سنن الدارقطني
الدارقطني ج 1

[ 1 ]
سنن الدارقطني تأليف الامام الحافظ على بن عمر الدارقطني المتوفى سنة 385 ه‍ علق عليه وخرج احاديثه مجدي بن منصور بن سيد الشورى ألحقنا الفهارس العلمية العامه في اخر المجلد الثاني الجزء الاول دار الكتب العلمية بيروت - لبنان
[ 2 ]
جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الادبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو اعادة تنضيد الكتاب كاملا أو مجزأ أو تسجيله على اشرطة كاسيت أو ادخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية الا بموافقة الناشر خطيا . الطبعة الاولى 1417 ه‍ - 1996 م دار الكتب العلمية بيروت - لبنان
[ 3 ]
بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة (سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين) . بين يديك اخي في الله كتاب طال الانتظر إلى خروجه محققا وقد حاولت ان اضعه بين يديك مخرجا تخريجا ميسرا ، دون توسع أو إفاضة وقد قمت ب‍ - تخريج الايات . - تخريج الاحاديث وتحقيقها ، وبيان صحيحها من سقيمها ما أمكن ذلك . * وأرجو أن تلتمس لي العذر في عدم الافاضة وقد تكون أيضا الافادة ، فالوقت ضيق جدا ، والشواغل كثيرة جدا جدا ، وأدعو الله سبحانه وتعالى أن أستدرك ذلك قريبا ، بعد انتهاء الجزء الاول من الكتاب ، والله ولي التوفيق عملي في الكتاب : 1 - تخريج الايات القرآنية . 2 - تخريج الاحاديث وعزوها إلى مصادرها وبيان صحيحها من سقيمها حسبما أمكن . 3 - ترقيم الاحاديث ترقيما عاما للكتاب . 4 - وضع رقم جانبي طبقا للنسخة المعتمدة لدى موسوعة الاطراف وهي نسخة (دار المعرفة) . 5 - عمل فهرس عام لاطراف الاحاديث والاثار .
[ 4 ]
6 - عمل فهرس بأسماء الرجال الذين تكلم عليهم الحافظ الدارقطني . 7 - تنبيه : حكمه لا يكون مطلقا ، إنما قيدته على الاسناد فقط بحسب ما يظهر لي من ضعف أو صحة ، والله أعلى وأعلم . وقد يأتي الحديث من طرق أخرى صحيحة ، يأتي بها المصنف أولا ، وقد يكون المتن صحيحا وهو في أحد الصحيحين أو غيرهما ولكن طريق المصنف فيه ضعيف أو متروك فيكون الحكم على سند المصنف خاصة . هذا وقد يكون للحديث طرق عدة تصل به إذا كان ضعيفا إلى الحسن أو حسنا إلى الصحيح سترها المصنف ، فأنا احكم على كل سند على حده ، دون مجموعها ، وقد لا يأتي المصنف ببقية طرق الحديث أو شواهده أو متابعته فلا اسردها أنا ايضا خوف الاطالة ، فإنما اردت فقط تقريب التخريج والحكم على كل سند على حده حسبما يظهر لي - والله أعلى وأعلم . فإن كان ما سطرته صوابا فمن الله وحده ، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله برئ منه مجدي بن منصور بن سيد الشوري مدينة السلام * * *
[ 5 ]
بسم الله الرحمن الرحيم ترجمة الامام الدارقطني نسبه ونشأته هو الامام الحافظ المجود ، أبو الحسن ، علي بن عمر بن احمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان البغدادي ، من اهل محلة دار القطن ببغداد ، وإليها ينسب ، ولد في سنة ست وثلاثمائة هجرية ، ومنذ صباه بدأ في طلب العلم من كبار العلماء في عصره ، فلقد قال عن نفسه : كتبت في أول سنة خمس عشرة وثلاثمائة ، فدرس الفقه الشافعي على ابي سعيد الاصطخري ، وكان يحضر بصفة منتظمة إلى مجلس البغوي . وبعد أن سمع شيوخ موطنه اخذ في الارتحال إلى البلدان ، فرحل إلى أغلب الانصار التي اشتهرت بعلو المكانة في علم الحديث ومن الاشياء الطريفة في هذا الموضع ان اهله وعشيرته كانوا يرجون له ان يكون مقرئ البلد ، فكانوا يقولون : يخرج الكتاني - وهو احد اقران الدارقطني في بلدته - محدث البلد ، ويخرج الدارقطني مقرئ البلد . يقول الدارقطني ، فخرجت انا محدثا ، والكتاني مقرئا . وهكذا نشأ الدارقطني نشأة علمية طيبة ، اهلته ان يكون من شيوخ الاسلام . شيوخ الدارقطني الذين تلقى عنهم : لا يستطيع احد حصر العلماء الذين تلقى عنهم لان ذلك يحتاج إلى تأليف منفرد ولكن سنذكر بعضهم لتتضح صورة جلية عن شدة طلبه للعلم
[ 6 ]
فمن شيوخه الذين حفظ عنهم وسمع منهم : أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق الازدي ، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، وإبراهيم بن محمد بن الحسن ، وأبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن ، وأحمد بن عيسى بن علي الخواص ، وأحمد بن كامل القاضي ، ودعلج بن أحمد السجستاني ، وابن مجاهد شيخ القراء في عصره ، والحافظ ابن قانع صاحب " معجم الصحابة " ، وأبو بكر الانباري النحوي المعروف ، وإسماعيل بن العباس الوراق ، والفضل بن أحمد الزبيدي ، وأبو بكر بن داود . وغيرهم كثير ، فلقد حدث عن خلائق وامم شتى وهذا يدلل بوضوح ان الامام الدارقطني كان ينهل من العلم نهلا كبيرا ويسعى في طلب العلم سعيا حثيثا . تلاميذه الذين اخذوا عنه : لما كان الدارقطني محدث عصره ، وإمام وقته في الحديث ، فلقد تسابق إليه التلاميذ ، طلبا لتحصيل السند العالي ، والمتون الغزيره فلم يكن امامهم من يأخذون منه هذا اكثر من الامام الدارقطني . وتلاميذه كثيرون جدا ، ولكن على عجالة نذكر بعضهم أبو مسعود إبراهيم بن محمد الدمشقي ، وأبو بكر اليرقاني ، وأبو نعيم الاصبهاني ، والازهري ، والخلال ، والجوهري ، والتنوخي ، والعتيقي ، وأبو بكر بن بشران ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، والحاكم النيسابوري ، وأبو محمد عبد الغني الازدي ، وأبو ذر الهروي ، وأبو حامد بن محمد الاسفراييني ، وغيرهم كثير . وفاته رحمه الله هكذا بعد هذه الحياة الحافلة بخدمة السنة النبوية ، والذب عنها ، صعدت الروح الطيبة إلى بارئها ، ليجزيها خير الجزاء واحسنه ، ففي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة هجرية ، ارتحل الامام الدارقطني عن دنيانا إلى دار الاخرة وإن بقى حيا بيننا باعماله الطيبة ، ولقد رؤي بعد موته ما يجعل المرء مستبشرا بما ال إليه حاله . قال العالم العلامة الحبر ابن ماكولا رحمه الله : رأيت في المنام ليلة من ليالي شهر رمضان كأني أسأل عن حال أبي الحسن الدارقطني في الاخرة ، وما ال إليه أمره ؟ فقيل لي : ذاك يدعى في الجنة بالامام
[ 7 ]
اورد هذه الحكاية في تاريخه بسنده (12 / 40) والله اعلم ، ولمزيد من التفصيل فعليك بالرجوع إلى المراجع والمصادر التالية : تاريخ بغداد (12 / 34) ، والانساب للسمعاني (2 / 438) ، وفيات الاعيان (3 / 297) ، تذكرة الحفاظ (3 / 991) ، البداية والنهاية (11 / 317) ، سير أعلام النبلاء (16 / 449) ، وغيرها كثير . * * *
[ 9 ]
كتاب الطهارة بسم الله الرحمن الرحيم قال : اخبرنا عمنا عبد الرحمن بن احمد بن عبد القادر ، قال انا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران قال قال كتاب الطهارة 1 - باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة 1 - 41 1 - حدثنا الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني رحمه الله ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو أسامة ح وثنا أحمد بن علي بن المعلي نا أبو عبيدة بن أبي السفر ثنا أبو أسامة ح وثنا أ بو عبد الله المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط انا محمد بن عبادة ثنا أبو أسامة ح وثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثن اأبو أسامة قال ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شئ (1)
[ 10 ]
وقال بن أبي السفر لم يحمل الخبث وقال بن عبادة مثله
[ 11 ]
2 - حدثنا دعلج بن أحمد ثنا موسى بن هارون ثنا أبي ثنا أبو أسامة ح وثنا دعلج ، ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه أنبأنا أبو أسامة ح وثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا
[ 12 ]
إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أحمد بن جعفر الوكيعي ثنا أبو أسامة ح وثنا جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ح وثنا محمد بن عبد الله بن زكريا بمصر ثنا أحمد بن شعيب ثنا هناد بن السري والحسين بن حريث عن أبي أسامة ح وثنا محمد بن مخلد بن حفص ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة وغيرهما قالوا ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع قال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث (3) هذا لفظ أبي داود عن محمد بن العلاء وقال عثمان بن أبي شيبة من بينهم في حديثه عن محمد بن عباد بن جعفر 3 - وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن زكريا بن سفيان الواسطي نا أبو أسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عبادة بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث (4) وكذلك رواه عبد الله بن الزبير القدرة عن أبي أسامة عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر وتابعه الشافعي عن الثقة عنده عن الوليد بن كثير وتابعهم محمد بن حسان الأزرق ويعيش بن الجهم وابن كرامة وأبو مسعود أحمد بن الفرات ومحمد بن الفضيل البلخي فرووه عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا بشر بن موسى ح ونا دعلج بن أحمد نا إبراهيم بن صالح الشيرازي قالا نا القدرة نا أبو أسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن عبادة بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا نحوه
[ 13 ]
4 - حدثنا إسماعيل بن العباس بن محمد الوراق نا محمد بن حسان الأزرق ح ونا عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري نا يعيش بن الجهم بالحديثة قالا نا أبو أسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع وقال يعيش بن الجهم من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شئ (2) 5 - حدثنا أبو صالح الأصبهاني أنا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شئ حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل بن الزيات نا علي بن شعيب نا أبو أسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر شوال نحوه وقال من الدواب والسباع حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو إبراهيم المزني إسماعيل بن يحيى والربيع بن سليمان قالا نا الشافعي أنا الثقة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عبادة بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا أو خبثا حدثنا عمر بن أحمد بن علي الدربي نا محمد بن عثمان بن كرامة نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
[ 14 ]
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا أبو أسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال الشيخ أبو الحسن ورأيته في كتاب عن أبي جعفر الترمذي عن الحسين بن علي بن الأسود عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر بهذا الإسناد وذكره جعفر بن المغلس حدثني علي بن محمد بن أبي الخصيب نا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر بهذا مثله قال الشيخ أبو الحسن فاتفق عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن الزبير القدرة ومحمد بن حسان الأزرق ويعيش بن الجهم ومحمد بن عثمان بن كرامة والحسين بن علي بن الأسود وأحمد بن عبد الحميد الحارثي وأحمد بن زكريا بن سفيان الواسطي وعلي بن شعيب وعلي بن محمد بن أبي الخصيب وأبو مسعود ومحمد بن الفضيل البلخي فرووه عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وتابعهم الشافعي عن الثقة عنده عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وقال يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومن ذكرنا معه في أول الكتاب عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير فلما اختلف علي أبي أسامة في إسناده أحببنا أن نعلم من أتى بالصواب فنظرنا في ذلك فوجدنا شعيب بن أيوب قد رواه عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير على الوجهين جميعا عن محمد بن جعفر بن الزبير ثم أتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح القولان جميعا عن أبي أسامة وصح أن الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه فكان أبو أسامة مرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر والله أعلم فأما حديث شعيب بن أيوب عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن الرجلين جميعا فحدثنا به أبو بكر أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط نا شعيب بن أيوب نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
[ 15 ]
نا أحمد بن محمد بن سعدان نا شعيب بن أيوب نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وأما حديث محمد بن الفضيل البلخي فحدثنا أحمد بن محمد بن الحسين الرازي الضرير نا علي بن أحمد الفارسي نا محمد بن الفضيل البلخي نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عبادة بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله نا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن سهل الإمام نا الحسين بن علي بن عبد الصمد ثنا بحر بن الحكم نا عباد بن صهيب نا الوليد بن كثير نا محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث 14 - نا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا هارون بن إسحاق ثنا المحاربي اسمه عبد الرحمن بن عمر ح ونا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا يوسف بن موسى نا جرير ح ونا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا الحسن بن عرفة نا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث قال بن عرفة وسمعت هشيما يقول تفسير القلتين يعني الجرتين الكبار وكذلك رواه إبراهيم بن سعد وحماد بن سلمة ويزيد بن زريع وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن نمير وعبد الرحيم بن سليمان وأبو معاوية الضرير ويزيد بن هارون وإسماعيل بن عياش وأحمد بن خالد الوهبي وسفيان الثوري وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد وزائدة بن قدامة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم 15 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن احمد الدقاق نا علي عن إبراهيم الواسطي نا محمد بن
[ 16 ]
أبي نعيم نا سعيد بن زيسمعت محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن عب الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وسأله رجل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينتابه من الدواب والسباع فقال إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث نا أحمد بن كامل نا أحمد بن سعيد بن شاهين نا محمد بن سعد نا الواقدي نا سفيان الثوري عن محمد بن إسحاق بهذا الأسناد نحوه نا أحمد بن محمد بن سعدان نا شعيب بن أيوب نا حسين بن علي عن زائدة عن محمد بن إسحاق نحوه نا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد وعمر بن عبد العزيز بن دينار قالا حدثنا أبو إسماعيل الترمذي نا محمد بن وهب السلمي نا بن عياش عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل عن القليب يلقى فيه الجيف ويشرب منه الكلاب والدواب فقال ما بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شئ كذا رواه محمد بن وهب عن إسماعيل بن عياش بهذا الإسناد والمحفوظ عن بن عياش عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وروى عن عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نا به محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا عبد الله بن أحمد بن خزيمة نا علي بن سلمة اللبقى نا عبد الوهاب بذلك ورواه عاصم بن المنذر بن الزبير بن عوام عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان في هذه الرواية قوة لرواية محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه حدث به عن عاصم بن المنذر حماد بن سلمة وخالفه حماد بن زيد فرواه عن عاصم بن المنذر عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه إسماعيل بن علية عن
[ 17 ]
عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن بن عمر موقوفا أيضا 20 - فأما حديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر فحدثني الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن محمد بن الصباح نا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقراة ماء فيه جلد بعير ميت فتوضأ منه فقلت له أتوضأ منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا بلغ الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شئ نا أبو صالح الأصبهاني نا أبو مسعود أنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة بهذا ولم يقل أو ثلاثا وكذلك رواه إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد وكامل بن طلحة عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد قالوا فيه إذا بلغ الماء قلتين أو ثلاثا نابه دعلج بن أحمد نا الحسين بن سفيان عن إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد ح ونا به القاضي أبو طاهر ونصر ودعلج بن أحمد قالا حدثنا موسى بن هارون نا كامل بن طلحة قالوا حدثنا حماد بن سلمة بذلك ورواه عفان بن مسلم ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار المكي وموسى بن إسماعيل وعبيد الله بن محمد العيشي عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد وقالوا فيه إذا كان الماء قلتين لم ينجس ولم يقولوا أو ثلاثا 22 - نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن محمد الزعفراني نا عفان نا حماد بن سلمة نا عاصم بن المنذر قال كنا في بستان لنا أو لعبيد الله بن عبد الله بن عمر فحضرت الصلاة فقام عبيد الله إلى مقرى في البستان فجعل يتوضأ منه وفيه جلد بعير ميت فقلت أتوضأ منه وفيه هذا الجلد فقال حدثني أبي عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء قلتين لم ينجس نا القاضي بن إسماعيل نا الحسن بن محمد الزعفراني نا يعقوب بن إسحاق حدثنا حماد بن سلمة ح ونا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى ح نا دعلج بن أحمد نا إبراهيم بن صالح الشيرازي قالا حدثنا القدرة قال نا بشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار
[ 18 ]
عن حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بهذا الإسناد مثل قول عفان إذا كان الماء قلتين لم ينجس نا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا موسى وابن عائشة قالا حدثنا حماد بن سلمة نا عاصم بن المنذر بهذا الإسناد مثله سواء إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجس نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد قال قرأنا على عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن أبي بكر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شئ نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا عبد الله بن الحسين بن جابر نا محمد بن كثير المصيصي عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء قلتين فلا ينجسه شئ رفعه هذا الشيخ عن محمد بن كثير عن زائدة ورواه معاوية بن عمرو عن زائدة موقوفا وهو الصواب نا به القاضي الحسين بن إسماعيل نا جعفر بن محمد الصائغ نا معاوية بن عمرو نا زائدة عن ليث عن مجاهد عن بن عمر مثله موقوفا نا دعلج بن أحمد نا عبد الله بن شيروية نا إسحاق بن راهويه نا عبد العزيز بن أبي رزمة عن حماد بن زيد عن عاصم بن المنذر قال القلال الخوابي العظام نا أبو بكر النيسابوري نا أبو حميد المصيصي ثنا حجاج نا بن جريج أخبرني محمد بن يحيى أن يحيى بن عقيل أخبره أن يحيى بن يعمر أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا بأسا فقلت ليحيى بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر فأظن أن كل قلة تأخذ فرقين قال بن جريج وأخبرني لوط عن أبي إسحاق عن مجاهد أن بن عبا س قال إذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شئ
[ 19 ]
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لما رفعت إلى سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان قلت يا جبريل ما هذا قال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات نا الحسن بن أحمد بن صالح الكوفي نا علي بن الحسن بن هارون البلدي نا إسماعيل بن الحسن الحراني نا أيوب بن خالد الحراني نا محمد بن علوان عن نافع عن بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فسار ليلا فمروا على رجل جالس عند مقراة له فقال عمر يا صاحب المقراة أولغت السباع الليلة في مقراتك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا مكلب لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور نا الحسن بن أحمد حدثنا علي نا إسماعيل نا أيوب بن خالد نا خطاب بن القاسم عن عبد الكريم الجرزي عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه نا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن سالم السلولي أبو سالم قال سمعت أبي قال سمعت وكيعا يقول أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم حدثنا أحمد نا إبراهيم نا أبي قال سمعت يحيى بن أبي زائدة يقول كتابة الحديث خير من موضعه نا عبد الصمد بن علي وبرهان بن محمد بن علي بن الحسن الدينوري قالا حدثنا عمير بن مرداس نا محمد بن بكير الحضرمي نا القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء أربعين قلة فإنه لا يحمل الخبث
[ 20 ]
كذا رواه القاسم العمري عن بن المنكدر عن جابر ووهم في إسناده وكان ضعيفا كثير الخطأ وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رواه عن محمد بن المنكر عن عبد الله عن عمر موقوفا ورواه أيوب السختياني عن بن المنكدر من قوله لم يجاوزه انا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم الحربي نا عبيد الله بن عمر نا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجس حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع ح ونا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا وكيع ح ونا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم جميعا عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال إذا كان الماء أربعين قلة لم ينجسه شئ نا إسماعيل بن محمد بن الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق نا الثوري ومعمر عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو مثله سواء نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن أبي الربيع نا عبد الرزاق أنا معمر عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال إذا كان الماء أربعين قلة لم ينجسه شئ حدثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكرنا بن علية عن أيوب عن محمد بن المنكدر قال إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجس أو كلمة نحوها
[ 21 ]
حدثنا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا هارون بن معروف نا بشر بن السري عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن أبي هريرة عن أبيه رضي الله عنه قال إذا كان الماء قدر أربعين قلة لم يحمل خبثا كذا قال وخالفه غير واحد رووه عن أبي هريرة فقالوا أربعين غربا ومنهم من قال أربعون دلوا سليمان بن سنان سمع بن عباس وأبا هريرة كذا ذكره البخاري * * * 2 - باب الماء المتغير 1 - 18 42 - حدثنا محمد بن موسى البزاز نا علي بن السراج نا أبو شرحبيل عيسى بن خالد نا مروان بن محمد نا رشدين بن سعد نا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء طهور إلا ما غلب على ريحه أو على طعمه
[ 22 ]
حدثنا بن الصواف نا حامد بن شعيب نا سريج نا أبو إسماعيل المؤدب وأبو معاوية عن الأحوص عن راش بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينجس الماء إلا ما غير طعمه أو ريحه لم يجاوز به راشد وأسنده الغضيضي عن أبي أمامة حدثنا دعلج بن أحمد نا أحمد بن علي الأبار نا محمد بن يوسف الغضيضي نا رشدين بن سعد أبو الحجاج عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينجس الماء شئ إلا ما غير ريحه أو طعمه لم يرفعه غير رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح وليس بالقوي الصواب في قول راشد حدثنا محمد بن الحسين الحراني أبو سليمان نا علي بن أحمد الجرجاني نا محمد بن موسى الحرثي نا فضيل بن سليمان النميري عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء لا ينجسه شئ
[ 23 ]
حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلي بن منصور نا عيسى بن يونس نا الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شئ إلا ما غلب عليه ريحه أو طعمه مرسل ووقفه أبو أسامة على راشد حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو البختري نا أبو أسامة نا الأحوص بن حكيم عن أبي عون وراشد بن سعد قالا الماء لا ينجسه شئ إلا ما غير ريحه أو طعمه حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن داود بن أبي هند سمعت سعيد بن المسيب يقول إن الماء طهور كله لا ينجسه شئ حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر يعني بن أبي شيبة نا بن علية عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب سألناه عن الغدران والحياض تلغ فيها الكلاب قال أنزل الماء طهورا لا ينجسه شئ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعثمان بن محمد الدقاق قالا حدثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا داود عن سعيد بن المسيب قال أنزل الله تعالى الماء طهورا فلا ينجسه شئ
[ 24 ]
حدثنا إسحاق بن محمد الزيات نا يوسف بن موسى نا أبو أسامة ح وحدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن أبي عون ومحمد بن عثمان بن كرامة قالا نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير ح وثنا القاضي الحسين نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير المخزومي عن محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله إنا نتوضأ من بئر بضاعة وهي يلقى فيها المحيض والنتن وقال يوسف والجيف وقالوا ولحوم الكلاب فقال إن الماء طهور لا ينجسه شئ والحديث على لفظ بن أبي عون وقال يوسف عن عبد الله بن عبد الله حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن معاوية بن مالج نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له يا رسول الله إنه ليستقى الماء من بئر بضاعة وهي يلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شئ خالفه إبراهيم بن سعد رواه عن بن إسحاق عن سليط فقال عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع قاله يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه
[ 25 ]
حدثنا محمد بن مخلد نا أبو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد حدثني أحمد بن عمرو بن سرح نا بن وهب نا عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحياض التي تكون فيما بين مكة والمدينة فقيل له أن الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما أخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي نا محمد بن شوكر نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ح وثنا أحمد بن كامل نا محمد بن سعد العوفي نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن بن إسحاق حدثني سليط بن أيوب بن الحكم الأنصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قيل يا رسول الله إنه يستقى لك من بئر بضاعة بئر بني ساعدة وهي بئر يطرح فيها محائض النساء ولحوم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شئ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا أحمد بن عبد الوهاب نا أحمد بن خالد الوهبي نا بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي والعباس بن العباس بن المغيرة الجوهري قالا نا عبيد الله بن سعد حدثني عمي نا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن
[ 26 ]
أبي سلمة أن عبد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث انه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها المحائض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شئ حدثنا محمد بن أحمد بن صالح نا محمد بن شوكر نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن عبد الله بن رافع حدثه أنه سمع أبا سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا أبو حامد محمد بن هارون نا محمد بن زياد الزيادي نا فضيل بن سليمان عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أمه قالت سمعت سهل بن سعد يقول شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بئر بضاعة حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا المعلي بن منصور نا حماد بن زيد نا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عمر وعمرو بن العاص رضي الله عنهما مرا بحوض فقال عمرو يا صاحب الحوض أترد على حوضك هذا السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا * * *
[ 27 ]
3 - باب الوضوء بماء أهل الكتاب 1 - 2 حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إبراهيم البوشيخي لم نا سفيان بن عيينة قال حدثونا عن زيد بن أسلم عن أبيه قال لما كنا بالشام أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بماء فتوضأ منه فقال من أين جئت بهذا الماء ما رأيت ماء عذبا ولا ماء سماء أطيب منه قال قلت جئت به من بيت هذه العجوز النصرانية فلما توضأ أتاها فقال أيتها العجوز أسلمي تسلمي بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق قال فكشفت رأسها فإذا مثل الثغامة فقالت عجوز كبيرة وإنما أموت الآن فقال عمر رضي الله عنه اللهم اشهد حدثنا الحسين بن إسماعيل نا بن خلاد بن أسلم نا سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر رضي الله عنه توضأ من بيت نصرانية أتاها فقال أيتها العجوز اسلمي تسلمي بعث الله بالحق محمدا صلى الله عليه وسلم فكشفت عن رأسها فإذا مثل الثغامة فقالت عجوز كبيرة وأنا أموت الآن فقال عمر رضي الله عنه اللهم اشهد * * * 4 - باب البئر إذا وقع فيها حيوان حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن منصور نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا هشام عن محمد بن سيرين أن زنجيا وقع في زمزم يعني فمات فأمر به بن عباس
[ 28 ]
رضي الله عنهما فأخرج وأمر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جائتهم من الركن فأمر بها فدسمت بالقباطي والمطارف حتى نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم حدثنا عبد الله بن محمد نا العباس بن محمد نا قبيصة نا سفيان عن جابر عن أبي الطفيل رضي الله عنه أن غلاما وقع في بئر زمزم فنزحت حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن اني عن إبراهيم أنه كان يقول كل نفس سائلة لا يتوضأ منها ولكن رخص في الخنفساء والعقرب والجراد والجدجد إذا وقعن في الركاء فلا بأس به قال شعبة وأظنه قد ذكر الوزغة * * * باب في ماء البحر حدثنا علي بن الفضل بن أحمد بن الحباب البزاز نا أحمد بن أبي عمران الخياط نا سهل بن تمام نا مبارك بن فضالة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن البحر حلال ميتته طهور ماؤه
[ 29 ]
حدثنا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن علي بن شعيب نا الحسن بن بشر نا المعافي بن عمران عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في البحر هو الطهر ماؤه الحلال ميتته حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا الفضل بن سهل الأعرج والفضل بن زياد القطان قالا نا أحمد بن حنبل نا أبو القاسم بن أبي الزناد حدثني إسحاق بن حازم عن بمقسم وهو عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحلال ميتته لفظ الفضل بن زياد وخالفه عبد العزيز بن عمران وهو بن أبي ثابت وليس بالقوي فأسند عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وجعله عن وهب بن جلس عن جابر حدثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا نا عمر بن العطار أبو زيد نا محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد حدثني عبد العزيز بن أبي ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن إسحاق بن حازم الزيات مولى آل نوفل عن وهب بن جلس عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته
[ 30 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد القطان ح ونا الحسين نا سلم بن جنادة ومحمد بن عثمان بن كرامة قالا نا بن نمير جميعا عن عبيد الله بن عمر أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن الحسين بن عبد الملك نا معاذ بن موسى نا محمد بن الحسين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن إسحاق نا الحكم بن موسى نا هقل عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ميتة البحر حلال وماؤه طهور حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا محمد بن حرب نا محمد بن يزيد عن أبان عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ماء البحر قال الحلال ميتته الطهور ماؤه أبان بن أبي عياش متروك حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن الثوري عن أبان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد نا إبراهيم بن راشد نا سريج بن النعمان نا حماد بن سلمة عن أبي التياح ناموسى بن سلمة عن بن العباس رضي الله عنهما
[ 31 ]
قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور كذا قال والصواب موقوف حدثنا بن منيع قراءة عليه نا محمد بن حميد الرازي نا إبراهيم بن المختار نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن سعيد بن ثوبان عن أبي هند عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يطهره ماء البحر فلا طهره الله إسناد حسن حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي نا العباس بن محمد نا أبو عامر نا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لقد ذكر لي أن رجالا يغتسلون من البحر الأخضر ثم يقولون علينا الغسل من ماء غيره ومن لم يطهره ماء البحر لا طهره الله حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل المدني نا مالك قال المحاملي ونا يعقوب بن إبراهيم نا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ح وثنا أحمد بن منصور نا القعنبي عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل بني الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته الحديث على لفظ القعنبي واختصره بن مهدي
[ 32 ]
حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الله بن منصور الفقيه أبو إسماعيل البطيخي نا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن نا محمد بن غزوان نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء بماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم بن سهم نا عبد الله بن محمد القدامي نا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر أنتوضأ منه فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته حدثنا محمد بن إسماعيل نا جعفر القلانسي نا سليمان بن عبد الرحمن نا بن عياش حدثني المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ميتة البحر حلال وماؤه طهور * * * 6 - باب كل طعام وقعت فيه دابة ليس لها دم حدثنا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي قال وجدت في كتابي عن يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي نا بقية بن الوليد عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي عن بشر بن
[ 33 ]
منصور عن علي بن زيد وحدثني محمد بن حميد بن سهيل نا أحمد بن أبي الأخيل الحمصي حدثني أبي نا بقية حدثني سعيد بن أبي سعيد عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال أكله وشربه ووضوؤه لم يروه غير بقية عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي وهو ضعيف * * * 7 - باب الماء المسخن نا الحسين بن إسماعيل حدثنا إدريس بن الحكم نا علي بن غراب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أسلم مولى عمر أن عمر بن الخطاب كان يسخن له ماء في قمقمة ويغتسل به هذا إسناد صحيح نا الحسين بن إسماعيل وآخرون قالوا حدثنا سعدان بن نصر نا خالد بن إسماعيل
[ 34 ]
المخزومي نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سخنت ماء في الشمس فقال لا تفعلي يا حميرا فإنه يورث البرص غريب جدا خالد بن إسماعيل متروك نا محمد بن الفتح القلانسي نا محمد بن الحسين بن سعيد البزاز نا عمرو بن محمد الأعشم نا فليح عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ بالماء المشمس أو يغتسل به وقال إنه يورث البرص عمرو بمحمد الأعشم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري نا أبو سهل بن زياد نا إبراهيم بن الحربي نا داود بن رشيد نا إسماعيل بن عياش حدثني صفوان بن عمرو عن حسان بن أزهر أن عمر بن الخطاب قال لا تغتسلوا بالماء المشمس فإنه يورث البرص * * *
[ 35 ]
8 - باب الماء يبل فيه الخبز نا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن محمد بن حاتم نا الحسن بن الربيع نا أبو
[ 36 ]
إسحاق ها عن الأوزاعي عن رج قد سماه عن أم هانئ أنها كرهت أن يتوضأ بالماء الذي يبل فيه الخبز * * * 9 - باب تأويل إذا قمتم إلى الصلاة نا إبراهيم بن حماد نا عباس بن زيد نا بشر بن عمر نا مالك عن زيد بن أسلم إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم قال يعني إذا قمتم من النوم نا جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن علي بن شبيب نا داود بن رشيد نا الوليد عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم في قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة قال إذا قمتم من النوم * * * 10 - باب الوضوء بفضل السواك نا الحسين بن إسماعيل نا إبراهيم بن محشر نا هشيم أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير أنه كان يأمر أهله أن يتوضئوا بفضل السواك
[ 37 ]
نا الحسين نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل ثنا قيس قال كان جرير يقول لأهله توضؤوا من هذا الذي أدخل فيه سواكه هذا إسناد صحيح نا محمد بن أحمد بن محمد بن حسان الضبي نا إسحاق بن إبراهيم شاذان نا سعيد بن الصلت عن الأعمش عن مسلم الأعور عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستاك بفضل وضوئه نا بن أبي حية نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا يوسف بن خالد نا الأعمش عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستاك بفضل وضوئه * * * 11 - باب أواني الذهب والفضة نا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي نا أبو يحيى بن أبي ميسرة نا يحيى بن محمد الجاري نا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب من إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شئ من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم إسناده حسن
[ 38 ]
نا يحيى بن محمد بن صاعد نا مسلم بن حاتم الأنصاري بالبصرة نا أبو بكر الحنفي نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة قال انطلقت أنا وأبي إلى علي بن أبي طالب فقال لنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن آنية الذهب والفضة أن يشرب فيها وان يؤكل فيها ونهى عن القسي والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب * * * 12 - باب الدباغ نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا محمد بن سهل بن عسكر ح ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن هانئ قالا ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن يونس وعقيل جميعا عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا انتفعتم بإهابها قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها زاد عقيل أو ليس في الماء والدباغ ما يطهرها وقال بن هانئ أو ليس في الماء والقرظ ما يطهرها ثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن إسحاق نا عمرو بن الربيع بن طارق بهذا الإسناد مثله وقال زاد عقيل في حديثه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس في الماء والقرظ ما يطهرها والدباغ
[ 39 ]
ثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقري واللفظ لعبد الجبار قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال ما هذه فقالوا أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة قال أفلا أخذوا إهابها فدبغوه وانتفعوا به فقالوا إنها ميتة فقال إنما حرم من الميتة أكلها ثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز إملاء والحسين بن إسماعيل وقرئ على بن صاعد وأنا أسمع قالوا نا أبو عتبة الحمصي نا بقية بن الوليد نا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة داجن لبعض أهله قد نفقت فقال ألا استمتعتم بجلدها قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إن دباغها ذكاتها وقال بن صاعد إن دباغه ذكاته 99 - نا بن أبي صاعد نا أحمد بن أبي بكر المقدمي نا محمد بن كثير العبدي وأبو سلمة المنقري قالا نا سليمان بن كثير نا الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال إنما حرم لحمها ودباغ إهابها طهورها 100 - ثنا بن صاعد نا هلال بن العلاء نا عبد الله بن جعفر نا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهر بهذا وقال إنما حرم عليكم لحمها ورخص لكم في مسكها هذه أسانيد صحاح 101 - ثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب
[ 40 ]
أخبرني أسامة بن زيد عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأهل شاة ماتت ألا نزعتم إهابها فدبغتموه وانتفعتم به 102 - نا به أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر نا يحيى بن سعيد الأموي ح ونا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن داجنة لميمونة ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا انتفعتم بإهابها ألا دبغتموه فإنه ذكاة له 103 - ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط نا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا حجاج بن محمد عن شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الميتة دباغها قال إبراهيم وكان أصحاب عبد الله يقولون ذكاة الصوف غسله 104 - خالفه حسين المروروذي عن شريك فقال عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم دباغها طهورها حدثناه بن كامل نا بن أبي خيثمة عنه 105 - ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن كثير بن فرقد عن عبيد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن أمه العالية بنت سبيع أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أخذتم إهابها قالوا إنها ميتة قال الرسول صلى الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ
[ 41 ]
106 - نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن الهيثم العبدي ثنا معاذ بن هشام نا أبي عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دعا في غزوة تبوك بماء من عند أمرأة فقالت ما عندي ماء إلا في قربة لي ميتة فقال أليس قد دبغتها قالت بلى قال فإن ذكاتها دباغها 107 - ثنا بن مخلد ثنا عبد الله بن الهيثم ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة بهذا قال دباغ الأديم ذكاته 108 - ثنا بن مخلد ثنا الدقيقي ثنا بكر بن بكار ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا قال دباغها طهورها 109 - نا بن مخلد نا إبراهيم الحربي نا عفان والحوضي وموسى قالوا نا همام عن قتادة بهذا وقال دباغها ذكاتها 110 - ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بكار نا فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة المصري عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دباغ كل إهاب طهوره
[ 42 ]
ثنا سعيد بن محمد الخياط نا بن أبي مذعور نا عبد العزيز الدراوردي حدثني زيد بن أسلم عن بن وعلة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دبغ الإهاب فقد طهر ثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا شبابة بن سوار نا أبو بكر الهذلي ح ونا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي نا عمار بن سلام أبو محمد نا زافر عن أبي بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس في قوله عزوجل قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه قال الطاعم الأكل فأما السن والقرن والعظم والصوف والشعر والوبر والعصب فلا بأس به لأنه يغسل وقال شبابة إنما حرم من الميتة ما يؤكل منها وهو اللحم فأما الجلد والسن والعظم والشعر والصوف فهو حلال أبو بكر الهذلي ضعيف نا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم نا سعيد بن محمد ببيروت نا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن نا يوسف بن السفر نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ ولا بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء يوسف بن السفر متروك ولم يأت به غيره نا عبد الباقي بن قانع نا إسماعيل بن الفضل نا سليمان بن عبد الرحمن نا يوسف بن السفر بهذا الإسناد مثله سواء ثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا أحمد بن إبراهيم البسري نا محمد
[ 43 ]
بن آدم نا الوليد بن مسلم عن أخيه عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال إنما حرم الرسول صلى الله عليه وسلم من الميتة لحمها وأما الجلد والشعر والصوف فلا بأس به عبد الجبار ضعيف ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا يحيى بن أيوب العابد نا عباد بن عباد حدثني شعبة عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل عن أم سلمة أو زينب أو غيرهما من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن ميمونة ماتت شاة لها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم الا استمتعتم بإهابها فقالت يا رسول الله كيف نستمتع بها وهي ميتة فقال طهور الأدم دباغه وقال غيره عن شعبة عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كانت لنا شاة فماتت نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا علي بن حرب نا سليمان بن أبي هوذة نا زافر بن سليمان عن أبي بكر الهذلي أن الزهري حدثهم عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما علي طاعم يطعمه ألا كل شئ من الميتة حلال إلا ما أكل منها فأما الجلد والقرن والشعر والصوف والسن والعظم فكل هذا حلال لأنه لا يذكى أبو بكر الهذلي متروك ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن عقيل بن خويلد نا حفص بن عبد الله نا إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول صلى الله عليه وسلم أيما اهاب دبغ فقد طهر إسناد حسن ثنا إسماعيل بن هارون بن مردانشاه ومحمد بن مخلد قالا نا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار نا الواقدي نا معاذ بن محمد الأنصاري عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دباغ جلود الميتة طهورها
[ 44 ]
ثنا محمد بن علي بن حبيش بن احمد بن القاسم بن مساور نا سويد نا القاسم بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على شاة فقال ما هذه قالوا ميتة قال النبي صلى الله عليه وسلم ادبغوا إهابها فإن دباغه طهور القاسم ضعيف نا محمد بن مخلد وآخرون قالوا حدثنا إبراهيم بن الهيثم نا علي بن عياش نا محمد بن مطرف نا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور كل أديم دباغه إسناد حسن كلهم ثقات ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي نا محمد بن عيسى الطباع قال نا فرج بن فضالة حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم سلمة أنها كانت لها شاة تحتلبها ففقدها النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال أفلا انتفعتم بإهابها قلنا إنها ميتة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن دباغها يحل كما يحل خل الخمر تفرد به فرج بن فضالة وهو ضعيف نا أحمد بن محمد بن مغلس نا أحمد بن الأزهر البلخي نا معروف بن حسان نا عمر بن ذر عن معاذة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم استمتعوا بجلود الميتة إذا هي دبغت ترابا كان أو رمادا أو ملحا أو ما كان بعد أن تريد صلاحه * * *
[ 45 ]
13 - باب غسل اليدين لمن استيقظ من نومه نا القاضي الحسين بن إسماعيل وعمر بن أحمد بن علي القطان قالا نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا إستيقظ إحدكم من منامه فلا يغمس يده في إنائه أو في وضوئه حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده منه تابعه عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة نا أحمد بن محمد بن زياد وعبد الباقي بن نافع قالا حدثنا الحسن بن العباس الرازي نا محمد بن نوح نا زياد البكالي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على ما وضعها إسناد حسن نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي نا بن لهيعة وجابر بن إسماعيل الحضرمي عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث
[ 46 ]
مرات فإنه لا يدري أين باتت يده منه أو أين طافت يده فقال له رجل أرأيت إن كان حوضا فحصبه بن عمر وقال أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول أرأيت أن كان حوضا أسناد حسن نا عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق إملاء وأبو بكر النيسابوري قالا حدثنا بحر بن نصر نا عبد الله بن وهب نا معاوية بن صالح عن أبي مريم قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده أو أين باتت تطوف يده وهذا إسناد حسن أيضا * * * 14 - باب النية نا الحسين بن إسماعيل القاضي نا يوسف بن موسى نا يزيد بن هارون وجعفر بن عون واللفظ ليزيد أنا يحيى بن سعيد أن محمد بن إبراهيم أخبره أنه سمع علقمة بن وقاص يحدث أنه سمع عمر بن الخطاب وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنية
[ 47 ]
وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه نا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الحجبي ح ونا محمد بن مخلد نا أحمد بن محمد بن أنس نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي نا الحارث بن غسان حدثني أبو عمران الجوني عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاء يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله عزوجل فيقول الله عزوجل لملائكته ألقوا هذا وأقبلوا هذا فتقول الملائكة وعزتك ما رأينا إلا خيرا فيقول وهو أعلم إن هذا كان لغيري ولا أقبل اليوم من العمل إلا ما كان ابتغي به وجهي نا يحيى بن محمد بن صاعد وجعفر بن محمد بن يعقوب الصندلي قالا نا إبراهيم بن محشر نا عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع وغيره عن تميم بن طرفة عن الضحاك بن قيس الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عزوجل يقول أنا خير شريك فمن أشرك معي شريكا فهو لشريكي يا أيها الناس أخلصوا أعمالكم لله عزوجل فإن الله لا يقبل إلا ما أخلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فأنها للرحم وليس لله منها شئ ولا تقولوا هذا لله ولوجوهكم فإنها لوجوهكم وليس لله منها شئ * * *
[ 48 ]
15 - باب الاغتسال في الماء الدائم نا النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب نا عمرو بن الحارث بن بكير بن عبد الله حدثه أن أبا السائب مولى بني زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم من الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة قال تتناوله تناولا إسناد صحيح * * * 16 - باب استعمال الرجل فضل وضوء المرأة نا الحسين بن إسماعيل نا زياد بن أيوب نابن أبي زائدة ح وثنا الحسين ثنا إبراهيم بن محشر ثنا عبدة ح ونا الحسين نيعقوب بن إبراهيم الدورقي نا شجاع بن الوليد قالوا نا حارثة عن عمرة عن عائشة قالت لقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتطهر من إناء واحد نا الحسين نا إبراهيم بن راشد نا عارم نا حماد بن زيد نا أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير أن عائشة قالت لقد رأيتني أتوضأ مع النبي صلى الله عليه وسلم في إناء واحد
[ 49 ]
نا علي بن أحمد بن الهيثم البزاز نا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي بكير عن شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة قالت أجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل منه فقلت إني قد اغتسلت منه فقال الماء ليس عليه جنابة فأغتسل منه اختلف في هذا الحديث على سماك ولم يقل فيه عن ميمونة غير شريك نا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا أبو خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ الرجل والمرأة من إناء واحد تابعه أيوب ومالك وابن جريج وغيرهم نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا روح بن عبادة نا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار قال مبلغ علمي والذي يسكن على بالي أن أبا الشعثاء أخبرنا أن بن عباس أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بفضل ميمونة إسناد صحيح
[ 50 ]
