تعالى وهو كذلك ألا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته آدم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك بحلق الجنة ولا فخر فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين على الله ولا فخر (حدثنا) سعيد بن سفيان عن منصور بن ابي الاسود عن ليث عن الربيع بن انس عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اولهم خروجا وانا قائدهم إذا وفدوا وانا خطيبهم إذا انصتوا وانا مشفعهم إذا حبسوا
[ 27 ]
وانا مبشرهم إذا أيسوا . الكرامة والمفاتيح يومئذ بيدي وانا اكرم ولد آدم على ربي يطوف علي الف خادم كأنهم بيض مكنون أو لؤلؤ منثور (اخبرنا) عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو ابن عطا بن خباب مولى بني الدئل عن عطاء بن رباح عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا قائد المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر (حدثنا) محمد بن عباد ثنا سفيان هو ابن عيينة عن ابن جدعان عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها (1) قال انس كأني انظر إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع أبو عبد الله اصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك قال نعم قال فاعطنيها اقبلها (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول شافع في الجنة (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد هو ابن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن ابى عمرو عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
[ 28 ]
انى لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطى لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر وآتي باب الجنة فآخذ بحلقتها فيقولون من هذا فأقول انا محمد فيفتحون لي فأدخل فأجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول امتي امتي يا رب فيقول اذهب إلى امتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من شعير من الايمان فأدخله الجنة فأذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك ادخلتهم الجنة فأجد الجبار مستقبلي فأسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع راسى فأقول امتي امتي يا رب فيقول اذهب إلى امتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من خردل من الايمان فأدخله الجنة فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك ادخلتهم الجنة وفرغ من حساب الناس وادخل من بقي من امتي في النار مع اهل النار فيقول اهل النار : ما أغنى عنكم أنكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا فيقول الجبار فبعزتي لاعتقنهم من النار فيرسل إليهم فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين اعينهم هؤلاء عتقاء الله فيذهب بهم فيدخلون الجنة فيقول لهم اهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثنى معاوية عن يونس بن ميسرة عن أبى أدريس الخولاني
[ 29 ]
عن ابن غنم قال نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق بطنه ثم قال جبريل قلب وكيع فيه اذنان سميعتان وعينان بصيرتان محمد رسول الله المقفى الحاشر خلقك قيم ولسانك صادق ونفسك مطمئنة . قال أبو محمد وكيع يعنى شديدا (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن عروة بن رويم عن عمرو بن قيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله ادرك بى الاجل المرحوم (1) واختصر لي اختصارا فنحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قائل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسى صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله عزوجل وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستأصلهم عدو ولا يجمعهم على ضلالة (باب ما أكرم النبي صلى الله عليه وسلم بنزول الطعام من السماء) (حدثنا) محمد بن المبارك ثنا معاوية بن يحيى ثنا ارطأة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب قال سمعت مسلمة السكوني وقال غير محمد : سلمة السكوني قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال قائل يا رسول الله هل اتيت بطعام من السماء قال نعم اتيت بطعام قال يا نبي الله هل كان فيه من فضل قال نعم قال فما فعل به قال رفع إلى السماء وقد أوحي الي أني غير لابث فيكم الا قليلا ثم تلبثون حتى تقولوا متى متى ثم تأتوني افنادا (2) يفني بعضكم بعضا بين يدى الساعة موتان (3) شديد وبعده
[ 30 ]
سنوات الزلازل (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن ابي العلاء عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بقصعة من ثريد فوضعت بين يدي القوم فتعاقبوها إلى الظهر من غدوة يقوم قوم ويجلس آخرون فقال رجل لسمرة بن جندب اما كانت تمد فقال سمرة من اي شئ تعجب ما كانت ثمة ولا ههنا واشار بيده إلى السماء (باب في حسن النبي صلى الله عليه وسلم) (حدثنا) محمد بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن محمد عن اشعث بن سوار عن ابي اسحاق عن جابر ابن سمرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة اضحيان (1) وعليه حلة حمراء فجعلت انظر إليه والى القمر قال فلهو كان احسن في عيني من القمر (اخبرنا) ابراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن ابى الثابت الزهري حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن اخي موسى عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم افلج الثنيتين إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه (اخبرنا) محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون انا مسعر عن عبد الملك بن عمير قال قال ابن عمر ما رأيت احدا انجد ولا اجود ولا اشجع ولا اضوأ واوضأ من رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن موسى ثنا اسامة بن زيد
[ 31 ]
عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ ابن عفراء : صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا بني لو رأيته رأيت الشمس طالعة (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة انا ثابت عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ وما مسست حريرة ولا ديباجة الين من كفه ولا شممت رائحة قط اطيب من رائحته مسكة ولا غيرها (اخبرنا) أبو النعمان انا حماد بن يزيد عن ثابت عن انس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قال لي اف قط ولا قال لي لشئ صنعته لم صنعت كذا وكذا أو هلا صنعت كذا وكذا وقال لا والله ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا الين من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا وجدت ريحا قط وعرفا كان اطيب من عرف أو ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) محمد بن يزيد الرفاعي ثنا أبو بكر عن حبيب بن خدرة حدثني رجل من بني حريش قال كنت مع أبي حين رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماعز بن مالك فلما اخذته الحجارة ارعبت فضمني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل علي من عرق ابطه مثل ريح المسك
[ 32 ]
(حدثنا) أبو نعيم ثنا زهير عن ابي اسحاق عن البراء قال سأله رجل أرأيت كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا مثل القمر (اخبرنا) يزيد بن هارون انا شريك عن الاعمش عن ابراهيم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف بالليل بريح الطيب (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا اسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي انا المغيرة ابن عطية عن ابي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسلك طريقا أو لا يسلك طريقا فيتبعه أحد الاعرف انه قد سلكه من طيب عرفه أو قال من ريح عرقه (باب ما اكرم النبي صلى الله عليه وسلم من كلام الموتى) (اخبرنا) جعفر بن عون انا محمد بن عمر الليثي عن ابي سلمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل الهدية ولا يقبل الصدقة فأهدت له امرأة من يهود خيبر شاة مصلية (1) فتناول منها وتناول منها بشر بن البراء ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده ثم قال ان هذه تخبرني انها مسمومة فمات بشر بن البراء فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما صنعت فقالت ان كنت نبيا لم يضرك شئ وان كنت ملكا ارحت الناس منك فقال في مرضه
[ 33 ]
ما زلت من الاكلة التي أكلت بخيبر فهذا أوان انقطاع ابهري (أخبرنا) الحكم بن نافع انا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم منها الذراع فأكل منها واكل الرهط من اصحابه معه ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة فقالت نعم ومن اخبرك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتني هذه في يدي الذراع فقالت نعم قال فماذا اردت إلى ذلك قالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين أكلوا من الشاة واحتجم النبي صلى الله عليه وسلم على كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن والشفرة وهو من بني ثمامة وهم حي من الانصار (أخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليت حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال لما فتحنا خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاجمعوا لي من كان ههنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سائلكم عن شئ فهل انتم صادقي عنه
[ 34 ]
فقلوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبوكم قالوا أبونا فلان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقي عن شئ ان سألتكم عنه فقالوا نعم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفت في أبائنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسؤا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا تم قال لهم هل أنتم صادقي عن شئ إن سألتكم عنه قالوا نعم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم على ذلك قالوا أردنا إن كنت كاذبا أن نستريح منك وإن كنت نبيا لم يضرك (باب في سخاء النبي صلى الله عليه وسلم) (أخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا قال أبو محمد قال ابن عيينة إذا لم يكن عنده وعد (أخبرنا) عبد الله بن عمران ثنا أبو داود الطيالسي عن زمعة عن أبي حازم عن سهل بن سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيبا لا يسأل شيئا الا أعطاه (أخبرنا) محمد بن احمد بن أبي خلف ثنا عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن أسحاق حدني عبد الله بن أبي بكر عن رجل من العرب قال زحمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة فوطئت على رجل
[ 35 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفحني نفحة (1) بسوط في يده وقال بسم الله أو جعتني قال فبت لنفسي لائما أقول اوجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبت بليلة كما يعلم الله فلما اصبحنا إذا رجل يقول ابن فلان قال قلت هذا والله الذي كان مني بالامس قال فانطلقت وأنا متخوف فقال لي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم انك وطئت بنعلك على رجلي بالامس فاوجعتني فنفحتك نفحة بالسوط فهذه ثمانون نعجة فخذها بها (أخبرنا) يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن اخي الزهري عن الزهري قال ان جبريل قال ما في الارض أهل عشرة أبيات إلا قلبتهم فما وجدت أحدا اشد انفاقا لهذا المال من رسول الله صلى الله عليه وسلم (باب في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم) (حدثنا) محمد بن حميد ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن يحيى ابن عقيل عن عبد الله بن أبي اوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف ولا يستنكف ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي لهما حاجتهما (باب في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم) (حدثنا) سليمان بن حرب انا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال قال العباس رضي الله تعالى عنه لاعلمن ما بقاء رسول
[ 36 ]
الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال يا رسول الله اني رأيتهم قد آذوك وآذك غبارهم فلو اتخذت عريشا تكلمهم منه فقال لا أزال بين أظهرهم يطؤن عقبي وينازعوني ردائي حتى يكون الله هو الذي يريحني منهم قال فعلمت ان بقاءه فينا قليل (اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن الاوزاعي عن داود بن علي قال قيل يا رسول الله الا نحجبك فقال لادعوهم يطؤون عقبي واطأ أعقابهم حتى يريحني الله منهم (اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا حاتم بن اسماعيل بن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد عاصبا رأسه بخرقة حتى اهوى نحو المنبر فاستوى عليه واتبعناه قال الذي نفسي بيده اني لانظر إلى الحوض من مقامي هذا ثم قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة قال فلم يفطن لها احد غير ابي بكر فذرفت عيناه فبكى ثم قال بل نفديك بآبائنا وامهاتنا وانفسنا واموالنا يا رسول الله قال ثم هبط فما قام عليه حتى الساعة (أخبرنا) خليفة بن خياط ثنا بكر بن سليمان ثنا ابن إسحاق حدثني عبد الله ابن عمربن علي بن عدي عن عبيد مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو عن ابي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد أمرت ان استغفر لاهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه في جوف الليل فلما وقف عليهم قال السلام عليكم
[ 37 ]
يا أهل المقابر ليهنكم ما أصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة أشد من الاولى ثم اقبل علي فقال يا أبا مويهبة اني قد أوتيت بمفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي قلت بأبي انت وأمي خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا أبو مويهبة لقد اخترت لقاء ربى ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدئ رسول الله صليه الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه (أخبرنا) سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت إذا جاء نصرالله والفتح دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فقال قد نعيت إلي نفسي فبكت فقال لا تبكي فانك أول أهلي لحاقا بي فضحكت فرآها بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلن يا فاطمة رأيناك بكيت ثم ضحكت قالت انه اخبرني انه قد نعيت إليه نفسه فبكيت فقال لي لا تبكي فانك اول اهلي لاحق بي فضحكت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح وجاء اهل اليمن هم أرق افئدة والايمان يمان والحكمة يمانية (أخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يعقوب ابن عتبة عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت رجع الي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا وانا اقول وارأساه قال بل انايا عائشة
[ 38 ]
وارأساه قال وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك فقلت لكأني بك والله لو فعلت ذلك لرجعت إلى بيتي فعرست فيه ببعض نسائك قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدئ في وجعه الذي مات فيه (أخبرنا) فروة بن أبي المغراء ثنا إبراهيم بن مختار عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب عن عروة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه صبوا علي سبع قرب من سبع آبارشتى حتى أخرج إلى الناس فأعهد إليهم قال فأقعدناه في مخضب (1) لحفصة فصببنا عليه الماء صبا أو شننا عليه شنا الشك من قبل محمد بن إسحاق فوجد راحة فخرج فصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه واستغفر للشهداء من اصحاب أحد ودعا لهم ثم قال أما بعد فان الانصار عيبتي (2) التي اويت إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم إلا في حد ألا ان عبدا من عباد الله قد خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكى أبو بكر وظن انه يعني نفسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلك يا أبا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع لى لمسجد إلا باب أبي بكر فاني لا أعلم أمرء افضل عندي يدا في الصحبة من أبي بكر (أخبرنا) سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد
[ 39 ]
عن عائشة قالت أوذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة في مرضه فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس ثم اغمي عليه فلما سري عنه قال هل أمرتن ابا بكر يصلي بالناس فقلت ان ابا بكر رجل رقيق فلو امرت عمر فقال انتن صواحب يوسف مروا ابا بكر يصلي بالناس فرب قائل متمن ويأبى الله والمؤمنون (أخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين فحبس بقية يومه وليلته والغد حتى دفن ليلة الاربعاء وقالوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى (1) فقام عمر فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى والله لا يموت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقطع ايدي اقوام والسنتهم فلم يزل عمر يتكلم حتى ازبد شدقاه مما يوعد ويقول فقام العباس فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات وانه لبشر وانه يأسن (2) كما يأسن البشر أي قوم فادفنوا صاحبكم فانه اكرم على الله من ان يميته اماتتين ايميت احدكم اماتة يميته اماتتين وهو اكرم على الله من ذلك اي قوم فادفنوا صاحبكم فان يك كما تقولون فليس بعزيز على الله ان يبحث عنه التراب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما مات حتى ترك السبيل نهجا واضحا فأحل الحلال وحرم الحرام ونكح وطلق وحارب وسالم ما كان ارعي
[ 40 ]
غنم يتبع بها صاحبها رؤس الجبال يخبط عليها العضاة (1) بمخبطه ويمدر (2) حوضها بيده بأنصب ولا ادأب من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيكم اي قوم فادفنوا صاحبكم قال وجعلت ام أيمن تبكي فقيل لها يا ام أيمن تبكي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اني والله ما ابكي على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ان اكون اعلم انه قد ذهب إلى ما هو خير له من الدنيا ولكني أبكي على خبر السماء انقطع قال حماد خنقت العبرة ايوب حين بلغ ههنا (أخبرنا) عبد الوهاب بن سعيد الدمشقي ثنا شعيب هو ابن إسحاق ثنا الاوزاعي حدثني يعيش بن الوليد حدثني مكحول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اصاب احدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي فانها من اعظم المصائب (أخبرنا) أبو النعمان ثنا فطر عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عيه وسلم إذا اصاب احدكم مصيبة فليذكر مصابه بي فانها من اعظم المصائب (حدثنا) محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو بن محمد عن ابيه قال ما سمعت ابن عمر يذكر النبي قط الا بكى (أخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك ان فاطمة قالت يا أنس كيف طابت انفسكم ان
[ 41 ]
تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب وقالت يا أبتاه من ربه ما أدناه ، واأبتاه جنة الفردوس مأواه ، واأبتاه إلى جبريل ننعاه ، واأبتاه أجاب ربا دعاه ، قال حماد حين حدث ثابت بكى وقال ثابت حين حدث به أنس بكى (حدثنا) عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس وذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال : شهدته يوم دخل المدينة فما رأيت يوما قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وشهدته يوم موته فما رأيت يوما كان اقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا) عبد الله بن مطيع ثنا هشيم عن أبي عبد الجليل عن أبي حريز الازدي قال قال عبد الله بن سلام للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انا نجدك يوم القيامة قائما عند ربك وأنت محمارة وجنتاك مستح من ربك مما أحدثت امتك من بعدك . (أخبرنا) القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن أبي الاسود القرشي عن أبي فروة مولى أبي جهل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه السورة لما أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا جاء نصرالله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجن منه أفواجا كما دخلوه أفواجا . (أخبرني) أبو بكر المصري عن سليمان أبي أيوب الخزاعي عن يحيى بن سعيد الاموي عن معروف بن خربوذ المكي
[ 42 ]
عن خالد بن معدان قال دخل عبد الله بن الاهتم على عمربن عبد العزيز مع العامة فلم يفجأ عمر الا وهو بين يديه يتكلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال : أما بعد فان الله خلق الخلق غنيا عن طاعتهم آمنا لمعصيتهم والناس يومئذ في المنازل والرأي مختلفون ، فالعرب بشر تلك المنازل أهل الحجر وأهل الوبر وأهل الدبر تجتاز دونهم طيبات الدنيا ورخاء عيشها ، لا يسألون الله جماعة ، ولا يتلون له كتابا ميتهم في النار وحيهم أعمى نجس مع مالا يحصى من المرغوب عنه ، والمزهود فيه فلما أراد الله ان ينشر عليهم رحمة بعث إليهم رسولا من أنفسهم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم صلى الله عليه وعليه السلام ورحمة الله وبركاته فلم يمنعهم ذلك أن جرحوه في جسمه ولقبوه في اسمه ، ومعه كتاب من الله ناطق ، لا يقوم إلا بأمره ، ولا يرحل إلا باذنه . فلما أمر بالعزمة . وحمل على الجهاد ، انبسط لامر الله لوثه ، فأفلج الله حجته ، وأجاز كلمته . وأظهر دعوته ، وفارق الدنيا تقيا نقيا ، ثم قام بعده أبو بكر فسلك سنته وأخذ سبيله وارتدت العرب أو من فعل ذلك منهم ، فأبى أن يقبل منهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الذي كان قابلا ، انتزع السيوف من أغمادها ، وأوقد النيران في شعلها ، ثم نكب بأهل الحق أهل الباطل ، فلم يبرح يقطع أوصالهم ، ويسقي الارض دماءهم ، حتى أدخلهم في الذي خرجوا منه ، وقررهم بالذي نفروا عنه ، وقد كان أصاب من مال الله بكرا يرتوي عليه وحبشية أرضعت ولدا له فرأى ذلك
[ 43 ]
عند موته غصة في حلقه فأدى ذلك إلى الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبه ، ثم قام بعده عمر بن الخطاب فمصر الامصار ، وخلط الشدة باللين ، وحسر عن ذراعيه وشمر عن ساقيه ، وعد للامور أقرانها وللحرب آلتها فلما أصابه فتى المغيرة بن شعبة أمر ابن عباس يسأل الناس هل يثبتون قاتله فلما قيل فتى المغيرة بن شعبة استهل يحمد ربه أن لا يكون أصابه ذو حق في الفئ فيحتج عليه بأنه انما استحل دمه بما استحل من حقه ، وقد كان أصاب من مال الله بضعة وثمانين ألفا فكسر لها رباعه (1) وكره بها كفالة أولاده فأدلها إلى الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبيه ثم يا عمر بني الدنيا ولدتك ملوكها ، والقمتك ثدييها ، ونبت فيها تلتمسها مظانها ، فلما وليتها القيتها حيث القاها الله ، هجرتها وجفوتها ، وقذرتها الا ما تزودت منها ، فالحمد لله الذي جلا بك حوبتنا وكشف بك كربتا فامض ولا تلتفت فانه لا يعز على الحق شئ ، ولا يذل على الباطل شئ أقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات ، قال أبو أيوب فكان عمر بن عبد العزيز يقول في الشئ قال لي ابن الاهتم امض ولا تلتفت (باب ما أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بعد موته) (حدثنا) أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال قحط أهل المدينة قحطا
[ 44 ]
شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق . (أخبرنا) مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز قال لما كان أيام الحرة لم يؤذن في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد ابن المسيب من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة إلا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر معناه . (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد هو ابن يزيد عن سعيد هو ابن أبي هلال عن نبيه بن وهب أن كعبا دخل على عائشة فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كعب ما من يوم يطلع إلا نزل سبعون الفا من الملائكة حتى يحفوا بقبر النبي صلى الله عليه وسلم يضربون بأجنحتهم ويصلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى إذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا من الملائكة يزفونه . (باب اتباع السنة) (أخبرنا) أبو عاصم انا ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان عن عبد الرحمن ابن عمرو عن عرباض بن سارية قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا فقال اوصيكم بتقوى الله
[ 45 ]
والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم والمحدثات فان كل محدثة بدعة . وقال أبو عاصم مرة : وإياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة (أخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن يونس بن يزيد عن الزهري قال كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله . (أخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي قال بلغني أن أول ذهاب الدين ترك السنة يذهب الدين سنة سنة كما يذهب الحبل قوة قوة (أخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن حسان قال ما ابتدع قوم بدعة في دينهم الا نزع الله من سنتهم مثلها تم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة . (أخبرنا) مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة قال ما ابتدع رجل بدعة الا استحل السيف . (أخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى قلابة قال ان أهل الاهواء أهل الضلالة ولا أرى مصيرهم الا النار فجربهم فليس أحد منهم ينتحل قولا أو قال حديثا فيتناهى به الامر دون السيف وان النفاق كان ضروبا ثم تلا (ومنهم من
[ 46 ]
عاهد الله ومنهم من يلمزك في الصدقات ومنهم الذين يؤذون النبي) فاختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب وان هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف ولا أرى مصيرهم الا النار قال حماد ثم قال أيوب عند ذا الحديث أو عند الاول وكان والله من الفقهاء ذوي الالباب يعني أبا قلابة (باب التورع عن الجواب فيما ليس فيه كتاب ولاسنة) (أخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء عن عامر عن ابن مسعود وحذيفة أنهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما عن شئ فقال ابن مسعود لحذيفة لاي شئ ترى يسألوني عن هذا قال يعلمونه ثم يتركونه فأقبل إليه ابن مسعود فقال ما سألتمونا عن شئ من كتاب الله تعالى نعلمه اخبرناكم به أو سنة من نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرناكم به ولا طاقة لنا بما أحدثتم . (أخبرنا) أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال ما خطب عبد الله خطبة بالكوفة الاشهدتها فسمعته يوما وسئل عن رجل يطلق امرأته ثمانية وأشباه ذلك قال هو كما قال ثم قال ان الله أنزل كتابه وبين بيانه فمن أتى الامر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فو الله ما نطيق خلافكم (أخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال : شهدت عبد الله وأتاه رجل وامرأة في تحريم فقال ان الله قد بين فمن أتى الامر من قبل وجهه فقد بين ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم .
[ 47 ]
(أخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا حفص عن اشعث عن ابن سيرين أنه كان لا يقول برأيه الا شيئا سمعه (أخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا عثام والد علي بن عثام عن الاعمش قال ما سمعت ابراهيم يقول برأيه في شئ قط (أخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة قال ما قلت برأيي منذ ثلاثون سنة قال أبو هلال منذ أربعون سنة (حدثنا) مخلد بن مالك ثنا حكام بن سلم عن أبي خيثمة عن عبد العزيز بن رفيع قال سئل عطاء عن شئ قال لا أدري قال قيل له ألا تقول فيها برأيك قال اني أستحيي من الله أن يدان في الارض برأيي (أخبرنا) إسماعيل بن ابان أخبرني حاتم هو ابن إسماعيل عن عيسى عن الشعبي قال جاءه رجل فسأله عن شئ فقال كان ابن مسعود يقول فيه كذا وكذا قال أخبرني انت برأيك فقال ألا تعجبون من هذا أخبرته عن ابن مسعود ويسألني عن رأيي ، وديني عندي آثر من ذلك والله لان أتغنى اغنية أحب الي من أن أخبرك برأيي . (أخبرنا) إسماعيل بن ابان ثنا حاتم هو ابن إسماعيل عن عيسى عن الشعبي قال إياكم والمقايسة والذي نفسي بيده لئن أخذتم بالمقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال ولكن ما بلغكم عمن حفظ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاعملوا به . (أخبرنا) سعيد بن عامر عن ابن عون عن محمد بن سيرين
[ 48 ]
عن علقمة قال جاء رجل إلى عبد الله فقال انه طلق امرأته البارحة ثمانيا قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون أن يبينوا منك امرأتك قال نعم قال وجاءه رجل فقال انه طلق امرأته مائة طلقة قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون أن يبينوا منك امرأتك قال نعم فقال عبد الله من طلق كما أمره الله فقد بين الله الطلاق ومن ليس على نفسه وكلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله نحن هو كما تقولون (أخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال لان يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حق الله عليه له خير من أن يقول مالا يعلم (أخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت القاسم سئل قال انا والله ما نعلم كل ما تسألون عنه ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لنا أن نكتمكم (أخبرنا) سعيد بن عامر عن ابن عون قال : سئل القاسم عن شئ قد سماه فقال ما اضطر إلى مشورة وما أنا من ذي في شئ (أخبرنا) محمد بن كثير عن سفيان بن عيينة عن يحيى قال قلت للقاسم ما أشد علي أن تسأل عن الشئ لا يكون عندك وقد كان أبوك إماما قال أن أشد من ذلك عند الله وعند من عقل عن الله أن افتي بغير علم أو أروي عن غير ثقة . (أخبرنا) عمرو بن عون انا هشيم عن العوام عن المسيب بن رافع قال كانوا إذا نزلت بهم قضية ليس فيها
[ 49 ]
من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثر اجتمعوا لها واجمعوا فالحق فيما رؤا فالحق فيما رؤا (اخبرنا) عبد الله انا يزيد عن العوام بهذا (اخبرنا) يحيى بن حسان ومحمد بن المبارك قال ثنا يحيى بن حمزة حدثنا أبو سلمة الحمصي ان وهب بن عمرو الجمحي حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فانكم ان لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وانكم ان تعجلوها تختلف بكم الاهواء فتأخذوا هكذا وهكذا واشار بين يديه وعلى يمينه وعن شماله (اخبرنا) محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الامر يحدث ليس في كتاب ولا سنة فقال ينظر فيه العابدون من المؤمنين (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال قال القاسم انكم تسألون عن اشياء ما كنا نسأل عنها وتنقرون عن اشياء ما كنا ننقر عنها وتسألون عن اشياء ما ادري ماهي ولو علمناها ما حل لنا ان نكتمكموها (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد هو ابن أبي حبيب عن عمرو بن الاشجع ان عمر بن الخطاب قال انه سيأتي ناس يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن فان اصحاب السنن اعلم بكتاب الله
[ 50 ]
(اخبرنا) محمد بن عيينة ثنا علي هو ابن مسهر عن هشام هو ابن عروة عن محمد ابن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير قال ما زال امر بنى اسرائيل معتدلا ليس فيه شئ حتى نشأ فيهم المولدون ابناء سبايا الامم ابناء النساء التى سبت بنو اسرائيل من غيرهم فقالوا فيهم بالرأي فأضلوهم (باب كراهية الفتيا) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا حماد بن زيد المنقري حدثنى ابي قال جاء رجل يوما إلى ابن عمر فسأله عن شئ لا ادري ما هو فقال له ابن عمر لا تسأل عما لم يكن فاني سمعت عمر بن الخطاب يلعن من سأل عما لم يكن (اخبرنا) الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال بلغنا ان زيد بن ثابت الانصاري كان يقول إذا سئل عن الامر أكان هذا فان قالوا نعم قد كان حدث فيه بالذي يعلم والذي يرى وان قالوا لم يكن قال فذروه حتى يكون (اخبرنا) اسحاق بن ابراهيم انا أبو الهاشم المخزومي ثنا وهيب ثنا داود عن عامر قال سئل عمار بن ياسر عن مسألة فقال هل كان هذا بعد قالوا لا قال دعونا حتى تكون فإذا كانت تجشمناها لكم (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن عمرو عن طاووس قال قال عمر على المنبر احرج بالله على رجل سأل عما لم يكن فان الله قد بين ما هو كائن (اخبرنا) عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ثنا أبو فضيل عن عطاء عن سعيد
[ 51 ]
عن ابن عباس قال ما رأيت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألوه الاعن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض كلهن في القرآن منهن يسألونك عن الشهر الحرام ويسألونك عن المحيض قال ما كانوا يسألون الا عما ينفعهم (حدثنا) عثمان بن عمر انا ابن عوف عن عمر بن اسحاق قال لمن ادركت من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر مما سبقني منهم فما رأيت قوما أيسر سيرة ولا اقل تشديدا منهم (اخبرني) العباس بن سفيان عن زيد بن حباب اخبرني رجاء بن ابي سلمة قال سمعت عبادة بن نسي الكندي وسئل عن المرأة ماتت مع قوم ليس لها ولي فقال ادركت اقواما ما كانوا يشددون تشديدكم ولا يسألون مسائلكم (اخبرنا) العباس بن سفيان انا زيد بن حباب اخبرني رجاء بن ابي سلمة حدثني خالد بن حازم عن هشام بن مسلم القرشي قال كنت مع ابن محيريز بمرج الديباج فرأيت منه خلوه فسألته عن مسألة فقال لي ما تصنع بالمسائل قلت لولا المسائل لذهب العلم قال لا تقل ذهب العلم انه لا يذهب العلم قرئ القرآن ولكن لو قلت يذهب الفقه (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي ان عمر قال يا ايها الناس انا لا ندري لعلنا نأ لا تحل لكم ولعلنا نحرم عليكم اشياء هي لكم حلال ان آخره
[ 52 ]
القران آية الربا وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبينها لنا حتى مات فدعوا ما يريبكم إلى مالا يريبكم (باب من هاب الفتيا وكرة التنطع والتبدع) (اخبرنا) سلم بن جناوة حدثنا ادريس عن عمه قال خرجت من عند ابراهيم فاستقبلني حماد فحملني ثمانية ابواب مسائل فسألته فأجابني عن اربع وترك اربعا (اخبرنا) قبيصة انا سفيان عن عبد الملك بن ابجر عن زبيد قال ما سألت ابراهيم عن شئ الا عرفت الكراهية في وجهه (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا اسحاق بن منصور عن عمر بن ابي زائدة قال ما رأيت احدا اكثر ان يقول إذا سئل عن شئ لا علم لى به من الشعبي (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن عون قال سمعته يذكر قال كان الشعبي إذا جاءه شئ اتقى وكان ابراهيم يقول ويقول ويقول قال أبو عاصم كان الشعبي في هذا احسن حالا عند ابن عون من ابراهيم (اخبرنا) عبد الله بن سعيد انا احمد بن بشير ثنا شعبة عن جعفر بن اياس قال قلت لسعيد بن جبير مالك لا تقول في الطلاق شيئا قال ما منه شئ الا قد سألت عنه ولكني اكره ان احل حراما أو احرم حلالا اخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان
[ 53 ]
عن عطاء بن السائب قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلى يقول لقد ادركت في هذا المسجد عشرين ومائة من الانصار وما منهم من احد يحدث بحديث الاود أن اخاه كفاه الحديث ولا يسأل عن فتيا الاود أن اخاه كفاه الفتيا (حدثنا) يوسف بن يعقوب الصفار ثنا أبو بكر عن داود قال سألت الشعبي كيف كنتم تصنعون إذا سئلتم قال على الخبير وقعت كان إذا سئل الرجل قال لصاحبه افتهم فلا يزال حتى يرجع إلى الاول (اخبرنا) احمد بن الحجاج قال سمعت سفيان عن ابن المنكدر قال ان العالم يدخل فيما بين الله وبين عباده فليطلب لنفسه المخرج (اخبرنا) محمد بن قدامة ثنا أبو اسامة عن مسعر قال اخرج الي معن بن عبد الرحمن كتابا فحلف لي بالله انه خط ابيه فإذا فيه قال عبد الله والذي لا اله الا هو ما رأيت احدا كان اشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت احدا كان اشد عليهم من ابي بكر واني لارى عمر كان اشد خوفا عليهم أو لهم (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زمعة بن صالح عن عثمان بن حاضر الازدي قال دخلت على ابن عباس فقلت اوصني فقال نعم عليك بتقوى الله والاستقامة اتبع ولا تبتدع (اخبرنا) مخلد بن خالد بن مالك انا النضر بن شميل عن ابن عون
[ 54 ]
عن ابن سيرين قال كانوا يرون انه على الطريق ما كان على الاثر (اخبرنا) يوسف بن موسى ثنا ازهر عن ابن عون عن ابن سيرين قال مادام على الاثر فهو على الطريق (اخبرنا) أبو المغير ثنا الاوزاعي عن يحيى بن ابى كثير عن ابي قلابة قال قال عبد الله بن مسعود تعلموا العلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب اهله الا واياكم والتنطع والتعمق والبدع وعليكم بالعتيق (حدثنا) سليمان بن حرب وابو النعمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال قال ابن مسعود عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب باصحابه عليكم بالعلم فان احدكم لا يدري متى يفتقر إليه أو يفتقر إلى ما عنده انكم ستجدون اقواما يزعمون انهم يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم والتبدع واياكم والتنطع واياكم والتعمق وعليكم بالعتيق (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن فأرسل إليه عمر وقد اعدله عراجين النخل فقال من انت قال انا عبد الله صبيغ فأخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه وقال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتى دمي رأسه فقال يا امير المؤمنين حسبك قد ذهب الذى كنت اجد في رأسي (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة ويزيد بن ابراهيم عن عبد الله بن ابي مليكة عن القاسم
[ 55 ]
عن عائشة قالت تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم (هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن ام الكتاب وأخر متشابهات) فقا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا حفص عن الاعمش عن شقيق قال سئل عبد الله عن شئ فقال اني لاكره ان احل لك شيئا حرمه الله عليك أو أحرم ما احله الله لك (اخبرنا) محمد بن عيينة عن ابى اسحق الفزارى عن ابن عون عن ابن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن قال لان ارده بعيه احب الي من ان اتكلف له مالا اعلم (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثنى الليث اخبرني ابن عجلان عن نافع مولى عبد الله ان صبيغ العراقي جعل يسأل عن اشياء من القرآن في اجناد المسلمين حتى قدم مصر فبعث به عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب فلما اتاه الرسول بالكتاب فقرأه فقال اين الرجل فقال في الرحل قال عمر ابصر ان يكون ذهب فتصيبك مني به العقوبة الموجعة فاتاه به فقال عمر تسأل محدثة فأرسل عمر إلى رطائب من خريد فضربه بها حتى ترك ظهره وبرة (1) ثم تركه حتى برأ ثم عادله ثم تركه حتى برأ فدعا به ليعود له قال فقال صبيغ ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برئت فأذن له إلى ارضه وكتب إلى ابي موسى الاشعري ان لا يجالسه احد من المسلمين فاشتد ذلك
[ 56 ]
على الرجل فكتب أبو موسى إلى عمر ان قد حسنت توبته فكتب عمر ان يأذن للناس بمجالسته (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عامرا يقول استفتى رجل ابي بن كعب فقال يا ابا المنذر ما تقول في كذا وكذا قال يا بنى اكان الذي سألتني عنه قال لا قال اما لا فأجلني حتى يكون فنعالج انفسنا حتى نخبرك (اخبرنا) يحيى بن حماد اخبرنا أبو عوانة أخبرنا عن فراس عن ابن عامر عن مسروق قال كنت امشي مع ابي بن كعب فقال فتى ما تقول يا عماه كذا وكذا قال يا ابن أخي اكان هذا قال لا قال فاعفنا حتى يكون (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن الاعمش قال كان ابراهيم إذا سئل عن شئ لم يجب فيه الا جواب الذي سئل عنه (اخبرنا) الحسين بن منصور ثنا الحسين بن الوليد عن وهيب عن هشام عن محمد بن سيرين انه كان لا يفتي في الفرج بشئ فيه اختلاف (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا حماد بن زيد حدثنا الصلت بن راشد قال سألت طاوسا عن مسألة فقال لي كان هذا قلت نعم قال آلله قلت آلله ثم قال ان اصحابنا اخبرونا عن معاذ بن جبل انه قال يا ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هنا وهنا فانكم ان لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من إذا سئل سدد وإذا قال وفق
[ 57 ]
(حدثنا) بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ميمون عن ابيه عن ابن عباس قال سألته من رجل ادركه رمضانان فقال اكان أو لم يكن قال لم يكن بعد قال اترك بلية حتى تنزل قال فدلسنا له رجلا فقال قد كان فقال يطعم من الاول منهما ثلاثين مسكينا لكل يوم مسكين (اخبرنا) عبد الله بن عمران ثنا اسحاق بن سليمان ثنا العمري عن عبيد بن جريج قال كنت اجلس بمكة إلى ابن عمر يوما والى ابن عباس يوما فما يقول ابن عمر فيما يسأل لا علم لي اكثر مما يفتي به (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن ابي وائل قال قال عبد الله تعلموا فان احدكم لا يدري متى يختلف إليه (باب الفتيا وما فيه من الشدة) (اخبرنا) ابراهيم بن موسي ثنا ابن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب عن عبيدالله بن ابي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجرأكم على الفتيا اجرأكم على النار (اخبرنا) أبو المغيره ثنا الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن ابن عباس قال من احدث رأيا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدر على ما هو منه إذا لقي الله عزوجل (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني بكر بن عمر المعافري عن ابي عثمان مسلم بن يسار عن ابن هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من افتى بفتيا من غير ثبت فانما اثمه على من افتاه
[ 58 ]
(اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان بن عيينة عن ابي سنان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من افتى بفتيا يعمى عليها فاثمها عليه (اخبرنا) محمد ابن الصلت ثنا زهير عن جعفر بن برقان حدثنا ميمون بن مهران قال كان أبو بكر إذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضى به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضى به فان اعياه خرج فسأل المسلمين وقال أتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء فربما اجتمع إليه النفر كلهم يذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قضاءا فيقول أبو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ على نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على امر قضى به (اخبرنا) ابراهيم بن موسى وعمرو بن زراة عن عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل قال كان على امرأتي اعتكاف ثلاثة ايام في المسجد الحرام فسألت عمر بن عبد العزيز وعنده ابن شهاب قال قلت عليها صيام قال ابن شهاب لا يكون اعتكاف الا بصيام فقال له عمر بن عبد العزيز عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قال فعن ابي بكر قال لا قال فعن عمر قال لا قال فعن عثمان قال لا قال عمر ما أري عليها صياما فخرجت فوجدت طاوسا وعطاء ابن ابي رباح فسألتهما فقال طاوس كان ابن عباس لا يرى عليها صياما الا ان تجعله على نفسها قال وقال عطاء ذلك رأيي (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا أبو عقيل ثنا سعيد الجريري عن ابي نضرة قال لما قدم أبو سلمة البصرة اتية انا والحسن فقال
[ 59 ]
للحسن انت الحسن ما كان احد بالبصرة احب الي لقاء منك وذلك انه بلغني انك تفتي برأيك فلا تفت برأيك الا ان تكون سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كتاب منزل (اخبرنا) عصمة بن الفضل ثنا زيد بن الحباب عن يزيد بن عقبة ثنا الضحاك عن جابر بن زيد أن ابن عمر لقيه في الطواف فقال له يا ابا الشعثاء انك من فقهاء البصرة فلا تفت الا بقرآن ناطق أو سنة ماضية فانك ان فعلت غير ذلك هلكت وأهلكت (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن عمارة ابن عمير عن حريث ابن ظهير عن عبد الله بن مسعود قال اتى علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الامران قد بلغنا ما ترون فمن عرض له قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عزوجل فان جاءه ما ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فان جاءه ما ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلى الله عليه وسلم فليقض بما قضى به الصالحون ولا يقل اني اخاف وأنى ارى فان الحرام بين والحلال بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ماير يبك الا مالا يريبك (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا ابن عيينة عن عبد الله بن ابي يزيد قال كان ابن عباس إذا سئل عن الامر فكان في القرآن اخبر به وان لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر به فان لم يكن فعن ابي بكر وعمر فان لم يكن قال فيه برأيه
[ 60 ]
(اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن ابي اسحاق عن الشعبي عن شريح ان عمر بن الخطاب كتب إليه ان جاءك شئ في كتاب الله فاقض به ولا يلتفتك عنه الرجال فان جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شئت ان شئت ان تجتهد برأيك ثم تقدم فتقدم وان شئت ان تتأخر فتأخر ولا ارى التأخر الا خيرا لك (حدثنا) يحيى بن حماد ثنا شعبة عن محمد بن عبد الله الثقفي عن عمرو بن الحارث ابن اخي المغيرة بن شعبة عن ناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن قال ارأيت ان عرص لك قضاء كيف تقضي قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رأيي ولا آلو قال فضرب صدره ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا شعبة عن سليمان بن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير قال احسبه ان عبد الله قال قد اتى علينا زمان وما نسأل وما نحن هناك وان الله قدر ان بلغت ما ترون فإذا سئلتم عن شئ فانظروا في كتاب الله فان لم تجدوه في كتاب الله ففي سنة
[ 61 ]
رسول الله فان لم تجدوه في سنة رسول الله فما اجمع عليه المسلمون فان لم يكن فيما اجتمع عليه المسلمون فاجتهد رأيك ولا تقل اني اخاف واخشى فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك (حدثنا) يحيي بن حماد عن ابي عوانة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله نحوه (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا جرير عن الاعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بنحوه (حدثنا) هارون بن معاوية عن حفص بن غياث حدثنا الاعمش قال قال عبد الله ايها الناس انكم ستحدثون ويحدث لكم فأذا رأيتم محدثة فعليكم بالامر الاول قال حفص كنت اسند عن حبيب عن ابي عبد الرحمن ثم دخلني منه شك (اخبرنا) محمد بن الصلت ثنا ابن المبارك عن ابن عون عن محمد قال قال عمر لابن مسعود الم انبأ أو انبئت انك تفتي ولست بأمير . ول حارها من تولى قارها (باب) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن ابن مسعود قال ان الذي يفتي الناس في كل ما يستفتى لمجنون اخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد
[ 62 ]
عن حذيفة قال انما يفتي الناس ثلاثة : رجل امام اووال ، ورجل يعلم ناسخ القرآن من المنسوخ - قالوا يا حذيفة ومن ذاك قال عمر بن الخطاب - أو احمق متكلف (اخبرنا) عبد الله بن سعيد انا أبو سامة عن هشام بن حسان عن محمد عن ابي عبيدة بن حذيفة قال قال حذيفة انما يفتي الناس احد ثلاثة رجل علم ناسخ القرآن من منسوخة قالوا ومن ذاك قال عمر بن الخطاب قال وامير لا يخاف أو احمق متكلف ثم قال محمد فلست بواحد من هذين وارجو ان لا اكون الثالث (اخبرنا) جعفر بن عون عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم الله اعلم قال العالم إذا سئل عما لا يعلم قال الله اعلم وقد قال الله للرسوله قل (لا اسألكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا حميد عن ابي رجاء عن ابي المهلب ان ابا موسى قال في خطبته من علم علما فليعلم الناس واياه ان يقول مالا علم له به فيمرق من الدين ويكون من المتكلفين (اخبرنا) عمر بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء ابن السائب عن ابي البخترى وزاذان قالا قال علي وابردها على الكبد إذا سئلت عما لا اعلم ان اقول الله اعلم (اخبرنا) أبو نعيم ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن ابي البخترى عن على قال يابردها على الكبدان تقول لما لا تعلم الله اعلم
[ 63 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا عمير بن عرفجة ثنا رزين أبو النعمان عن علي بن ابي طالب قال إذا سئلتم عمالا تعلمون فاهربوا قال وكيف الهرب يا امير المؤمنين قال تقولون الله اعلم (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن منصور عن مسلم البطين عن عزرة التميمي قال قال على وابردها على الكبد ثلاث مرات قالوا وما ذلك يا امير المؤمنين قال ان يسئل الرجل عمالا يعلم فيقول الله اعلم (أخبرنا) فروة بن ابي المغر انا علي بسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمران رجلا سأله عن مسألة فقال لا علم لى بها فلما ادبر الرجل قال ابن عمر نعم ما قال ابن عمر سئل عمالا يعلم فقال لا علم لي به (حدثنا) يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الشعبي قال لا ادري نصف العلم (اخبرنا) عبد الله بن مسلم ثنا عبد الله العمري عن نافع ان رجلا أتى ابن عمر يسأله عن شئ فقال لا علم لي ثم التفت بعد ان قفا الرجل فقال نعم ما قال ابن عمر يسأل عمالا يعلم فقال لا علم لي يعنى ابن عمر نفسه (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن مغيرة قال كان عامر إذا سئل عن شئ يقول لا أدري فان ردوا عليه قال ان شئت كنت حلفت لك بالله ان كان لي به علم (اخبرنا) هارون بن معاوية عن حفص عن اشعث
[ 64 ]
عن ابن سيرين قال ما ابالي سئلت عما اعلم أو مالا اعلم لاني إذا سئلت عما اعلم قلت ما اعلم وإذا سئلت عما لا اعلم قلت لا اعلم (اخبرنا) هارون عن حفص عن الاعمش قال ما سمعت ابراهيم يقول قط حلال ولا حرام انما كان يقول كانوا يتكرهون وكانوا يستحبون (باب تغير الزمان وما يحدث فيه) (اخبرنا) يعلى ثنا الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله كيف انتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا غيرت السنة قالوا ومتى ذلك يا عبد الرحمن قال إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت امراؤكم وقلت امناؤكم والتمست الدنيا بعمل الاآخرة (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال كيف انتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير إذا ترك منها شئ قيل تركت السنة قالوا ومتى ذاك قال إذا ذهبت علماؤكم وكثرت جهلاؤكم وكثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت امناؤكم والتمست الدنيا بعمل الاخرة وتفقه لغير الدين اخبرنا أبو المغيرة ثنا الاوزاعي قال أنبئت انه كان يقال ويل للمتفقهين بغير العبادة والمستحلين للحرمات بالشبهات
[ 65 ]
(اخبرنا) صالح بن سهيل مولى يحيى بن ابي زائدة ثنا يحيى عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال لا يأتي عليكم عام الا وهو شر من الذي كان قبله اما اني لست اعني عاما اخصب من عام ولا اميرا خيرا من امير ولكن علماءكم وخياركم وفقهاءكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا وتجئ قوم يقيسون الامر برأيهم (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا يحيى بن سليم قال سمعت داود بن ابي هند عن ابن سيرين قال اول من قاس ابليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس (اخبرنا) محمد بن كثير عن ابن شوذب عن مطر عن الحسن انه تلا هذه الاية خلقتني من نار وخلقته من طين قال قاس ابليس وهو اول من قاس (اخبرنا) عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق انه قال انى اخاف واخشى ان اقيس فتزل قدمي (اخبرنا) صدقة بن الفضل ثنا أبو خالد الاحمر عن اسماعيل عن الشعبي قال والله لئن اخذتم بالمقاييس لتحرمن الحلال ولتحلن الحرام (اخبرنا) الحسن بن بشر ثنا ابي عن اسماعيل عن عامر انه كان يقول ما ابغض الي ارأيت ارأيت يسأل الرجل صاحبه فيقول ارأيت وكان لا يقايس
[ 66 ]
(اخبرنا) صدقة بن الفضل ثنا يحيى بن سعيد عن الزبرقان قال نهاني أبو وائل ان اجالس اصحاب ارأيت (اخبرنا) صدقة بن الفضل انا ابن عيينة عن اسماعيل عن الشعبي قال لو ان هؤلاء كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لنزلت عامة القرآن يسألونك يسألونك (اخبرنا) اسماعيل بن ابان اخبرني محمد هو ابن طلحة عن ميمون ابي حمزة قال قال لي ابراهيم يا ابا حمزة والله لقد تكلمت ولو وجدت بدا ما تكلمت وان زمانا اكون فيه فقيه اهل الكوفة زمان سوء (اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال قال عمر اياك والمكايلة (1) يعني في الكلام (اخبرنا) حجاج البصري ثنا أبو بكر الهذلي عن الشعبي قال شهدت شريحا وجاءه رجل من مراد فقال يا ابا امية مادية الاصابع قال عشر عشر قال يا سبحان الله اسواء هاتان جمع بين الخنصر والابهام فقال شريح يا سبحان الله اسواء اذنك ويدك فان الاذن يواريها الشعر والكمة (2) والعمامة فيها نصف الدية وفي اليد نصف الدية ويحك ان السنة سبقت قياسكم فاتبع ولا تبتدع فانك لن تضل ما اخذت بالاثر قال أبو بكر فقال لي الشعبي يا هذلي لو ان احنفكم قتل وهذا الصبى في مهده اكان ديتهما سواء قلت نعم قال فاين القياس (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا سعيد
[ 67 ]
عن ربيعة بن يزيد قال قال معاذ بن جبل يفتح القرآن على الناس حتى يقرأه المرأة والصبي والرجل فيقول الرجل قد قرأت القرآن فلم اتبع والله لا اقومن به فيهم لعلي اتبع فيقوم به فيهم فلا يتبع فيقول قد قرأت القرآن فلم اتبع وقد قمت به فيهم فلم اتبع لا حتظرن في بيتى مسجدا لعلي اتبع فيحتظر في بيته مسجدا فلا يتبع فيقول قد قرأت القرآن فلم اتبع وقمت به فيهم فلم اتبع وقد احتظرت في بيتى مسجدا فلم اتبع والله لاتينهم بحديث لا يجدونه في كتاب الله ولم يسمعوه عن رسول الله لعلي اتبع قال معاذ فاياكم وما جاء به فان ما جاء به ضلالة (باب في كراهية أخذ الرأي) (اخبرنا) محمد بن يوسف حدثنا مالك هو ابن مغول قال قال لي الشعبي قال ما حدثوك هؤلاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ به وما قالوه برأيهم فالقه في الحش (اخبرنا) العباس عن سفيان عن زيد بن حباب اخبرني رجاء بن ابي سلمة قال سمعت عبدة بن ابي لبابة يقول قد رضيت من اهل زماني هؤلاء ان لا يسألوني ولا اسألهم انما يقول احدهم ارأيت ارأيت (اخبرنا) عفان ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم بن بهدلة عن ابي وائل عن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا (وان هذا صراطي
[ 68 ]
مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ولا تتبع السبل قال البدع والشبهات (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا عمر بن يحيى قال سمعت ابي يحدث عن ابيه قال كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة فإذا خرج مشينامعه إلى المسجد فجاءنا أبو موسى الاشعري فقال اخرج اليكم أبو عبد الرحمن بعد قلنا لا فجلس معنا حتى خرج فلما خرج قمنا إليه جميعا فقال له أبو موسى يا ابا عبد الرحمن اني رأيت في المسجد انفا امرا انكرته ولم ار والحمد لله الا خيرا قال فما هو فقال ان عشت فستراه قال رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي ايديهم حصا فيقول كبروا مائة فيكبرون مائة فيقول هللوا مائة فيهللون مائة ويقول سبحوا مائة فيسبحون مائة قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك أو انتظار امرك قال افلا امرتهم ان يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم ثم مضى ومضينا معه حتى اتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال ما هذا الذي اراكم تصنعون قالوا يا ابا عبد الله حصا نعد به التكبير والتهليل والتسبيح قال فعدوا سيئاتكم فانا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شئ ويحكم يا امة محمد ما اسرع هلكتكم هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم تبل وانيته لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلى ملة هي اهدى من ملة محمد أو مفتتحوا باب ضلالة قالوا والله يا ابا عبد