نا الحسين بن إسماعيل نا بن زنجويه نا عبد الرزاق أنا بن جريج إخبرني عمرو بن دينار قال علمي والذي يخطر ببالي أن أبا الشعثاء أخبرني أن بن عباس أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة إسناد صحيح نا الحسين بن إسماعيل نا زيد بن أخزم وأحمد بن منصور قالا حدثنا أبو داود نا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال حدثتني ميمونة بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بفضل غسلها من الجنابة وقال الرمادي توضأ من فضل وضوئها من الجنابة نا الحسين بن إسماعيل نا زيد بن أخزم نا أبو داود نا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة أو قال شرابها قال شعبة وأخبرني سليمان التيمي قال سمعت أبا حاجب يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة أبو حاجب اسمه سوادة بن عاصم واختلف عنه فرواه عمران بن جرير وغزوان بن حجير السدوسي عنه موقوفا من قول الحكم غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم نا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا زيد بن الحباب أنا خارجة بن عبد الله نا سالم أبو النعمان حدثتني مولاتي خولة بنت قيس أنها كانت تختلف يدها ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد تتوضأ هي والنبي صلى الله عليه وسلم
[ 51 ]
17 - باب الاستنجاء نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع نا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له بعض المشركين وهو يستهزئ به إني لأرى صاحبكم يعلمكم كل شئ حتى الخراءة قال أجل أمرنا صلى الله عليه وسلم أن لا نستقبل القبلة ولا نستدبرها ولا نستنجي بأيماننا ولا نستكفي بدون ثلاث أحجار ليس فيها عظم ولا رجيع نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا حميد بن الربيع نا وكيع وأبو معاوية وعبد الله بن نمير قالوا نا الأعمش بإسناد مثله نا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ح ونا علي بن مبشر نا أحمد بن سنان قالا أنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال المشركون إنا نرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة قال أجل إنه لينهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه أو نستقبل القبلة وينهانا عن الروث والعظام وقال لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار إسناد صحيح نا بن صاعد والحسين بن إسماعيل قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أبي حازم نا أبي عن مسلم وهو بن قرط عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ذهب أحدكم لحاجة فليستطب بثلاث أحجار فإنها تجزيه إسناد صحيح
[ 52 ]
نا محمد بن الفضل الزيات نا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني ح ونا الحسين بن إسماعيل نا أبو بكر بن زنجويه ح ونا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني قالوا أنا عبد الرزاق نا معمر عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجته فأمر بن مسعود أن يأتيه بثلاثة أحجار فجاءه بحجرين وروثة فألقى الروثة وقال إنها ركس ائتني بحجر
[ 53 ]
تابعه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن أبي إسحاق نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا أبي عن أبي شيبة عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله قال خرجت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة قال فألقى الروثة وقال إنها ركس فأتني بغيرها اختلف على أبي إسحاق في إسناد هذا الحديث وقد بينت الاختلاف في مواضع أخر نا جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن علي بن شبيب نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش نا يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بعظم أو روث أو حممة إسناد شامي ليس بثابت نا عبد الملك بن أحمد الدقاق نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب حدثني موسى بن علي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن نستنجي بعظم حائل أو روثة أو حممة علي بن رباح لا يثبت سماعه من بن مسعود ولا يصح حدثني جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن علي نا أبو طاهر وعمرو بن سواد قالا نا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن موسى بن أبي إسحاق الأنصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روث أو جلد هذا إسناد غير ثابت أيضا عبد الله بن عبد الرحمن مجهول
[ 54 ]
نا أبو محمد بن صاعد وأبو سهل بن زياد قالا حدثنا إبراهيم الحربي حدثني يعقوب بن كاسب ح وحدثنا أبو سهل بن زياد نا الحسين بن العباس الرازي نا يعقوب بن حميد بن كاسب نا سلمة بن رجاء عن الحسن بن فرات القزاز عن أبيه عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى بروث أو عظم وقال إنهما لا تطهران إسناد صحيح نا علي بن أحمد بن الهيثم العسكري نا علي بن حرب نا عتيق بن يعقوب الزبيري نا أبي بن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاث أحجار حجرين للصفحتين وحجر للمسربة إسناد حسن نا أبو جعفر محمد بن سليمان النعماني نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية حدثني مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن أرطاة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت مر سراقة بن مالك المدلجي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن التغوط فأمره أن يتنكب القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح وأن يستنجي بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع أو ثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من تراب لم يروه غير مبشر بن عبيد وهو متروك الحديث
[ 55 ]
نا عبد الباقي بن قانع نا أحمد بن الحسن المضري نا أبو عاصم نا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى أحدكم حاجته فليستنج بثلاثة أعواد أو ثلاثة أحجار أ بثلاث حثيات من التراب قال زمعة فحدثت به بن طاوس فقال أخبرني أبي عن بن عباس بهذا سواء لم يسنده غير المضري وهو كذاب متروك وغيره يرويه عن أبي عاصم عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن طاوس مرسلا ليس فيه عن بن عباس وكذلك رواه عبد الرزاق وابن وهب ووكيع وغيرهم عن زمعة ورواه بن عيينة عن سلمة بن وهرام عطاوس قوله وقد سألت سلمة عن قول زمعة أنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم يعرفه نا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد نا عبد الرزاق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام قال سمعت طاوسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم البراز فليكرمن قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة أحجار أو ثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من التراب ثم ليقل الحمد الله الذي أخرج عني ما يؤذيني وأمسك علي ما ينفعني نا أبو سهل بن زياد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا هارون بن معروف نا بن وهب نا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام وابن طاوس عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا مرسلا نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا نا إسماعيل بن محمد بن الصفار وحمزة بن محمد قالا حدثنا إسماعيل بن
[ 56 ]
إسحاق نا علي نا سفيان نا سلمة بن وهرام أنه سمع طاوسا يقول نحوه ولم يرفعه قال علي قلت لسفيان أكان زمعة يرفعه قال نعم فسألت سلمة عنه فلم يعرفه يعني لم يرفعه * * * 18 - باب السواك نا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي نا موسى بن داود نا معلى بن ميمون عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال في السواك عشر خصال مرضاة للرب تعالى ومسخطة للشيطان ومفرحة للملائكة جيد للثة ومذهب بالحفر ويجلوا البصر ويطيب الفم ويقلل البلغم وهو من السنة ويزيد في الحسنات قال الشيخ أبو الحسن معلى بن ميمون ضعيف متروك * * * 19 - باب استقبال القبلة في الخلاء نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا صفوان بن عيسى عن الحسن بن ذكوان عن مروان الأصفر قال رأيت بن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها فقلت أبا عبد الرحمن أليس قد نهي عن هذا فقال بلى إنما نهي عن ذلك في الفضاء فإذا كان
[ 57 ]
بينك وبين القبلة شئ يسترك فلا بأس هذا صحيح كلهم ثقات نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا محمد بن شوكر نا يعقوب بن إبراهيم ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا أبو الأزهر نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ثم قد رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة كلهم ثقات وقال بن شوكر أن يستقبل القبلة أو يستدبرها نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي حدثني السري بن عاصم أبو سهل نا عيسى بن يونس عن أبي عوانة عن خالد الحذاء عن عراك بن مالك عن عائشة قالت ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أن قوما يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بموضع خلائه أن يستقبل به القبلة بين خالد وعراك خالد بن أبي الصلت نا عبد الله بن محمد بن سعيد الجمال نا العباس بن محمد نا حجاج بن نصير نا القاسم بن مطيب عن خالد الحذاء قال كانوا عند عمر بن عبد العزيز فقال ما استقبلت القبلة بغائط مذ كنت رجلا وعراك بن مالك عنده فقال عراك قالت عائشة بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قوما يكرهونه فأمر بمقعدته فحولت إلى القبلة وهذا مثله تابعه يحيى بن مطر عن خالد نا العباس بن العباس بن المغيرة نا عمي نا هشام بن بهرام نا يحيى بن مطر نا خالد الحذاء عن عراك بن مالك عن عائشة قالت سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول فحول مقعدته إلى القبلة
[ 58 ]
هذا القول أصح هكذا رواه أبو عوانة والقاسم بن مطيب ويحيى بن مطر عن خالد الحذاء عن عراك ورواه علي بن عاصم وحماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك وتابعهما عبد الوهاب الثقفي إلا إنه قال عن رجل نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا هارون بن عبد الله نا علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت قال كنت عند عمر بن عبد العزيز في خلافته وعنده عراك بن مالك فقال عمر ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غائط مذ كذا وكذا فقال عراك حدثتني عائشة قالت لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الناس في ذلك أمر بمقعدته فاستقبل بها القبلة هذا أضبط إسناد وزاد فيه خالد بن أبي الصلت وهو الصواب نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا بشر بن موسى نا يحيى بن إسحاق نا حماد بن سلمة ح وثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا وكيع عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك بن مالك عن عائشة بهذا قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبلوا بمقعدتي القبلة وقال يحيى بن إسحاق خرج
[ 59 ]
النبي صلى الله عليه وسلم وهم يذكرون كراهية استقبال القبلة بالفروج فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلوها حولوا مقعدتي إلى القبلة وهذا مثله ثنا جعفر بن محمد نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر ثنا الثقفي عن خالد عن رجل عن عراك عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بخلائه فحول إلى القبلة لما بلغه ان الناس قد كرهوا ذلك ثنا الحسين بن إسماعى ومحمد بن عثمان بن جعفر الأحول قالا نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا عمر بن شبيب عن عيسى الحناط عن الشعبي عن بن عمر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فلما دخلت إليه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم في الحرج على لبنتين مستقبل القبلة عيسى بن أبي عيسى الحناط ضعيف نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الرحيم صاعقة نا أبو المنذر إسماعيل بن عمر نا ورقاء عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط ولا بول ولكن شرقوا أو غربوا نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد الدوري نا موسى بن داود نا حاتم بن إسماعيل عن عيسى بن أبي عيسى قال قلت للشعبي عجبت لقول أبي هريرة ونافع عن بن عمر قال وما قالا قلت قال أبو هريرة لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وقال نافع عن بن عمر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ذهب مذهبا مواجه القبلة فقال أما قول أبي هريرة ففي الصحراء إن لله تعالى خلقا من عباده يصلون في الصحراء فلا تستقبلوهم ولا تستدبروهم حدثنا وأما بيوتكم هذه التي يتخذونها للنتن فإنه لا قبلة لها عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو عيسى بن
[ 60 ]
ميسرة وهو ضعيف ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز وأحمد بن عبد الله الوكيل قالا نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان سمعت بن عمر يقول ظهرت علي إجار على بيت حفصة في ساعة لم أظن أحد يخرج في تلك الساعة فاطلعت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبل بيت المقدس * * * 20 - باب في الاستنجاء ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام نا أبو يعقوب عبد الله بن يحيى التوأم عن عبد الله بن أبي مليكة عن أمه عن عائشة قالت بال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه عمر بكوز من ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أؤمر أن أتوضأ كلما بلت ولو فعلت كانت سنة لا بأس به تفرد به أبو يعقوب التوأم عن بن أبي مليكة حدث به عنه جماعة من الرفعاء ثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن مسعدة نا محمد بن شعيب أخبرني عتبة بن أبي حكيم عن طلحة بن نافع أنه حدثه حدثني أبو أيوب وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك الأنصاريون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المتطهرين فقال يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور فما
[ 61 ]
طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضأ الولاء ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل مع ذلك من غيره قالوا لا غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجي بالماء فقال هو ذلك فعليكموه عتبة بن أبي حكيم ليس بقوي * * * 21 - باب الآسار نا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني نا عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن حصين عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم توضأ بما أفضلت السباع إبراهيم هو بن أبي يحيى ضعيف وتابعه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وليس بالقوي في الحديث نا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان نا الشافعي نا سعيد بن سالم عن بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر قال قيل يا رسول الله أنتوضأ بما أفضلت
[ 62 ]
الحمر قال وبما أفضلت السباع بن أبي حبيبة ضعيف أيضا وهو إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ثنا أبو سهل بن زياد نا إبراهيم الحربي قال وحدث الشافعي عن سعيد بن سالم عن بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين بهذا نحوه ثنا محمد بن أحمد بن زيد الحناني نا محمد بن أحمد بن داود بن أبي عتاب نا أبو كامل نا يوسف بن خالد السمتي عن الضحاك بن عباد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه يوسف السمتي ضعيف ثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن منصور نا أبو النضر نا عيسى بن المسيب حدثني أبو زرعة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي دار قوم من الأنصار ودونهم دار فيشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تأتي دار فلان ولا تأتي دارنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأن في داركم كلبا قالوا فإن في دارهم سنورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم السنور سبع تفرد به عيسى بن المسيب عن أبي زرعة وهو صالح الحديث
[ 63 ]
نا الحسين بن إسماعيل نا زياد بن أيوب نا محمد بن ربيعة وثنا الحسين بن إسماعيل نا سلم بن جنادة نا وكيع جميعا عن عيسى بن المسيب عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السنور سبع وقال وكيع الهر سبع * * * 22 - باب ولوغ الكلب في الإناء ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عباس بن الوليد النرسي نا عبد الواحد بن زياد نا الأعمش نا أبو صالح وأبو رزين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات صحيح ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا إسماعيل بن خليل نا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات صحيح إسناده حسن ورواته كلهم ثقات
[ 64 ]
ثنا المحاملي نا حجاج بن الشاعر نا عارم نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة في الكلب يلغ في الإناء قال يهراق ويغسل سبع مرات صحيح موقوف ثنا أبو بكر النيسابوري نا يزيد بن سنان بن يزيد نا خالد بن يحيى الهلالي نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة ويونس عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات الأولى بالتراب نا بن صاعد نا بحربن نصر نا بشر بن بكر نا الأوزاعي عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب الأوزاعي دخل علي بن سيرين في مرضه ولم يسمع منه ثنا أبو بكر النيسابوري نا بكار بن قتيبة وحماد بن الحسن قالا نا أبو عاصم نا قرة بن خالد ن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور الإناء إذا ولغ الكلب فيه يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهرة مرة أو مرتين قرة يشك هذا صحيح ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا موسى بن إسماعيل نا أبان نا قتادة أن محمد بن سيرين حدثه أن أبا هريرة حدثه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ولغ الكلب في الأناء
[ 65 ]
فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب وهذا صحيح ثنا أبو بكر نا أحمد بن منصور نا أبو غسان نا الحكم بن عبد الملك عن قتادة شوال مثله ثنا أبو بكر نا إبراهيم بن هانئ نا محمد بن بكار نا سعيد بن بشير عن قتادة شوال نحوه إلا أنه قال الأولى بالتراب هذا صحيح ثنا أبو بكر النيسابوري نا يزيد بن سنان نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات أولاهن بالتراب هذا صحيح ثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا بهز بن أسد نا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم غنم فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة ويفيدهم في التراب صحيح نا محمد بن أحمد بن زيد الحنائي نا محمود بن محمد المروزي نا الخضر بن أصرم نا الجارود عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء الجارود هو بن
[ 66 ]
أبي يزيد متروك ثنا جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن علي المعمري نا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الإناء أنه يغسله ثلاثا أو خمسا أو سبعا ثنا عبد الباقي بن قانع نا الحسين بن إسحاق نا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغسل ثلاثا أو خمسا أو سبعا تفرد به عبد الوهاب عن إسماعيل وهو متروك الحديث وغيره يرويه عن إسماعيل بهذا الإسناد فاغسلوه سبعا وهو الصواب نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا أبي نا إسماعيل قال وثنا به أبي نا أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي نا أبي نا إسماعيل بن عياش بهذا الأسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فاغسلوه سبع مرات وهو الصحيح هذا صحيح نا أبو بكر قال حدثني علي بن حرب نا أسباط بن محمد وثنا أبو بكر النيسابوري نا سعدان بن نصر ثنا إسحاق الأزرق قالا نا عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة قال إذا ولغ الكلب في الإناء فاهرقه ثم اغسله ثلاث مرات هذا موقوف ولم يروه هكذا غير عبد الملك عن عطاء والله أعلم ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا هارون بن إسحاق نا بن فضيل عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة أنه كان إذا ولغ الكلب في الإناء أهراقه وغسله ثلاث مرات
[ 67 ]
23 - باب سؤر الهرة ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور ثنا أبو صالح نا الليث عن يعقوب بن إبراهيم الأنصاري عن عبد ربه بن سعيد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر به الهر فيصغي لها الإناء فتشرب ثم يتوضأ بفضلها قال أبو بكر يعقوب هذا أبو يوسف القاضي وعبد ربه هو عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى انا وهب بن جرير نا هشام عن محمد عن أبي هريرة في سؤر الهر يهراق ويغسل الإناء مرة أو مرتين موقوف ثنا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال إذا ولغ الهر في الإناء فاهرقه واغسله مرة ثنا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق نا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال في الهر يلغ في الإناء قال اغسله مرة واهرقه ولا ثنا أبو بكر نا إبراهيم الحربي وثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق قالا نا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن علية عن ليث عن عطاء عن أبي هريرة قال في السنور إذا ولغت في الإناء يغسله سبع مرات
[ 68 ]
ليث بن أبي سليم ليس بحافظ وهذا موقوف ولا يصح عن أبي هريرة هذا أشبه أنه من قول عطاء قال جعفر نا موسى قال وثنا جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق ثنا أبو بكر نا وكيع عن الحسن بن علي قال سمعت عطاء يقول في الهر يلغ في الإناء قال يغسله سبع مرات وثنا أبو بكر نا غندر ثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال يغسله مرتين أو ثلاثة نا أبو بكر النيسابوري نا حماد بن الحسن وبكار بن قتيبة قالا نا أبو عاصم نا قرة بن خالد نا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور الإناء إذا ولغ فيه الكلب يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهر مرة أو مرتين قرة يشك قال أبو بكر كذا رواه أبو عاصم مرفوعا ورواه غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعا وولوغ الهر موقوفا ثنا أبو بكر نا أحمد بن يوسف السلمي وإبراهيم بن هانئ قالا نا مسلم بن إبراهيم نا قرة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة في الهر يلغ في الإناء قال اغسله مرة أو مرتين وكذلك رواه أيوب عن محمد عن أبي هريرة موقوفا ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا علان بن المغيرة نا بن بن مريم نا يحيى بن أيوب أخبرني خير بن نعيم عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب
[ 69 ]
هذا موقوف ولا يثبت عن أبي هريرة ويحيى بن أيوب في بعض أحاديثه إضطراب ثنا علي بن محمد المصري نا روح بن الفرج نا سعيد بن عفير نا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب لا يثبت هذا مرفوعا والمحفوظ من قول أبي هريرة واختلف عنه ثنا المحاملي نا الصاعاني قوله نا بن عفير بإسناد مثله موقوفا ثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا علي بن عاصم نا ليث بن أبي سليم عن عطاء عن أبي هريرة قال إذا ولغ السنور في الإناء غسل سبع مرات موقوف لا يثبت وليث سئ الحفظ نا أبو بكر نا إبراهيم الحربي نا أبو بكر يعني بن أبي شيبة نا بن علية عن ليث بهذا مثله نا أبو بكر نا أبو الأزهر نا عبد الرزاق أنا معمر وابن جريج عن بن طاوس عن أبيه أنه كان يجعل الهر مثل الكلب يغسل سبعا قال ونا بن جريج قال قلت لعطاء الهر قال هي بمنزلة الكلب أو شر منه نا أبو بكر نا هلال بن العلاء ثنا أبي وعبد الله بن جعفر ح وثنا أبو بكر نا سليمان بن شعيب نا علي بن معبد قالوا نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد أنه قال في الإناء تلغ فيه السنور قال اغسله سبع مرات نا الحسين بن إسماعيل نا زياد بن أيوب نا بن أبي زائدة نا حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت كنت أتوضأ أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد وقد أصابت منه الهرة قبل ذلك
[ 70 ]
نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي نا عمرو بن عون نا قيس بن الربيع عن الهيثم يعني الصراف عن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء قد أصابت منه الهرة قبل ذلك نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن إدريس أبو حاتم نا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي نا سليمان بن مسافع الحجبي عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس هي كبعض أهل البيت يعني الهر نا الحسين ثنا الرمادي نا يحيى بن بكير نا الدراوردي عن داود بن صالح بن دينار عن أمه عن عائشة أن هرة أكلت من هريسة فأكلت عائشة منها وقالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها رفعه الدراوردي عن داود بن صالح ورواه عنه هشام بن عروة ووقفه على عائشة ثنا الحسين نا محمد بن إسحاق نا محمد بن عمر نا عبد الحميد بن عمران بن أبي أنس عن أبيه عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا عبد الله بن أبي يحيى عن سعيد بن أبي هند عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصغي إلى الهرة الإناء حتى تشرب ثم يتوضأ بفضلها نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل السهمي نا مالك وثنا الحسين نا يوسف بن موسى نا إسحاق بن عيسى نا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة الأنصاري دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قال فرآني أنظر إليه قال أتعجبين يا ابنة أخي قالت قلت نعم ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 71 ]
قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات نا الحسين بن إسماعيل نا الحسين بن محمد نا مسعدة بن اليسع عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا سئل عن سؤر السنور فقال هي من السباع ولا بأس به * * * باب التسمية على الوضوء نا محمد بن مخلد وإسماعيل بن محمد الصفار قالا نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق نا معمر عن ثابت وقتادة عن أنس قال نظر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا فلم
[ 72 ]
يجدوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ها هنا ماء فأتى به فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده في الإناء الذي فيه الماء ثم قال توضؤوا بسم الله فرأيت الماء يفور من بين أصابعه والقوم يتوضؤون حتى فرغوا من آخرهم قال ثابت قلت لأنس كم تراهم كانوا قال نحوا من سبعين رجلا نا بن صاعد نا محمود بن محمد نا أبو يزيد الظفري نا أيوب بن ماتت عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما توضأ من لم يذكر اسم الله وما صلى من لم يتوضأ وما آمن بي من لم يحبني وما أحبني من لم يحب الأنصار ثنا أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد المقري نا أحمد بن منصور نا أبو عامر نا كثير بن زيد نا ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
[ 73 ]
ثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا أبو بدر نا حارثة بن محمد ونا أحمد بن علي بن العلاء نا أبو عبيدة بن أبي السفر نا أبو غسان نا جعفر الأحمر عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مس
[ 74 ]
طهوره يسمي الله وقال أبو بدر كان يقوم إلى الوضوء فيسمي الله ثم يفرغ الماء على يديه نا أبو بكر النيسابوري نا أبوالأزه نا بن أبي فديك ويحيى بن صاعد نا سلمة بن شبيب نا بن أبي فديك نا عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال المري أنه قال سمعت رباح بن عبد الله بن أبي سفيان بن حويطب يقول أخبرتني جدتي عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولا يؤمن بي من لم يحب الأنصار وقال بن صاعد يقال أن أباها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ثنا المحاملي ومحمد بن القاسم بن زكريا قالا نا هارون بن إسحاق نا بن أبي فديك شوال مثله ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا نصربن علي نا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب أنه سمع جدته تحدث عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار ثنا محمد بن مخلد نابن زنجويه أبو بكر نا عفان نا وهيب نا عبد الرحمن بن حرملة أنه قال سمع أبا ثفال يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي أنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله عليه الحديث
[ 75 ]
ثنا بن مخلد نا بن زنجويه نا أصبغ بن الفرج نا بن وهب أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن حرملة حدثه عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن عن جدته أنها سمعت أبا سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ثنا بن مخلد نا إبراهيم الحربي نا مسدد نا بشر بن المفضل عن بن حرملة شوال مثله ثنا الحسين بن أحمد بن أبي الشوك نا الحسن بن مكرم نا يحيى بن هاشم وثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا محمد بن غالب وثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين قالا نا يحيى بن هاشم نا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا تطهر أحدكم فليذكر أسم الله فإنه يطهر جسده كله وإن لم يذكر اسم الله في طهوره لم يطهر إلا ما مر عليه الماء فإذا فرغ من طهوره فليشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا قال ذلك فتحت له أبواب السماء يحيى بن هشام ضعيف ثنا محمد بن مخلد نا أبو بكر محمد بن عبد الملك الزهيري نا مرداس بن محمد بن عبد الله بن أبي بردة نا محمد بن إبان عن أيوب بن عائذ الطائي عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ وذكر اسم الله تطهر جسده كله ومن توضأ ولم يذكر اسم الله لم يتطهر إلا موضع الوضوء ثنا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن غالب نا هشام بن بهرام نا عبد الله بن حكيم عن عاصم بن محمد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
[ 76 ]
توضأ فذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لجسده قال ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لأعضائه * * * باب الوضوء بالنبيذ ثنا عثما بن أحمد الدقاق نا أبو القاسم يحيى بن عبد الباقي نا المسيب بن واضح نا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء قال أبو محمد يعني الذي لا يسكر كذا قال ووهم فيه المسيب بن واضح في موضعين في ذكر بن عباس وفي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وقد اختلف فيه على المسيب فحدثنا به محمد بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان نا المسيب بهذا الإسناد موقوفا غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا إلى بن عباس والمسيب ضعيف ثنا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم الحربي نا الحكم بن موسى نا هقل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال عكرمة النبيذ وضوء لمن لم يجد غيره
[ 77 ]
ثنا محمد بن مخلد العطار نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال النبيذ وضوء إذا لم يجد غيره قال الأوزاعي إن كان مسكرا فلا يتوضأ به قال عبد الله قال أبي كل شئ تحول عن اسم الماء لا يعجبني أن يتوضأ به ويتيمم أحب إلى من ان يتوضأ بالنبيذ ثنا أبو سهل بن زياد نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم نا شيبان عن يحيى عن عكرمة قال الوضوء بالنبيذ إذا لم يجد الماء نا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن سعيد عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء نا أبو سهل بن زياد نا إبراهيم الحربي نا عبد الله بن عمر نا أبو تميلة عن عيسى بن عبيد قال سمعت عكرمة وسئل عن الرجل لا يقدر على الماء قال يتوضأ بالنبيذ حدثنا أبو سهل نا إبراهيم الحربي نا محمد بن سنان نا أبو بكر الحنفي نا عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء بن محرر متروك الحديث نا عبد الباقي بن قانع نا السري بن سهل الجنديسابوري نا عبد الله بن رشيد نا أبو عبيدة مجاعة عن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد أحدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضأ به
[ 78 ]
أبان هوبن أبي عياش متروك الحديث ومجاعة ضعيف والمحفوظ انه رأى عكرمة غير مرفوع ثنا أبو الحسن المصري علي بن محمد الواعظ نا أبو الزنباع روح بن الفرج نا يحيى بن بكير نا بن لهيعة حدثني قيس بن الحجاج عن حنش عن بن عباس عن بن مسعود أنه وضو النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن بنبيذ فتوضأ به وقال شراب طهور بن لهيعة لا يحتج بحديثه وقيل إن بن مسعود لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن كذلك رواه علقمة بن قيس وأبو عبيدة بن عبد الله وغيرهما عنه أنه قال ما شهدت ليلة الجن نا أبو الحسين بن قانع نا الحسين بن إسحاق نا محمد بن مصفى نا عثمان بن سعيد الحمصي نا بن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن بن عباس عن بن مسعود أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمعك ماء يا بن مسعود فقال معي نبيذ في إداوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صب علي منه فتوضأ وقال هو شراب وطهور تفرد به بن لهيعة وهو ضعيف الحديث نا أبو محمد بن صاعد نا أبو الأشعث نا بشر بن المفضل نا داود بن أبي هند عن عامر عن علقمة بن قيس قال قلت لعبد الله بن مسعود أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد منكم ليلة أتاه داعي الجن قال لا هذا الصحيح عن بن مسعود
[ 79 ]
ثنا بن منيع نا علي بن الجعد أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال قلت لأبي عبيدة حضر عبد الله بن مسعود ليلة الجن قال لا قرئ على أبي قاسم بن منيع وانا اسمع حدثكم محمد بن عباد المكي نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ليلة الجن أمعك ماء قال لا قال أمعك نبيذ أحسبه قال نعم فتوضأ به لا يثبت من وجهين ونكته ذكرتها فيه ثنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن نصر نا محمد بن عبدوس بن كامل نا محمد بن عباد نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا حماد بن سلمة بهذا الإسناد نحوه علي بن زيد ضعيف وأبو رافع لم يثبت سماعه من بن مسعود وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن سلمة وقد رواه أيضا عبد العزيز بن أبي رزمة وليس هو بقوي ثنا أبو بكر النيسابوري ومحمد بن مخلد قالا نا أحمد بن منصور زاج نا عبد العزيز بن أبي رزمة نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن امعك ماء قال لا معي نبيذ قال فدعي به فتوضأ ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا الفضل بن صالح الهاشمي نا الحسين بن
[ 80 ]
عبيد الله العجلي نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل قال سمعت بن مسعود يقول كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فأتاهم فقرأ عليهم القرآن فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الليل أمعك ماء يا بن مسعود قلت لا والله يا رسول الله إلا إداوة فيها نبيذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسل تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن عبيد الله هذا يضع الحديث على الثقات نا عمر بن أحمد الدقاق نا محمد بن عيسى بن حيان ثنا الحسن بن قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبيدة وأبي الأحوص عن بن مسعود قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذ معك إداوة من ماء ثم انطلق وأنا معه فذكر حديثه ليلة الجن فلما أفرغت عليه من الإداوة فإذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله أخطأت بالنبيذ فقال تمرة حلوة وماء عذب تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس عن أبي إسحاق والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان حدثني محمد بن أحمد بن الحسن نا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان نا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد نا معاوية بن سلام عن أخيه زيد عن جده أبي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء فجئته بإداوة فإذا فيها نبيذ فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 81 ]
ا لرجل الثقفي الذي رواه عن بن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل عبد الله بن عمرو بن غيلان ثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا مروان بن معاوية نا أبو خلدة قال قلت لأبي العالية رجل ليس عنده ماء عنده نبيذ أيغتسل به في جنابة قال لا فذكرت له ليلة الجن فقال أنبذتكم هذه الخبيثة إنما كاذلك زبيب وماء نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى نا أبو معاوية ح وثنا جعفر بن محمد نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان لا يرى بأسا بالوضوء من النبيذ تفرد به حجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى نا هشيم عن أبي إسحاق الكوفي عن مزيدة بن جابر عن علي ح وثنا أبو سهل نا إبراهيم الحربي نا عبد الله بن عمر نا وكيع عن أبي ليلى الخراساني عن مزيدة عن جابر عن علي عليه السلام قال لا بأس بالوضوء بالنبيذ * * *
[ 82 ]
باب الحث على التسمية ابتداء الطهارة ثنا أبو حامد محمد بن هارون نا علي بن مسلم نا بن أبي فديك نا محمد بن موسى بن أبي عبد الله عن يعقوب بن سلمة المؤذن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه نا أحمد بن كامل نا موسى بن هارون ثنا قتيبة نا محمد بن موسى المخزومي شوال مثله * * * باب وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ن ا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا محمد بن الفضل عن زيد العمى عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن عمر قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ به مرة مرة ثم قال هذا وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله صلاة إلا به ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتى ثم قال هذا وضوء من توضأ به كان له أجره مرتين ثم مكث ساعة ثم دعا بماء فتوضأ
[ 83 ]
ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء النبيين قبلي حدثنا محمد بن القاسم نا إسماعيل بن موسى السدي نا زافر بن سليمان عن سلام أبي عبد الله عن زيد العمى عن معاوية بن قرة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا قبيصة بن عقبة نا سلام الطويل ح ثنا الحسين بن إسماعيل أيضا ثنا الحسين بن محمد بن الصباح نا شبابة نا سلام بن سلم عن زيد العمى عن معاوية بن قرة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك نا إسماعيل بمحمد الصفار نا العباس بن الفضل بن رشيد وحدثنا دعلج بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان قالا نا المسيب بن واضح نا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين مرتين ثم توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي تفرد به المسيب بن واضح عن حفص بن ميسرة والمسيب ضعيف ثنا محمد بن أحمد بن الحسن نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا الأسود بن عامر نا أبو إسرائيل عن زيد العمى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ مرة واحدة فتلك وظيفة الوضوء التي لا بد منها ومن توضأ ثنتين فله كفلان ومن توضأ
[ 84 ]
ثلاثا فذلك وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي ثنا علي بن محمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح نا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب نا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء فتوضأ مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء ووضوء من ليتوضأ لم تقبل له صلاة ثم توضأ مرتين مرتين فقال هذا وضوء من توضأه أعطاه الله عزوجل كفلين من الأجر ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلت ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبد الله بن عمر الخطابي نا الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا ورأيته يتوضأ مرة مرة ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا إسماعيل بن بنت السدي نا شريك عن ثابت يعني الثمالي قال قلت لأبي جعفر حدثك جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم نا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أرى النداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 85 ]
توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين ورجليه مرتين وكذا قال بن عيينة وإنما هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وليس هو الذي أرى النداء ثنا محمد بن عبد الله بن زكريا نا أحمد بن شعيب أنا محمد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد الذي أرى النداء قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين وغسل رجليه مرتين ومسح برأسه مرتين نا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نابن عيينة بهذا الإسناد وقال ومسح برأسه ورجليه مرتين ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا سفيان بهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم غسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ثنا بن صاعد نا محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بالمدينة حدثني محمد بن فليح بن سليمان عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني عن أبيه أن عمرو بن أبي حسن المازني أتى إلى عبد الله بن زيد وهو بن عاصم المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال نعم فدعا له بتور ماء فأكفأ التور على يده اليمنى فغسل يده اليمنى ثلاث مرات يكفئ التور على يديه ثم يغسل يديه ثلاث مرات ثم أدخل يديه في التور فغرف غرفة من ماء فمضمض واستنشق ثم استنثر ثلاث غرفات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل كل يد مرتين إلى المرفق ثم أخذ من الماء فمسح برأسه أقبل بهما وادبر ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني
[ 86 ]
يونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد أنه أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره أن عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى الى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمنى الى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه ورجاله الله له ما تقدم من ذنبه قال بن وهاب وكان علماؤنا يقولون هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد الولاء ثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول نا عباد بن يعقوب نا القاسم بن محمد بن عبد الله بن عقيل عن جده عن جابر بعبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه بن عقيل ليس بقوي ثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو قلابة نا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع حدثني أبي عن عبيد الله عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ حرك خاتمه معمر وأبوه ضعيفان ولا يصح هذا حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبيد ا لله بن سعد بن إبراهيم نا عمي نا أبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه حدثه أنه سمع عثمان بن عفان قال هلموا
[ 87 ]
أتوضأ لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين حتى مس أطراف العضدين ثم مسح برأسه ثم أمر يديه على أذنيه ولحيته ثم غسل رجليه * * * باب ما روي في الحث على المضمضة والاستنشاق والبداءة بهما أول الوضوء ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا الحسين بن علي بن مهران نا عصام بن يوسف نا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه نا محمد بن الحسين بن محمد بن حاتم ومحمد بن الحسين المقري النقاش قالا نا محمد بن حم بن يوسف الترمذي نا إسماعيل بن بشر البلخي نا عصام بن يوسف بهذا الإسناد نحوه الا أنه قال من الوضوء الذي لا يتم الوضوء إلا بهما تفرد به عصام عن بن المبارك ووهم فيه والصواب عن بن جريج عن سليمان بن موسى مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ فليتمضمض وليستنشق وأحسب عصاما حدث به من
[ 88 ]
حفظه فاختلط عليه فاشتبه بإسناد حديث بن جريج عن سليمان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة نكحت بغير أذن وليها فنكاحها باطل والله أعلم وأما حديث بن جريج عن سليمان بن موسى في المضمضة والاستنشاق فحدثنا به محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع نا بن جريج عن سليمان بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليتمضمض وليستنشق ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليتمضمض وليستنشق نا جعفر بن أحمد المؤذن نا السري بن يحيى نا قبيصة نا سفيان عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليتمضمض وليستنشق نا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى نا القدرة نا سفيان نا بن جريج عن سليمان بن موسى الشامي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء ثنا علي بن الفضل بن طاهر نا حماد بن محمد بن حفص ببلخ نا محمد بن الأزهر الجوزجاني نا الفضل بن موسى السيناني عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليتمضمض وليستنشق محمد بن الأزهر ضعيف وهذا خطأ والذي قبله المرسل أصح والله أعلم ثنا أبو سهل بن زياد نا الحسن بن العباس نا سويد بن سعيد ثنا القاسم بن
[ 89 ]
غض عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق سنة إسماعيل بن مسلم ضعيف ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن المقدام نا محمد بن بكر نا عبيد الله بن أبي زياد القداح نا عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي علقمة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال دعا يوما بوضوء ثم دعا ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفرغ بيده اليمنى على يده اليسرى وغسلها ثلاثا ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم رجليه فأنقاهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ مثل هذا الوضوء الذي رأيتموني توضأته له ثم قال من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم حتى أستشهد ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال الحمد لله الذي وافقتموني على هذا حدثنا أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا بن الأشجعي نا أبي عن سفيان عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ورجليه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يتوضأ يا هؤلاء أكذلك قالوا نعم لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده صحيح الا التأخير في مسح الرأس فإنه غير محفوظ تفرد به بن الأشجعي عن
[ 90 ]
أبيه عن سفيان بهذا الإسناد وهذا اللفظ ورواه العدنيان ذلك عبد اللبن الوليد وزيد بن أبي حكيم والفريابي وأبو أحمد وأبو حذيفة عن الثوري بهذا لإسناد وقالوا كلهم إن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ولم يزيدوا على هذا وخالفهم وكيع رواه عن الثوري عن أبي النضر عن أبي أنس عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا كذا قال وكيع وأبو أحمد عن الثوري عن أبي النضر عن أبي أنس وهو مالك بن أبي عامر والمشهور عن الثوري عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان حدثنا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد ثنا وكيع نا سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس أن عثمان توضأ بالمقاعد وعنده رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا ثم قال أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالوا نعم وتابعه أبو أحمد الزبيري عن الثوري والصواب عن الثوري عن أبي النضر عن بسر عن عثمان نا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا مصعب بن المقدام عن إسرائيل وثنا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون نا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال رأيت عثمان بن عفان يتوضأ فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ومضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم غسل قدميه ثلاثا ثم خلل أصابعه وخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كالذي رأيتموني فعلت لفظهما سواء حرفا بحرف قال موسى بن هارون وفي هذا الحديث موضع فيه عندنا وهم لأن فيه الابتداء بغسل الوجه قبل المضمضة والاستنشاق وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل بهذا الإسناد فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه وتابعه أبو غسان مالك بن إسماعيل عن إسرائيل فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل الوجه وهو الصواب
[ 91 ]
ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن أحمد بن النضر نا أبو غسان نا إسرائيل ونا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون حدثنا أبو خيثمة نا عبد الرحمن بن مهدي نا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا وغسل قدميه وخلل أصابع قدميه ثلاثا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت يتقاربان فيه * * * باب المسح بفضل اليدين ثنا الحسين بن إسماعيل نا زيد بن أخزم نا عبد الله بن داود نا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح رأسه ببلل يديه نا محمد بن هارون أبو حامد نا محمد بن يحيى الأزدي ثنا عبد الله بن داود سمعت سفيان بن سعيد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فيتوضأ فمسح رأسه بما فضل في يديه من الماء ومسح هكذا ووصف بن داود قال بيديه من مؤخر رأسه إلى مقدمه ثم رد يديه من مقدم رأسه إلى مؤخره * * *
[ 92 ]
باب ما روي في جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى نا بن صاعد نا الجبار بن العلاء ثنا مروان نا إسماعيل عن زياد قال جاء رجل إلى علي بن أبي طالب فسأله عن الوضوء فقال أبدأ باليمين أو بالشمال فأضرط علي به ثم دعا بماء فبدأ بالشمال قبل اليمين نا محمد بن القاسم بن زكريا نا إسماعيل بن بنت السدي نا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم قال سأل رجل عليا أبدأ بالشمال قبل يميني في الوضوء فأضرط به علي رضي الله عنه به ثم دعا بماء فبدأ بشماله قبل يمينه ثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم قال قيل لعلي رضي الله عنه إن أبا هريرة بدأ بميامنه في الوضوء فدعا بماء فتوضأ فبدأ بمياسره نا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا معتمر بن سليمان عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند قال قال علي عليه السلام ما أبالي إذا أتممت وضوئي بأي أعضائي بدأت ثنا محمد بن القاسم نا إسماعيل بن موسى نا معتمر وخلف بن أيوب عن عوف بهذا ثنا جعفر بن محمد نا موسى نا أبو بكر نا حفص بن الصالح عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد قال قال علي ما أبالي لو بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت
[ 93 ]
نا جعفر نا موسى نا أبو بكر نا حفص بن الصالح عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن مجاهد قال قال عبد الله لا بأس أن تبدأ برجليك قبل يديك هذا مرسل ولا يثبت نا أحمد بن عبد الله الوكيل نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن عبد الرحمن المسعودي حدثني سلمة بن كهيل عن أبي العبيدين عن عبد الله بن مسعود انه سئل عن رجل توضأ فبدأ بمياسره فقال لا بأس صحيح * * * باب صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم نا محمد بن محمود الواسطي ثنا شعيب بن أيوب نا أبو يحيى الحماني نا أبو حنيفة وثنا الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروروذي قال وجدت في كتاب جدي نا أبو يوسف القاضي نا أبو حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم كاملا فلينظر إلى هذا وقال شعيب هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا رواه أبو حنيفة عن خالد بن علقمة قال فيه ومسح رأسه ثلاثا وخالفه جماعة من الحفاظ الثقات منهم زائدة بن قدامة وسفيان الثوري وشعبة وأبو عوانة وشريك وأبو الأشهب جعفر بن الحارث وهارون بن سعد وجعفر بن محمد وحجاج بن أرطاة وأبان بن تغلب
[ 94 ]
وعلي بن صالح بن حيي وحازم بن إبراهيم وحسن بن صالح وجعفر الأحمر فرووه عن خالد بن علقمة فقالوا فيه ومسح رأسه مرة إلا أن حجاجا من بينهم جعل مكان عبد خير عمرا ذامر ووهم فيه ولا نعلم أحدا منهم قال في حديثه إنه مسح رأسه ثلاثا غير أبي حنيفة ومع خلاف أبي حنيفة فيما روى لسائر من روى هذا الحديث فقد خالف في حكم المسح فيما روى عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن السنة في الوضوء مسح الرأس مرة واحدة ورواه إبراهيم بن أبي يحيى وأبو يوسف عن الحجاج عن خالد عن عبد خير عن علي ثنا الفارسي ثنا إسحاق نا عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حجاج وثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا عبد الرحمن بن مهدي وثنا أحمد بن محمد بن سعدان بواسط نا شعيب بن أيوب ثنا حسين بن علي الجعفي وثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا جعفر بن محمد بن فضيل الراسبي نا الوليد ويحيى بن أبي بكر قالوا نا زائدة نا خالد بن علقمة حدثني عبد خير قال جلس علي رضي الله عنه بعد ما صلى الفجر في الرحبة ثم قال لغلامه ائتني بطهور فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ونحن ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفاه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فافرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم ادخل يده اليمنى في الإناء فغسل وحهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى الى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليمنى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغرف بيده فشرب ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره وبعضهم يزيد على بعض الكلمة والشئ ومعناه قريب صحيح * * *
[ 95 ]
باب تجديد الماء للمسح نا أحمد بن محمد بن سعيد نا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني نا حسن بن سيف بن عميرة حدثني أخي علي بن سيف عن أبيه عن إبان بن تغلب عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا وأخذ لرأسه ماء جديدا * * * دليل تثليث المسح ثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي نا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر عن سليمان بن بلال عن إسحاق بن يحيى عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل واحدة منهما ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا إسحاق بن يحيى ضعيف نا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون نا أبي نا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان توضأ فمضمض
[ 96 ]
واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وخلل لحيته ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا أبو عاصم النبيل عن عبد الرحمن بن وردان أخبرني أبو سلمة أن حمران أخبره أن عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا وقال من توضأ أقل من ذلك أجزأه حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الله المخرمي نا صفوان بن عيسى عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم عن بن دارة مولى عثمان قال دخلت عليه يعني على عثمان منزله فسمعني وأنا أتمضمض فقال يا محمد قلت لبيك قال ألا أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بماء وهو عند المقاعد فمضمض ثلاثا ونثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن كمضغة حدثنا الحسين بن إسماعيل نا شعيب بن محمد الحضرمي بمكة ثنا الربيع بن سليمان الحضرمي نا صالح بن عبد الجبار ثنا بن البيلماني عن أبيه عن عثمان بن عفان إنه توضأ بالمقاعد والمقاعد بالمدينة حيث يصلى على الجنائز عند المسجد فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى فرغ فلما فرغ كلمه معتذرا إليه وقال لم يمنعني أن أرد عليك إلا أنني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ هكذا ولم يتكلم ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ورجاله له ما بين الوضوئين
[ 97 ]
حدثنا بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب نا مسهر بن عبد الملك بن سلع عن أبيه عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ثلاثا وقال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن كمضغة حدثنا الحسين بن إسماعيل نا شعيب بن محمد الحضرمي أبو محمد نا الربيع بن سليمان الحضرمي نا صالح بن عبد الجبار الحضرمي وعبد الحميد بن صبيح قالا نا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فغسل كفيه ثلاثا واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ويديه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قبل أن يتكلم ورجاله له ما بينه وبين الوضوئين حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا زيد بن الحباب حدثني عمر بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني جدي أن عثمان بن عفان خرج في نفر من أصحابه حتى جلس على المقاعد فدعا بوضوء فغسل يديه ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه مرة واحدة وغسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ كنت على وضوء ولكن أحببت أن أريكم كيف توضأ النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن جعفر المطيري ثنا علي بن حرب نا زيد بن الحباب نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين
[ 98 ]
نا علي بن محمد بن أحمد المصري نا يوسف بن زيد بن كامل إملاء نا سعيد بن منصور نا فليح بن سليمان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين ثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد نا علي بن سهل بن المغيرة نا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع أخبرني أبي محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ وضوءه الولاء حرك خاتمه في إصبعه * * * باب ما يستحب للمتوضئ والمغتسل أن يستعمله من الماء حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم نا أبو حفص عمرو بن علي نا بشر بن المفضل ثنا أبو ريحانة عن سفينة مولى أم سلمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضيه المد ويغسله الصاع حدثني محمد بن منصور بن أبي الجهم ثنا عمرو بن على نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بنحو المد ويغتسل بنحو الصاع حدثنا أحمد بن محمد بن زياد وعلى بن الحسين السواق قالا نا محمد بن غالب
[ 99 ]
نا أبو عاصم موسى بن نصر الحنفي نا عبدة بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن جرير بن يزيد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ برطلين ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال تفرد به موسى بن نصر وهو ضعيف الحديث * * * باب السنن التي في الرأس والجسد نا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الأبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب نسيت العاشرة إلا أن يكون المضمضة رواه خارجة عن زكريا وقال وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء تفرد به مصعب بن شيبة وخالفه أبو بشر وسليمان التيمي فروياه عن طلق بن حبيب قوله غير مرفوع * * * باب وجوب غسل القدمين والعقبين حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا إبراهيم بن الهيثم نا يحيى بن بكير ثنا الليث
[ 100 ]
عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار نا عثمان بن أحمد الدقاق نا علي بن إبراهيم الواسطي نا الحارث بن منصور نا عمر بن قيس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويخلل بين أصابعه ويدلك عقبيه ويقول خللوا بين أصابعكم لا يخلل الله تعالى بينهما بالنار ويل للأعقاب من النار حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا على بن مسلم نا يحيى بن ميمون بن عطاء عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خللوا بين أصابعكم لا يخللها الله عزوجل يوم القيامة في النار حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا هشام بن عبد الملك والحجاج بن المنهال واللفظ لأبي الوليد قالا نا همام نا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن على بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع قال كان رفاعة ومالك بن رافع أخوين من أهل بدر قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله إذ دخل عليه رجل فاستقبل القبلة وصلى فلما قضى الصلاة جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فإنك لم تصل فجعل الرجل يصلي ونحن نرمق صلاته لا ندر ما يعيب منها فلما صلى جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل قال همام فلا أدري أمره بذلك مرتين أو ثلاثا فقال الرجل ما ألوت فلا أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويثني عليه ثم يقرأ أم
[ 101 ]
القرآن وما أذن له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع ويضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده ويستوى قائما حتى يقيم صلبه ويأخذ كل عظم مأخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته في الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوى قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا العباس بن يزيد نا سفيان بن عيينة حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل أن علي بن الحسين أرسله إلى الربيع بنت معوذ يسألها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أنه كان يأتيهن وكانت تخرج له الوضوء قال فأتيتها فأخرجت إلى إناء فقالت في هذا كنت أخرج له الوضوء لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيبدأ فيغسل يديه قبل أن يدخلهما ثلاثا ثم يتوضأ فيغسل وجهه ثلاثا ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ثم يغسل يديه ثم يمسح برأسه مقبلا ومدبرا ثم غسل رجليه قالت وقد أتاني بن عم لك تعني بن عباس فأخبرته فقال ما أجد في الكتاب إلا غسلتين ومسحتين فقلت لها فبأي شئ كان الإناء قالت قدر الفساد بالهاشمي أو الفساد وربع قال العباس بن يزيد هذه المرأة حدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بدأ بالوجه قبل المضمضة والاستنشاق وقد حدث أهل بدر منهم عثمان وعلي رضي الله عنهما أنه بدأ بالمضمضة والاستنشاق قبل الوجه والناس عليه * * *
[ 102 ]
باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الجراح بن مخلد نا يحيى بن العريان الهروي نا حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس كذا قال وهو وهم والصواب عن أسامة بن زيد عن هلال بن أسامة الفهري عن بن عمر موقوفا هذا وهم ولا يصح وما بعده وقد بينت عللها حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري والقاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن نصر قالا نا أحمد بن محمد بن المستلم بن حيان مولى بني هاشم حدثنا أبو عبد الله القاسم بن يحيى بن يونس البزاز نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاذنان من الرأس رفعه وهم والصواب عن بن عمر من قوله والقاسم بن يحيى هذا ضعيف حدثنا محمد بن عمر بن أيوب المعدل بالرملة نا عبد الله بن محمد بن وهيب الغزي نا محمد بن أبي السري ثنا عبد الرزاق عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس كذا قال عبد الرزاق عن عبيد الله ورفعه أيضا
[ 103 ]
وهم ورواه إسحاق بن إبراهيم قاضي غزة عن بن أبي السري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله ورفعه أيضا وهم ووهم في ذكر الثوري وإنما رواه عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر أخي عبيد الله عن نافع عن بن عمر عنه موقوفا حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا عبد الله بن عمر عن نافع ان بن عمر قال الأذنان من الرأس موقوف وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن نافع وعبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر موقوفا حدثنا به جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق ثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن بن إسحاق عن نافع قال كان بن عمر يمسح أذنيه ويقول هما من الرأس ثنا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد نا وكيع نا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال الأذنان من الرأس قال الشيخ وأما الحديث الأول الذي رواه يحيى بن العريان عن حاتم عن أسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر مرفوعا فهو وهم والصواب عن أسامة بن زيد عن هلال بن أسامة الفهري عن بن عمر موقوفا حدثنا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد نا وكيع نا أسامة بن زيد وثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة عن أسامة بن زيد عن هلال بن أسامة الفهري قال سمعت بن عمر يقول الأذنان من الرأس حدثنا إبراهيم بن حماد نا أبو موسى نا عبد الرحمن بن مهدي وثنا إبراهيم بن حماد نا عباس بن يزيد نا وكيع قالا نا سفيان عن سالم أبي النضر عن سعيد بن مرجانة عن بن عمر قال الأذنان من الرأس حدثنا علي بن مبشر نا محمد بن حرب نا عبد الحكيم بن منصور نا غيلان بن عبد الله عن بن عمر وحدثنا أحمد بن عبد الله النحاس ثنا الحسن بن عرفة نا هشيم عن
[ 104 ]
غيلان بن عبد الله مولى بني مخزوم قال سمعت بن عمر يقول الأذنان من الرأس وروى عن زيد العمي عن مجاهد عن بن عمر مرفوعا حدثنا به أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا إدريس بن الحكم العنزي نا محمد بن الفضل عن زيد عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس محمد بن الفضل هو بن عطية متروك الحديث حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري بمصر نا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ثنا أبو كامل الجحدري نا غندر محمد بن جعفر عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس حدثني به أبي نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا أبو كامل بهذا تفرد به أبو كامل عن غندر ووهم عليه فيه تابعه الربيع بن بدر وهو متروك عن بن جريج والصواب عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فأما حديث الربيع بن بدر فحدثنا به أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني أبو الحسن وحدثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني قالا نا أبو يحيى بن أبي ميسرة نا يحيى بن قزعة نا الربيع بن بدر عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن النحاس نا أبو بدر عباد بن الوليد ح وحدثنا القاضي الحسين قال كتب إلينا عباد بن الوليد نا كثير بن شيبان قال نا الربيع بن بدر عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس الربيع بن بدر متروك الحديث
[ 105 ]
وأما حديث من رواه عن بن جريج على الصواب فحدثنا به إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد نا وكيع نا بن جريج وحدثنا بن مخلد نا الحساني نا وكيع عن بن جريج وحدثنا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد نا عبد الرزاق نا بن جريج حدثني سليمان بن موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس حدثنا جعفر بن أحمد المؤذن نا السري بن يحيى نا أبو نعيم وقبيصة قالا نا سفيان عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله نا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب الواسطي نا صلة بن سليمان عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس نا عثمان بن أحمد نا يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا بن مبشر حدثنا محمد بن حرب ثنا علي بن عاصم عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس وهم علي بن عاصم في قوله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي قبله أصح عن بن جريج حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي نا حماد بن محمد بن حفص ببلخ نا محمد بن الأزهر الجوزجاني نا الفضل بن موسى السيناني عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليتمضمض وليستنشق والأذنان من الرأس كذا قال والمرسل أصح وروى عن جابر الجعفي عن عطاء واختلف عنه حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أحمد بن بكر أبو سعيد ببالس نا محمد بن مصعب القرقساني نا إسرائيل عن جابر عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أحدكم فليتمضمض وليستنشق والأذنان من الرأس
[ 106 ]
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا علي بن عمر بن الحسن التميمي نا حسن بن علي الصفار نا مصعب بن المقدام عن حسن بن صالح عن جابر عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء الا أنه قال وليستنثر حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي نا أحمد بن حمدان العائذي أبو الحسن الأنطاكي نا الحسين بن الجنيد الدامغاني وكان رجلا صالحا نا علي بن يونس عن إبراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا يتم الوضوء إلا بهما والأذنان من الرأس جابر ضعيف وقد اختلف عنه فأرسله الحكم بن عبد الله أبو مطيع عن إبراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء وهو أشبه بالصواب حدثنا به محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب نا أبو مطيع الخراساني عن إبراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المضمضة والاستنشاق من وظيفة الوضوء لا يتم الوضوء إلا بهما والأذنان من الرأس ورواه عمر بن قيس المكي عن عطاء عن بن عباس موقوفا حدثنا أبو بكر بن أبي حامد الخصيب نا محمد بن إسحاق الواسطي نا أبو منصور نا عمر بن قيس عن عطاء عن بن عباس قال الأذنان من الرأس في الوضوء ومن الوجه في الإحرام عمر بن قيس ضعيف وروى عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس واختلف عنه حدثنا أبو سهل بن زياد نا الحسن بن العباس نا سويد بن سعيد نا القاسم بن غصن عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق سنة والأذنان من الرأس إسماعيل بن مسلم ضعيف والقاسم بن غصن مثله خالفه علي بن هشام فرواه عن إسماعيل بن مسلم المكي عن عطاء عن أبي هريرة
[ 107 ]
ولا يصح أيضا قرئ على أبي محمد بن صاعد يحيى بن محمد وأنا أسمع وحدثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي من كتابه قالا نا محمد بن غالب بن حرب نا إسحاق بن كعب نا علي بن هاشم عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أحدكم فليتمضمض وليستنشق والأذنان من الرأس وروى عن ميمون بن مهران عن بن عباس دثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني نا أبو يحيى بن أبي ميسرة نا خلاد بن يحيى نا محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس حدثنا الحسن بن الخضر نا إسحاق بن إبراهيم نا محمد بن عوف نا علي بن عياش حدثنا محمد بن زياد مثله وحدثنا أبو بكر الشافعي نا بن ياسين نا محمد بن مالج نا محمد بن زياد بهذا مثله محمد بن زياد هذا متروك الحديث ورواه يوسف بن مهران عن بن عباس موقوفا حدثنا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد نا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال الأذنان من الرأس وروى عن أبي هريرة حدثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن أيوب الرازي نا عمرو بن الحصين نا بن علاثة عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق أنا عبد الله
[ 108 ]
بن محرر عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال الاذنان من الرأس بن محرر متروك حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا جعفر بن القلانسي نا سليمان بن عبد الرحمن نا البختري وحدثنا عبد الله بن أحمد بن ثابت نا القاسم بن عاصم نا سعيد بن شرحبيل نا البختري بن عبيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس البختري بن عبيد ضعيف وأبوه محهول وروي عن أبي موسى الأشعري حدثنا به محمد بن مخلد نا أبو حاتم الرازي نا علي بن جعفر بن زياد الأحمر نا عبد الرحيم بن سليمان نا أشعث عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس رفعه علي بن جعفر عن عبد الرحيم والصواب موقوف والحسن لم يسمع من أبي موسى حدثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا عبد الله بن أبي شيبة نا عبد الرحيم يعني بن سليمان عن أشعث عن الحسن عن أبي موسى قال الاذنان من الرأس موقوف تابعه إبراهيم بن موسى الفراء وغيره عن عبد الرحيم وروي عن أبي أمامة الباهلي حدثنا أبو محمد بن صاعد وأبو حامد الحضرمي محمد بن هارون قالا ثنا محمد بن زياد الزيادي ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس وكان يمسح على الماقين وأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة واحدة شهر بن حوشب ليس بالقوي وقد وقفه سليمان بن حرب عن حماد وهو ثقة ثبت
[ 109 ]
حدثنا عبد الغافر بن سلامة نا محمد بن عوف نا الهيثم بن جميل ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا حماد عن سنان عن شهر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أبي أمامة قال الأذنان من الرأس بالشك حدثنا أحمد بن سلمان نا أبو مسلم ثنا أبو عمر ومحمد بن أبي بكر قالا نا حماد بن زيد بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس أسنده هؤلاء عن حماد وخالفهم سليمان بن حرب وهو ثقة حافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا يوسف بن موسى القطان ثنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أنه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان إذا توضأ مسح مآقيه بالماء قال فقال أبو أمامة الأذنان من الرأس قال سليمان بن حرب الأذنان من الرأس إنما هو قول أبي أمامة فمن قال غير هذا فقد بدل أو كلمة قالها سليمان أي أخطأ خالفه حماد بن سلمة رواه عن سنان بن ربيعة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ غسل مآقيه بإصبعيه ولم يذكر الأذنين حدثنا دعلج بن أحمد قال سألت موسى بن هارون عن هذا الحديث قال ليس بشئ فيه شهر بن حوشب وشهر ضعيف والحديث في رفعه شك وقال بن أبي حاتم قال أبي سنان بن ربيعة أبو ربيعة مضطرب الحديث حدثنا عبد الغافر بن سلامة نا أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد بن المغيرة نا أبو حيوة نا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس هذا مرسل وروي عنه متصلا عن ابي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وأبو بكر
[ 110 ]
بن أبي مريم ضعيف حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عيسى الخشاب نا عبد الله بن يوسف نا عيس بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم قال سمعت راشد بن سعد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس أبو بكر بن أبي مريم ضعيف حدثنا بن مبشر نا محمد بن حرب وحدثنا أحمد بن سلمان نا يحيى بن جعفر قالا نا علي بن عاصم ثنا جعفر بن الزبير وحدثنا أبو عيسى محمد بن أحمد بن قطن نا العباس بن عبد الله الترقفي أخبرنا أبو جابر أخبرني جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس جعفر بن الزبير متروك روى عن أنس بن مالك نا عبد الصمد بن علي نا الحسن بن خلف بن سليمان الجرجاني نا إسحاق بن إبراهيم الجرجاني نا عفان بن سيار نا عبد الحكم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس عبد الحكم لا يحتج به وروى عن عثمان بن عفان من قوله وفي إسناده رجل مجهول رواه عن أبيه عن عثمان حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور نا يزيد وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون نا الجريري عن عروة بن قبيصة عن رجل من الأنصار عن أبيه عن عثمان قال وأعلموا أن الأذنين من الرأس وروي عن عائشة رضي الله عنها حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا طالوت بن عباد نا وابنه أبو حذيفة عن عمرة قالت سألت عائشة عن الأذنين فقالت من الرأس وقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما إذا توضأ وابنه ضعيف حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي وحدثنا أحمد بن محمد بن سعدان نا شعيب بن أيوب نا حسين بن علي الجعفي وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا جعفر بن محمد بن فضيل نا أبو الوليد ويحيى بن أبي بكر قالوا نا
[ 111 ]
زائدة نا خالد بن علقمة حدثني عبد خير قال جلس علي بعد ما صلى الفجر في الرحبة ثم قال لغلامه ائتني بطهور فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ونحن ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفاه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فأفرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فافرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض وأستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل بيده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليمنى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغرف بكفه فشرب ثم قال هذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره وقد زاد بعضهم الكلمة والشئ والمعنى قريب حدثنا أبو محمد بن صاعد نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ومحمد بن علي الوراق ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين واللفظ لابن زنجويه قالوا نا معلى بن أسد نا أيوب بن عبد الله أبو خالد القرشي قال رأيت الحسن بن أبي الحسن دعا بوضوء بكوز فجئ من ماء فصب في تور فغسل يديه ثلاث مرات ومضمض ثلاث مرات واستنشق ثلاث مرات وغسل وجهه ثلاث مرات وغسل يديه الى المرفقين ثلاث مرات ومسح رأسه ومسح أذنيه وخلل لحيته وغسل رجليه الى الكعبين ثم قال حدثني أنس بن مالك أن هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني جعفر بن محمد بن نصير المعمري نا محرز بن عون ثنا مسلم بن خالد عن بن عقيل حدثني الربيع بنت معوذ قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح مقدم رأسه ومؤخره وصدغيه ثم أدخل أصبعيه السبابتين فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما
[ 112 ]
حدثنا أبو محمد بن صاعد املاء نا بندار نا عبد الوهاب الثقفي نا حميد عن أنس أنه كان يتوضأ فيمسح ظاهر أذنيه وباطنهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك قال بن صاعد هذا يقول الثقفي وغيره يرويه عن أنس عن بن مسعود من فعله حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن حميد الطويل قال رأيت أنس بن مالك توضأ فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم قال إن بن مسعود كان يأمرنا بالأذنين ثنا بن صاعد نا أحمد بن منصور ومحمد بن عوف وأبو أمية الطرسوسي وحدثنا عبد الله بن محمد بن الناصح بمصر نا إبراهيم بن دحيم قالوا نا هشام بن عمار نا عبد الحميد بن أبي العشرين نا الأوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس حدثني نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك وشبك لحيته بأصابعه من تحتها وقال بن أبي حاتم قال أبي روى هذا الحديث الوليد عن الأوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو أشبه بالصواب قال الشيخ ورواه أبو المغيرة عن الأوزاعي موقوفا حدثني إسماعيل بن محمد الصفار نا إبراهيم بن هانئ نا أبو المغيرة نا الأوزاعي نا عبد الواحد بن قيس عن نافع أن بن عمر كان إذا توضأ نحو قول بن أبي العشرين الا أنه لم يرفعه وهو الصواب حدثني الحسين بن إسماعيل حدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا مسح رأسه رفع القلنسوة ومسح مقدم رأسه * * *
[ 113 ]
باب ما روي في فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم في الوضوء بالماء حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا عثمان بن سعيد الزيات عن رجل يقال له حفص عن بن أبي ليلى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأنا الولاء أن نغسل أرجلنا حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى القطان نا أبو الوليد وثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن أيوب الرازي نا أبو الوليد الطيالسي وحدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو الوليد نا عكرمة بن عمار نا شداد أبو عمار وقد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال أبو أمامة لعمرو بن عبسة بأي شئ تدعي أنك ربع الإسلام فذكر الحديث بطوله قال عمرو بن عبسة قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق وينثر إلا خرت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما أمره الله عز وجل إلا خرت خطايا وجهه مع أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى مرفقيه إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح برأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله عزوجل إلا خرت خطايا رجليه من أطراف أصابعه مع الماء ثم يقوم ويحمد الله عزوجل ويثني عليه بما هو أهله ثم يركع ركعتين إلا انصرف من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه حدثنا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون نا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران أبو محمد نا عكرمة بن عمار بهذا الإسناد مثله هذا إسناد ثابت صحيح نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عباس بن الوليد النرسي نا عبد الواحد بن زياد نا ليث نا عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة أو عن أخى أبي أمامة قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما على أعقاب أحدهم مثل موضع الدرهم أو مثل موضع الظفر لم يصبه
[ 114 ]
الماء فجعل يقول ويل للأعقاب من النار فكان أحدهم ينظر فإن رأى موضعا لم يصبه الماء أعاد الوضوء حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي نا جرير بن حازم أنه سمع قتادة بن دعامة يقول نا أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدميه من الظفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك تفرد به جرير بن حازم عن قتادة وهو ثقة حدثنا أبو محمد بن صاعد إملاء حدثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان نا المغيرة بن سقلاب ثنا الوازع بن نافع وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الكريم بن الهيثم نا مصعب بن سعيد نا المغيرة بن سقلاب الحراني عن الوازع بن نافع العقيلي عن سالم عن بن عمر عن عمر عن أبي بكر قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل وحدثنا الحسين المحامي نا الفضل بن سهل نا الحارث بن بهرام نا المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم عن بن عمر عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاء رجل قد توضأ وبقي على ظهر قدمه مثل ظفر إبهامه لم يمسه الماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فأتم وضوءك ففعل والمعنى متقارب الوازع بن نافع ضعيف الحديث وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطاء عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رأى رجلا في رجله لمعة لم يصبها الماء حين تطهر فقال له عمر رضي الله عنه بهذا الوضوء تحضر الصلاة وأمره أن يغسل اللمعة ويعيد الصلاة
[ 115 ]
حدثنا أحمد بن عبد الله نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن الحجاج وعبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير المؤذن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى رجلا وبظهر رجله لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر أبهذا الوضوء تحضر الصلاة قال يا أمير المؤمنين البرد شديد وما معي ما يدفيني محمد فرق له بعد ما هم به قال فقال له أغسل ما تركت من قدمك وأعد الصلاة وأمر له بخميص حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون نا عبد السلام بن صالح نا إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ذات يوم وقد اغتسل وقد بقيت لمعة من جسده لم يصبها الماء فقلنا يا رسول الله هذه لمعة لم يصبها الماء فكان له شعر وارد فقال بشعره هكذا علي المكان فبله عبد السلام هذا بصري ليس بالقوي وغيره من الثقات يرويه عن إسحاق عن العلاء مرسلا حدثنا يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن عبد الله الوكيل قالا نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن إسحاق بن سويد العدوي نا العلاء بن زياد العدوي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغتسل من الجنابة فرأى على عاتقه لمعة بهذا وقال فقال بشعره وهو رطب هذا مرسل وهو الصواب * * *
[ 116 ]
باب التنشف من ماء الوضوء حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب حدثني زيد بن الحباب عن أبي معاذ عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد وضوئه أبو معاذ هو سليمان بن أرقم وهو متروك حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن حسان الأزرق نا عنبسة بن سعيد الأموي نا بن المبارك عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن جابر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت من وضوئه فصببته في بئري * * * باب في نضح الماء على الفرج بعد الوضوء حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قراءة عليه وأنا أسمع حدثكم كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري نا بن لهيعة نا عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبرائيل عليه وسلم أتاه في
[ 117 ]
أول ما أوحي إليه فأراه الوضوء والصلاة فلما فرغ الوضوء أخذ حفنة من الماء فنضح بها فرجه حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب نا حمدان بن علي نا هيثم بن خارجة نا رشدين عن عقيل وقرة عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد أن جبريل عليه وسلم لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم أراه الوضوء فلما فرغ من وضوئه أخذ حفنة من الماء فرش بها في الفرج * * * باب في وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن عبد الله بن ميمون نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا حدثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت
[ 118 ]
الأوزاعي حدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عائشة إنها سئلت عن الرجل يجامع المرأة ولا ينزل الماء قالت فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا رفعه الوليد بن مسلم والوليد بن مزيد ورواه بشر بن بكر وأبو المغيرة وعمرو بن أبي سلمة ومحمد بن كثير ومحمد بن مصعب وغيرهم موقوفا حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي حدثني عياض بن عبد الله وابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال أخبرتني أم كلثوم عن عائشة ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليه غسل وعائشة جالسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل نا المتوكل بن فضيل أبو أيوب الحداد بصرى عن أبي ظلال عن أنس بن مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح وقد أغتسل من جنابة فكان نكتة مثل الدرهم يابس لم يصبه الماء فقيل يا رسول الله إن هذا الموضع لم يصبه الماء فسلت شعره من الماء ومسحه به ولم يعد الصلاة المتوكل بن فضيل ضعيف وروي عن عطاء بن عجلان وهو متروك الحديث عن بن أبي مليكة عن عائشة حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا هارون بن إسحاق نا بن أبي غنية عن عطاء بن عجلان عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت اغتس رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنابة فرأى لمعة بجلده لم يصبها الماء فعصر خصلة من شعر رأسه فأمسها ذلك الماء
[ 119 ]
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن سهنا عفان نا همام بن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جلس بين شعبها الأربع وأجهد نفسه فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل حدثنا القاسم بن إسماعيل نا زيد بن أخزم نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة ومطر عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قعد بين شعبها الأربع واجتهد فقد وجب الغسل قال أحدهما وان لم ينزل حدثنا جعفر بن محمد بن مرشد نا علي بن حرب نا محمد بن بشر عن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغسل من أربع من الجنابة والجمعة والحجامة وغسل الميت مصعب بن شيبة ليس بالقوي ولا بالحافظ حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا جعفر بن محمد بن عيسى العسكري نا أبو عمر المازني حفص بن عمر ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الماء جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الثوب جنابة حدثنا الحسين بن إسماعيل ح نا يوسف بن موسى ثنا بن إدريس عن زكريا عن عامر عن بن عباس قال أربع لا يجنبن الإنسان والماء والأرض والثوب
[ 120 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبد الله بن نمير نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم توضأ وضوءه الولاء ثم يدخل يده في الإناء فيخلل بها أصول شعره حتى إذا خيل إليه أنه قد استبرأ البشرة غرف بيديه ملء كفيه ثلاثا فصبها على رأسه ثم اغتسل فأفاض الماء على جسده حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا عبد الرحمن بن مهدي نا زائدة بن قدامة عن صدقة بن حسين نا جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فقالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءه الولاء ثم يفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفرة إلى حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبيد الله بن عمر نا عيسى بن يونس نا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس حدثتني ميمونة قالت أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا من الجنابة فغسل يديه مرتين أو ثلاثا ثم أدخل يده في الماء فأفرغ على فرجه وغسل بشماله ثم دلك بشماله الأرض دلكا وعطاء ثم توضأ وضوءه الولاء ثم غسل سائر جسده بملء كفيه ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه وأتيته بالمنديل فرده نا محمد بن مخلد الحساني نا وكيع نا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله عن يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فأفاض على فرجه ثم قال بيده على الحائط أو الأرض ثم مضمض وأستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على سائر جسده الماء ثم تنحى فغسل رجليه حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا سفيان نا أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت
[ 121 ]
كنت أمرأة أشد ظفر رأسي فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات أو ثلاث حفنات ثم تفرغي عليك فإذا أنت قد طهرت * * * باب ما روي في المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن بن سيرين قال سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستنشاق في الجنابة ثلاثا حدثنا جعفر بن أحمد المؤذن نا السري بن يحيى نا أبو السري يعني هناد بن السري نا وكيع شوال مثله حدثنا عبد الباقي بن قانع نا الحسن بن علي المعمري وأحمد بن النضر بن بحر العسكري وغيرهما قالوا نا بركة بن محمد نا يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة هذا باطل ولم يحدث به إلا بركة وبركة هذا يضع الحديث والصواب حديث وكيع الذي كتبناه قبل هذا مرسلا عن بن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم سن الاستنشاق في الجنابة ثلاثا
[ 122 ]
وتابع وكيعا عبيد الله بن موسى وغيره ثنا جعفر بن أحمد المؤذن نا السري بن يحيى نا عبيد الله بن موسى نا سفيان عن خالد الحذاء عن بن سيرين قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاستنشاق من الجنابة ثلاثا ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل نا الحسن بن عرفة وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا زياد بن أيوب قالا نا هشيم عن الحجاج بن أرطاة عن عائشة بنت عجرد عن بن عباس قال أن كان من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق واستأنف الصلاة وقال بن عرفة إذا أنسي المضمضة والاستنشاق أن كان من جنابة انصرف فمضمض واستنشق وأعاد الصلاة قال الشيخ الحافظ ليس لعائشة بنت عجرد إلا هذا الحديث عائشة بنت عجرد لا تقوم بها حجة حدثنا الحسين نا أبو بكر بن صالح نا نعيم بن حماد نا بن المبارك عن سفيان عن عثمان السلمي عن عائشة بنت عجرد عن بن عباس قال يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء حدثنا أبو بكر النيسابوري نا الحسن بن محمد نا أسباط حدثنا أبو حنيفة عن عثمان بن راشد عن عائشة بنت عجرد عن بن عباس قال لا يعيد إلا أن يكون جنبا حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الجنيد نا عبد الله بن يزيد نا أبو حنيفة عن بن راشد عن عائشة بنت عجرد في جنب نسي المضمضة والاستنشاق قالت قال بن عباس يمضمض ويستنشق ويعيد الصلاة
[ 123 ]
وحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا عبد الله بن أحمد بن موسى ونا محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري وعلي بن محمد المصري قالا نا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق قال حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق تابعه داود بن المحبر فوصله وأرسله غيرهما حدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد نا الحارث بن محمد نا داود بن المحبر نا حماد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله لم يسنده عن حماد غير هذين وغيرهما يرويه عنه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أبا هريرة * * * باب النهي عن الغسل بفضل غسل المرأة حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد المقري ثنا أبو حاتم الرازي نا معلي بن أسد نا عبد العزيز بن المختار عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة والمرأة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا خالفة شعبة حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن يحيى نا وهب بن جرير نا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال تتوضأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره ولا يتوضأ الرجل بفضل غسل المرأة ولا طهورها وهذا موقوف صحيح وهو أولى بالصواب
[ 124 ]
باب في النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيدنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم لا يقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز وابن مخلد وآخرون قالوا نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى نا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي نا سعيد بن يعقوب الطالقاني نا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله تابعه إبراهيم بن العلاء الزبيدي عن إسماعيل وحدثنا محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري نا محمد بن جعفر بن رزين نا
[ 125 ]
إبراهيم بن العلاء نا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا محمد بن حمدويه المروزي نا عبد الله بن حماد الآملي ثنا عبد الملك بن مسلمة حدثني المغيرة بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ الجنب شيئا من القرآن عبد الملك هذا كان بمصر وهذا غريب عن اني بن عبد الرحمن وهو ثقة وروي عن أبي معشر عن موسى بن عقبة حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني عن رجل عن أبي معشر عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحائض والجنب لا يقرأن من القرآن شيئا م أبو بكر النيسابوري وإسماعيل بن محمد الصفار قالا نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون نا عامر بن السمط نا أبو الغريف الهمداني قال كنا مع علي في الرحبة فخرج إلى أقصى الرحبة فوالله ما أدري أبولا حالا أو غائطا ثم جاء فدعا بكوز من ماء فغسل كفيه ثم قبضهما إليه ثم قرأ صدرا من القرآن ثم قال اقرؤا القرآن ما لم يصب أحدكم جنابة فإن أصابته جنابة ولا حرفا واحدا هو صحيح عن علي نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد ثنا أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانئ نا أبو مالك النخعي عن عبد الملك بن حسين حدثني أبو إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي قال أبو مالك وأخبرني عاصم بن كليب الجرمي عن أبي بردة عن أبي موسى قال أبو نعيم وأخبرني موسى الأنصاري عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن أبي موسى كلاهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إني أرضى لك ما أرضى
[ 126 ]
لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي لا تقرأ القرآن وأنت جنب ولا أنت راكع ولا أنت ساجد ولا تصل وأنت عاقص شعرك ولا تدبح تدبيح الحمار حدثنا بن مخلد نا الصاغاني نا أبو الأسود نا بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن أبي الكنود عن عبد الله الغافقي قال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما طعاما ثم قال استر علي حتى أغتسل فقلت له أنت جنب قال نعم فأخبرت بذلك عمر بن الخطاب فخرج الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا يزعم إنك أكلت وأنت جنب فقال نعم إذا توضأت أكلت وشربت ولا أقرأ حتى أغتسل حدثنا علي بن محمد المصري نا يحيى بن أبي أيوب العلاف نا سعيد بن عفير نا بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن أبي الكنود عن عبد الله بن مالك الغافقي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمر بن الخطاب إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ولا أصلي ولا أقرأ حتى أغتسل حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا عبد الله بن عمران العابدي نا سفيان عن مسعر وشعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن قراءة القرآن شئ إلا أن يكون جنبا قال سفيان قال لي شعبة ما حالا بحديث أحسن منه نا أبو بكر محمد بن عمر بن أيوب المعدل بالرملة والحسن بن الخضر المعدل بمكة قالا نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي نا يحيى بن عثمان السمسار نا إسماعيل بن عياش عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس عن عبد الله بن
[ 127 ]
رواحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب إسناده صالح وغيره لا يذكر عن بن عباس حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن زمعة بن صالح عن سلمة ب وهرام عن عكرمة عن عبد الله بن رواحة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب حدثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد الدوري وحدثنا إبراهيم بن دبيس بن أحمد الحداد نا محمد بن سليمان الواسطي قالا نا أبو نعيم نا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة قال كان بن رواحة مضطجعا الى جنب امرأته فقام إلى جارية له في ناحية الحجرة فوقع عليها وفزعت امرأته فلم تجده في مضجعه فقامت وخرجت فرأته على جاريته فرجعت إلى البيت فأخذت الشفرة ثم خرجت وفرغ فقام فلقيها تحمل الشفرة فقال مهيم فقالت مهيم لو أدركتك حيث رأيتك لوجأت بين كتفيك بهذه الشفرة قال وأين رأيتني قالت رأيتك على الجارية فقال ما رأيتني وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب قالت فاقرأ فقال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو كتابه كما لاح مشهور من الفجر ساطع أتى بالهدى بعد العمي فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالمشركين المضاجع فقالت آمنت بالله وكذبت البصر ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فضحك حتى رأيت نواجذه صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن مخلد ثنا الهيثم بن خلف نا بن عمار الآتي ثنا عمر بن رزيق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس قال دخل عبد الله بن رواحة فذكر نحوه وقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب
[ 128 ]
حدثنا أحمد بن محمد بن زياد نا أحمد بن علي الأبار نا أبو الشعثاء عن بن الحسن الواسطي ثنا سليمان أبو خالد عن يحيى عن عن الزبير عن جابر قال لا يقرأ الحائض ولا الجنب ولا النفساء القرآن يحيى هو بن أبي أنيسة ضعيف * * * باب في نهي المحدث عن مس القرآن حدثنا محمد بن مخلد نا الحسن بن أبي الربيع نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه قال كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ألا تمس القرآن إلا على طهر مرسل ورواته ثقات حدثنا بن مخلد نا حميد بن الربيع نا بن إدريس نا محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه إلى نجران مثله سواء حدثنا الحسين بن إسماعيل نا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى قال سمعت سالما يحدث عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن إلا طاهرا
[ 129 ]
حدثنا محمد بن مخلد نا بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق نا معمر عن عبد الله ومحمد مشهور أبي بكر بن حزم عن أبيهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتابا فيه ولا تمس القرآن إلا طاهرا حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى ح وثنا الحسين بن إسماعيل نا إبراهيم بن هانئ قالا نا الحكم بن موسى نا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا فكان فيه لا يمس القرآن إلا طاهرا حدثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي حدثني إسماعيل بن إبراهيم المنقري قال سمعت أبي نا سويد أبو حاتم نا مطر الوراق عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له لا تمس القرآن إلا وأنت على طهر قال لنا بن مخلد سمعت جعفرا يقول سمع حسان بن بلال من عائشة وعمار قيل له سمع مطر من حسان فقال نعم حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان نا الحسن بن الجنيد وحدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا محمد بن عبيد الله المنادي قالا نا إسحاق الأزرق نا القاسم بن عثمان البصري عن أنس بن مالك قال خرج عمر متقلدا السيف فقيل له ان ختنك وأختك قد صبوا فأتاهما عمر وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب وكانوا يقرؤون طه فقال اعطوني الكتاب الذي عندكم أقرأه وكان عمر يقرأ الكتاب فقالت له أخته إنك رجس ولا يمسه إلا المطهرون فقم فاغتسل أو توضأ فقام عمر فتوضأ ثم أخذ الكتاب فقرأ طه القاسم بن عثمان ليس بقوي
[ 130 ]
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ومحمد بن مخلد قالا نا العباس الدوري نا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كنا مع سلمان الفارسي في سفر فقضى حاجته فقلنا له توضأ حتى نسألك عن آية من القرآن فقال سلوني فإني لست أمسه فقرأ علينا ما أردنا ولم يكن بيننا وبينه ماء كلهم ثقات خالفه جماعة حدثنا محمد بن مخلد نا الحساني نا وكيع نا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج فقضى حاجته ثم جاء فقلت يا أبا عبد الله لو توضأت لعلنا أن نسألك عن آيات فقال اني لست أمسه إنما لا يمسه إلا المطهرون فقرأ علينا ما يشاء كلهم ثقات حدثنا محمد بن مخلد نا الصغاني ثنا شجاع بن الوليد ثنا الأعمش وثنا محمد بن مخلد نا إبراهيم الحربي نا بن نمير ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال كنا معه في سفر فانطلق فقضى حاجته ثم جاء فقلت أي أبا عبد الله توضأ لعلنا نسألك عن آي من القرآن فقال سلوني فإني لا أمسه إنه لا يمسه إلا المطهرون فسألناه فقرأ علينا قبل أن يتوضأ المعنى قريب كلها صحاح حدثنا محمد بن مخلد نا إبراهيم الحربي ثنا عبد الله بن صالح نا أبو الأحوص قال وثنا عثمان نا جرير نا أحمد بن عمر ثنا وكيع قال وحدثنا عبد الله بن عمر ثنا بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان نحوه وهذا مثله حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل نا وكيع نا سفيان عن أبي إسحاق عن زيد بن معاوية العنسي عن علقمة والأسود عن سلمان أنه قرأ بعد الحدث كلها صحاح * * *
[ 131 ]
باب ما ورد في طهارة المني وحكمه رطبا ويابسا حدثنا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا سعيد بن يحيى بن الأزهر نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب قال إنما هو بمنزلة المخاط والبزاق وإنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو بإذخرة لم يرفعه غير إسحاق الأزرق عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن هو بن أبي ليلى ثقة في حفظه شئ حدثنا محمد بن مخلد نا الحساني نا وكيع نا بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس في المني يصيب الثوب قال إنما هو بمنزلة النخامة والبزاق أمطه عنك بإذخرة حدثنا محمد بن مخلد نا أبو إسماعيل الترمذي ثنا القدرة نا بشر بن بكر نا الأوزاعي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يابسا وأغسله إذا كان رطبا حدثنا إبراهيم بن حماد نا علي بن حرب نا زيد بن أبي الزرقاء نا سفيان عن عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار عن عائشة قالت إن كنت لأتبعه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغسله صحيح
[ 132 ]
حدثنا بن صاعد نا أبو الأشعث نا بشر بن المفضل نا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصاب ثوبه مني غسله ثم يخرج إلى الصلاة وأنا أنظر إلى بقعة من أثر الغسل في ثوبه صحيح حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط نا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا المتوكل بن أبي الفضيل عن أم القلوص عمرة الغاضرية عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرى على الثوب جنابة ولا الأرض جنابة ولا يجنب الرجل الرجل لا يثبت هذا أم القلوص لا تثبت بها حجة * * * باب الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب كيف يصنع حدثنا بن منيع نا عثمان بن أبي شيبة نا طلحة بن يحيى عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة أو عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابته جنابة فأراد أن ينام توضأ وضوءه الولاء فأراد أن يأكل غسل كفيه ثم أكل صحيح حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسماعيل الصائغ نا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة عن يونس عن بن شهاب عن عروة وأبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه الولاء وإذا أراد أن يطعم غسل يديه ثم أكل صحيح
[ 133 ]
حدثنا أبو بكر نا أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق أنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذ أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه الولاء قبل ان ينام وكان إذا أراد ان يطعم وهو جنب غسل كفيه ومضمض فاه ثم طعم صحيح * * * باب نسخ قوله الماء من الماء حدثنا أبو الطاهر بن بحير نا موسى بن هارون وحدثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود قالا نا محمد بن مهران نا مبشر الحلبي عن محمد أبي غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد حدثني أبي بن كعب أن الفتية التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء الإسلام ثم أمرنا بالاغتسال بعد صحيح