[ 69 ]
الرحمن ما اردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه ان رسول صلى الله عليه وسلم حدثنا ان قوما يقرؤن القران لا يجاوز تراقيهم وايم الله ما ادري لعل اكثرهم منكم ثم تولى عنهم فقال عمرو بن سلمة رأينا عامة اولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج (اخبرنا) يعلى ثنا الاعمش عن حبيب عن ابي عبد الرحمن قال قال عبد الله اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا يحيى بن سليم حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان افضل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة (اخبرنا) محمد بن عيينة عن ابي اسحاق الفزاري عن اسلم المنقري عن بلاز بن عصمة قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول وكان إذا كان عشية ليلة الجمعة قام فقال ان اصدق القول قول الله وان احسن الهدي هدي محمد والشقي من شقي في بطن امه وان شر الروايا (1) روايا الكذب وشر الامور محدثاتها وكل ما هو آت قريب (اخبرني) محمد بن عيينة عن ابي اسحاق الفزاري عن ليث عن ايوب عن ابن سيرين قال ما اخذ رجل ببدعة فراجع سنة
[ 70 ]
(اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما اخاف على امتي الائمة المضلين (اخبرنا) احمد بن عبد الله أبو الوليد الهروي ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن حية بنت ابي حية قالت دخل علينا رجل بالظهيرة فقلت يا عبد الله من اين اقبلت قال اقبلت انا وصاحب لي بغاء (1) لنا فانطلق صاحبي يبغي ودخلت انا استظل بالظل واشرب من الشراب فقمت إلى لبينة حامضة وربما قالت فقمت إلى ضيحة (2) حامضة فسقيته منها فشرب وشربت قالت وتوسمته فقلت يا عبد الله من انت فقال انا أبو بكر قلت انت أبو بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سمعت به قال نعم قالت فذكرت غزونا خثعما وغزوة بعضنا بعضا في الجاهلية وما جاء الله به من الالفة واطناب الفساطيط (3) وشبك ابن عون أصابعه ووصفه لنا معاذ وشبك احمد فقلت يا عبد الله حتى متى ترى امر الناس هذا قال ما استقامت الائمة قلت ما الائمة قال أما رأيت السيد يكون في الحواء (4) فيتبعونه ويطيعونه فما استقام اولئك (اخبرنا) محمد بن الصلت ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن اخ لعدي بن ارطاة عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الائمة المضلين
[ 71 ]
(اخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم قال دخل أبو بكر على امرأة من اخمس يقال لها زينب قال فرآها لا تتكلم فقال مالها لا تتكلم قالوا نوت حجة مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية قال فتكلمت فقالت من انت قال انا امرء من المهاجرين قالت من اي المهاجرين قال من قريش قالت فمن اي قريش انت قال انك لسؤل انا ابو بكر قالت ما بقاؤنا على هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية فقال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم ائمتكم قالت وايما الائمة قال اما كان لقومك رؤساء واشراف يأمرونهم فيطيعونهم قالت بلى قال فهم مثل اولئك على الناس (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن واصل عن امرأة يقال لها عائذة قالت رأيت ابن مسعود يوصي الرجال والنساء ويقول من ادرك منكن من امرأة أو رجل فالسمت الاول السمت الاول فانا على الفطرة قال عبد الله السمت الطريق (اخبرنا) محمد بن عيينة انا علي هو ابن مسهر عن ابي اسحاق عن الشعبي عن زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الائمة المضلين (اخبرنا) هارون عن حفص بن غياث عن ليث عن الحكم عن محمد بن علي قال لا تجالس اصحاب الخصومات فانهم يخوضون في آيات الله (اخبرنا) الحسين بن منصور ثنا أبو اسامة عن شريك عن المبارك
[ 72 ]
عن الحسن قال سننكم والله الذي لا اله الا هو بينهما بين الغالي والجافي فاصبروا عليها رحمكم الله فان اهل السنة كانوا اقل الناس فيما مضى وهم اقل الناس فيما بقي الذين لم يذهبوا مع اهل الاتراف في اترافهم ولا مع اهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك ان شاء الله فكونوا (اخبرنا) موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن الاعمش عن عمارة ومالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال القصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة (باب الاقتداء بالعلماء) (اخبرنا) منصور بن سلمة الخزاعي عن شريك عن ابي حمزة عن ابراهيم قال لقد ادركت اقواما لو لم يجاوز احدهم ظفرا لما جاوزته ، كفى ازراءا على قوم ان تخالف افعالهم (اخبرنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال اولوا العلم والفقه ، وطاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة (اخبرنا) محمد بن يوسف حدثنا ابراهيم بن ادهم قال سألت ابن شبرمة عن شئ وكانت عندي مسألة شديدة فقلت رحمك الله انظر فيها قال إذا وضح لي الطريق ووجدت الاثر لم احبس (اخبرنا) عثمان بن الهيثم ثنا عون عن رجل يقال له سليمان بن جابر من اهل هجر قال قال ابن مسعود
[ 73 ]
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا العلم وعلموه الناس تعلموا الفرائض وعلموه الناس تعلموا القرآن وعلموه الناس فاني امرء مقبوض والعلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف اثنان في فريضة لا يجدان احدا يفصل بينهما (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم ثنا عمر بن ابي خليفة قال سمعت زياد بن مخراق ذكر عن عبد الله بن عمر قال ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل وابا موسى إلى اليمن قال تساندا وتطاوعا ويسرا ولا تنفرا فقدما اليمن فخطب الناس معاذ فحضهم على الاسلام وامرهم بالتفقه في القرآن وقال إذا فعلتم ذلك فأسألوني اخبركم عن اهل الجنة من اهل النار فمكثوا ما شاء الله ان يمكثوا فقالوا لمعاذ قد كنت امرتنا إذا نحن تفقهنا وقرأنا ان نسألك فتخبرنا باهل الجنة من اهل النار فقال لهم معاذ إذا ذكر الرجل بخير فهو من اهل الجنة وإذا ذكر بشر فهو من اهل النار (حدثنا) يعقوب بن ابراهيم ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيدالله قال سمعت سعيد ابن ابي سعيد يحدث عن ابيه عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله اي الناس اكرم قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف بن يعقوب نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام إذا فقهوا (اخبرنا) عبد الله هو ابن صالح حدثني الليث عن يزيد عن عبد الله بن اسامة بن الهادي عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن
[ 74 ]
عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين (اخبرنا) سعيد بن سليمان عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين (اخبرنا) يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن حبلة بن عطية عن ابن محير يز عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين (اخبرنا) سليمان بن داود الزهراني انا اسماعيل هو ابن جعفر ثنا عمرو بن ابي عمرو عن عبد الرحمن ابن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة في حجة الوداع ايها الناس اني والله لا ادري لعلى لا القاكم بعد يومي هذا بمكاني هذا فرحم الله من سمع مقالتي اليوم فوعاها فرب حامل فقه ولا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه ، واعلموا ان اموالكم ودماءكم حرام عليكم كحرمة هذا اليوم في هذا الشهر في هذا البلد واعلموا ان القلوب لا تغل (1) على ثلاث : اخلاص العمل لله ومناصحة اولي الامر ، وعلى لزوم جماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من ورائهم (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد هو ابن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مضعم
[ 75 ]
عن ابيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منا فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لافقه له ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن : اخلاص العمل لله وطاعة ذوي الامر ولزوم الجماعة فان دعوتهم من ورائهم (اخبرنا) عصمة بن الفضل ثنا حرمي بن عمارة عن شعبة عن عمرو بن سليمان عن عبد الرحمن بن ابان بن عثمان عن ابيه قال : خرج زيد بن ثابت من عند مروان بن الحكم بنصف النهار قال فقلت ما خرج هذه الساعة من عند مروان الا وقد سأله عن شئ فأتيته فسألته قال نعم سألني عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه فأداه إلى من هو احفظ منه فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه لا يعتقد قلب مسلم علي ثلاث خصال الا دخل الجنة قال قلت ما هي قال : اخلاص العمل والنصيحة لولاة الامر ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من ورائهم ، ومن كانت الاخرة نيته جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا نيته فرق الله عليه شمله وجعل فرقه (1) بين عينيه ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له قال وسألته عن صلاة الوسطى قال هي الظهر (اخبرنا) يحيى بن موسى ثنا عمرو بن محمد القرشي انا اسرائيل عن عبد الرحمن ابن زبيد اليامي عن ابي العجلان
[ 76 ]
عن ابي الدرداء قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نضر الله امرءا سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه قرب مبلغ اوعى من سامع ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لكل مسلم ولزوم جماعة المسلمين فان دعاءهم محيط من ورائهم (باب اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا هيثم انا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن عبد الاعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عمرو بن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) محمد بن حميد حدثني الصباح بن محاب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) اسد بن موسى ثنا شعبة عن عتاب قال سمعت انس بن مالك يقول لولا اني اخشى ان
[ 77 ]
اخطئ لحدثتكم باشياء سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قالها رسول وذاك اني سمعته الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) محمد بن عبد الله انا أبو داود عن شعبة عن عبد العزيز وعن حماد بن ابي سليمان وعن التيمي وعن عتاب مولى بن هرمز سمعوا انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد هو ابن اسحاق عن معبد بن كعب عن ابي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر يا ايها الناس اياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل الا حقا أو الا صدقا ومن قال علي ما لم اقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) هارون معاوية عن ابراهيم بن سليمان عن عاصم الاحول عن محمد بن بشر عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (باب في ذهاب العلم) (اخبرنا) جعفر بن عون انا هشام عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن قبض العلم قبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساءا جهالا فيسألون فأفتوا بغير علم فضلوا واضلوا (اخبرنا) موسي بن خالد انا معتمر بن سليمان عن الحجاج عن عوف بن مالك عن القاسم ابي عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن يزيد عن ابي امامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال خذوا العلم قبل ان يذهب قالوا وكيف يذهب العلم يا نبي الله وفينا كتاب الله قال
[ 78 ]
فغضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم امهاتكم أو لم تكن التوراة والانجيل في بني اسرائيل فلم يغنيا عنهم شيئا ان ذهاب العلم ان يذهب حملته ان ذهاب العلم ان يذهب حملته (حدثنا) أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا هلال هو ابن خباب قال سألت سعيد بن جبير قلت يا ابا عبد الله ما علامة هلاك الناس قال إذا هلك علماؤهم (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا مسعود بن سعد الجعفي عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن ربيعة عن سلمان قال لا يزال الناس بخير ما بقي الاول حتى يتعلم أو يعلم الاخر فان هلك الاول قبل ان يعلم أو يتعلم الاخر هلك الناس (اخبرنا) محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس قال هل تدرون ما ذهاب العلم قلنا لا قال ذهاب العلماء (اخبرنا) محمد بن اسعد ثنا أبو بكر عن عاصم عن ابي وائل قال قال حذيفة اتدري كيف ينقص العلم قال قلت كما ينقص الثوب وكما ينقص الدرهم قال لا وان ذلك لمنه قبض العلم قبض العلماء (اخبرنا) محمد بن الصلت عن منصور عن ابي الاسود عن حصين عن سالم ابن ابي الجعد عن ابي الدرداء قال مالي ارى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون فتعلموا قبل ان يرفع العلم فان رفع العلم ذهاب العلماء (اخبرنا) احمد بن اسد أبو عاصم ثنا عبثر عن برد عن سليمان بن موسى
[ 79 ]
عن ابي الدرداء قال الناس عالم ومتعلم ولا خير فيما بعد ذلك (اخبرنا) احمد بن اسد أبو عاصم ثنا عبثر عن الاعمش عن سالم عن ابى الدرداء قال معلم الخير والمتعلم في الاجر سواء وليس لسائر الناس بعد خير (اخبرنا) قبيصة انا سفيان عن عطاء بن السائب عن الحسن عن عبد الله بن مسعود قال اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك (اخبرنا) عمرو بن عون انا خالد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن ربيعة قال قال سلمان لا يزال الناس بخير ما بقى الاول حتى يتعلم الاخر فإذا هلك الاول قبل ان يتعلم الاخر هلك الناس (اخبرنا) وهب بن جرير وعثمان بن عمر قالا انا ابن عون عن محمد عن الاحنف قال قال عمر تفقهوا قبل ان تسودوا (اخبرنا) يزيد بن هارون انا بقية حدثني صفوان بن رستم عن عبد الرحمن بن ميسره عن تميم الداري قال تطاول الناس في البناء في زمن عمر فقال عمر يا معشر العريب الارض الارض انه لا اسلام الا بجماعة ولا جماعة الا بامارة ولا امارة الا بطاعة فمن سوده قومه على الفقه كان حياة له ولهم ومن سوده قومه على غير فقه كان هلاكا له ولهم (باب العمل بالعلم وحسن النية فيه) (اخبرنا) محمد بن المبارك انا بقية ثنا صدقة بن عبد الله بن المهاجر بن صهيب ان المهاجر بن حبيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى اني
[ 80 ]
لست كل كلام الحكيم اقبل ولكني اتقبل همه وهواه فان كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقارا وان لم يتكلم (اخبرنا) مخلد بن مالك عن حجاج بن محمد عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية يرفع الحديث ان الله قال ابث العلم في آخر الزمان حتى يعلمه الرجل والمرأة والعبد والحر والصغير والكبير فإذا فعلت ذلك بهم اخذتهم بحقي عليهم (اخبرنا) مخلد بن مالك ثنا مخلد بن حسين عن هشام عن الحسن قال من طلب شيئا من هذا العلم فاراد به ما عند الله يدرك ان شاء الله ومن اراد به الدنيا فذاك والله حظه منه (اخبرنا) يعلى ثنا محمد بن عون عن ابراهيم بن عيسى قال قال قال ابن مسعود لا تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء وتجادلوا به العلماء ولتصرفوا به وجوه الناس اليكم وابتغوا بقولكم ما عند الله فانه يدوم ويبقى وينفذ ما سواه وبهذا الاسناد قال كونو ينابيع العلم مصابيح الهدى أحلاس (1) البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون على اهل الارض (اخبرنا) أبو عاصم ثنا محمد بن عمارة بن حزم حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطلب
[ 81 ]
هذا العلم احد لا يريد به الا الدنيا الاحرم الله عليه عرف الجنة يوم القيامة (اخبرنا) مجاهد بن موسى ثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال قال رجل للشعبي افتني ايها العالم فقال العالم من يخاف الله (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا عمر بن يزيد عن اوفى بن دلهم انه بلغه عن علي قال تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله فانه سيأتي بعد هذا زمان لا يعرف فيه تسعة عشرائهم المعروف ولا ينجو منه الا كل نومة (1) فأولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا المساييح ولا المذاييع البذر (2) قال أبو محمد نومة غافل عن الشر المذاييع البذر كثير الكلام (3) (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن جابر قال قال معاذ بن جبل اعملوا ما شئتم بعد ان تعلموا فلن يأجركم الله بالعلم حتى تعملوا (اخبرنا) عبد الله بن خالد بن حازم ثنا الوليد بن مزيد قال سمعت عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر يحدث عن سعد انه اتى ابن منبه فسأله عن الحسن وقال له كيف عقله فاخبره ثم قال انا لنتحدث أو نجد في الكتب انه ما آتى الله عبدا علما
[ 82 ]
فعمل به علي سبيل الهدى فيسلبه عقله حتى يقبضه الله إليه (اخبرنا) اسماعيل بن ابان عن ابن القاسم بن قيس قال حدثني يونس بن وسف الحمصي حدثني أبو كبشة السلولي قال سمعت ابا الدرداء يقول ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة عالم لا ينتفع بعلمه (اخبرنا) عمرو بن عون انا أبو قدامة عن مالك بن دينار قال قال أبو الدرداء من يزدد علما يزدد وجعا وقال أبو الدرداء ما اخاف على نفسي ان يقال لي ما علمت ولكن اخاف ان يقال لي ماذا عملت (اخبرنا) هارون بن معاوية عن حفص بن غياث قال سمعت ابن جريج يذكر عمن حدثه عن ابن عباس قال تدارس العلم ساعة من الليل خير من احيائها وقال أبو هريرة اني لا جزئ الليل ثلاثة اجزاء فثلث انام وثلث اقوم وثلث اتذكر احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) الحسن بن عرفة ثنا جرير عن الحسن بن عمرو عن ابراهيم قال من ابتغى شيئا من العلم يبتغي به وجه الله آتاه الله منه ما يكفيه (باب من هاب الفتيا مخافة السقط) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سألت الشعبي عن حديث فحدثنيه فقلت انه يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا على من دون النبي صلى الله عليه وسلم احب الينا فان كان فيه زيادة أو نقصان كان علي من دون النبي صلى الله عليه وسلم
[ 83 ]
(اخبرنا) اسحاق بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن ابي هاشم عن ابراهيم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة (1) فقيل له اما تحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا غير هذا قال بلى ولكن اقول قال عبد الله قال علقمة احب الي (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن اسماعيل بن عبيدالله قال كان أبو الدرداء إذا حدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا ونحوه أو شبهه أو شكله (اخبرنا) اسد بن موسى ثنا معاوية عن ربيعة بن يزيد قال كان أبو الدرداء إذا حدث حديثا قال اللهم الا هكذا أو كشكله (حدثنا) عثمان بن عمر انا ابن عون عن مسلم ابي عبد الله عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عمرو بن ميمون قال كنت لا تفوتني عشية خميس الا آتى فيها عبد الله بن مسعود فما سمعته يقول لشئ قط قال رسول الله حتى كانت ذات عشية فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاغرورقتا عيناه وانتفخت اوداجه فأنا رأيته محلولة ازراره وقال أو مثله أو نحوه أو شبيه به (اخبرنا) يزيد بن هارون انا اشعث
[ 84 ]
عن الشعبى وابن سيرين ان ابن مسعود كان ان حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الايام تزبد وجهه وقال هكذا أو نحوه هكذا أو نحوه (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارأيت فلانا الذي يقول قال رسول الله قال رسول الله قعدت مع ابن عمر سنتين أو سنة ونصفا فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا الا هذا الحديث (اخبرنا) سد بن موسى ثنا شعبة ثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال جالست ابن عمر سنة فلم اسمعه يذكر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر عن ابي حصين عن الشعبي عن ثابت بن قطبة الانصاري قال كان عبد الله يحدثنا في الشهر بالحديثين أو الثلاثة (اخبرنا) عثمان بن عمر انا يونس عن عبد الملك بن عبيد قال مر بنا انس بن مالك فقلنا حدثنا ببعض ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال واتحلل (اخبرنا) سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن محمد قال كان أنس قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد قال كان انس إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا قال وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 85 ]
(حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد حدثني السائب بن يزيد قال خرجت مع سعد إلى مكة فما سمعته يحدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رجعنا إلى المدينة (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا بيان عن الشعبي عن قرظة بن كعب ان عمر شيع الانصار حين خرجوا من المدينة فقال اتدرون لم شيعتكم قلنا لحق الانصار قال انكم تأتون قوما تهتز السنتهم بالقرآن اهتزاز النخل فلا تصدوهم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا شريككم قال فما حدثت بشئ وقد سمعت كما سمع اصحابي (اخبرنا) يزيد ابن هارون انا اشعث بن سوار عن الشعبي عن قرظة بن كعب قال بعث عمر بن الخطاب رهطا من الانصار إلى الكوفة فبعثني معهم فجعل يمشي معنا حتى اتى صرار وصرار ماء في طريق المدينة فجعل ينفض الغبار عن رجليه ثم قال انكم تأتون الكوفة فتأتون قوما لهم ازيز بالقرآن فيأتونكم فيقولون قدم اصحاب محمد قدم اصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث فأعلموا ان اسبغ الوضؤ ثلاث وثنتان تجزيان ثم قال انكم تأتون الكوفة فتأتون قوما لهم ازيز بالقرآن فيقولون قدم اصحاب محمد قدم اصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث فأقلو الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا شريككم فيه قال قرظة وان كنت لاجلس في القوم فيذكرون الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واني لمن احفظهم له فإذا ذكرت وصية عمر سكت قال أبو محمد معناه عندي الحديث عن ايام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس السنن والفرائض (اخبرنا) مجاهد بن موسى ثنا أبو نمير عن مالك بن مغول عن الشعبي
[ 86 ]
عن علقمة قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ارتعد ثم قال نحو ذلك أو فوق ذاك (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر إلى المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث الا انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فاتى بجمار فقال ان من الشجر شجرا مثل الرجل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فنظرت فإذا انا اصغر القوم فسكت قال عمر وددت انك قلت وعلي كذا (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا خالد بن يزيد الهدادي حدثنا صالح الدهان قال سمعت جابر بن زيد يقول قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظاما واتقاء ان يكذب عليه (اخبرنا) محمد بن عبد الله انا روح عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال جاء أبو هريرة رضي الله عنه إلى كعب يسأل عنه وكعب في القوم فقال كعب ما تريد منه فقال اما اني لا اعرف لاحد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون احفظ لحديثه مني فقال كعب اما انك لن تجد طالب شئ الا سيشبع منه يوما من الدهر الا طالب علم أو طالب دنيا فقال انت كعب قال نعم قال لمثل هذا جئت (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم نا يحيي بن ابي بكير نا شبل عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الناس اعلم قال من
[ 87 ]
جمع علم الناس إلى علمه وكل طالب علم غرثان إلى علم (اخبرنا) سعيد بن عامر عن الخليل بن مرة عن معاوية بن قوة قال كنت في حلقة فيها المشيخة وهم يتراجعون فيهم عابد بن عمرو فقال شاب في ناحية القوم افيضوا في ذكر الله بارك الله فيكم فنظر القوم بعضهم إلى بعض في اي شئ رآنا ثم قال بعضهم من امرك بهذا فمر لئن عدت لنفعلن ولنفعلن (اخبرنا) يوسف بن موسى انا أبو عامر نا قرة بن خالد عن عون بن عبد الله قال قال عبد الله نعم المجلس مجلس ينشر فيه الحكمة وترجى فيه الرحمة (باب من قال العلم الخشية وتقوى الله) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال كنامع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال هذا اوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شئ فقال زياد ابن لبيد الانصاري يا رسول الله وكيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنه ولنقرئنه نساءنا وابناءنا فقال ثكلتك امك يا زياد ان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التورات والانجيل عند اليهود والنصارى فماذا يغني عنهم قال جبير فلقيت عبادة بن الصامت قال قلت الا تسمع ما يقول اخوك أبو الدرداء فأخبرته بالذى قال قال صدق ابو الدرداء ان شئت لا حدثنك باول علم يرفع من الناس الخشوع
[ 88 ]
يوشك ان تدخل مسجد الجماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل الكتاني ثنا مكحول قال قال رسول صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم ثم تلا هذه الاية انما يخشى الله من عباده العلماء ان الله وملائكته واهل سماواته وارضيه والنون في البحر يصلون على الذين يعلمون الناس الخير (اخبرنا) احمد بن اسد أبو عاصم ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ليث عن رجل عن ابن عمر قال لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغي بعلمه ثمنا (اخبرنا) سعيد بن سليمان عن ابي اسامة عن مسعر قال قال سمعت عبد الاعلى التيمي يقول من اوتي من العلم مالا يبكيه لخليق ان لا يكون اوتي علما ينفعه لان الله تعالى نعت العلماء ثم قرأ القرآن ان الذين اوتوا العلم إلى قوله يبكون (اخبرنا) عصمة بن الفضل ثنا زيد بن حباب عن مبارك بن فضالة عن عبيدالله ابن عمر العمري عن ابي حازم قال لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال : لا تبغي على من فوقك ولا تحتقر من دونك ولا تأخذ على علمك دنيا (اخبرنا) احمد بن اسد ثنا عثر عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى الدمشقي عن ابي (الدرداء) قال لا تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا وكفى بك اثما ان لا تزال مخاصما وكفى بك اثما ان لا تزال مماريا وكفى بك كاذبا ان لا تزال محدثا في غير ذات الله
[ 89 ]
(اخبرنا) الحسن بن عرفة ثنا المبارك بن سعيد عن اخيه سفين الثوري عن عمران المنقري قال قلت للحسن يوما في شئ قاله يا ابا سعيد ليس هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك ورأيت انت فقيها قط انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بأمر دينه المداوم على عبادة ربه (اخبرنا) الحسن ابن عرفة ثنا النضر بن اسماعيل البجلى عن مسعر عن سعد بن ابراهيم قال قيل له من افقه اهل المدينة قال اتقاهم لربه (اخبرنا) الحسن بن عرفة ثنا الحسين بن علي عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال انما الفقية من يخاف الله (اخبرنا) اسماعيل بن ابان عن يعقوب القمي حدثني ليث بن ابي سليم عن يحيى هو ابن عباد عن على بن ابي طالب قال ان الفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يؤمنهم من عذاب الله ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا علم لا فهم فيه ولا قراءة لا تدبر فيها (حدثنا) الحسن بن عرفة ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ليث عن يحيى بن عباد قال قال علي الفقيه حق الفقيه لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يؤمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها
[ 90 ]
(اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم حدثني عمى جرير بن زيد انه سمع تبيعا يحدث عن كعب قال اني لاجد نعت قوم يتعلمون بغير العمل ويتفقهون لغير العبادة ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة ويلبسون جلود الضان وقلوبهم امر من الصبر فبي يغترون أو اياي يخادعون فحلفت بي لاتيحن (1) لهم فتنة تترك الحليم فيها حيرانا (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى ثنا أبو عمران الجوني عن هرم بن حيان انه قال اياكم والعالم الفاسق فبلغ عمر بن الخطاب فكتب إليه واشفق منها ما العالم الفاسق قال فكتب إليه هرم يا امير المؤمنين والله ما اردت به الا الخير بكون امام يتكلم بالعلم ويعمل بالفسق فيشبه على الناس فيضلون (اخبرنا) سعيد بن المغيرة ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مطرف وعبد العزيز بن اسماعيل بن عبيدالله بن ابي المهاجر عن عبد الله بن مسعود قال من اراد ان يكرم دينه فلا يدخل علي السلطان ولا يخلون بالنسوان ولا يخاصمن اصحاب الاهواء (اخبرنا) سعيد بن عامر عن اسماعيل بن ابراهيم عن يونس قال كتب الي ميمون بن مهران اياك والخصومة والجدال في الدين ولا تجادلن عالما ولا جاهلا اما العالم فانه يحزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت واما الجاهل فانه يخشن بصدرك ولا
[ 91 ]
يطيعك (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير قال قال سليمان بن داود عليه السلام لابنه دع المراء فان نفعه قليل وهو يهيج العداوة بين الاخوان (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل بن ابي حكيم قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى اهل المدينة انه من تعبد بغير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح ومن عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه ومن جعل دينه غرضا للخصومة كثر تنقله (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز قال سأله رجل عن شئ من الاهواء فقال عليك بدين الاعرابي والغلام في الكتاب واله عما سوى ذلك قال أبو محمد كثر تنقله اي ينتقل من رأي إلى رأي (باب في اجتناب الاهواء) (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي قال قال عمر بن عبد العزيز إذا رأيت قوما ينتجون بأمر دون عامتهم فهم على تأسيس الضلالة (اخبرنا) ابراهيم بن اسحاق عن ابن المبارك
[ 92 ]
عن الاوزاعي قال قال ابليس لاوليائه من اي شئ تأتون بني آدم فقالوا من كل شئ قال فهل تأتونهم من قبل الاستغفار فقالوا هيهات ذاك شئ قرن بالتوحيد قال لابثن فيهم شيئا لا يستغفرون الله منه قال فبث فيهم الاهواء (اخبرنا) ابراهيم بن اسحاق عن المحاربي عن الاعمش عن مجاهد قال ما ادري اي النعمتين علي اعظم ان هداني للاسلام أو عافاني من هذه الاهواء (اخبرنا) موسي بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن الاعمش عن مسلم الاعور عن حبة بن جوين قال سمعت عليا أو قال قال علي لو ان رجلا صام الدهر كله وقام الدهر كله ثم قتل بين الركن والمقام لحشره الله يوم القيامة مع من يرى انه كان على هدى (اخبرنا) عبد بن حميد عن هارون هو ابن المغيرة عن شعيب عن سلمة بن كهيل عن ابي صادق قال قال سلمان لو وضع رجل رأسه على الحجر الاسود فصام النهار وقام الليل لبعثه الله يوم القيامة مع هواه (اخبرنا) محمد بن الصلت ثنا منصور هو ابن ابي الاسود عن الحارث بن حصينة عن ابي صادق الازدي عن ربيعة بن ناجذ قال قال على كونوا في الناس كالنحلة في طيرانه ليس من الطير شئ الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب
[ 93 ]
(اخبرنا) الوليد بن شجاع حدثني بقية عن الاوزاعي عن الزهري قال نعم وزير العلم الرأي الحسن (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا زائدة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال كفى بالمرء علما ان يخشى الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعلمه قال وقال مسروق قال المرء حقيق ان يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله (باب من رخص في الحديث إذا اصاب المعني) (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف حدثني معن عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم (اخبرنا) عاصم بن يوسف ثنا فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين انه كان إذا حدث لم يقدم ولم يؤخر وكان الحسن إذا حدث قدم واخر (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم اخبرنا جرير بن حازم قال كان الحسن يحدث بالحديث الاصل واحد والكلام مختلف (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن محمد بن علي بن الحسين قال حدث عبيد بن عمير عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين فقال ابن عمر لا انما قال كذا وكذا قال وكان ابن عمر إذا سمع النبي صلى الله عليه وسلم لم يزد فيه ولم ينقص منه ولم يجاوزه ولم ينقصر عنه
[ 94 ]
(اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا ابن علية عن ابن عون قال كان الشعبي والنخعي والحسن يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال اما انهم لو حدثوا به كما سمعوه كان خيرا لهم (اخبرنا) محمد بن العلاء ثنا عثام عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال اني لاسمع الحديث لحنا فالحن اتباعا لما سمعت (باب في فضل العلم والعالم) (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة قال رأى مجاهد طاوسا في المنام كأنه في الكعبة يصلي متقنعا والنبي صلى الله عليه وسلم على باب الكعبة فقال له يا عبد الله اكشف قناعك وأظهر قراءتك قال فكأنه عبره على العلم فانبسط بعد ذلك في الحديث (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا ابن يمان عن ابن ثوبان عن ابيه عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال الدنيا معلونة معلون ما فيها الا متعلم خيرا ومعلمه (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن بحير عن خالد بن معدان قال الناس عالم ومتعلم وما بين ذلك همج لا خير فيه (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن الحسن قال كانوا يقولون موت العالم ثلمة في الاسلام لا يسدها شئ ما اختلف الليل والنهار
[ 95 ]
(اخبرنا) يوسف بن موسى ثنا ابراهيم بن موسى انا محمد بن الحسن الصنعاني ثنا منذر هو ابن النعمان عن وهب بن منبه قال مجلس يتنازع فيه العلم احب الي من قدره صلاة لعل احدهم يسمع الكلمة فينتفع بها سنة أو ما بقي من عمره (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم انا وكيع قال قال سفيان ما اعلم عملا افضل من طلب العلم وحفظه لمن اراد الله به خيرا قال قال الحسن بن صالح ان الناس يحتاجون إلى هذا العلم في دينهم كما يحتاجون إلى الطعام والشراب في دنياهم (اخبرنا) أبو نعيم وجعفر بن عون قالا ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد قال قال أبو الدرداء تعلموا قبل ان يقبض العلم فان قبض العلم قبض العلماء وان العالم والمتعلم في الاجر سواء (اخبرنا) هارون بن معاوية عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله الخراساني عن الضحاك ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب قال حق على كل من قرأ القرآن ان يكون فقيها (اخبرنا) هارون بن معاوية عن حفص عن اشعث بن سوار عن الحسن (لولا يناهم الربانيون والاحبار) قال الحكماء العلماء (اخبرنا) محمد بن عيينة عن ابي اسحاق الفزاري عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال كونوا ربانيين قال علماء فقهاء اخبرنا عبد الله بن سعيد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول يراد للعلم الحفظ والعمل والاستماع والانصات والنشر
[ 96 ]
قال واخبرني احمد بن محمد أبو عبد الله عن سفيان بن عيينة قال اجهل الناس من ترك ما يعلم واعلم الناس من عمل بما يعلم وافضل الناس اخشعهم لله (اخبرنا) عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيدالله بن عمرو عن يزيد هو ابن ابي انيسة عن يسار عن الحسن قال منهومان لا يشبعان منهوم في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها فمن تكن الاآخرة همه وبثه وسدمه يكفي الله ضيعته ويجعل غناه في قلبه ومن يكن الدنيا همه وبثه وسدمه (1) يفشي الله عليه ضيعته ويجعل فقره بين عينيه ثم لا يصبح الا فقيرا ولا يمسي الا فقيرا (اخبرنا) جعفر بن عون انا أبو عميس عن عون قال قال عبد الله منهومان لا يشبعان صاحب العلم وصاحب الدنيا ولا يستويان اما صاحب العلم فيزداد رضى للرحمن واما صاحب الدنيا فيتمادى في الطغيان ثم قرأ عبد الله (كلا إن الانسان ليطغى ان رآه استغنى) قال وقال الاخر (إنما يخشى الله من عباده العلماء) (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا ابراهيم بن مختار ثنا عنيسة بن الازهر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس (انما يخشى الله من عباده العلماء) قال من يخشى الله فهو عالم (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا عبد الله بن ادريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا يزيد بن ربيعة الصنعاني
[ 97 ]
حدثنا ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب العلم فأدركه كان له كفلان من الاجر فان لم يدركه كان له كفل من الاجر (اخبرنا) عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ثنا مروان بن معاوية عن عون عن ابن عباس العمي قال بلغني ان داود النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه سبحانك اللهم انت ربي تعاليت فوق عرشك وجعلت خشيتك على من في السموات والارض فأقرب خلقك منك منزلة اشدهم لك خشية وما علم من لم يخشك وما حكمة من لم يطع امرك (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا سلام هو ابن ابي مطيع قال سمعت ابا الهزهاز يحدث عن الضحاك قال قال عبد الله بن مسعود اغد عالما أو متعلما ولا خير فيما سواهما (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا الوليد بن مسلم انا الوليد بن سليمان عن علي بن يزيد عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا الا من احياه الله بالعلم (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي حدثني هارون بن رباب عن عبد الله بن مسعود انه كان يقول اغد عالما أو متعلما ولا تغد فيما بين ذلك فان ما بين ذلك جاهل وان الملائكة تبسط اجنحتها للرجل غدا يبتغي العلم من الرضاء بما يصنع (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن الحسن قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجلين كانا في بنى اسرائيل
[ 98 ]
احدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير والاآخر يصوم النهار ويقوم الليل ايهما افضل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير على العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي على ادناكم رجلا (اخبرنا) الحسن بن الربيع عن عبد الله بن عبيدالله عن الحسن بن ذكوان عن ابن سيرين قال دخلت المسجد فإذا سمير بن عبد الرحمن يقص وحميد بن عبد الرحمن يذكر العلم في ناحية المسجد فميلت (1) إلى ايهما اجلس فنعست فأتاني آت فقال ميلت إلى ايهما تجلس ان شئت اريتك مكان جبرائيل من حميد بن عبد الرحمن (اخبرنا) نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت ، جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال يا ابا الدرداء اني اتيتك من المدينة مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني عنك انك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا بغاء لك غيره قال لا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله به طريقا من طرق الجنة فان الملائكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان طالب العلم ليستغفر له من في السماء والارض حتى الحيتان في الماء و ان فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ان العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظه أو بحظ وافر
[ 99 ]
(اخبرنا) محمد بن عيينة عن ابي اسحق الفزاري عن الاعمش عن شمربن عيطة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال معلم الخير يستغفر له كل شئ حتى الحوت في البحر (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله له به طريقا إلى الجنة ومن ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه (اخبرنا) اسماعيل بن ابان عن يعقوب هو القمي عن هارون بن عنترة عن ابيه عن ابن عباس قال ما سلك رجل طريقا يبتغي فيه العلم الاسهل الله له به طريقا إلى الجنة ومن يبطئ به عمله لم يسرع به نسبه (اخبرنا) محمد بن كثير عن بن شوذب عن مطرف ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر قال هل من طالب خير فيعان عليه واخبرنا مروان عن ضمرة قال طالب علم (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا يعقوب هو القمي عن عامر بن ابراهيم قال كان أبو الدرداء إذا رأى طلبة العلم قال مرحبا بطلبة العلم وكان يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصى بكم (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بمجلسين في مسجده فقال كلاهما على خير واحدهما افضل من صاحبه اما هؤلاء فيدعون
[ 100 ]
الله ويرغبون إليه فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هؤلاء فيتعلمون الفقه والعلم ويعلمون الجاهل فهم افضل وانما بعثت معلما قال ثم جلس فيهم (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن مطرف بن عبد الله بن الشخير انه قال لابنه يا بني ان العلم خير من العمل بلا علم (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا حيوة اخبرنا شرحبيل بن شريك انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول ليس هدية افضل من كلمة حكمة تهديها لاخيك (اخبرنا) عبد الله بن عمران ثنا يحيى بن يمان ثنا محمد بن عجلان عن الزهري قال فضل العالم على المجتهد (1) مائة درجة ما بين الدرجتين خمس مائة سنة حضر (2) الفرس المضمر السريع (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا حيوه قال اخبرني السكن ابن ابي كريمة عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات قال يرفع الله الذين اوتوا العلم على الذين آمنوا بدرجات (اخبرنا) بشر بن ثابت البزار ثنا نصر بن القاسم عن محمد بن اسماعيل عن عمرو بن كثير عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام فبينه وبين النبيين درجة واحدة في الجنة
[ 101 ]
(اخبرنا) محمد بن حميد ثنا مهران ثنا أبو سنان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال ذهب عمر بثلثي العلم فذكر لابراهيم فقال ذهب عمر بتسعة اعشار العلم (اخبرنا) بشر بن ثابت انا شعبة عن يزيد بن ابي خالد عن هارون عن ابيه عن ابن عباس قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتذاكرون كتاب الله ويتدار سونه بينهم الا اظلتهم الملائكة بأجنحتها حتى يخوضوا في حديث غيره ومن سلك طريقا يبتغي به العلم سهل الله طريقه من الجنة ومن ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه (اخبرنا) عمر بن عاصم ثنا حماد هو ابن سلمة عن عاصم عن ذر قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي وانا اريد ان اساله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال الا ابشرك قلت بلى فقال رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب (باب من طلب العلم بغير نية فرده العلم إلى النية) (اخبرنا) عبد الله بن عمران حدثنا يحيى بن يمان قال سمعت سفيان منذ اربعين سنة قال ما كان طلب الحديث افضل منه اليوم قالوا لسفيان انهم يطلبونه بغير نية قال طلبهم اياه نية (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن الاجلح حدثني ابي عن مجاهد قال طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبيرنية ثم رزق الله بعد فيه نية
[ 102 ]
(اخبرنا) بشر بن ثابت البزار ثنا حسان بن صالح عن يونس بن عبيد عن الحسن قال لقد طلب اقوام العلم ما ارادوا به الله ولا ما عنده قال فما زال بهم العلم حتى اردوا به الله وما عنده (باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال قال أبو مسلم الخولاني العلماء ثلاثة فرجل عاش في علمه وعاش معه الناس فيه ورجل عاش في علمه ولم يعش معه فيه احد ورجل عاش الناس في علمه وكان وبالا عليه (اخبرنا) عبد الله بن موسى عن عثمان بن الاسود عن عطاء قال قال موسى يا رب اي عبادك احكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال يا رب اي عبادك اغنى قال ارضاهم بما قسمت له قال يا رب اي عبادك اخشى لك قال اعلمهم بي (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان قال كان يقال العلماء ثلاثة عالم بالله يخشى الله ليس بعالم بأمر الله وعالم بالله عالم بأمر الله يخشى الله فذاك العالم الكامل وعالم بامر الله ليس بعالم بالله لا يخشى الله فذلك العالم الفاجر (اخبرنا) مكي بن ابراهيم ثنا هشام عن الحسن قال العلم علمان فعلم في القلب فذالك العلم النافع وعلم على اللسان فذلك حجة الله على ابن آدم (اخبرنا) عاصم بن يوسف عن فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
[ 103 ]
(اخبرنا) عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال تعلموا تعلموا فإذا علمتم فاعملوا (اخبرنا) أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا أبو اسماعيل هو ابن ابراهيم بن سليمان المؤدب عن عاصم الاحول عمن حدثه عن ابي وائل عن عبد الله قال من طلب العلم لاربع دخل النار أو نحو هذه الكلمة ليباهي به العلماء أو ليماري بها السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه أو ليأخذ به من الامراء (أخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام صاحب الاستواء قال قرأت في كتاب بلغني انه من كلام عيسى : تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير عمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ، وانكم علماء السوء الاجر تأخذون والعمل تضيعون ، يوشك رب العمل ان يطلب عمله ، وتوشكون ان تخرجوا من الدنية العريضة إلى ظلمة القبر وضيقه ، الله ينهاكم عن الخطايا كما امركم بالصلاة والصيام ، كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد علم ان ذلك من علم الله وقدرته ، كيف يكون من اهل العلم من اتهم الله فيما قضى له فليس يرضى شيئا اصابه ، كيف يكون من اهل العلم من دنياه آثر عنده من آخرته وهو في الدنيا افضل رغبة ، كيف يكون من اهل العلم من مصيره إلى اخرته وهو مقبل على دنياه وما يضره اشهى إليه أو قال احب إليه مما ينفعه كيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل
[ 104 ]
(اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا جرير عن حبيب بن عبيد قال كان يقال تعلموا العلم وانتفعوا به ولا تعلموه لتتجملوا به فانه يوشك ان طال بكم عمران يتجمل ذو العلم بعلمه كما يتجمل ذو البزة ببزته (اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا بقية عن الاحوص بن حكيم عن ابيه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر فقال لا تسألونى عن الشر واسألوني عن الخير يقولها ثلاثا ثم قال الا ان شر الشر شرار العلماء وان خير الخير خيار العلماء (اخبرنا) سعيد بن عامر انابة حميد بن الاسود عن عيسى قال سمعت الشعبي يقول انما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك فان كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذا امر لا يناله الا العقلاء فلم يطلبه وان كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال هذا امر لا يناله الا النساك فلم يطلبه فقال الشعبي ولقد رهبت ان يكون يطلبه اليوم من ليست فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك (اخبرنا) أبو عاصم قال زعم لي سفيان قال كان الرجل لا يطلب العلم حتى يتعبد قبل ذلك اربعين سنة (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن برد بن سنان ابي العلاء عن مكحول قال من طلب العلم ليماري به السفهاء وليباهي به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في نار جهنم (اخبرنا) يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب العلم ليباهي به العلماء
[ 105 ]
أو ليماري به السفهاء أو يريد ان يقبل بوجوه الناس إليه ادخله الله جهنم (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا يحيى بن يمان عن المنهال بن خليفة عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال انما يحفظ حديث الرجل على قدر نيته (اخبرنا) يعلى ثنا المسعودي عن القاسم قال قال لي عبد الله اني لاحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة كان يعملها (اخبرنا) الحكم بن نافع انا شعيب بن ابي حمزة عن ابن ابي حسين عن شهر بن حوشب قال بلغني ان لقمان الحكيم كان يقول لابنه يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو لتماري به السفهاء أو ترائي في المجالس ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهالة يا بني اختر المجالس على عينك وإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم فانك ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فانك ان تكن عالما لا ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك غيا أو عيا ولعل الله يطلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم (اخبرنا) يوسف بن موسى ثنا اسحاق بن سليمان ثنا جرير عن سليمان بن سمير عن كثير بن مرة قال لا تحدث الباطل للحكماء فيمقتوك ولا تحدث الحكمة للسفهاء فيكذبوك ولا تمنع العلم اهله فتأثم ولا تضعه في غير اهله فتجهل ان عليك في علمك حقا كما إن عليك في مالك حقا
[ 106 ]
(اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني معاوية ان ابا فروة حدثه ان عيسى بن مريم كان يقول لا تمنع العلم من اهله فتاثم ولا تنشره عند غير اهله فتجهل وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع (اخبرنا) أبو النعمان ثنا مهدي عن غيلان عن مطرف قال لا تطعم طعامك من لا يشتهيه (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن داود بن سابور سمع شهر بن حوشب يقول قال لقمان لابنه يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو تماري به السفهاء وترائي به في المجالس ولا تترك العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة وإذا رايت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمته فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم ان تكن عالما لم ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك غيا أو عيا ولعل الله ان يطلع عليهم بسخط فيصيبك به معهم (اخبرنا) الحسن بن بشر قال حدثني ابي عن سفيان عن ثوير عن يحيى بن جعدة عن علي قال يا حملة العلم اعملوا به فانما العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتى ان الرجل ليغضب على جليسه ان يجلس إلى غيره ويدعه اولئك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائده عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال كفى بالمرء علما ان يخش الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعمله
[ 107 ]
(اخبرنا) الحكم بن المبارك انا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن جبير عن معاوية بن قرة قال لوان ادنى هذه الامة علما اخذت امة من الامم بعلمه لرشدت تلك الامة (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن الحسن قال إذا كان الرجل ليصيب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها لو كانت له فجعلها في الاخرة قال قال الحسن كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث ان يرى ذلك في بصره وتخشعه ولسانه ويده وصلاته وزهده قال وقال محمد انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فانما هو دينكم (اخبرنا) بشر بن الحكم قال سمعت سفيان يقول ما ازداد عبد علما فازداد في الدنيا رغبة الا ازداد من الله بعدا (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن حسان قال ما ازداد عبد بالله علما الا ازداد الناس منه قربا من رحمة الله وقال في حديث آخر ما ازداد عبد علما الا ازداد قصدا ولا قلد الله عبدا قلادة خيرا من سكينة (اخبرنا) القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن عميرة انه سمعه يقول ان رجلا قال لابنه اذهب فاطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فحدثه باحاديث فقال له ابوه يا بني اذهب فاطلب العلم فغاب عنه ايضا زمانا ثم جاءه بقراطيس فيها من كتب فقرأها عليه فقال له هذا
[ 108 ]
سواد في بياض فاذهب اطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فقال لابيه سلني عما بدالك فقال له ابوه ارأيت لو انك مررت برجل يمدحك ومررت بآخر يعيبك قال إذا لم الم الذى يعيبني ولم احمد الذي يمدحني قال ارأيت لو مررت بصحفة قال أبو شريح لا ادري أمن ذهب أو ورق فقال إذا لم اهيجها ولم اقربها فقال اذهب فقد علمت (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا بقية عن السكن بن عمير قال سمعت وهب بن منبه يقول يا بني عليك بالحمكة فان الخير في الحكمة كله وتشرف الصغير على الكبير والعبد على الحر وتزيد السيد سؤدداو تجلس الفقير مجالس الملوك (اخبرنا) الحكم بن المباك قال اخبرني بقيه عن السكن بن عمير سمعت عتبة بن ابي حكيم عن ابي الدرداء قال وما نحن لولا كلمات العلماء (باب اجتناب اهل الاهواء والبدع والخصومة) اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب قال قال أبو قلابة لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا آمن ان يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال رآني سعيد بن جبير جلست إلى طلق ابن حبيب فقال لي الم ارك جلست إلى طلق بن حبيب لا تجالسنه (اخبرنا) أبو عاصم انا حيوة بن شريح حدثني أبو ضخرة عن نافع عن ابن عمر انه جاءه رجل فقال ان فلانا يقرأ عليك السلام قال بلغني انه قد احدث فان كان احدث فلا تقرأ عليك السلام
[ 109 ]
(اخبرنا) مخلد بن مالك ثنا عبد الرحمن بن مغراء حدثنا الاعمش قال كان ابراهيم لا يرى غيبة للتبدع (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن ابن شبرمة عن الشعبي قال انما سمى الهوى لانه يهوي بصاحبه (اخبرنا) عفان ثنا حماد بن زيد حدثنا محمد بن واسع قال كان مسلم بن يسار يقول اياكم والمراء فانها ساعة جهل العالم وبها يبتغى الشيطان زلته (اخبرنا) سعيد بن عامر عن اسماء بن عبيد قال دخل رجلان من اصحاب الاهواء على ابن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرأ عليك آية من كتاب الله قال لا لتقومان عني أو لاقومن قال فخرجا فقال بعض القوم يا ابا بكر وما كان عليك ان يقرآ عليك آية من كتاب الله تعالى قال اني خشيت ان يقرآ علي آية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي (اخبرنا) سعيد عن سلام بن ابي مطيع ان رجلا من اهل الاهواء قال لايوب يا ابا بكر اسالك عن كلمة قال فولى وهو يشير بأصبعه ولا نصف كلمة واشار لنا سعيد بخنصره اليمنى (اخبرنا) سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن كلثوم بن جبر أن رجلا سأل سعيد بن جبير عن شئ فلم يجبه فقيل له فقال از ايشان (1)
[ 110 ]
(اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا فضيل عن ليث عن ابي جعفر محمد بن علي قال لا تجالسوا اصحاب الخصومات فانهم الذين يخوضون في آيات الله (اخبرنا) احمد ثنا زائدة عن هشام عن الحسن وابن سيرين انهما قالا لا تجالسوا اصحاب الاهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم (اخبرنا) احمد ثنا شريك عن امي عن الشعبي قال انما سموه اصحاب الاهواء لانهم يهوون في النار (باب التسوية في العلم) (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا سفيان عن ابي ميسرة قال ما رأيت احدا من الناس الشريف والوضيع عنده سواء غير طاوس وهو يحلف عليه (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا سفيان عن الزهري قال كنا نكره كتابة العلم حتى اكرهنا عليه السلطان فكرهنا ان نمنعه احدا (اخبرنا) يوسف بن موسى ثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون قال كلموا محمدا في رجل يعني يحدثه فقال لو كان رجلا من الزنج لكان عندي و عبد الله بن محمد في هذا سواء (اخبرنا) يحيى بن حسان عن حماد بن زيد عن الصلت بن راشد انه سأل سلم بن قتيبة طاوسا عن مسالة فلم يحبه فقيل له هذا سلم بن قتيبة قال ذلك اهون له علي
[ 111 ]