[ 134 ]
حدثنا محمد بن مخلد نا حمزة بن العباس المروزي نا عبدان نا أبو حمزة نا الحسين بن عمران حدثني الزهري قال سألت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل فقال قول الناس أن يأخذوا بالآخر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم أغتسل بعد ذلك وأمر الناس بالغسل * * * باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم في بول ما يؤكل لحمه حدثنا أحمد بن علي بن العلاء ثنا محمد بن شوكر بن رافع الطوسي نا أبو إسحاق الضرير إبراهيم بن زكريا نا ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على بئر أدلو ماء في ركوة لي فقال يا عمار ما تصنع قلت يا رسول الله معبد وأمي أغسل ثوبي من نخامة أصابته فقال يا عمار إنما يغسل الثوب من خمس من الغائط والبول والقئ والدم والمني يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك والماء في ركوتك إلا سواء لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا وإبراهيم وثابت ضعيفان حدثنا أحمد بن محمد بن زياد نا أحمد بن علي الأبار نا علي بن الجعد عن أبي
[ 135 ]
جعفر الرازي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه المحفوظ مرسل حدثنا أبو بكر الأدمي أحمد بن محمد بن إسماعيل نا عبد الله بن أيوب المخرمي نا يحيى بن بكير نا سوار بن مصعب عن مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس ببول ما أكل لحمه سوار ضعيف خالفه يحيى بن العلاء فرواه عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر حدثنا أبو سهل بن زياد نا سعيد بن عثمان الأهوازي نا عمرو بن الحصين نا يحيى بن العلاء عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أكل لحمه فلا بأس ببوله لا يثبت عمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء ضعيفان وسوار بن مصعب أيضا متروك وقد أختلف عنه فقيل عنه ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره حدثنا به محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني نا إبراهيم بن نصر الرازي نا عبد الله بن رجاء نا مصعب بن سوار عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره كذا يسميه عبد الله بن رجاء مصعب بن سوار فقلب أسمه وإنما هو سوار بن مصعب حدثنا أبو بكر بن أبي داود من حفظه نا محمود بن خالد نا مروان بن محمد نا بن لهيعة عن عقيل بن خالد عن الزهري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال ما أكل
[ 136 ]
لحمه فلا بأس بسلحه حدثنا عبد الباقي بن قانع نا عبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي نا محمد بن الصباح السمان البصري نا أزهر بن سعد السمان عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه الصواب مرسل حدثنا أبو علي الصفار نا محمد بن علي الوراق نا عفان وهو بن مسلم نا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر عذاب القبر من البول صحيح حدثنا أحمد بن عمرو بن عثمان نا محمد بن عيسى العطار نا إسحاق بن منصور نا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا من البول لا بأس به * * * باب الحكم في بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعام أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع ثنا داود بن عمرو المسيبي نا أبو شهاب الحناط عن الحجاج بن أرطاة وحدثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن
[ 137 ]
محمد بن يزيد الزعفراني قالا نا محمد بن جوان بن شعبة نا الحسن بن محمد بن أبي القاسم النخعي نا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن عائشة قالت بال بن الزبير على النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته أخذا عنيفا فقال إنه لم يأكل الطعام ولا يضر بوله وقال داود بن عمرو فقال دعيه فإنه لم يطعم الطعام فلا يقذر بوله نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي أبو بكر نا عبد الله بن الهيثم العبدي نا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبي الأسود الديلي عن علي رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة وهذا ما لم يطعما فإذا طعما الطعام غسلا جميعا حدثنا القاضي المحاملي نا بن الصباح نا عفان نا معاذ بن هشام بهذا الإسناد مثله تابعه عبد الصمد عن هشام ووقفه بن أبي عروبة عن قتادة وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي أبو جعفر نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن بن أبي الأسود عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة هذا ما لم يطعما فإذا طعما غسل بولهما حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر وأحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل قالا نا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي نا يحيى بن الوليد حدثني محل بن خليفة الطائي حدثني أبو السمح قال كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أراد أن يغتسل قال ولني قفاك فأوليه قفائي وأنشر الثوب يعني أستره فأتى بحسن أو حسين فبال على صدره فدعا بماء فرشه عليه وقال هكذا يصنع يرش من الذكر ويغسل من الأنثى
[ 138 ]
حدثنا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي نا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال أصاب النبي صلى الله عليه وسلم أو جلده بول صبي وهو صغير فصب عليه من الماء بقدر البول حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود عن عكرمة عن بن عباس في بول الصبي قال يصب عليه مثله من الماء قال كذلك صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببول حسين بن علي رضي الله عنهما إبراهيم هو بن أبي يحيى ضعيف * * * باب ما روي في النوم قاعدا لا ينقض الوضوء قرئ على أبي القاسم بن منيع وأنا أسمع حدثكم طالوت بن عباد نا أبو هلال نا قتادة عن أنس قال كنا نأتي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فننام فلا نحدث لذلك وضوءا صحيح أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن حميد نا بن المبارك أنا معمر عن قتادة عن أنس قال لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظون الولاء حتى إني
[ 139 ]
لأسمع لأحدهم غطيطا ثم يصلون ولا يتوضئون قال بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس صحيح حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعي نا وكيع نا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء حتى يخفقوا كان برؤوسهم ثم يقومون يصلون ولا يتوضئون صحيح * * * باب في طهارة الأرض من البول حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا هشيم عن حميد وعبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن ناسا من عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئتم خرجتم إلى إبل الصدقة فشربتم من ألبالنها أبو وأبوالها ففعلوا ذلك وصحوا فأقبلوا على الرعاة فقتلوهم واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدوا عن الإسلام عروبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركوا بالحرة حتى ماتوا حدثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية نا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد نا أبو بكر بن عياش حدثنا سمعان بن مالك عن أبي وائل عن عبد الله قال جاء أعرابي فبال في المسجد فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر فصب عليه دلوا من ماء فقال الغلام يا رسول الله
[ 140 ]
المرء يحب القوم ولما يعمل عملهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب سمعان مجهول أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى نا أحمد بن عبد الله نا أبو بكر بن عياش نا المعلي المالكي عن شقيق عن عبد الله قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم شيخ كبير فقال يا محمد متى الساعة فقال وما أعددت لها قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما أعددت لها من كبير صلاة ولا صيام إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال فذهب الشيخ فأخذ يبول في المسجد فمر عليه الناس فأقاموه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه عسى أن يكون من أهل الجنة فصبوا على بوله الماء كذا قال يوسف المعلي المالكي المعلي مجهول ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو داود السجستاني نا موسى بن إسماعيل نا جرير بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال قام أعرابي إلى زاوية من زوايا المسجد فانكشف فبال فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه وأهريقوا على مكانه ماء عبد الله بن معقل تابعي وهو مرسل * * *
[ 141 ]
باب صفة ما ينقض الوضوء وما روى في الملامسة والقبلة حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر وأبو عبد الله أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط قالا حدثنا أحمد بن سنان وحدثنا أبو الطيب يزيد بن الحسين بن يزيد البزاز نا محمد بن إسماعيل الحساني قالا ثنا وكيع نا مسعر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الحساني رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخف للمسافر ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط أو بول أو ريح لم يقل في هذا أو ريح غير وكيع عن مسعر حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة الجوهري نا إسحاق بن إبراهيم لؤلؤ نا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد بللا ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أن قد أحتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه فقالت أم سليم أعلى المرأة ترى ذلك غسل ؟ قال نعم إن الرجال شقائق النساء حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل ثنا عبد الله بن محمد بن حجاج بن المنهال ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن عبد الله بن أبي السفر عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب قال سمعت عبد الله بن الزبير قال سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغسل من خمسة من الجنابة وغسل يوم الجمعة وغسل الميت والغسل من ماء الحمام مصعب بن شيبة ضعيف
[ 142 ]
حدثنا بن إسماعيل المحاملي وعبد الله بن جعفر بن خشيش قالا نا يوسف بن موسى نا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل أنه كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا قد أصابه منها إلا أنه لم يجامعها فقال توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصل قال فأنزل الله عزوجل هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية فقال معاذ بن جبل أهي له خاصة أم للمسلمين عامة فقال بل هي للمسلمين عامة صحيح حدثنا عبد الباقي بن قانع نا إسماعيل بن الفضل نا محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي نا سليمان بن عمر بن يسار مديني حدثني أبي عن بن أخي الزهري عن عروة عن عائشة قالت لا تعاد الصلاة من القبلة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه ويصلي ولا يتوضأ خالفه منصور بن زاذان في إسناده حدثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني محمد بن شعيب نا سعيد بن بشير وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن عبد العزيز الجروي نا أبو حفص التنيسي نا سعيد بن بشير حدثني منصور عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت لقد كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقبلني إذا خرج إلى الصلاة وما يتوضأ حدثني أبو بكر النيسابوري والحسين بن إسماعيل وعلي بن مسلم بن مهران قالوا نا إبراهيم بن هانئ نا محمد بن بكار نا سعيد بن بشير عن منصور بن زاذان عن الزهري بهذا
[ 143 ]
الإسناد نحوه تفرد به سعيد بن بشير عن منصور عن الزهري ولم يتابع عليه وليس بقوي في الحديث والمحفوظ عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم وكذلك رواه الحفاظ الثقات عن الزهري منهم معمر وعقيل وابن أبي ذئب وقال مالك عن الزهري في القبلة الوضوء ولو كان ما رواه سعيد بن بشير عن منصور عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة صحيحا لما كان الزهري يفتى بخلافه والله أعلم حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل ثنا مالك عن بن شهاب أنه كان يقول من قبلة الرجل امرأته الوضوء حدثنا أبو بكر النيسابوري نا حاجب بن سليمان نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلى ولم يتوضأ ثم ضحكت تفرد به الحاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم وحاجب لم يكن له كتاب إنما كان يحدث من حفظه حدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن عبد العزيز الوراق نا عاصم بن علي نا أبو أويس حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها بلغها قول بن عمر في القبلة في الوضوء فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ثم لا يتوضأ ولا أعلم حدث به عن عاصم بن علي هكذا غير علي بن عبد العزيز وذكره بن أبي داود قال نا بن المصفى ثنا بقية عن عبد الملك بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في القبلة وضوء حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني محمد بن شعيب نا شيبان بن عبد الرحمن عن الحسن بن دينار عن هشام بن عروة عن أبيه عروة عن الزبير أن
[ 144 ]
رجلا قال سألت عائشة عن الرجل يقبل امرأته بعد الوضوء فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه ولا يعيد الوضوء فقلت لها أداء كان ذلك ما كان إلا منك فسكتت هكذا قال فيه أن رجلا قال سألت عائشة وذكره بن أبي داود قال حدثنا جعفر بن محمد بن المرزبان نا هشام بن عبيد الله نا محمد بن جابر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن الحسين الحنيني نا جندل بن والق نا عبيد الله بن عمرو عن غالب عن عطاء عن عائشة قالت ربما قبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي ولا يتوضأ غالب هو بن عبيد الله متروك حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن غالب نا الوليد بن صالح نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ يقال إن الوليد بن صالح وهم في قوله عن عبد الكريم وانما هو حديث غالب ورواه الثوري عن عبد الكريم عن عطاء من قوله وهو الصواب وإنما هو حديث غالب والله أعلم حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن نا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء قال ليس في القبلة وضوء وهذا هو الصواب حدثنا محمد بن موسى بن سهل البربهاري نا محمد بن معاوية بن مالج نا علي بن هاشم عن الأعمش ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعي ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا حاجب بن سليمان ح وحدثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا يوسف بن موسى قالوا حدثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة
[ 145 ]
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال عروة فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت وقال بن مالج يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ قلت من هي إلا أنت فضحكت حدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن حرب وأحمد بن منصور ومحمد بن أشكاب وعباس بن محمد قالوا نا أبو يحيى الحماني نا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح صائما ثم يتوضأ الولاء فتلقاه المرأة من نسائه فيقبلها ثم يصلي قال عروة قلت لها من ترينه غيرك فضحكت حدثنا عثمان بن جعفر بن أحمد بن اللبان نا محمد بن الحجاج نا أبو بكر بن عياش ح حدثنا الحسين بن أحمد بن صالح نا علي بن إسماعيل بن أبي النجم بالرافقة ثنا إسماعيل بن موسى نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ لفظهما واحد
[ 146 ]
ثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد يقول وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة فقال أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا حدثنا محمد بن مخلد نا صالح بن أحمد نا علي بن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديثا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وفي القبلة قال يحيى احك عني أنهما العطار لا شئ حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي حدثنا وكيع ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل عن زيد بن أخزم حدثنا أبو عاصم كلهم عن سفيان الثوري ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل وعمر بن أحمد بن علي القطان قالا نا محمد بن الوليد البسري نا محمد بن جعفر غندر نا سفيان الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم يقبل بعد ما يتوضأ ثم يصلي ولا يتوضأ هذا حديث غندر وقال وكيع ان النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ وقال بن مهدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ وقال أبو عاصم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ لم يروه عن إبراهيم التيمي غير أبي روق عطية بن الحارث ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري وأبي حنيفة واختلف فيه فأسنده الثوري عن عائشة وأسنده أبو حنيفة عن حفص وكلاهما أرسله وإبراهيم التميمي لم يسمع من عائشة ولا من حفصة ولا أدرك زمانهما وقد روى هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة فوصل إسناده واختلف عنه في يسير فقال عثمان بن أبي شيبة عنه بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم وقال عنه غير عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل ولا يتوضأ والله أعلم
[ 147 ]
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الجرجاني نا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء أو قالت يصلي حدثنا جعفر بن أحمد المؤذن نا السري بن يحيى نا قبيصة نا سفيان شوال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ثم يصلي مثله وأما حديث أبي حنيفة فحدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن الجارود القطان نا يحيى بن نصر بن حاجب نا أبو حنيفة عن أبي روق الهمداني عن إبراهيم بن يزيد عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوضأ الولاء ثم يقبل ولا يحدث وضوءا حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا معاوية بن هشام نا سفيان الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم كذا قال عثمان بن أبي شيبة حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو الطاهر الدمشقي أحمد بن بشر بن عبد الوهاب نا هشام نا عبد الحميد ثنا الأوزاعي نا عمرو بن شعيب عن زينب أنها سألت عائشة عن الرجل يقبل امرأته ويلمسها أيجب عليه الوضوء فقالت لربما توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلني ثم يمضي فيصلي ولا يتوضأ زينب هذه مجهولة ولا تقيم بها حجة حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو بكر الجوهري نا معلي بن منصور نا عباد بن العوام عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن زينب السهمية عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 148 ]
كان يقبلها ثم يصلي ولا يتوضأ قال وكان عطاء لا يرى في القبلة وضوءا حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلي مثله حدثنا أبو بكر النيسابوري وأبو بكر بن مجاهد المقري قالا نا سعدان بن نصر نا أبو بدر عن أبي سلمة الجهني عن عبد الله بن غالب عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض نسائه ثم لا يحدث وضوءا قوله عبد الله بن غالب وهم وإنما أراد غالب بن عبيد الله وهو متروك وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة ضعيف وليس بالذي يروى عنه زكريا بن أبي زائدة حدثنا محمد بن بشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن نا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء قال ليس في القبلة وضوء حدثنا أحمد بن شعيب بن صالح البخاري نا حامد بن سهل البخاري نا إسماعيل بن موسى نا عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ثم يصلي ولا يتوضأ هذا خطأ من وجوه حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل نا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان لا يرى في القبلة وضوءا حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن عن هشيم عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ليس في القبلة وضوء صحيح
[ 149 ]
حدثنا عبد الله بن أبي داود نا سلمة بن شبيب وحوثرة بن محمد المنقري ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب ويعقوب بن إبراهيم ومحمد بن عثمان بن كرامة قالوا نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فالتمسته بيدي فوقعت يدي على قدميه وهما منتصبان فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصى مدحتك وثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك هذا لفظ بن كرامة وقال بن أبي داود بمعافاتك من غضبك تابعه عبدة بن سليمان عن عبيد الله وخالفهم وهيب ومعتمر وابن نمير فرووه عن عبيد الله وقالوا عن الأعرج عن عائشة ولم يذكروا أبا هريرة أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا علي بن هاشم نا حريث عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت ربما أغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة ولم أغتسل بعد فجائني فضممته إلي وأدفيته أو حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل وأحمد بن محمد بن زياد القطان قالا نا عبد الكريم بن الهيثم نا حجاج بن إبراهيم المصري نا الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشي فقلت قام إلى جاريته مارية فقمت أتجسس الجدر وليس لنا كمصابيحكم هذه فإذا هو ساجد فوضعت يدي على صدر قدميه وهو يقول في سجوده اللهم إني أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك الفرج بن فضالة ضعيف خالفه يزيد بن هارون ووهيب وغيرهما رووه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مرسلا
[ 150 ]
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم ان بن عمر قال من قبل امرأته وهو على وضوء أعاد الوضوء صحيح حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب نا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة حدثني عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن عمر بن عثمان عن الزهري عن سالم عن بن عمر ان عمر بن الخطاب قال إن القبلة من اللمس فتوضؤوا منها صحيح حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل المدني نا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أنه كان يقول في قبلة الرجل امرأته وجسه بيده من الملامسة ومن قبل امرأته أوجسها بيده فقد وجب عليه الوضوء صحيح حدثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أبي شيبة نا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان يرى القبلة من اللمس ويأمر فيها بالوضوء حدثنا الحسين بن إسماعيل نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال في القبلة الوضوء صحيح حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال القبلة من اللماس حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا روح نا عبد الله بن عمر شوال مثله
[ 151 ]
حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا الحسن بن عرفة ثنا هشيم ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو بكر الجوهري نا معلي نا هشيم ح وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا عبد الله بن أبي شيبة ثنا هشيم وحفص عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة قال قال عبد الله القبلة من اللمس وفيها الوضوء زاد المعلا وابن عرفة واللمس ما دون الجماع صحيح حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة عن عبد الله قال القبلة من اللماس صحيح حدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة عن عبد الله قال القبلة من اللماس صحيح حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا روح ثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة عن عبد الله مثله قال وحدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي عبيدة عن عبد الله مثله أو عن أبي عبيدة نحوه صحيح * * * باب ما روي في لمس القبل والدبر والذكر والحكم في ذلك حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن موسى نا شعيب بن إسحاق أخبرني هشام بن عروة عن أبيه أن مروان حدثه عن بسرة بنت صفوان وكانت قد
[ 152 ]
صحبت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مس أحدكم ذكره فلا يصلين حتى يتوضأ قال فأنكر ذلك عروة فسأل بسرة فصدقته بما قال هذا صحيح تابعه ربيعة بن عثمان والمنذر بن عبد الله الحرامي وعنبسة بن عبد الواحد وحميد بن الأسود فرووه عن هشام هكذا عن أبيه عن مروان عن بسرة قال عروة فسألت بسرة بعد ذلك فصدقته حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور الرمادي نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس فرجه فليتوضأ وضوءه الولاء صحيح حدثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا العباس بن عبيد الله بن يحيى الرهاوي نا محمد بن يزيد بن سنان نا أبي عن هشام عن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان وكانت قد صحبت النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ وضوءه الولاء حدثنا محمد بن الحسن بن محمد النقاش نا أحمد بن العباس بن موسى العدوي نا إسماعيل بن سعيد الكسائي نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليعد الوضوء حدثنا محمد بن مخلد نا عثمان بن معبد بن نوح نا إسحاق بن محمد الفروي نا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ وضوءه الولاء
[ 153 ]
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا حسن بن سلام السواق نا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي نا يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه حتى لا يكون بينه وبينه حجاب ولا ستر فليتوضأ وضوءه الولاء حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا جعفر بن محمد القلانسي ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن ناصح بمصر نا محمد بن يزيد عن عبد الصمد قالا حدثنا سليمان بن عبد الرحمن نا إسماعيل بن عياش نا هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مس الرجل ذكره فليتوضأ وإذا مست المرأة قبلها فلتتوضأ حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية نا الزبيدي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما أمرأة مست فرجها فلتتوضأ حدثنا محمد بن مخلد نا حمزة بن العباس المروزي ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا يحيى بن معلي بن منصور قالا نا عتيق بن يعقوب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضؤون قالت عائشة معبد وأمي هذا للرجال أفرأيت النساء قال إذا مست إحداكن فرجها فلتتوضأ الولاء عبد الرحمن العمري ضعيف حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا علي بن مسلم ثنا محمد بن بكر نا عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت
[ 154 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليتوضأ كذا رواه عبد الحميد بن جعفر عن هشام ووهم في ذكر الأنثيين والرفغ وإدراجه ذلك في حديث بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أن ذلك من قول عروة غير مرفوع كذلك رواه الثقات عن هشام منهم أيوب السختياني وحماد بن زيد وغيرهما حدثنا بذلك إبراهيم بن حماد حدثنا أحمد بن عبيد الله العنبري ح وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر والحسين بن إسماعيل ومحمد بن محمود السراج قالوا نا أبو الأشعث قالا نا يزيد بن زريع نا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ قال وكان عروة يقول إذا مس رفغيه أو أنثييه أو ذكره فليتوضأ واللفظ لأبي الأشعث صحيح حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا خلف بن هشام نا حماد بن زيد عن هشام بن عروة قال كان أبي يقول إذا مس رفغيه أو أنثييه أو فرجه فلا يصلي حتى يتوضأ كلهم ثقات حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال نا أبو حميد المصيصي قال سمعت حجاجا يقول قال بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان وقد كانت صحبت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مس أحدكم ذكره أو أنثييه فلا يصلي حتى يتوضأ حدثنا إسماعيل بن يونس بن ياسين نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبى قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يؤسسون مسجد المدينة قال وهم ينقلون الحجارة قال فقلت يا رسول الله ألا ننقل كما ينقلون قال لا ولكن أخلط لهم الطين يا أخا اليمامة فأنت أعلم به فجعلت أخلط لهم وينقلونه ح دثنا أبو حامد محمد بن هارون نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا محمد بن جابر
[ 155 ]
عن قيس بن طلق عن أبيه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فسأله عن مس الذكر فقال إنما هو بضعة منك قال بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا أحمد بن محمد بن رشدين نا سعيد بن عفير نا الفضل بن المختار وكان من الصالحين وذكر من فضله عن الصلت بن دينار عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الحطاب رضي الله عنه وعن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله إني احتككت في الصلاة فأصابت يدي فرجي فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أفعل ذلك حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن زياد بن فروة البلدي أبو روح نا ملازم بن عمرو حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال خرجنا وفدا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كأنه بدوي فقال يا رسول الله ما ترى في مس الرجل ذكره في الصلاة فقال وهل هي إلا بضعة منه أو مضغة كذا قال أبو روح حدثنا محمد بن هارون أبو حامد نا بندار نا عبد الملك بن الصباح ثنا عبد
[ 156 ]
الحميد بن جعفر عن أيوب بن محمد عن قيس بن طلق عن أبيه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مس الفرج فقال بضعة منك أيوب مجهول حدثنا محمد بن الحسن النقاش نا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي نا رجاء بن مرجاء الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيى يتوضا منه وقال علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم واحتج يحيى بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيى كيف تتقلد إسناد بسرة ومروان أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه فقال يحيى وقد أكثر في الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه فقال أحمد بن حنبل كلا الأمرين على ما قلتما فقال يحيى مالك عن نافع عن بن عمر أنه توضأ من مس الذكر فقال علي كان بن مسعود يقول لا يتوضأ منه وإنما هو بضعة من جسدك فقال يحيى عن من قال سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله وإذا اجتمع بن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود أولى أن يتبع فقال له أحمد نعم ولكن أبو قيس لا يحتج بحديثه فقال حدثني أبو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار بن ياسر قال ما أبالي مسسته أو أنفى فقال أحمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء أخذ بهذا ومن شاء أخذ بهذا حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو الربيع نا إسماعيل بن زكريا نا حصين عن شقيق قال قال حذيفة ما أبالي مسست ذكري أو مسست أنفي أو أذني وأنا في الصلاة حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس نا عبثر عن حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال قال حذيفة ما أبالي مسست ذكري في الصلاة أو مسست أذني * * *
[ 157 ]
باب ما روي في مس الإبط حدثنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر نا أحمد بن روح نا سفيان قال سمعناه من عمرو يحدثه عن الزهري عن عبيد الله قال سئل عمر عن مس الأبط فقال يتوضأ منه حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا الحسن بن عرفة نا خلف بن خليفة عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عمر قال إذا توضأ الرجل ومس إبطه أعاد الوضوء قال ونا خلف بن خليفة عن أبي سنان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ليس عليه إعادة حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن يحيى نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب قال إذا مس الرجل إبطه فليتوضأ وحدثنا أبو سعيد الأصطخري حدثنا حمدان بن علي نا مسلم نا حماد بن زيد قال وذكر مس الإبط عند أيوب فقال رب إبط ينبغي أن يغتسل منه * * *
[ 158 ]
باب في الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقئ والحجامة ونحوه حدثنا أبو محمد بن صاعد نا إبراهيم بن منقد الخولاني بمصر نا إدريس بن يحيى الخولاني أبو عمرو المصري نا الفضل بن المختار نا بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل حدثنا أبو سهل بن زياد نا صالح بن مقاتل ثنا أبي ثنا سليمان بن داود أبو أيوب عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فصلى ولم يتوضأ ولم يزد عن غسل محاجمه حديث رفعه بن أبي العشرين ووقفة أبو المغيرة عن الأوزاعي وهو الصواب حدثنا أبو محمد بن صاعد نا أحمد بن منصور ومحمد بن عوف وأبو أمية الطرسوسي ح وحدثنا جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن على المعمري قالوا نا هشام بن عمار نا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين نا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك وشبك لحيته بأصابعه من تحتها حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا إبراهيم بن هانئ نا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن نافع أن بن عمر كان إذا توضأ يعرك عارضيه ويشبك لحيته
[ 159 ]
بأصابعه أحيانا ويترك أحيانا موقوف وهو الصواب حدثنا جعفر نا المعمري نا داود بن رشيد نا عبد الله بن كثير بن ميمون عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس حدثني قتادة ويزيد الرقاشي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك وشبك لحيته بأصابعه حدثنا جعفر نا المعمري نا عمران بن أبي جميل نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه ثنا الأوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس عن قتادة ويزيد الرقاشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ مثله وكذلك رواه الوليد عن الأوزاعي بهذا الإسناد مرسلا أيضا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا إبراهيم بن هانئ نا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس عن يزيد الرقاشي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والمرسل هو الصواب حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد نا أبي نا بن سلمة عن بن أرقم عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوئه ويستقبل صلاته سليمان بن أرقم متروك حدثنا بن الصواف نا حامد نا سريج نا علي بن ثابت عن نعيم بن الصمصم) عن الضحاك عن بن عباس قال البحر ماء طهور للملائكة إذا نزلوا توضؤوا وإذا صعدوا توضؤوا
[ 160 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل والقاسم أخوه قالا حدثنا يوسف بن موسى نا جرير عن عاصم بن سليمان الأحول عن عيسى بن حطام عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق الحنفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليعد صلاته حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع أن داود بن رشيد حدثهم نا إسماعيل بن عياش حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جرير عن أبيه وعن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم قال بن جريج فإن تكلم استأنف حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل ثنا العباس بن عبد الله الترقفي نا محمد بن المبارك نا إسماعيل بن عياش حدثني بن جريج عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ وليبن على صلاته ما لم يتكلم قال بن جريج وحدثني بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
[ 161 ]
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا محمد بن الصباح نا إسماعيل بن عياش بهذين الإسنادين جميعا نحوه حدثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب نا علي بن زيد الفرائضي نا الربيع بن نافع عن إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قلس أو قاء أو رعف فلينصرف فليتوضأ وليتم على صلاته حدثنا محمد بن سهل نا علي بن زيد نا الربيع بن نافع عن إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا محمد بن سهل نا علي بن زيد الفرائضي نا الربيع بن نافع عن إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن بن أبي مليكة عن عائشة مثله عباد بن كثير وعطاء بن عجلان ضعيفان كذا رواه إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة وتابعه سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث وأصحاب بن جريج الحفاظ عنه يروونه عن بن جريج عن أبيه مرسلا والله أعلم حدثنا محمد بن سليمان النعماني والحسين بن إسماعيل القاضي قالا نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا محمد بن حمير نا سليمان بن أرقم عن بن جريج عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رعف أحدكم في صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ وليرجع فليتم صلاته على ما مضى منها ما لم يتكلم وحدثني بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حدثنا أبو بك النيسابوري ثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن هانئ قالا نا أبو عاصم ح وحدثنا أبو بك النيسابوري نا محمد بن يزيد بن طيفور وإبراهيم بن الاستثناء قالا حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر والحسن بن يحيى قالا حدثنا عبد الرزاق كلهم عن بن جريج عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قاء أحدكم أو قلس أو وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليرجع فليبن على صلاته ما لم يتكلم
[ 162 ]
قال لنا أبو بكر سمعت محمد بن يحيى يقول هذا هو الصحيح عن بن جريج وهو مرسل وأما حديث بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة الذي يرويه إسماعيل بن عياش فليس بشئ دثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعثمان بن أحمد الدقاق قالا نا يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب أنا بن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد رعافا أو قيئا أو مذيا أو قلسا فليتوضأ ثم ليتم على ما مضي ما بقي وهو مع ذلك يتقى أن يتكلم حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن سراج والحسن بن علي بن بزيع قالا نا حفص الفراء ثنا سوار بن مصعب عن زيد بن علي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القلس حدث سوار متروك ولم يروه عن زيد غيره حدثنا يزيد بن الحسين بن يزيد البزاز نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع نا علي بن صالح وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال إذا وجد أحدكم في بطنه رزءا أو قيئا أو رعافا فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم حدثنا أبو بكر النيسابوري نا الزعفراني نا شبابة نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث عن على رضي الله عنه قال إذا أم الرجل القوم فوجد في بطنرزءا أو رعافا أو قيئا فليضع ثوبه على أنفه وليأخذ بيد رجل من القوم فليقدم الحديث حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن منصور قال ونا محمد بن الفتح القلانسي نا محمد بن الخليل قالا نا إسحاق بن منصور نا هريم عن عمرو القرشي عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد سأل من أنفي دم فقال حالا وضوءا قال المحاملي حالا لما حدث وضوءا
[ 163 ]
حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا محمد بن شعبة بن جوان حدثنا إسماعيل بن أبان نا جعفر الأحمر عن أبي خالد عن أبي هاشم الزماني بهذا أنه رعف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم حالا له وضوءا عمرو القرشي هذا هو عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي متروك الحديث قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين أبو خالد الواسطي كذاب حدثنا الحسين بن الخضر نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا عمران بن موسى نا عمر بن رياح نا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رعف في صلاته توضأ ثم بنى علي ما بقي من صلاته عمر بن رياح متروك حدثنا أبو سهل بن زياد نا صالح بن مقاتل بن صالح نا أبي نا سليمان بن داود أبو أيوب القرشي بالرقة نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ولم يتوضأ ولم يزد على غسل محجامه عبد حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا موسى بن عيسى بن المنذر نا أبي نا بقية عن يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز قال قال تميم الداري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء من كل دم سائل عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا رآه ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا الحسن بن علي الرزاز نا محمد بن الفضل عن أبيه عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في القطرة والقطرتين من الدم وضوء الا أن يكون دما سائلا خالفه حجاج بن نصير
[ 164 ]
نا أحمد بن عيسى الخواص نا سفيان بن زياد نا أبو سهل نا حجاج بن نصير نا محمد بن الفضل بن عطية حدثني أبي عن ميمون بن مهران عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في القطرة والقطرتين من الدم وضوء حتى يكون دما سائلا محمد بن الفضل بن عطية ضعيف وسفيان بن زياد وحجاج بن نصير ضعيفان حدثنا أحمد بن سليمان قال قرئ على أحمد بن ملاعب وأنا أسمع نا عمرو بن عون نا أبو بكر الداهري عن حجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رعف في صلاته فليرجع فليتوضأ وليبن على صلاته أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم متروك الحديث حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عمرو بن على وحدثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن عبد الله الوكيل قالا نا عمرو بن شبة قالا نا عمرو بن علي المقدمي نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حالا أحدكم وهو في الصلاة فليضع يده على أنفه ثم لينصرف حدثنا الحسين بن إسماعيل وعلي بن محمد بن مهران قالا نا الحسين بن السكين أبو منصور ثنا محمد بن بشر العبدي نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حالا أحدكم وهو في الصلاة فليمسك بأنفه وليخرج منها حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو حميد المصيصي نا حجاج نا بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حالا أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف
[ 165 ]
حدثنا محمد بن خلف أسمع نا محمد بن هارون بن حميد نا أبو الوليد القرشي نا الوليد ح قال وأخبرني بقية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في دم الحبوب يعني الدماميل وكان عطاء يصلي وهي في ثوبه هذا باطل عن بن جريج ولعل بقية دلسه عن رجل ضعيف والله أعلم حدثنا أبو بكر الشافعي نا عبيد بن شريك نا نعيم نا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حالا أحدكم في صلاته فليأخذ على أنفه ولينصرف فليتوضأ حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي الجوزداني نا العباس بن يزيد البحراني ح وثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الملك الواسطي قالا نا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنيه أبي نا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير حدثني الأوزاعي حدثني يعيش بن الوليد عن أبيه عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق أنا صببت له وضوءه حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى وأحمد بن منصور وأحمد بن محمد بن عيسى قالوا نا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد نا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير نا أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه أن أباه حدثه حدثني معدان أن أبا الدرداء حدثه ثم ذكر عن أبي الدرداء وعن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
[ 166 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن منصور نا عبد الله بن رجاء نا حرب عن يحيى نا عبد الرحمن بن عمرو أن بن الوليد بن هشام حدثه أن أباه حدثه نا معدان بن طلحة أن أبا الدرداء أخبره ثم ذكر مثله إلى قوله أنا صببت له وضوءه حدثنا علي بن محمد المصري نا محمد بن إبراهيم بن جناد نا أبو معمر نا عبد الوارث نا حسين عن يحيى شوال عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال ثوبان صدق وأنا صببت عليه وضوءه حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد البزاز نا عبد الرحمن بن الحارث جحدر نا بقية عن عبد الملك بن مهران عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إني كلما توضأت سأل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك عبد الملك هذا ضعيف ولا يصح حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا القاسم بن هاشم السمسان عليه نا عتبة بن السكن الحمصي نا الأوزاعي نا عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا نا أبو أسماء الرحبي نا ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في غير رمضان فأصابه غم أذاه يندبه فقاء فدعاني بوضوء فتوضأ ثم أفطر فقلت يا رسول الله أفريضة الوضوء من القئ قال لو كان فريضة لوجدته في القرآن قال ثم صام رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد فسمعته يقول هذا مكان إفطاري أمس لم يروه عن الأوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر الحديث * * *
[ 167 ]
باب في ما روي فيمن نام قاعدا وقائما ومضطجعا وما يلزم من الطهارة في ذلك حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان نا أبو هشام الرفاعي نا عبد السلام بن حرب نا أبو خالد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية الرياحي عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتى غط أو نفخ ثم قام فصلى فقلت يا رسول الله إنك قد نمت فقال إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع إسترخت مفاصله تفرد به أبو خالد عن قتادة ولا يصح حدثنا محمد بن هارون أبو حامد نا عيسى بن مساور نا الوليد بن مسلم عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن عطية بن قيس الكلاعي عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء
[ 168 ]
حدثنا أبو حامد نا سليمان بن عمر نا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم شوال مثله حدثنا محمد بن جعفر المطيري نا سليمان بن محمد الجنابي نا أحمد بن أبي عمران الدورقي نا يحيى بن بسطام نا عمر بن هارون عن يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نام جالسا فلا وضوء عليه ومن وضع جنبه فعليه الوضوء حدثنا أبو حامد نا سليمان بن عمر الأقطع نا بقية بن الوليد عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن على بن طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ * * *
[ 169 ]
باب أحاديث القهقهة في الصلاة وعللها حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن علي بن محرز الكوفي بمصر نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن أبي إسحاق حدثني الحسن بن دينار عن الحسن بن أبي الحسن عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه قال بينا نحن نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل ضرير البصر فوقع في حفرة فضحكنا منه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الوضوء كاملا وإعادة الصلاة من أولها قال بن إسحاق وحدثني الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن أبي المليح عن أبيه مثل ذلك الحسن بن دينار والحسن بن عمارة ضعيفان وكلاهما قد أخطأ في هذين الإسنادين وإنما روى هذا الحديث الحسن البصري عن حفص بن سليمان المنقري عن أبي العالية مرسلا وكان الحسن كثيرا ما يرويه مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما قول الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن أبي المليح عن أبيه فوهم قبيح وإنما رواه خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه عنه كذلك سفيان الثوري وهشيم ووهيب وحماد بن سلمة وغيرهم وقد اضطرب بن إسحاق في روايته عن الحسن بن دينار لهذا الحديث فمرة رواه عنه عن الحسن البصري ومرة رواه عنه عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه وقتادة إنما رواه عن أبي العالية مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه عنه سعيد بن أبي عروبة ومعمر وأبو عوانة وسعيد بن بشير وغيرهم ويذكر أحاديثهم بذلك بعد هذا حدثنا جعفر بن محمد بن نصير نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا محمد بن الحارث الحراني نا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن الحسن بن دينار عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال كنا نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل ضرير البصر فتردى في حفرة كانت في المسجد فضحك ناس من خلفه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة
[ 170 ]
الحسن بن دينار متروك الحديث وروى هذا الحديث أيضا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري وهو متروك الحديث عن سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن أبي العالية وأنس بن مالك حدثنا به محمد بن مخلد نا أحمد بن عبد الله بن زياد الداناج وحدثنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ نا محمد بن نصر أبو الأحوص الأبرم أبي وحدثنا أبو هريرة محمد بن علي بن حمزة نا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي قالوا نا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة نا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن أبي العالية وأنس بن مالك أن أعمى تردى في بئر فضحك ناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة وقال أبو أمية عن أنس وأبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس فدخل أعمى المسجد فتردى في بئر فضحك الناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن مخلد عن أنس وأبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وبئر وسط المسجد فجاء أعمى فوقع فيها فضحك ناس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة قال أبو أمية هذا حديث منكر قال الشيخ أبو الحسن لم يروه عن سلام غير عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو متروك يضع الحديث ورواه داود بن المحبر وهو متروك يضع الحديث عن أيوب بن خوط وهو ضعيف أيضا عن قتادة عن أنس حدثنا به محمد بن مخلد نا إبراهيم بن محمد العتيق حدثنا داود بن المحبر نا أيوب بن خوط عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فجاء رجل ضرير البصر فوطئ في خبال من الأرض فصرع فضحك بعض القوم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة والصواب من ذلك قول من رواه عن قتادة عن أبي العالية مرسلا حدثنا بذلك الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أبي العالية الرياحي أن أعمى تردى في بئر والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي
[ 171 ]
بأصحابه فضحك بعض من كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك منهم أن يعيد الوضوء والصلاة حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا بشر بن آدم وخلف بن هشام قالا نا أبو عوانة عن قتادة عن أبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه فجاء ضرير فتردى في بئر فضحك القوم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين ضحكوا أن يعيدوا الوضوء والصلاة حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعثمان بن أحمد الدقاق قالا حدثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وحدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا بندار نا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا عثمان أنا إبراهيم نا الحسن بن عبد العزيز نا أبو حفص عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي العالية مثله حدثنا عثمان نا إبراهيم ثنا عبيد الله نا معتمر عن سلم يعني بن أبي الذيال عن قتادة قال بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وهذا هو الصحيح عن قتادة اتفق عليه معمر وأبو عوانة وسعيد بن أبي عروبة وسعيد بن بشير فرووه عن قتادة عن أبي العالية وتابعهم عليه سلم بن أبي الذيال عن قتادة فأرسله فهؤلاء خمسة ثقات رووه عن قتادة عن أبي العالية مرسلا وأيوب بن خوط وداود بن المحبر وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة والحسن بن دينار كلهم متروكون وليس فيهم من يجوز الاحتجاج بروايته لو لم يكن له مخالف فكيف وقد خالف كل واحد منهم خمسة ثقات من أصحاب قتادة واما حديث الحسن بن دينار عن الحسن عن أبي المليح عن أبيه فهو بعيد من الصواب أيضا ولا نعلم أحدا تابعه عليه وقد رواه عبد الكريم أبو أمية عن الحسن عن أبي هريرة وعبد الكريم متروك والراوي له عنه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف أيضا وقد رواه عمر بن قيس المكي المعروف بسندل وهو ضعيف ذاهب الحديث عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم فأما حديث عبد الكريم
[ 172 ]
فحدثنا به أبو هريرة الأنطاكي محمد بن علي بن حمزة نا عمران بن موسى نا أيوب نا الهيثم بن جميل نا عبد العزيز بن الحصين عن عبد الكريم عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قهقه أعاد الوضوء وأعاد الصلاة وأما حديث عمر بن قيس فحدثنا به الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن عيسى بن حنان نا الحسن بن قتيبة حدثنا عمر بن قيس ح وحدثنا محمد بن علي بن إسماعيل نا سعيد بن محمد الترخمي نا إبراهيم بن العلاء نا إسماعيل بن عياش عن عمر بن قيس عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ضحك في الصلاة قرقرة فليعد الوضوء والصلاة وقال الحسن بن قتيبة إذا قهقه الرجل أعاد الوضوء والصلاة وحدث بهذا الحديث شيخ لأهل المصيصة يقال له سفيان بن محمد ها وكان ضعيفا سئ الحال في الحديث حدث به عن عبد الله بن وهب عن يونس عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك حدثنا به محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي نا سفيان بن محمد وأحسن حالات سفيان بن محمد أن يكون وهم في هذا الحديث علي بن وهب إن لم يكن تعمد ذلك في قوله عن الحسن عن أنس فقد رواه غير واحد عن بن وهب عن يونس عن الزهري عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم منهم خالد بن خداش المهلبي وموهب بن يزيد وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب وغيرهم لم يذكر أحد منهم في حديثه عن بن وهب في
[ 173 ]
الإسناد أنس بن مالك ولا ذكر فيه بين الزهري والحسن سليمان بن أرقم وإن كان بن أخي الزهري وابن عتيق قد روياه عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذه أقاويل أربعة عن الحسن كلها باطلة لأن الحسن إنما سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية الرياحي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك أبو بكر النيسابوري نا محمد بن علي الوراق نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن هشام عن الحسن قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذ جاء رجل في بصره ضر أو قال أعمى فوقع في بئر فضحك بعض القوم فأمر من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة فذكرته لحفص بن سليمان فقال أنا حدثت به الحسن عن حفصة فهذا هو الصواب عن الحسن البصري مرسلا حدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث يدور على أبي العالية فقلت قد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري قال أنا حدثت به الحسن عن حفصة عن أبي العالية فقلت فقد رواه إبراهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن أبي هاشم قال أنا حدثت به إبراهيم عن أبي العالية فقلت قد رواه الزهري مرسلا فقال قرأته في كتاب بن أخي الزهري عن سليمان بن أرقم عن الحسن حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا يعقوب بن إبراهيم نا بن أخي بن شهاب عن عمي حدثني سليمان بن أرقم عن الحسن بن أبي الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة حدثنا أبو بكر نا أبو الحسن البزيعي بالمصيصة ثنا محمد بن عمر الواقدي قال قرأت في صحيفة عند آل أب عتيق نا بن شهاب عن سليمان بن أرقم عن الحسن قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذ جاء رجل فوقع في بئر فضحك بعض القوم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة وأما حديث بن وهب عن يونس عن الزهري عن الحسن مرسلا بمخالفة ما
[ 174 ]
رواه سفيان بن محمد عنه فحدثنا به أبو بكر النيسابوري حدثني موهب بن يزيد نا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن الحسن قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذ جاءه رجل فوقع في حفرة فضحك بعض القوم فأمر من يضحك أن يعيد الوضوء والصلاة حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي أخبرني يونس عن الزهري عن الحسن بن أبي الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة وحدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا خالد بن خداش نا بن وهب عن يونس عن الزهري عن الحسن قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي مثل قول موهب بن يزيد وهذا هو الصواب عن بن وهب حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن بشر بن مطر نا محمد بن الصباح الجرجراني نا الوليد ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال لا وضوء في القهقهة والضحك فلو كان ما رواه الزهري عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيحا عند الزهري لما أفتى بخلافه وضده والله أعلم وكذلك رواه هشام بن حسان عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد كتبناه قبل هذا وروى هذا الحديث أبو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه أبو حنيفة على منصور وإنما رواه منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن معبد ومعبد هذا لا صحبة له ويقال إنه أول من تكلم في القدر من التابعين حدث به عن منصور عن بن سيرين غيلان بن جامع وهشيم بن بشير وهما أحفظ من أبي حنيفة للاسناد فأما حديث أبي حنيفة عن منصور فحدثنا به أبو بكر الشافعي وأحمد بن محمد بن زياد وآخرون قالوا حدثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير القاضي حدثنا مكي بن إبراهيم نا أبو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما هو في الصلاة إذ أقبل أعمى يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك القوم حتى قهقهوا فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة
[ 175 ]
وأما حديث غيلان بن جامع عن منصور بن زاذان بمخالفة أبي حنيفة عنه فحدثنا به الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا نا محمد بن عبد الله الزهيري أبو بكر نا يحيى بن يعلى نا أبي نا غيلان عن منصور الواسطي هو بن زاذان عن بن سيرين عن معبد الجهني قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الغداة فجاء رجل أعمى وقريب من مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بئر على رأسها جلة فجاء الأعمى يمشي حتى وقع فيها فضحك بعض القوم وهم في الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما قضى الصلاة من ضحك منكم فليعد الوضوء وليعد الصلاة وأما حديث هشيم عن منصور بن زاذان عن بن سيرين بمخالفة رواية أبي حنيفة عن منصور فحدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا الحسن بن عرفة حدثنا هشيم عن منصور عن بن سيرين وعن خالد الحذاء عن حفصة عن أبي العالية ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا زياد بن أيوب نا هشيم نا منصور عن بن سيرين وخالد عن حفصة عن أبي العالية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فمر رجل في بصره سوء على بئر عليها خصفة فوقع فيها فضحك من كان خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قال من كان منكم ضحك فليعد الوضوء والصلاة لفظ زياد وحدثنا به أبو بكر النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد ثنا الهيثم بن جميل نا هشيم نا خالد الحذاء عن حفصة عن أبي العالية ح قال وثنا منصور عن بن سيرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه ثم ذكر معناه إلا أنه قال فتردى فيها فضحك ناس خلفه فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وهذا هو الصحيح عن خالد الحذاء عن حفصة عن أبي العالية وقول الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن أبي المليح عن أبيه خطأ قبيح وقد رواه سفيان الثوري ووهيب بن خالد وحماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن حفصة عن أبي العالية كذلك حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي وعبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قالا نا محمد بن يوسف نا سفيان عن خالد الحذاء عن أم الهذيل وهي حفصة
[ 176 ]
عن أبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في الصلاة فجاء رجل في بصره سوء فوقع في بئر فضحكوا منه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة حدثنا جعفر بن أحمد المؤذن نا السري بن يحيى نا عبيد الله وقبيصة عن سفيان عن خالد عن أم الهذيل عن أبي العالية بهذا حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي نا حجاج وحدثنا عثمان بن محمد بن بشير نا إبراهيم الحربي قالا ثنا موسى وابن عائشة قالوا حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن حفصة عن أبي العالية قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه فجاء أعمى فوطئ على خصفة على رأس بئر فتردى في البئر فضحك بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة وكذا رواه وهيب بن خالد عن خالد وأيوب السختياني عن حفصة عن أبي العالية حدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن سعيد بن جرير حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب نا أيوب وخالد عن حفصة عن أبي العالية أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه وفي القوم رجل ضرير البصر فوقع في البئر فضحك طوائف من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلما صلى أمر كل من كان ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة وكذلك رواه معمر عن أيوب عن حفصة عن أبي العالية حدثنا به الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن أبي الربيع أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث معمر عن قتادة عن أبي العالية وكذلك رواه مطر الوراق عن حفصة عن أبي العالية حدثنا به أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا موسى بن إسماعيل نا أبان نا مطر عن حفصة عن أبي العالية قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ جاء رجل في بصره سوء فمر على بئر قد غشي عليها فوقع فيها فضحك بعض القوم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة وكذلك رواه حفص بن سليمان المنقري البصري
[ 177 ]
عن حفصة عن أبي العالية حدثنا به أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا أبو النعمان نا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه فجاء رجل فوقع على بئر فضحك بعض القوم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء ويعيد الصلاة وروى هذا الحديث هشام بن حسان عن حفصة عن أبي العالية مرسلا حدث به عنه جماعة منهم سفيان الثوري وزائدة بن قدامة ويحيى بن سعيد القطان وحفص بن الصالح وروح بن عبادة وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم فاتفقوا عن هشام عن حفصة عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه خالد بن عبد الله الواسطي عن هشام عن حفصة عن أبي العالية عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسم الرجل ولاذكر أله صحبة أم لا ولم يصنع خالد شيئا وقد خالفه خمسة أثبات ثقات حفاظ وقولهم أولى بالصواب فأما حديث خالد بن عبد الله عن هشام فحدثنا به دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله عن هشام بن حسان عن حفصة عن أبي العالية عن رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه فمر رجل في بصره سوء فتردى في بئر فضحك طوائف من القوم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة أما حديث سفيان الثوري ومن تابعه عن هشام بن حسان بمخالفة رواية خالد عنه فحدثني القاضي الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا وكيع نا سفيان عن هشام عن حفصة عن أبي العالية أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا جعفر بن محمد نا معاوية نا زائدة ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد حدثنا أحمد بن يونس نا زائدة عن هشام عن حفصة عن أبي العالية قال جاء رجل في بصره سوء فدخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فتردى في حفرة كانت في المسجد فضحك طوائف منهم فلما قضى صلاته أمر من كان ضحك
[ 178 ]
أن يعيد الوضوء والصلاة حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي أنا عبيد الله نا يزيد بن زريع عن هشام عن حفصة عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعثمان بن أحمد الدقاق قالا نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه أبو هاشم الرماني عن أبي العالية حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا وكيع نا أبي ح وثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيغ نا أبي عن منصور عن أبي هاشم عن أبي العالية أن أعمى وقع في بئر فضحك بعض من كان خلف النبي صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة حدثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد نا يوسف بن موسى نا جرير عن منصور عن أبي هاشم فيما أرى عن أبي العالية قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس صلاة الفجر أو بعض صلاة الليل وكان في المسجد بئر وكان رجل في بصره ضر فوقع فيها فضحك الناس فلما قضى الصلاة قال مما ضحكتم فأخبروه فقال من ضحك فليعد الوضوء والصلاة حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا عبد الله بن صالح نا أبو الأحوص عن منصور عن أبي هاشم عن أبي العالية قال ضحك ناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من ضحك فليعد الوضوء والصلاة حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام قالا نا وكيع عن شريك عن أبي هاشم وقال أبو هشام عن وكيع قال شريك سمعته من أبي هاشم عن أبي العالية أن أعمى وقع في بئر فضحك طوائف ممن كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم أن يعيدوا الوضوء والصلاة
[ 179 ]
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد أنا أبو نعيم وهيثم بن جميل قالا نا شريك عن أبي هاشم عن أبي العالية قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وفي المسجد بئر عليها جلة فجاء أعمى فسقط فيها فضحك بعض القوم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة حدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن حرب نا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم قال جاء رجل ضرير البصر والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فعثر فتردى في بئر فضحكوا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا إسماعيل القاضي نا علي بن المديني قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي روى هذا الحديث إبراهيم مرسلا فقال حدثني شريك عن أبي هاشم قال أنا حدثت به إبراهيم عن أبي العالية رجع حديث إبراهيم هذا الذي أرسله إلى أبي العالية لأن أبا هاشم ذكر أنه حدثه به عنه قال أبو الحسن رجعت هذه الأحاديث كلها التي قدمت ذكرها في هذا الباب إلى أبي العالية الرياحي وأبو العالية فأرسل هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسم بينه وبينه رجلا سمعه منه عنه وقد روى عاصم الأحول عن محمد بن سيرين وكان عالما معبد العالية وبالحسن فقال لا تأخذوا بمراسيل الحسن ابن أبي العالية فإنهما لا يباليان عن من أخذا حدثنا بذلك محمد بن مخلد نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي بن المديني سمعت جريرا وذكر عن رجل عن عاصم قال قال لي بن سيرين ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين من أهل البصرة عن أبي العالية والحسن فإنهما كانا لا يباليان عن من أخذا حديثهما حدثنا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا أبو بكر بن أبي الأسود نا داود بن إبراهيم حدثني وهيب نا بن عون عن محمد قال كان أربعة يصدقون من حدثهم ولا يبالون ممن يسمعون الحديث الحسن وأبو العالية وحميد بن هلال وداود بن أبي هند قال الشيخ ولم يذكر الرابع وهذا حديث روي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر فذكره وذكر علته حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل وأبو بكر النيسابوري وأبو الحسن أحمد بن محمد
[ 180 ]
بن يزيد الزعفراني قالوا حدثنا إبراهيم بن هانئ نا محمد بن يزيد بن سنان حدثنا أبي يزيد بن سنان نا سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك منكم في صلاته فليتوضأ ثم ليعيد الصلاة قال لنا أبو بكر النيسابوري هذا حديث منكر فلا يصح والصحيح عن جابر خلافه قال الشيخ أبو الحسن يزيد بن سنان ضعيف ويكنى معبد فروة الرهاوي وابنه ضعيف أيضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين أحدهما في رفعه إياه إلى النبي صلى الله عليه وسلم والآخر في يسير والصحيح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وكذلك رواه عن الأعمش جماعة من الرفعاء الثقات منهم سفيان الثوري وأبو معاوية الضرير ووكيع وعبد الله بن داود الخريبي وعمر بن علي المقدمي وغيرهم وكذلك رواه شعبة وابن جريج عن يزيد بن أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان ح وحدثنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف نا الفضل بن موسى قالا نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ليس في الضحك وضوء حدثنا عثمان بن أحمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم نا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ليس في الضحك وضوء حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا وكيع نا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أنه سئل عن الرجل يضحك في الصلاة فقال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء حدثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية نا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال إذا ضحك الرجل في الصلاة أعاد الصلاة
[ 181 ]
ولم يعد الوضوء وذكره أبو محمد بن صاعد قال حدثنا عمرو بن علي نا عبد الله بن داود وعمر بن علي المقدمي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر في الذي يضحك في الصلاة قال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي ثنا أبو بكر نا أبو معاوية قال ونا بن نمير نا وكيع قال ونا إسحاق بن إسماعيل نا جرير وحدثنا عبد الله بن عمرو نا حسين بن علي عن زائدة كلهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر إذا ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء حدثنا نهشل بن دارم نا أحمد بن ملاعب ثنا ورد بن عبد الله نا محمد بن طلحة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أنه سئل عن الضحك في الصلاة فقال يعيد ولا يتوضأ حدثنا عمرو بن أحمد بن علي القطان نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن يزيد أبي خالد قال سمعت أبا سفيان يحدث عن جابر بن عبد الله أنه قال في الضحك في الصلاة ليس عليه إعادة الوضوء وعن يزيد أبي خالد عن الشعبي مثله حدثنا محمد بن مخلد نا سلمان بن توبة حدثنا المثنى بن معاذ نا أبي نا شعبة عن يزيد أبي خالد سمع أبا سفيان سمع جابرا يقول ليس على من ضحك في الصلاة وضوء وعن يزيد بن أبي خالد عن الشعبي مثله حدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن يزيد أبي خالد قال سمعت أبا سفيان عن جابر قال ليس في الضحك وضوء وعن شعبة عن يزيد أبي خالد وعاصم الأحول سمعا الشعبي مثله سواء
[ 182 ]
حدثنا عثمان بن محمد نا إبراهيم الحربي نا علي بن مسلم نا أبو عاصم عن بن جريج عن يزيد أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر قال ليس في الضحك وضوء ورواه أبو شيبة عن أبي خالد فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن بشر بن مروان الصيرفي نا المنذر بن عمار نا أبو شيبة عن يزيد أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر عن صلى الله عليه وسلم قال الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء خالفه إسحاق بن بهلول عن أبيه في يسير حدثنا به أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثني أبي قال حدثني أبي عن أبي شيبة عن يزيد أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا موسى وابن عائشة قالا نا حماد بن سلمة ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال كان لا يرى على الذي يضحك في الصلاة وضوءا حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام نا وكيع نا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال لا يقطع التبسم الصلاة حتى يقرقر رفعه ثابت بن محمد عن سفيان حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا بشر بن الوليد نا إسحاق بن يحيى عن المسيب بن رافع عن بن مسعود قال إذا ضحك أحدكم في الصلاة فعليه إعادة الصلاة حدثنا عثمان بن محمد نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال خرج أبو موسى في وفد فيهم رجل من عبد القيس أعور فصلى أبو موسى فركعوا فنكصوا على أعقابهم فتردى الأعور في بئر قال الأحنف فلما سمعته يتردى فيها
[ 183 ]
فما من القوم إلا ضحك غيري وغير أبي موسى فلما قضى الصلاة قال ما بال هؤلاء قالوا فلان تردى في بئر فأمرهم فأعادوا الصلاة حدثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا هشيم نا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال صلى أبو موسى بأصحابه فرأوا شيئا فضحكوا منه قال أبو موسى حيث انصرف من صلاته من كان ضحك منكم فليعد الصلاة نا أحمد بن عبد الله الوكيل نا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي موسى الأشعري أنه كان يصلي بالناس فرأوا شيئا فضحك بعض من كان معه فقال أبو موسى حيث انصرف من كان ضحك منكم فليعد الصلاة حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا علي بن ثا بت ح وحدثنا أبو حامد محمد بن هارون نا محمد حاتم الزمي ثنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه صلاة العصر فتبسم في الصلاة فلما انصرف قيل له يا رسول الله تبسمت وأنت تصلي قال فقال إنه مر بي ميكائيل عليه السلام وعلى جناحه غبار فضحك إلي فتبسمت إليه وهو راجع من طلب القوم حدثنا محمد بن مخلد ثنا يزيد بن الهيثم الباداء أنا صبح بن دينار نا المعافا بن عمران نا بن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع أصابعه بمنزلة حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثني أبي مناولة عن المسيب بن شريك ح وحدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول نا جدي نا المسيب بن شريك عن
[ 184 ]
الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ليس على من ضحك في الصلاة إعادة وضوء إنما كان ذلك لهم حين ضحكوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم * * * باب التيمم حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام نا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وجعلت صفوفنا مثل صفوف الملائكة حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان نا الحسين بن الجنيد نا سعيد بن مسلمة حدثني أبو مالك الأشجعي بهذا الإسناد مثله وقال جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وتربتها طهورا إن لم يجد الماء حدثنا أبو عمر محمد بن يوسف نا محمد بن إسحاق نا أبو صالح حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عمير مولى بن عباس أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا على أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال أبو الجهيم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه وذراعيه ثم رد عليه السلام
[ 185 ]
حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة نا عبيد الله بن سعد ثنا عمي نا أبي عن بن إسحاق عن عبد الرحمن الأعرج عن عمير مولى عبيد الله بن العباس عن أبي جهيم بن الحارث بن الصمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب نحو بئر جمل ليقضي حاجته فلقيه رجل وهو مقبل وسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه حدثنا إسماعيل الصفار حدثنا عباس الدور نا عمرو الناقد ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عمير مولى عبيد الله بن عباس قال وكان عمير مولى عبيد الله ثقة فيما بلغني عن أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده على الجدار ومسح بها وجهه ويديه ثم قال وعليك السلام فذكر نحوه حدثنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم المروزي ثنا محمد بن خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة نا أبو حاتم أحمد بن حمدويه بن جميل بن مهران المروزي ثنا أبو معاذ نا أبو عصمة عن موسى بن عقبة عن الأعرج عن أبي جهيم قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من بئر جمل إما من غائط أو من بول فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فضرب الحائط بيده ضربة فمسح بها وجهه ثم ضرب أخرى فمسح بها ذراعيه إلى المرفقين ثم رد على السلام قال أبو معاذ وحدثني خارجة عن عبد الله بن عطاء عن موسى بن عقبة عن الأعرج عن أبي جهيم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا أبو الربيع الزهراني نا محمد بن ثابت العبدي نا نافع قال انطلقت مع بن عمر إلى بن عباس في حاجة لابن عمر فقضى بن عمر حاجته وكان من حديثه يومئذ أن قامر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سكة من السكك
[ 186 ]
وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتى إذا كاد الرجل يتوارى في السكة ضرب بيدى على الحائط فمسح وجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح ذراعيه ثم رد على الرجل السلام وقال إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أني لم أكن على طهر حدثنا عبد الله بن أحمد بن عتاب نا الحسن بن عبد العزيز الجروي أخبرنا عبد الله بن يحيى المعافري ناحيوة عن بن الهاد أن نافعا حدثه عن بن عمر قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الحائط ثم مسح وجه ويديه ثم رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرجل السلام حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا يوسف بن موسى نا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله وإن كنتم مرضى أو على سفر قال إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله أو القروح أو الجدري فيجنب فيخاف أن يموت إن اغتسل يتيمم حدثنا بدر بن الهيثم نا أبو سعيد الأشج ثنا عبدة بن سلمان عن عاصم الأحول عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال رخص للمريض التيمم بالصعيد حدثنا المحاملي قال كتب إلينا أبو سعيد الأشج نحوه رواه علي بن عاصم عن عطاء ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه ورقاء وأبو عوانة وغيرهما وهو الصواب
[ 187 ]
حدثنا أبو بكر بن أبي داود نا محمد بن بشار ح وحدثنا محمد بن سليمان المالكي بالبصرة ثنا أبو موسى ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يزيد أخو كرخويه ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر قالوا نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت إني سمعت الله عزوجل يقول ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل لي شيئا والمعنى متقارب حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرو بن العاص كان على سرية وأنهم أصابهم برد شديد لم يرو مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكن والله ما رأيت برد مثل هذا مر على وجوهكم مثله فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه الولاء ثم صلى بهم فلما قدم عل ى رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه كيف وجدتم عمرا وصحابته لكم فأثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلى بنا وهو جنب فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو فأخبره بذلك وبالذي لقي من البرد وقال يا رسول الله إن الله قال ولا تقتلوا أنفسكم فلو اغتسلت مت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دبوقا نا سعيد بن سليمان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي وإسماعيل بن علي قالا نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا سعيد بن سليمان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو علي بشر بن موسى نا يحيى بن إسحاق قالا نا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسلع قال أراني كيف علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم التيمم فضرب بكفيه الأرض ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه ثم أمر على
[ 188 ]
لحيته ثم أعادهما إلى الأرض ثم مسح بهما الأرض ثم دلك إحداهما بالأخرى ثم مسح ذراعيه ظاهرهما وباطنهما هذا اللفظ إبراهيم الحربي وقال يحيى بن إسحاق في حديثه فأراني رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أمسح فمسحت قال فضرب بكفيه الأرض ثم رفعهما لوجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح ذراعيه باطنهما وظاهرهما حتى مس بيديه المرفقين حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى قالا نا أبو معاوية نا الأعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى فقال أبو موسى يا أبا عبد الرحمن أرأيت لو أن رجلا أجنب فلم يجد الماء شهرا أكان يتيمم فقال عبد الله لا يتيمم وإن لم يجد الماء شهرافقال له أبو موسى فكيف تصنعون بهذه الآية في سورة المائدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال له عبد الله لو رخص لهم في هذا لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا بالصعيد قال فقال له أبو موسى فإنما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له أبو موسى ألم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك على الأرض ثم تمسح إحداهما على الأخرى ثم تمسح بهما وجهك فقال عبد الله ألم ترى عمر لم يقنع بقول عمار وقال يوسف أن تضرب بكفيك على الأرض ثم تمسحهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عبد الله فلم ترى عمر رضي الله عنه لم يقنع بقول عمار حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي نا عبد الله بن الحسين بن جابر نا عبد الرحيم بن مطرف ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيى بن القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب
[ 189 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد نا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر ح وحدثنا الحسين نا زياد بن أيوب نا هشيم نا عبيد الله بن عمر ويونس عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين إلى المرفقين حدثنا الحسين ثنا أحمد بن إسماعيل ثنا مالك عن نافع أن بن عمر كان يتيمم إلى المرفقين حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم نا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم عن أبيه قال تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ضربنا بأيدينا على الصعيد الطيب ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بها وجوهنا ثم ضربنا ضربة أخرى الصعيد الطيب ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بأيدينا من المرافق إلى الأكف على منابت الشعر من ظاهر وباطن وحدثنا عبد الصمد بن علي المكرمي نا الفضل بن العباس التشتري نا يحيى بن غيلان نا عبد الله بن بزيع عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم عن أبيه قال تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بضربتين ضربة للوجه والكفين وضربة للذراعين إلى المرفقين سليمان بن أرقم وسليمان بن أبي داود ضعيفان حدثنا محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي قالا نا إبراهيم الحربي ثنا هارون بن عبد الله ثنا شبابة ثنا سلمان بن أبي داود الحراني عن سالم ونافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين حدثنا محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي وعبد الباقي بن قانع قالوا نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا عثمان بن محمد الأنماطي ثنا حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين إلى المرفقين
[ 190 ]
رجاله كلهم ثقات والصواب موقوف حدثنا محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي وعبد الباقي بن قانع قالوا نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم نا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال جاء رجل فقال أصابتني جنابة وإني تمعكت في التراب قال اضرب فضرب بيده فمسح وجهه ثم ضرب بيده أخرى فمسح بهما يديه إلى المرفقين حدثنا القاضيان الحسين بن إسماعيل وأبو عمر محمد بن يوسف قالا نا إبراهيم بن هانئ نا موسى بن إسماعيل ثنا أبان قال سئل قتادة عن التيمم في السفر فقال كان بن عمر يقول إلى المرفقين وكان الحسن وإبراهيم النخعي يقولان إلى المرفقين وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إلى المرفقين قال أبو إسحاق فذكرته لأحمد بن حنبل فعجب منه وقال ما أحسنه حدثنا القاضي أبو عمر ثنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان إذا تيمم ضرب بيديه ضربة فمسح بهما وجهه ثم ضرب بيديه ضربة أخرى ثم مسح بهما يديه إلى المرفقين ولا ينفض يديه من التراب حدثنا إسماعيل بن علي ثنا إبراهيم الحربي ثنا سعيد بن سليمان وشجاع قالا نا هشيم نا خالد عن أبي إسحاق عن بعض أصحاب علي عن علي رضي الله عنه قال ضربتان ضربة للوجه وضربة للذراعين حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد الحناط ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ن ا يزيد بن زريع نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة بن ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بالتيمم بالوجه والكفين حدثنا أبو عمر القاضي الحسن بن محمد ومحمد بن إسحاق ح وحدثنا الحسين بن
[ 191 ]
إسماعيل نا إبراهيم بن هانئ قالوا نا عفان بن مسلم نا أبان بن يزيد ثنا قتادة عن عزرة بن ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التيمم ضربة للوجه والكفين نا محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي وعبد الباقي بن قانع قالوا نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم نا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال جاء رجل فقال أصابتني جنابة وإني تمعكت في التراب قال اضرب فضرب بيده الأرض فمسح بها وجهه ثم ضرب بيديه أخرى فمسح بهما يديه إلى المرفقين حدثنا الحسين بن إسماعيل نا سلم بن جنادة وأحمد بن منصور ح حدثنا أبو عمر القاضي نا أحمد بن منصور قالا نا يزيد بن هارون نا شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه والكفين قال الرمادي قال يزيد من أخذ به فلا بأس حدثنا الحسين بن إسماعيل وعمر بن أحمد بن علي قالا نا محمد بن الوليد نا غندر نا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما كان يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده الأرض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا جرير ح وحدثنا الحسين نا بن كرامة نا بن نمير ح وحدثنا الحسين نا أحمد بن منصور ثنا يعلي بن عبيد عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد المقري نا محمد بن علي الوراق ح وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا أبو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد قالا نا داود بن شبيب نا إبراهيم بن طهمان عن حصين عن أبي مالك عن عمار بن ياسر أنه أجنب في سفر له فتمعك في التراب ظهرا لبطن فلما أتى النبي صلى الله عليه وسلم أخبره فقال يا عمار إنما كان يكفيك أن تضرب بكفيك في
[ 192 ]
التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك إلى الرسغين لم يروه عن حصين مرفوعا غير إبراهيم بن طهما ووقفه شعبة وزائدة وغيرهما وأبو مالك في سماعه من عمار نظر فإن سلمة بن كهيل قال فيه عن أبي مالك عن بن أبزى عن عمار قاله الثوري عنه حدثنا أبو عمر نا الحسن بن محمد ثنا شبابة نا شعبة عن حصين قال سمعت أبا مالك يقول سمعت عمار بن ياسر يخطب بكار وذكر التيمم فضرب بيده الأرض فمسح وجهه ويديه حدثنا لحسين بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد ثنا معاوية نا زائدة نا حصين بن عبد الرحمن عن أبي مالك عن عمار أنه غمس باطن كفيه في التراب ثم نفخ فيها ثم مسح وجهه ويديه إلى المفصل وقال عمار هكذا التيمم ورواه الثوري عن سلمة عن أبي مالك عن عبد الرحمن بن أبزي عن عمار مرفوعا حدثنا إسماعيل بن علي وعبد الباقي بن قانع قالا نا إبراهيم الحربي ثنا إسحاق بن إسماعيل نا يحيى عن مجالد عن الشعبي قال ما أمر فيه بالغسل فعليه التيمم وما لم يؤمر فيه بالغسل ترك حدثنا إسماعيل وعبد الباقي قالا نا إبراهيم نا أبو بكر نا جرير عن اني عن الشعبي قال أمرنا بالتيمم لما أمرنا فيه بالغسل * * *
[ 193 ]
باب التيمم وأنه يفعل لكل صلاة حدثنا أبو عمر القاضي نا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة أن عمرو بن العاص كان يتيمم لكل صلاة وبه كان يفتي قتادة حدثنا إسماعيل بن علي نا إبراهيم الحربي نا سعيد بن سليمان نا هشيم عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يتيمم لكل صلاة حدثنا إسماعيل نا إبراهيم نا أبو بكر نا بن مهدي عن همام عن عامر الأحول أن عمرو بن العاص قال يتيمم لكل صلاة حدثنا القاضي أبو عمر نا إسماعيل بن إسحاق نا إبراهيم بن الحجاج نا عبد الوارث نا عامر الأحول عن نافع أن بن عمر كان يتيمم لكل صلاة حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عب الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم الولاء الأخرى والحسن بن عمارة ضعيف نا أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني نا شعيب بن أيوب نا أبو يحيى الحماني عن الحس بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال من السنة أن
[ 194 ]
لا يصلى بالتيمم أكثر من صلاة واحدة حدثنا إسماعيل بن علي نا إبراهيم الحربي نا بن زنجويه نا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال لا يصلى بالتيمم إلا صلا واحدة * * * باب في كراهية إمامة المتيمم المتوضئين حدثنا محمد بن جعفر بن رميس نا عثمان بن معبد نا سعيد بن سليمان بن مانع الحميري نا أبو إسماعيل الكوفي أسد بن سعيد نا صالح بن بيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤم المتيمم المتوضئين إسناده ضعيف حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم نا حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يؤم المقيد المطلقين ولا المتيمم المتوضئين حدثنا الحسين نا محمد بن شاذان نا معلي بن أسد نا يعقوب وحفص عن حجاج شوال نحوه في التيمم * * *
[ 195 ]
باب في بيان الموضع الذي يجوز التيمم فيه وقدره من البلد وطلب الماء حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد وأحم بن محمد بن الجراح والحسين بن إسماعيل وعلي بن محمد بن مهران السواق قالوا حدثنا محمد بن سنان القزاز نا عمرو بن محمد بن أبي رزين حدثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتيمم بموضع يقال له مربد النعم وهو يرى بيوت المدينة حدثنا أبو محمد بصاعد ثنا محمد بن زنبور نا فضيل بن عياض عن محمد بن عجلان عن نافع أن بن عمر يتيمم بمربد النعم وصلى وهو على ثلاثة أميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد حدثنا الحسين بن إسماعيل نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد عن بن عجلان شوال مثله حدثنا أبو عمر القاضي نا أحمد بن منصور نا يزيد بن أبي حكيم عن سفيان نا يحيى بن سعيد عن نافع قال تيمم بن عمر على رأس ميل أو ميلين من المدينة فصلى العصر فقدم والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن شاذان نا معلي نا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا أجنب الرجل في السفر تلوم ما بينه وبين أخر الوقت فإن لم يجد الماء تيمم وصلى
[ 196 ]
باب في جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين نا عبد الحميد بن محمد بن المستهام نا مخلد بن يزيد ثنا سفيان ع أيوب وخالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا بن علية نا أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال نعت لي أبو ذر فأتيته فقلت أنت أبو ذر قال إن أهلي ليزعمون ذلك قال قلت يا رسول الله هلكت قال وما أهلكك قلت إني اعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصعيد الطيب طهور ما لم يجد الماء ولو إلى عشر حجج فإذا وجدت الماء فامسسه بشرتك قال حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو يوسف القلوسي يعقوب بن إسحاق وأبو بكر بن صالح قالا نا خلف بن موسى العمي نا أبي عن أيوب عن أبي قلابة عن عمه أبي المهلب عن أبي ذر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر إن الصعيد طهور لمن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجدت الماء فامسسه بشرتك حدثنا الحسين نا العباس بن يزيد نا يزيد بن زريع نا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت أبى ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الى عشر حجج فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء فإن ذلك هو خير وحدثنا الحسين نا أبو البختري نا قبيصة نا سفيان عن خالد عن أبي قلابة
[ 197 ]
عن محجن أو أبي محجن عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال له فإن ذلك طهور حدثنا الحسين نا بن حنان قال الشيخ بن حنان هو محمد بن عمرو بن حنان الحمصي ثنا بقية نا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن رجاء بن عامر أنه سمع أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء ولو عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسسه جلدك كذا قال رجاء بن عامر والصواب رجل من بني عامر كما قال بن علية عن أيوب * * * باب جواز التيمم لصاحب الجراح مع استعمال الماء وتعصيب الجرح حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب حدثني عبد الله بن حمزة الزبيري حدثني عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة بوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد أصبت وأجزأتك صلاتك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث بهذا الإسناد متصلا وخالفة بن المبارك وغيره حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق عن
[ 198 ]
عبد الله بن المبارك عن ليث عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار أن رجلين أصابتهما جنابة فتيمما نحوه ولم يذكر أبا سعيد حدثنا عبد الله بن سليمان الأشعث لفظا في كتاب الناسخ والمنسوخ نا موسى بن عبد الرحمن الحلبي نا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم احتلم فسأل أصحابه هل تجدون في رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السوال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب على جرحه ثم يمسح عليه ويغسل سائر جسده شك موس قال أبو بكر هذه سنة تفرد بها أهل مكة وحملها أهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن بن عباس واختلف على الأوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وأرسل الأوزاعي آخره عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وقال بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا رواه بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس وأسند الحديث قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم الحكم بن موسى نا هقل بن زياد عن الأوزاعي قال قال عطاء عن بن عباس أن رجلا أصابته جراحة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابته جنابة فاستفتى فأفتي بالغسل فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السوال قال عطاء فبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك بعد فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابته الجراح أجزائه
[ 199 ]
حدثنا المحاملي نا الزعفراني نا الحكم بن موسى شوال مثله حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو عتبة نا أيوب بن سويد عن الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه إلى آخره مثل قول هقل حدثنا أبو محمد بن صاعد وأبو بكر النيسابوري قالا نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال بلغني عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع بن عباس يخبر أن رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه بنكر فأمر بالاغتسال فاغتسل برضي فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السوأل قال عطاء فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح حدثنا الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق نا الأوزاعي عن رجل عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا الفارسي نا أحمد بن عبد الوهاب نا أبو المغيرة نا الأوزاعي قال بلغني عن عطاء عن بن عباس مثل حديث الوليد بن مزيد حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن أبي مسلم نا يحيى بن عبد الله نا الأوزاعي قال بلغني أن عطاء بن أبي رباح سمع بن عباس يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو قول الوليد بن مزيد وتابعهما إسماعيل بن يزيد بن سماعه ومحمد بن شعيب * * *
[ 200 ]
باب في جواز المسح على بعض الرأس حدثنا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان نا الشافعي نا يحيى بن حسان عن حماد بن زيد وابن علية عن أيوب عن بن سيرين عن عمرو بن وهب الثقفي عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته وعلى عمامته وخفيه حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم نا نصر بن علي نا المعتمر بن سليمان ح وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشنا أحمد بن المقدام نا المعتمر عن أبيه حدثني بكر بن عبد الله المزني عن بن المغيرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ومقدم رأسه وعلى عمامته حدثنا بن مبشر نا أحمد بن المقدام ثنا معتمر عن أبيه عن بكر عن الحسن عن بن المغيرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال نصر بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على مقدم رأسه ومقدم ناصيته ومسح على الخفين والخمار حدثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا يحيى بن سعيد نا سليمان التيمي عن بكر عن الحسن عن بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح بناصيته ومسح على الخفين والعمامة قال بكر وقد سمعته من بن المغيرة * * *
[ 201 ]
باب المسح على الخفين حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو معاوية وعيسى بن يونس قالا نا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا وقد بلتقال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه قال الأعمش قال إبراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لأن جريرا كان إسلامه بعد نزول المائدة هذا حديث أبي معاوية وقال عيسى بن يونس فقيل له يا أبا عمرو أتفعل هذا وقد بلت فقال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه وكان أصحاب عبد الله يعجبهم ذلك لإن إسلامه كان بعد نزول المائدة حدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب نا سفيان بن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال رأيت جريرا توضأ من مطهره فمسح على خفيه فقيل له أتمسح على خفيك فقال اني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين وكان هذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله يقولون إنما كان إسلامه بعد نزول المائدة حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب الدورقي نا بن مهدي نا سفيان عن الأعمش شوال نحوه حدثنا الحسين نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد حدثنا زيد بن الحباب نا معاوية بن صالح أخبرني ضمرة بن حبيب عن جرير بن عبد الله الأسماء قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نزول المائدة فرأيته مسح على الخفين حدثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون قالوا نا محمد بن عمرو بن حنان نا بقية حدثني إبراهيم بن أدهم عن مقاتل بن حيان عن شهر عن جرير قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 202 ]
يمسح على خفيه قالوا بعد نزول المائدة قال إنما أسلمت بعد نزول لمائدة حدثنا الحسين نا بن حنان نا بقية نا أبو بكر بن أبي مريم نا عبدة بن أبي لبابة عن محمد الهدي عن عائشة أنها قالت ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح منذ أنزلت عليه سورة المائدة حتى لحق بالله عزوجل * * * باب الرخصة في المسح على الخفين وما فيه واختلاف الروايات حدثنا بن مبشر نا أبو موسى محمد بن المثنى ح وحدثنا بن مبشر نا أبو الأشعث ح وحدثنا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد قالوا حدثنا عبد الوهاب الثقفي نا المهاجر أبو مخلد مولى البكرات عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة إذا تطهر ولبس خفيه أن يمسح عليهما وقال أبو الأشعث يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة حدثنا أبو بكر الشافعي نا إبراهيم الحربي نا مسدد نا عبد الوهاب الثقفي مثله سواء
[ 203 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن الوليد البسري نا سفيان بن عيينة عن حصين وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب وسعدان بن نصر ومحمد بن سعيد العطار واللفظ لعلي بن شعيب قالوا نا سفيان قال وزاد حصين عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أتمسح على خفيك قال إني أدخلتهما وهما طاهرتان حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا محمد بن زنبور نا فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال المسح على ظهر الخفين خطط بالأصابع حدثنا الحسن بن الخضر نا أبو العلاء محمد بن أحمد الوكيعي ثنا أبي ثنا وكيع فضيل مثله حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيدنا رجاء بن حيوة عن غالبا المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح أعلى الخف وأسفله حدثنا أبو بكر النيسابوري نا عيسى بن أبي عمران بالرملة ثنا الوليد بن مسلم بهذا الإسناد مثله رواه بن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن غالبا المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ليس فيه المغيرة حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور ومحمد بن أحمد بن الجنيد قالا نا سليمان بن داود الهاشمي نا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على ظهور الخفين
[ 204 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن حرب نا زيد بن الحباب حدثني خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر حدثني سالم عن أبيه قال سأل سعد عمر عن المسح على الخفين فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالمسح على ظهر الخف ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث وابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن أحمد بن الجنيد نا يحيى بن غيلان ثنا المفضل بن فضالة قال سألت يزيد بن أبي حبيب عن المسح على الخفين فقال أخبرني عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر أنه أخبره أنه وفد إلى عمر بن الخطاب عاما قال عقبة وعلى خفان من تلك الخفاف الغلاظ فقال لي عمر متى عهدك بلبسهما فقلت لبستهما يوم الجمعة واليوم الجمعة فقال له عمر أصبت السنة وقال يونس فقال أصبت ولم يقل السنة حدثنا أبو بكر النيسابوري نا سليمان بن شعيب بمصر ثنا بشر بن بكر ثنا موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال خرجت من الشام إلى المدينة يوم الجمعة فدخلت المدينة يوم الجمعة ودخلت على عمر بن الخطاب فقال متى أولجت خفيك في رجليك قلت يوم الجمعة قال فهل نزعتهما قلت لا قال أصبت السنة قال أبو بكر هذا حديث غريب قال أبو الحسن وهو صحيح الإسناد حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر ثنا روح ح وحدثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى نا عبد الله بن بكر قالا نا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر كان لا يوقت في المسح على الخفين وقتا حدثنا محمد بن عمر بن أيوب المعدل بالرملة حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي أبو
[ 205 ]