(باب في توقير العلماء) (اخبرنا) ابراهيم بن اسحاق عن بقية حدثني حبيب بن صالح قال قال ما خفت احدا من الناس مخافتي خالد بن معدان (اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن مغيرة قال كنا نهاب ابراهيم هيبة الامير (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال حدث سعيد بن جبير يوما بحديث فقمت إليه فاستعدته فقال لى ما كل ساعة احلب فاشرب (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا هارون هو ابن المغيرة ويحيى بن ضريس عن عمرو بن ابي قيس عن عطاء ان ابا عبد الرحمن كره الحديث في الطريق اخبرنا عبد الله بن عمران ثنا يحيى بن ضريس ثنا أبو سنان عن حبيب بن ابي ثابت قال كنا عند سعيد بن جبير فحدث بحديث فقال له رجل من حدثك هذا أو ممن سمعت هذا فغضب ومنعنا حديثه حتى قام (اخبرنا) أبو معمر ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن سفيان عن الزهري عن ابي سلمة قال لو رفقت بابن عباس لاصبت منه علما كثيرا (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا بقية عن ام عبد الله بنت خالد قالت ما رأيت احدا اكرم للعلم من ابي
[ 112 ]
(باب في الحديث عن الثقات) (اخبرنا) محمد بن المبارك عن عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن سليمان بن موسى قال قلت لطاوس ان فلانا حدثني بكذا وكذا قال ان كان صاحبك مليا فخذ عنه (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن مسعر قال قال سعد بن ابراهيم لا يحدث عن رسول الله الا الثقات (اخبرنا) محمد بن حمد ثنا جرير عن عاصم عن ابن سيرين قال كانوا لا يسألون عن الاسناد ثم سألوا بعد ليعرفوا من كان صاحب سنة اخذوا عنه ومن لم يكن صاحب سنة لم يأخذوا عنه قال أبو محمد ما اظنه سمعه من عاصم (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن عاصم قال قال محمد بن سيرين ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين فانهما لايباليان عمن اخذ حديثهما قال أبو محمد عبد الله لا اظنه سمعه (اخبرنا) محمد ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع قال قال ابراهيم إذا حدثتني فحدثني عن ابي زرعة فانه حدثني بحديث ثم سألته بعد ذلك بسنة فما خرم منها حرفا (اخبرنا) عفان ثنا حماد بن زيد عن ابي عون عن محمد قال ان هذا لعلم دين فلينظر الرجل عمن ياخذ دينه (اخبرنا) اسماعيل بن ابراهيم عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم قال كانوا إذا اتوا لرجل لياخذوا عنه نظروا إلى صلاته والى سنته والى هيأته يأخذون عنه
[ 113 ]
(اخبرنا) عمران بن زرارة انا هشيم انا مغيرة عن ابراهيم قال كانوا إذا اتوا الرجل يأخذون عنه العلم نظروا إلى صلاته والى سنته والى هيأته ثم يأخذون عنه (اخبرنا) أبو معمر اسماعيل بن ابراهيم عن روح عن هشام عن الحسن نحو حديث ابراهيم (اخبرنا) أبو معمر اسماعيل بن ابراهيم انا عبد الله بن ابي جعفر الزازي عن ابيه عن الربيع عن ابي العالية قال كنا نأتي الرجل لنأخذ عنه فننظر إذا صلى فان احسنها جلسنا إليه وقلنا هو لغيرها احسن وان اساءها قمنا عنه وقلنا هو لغيرها اسوأ قال أبو معمر لفظه نحو هذا (اخبرنا) أبو عاصم قال لا ادري سمعته منه أو لابن عون عن محمد ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا سعيد عن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال قلت لطاوس ان فلانا حدثني بكذا وكذا قال فان كان صاحبك مليا فخذ عنه (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال جاء بشير بن كعب إلى ابن عباس فجعل يحدثه فقال ابن عباس اعد علي الحديث الاول قال له بشير ما ادري عرفت حديثي كله وانكرت هذا أو عرفت هذا وانكرت حديثي كله فقال ابن عباس انا كنا نحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه
[ 114 ]
(اخبرنا) اسماعيل بن ابان قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ركبتم الصعب والذلول (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس عن عبد الله عمرو قال يوشك ان يظهر شياطين قد اوثقها سليمان يفقهون الناس في الدين (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن محمد قال انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فانه دينكم (باب ما يتقى من تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم وقول) غيره عند قوله صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) موسى بن خالد حدثنا معتمر عن ابيه قال ليتقى من تفسير حديث رسول الله صلى الله عليه أو سلم كما يتقى من تفسير القرآن (اخبرنا) صدقة بن الفضل حدثنا معتمر عن ابيه قال قال ابن عباس اما تخافون أن تعذبوا أو يخسف بكم ان تقولوا قال رسول الله وقال فلان (اخبرنا) الحسن بن بشر ثنا المعافا عن الاوزاعي قال كتب عمر بن عبد العزيز انه لا راي لاحد في كتاب وانما رأي الائمة فيما لم ينزل فيه كتاب ولم تمض به سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رأي لاحد في سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 115 ]
(حدثنا) موسى بن خالد ثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمران عمر بن عبد العزيز خطب فقال يا ايها الناس ان الله لم يبعث بعد نبيكم نبيا ولم ينزل بعد هذا الكتاب الذي انزله عليه كتابا فما احل الله على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة وما حرم على لسان نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة الا واني لست بقاض ولكني منفذ ولست بمبتدع ولكني متبع ولست بخير منكم غير اني اثقلكم حملا الا وانه ليس لاحد من خلق الله ان يطاع في معصية الله الا هل اسمعت (اخبرنا) عبيدالله بن سعيد ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن جحير قال كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن العباس اتركها قال انما نهي عنها ان تتخذ سلما قال ابن عباس فانه قد نهي عن صلاة بعد العصر فلا ادري اتعذب عليها ام تؤجر لان الله يقول (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم) قال سفيان تتخذ سلما يقول يصلي بعد العصر إلى الليل (اخبرنا) محمد بن العلاء نا ابن نمير عن مجالد عن عامر عن جابر ان عمر بن الخطاب اتى رسول الله صلى الله عيله وسلم بنسخة من التوراة فقال يا رسول الله هذه نسخة من التوراة فسكت فجعل يقرا ووجه رسول الله يتغير فقال أبو بكر ثكلك الثواكل ما ترى بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر عمر إلى وجه رسول الله صلى الله عيله وسلم فقال اعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله رضينا بالله ؟ ؟ ؟ وبالاسلام
[ 116 ]
دينا وبمحمد نبيا فقال رسول الله صلى الله عيله وسلم الذي نفس محمد بيده لوبدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وادرك نبوتي لا تبعني (حدثنا) قبيصة انا سفيان عن ابي رباح شيخ من آل عمر قال رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي بعد العصر الركعتين يكثر فقال له يا ابا محمد ايعذبني الله على الصلاة قال لا ولكن يعذبك الله بخلاف السنة (باب تعجيل عقوبة من بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث فلم يعظمه ولم يوقره) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن عجلان عن العجلان عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة فقال له فتى قد سماه وهو في حلة يا ابا هريرة اهكذا كان يمشي ذلك الفتى الذي خسف به ثم ضرب بيده فعثر عثرة كاد يتكسر منها فقال أبو هريرة للمنخرين وللفم : انا كفيناك المستهزئين (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا هارون هو ابن المغيرة عن عمرو بن ابي قيس عن الزبير بن عدي عن خراش بن جبير قال رأيت في المسجد فتى يخذف فقال له شيخ لا تخذف فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف فغفل الفتى فظن ان الشيخ لا يفطن له فخذف فقال له الشيخ احدثك اني سمعت رسول الله
[ 117 ]
صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم تخذف والله اشهد لك جنازة ولا اعودك في مرض ولا اكلمك ابدا فقلت لصاحب لي يقال له مهاجر انطلق إلى خراش فاسأله فاتاه فسأله عنه فحدثه (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال انها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسرالسن وتفقأ العين فرفع رجل بينه وبين سعيد قرابة شيئا من الارض فقال هذه وما يكون هذه فقال سعيد ألا أراني احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تهاون به لا اكلمك ابدا (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ناكهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة قال رأى عبد الله بن مغفل رجلا من اصحابه يخذف فقال لا تخذف فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف وكان يكره وانه لا ينكأ به عدو ولا يصاد به صيد ولكنه قد يفقأ العين ويكسر السن ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له الم اخبرك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عنه ثم اراك تخذف والله لا اكلمك ابدا (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا اسماعيل بن بشر عن قتادة قال حدث ابن سيرين رجلا بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل قال فلان كذا وكذا فقال ابن سيرين احدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم وتقول قال فلان وفلان كذا وكذا لا اكلمك ابدا (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا استأذنت احدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها فقال فلان بن عبد الله إذا والله امنعها فأقبل
[ 118 ]
عليه ابن عمر فشتمه شتمة لم اره شتمها احدا قبله ثم قال احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول إذا والله امنعها (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن معروف عن ابي المخارق قال ذكر عبادة بن الصامت ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن درهمين بدرهم فقال فلان ما ارى بهذا بأسا يدا بيد فقال عبادة اقول قال النبي صلى الله عليه وسلم وتقول لا أرى به بأسا والله لا يظلني اياك سقف ابدا (اخبرنا) محمد بن يزيد الرفاعي ثنا أبو عامر العقدي عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تطرقوا النساء ليلا قال واقبل رسول صلى الله عليه وسلم قافلا فانساق رجلان إلى اهليهما وكلاهما وجد مع امرأته رجلا (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن سعيد بن المسيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر نزل المعرس ثم قال لا تطرقوا النساء ليلا فخرج رجلان ممن سمع مقالته فطرقا اهلهما فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي حدثنا عبد الرحمن بن حرملة قال جاء رجل إلى سعيد بن المسيب يودعه بحج أو عمرة فقال له لا تبرح حتى تصلي فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج بعد النداء من المسجد الا منافق الارجل اخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد فقال ان اصحابي بالحرة قال فخرج قال
[ 119 ]
فلم يزل سعيد يولع بذكره حتى اخبر انه وقع من راحلته فانكسرت فخذه (باب من كره ان يمل الناس) (اخبرنا) عبد الصمد بن الوارث ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال لا تملوا الناس (اخبرنا) يزيد بن هارون انا شعيب عن كردوس عن عبد الله قال ان للقلوب لنشاطا واقبالا وان لها تولية وادبارا فحدثوا الناس ما اقبلوا عليكم (اخبرنا) سليمان بن حرب حدثنا أبو هلال قال سمعت الحسن يقول كان يقال حدث القوم ما اقبلوا عليكم بوجوههم فإذا الفتوا فاعلم ان لهم حاجات (باب من لم ير كتابة الحديث) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا هشام عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه (اخبرنا) أبو معمر عن سفيان بن عيينة قال حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري انهم استأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم في ان يكتبوا عنه فلم يأذن لهم (اخبرنا) بشر بن الحكم عن سفيان بن عيينة عن ابن شبرمة عن الشعبي انه كان يقول يا شباك ارد عليك يعني الحديث ما اردت ان يرد علي حديث قط
[ 120 ]
(اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت مالك بن انس يقول جاء الزهري بحديث فلقيته في بعض الطريق فأخذت بلجامه فقلت يا ابا بكر اعد علي الحديث الذي حدثتناه قال وتستعيد الحديث قال قلت وما كنت تستعيد الحديث قال لا قلت ولا تكتب قال لا (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي قال كان قتادة يكره الكتابة فإذا سمع وقع الكتاب انكره والتمسه بيده اخبرنا أبو المغيرة قال كان الاوزاعي يكرهه (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور ان ابراهيم كان يكره الكتاب يعني العلم (اخبرنا) يوسف بن موسى انا ازهر عن ابن عون عن ابن سيرين قال لو كنت متخذا كتابا لا تخذت رسائل النبي صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا ابن ادريس عن ابن عون قال رأيت حماد يكتب عن ابراهيم فقال له ابراهيم الم انهك قال انما هي اطراف (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا ابن ادريس عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم قال قال لي عبيدة لا تجلدن عني كتابا (اخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام قال ما كتبت عن محمد الا حديث الاعماق فلما حفظته محوته
[ 121 ]
(اخبرنا) مروان بن محمد قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ما كتبت حديثا قط (اخبرنا) عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا شعبة عن اسماعيل بن رجاء عن ابراهيم قال سألت عبيدة قطعة جلدا كتب فيه فقال يا ابراهيم لا تجلدن عني كتابا (اخبرنا) عبد الله ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبيدة مثله (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان بن عتيك عن ابي معشر عن ابراهيم انه كان يكره ان يكتب الحديث في الكرار يس ويقول يشبه بالمصاحف قال يحيى ووجدت في كتابي عن زياد الكاتب عن ابي معشر فاكتب كيف شئت (اخبرنا) محمد بن يوسف وعبيدالله بن سفيان عن نعمان بن قيس ان عبيدة دعا بكتبه فمحاها عند الموت وقال اني اخاف ان يليها قوم فلا يضعونها مواضعها (اخبرنا) الحكم بن المبارك وزكريا بن عدي عن عبد الواحد بن زياد عن ليث عن مجاهد انه كره ان يكتب العلم في الكراريس (اخبرنا) عبد الرحمن بن صالح ثنا ابن المبارك عن الاوزاعي قال ما زال هذا العلم عزيزا يتلقاه الرجال حتى وقع في الصحف مجمله أو دخل فيه غير اهل (اخبرنا) يوسف بن موسى ثنا أبو داود الطيالسي انا شعبة عن يونس قال كان الحسن يكتب ويكتب وكان ابن سيرين لا يكتب ولا يكتب
[ 122 ]
(اخبرنا) يزيد انا العوام عن ابراهيم التيمي قال بلغ ابن مسعود ان عند ناس كتابا يعجبون به فلم يزل بهم حتى اتوه به فمحاه ثم قال انما هلك اهل الكتاب قبلكم انهم اقبلوا على كتب علمائهم وتركوا كتاب ربهم (اخبرنا) انه النعمان ثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن محمد قال قلت لعبيدة اكتب ما اسمع منك قال لا قلت فان وجدت كتابا اقرءه قال لا (اخبرنا) يزيد بن هارون انا الجريري عن ابي نضرة قال قلت لابي سعيد الخدري الا تكتبنا فانا لا نحفظ فقال لا انا لن نكتبكم ولن نجعله قرآنا ولكن احفظو اعنا كما حفظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي قال سمعت ابا كثير يقول سمعت ابا هريرة يقول لا يكتب ولا يكتب (اخبرنا) اسد بن مسوى ثنا شعبة عن ابي موسى عن حميد بن هلال عن ابي بردة انه كان يكتب حديث ابيه فرآه أبو موسى فمحاه (اخبرنا) الوليد بن شجاع حدثني قريش بن انس قال قال لي ابن عون والله ما كتبت حديثا قط قال ابن عون قال ابن سرين لا والله ما كتبت حديثا قط قال ابن عون قال لي ابن سيرين عن زيد بن ثابت ارادني مروان بن الحكم وهو امير على المدينة ان اكتبه شيئا قال فلم افعل قال فجعل سترا بين مجلسه وبين بقية داره قال وكان اصحابه يدخلون عليه
[ 123 ]
ويتحدثون في ذلك الموضع فاقبل مروان على اصحابه فقال ما ارانا الا قد خناه ثم اقبل علي قال قلت وما ذاك قال ما ارانا الا قد خناك قال قلت وما ذاك قال انا امرنا رجلا يقعد خلف هذا الستر فيكتب ما تفتي هؤلاء وما تقول (اخبرنا) عفان ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان عن منصور قال قلت لابراهيم ان سالما اتم منك حديثا قال ان سالما كان يكتب (اخبرنا) الوليد بن هشام ثنا الحارث بن يزيد الحمصي عن عمرو بن قيس قال وفدت مع ابي إلى يزيد بن معاوية بحوارين حين توفي معاوية نعزيه ونهنيه بالخلافة فإذا رجل في مسجدها يقول ألا ان من اشراط الساعة ان ترفع الاشرار وتوضع الاخيار الا ان من اشراط الساعة ان يظهر القول ويحزن العمل الا ان من اشراط الساعة ان تتلى المثناة فلا يوجد من يغيرها قيل له وما المثناة قال ما استكتب من كتاب غير القرآن فعليكم بالقرآن فبه هديتم وبه تجزون وعنه تسألون فلم ادر من الرجل فحدثت هذا الحديث بعد ذلك بمحص فقال لي رجل من القوم أو ما تعرفه قلت لا قال ذلك عبد الله بن عمرو (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو زيد ثنا حصين عن مره الهمداني قال جاء أبو مرة الكندي بكتاب من الشام فحمله فدفعه إلى عبد الله بن مسعود فنظر فيه فدعا بطست ثم دعا بماء فمرسه فيه وقال انما هلك من كان قبلكم باتباعهم الكتب وتركهم كتابهم قال
[ 124 ]
حصين فقال مرة اما انه لو كان من القرآن أو السنة لم يمحه ولكن كان من كتب اهل الكتاب (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن عمر عن يحيى بن جعدة قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بكتف فيه كتاب فقال كفى بقوم ضلالا ان يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم فانزل الله عزوجل (أو لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب) الاية (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن الاشعث عن ابيه وكان من اصحاب عبد الله قال رأيت مع رجل صحيفة فيها سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله اكبر فقلت له انسخنيها فكأنه بخل بها ثم وعدني ان يعطينها فاتيت عبد الله فإذا هي بين يديه فقال ان ما في هذا الكتاب بدعة وفتنة وضلالة وانما اهلك من كان قبلكم هذا واشباه هذا انهم كتبوها فاستلذتها السنتهم واشربتها قلوبهم فأعزم على كل امرئ يعلم بمكان كتاب إلا دل عليه واقسم بالله قال شعبة فأقسم بالله قال احسبه اقسم لو انها ذكرت له بدار الهند اريه يعنى مكانا بالكوفة بعيدا الا اتيته ولو مشيا (اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا عبيدالله هو ابن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة عن ابي موسى ان بنى اسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه وتركوا التوراة (اخبرنا) أبو النعمان ثنا اسرائيل عن عثمان بن ابي المغيرة عن عفان المحاربي عن ابيه قال سمعت ابن مسعود يقول ان ناسا
[ 125 ]
يسمعون كلامي ثم ينطلقون فيكتبونه واني لا احل لاحد ان يكتب الا كتاب الله (اخبرنا) مالك بن اسماعيل حدثنا محمد بن فضيل عن شبرمة قال سمعت الشعبى يقول ما كتبت سوداء في بيضاء ولا استعدت حديثا من انسان (باب من رخص في كتابة العلم) (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن اخيه سمع ابا هريرة يقول ليس احد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم منى الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب (اخبرنا) مسددثنا يحيى عن عبد الله بن الاخنس قال حدثني الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شئ اسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتنى قريش وقالوا تكتب كل شئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضاء فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ باصبعه إلى فيه وقال اكتب فو الذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عبد الواحد بن قيس قال اخبرني مخير عن عبد الله بن عمرو انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني
[ 126 ]
اريد ان اروي من حديثك فاردت ان استعين بكتاب يدي مع قلبى ان رأيت ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان حديثي ثم استعن بيدك مع قلبك (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا يحيى بن اسحاق ثنا يحيى بن ايوب عن ابي قبيل قال سمعت عبد الله بن عمرو قال بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكثب إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي المدينتين تفتح اولا قسطنطينية أو رومية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل مدينة هرقل اولا (اخبرنا) اسماعيل بن ابراهيم أبو معمر عن ابي ضمرة عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اكتب الي بما ثبت عندك من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحديث عمر فاني قد خشيت درس العلم وذهابه (حدثنا) يحيى بن حسان حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى اهل المدينة ان انظروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبوه فاني قد خفت دروس العلم وذهاب اهله (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي المليح قال يعيبون علينا الكتاب وقد قال الله تعالى (علمها عند ربي في كتاب) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد حدثنا سوادة بن حيان قال سمعت معاوية بن قرة ابا اياس يقول كان يقال من لم يكتب علمه لم يعد علمه علما (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا عبد الله بن المثنى
[ 127 ]
حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا كان يقول لبنيه يا بني قيدوا هذا العلم (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا ابن ادريس عن مهدي بن ميمون عن سلم العلوي قال رأيت ابان يكتب عند انس في سبورة (اخبرنا) احمد بن عيسى ثنا ابن وهب عن معاوية عن الحسن بن جابر أنه سال ابا امامة الباهلي عن كتاب العلم فقال لا باس بذلك (اخبرنا) مخلد بن مالك ثنا معاذ ثنا عمران بن حدير عن ابي مجلز عن بشير بن نهيك قال كنت اكتب ما اسمع من ابي هريرة فلما اردت ان افارقه اتيته بكتابه فقراته عليه وقلت له هذا ما سمعت منك قال نعم (اخبرنا) محمد بن سعيد انا شريك عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن حبير قال كنت اسمع من ابن عمرو ابن عباس الحديث بالليل فاكتبه في واسطة الرجل (اخبرنا) محمد بن سعيد انا شريك عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال ما يرغبنى في الحياة الا الصادقة والوهظ فاما الصادقة فصحيفه كتبتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم واما الوهظ فارض تصدق بها عمرو بن العاص كان قوم عليها (اخبرنا) أبو عاصم اخبرني ابن جريج عن عبد الملك بن عبد الله بن ابي سفيان عن عمه عمرو بن ابي سفيان انه سمع عمر بن الخطاب يقول قيدوا العلم بالكتاب
[ 128 ]
(اخبرنا) مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن جريح قال اخبرني عبد الملك ابن عبد الله بن ابي سفيان السقفي عن ابن عمر انه قال قيدوا هذا العلم بالكتاب (اخبرنا) أبو النعمان ثنا عبد الواحد ثنا عثمان بن حكيم قال سمعت سعد بن جبير يقول كنت اسير مع ابن عباس في طريق مكة ليلا وكان يحدثني بالحديث فاكتبه في واسطة الرحل حتى اصبح فاكتبه (اخبرنا) اسماعيل بن ابان عن يعفوب القمي عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال كنت اكتب عند ابن عباس في صحيفة واكتب في نعلي (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا مندل بن علي العنزي حدثني جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال كنت اجلس إلى ابن عباس فاكتب في الصحيفة حتى تمتلي ء ثم اقلب نعلي فاكتب في ظهورهما (اخبرنا) عمرو بن عون انا فضيل عن عبيد المكتب قال رايتهم يكتبون التفسير عن مجاهد (اخبرنا) محمد بن سعيد انا وكع عن عبد الله بن حنش قال رأيتهم يكتبون عند البراء باطراف القصب على الكفهم (اخبرنا) اسماعيل بن ابان عن ابن ادريس عن هارون بن عنترة عن ابيه حدثني ابن عباس بحديث فقلت اكتبه عنك قال فرخص لي ولم يكد
[ 129 ]
(اخبرنا) الوليد بن شجاه حدثني محمد بن شعيب بن شابور انا الو ليد بن سليمان بن ابي السائب عن رجاء بن حيوة انه حدثه قال كتب هاشم بن عبد الملك إلى عامله انه يسألوني عن حديث قال رجاء فكنت قد نسيته لولا انه كان عندي مكتوبا (اخبرنا) الوليد بن شجاه اخبرني محمد بن شعيب اخبرنا هشام بن الغاز قال كان يسأل عطاء بن ابي رباح ويكتب ما يجيب فيه بين يديه (اخبرنا) الوليد بن شجاع اخبرنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا الوليد بن سليمان بن ابي السائب عن سليمان بن موسى انه رأى نافعا مولى ابن عمر يملي علمه ويكتب بين يديه (اخبرنا) الوليد بن شجاع حدثنا المبارك بن سعيد قال كان سفيان يكتب الحديث بالليل في الحائط فإذا اصبح نسخه ثم حكمه (اخبرنا) الحسين بن منصور ثنا أبو اسامة ثنا أبو غفار المثنى بن سعيد الطائي حدثني عون بن عبد الله قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثني فلان رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعررفه عمر قلت حدثني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لاعي القلب والفقه من الايمان وهن مما يزدن في الاخرة وينقص من الدنيا وما يزدن
[ 130 ]
في الاخرة اكثرو ان البذاء والجفاء والشح من النفاق وهن مما يزدن في الدنيا وينقص في الاخرة وما ينقصن في الاخرة اكثر (اخبرنا) الحسين بن منصور ثنا أبو اسامة حدثني سليمان بن المغيرة قال قال أبو قلابة خرج علينا عمر بن عبد العزيز لصلاة الظهر ومعه قرطاس ثم خرج علينا لصلاة العصر وهو معه فقلت له يا امير المؤمنين ما هذا الكتاب قال حديث حدثني به عون بن عبد الله فاعجبني فكتبته فإذا فيه هذا الحديث (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا مسعود عن يونس بن عبد الله بن ابي فروه عن شرحبيل بن سعيد قال دعا الحسن بنيه وبني اخيه فقال يا بني وبني اخي انكم صغار قوم يوشك ان تكونوا كبار آخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يرويه أو قال يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته (باب من سن سنة حسنة أو سيئة) (اخبرنا) الوليد بن شجاه ثنا سفيان بن عيينة ثنا عاصم عن شقيق عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجره شئ ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من اوزارهم شئ (أخبرنا) الوليد بن شجاع ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرتة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا إلى هدى كان له
[ 131 ]
من الاجر مثل اجور من اتبعه لا ينقص ذلك من اجور هم شيئا ومن دعا إلى ضلالته كان عليه من الاثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا (اخبرنا) الوليد بن شجاع ثنا أبو معاوية ثنا الاعمش عن مسلم يعني بن صبيح عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث الناس على الصدقة فابطؤا حتى بان في وجهه الغضب ثم ان رجلا من الانصار جاء بصرة فتتابع الناس حتى رئي في وجهه السرور فقال من سن سنة حسنة كان له اجره ومثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شئ ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من أو زارهم شئ (اخبرنا) عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب هو ابن اسحاق ثنا الاو زاعي حدثني حسان بن عطية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا اعظمكم اجرا يوم القيامة لان لي اجري ومثل اجر من اتبعني (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا عبد السلام عن ليث عن بشر عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعا إلى امر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه ثم قرا (وقفوهم إنهم مسءلون) (اخبرنا) عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن الشعبي ان ابن مسعود قال اربع يعطاها الرجل بعد
[ 132 ]
موته ثلث ماله إذا كان فيه قبل ذلك لله مطيعا والولد الصالح يدعو له من بعد موته والسنة الحسنة يسنها الرجل فيعمل بها بعد موته والمائة إذا شفعوا للرجل شفعوا فيه (باب من كره الشهرة والمعرفة) (اخبرنا) احمد بن الحجاج ثنا سفيان بن عينية عن الاعمش قال جهدنا بابراهيم أن حتى نجلسه إلى سارية فابى (اخبرنا) عفان ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن ابراهيم انه كان يكره ان يستند إلى السارية (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا أبو عوانة عن المغيرة قال كان ابراهيم لا يبتدئ الحديث حتى يسأل (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير ثنا الاعمش عن حيثمة قال كان الحارث بن قيس الجعفي وكان من اصحاب عبد الله وكانوا معجبين به فكان يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدثهما فإذا كثروا قام وتركهم (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو شهاب عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال قيل له حين مات عبد الله لو قعدت فعلمت الناس السنة فقال اتريدون ان يوطأ عقبي (اخبرنا) محمد بن العلاء ثنا ابن ادريس قال سمعت هارون بن عنترة عن سليمان بن حنظلة قال اتينا ابي بن كعب لنحدث إليه فلما قام قمنا ونحن نمشي خلفه فرهقنا عمر فتبعه فضربه عمر بالدرة قال فاتقاه
[ 133 ]
بذراعيه فقال يا امير المؤمنين ما نصنع قال أو ما ترى فتنة للتبوع مذلة للتابع (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قال كانوا يكرهون ان تؤطأ اعقابهم (اخبرنا) سعيد بن عامر عن حيد بن اسود عن بسطام بن مسلم قال كان محمد بن سيرين إذا مشى معه الرجل قام فقال الك حاحجة فان كانت له حاجة قضاها وان عاد يمشي معه قام فقال الك حاجة (اخبرنا) أبو نعيم ثنا حسن بن صالح عن حمزه عن ابراهيم قال اياكم ان توطا اعقابكم (اخبرنا) مخلد بن مالك ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن الهيثم عن عاصم بن ضمرة انه رأى اناسا يتبعون سعيد بن جبير قال فأراه قال نهاهم وقال ان صنعكم هذا أو مشيكم هذا مذلة للتابع وفتنة للمتبوع (اخبرنا) سعيد بن عامر ثنا حميد بن اسود عن ابن عون قال شاورت محمدا في بناء اردت ان ابنيه في الكلاء قال فأشار علي وقال إذا ارردت اساس البناء فآذني حتى اجئ معك قال فأتيته قال فبينما نحن نمشي إذ جاء رجل فمشى معه فقام فقال الك حاجة قال لا قال امالا فاذهب ثم اقبل علي فقال انت ايضا فاذهب قال فذهبت حتى خلفت الطريق (اخبرنا) احمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن نسيران الربيع كان إذا اتوه يقول اعوذ بالله من شركم
[ 134 ]
يعنى اصحابه (اخبرنا) مخلد بن مالك ثنا يحيي بن سعيد عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبد الرحمن بن بشر قال كنا عند خباب بن الارت فاجتمع عليه اصحابه وهو ساكت فقيل له الا تحدث اصحابك قال اخاف ان اقول لهم مالا افعل (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن صالح قال سمعت الشعبي قال وددت اني نجوت من علمي كفافا لا لي ولا علي (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا ابن عون عن الحسن ان ابن مسعود كان يمشي والناس يطؤن عقبة فقال لا تطؤا عقبى فوالله لو تعلمون ما اغلق عليه بابي ما تبعني رجل منكم (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن مغيره عن سعيد بن جبير قال فتنة للمتبوع مذلة للتابع (اخبرنا) شهاب بن عباد ثنا سفيان عن امي قال مشوا خلف علي فقال عني خفق نعالكم فانها مفسدة لقلوب نوكى الرجال (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم قال سمعت الحسن يقول ان خفق النعال حول الرجال قل ما يلبث الحمقى
[ 135 ]
(اخبرنا) محمد بن حاتم المكتب ثنا قاسم هو ابن مالك ثنا ليث عن طاوس قال كان إذا جلس إليه الرجل أو الرجلان قم فتنحى (اخبرنا) اسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريح عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه وعن علمه ما فعل به وعن ماله من ابن اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه (اخبرنا) سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غرية عن يحيى ابن راشد حدثني فلان العرني عن معاذ بن جبل قال لا يدع الله العباد يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يسألهم عن اربع عما افنوا فيه اعمارهم وعما ابلوا فيه اجسادهم وعما كسبوا فيما انفقوا اموالهم وعما عملوا فيما علموا (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن عدي بن عدي عن ابي عبد الله الصنابحي عن معاذ بن جبل قال لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما وضعه وعن علمه ماذا عمل فيه (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث قال قال لي طاوس ما تعلمته فتعلم لنفسك فان الناس قد ذهبت منهم الامانات
[ 136 ]
(اخبرنا) سليمان بن حرب عن عمارة بن مهران عن الحسن قال ادركت الناس والناسك إذا نسك لم يعرف من قبل منطقه ولكن يعرف من قبل علمه فذلك العلم النافع (باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليم السنن) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاو زاعي عن حسان عن ابي كبشة قال سمعت عبد الله عمرو وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج ومن كذب علي معتمدا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) علي بن حجر السعدي انا يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب ابو عيسى الشيباني ثنا القاسم بن عون الشيباني عن ابي ذر قال امرنا رسول الله صى الله عليه وسلم ان لا يغلبونا على ثلاث ان نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونعلم الناس السنن (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني سليم بن عامر قال كان أبو امامة إذا قعدنا إليه يحيئنا من الحديث بأمر عظيم ويقول للناس اسمعوا وعقلوا وبلغوا عنا ما تسمعون قال سليم بمنزله الذي يشهد على ما علم (اخبرنا) عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب هو ابن اسحاق ثنا الاو زاعي حدثني أبو كثير حدثني ابي قال اتيت ابا ذر وهو جالس عند الجمرة الوسطى وقد اجتمع الناس عليه يستفتونه فأتاه رجل فوقف عليه ثم قال الم تنه عن الفتيا فرفع رأسه إليه فقال ارقيب انت علي لو وضعتم
[ 137 ]
الصمصامة على هذه واشار إلى قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لا نفذتها (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عباد هو ابن عوام عن عوف عن ابي العالية قال سالت ابن عباس عن شئ فقال يا ابا العالية اتريد ان تكون مفتيا فقلت لا ولكن لا آمن ان تذهبوا ونبقى فقال صدق أبو عالية (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عباد بن حصين عن ابراهيم قال كان عبيدة يأتي عبد الله كل خميس فيسأله عن اشياء غاب عنها فكان عامة ما يحفظ عن عبد الله مما يسأله عبيدة عنه (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا غسان هو ابن مضر عن سعيد بن يزيد قال سمعت عكرمة يقول ما لكم لا تسألوني افشلتم (اخبرنا) محمد بن حاتم المكتب ثنا عامر بن صالح ثنا يونس عن ابن شهاب قال العلم خزائن ويفتحها المسألة (اخبرنا) ابراهيم بن اسحاق عن جربر قال قال ابراهيم من رق وجهه رق علمه قاله وكيع عن ابيه عن الشعبي قال من رق وجهه رق علمه ، وعن ضمرة عن حفص بن عمر قال قال عمر بن الخطاب من رق وجهه رق علمه
[ 138 ]
(اخبرنا) ابراهيم بن اسحق عن جرير عن رجل عن مجاهد قال لا يتعلم من استحيى واستكبر (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا انس بن عاض عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يجمع بنيه فيقول يا بني تعلموا فان تكونوا صغار قوم فعسى ان تكونوا كبار آخرين وما اقبح على شيخ يسأل ليس عنده علم (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة قال كان ابن عباس يضع في رجلي الكبل ويعلمني القرآن والسنن (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا يحيى بن الضريس قال سمعت سفيان يقول من ترأس سريعا اضر بكثير من العلم ومن لم يترأس طلب وطلب حتى يبلغ (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن صالح بن خباب عن حسين بن عقبة عن سلمان قاله : علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب حدثني ابراهيم عن ابي عياض عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله (اخبرنا) يعلي ثنا محمد هو ابن اسحاق عن موسى بن يسار عن عمه قال بلغني ان سلمان كتب إلى ابي الدرداء ان العلم كالينابيع يغشاهن الناس فيختلجه هذا وهذا فينفع الله
[ 139 ]
به غير واحد وان حكمة لا يتكلم بها كجسده لا روح فيه وان علما لا يخرج ككنز لا ينفق منه وانما مثل العالم كمثل رجل حمل سراجا في طريق مظلم يستضئ به من مر به وكل يدعو له بالخير (اخبرنا) محمد بن الصلت ثنا منصور بن ابي الاسود عن ابي اسحاق الشيباني عن حماد عن ابراهيم قايتبع الرجل بعد موته ثلاث خلال صدقة تجري بعده وصلاة ولده عليه وعلم افشاه يعمل به بعده (حدثنا) موسى بن اسماعيل حدثني اسماعيل بن جعفر المدني عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مات الانسان انقطع علمه الا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعو له (اخبرنا) عبيد بن يعيش ثنا يونس عن صالح بن رستم المزني عن الحسن عن ابي موسى انه قال حين قدم البصرة بعثني اليكم عمر بن الخطاب اعلمكم كتاب ربكم وسنتكم وانطف طرقكم (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا محمد بن المعلى ثنا زياد بن خيثمة عن ابى داود عن عبد الله بن سخبرة عن سخبرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب العلم كان كفارة لما مضى (باب الرحلة في طلب العلم واحتمال العناء فيه)
[ 140 ]
(اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال لقد اقمت في المدينة ثلاثا ما لى حاجة الا وقد فرغت منها الا ان رجلا كانوا يتوقعونه كان يروي حديثا فأقمت حتى قدم فسألته (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا الوليد بن جابر عن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول ان كنت لا ركب إلى مصر من الامصار في الحديث الواحد لا سمعه (اخبرنا) عمرو بن زرارة انا أبو قطن عمرو بن الهيثم عن ابي خلدة عن ابي العالية قال كنا نسمع الرواية بالبصرة عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نرض حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها من اقواههم (اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا بقية عن عبد الله بن عبد الرحمن القشيري قال قال داود النبي صلى الله عليه وسم قل لصاحب العلم يتخذ عصا من حديد ونعلين من حديد ويطلب العلم حتى تنكسر العصا وتنخرق النعلان (اخبرتا) مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد الاموي ثنا الحجاج عن حصين بن ابن عبد الرحمن من آل سعد بن معاذ قال قال ابن عباس طلبت العلم فلم اجده اكثر منه في الانصار فكنت آتي فأسأل عنه فيقال لي نائم فأتوسد ردائي ثم اضطجع حتى يخرج إلى الظهر فيقول متى كنت ههنا يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقول منذ
[ 141 ]
طويل فيقول بئس ما صنعت هلا اعلمتني فأقول اردتان تخرج الي وقد قضيت حاجتك (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس قال وجد اكثر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الحي من الانصار والله ان كنت لاتي الرجل منهم فيقال هو نائم فلو شئت ان يوقظ لي فادعه حتى يخرج لا ستطيب بذلك حديثه (اخبرنا) أبو معمر اسماعيل بن ابراهيم عن سفيان بن عيينه عن الزهري عن ابي سلمة قال لو رفقت بابن عباس لاصبت منه علما كثيرا (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال كنت آتي باب عروة فاجلس بالباب ولو شئت ان ادخل لدخلت ولكن اجلالا له (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الانصار يا فلان هلم فلنسأل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فانهم اليوم كثير فقال واعجبا لك يا ابن عباس اترى الناس تحتاجون اليك وفي الناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من ترى فترك ذلك واقبلت على المسألة فان كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه وهو قائل فاتوسد ردائي على بابه فتسفي الريح على وجهي
[ 142 ]
التراب فيخرج فيراني فيقول يا ابن عم رسول الله ما جاء بك الا ارسلت الي فأتيك فاقول انا احق ان آتيك فأساله عن الحديث قال فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي فقال كان هذا الفتى اعقل مني (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا الجريري عن عبد الله بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد لناقة له فقال مرحبا قال اما انى لم آتك زائرا ولكن سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه علم قال ما هو قال كذا وكذا (باب صيانة العلم) (اخبرنا) محمد بن سعيد ثنا عبد السلام بن حرب عن عبد الاعلى عن الحسن انه دخل السوق فساوم رجلا بثوب فقال هو لك بكذا وكذا والله لو كان غيرك ما اعطيته فقال فعلتموها فمارئي بعدها مشتريا من السوق ولا بائعا حتى لحق بالله (اخبرنا) الهيثم بن جميل عن حسام عن ابي معشر عن ابراهيم انه كان لا يشتري ممن يعرفه (اخبرنا) محمد بن سعيد انا عبد السلام عن عبد الله بن الوليد المزني عن عبيد بن الحسن قال قسم مصعب بن الزبير مالا في قراء اهل الكوفة حين دخل شهر رمضان فبعث إلى عبد الرحمن بن معقل بالفي درهم فقال له استعن بها في شهرك هذا فردها عبد الرحمن بن معقل
[ 143 ]
وقال لم نقرأ القرآن لهذا (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا انس بن عياض حدثني عبيدالله بن عمر أن عمر بن الخطاب قال لعبدالله بن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون بما يعلمون قال فما ينفي العلم من صدور الرجال قال الطمع (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان بن عيينة عن زيد عن عطاء قال ما آوى شئ إلى شئ ازين من حلم إلى علم (اخبرنا) عفان ثنا حماد بن سلمة انا عاصم الاحول عن عامر الشعبي قال زين العلم حلم اهله (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم ثنا عبد الرحمن ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال ما حمل العلم في مثل جراب حلم (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن ابن شبرمة عن الشعبي قال زين العلم حلم اهله (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا مطرف بن مازن عن يعلى بن مقسم عن وهب بن منبه قال ان الحكمة تسكن القلب الوادع الساكن اخبرنا محمد بن احمد قال سمعت سفيان يقول قال عبيدالله اشنتم العلم واذهبتم نوره ولو ادركني واياكم عمر لاوجعنا (اخبرنا) شهاب بن عباد ثنا سفيان بن عيينة عن امي المرادي قال قال علي تعلموا العلم فإذا علمتم فاكظموا عليه ولا تشوبوه بضحك ولا بلعب فتمجه القلوب
[ 144 ]
(اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن الفضيل بن غزوان عن علي بن حسين قال من ضحك ضحكة مج مجة من العلم (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان ان عمر قال لكعب من ارباب العلم قال الذين يعملون بما يعلمون قال فما اخرج العلم من قلوب العلماء قال الطمع (اخبرنا) احمد بن حميد ثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن الوليد عن عمر عن ايوب عن ابي اياس قال كنت نازلا على عمرو بن النعمان فاتاه رسول مصعب بن الزبير حين حضره رمضان بالفي درهم فقال ان الامير يقرئك السلام وقال انا لم ندع قارئا شريفا الا وقد وصل إليه منا معروف فاستعن بهذين على نفقة شهرك هذا فقال أقرأ الامير السلام وقل له انا والله ما قرأنا نريد به الدنيا ودرهمها (باب السنة قاضية على كتاب الله) (اخبرنا) اسد بن موسى ثنا معاوية ثنا الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب الكندي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم اشياء يوم خيبر الحمار وغيره ثم قال ليوشك الرجل متكئا على اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله
[ 145 ]
(اخبرنا) محمد بن عيينة عن ابي إسحاق الفزاري عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير قال السنة قاضية على القرآن وليس القرآن بقاض على السنة (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن حسان قال كان جبريل ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن مكحول قال السنة سنتان سنة الاخذ بها فريضة وتركها كفر وسنة الاخذ بها فضيلة وتركها إلى غيره حرج (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير انه حدث يوما بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل في كتاب الله ما يخالف هذا قال الا اراني احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعرض فيه بكتاب الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم بكتاب الله منك (باب تأويل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود انه قال إذا حدثتم بالحديث عن رسول الله صلى االله عليه وسلم فظنوا به الذي هو اهيأ والذى هو اهدى والذى هو اتقى (اخبرنا) أبو نعيم ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن ابي البخترى عن ابي عبد الرحمن السلمى
[ 146 ]
عن علي قال إذا حدثتم شيئا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا به الذي هو اهدى والذي هو اتقى والذي هو اهيأ (اخبرنا) أبو معمر اسماعيل بن ابراهيم عن صالح بن عمر عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة قال كان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فكان ابن عباس إذا حدث قال إذا سمعتموني احدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تجدوه في كتاب الله أو حسنا عند الناس فاعلموا اني قد كذبت عليه (اخبرنا) عبد الله بن عمران ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن عكرمة قال ان ازهد الناس في عالم اهله (باب مذاكرة العلم) (اخبرنا) اسد بن موسى ثنا شعبة عن الجريري وابي سلمة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال تذاكروا الحديث فان الحديث يهيج الحديث (اخبرنا) أبو نعيم نا أبو عوانة عن ابي بشر عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال تذاكروا الحديث فان الحديث يهيج الحديث (اخبرنا) أبو معمر عن هشيم عن ابي بشر عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال تذاكروا الحديث فان الحديث يهيج الحديث (اخبرنا) أبو معمر عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي بشر عن ابي نضرة عن ابي سعيد وابن علية عن الجريري عن ابي
[ 147 ]
نضرة عن ابي سعيد وابو سلمة يعني عن ابي نضرة عن ابي سعيد وفيه كلام اكثر من هذا (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن عمرو قال قال لي طاوس اذهب بنا نجالس الناس (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا يعقوب بن عبد الله القمي ثنا جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تذاكروا هذا الحديث لا ينفلت منكم فانه ليس مثل القرآن مجموع محفوظ وانكم ان لم تذاكروا هذا الحديث ينفلت منكم ولا يقولن احدكم حدثت امس فلا احدث اليوم بل حدث امس ولتحدث اليوم ولتحدث غدا (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا مندل بن علي حدثنى جعفر بن ابي المغيرة حدثني سعيد بن جبير قال قال ابن عباس ردوا الحديث واستذكروه فانه ان لم تذكروه ذهب ولا يقولن رجل لحديث قد حدثه قد حدثته مرة فانه من كان سمعه يزداد به علما ويسمع من لم يسمع (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا أبو عوانة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال تذاكروا فان إحياء الحديث مذاكرته (اخبرنا) قبيصة ومحمد بن يوسف قالا ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال تذاكروا الحديث فان ذكره حياته (اخبرنا) محمد بن قدامة عن سفيان بن عيينة
[ 148 ]
عن زياد بن سعد قال كان ابن شهاب يحدث الاعراب (اخبرنا) محمد بن سعيد انبانا محمد بن فضيل عن الاعمش قال كان اسماعيل بن رجاء يجمع صبيان الكتاب يحدثهم يتحفظ بذاك (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ابي عبد الله الشقرى عن ابراهيم قال حدث حديثك من يشتهيه ومن لا يشتهيه فانه يصير عندك كأنه إمام تقرأه (اخبرنا) أبو معمر ومحمد بن سعيد عن عبد السلام عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال إذا سمعتم منا حديثا فتذاكروه بينكم (اخبرنا) أبو معمر عن هشيم اخبرنا يونس قال كنا نأتي الحسن فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا بيننا (اخبرنا) صدقة بن الفضل ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن جبير بن ابي حكيم عن نافع عن ابن عمرو قال إذا اراد احدكم ان يروي حديثا فليردده ثلاثا (اخبرنا) محمد بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال احياء الحديث مذاكرته فقال له عبد الله بن شداد يرحمك الله كم من حديث احييته في صدري كان قد مات (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن ابيه قال كان الحارث بن يزيد العكلي وابن شبرمة والقعقاع بن
[ 149 ]
يزيد ومغيرة إذا صلوا العشاء الاخرة جلسوا في الفقه فلم يفرق بينهم الا اذان الصبح (اخبرنا) مالك بن اسماعيل قال سمعت شريكا ذكر عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قال عن اثنين منهم : لا بأس بالسمر في الفقه (اخبرنا) محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالسمر في الفقه (اخبرنا) محمد بن سعيد ثنا حفص عن ابن جريج قال قال ابن عباس تدارس العلم ساعة من الليل خير من احيائها (اخبرنا) أبو معمر ومحمد بن عيسى عن هشيم انا حجاج عن عطاء قال كنا نأتي جابر بن عبد الله فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا فكان أبو الزبير احفظنا لحديثه (اخبرنا) مروان بن محمد قال سمعت الليث بن سعد يقول : تذاكر ابن شهاب ليلة بعد العشاء حديثا وهو جالس متوضئا قال فما زال ذلك مجلسه حتى اصبح قال مروان جعل يتذاكر الحديث (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال كنت إذا سألت عبيدالله بن عبد الله فكأنما افجر به بحرا (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير
[ 150 ]
عن عثمان بن عبد الله قال كان الحارث العكلي واصحابه يتجالسون بالليل ويذكرون الفقه (اخبرنا) أبو نعيم ثنا أبو اسرائيل عن عطاء بن السائب عن ابيه روى عن ابي الاحوص عن عبد الله قال تذاكروا هذا الحديث فان حياته مذاكرته (اخبرنا) أبو نعيم حدثنا المسعودي عن عون قال قال عبد الله لاصحابه حين قدموا عليه هل تجالسون قالوا ليس نترك ذاك قال فهل تزاورون قالوا نعم يا ابا عبد الرحمن ان الرجل منا ليفقد اخاه فيمشي في طلبه إلى اقصى الكوفة حتى يلقاه قال فانكم لن تزالوا بخير ما فعلتم ذلك (اخبرنا) محمد بن المبارك ثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري قال آفة العلم النسيان وترك المذاكرة (اخبرنا) جعفر بن عون انبانا أبو عميس عن القاسم قال قال عبد الله آفة الحديث النسيان (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن طارق عن حكيم بن جابر قال قال عبد الله ان لكل شئ آفة وآفة العلم النسيان (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن الاعمش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آفة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله (اخبرنا) عفان ثنا حماد بسلمة انبانا أبو حمزة التمار عن الحسن قال غائلة العلم النسيان (اخبرنا) عثمان بن عمر انا كهمس عن ابن بريدة قال قال علي تذاكروا هذا الحديث وتزاوروا فانكم ان لم تفعلوا يدرس
[ 151 ]
(اخبرنا) بشر بن الحكم قال سمعت سفيان يقول قال الزهري كنت احسب باني اصبت من العلم فجالست عبيدالله فكاني كنت في شعب من الشعاب (باب اختلاف الفقهاء) (اخبرنا) يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حميد قال قيل لعمر بن عبد العزيز لو جمعت الناس على شئ فقال ما يسرني انهم لم يختلفوا قال ثم كتب إلى الافاق أو إلى الامصار ليقضي كل قوم بما اجتع عليه فقهاؤهم (اخبرنا) يزيد عن المسعودي عن عون بن عبد الله قال ما احب ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا فانهم لو اجتمعوا على شئ فتركه رجل ترك السنة ولو اختلفوا فأخذ رجل بقول احد اخذ بالسنة (اخبرنا) أبو نعيم ثنا حسن عن ليث عن طاوس قال ربما رأى ابن عباس الرأي ثم تركه (اخبرنا) الحجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة انبانا هشام بن عروة عن عروة عن مروان بن الحكم قال قال لي عثمان بن عفان ان عمر قال لي انى قد رأيت في الجد رأيا فان رأيتم ان تتبعوه فاتبعوه قال عثمان ان نتبع رأيك فانه رشد وان نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذوي الرأى كان قال وكان أبو بكر يجعله ابا
[ 152 ]
(باب في العرض) (اخبرنا) ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا مروان بن معاوية حدثنا عاصم الاحول قال عرضت على الشعبي احاديث الفقه فاجازها لي (اخبرنا) ابراهيم بن المنذر ثنا سفيان بن عيينة قال قلت لعمرو ابن دينار اسمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل مر في المسجد بسهام امسك بنصالها قال نعم (اخبرنا) ابراهيم بن المنذر ثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن ابن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم قال نعم (اخبرنا) الحسن بن احمد ثنا مسكين بن بكير حدثنا شعبة قال كتب الي منصور بحديث فلقيته فقلت احدث به عنك قال أو ليس إذا كتبت اليك فقد حدثتك قال وسألت ايوب السختياني فقال مثل ذلك (اخبرنا) زكريا بن عدي انا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري قال عرضت عليه كتابا فقلت ارويه عنك قال ومن حدثك به غيري (اخبرنا) ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا داود بن عطاء مولى المزنيين حدثنا هشام بن عروة عن ابيه قال عرض الكتاب والحديث سواء (اخبرنا) ابراهيم بن المنذر ثنا داود بن عطاء عن جعفر بن محمد عن ابيه قال عرض الكتاب والحديث سواء
[ 153 ]
(اخبرنا) ابراهيم بن المنذر حدثنا داود بن عطاء قال كان زيد بن اسلم يرى عرض الكتاب والحديث سواء وكان ابن ابي ذيب يرى ذلك (اخبرنا) ابراهيم ثنا مطرف عن ملك بن انس انه كان يرى العرض والحديث سواء (باب الرجل يفتي بشئ ثم يبلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) قبيصة ثنا سفيان عن الاعمش قال كان ابراهيم يقول يقوم (1) عن يساره فحدثته عن سميع الزيات عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم اقامه عن يمينه فأخذ به (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة بن سعيد عن خالد ابن زيد الانصاري عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن ابيه المغيرة بن شعبة قال نشد عمر الناس اسمع من النبي صلى الله عليه وسلم احد منكم في الجنين فقام المغيرة بن شعبة فقال قضى فيه عبدا أو امة فنشد الناس ايضا فقام المقضي له فقال قضى النبي صلى الله عليه وسلم لي به عبدا أو إمة فنشد الناس ايضا فقام المقضي عليه فقال قضى النبي صلى الله عليه وسلم علي غرة عبدا أو امة فقلت اتقضي علي فيه فيما لا اكل ولا شرب ولا استهل ولا نطق ، ان تطله فهو احق ما يطل فهوى النبي صلى الله عليه وسلم لاليه بشئ معه فقال اشعر فقال عمر لولا ما بلغني من قضاء النبي صلى الله عليه وسلم لجعلته دية بين ديتين (اخبرنا) سعيد بن عامر قال كان سلام يذكر عن ايوب قال إذا اردت ان تعرف خطأ معلمك فجالس غيره
[ 154 ]
(اخبرنا) عفان ثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب قال تذاكرنا بمكة الرجل يموت فقلت عدتها من يوم يأتيها الخبر لقول الحسن وقتادة واصحابنا قال فلقيني طلق بن حبيب العنزي فقال انك علي كريم وانك من اهل بلد العين إليهم سريعة واني لست آمن عليك وانك قلت قولا ههنا خلاف قول اهل البلد ولست آمن بغيره فقلت وفي ذا اختلاف قال نعم عدتها من يوم يموت فلقيت سعيد بن جبير فسألته فقال عدتها من يوم توفي وسألت مجاهدا فقال عدتها من يوم توفي وسألت عطاء بن ابي رباح فقال من يوم توفي وسألت ابا قلابة فقال من يوم توفي وسالت محمد بن سيرين فقال من يوم توفي قال وحدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما قال من يوم توفي وسمعت عكرمة يقول من يوم توفي قال وقال جابر بن زيد من يوم توفي قال وكان ابن عباس يقول من يوم توفي قال حماد وسمعت ليثا يحدث عن الحكم ان عبد الله بن مسعود قال من يوم توفي قال وقال علي من يوم يأتيها الخبر قال عبد الله بن عبد الرحمن اقول من يوم توفي (باب الرجل يفتي بالشئ ثم غيره) (اخبرنا) احمد بن حميد ثنا ابن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود قال اتينا عمر في المشركة فلم يشرك ثم اتيناه العام المقبل فشرك فقلنا له فقال تلك على ما قضيناه وهذه على ما قضينا