العباس ثنا محمد بن أبي السرى ثنا عبد الله بن رجاء نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس في المسح على الخفين وقت أمسح ما لم تخلع حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا إبراهيم الحربي ثنا شجاوإسحاق بن إسماعيل قالا نا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال يمسح المسافر على الخفين ما لم يخلعهما حدثنا بن صاعد نا زهير بن محمد والحسن بن أبي الربيع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال جئت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت جئت أطلب العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضاء بما يصنع قال جئت أسألك عن المسح على الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غائط ولا نوم ولا نخلعهما إلا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه حدثنا علي بن إبراهيم بن عيسى قال سمعت أبا بكر بن خزيمة النيسابوري يقول ذكرت للمزني خبر عبد الرزاق هذا فقال لي حدث به أصحابنا فإنه ليس للشافعي حجة أقوى من هذا يعني قوله إذا نحن أدخلناهما على طهر حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا القدرة ثنا سفيان ثنا زكريا بن أبي زائدة وحصين بن عبد الرحمن ويونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه قال قلت يارسول الله صلى الله عليه وسلم أيمسح أحدنا على خفيه قال نعم إذا أدخلهما وهما طاهرتان
[ 206 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل وعمر بن محمد بن المسيب والحسين بن يحيى بن عياش قالوا نا إبراهيم بن محشر نا هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن أبي إدريس الخولاني ثنا عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوما وليلة حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا سعيد بن عفير نا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن أبي هو بن عمارة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيت عمارة القبلتين وأنه قال يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قال يوما يا رسول الله قال نعم قال ويومين يا رسول الله قال نعم وثلاثا قال ثلاثا يا رسول الله حتى بلغ سبعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بدا لك هذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا قد بينته في موضع آخر وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم والله أعلم حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني حيوة سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني عبد الله بن الحكم عن علي بن رباح أن عقبة بن عامر حدثه أنه قدم على عمر بفتح دمشق قال وعلي خفان فقال لي عمر كم لك يا عقبة لم تنزع خفيك فتذكرت من الجمعة إلى الجمعة فقلت منذ ثمانية أيام قال أحسنت وأصبت السنة حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا أبو الأزهر نا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر عن عمر بهذا وقال أصبت السنة ولم يذكر بين يزيد وعلي بن رباح أحدا
[ 207 ]
حدثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن مكرم حدثنا أبو بكر الحنفي ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عمر بن إسحاق بن يسار أخو محمد بن إسحاق قال قرأت كتابا لعطاء بن يسار مع قال عطاء بن يسار سألت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح فقالت قلت يا رسول الله كل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا يخلعهما قال نعم حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو هشام الرفاعي ح وحدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن أحمد بن السكن نا إبراهيم بن زياد سبلان قالا نا حفص بن الصالح عن الأعمش عن أبو إسحاق عن عبد خير قال قال علي لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخفين أحق بالمسح من أعلاه ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما واللفظ لابن مخلد حدثنا محمد بن القاسم نا سفيان بن وكيع نا حفص عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير قال قال لي علي كنت أرى أن باطن الخفين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما * * * باب الوضوء والتيمم من آنية المشركين حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو الوليد الطيالسي نا سلم بن زرير قال سمعت أبا رجاء يقول حدثنا عمران بن حصين
[ 208 ]
قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدلجوا ليلتهم حتى إذا كانوا في وجه الصبح عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم فغلبتهم أعينهم فناموا حتى ارتفعت الشمس فكان أول من استيقظ من منامه أبو بكر رضي الله عنه وكان لا يوقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من منامه أحد حتى يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ عمر رضي الله عنه فقعد عند رأسه وجعل يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ فرأى الشمس قد بزغت قال ارتحلوا فسار شيئا حتى إذا ابيضت الشمس نزل فصلى بنا واعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما منعك أن تصلي معنا قال يا رسول الله أصابتني جنابة فأمره أن يتيمم الصعيد ثم صلى فعجلني (رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركب بين يديه أطلب الماء وقد عطشنا عطشا وعطاء فبينما نحن نسير إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين قلنا لها أين الماء قالت ايهات ايهات لا ماء قلنا كم بين أهلك وبين الماء قالت يوم وليلة قلنا انطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت وما رسول الله فلم يلها من أمرنا شيئا حتى استقبلنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير أنها حدثته أنها مؤتمة قال فأمر بمزادتيها فبح في العزلاوين فشربنا عطاشا أربعين رجلا حتى روينا وملأنا كل قربة معنا وإداوة وغسلنا صاحبنا غير أنا لم نسق بعيرا وهي تكاد تتصدع من الماء ثم قال لنا هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتى صر لها صرة فقال اذهبي فأطعمي عيالك واعلمي أنا لم ولفه من مائك شيئا فلما أتت أهلها قالت لقد لقيت أسحر الناس أو هو نبي كما زعموا فهدى الله ذلك الصرم بتلك المرأة وأسلمت وأسلموا أخرجه البخاري عن أبي الوليد بهذا الإسناد وأخرجه مسلم عن أحمد بن سعيد الدارمي عن أبي علي الحنفي عن سلم بن زرير حدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن مسلم نا أبو داود نا عباد بن راشد سمعت أبا رجاء العطاردي قال سمعت عمران بن حصين قال سار بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ثم عرسنا فلم نستيقظ إلا بحر الشمس فاستيقظ منا ستة قد نسيت أسماءهم ثم استيقظ أبو بكر رضي الله عنه فجعل يمنعهم أن يوقظوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول لعل الله أن يكون احتبسه في
[ 209 ]
حاجته فجعل أبو بكر يكثر التكبير فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهبت صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تذهب صلاتكم ارتحلوا من هذا المكان فارتحل فسار قريبا ثم نزل فصلى فقال أما إن الله قد أتم صلاتكم قالوا يا رسول الله إن فلانا لم يصل معنا فقال له ما منعك أن تصلي قال يا رسول الله أصابتني جنابة قال فتيمم الصعيد وصله فإذا قدرت على الماء فاغتسل وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا في طلب الماء ومع كل واحد منا إداوة مثل أذني الأرنب بين جلده وثوبه إذا عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدرناه بالماء فانطلق حتى ارتفع عليه النهار ولم يجد ماء فإذا شخص قال علي رضي الله عنه مكانكم حتى ننظر ما هذا قال فإذا امرأة بين مزادتين من ماء فقيل لها يا أمة الله أين الماء قالت لا ماء والله لكم مجدي أمس فسرت نهاري وليلي جميعا وقد أصبحنا إلى هذه الساعة قالوا لها انطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ومن رسول الله قالوا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت مجنون قريش قالوا إنه ليس بمجنون ولكنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا هؤلاء دعوني فوالله لقد تركت صبية لي صغارا في غنيمة قد خشيت أن لا أدركهم حتى يموت بعضهم من العطش فلم يملكوها من نفسها شيئا حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بها فأمر بالبعير فأنيخ ثم حل المزادة من أعلاها ثم دعا بإناء عظيم فملأه من الماء ثم دفعه إلى الجنب فقال اذهب فاغتسل قالوا أيم الله ما تركنا من إداوة ولا قربة ماء ولا إناء إلا ملأه من الماء وهي تنظر ثم شد المزادة من أعلاها وبعث بالبعير وقال يا هذه دونك ماءك فوالله إن لم يكن الله زاد فيه ما نقص من مائك قطرة ودعا لها بكساء فبسط ثم قال لنا من كان عنده شئ فليأت به فجعل الرجل يأتي بخلق النعل وبخلق الثوب والقبضة من الشعير والقبضة من التمر والفلقة من الخبز حتى جمع لها ذلك ثم أوكاه لها فسألها عن قومها فأخبرته قال فانطلقت حتى أتت قومها قالوا اما حبسك قالت أخذني مجنون قريش والله إنه لأحد الرجلين إما أن يكون أسحر ما بين هذه وهذه تعني السماء والأرض أو إنه لرسول الله حقا قال فجعل خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم تغير على من حولهم وهم آمنون قال فقالت المرأة لقومها أي قوم والله ما أرى هذا الرجل إلا قد شكر لكم ما أخذ من مائكم ألا ترون يغار على من حولكم التجارة آمنون لا يغار عليكم هل لكم في خير قالوا وما هو قالت نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسلم قال فجاءت تسوق بثلاثين أهل بيت حتى بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا حدثنا الحسين وقاسم ابنا إسماعيل قالا نا محمود بن خداش نا مروان بن معاوية ها نا عوف الغلام عن أبي رجاء العطاردي نا عمران بن حصين الهدي قال
[ 210 ]
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وإنا سرينا ذات ليلة حتى إذا كان في آخر الليل وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة عند المسافر أحلى منها فما أيقظنا إلا حر الشمس ثم ذكر نحوه وقال فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان ما لك لم تصل معنا قال أصابتني جنابة يا رسول الله ولا ماء فقال عليك بالصعيد فإنه يكفيك وقال فيه أيضا ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فأفرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين ثم تمضمض ثم أعاده في الإناء ثم أعاده في أفواههما وأوكأهما ما وأطلق العزالى ونودي في الناس أن اسقوا واستقوا فسقى من سقى واستقى من استقى وآخر ذلك أن أعطى الرجل الذي أصابته الجنابة إناء من الماء فقال أفرغه عليك وهي قائمة تنظر إلى ما يصنع بمائها وأيم الله لقد أقلع عنها حين أقلع وأنه ليخل إلينا أنها أشد ملأ مما كانت حيث ابتدأ فيها وذكر باقي الحديث نحوه حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يزيد أخو كرخوية أنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال في الرجل يكون في السفر فتصيبه الجنابة ومعه الماء القليل يخاف أن يعطش قال يتيمم ولا يغتسل حدثنا الحسين حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور نا عبد الله بن نمير نا إسماعيل بن مسلم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه أتي جنازة وهو على غير وضوء فتيمم ثم صلى عليها حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن أبي سعد نا عباد بن موسى نا طلحة بن يحيى حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن خارجة بن زيد قال كان زيد بن ثابت قد سلس منه البول فكان يداري ما غلبه منه فلما غلبه أرسله وكان يصلي وهو يخرج منه حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد قال كبر زيد بن ثابت حتى سلس منه البول فكان يداريه ما استطاع فإذا غلب عليه توضأ وصلى حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لو سأل على فخذي ما انصرفت قال سفيان يعني البول إذا كان مبتلى
[ 211 ]
باب ما في المسح على الخفين من غير توقيت حدثنا أبو محمد بن صاعد نا الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى نا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن زبيد بن الصلت قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيها ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة قال وحدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن أبي بكر وثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم مثله قال بن صاعد وما علمت أحدا جاء به إلا أسد بن موسى حدثنا علي بن محمد المصري نا مقدام بن داود ثنا عبد الغفار بن داود الحراني حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن أبي بكر وثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة حدثنا علي بن إبراهيم المستملي نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا بندار وبشر بن معاذ العقدي ومحمد بن أبان قالوا نا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا المهاجر بن مخلد أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما وكذلك رواه يحيى بن حكيم المقوم عن عبد الوهاب وكذلك رواه أصحاب بندار عنه وأصحاب بن محمد بن أبان البلخي عنه بمتابعة بن خزيمة على قوله فلبس خفيه حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حفص بن الصالح عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير قال قال علي رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه
[ 212 ]
نا أحمد بن محمد بن سعيد نا يعقوب بن يوسف بن زياد نا حسين بن حماد عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسح على الخفين حدثنا أبو بكر الشافعي نا أبو عمارة محمد بن أحمد بن المهدي ثنا عبدوس بن مالك العطار نا شبابة نا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الجبائر لا يصح مرفوعا وأبو عمارة ضعيف جدا حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسحاق بن خلدون نا الهيثم بن جميل ثنا عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود في الرجل يتوضأ ويمسح على خفيه ثم يخلعهما قالا يغسل رجليه * * *
[ 213 ]
كتاب الحيض حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن إسماعيل المدني ثنا مالك ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أن مالكا أخبره ح وحدثنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر نا محمد بن محمد بن خلاد ثنا معن بن عيسى ثنا مالك ح وحدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي ومحمد بن بدر قالا نا بكر بن سهل نا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة قالت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا عمرو بن علي ويعقوب بن إبراهيم قالا نا يحيى بن سعيد القطان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو معاوية ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا بن كرامة نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه وقال يحيى أخبرني أبي عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي عنك الدم ثم اغتسلي هذا حديث أبي معاوية وقال يحيى وأبو أسامة أفأدع الصلاة قال ليس ذلك بالحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي وقال يحيى وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي زاد أبو معاوية قال هشام قال أبي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجئ ذلك الوقت حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أبو موسى محمد بن المثنى نا بن أبي عدي عن محمد بن عمرو وقال حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش
[ 214 ]
أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق حدثنا بن مبشر ثنا أبو موسى ثنا بن عدي بهذا إملاء من كتابه ثم حدثنا به بعد حفظا نا محمد بن عمرو عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن دم الحيض أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو موسى قراءة عليه نا بن أبي عدي عن محمد بن عمرو حدثني بن شهاب عن عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق قال أبو موسى هكذا حدثناه بن أبي عدي من أصل كتابه وحدثنا به حفظا ثنا محمد بن عمرو عن بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش فذكر مثله وقال فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي حدثنا أبو سهل بن زياد نا أحمد بن يحيى الحلواني نا خلف بن سالم ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن عمرو عن بن شهاب عن عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض دما أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو العرق حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد الله المخزومي نا سفيان عن أيوب السختياني عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن فاطمة بنت أبي حبيش
[ 215 ]
كانت تستحاض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهور فلتترك الصلاة لذلك فإذا خلفت ذلك فلتغسل ولتتوضأ ولتستدفر ثم تصلي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد القاضي نا أبو معمر ثنا عبد الوارث نا أيوب عن سليمان بن يسار أن أم سلمة استفتت النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش فقال تدع الصلاة قدر إقرائها ثم تغتسل وتصلي رواه وهيب عن أيوب عن سليمان عن أم سلمة بهذا وقال تنتظر أيام حيضها فتدع الصلاة حدثنا عبد الله بن محمد نا بن زنجويه نا معلى بن أسد نا وهيب ح وحدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد نا أيوب عن سليمان بن يسار أن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت حتى كان المركن ينقل من تحتها وأعلاه الدم قال فأمرت أم سلمة تسأل لها النبي صلى الله عليه وسلم وسلم فقال تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتستدفر بثوب وتصلي نا عبد الله نا جدي ثنا إسماعيل عن أيوب عن سليمان بن يسار أن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال سئل لها النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تدع الصلاة أيام إقرائها وأن تغتسل فيما سوى ذلك وتستثفر بثوب وتصلي فقيل لسليمان أيغشاها زوجها فقال إنما نقول فيما سمعنا حدثنا إبراهيم بن حماد نا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يحيى بن آدم نا مفضل بن مهلهل عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال الحيض خمسة عشر حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن سعد الزهري نا أحمد بن حنبل نا يحيى بن آدم عن مفضل وابن المبارك عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال أكثر
[ 216 ]
الحيض خمس عشرة حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع نا الربيع بن صبيح عن عطاء قال الحيض خمسة عشر حدثنا إبراهيم بن حماد نا محمد بن عبد الله المخرمي نا يحيى بن آدم ثنا حفص عن الأشعث عن عطاء قال أكثر الحيض خمس عشرة حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو إبراهيم الزهري ثنا النفيلي قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن عطاء بن أبي رباح قال أدنى وقت الحيض يوم وقال أبو إبراهيم إلى هذين الحديثين كان يذهب أحمد بن حنبل وكان يحتج بهما حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد الحناط نا أبو هشام الرفاعي نا يحيى بن آدم ح وحدثنا إبراهيم بن حماد نا محمد بن عبد الله المخرمي نا يحيى بن آدم نا شريك قال عندنا امرأة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا مستقيما صحيحا حدثنا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن محمد قال سمعت محمد بن مصعب قال سمعت الأوزاعي يقول عندنا هاهنا امرأة تحيض غدوة وتطهر عشية حدثنا سعيد بن محمد الحناط نا أبو هشام نا يحيى بن آدم عن شريك وحسن بن صالح قال أكثر الحيض خمس عشرة حدثنا يزداد بن عبد الرحمن حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا خالد بن حيان الرقي عن هارون بن زياد القشيري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الحيض ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر فإن زاد فهي مستحاضة
[ 217 ]
لم يروه عن الأعمش بهذا الإسناد غير هارون بن زياد وهو ضعيف الحديث وليس لهذا الحديث عند الكوفيين أصل عن الأعمش والله أعلم حدثنا يزداد بن عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا إسماعيل بن علية عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال القروء ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر حدثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا عبد السلام ح وثنا يزداد بن عبد الرحمن نا أبو سعيد نا عبد السلام بن حرب النهدي الملائي نا الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال الحيض ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر حدثنا محمد بن مخلد نا الحساني ثنا وكيع ثنا سفيان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا عباس بن محمد نا أبو أحمد الزبيري عن سفيان عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال أدنى الحيض ثلاثة وأقصاه عشرة وقال وكيع الحيض ثلاث إلى عشر فما زاد فهي مستحاضة حدثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد السلام عن الربيع بن صبيح عن من سمع أنسا يحدث لا يكون الحيض أكثر من عشرة حدثنا سعيد بن محمد حدثنا أبو هشام حدثني عبد العزيز بن أبي عثمان الرازي عن سفيان قال أقل الحيض ثلاث وأكثره عشر حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد نا عبد الله بن شبيب ثنا إبراهيم بن المنذر عن إسماعيل بن داود عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن ثابت عن أنس قال هي حائض فيما بينها وبين عشرة فإذا زادت فهي مستحاضة
[ 218 ]
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا أبو زرعة الدمشقي قال رأيت أحمد بن حنبل فقلنا حديث الجلد بن أيوب هذا وسمعت أحمد بن حنبل يقول لو كان هذا صحيحا لم يقل بن سيرين استحيضت أم ولد لأنس بن مالك فأرسلوني أسأل بن عباس رضي الله عنه حدثنا الحسن بن رشيق نا علي بن سعيد ثنا بن حساب ثنا حماد بن زيد قال ذهبت أنا وجرير بن حازم إلى الجلد بن أيوب فحدثنا بهذا الحديث في المستحاضة تنتظر ثلاثا خمسا سبعا عشرا فذهبنا نوفقه فإذا هو لا يفصل بين الحيض والاستحاضة حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب ثنا هشام بن حسان وسعيد عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال الحائض تنتظر ثلاثة أيام أو أربعة أو خمسة إلى عشرة أيام فإذا جاوزت عشرة أيام فهي مستحاضة وتغتسل وتصلي حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا خلاد بن أسلم نا محمد بن فضيل عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال لا تكون المرأة مستحاضة في يوم ولا يومين ولا ثلاثة أيام حتى تبلغ عشرة أيام فإذا بلغت عشرة أيام كانت مستحاضة حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب أنا هشام بن حسان عن الحسن أن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال الحائض إذا جاوزت عشرة أيام فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي حدثنا إبراهيم بن حماد نا المخرمي نا يحيى بن آدم ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا محمد بن مخلد الحساني نا وكيع نا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال الحيض ثلاث عشرة حدثنا محمد بن سليمان بن محمد الباهلي نا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش نا عمار بن مطر نا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن
[ 219 ]
الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري أيام إقرائك فإذا جاوزت فاغتسلي واستنقي لا ثم توضئي لكل صلاة تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن أبي يوسف والذي عند الناس عن إسماعيل بهذا الإسناد موقوفا المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة حدثنا محمد بن موسى بن سهل البربهاري ثنا محمد بن معاوية بن مالج نا علي بن هاشم عن الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة قالت أتت فاطمة بنت أبي حبيش النبي صلى الله عليه وسلم وسلم فقالت يا رسول الله إني استحضت فما أطهر فقال ذري الصلاة أيام حيضتك ثم اغتسلي وتوضئي عند كل صلاة وإن قطر الدم على الحصير تابعه وكيع والحربي وقرة بن عيسى ومحمد بن ربيعة وسعيد بن محمد الوراق وابن نمير عن الأعمش فرفعوه ووقفه حفص بن الصالح وأبو أسامة وأسباط بن محمد وهم أثبات حدثنا محمد بن مخلد نا العلاء بن سالم نا قرة بن عيسى عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أستحاض فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتزل الصلاة أيام حيضتها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصلي وإن قطر الدم على الحصير حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير
[ 220 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن سعيد العطار أنا وكيع ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن سهل ثنا عبد الله بن داود جميعا عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال دعي الصلاة أيام إقرائك ثم اغتسلي وصلي وإن قطر الدم على الحصير وقال غيره عن وكيع وتوضئي لكل صلاة حدثنا سعيد بن محمد الحناط نا يوسف بن موسى نا وكيع بهذا الإسناد وقال ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وصلي وإن قطر الدم على الحصير حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب النسائي نا محمد بن ربيعة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فقالت إني امرأة أستحاض فقال اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي عند كل صلاة وإن قطر الدم على الحصير قطرا حدثنا بن مبشر نا محمد بن حرب نا سعيد بن محمد الوراق الثقفي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال جئنا من عند عبد الرحمن بن داود الخريبي إلى يحيى بن سعيد القطان فقال من أين جئتم قلنا من عند عبد الله بن داود فقال ما حدثكم قلنا حدثنا عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة الحديث فقال يحيى أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا حدثنا محمد بن مخلد قال سمعت أبا داود السجستاني يقول ومما يدل على ضعف حديث الأعمش هذا أن حفص بن الصالح وقفه عن الأعمش وأنكر أن يكون مرفوعا ووقفه أيضا سباط بن محمد عن الأعمش عن عائشة ورواه بن داود عن الأعمش مرفوعا أوله وأنكر أن يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل على ضعف حديث حبيب عن عروة أيضا أن
[ 221 ]
الزهري رواه عن عروة عن عائشة وقال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة هذا كله قول أبي داود حدثنا علي بن محمد بن عبيد نا أحمد بن أبي خيثمة نا عمر بن حفص ثنا أبي عن الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة في المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على حصيرها وقال بن أبي خيثمة لم يرفعه حفص وتابعه أبو أسامة حدثنا بن العلاء ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر ح وحدثنا بن مبشر ثنا محمد بن عبادة قالا ثنا أبو أسامة قال الأعمش ثنا عن حبيب عن عروة عن عائشة أنها سئلت عن المستحاضة فقالت لا تدع الصلاة وإن قطر على الحصير تابعهما أسباط بن محمد حدثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا الحسين بن إدريس قال سمعت عثمان بن أبي شيبة وذكر حديث حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير فقال وكيع يرفعه وعلي بن هاشم وحفص يوقفانه حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا بكر بن سهل ثنا عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين قال حدث حبيب بن أبي ثابت عن عروة حديثين وليس هما بشئ حدثنا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الفرج الجشمي نا عبد الله بن نمير نا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش فقالت إني امرأة أستحاض فلا أطهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبي الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وصومي وصلي وإن قطر الدم على الحصير فقالت إني أستحاض لا ينقطع الدم عني قال إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبل الحيض فدعي الصلاة فإذا أدبر فاغتسلي وصلي حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن أيوب العلاق ثنا بن أبي مريم ثنا عبد الله بن عمر أخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها كانت تقول إنما الإقراء الأطهار حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسين بن أبي ربيع الجرجاني ثنا أبو عامر
[ 222 ]
العقدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه فأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش قالت فقلت يا رسول الله إني أستحاض حيضة كبيرة شديدة فما ترى فيها فقد منعتني الصلاة والصيام قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو أكثر من ذلك قال اتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم سآمرك بأمرين أيتهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم قال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقيت فصلي أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر وتغسلين أن حتى تطهري ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فصلي وصومي إن قدرت على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعجب الأمرين إلي حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل بهذا الإسناد نحوه حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا انا عباد بن يعقوب نا عمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل بهذا الإسناد نحوه حدثنا محمد بن محمد بن مالك الأشكافي على ثنا الحارث بن محمد ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل بهذا نحوه
[ 223 ]
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي نا إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله بن محمد بن عقيل شوال نحوه حدثنا أبو محمد بن صاعد نا إسحاق بن شاهين أبو بشر ثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا قال سبحان الله هذا من الشيطان فلتجلس في مركن فجلست فيه حتى رأت الصفرة فوق الماء فقال تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا ثم تغتسل للفجر غسلا واحدا ثم تتوضأ بين ذلك حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الواحد بن مسلم الصيرفي ثنا علي بن عاصم عن سهيل بن أبي صالح أخبرني الزهري عن عروة بن أبي الزبير عن أسماء بنت أبي عميس قالت قلت يا رسول الله فاطمة بنت أبي حبيش لم تصل منذ كذا وكذا قال سبحان الله إنما ذلك عرق فذكر كلمة بعدها أيام إقرائها ثم تغتسل وتصلي وتؤخر من الظهر وتعجل من العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتؤخر من المغرب وتعجل من العشاء وتغتسل لهما غسلا وتصلي حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ح وحدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة قالا نا محمد بن بكر البرساني ثنا عثمان بن سعد الكاتب أخبرني بن أبي مليكة أن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت فلبثت زمانا لا تصلي فأتت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فذكرت ذلك لها فقالت يا أم المؤمنين قد خافت أن تكون من أهل النار ولا تكون لها في الإسلام حظ ألبث زمانا لا أقدر على صلاة من الدم فقالت لها أمكثي حتى يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسألينه عما سألتني عنه فدخل فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه فاطمة بنت أبي حبيش ذكرت أنها تستحاض ببأسه الزمان لا تقدر على الصلاة
[ 224 ]
وتخاف أن تكون قد كفرت أو ليس لها عند الله في الإسلام حظ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولي لفاطمة تمسك من كل شهر عن الصلاة عدد قرئها فإذا مضت تلك الأيام فلتغتسل غسلة واحدة تستدخل وتنظف وتستثفر ثم الطهور عند كل صلاة وتصلي فإن الذي أصابها ركضة من الشيطان أو عرق انقطع أو داء عرض لها قال عثمان بن سعد فسألنا هشام بن عروة فأخبرني بنحوه عن أبيه عن عائشة وقال أبو الأشعث في الإسناد أخبرني بن أبي مليكة أن خالته فاطمة بنت أبي حبيش حدثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب حدثنا عمر بن شبة ثنا أبو عاصم نا عثمان بن سعد القرشي ثنا بن أبي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حبيش إلى عائشة فقالت إني أخاف أن أقع في النار إني أدع الصلاة سنتين أو سنين لا أصلي فقالت انتظري حتى يجئ النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فقالت هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور بعد لكل صلاة ولتنظف ولتحتشي فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع حدثنا أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد ثنا أبو مسعود ح وحدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان قالا نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي واستثفري وصلي حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي عن صخر بن جويرية عن نافع عن سليمان بن يسار أنه حدثه رجل عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة كانت تهراق دما لا يفتر عنها فسألت أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل ذلك وعددهن فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم إذا حضرت الصلاة فلتغتسل وتستثفر بثوب وتصلي
[ 225 ]
حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي نا عمرو بن عون انا حسان بن إبراهيم الكرماني انا عبد الملك عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون الحيض للجارية والثيب الذي قد أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة أيام فإذا رأت الدم فوق عشرة أيام فهي مستحاضة فما زاد على أيام إقرائها قضت ودم الحيض أسود خاثر تعلوه حمرة ودم المستحاضة أصفر رقيق فإن غلبها فلتحتشي كرسفا فإن غلبها فلتعليها الله بأخرى فإن غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وإن قطر لا يثبت عبد الملك والعلاء ضعيفان ومكحول لا يثبت سماعه حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا عبد الملك سمعت العلاء قال سمعت مكحولا يحدث عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل ما يكون من المحيض للجارية البكر والثيب ثلاث وأكثر ما يكون من المحيض عشرة أيام فإذا رأت الدم أكثر من عشرة أيام فهي مستحاضة تقضي ما زاد على أيام إقرائها ودم الحيض لا يكون إلا دما أسود عبيطا تعلوه حمرة ودم المستحاضة رقيق تعلوه صفرة فإن كثر عليها في الصلاة فلتحتشي كرسفا فإن ظهر الدم علتها بأخرى فإن هو غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وإن قطر ويأتيها زوجها وتصوم وعبد الملك هذا رجل مجهول والعلاء هو بن كثير وهو ضعيف الحديث ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئا حدثنا أبو حامد محمد بن هارون نا محمد بن أحمد بن أنس الشامي ثنا حماد بن المنهال البصري عن محمد بن راشد عن تثبت عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة أيام بن منهال مجهول ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف
[ 226 ]
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا قطن بن نسير الغبري نا جعفر بن سليمان نا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن فاطمة بنت قيس سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة المستحاضة كيف تصنع قال تعد أيام إقرائها ثم تغتسل في كل يوم عند كل طهر وتصلي تفرد به جعفر بن سليمان ولا يصح عن بن جريج عن أبي الزبير وهم فيه وإنما هي فاطمة بنت أبي حبيش حدثنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب ثنا محمد بن شاذان ثنا زكريا بن عدي ثنا بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن مطر عن عطاء عن عائشة في الحامل ترى الدم قالت الحامل لا تحيض تغتسل وتصلي حدثنا عثمان بن أحمد بن الدقاق نا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب أنا هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية أنها قالت كنا لا نرى الترية بعد الطهر شيئا وهي الصفرة والكدرة حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع عن سفيان عن غيلان بن جامع المحاربي عن عبد الملك بن ميسرة الزراد عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة أنها كرهت أن يجامع المستحاضة زوجها حدثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن سلام بن سلم عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت النفاس أربعون يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك
[ 227 ]
لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل وهو ضعيف الحديث حدثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن الصالح عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أنه كان يقول لنسائه لا تشوفن قال لي دون الأربعين ولا تجاوزن الأربعين يعني في النفاس حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا عمر بن هارون البلخي عن أبي بكر الهذلي عن الحسن عن امرأة عثمان بن أبي العاص أنها لما تعلت من نفاسها تزينت فقال عثمان بن أبي العاص ألم أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن بدوائك النفساء أربعين ليلة رفعه عمر بن هارون عنه وخالفه وكيع حدثنا بن مخلد حدثنا الحساني ثنا وكيع ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أنه كان يقول لنسائه إذا نفست امرأة منكن فلا تقربني أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك وكذلك رواه أشعث بن سوار ويونس بن عبيد وهشام واختلف عن هشام ومبارك بن فضالة رووه عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص موقوفا وكذلك روي عن عمر وابن عباس وأنس بن مالك وغيرهم من قولهم حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة ثنا أبو بلال ثنا أبو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم للنفساء في نفاسهن أربعين يوما حدثنا أحمد بن محمد حدثنا أبو شيبة ثنا أبو بلال ثنا حبان عن عطاء عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله أبو بلال الأشعري هذا ضعيف
[ 228 ]
وعطاء هو بن عجلان متروك الحديث ثنا عبد الباقي بن قانع نا موسى بن زكريا ثنا عمرو بن الحصين ثنا محمد بن عبد الله علاثة عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهر وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا هشام بن حسان عن الجلد بن أيوب ح وحدثنا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون نا بن أخي جويرية حدثنا مهدي بن ميمون عن الجلد بن أيوب عن أبي إياس معاوية بن قرة عن عائذ بن عمرو أن امرأته نفست وأنها رأت الطهر بعد عشرين ليلة فتطهرت ثم أتت فراشه فقال ما شأنك قالت قد طهرت قال فضربها برجله وقال إليك عني فلست بالذي تعزبني عن ديني حتى تمضي لك أربعين ليلة وقال هشام في حديثه عن عائذ بن عمرو وكان ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة ولم يروه عن معاوية بن قرة غير الجلد بن أيوب وهو ضعيف حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل ثنا وكيع نا إسرائيل عن جابر عن عبد الله بن يسار عن سعيد بن المسيب عن عمر قالت جلس النفساء أربعين يوما وعن جابر بن سليمان البصري عن أنس بن مالك مثله حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا عبد السلام بن محمد الحمصي ولقبه سليم ثنا بقية بن الوليد أنا علي بن الأسود عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر
[ 229 ]
فلتغتسل ولتصل قال سليم فلقيت علي بن علي فحدثني عن الأسود عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله الأسود هو بن ثعلبة شامي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا جدي نا أبو بدر ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم ثنا شجاع بن الوليد عن علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل عن مسة الأزدية عن أم سلمة قالت كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تقعد أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا أبو الوليد وأبو غسان قالا نا زهير أبو خيثمة أخبرني علي بن عبد الأعلى أبو الحسن عن أبي سهل من أهل البصرة بهذا الإسناد نحوه وقالت قعد بعد نفاسها وأبو سهل هذا هو كثير بن زياد البرساني ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال سئل أحمد من حنبل وأنا أسمع عن النفساء كم تقعد إذا رأت الدم قال أربعين يوما ثم تغتسل ثنا عبد الله بن أبي داود إملاء ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد ثنا سعد بن الصلت ثنا عطاء بن عجلان عن عبد الله بن أبي مليكة الملكي قال سئلت عائشة عن النفساء فقالت سئل صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمرها أن تمسك أربعين ليلة ثم تغتسل ثم تتطهر فتصلي عطاء متروك الحديث حدثنا عمر بن الحسن بن علي ثنا يحيى بن إسماعيل الجريري حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن محمد العرزمي عن أبيه عن الحكم بن عتيبة عن مسة عن
[ 230 ]
أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها سألته كم تجلس المرأة إذا ولدت قال تجلس أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن عمر بن يعلى الثقفي عن عرفجة السلمي عن علي رضي الله عنه قال لا يحل للنفساء إذا رأت الطهر إلا أن تصلي * * * باب ما يلزم المرأة من الصلاة إذا طهرت من الحيض نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا عباد بن العوام عن محمد بن سعيد أنا عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم أخبره قال سألت معاذ بن جبل عن الحائض تطهر قبل غروب الشمس بقليل قالت صلي العصر قلت قبل ذهاب الشفق قال تصلي المغرب قلت قبل طلوع الفجر قال تصلي العشاء قلت فقبل طلوع الشمس قال تصلي الصبح هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نعلم نساءنا لم يروه غير محمد بن سعيد وهو متروك الحديث * * *
[ 231 ]
باب جواز الصلاة مع خروج الدم السائل من البدن وحدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بكار ثنا أبو كريب وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن عبد الجبار الكوفي قالا ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع فأصاب رجل امرأة من المشركين فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا أتى زوجها وكان غائبا فلما أخبر الخبر حلف أنه لا ينتهي حتى يهريق دما في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا وقال القاضي فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا قال من رجل يكلؤنا ليلتنا هذه قال فيبتدر رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار فقال كونا بفم الشعب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قد نزلوا الشعب من الوادي فلما خرج الرجلان إلى فم الشعب قال الأنصاري للمهاجري أي الليل تحب أن أكفيك أوله أو آخره قال بل اكفني أوله قال فاضطجع المهاجري فنام وقام الأنصاري يصلي وأتى الرجل فلما رأى شخص الرجل عرف أنه ربيئة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فانتزعه فوضعه وثبت قائما ثم رماه بسهم آخر فوضعه فيه فانتزعه فوضعه وثبت قائما ثم عاد له بالثالث فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم أهب صاحبه فقال له اجلس فقد أثبت فوثب فلما رآهما الرجل عرف أن قد نذروا به فهرب فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري من الدماء قال سبحان الله أفلا أهببتني وقال أبو كريب أفلا أنبهتني أول ما رماك قال كنت في سورة أقرأها فلم أحب أن أقطعها حتى أنفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فأذنتك وأيم الله لولا أني أضيع ثغرا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل أن أقطعها أو أنفذها حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي وآخرون قالوا حدثنا عبد الله بن أيوب ثنا أيوب بن سويد نا يونس عن الزهري عن سليمان بن يسار عن المسور بن مخرمة أن عمر رضي الله عنه صلى وجرحه يثعب دما
[ 232 ]
حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل وآخرون قالوا حدثنا عبد الله بن أيوب نا أيوب بن سويد عن بن شوذب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة عن عمر رضي الله عنه مثله * * * باب في بيان العورة والفخذ منها حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا بشر بن مطر نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد حدثني آل جرهد عن جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو في المسجد وعليه بردة قد انكشفت فخذه فقال إن الفخذ عورة نا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا بشر بن مطر نا سفيان بن عيينة عن أبي النضر عن زرعة بن مسلم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور بن راشد نا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف عن فخذك فإن الفخذ من العورة
[ 233 ]
وحدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف عن فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت * * * باب جواز المسح على الجبائر ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد الصائغ بمكة حدثنا أبو الوليد وهو خالد بن يزيد المكي نا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثنا الحسن بن زيد عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجبائر يكون على الكسير كيف يتوضأ المؤلف وكيف يغتسل إذا أجنب قال يمسحان بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت فإن كان في برد يخاف على نفسه إذا اغتسل قال يمر على جسده وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما يتيمم إذا خاف ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا أبو الوليد نا إسحاق بن عبد الله نا عبد الرحمن بن أبي الموال عن الحسن بن زيد عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال انكسر إحدى زندي فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أمسح على
[ 234 ]
الجبائر عمرو بن خالد الواسطي متروك حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا جعفر بن محمد الوراق ثنا محمد بن أبان بن عمران ثنا سعيد بن سالم نا إسرائيل نا عمرو بن خالد شوال مثله * * * باب بيان الموضع الذي يجوز فيه الصلاة وما يجوز فيه من الثياب حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر الخوارزمي ثنا الحسن بن عرفة نا أبو حفص الأبار عن أبان بن أبي عياش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحائط تلقى فيه العذرة والنتن قال إذا سقي ثلاث مرات فصل فيه حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا هارون بن إسحاق نا بن فضيل عن أبان عن نافع عن بن عمر أنه سئل عن هذه الحيطان التي تلقى فيها هذه العذرات وهذا الزبل أيصلى فيها قال إذا سقيت ثلاث مرات فصل فيها ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم اختلفا في الإسناد والله أعلم حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن حميد ثنا علي بن مجاهد ثنا رباح النوبي أبو محمد مولى آل الزبير قال سمعت أسماء بنت أبي بكر تقول للحجاج أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فدفع دمه إلى مشهور فشربه فأتاه جبريل عليه السلام فأخبره فقال ما صنعت قال كرهت أن أصب دمك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تمسك النار ومسح على رأسه وقال ويل للناس منك وويل لك من الناس
[ 235 ]
كتاب الطهارة كتاب الصلاة قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم داود بن رشيد ثنا الوليد عن الأوزاعي عن قرة عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع تفرد به قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأرسله غيره عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم وقرة ليس بقوي في الحديث ورواه صدقة عن محمد بن سعيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح الحديث وصدقة ومحمد بن سعيد ضعيفان والمرسل هو الصواب حدثني أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر ثنا هلال بن العلاء ثنا عمرو بن عثمان نا موسى بن أعين عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بذكر الله أقطع * * *
[ 236 ]
باب الصلوات الفرائض وأنهن خمس نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا نصر بن علي نا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن أنس قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم كم افترض الله على عباده من الصلوات قال خمس صلوات قال هل قبلهن أو بعدهن شئ فقال افترض الله على عباده صلوات خمسا فحلف الرجل بالله لا يزيد عليهن شيئا ولا ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صدق دخل الجنة * * * باب الأمر بتعليم الصلوات والضرب عليها وحد العورة التي يجب سترها حدثنا بن صاعد نا العباس بن محمد وثنا محمد بن جعفر بن رميس ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال انا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسلم قال إذا بلغ أولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم فإذا بلغوا عشر سنين فاضربوهم على الصلاة حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور زاج نا النضر بن شميل انا أبو حمزة الصيرفي وهو سوار بن داود نا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
[ 237 ]
صلى الله عليه وسلم مرو صبيانكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم عبده أمته أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة فإن ما تحت السرة إلى الركبة من العورة حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا محمد بن حبيب الشيلماني نا عبد الله بن بكر نا سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرو صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج الرجل منكم عبده أو أجيره فلا يرين ما بين ركبته وسرته فإنما بين سرته وركبته من عورته حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد الدوري نا موسى بن إسماعيل الجبلي الضراب رفيق يحيى بن معين نا النضر بن منصور ها نا أبو الجنوب قال موسى واسمه عقبة بن علقمة قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الركبة من العورة أبو الجنوب ضعيف حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا أبي عن سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي أيوب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة وما أسفل من السرة من العورة حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن سهل ثنا داود بن المحبر ثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروهم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لثلاث عشرة
[ 238 ]
باب تحريم دماءهم وأموالهم إذا يشهدوا بالشهادتين ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا حنبل بن إسحاق نا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سعيد بن كثير بن عبيد حدثني أبي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله عزوجل وكذلك رواه أبو جعفر الرازي عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال عمران القطان عن معمر عن الزهري عن أنس عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبائحنا حرمت علينا أموالهم ودماؤهم إلا بحقها ولهم ما للمسلم وعليهم ما على المسلم حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان ثنا يعمر بن بشر ثنا عبد الله بن المبارك أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه نا إبراهيم بن أحمد القرميسيني ثنا إبراهيم بن عبد الواحد العبسي حدثني جدي الهيثم بن مروان ثنا محمد بن عيسى بن سميع عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
[ 239 ]
حدثنا بن خلاد نا المعمري نا هشام بن عمار حدثنا محمد بن عيسى بن سميع شوال مثله حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا إبراهيم بن هاشم ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثني حرمى بن عمارة نا شعبة عن حكى بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله عزوجل حدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد نا المعمري نا إبراهيم بن عرعرة شوال مثله حدثنا بن خلاد نا المعمري نا منصور بن أبي مزاحم ثنا عبد الحميد بن بهرام نا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن حديث معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا ومثله سواء * * * باب في ذكر أذان أبي محذورة واختلاف الروايات فيه حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو حميد المصيصي ثنا حجاج عن بن جريج ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن محمد وأبو أمية ومحمد بن إسحاق وغيرهم قالوا حدثنا روح عن بن جريج ح وحدثنا أبو بكر ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مسلم بن خالد عن بن جريج أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز
[ 240 ]