[ 155 ]
(باب في اعظام العلم) (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم ثنا روح ثنا حجاج الاسود قال قال ابن منبه كان اهل العلم فيما مضى يضنون بعلمهم عن اهل الدنيا فيرغب اهل الدنيا في علمهم فيبذلون لهم دنياهم وان اهل العلم اليوم بذلوا علمهم لاهل الدنيا فزهد اهل الدنيا في علمهم فضنوا عليهم بدنياهم (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم ثنا محمد بن عمر بن الكميت ثنا علي بن وهب الهمداني حدثنا الضحاك بن موسى قال مر سليمان بن عبد الملك بالمدينة وهو يريد مكة فاقام بها اياما فقال هل بالمدينة احد ادرك احدا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له أبو حازم فارسل إليه فلما دخل عليه قال له يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال أبو حازم يا امير المؤمنين واي جفاء رأيت مني قال أتاني وجوه اهل المدينة ولم تأتني قال يا امير المؤمنين اعيذك بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا انا رأيتك قال فالتفت سليمان إلى محمد بن شهاب الزهري فقال اصاب الشيخ واخطأت قال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم اخربتم الاخرة وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا من العمران إلى الخراب قال اصبت يا ابا حازم فكيف القدوم غدا على الله قال اما المحسن فكالغائب يقدم على اهله واما المسئ فكالابق يقدم على مولاه فبكى سليمان وقال ليت شعري ما لنا عند الله قال اعرض عملك على كتاب
[ 156 ]
الله قال واي مكان اجده قال ان الابرار لفى نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله يا ابا حازم قال أبو حازم رحمة الله قريب من المحسنين قال له سليمان يا ابا حازم فاي عباد الله اكرم قال اولو المروءة والنهى قال له سليمان فاي الاعمال افضل قال أبو حازم اداء الفرائض مع اجتناب المحارم قال سليمان فاي الدعاء اسمع قال أبو حازم دعاء المحسن إليه للمحسن قال فاي الصدقة افضل قال للسائل البائس وجهد المقل ليس فيها من ولا أذى قال فاي القول اعدل قال قول الحق عند من تخافه أو ترجوه قال فاي المؤمنين اكيس قال رجل عمل بطاعة الله ودل الناس عليها قال فاي المؤمنين احمق قال رجل انحط في هوى اخيه وهو ظالم فباع آخرته بدنيا غيره قال له سليمان اصبت فما تقول فيما نحن فيه قال يا امير المؤمنين أو تعفنى قال له سليمان لا ولكن نصيحة تلقيها الي قال يا امير المؤمنين ان آباءك قهروا الناس بالسيف واخذوا هذا الملك عنوة على غير مشورة من المسلمين ولا رضا لهم حتى قتلوا منهم مقتلة عظيمة فقد ارتحلوا عنها فلو شعرت ما قالوه وما قيل لهم فقال له رجل من جلسائه بئس ما قلت يا ابا حازم قال أبو حازم كذبت ان الله اخذ ميثاق العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال له سليمان فكيف لنا ان نصلح قال تدعون التصلف وتمسكون بالمروءة وتقسمون بالسوية قال له سليمان كيف لنا بالمأخذ به قال أبو حازم تأخذه من حله
[ 157 ]
وتضعه في اهله قال له سليمان هل لك يا ابا حازم ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال اعوذ بالله قال له سليمان ولم ذاك قال اخشى ان اركن اليكم شيئا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف المماة قال له سليمان ارفع الينا حوائجك قال اتنجيني من النار وتدخلني الجنة قال سليمان ليس ذاك الي قال أبو حازم فمالي اليك حاجة غيرها قال فادع لي قال أبو حازم اللهم ان كان سليمان وليك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان عدوك فخذ بناصيته إلى ما تحب وترضى قال له سليمان قط قال أبو حازم قد اوجزت واكثرت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فما ينفعني ان ارمي عن قوس ليس لها وتر قال له سليمان اوصني قال سأوصيك واوجز عظم ربك نزهه ان يراك حيث ؟ ؟ أو يفقدك حيث امرك فلما خرج من عنده بعث إليه بمائة دينار وكتب إليه ان انفقها ولك عندي مثلها كثير قال فردها عليه وكتب إليه يا امير المؤمنين اعيذك بالله ان يكون سؤالك اياي هزلا أو ردي عليك بذل وما ارضاها لك فكيف ارضاها لنفسي وكتب إليه ان موسى بن عمران : لما ورد ماء مدين وجد عليها رعاء يسقون ووجد من دونهم جاريتين تزودان فسألهما فقالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير وذلك انه كان جائعا خائفا لا يأمن فسال ربه ولم يسأل الناس فلم يفطن الرعاء وفطنت الجاريتان فلما رجعتا إلى ابيهما اخبرتاه بالقصة وبقوله فقال ابوهما وهو شعيب هذا رجل
[ 158 ]
جائع فقال لاحداهما اذهبي فادعيه فلما اتته عظمته وغطت وجهها وقالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فشق على موسى حين ذكرت اجر ما سقيت لنا ولم يجد بدا من ان يتبعها انه كان بين الجبال جائعا مستوحشا فلما تبعها هبت الريح فجعلت تصفق ثيابها على ظهرها فتصف له عجيزتها وكانت ذات عجز وجعل موسى يعرض مرة ويغض اخرى فلما عيل صبره ناداها يا امة الله كوني خلفي واريني السمت بقولك ذا فلما دخل على شعيب إذ هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسى اعوذ بالله فقال له شعيب لم اما انت جائع قال بلى ولكني اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيئا من ديننا بملء الارض ذهبا فقال له شعيب لايا شاب ولكنها عادتي وعادة آبائي نقرئ الضيف ونطعم الطعام فجلس موسى فأكل فان كانت هذه المائة دينار عوضا لما حدثت فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل من هذه وان كان لحق في بيت المال فلي فيها نظراء فان ساويت بيننا والا فليس لي فيها حاجة (اخبرنا) أبو عثمان البصري عن عبد العزيز بن مسلم القسملى انا زيد العمى عن بعض الفقهاء انه قال : يا صاحب العلم اعمل بعلمك واعط فضل مالك واحبس الفضل من قولك الا بشئ من الحديث ينفعك عند ربك يا صاحب العلم ان الذي علمت ثم لم تعمل به قاطع حجتك ومعذرتك
[ 159 ]
عند ربك إذا لقيته ، يا صاحب العلم ان الذى امرت به من طاعة الله ليشغلك عما نهيت عنه من معصية الله يا صاحب العلم لا تكونن قويا في عمل غيرك ضعيفا في عمل نفسك يا صاحب العلم لا يشغلنك الذي لغيرك عن الذي لك ، يا صاحب العلم عظم العلماء وزاحمهم واستمع منهم ودع منازعتهم يا صاحب العلم عظم العلماء لعلمهم وصغر الجهال لجهلهم ولا تباعدهم وقربهم وعلمهم ، يا صاحب العلم لا تحدث بحديث في مجلس حتى تفهمه ولا تجب امرأ في قوله حتى تعلم ما قال لك ، يا صاحب العلم لا تغتر بالله ولا تغتر بالناس فان الغرة بالله ترك امره والغرة بالناس اتباع هو اهم واحذر من الله ما حذرك من نفسه واحذر من الناس فتنتهم ، يا صاحب العلم انه لا يكمل ضوء النهار الا بالشمس كذلك لا تكمل الحكمة الا بطاعة الله يا صاحب العلم انه لا يصلح الزرع الا بالماء والتراب كذلك لا يصلح الايمان الا بالعلم والعمل ، يا صاحب العلم كل مسافر متزود وسيجد إذا احتاج إلى زاده ما تزود وكذلك سيجد كل عامل إذا احتاج إلى عمله في الاخرة ما عمل في الدنيا ، يا صاحب العلم إذا اراد الله ان يحضك على عبادته فاعلم انه انما اراد ان يبين لك كرامتك عليه فلا تحولن إلى غيره فترجع من كرامته إلى هوانه يا صاحب العلم انك ان تنقل الحجارة والحديد اهون عليك من ان تحدث من لا يقبل حديثك ومثل الذي يحدث من لا يقبل حديثه كمثل الذي ينادي الميت ويضع المائدة لاهل القبور
[ 160 ]
(رسالة عباد ابن عباد الخواص الشامي) (اخبرنا) عبد الملك بن سليمان أبو عبد الرحمن الانطاكي عن عباد بن عباد الخواص الشامي أبو عتبة : قال اما بعد . اعقلوا والعقل نعمة ، فرب ذي عقل قد شغل قلبه بالتعمق فيما هو عليه ضرر عن الانتفاع بما يحتاج إليه حتى صار عن ذلك ساهيا ، ومن فضل عقل المرء ترك النظر فيما لانظر فيه حتى يكون فضل عقله وبالا عليه في ترك مناقشة من هو دونه في الاعمال الصالحة ، أو رجل شغل قلبه ببدعة قلد فيها دينه رجالا دون اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو اكتفى برأيه فيما لا يرى الهدى الا فيها ولا يرى الضلالة الا تركها بزعم انه اخذها من القرآن وهو يدعوا إلى فراق القران أفما كان للقران حملة قبله وقبل اصحابه يعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه ؟ وكانوا منه على منار اوضح الطريق وكان القرآن امام رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اماما لاصحابه وان اصحابه أئمة لمن بعدهم رجال معروفون منسوبون في البلدان متفقون في الرد على اصحاب الاهواء مع ما كان بينهم من الاختلاق وتسكع اصحاب الاهواء برأيهم في سبل مختلفة جائرة عن القصد مفارقة للصراط المستقيم فتوهت بهم ادلاؤهم في مهامه مضلة فأمعنوا فيها متعسفين في هيأتهم كلما احدث لهم الشيطان بدعة في ضلالتهم انتقلوا منها إلى غيرها لانهم لم يطلبوا اثر السالفين ولم يقتدوا بالمهاجرين وقد ذكر عن عمر انه قال لزياد هل تدري ما يهدم الاسلام زلة عالم وجدال منافق بالقران وايمة مضلون اتقوا الله وما
[ 161 ]
حدث في قرائكم واهل مساجدكم من الغيبة والنميمة والمشي بين الناس بوجهين ولسانين ، وقد ذكر ان من كان ذا وجهين في الدنيا كان ذا وجهين في النار يلقاك صاحب الغيبة فيغتاب عندك من يرى انك تحب غيبته ويخالفك إلى صاحبك فيأتيه عنك بمثله فإذا هو قد صاب عند كل واحد منكما حاجته وخفي على كل واحد منكما ما يأتي عند صاحبه . حضوره عند من حضره حضور الاخوان وغيبته عن من غاب عنه غيبتة الاعداء من حضر منهم كانت له الاثرة ومن غاب منهم لم تكن له حرمة يغبن من حضره التزكية ويغتاب من غاب عنه بالغيبة في العباد الله اما في القوم من رشيد ولا مصلح به يقمع هذا عن مكيدته ويرده عن عرض اخيه المسلم بل عرف هو اهم فيما مشى به إليهم فاستمكن منهم وامكنوه من حاجته فأكل بدينه مع اديانهم فالله الله ذبوا عن حرم اعيانكم وكفوا السنتكم عنهم الا من خير وناصحوا الله في امتكم إذ كنتم حملة الكتاب والسنة فان الكتاب لا ينطق حتى ينطق به وان السنة لا تعمل حتى يعمل بها فمتى يتعلم الجاهل إذا سكت العالم فلم ينكر ما ظهر ولم يامر بما ترك وقد اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ليبيننه للناس ولا يكتمونه اتقوا الله فانكم في زمان رق فيه الورع وقل فيه الخشوع وحمل العلم مفسدوه فأحبوا ان يعرفوا بحمله وكرهوا ان يعرفوا باضاعته فنطقوا فيه بالهوى لما ادخلوا فيه من الخطأ وحرفوا الكلم عما تركوا من الحق إلى ما عملوا به من باطل فذنوبهم ذنوب لا
[ 162 ]
يستغفر منها وتقصيرهم تقصير لا يعترف به كيف يهتدي المستدل المسترشد إذا كان الدليل حائرا احبوا الدنيا وكرهوا منزلة اهلها فشاركوهم في العيش وزايلوهم بالقول ودافعوا بالقول عن انفسهم ان ينسبوا إلى عملهم فلم يتبرؤا مما انتفوا منه ولم يدخلوا فيما نسبوا إليه انفسهم لان العامل بالحق متكلم وان سكت وقد ذكر ان الله تعالى يقول : اني لست كل كلام الحكيم اتقبل ولكني انظر إلى همه وهواه فان كان همه وهواه لي جعلت صمته حمدا ووقارا وان لم يتكلم وقال الله تعالى (مثل الدين حملوا التورية ثم لم يحملوها - لم يعملوا بها - كمثل الحمار يحمل اسفارا) كتبا وقال (خذوا ما آتينا كم بقوة) قال العمل بما فيه ولا تكتفوا من السنة بانتحالها بالقولدون العمل بها فان انتحال السنة دون العمل بها كذب بالقول مع اضاعة العلم ولا تعيبوا بالبدع تزينا بعيبها فان فساد اهل البدع ليس بزائد في صلاحكم ولا تعيبوها بغيا على اهلها فان البغي من فساد انفسكم وليس ينبغي للمطبب ان يداوي المرضى بما يبرئهم ويمرضه فانه إذا مرض اشتغل بمرضه عن مداو اتهم ولكن ينبغي ان يلتمس لنفسه الصحة ليقوى به على علاج المرضى فليكن امركم فيما تنكرون على اخوانكم نظرا منكم لانفسكم ونصيحة منكم لربكم وشفقة منكم على اخوانكم وان تكونوا مع ذلك بعيوب انفسكم اعنا منكم بعيوب غيركم وان يستفطم بعضكم بعضا الصيحة وان يحظى عندكم من بذلها لكم وقبلها منكم وقد قال عمر
[ 163 ]
ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه : رحم الله من اهدى الي عيوبي ، تحبون ان تقولوا فيحمتل لكم ، وان قيل لكم مثل الذي قلتم غضبتم ، تجدون على الناس فيما تنكرون من امورهم وتأتون مثل ذلك افلا تحبون ان يؤخذ عليكم ؟ اتهموا رأيكم ورأي اهل زمانكم وتثبتوا قبل ان تكلموا ، وتعلموا قبل ان تعملوا ، فان ياتي مان يشتبه فيه الحق والباطل ويكون المعروف فيه منكرا والمنكر فيه معروفا ، فمنكم مقترب إلى الله بما يباعده ومتحبب إليه بما يبغضه عليه قال الله تعالى (افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا) الاية فعليكم بالوقوف عند الشبهات حتى يبرز لكم واضح الحق بالبينة فان الداخل فيما لا يعلم بغير علم آثم ومن نظر لله نظر الله له ، عليكم بالقرآن فأتموا به وأموا به وعليكم بطلب اثر الماضين ، فيه ولو ان الاخبار والرهبان لم يتقوا زوال مراتبهم ، وفساد منزلتهم باقامة الكتاب وتبيانه ما حرفوه ولا كتموه ولكنهم لما خالفوا الكتاب باعمالهم التمسوا ان يخدعوا قومهم عما صنعوا مخافة ان تفسد منازلهم وان يتبين للناس فسادهم فحرفو الكتاب بالتفسير وما لم يستطيعوا تحريفه كتموه فسكتوا عن صنيع انفسهم ابقاءا على منازلهم وسكتوا عما صنع قومهم مصانعة لهم ، وقد اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ليبيننه للناس ولا يكتمونه بل مالوا عليه ورفقوا لهم فيه
[ 164 ]
كتاب الصلاة (باب فرض الوضوء والصلاة) (اخبرنا) علي بن عبد الحميد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك قال لما نهينا ان نبتدئ النبي صلى الله عليه وسلم كان بعجبنا ان يقدم البدوي والاعرابي العاقل فيسأل النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فبينا نحن كذلك إذ جاء اعرابي فجثا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ان رسولك اتانا فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي رفع السماء وبسط الارض ونصب الجبال آلله ارسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فان رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا خمس صلوات في اليوم والليلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فان رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا صوم شهر في السنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا قال نعم قال فان رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا في اموالنا الزكاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذاي ارسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فان رسولك زعم لنا انك تزعم إن علينا الحج إلى البيت من استطاع إليه سبيلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فو الذي بعثك بالحق لا ادع منهن شيئا ولا اجاوزهن قال ثم وثب الاعرابي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان صدق الاعرابي دخل الجنة
[ 165 ]
(اخبرنا) محمد بن يزيد ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس قال جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب فقال عليك وقال انى رجل من اخوالك من بني سعد بن بكر وانا رسول قومي اليك ووافدهم واني سائلك فمشدد مسألتي اليك ومناشدك فمشدد مناشدتي إياك . قال خذعنك يا اخا بني سعد قال من خلقك وخلق من قبلك ومن هو خالق من بعدك قال الله قال فنشدتك بذلك اهوا رسلك قال نعم قال من خلق السموات السبع والارضين السبع واجري بينهن الرزق قال الله قال فنشدتك بذلك هو ارسلك قال نعم قال انا وجدنا في كتابك وامرتنا رسلك ان نصلي في اليوم والليلة خمس صلوات لمواقيتها فنشدتك بذلك اهو امرك قال نعم قال فانا وجدنا في كتابك وامرتنا رسلك ان نأخذ من حواشى اموالنا فنردها على فقرائنا فنشدتك بذلك اهو امرك بذلك قال نعم ثم قال اما الخامسة فلست بسائلك عنها ولا أرب لي فيها ثم قال اما والذى بعثك بالحق لاعملن بها ومن أطاعني من قومي ثم رجع فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال والذي نفسي بيده لئن صدق ليدخلن الجنة (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا سلمه حدثني محمد بن اسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول
[ 166 ]
الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره على باب المسجد ثم عقلة ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال يا ابن عبد المطلب انى سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قالا لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال اني انشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كائن بعدك آلله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فأنشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كائن بعدك آلله امرك ان تعبده وحده لا نشرك به شيئا وان نخلع هذه الانداد التي كانت اباؤنا تعبدها من دونه قال اللهم نعم قال فانشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كائن بعدك آلله امرك ان نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم ثم جعل يذكر فرائض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الاسلام كلها ويناشده عند كل فريضة كما ناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفريضة واجتنب ما نهيتني عنه ثم قال لا ازيد ولا انقص ثم انصرف إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة فاتى إلى بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان اول ما تكلم ان قال باست اللات والعزى قالوامه يا ضمام اتق البرص واتق الجنون واتق الجذام قال
[ 167 ]
ويلكم انهما والله لا تضران ولا تنفعان ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وقد جئتكم من عنده بما امركم به ونهاكم عنه قال فو الله ما امسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة الا مسلما قال يقول ابن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام ابن ثعلبة (باب ما جاء في الطهور) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا ابان هو ابن يزيد ثنا يحيى بن كثير عن زيد عن ابي سلام عن ابي مالك الاشعري ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال الطهور شطر الايمان والحمد لله يملا الميزان ولا اله الا الله والله اكبر يملا ما بين السموات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والوضوء ضياء والقرآن حجة لك أو عليك وكل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها (حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن ابي اسحاق عن جري النهدي عن رجل من بني سليم قال عقدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي أو قال عقدهن في يده ويده في يدي سبحان الله نصف الميزان والحمد لله يملا الميزان والله اكبر يملا ما بين السماء والارض والوضوء نصف الايمان والصوم نصف الصبر
[ 168 ]
(حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور والاعمش عن سالم ابن ابى الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة وقال الاخر ان من خير اعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الامؤمن (حدثنا) يحيى بن بشر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو ثوبان قال حدثني حسان بن عطية ؟ ؟ ابا كبشة السلولي حدثه ان سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وخير اعممالكم الصلاة ولن بحافظ على الوضوء الا مؤمن (باب قوله إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم الاية) (حدثنا) عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا مسعود بن علي عن عكرمة ان سعدا كان يصلي الصلوات كلها بوضوء واحد وان عليا كان يتوضأ لكل صلاة وتلا هذه الاية إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد هو ابن اسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبيدالله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارأيت توضأ ابن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذلك قال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه
[ 169 ]
أمر بالسواك لكل صلاة وكان ابن عمر يرى ان به على ذلك قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة حتى كان يوم فتح مكة صلى الصلوات بوضؤ واحد ومسح على خفيه فقال له عمرا رأيتك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال اني عمدا صنعت يا عمر قال أبو محمد فدل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان معنى قول الله تعالى : إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم الاية لكل محدث ليس للطاهر ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم لا وضوء الا من حدث والله اعلم باب في الذهاب إلى الحاجة) (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى الحاجة ابعد (اخبرنا) أبو نعيم ثنا جرير بن حازم عن ابن سير بن عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تبرز تباعد قال أبو محمد هو الادب (باب التستر عند الحاجة) (اخبرنا) أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا حصين الحميري اخبرنا أبو سعيد الخير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه سلم من اكتحل فليوتر من
[ 170 ]
فعل ذلك فقد احسن ومن لا فلا حرج من استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج من اكل فليتخلل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من اتى الغائط فليستتر فان لم يجد الا كثيب رمل فليستدبره فان الشياطين يتلاعبون بمقاعد بني آدم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا مهدي ثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال كان احب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة هدف أو حائش نخل (باب النهي عن استقبال القبلة بعائط أو بول) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن عبد الكريم عن الوليد بن مالك عن عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له انت رسولي إلى اهل مكة فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم إذا خرجتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن زيد عن ابي ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها قال ثم قال أبو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت عند القبلة فننحرف ونستغفر الله قال أبو محمد وهذا اصح من حديث عبد الكريم و عبد الكريم شبه
[ 171 ]
المتروك (حدثنا) عمرو بن عون عن عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الارض فال أبو محمد هو ادب وهو اشبه من حديث المغيرة (باب الرخصة في استقبال القبلة) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد ان محمد بن يحيى بن حبان اخبره ان عمه واسع بن حبان اخبره عن ابن عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر بيتنا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جالسا على لبنتين مستقبل بيت المقدس (باب في البول قائما) (اخبرنا) جعفر بن عون انبا الاعمش عن ابي وائل عن حذيفة قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال وهو قائم قال أبو محمد لا اعلم فيه كراهية (باب ما يقول إذا دخل المخرج) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كانر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث (باب الاستطابة) (حدثنا) سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم مسلم بن قرط عن عروة
[ 172 ]
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب احدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزئ عنه (اخبرنا) محمد بن عيينة انبا علي هو ابن مسهر عن هشام بن عروة عن عمرو ابن خزيمة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة احجار ليس بهن رجيع يعني الاستطابة (باب النهي عن الاستنجاء بعظم اوروث) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن عبد الكريم هو ابن ابي المخارق عن الوليد بن مالك من عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له انت رسولي إلى اهل مكة فقل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم ان لا تستنجوا بعظم ولا ببعرة قال أبو عاصم مرة ينهاكم أو يأمركم (باب النهي عن الاستنجاء باليمين) (اخبرنا) وهب بن جرير ويزيد بن هارون وابو نعيم عن هشام عن يحيى عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمس احدكم ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه (باب الاستنجاء بالاحجار) (حدثنا) زكريا بن عدي ثنا ابن المبارك عن ابن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد
[ 173 ]
للولد اعلمكم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وإذا استطبت فلا تستطب بيمينك وكان يأمرنا بثلاثة احجار وينهى عن الروث والرمة فقال زكريا يعنى العظام البالية (باب الاستنجاء بالماء) (اخبرنا) يزيد بن هارون عن شعبة عن عصاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب لحاجته اتيته انا وغلام بعنزة وادواة فيتوضأ (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن ابي معاذ عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء جاء الغلام بادواة من ماء كان يستنجي به قال أبو محمد أبو معاذ اسمه عطاء بن منيع ابي ميمونه (اخبرنا) سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن حصين بن عبد الرحمن عن ذر عن المسيب بن نجبة قال حدثتني عمتي وكانت تحت حذيفة ان حذيفة كان يستنجي بالماء (باب فيمن يمسح يده بالتراب بعد الاستنجاء) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن ابان بن عبد الله بن ابي حازم عن مولى لابي هريرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لايتني بوضؤ ثم دخل غيضة فأتيته بماء فاستنجى ثم مسح يده بالتراب ثم غسل يده
[ 174 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابان بن عبد الله حدثني ابراهيم بن جرير بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (باب ما يقول إذا خرج من الخلاء) (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا اسرائيل عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه ان عائشة حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء قال غفرانك (باب في السواك) (اخبرنا) يحيي بن حبان ثنا سعيد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اكثرت عليكم في السواك (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث عن شعيب ابن الحبحاب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان اشق على امتي لامرتهم به عند كل صلاة قال أبو محمد يعنى السواك (باب السواك مطهرة للفم) (اخبرنا) خالد بن مخلد هو القطواني حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة اخبرني داود بن الحصين عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب
[ 175 ]
(باب السواك عند التهحد) (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن حصين قال سمعت با وائل عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى التهجد يشوص فاه بالسواك (باب لا تقبل اللاة بغير طهور) (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاه بغير طهور ولا صدقة من غلول (باب مفتاح الصلاة طهور) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد ابن الحنفيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم (وباب كم يكفي في الوضوء من الماء) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا ابن علية ثنا أبو ريحانة عن سفينة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويغتسل بالصاع (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة اخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبير قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكيك (باب الوضوء من الميضاة) (اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا عبيدالله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 176 ]
يأتينا في منزلنا فأخذ ميضأة لنا تكون مدا وثلث مد أو ربع مد فاسكب عليه فيتوضأ ثلاثا ثلاثا (باب التسمية في الوضوء) (اخبرنا) عبيدالله بن سعيد ثنا أبو عامر العقدى ثنا كثير ابن زيد حدثني ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه (باب فيمن يدخل يديه في الاناء قبل ان يغسلهما) (اخبرنا) هاشم بن القاسم انباشعبة اخبرني النعمان بن سالم قال سمعت ابن عمرو بن اوس عن جده اوس بن ابي اوس انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فاستوكف ثلاثا فقلت انا له اي شئ استوكف ثلاثا قال غسل يديه ثلاثا (باب الوضوء ثلاثا) (اخبرنا) نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عمران ابن ابان مولى عثمان بن عفان ان عثمان توضأ فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ كما توضأت ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
[ 177 ]
(باب الوضوء مرتين مرتين) (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن محمد وخالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى المازني عن ابيه ان عبد الله بن زيد دعا بتور (1) من ماء فاكفأه على يديه فغسلهما ثلاث مرات وغسل وجه ثلاثا ويديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ (اخبرنا) يحيى ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمرو بن يحيى عن ابيه عن عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا منه (باب الوضوء مرة مرة) (اخبرنا) أبو عاصم ثنا سفيان الثوري ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال الا انبئكم اوالا اخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ مره مرة أو قال مرة مرة (اخبرنا) أبو الوليد حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق (باب ما جاء في اسباغ الوضوء) (حدثنا) زكريا بن عدي ثنا عبيدالله بن عمرو عن ابن عقيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سمعه يقول الا ادلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى قال اسباغ
[ 178 ]
الوضوء على المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة (حدثنا) موسى بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله هو ابن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بنحوه (حدثنا) مسدد ثنا حماد بن زيد عن ابي الجهضم عن عبيدالله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال امرنا باسباغ الوضوء (باب في المضمضة) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا خالد بن علقمة الهمداني حدثني عبد خير قال دخل علي الرحبة بعد ما صلى الفحر فجلس في الرحبة ثم قال لغلام له ايتني بطهور قال فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فادخل يده اليمنى فملا فمه فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل هذا ثلاث مرات ثم قال من سره ان ينظر إلى ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره (اخبرنا) أبو نعيم ثنا حسن بن عقبة المرادي اخبرني عبد خير باسناده نحوه (باب في الاستنشاق والاستجمار) (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن عائذ الله بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استنشق فليستنثر ومن استجمر فليوتر (باب في تخليل اللحية) (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا اسرائيل عن عامر بن شقيق
[ 179 ]
عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان توضأ فخلل لحيته وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ (باب في تخليل الاصابع) (اخبرنا) أبو عاصم انبا بن جريج اخبرني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأت فاسبغ وضوأك وخلل بين اصابعك (باب ويل للاعقاب من النار) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا جعفر هو بن الحارث عن منصور بن هلال بن يساف عن ابي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار اسبعوا الوضوء (اخبرنا) هاشم بن القاسم انا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة قال كان يمر بنا والناس يتوضؤن من المطهرة ويقول اسبغوا الوضوء قال أبو القاسم ويل للاعقاب من النار قال أبو محمد هذا اعجب الي من حديث عبد الله بن عمرو (باب في مسح الراس والاذنين) (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا اسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان توضأ فمسح براسه واذنيه ظاهر هما وباطنهما ثم قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت أو
[ 180 ]
كالذي صنعت (باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ لرأسه ماء اجديدا) (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا ابن لهيعة ثنا حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله ابن زيد لمازني عن عمه عاصم المازني قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا ثم مسح رأسه وغسل رجليه حتى انقاهما ثم مسح رأسه بماء غير فضل يديه قال أبو محمد يريد به تفسير مسح الاول (باب المسح على العمامة) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن يحيى عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة قيل لابي محمد تأخذ به قال إي والله (باب في نضح الفرج قبل الوضوء) (اخبرنا) قبيصة انبا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مره مرة ونضح فرجه (باب المنديل بعد الوضوء) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابن ابي ليلى عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس قال سألت ميمونة خالتي عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجناية فقالت كان يؤتى بالاناء فيفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه وما اصابه ثم يتوضأ وضؤه للصلاة ثم يغسل راسه وسائر جسده ثم يتحول فيغسل رجليه ثم يؤتى بالمنديل فيضعه بين يديه فينفض اصابعه ولا يمسه
[ 181 ]
(باب في المسح على الخفين) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زكريا هو ابن ابي زائدة عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الادواة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتى اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح برأسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما (باب التوقيت في المسح) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان ثنا عمرو بن قيس عن الحكم بن عطية عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي بن ابي طالب قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر وبوما وليلة للمقيم يعني المسح علي الخفين (باب المسح على النعلين) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا يونس عن ابي اسحاق عن عبد خير قال رايت عليا توضأ ومسح علي نعلين فوسع ثم قال لو لا اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت لرأيت ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما قال أبو محمد هذا الحديث منسوخ بقوله (فامسحوا برؤسكم وارجلكم إلى الكعبين)
[ 182 ]
(باب القول بعد الوضوء) (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا حيوة انبا أبو عقيل زهرة بن معبد عن ابن عمه عن عقبة بن عامر انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فجلس رسول الله صلى الله عليه ويسلم يوما يحدث اصحابه فقال من قام إذا استفلت الشمس فتوضأ فاحسن الوضوء ثم صلي ركعتين خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فقال عقبة فقلت الحمد لله الذي رزقني ان اسمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب وكان تجاهي جالسا اتعجب من هذا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعجب من هذا قبل ان تأتي فقلت وما ذلك بأبي انت وامي فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء أو قال نظره إلى السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده رسوله ففتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايهن شاء (باب فضل الوضوء) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن ابي الزبير عن سفيان بن عبد الله عن عاصم بن سفيان انهم غزوا غزوة السلاسل فرجعوا إلى معاوية وعنده أبو ايوب وعقبة بن عامر فقال أبو ايوب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما امر وصلى كا امر غفر له ما تقدم من عمل ، اكذاك يا عقبة ؟ قال نعم
[ 183 ]
(اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذ غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن ابي عثمان قال كنت مع سليمان تحت شجرة فأخذ منها غصنا يابسا فهزه حتى تحات ورقه قال اما تسألني لم افعل هذا قلت له لم فعلته قال هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ان المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء وصلى الخمس تحاتت ذنوبه كما تحات هذا الورق ثم قال : اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من اليل - إلى قوله - ذلك ذكرى للذاكرين (باب الوضوء لكل صلاة) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة وكان احدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث (باب لا وضوء الا من حدث) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وجد احدكم في صلاته
[ 184 ]
حركة في دبره فاشكل عليه احدث أو لم يحدث فلا ينصر فن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (باب الوضوء من النوم) (اخبرنا) محمد بن المبارك انبا بقية بن الوليد عن ابي بكر بن ابي مريم حدثني عطية بن قيس الكلاعي عن معاوية بن ابي سفيان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما العينان وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء قيل لابي محمد عبد الله تقول به قال لا إذا نام قائما ليس عليه الوضوء (باب في المذي) (اخبرنا) يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القى من المذي شدة فكنت اكثر الغسل منه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وسألته عنه فقال انما يجزئك من ذلك الوضوء قال قلت فكيف بما يصيب ثوبي منه قال خذ كفا من ماء فانضحه حيث ترى انه اصابه (باب الوضوء من مس الذكر) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن الزهري حدثني بن حزم عن عروة عن بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يتوضأ الرجل
[ 185 ]
من مس الذكر (اخبرنا) احمد بن خالد الوهبي عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بقول من مس فرجه فليتوضأ فقال أبو محمد هذا اوثق في مس الفرج (باب الوضوء مما مست النار) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبد الملك بن ابى بكر بن الحارث بن هشام ان خارجة بن زيد الانصاري اخبره ان اباه زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله يقول الوضوء مما مست النار قيل لابي محمد تأخذ به قال لا (باب الرخصة في ترك الوضوء) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب حدثني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده ثم دعي إلى الصلاة فالقى السكين التى كان يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ (باب الوضوء من ماء البحر) (اخبرنا) الحسن بن احمد الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن سحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن الجلاح عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن ابي بردة عن ابيه عن ابي هريرة قال اتى رجل من بني مدلج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 186 ]
فقالوا يا رسول الله انا اصحاب هذا البحر نعالج الصيد على رمث (1) فنعزب فيه الليلة والليلتين والثلاث والاربع ونحمل معنا من العذب (2) لشفاهنا فان نحن توضأنا به خشينا على انفسنا وان نحن آثرنا بانفسنا وتوضأنا من البحر وجدنا في انفسنا من ذلك فخشينا ان لا يكون طهورا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤا منه فانه الطاهر ماؤه الحلال ميتته (اخبرنا) محمد بن المبارك عن مالك قراءة عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو رجل من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انا نركب البحر ومعنا القليل من الماء فان توضأنا به عطشنا افنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته (باب الوضوء من الماء الراكد) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبول احد كم في الماء الدائم ثم يغتسل منه (باب قدر الماء الذي لا ينجس) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيدالله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الماء يكون بالفلاة من الارض وما ينوبه من
[ 187 ]
الدواب والسباع فقال إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شي (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا أبو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر ابن الزبير عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث (باب الوضوء بالماء المستعمل) (اخبرنا) أبو الوليد الطبالسي وابو زيد سعيد بن الربيع قالا حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضأ وصب من وضوئه علي فعقلت (باب الوضوء بفضل وضوء المرأة) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا يزيد بن عطاء عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قامت امراة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسلت في جفنة من جنابة فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى فضلها يستحم فقالت اني قد اغتسلت فيه قبلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه ليس على الماء جنابة (اخبرنا) عبيدالله عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (باب الهرة إذا ولغت في الاناء) (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا
[ 188 ]
قتادة دخل عليها فسكبت له وضؤا فجاءت هرة تشرب منه فاصغى لها ابو قتادة الاناء حتى شربت قالت كبشة فرآني انظر فقال اتعجبين يا بنت اخي قلت نعم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات (باب في ولوغ الكلب) (اخبرنا) وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلى الله عليه ولسم قال إذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه في التراب (باب الفاءرة تقع في السمن) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن ابن عيينة عن الزهري عن عبيدالله عن ابن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القوها وما حولها وكلوه (باب الاتقاء من البول) (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان في قبورهما وما يعذبان في كبير كان احدهما يمشي بالنميمة وكان الاخر لا يستنزه عن البول أو من البول قال ثم اخذ جريدة رطبة فكسرها فغرز عند رأس كل قبر منهما قطعة ثم قال عسى ان يخفف
[ 189 ]
عنهما حتى ييبسا (باب البول في المسجد) (حدثنا) جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن انس قال جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما قام بال في ناحية المسجد قال فصاح به اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لفكفهم عنه ثم دعا بدلو من ماء فصبه على بوله (باب بول الغلام الذي لم يطعم) (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا مالك بن انس وحدثناه عن يونس ايضا عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان يأكل الطعام فاجلسه في حجره فبال عليه قالت فدعا بماء فنضحه ولم يغسله (باب الارض يطهر بعضها بعضا) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سألت ام سلمة فقالت اني امرأة اطيل ذيلي فامشي في المكان القذر قالت ام سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده قلت لابي محمد تأخذ بهذا قال لا ادري (باب التيمم) (اخبرنا) محمد بن العلاء ثنا أبو اسامة ثنا عوف حدثني أبو رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ثم
[ 190 ]
نزل فدعا بوضوء فتوضأ ثم نودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل في القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك يا فلان ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني الجنابة ولا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك (حدثنا) محمد بن اسحق حدثني عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضر تهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضؤ ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك فقال الذي لم يعد اصبت السنة واجزتك صلاتك وقال للذي توضأ واعاد لك الاجر مرتين (باب التيمم مرة) (حدثنا) عفان ثنا ابان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن ابيه عن عمار بن ياسر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في التيمم ضربة للوجه والكفين قال عبد الله صح اسناده (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة انها استعارت قلادة من اسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا من غير
[ 191 ]
وضوء فلما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قطا لا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة (باب في الغسل من الجنابة) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا زائدة عن سليمان عن سالم بن ابى الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء فافرغ على يديه فجعل يغسل بها فرجه فلما فرغ مسحها بالارض أو بحائط شك سليمان ثم تمضمض واستنشق فغسل وجهه وذراعه وصب على رأسه وجسده فلما فرغ تنحى فغسل رجليه فاعطيته ملحفة فابى وجعل ينفض بيده قالت فستررته حتى اغتسل قال سليمان فذكر سالم ان غسل النبي صلى الله عليه وسلم هكذا كان من الجنابة (اخبرنا) جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ فيغسل يديه فيتوضأ وضوأه للصلاة ثم يدخل كفه في الماء فيخلل بها اصول شعره حتى إذا خيل إليه انه قد استبل البشرة غرف بيده ثلاث غرفات فصبها على راسه ثم اغتسل قال أبو محمد هذا احب الي من حديث سالم بن ابي الجعد (باب الرجل والمراة يغتسلان من اناء واحد) (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت اعتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد
[ 192 ]
من الجنابة (اخبرنا) جعفر بن عون انبا جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد وهو الفرق (1) (باب من ترك موضع شعرة من الجنابة) (اخبرنا) محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت رأسي وكان يجز شعره (باب المجروح تصيبه الجنابة) (اخبرنا) أبو المغيره ثنا الاوزاعي قال بلغي ان عطاء بن ابي رباح قال إنه سمع ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السؤال وقال عطأ بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل بعد ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث اصابه الجرح (باب الذي يطوف على نسائه في غسل واحد) (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في يوم واحد (حدثنا) عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة
[ 193 ]
(حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في يوم واحد (حدثنا) عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة واحدة جمع (باب ما يستحب ان يستتر به) (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل (باب الجنب إذا اراد ان ينام) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تصيبني الجنابة من الليل فأمره ان يغسل ذكره ويتوضأ ثم يرقد عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا اراد ان ينام وهو جنب فقالت كان يتوضأ وضواه للصلاة ثم ينام
[ 194 ]
(باب الماء من الماء) (اخبرنا) يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني عمر وبن دينار عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من اهل المدينة عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي وكان قد ادرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وهو ابن خمسة عشر سنة حين توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون بها في قوله المأ من الماء رخصة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد قال عبد الله وقال غيره قال الزهري حدثني بعض من ارضى عن سهل بن سعد (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن مهران الجمال ثنا مبشر الحلبي عن محمد بن ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد حدثني ابي ان الفتيا التي كانوا يفتون بها الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في اول الاسلام أو الزمان ثم اغتسل بعد (باب في مس الختان الختان) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل
[ 195 ]
(باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء الخراساني قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فأمرها ان تغتسل (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها اخبرته ان ام سليم ام بني ابي طلحة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق ارايت المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل اتغتسل قال نعم فقالت عائشة فقلت اف لك اترى المرأة ذلك فالتفت إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تربت يمينك فمن اين يكون الشبه (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاو زاعي عن اسحق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ام سليم وعنده ام سلمة فقالت المراة ترى في منامها ما يرى الرجل فقالت ام سلمة تربت يداك يا ام سليم فضحت النساء فقال النبي صلى الله عليه وسلم منتصرا لام سليم بل انت تربت يداك ان خيركن الني تسأل عما يعنيها إذا رأت الماء فلتغتسل قالت ام سلمة وللنساء ماء يا رسول صلى الله عليه وسلم قال نعم فاين يشبههن الولد انما هن شقائق الرجال (باب من يرى بللا ولم يذكر احتلاما) (اخبرنا) يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبيدالله بن عمر عن القاسم
[ 196 ]
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يستيقظ فيرى بللا ولم يذكر احتلاما قال ليغتسل فان راى احتلاما ولم ير بللا فلا غسل عليه (باب إذا استيقظ احدكم من منامه) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الوضوء حتى يغسلها ثلاثا (باب الرجل يخرج من الخلاء فيأكل (اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان بن غينية عن عمرو بن دينار عن سعيد ابن الحو يرث عن ابن عباس قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فدخل الغائط ثم خرج فاتي بطعام فقيل الا تتوضأ فقال اصلي فاتوضأ (باب المستحاضة) (اخبرنا) أبو المغيرة عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحضيت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة وانما هي عرق فإذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لاختها زينب بنت حجش حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء
[ 197 ]
(باب المباشرة للصائم) (اخبرنا) أبو عاصم بن هشام صاحب الدستوائي عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرها وهو صائم (اخبرنا) أبو حاتم البصري روح بن اسلم ثنا زائدة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشرهن وهو صائم (باب الحائض تبسط الخمرة) (اخبرنا) أبو الوليد الطبالسى ثنا شعبة قال سليما ان اخبرني عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة قالت اتى حائض قال انها ليست في يدك (باب في دم الحيض يصيب الثوب) (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحق عن فاطمة بنت المنذر عن حدتها اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امرأة وهى تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من حيضها قال ان رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه ثم انضحي في سائر ثوبك ثم صلي فيه (باب في غسل المستحاضة) (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن عائشة ام المؤمنين قالت سألت امرأة من الانصار رسول صلى الله عليه وسلم عن الحيض قال خذي ماءك وسدرك ثم اغتسلي وانقي ثم صبي على رأسك حتى تبلغي شؤن الراس ثم خذي فرصة ممسكة قالت كيف
[ 198 ]
اصنع بها يا رسول الله فسكت فكيف اصنع يا رسول الله فسكت فقالت عائشة خذي فرصة ممسكة فتتبعي بها آثار الدم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع فما انكر عليها (اخبرنا) جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة بن ابيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا اطهر فادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق فإذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي (اخبرنا) يزيد بن هارن انبا محمد بن اسحق عن الزهري عن عروة عن عائشة ان ابنة جحش استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل لكل صلاة فان كانت لتدخل المركن وانه لمملؤ ماء فتنغمس فيه ثم تخرج منه وان الدم فوقه لعاليه فتصلي (اخبنرا) يزيد بن هارون انا محمد بن اسحق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت انما هي فلانة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان امرها بالغسل لكل صلاة فلما شق ذلك عليها امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد وبين المغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل الفجر قال أبو محمد الناس يقولون سهلة بنت سهيل قال يزيد بن هارون سهيلة بنت سهل (اخبرنا) هاشم بن ابقاسم ثنا شعبة قال سألت عبد الرحمن بن القاسم عن لمستحاضة فاخبرني عن ابيه عن عائشة ان امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت
[ 199 ]
قال قلت لعبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم امرها قال لا احدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فأمرت ان تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل للصبح غسلا (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش سبع سنين وهى تحت عبد الرحمن بن عوف فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول صلى الله عليه وسلم انها ليست بحيضة انما هو عرق فإذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ادبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي قالت وكانت تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني امراة استحاض افاترك الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي قال هشام فكان ابي يقول تغتسل غسل الاول ثم ما يكون بعد ذلك فانها تطهر وتصلي (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا الليث بن سعد عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمه زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت ام سلمة لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول
[ 200 ]
الله صلى الله عليه وسلم لتنظر عدد الليالي والايام التى كانت تحيضهن قبل ان يكون بها الذي كان وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي (حدثنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة عن ام حبيبة قالت يا رسول الله غلبني قال اغتسلي وصلي (اخبرنا) سليمان بن داود الهاشمي ثنا ابراهيم يعني ابن سعد عن الزهري عن عمرة بنت سعد بن زرارة انها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول جاءت ام حبيبة بنت جحش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت استحيضت سبع سنين فاشتكت ذلك إليه واستفتته فيه فقال لها ان هذا ليس بالحيضة انما هذا عرق فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة وكانت ام حبيبة تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تجلس في المركن فتعلو حمره الدم الماء ثم تصلي (اخبرنا) احمد بن خالد عن محمد بن اسحق عن الزهري عن عروة عن عائشة ان ام حبيبة بنت جحش كانت استحيضت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل لكل صلاة فان كانت لتنغمس في المركن وانه لمملؤ ماء ثم تخرج منه وان الدم لعاليه فتصلي (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد ابن اسحق عن الزهري عن القاسم انها كانت بادية بنت غيلان الثقفية وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابية عن عائشة انما هي سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت وان