أخبره وكان يتيما في حجر أبي محذورة حين جهزه إلى الشام قال فقلت لأبي محذورة أي عم إني خارج إلى الشام وإني أخشى أن أسأل عن تأذينك فأخبرني قال نعم خرجت في نفر فكنا في بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم بالصلاة فقال صوت المؤذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزئ به فسمع النبي صلى الله عليه وسلم الصوت فأرسل إلينا إلى أن وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار القوم كلهم إلي وصدقوا فأرسل كلهم وحبسني فقال قم فأذن بالصلاة فقمت ولا شئ أكره إلي من النبي صلى الله عليه وسلم وما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين وأعطاني صرة فيها شئ من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمرها على وجهه ثم أمر بين ثدييه ثم على كبده حتى بلغت يده سرة أبي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلتيا رسول الله مرني بالتأذين بمكة فقال قد أمرتك به وذهب كل شئ كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة للنبي صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت بالصلاة على أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن جريج فأخبرني من أدركت من آل أبي محذورة على نحو ما أخبرني بن محيريز هذا حديث الربيع ولفظه وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع ثنا الشافعي قال وأدركت إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة يؤذن كما حكى بن محيريز وسمعته يحدث عن أبيه عن بن محيريز عن أبي محذورة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى ما حكى بن جريج وسمعته يقيم فيقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وأحسبه يحكي
[ 241 ]
اشتراط خبرا كما يحكي الأذان ثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو حميد المصيصي ثنا حجاج قال نا بن جريج أخبرني عثمان بن السائب أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين خرجت عاشر عشرة من أهل مكة أطلبهم قال فسمعناهم يؤذنون الولاء فقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت فأرسل إلينا فأذنا كلنا رجلارجلا فكنت آخرهم فقال حين أذنت تعال فأجلسني بين يديه فمسح على ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فأذن عند البيت قلت كيف يا رسول الله قال فعلمن الأذان كما يؤذن الآن الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال وعلمني اشتراط مرتين الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله اشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال بن جريج أخبرني هذا الخبر كله عثمان عن أبيه وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا ذلك من أبي محذورة نا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج ثنا عثمان بن السائب مولى لهم عن أبيه السائب وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعاه من أبي محذورة قالا قال أبو محذورة خرجت في عشرة فتيان مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين وهو أبغض الناس إلينا فقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتوني بهؤلاء الفتيان فقال أذنوا فأذنوا فكنت آخرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم هذا الذي سمعت صوته اذهب فأذن لأهل مكة وقل
[ 242 ]
لعتاب بن أسيد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آذن لأهل مكة ومسح على ناصيتي وقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ثم ارجع وأشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فإذا أذنت بالأولى من الصبح فقل الصلاة خير من النوم مرتين وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت قال فكا أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح عليها حدثنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن الحسن قالا حدثنا بشر بن موسى قالا نا القدرة ثنا أبو إسماعيل إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن أ بي محذورة يحدث عن أبيه أبي محذورة أن النبي صلى الله عليه وسلم ألقى هذا الأذان عليه الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله * * * باب ذكر سعد القرظ حدثنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق ح وثنا أبو بكر الشافعي ومحمد بن أحمد بن الحسن قالا نا بشر بن موسى قالا ثنا القدرة قال ثنا عبد الرحمن بن سعد بن
[ 243 ]
عمار بن سعد بن عائذ القرظ حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمر بن سعد عن أبيه سعد القرظ القرظ أنه سمعه يقول إن هذا الأذان أذان بلال الذي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم وإقامته وهو الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والإقامة واحدة واحد ويقول قد قامت الصلاة مرة واحدة قال سعد بن عائذ وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سعد إذا لم تر بلالا معي فأذن ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وقال بارك الله فيك يا سعد إذا لم تر بلالا معي فأذن قال فأذن سعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء ثلاث مرات قال فلما استأذن بلال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الخروج إلى الجهاد في سبيل الله قال له عمر إلى من أدفع الأذان يا بلال قال إلى سعد فإنه قد أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء فدعى عمر سعدا فقال الأذان إليك وإلى عقبك من بعدك وأعطاه عمر رضي الله عنه العنزة التي كان يحمل بلال للنبي صلى الله عليه وسلم فقال امش بها بين يدي كما كان بلال يمشي بها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تركزها عن بالمصلى ففعل * * * باب ذكر اشتراط واختلاف الروايات فيها حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن الحسن قالا نا بشر بن موسى ثنا القدرة نا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة قال أدركت جدي
[ 244 ]
وأبي وأهلي يقيمون فيقولون الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا أبو يحيى جعفر بن محمد بن الحسن الرازي ثنا يزيد بن عبد العزيز ثنا إسماعيل بن عياش عن إبراهيم بن أبي محذورة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أبا محذورة فعلمه الأذان وأمره أن يؤذن في محاريب مكة الله أكبر الله أكبر مرتين وأمره أن يقيم واحدة واحدة حدثنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا محمد بن أيوب الرازي أخبرني أبو الوليد ح وحدثنا دعلج أنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد ثنا همام ثنا عامر الأحول عن تثبت أن بن محيريز أخبره أن أبا محذورة أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والإقامة هكذا مثنى مثنى لا يعود من ذلك الموضع حدثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا عباد بن الوليد أبو بدر حدثني الحماني ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عبد العزيز بن رفيع قال سمعت أبا محذورة يقول كنت غلاما صبيا فأذنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر يوم حنين فلما بلغت حي على الصلاة حي على الفلاح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألحق فيها الصلاة خير من النوم
[ 245 ]
حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجوى ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني نافع عن بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون يتحينون الصلاة وليس ينادي بها وكلموه يوما في ذلك فقال بعضهم لبعض اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر رضي الله عنه ألا تبعثوا رجالا ينادون بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فأذن ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق نا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا أبو منصور يعني الحارث بن منصور ثنا عمر بن قيس عن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أبا محذورة ثن الأولى من الأذان من كل صلاة وقل في الأولى من صلاة الغداة الصلاة خير من النوم حدثنا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي نا محمد بن عوف الحمصي ثنا موسى بن داود عن همام عن عامر الأحول أن مكحولا حدثه أن بن محيريز حدثه ان أبا محذورة حدثه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسعة عشر كلمة بعد فتح مكة والإقامة سبع عشرة كلمة ثنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني عبد الملك بن أبي محذورة أنه سمع أباه أبا محذورة يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يشفع الأذان ويوتر اشتراط ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي ثنا القاسم بن الحكم ثنا عمرو بن شمر ثنا عمران بن مسلم قال سمعت سويد بن غفلة قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نرتل الأذان ونحذف اشتراط حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحسن بن عرفة حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال جاءنا عمر بن الخطاب فقال إذا أذنت فترسل
[ 246 ]
وإذا أقمت فاحذم رواه الثوري وشعبة عن مرحوم حدثنا علي بن محمد المصري نا مقدام بن داود ثنا علي بن معبد ثنا إسحاق بن أبي يحيى الكعبي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذن يطرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان سمح سهل فإن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي ثنا كامل بن العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أمر أبو محذورة أن يشفع الأذان ويوتر اشتراط ويستدير في إقامته حدثنا أبو بكر بن مجاهد المقري ثنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله الزهيري ثنا سعيد بن المغيرة ح وحدثنا عثمان بن أحمد الدقاق وأحمد بن زياد وآخرون قالوا ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا سعيد بن المغيرة الصياد حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت أبا المثنى يحدث عن بن عمر قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة مرة واحدة غير أن المؤذن كان إذا قال قد قامت الصلاة قال قد قامت الصلاة مرتين حدثنا أبو عمر القاضي ثنا أحمد بن منصور ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أمر بلال أن يشفع
[ 247 ]
الأذان ويوتر اشتراط إلا اشتراط حدثنا أبو عمر نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال كان بلال يثني الأذان ويوتر اشتراط إلا قوله قد قامت الصلاة حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن خالد عن أبي قلابة عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر اشتراط حدثنا الحسن بن الخضر ثنا أحمد بن شعيب ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر اشتراط حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الوهاب مثله حدثنا عبد الباقي بن قانع ثنا أحمد بن حماد بن سفيان ثنا الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا أن يشفع الأذان ويوتر اشتراط ثنا أبو عمر القاضي ثنا الحسن بن أبي الربيع ح وحدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم قالا نا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال كان بلال يثني الأذان ويوتر اشتراط إلا قوله قد قامت الصلاة حدثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي ثنا محمد بن الليث الغزال ثنا عبدان ثنا خارجة عن أيوب عن أبقلابة عن أنس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا أن يشفع الأذان ويوتر اشتراط
[ 248 ]
حدثنا أبو النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن اثني عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل أذان ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة حدثنا أبو طالب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم ثنا علي بن داود القنطري ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن اثني عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو حاتم الرازي حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر ثنا محمد بن سعدان بن عبد الله بن حيان عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة فردا حدثنا أبو عمر القاضي ثنا بن الجنيد نا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة الأكوع أنه كان إذا لم يدرك الصلاة مع القوم أذن وأقام ويثني اشتراط موقوف حدثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد نا محمد بن الحارث بن صالح المخزومي ثنا يحيى بن خالد عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن علي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال نزل جبرائيل عليه السلام بالإقامة مفردا وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان مثنى مثنى حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد النحاس ثنا عمر بن شبة ثنا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع حدثني به أبي محمد عن أبيه عبيد الله عن أبي رافع قال رأيت
[ 249 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت بلالا يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى ويقيم فرادى حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز ثنا زياد بن أيوب حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني أبي قال لما أمر رسول الله صلى الله عليوسلم بالناقوس أطاف بي وأنا نائم رجل فألقى علي فذكر الأذان مرتين مرتين والإقامة مرة مرة فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فإنه أندى صوتا منك فسمع ذلك عمر رضي الله عنه فقال والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي رأى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة بن أبي ليلى هو القاضي محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث سئ الحفظ وابن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد وقال الأعمش والمسعودي عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل ولا يثبت والصواب ما رواه الثوري وشعبة عن عمرو بن مرة وحسين بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى مرسلا وحديث بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه متصل وهو خلاف ما رواه الكوفيون حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا الحسن بن يونس ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال قام رجل من الأنصار عبد الله بن زيد يعني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رأيت في النوم كأن رجلا نزل من السماء عليه بردان أخضران نزل على جذم حائط من المدينة فأذن مثنى
[ 250 ]
مثنى ثم جلس ثم قام فقال مثنى مثنى قال أبو بكر بن عياش على نحو من أذاننا اليوم قال علمها بلالا فقال عمر رضي الله عنه قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني حدثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن محمد العتيق من أصله ثنا إبراهيم بن دينار نا زياد بن عبد الله البكائي ثنا إدريس بن يزيد الأودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن بلالا أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى بصوتين صوتين وأقام مثل ذلك حدثنا محمد بن مخلد ثنا أبو عون محمد بن عمرو بن عون ومحمد بن عيسى الواسطيان قالا نا زكريا بن يحيى ثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل عن إدريس الأودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن بلالا كان يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى ويقيم مثنى مثنى قال أبو عون بصوتين صوتين وأقام مثل ذلك حدثنا أبو عمر القاضي ثنا الحسن بن أبي الربيع ح وحدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم قالا حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود أن بلالا كان يثني الأذان ويثني اشتراط فإنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسحاق ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال كان أذانه وإقامته مرتين مرتين حدثنا القاضي أبو عمر ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان عن زياد بن كليب عن إبراهيم عن بلال مثله قال أبو الحسن الرمادي لم يسمع منه سفيان حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم ثنا معلى بن منصور أخبرني عبد السلام بن حرب عن أبي عميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده أنه حين رأى الأذان أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن
[ 251 ]
وأمر عبد الله بن زيد فأقام حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة ثنا بن عون عن محمد عن أنس قال من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة نا هشيم عن بن عون عن بن سيرين عن أنس قال كان التثويب في صلاة الغداة إذا قال المؤذن في أذان الفجر حي على الفلاح حي على الفلاح فليقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع عن العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر ووكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه قال لمؤذنه إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحمن بن الحسن أبو مسعود الزجاج عن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أثوب في الفجر ونهاني أن أثوب في العشاء حدثنا القاضي أبو عمر ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم ثنا داود بن أبي عبد الرحمن القرشي ثنا مالك بن دينار قال صعدت إلى بن أبي محذورة فوق المسجد الحرام بعد ما أذن فقلت له أخبرني عن أذان أبيك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يبدأ فيكبر ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي الفلاح مرة ثم يرجع فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا
[ 252 ]
رسول الله حتى يأتي على آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله تفرد به داود حدثنا القاضي المحاملي ثنا العباس بن يزيد ح وحدثنا الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور قالا نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عامر الأحول عن تثبت عن عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه هذا الأذان الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي الفلاح مرتين حدثنا القاضي أبو عمر ثنا أحمد بن منصور حدثنا يزيد بن أبي حكيم ح وحدثنا أبو عمر ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق قالا نا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال كان آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله حدثنا أبو عمر حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود أن بلالا قال آخر الأذان لا إله إلا الله حدثنا محمد بن مخلد نا الحساني ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله حدثنا أبو عمر ثنا بن الجنيد ثنا الأسود بن عامر نا زهير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الواحد بن الصالح نا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع فينادي ألا إن العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادى ألا إن العبد نام ثلاث مرات تابعه سعيد بن زربى وكان ضعيفا عن أيوب حدثنا بن مرداس حدثنا أبو داود ثنا أيوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب
[ 253 ]
نا عبد العزيز بن أبي راود عن نافع عن مؤذن لعمر يقال له مسروح أذن قبل الصبح فأمره عمر نحوه حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال أذن بلال مرة بليل هذا مرسل حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا هشيم ثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال أن بلالا أذن ليلة بسواد فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى مقامه فينادي إن العبد نام فرجع وهو يقول ليت بلالا لم تلده أمه وابتل من نضح دم جبينه حدثنا محمد بن نوح ثنا معمر بن سهل ثنا عامر بن مدرك ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر أن بلالا أذن قبل الفجر فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وأمره أن ينادي إن العبد نام فوجد بلال وجدا وعطاء وهم فيه عامر بن مدرك والصواب قد تقدم عن شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن أبي راود عن نافع عن مؤذن عمر عن عمر قوله نا العباس بن عبد السميع الهاشمي نا محمد بن سعد العوفي ثنا أبي نا أبو يوسف القاضي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن بلالا أذن قبل الفجر فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعود فينادي إن العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده أمه وابتل من نضح دم جبينه تفرد به أبو يوسف عن سعيد وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عثمان بن أحمد ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا سعيد عن
[ 254 ]
قتادة أن بلالا أذن ولم يذكر أنسا والمرسل أصح حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس بن مالك قال أذن بلال فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد فرقى بلال وهو يقول ليت بلالا ثكلته أمه وابتل من نضح دم جبينه يرددها حتى صعد ثم قال ألا إن العبد نام مرتين ثم أذن حين أضاء الفجر محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جدا حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس حدثنا أبو داود حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حماد بن خالد ثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال أراد النبي صلى الله عليه وسلم أشياء لم يصنع منها شيئا قال فأري عبد الله بن زيد الأذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ألقه على بلال فألقاه على بلال فأذن بلال قال عبد الله أنا رأيته وأنا كنت أريده قال فأقم أنت حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا محمد بن عمرو قال سمعت عبد الله بن محمد قال كان جدي عبد الله بن زيد بهذا الخبر فأقام جدي وقال أبو داود محمد بن عمرو مدني وابن مهدي لا يحدث عن البصري * * *
[ 255 ]
باب النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن الخليل ثنا خلف بن تميم ثنا أبو بكر النهشلي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومان من الدهر لا تصوموهما من وساعتان من النهار لا تصلوهما في فإن النصارى واليهود تتحرونهما بن يوم الفطر ويوم الأضحى وبعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد صلاة العصر إلى غروب الشمس حدثنا يزيد بن الحسين بن يزيد البزار نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع نا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين ثنا يزيد ثنا محمد نا وكيع نا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد قال كنا نأتي عائشة قبل صلاة الفجر فأتيناها يوما وهي تصلي فقلنا لها ما هذه الصلاة قالت نمت عن جزئي الليلة فلم أكن لأدعه ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا حجاج بن الشاعر ثنا علي بن حفص أنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني نا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله بن مسعود ولم يسمه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة أول وقتها قلت ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم ماذا قال بر الوالدين ولو استزدته لزادني
[ 256 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو موسى قراءة عليه وحدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحسين بن علي المعمري ثن محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة أخبرني عبيد المكتب قال سمعت أبا عمرو الشيباني يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال شعبة أو قال أفضل العمل الصلاة على وقتها وقال المعمري في حديثه الصلاة في أول وقتها حدثنا بن خلاد ثنا المعمري حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد ثنا الحجاج عن سليمان ذكر أبا عمرو الشيباني قال حدثني رب هذه الدار يعني عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أي الأعمال أفضل قال الصلاة لميقاتها الأول حدثنا أبو طالب الحافظ حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا علي بن معبد ثنا يعقوب بن الوليد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الأعمال الصلاة في أول وقتها حدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحسن بن شبيب ثنا عبد الله بن عمر بن أبان نا أبو يحيى التيمي عن أبي عقيل عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لميقاتها الأول خالفه جماعة عن العمري حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله العمري أخبرني القاسم بن غنام عن جدته أم فروة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفضل الأعمال عند الله الصلاة في أول وقتها حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد انا أحمد بن الفرات أبو مسعود
[ 257 ]
نا إسحاق بن سليمان عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن جدته عن أم فروة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لأول وقتها وقال وكيع عن العمري عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة وكانت ممن بايعت تحت الشجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا بن خلاد ثنا المعمري نا عثمان نا وكيع وقال الليث عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن جدته أم أبيه الدنيا عن جدته أم فروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا علي بن داود ثنا آدم بن أبي إياس ثنا الليث بن سعد ثنا عبد الله بن عمر بن حفص عن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا أم أبيه عن جدته أم فروة وكانت ممن بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الأعمال يوما فقال إن أحب الأعمال إلى الله عز وجل تعجيل الصلاة لأول وقتها حدثنا أبو محمد بن صاعد إملاء ثنا محمد بن يحيى بن ميمون العتكي بالبصرة ثنا معتمر بن سليمان عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن جدته عن أم فروة كذا قال قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن أفضل الأعمال فقال الصلاة لأول وقتها حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو عقيل يحيى بن حبيب ثنا محمد بن بشر العبدي عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أهله عن أم فروة وكانت ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة ح وحدثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا الحسن بن علي بن شبيب حدثني أزهر بن مروان الرقاشي ثنا قزعة بن سويد نا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أحب الأعمال إلى الله عز وجل الصلاة لأول وقتها لفظ العمري حدثن محمد بن نوح حدثنا أبو الربيع الحارثي عبيد الله بن محمد نا بن أبي فديك أخبرني الضحاك بن عثمان عن القاسم بن غنام البياضي عن امرأة من المبايعات أن رسول
[ 258 ]
الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله عز وجل قيل ثم ماذا يا رسول الله قال الصلاة لوقتها حدثنا أحمد بن علي بن العلاء نا يوسف بن موسى نا عبيد الله بن موسى نا إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم ليصلي الصلاة لوقتها وقد ترك من الوقت الأول ما هو خير له من أهله وماله ثنا بن منيع ثنا هارون بن عبد الله ثنا قتيبة ثنا ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن إسحاق بن عمر عن عائشة قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة لوقتها الآخر إلا مرتين حتى قبضه الله عز وجل حدثنا أحمد بن عبد الله صاحب أبي صخرة ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا معلى بن عبد الرحمن ثنا الليث بن سعد عن أبي النضر عن عمرة عن عائشة قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة لوقتها الآخر حتى قبضه الله عز وجل حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار ثنا الواقدي ثنا ربيعة بن عثمان عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة عن عائشة قال وحدثنا عبد الرحمن بن عثمان بن وثاب عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر صلاة إلى الوقت الآخر حتى قبضه الله عز وجل حدثنا يحيى بن صاعد نا أحمد بن منيع نا يعقوب بن الوليد المدني عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والوقت الآخر عفو الله عز وجل
[ 259 ]
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني فرج بن عبيد المهلبي ثنا عبيد بن القاسم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو الله عز وجل حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك وعبد الله بن سليمان بن عيسى الفامي قالا نا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا إبراهيم بن زكريا من أهل عبدسي نا إبراهيم يعني بن عبد الملك بن أبي محذورة من أهل مكة حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله ووسط الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله * * * باب ذكر بيان المواقيت واختلاف الروايات في ذلك حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن بن شهاب أخبره أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان قاعدا على المنبر فأخر صلاة العصر شيئا فقال عروة بن الزبير أما إن جبرائيل عليه السلام قد أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر أعلم ما تقول قال عروة سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبرائيل عليه السلام فأخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما أخرها حين يشتد الحر ورأيته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء
[ 260 ]
حين يسود الأفق وربما أخرها حتى يجتمع الناس قال الربيع سقط من كتابي حتى فقط وصلى الصبح مرة بغلس ثم صلى مرة أخرى فأسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتى مات ثم لم يعد إلى أن يسفر حدثنا أحمد بن محمد بن زياثنا محمد أبو إسماعيل الترمذي ثنا أبو صالح ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ع أسامة بن زيد عن بن شهاب بهذا الإسناد نحوه وقال فيه ويصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة يسير الرجل حتى ينصرف منها إلى ذي الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس وقال فيه أيضا ويصلي الصبح فيغلس بها ثم صلاها يوما آخر فأسفر ثم لم يعد إلى الأسفار حتى قبضه الله عز وجل حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا يحيى بن آدم ح وحدثنا أبو بكر الشافعي وأحمد بن محمد بن زياد قالا حدثنا بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور قالا نا عبد الرحيم بن سليمان نا الشيباني عن العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله النخعي قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الأعظم والكوفة يومئذ أخصاص فجاءه المؤذن فقال الصلاة يا أمير المؤمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك فقال علي رضي الله عنه هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي رضي الله عنه فصلى بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نترآها هذه زياد بن عبد الله النخعي مجهول لم يرو عنه غير العباس بن ذريح حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن علي بن العلاء قالا نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام نا أبو عاصم ثنا عبد الواحد بن نافع قال دخلت مسجد المدينة فأذن مؤذن بالعصر قال وشيخ جالس فلامه وقال إن أبي أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتأخير هذه الصلاة قال فسألت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج
[ 261 ]
بن رافع هذا ليس بقوي ورواه موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد فكناه أبا الرماح وخالف في اسم بن رافع بن خديج فسماه عبد الرحمن حدثنا به إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو سلمة قال سمعت عبد الواحد أبا الرماح الكلابي ثنا عبد الرحمن بن رافع بن خديج وأذن مؤذنه بصلاة العصر فكأنه عجلها فلامه قال ويحك أخبرني أبي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم بتأخير العصر ورواه حرمى بن عمارة عن عبد الواحد هذا وقال عبد الواحد بن نفيع خالف في نسبه وهذا حديث ضعيف الإسناد من جهة عبد الواحد هذا لأنه لم يروه عن بن رافع بن خديج غيره وقد اختلف في اسم بن رافع هذا ولا يصح هذا الحديث عن رافع ولا عن غيره من الصحابة والصحيح عن رافع بن خديج وعن غيره واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ضد هذا وهو التعجيل بصلاة العصر والتبكير بها فأما الرواية الصحيحة عن رافع بن خديج فحدثنا أبو بكر النيسابوري أخبرني عباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي حدثني أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ ونأكل لحما نضيجا قبل أن تغيب الشمس أبو النجاشي هذا اسمه عطاء بن صهيب ثقة مشهور صحب رافع بن خديج ست سنين وروى عنه عكرمة بن عمار والأوزاعي وأيوب بن عتبة وغيرهم وحديثه عن رافع بن خديج أولى من حديث عبد الواحد عن بن رافع والله أعلم وكذلك روي عن أبي مسعود الأنصاري من حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة يسير الرجل حتى
[ 262 ]
ينصرف منها إلى ذي الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس حدثنا بذلك أبو سهل بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث ح وحدثني أبي انا محمد بن أبي بكر ثنا عبد السلام بن عبد الحميد ثنا موسى بن أعين عن الأوزاعي عن أبي النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخبركم بصلاة المنافق أن يؤخر العصر حتى إذا كانت كثرب البقرة صلاها وكذلك روي عن أنس بن مالك وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل العصر حدثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن سليمان النعماني الباهلي قالا نا أحمد بن الفرج أبو عتبة ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة والعوالي من المدينة على ستة أميال وكذلك رواه صالح بن جلس ويحيى بن سعيد الأنصاري وعقيل ومعمر ويونس والليث وعمرو بن الحارث وشعيب بن أبي حمزة وابن أبي ذئب وابن أخي الزهري وعبد الرحمن بن إسحاق ومعقل بن عبيد الله وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي والنعمان بن راشد والزبيدي وغيرهم عن الزهري عن أنس ورواه مالك بن أنس عن الزهري وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر ثم يذهب الذاه ب إلى قباء قال أحدهما فيأتيهم وهم يصلون وقال الآخر والشمس مرتفعة ثنا به دعلج بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى انا بن المبارك عن مالك بذلك حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن ربعي عن أبي الأبيض عن أنس قال كنت أصلي
[ 263 ]
مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر والشمس بيضاء محلقة فآتي عشيرتي وهم جلوس فأقول ما يجلسكم صلوا فقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أحمد بن علي بن العلاء حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي الأبيض عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا العصر والشمس بيضاء محلقة ثم آتي عشيرتي وهم في ناحية المدينة جلوس لم يصلوا فأقول ما يجلسكم قوموا صلوا فقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أنس بن مالك قال كان أبعد رجلين من الأنصار من رسول الله صلى الله عليه وسلم دارا أبو لبابة بن عبد المنذر وأهله بقباء وأبو عبيس بن خير ومسكنه في بني حارثة فكانا يصليان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم يأتيان قومهما وما صلوا لتعجيل رسول الله صلى الله عليه وسلم بها وقال العلاء بن عبد الرحمن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بصلاة المنافق يرقب الشمس حتى إذا اصفرت فكانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا وقال حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نحو ذلك وقال الزهري عن عروة عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفئ بعد حدثنا القاضيان أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو عمر محمد بن يوسف قالا نا عبد الله بن شبيب نا أيوب بن سليمان بن بلال ثنا أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال نا صالح بن جلس عن حفص بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال
[ 264 ]
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما انصرف قال رجل من بني سلمة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عندي جزورا أريد أن أنحرها فأنا أحب ان تحضرها فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفنا فنحرت الجزور وصنع لنا منها وطعمنا منها قبل أن تغيب الشمس وكنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسير الراكب ستة أميال قبل أن تغيب الشمس حدثنا أبو عمر القاضي ثنا العباس بن محمد الدوري نا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن موسى بن سعد الأنصاري حدثه عن حفص بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما انصرف أتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نريد أن ننحر جزورا لنا فنحب أن تحضرنا قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها فأكلنا قبل أن تغيب الشمس حدثنا بن مخلد ثنا الحساني نا وكيع نا خارجة بن مصعب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال إنما سميت العصر لأنها تعصر حدثنا القاضي أبو عمر ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء أن الحسن وابن سيرين وأبا قلابة كانوا يمسون بالعصر حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا عمي كثير بن محمد ثنا بن شبرمة قال قال محمد بن الحنفية إنما سميت العصر لتعصر حدثنا القاضي أبو عمر نا الحسن بن أبي الربيع ثنا أبو عامر ثنا إبراهيم بن نافع عن مصعب بن محمد عن رجل قال أخر طاوس العصر جدا فقيل له في ذلك فقال إنما سميت العصر لتعصر حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحساني ثنا وكيع ثنا إسرائيل وعلي بن صالح عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يؤخر العصر
[ 265 ]
باب إمامة جبرائيل حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد إملاء حدثنا الحسن بن عيسى النيسابوري ثنا بن المبارك أنا الحسين بن علي بن حسين أخبرني وهب بن جلس ثنا جابر بن عبد الله الأنصاري قال جاء جبرائيل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلى الظهر حين زالت الشمس ثم مكث حتى كان فئ الرجل مثله فجاءه العصر فقال قم يا محمد فصل العصر فقام فصلى العصر ثم مكث حتى غابت الشمس فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتى ذهب الشفق فجاءه فقال قم فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر بالصبح فقال قم يا محمد فصل فقام فصلى الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فئ الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلى الظهر ثم جاءه حين كان فئ الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل العصر فقام فصلى العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه قال قم فصل المغرب فصلى المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الأول فقال قم فصل العشاء فصلى ثم جاءه للصبح حين أسفر جدا فقال قم فصل الصبح ثم قال ما بين هذين كله وقت ثنا القاضي أبو عمر ثنا أحمد بن منصور ثنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الله بن المبارك أنا الحسين بن علي بن حسين أخبرني وهب بن جلس ثنا جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف بالبصرة ثنا عمرو بن بشر الحارثي ثنا برد بن سنان عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن جبرائيل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه الصلاة فجاءه حين زالت الشمس فتقدم جبرائيل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم جاءه حين صار الظل مثل قامة شخص الرجل فتقدم جبرائيل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى العصر ثم جاءه حين وجبت الشمس فتقدم جبرائيل عليه السلام ورسول الله
[ 266 ]
صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى المغرب ثم ذكر باقي الحديث وقال فيه ثم أتاه اليوم الثاني حين وجبت الشمس لوقت واحد فتقدم جبرائيل عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى المغرب وقال في آخره ثم قال ما بين الصلاتين وقت قال فسأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فصلى بهم كما صلى به جبرائيل عليه السلام ثم قال أين السائل عن الصلاة ما بين الصلاتين وقت حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا صالح بن مالك ثنا عبد العزيز الماجشون نا عبد الكريم ح وثنا بن صاعد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن صالح حدثني بن أبي سلمة الماجشون ح وحدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز الماجشون عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبرائيل عليه السلام بمكة مرتين فذكر الحديث وقال فيه وصلى المغرب حين غابت الشمس وصلى المغرب في اليوم الثاني في وقتها بالأمس حديث صالح بن مالك مختصر حدثنا بن منيع ثنا صالح بن مالك ثنا عبد العزيز الماجشون ثنا عبد الكريم بن أبي المخارق عن عطاء عن جابر أن رجلا جاء فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذين الوقتين يوما بهذا ويوما بهذا ثم قال أين السائل عن الصلاة ما بين هذين الوقتين حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن إسماعيل المدني ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن بن الحارث ح وحدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا بندار ثنا أبو أحمد الزبيري ومؤمل بن إسماعيل قالا نا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبرائيل عليه السلام مرتين عند البيت وذكر الحديث وقال فيه في اليوم الثاني وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وقتا واحدا
[ 267 ]
ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي والحسين بن إسماعيل قالا نا محمد بن إسماعيل البخار ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن الحارث ومحمد بن عمرو عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن بن عباس أن جبرائيل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى به الصلوات وقتين إلا المغرب حدثنا عبد الله بن الهيثم بن خالد ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا محمد بن حمير عن إسماعيل عن عبد الله بن عمر عن زياد بن أبي زياد عن نافع بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا بطوله حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا إسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال صلى الله عليه وسلم أمني جبرائيل عليه السلام بمكة مرتين فجاءني في أول مرة فذكر المواقيت وقال ثم جاءني حين غربت الشمس فصلى بي المغرب وكذلك في اليوم الثاني وقتا واحدا ثنا يحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل وأبو شيبة عبد العزيز بن جعفر قالوا ثنا حميد بن عبيد الله بن الربيع ثنا محبوب بن الجهم بن حكى مولى حذيفة بن وابنه ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبرائيل عليه السلام حين طلع الفجر وذكر الحديث وقال في وقت المغرب ثم أتاني حين سقط القرص فقال قم فصل فصليت المغرب ثلاث ركعات ثم أتاني من الغد حين سقط القرص فقال قم فصل فصليت المغرب ثلاث ركعات وذكر الحديث بطوله حدثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن محمد بن أنس ثنا حاتم بن عباد ثنا طلحة بن زيد حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلهيه عن صلاة المغرب طعام ولا غيره
[ 268 ]
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا محمد بن ميمون الزعفراني عن جعفر بن محمد عن أبيه قال ذكرت لجابر تأخير المغرب من أجل عشائه فقال جابر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يؤخر صلاة لطعام ولا غيره حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان ثنا معلى بن منصور أنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران التجيي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بادروا بصلاة المغرب طلوع النجم ثنا أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب ثنا أبو حمزة إدريس بن يونس بن يناق الفراء ثنا محمد بن سعيد بن جدار ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس أن جبرائيل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة حين زالت الشمس وأمره أن يؤذن للناس بالصلاة حين فرضت عليهم فقام جبرائيل أمام النبي صلى الله عليه وسلم وقاموا الناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلى أربع ركعات لا يجهر فيها بقراءة يأتم الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ويأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبرائيل ثم أمهل حتى إذا دخل وقت العصر صلى بهم أربع ركعات لا يجهر فيها بالقراءة يأتم المسلمون برسول الله صلى الله عليه وسلم ويأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبرئيل ثم أمهل حتى إذا وجبت الشمس صلى بهم ثلاث ركعات يجهر في ركعتين بالقراءة ولا يجهر في الثالثة ثم أمهله حتى إذا ذهب ثلث الليل صلى بهم أربع ركعات يجهر في الأوليين بالقراءة ولا يجهر في الأخريين بالقراءة ثم أمهل حتى إذا طلع الفجر صلى بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة حدثنا بن مخلد ثنا أبو داود ثنا بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه مرسلا حدثنا محمد بن مخلد ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن نمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن مواقيت الصلاة فقدم ثم أخر وقال بينهما وقت
[ 269 ]
حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك الدقاق نا أحمد بن علي الخزاز ثنا سعيد بن سليمان سعدويه ثنا أيوب بن عتبة ثنا أبو بكر بن عمرو بن حزم عن عروة بن الزبير عن بن أبي مسعود عن أبيه إن شاء الله أن جبرائيل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم حين دلكت الشمس يعني زالت ثم ذكر المواقيت وقال ثم أتاه حين غابت الشمس فقال قم فصل فصلى ثم أتاه من الغد حين غابت الشمس وقتا واحدا فقال قم فصل فصلى حدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزي نا الفضل بن موسى السيناني نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبرائيل عليه السلام يعلمكم دينكم فصلى وذكر حديث المواقيت وقال فيه ثم صلى المغرب حين غربت الشمس وقال في اليوم الثاني ثم جاءه من الغد فصلى المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد ثنا أبو عمر القاضي نا أحمد بن منصور نا أحمد بن الحجاج نا الفضل بن موسى نا محمد بن عمرو بهذا الإسناد نحوه وقال ثم جاءه الغد فصلى له المغرب لوقت واحد حين غابت الشمس وحل فطر الصائم حدثنا القاضي أبو عمر ثنا العباس بن محمد نا الفضل بن دكين نا عمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن عبد الرحمن عن محمد بن عمار بن سعد المؤذن أنه سمع أبا هريرة يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن جبرائيل عليه السلام أتاه فصلى الصلوات وقتين وقتين إلا المغرب قال فجاءني في المغرب فصلى بي ساعة حين غابت الشمس ثم جاءني يعني من الغد في المغرب فصلى في ساعة غابت الشمس لم يغيره نا بن الصواف نا الحسن بن فهر بن حماد البزاز نا الحسن بن حماد سجادة نا بن علية عن محمد بن إسحاق عن عتبة بن مسلم عن نافع عن بن عمر قال لما فرضت الصلاة نزل جبرائيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فصلى به الظهر وذكر المواقيت وقال فصلى
[ 270 ]
به المغرب حين غابت الشمس وقال في اليوم الثاني فصلى به المغرب حين غابت الشمس حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا سلم بن جنادة ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الولاء أولا وآخرا وإن أول وقت الظهر حين تزول الشمس وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس هذا لا يصح مسندا وهم في إسناده بن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلا نا أبو سهل بن زياد ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو نا زائدة عن الأعمش عن مجاهد قال كان يقال إن الولاء أولا وآخرا ثم ذكر هذا الحديث وهو أصح من قول بن فضيل وقد تابع زائدة عبثر بن القاسم وحدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور أخبرني أبو زبيد وهو عبثر نا الأعمش عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال فيه أول وقت العصر حين تكون الشمس بيضاء إلى أن تحضر المغرب حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعلي بن شعيب ومحمد بن أبي عون وحدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن أشكاب وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان قالوا حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين قال فأمر بلالا حين زالت الشمس فأذن ثم أمره فأقام فصلى الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت
[ 271 ]
الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر ثم لما كان اليوم الثاني أمره فأبرد بالظهر فأنعم أن يبرد بها ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق ذلك الذي كان ثم أمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق ثم أمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم أمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقام إليه الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاتكم ما بين ما رأيتم حدثنا القاضي أبو عمر ثنا سعدان بن نصر نا إسحاق الأزرق نا سفيان بهذا مختصرا في وقتي المغرب ونا أحمد بن عيسى بن السكين نا عبد الحميد بن محمد المستهام ثنا مخلد بن يزيد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا القاضي أبو عمر نا إسماعيل بن إسحاق نا علي ثنا حرمي بن عمارة نا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث ثم أمره بالمغرب حين غربت الشمس ثم أمره من الغد بالمغرب قبل أن يقع الشفق حدثنا أبو عبد الله أحمد بن علي بن العلاء نا يوسف بن موسى نا الفضل بن دكين ثنا بدر بن عثمان نا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاه سائل فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام الفجر حين انشق بالفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام بالظهحين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار أو لم وكان أعلم منهم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم أمر فأقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول طلعت الشمس أو كادت ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من العصر ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول احمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول ثم مطرف عروبة فدعى السائل فقال الوقت فيما بين هذين
[ 272 ]
نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع ثنبدر بن عثمان عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا ثم أمر بلالا فأقام الصلاة حين انشق الفجر فصلى ثم أمره فأقام الظهر والقائل يقول قد زالت الشمس أو لم تزل وهو كان أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة وأمره فأقام المغرب حين وجبت الشمس وأمره فأقام العشاء عند سقوط الشفق قال وصلى الفجر من الغد والقائل يقول طلعت الشمس أو لم تطلع وهو أعلم منهم وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس وصلى العصر والقائل يقول احمرت الشمس ثم صلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء ثلث الليل الأول ثم قال أين السائل الوقت ما بين هذين الوقتين حدثنا القاضي أبو عمر نا أحمد بن منصور نا أبو داود الحفري ثنا بدر بن عثمان نا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث قال فأقام المغرب حين غابت الشمس قال ثم أخر المغرب من الغد حتى كان عند سقوط الشفق كذا قال القاضي مختصرا * * * باب الحث على الركوع بين الأذانين في كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه حدثنا علي بن محمد المصري ثنا الحسن بن غليب نا عبد الغفار بن داود نا حيان بن عبيد الله نا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عند كل أذانين
[ 273 ]