[ 201 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان امرها بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امر ان تجمع بين الظهر والعصر في غسل واحد والمغرب والعشاء في غسل واحد وتغتسل للصبح (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد عن سعيد بن ابراهيم قال انما جاء اختلافهم انهن ثلاثتهن عند عبد الرحمن بن عوف فقال بعضهم هي ام حبيبة وقال بعضهم هي بادية وقال بعضهم هي سهلة بنت سهيل (اخبرنا) يزيد بن هارون اخبرنا يحيى ان القعقاع بن حكيم اخبره انه سال سعيد عن المستحاضة فقال يا ابن اخي ما بقي احد اعلم بهذا مني إذا اقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا ادبرت فلتغتسل ولتصل (اخبرنا) اسود بن عامر ثنا شعبة عن عمار مولى بني هاشم عن ابن عباس في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقرائها ثم تغتسل ثم تحتشي وتستثفر ثم تصلي فقال الرجل وان كانت تسيل قال وان كانت تسيل مثل هذا المثعب (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا حميد عن عمار بن ابي عمار قال كان ابن عباس من اشد الناس قولا في المستحاضة ثم رخص بعد اتته امرأة فقالت ادخل الكعبة وانا حائض قال نعم وان كنت تثجينه ثجا استدخلي ثم استثفبري ثم ادخلي (اخبرنا) موسى بن خالد ثنا معمر عن اسمعيل بن ابي خالد عن مجالد عن عامر عن قمير
[ 202 ]
عن عائشة قالت سألتها عن المستحاضة قالت تنتظر اقراءها التي كانت تترك فيها الصلاة قبل ذلك فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت (اخبرنا) موسى بن خالد عن معتمر عن اسمعيل عن رجل من حيه عن ابي جعفر مثل ما قالت عائشة (اخبرنا) جعفر بن عون ثنا اسمعيل عن عامر عن قمير عن عائشة في المستحاضة تنتظر ايامها التي كانت تترك الصلاة فيها فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا شريك عن ابي اليقطان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها في كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن كثير وحفص عن الحسن في المستحاضة التي تعرف ايام حيضتها إذا طلقت فيطول بها الدم فانها تعتد قدر اقرائها ثلاث حيض وفي الصلاة ااذ جاء وقت الحيض في كل شهر امسكت عن الصلاة (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا معتمر عن ابيه قال قلت لقتادة امرأة كانت حيضها معلوما فزادت عليه خمسة ايام أو اربعة ايام أو ثلاثة ايام قال تصلي قلت يومين قال ذلك من حيضها وسألت ابن سيرين قال النساء اعلم بذلك
[ 203 ]
(اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا معتمر عن ابيه عن الحسن في المرأة ترى الدم ايام طهرها قال ارى ان تغتسل وتصلي (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال سئل ابن عباس عن المرأة تستحاض قال تنتظر قدر ما كانت تحيض فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل ولتصل حتى إذا كان أو انها الذي تحيض فيه فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل فانما ذاك من الشيطان يريدان يكفر احداهن (اخبرنا) محمد بن يوسف انا اسرائيل ثنا أبو اسحق عن محمد بن ابي جعفر انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقرائها ثم تغتسل وتحتشي كرسفا وتوضأ لكل صلاة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن فمير امرأة مسروق عن عائشة قالت المستحاضة تجلس ايام اقرائها ثم تغتسل غسلا واحدا وتتوضاأ لكل صلاة (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا ابن علية انا خالد عن انس بن سيرين قال استحيضت امرأة من آل انس فامروني فسألت ابن عباس فقال اما ما رأت الدم الحبراني فلا تصلي فإذا رأت الطهر ولو ساعة من نهار فلغتتسل ولتصل (اخبرنا) النعمان ثنا أبو النعمان ثنا يزيد بن ذريع ثنا خالد عن انس بن سيرين قال كانت ام ولد لانس بن مالك استحيضت
[ 204 ]
فامروني ان استفتي ابن عباس فسألته فقال إذا رأت الدم البحراني فلا تصل فإذا رأت الطهر فلتغتسل ولتصل (حدثنا) حجاج بن نصير ثنا قرة عن الضحاك ان امرأة سألته فقال انى امرأة استحاض فقال إذا رايت دما عبيطا فامسكي ايام اقرائك (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم قال المستحاضة تجلس ايام قرائها ثم تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا أو تؤخر المغرب وتعجل العشاء وذلك في وقت العشاء وللفجر غسلا واحدا ولا تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف (اخبرنا) الحسن بن الربيع ثنا أبو الاحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء قال كان ابن عباس يقول في المستحاضة تغتسل غسلا واحد اللظهر والعصر وغسلا للمغرب والعشاء وكان يقول تؤخر الظهر وتعجل العصر وتؤخر المغرب وتعجل العشاء (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن عثمان بن الاسود عن مجاهد في المستحاضة إذا خلفت فروؤها فإذا كان عند العصر توضأت وضوءا سابغا ثم لتأخذ ثوبا فلتس تثفرف به ثم لتصل الظهر والعصر جميعا ثم لتفعل مثل ذلك ثم لتصل المغرب والعشاء جميعا ثم لتفعل مثل ذلك ثم لتصل الصبح (حدثنا) زكريا بن عدي عن عبيدالله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء وسعيد وعكرمة قالوا في المستحاضة تغتسل كل يوم
[ 205 ]
لصلاة الاولى والعصر فتصليهما وتغتسل للمغرب والعشاء فتصليهما وتغتسل لصلاة الغداة (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن عبد الله بن شداد قال المستحاضة تغتسل ثم تجمع بين الظهر والعصر فان رأت شيئا اغتسلت وجمعت بين المغرب والعشاء (باب من قال تغتسل من الظهر الى الظهر وتجامع وتصوم) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سمي قال سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال تجلس ايام اقرائها وتغتسل من الظهر إلى الظهر وتستذفر بثوب ويأتيها زوجها وتصوم فقلت عمن هذا فاخذ الحصا (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال تغتسل من ظهر إلى ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت وكان الحسن يقول ذلك (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا حدثنا يحيي ان سميا مولى ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه إلى سعيد بن المسيب يسأله كيف تغتسل المستحاضة فقال سعيد تغتسل من الظهر إلى مثلها من الغد لصلاة الظهر فان غلبها الدم استثفرت وتوضأ لكل صلاة وصلت (حدثنا) موسى بن خالد عن معتمر عن ابيه
[ 206 ]
عن الحسن في المستحاضة تغتسل من صلاة الظهر إلى صلاة الظهر من الغد (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها من الشهر ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر وتوضأ عند كل صلاة وتصوم وتصلي ويأتيها زوجها (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد عن عباد بن منصور عن الحسن وعطاء مثل ذلك (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن داود عن الشعبي عن قيمر امرأة مسروق ان عائشة قالت في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة (اخبرنا) مروان عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن نافع عن ابن عمرانه كان يقول المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر قال مروان وهو قول الاوزاعي (حدثنا) زكريا بن عدي عن عبيدالله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعد بن المسيب قال المستحاضة تغتسل كل يوم عند صلاة الاولى ليس هذا بمعمول (باب من قال المستحاضة بجامعها زوجها) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عتاب وهو ابن بشير الجزري عن خصيف عن عكرمة
[ 207 ]
عن ابن عباس في المستحاضة لم ير بأسا ان ياتيها زوجها (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سالم الا فطس قال سئل سعيد بن جبير اتجامع المستحاضة فقال الصلاة اعظم من الجماع (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سمي عن سعيد بن المسيب قال ياتيها زوجها (اخبرنا) أبو النعمام ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن في المستحاضة قال يغشاها زوجها (اخبرنا) أبو عاصم عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير قال في المستحاضة يغشاها زوجها وان قطر الدم على الحصير (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد قال قيل لبكر بن عبد الله ان الحجاج بن يوسف يقول ان المستحاضة لا يغشاها زوجها قال بكر بن عبد الله المزني الصلاة اعظم حرمة يغشاها زوجها (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد عن حميد عن الحسن قال ياتيها زوجها (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عطاء قال في المستحاضة يجامعها زوجها تدع الصلاة ايام حيضها فإذا حلت لها الصلاة فليطأها
[ 208 ]
(اخبرنا) أبو نعيم ثنا عمرو بن زرعة الخارفي عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي قال المستحاضة يجامعها زوجها (اخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن وعطاء قالوا في المستحاضة تغتسل وتصلي وتصوم رمضان ويغشاها زوجها (باب من قال لا يجامع المستحاضة زوجها) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن حفص عن الحسن قال كان يقول المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبو النعمان قال لي يحي بن سعيد القطان لا اعلم احدا قال هذا عن الحسن (اخبنرا) عفان ثنا وهيب عن خالد قال كان محمد يكره ان يغشى الرجل امرأته وهى مستحاضة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم قال المستحاضة لا ياتيها زوجها ولا تصوم ولا تمس المصحف (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا حجاج الاعور عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قيمر عن عائشة قالب المستحاضة لا ياتيها زوجها (اخبرنا) زيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن ابراهيم قال كان يقال المستحاضة لا تجامع ولا تصوم ولا
[ 209 ]
تمس المصحف انما ارخص لها في الصلاة قال يزيد يجامعها زوجها ويحل لها ما يحل للطاهر (باب ما جاء في اكثر الحيض) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن قال تمسك المرأة عن الصلاة في حيضها سبعا فان طهرت فداك والا امسكت ما بينها وبين العشرة فان طهرت فذاك والا اغتسلت وصلت وهى مستحاضة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان بن الربيع عن الحسن قال الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة وقال عطاء الحيض خمسة عشر (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الخالد بن ايوب عن ابي اياس معاوية ابن قرة عن انس بن مالك قال الحيض عشره فما زاد فهي مستحاضة (اخبرنا) أبو نعيم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال الحيض إلى ثلاث عشرة فما زاد فهي مستحاضة (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن خالد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال الحيض عشرة ايام ثم هي مستحاضة (اخبرنا) حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد (14)
[ 210 ]
عن سعيد بن جبير قال الحيض إلى ثلاثة عشر يوما فما سوى ذلك فهي مستحاضة (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال إذا رأت الدم فانها تمسك عن الصلاة تعد ايام حيضها يوما أو يومين ثم هي بعد ذلك مستحاضة (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن خالد بن ايوب عن معاوية ابن قرة عن انس قال المستحاضة تنتظر ثلاثا اربعا خمسا ستا سبعا ثمانيا تسعا عشرا (اخبرنا) جعفر بن عون عن ابن جريج عن عطاء قال بلغنا ان المستحاضة تنتظر على اقرائها بيوم (اخبرنا) جعفر بن عون حدثنا الربيع بن صبيح عمن سمع انس بن مالك يقول ما زاد على العشرة فهي مستحاضة (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا عبد الله بن ادريس عن مفضل بن مهلهل عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال اقصى الحيض خمس عشرة (باب في اقل الحيض) (اخبرنا) محمد بن يوسف قال قال سفيان بلغني عن انس انه قال ادنى الحيض ثلاثة ايام سئل عبد الله الدرامي
[ 211 ]
تأخذ بهذا قال نعم إذا كان عادتها وسالته ايضا عن هذا قال اقل الحيض يوم وليلة واكثره خمس عشرة (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا محمد بن ابي زكريا قال أبو محمد هو أبو سعد الصنعاني عن سفيان عن الربيع عن الحسن قال ادنى الحيض ثلاث (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا مخلد بن يزيد عن معقل بن عبيدالله عن عطاء قال ادنى الحيض يوم (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن قال إذا رأت الدم قبل حيضها يوما أو يومين فهو من الحيض (باب في البكر يستمر بها الدم) (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة وقيس بن سعد عن عطاء انهما قالا في البكر إذا نفست فاستحيضت قالا تمسك عن الصلاة مثل ما تمسك المرأة من نسائها (اخبرنا) محمد بن يوسف قال قال سفيان إذا كانت المراة اول ما تحيض تجلس في الحيض من نحو نسائها سئل عبد الله عن هذا فقال هو اشبه الاشياء (باب في الكبيرة ترى الدم) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ليث عن عطاء في الكبيرة ترى الدم قال لا تراه حيضا (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن المبارك اخبرنيه ابن جريج
[ 212 ]
عن عطاء في امرأة تركها الحيض ثلاثين سنة ثم رأت الدم فامر فيها بشأن المستحاضة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء في الكبيرة ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة تفعل كما تفعل المستحاضة (حدثنا) حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والحكم بن عتيبه في التى قعدت من المحيض إذا رأت الدم توضأت وصلت ولا تغتسل سئل عبد الله عن الكبيرة فقال توضأ وتصلي وإذا طلقت تعتد بالاشهر (باب في اقل الطهر) (اخبرنا) محمد بن يوسف قال قال سفيان الطهر خمس عشرة (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن ابراهيم قال إذا حاضت المراة في شهر أو في اربعين ليلة ثلاث حيض فإذا شهد لها الشهود العدول من النساء انها رأت ما تحرم عليها الصلاة من طموث النساء الذي هو الطمث المعروف فقد خلا اجلها قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول استحب الطهر خمس عشرة (اخبرنا) يعلى ثنا اسماعيل عن عامر قال جاءت امراة إلى علي تخاصم زوجها طلقها فقالت قد حضت في شهر ثلاث حيض فقال علي لشريح اقض بينهما قال يا امير
[ 213 ]
المؤمنين وانت ههنا قال اقض بينهما قال يا امير المؤمنين وانت ههنا قال اقض بينهما فقال ان جاءت من بطانة اهلها ممن يرضى دينه وامانته تزعم انها حاضت ثلاث حيض تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها والا فلا فقال علي قالون وقالون ، بلسان الروم احسنت (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة (ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن) قال الحيض ، قيل لابي محمد اتقول بهذا قال لا وسئل عبد الله عن حديث شريح تقول به قال لا وقال ثلاث حيض في الشهر كيف يكون ؟ (باب الطهر كيف هو) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة قالت كانت عائشة تنهى النساء ان ينظرن ليلا في المحيض وتقول انه قد يكون الصفرة والكدرة (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن مولاة عمرة قالت كانت عمرة تأمر النساء ان لا يغسلن حتى تخرج القطنة بيضاء اخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان الكدرة والصفرة في ايام الحيض حيض وكل شئ رأته بعد ايام الحيض من دم أو كدرة أو صفرة فهي مستحاضة سئل عبد الله تأخذ بقول سفيان قال نعم (اخبرنا) يعلى عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عمرة قالت ارسلت امرأة من قريش إلى عمرة بكرسفة قطن فيها كالصفرة
[ 214 ]
تسألها ترى إذا لم تر المرأة من الحيضة الا هذا ان قد طهرت فقالت لا حتى ترى البياض خالصا (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي عن يزيد بن زريع ثنا محمد بن اسحاق قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت كنا نكون في حجرها فكانت احدتنا تحيض ثم تطهر فتغتسل وتصلي ثم تنكسها الصفرة اليسيره فتأمرنا نعتزل الصلاة حتى لا نرى الا البياض خالصا (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال الكدرة واصفرة والدم في ايام الحيض بمنزلة الحيض (اخبنرا) زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان ابن موسى عن عطاء بن ابي رباح عن عائشة انها قالت إذا رأت الدم فلتمسك عن الصلاة حتى ترى الطهر ابيض كالفضة ثم تغتسل وتصلي (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عامر الاحول قال كان الحسن لا يعد الصفرة والكدرة ولا مثل غسالة اللحم شيئا (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا ابن علية عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا
[ 215 ]
(باب الكدرة إذا كانت بعد الحيض) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا معتمر عن ابيه عن الحسن في المرأة ترى الدم في ايام طهرها قال ارى ان تغتسل وتصلي وقال ابن سيرين لم يكونوا يرون بالكدرة والصفرة بأسا (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا اسرائيل عن عبد الاعلى عن محمد بن الحنفية في المرأة ترى الصفرة بعد الطهر قال تلك الترية تغسله وتوضأ وتصلي (اخبرنا) أبو نعيم وحجاج عن حماد بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن قال ليس في الترية شئ بعد الغسل الا الطهور قال عبد الله الترية الصفرة والكدرة (حدثنا) حجاج وعفان قالا ثنا حماد عن الحجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه قال إذا رأت المرأة الترية بعد الغسل بيوم أو يومين فانها تطهرو تصلي (اخبرنا) حجاج ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء قال ليس في الترية بعد الغسل الا الطهور (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن فتادة عن ام الهذيل عن ام عطية وكانت قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال إذا رأت الحائض نزيا غليظا دما عبيطا بعد الغسل بيوم أو يومين فانها تمسك عن الصلاة يوما ثم هي بعد ذلك مستحاضة (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن لحارث
[ 216 ]
عن علي قال إذا طهرت المرأة من المحيض ثم رأت بعد الطهر ما يريبها فانما هي ركضة من الشيطان في الرحم فإذا رأت مثل الرعاف أو قطرة الدم أو غسالة اللحكم توضأت وضوءها للصلاة ثم تصلي فان كان دما عبيطا الذي لاخفاء به فلتدع الصلاة قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول إذا كان ايام المرأة سبعة فرأت الطهر بياضا فتزوجت ثم رات الدم ما بينها وبين العشر فالنكاح جائز صحيح فان رأت الطهر دون السبع فتزوجت ثم رأت الدم فلا يجوز وهو حيض وسئل عبد الله تقول به قال نعم (اخبرنا) يزيد بن هارون عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي في المزأة تكون حيضها ستة ايام أو سبعة ايام ثم ترى كدرة أو صفرة أو ترى القطرة أو القطرتين من الدم ان ذلك باطل ولا يضرها شيئا (حدثنا) أبو نعيم ثنا شريك عن عبد الكريم قال سألت عطاء عن المرأة تغتسل من الحيض فترى الصفره قال توضأ وتنضح (اخبرنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في المستحاضة قال تدع الصلاة في قروئها ذلك يوما أو يومين ثم تغتسل فإذا كان عند الاولى نظرت فان كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما اخرت الظهر وعجلت العصر ثم صلتهما بغسل واحد فإذا غابت الشمس نظرت فان كانت ترية توضأت وصلت وان
[ 217 ]
كان دما اخرت المغرب وعجلت الشعاء ثم صلتهما بغسل واحد فإذا طلع الفجر نظرت فان كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما اغتسلت وصلت الغداة في كل يوم ولية ثلاث مرات قال أبو محمد الاقراء عندي الحيض (اخبرنا) يحيى بن يحيى ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف واعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عائشة رأت ماء العصفر فقالت كأن هذه شيئا كانت فلانة تجده (اخبرنا) أبو النعمان ثنا عبد الواحد عن الحجاج قال سالت عطاء عن المرأة تطهر من المحيض ثم ترى الصفرة قال توضأ قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك هو ابن انس قال سألته عن المرأه كان حيضها سبعة ايام فزادت حيضتها قال تستطهر بثلاثة ايام (باب المرأة تطهر عند الصلاة أو تحيض) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عباد بن عوام عن هشام عن الحسن قال إذا طهرت المرأه في وقت صلاه فلم تغتسل وهي قادره على ان تغتسل قضت تلك الصلاه (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث عن عمرو عن الحسن قال إذا صلت المرأه ركعتين ثم حاضت فلا تقضي إذا طهرت
[ 218 ]
(اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا المعمري أبو سفيان محمد بن حميد عن معمر عن قتادة قال وثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن عطاء في المرأة تطهر عند الظهر فتؤخر غسلها حتى يدخل وقت العصر قالا تقضي الظهر (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا هشيم انا يونس عن الحسن ومغيرة عن عامر وعبيدة عن ابراهيم في المرأه تفرط في الصلاة حتى يدركها الحيض قالوا تعيد تلك الصلاه (اخبرنا) حجاج ثنا حماد بن ابي سليمان ويونس عن الحسن في امرأة حضرت الصلاة ففرطت حتى حاضت قالا تقضي تلك الصلاة إذا اغتسلت (اخبرنا) سليمان بن داود الزهراني ثنا أبو شهاب عن هشام عن الحسن وقتادة قالا إذا ضيعت المرأة الصلاة حتى تحيض فعليها القضاء إذا طهرت (اخبرنا) أبو نعيم ثنا الحسن عن مغيرة عن الشعبي قال إذا فرطت ثم حاضت قضت (حدثنا) سعيد بن المغيرة قال ابن المبارك حدثنا عن يعقوب عن ابي يوسف عن سعيد بن جبير قال إذا حاضت المرأة في وقت الصلاة فليس عليها القضاء ، قال أبو محمد يعقوب هو ابن القعقاع قاضي مرو وابو يوسف شيخ مكي (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن حجاج وقيس
[ 219 ]
عن عطاء قال إذا طهرت قبل المغرب صلت الظهر والعصر وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب مثله (اخبرنا) عبد الله بن محمد عن ابي بكر بن عياش عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس مثله (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن في الحائض تصلي الصلاة التي طهرت في وقتها (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا إذا طهرت الحائض قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وإذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن الحكم في الحائض إذا رأت الطهر آخر النهار صلت الظهر والعصر وإذا طهرت آخر الليل صلت المغرب والعشاء (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس مثله (اخبرنا) أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن مغيرة قال كان ابراهيم يقول إذا طهرت عند العصر صلت الظهر والعصر اخبرنا أبو زيد قال قال شعبة سألت حمادا قال إذا طهرت في وقت صلاة صلت (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن
[ 220 ]
عن انس قال إذا طهرت في وقت صلاة صلت تلك الصلاة ولا تصلي غيرها قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك قال سألته عن المرأة تطهر بعد العصر قال تصلي الظهر والعصر قلت فان كان طهرها قريبا من مغيب الشمس قال تصلي العصر ولا تصلي الظهر ولو انها لم تطهر حتى تغيب الشمس لم يكن عليها شئ سئل عبد الله تأخذ به قال لا (باب إذا اختلطت على المرأة ايام حيضها) في ايام استحاضتها (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء المحاربي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كتبت إليه امرأة اني قد استحضت منذ كذا وكذا فبلغني ان عليا قال تغتسل عند كل صلاة قال ابن عباس ما نجد لها غير ما قال علي (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير حدثني أبو سلمة أو عكرمة قال كانت زينب تعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم وهى تريق الدم فأمرها ان تغتسل عند كل صلاة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير ان عليا وابن مسعود كانا يقولان المستحاضة تغتسل عند كل صلاة اخبرنا محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي قال سمعت عطاء بن ابي رباح
[ 221 ]
يقول تغتسل من كل صلاتين غسلا واحدا وللفجر غسلا واحدا قال الاو زاعي وكان الزهري ومكحول يقولان تغتسل عند كل صلاة (اخبرنا) يزيد بن هارون ووهب بن جرير عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان ام حبيبة قال وهب ام حبيبة بنت جحش كانت تهراق الدم وانها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذاك فأمرها ان تتغتسل عند كل صلاة وتصلي (اخبرنا) عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة حدثنا أبو بشر قال سمعت سعيد بن جبير يقول كتبت امرأة إلى ابن عباس وابن الزبير اني استحاض فلا اطهر واني اذكر كما الله الا افتيتماني واني سالت عن ذلك فقالوا كان علي يقول تغتسل لكل صلاة فقرأت وكتبت الجواب بيدي ما اجد لها الا ما قال علي فقيل ان الكوفة ارض اردة فقال لو شاء الله لا بتلاها باشد من ذلك (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد عن قيس عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان ارضها ارض باردة فقال تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل غسلا وتؤخر المغرب وتعجل الشعاء وتغتسل غسلا وتغتسل للفجر غسلا (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة ان ابنة جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض فكانت تخرج من مركنها وانه لعاليه
[ 222 ]
الدم فتصلي (اخبرنا) وهب بن سعيد الدمشقي عن شعيب بن اسحاق حدثنا الاوزاعي قال سمعت الزهري ويحيى ابن كثير يقولان تفرد لكل صلاة اغتسالة قال الاوزاعي وبلغني عن مكحول مثل ذلك (اخبرنا) وهب بن سعيد عن شعيب حدثنا الاوزاعي اخبرني عطاء ابن عباس كان يقول لكل صلاتين اغتسالة وتفرد الصلاة الصبح اغتسالة (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن حماد الكوفي ان امرأة سألت ابراهيم فقالت اني استحاض فقال عليك بالماء فانضحيه فانه يقطع الدم عنك (اخبرنا) عفان بن مسلم ثنا محمد بن دينار ثنا يونس عن الحسن في المطلقة التى ارتيب بها تربص سنة فان حاضت والا تربصت بعد انقضاء السنة ثلاثة اشهر فان حاضت والا فقد انقضت عدتها (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة قال سئل مالك عن عدة المستحضة إذا طلقت فحدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال عدتها سنة قال أبو محمد هو قول ملك (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار قال سئل جابر بن زيد عن المرأة تطلق وهى الشابة وترتفع حيضتها من غير كبر قال من غير حى تحيض
[ 223 ]
وقال طاوس ثلاثة اشهر (اخبرنا) نصر بن علي ثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال إذا طلق الرجل امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفعت حيضتها ان كان ذلك من كبر اعتدت ثلاثة اشهر وان كانت شابة وارتابت اعتدت سنة بعد الريبة (اخبرنا) خليفة بن خياط ثنا غندر ثنا شعبه عن قتادة عن عكرمة قال المستحاضة والتي لا يستقيم لها حيض فتحيض في شهر مرة وفي الشهر مرتين عدتها ثلاثة اشهر (اخبرنا) خليفة بن خياط ثنا أبو داود عن هشام عن حماد قال تعتد بالاقراء (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال عدة المستحاضة سنة (اخبرنا) اسحق بن عيسى انا هشيم عن يونس عن الحسن قال المستحاضة تعتد بالاقراء (اخبرنا) خليفة ثنا عبد الا علي عن معمر عن الزهري قال بالاقراء قال أبو محمد اهل الحجاز يقولون الاقرارء الاطهار وقال اهل العراق هو الحيض قال عبد الله وانا اقول هو الحيض (اخبرنا) أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن قال المستحاضة تعتد بالاقراء
[ 224 ]
(حدثنا) موسى بن خالد عن الهقل بن زياد عن الاوزاعي قال سألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي شابة تحيض فانقطع عنها المحيض حين طلقها فلم تردماكم تعتد قال ثلاثة اشهر قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته فحاضت حيضتين ثم ارتفعت حيضتها كم تربص قال عدتها سنة قال وسألت الزعري عن رجل طلق امراته وهي تحيض تمكث ثلاثة اشهر ثم تحيض حيض ثم يتأخر عنها الحيض ثم تمكث السبعة الاشهر والثمانية ثم تحيض اخرى فتستعجل إليها مرة وتتاخر اخرى كيف تعتد قال إذا اختلف حيضها عن اقرائها فعدتها سنة قلت وكيف ان كان طلق وهي تحيض في كل سنة مرة كم تعتد قال ان كانت تحيض اقراؤها معلومة هي اقرؤها فانا نرى ان تعتد اقراءها (اخبرنا) محمد بن المبارك ثنا عمرو بن عبد الواحد عن الاوزاعي قال سالت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لم تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها بكم يستبرئها قال بثلاثة اشهر وقال يحى ابن ابي كثير بخمسة واربعين يوما (اخبرنا) يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس انه كان يقول في المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وتصلي وقال حماد لو كان مستحاضة جهلت فتركت الصلاة اشهرا
[ 225 ]
فانها تقضي الصلوات قيل له وكيف تقضيها قال تقضييها في يوم واحد ان استطاعت قيل لعبد الله تقول به قال اي والله (باب في الحبلى إذا رأت الدم) (اخبرنا) خالد بن مخلد حدثنا مالك بن انس قال سألت الزهري عن الحامل ترى الدم ققال تدع الصلاة (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن عثمان بن الاسود قال سألت مجاهدا عن امرأتي رأت دما وانا اراها حاملا قال ذلك غيض الارحام (الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد) فما غاضت من شئ زادت مثله في الارحم الحمل (اخبرنا) حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الاحول عن عكرمة في هذه الاية (الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شئ عنده بمقدار) قال ذلك الحيض على الحبل لا تحيض يوما في الحبل الا زادته طاهرا في حبلها (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال امر لا يختلف فيه عندنا عن عائشة المرأة الحبلى إذا رأت الدم انها لا تصلى حتى تطهر (اخبرنا) أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن عكرمة وما تغيض الارحام قال هو الحيض على الحبل وما
[ 226 ]
تزداد قال فلها بكل يوم حاضت في حملها يوما تزداد في طهرها حتى تستكمل تسعة اشهر طهرا (اخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن ابي بشير عن مجاهد وما تغيض الارحام قال إذا حاضت المرأة وهي حامل قال يكون ذلك نقصانا من الولد فإذا زادت على تسعة اشهر كان تماما لما نقص من ولدها (اخبرنا) حجاج ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني انه قال امرأتي تحيض وهي حبلى قال ابو محمد سمعت سليمان بن حرب يقول امرأتي تحيض وهي حبلى (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن عائشة انها قالت إذا رأت الحبلى الدم فلتمسك عن الصلاة فانه حيض (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة ثنا مالك انه بلغه عن عائشة مثل ذلك (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا ادريس عن ليث عن الشعبي في الحامل ترى الدم ان كان الدم عبيطا اغتسلت وصلت وان كانت ترية توضأت وصلت (اخبرنا) أبو المغيرة عن الاوزاعي مثله (اخبرنا) محمد بن عبد الله ثنا عباد هو ابن العوام عن هشام عن الحسن قال ان كانت ترية كما كانت ترية قبل ذلك في اقرائها تركت الصلاة وان كان انما هو في اليوم أو اليومين لم تدع الصلاة
[ 227 ]
(اخبرنا) عبد الله بن محمد هو ابن ابي شيبة ثنا خالد بن الحارث وعبدة بن سليمان عن سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة في الحامل ترى الدم قالت لا يمنعها ذلك من صلاة (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا همام عن مطر عن عطاء عن عائشة في الحامل تري الدم قال تغتسل وتصلي قال يزيد لا تغتسل قال عبد الله اقول بقول يزيد (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة غير انها لا تدع الصلاة (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم في الحامل ترى الدم قال تغسل عنها الدم وتتوضا وتصلي (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا هشام ثنا حجاج عن عطاء والحكم قالا إذا رأت الحامل الدم توضأت وصلت (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن جامع هو ابن ابي راشد عن عطاء في الحامل ترى الدم قال توضأ وتصلي (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال هي بمنزلة المستحاضة (حدثنا) أبو الوليد الطيالسي عن جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال لا يكون حيض على حمل (اخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام
[ 228 ]
عن الحسن في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة (اخبرنا) أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم إذا رأت الحامل الدم لم تدع الصلاة (اخبرنا) حجاج ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطاء والحكم بن عتيبة انهما قالا في الحبلى والتي قعدت عن المحيض إذا رأت الدم توضأتا وصلتا ولا تغتسلان (اخبرنا) حجاج عن عماد عن مطر عن عطاء قال تغتسلان وتصليان (اخبرنا) زيد بن يحيى الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن ابي رباح عن عائشة قالت ان الحبلى لا تحيض فإذا رات الدم فلتغتسل ولتصل (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا محمد بن الفضل عن الحسن بن الحكم عن الحكم عن ابراهيم في المرأة إذا رأت الدم وهي تمحض قال هو حيض تترك الصلاة (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن في المرأة الحامل إذا ضربها الطلق ورأت الدم على الولد فلتمسك عن الصلاة وقال عبد الله تصلي ما لم تضع (باب وقت النفساء وما قيل فيه) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا أبو سفيان عن معمر عن قتادة في النفساء كطهر امرأة من نسائها
[ 229 ]
(اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا هيثم ثنا يونس عن الحسن في النفساء تمسك عن الصلاة اربعين يوما فان رأت الطهر فذاك وان لم تر الطهر امسكت عن الصلاة اياما خمسا ستا فان طهرت فذاك والا امسكت عن الصلاة ما بينها وبين الخمسين فان طهرت فذاك والا فهي مستحاضة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص انه كان لا يقرب النفساء اربعين يوما وقال الحسن النفساء خمس واربعون إلى خمسين فما زاد فهي مستحاضة (اخبرنا) جعفر بن عون انا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال وقت النفساء اربعين يوما فان طهرت والا فلا تجاوزه حتى تصلي (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن اشعث عن عطاء قال ان كان للنفساء عادة والا جلست اربعين ليلة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال النفاس حيض (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال تنتظر النفساء اربعين يوما أو نحوها (باب في المراة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت) اخبرنا أبو الوليد ثنا أبو خيثم ثنا علي بن عبد الاعلى عن ابي سهل البصري عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعين يوما أو اربعين ليلة وكانت احدانا تطلى الورس على وجهها من الكلف
[ 230 ]
(اخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام عن خالد عن معاوية بن قرة عن امرأة لعائذ بن عمرو نفست فجاءت بعدما مضت عشرون ليلة فدخلت في لحافه فقال من هذه قالت انا فلانة اني قد طهرت فربضها برجله فقال لا تغريني عن ديني حتى تمضي اربعون ليلة (اخبرنا) أبو نعيم ثنا أبو عوانة عن ابى بشر عن يوسف ابن ماهك عن ابن عباس قال النفساء تنتظر نحوا من اربعين يوما اخبرنا عمرو بن عون باسناده عن عبد الله بن عباس نحوه (اخبرنا) موسى بن خالد حدثنا معتمر عن ابيه ان الحسن قال في النفساء التي ترى الدم تربص اربعين ليلة ثم تصلي وقال الشعبي شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا محمد بن شعيب ثنا ابراهيم بن سليمان الافطس قال سمعت العلاء بن الحارث عن مكحول قال المرأة تنتظر من الغلام ثلاثين يوما ومن الجارية اربعين يوما يعني النفساء قال مروان هو قول سعيد بن عبد العزيز وقال الاوزاعي هما سواء (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب حدثني يونس عن الحسن قال إذا رأت الدم عند الطلق يوما أو يومين فهو من النفاس (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن المبارك
[ 231 ]
عن ابن جريج عن عطاء في الحامل ترى الدم وهي تطلق قال تصنع ما تصنع المستحاضة (باب المرأة تجنب ثم تحيض) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن ابراهيم في المرأة تجنب ثم تحيض قال تغتسل (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن الحسن مثله (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن العلاء بن المسيب عن عطاء قال قال الحيض اكبر (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم في رجل غشي امرأته فحاضت فقال تغتسل احب الي (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والنخعي قالا لتغتسل من الجنابة (حدثنا) حجاج عن حماد عن عامر الاحول عن الحسن مثل ذلك (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال سئل عنها حماد فقال قال ابراهيم تغتسل (حدثنا) ابراهيم بن موسى عن فضيل عن محمد بن سالم عن الشعبي قال تغتسل (باب الحائض توضأ عند وقت الصلاة) اخبرنا محمد بن يوسف
[ 232 ]
حدثنا يحيى بن ايوب قال سمعت الحكم بن عتيبة يقول كان يعجبهم في المرأة الحائض ان تتوضأ وضوأها للصلاة ثم تسبح الله وتكبره في وقت الصلاة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سليمان التيمي قال قلت لابي قلابة الحائض تتوضأ عند وقت كل صلاة وتذكر الله فقال ما وجدت لهذا اصلا (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني خالد بن يزيد الصدفي عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني انه كان يأمر المرأة الحائض عند أو ان الصلاة ان توضأ وتجلس بفناء مسجدها فتذكر الله وتسبح (حدثنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة الحائض اتقرأ قال لا الا طرف الآية ولكن توضأ عند كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتسبح وتكبر وتدعو الله (اخبرنا) محمد بن يزيد ثنا حمزة ثنا الشيباني وهو يحيى بن ابي عمرو من اهل الرملة حدثنا مكحول قال تؤمر الحائض تتوضأ عند مواقيت الصلاة وتستقبل القبلة وتذكر الله (باب في الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حماد عن ابراهيم قال إذا سمع الحائض والجنب السجدة يغتسل الجنب
[ 233 ]
ويسجد ولا تقضي الحائض لانها تصلي (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن ابراهيم في الحائض تسمع السجدة قال لا تقضي (اخبرنا) سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم قال ليس عليها شئ (اخبرنا) يعلى ثنا عبيدة بن معين عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يأمر امرأة منا برد الصلاه (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امرأة سألت عائشة اتقضي احدانا صلاة ايام حيضها فقالت احرورية انت قد كانت احدانا تحيض على عهد رسول صلى الله عليه وسلم فلا تؤمر بقضاء (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد عيزيد الرشك عن معاذة قال أبو النعمان كان حمادا فرق حديث ايوب فجاء بهذا (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عامر قال إذا سمعت الحائض فلا تسجد (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال لا تسجد المرأه الحائض إذا سمعت السجدة (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد عن الحسن بن عبيدالله
[ 234 ]
عن ابراهيم انه كان يكره لحائض ان تسجد إذا سمعت السجدة (اخبرنا) يعلى عن محمد بن عون عن ابي غالب عجلان قال سألت ابن عباس عن النفساء والحائض هل هي تقضيان الصلاة إذا تطهرن قال هو ذا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فلو فعلن ذلك امرنا نساءنا بذلك (اخبرنا) عمرو بن عون انا خالد عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال اتت امرأة إلى عائشة فقالت اقضي ما تركت من صلاتي في الحيض عند الطهر فقالت عائشة احرورية انت كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت احدنا تحيض وتطهر فلا يأمرنا بالقضاء (اخبرنا) اسحاق بن عيسى ثنا شريك عن كثير بن اسماعيل قال قلت لفاطمة يعني بنت علي اتقضين الصلاة ايام حيضك قالت لا (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معادة عن عائشة سألتها امرأة اتقضي الحائض الصلاة قالت احرورية انت قد حضن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر هن يجزين قال عبد الله معناه انهن لا يقضين (باب الحائض تذكر الله ولا تقرأ القران) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن ابراهيم قال الحائض والجنب يذكران الله ويسميان
[ 235 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف حدثنا سفيان قال بلغني عن ابراهيم وسعيد بن جبير انهما قالا لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة يقرآن الحرف (اخبرنا) محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن فراس عن عامر الجنب والحائض لا يقرآن القرآن (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة ثنا الحكم عن ابراهيم قال كان عمر يكره أو ينهى ان يقرأ الجنب والحائض قال شعبة وجدت في الكتاب والحائض (اخبرنا) يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن ابراهيم قال اربعة لا يقرؤن القرآن : عند الخلاء وفي الحمام والجنب والحائض الا الاية ونحوها للجنب والحائض (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الاحمر عن حجاج عن عطاء وحماد عن ابراهيم وسعيد بن جبير قالوا الحائض والجنب يستفتحون الاية ولا يتمون آخرها (اخبرنا) حجاج عن حماد بن سلمة عن عاصم الاحول عن ابي العالية في الحائض قال لا تقرأ القرآن (اخبرنا) عبيدالله بن موسى وابو نعيم قالا انا السائب بن عمر عن ابي ابن ملكية ان عائشة كانت ترقي اسماء وهي عارك (1) (اخبرنا) مسلم ثنا هشام
[ 236 ]
حدثنا قتادة قال الجنب يذكر اسم الله اخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن سيار عن ابي وائل قال كان يقال لا يقرأ الجنب ولا الحائض ولا يقرأ في الحمام وحالان لا يذكر العبد فيهما الله عند الخلاء وعند الجماع الا ان الرجل إذا اتى اهله بدأ فسمى الله (اخبرنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة الحائض تقرأ قال لا الا طرف الاية (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن الجريري عن ابي عطاف عن ابي هريرة قال اربع لا يحرمن على جنب ولا حائض سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر (باب الحائض تسمع السجدة فلا تسجد) (اخبرنا) احمد بن حميد ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا الحسن بن عبيدالله عن مسلم بن صبيح عن ابن عباس انه سئل عن الحائض تسمع السجدة قال لا تسجد لانها صلاة (اخبرنا) احمد بن حميد ثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيدالله عن ابراهيم وابي الضحى قالا لا تسجد اخبرنا احمد بن حميد ثنا ابن نمير عن حجاج عن حماد عن ابراهيم وسعيد بن جبير قالا ليس عليها ذاك ، الصلاة اكبر من ذلك
[ 237 ]
(اخبرنا) احمد بن حميد ثنا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال منعت خيرا من ذلك الصلاة المكتوبة (اخبرنا) احمد بن حميد ثنا غندر عن اشعث عن الحسن قال لا تسجد (اخبرنا) احمد ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري في المرأة ترى الطهر فتسمع السجدة قال لا تسجد حتى تغتسل (اخبرنا) أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا عن وائل بن مهانة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنساء تصدقن فانكن اكثر اهل النار فقالت امرأة ليست من اشراف النساء لم أو بم أو فبم قال انكن تكثرن اللعنة وتكفرن العشير قال وقال عبد الله ما من ناقصي الدين والعقل اغلب للرجال ذوي الامر على امر هم من النساء ، قال رجل لعبدالله ما نقصان عقلها قال جعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل قال سئل ما نقصان دينها قال تمكث كذا وكذا من يوم وليلة لا تصلي الله صلاة (باب المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت إذا طهرت المرأة من الحيض فلتتبع ثوبها الذي يلي جلدها فلتغتسل ما اصابه من الاذى ثم تصلي فيه
[ 238 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينه عن ابن ابى نجيح عن عطاء عن عائشة قالت كان يكون لاحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تجنب ثم ترى فيه القطرة من دم حيضها فتقصعه بريقها (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن عن امه عن ام سلمة ان احداكن تسبقها القطرة من الدم فإذا اصاببت احدا كن ذلك فلتقصعه بريقها (اخبرنا) أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت إذا عسلت المرأة الدم فلم يذهب فلتغيره بصفرة ورس أو زعفران (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية عن عائشة قالت لها امرأة الدم يكون في الثوب فاغسله فلا يذهب فاقطعه قالت الماء طهور (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا يحيى بن سعيد القطان حدثني جابر بن صبيح قال سمعت خلاس بن عمرو قال سمعت عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم يكون معي في الشعار الواحد وانا حائض طامث ان اصابه مني شئ غسل ما اصابه لم يعده إلى غيره وصلى فيه ثم يعود وان اصابه مني شئ فعل مثل ذلك غسل مكانه لم يعده إلى غيره وصلى فيه
[ 239 ]
(اخبرنا) يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن ابراهيم فيما تلبس المرأه من الثياب وهي حائض ان اصابه دم غسلته والا فليس عليها غسلة وان عرقت فيه فانه يجزئها ان تنضحه (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن عثمان عن مجاهد قال المرأة الحائض تصلي في ثيابها التى تحيض فيها الا ان يصيب شيئا منها دم فتغسل موضع الدم (اخبرنا) عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سالت رسول اله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال حتيه ثم رشيه بالماء حدثنا معاذ بن هاني عن ابراهيم بن طهمان عن مغيرة عن ابراهيم قال الحائض لا ثغسل ثوبها إذا لم يكن فيه دم (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشى ثنا يزيد هو ابن ذريع ثنا محمد هو ابن اسحاق حدثتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قال سمعت امرأة تسال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثوبها إذا طهرت من محيضها كيف تصنع به قال ان رايت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه بماء ثم انضحي في سائر فصلي فيه (اخبرنا) أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ثابت الحذاء عن عدى بن دينار مولى ام قيس بنت محصن
[ 240 ]
عن ام قيس قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع (اخبرنا) سعيد بن الربيع عن علي بن المبارك قال سمعت كريمة قالت سمعت عائشة وسألتا امرأة تصيب ثوبها من دم حيضها قالت لتغسله بالماء قالت فانا نغسله فيبقى اثره قالت ان الماء طهور (اخبرنا) جعفر بن عون ثنا ابن جريج عن عطاء قال كانت عائشة ترى الشئ من المحيض في ثوبها فتحته بالحجر وبعودة أو بالقرن ثم ترشه (باب في عرق الجنب والحائض) (اخبرنا) أبو نعيم عن عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال سالت سعيد بن جبير عن الجنب يعرق في الثوب ثم يمسحه به قال لا بأس به (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير انه كان لا يرى بعرق الجنب في الثوب بأسا (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن الشعبي انه كان لا يرى به بأسا اخبرنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال ما كل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يجدون ثوبين فقال إذا اغتسلت الست تلبسه فذاك بذاك
[ 241 ]
(اخبرنا) عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد ان عائشة سئلت عن الرجل يصيب المرأة ثم يلبس الثوب فيعرق فيه فلم تر به بأسا (خبرنا) عمرو بن عون ثنا يحيى بن سليم عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس ان يعرق الجنب والحائض في الثوب يصلي فيه (اخبرنا) عمرو بن عون انا أبو الاحوص عن ابي حمزة عن ابراهيم في الجنب يعرق في ثوبه قال لا يضره ولا ينضحه بالماء (اخبرنا) يزيد بن هارون عن هشام عن حماد عن ابراهيم في الحائض إذا عرقت في ثيابها فانه يجزئها ان تنضحه الماء (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن نافع عن ابن كان عمر يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه (اخبرنا) يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن هشام هو ابن حسان عن عكرمة عن ابن عباس انه لم يكن يرى بأسا بعرق الحائض والجنب (باب مباشرة الحائض) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حائض قال لتشد عليها ازارها ثم شأنك باعلاها (16)
[ 242 ]
(اخبرنا) خالد ثنا مالك عن نافع قال ارسل عبد الله بن عمر إلى عائشة ليسألها هل يباشر الرجل امرأته وهي حائض فقالت لتشد ازارها على اسفلها ثم يباشرها (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا ابن ابي زائدة عن العلاء بن المسيب عن حماد عن ابراهيم قال الحائض يأتيها زوجها في مراقها وبين افخاذها فإذا وفق غسلت ما اصابها واغتسل هو (اخبرنا) محمد بن عيسى حدثنا عبيدالله بن عدي قال سألت عبد الكريم عن الحائض فقال قال ابراهيم لقد علمت ام عمران اني اطعن في اليتها يعنى وهي حائض (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول قال سأل رجل عطاء عن الحائض فلم ير بما دون الدم بأسا (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت إذا حضت امرني النبي صلى الله عليه وسلم فأتزر وكان يباشرني (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي حدثني ميمون بن مهران قال سئلت عائشة ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض قالت ما فوق الازار (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن مروان الاصفر عن مسروق قال قلت لعائشة ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قالت كل شئ غير الجماع قال قلت فما يحرم عليه منها إذا كانا
[ 243 ]
محرمين قال كل شئ غير كلامها (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خالد بن ايوب عن رجل عن عائشة قالت لانسان اجتنب شعار الدم (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي قال إذا كف الاذى يعني الدم (اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال لا بأس ان توتى الحائض بين فخذيها أو في سرتها (اخبرنا) أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن ليث عن مجاهد قال تقبل وتدبر الا الدبر والمحيض (اخبرنا) يعلى بن عبيد ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحاف فوجدت ما تجد النساء فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك انفست قلت وجدت ما تجد النساء قال ذاك ما كتب الله على بنات آدم قالت فقمت فاصلحت من شأني ثم رجعت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخلي في اللحاف فدخلت (اخبرنا) وهب بن جرير عن هشام الدستوائي عن يحيى بن ابى سلمة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة إذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست قلت نعم قالت فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة قالت وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان من الاناء الواحد من الجنابة وكان يقبلها وهو صائم
[ 244 ]
(اخبرنا) عمرو بن عون ثنا خالد عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه فوق لازار وهي حائض (اخبرنا) بشر بن عمرو الزهراني ثنا أبو الاحوص ثنا أبو اسحاق عن ابي ميسر عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر احدانا إذا كانت حائضا ان تشد عليها ازارها ثم يباشرها (اخبرنا) عبد الصمد ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال قالت ام المؤمنين كنت اتزر وانا حائض ثم ادخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن ابي زياد قال سئل ابن جبير ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قال ما فوق الازار (اخبرنا) يزيد بن هارون انا ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة في الحائض قال الفراش واحد واللحف شتى فان كانوا لا يجدون رد عليها من لحافه (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا ابن عون عن محمد بن سيربن عن شريح قال له ما فوق السرر أو السرة (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوشحنى وانا حائض
[ 245 ]
ويصيب من رأسي وبيني وبينه ثوب (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان اليهود كانوا إذا حاضت المراة فيهم لم يواكلوها ولم يشاربوها واخرجوها من البيت ولم تكن معهم في البيوت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالى (ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى) فامرهم رسول صلى الله عليه وسلم ان يواكلوهن وانى يشاربوهن وان يكن معهم في البيوت وان يفعلوا كل شئ ما خلا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا ان يدع شيئا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر واسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبراه بذلك وقالا يا رسول الله افلا ننكحهن في المحيض فتمعروجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمعر شديدا حتى ظننا انه وجد عليهما فقاما فخرجا فاستقبلتهما هدية لبن فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهما فردهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما (اخبرنا) أبو نعيم ثنا أبو هلال حدثني شيبه بن هلال الراسبي قال سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يضاجع امراته وهي حائض في لحاف واحد فقال اما ونحن آل عمر فنهجرهن إذا كن حيضا (اخبرنا) احمد بن خالد عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال لا باس بفضل وضوء المرأة ما لم تكن جنبا أو حائضا
[ 246 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن غيلان عن الحكم قال تضعه وضعا يعني على الفرج (اخبرنا) عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني ابن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها ازار يبلغ اصناف الفخذين أو الركبتين محتجرة به (باب الحائض تمشط زوجها) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض (اخبرنا) خالد ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كنت ارجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض (اخبرنا) خالد ثنا مالك عن نافع قال كن جواري ابن عمر يغسلن رجليه وهن حيض ويعطينه الخمرة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ عن ابيه عن عائشة قالت كنت اوتى بالاناء فاضع فمي فاشرب وانا حائض فيضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمه على المكان الذي وضعت فيشرب واوتى بالعرق فانتهس فيضع فاه على المكان الذي وضعت فينتهس ثم يأمرني فاتزر وانا حائض وكان يباشرني
[ 247 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن ابراهيم قال كان يقال الحائض ليست الحيضة في يدها تغسل يدها وتعجن وتنبذ (اخبرنا) أبو زيد ثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال كان يقول ان الحائض حيضتها ليست في يدها وكان يقول الحائض حب الحي (اخبرنا) جعفر بن عون ثنا سفيان عن حماد قال سألت ابراهيم عن مصافحة اليهودي والنصراني والجوسي والحائض فلم ير فيه وضوءا (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا اسماعيل السدي عن عبد الله البهي قال حدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد فقال للجارية ناوليني الخمرة قالت اراد ان يبسطها ويصلي عليها فقالت انها حائض فقال ان حيضتها ليس في يدها (اخبرنا) عبد الله بن سلمة ثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الي رأسه من المسجد فاغسله يعني وهو معتكف (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم كان لا يرى بأسا أو توضى الحائض المريض (اخبرنا) يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن ابراهيم عن الاسود
[ 248 ]
عن عائشة قالت كنت اغسل رأس النبي صلى الله عليه وسلم وانا حائض (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت لقد كنت اغسل رأس رسول الله صلى لله عليه وسلم وانا حائض وهو عاكف (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة قال سمعت مغيرة قال ارسل أبو ظبيان إلى ابراهيم يسأله عن الحائض توضئ المريض قال نعم وتسنده يعني في الصلاة قال لا فقلت للمغيرة سمعته من ابراهيم قال لا (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة قال سليمان اخبرني عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها نا وليني الخمرة قالت اني حائض قال انها ليست في يدك (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن انه سئل عن امرأة حائض شربت من ماء ايتوضاء به فضحك وقال نعم (اخبرنا) احمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مواكلة الحائض قال واكلها (اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيدالله عن نافع
[ 249 ]
عن ابن عمر انه كان يأمر جاريته ان تناوله الخمرة من المسجد فتقول اني حائض فيقول ان حيضتك ليست في كفك فتناوله (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن موآكلة الحائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بعض اهلي لحائض وانا لمتعشون ان شاء الله جميعا (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة انها كانت لا ترى بأسا ان تمس الحائض الخمرة (باب مجامعة الحائض إذا طهرت قبل ان تعتبسل) (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا مغيرة عن ابراهيم ويونس عن الحسن و عبد الملك عن عطاء قال محمد وحدثني يحيى بن سعيد الفطان عن عثمان بن الاسود عن مجاهد في الحائض إذا طهرت من الدم لا يقربها زوجها حتى تغتسل (حدثنا) عبيدالله بن موسى عن عثمان بن الاسود عن مجاهد مثله سواء حدثنا محمد بن يوسف قال سئل سفيان يجامع الرجل امرأته إذا انقطع عنها الدم قبل ان تغتسل فقال لا فقيل ارأيت ان تركت الغسل يومين أو اياما قال تستتاب (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عمن حدثه عن مجاهد (ولا تقربوهن حتى يطهرن) قال حتى ينقطع الدم فإذا تطهرن قال إذا اغتسلن
[ 250 ]
(حدثنا) عبيد الله بن موسى عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد حتى يطهرن قال إذا انقطع الدم فإذا تطهرن قال اغتسلن (اخبرنا) عبيدالله حدثنا عثمان بن الاسود قال سألت مجاهدا عن امرأة رأت الطهر ايحل لزوجها ان يأتيها قبل ان تغتسل قال لا حتى يحل لها الصلاة (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا عبد الواحد هو ابن زياد ثنا الحجاج بن ارطاة قال سالت عطاء وميمون بن مهران وحدثني حماد عن ابراهيم قالوا لا يغشاها ححتى تغتسل (اخبرنا) يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في الرجل يطأ امرأته وقد رأت الطهر قبل ان تغتسل قال هي حائض ما لم تغتسل وعليه الكفارة وله ان يراجعها ما لم تغتسل (اخبرنا) المعلي بن اسد ثنا عبد الواحد نا يونس عن الحسن قال لا يغشاها زوجها (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح قال سمعت يزيد بن ابي حبيب يقول قال أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول والله اني لا اجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم
[ 251 ]
(اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة ترى الطهرا يانيها زوجها قبل ن تغتسل قال لا حتي تغتسل (اخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن ليث بن ابي سليم عن عطاء في المرأة ينقطع عنها الدم قال ان ادركه الشبق غسلت فرجها ثم يأتيها اخبرنا فروة بن ابى المغراء قال سمعت شريكا وسأله رجل فقال المرأة ينقطع عنها الدم اياتيها زوجها قبل ان تغتسل فقال قال عبد الملك عن عطاء انه رخص في ذلك للشبق قال أبو محمد اخاف ان يكون اخطأ واخاف ان يكون من حديث ليث لااعرفه من حديث عبد الملك قال أبو محمد الشبق الذي يشتهي الشهوة (باب في المرأة الحائض تختضب والمرأة) تصلي في الخضاب (اخبرنا) محمد بن عيسى قال زعم لنا هشيم عن ابي حرة واصل بن عبد الرحمن عن الحسن قال رأيت نساءا من نساء المدينة يصلين في الخضاب (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن ابن ابي نجيح عمن سمع عائشة سئلت عن المرأة تمسح على الخضاب فقالت لان تقطع يدي بالسكاكين احب الي من ذلك (اخبرنا) سعيد بن عامر عن ابن عون
[ 252 ]
عن ابي سعيد ان امرأة سألت عائشة تصلي المرأة في الخضاب قالت اسلتيه ورغما قال أبو محمد : أبو سعيد هو ابن ابي العنبس واسم ابي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد (اخبرنا) عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن ابي مجلز عن ابن عباس قال كن نساءنا يختضبن بالليل فإذا اصبحن فتحنه فتوضأن وصلين ثم يختضبن بعد الصلاة فإذا كان عند الظهر فتحنه فتوضأن وصلين فاحسن خضابا ولا يمنع من الصلاة (حدثنا) حجاج ثنا حماد عن ايوب عن نافع ان نساء ابن عمر كن يختضبن وهن حيض (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن ابي ملجز عن ابن عباس قال كن نساءنا إذا صلين العشاء الاخرة اختضبن فإذا اصبحن اطلقنه وتوضأن وصلين وإذا صلين الظهر اختضبن فإذا اردن ان يصلين العصر اطلقنه فاحسن خضابه ولا يحبسن عن الصلاة (باب إذا اتى الرجل امرأته وهي حائض) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا هشيم انا مغيرة عن ابراهيم (ح) وانا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر فيمن اتى اهله وهي حائض قالا ذنب اتاه يستغفر الله ويتوب إليه ولا يعود (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا يحيى بن ابي زائدة عن المثنى عن عطاء مثله (حدثنا) محمد بن عيسى وابو النعمان قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن محمد بن زيد
[ 253 ]
عن سعيد بن جبير قال ذنب اتاه وليس عليه كفارة (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا يحيي بن سعيد عن عبيدالله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه سئل عن الذي يأتي امراته وهي حائض قال يعتذر إلى الله ويتوب إلى الله (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال تستغفر الله وليس عليك شئ يعني إذا وقع على امرأته وهي حائض (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا بشر بن المفضل عن مالك بن الخطاب العنبري عن ابن ابي مليكة قال سئل وانا اسمع عن الرجل يأتي امراته وهي حائض قال يستغفر الله (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة ان رجلا اتى ابا بكر فقال رايت في المنام كاني ابول دما قال تأتي امراتك وهي حائض قال نعم قال اتق الله ولا تعد (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين في الذي يقع على امراته وهي حائض قال يستغفر الله (باب من قال عليه الكفارة) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابراهيم قال سمعت الحسن يقول في الذي يفطر يوما من رمضان قال عليه عتق رقبة أو بدنة أو عشرين صاعا لاربعين
[ 254 ]
مسكينا وفي الذي بغشى امرأته وهي حائض مثل ذلك (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حائض يتصدق بنصف دينار (حدثنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس في الذي ياتي امراته وهى حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار شك الحكم (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس في الذي يغشى امراته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار قال شعبة اما حفظي فهو مرفوع واما فلان وفلان فقالا غير مرفوع قال بعض القوم حدثنا بحفظك ودع ما قال فلان وفلان فقال والله ما احب اني عمرت في الدنيا عمر نوح واني حدثت بهذا أو سكت عن هذا قال أبو محمد عبد الحميد بن زيد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب وكان والي عمر بن عبد العريز على الكوفة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريج عن عبد الكريم عن رجل عن ابن عباس قال إذا اتاها في دم فدينار وإذا اتاها وقد انقطع الدم فنصف دينار (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امراته وهى حائض يتصدق بنصف دينار
[ 255 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب قال كان لعمر بن الخطاب امرأة تكره الجماع فكان إذا اراد ان يأتيها اعتلت عليه بالحيض فوقع عليها فإذا هي صادقة فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره ان يتصدق بخمس دينار (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابي جعفر الرازي عن عبد الكريم ابن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اتى الرجل امراته وهي حائض فان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان صفرة فليتصدق بنصف دينار (اخبنرا) عبد الله بن محمد ثنا حفص هو ابن غياث عن الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس انه سئل عن الذي ياتي امراته وهى حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار وقال ابراهيم يستغفر الله (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله بن ابي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال إذا وقع على امراته وهى حائض فعليه ان يتصدق بدينار (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء في رجل جامع امراته وهي حائض قال يتصدق بدينار (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابن ابي ليلى عن مقسم عن ابن عباس قال يتصدق بدينار أو نصف دينار (اخبرنا) وهب بن سعيد عن شعيب بن اسحاق
[ 256 ]
عن الاوزاعي في رجل يغشى امراته وهي حائض أو رات الطهر ولم تغتسل قال يستغفر الله ويتصدق بخمس دينار (اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء قال إذا وقع الرجل على امراته وهي حائض يتصدق بنصف دينار فقال له رجل من القوم فان الحسن يقول يعتق رقبة قال ما انها كم ان تقربوا إلى الله ما استطعتم (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابن ابي ليلى عن عطاء عن ابن عباس في الذي يقع على امراته وهي حائض قال يتصدق بدينار (باب اتيان النساء في ادبار هن) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابن سابط قال سالت حفصة بنت عبد الرحمن هو ابن ابي بكر قلت لها اني اريد ان اسألك عن شئ وانا استحيي ان اسألك عنه قالت سل يا ابن اخي عما بدالك قال اسألك عن اتيان النساء في ادبارهن فقالت حدثتني ام سلمة قالت كانت الانصار لا تجي وكانت المهاجرون تجي فتزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فجباها فابت الانصارية فاتت ام سلمة فذكرت لها فلما ان جاء النبي صلى الله عليه وسلم استحيت الانصارية وخرجت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ادعوها لي فدعيت له فقال لها نساؤكم حرث لكم فاتوا حراثكم انى شئتم صماما واحدا والصمام السبيل الواحد
[ 257 ]
عن مجاهد قال لقد عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات اقف عند كل آية اسأله فيم انزلت وفيم كانت فقلت يا ابن عباس ارأيت قول الله تعالى (فإذا تطهرن فأتوهن من حيث امركم الله) قال من حيث امر كم ان تعتزلوهن (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عثمان بن الاسود عن مجاهد (فأتوهن من حيث امركم الله) قال امروا ان يأتوا من حيث نهوا (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن ابي رزين (فأتوهن من حيث امركم الله) قال من قبل الطهر (اخبرنا) محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن (مجاهد) وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم) قال هو والله القبل (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا خالد بن رباح عن عكرمة (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم اني شئتم) قال انما هو الفرج (اخبرنا) أبو نعيم ثنا علي بن علي الرفاعي قال سمعت الحسن يقول كانت اليهود لا تألوا ما شددت على المسلمين كانوا يقولون يا اصحاب محمد انه والله ما يحل لكم ان تأتوا نساءكم الا من وجه واحد قال فأنزل الله (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم) فخلى الله بين المؤمنين وبين حاجتهم
[ 258 ]
(اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله بن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (فأتو حرثكم انى شئتم) قال ايتها من بين يديها ومن خلفها بعد ان يكون في المأتي (اخبرنا) خليفة بن خياط ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة قال كان اهل الجاهلية يصنعون في الحائض نحوا من صنيع المجوس فذكر ذلك للنبي صلى الله لعيه وسلم فنزلت (ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن) فلم يزدد الامر فيهن الاشدة (اخبرنا) خليفة ثنا مؤمل عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد : قل هو اذى - قال هو الدم (اخبرنا) محمد بن الصلت ثنا ابن المبارك عن معمر عن قتادة : قل هو اذى - قال قذر (اخبرنا) خليفة بن خياط ثنا المعمتر قال سمعت ليثا حدث عن عيسى بن قيس عن سعيد بن المسيب (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم) قال ان شئت فاعزل وان شئت فلا تعزل (اخبرنا) خليفة ثنا عبد الوهاب عن عوف عن الحسن قال كيف شئت يعني اتيانها في الفرج (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الانصاري ان اليهود قالوا للمسلمين من اتى
[ 259 ]
امرأته وهي مدبرة جاء ولده احول فانزل الله تعالى (نساؤكم حرثكم فأتوا حرثكم انى شئتم) (حدثنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة (فاتوا حرثكم اني شئتم) قال يأتي اهله كيف شاء هي قائمة أو قاعدة وبين يديها ومن خلفها (حدثنا) عبد الله بن سعيد الاشج ثنا ابن ادريس عن ابيه عن يزيد بن الوليد عن ابراهيم (فاتوهن من حيث امركم الله) قال في الفرج (باب من اتى امرأته في دبرها) (حدثنا) عبيدالله بن موسى عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال من اتى امرأته في دبرها فهو من المراة مثله من الرجل ثم تلا (ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله) ان تعتزلو هن في المحيض الفرج ثم تلا (نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئئتم) قائمة وقاعدة ومقبلة ومدبرة في الفرج (اخبرنا) أبو نعيم عن حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تمية الهجيمي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من اتى حائضا أو امرأة في دبرهما أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل الله على محمد (اخبرنا) أبو نعيم ثنا أبو هلال عن ابي عبد الله الشقري عن ابي القعقاع الجرمي قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال يا ابا عبد الرحمن آتي امرأتي حيث شئت قال نعم قال ومن اين شئت قال نعم قال
[ 260 ]
وكيف شئت قال نعم فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن ان هذا يريد السوء قال : لا ، محاش النساء عليكم حرام ، سئل عبد الله تقول به قال نعم (اخبرنا) أبو النعمان ثنا وهيب عن داؤد عن عكرمة عن ابن عباس انه كان يكره اتيان الرجل امرأته في دبرها ويعيبه عيبا شديدا (حدثنا) المعلى ببن اسد ثنا اسمعيل بن علية ثنا ابن ابي نجيح عن عمرو بن دينار (انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين) قال ما ترا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى امرأته في دبرها لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة (اخبرنا) عبد الله بن يحيى ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الاحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام الحنفي عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا احدث احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ ثم يصلي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأتوا النساء في ادبارهن فان الله لا يستحيي من الحق سئل عبد الله : على بن طلق له صحبة ؟ قال نعم (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار ابي الحباب قال قلت لابن عمر ما تقول في الجواري حين احمض لهن قال وما التحميض فذكرت الدبر فقال هل
[ 261 ]
يفعل ذلك احد من المسلمين (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن اسحاق حدثني عبيدالله بن عبد الله بن حصين الانصاري حدثني عبد الملك بن عمرو بن قيس رجل من قومي وكان من اسناني حدثني هرم بن عبد الله قال تذاكرنا شأن النساء في مجلس بني واقف وما يؤتى منهن فقال خزيمة بن ثابت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايها الناس ان الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في اعجازهن (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا عبد الواحد ثنا حصين عن مجاهد قال كانوا يجتنبون النساء في المحيض ويأتونهن في ادبارهن فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالى (ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرهن فأتوهن من حيث امركم الله) في الفرج ولا تعدوه (اخبرنا) محمد بن يزيد ثنا يونس بن بكير حدثني ابن اسحاق حدثني ابان ابن صالح عن طاوس وسعيد ومجاهد وعطاء انهم كانوا ينكرون اتيان النساء في ادبارهن ويقولون هو الكفر (باب اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل ان تحيض) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن عطاء والزهري قالا الغسل من الجنابة والحيض واحد (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا شريك عن الاعمش عن ابراهيم
[ 262 ]
عن حذيفة قال لامرأته خللي شعرك بالماء قبل ان تخلله نار قليلة البقياء عليه (اخبرنا) أبو الوليد ثنا زائدة عن صدقة بن سعيد الحنفي حدثني جميع عن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي على عائشة فسألتها احداهما كيف تصنعين عند الغسل فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر طهوره للصلاة ويفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤسنا خمسا من اجل الضفر (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن حميد عن ابي زرعة عن ابي هريرة انه سأل عائشة عن المرأة تغتسل تنقض شعرها فقالت بخ وان انفقت فيه اوقية انما يكفيها ان تفرغ على رأسها ثلاثا (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال تخلله باصابعها (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن ابي الزبير عن جابر في الحائض والجنب يصبان الماء صبا ولا ينقضان شعورهما (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء مثله (حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور قال قال ابراهيم إذا بلت اصوله واطرافه لم ينقضه (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد عن عبيدالله بن عمر عن نافع ان نساء ابن عمر وامهات اولاده كن إذا اغتسلن لم ينقضن
[ 263 ]
عقصهن من حيض ولا جنابة (حدثنا) حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن ام محمد عن ام سلمة انها قالت لا ينقضن عقصهن من حيض ولا من جنابة (حدثنا) حجاج ثنا عبيدالله عن اسامة بن زيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني اشد ضفر راسي أو عقده قال احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزي على اثر كل حفنة غمزة (اخبرنا) أبو الوليد ثنا زائدة عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة انه قال لامرأته استأصلي الشعر لا تخلله نار قليل بقياها عليه قال منصور يعني الجنابة (اخبرنا) يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن حذيفة انه قال لامرأته استأصلي الشعر بالماء لا تخلله نار قليل بقياها عليه (اخبرنا) يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور باسناده نحوه (اخبرنا) عمرو ابن عون عن خالد بن عبد الله عن بن ابي ليلى عن ابي الزبير عن جابر قال إذا اغتسلت المرأة من الجنابة فلا تنقض شعرها ولكن تصب الماء على اصوله وتبله (اخبرنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة تصيبها الجنابة ورأسها معقوص تحله قال لا
[ 264 ]
ولكن تصب على رأسها الماء صباحتى تروي اصول الشعر (اخبرنا) محمد بن المنهال حدثني حبيبة بنت حماد حدثني عمرة بنت حيان السهمية قالت قالت لى عائشة ام المؤمنين اما تستطيع احداكن إذا تطهرت من حيضها ان تدخن شيئا من قسط فان لم تجد فشيئا من آس فان لم تجد فشيئا من نوى فان لم تجد فشيئا من ملح (اخبنرا) أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت إذا اغتسلت المرأة من الحيض فلتمس اثر الدم بطيب (اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمران نساءه وامهات اولاده كن يغتسلن من الحيضة والجنابة ولا ينقضن شعور هن ولكن يبالغن في بلها (باب دخول الحائض المسجد) (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم قال لا بأس ان تتناول الحائض من المسجد الشئ (اخبرنا) يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن ابراهيم قال تتناول الحائض الشئ من المسجد ولا تدخله (اخبرنا) مسلم ثنا هشام عن قتادة قال الجنب يأخذ من المسجد ولا يضع فيه (اخبرنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في الحائض تناول من المسجد الشي قال نعم الا المصحف
[ 265 ]
(باب مرور الجنب في المسجد) (اخبرنا) مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن ابي ملجز عن ابن عباس في (قوله ولا جنبا الا عابري سبيل) قال هو المسافر (اخبرنا) مسلم ثنا الحسن بن ابي جعفر ثنا سلم العلوي عن انس ولا جنبا الا عابري سبيل قال الجنب يجتاز المسجد ولا يجلس فيه (اخبرنا) الحكم بن المبارك أبو نعيم عن شريك عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة قال الجنب يمر في المسجد ولا يقعد فيه ثم قرأ هذه الآية (ولا جنبا الا عابري سبيل) (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا شريك عن سماك عن عكرمة وسالم عن سعيد قالا يمر ولا يقعد فيه (اخبرنا) عبد الله ابن موسى عن بن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر قال كنا نمشي في المسجد ونحن جنب لا نرى بذلك بأسا (باب التعو يذ للحائض) (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة الحائض في عنقها التعويذ أو الكتاب قال ان كان في اديم فلتنزعه وان كان في قصبة مصاغة من فضة فلا بأس ان شاءت وضعت وان شاءت لم تفعل قيل لعبدالله تقول بهذا قال نعم (باب الحائض إذا تطهرت ولم تجد الماء) (اخبرنا) محمد بن يزيد ثنا ضمرة قال ثنا عبد الله بن شوذب
[ 266 ]
حدثنا مطر قال سألت الحسن وعطاء عن الرجل تكون معه امرأته في سفر فتحيض ثم تطهر ولا تجد الماء قالا تتيمم وتصلي قال قلت لهما يطأها زوجها قالا نعم الصلاة اعظم من ذلك (حدثنا) سعيد بن المغيرة عن ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء في المرأة تطهر ولا تجد الماء قال يصيبها زوجها إذا يمت سئل عبد الله تقول بهذا قال اي والله (باب استبراء الامة) (اخبرنا) يزيد حدثنا شريك عن ليث عن طاوس في استبراء الامة ان لم تكن تحيض قال خمسة واربعين (اخبرنا) يزيد انا شريك عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال ثلاثة اشهر (اخبرنا) محمد بن المبارك عن عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي قال سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لا تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها كم يستبرئها قال ثلاثة اشهر وقال يحيى بن ابي كثير بخمسة واربعين يوما (اخبرنا) الهيثم بن جميل عن ابن المبارك عن يحيى بن بشر عن عكرمة قال بشهر سئل عبد الله بايهما تقول قال ثلاثة اشهر اوثق وشهر يكفي
[ 267 ]
كتاب الصلاة (باب في فضل الصلوات) (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار عذب على باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهر بباب احدكم يغتسل كل يوم خمس مرات ماذا تقولون ذلك مبقيا من درنه ؟ قالوا لا يبقى من درنه قال كذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا (باب في مواقيت الصلاة) (اخبرنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال : سألنا جابر بن عبد الله في زمن الحجاج وكان يؤخر الصلاة عن وقت فقال جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر وهى حية أو نقية والمغرب حين تحجب الشمس والعشاء ربما عجل ؟ ؟ خر إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا اخر والصبح ربما كانوا أو كان يصليها بغلس
[ 268 ]
(اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد الحنفي ثنا مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما فدخل عليه أبو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلي ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت قال اعلم ما تحدث يا عروة اوان جبريل اقام وقت الصلاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر (باب في بدء الاذان) (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدمها قال أبو محمد يعني المدينة انما يجتمع إليه بالصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجعل بوقا كبوق اليهود الذين يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم امر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين إلى الصلاة فبينما هم على ذلك إذا راى عبد الله بن زيد بن عبد ربه اخو الحارث بن الخزرج فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه طاف بي الليلة طائف ، مربي رجل عليه ثوبان اخضر ان يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقا وما تصنع به قلت ندعو به
[ 269 ]
إلى الصلاة قال افلا ادلك على خير من ذلك قلت وما هو ؟ قال تقول : الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا إله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ، حي على الصلوة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استأخر غير كثير ثم قال مثل ما قال وجعلها وترا الا انه قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها لرؤيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه فانه اندى صوتا منك فلما اذن بلال سمعها عمر بن الخطاب فقال وهو في بيته فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجر ازاره وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد فذاك اثبت قال محمد بن حميد حدثينه سلمة حدثينه ابن اسحاق حدثني هذا الحديث محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد ابن عبدربه عن ابيه بهذا الحديث (اخبرنا) محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبدربه حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس فذكر نحوه (باب في وقت اذان الفجر) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عينة عن الزهري
[ 270 ]
عن سالم عن ابيه يرفعه قال ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم (اخبرنا) اسحاق ثنا عبدة ابا عبيدالله عن نافع عن ابن عمرو عن القاسم عن عائشة قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن ام مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بلا لا يؤذن بليل فكلوا واشربو حتى تسمعوا اذان ابن ام مكتوم فقال القاسم وما كان بينهما الا ان ينزل هذا ويرقى هذا (باب التثويب في اذان الفجر) (اخبرنا) عثمان بن عمر بن فارس ثنا يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن ان سعدا كان يؤذن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفص حدثني اهلي ان بلا لا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذنة لصلاة الفجر فقالوا انه نائم فنادى بلال با على صوته الصلاة خير من النوم فأقرت في اذان صلاة الفجر قال أبو محمد يقال سعد القرظ (باب الاذان مثنى مثنى والاقامة مرة) (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا أبو جعفر عن مسلم ابي المثنى عن ابن عمر انه قال كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والاقامة مرة مرة غير انه كان إذا قال قد قامت الصلاة قالها مرتين فإذا سمعنا الاقامة توضأ احدنا وخرج (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي وعفان قالا ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة
[ 271 ]
(حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن خالد عن ابي قلابة عن انس نحوه (باب الترجيع في الاذان) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن همام عن عامر الاحول عن مكحول عن ابن محير يزعن ابي محذورة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر نحوا من عشرين رجلا فأذنوا فاعجبه صوت ابي محذورة فعلمه الاذان : الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله () اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة مثنى مثنى (اخبرنا) أبو الوليد الصيالسي وحجاج بن المنهال قالا حدثنا همام ثنا عامر الاحول قال حجاج في حديثه عامر بن عبد الواحد حدثني مكحول ان ابن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمه (باب في الاستدارة في الاذان) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان
[ 272 ]
عن عون بن ابي حجيفة عن ابيه انه رأى بلالا اذن قال فجعلت اتبع فاه ههنا وههنا بالاذان (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا عباد عن حجاج عن عون بن ابي حجيفة عن ابيه ان بلالا ركز العنزة ثم اذن ووضع اصبعيه في اذنيه فرأته يدور في اذانه قال عبد الله حديث الثوري اصح (باب الدعاء عند الاذان) (اخبرنا) محمد بن يحيى ثنا سعيد بن ابي مريم ابنا موسى هو ابن يعقوب الزمعي حدثني أبو حازم ابن دينار اخبرني سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثنتان لا تردان أو قل ما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضه بعضا (باب ما يقال في الاذان) (اخبرنا) عثمان بن عمر ابنا يونس عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول (اخبرنا) يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عيسى بن طلحة قال دخلنا على معاوية فنادى المنادي فقال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله قال وانا اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان محمد ارسول الله قال
[ 273 ]
وانا اشهد ان محمدا رسول الله قال يحيى واخبرني بعض اصحابنا انه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال معاوية سمعت نبيكم يقول هذا (اخبرنا) سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن ابيه عن جده ان معاوية سمع المؤذن قال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال المؤذن اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فقال المؤذن اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله فقال معاوية اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله فقال المؤذن حي على الصلاة حي على الصلاة فقال لاحول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن حي على الفلاح حي على الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم (باب الشيطان إذا سمع النداء فر) (اخبرنا) وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال إذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الاذان فإذا قضي الاذان اقبل وإذا ثوب ادبر فإذا قضى التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر قبل ذلك قال أبو محمد ثوب يعني اقيم (18)
[ 274 ]
(باب كراهية الخروج من المسجد بعد النداء) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء المحاربي ان ابا هريرة رأى رجلا خرج من المسجد بعد ما اذن المؤذن فقال اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم (باب في وقت الظهر) (اخبرنا) الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري اخبرني انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر (باب الابراد بالظهر) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم قال أبو محمد هذا عندي من التأخير إذا تاذوا بالحر (باب وقت العصر) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابي ديب عن الزهري عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة
[ 275 ]
(باب وقت المغرب) (اخبرنا) اسحاق هو ابن ابراهيم الحنظلي ثنا صفوان بن عيسى عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حاجبها (باب كراهية وقت المغرب) (اخبرنا) ابراهيم بن موسى عن عباد بن العوام عن عمرو بن ابراهيم عن قتادة عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال امتي بخير ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم (باب وقت العشاء) (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال والله اني لاعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني صلاة العشاء كان رسول صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثه قال يحيى امله علينا من كتابه عن بشير بن ثابت (باب ما يستحب من تأخير العشاء) (اخبرنا) حجاج بن منهال وعمرو بن عاصم قالا حدثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم بن يهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ذات ليلة حتى كاد ان يذهب ثلث الليل أو قريبه فجاء وفي الناس رقود وهم عزون وهم
[ 276 ]
حلق فغضب فقال لو ان رجلا نادى الناس - وقال عمرو ندب الناس - إلى عرق أو مر ماتين لا جابوا إليه وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لهممت ان آمر رجلا يصلي بالناس ثم اتخلف على اهل هذه الدور الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فاضرمها عليهم بالنيران (اخبرنا) نصر بن علي حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشاء حتى ناداه عمر بن الخطاب قد نام النساء والصبيان فخرج رسول صلى الله عيله وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غير كم ولم يكن احد يصلي يومئذ غير اهل المدينة (حدثنا) اسحاق ثنا محمد بن بكر انا بن جريج انا المغيرة ابن حكيم ان ام كلثوم بنت ابي بكر اخبرته عن عائشة قالت اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهبت عامة الليل ورقد اهل المسجد فخرج فصلاها فقال انها لوقتها لولا ان اشق على امتي (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف انبا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس وابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر الصلاة ذات ليلة فقيل يا رسول الله الصلاة نام النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقه وهو يقول هو الوقت لولا ان اشق على امتي
[ 277 ]
(باب التغليس في الفجر) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة عن عائشة قالت كن نساء النبي صلى الله عليه وسلم يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر ثم يرجعن متلفعات بمروطهن قبل ان يعرفن (باب الاسفار بالفجر) (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا شعبة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسفروا بصلاة الصبح فانه اعظم للاجر (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر عن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول صلى الله عليه وسلم نوروا بصلاة الفجر فانه اعظم للاجر (اخبرنا) أبو نعيم عن سفيان عن ابن عجلان نحوه أو اسفروا (باب من ادرك ركعة من صلاة فقد ادرك) (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك من صلاة ركعة فقد ادركها (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن عبد الرحمن الاعرج يحدثونه
[ 278 ]
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها ومن ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها (باب المحافظة على الصلوات) (اخبرنا) عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالايمان فان الله يقول (انما يعمر مساجد الله من امن بالله) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابي سهل قال وانا أبو نعيم ثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة (باب استحباب الصلاة في اول وقت) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثني صاحب هذه الدار واو مأ بيده إلى دار عبد الله انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل أو احب إلى الله قال الصلاة على ميقاتها (اخبرنا) أبو نعيم ثنا عبد الرحمن هو ابن النعمان الانصاري حدثني اسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة الانصاري عن ابيه
[ 279 ]
عن كعب قال خرج علينا رسول الله صلى الله عيله وسلم ونحن في المسجد سبعة منها ثلاثة من عرينا واربعة من موالينا أو اربعة من عربنا وثلاثة من موالينا قال فخرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم من حجره حتى جلس الينا فقال ما يجلسكم ههنا قلنا انتظار الصلاة قال فنكت باصبعه في الارض ونكس ساعة ثم رفع الينا رأسه فقال هل تدرون ما يقول ربكم قال قلنا الله ورسوله اعلم قال انه يقول من صلى الصلاة لوقتها فاقام حدها كان له به علي عهد ادخله الجنة ومن لم يصل الصلاة لوقتها ولم يقم حدها لم يكن له عندي عهد ان شئت ادخلته النار وان شئت ادخلته الجنة (باب الصلاة خلف من يؤخر الصلاة عن وقتها) (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن بديل عن ابي العالية البراء عن عبد الله ابن الصامت عن ابى ذران النبي صلى الله عليه وسلم قال له كيف انت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال الله ورسوله اعلم قال صل الصلاة لوقتها واخرج فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل معهم (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا همام ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اباذر كيف تصنع إذا ادركت امراء يؤخرون الصلاة عن وقتها قلت ما تأمرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقتها واجعل صلاتك معهم نافلة قال أبو محمد : ابن الصامت هو ابن اخي ابي ذر
[ 280 ]
(باب من نام عن صلاة أو نسيها) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن سعيد عن قتادة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ان الله تعالى يقول اقم الصلاة لذكري (باب في الذي تفوته صلاة العصر) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عينة عن الزهري عن سالم عن ابيه يرفعه قال ان الذي تفوته الصلاة صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكانما وتر اهله وولده قال أبو محمد أو ماله (باب في الصلاة الوسطى) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا هشام بن حسان عن محمد بن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس (باب في تارك الصلاة) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج ثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول أو قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر الا ترك الصلاة ، قال أبو محمد : العبد إذا تركها من غير عذر وعلة لابد من ان يقال به كفرو لم يصف الكفر
[ 281 ]
(باب في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينما الناس في صلاة الفجر في قبا جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل عليه القرآن وامر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكان وجه الناس إلى الشام فاستدار وافوجهوا إلى الكعبة (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن عكرمة عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله ارأيت الذين ماتواو هم يصلون إلى بيت المقدس فانزل الله تعالى (وما كان الله ليضيع ايمانكم) (باب في افتتاح الصلاة) (اخبرنا) جعفر بن عون عن سعيد بن ابي عروبة ثنا بديل العيقلي عن ابي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ويختمها بالتسليم (باب رفع اليدين عند افتتاح الصلاة) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد الحنفي ثنا ابن ابي ذيب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقوم إلى الصلاة الا رفع يديه مدا
[ 282 ]
(باب ما يقال بعد افتتاح الصلاة) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمه الماجشون عن الاعرج عن عبيدالله بن ابي رافع عن علي بن ابى طالب رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال : وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين ، اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لا حسن الاخلاق لا يهدي لا حسنها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك (اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل فكبر قال : سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ثم يستفتح صلاته قال جعفر وفسره مطر : همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر
[ 283 ]
(باب كراهية الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القرإة بالحمد لله رب العالمين قال أبو محمد بهذا نقول ولا ارى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم (باب قبض اليمين على الشمال في الصلاة) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى قريبا من الرسغ (باب لا صلاة الا بفاتحة الكتاب) (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يقرأ بأم الكتاب فلا صلاة له (باب في السكتتين) (اخبرنا) عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة وإذا فرغ من القرإة فانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى ابي بن كعب فكتب إليهم ان قد صدق سمرة قال أبو محمد كان قتادة يقول ثلاثت سكتات وفي الحديث المرفوع سكتتان (اخبرنا) بشر بن آدم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن الفعقاع عن ابي زرعة بن عمرو
[ 284 ]
عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراءة اسكاتة حسنة قال هنية فقلت له بابي وامي يا رسول الله أرأيت اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء البارد (باب في فضل التأمين) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق ذلك اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه (اخبرنا) نصر بن علي ثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان نبى الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فان الملائكة تقول امين وان الامام يقول امين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه (باب الجهر بالتأمين) (اخبرنا) محمد بن كثير انا سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ولا الضالين قال امين ويرفع بها صوته
[ 285 ]
(باب التكبير عند كل خفض ورفع) (اخبرنا) نصر بن على ثنا بعد الاعلى عن معمر عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن وعن ابى سلمة عن ابي هريرة انهما صليا خلف ابي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع راسه قال سمع الله لمن حمده ثم قال ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال والذي نفسي بيده إني لاقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال هذه صلاته حتى فارق الدنيا (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي انا أبو خيثمة ثنا أبو اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعن علقمة عن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود (باب في رفع اليدين في الركوع والسجود) (اخبرنا) عثمان بن عمر انا مالك عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع كبر ورفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع بين السجدتين أو في السجود (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحو يرث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي اذنيه وإذا اراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني ابوالبخترى عن عبد الرحمن اليحصي
[ 286 ]
عن وائل الحضرمي انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره قال قلت حتى يبدو وضح وجهه قال نعم (باب من احق بالامامة) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا وهيب بن خالد ثنا ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي ونحن شببة فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقا فلما رأى شوقا إلى اهلينا قال ارجعوا إلى اهليكم فكونوا فيهم فمروهم وعلموهم وصلوا كما رأيتموني اصلي فإذا حضرت الصلاه فليؤذن لكم احدكم ثم ليؤمكم اكبركم (اخبرنا) عفان ثنا همام عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرؤهم (باب مقام من يصلي مع الامام إذا كان وحده) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن ؟ ؟ يحدث عن ابن عباس قال كنت عند خالتي ميمونة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد العشاء فصلى اربع ركعات ثم قام فقال انام الغليم أو كلمة نحوها فقام فصلى فجئت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فجعلني عن يمينه (باب فيمن يصلي خلف الامام والامام جالس) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد الجميد ثنا مالك عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش
[ 287 ]
شقة الايمن فصلى صلاة من الصلوات وهو جالس صلينا معه جلوسا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وان صلى قاعدا فصلوا قعودا اجمعون (اخبرنا) احمد بن يونس ثنا زائدة ثنا موسى ابن ابي عائشة عن عبيدالله قال دخلت على عائشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بلى ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي مإا في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوأ فاغمى عليه ثم افاق فقال اصلى الناس فقلنا لا هم ينتظرنك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماءا في المخضب ففعلنا ثم ذهب لينوأ فأغمي عليه ثم افاق فقال اصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابي بكر ان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك بان تصلي لنا س فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك قالت فصلى بهم أبو بكر تلك الايام قالت ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاه الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما رآه ابو بكر ذهب ليتأخر فاومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم ان لا يتأخر وقال لهما اجلساني إلى جنبه فاجلساه إلى جنب ابي بكر قالت فجعل أبو بكر يصلي وهو
[ 288 ]
قائم بصلاة النبي صلى الله عليه وآله والناس يصلون بصلاة ابي بكرو النبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيدالله فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هات فعرضت حديثها عليه فما انكر منه شيئا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا فقال هو على بن ابي طالب (باب الامام يصلي بالقوم وهوانشز من اصحابه) (اخبرنا) أبو معمر اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فكبر فكبر الناس خلفه ثم ركع وهو على المنبر ثم رفع راسه فنزل القهقرى فسجد في اصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من اخر صلاته قال أبو محمد في ذلك رخصة للامام ان يكون ارفع من اصحابه وقدر هذا العمل في الصلاة ايضا (باب ما امر الامام من التخفيف في الصلاة) (اخبرنا) جعفر بن عون انا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله اني لا اتاخر عن صلاة الغداة مما يطيل بنا فيها فلان فما رايت النبي صلى الله عليه وسلم اشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال ايها الناس ان منكم منفرين فمن صلى بالناس فليتجوز فان فيهم الكبير والضعيف وذو الحاجة (اخبرنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة
[ 289 ]
عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اخف الناس صلاة في تمام (باب متى يقوم الناس إذا اقيمت الصلاة) (اخبرنا) وهب بن جرير ثنا هشام قال كتب الي يحيى بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني (اخبرنا) يزيد بن هارون انا همام ثنا يحيى بن ابي كثير حدثنا عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني (باب في اقامة الصفوف) (حدثنا) هاشم بن القاسم وسعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من تمام الصلاة (باب فضل من يصل الصف في الصلاة) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة اخبرني طلحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم قال وكان يقول ان الله وملائكته يصلون على الصف الاول أو الصفوف الاول
[ 290 ]
(باب في فضل الصف الاول) (اخبرنا) وهب بن جرير ثنا هشام بن يحيى عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف الاول ثلاثا وللصف الثاني مرة (اخبرنا) الحسن بن علي ثنا الحسن بن موسى الاشيب عن شيبان عن يحيى عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (باب من يلي الامام من الناس) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن عمازة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح منا كبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أو لو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا (اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن خالد بن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليليني منكم أو لو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهو شات الاسواق - قال الهوشات الاجتماع
[ 291 ]
(باب اي صفوف النساء افضل) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير صفوف الرجال أو لها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها اولها (باب اي الصلاة على المنافقين اثقل) (اخبرنا) سعيد بن عامر ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا بوجهه فقال اشاهد فلان قالوا لا فقال اشاهد فلان فقالوا لا لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة فقال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا قال أبو محمد : عبد الله بن ابي بصير قال حدثني ابي عن ابي عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمعته من ابي . (اخبرنا) أبو غسان ثنا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك (اخبرنا) سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبة عن خالد بن ميمون عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (اخبرنا) الحسن بن الربيع ثنا أبو الاحوص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليس من صلاة اثقل على المنافقين من صلاة العشاء الاخرة وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا
[ 292 ]
(باب فيمن تخلف عن الصلاة) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان آمر فتياني فيجمعوا حطبا فأمر رجلا يصلي بالناس ثم اخالف إلى اقوام يتخلفون عن هذه الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم لو كان عرقا سمينا أو مغرقتين لشهدوهما ولو يعملون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا (باب الرخصة في ترك الجماعة إذا كان) مطر في السفر (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه نزل بضجنان (1) في ليلة باردة فامر مناديا فنادى الصلاة في الرجال ثم اخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر في ليلة اردة أو المطر امر مناديا فنادى فصلى الصلاة في الرجال (باب في فضل صلاة الجماعه) (اخبرنا) يزيد بن هارون اخبرنا داود بن ابي هند قال قلت لسعيد بن المسيب رجل صلى في بيته ثم ادرك الامام وهو يصلي ايصلي معه قال نعم قلت بايتهما يحتسب قال بالتي صلى مع الامام فان ابا هريرة حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجميع (2) تزيد على صلاته وحده بضعا وعشرين جزءا اخبرنا مسدد ثنا يحيى عن عبيدالله حدثني نافع
[ 293 ]
عن عبد الله ان رسول صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة (باب النهي عن منع النساء عن المساجد) وكيف يخرجن إذا خرجن (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذنت احدكم زوجته إلى المسجد فلا يمنعها (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وليخرجن إذا خرجن تفلات (اخبرنا) سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو باسناد هذا الحديث قال قال سعيد ابن عامر : التفلة التي لا طيب لها (باب إذا حضر العشاء واقيمت الصلاة) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وضع العشاء وحضرت الصلاة فابدؤا بالعشاء (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وسليمان بن كثير عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدؤا بالعشاء (باب كيف يمشى إلى الصلاة) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب
[ 294 ]
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم بالسكينة فما ادركتم صلوا وما فاتكم فأتموا (اخبرنا) أبو نعيم ثنا شعبان عن يحيى بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتيتم إلى الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما سبقتم فاتموا (باب في فضل الخطا إلى المساجد) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا التيمي عن ابي عثمان عن ابي بن كعب قال كان رجل بالمدينة لا اعلم بالمدينة من يصلي إلى القبلة ابعد منزلا من المسجد منه وكان يشهد الصلوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له لو ابتعت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما يسرني ان منزلي يلزق المسجد فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فسأله عن ذلك فقال يا رسول الله كيما يكتب اثرى وخطاياي ورجوعي إلى اهلي واقبالي وادباري أو كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطاك الله ذلك كله واعطاك ما احتسبت اجمع أو كما قال (باب في صلاة الرجل خلف الصف وحده) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد هو عبثر بن القاسم عن حصين عن هلال بن يساق قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد فاقامني على شيخ من ابني سد يقال له وابصة بن معبد فقال حدثني هذا والرجل يسمع انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صلى خلفه رجل ولم يتصل
[ 295 ]
بالصفوف فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة قال أبو محمد كان احمد ابن حنبل يثبت حديث عمرو بن مرة وانا اذهب إلى حديث يزيد بن زياد ابن ابي الجعد (اخبرنا) مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا يزيد بن زياد عن عبيد بن ابي الجعد عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد ان رجلا صلي خلف الصفوف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان يعيد قال أبو محمد اقول بهذا (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عيله وسلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا فلاصلي بكم قال انس فقمت إلى حصير لناقد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز وراءنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف (باب قدر القراءة في الظهر) (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن أبي الصديق عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الاخر بين على قدر النصف من ذلك وفي العصر على قدر الاخريين من الظهر وفي الاخرين على قدر النصف من ذلك (اخبرنا) عمرو بن عون ثنا هيثم عن منصور عن الوليد ابي بشر عن ابي الصدق عن ابي سعيد بنحوه وزاد فيه قدر قراءة الم تنزيل السجدة (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج
[ 296 ]
(باب كيف العمل بالقراءة في الظهر والعصر) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القران وسورتين معهما في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول في الركعة الاولى (اخبرنا) أبو عاصم عن الاوزاعي عن يحيى باسناده نحوه (اخبرنا) يزيد بن هارون انا همام ثنا يحيى بن ابي كثير حدثنا عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بام الكتاب وسورتين وفي الاخريين بام الكتاب وكان يسمعنا الاية وكان يطيل في الركعة الاولى ما لا يطيل في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة (باب في قدر القراءة في المغرب) (اخبرنا) عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ام الفضل انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلات (اخبرنا) محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور
[ 297 ]
(باب قدر القرأة في العشاء) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان معاذ كان يصلي مع رسول الله صلى الله لعيه وسلم ثم يأتي قومه فيصلي بهم فجاء ذات ليلة فصلى العتمة وقرأ البقرة فجاء رجل من الانصار فصلى ثم ذهب فبلغه ان معاذا ينال منه فشكى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ فاتنا فاتنا أو فتانا فتانا فتانا ثم امره بسورتين من وسط المفصل قال أبو محمد ناخذ بهذا (بباب قدر القرإة في الفجر) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت عمي يقول انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقرأ في احدى الركعتين من الصبح والنخل باسقات قال شعبة وسألته مره اخرى قال سمعته يقرأ بقاف (اخبرنا) قبيصة ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر في الركعة الاولى والنخل باسقات لها طلع نضيد (اخبرنا) أبو نعيم ثنا المسعودي عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح إذا الشمس كورت فلما انتهي إلى هذه الاية والليل إذا عسعس جعلت اقول في نفسي ما الليل إذا عسعس (اخبرنا) أبو نعيم ثنا مسعر عن الوليد عن عمرو بن حريث بنحوه (اخبرنا) سعيد بن عامر ثنا عوف
[ 298 ]
عن سيار بن سلامة قال دخلت مع ابي علي ابي برزة الاسلمي وهو علي علوية من قصب فسأله ابي عن وقت صلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يصلي الهجير التي تدعون الظهر إذا دحضت الشمس وكان يصلي العصر ثم ينطلق احدنا إلى اهله في اقصى المدينة والمشس حية قال ونسيت ما ذكر في المغرب وكان يستحب ان يؤخر من صلاه العشاء التى تدعون العتمة وكان ينصرف من صلاة الصبح والرجل يعرف جليسه وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة (باب كراهية رفع البصر إلى السماء في الصلاة) (اخبرنا) اسماعيل بن خليل ثنا علي بن مشهرو انا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وقد رفعوا ابصارهم في الصلاة إلى السماء فقال لتنتهن اولا ترجع اليكم ابصاركم (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لتنتهن عن ذلك أو ليخطفن الله ابصاركم (باب العمل في الركوع) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا اسرائيل ثنا ابو يعقوب العبدي حدثني مصعب بن سعد قال كان بنو عبد الله بن مسعود إذا ركعوا جعلوا ايديهم بين افخادهم فصليت إلى جنب سعد فصنعته فضرب يدي فلما انصرف قال يا بني اضرب بيديك ركبتيك ثم فعلته مرة اخرى
[ 299 ]
بعد ذلك بيوم فصليت إلى جنبه فضرب يدي فلما انصرف قال كنا نفعل هذا وامرنا ان نضرب بالاكف على الركب (حدثنا) محمد بن يوسف عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن مصعب باسناده نحوه (اخبرنا) أبو الوليد ثنا همام ثنا عطاء بن السائب عن سالم البراد قال وكان عندي اوثق من نفسي قال قال لنا أبو مسعود الانصاري الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكبرو ركع ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين اصابعه حتى استقر كل شئ منه (باب ما يقال في الركوع) (اخبرنا) عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن ايوب حدثني عمي اياس بن عامر قال سمعت عقبة بن عامر يقول لما نزلت فسبح بسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلى قال اجعلوها في سجودكم (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلى وما يأتي على اية رحمة الا وقف عندها فسأل وما يأتي على آية عذاب الا تعوذ (باب التجافي في الركوع) اخبرنا) اسحاق بن ابراهيم ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وابو اسيد وابو حميد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه
[ 300 ]
ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب رأسه ولم يقنعه (باب القول بعد رفع الراس من الركوع) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يدية خذو منكبيه فإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك في السجود (اخبرنا) عثمان بن عمر انا مالك بن انس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله الا انه قال ربنا ولك الحمد (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن ابن شهاب عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وإذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن عمر ، عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدو أو إذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون (اخبرنا) سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابي موسى انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا
[ 301 ]
وسن لنا سنتنا قال احسبه قال إذا اقيمت الصلاة فليؤمكم احدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا لك الحمد فان الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز بن عية بن قيس عن قزعة عن ابى سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شئ بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك العبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون عن الاعرج عن عبيدالله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شئ بعد قيل لعبدالله تأخذ به قال لا وقيل له تقول هذا في الفريضة قال عسى وقال كله طيب (باب النهي عن مبادرة الامة بالركوع والسجود) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعيد عن محمد بن عجلان عن محمد بين يحيى بن حيان عن ابن محيريز عن معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني قد بدنت فلا تسبقوني
[ 302 ]
بالركوع ولا بالسجود فاني مهما اسقكم حين الركع تدركوني حين ارفع ومهما اسبقكم حين اسجد تدركوني حين ارفع (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما يخشى احدكم أو لا يخشى احدكم إذا رفع رأسه قبل الامام ان يجعل الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا المختار بن فلفل عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم حثهم على الصلاة ونهاهم ان يسبقوه إذا كان يؤمهم بالركوع والسجود وان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال اني اراكم من خلفي وامامي (باب السجود على سبعة اعظم وكيف) العمل في السجود (اخبرنا) ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن ابن عباس قال امر نبيكم ان يسجد على سبعة اعظم وامر ان لا يكف شعرا ولا ثوبا قال شعبة وحدثنيه مرة اخرى قال امرت بالسجود ولا اكف شعرا ولا ثوبا (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ويحيى بن حسان قالا حدثنا وهيب قال ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة قال وهيب واشار بيده إلى انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا يكف الثياب والشعر
[ 303 ]
(باب اول ما يقع من الانسان على الارض) إذا اراد ان يسجد (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قيل لعبد الله ما تقول قال كله طيب وقال اهل الكوفة يختارون الاول (باب النهي عن الافتراش ونقرة الغراب) (اخبرنا) هاشم بن القاسم وسعيد بن الربيع قالا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في الركوع ولا يبسط احدكم ذراعيه بساط الكلب (اخبرنا) أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل الانصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن افتراش السبع ونقرة الغراب وان يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير (باب القول بين السجدتين) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زهير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة ابن يزيد الانصاري
[ 304 ]
عن حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لى فقيل لعبدالله تقول هذا قال ربما قلت وربما سكت (باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود) (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا بن عيينة عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له الا اني نهيت ان اقرا راكعا أو ساجدا فاما الركوع فعظموا ربكم واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة واسماعيل بن جعفر عن سليمان بن سحم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني نهيت ان اقرأ وانا راكع أو ساجد فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم (باب في الذي لا يتم الركوع والسجود) (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن عمارة هو ابن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود (اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيى ابن كثير
[ 305 ]
عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوأ الناس سرقة الذى يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا اسحاق بن عبد الله عن علي بن يحى بن خلاد عن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع وكان رفاعة ومالك ابني رافع اخوين من من اهل بدر قالوا بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله (شك همام) إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى فلما قضى الصلاة جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليكم ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلى وجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال همام فلا ادري امره بذلك مرتين أو ثلاثا قال الرجل ما الوت فلا ادري ما عبت على من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتى يسبغ الوضوء كما امره الله عزوجل فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويقرأ من القران ما اذن الله عزوجل له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى تظمئن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده فيستوي قائما حتى يقيم صلبه فيأخذ كل عظم مأخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال
[ 306 ]
جبهته من الارض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا على مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتى فرغ لا تتم صلاة احدكم حتى يفعل ذلك (باب التجافي في السجود) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان ثنا يزيد بن الاصم عن ميمونة بنت الحارث قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى برى من خلفه وضح ابطيه (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة واسماعيل بن زكريا عن عبيدالله ابن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى لو شاءت بهمة تمر تحته لمرت (حدثنا) اسحاق بن ابراهيم ثنا مروان ثنا عبيدالله بن عبد الله بن الاصم عن يزيد بن الاصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيديه يعني فتح حتى يرى وضح ابطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى (باب قدر كم كان يمكث النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يرفع رأسه) (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلى حدثني البراء ان رسول صلى الله عليه وسلم كان ركوعه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وسوجوده وبين السجدتين قريبا من السواء (اخبرنا) عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن هلال بن حميد الوزان عن عبد الرحمن بن ابي ليلى
[ 307 ]
عن البراء قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال أبو محمد هلال ابن حميدارى ابو حميد الوزان (باب السنة فيمن سبق ببعض الصلاة) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة وحمزة بن المغيرة انهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل واقبل معه المغيرة ابن شعبة حتى وجدو الناس قد اقاموا الصلاة صلاة الفجر وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل ان يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى ففرغ الناس لذلك واكثروا التسبيح فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال للناس قد اصبتم أو قد احسنتم (اخبرنا) مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة عن ابيه انه قال فانتهينا إلى القوم وقد قاموا إلى الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم فلما احس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فاومأ إليه بيده فصلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقنا قال أبو محمد اقول في القضاء بقول اهل الكوفة ان يجعل ما فاته من الصلاة قضاء
[ 308 ]
(باب الرخصة في السجود على الثوب) في الحر والبرد (اخبرنا) عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهة من الارض بسط ثوبه فصلى عليه (باب الاشارة في التشهد) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال رايت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا في الصلاة واشار ابن عيينة باصبعه واشار ابو الوليد بالسباحة (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في آخر الصلاة وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ونصب إصبعه (باب في التشهد) (حدثنا) يعلى ثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله قل عباده السلام على جبريل ، السلام على ميكائيل ، السلام على اسرائيل ، السلام على فلان وفلان قال فاقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله تعالى هو السلام فإذا جلستم في الصلاة فقولوا التحيات
[ 309 ]
الله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فانكم إذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير ما شاء (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن بن حر حدثني القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله اخذ بيده وان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال زهير اراه قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايضا شك في هاتين الكلمتين إذا فعلت هذا أو قضيت فقد قضيت صلاتك ان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد (باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال الحكم اخبرني قال قال سمعت بن ابي ليلى يقول لقيني كعب بن عجرة قال الا اهدي اليك هدية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا قد علمنا كيف السلام عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد حدثنا مالك
[ 310 ]
عن نعيم المجمر مولى عمر بن الخطاب ان محمد بن عبد الله ابن زيد الانصاري الذي كان اري النداء بالصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره ان ابا مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم (باب الدعاء بعد التشهد) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن حسان عن محمد بن ابي عائشة قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ احدكم من التشهد فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال (حدثنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي بنحوه (باب التسليم في الصلاة) (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده ثم يسلم عن يساره حتى يرى بباض خده (حدثنا) مسدد ثنا يحيى عن شعبة بن الحكم ومنصور عن مجاهد
[ 311 ]
عن ابي معمر قال صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال اني علقها وقال الحكم كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك (باب القول بعد السلام) (اخبرنا) يزيد بن هارون ابا عاصم عن ابي الوليد هو عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بعد الصلاة الا قدر ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تبارك يا ذا الجلال والاكرام (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن شداد ابي عمار عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذ الجلال والاكرام (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املى علي المغيرة بن شعبة في الكتاب إلى معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد (باب على اي شقية ينصرف من الصلاة) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله قال لا يجعل احدكم للشيطان نصيبا من صلاته يرى ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره
[ 312 ]
(اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن السدي قال سمعت انسا يقول رأيت رسو الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن السدى قال سمعت انس بن مالك قال انصرف النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه يعني في الصلاة (باب التسبيح في دبر الصلاة) (اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا هقل عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن ابي عائشة عن ابي هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلا اعلمك كلمات إذا قلتهن ادركت من سبقك لم يلحقك من خلفك الا من عمل بمثل عملك قال قلت بلى يا رسول الله قال تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمده ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فأتي رجل أو اري رجل من الانصار في المنام فقيل امركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسبحوا الله في
[ 313 ]
دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدو اثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا وثلاثين قال نعم فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا معها التهليل فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلوها (باب اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن زرارة بن ابي اوفى عن تميم الدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان وجد صلاته كاملة كتبت له كاملة وان كان فيها نقصان قال الله تعالى للملائكة انظروا هل لعبدي من تطوع فاكملوا له ما نقص من فريضته ثم الزكاة ثم الاعمال على حسب ذلك قال أبو محمد لا اعلم احدا رفعه غير حماد قيل لابي محمد صح هذا قال اي (باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة قال انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لم فما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبية ثم كبر حتى يقر كل عظم في موضعه ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه حتى يرجع
[ 314 ]
كل عظم إلى موضعه ولا يصوب رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه يظن ابو عاصم انه قال حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي إلى الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يسجد ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه إذا سجد ثم يعود فيسجد ثم يرفع رأسه فيقول الله اكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يقوم فيصنع في الركعة الاخرى مثل ذلك فإذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كانت السجدة أو القعدة التي يكون فيها التسليم اخر رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الايسر قال قالوا صدقت هكذا كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا) معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة ثنا عاصم بن كليب اخبرني ابي ان وائل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر فرفع يديه حتى حاذتا باذنيه ووضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى قال ثم لما اراد ان يركع رفع يديه مثلها فوضع يديه على ركبتيه ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء اذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل مرفقه الايمن على
[ 315 ]
فخذه اليمنى ثم قبض ثنتين فحلق حلقه ثم رفع اصبعه فرأيته يحركها يدعو بها قال ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت على الناس جل الثياب يحركون ايديهم من تحت الثياب (اخبرنا) سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلى بنا أبو موسى احدى صلاتي العشاء فقال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى أبو موسى الصلاة قال ايكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما انا قلتها وقد خفت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال أبو موسى أو ما تعلمون ما تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا قال احسبه قال إذا اقيمت الصلاة فليؤمكم احدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يحبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا ولك الحمد فان الله قال على السان نبيه سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم : التحيات الطيبات الصلوات لله السلام أو سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام أو سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد
[ 316 ]
ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله (باب العمل في الصلاة) (اخبرنا) أبو عاصم هو السبيل عن ابن عجلان عن المقبري عن عمرو ابن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يصلي وقد حمل على عنقه أو عاتقه امامة بنت زينب فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري قال حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم امامة بنت زينت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها (باب كيف يرد السلام في الصلاة) (اخبرنا) أبو الوليد هو الطيالسي ثنا ليث بن سعد اخبرني بكير هو ابن الاشج عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وهو يصلي فرد الي اشارة قال ليث احسبه قال باصبعه (اخبرنا) يحى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم دخل مسجد بني عمرو بن عوف فدخل الناس يسلمون عليه وهو في الصلاة قال فسألت صهيبا كيف كان يرد عليهم قال هكذا واشار بيده
[ 317 ]
(باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التسبيح اللرجال والتصفيق للنساء (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا نابكم شئ في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفق النساء (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سعيد ببن عبد الرحمن الجمحي و عبد العزيز بن محمد و عبد العزيز بن ابي حازم وسفيان بن عيينة عن ابى حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (باب صلاة التطوع في اي موضع افضل) (اخبرنا) مكي بن ابراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الجماعة (باب اعادة الصلوات في الجماعة بعدما صلى في بيته) (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة بن يعلى عن عطاء قال سمعت جابر بن يزيد بن الاسود السوائي يحدث عن ابيه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح قال وإذا رجلان حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قاعدان في ناحية لم يصليا قال فدعاهما فجيئ بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا قالا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا ، إذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام فصليا فانها لكما نافلة
[ 318 ]
قال فقام الناس يا خذون بيده يمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فمسحت بها وجهي فإذا هي ابرد من الثلج واطيب ريحا من المسك (باب صلاه الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا وهيب ثنا سليمان بن الاسود عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه (اخبرنا) عفان ثنا وهيب (حدثنا) سليمان بن الاسود عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدرري ان رجلا دخل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه قال عبد الله يصلي صلاة العصر ويصلي المغرب ولكن يشفع (باب الصلاة في الثوب الواحد) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ايصلي الرجل في الثوب الواحد قال أو كلكم يجد ثوبين أو لكلكم ثوبان ؟ (اخبرنا) عبيدالله بن موسى ومحمد بن يوسف عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شئ
[ 319 ]
(باب النهي عن اشتمال الصماء) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي احدكم في الثوب ليس بين فرجه وبين السماء شئ وعن الصماء اشتمال اليهود (باب الصلاة على الخمرة) (اخبرنا) سعيد بن عامر وابو الوليد عن شعبة عن سليمان الشيباني عن عبد الله ابن شداد عن ميمونة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد و عبد الله بن مسلمة قالا حدثنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير (باب الصلاة في ثياب النساء) (اخبرنا) أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن معاوية ابن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سأل ام حبيبة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه قالت نعم إذا لم ير فيه اذى (اخبرنا) أبو الوليد الطالسي ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان عن اخته ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انه سألها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم ير فيه اذى
[ 320 ]
(باب الصلاة في النعلين) (حدثنا) عثمان بن عمر انا شعبة عن ابي اسلمة هو سعيد بن يزيد الازدي قال سألت انس بن مالك اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم (حدثنا) حجاج بن منهال وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي باصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلعوا نعالهم فلما قضى صلاته قال ما حملكم على القائكم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال ان جبريل اتاني أو اتى فاخبرني ان فيهما اذى أو قدرا فإذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فان راى فيهما اذى فليمط وليصل فيهما (باب النهي عن السدل في الصلاة) (حدثنا) سعيد ببن عامر عن سعيد بن ابي عرو بة عن غسل عن عطاء عن ابي هريرة انه كره السدل ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم (باب في عقص الشعر) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن مخول عن ابي سعيد عن ابي رافع قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ساجد وقد عقصت شعري أو قال عقدت فاطلقه (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني بكر هو ابن مضر عن عمرو يعني ابن الحارث عن بكير ان كريبا مولى ابن عباس رأى عبد الله بن الحارث
[ 321 ]
يصلي ورأسه معقوص من روائه فقام ورإه فجعل يحله واقر له الآخر ثم انصرف إلى ابن عباس فقال مالك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف (باب التثاؤب في الصلاة) (اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز هو ابن محمد عن سهل عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تثاأب احدكم فليسد يده فان الشيطان يدخل في فيه قال أبو محمد يعنى على فيه (باب كراهية الصلاة للناعس) (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجد احدكم النوم وهو يصلي فلينم حتى يذهب نومه فانه عسى يريد ان يستغفر فيسب نفسه (باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا جعفر هو ابن الحارث عن منصور عن هلال عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة قال فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله انه بلغني انت قلت صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة وانت تصلي جالسا قال اجل ولكني لست كاحد منكم (21)
[ 322 ]
(باب صلاة التطوع قاعدا) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني السائب بن يزيد عن المطلب عن ابي وداعة ان حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته وهو جالس حتى كان قبل ان يتوفى بعام واحد أو عامين فرأيته يصلي في سبحته وهو جالس فيرتل السورة حتى تكون اطول من اطول منها (اخبرنا) عثمان بن عمر انا مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب ابن ابي وداعة عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث (باب النهي عن مسح الحصا) (حدثنا) وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة حدثني معيقيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له في المسح في المسجد قال ان كنت لابد فاعلا فواحدة قال هشام اراه قال يعني مسح الحصا (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي الاحوص عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام احدكم إلى الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا (باب الارض كلها طهور ما خلا المقبرة والحمام) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا سيار قال سمعت يزيد الفقير يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا
[ 323 ]
لم يعطهن نبي قبل كان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة واحلت لي الغنائم وحرمت على من كان قبلي وجعلت لي الارض طيبة مسجدا وطهورا ويرعب منا عدونا مسيرة شهر واعطيت الشفاعة (اخبرنا) سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد انا سألته عنه قال اخبرني عمرو بن يحيى عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قيل لابي محمد تجزئ الصلاة في المقبرة قال إذا لم تكن على القبر فنعم وقال الحديث كلهم ارسلوه (باب الصلاة في مرابض الغنم ومعاطن الابل) (اخبرنا) محمد بن منهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن حسان عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا الا مرابض الغنم واعطان الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل (باب من بنى لله مسجدا) (حدثنا) أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني ابي عن محمود بن لبيدان عثمان لما اراد ان يبني المسجد كره الناس ذلك فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى لله مسجدا بنى الله له في الجنة مثله (باب الركعتين إذا دخل المسجد) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا مالك بن انس وفليح بن سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم
[ 324 ]
عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس (باب القول عند دخول المسجد) (حدثنا) يحيى بن حسان انا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد وابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك (باب كراهية البزاق في المسجد) (حدثنا) هاشم بن القاسم حدثنا شعبة قال قلت لقتادة اسمعت انسا يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيئة قال نعم وكفارتها دفنها (اخبرنا) يزيد بن هارون انا حميد عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان العبد إذا صلى فانما يناجي ربه أو ربه بينه وبين القبلة فإذا بزق احدكم فليبصق عن يساره أو تحت قدمه أو يقول هكذا وبزق في ثوبه وذلك بعضه ببعض (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ رأى نخامة في قبلة المسجد فتغيظ على اهل المسجد وقال ان الله قبل احدكم إذا كان في
[ 325 ]
صلاته فلا يبزقن أو قال لا يتنخعن ثم امر بها فحك مكانها أو امر بها فلطخت قال حماد ولا اعلمه الا قال بزعفران (حدثنا) سليمان بن داود ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا سعيد وابا هريرة اخبراه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاة وحتها ثم قال إذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه (باب النوم في المسجد) (حدثنا) سعيد بن المغيرة ثنا معتمر عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود الدئلي عن عمه عن ابي ذر قال اتاني نبي الله صلى الله عليه وسلم وانا نائم في المسجد فضربني برجله قال الا اراك نائما فيه قلت يا بني الله غلبتي عيني (حدثنا) موسى بن خالد عن ابي اسحاق الفزاري عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنت ابيت في المسجد ولم يكن لي اهل فرأيت في المنام كانما انطلق بي إلى بير فيها رجال معلقون فقيل انطلقوا به إلى ذات اليمين فذكرت الرؤيا لحفصة فقلت قصيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصتها عليه فقال من رأى هذه قالت ابن عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الفتى أو قال نعم الرجل لو كان يصلي من الليل قال وكنت إذا نمت لم اقم حتى اصبح قال فكان ابن عمر يصلي الليل
[ 326 ]
(باب النهي عن استنشاد الضالة في المسجد) والشرى والبيع (اخبرنا) الحسن بن ابي زيد الكوفي ثنا عبد العزير بن محمد اخبرني يزيد بن حفصة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه الضالة فقولوا لا ردها الله عليك (باب النهي عن حمل السلاح في المسجد) (اخبرنا) محمد بن المبارك حدثنا سفيان بن عيينة قال قلت لعمرو بن دينار اسمعت جابر بن عببدالله يقول مر رجل يحمل نبلا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم امسك نصو لها قال نعم (باب النهي عن اتخاذ القبور مساجد) (اخبرنا) الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري اخبرني عبيدالله بن عبد الله ان ابن عباس وعائشة قالا لما نزل بالنبي صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اعتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا (باب النهي عن الاشتباك إذا خرج إلى المسجد) (حدثنا) عثمان بن عمر انا داود بن قيس الفراء عن سعد بن اسحاق
[ 327 ]
عن ابي ثمامه الحناط قال ادركني كعب بن عجرة بالبلاط وانا مشبك بين اصابعي فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ احدكم ثم خرج عامدا إلى الصلاة فلا يشبك بين اصابعه (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فعمدت إلى المسجد فلا تشبكن بين اصابعك فانك في صلاة (اخبرنا) الهيثم بن جميل عن محمد بن مسلم عن اسماعيل بن امية عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في صلاه حتى يرجع إلى بيته فلا تقولوا هكذا يعني يشبك بين اصابعه (باب فضل من جلس في المسجد ينتظر الصلاة) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال الملائكه تصلي على العبد مادام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يقم أو يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه (باب في تزويق المساجد) (اخبرنا) عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد (باب الصلاة إلى سترة) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة
[ 328 ]
عن الحكم بن عتيبة قال سمعت ابا حجيفة يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء بالهاجرة فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وان الظعن لتمر بين يديه (اخبرنا) مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تركز له العنزة يصلي إليها (باب في دنو المصلي إلى السترة) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان (باب الصلاة إلى الراحلة) (اخبرنا) الحكم بن المبارك و عبد الله بن سعيد عن ابي خالد الاحمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي إلى راحلة (باب المرأة تكون بين يدي المصلي) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقبل عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عائشة اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة على فراش اهله اعتراض الجنازة
[ 329 ]
(باب ما يقطع الصلاة ومالا يقطعها) (اخبرنا) أبو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبة اخبرني حميد بن هلال قال سمعت عبد الله بن الصامت عن ابي ذر انه قال يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كاخرة الرحل والحمار والكلب الاسود والمرأة قال قلت فما بال الاسود من لاحمر من الاصفر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال لاسود شيطان (باب لا يقطع الصلاة شئ) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس قال جئت انا والفضل يعني على اتان والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بمنا أو بعرفة فمررت على بعض الصف فنزلت عنها وتركتها ترعى ودخلت في الصف (باب كراهية المرور بين يدي المصلي) (حدثنا) يحيى بن حسان ابا ابن عينة عن سالم بن ابي النضر عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الانصاري إلى زيد بن خالد الجهني اسأله ما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يمر بين يدي المصلي فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لان يقوم احدكم اربعين خير من ان يمر بين يدي المصلي قال فلا ادري سنة أو شهرا أو يوما (اخبرنا) عبد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن ابي النضر مولى عمرو بن عبيدالله ابن معمر ان بسر بن سعد اخبره
[ 330 ]
ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه في ذلك لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اربعين يوما أو شهرا أو سنة (باب فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا افلح هو ابن حميد حدثني أبو بكر بن محمد حدثني سليمان الاغر قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام (اخبرنا) مسدد ثنا بشر بن الفضل ثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاه فيما سواه الا المسجد الحرام (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا ان عيينة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام (باب لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله علليه وسلم لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد الكعبة ومسجدي هذا ومسجد الاقصى
[ 331 ]
(باب فضل المشي إلى المساجد في الظلم) (حدثنا) زكريا بن عدي عن عبيدالله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن جنادة عن مكحول عن ابي ادريس عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى في ظلمة ليل إلى صلاة آتاه الله نورا يوم القيامة (باب كراهية الالتفات في الصلاة) (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدث عن ابن المسيب ان ابا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصر عنه (باب اي الصلاة افضل) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريح اخبرني عثمان ابن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيدالله بن عمير الليثي عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي الاعمال افضل قال ايمان بالله لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قبل فاي الصلاة افضل قال طول القيام فقيل فاي الصدقة افضل قال جهد مقل قيل فاي الهجرة افضل قال ان تهجر ما حرم الله عليك قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من عقر جواده واهريق دمه (باب فضل صلاة الغداة وصلاة العصر) (حدثنا) عفان اخبرنا همام عن ابي حمزة
[ 332 ]
عن ابي بكر بن ابي موسى عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى البردين دخل الجنة قيل لابي محمد ما البردين قال الغداة والعصر (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن ابراهيم عن ابي اسيد عن جده عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره ومن صلى العصر فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره قال أبو محمد إذا امن ولم يف فقد غدر واخفر (باب النهي عن دفع الاخبثين في الصلاة) (حدثنا) محمد بن كناسة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الا رقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضرت الصلاة واراد الرجل الخلاء فابدأ بالخلاء (باب النهي عن الاختصار في الصلاة) (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا (باب النهى عن النوم قبل العشاء والنوم بعدها) (اخبرنا) حفص بن عمرو الحوضي ثنا شعبة عن سيار ابي المنهال الرياحي عن ابي برزة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها (باب النهي عن دخول المشرك المسجد الحرام) (اخبرنا) بشر بن ثابت البزار ثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابى هريرة عن ابيه قال كنت مع على بن ابي طالب
[ 333 ]
لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى باربعه حتى صهل صوتة الا انه لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فان اجله إلى اربعة اشهر فإذا مضت الاربعة فان الله برئ من المشركين ورسوله (باب متى يؤمر الصبي بالصلاة) (اخبرنا) عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سيرة بن معبد الجهني حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشرة (باب اي ساعة يكره فيها الصلاة) (اخبرنا) وهيب بن جرير ثنا موسى بن علي قال سمعت ابي قال سمعت عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب (اخبرنا) عفان ثنا همام عن فتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال حدثني رجال مرضيون منهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاه العصر حتى تغرب الشمس
[ 334 ]
(باب في الركعتين بعد العصر) (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود بن يزيد ومسروقا يشهد ان على عائشة انها شهدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لم يكن عندها يوما الا صلى هاتين الركعتين قال أبو محمد تعني بعد العصر (اخبرنا) فروة بن ابي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه سلم ركعتين بعد العصر قط (اخبرنا) احمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولى ابن عباس ان عبد الله بن عباس و عبد الرحمن بن الازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخررجت إليهم فاخبرتهم بقولها فردوني إلى ام سلمة بمثل ما ارسلوني إلى عائشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي ام سلمة تقول يا رسول الله الم اسمعك تنهى عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستأخري عنه قالت
[ 335 ]
ففعلت الجارية واشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سألت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان سئل أبو محمد عن هذا الحديث فقال انا اقول بحديث عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس (باب في صلاة السنة) (اخبرنا) أبو عاصم عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعد الظهر ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين في بيته (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمر بن اوس الثقفي يحدث عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة الاله بيت في الجنة أو بني له بيت في الجنة قالت ام حبيبه فما برحت اصليهن بعد وقال عمرو مثله وقال النعمان مثله (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا شبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر
[ 336 ]
(باب الركعتين قبل المغرب) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا الجرير عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة بين كل إذا بين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء (اخبرنا) سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر قال سمعت قال كان المؤذن يؤذن لصلاة المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقوم لباب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبتدرون السواري حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كذلك قال وقل ما كان يلبث (باب القراءة في ركعتي الفجر) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفي ما كان يقرا فيهما وذكرت قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قال سعيد في ركعتي الفجر (حدثنا) مسدد ثنا يحيى عن عبيدالله حدثني نافع عن ابن غمر حدثنى حفصة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكن
[ 337 ]
المؤذن من اذان الصبح وبدأ الصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين واخبرته حفصة انه كان يصلي إذا اضاء الصبح ركعتين (باب الكلام بعد ركعتي الفجر) (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن ادريس عن مالك بن انس عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الركعتين قبل الفجر فان كانت له حاجة كلمني بها والا خرج إلى الصلاه (باب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر) (اخبرنا) يزيد بن هارون عن ابن ابي ذيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر احدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين يوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من الاذان ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه (باب إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة) (حدثنا) أبو عاصم عن زكريا بن اسحاق عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة
[ 338 ]
(اخبرنا) ابو حفص عمرو بن علي الفلاس ثنا غندر عن شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابن بحينة قال اقيمت الصلاة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي الركعتين فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته لاث به الناس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اتصلي الصبح اربعا (حدثنا) مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قال أبو محمد إذا كان في بيته فالبيت اهون (باب في اربع ركعات في اول النهار) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا معتمر بن سليمان عن برد حدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مره الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن هماز الغطفاني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى : ابن ادم صل لي اربع ركعات من اول النهارا كفك آخره (باب صلاة الضحى) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال عمرو بن مرة انباني قال سمعت ابن ابي ليلى يقول ما اخبرنا احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير ام هانئ فانها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلى ثمان ركعات قالت ولم اره صلى صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود
[ 339 ]
(اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن ابي النضر ان ابا مرة مولى عقيل بن ابي طالب اخبره انه سمع ام هانئ بنت ابي طالب تحدث انها ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه وذلك ضحى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه فقلت انا ام هانئ قالت فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانئ (حدثنا) سليما بن حرب ثنا شعبة عن عباس الجريري عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال أو صاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت الوتر قبل ان انام وصوم ثلاثة ايام من كل شهر ومن الضحى ركعتين باب ما جاء في الكراهية فيه) (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى في سفر ولا حضر (حدثنا) صدقة بن الفضل ثنا معاذ بن معاذ ثنا شعبة عن الفضيل بن فضالة عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان اباه رأى ناسا يصلون صلاة الضحى فقال اما انهم يصلون صلاة ما صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عامة اصحابه
[ 340 ]
(باب في صلاة الاوابين) (اخبرنا) وهب ابن جرير ثنا هشام الدستوائي عن القاسم بن عوف عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يصلون بعد طلوع الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الاوابين إذا رمضت الفصال (بابب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى) (اخبرنا) عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ثنا وكيع وغندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الازدي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وقال احدهما ركعتين ركعتين (باب في صلاة الليل) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا خشي احدكم الصبح فليصل ركعة واحدة توتر ما قد صلى (باب فضل صلاة الليل) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن عون عن زرارة بن أو في عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة استشرفه الناس فقالوا قدم رسول الله قدم رسول الله فخرجت فيمن خرج فلما رأيت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما سمعته
[ 341 ]
يقول يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام (باب فضل من سجد لله سجدة) (حدثنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن هارون ابن رياب عن الاحنف بن قيس قال دخلت مسجد دمشق فإذا رجل يكثر الركوع والسجود قلت لا اخرج حتى انظر اعلى شفع يدري هذا ينصرف ام على وتر فلما فرغ قلت يا عبد الله اعلى شفع تدري انصرفت ام على وتر فقال ان لا ادري فان الله يدري ثم قال اني سمعت خليلي ابا القاسم صلى االله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئه قلت من انت رحمك الله قال انا ابو ذر قال فتقاصرت الي نفسي (باب سجدة الشكر) (حدثنا) أبو نعيم ثنا سلمة بن رجاء حدثتنا شعثاء قالت رأيت ابن ابي أو في صلى ركعتين وقال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى ركعتين حين بشر بالفتح أو برأس ابي جهل (باب النهي ان يسجد لاحد) (اخبرنا) عمرو بن عون ثنا اسحاق الازرق عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت يا رسول الله الا نسجد لك فقال لو امرت احدا لا مرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله عليهن من حقهم
[ 342 ]
(اخبرنا) محمد بن يزيد الحزامي ثنا ححبان بن علي عن صالح بن حبان عن ابي بريدة عن ابيه قال جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ايذن لي فلاسجد لك قال لو كنت آمر احدا يسجد لاحد لامرت المرأة تسجد لزوجها (باب السجود في النجم) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ النجم فسجد فيها فلم يبق احد الا سجد الاشيخ اخذ كفا من حصا فرفعه إلى جبهته وقال يكفيني هذا (باب السجود في ص) (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد يعني ابن يزيد عن سعيد يعني ابن ابى هلال عن عياض ابن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري انه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقرا ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد وسجدنا معه وقرأها مرة اخرى فلما بلغ السجدة تيسرنا للسجود فلمار آنا قال انما هي توبة نبي ولكني قد اراكم قد استعدد تم للسجود فنزل فسجد وسجدنا معه (اخبرنا) عمرو بن زرارة ثنا اسماعيل هو ابن علية ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس انه قال في السجود في ص ليست من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها
[ 343 ]
(باب السجود في إذا السماء انشقت) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة قال رأيت ابا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت فقيل له تسجد في سورة ما يسجد فيها فقال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن يحيى عن ابي سلمة قال رأيت ابا هريره يسجد في إذا السماء انشقت فقلت يا ابا هريرة ارأيت تسجد في إذا السماء انشقت فقال لو لم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها لم اسجد (اخبرنا) أبو بكر ابن ابي شيبة ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت (باب السجود في اقرأ باسم ربك) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ايوبب بن موسى عن عطاء بن ميا عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك (باب في الذي يسمع السجدة ولا يسجد) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابن ابي ذيب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرأت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها
[ 344 ]
(باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) يزيد بن هارون عن ابن ابي ذيب عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر احدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ احدكم خمسين اية قبل ان يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الاذان الاول ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه (حدثنا) يزيد بن هارون ووهب بن جرير فالا ثنا هشام عن يحيى عن ابي سلمة قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح (حدثنا) اسحاق بن ابراهيم ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام انه طلق امرأته واتى المدينة لبيع عقاره فيجعله في السلاح والكراع فلقي رهطا من الانصار فقالوا اراد ذلك ستة منا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعهم وقال اما لكم في اسوة ثم انه قدم البصره فحدثنا انه لقي عبد الله بن عباس فسأله عن الوتر فقال الا احدثك با علم الناس بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال ام المؤمنين عائشة فأتها فاسألها ثم ارجع الي فحدثني بما حدثتك فاتيت حكيم بن
[ 345 ]
افلح فقلت له انطلق معي إلى ام المؤمنين عائشة قال اني لا آتيها اني نهيت عن هاتين الشيعتين فابت الا مضيئا قلت اقسمت عليك لما انطلقت فانطلقنا فسلمنا فعرفت صوت حكيم فقالت من هذا قلت سعد ابن هشام قالت من هشام قلت هشام بن عامر قالت نعم المرء قتل يوم احد قلت اخبرينا عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الست تقرأ القرآن قلت بلى قالت فانه خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فاردت ان اقوم ولا اسأل احدا عن شئ حتى الحق بالله فعرض لي القيام فقلت اخبرينا عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الست تقرأ يا ايها المزمل قلت بلى قالت فانها كانت قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل اول السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حتى انتفخت اقدامهم وحبس اخرها في السماء ستة عشر شهرا ثم انزل فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة فاردت ان اقوم ولا احدا عن شئ حتى الحق بالله فعرض لي الوتر فقلت اخبرينا عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نام وضع سوا كه عندي فيبعثه الله لما يشاء ان يبعثه فيصلي تسع ركعات لا يجلس الا في الثامنة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم حتى يجلس في التاسعة فيحمد الله ويدعو ربه ويسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدى عشرة ركعة يا بني فلما اسن وحمل اللحم صلى سبع ركعات لا يجلس الا في السادسة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم ثم يجلس في السابعة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع يا بني وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
[ 346 ]
غلبه نوم أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اخذ خلقا احب ان يداوم عليه وما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم ليلة حتى يصبح ولا قرأ القرآن كله في ليلة ولا صام شهرا كاملا غير رمضان فاتيت ابن عباس فحدثته فقال صدقتك اما اني لو كنت ادخل عليها لشافهثها مشافهة قال فقلت اما اني لو شعرت انك لا تدخل عليها ما حدثنك (باب اي صلاة الليل افضل) (اخبرنا) يزيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الصلاه بعد الفريضة الصلاة في جوف الليل (باب إذا نام عن حزبه من الليل) (اخبرنا) عبيدالله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني السائب بن يزيد وعبيدالله بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عبيد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شئ منه فقراه فيما بين صلاه الفجر وصلاة الظهر كتب لكانما قرأه من الليل (باب ينزل الله إلى السماء الدنيا) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله تعالى إلى السماء
[ 347 ]
الدنيا كل ليلة لنصف الليل الاخرا ولثلث الليل الاخر فيقول من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف فالقارئ من صلاه الفجر (حدثنا) الحكم بن نافع عن شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن وابو عبد الله الاغر صاحبا ابي هريرة ان ابا هريرة اخبرهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك اسمع كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخير إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني فاستجيب له من يستغفرني فاغفر له من يسالني فاعطيه حتى الفجر (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول هل ما سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي ثنا يحيى بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا مضى من الليل نصفه أو ثلثاه هبط الله إلى السماء الدنيا ثم يقول لا اسأل عبادي غيري من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له حتى يطلع الفجر
[ 348 ]
(حدثنا) وهب بن جربر ثنا هشام عن يحيى بن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار ان رفاعة اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا ابراهيم بن مختار عن محمد بن اسحاق عن عمه عبد الرحمن بن يسار عن عبيدالله بن ابى رافع عن ابيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان ثلث الليل أو نصف الليل فذكر النزول (اخبرنا) محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني سعيد بن ابى سعيد المقبري عن عطاء مولى ام صبية عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق على امتى لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الاخرة إلى ثلث الليل فانه إذا مضى ثلث الليل الاول هبط الله إلى السماء الدنيا فلم يزل هنا لك حتى يطلع الفجر يقول قائل الا سائل بعطى الاداع يجاب الا سقيم بستشفي فيشفى الا مذنب مستغفر فيغفر له (اخبرنا) محمد ثنا يعقوب حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيدالله بن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابيه عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث ابي هريرة (باب الدعاء عند التهجد) (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا سفيان هو ابن عيينة عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد
[ 349 ]
انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك والجنة حق والنار حق والبعث حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق اللهم اسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسررت انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بك (باب من قرأ الايتين من اخر سورة البقرة) (حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ الايتين الاخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه (باب التغني بالقران) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اذن الله كشئ كأذنه لنبي يتغني بالقران يجهر به (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن الزهري قال ابن عيينة اراه عن عروة عن عائشة قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابا موسى وهو يقرأ فقال لقد اوتي هذا من مزامير آل داود (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن ابن ابى مليكة عن عبيدالله بن ابي نهيك عن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقران
[ 350 ]
(اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشئ ما اذن لنبي يتغنى بالقران قال أبو محمد يريد به الاستغناء (باب ام القران هي السبع المثاني) (اخبرنا) بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص ابن عاصم عن ابي سعيد بن المعلى قال مربي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الم يقل الله : يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ، ثم قال الا اعلمك سورة اعظم سورة من القران قبل ان اخرج من المسجد فلما اراد ان يخرج قال الحمد لله رب العلمين وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيتم (باب في كم يختم القران) (اخبرنا) محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث (باب الرجل لا يدري اثلاثا صلى ام اربعا) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا هشام عن يحيى عن ابى سلمة عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الاذان فإذا قضي الاذان اقبل فإذا
[ 351 ]
ثوب ادبر وإذا قضى التثويب اقبل حتى يخطر بين المرأ ونفسه فيقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل ان يدري كم صلى فإذا لم يدر احد كم كم صلى ثلاثا أو اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة الماجشون انا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يدر احدكم صلى اثلاثا صلى ام اربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتين فان كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وان كان صلى اربعا كانتا ترغيما للشيطان قال أبو محمد آخذ به (باب سجدة السهو من الزيادة) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا ابن عون عن محمد عن ابي هريره قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشي فصلى ركعتين ثم سلم وقام إلى خشبة معترضة في المسجد فوضع يده عليها قال يزيده ارانا ابن عون ووضع كفيه احداهما على ظهر الاخرى وادخل اصابعه العليا في السفلى واضعا وقام كانه غضبان قال فخرج السرعان من الناس وجعلوا يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فلم يتكلما وفي القوم رجل طويل اليدين يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت الصلاة ام قصرت فقال ما سيت وما قصرت الصلاة فقال أو كذلك قالوا نعم قال فرجع فاتم
[ 352 ]
ما بقي ثم سلم وكبر فسجد طويلا ثم رفع راسه فكبر وسجد مثل ما سجد ثم رفع راسه وانصرف (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس هو ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن وعبيدالله بن عبد الله عن ابى هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر أو العصر فسلم في ركعتين من احداهما فقال له ذو الشمالين بن عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعى وهو حليف ني زهرة اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم انس ولم تقصر فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة ولم يحدثني احد منهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة وذلك فيما يرى والله اعلم من اجل الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استيقن (حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم بن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى الظهر خمسا فقيل له فسجد سجدتين (باب إذا كان في الصلاة نقصان) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج
[ 353 ]
عن ابن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام ولم يجلس وقام الناس فلما قضى الصلاة نظر نا تسليمه فكبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم سلم (اخبرنا) محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن مالك بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الركعتين من الظهر أو العصر فلم يرجع حتى فرغ من صلاته ثم سجد سجدتي الوهم ثم سلم (اخبرنا) يزيد بن هارون عن المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من حلفه فاشار إليهم ان يقوموا فلما فرغ من صلاته سلم وسجد سجدتي السهو وسلم وقال هكذا صنع بنا رسول الله صلى اعليه وسلم (باب النهي عن الكلام في الصلاة) (حدثنا) أبو المغيرة ثنا الاو زاعي عن يحيى بن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فقال فحدقني القوم بابصارهم فقلت وثكلاه مالكم تنظرون الي قال فضرب القوم بايديهم عن افخاذهم فلما رأيتهم يسكتونني فقلت مالكم تسكتونني لكني سكت قال فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وامي ما رأيت معلما
[ 354 ]
قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ماضر بني ولا نهرني ولا سبني ولكن قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شئ من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن (حدثنا) صدقة انا ابن علية ويحيى بن سعيد عن حجاج الصواف عن يحيى عن هلال عن عطاء عن معاوية بنحوه (باب ققتل الحية والعقرب في الصلاة) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا هشام عن يحيى عن ضمضم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الاسودين في الصلاة قال يحيى : الاسودان الحية والعقرب (باب قصر الصلاة في السفر) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلى بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب قال الله تعالى : أن تقصروا من الصلاة ان خففتم فقد امن الناس قال عجبت مما عجبت منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوها (اخبرنا) محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمنى ركعتين وابو بكر ركعتين وعمر ركعتين وعثمان ركعتين صدرا من امارته ثم اتمها بعد ذلك (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن انس بن مالك قال صلينا الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وصلينا معه بذي الحليفة ركعتين
[ 355 ]
(حدثنا) عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة وابن المنكدر انهما سمعا انس بن مالك يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يذكر عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت ان الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر وإتمت صلاة الحضر فقلت مالها كانت تتم الصلاة في السفر قال انها تأولت كما تأول عثمان (باب فيمن اراد ان يقيم ببلدة كم يقيم) حتى يقصر الصلاة (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى هو ابن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقصر حتى قدمنا مكة فاقام بها عشرة ايام يقصر حتى رجع وذلك في حجة الوداع (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن اسماعيل بن محمد عن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث المهاجر بعد قصاء نسكه ثلاث (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا حفص ثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمهاجرين ان يقيموا ثلاثا بعد الصدر بمكة قال أبو محمد اقول به
[ 356 ]
(باب الصلاة في الراحلة) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته نحو المشرق فإذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح وهو على الراحلة ويؤمي برأسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة (باب الجمع بين الصلاتين) (اخبرنا) ابو علي الحنفي ثنا مالك بن انس عن ابي الزبير المكي ان ابا الطفيل عامر بن واثلة اخبره ان معاذ بن جبل قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام عزوه تبوك وكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء يجمع فجمع بينهما (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم
[ 357 ]
عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير (باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة اخبرني الحكم وسلمة بن كهيل قالا صلى بنا سعيد بن جبير بجمع باقامة المغرب ثلاثا فلما سلم قام فصلى ركعتين العشاء ثم حدث عن ابن عمر انه صنع بهم في ذلك المكان بمثل ذلك وحدث ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع في ذلك المكان مثل ذلك (حدثنا) سعيد بن الربيع قال ثنا شعبة باسناده نحوه (باب في صلاة الرجل إذا قدم من سفره) (حدثنا) أبو الوليد الطيالسي اخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عبد الله وعمه عبيدالله بن كعب عن كعب بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا بالنهار ضحى ثم يدخل المسجد فيصلي الركعتين ثم يجلس للناس (باب في صلاة الخوف) (اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقام طائفة منا معه واقبل طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 358 ]
بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفة التي لم تصل وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين (اخبرنا) محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن يحى بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة في صلاة الخوف قال يصلي الامام بطائفة وطائفه مواجهة العدو فيصلي بالذين معه ركعة ويذهب هؤلاء إلى مصاف اصحابهم ويجئ اولئك فيصلي بهم ركعة ويقضون ركعة لانفسهم (حدثنا) محمد بن بشار ثنا يحيى عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (باب الحبس عن الصلاة) (اخبرنا) يزيد بن هارون عن ابن ابي ذيب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوى من الليل حتى كفينا وذلك قول الله تعالى وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره فاقام فصلى الظهر فاحسن كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها ثم امره فاقام المغرب فصلاها ثم امره فاقام العشاء فصلاها وذلك قبل ان ينزل : فان خفتم فرجالا أو ركبانا
[ 359 ]
(باب الصلاة عند الكسوف) (حدثنا) يعلى عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر ليسا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فقوموا فصلوا (اخبرنا) عبد الله بن علي المديني ومسدد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان ابن سعيد حدثني حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف ثمان ركعات في اربع سجدات (حدثنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يحى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ان يهودية دخلت عليها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم سألته ايعذب الناس في قبورهم قال عائذا بالله قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب يوما مركبا فخسفت الشمس فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فنزل ثم عمد إلى مقامه الذي كان يصلي فيه فقام الناس خلفه فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ذلك ثم انجلت الشمس فدخل علي فقال اني اراكم تفتنون في قبوركم كفتنة الدجال سمعته يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار
[ 360 ]
(حدثنا) ابو يعقوب يوسف البويطي عن محمد بن ادريس هو الشافعي ثنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحكى ابن عباس ان صلاته صلى الله عليه وسلم ركعتين (1) في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر آيتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله قال : (واخبرنا) مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قال : (واخبرنا) مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت خسفت الشمس فصلى النبي صلى الله عليه وسلم فحكت انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين فجلت (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم امر حين كسفت الشمس بصدقة قال حدثني ابو حذيفة موسي بن مسعود عن ؟ ؟ عن هشام بن عروة عن اسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (باب صلاة الاستسقاء) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الانصاري ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اخبره عن عباد بن تميم انه سمع عبد الله بن زيد يذكران رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وحول ردأه
[ 361 ]
(اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري اخبرني عباد بن تميم ان عمه اخبره ان النبي صلى الله عله وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقى لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة فحول رداء فاسقوا (باب رفع الايدي في الاستسقاء) (حدثنا) عثمان بن محمد ثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شئ من الدعاء الا في الاستسقاء (باب الغسل يوم الجمعة) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب إذ دخل رجل فعرض به عمر فقال يا امير المؤمنين ما زدت ان توضأت حين سمعت النداء فقال الوضوء وايضا الم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جاء احدكم يوم الجمعة فليغتسل
[ 362 ]
(اخبرنا) عفان ثنا همام انا قتادة عن الحسن عن سرمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ للجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل (باب في فضل الجمعة والغسل والطيب فيها) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا ابن ابي ذيب عن المقبري عن ابيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن من دهنه أو مس من طيب بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فإذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى (باب القرإة في صلاة الفجر يوم الجمعة) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن هرمز عن ابي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الغداة تنزيل السجدة وهل اتى على الانسان (باب فضل التهجير إلى الجمعة) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن يحيى عن ابى سلمة عن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتعجل إلى الجمعة كالمهدي جزورا ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي شاة فإذا جلس الامام على المنير طويت الصحف وجلسوا يسمعون الذكر
[ 363 ]
(اخبرنا) نصر بن علي ثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن الاغر أبي عبد الله صاحب ابي هريرة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على ابواب المسجد فكتبوا من جاء إلى الجمعة فإذا راح الامام طوت الملائكة الصحف ودخلت تسمع الذكر قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة (باب في وقت الجمعة) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابن ابي ذيب عن مسلم بن جندب عن الزبير بن عوام قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنبادر الظلل في اطم بني غنم فما هو الا مواضع اقدامنا (اخبرنا) عفان بن مسلم ثنا يعلى بن الحارث قال سمعت اياس بن سلمة بن الا كوع يحدث عن ابيه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعه ثم ننصرف وليس للحيطان فئ يستظل به (باب الاستماع يوم الجمعة عند الخطبة والانصات) (اخبرنا) محمد بن المبارك ثنا صدقة هو ابن خالد عن يحيى بن الحارث عن ابي الاشعث الصنعاني يرده إلى اوس يرده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا وابتكر ثم جلس قريبا من الامام وانصت ولم يلغ حتى ينصرف الامام كان له بكل خطوة يخطوها كعمل سنة صيامها وقيامها
[ 364 ]
(حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (باب فيمن دخل المسجد يوم الجمعة) والامام يخطب (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قان إذا جاء احدكم والامام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين (اخبرنا) صدقة ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله قال جاء أبو سعيد ومروان يخطب فقام يصلي ركعتين فاتاه الحرس يمنعونه فقال ما كنت اتركهما وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بهما (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الربيع هو ابن صبيح البصري قال رأيت الحسن يصلي ركعتين والامام يخطب وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين يتجوز فيها قال أبو محمد اقول به
[ 365 ]
(باب في قرإة القرآن في الخطبة يوم الجمعة) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث اخبرني خالد يعني ابن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقرأ ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد (باب الكلام في الخطبة) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول دخل رجل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال أبو محمد اقول به (باب في قصر الخطبة) (اخبرنا) العلاء بن عصيم الجعفي ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر عن واصل بن حيان عن ابي وائل قال خطبنا عمار بن ياسر فابلغ واوجز فقلنا يا ابا اليقظان لو كنت نفست شيئا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فاطيلوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطب فان من البيان لسحرا (حدثنا) محمد بن سعيد ثنا أبو الاحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا
[ 366 ]
(باب العقود بين الخطبتين) (حدثنا) مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس (اخبنرا) محمد بن سعيد ثنا أبو الاحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس (باب كيف يشير الامام في الخطبة) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا ابو زبيد حدثنا حصين قال رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هذه اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وما يشير الا باصبعيه (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه يدعو على المنبر يوم الجمعة قال فسبه وقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وما يقول باصبعه هكذا واشار بالسبابة عند الخاصرة (باب مقام الامام إذا خطب) (اخبرنا) محمد بن كثير عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر ن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جذع
[ 367 ]
قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجزع حتى سمعنا حنينة فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فسكت (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل ان يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر " تحول إليه " حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال له لو لم اختضنه لحن إلى يوم القيامة (حدثنا) حجاج ثنا حماد عن ثابت عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (حدثنا) عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لما كثر الناس بالمدينة جعل الرجل يجئ والقوم يجيؤن فلا يكادون يسمعون كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يرجعوا من عنده فقال له الناس يا رسول الله ان الناس قد كثروا وان الجائي يجئ فلا يكاد يسمع كلامك قال فما شئتم فارسل الي غلام لامرأة من الانصار نجاروا إلى طرفاء الغابة فجعلوا له مرقاتين أو ثلاثا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس عليه ويخطب عليه فلما فعلوا ذلك حنت الخشبة التى كان يقوم عندها فقام رسول صلى الله عليه وسلم إليها فوضع يده عليها فسكنت (باب القراءة في صلاة الجمعة) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ضمرة عن سعيد المازني عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس
[ 368 ]
سأل النعمان بن بشير الانصاري ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في يوم الجمعة على اثر سورة الجمعة قال هل اتاك حديث الغاشية (حدثنا) اسماعيل بن ابان ثنا ابو اويس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن الضحاك بن قيس الفهري عن النعمان بن بشير الانصاري قال سألناه ما كان يقرأ بهم النبي يوم الجمعة مع السورة التى ذكرت فيها الجمعة قال كان يقرأ معها هل اتاك حديث الغاشية (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين أو الجمعة بسح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشيه وربما اجتمعتا فقرأ بهما (باب الساعة التى تذكر في الجمعة) (اخبرنا) محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال التقيت انا وكعب فجعلت احدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يحدثني عن التوراة حتى اتينا على ذكر يوم الجمعة فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان فيها لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا الا اعطاه اياه (باب فيمن يترك الجمعة من غير عذر) (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام
[ 369 ]
اخبرني يزيد ابن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني الحكم بن مينا ان ابن عمر حدثه وابا هريرة انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهن الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين (حدثنا) بعلى ثنا محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن ابي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة تهاونا بها طبع الله على قلبه (باب في فضل الجمعة) (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا الحسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه النفخه وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني بليت قال ان الله حرم على الارض ان تأكل اجساد الانبياء (باب ما جاء في الصلاة بعد الجمعة) (اخبرنا) أبو عاصم عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين
[ 370 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها اربعا قال ابو محمدا صلي بعد الجمعة ركعتين أو اربعا (باب في الوتر) (حدثنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث هو ابن سعد ثنا يزيد بن ابى حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله امد كم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم جعله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى ان يطلع الفجر (اخبرنا) يزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد الانصاري ان محمد بن يحيى بن حبان اخبره ان ابن محيريز القرشي ثم الجمحي اخبره وكان يسكن بالشام وكان ادرك معاوية ان المخدجي رجل من بني كنانة اخبره ان رجلا من الشام وكانت له صحبة يكنى ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فراح المخدجي إلى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من اتى بهن لم يضيع من حقهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يأت بهن جاء وليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك عن ابيه عن طلحة بن عبيدالله ان اعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تأثر
[ 371 ]
الرأس فقال يا رسول الله ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس والصيام فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيئا ولا انقص مما فرض الله علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق أو دخل الجنة وابيه ان صدق (حدثنا) عفان ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة قال سمعت عليا يقول ان الوتر ليس بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدعوه (باب الحث على الوتر) (اخبرنا) الحكم بن موسي عن هقل بن زياد عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله وتريحب الوتر (باب كم الوتر) (اخبرنا) جعفر بن عون ثنا هشام عن ابيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شئ من الخمس حتى يجلس في الاخرة فيسلم (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاومي ايماءا (اخبرنا) محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابى ايوب الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
[ 372 ]
(اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشي احدكم الصبح فليصل ركعة واحدة يوتر ما قد صلى قيل لابي محمد تأخذ به قال نعم (اخبرنا) يزيد بن هارون عن ابن ابي ذيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر احدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الاعلى ، وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد (باب ما جاء في وقت الوتر) (اخبرنا) قبيصة ثنا سفيان عن ابي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة قالت في كل الوقت قد اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهى وتره إلى السحر (حدثنا) عفان ثنا ابان بن يزيد العطار حدثني يحيى بن ابي كثير حدثني ابو نضرة ان ابا سعيد الخدري حدثه ان رسول الله سئل عن الوتر فقال أو تروا قبل الفجر (باب القرإة في الوتر) (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو اسامة قال ثنا زكريا عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ في الاولى
[ 373 ]
بسبح اسم ربك الاعلى وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد (باب الوتر على الراحلة) (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا مالك حدثني أبو بكر بن عمر عن سعيد بن يسار عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير قيل لابي محمد تقول به قال نعم (باب الدعاء في القنوت) (حدثنا) عثمان بن عمر ثنا شعبة عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء السعدي قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حملني على عاتقه فاخذت تمرة من تمر الصدقة فادخلتها في فمي فقال لي القها اما شعرت انا لا تحل لنا الصدقة قال وكان يدعو بهذا الدعاء : اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقنى شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في القنوت فذكر مثله (اخبرنا) يحيى بن حسان قال حدثني أبو الاحوص عن ابي اسحاق عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء السعدي عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات
[ 374 ]
اقولهن في قنوت الوتر : اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت قال أبو محمد ابو الجوزاء اسمه ربيعة بن شيبان (باب في الركعتين بعد الوتر) (اخبرنا) مروان عن عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن توبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا السهر جهد وثقل فإذا اوتر احدكم فليركع ركعتين فان قام من الليل والا كانتا له ويقال هذا السفر وانا اقول السهر (باب القنوت بعد الركوع) (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اراد ان يدعو على احد أو يدعو لاحدقنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش ابن ابي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطائك على مضر واجعلها سنين كسني يوسف ويجهر بذلك ويقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لحيين من احياء العرب فانزل الله تعالى : ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون (اخبرنا) أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سألت انس بن مالك عن القنوت فقال قبل
[ 375 ]
الركوع قال فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع قال كذب ثم حدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع ويدعو على حي من بني سليم (حدثنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلى عن البراء عن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح (حدثنا) أبو نعيم عن شعبة باسناده نحوه (حدثنا) مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال سئل انس بن مالك اقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم فقيل له أو قلت له قبل الركوع أو بعد الركوع قال بعد الركوع يسير اقال أبو محمد اقول به وآخذ به ولا ارى ان آخذ به الا في الحرب (ابواب العيدين) (باب في الاكل قبل الخروج يوم العيد) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا عقبة بن الاصم حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطعم يوم الفطر قبل ان يخرج وكان إذا كان يوم النحر لم يطعم حتى يرجع فيأكل من ذبيحته (حدثنا) عمرو بن عون ثنا هيثم عن محمد بن اسحاق عن حفص بن عبيد الله عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه (باب صلاة العيدين بلا أذان ولا اقامة والصلاة قبل الخطبة) (اخبرنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير آذان ولا اقامة
[ 376 ]
(حدثنا) محمد بن يوسف حدثني بن عيينة حدثني ايوب السختياني قال سمعت عطأ يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه بدأ بالصلاة قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرئي انه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن ان يتصدقن وبلال قابض بثوبة فجعلت المرأة تجئ بالخرص والشي ثم تلقيه في ثوب بلال (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يصلون قبل الخطبة في العيد (باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد ابن جبير يحدث عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ولم يصل قبلها ولا بعدها (باب التكبير في العيدين) (اخبرنا) احمد بن الحجاج عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار عن ابيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولى سبعا وفي الاخرى خمسا وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة (باب القرإة في العيدين) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابراهيم بن محمد المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم
[ 377 ]
عن النعمان بن بشير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بينها (باب الخطبة على الراحلة) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا سلمة يعني ابن بنيط حدثني ابي أو نعيم بن ابى هند عن ابي قلابة قال حججت مع ابي وعمى فقال لي ابي ترى ذلك صاحب الجمل الاحمر الذي يخطب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم (باب خروج النساء في العيدين) (اخبرنا) ابراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن هشام عن حفصة عن ام عطية قالت امرنا بأبي هو ان نخرج يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور فاما الحيض فانهن يعتزلن الصف ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قال قلت يا رسول الله فان لم يكن لاحداهن الجلباب قال تلبسها اختها من جلبابها (باب الحث على لاصدقه يوم العيد) (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قام متوكيا على بلال حتى اتى النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بتقوى الله قال تصدقن فذكر شيئا من امر جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال الم تكن تغشين الشكاة واللعن وتكفرن العشير
[ 378 ]
فجعلن يأخذن من حليهن واقراطهن وخواتيمهن يطرحنه في ثوب بلال يتصدقن به (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا (باب إذا اجتمع عيدان في يوم) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة قال شهدت معاوية يسأل زيد بن ارقم اشهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل (باب الرجوع من المصلى من غير الطريق) الذي خرج منه (اخبرنا) محمد بن الصلت ثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيد رجع في طريق آخر
[ 379 ]
من كتاب الزكاة (باب في فضل الزكاة) (حدثنا) أبو عاصم عن زكريا بن اسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن فقال انك تأتي قوما اهل كتاب فادعهم إلى ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان اطاعوا لك في ذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك في ذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم صدقة في اموالهم تؤخذ من اغنيائهم وترد على فقرائهم فان هم اطاعوا لك في ذلك فاياك وكرائم اموالهم واياك ودعوة المظلوم فانه ليس لها من دون الله حجاب (باب المسكين الذي يتصدق عليه) (اخبرنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان والكسرة والكسرتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى يغنيه يستحيي ان يسأل الناس الحافا أو لا يسأل الناس الحاقا (باب من لم يؤد زكاة الابل والبقر والغنم) (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن ابى الزبير
[ 380 ]
عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات ظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها على الماء ويحمل عليها في سبيل الله (حدثنا) بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا ابن جريج قال اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة اكثر ما كانت قط واقعد لها بقاع قرقر تستن عليها بقوائمها واخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة اكثر ما كانت اقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه باظلافها ليس فيها جماء ولا مكسور قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته قال فانا عنه غني فإذا رأى انه لابد منه سلك يده في فمه فيقضمها قضم الفحل قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله فقال مثل قول عبيد بن عمير قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها على الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومنحتها وحمل عليها في سبيل الله
[ 381 ]
(اخبرنا) الحسن بن الربيع ثنا أبو الاحوص عن الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ببعض هذا الحديث (باب في زكاة الغنم) (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا عباد بن عوام وابراهيم بن صدقة عن سفيان ابن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب الصدقة وكان في الغنم في كل اربعين سائمة شاة إلى العشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت شاة لم يجب فيها الا ثلاث شياه حتى تبلغ اربعمائة فإذا بلغت اربعمائة شاة ففى كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ذات عيب (اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان ابن داود الخولاني عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى اهل اليمن مع عمرو بن حزم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شر حبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال في اربعين شاة شاة إلى ان تبلغ عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى ان تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاثة إلى ان تبلغ ثلاث مائة فما زاد ففي كل مائة شاة شاة (حدثنا) بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا معمر عن عبد الله ابن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا فذكر نحوه
[ 382 ]
(باب زكاة البقر) (حدثنا) يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن شقيق عن مسروق والاعمش عن ابراهيم قالا قال معاذ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ من كل اربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة (اخبرنا) عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن ابي وائل عن مسروق عن معاذ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ من البقر من ثلاثين تبيعا حوليا ومن اربعين بقرة مسنة (حدثنا) احمد بن يونس عن ابي بكر بن عياش بنحوه (باب زكاة الابل) (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا عباد بن العوام وابراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب الصدقة فلم تخرج إلى عماله حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قبض اخذها أبو بكر فعمل بها من بعده فلما قبض أبو بكر اخذها عمر فعمل بها من بعدهما ولقد قتل عمر وانها لمقرونة بسيفه أو بوصيته وكان في صدقة الابل في كل خمس شاة إلى خمس وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا زادت ففيها بنت لبون إلى خمس واربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا
[ 383 ]
زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها في كل خمسين حقة وفى كل اربعين بنت لبون (حدثنا) محمد بن عيينة عن ابي اسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (باب في زكاة الورق) (اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شر حبيل بن عبد كلال والحارث ابن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شئ (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا أبو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال عفوت عن صدقة الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شئ حتى تبلغ مائتين (باب النهي عن الفرق بين المجتمع والجمع بين المفترق) (اخبرنا) الاسود بن عامر ثنا شريك عن عثمان الثقفي عن ابن ابي ليلى هو الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فاخذت بيده فقرأت في عهده ان لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشبة الصدقة
[ 384 ]
(باب النهي عن اخذ الصدقة من) كرائم اموال الناس (اخبرنا) أبو عاصم عن زكريا عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذ إلى اليمن قال اياك وكرائم اموالهم (باب ما لا تجب فيه الصدقة من الحيوان) (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال عبد الله بن دينار اخبرني قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس على فرس المسلم ولا على غلامه صدقة (باب مالا يجب فيه الصدقة من الحبوب) والورق والذهب (حدثنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن عمرو بن حيى عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة قال أبو محمد الوسق ستون صاعا والصاع منوان ونصف في قول اهل الحجاز واربعة امناء في قول اهل العراق (حدثنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن محمد بن يحيى ابن حبان عن يحيى بن عمارة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون
[ 385 ]
خمسة اوسق صدقة من حب ولا تمر ولا فيما دون خمس اواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة (اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث ابن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شئ (باب في تعجيل الزكاة) (اخبرنا) سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعجيل صدقة قبل ان تحل فرخص في ذانك قال أبو محمد آخذ به ولا ارمى في تعجيل الزكاة بأسا (باب ما يجب في مال سوى الزكاة) (اخبرنا) محمد بن الطفيل ثنا شريك غن ابي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان في اموالكم حقا سوى الزكاة (باب فيمن يتصدق على غني) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا اسرائيل ثنا ابو الجويرية الجرمي
[ 386 ]
ان معن بن يزيد حدثه قال بايعت رسول الله انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت إليه كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت (باب من تحل له الصدقة) (اخبرنا) محمد بن يوسف وابو نعيم عن سفيان عن سعد بن ابراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى قال أبو محمد يعني قوي (اخبرنا) يزيد ابن هارون انا شريك عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل عن ظهر غنى جاء يوم القيامة وفي وجهه خموش أو كدوح أو خدوش قيل يا رسول الله وما الغنى قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب (اخبرنا) أبو عاصم ومحمد بن يوسف عن سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه (باب الصدقة لا تحل للنبي صلى الله عليه وسلم ولا لاهل بيته) (اخبرنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة اخبرني محمد بن زياد قال
[ 387 ]
سمعت ابا هريرة قال اخذ الحسن تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كخ كخ القها اما شعرت انا لا ناكل الصدقة (اخبرنا) الاسود بن عامر ثنا زهد عن عبد الله بن عيسى عن عيسى عن عبد الرحمن بن ابي عن ابي ليلى قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده الحسن بن علي فاخذ تمرة من تمر الصدقة فانتزعها منه وقال اما علمت انه لا تحل لنا الصدقة (باب التشديد على من يسأل وهو غني) (اخبرنا) سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن وهب ابن منبه عن اخيه عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلحفوا بي في السمألة فوالله لا يسألني احد شيئا فاعطيه وانا كارة فيبارك له فيه (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو ابن زريع نا سعيد عن قتادة عن سالم بن ابى الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الناس مسألة وهو عنها غني كانت شينا في وجهه (باب في الاستعفاف عن المسألة) (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سألوا رسول الله فاعطاهم ثم سألوا فاعطاهم حتى إذا نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه
[ 388 ]
الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاءا هو خير واوسع من الصبر (باب النهي عن رد الهدية) (اخبرنا) عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن سالم انه قال قال عبد الله سمعت عمر بن الخطاب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر إليه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه ما آتاك الله من هذا المال وانت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك (اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب بن ابي حمزه عن الزهري حدثني السائب ابن يزيد ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدى اخبره عن عمر بنحوه (اخبرنا) أبو الوليد ثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن ابن السعدى قال استعملني عمر فذكر نحوا منه (باب النهي عن المسألة) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن الاو زاعي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم سألته فقال يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأ كل ولا يشبع
[ 389 ]
(باب من يستحب للرجل الصدقة) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن عروة عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير الصدقة ما تصدق بن عن ظهر غنى وليبدأ احدكم بمن يعول (باب في فضل اليد العليا) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليد العليا خير من اليد السفلى قال واليد العليا يد المعطي واليد السفلى يد السائل (حدثنا) أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصدقة عن ظهر عنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول (باب اي الصدقة افضل) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال سليمان اخبرني قال سمعت ابا وائل يحدث عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله انها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وكان عبد الله خفيف ذات اليد فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله فوافقت زينب امرأة من الانصار تسأل عما اسأل عنه فقلت لبلال سل لي رسول الله صلى الله عليه وآله اين اضع صدقتي على عبد الله أو في قرابتي فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي الزيانب فقال امرأة عبد الله فقال لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة
[ 390 ]
(اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا مالك عن اسحق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال كان أبو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا نحلا وكانت احب امواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان يعني النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من مائها طيب فقال انس فلما انزلت هذه الاية : لن تناولوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ، قال ان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقه ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح أو رائح وقد سمعت ما قلت واني ارى ان تجعله في الاقربين فقال أبو طلحة افعل يا رسول الله فقسمه أبو طلحة في قرابة بني عمه (باب الحث على الصدقة) (اخبرنا) محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام ثنا ابي عن قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران عن عمران بن حصين قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا امرنا فيها بالصدقة ونهانا عن المثلة (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت حثيمة عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة (باب النهي عن الصدقة بجميع ما عند الرجل) (اخبرنا) عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي دحيم ثنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن الزهري
[ 391 ]
عن عبد الرحمن بن ابي لبابة ان ابا لبابة اخبره انه لما رضي عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وانخلع من مالي صدقة لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزي عنك الثلث (اخبرنا) يعلى واحمد بن خالد عن محمد بن اسحاق عن عاصم ان عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال بينما نحن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب اصابها في بعض المغازي قال احمد في بعض المعادن وهو الصواب فقال يا رسول الله خذها مني صدقة فو الله مالي مال غيرها فاعرض عنه ثم جاءه عن ركنه الايسر فقال مثل ذلك ثم جاءه من بين يديه فقال مثل ذلك ثم قال هاتها مغضبا فحذفه بها حذفة لو اصابه لا وجعه أو عقره ثم قال يعمد احدكم إلى ماله لا يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد يتكفف الناس انما الصدقة عن ظهر غنى خذ الذي لك لا ححاجة لنا به فاخذ الرجل ماله وذهب قال أبو محمد كان مالك يقول إذا جعل الرجل ماله في المساكين يتصدق بثلث ماله (باب الرجل يتصدق بجميع ما عنده) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان
[ 392 ]
سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ابقيت لا هلك قلت مثله قال فاتى أبو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت له الله ورسوله فقلت لا اسابقك إلى شئ ابدا (باب في زكاة الفطر) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر أو أو انثى من المسلمين قيل لابي محمد تقول به قال : مالك كان يقول به (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد صاعا من شعير أو صاعا من تمر قال ابن عمر فعدله الناس بمدين من بر (حدثنا) عثمان بن عمر ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ل صغير وكبير ومملوك صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من اقط أو صاعا من زبيب فلم يزل ذلك كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة حاجا أو معتمرا فقال اني ارى مدين من سمرإ الشام يعدل صاعا من التمر فاخذ الناس بذلك قال أبو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه قال أبو محمد ارى صاعا من كل شئ
[ 393 ]
(حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله عن سعد ابن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر من رمضان صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من اقط (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد قال كنا نعطي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه (باب كراهية ان يكون الرجل عشارا) (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس قال أبو محمد يعني عشارا (باب العشر فيما سقت السماء وفيما تسقى بالنضح) (اخبرنا) عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر عن عاصم عن ابي وائل عن مسروق عن معاذ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ من الثمار ما تسقي بعلا العشر وما سقي بالسانية فنصف العشر (باب في الركاز) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبير جبار والمعدن جبار وفي الركان الخمس
[ 394 ]
(باب ما يهدى لعمال الصدقة لمن هو) (اخبرنا) ابو اليمان الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري حدثني عروة ابن الزبير عن ابي حميد الانصاري ثم الساعدي انه اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم استعمل عاملا على الصدقة فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا اهدي لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا فعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدى لك ام لا ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة على المنبر فتشهد واثنى على الله بما هو اهله ثم قال اما بعد ما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدى له ام لا والذي نفسي بيده لا يغل احدكم منها شيئا الا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيغر فقد بلغت قال ابو حميد ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى انا لننظر إلى غفرة ابطيه قال ابو حميد وقد سمع ذلك معي من النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت فسلوه (باب ليرجع المصدق عنكم وهو ارض) (اخبرنا) عمرو بن عون انا هشم عن داود ومجالد عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءكم المصدق فلا يصدرن عنكم الا وهو راض (حدثني) محمد بن عيينه عن ابي اسحاق القزاري عن داود بن ابي هند عن عامر عن جربر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
[ 395 ]
(باب كراهية رد السائل بغير شي) (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن معاذ الاشهلي عن جدته يقال لها حواء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا نساء المسلمات لا تحقرن احداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق (باب من اسلم على شئ) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابان بن عبد الله البجلي ثنا عثمان بن ابي حازم عن صخر بن العيلة قال اخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا صخر ان القوم إذا اسلموا احرزوا اموالهم ودمائهم فادفعها إليهم وكان ماء لبني سليم فاسلموا فسألوه ذلك فدعاني فقال يا صخر ان القوم إذا اسلموا احرزوا اموالهم ودمائهم فادفعها إليهم فدفعته (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابان بن عبد الله حدثنى عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر اطول من حديث ابي نعيم (باب في فضل الصدقة) (اخبرنا) سعيد بن المغيره عن عيسى بن يونس عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصدق امرؤ بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا الا وضعها في كف الرحمن وان الله ليربي لاحدكم التمرة كما يربي احدكم فلوة أو فصيله حتى تكون مثل احد
[ 396 ]
(حدثنا) ابو الربيع الزهراني ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله (باب ليس في عوامل الابل صدقة) (اخبرنا) النضر بن شميل ثنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في كل ابل سائمة في كل اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مؤتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا آخذوها أو شطر ماله عزمة من عزمات الله لا يحل لال محمد منها شئ (باب من تحل له الصدقة) (حدثنا) مسدد وابو نعيم قالا ثنا حماد بن زيد عن هارون بن رياب حدثني كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت بحمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم اسأله فيها فقال اقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسألة لا تحل إلا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة فسأل حتى يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة فسال حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه قد اصاب فلانا الفاقة فحلت له المسألة فسال حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة سحت يا قبيصة يأكلها صاحبها سحتا
[ 397 ]
(باب الصدقة على القرابة) (حدثنا) سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن له المسألة فسأل حتى يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة فسال حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه قد اصاب فلانا الفاقة فحلت له المسألة فسال حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة سحت يا قبيصة يأكلها صاحبها سحتا
[ 397 ]
(باب الصدقة على القرابة) (حدثنا) سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ايوب بن بشير عن حكيم بن حزام ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصدقات ايها افضل قال على ذي الرحم الكاشح (اخبرنا) أبو عاصم البصري ثنا ابن عون عن حفصة بنت سيرين عن ام الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الصدقة على المسكين صدقة وانها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة (اخبرنا) محمد بن يوسف عن ابن عيينة قال وسمعته من الثوري عن عاصم عن حفصة بنت عن الرياب عن سلمان بن عامر الضبي يرفعه قال الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة تم الجزء الأول من سنن الدارمي ويتلوه الجزء الثاني اوله كتاب الصيام