ركعتين ما خلا صلاة المغرب ونا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الواحد بن الصالح ثنا حيان بن عبيد الله العدوي قال كنا جلوسا عند عبد الله بن بريدة فأذن مؤذن صلاة الظهر فلما سمع الأذان قال قوموا فصلوا ركعتين قبل اشتراط فإن أبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند كل أذانين ركعتان قبل اشتراط ما خلا أذان المغرب قال بن بريدة لقد أدركت عبد الله بن عمر يصلي تينك الركعتين عند المغرب لا يدعهما على حال قال فقمنا فصلينا الركعتين قبل اشتراط ثم انتظرنا حتى خرج الإمام فصلينا معه المكتوبة خالفه حسين المعلم وسعيد الجريري وكهمس بن الحسن وكلهم ثقات وحيان بن عبيد الله ليس بقوي والله أعلم قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية أن يتخذها الناس سنة هذا أصح من الذي قبله والله أعلم حدثنا عبد الله بن أبي داود نا نصر بن علي نا يزيد بن زريع نا الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة مرتين لمن شاء حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا الفضل بن موسى نا عون بن كهمس بن الحسن حدثني أبي سمعت عبد الله بن بريدة يحدث عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين كل أذانين صلاة مرتين لمن شاء
[ 274 ]
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة عن الجريري وكهمس عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين كل أذانين صلاة لمن شاء قاله ثلاثا حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير ثنا أبي ح وحدثنا إسماعيل بن العباس الوراق نا عباس بن عبد الله الترقفي ح وحدثنا يوسف بن يعقوب الأزرق نا أحمد بن الفرج أبو عتبة قالا نا عثمان بن سعيد عن محمد بن مهاجر عن سليم بن عامر عن أبي عامر الخبايري عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صلاة مكتوبة إلا بين يديها ركعتان لفظ بن أبي داود وقال العباس ما من صلاة مفروضة حدثنا الحسين بن إسماعيل أنا حمد بن منصور زاج نا عبد الملك بن إبراهيم الجدي نا عبد الملك بن شداد الجريري نا ثابت البناني عن أنس قال إن كان الغريب ليدخل مسجد المدينة وقد نودي بالمغرب فيرى أن الناس قد صلوا من كثرة من يصلي ركعتين قبل المغرب قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن منيع وأنا أسمع حدثكم شجاع بن مخلد نا هشيم انا عبد العزيز البناني قال سمعت أنس بن مالك قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن بالمغرب ابتدروا السواري يصلون ركعتين قبل المغرب فيجئ الجائي فيظن أنهم قد صلوا المكتوبة لكثرة من يرى من يصليها ثنا الحسين بن إسماعيل نا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار نا كثير بن هشام نا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت أنسا يقول كانوا إذا سمعوا أذان المغرب قاموا يصلون كأنها فريضة حدثنا الحسين بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروروذي نا أبي نا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال صلينا
[ 275 ]
الركعتين قبل المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا لأنس رأكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رآنا يأمرنا ولم ينهنا حدثنا أحمد بن علي بن العلاء نا محمود بن خداش نا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب قال قال أنس بن مالك قال كنا بالمدينة إذا أذن بالمغرب ابتدر القوم السواري يصلون الركعتين حتى أن الغريب ليدخل المسجد فيرى أن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها ثنا الحسن بن الخضر نا أحمد بن شعيب أخبرني علي بن عثمان النفيلي ثنا سعيد بن عيسى نا عبد الرحمن بن القاسم ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أن أبا تميم الجيشاني قام ليركع ركعتين قبل المغرب فقلت لعقبة بن عامر انظر إلى هذا أي صلاة يصلي فالتفت إليه فرآه فقال هذه صلاة كنا نصليها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم * * * باب ما روي في صفة الصبح والشفق وما تجب به الصلاة من ذلك ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني نا يزيد نا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فجران فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام وأما الذي يذهب مستطيلا في الأفق فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام
[ 276 ]
باب في صفة المغرب والصبح حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن شاذان نا معلى نا يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن تثبت عن عبادة بن الصامت وشداد بن أوس قالا الشفق تحريها الحمرة والبياض فإذا غابت الحمرة حلت الصلاة والفجر فجران المستطيل والمعترض فإذا انصدع المعترض حلت الصلاة نا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا عباس الدوري نا يعقوب بن محمد الزهري نا محمد بن إبراهيم بن دينار ثنا أبو الفضل مولى طلحة بن عمر بن عبيد الله عن بن أبي لبيبة عن أبي هريرة قال الشفق الحمرة قرأت في أصل كتاب أحمد بن عمرو بن جابر الرملي بخطه ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي نا هارون بن سفيان ثنا عتيق بن يعقوب ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفق الحمرة فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة ثنا محمد بن مخلد الحساني ثنا وكيع ثنا العمري عن نافع عن بن عمر قال الشفق الحمرة * * *
[ 277 ]
باب في صفة صلاة العشاء الآخرة حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن أبي بشر شوال عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه قال ليلة ثالثة أو رابعة شك شعبة ورواه هشيم ورقبة وسفيان بن حسين عن أبي بشر عن حبيب عن النعمان وقالوا ليلة ثالثة ولم يذكروا بشيرا * * * باب الاجتهاد في القبلة وجواز التحري في ذلك حدثنا أبو يوسف أسمع يعقوب بن يوسف بالبصرة نا شعيب بن أيوب ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله يعني بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا جابر بن الكردي نا يزيد بن هارون نا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق
[ 278 ]
والمغرب قبلة حدثنا إسماعيل بن علي أبو محمد ثنا الحسن بن علي بن شبيب ثنا أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب أبي ثنا عبد الملك العرزمي عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها فأصابتنا ظلمة فلم تعرف القبلة فقالت طائفة منا قد عرفنا القبلة هي هاهنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا وقال بعضنا القبلة هاهنا قبل الجنوب وخطوا خطا فلما أصبحوا وطلعت الشمس أصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسكت وأنزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله أي حيث كنتم قال ونا عبد الملك العرزمي عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنها نزلت في التطوع خاصة حيث توجه بك بعيرك قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم داود بن عمرو نا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير أو سفر فأصابنا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلى كل رجل منا على حدة وجعل أحدنا يخط بين يديه لنعلم لخشونة فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يأمرنا بالإعادة وقال قد أجزأت صلاتكم كذا قال عن محمد بن سالم وقال غيره عن محمد بن يزيد عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا أشعث السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر في ليلة مظلمة فلم ندر كيف القبلة فصلى كل رجل منا على حياله قال فلما أصبحنا ذكرنا
[ 279 ]
ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت أينما تولوا فثم وجه الله حدثنا بن صاعد ثنا يوسف بن موسى وعلي بن أشكاب ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى قالا نا يزيد بن هارون انا أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان بهذا وقال فجعل كل رجل منا بين يديه أحجارا يصلي إليها فلما أصبحنا إذا نحن إلى غير القبلة فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا أبو حامد ثنا يعقوب بن إسماعيل ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أشعث بن سعيد بهذا مثل قول يزيد بن هارون * * * باب في ذكر الأمر بالأذان والإمامة وأحقهما حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلنا وسألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم وبروهم سنة وصلوا كما رأيتموني أصلي وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم ثنا عمر بن أحمد بن علي ثنا محمد بن الوليد ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن
[ 280 ]
أبي قلابة ثنا مالك بن الحويرث عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال فيه أيضا صلوا كما رأيتموني أصلي حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا أبي نا سالم بن نوح أبو سعيد الأحول الهلالي ثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اجتمع ثلاثة أمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم * * * باب التحويل إلى الكعبة وجواز استقبال القبلة في بعض الصلاة نا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية إملاء نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا صالح بن قدامة أبو محمد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح في قباء إذ جاءهم رجل فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل عليه الليلة قرآن وأمره أن يستقبل الكعبة ألا فاستقبلوها وكانت وجوه الناس إلى الشام فاستداروا موجهين إلى الكعبة حدثنا عبد الوهاب بن عيسى نا أبو هاشم الرفاعي محمد بن يزيد نا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن البراء قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قدومه المدينة ست عشرة شهرا نحو بيت المقدس ثم علم هوى نبيه صلى الله عليه وسلم فنزلت قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فأمره أن يولي إلى الكعبة ومر علينا رجل ونحن نصلي نحو بيت المقدس فقال إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد حول وجهه إلى الكعبة فتوجهنا إلى الكعبة وقد صلينا ركعتين
[ 281 ]
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا عبدة بن عبد الله الصفار نا زيد بن الحباب نا جميل بن عبيد أبو النضر الطائي نا ثمامة بن عبد الله عن جده أنس بن مالك قال جاء منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن القبلة قد حولت إلى الكعبة والإمام في الصلاة قد صلى ركعتين فقال المنادي قد حولت القبلة إلى الكعبة فصلوا الركعتين الباقيتين إلى الكعبة حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا عبيد الله بن موسى ثنا عبد السلام بن حفص عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لما حولت القبلة إلى الكعبة مر رجل بأهل قباء وهم يصلون فقال لهم قد حولت القبلة إلى الكعبة فاستداروا أمامهم نحو الكعبة * * * باب ذكر صلاة المفترض خلف المتنفل حدثنا أبو بكر النيسابوري نا إبراهيم بن الاستثناء ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار أخبرني جابر بن عبد الله أن معاذا كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم ينصرف إلى قومه فيصلي بهم هي له تطوع ولهم فريضة حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالا نا عبد الرازق انا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أخبرني جابر بن عبد الله أن معاذا كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم ينصرف إلى قومه فيصلي لهم تلك الصلاة هي له نافلة ولهم فريضة * * *
[ 282 ]
باب ذكر الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم حدثنا بن صاعد ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن جعفر القطيعي نا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع ح وحدثنا محمد بن جعفر بن رميس نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في أعطان الإبل ورخص أن يصلى في مراح الغنم وقال بن صاعد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في مراحات الغنم ونهانا أن نصلي في أعطان الإبل نا بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا نا حرملة بن عبد العزيز حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في مراحات الغنم ولا تصلوا في مراحات الإبل حدثنا بن صاعد نا أحمد بن منصور نا زيد بن الحباب نا عبد الملك بن الربيع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في أعطان الإبل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مراحات الشاء * * *
[ 283 ]
باب إعادة الصلاة في جماعة حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد بن هارون نا إسماعيل بن يزيد القطان نا معن بن عيسى حدثني سعيد بن السائب الطائفي عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وإن كنت قد صليت تكون لك نافلة وهذه مكتوبة حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا جاء وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يصلي وحده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتجر على هذا فليصلي معه حدثنا محمد بن مخلد نا إسحاق بن داود بن عيسى المروزي نا خالد بن عبد السلام الصدفي نا الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى الظهر وقعد في المسجد إذ دخل رجل يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يقوم فيتصدق على هذا فيصلي معه * * * باب في ذكر الجماعة وأهلها وصفة الإمام حدثنا بن صاعد نا محمد بن صالح بن النطاح ثنا الحسن بن حبيب بن ندبة
[ 284 ]
ثنا إسماعيل المكي عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان اثنان صليا معا فإذا كانوا ثلاثة تقدم أحدهم حدثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا عمر بن شبة أبو أحمد الزبيري نا الوليد بن جميع عن أمه عن أم ورقة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لها أن يؤذن لها ويقام وتؤم نساءها * * * باب من أحق بالإمامة حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا المنذر بن الوليد نا يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري نا الحجاج عن إسماعيل بن رجاء عن أنس بن ضمعج عن عقبة بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس أقدمهم هجرة وإن كانوا في الهجرة سواء فأفقههم في الدين وإن كانوا في الدين سواء فأقرؤهم للقرآن ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يقعد على تكرمته إلا بإذنه وكان يسوي مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم حدثنا علي بن محمد المصري نا أبو الزنباع نا يحيى بن بكير نا الليث عن جرير بن حازم عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أكثرهم قرآنا فإن كانوا في القرآن واحدا فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة واحدا فأفقههم فقها فإن كان الفقه واحدا فأكبرهم سنا
[ 285 ]
باب الإثنان جماعة حدثنا محمد بن هارون الحضرمي نا أبو مسلم عبد الرحمن بن حكى ثنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإثنان فما فوقهما جماعة حدثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن راشد حدثنا الحسن بن عمرو السدوسي ثنا عثمان بن عبد الرحمن المدني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة * * * باب من يصلح أن يقوم خلف الإمام حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا محمد بن غالب ثنا العباس بن سليم ثنا عبيد بن سعيد عن الليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتقدم الصف الأول أعرابي ولا أعجمي ولا غلام لم يحتلم حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا يحيى بن أبي طالب ثنا عمرو بن عبد الغفار
[ 286 ]
ثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول إن من السنة إذا سلم الإمام أن لا يقوم في موضعه الذي صلى فيه فيصلي تطوعا حتى ينحرف أو يتحول أو يفصل بكلام * * * باب الصلاة في الثوب الواحد قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم أحمد بن المقدام نا يزيد بن زريع ثنا هشام القردوسي نا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قام رجل فقال يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال أوكلكم يجد ثوبين قال فلما كان عمر قام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم ثم جمع رجل عليه ثيابه فصلى في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء قال وأحسبه قال في تبان وقميص في تبان ورداء في تبان وقباء حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا عثمان بن خرزاذ ثنا عبد الله بن أبي أمية ثنا فليح بن سليمان عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من قومه بن أبي أمية ليس بقوي
[ 287 ]
باب الحث على استواء الصفوف نا الحسين بن إسماعيل نا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي ثنا زكريا بن أبي زائدة حدثني أبو القاسم وهو الجدلي حسين بن الحارث أنه سمع النعمان بن بشير يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل بوجهه على الناس ثم قال أقيموا صفوفكم ثلاث مرات فوالله لتتمن عمرو صفوفكم أو لتختلفن قلوبكم فرأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبته ومنكبه بمنكبه * * * باب في أخذ الشمال باليمين في الصلاة حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا علي بن مسلم ثنا إسماعيل بن أبان الوراق حدثني مندل عن بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ شماله بيمينه في الصلاة حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم قال منصور ثنا عن محمد بن أبان الأنصاري عن عائشة قالت ثلاثة من النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة
[ 288 ]
حدثنا بن صاعد نا زياد بن أيوب نا النضر بن إسماعيل عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا معاشر الأنبياء أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا ونضرب بأيماننا على شمائلنا في الصلاة حدثنا بن السكين نا عبد الحميد بن محمد نا مخلد بن يزيد نا طلحة عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر السحور ونعجل الإفطار وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في الصلاة حدثنا أحمد بن عيسى الخواص نا إبراهيم بن أبي الجحيم نا محمد بن محبوب ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل عن أبي هريرة قال وضع الكف على الكف في الصلاة من السنة حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي رضي الله عنه فصل لربك وانحر قال وضع اليمين على الشمال في الصلاة حدثنا أبو محمد بن صاعد نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ح وحدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة لفظهما واحد
[ 289 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل وعثمان بن جعفر بن محمد الأحول قالا نا يوسف بن موسى نا وكيع نا موسى بن عمير العنبري عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة نا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن أبي زائدة عن عبد الرحمن بن إسحاق ثنا زياد بن زيد السوائي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال إن من السنة في الصلاة وضع الكف على الكف تحت السرة حدثنا محمد بن القاسم ثنا أبو كريب ثنا حفص بن الصالح عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي أنه كان يقول إن من سنة الصلاة وضع اليمين على الشمال تحت السرة حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا والحسن بن الخضر قالا نا أحمد بن شعيب ثنا سويد بن نصر ثنا عبد الله بن موسى بن عمير العنبري وقيس بن سليم قالا نا علقمة بن وائل عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان قائما في الصلاة قبض بيمينه على شماله حدثنا محمد والحسن قالا نا أحمد بن شعيب أنا عمرو بن علي نا عبد الرحمن نا هشيم عن الحجاج بن أبي زينب قال سمعت أبا عثمان يحدث عن عبد الله بن مسعود قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وضعت شمالي على يميني في الصلاة فأخذ يميني فوضعها على شمالي
[ 290 ]
حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا نضر بن محمد نا يحيى بن معين ثنا محمد بن الحسن الواسطي عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي سفيان عن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وضع شماله على يمينه مثله وذكره بن صاعد قال حدثنا عمار بن خالد ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي عثمان عن بن مسعود قال مر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي واضع شماله على يمينه فأخذ بيمينه فجعلها على شماله حدثنا الحسن بن الخضر بمصر ثنا محمد بن أحمد أبو العلاء ثنا محمد بن سوار ثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة قال هكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ثم يقول استووا استووا وتعادلوا * * * باب ذكر التكبير ورفع اليدين عند الافتتاح والركوع والرفع منه وقدر ذلك واختلاف الروايات حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد ح وحدثنا أبو بكر نا أحمد بن منصور نا سليمان بن داود الهاشمي نا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته فأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شئ من
[ 291 ]
صلاته وهو جالس فإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر حدثنا أبو بكر النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم والحسن بن يحيى قالا نا عبد الرزاق انا بن جريج حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه ثم يكبر وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا بالصلاة حين يرفع رأسه من السجود حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن سليمان الباهلي قالا نا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه كبر ثم إذا أراد أن يركع رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه وهما كذلك ثم يركع ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد فلا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى ينقضي صلاته حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي أبو موسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه ثم يكبر وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك حين يرفع رأسه من السجود حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج نا ليث حدثني عقيل ح وحدثنا أبو بكر نا محمد بن عزيز نا سلامة عن عقيل عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا يرفع ثم يكبر
[ 292 ]
حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى ومحمد بن إسحاق قالا نا يعقوب بن إبراهيم ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه أخبرني سالم عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه كبر نحوه حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف السلمي قالا نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حين يكبر حتى يكونا حذو منكبيه أو قريبا من ذلك ثم ذكر نحوه حدثنا أبو بكر نا محمد بن إسحاق نا علي بن عياش وأبو وابنه قالا نا شعيب عن الزهري بهذا إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه نحوه حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي ثنا عبيد الله بن سعد حدثني عمي ثنا بن أخي الزهري عن عمه أخبرني سالم أن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه كبر ثم إذا أراد أن يركع رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه وكبر وهما كذلك ثم يركع ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد فلا يرفع يديه في شئ من السجود ويرفعهما في كل ركعة وتكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى ينقضي صلاته حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عيسى بن أبي عمران ثنا الوليد بن مسلم ثنا زيد بن حكى عن نافع قال كان بن عمر إذا رأى رجلا يصلي لا يرفع يديه كلما خفض ورفع حصبه حتى يرفع حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا بندار فيما سألناه عنه ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا حميد عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد لم يروه عن حميد مرفوعا غير عبد الوهاب والصواب من فعل أنس
[ 293 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا علي بن شعيب ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى حاذتا منكبيه وحين أراد أن يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع ووضع يده اليمنى على فخذه الأيمن ويده اليسرى على فخذه الأيسر وحلق حلقة ودعا هكذا وأشار سفيان بأصبعه السبابة قال وأتيتهم يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيتهم يرفعون أيديهم في برانسهم في الشتاء حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن حصين وحدثنا الحسين بن إسماعيل وعثمان بن محمد بن جعفر قالا نا يوسف بن موسى نا جرير عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا على إبراهيم فحدثه عمرو بن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن وائل عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع وإذا سجد فقال إبراهيم ما أرى أباك رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذلك اليوم الواحد فحفظ ذلك وعبد الله لم يحفظ ذلك منه ثم قال إبراهيم إنما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة لفظ جرير حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى ثنا جرير عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة يرفع يديه إلى أذنيه وإذا ركع وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه حدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا محمد بن جعفر بن رميس ثنا محمد بن حسان قالا نا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة يعني عن قتادة وحدثنا عبد الله بن عبد العزيز نا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا استفتح الصلاة وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع قال بن مبشر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة رفع يديه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وقال أبو عوانة كان يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده يرفع يديه حذو منكبيه
[ 294 ]
حدثنا دعلج بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه نا النضر بن شميل نا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن حطان ب عبد الله عن أبي موسى الأشعري قال هل أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه ثم كبر ورفع يديه للركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم رفع يديه ثم قال هكذا فاصنعوا ولا يرفع بين السجدتين حدثنا دعلج بن أحمد نا جعفر بن أحمد الشاماتي نا محمد بن حميد ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة شوال عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه رفعه هذان عن حماد ووقفه غيرهما عنه سمعت أبا جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول يقول وأملاه علينا إملاء قال كان مذهبي مذهب أهل العراق فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم يصلي فرأيته يرفع يديه في أول تكبيرة ثم إذا ركع ثم إذا رفع رأسه من الركوع حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين ثنا إسحاق بن رزيق ثنا إبراهيم بن خالد ثنا الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر يرفع يديه حتى نرى إبهاميه قريبا من أذنيه حدثنا أحمد بن علي بن العلاء ثنا أبو الأشعث ثنا محمد بن بكر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت بن أبي ليلى يقول سمعت البراء في هذا المجلس يحدث قوما منهم كعب بن عجرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة يرفع يديه في أول تكبيرة حدثنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان المروزي نا عبد الله بن محمود ثنا عبد الكريم بن عبد الله عن وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك قال لم يثبت عندي حديث بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه أول مرة ثم لم يرفع وقد ثبت عندي حديث من يرفع يديه إذ ركع وإذا رفع قال بن المبارك ذكره عبيد الله العمري ومالك ومعمر وسفيان ويونس ومحمد
[ 295 ]
بن أبي حفصة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن سليمان لوين ثنا إسماعيل بن زكريا ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حتى حاذى بهما أذنيه ثم لم يعد إلى شئ من ذلك حتى فرغ من صلاته حدثنا بن صاعد نا لوين نا إسماعيل بن زكريا عن يزيد يعني بن أبي زياد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب مثله حدثنا محمد بن يحيى بن هارون ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه قال وحدثني أيضا عدي بن ثابت عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وهذا هو الصواب وإنما لقن يزيد في آخر عمره ثم لم يعد يطمئنوا وكان قد اختلط حدثنا أبو بكر الآدمي أحمد بن محمد بن إسماعيل نا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي نا علي بن عاصم نا محمد بن أبي ليلى عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة فكبر ورفع يديه حتى ساوى بهما أذنيه ثم لم يعد قال علي فلما قدمت الكوفة قيل لي أن يزيد حي فأتيته فحدثني بهذا الحديث فقال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة فكبر ورفع يديه حتى ساوى بهما أذنيه فقلت له أخبرني بن أبي ليلى أنك قلت ثم لم يعد قال لا أحفظ هذا فعاودته فقال ما أحفظه حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط وعبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية قالا نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر رضي الله عنهما
[ 296 ]
فلم يرفعوا أيديهم إلا عند التكبيرة الأولى في افتتاح الصلاة قال إسحاق به نأخذ في الصلاة كلها تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن إبراهيم وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب حدثنا بن صاعد ثنا لوين محمد بن سليمان ثنا صالح بن عمر الواسطي عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يصلي فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتى حاذى أذنيه فلما ركع رفع يديه حتى جعلهما بذلك المنزل فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى جعلهما بذلك المنزل فلما سجد وضع يديه من رأسه بذلك المنزل حدثنا بن صاعد ثنا لوين ثنا أبو الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه لم يذكر السجود حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عياش أبو عتبة عن صالح بن جلس عن الأعرج عن أبي هريرة وعن صالح بن جلس عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع * * * باب دعاء الاستفتاح بعد التكبير حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان نا يزيد بن هارون أنا عبد
[ 297 ]
العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ثنا الماجشون بن أبي سلمة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذننبي قبل فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي وإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وما بينهما وملء ما شئت من شئ بعد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين وإذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لاإله إلا أنت وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهديني لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير بيديك والمهدي من هديت وأنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم
[ 298 ]
إذا سجد في الصلاة المكتوبة ثم ذكر باقي الحديث حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق حدثنا سلم البغدادي ثنا أبو حيوة ح وحدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا شريح بن يزيد أبو حيوة عن شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة قال إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم اهدني لأحسن الأخلاق وأحسن الأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت وقني سئ الأخلاق والأعمال لا يقي سيئها إلا أنت قال شعيب قال لي محمد بن المنكدر وغيره من فقهاء أهل المدينة إن قلت أنت هذا القول فقل وأنا من المسلمين واللفظ لعبد الكريم حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن يونس بن ياسين ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ثنا علي بن علي الرفاعي قال إسحاق وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل استفتح صلاته فكبر قال سبحانك اللهم وبحمدك ربنا وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثلاثا أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال ثم يقرأ حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا الحسين بن عيسى ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك قال أبو داود لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام وليس هذا الحديث بالقوي حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد الأحول حدثنا محمد بن نصر المروزي أبو عبد الله ثنا عبد الله بن شبيب حدثني إسحاق بن محمد عن عبد الرحمن بن عمر بن شيبة عن أبيه
[ 299 ]
عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر الولاء قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وإذا تعوذ قال أعوذ بالله من همز الشيطان ونفخه ونفثه رفعه هذا الشيخ عن أبيه عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن عمر من قوله كذلك رواه إبراهيم عن علقمة والأسود عن عمر كذلك رواه يحيى بن أيوب عن عمر بن شيبة عن نافع عن بن عمر عن عمر من قوله وهو الصواب حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب حدثني عمر بن شيبة عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه كان إذا كبر الولاء قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك هذا صحيح عن عمر قوله حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا الحسين بن الجنيد ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن عبد الله بن عون عن إبراهيم عن علقمة أنه انطلق إلى عمر بن الخطاب قال فرأيته قال حين افتتح الصلاة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك حدثنا أحمد ثنا الحسن ثنا هشيم عن حصين عن أبي وائل عن الأسود
[ 300 ]
بن يزيد قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين افتتح الصلاة كبر ثم قال سبحانك اللهم مثله أخبرنا محمد بن نوح ثنا هارون بن إسحاق ثنا بن فضيل عن حصين بهذا وزاد ثم يتعوذ نا أبو محمد بن صاعد نا الحسين ب علي بن الأسود العجلي ثنا محمد بن الصلت حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي إبهاميه أذنيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك حدثنا بن صاعد ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو معاوية ح وحدثنا بن غيلان ثنا الحسين بن الجنيد ثنا محمد بن حازم ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا أبو معاوية الضرير عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حارثة بن محمد مثله وزاد فيه ورفع يديه حذو منكبيه ثم يقول سبحانك اللهم حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعثمان بن أحمد الدقاق قالا نا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب انا سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود أن عمر رضي الله عنه لما كبر قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك يسمع ذلك من يليه
[ 301 ]
حدثنا يحيى بن صاعد ثنا يوسف بن موسى وغيره واللفظ ليوسف ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر قالا ثنا سهل بن عامر أبو عامر الأسماء ثنا مالك بن مغول عن عطاء قال دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة رضي الله عنها فسألتها عن افتتاح النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان إذا كبر قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا هارون بن إسحاق ثنا بن فضيل وحفص بن الصالح عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال كان عمر رضي الله عنه إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك يسمعنا ذلك ويعلمنا حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل قال كان عثمان إذا افتتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك يسمعنا ذلك * * * باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات في ذلك حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق حدثني أخي محمد بن حماد بن إسحاق ثنا سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت ثنا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن عن أبيه عن جده عبد الله بن الحسن بن الحسن عن أبيه عن الحسن بن علي عن علي بن أبي
[ 302 ]
طالب رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا يحيى بن زكريا بن شيبان نا محفوظ بن نصر ثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين جميعا ثنا أبو الحسن علي بن دليل الإخباري ثنا أحمد بن الحسن المقري ثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد حدثني عم أبي الحسين بن موسى حدثني أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كيف تقرأ إذ قمت إلى الصلاة قلت الحمد لله رب العالمين فقال قل بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز ثنا القاسم بن الحسن الزبيدي ثنا أسيد بن زيد ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الطفيل عن علي وعمار رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن علي بن نجيح ثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير ثنا محمد بن حسان السلمي ح وحدثنا أبو سهل بن زياد نا محمد بن عثمان العبسي ثنا يحيى بن حسن بن فرات نا إبراهيم بن الحكم بن ظهير ثنا محمد بن حسان العبدي عن جابر عن أبي الطفيل قال سمعت علي بن أبي طالب وعمارا يقولان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
[ 303 ]
وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني ثنا أبو الصلت الهروي ثنا عباد بن العوام ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله وأبو هريرة محمد بن علي بن حمزة الأنطاكي وأبو جعفر محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني وأبو عبد الله محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي قالوا حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبي عن أبيه قال صلى بنا أمير المؤمنين المهدي المغرب فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال فقلت يا أمير المؤمنين ما هذا فقال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال قلت نؤثره عنك قال نعم حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا معتمر بن سليمان ثنا إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي خالد عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي سعيد البزاز ثنا جعفر بن عنبسة بن عمرو الكوفي ثنا عمر بن حفص المكي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يجهر في السورتين ببسم الله الرحمن الرحيم حتى قبض حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي ثنا عمي سعيد بن خثيم نا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم عن بن عمر أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر بها
[ 304 ]
وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسماعيل بن إسحاق وحدثنا أحمد بن إسحاق بن وهب وأحمد بن محمد بن زياد قالا نا أحمد بن يحيى الحلواني قالا نا عثمان بن يعقوب ح وحدثنا محمد بن مخلد نا حمزة بن العباس المروزي ثنا عتيق بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعمه عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم وقال النيسابوري يقرأ حدثنا عمر بن الحسن بن علي الشيباني أنا جعفر بن محمد بن مروان ثنا أبو الطاهر أحمد بن عيسى ثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا داود بن عطاء ح وحدثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ح وحدثنا علي بن محمد بن عبيد الله الحافظ ثنا الحسين بن جعفر بن حبيب القرشي قالا نا إسماعيل بن محمد الطلحي حدثني داود بن عطاء عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان جبرائيل عليه السلام إذا جاءني بالوحي أول ما يلقي علي بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أبي وشعيب بن الليث قالا أخبرنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر أنه قال صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس من اثنتين قال الله أكبر ثم يقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم هذا صحيح ورواته كلهم ثقات حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا عبد الله بن صالح ويحيى بن
[ 305 ]
بكير ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا بن أبي مريم قالوا حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال بهذا الإسناد نحوه وكذلك رواه حيوة بن شريح المصري عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال بهذا الإسناد نحوه حدثنا به دعلج بن أحمد ثنا عبد الله بن سليمان ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عمي أخبرني حيوة بن شريح ح وحدثنا به أحمد بن محمد بن سعيد ثنا إبراهيم بن الوليد بن حماد ثنا أبي ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ثنا حيوة بن شريح المصري حدثني خالد بن يزيد بهذا الإسناد مثله حدثنا أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر حدثنا أحمد بن محمد بن منصور بن أبي مزاحم ثنا جدي ثنا أبو أويس ح وحدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا منصور بن أبي مزاحم من كتابه ثم محاه بعدنا أبو أويس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ وهو يؤم الناس افتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قال أبو هريرة هي آية من كتاب الله اقرءوا إن شئتم فاتحة الكتاب فإنها الآية السابعة وقال الفارسي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أم الناس قرأ بسم الله الرحمن الرحيم لم يزد على هذا حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا عمر بن شبة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا خالد بن إلياس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني جبرائيل عليه السلام الصلاة فقام فكبر لنا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم فيما يجهر به في كل ركعة ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو نعيم ثنا خالد بن إلياس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبرائيل عليه السلام فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
[ 306 ]
حدثنا محمد بن مخلد بن حفص ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا معشر عن محمد بن قيس عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم الصواب أبو معشر حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا عمر بن هارون ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا إبراهيم بن هانئ ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني نا عمر بن هارون البلخي عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقطعها آية آية وعدها عد الأعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم آية ولم يعد عليهم حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا إسماعيل بن عيسى ثنا عبد الله بن نافع الصائغ ثنا الجهم بن عثمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تقرأ إذا قمت في الصلاة قلت أقرأ الحمد لله رب العالمين قال قل بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام وجرير يعني بن حازم قالا نا قتادة قال سئل أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عيسى بن زيد ثنا زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد ح وحدثني أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين العلوي المعروف بمسلم بمصر من كتاب جده حدثني جدي طاهر بن يحيى حدثني أبي يحيى بن الحسين حدثني زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد حدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين عن حاتم بن إسماعيل عن شريك بن عبد الله عن إسماعيل المكي عن
[ 307 ]
قتادة عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قرأت في أصل كتاب أبي بكر أحمد بن عمرو بن جابر الرملي بخط يده ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا أحصيها الصبح المغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ماآلو أن أقتدي بصلاة أبي وقال أبي ماآلو أن أقتدي بصلاة أنس بن مالك وقال أنس ما آلو أن أقتدي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني سهل بن إسماعيل القاضي ثنا أحمد بن محمد القاضي السحيمي ثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم الطائي ثنا إبراهيم بن محمد القاضي التيمي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر بالقراءة ببسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي ثنا أحمد بن حماد الهمداني عن فطر بن خليفة عن أبي الضحى عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبرائيل عليه السلام عند الكعبة فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتان سكتة إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة إذا فرغ من القراءة فأنكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب أن صدق سمرة حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن محشر ثنا سلمة بن صالح الأحمر عن يزيد بن أبي خالد عن عبد الكريم أبي أمية عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخرج من المسجد حتى أخبرك بآية أو قال بسورة لم تنزل على نبي بعد سليمان غيري قال فمشى وتبعته حتى انتهى إلى باب المسجد فأخرج رجله من أسكفة
[ 308 ]
المسجد وبقيت الأخرى في المسجد فقلت بيني وبين نفسي أنسي قال فأقبل علي بوجهه وقال بأي شئ تفتح القراءة إذا افتتحت الصلاة قال قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا عبد الله بن أحمد بن المستورد ثنا سعيد بن عثمان الحزاز حدثنا عمرو بن شمر عن جابر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال عبد الله وكان عبد الله بن عمر يجهر بها وعبد الله بن العباس وابن الحنفية حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر الكوفي ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار نا إبراهيم بن حبيب ثنا موسى بن أبي حبيب الطائفي عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وفي صلاة الغداة وصلاة الجمعة حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن أبي حامد وإسماعيل بن محمد الصفار قالا نا أبو بكر بن صالح الأنماطي كيلجة وحدثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال ثنا محمد بن عبدوس الحراني قالا نا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا يحيى بن حمزة عن الحكم بن عبد الله بن سعد عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج ح وحدثنا أبو بكر ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن أبا بكر بن جعفر بن عمر أخبره أن أنس بن مالك أخبره قال صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فلم يقرأ بسم الله الرحمن
[ 309 ]
الرحيم لأم القرآن ولم يقرأها للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي حتى قضى تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار من كل مكان يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت قال فلم يصلي بعد ذلك إلا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن وللسورة التي بعدها وكبر حين يهوي ساجدا كلهم ثقات حدثنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن نصر وأحمد بن السندي بن الحسن قالا نا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده أن معاوية بن أبي سفيان قدم المدينة حاجا أو معتمرا فصلى بالناس فلم يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم حين افتتح القرآن وقرأ بأم الكتاب فلما قضى الصلاة أتاه المهاجرون والأنصار من ناحية المسجد فقالوا أتركت صلاتك يا معاوية أنسيت بسم الله الرحمن الرحيم فلما صلى بهم الأخرى قرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ وروي الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عن النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من أصحابه ومن أزواجه غير من سمينا كتبنا أحاديثهم بذلك في كتاب الجهر بها مفردا واقتصرنا هاهنا على ما قدمنا ذكره طلبا للاختصار والتخفيف وكذلك ذكرنا في ذلك الموضع أحاديث من جهر بها من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم والخالفين بعدهم رحمهم الله حدثنا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثني جدي ثنا أبي ثنا بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام قال فقلت يا أبا هريرة إني ربما كنت مع الإمام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل إني قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها له يقول عبدي إذا افتتح الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فيذكرني عبدي ثم يقول الحمد لله رب العالمين فأقول حمدني عبدي ثم يقول الرحمن الرحيم فأقول أثنى علي عبدي ثم يقول مالك يوم
[ 310 ]
الدين فأقول مجدني عبدي ثم يقول إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل بن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن أنس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وأبو أويس وغيرهم على اختلاف منهم في الإسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم على خلاف ما رواه بن سمعان أولى بالصواب حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد قالا نا جعفر بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني نوح بن أبي بلال عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم إحداها قال أبو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا فحدثني عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة بمثله ولم يرفعه قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم أبو خيثمة وقرئ على علي بن الحسن بن قحطبة وأنا أسمع حدثكم محمود بن خداش قالا نا يحيى بن سعيد الأموي وقرئ على عبد الله بن محمد وأنا أسمع حدثكم سعيد بن يحيى الأموي حدثنا أبي ثنا بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ يقطع قراءته آية آية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين واللفظ لعبد الله بن محمد إسناده صحيح وكلهم ثقات قال لنا عبد الله بن محمد ورواه عمر بن هارون عن بن جريج فزاد فيه كلاما حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا عمرو بن علي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال سمعت عبد الرحمن الأعرج يحدث عن أبي
[ 311 ]
هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة قال الحمد لله رب العالمين ثم سكت هنيهة لم يرفعه غير أبي داود عن شعبة ووقفه غيره من فعل أبي هريرة حدثنا محمد بن هارون أبو حامد ثنا عمرو بن علي ثنا أبو قتيبة ثنا عمر بن نبهان عن قتادة عن أنس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه وفي خفيه حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عبد الأعلى بن واصل ثنا خلاد بن خالد المقري ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير قال سئل علي رضي الله عنه عن السبع المثاني فقال الحمد لله فقيل له إنما هي ست آيات فقال بسم الله الرحمن الرحيم آية باب ما يجزيه من الدعاء عند العجز عن قراءة فاتحة الكتاب حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقري واللفظ لسعيد قالا ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر ح وحدثنا بن صاعد ثنا محمد بن عثمان بن كرامة وأبو شيبة قالا نا عبيد الله بن موسى ثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن عبيد الله بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لا يستطيع أن يأخذ من القرآن شئ وقال بن عيينة فقال يا رسول الله علمني شيئا يجزيني من القرآن فإني لا أقرأ قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال فضم عليها بيده وقال هذا لربي فمالي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني فضم بيده الأخرى وقام
[ 312 ]
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق انا سفيان الثوري عن أبي خالد عن إبراهيم وليس بالنخعي عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن فما يجزيني في صلاتي قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر ولا إله إلا الله قال هذا لله فمالي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني واهدني وعافني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد ملأ يديه من الخير وقبض كفيه حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا يعقوب بن إبراهيم وسلم بن جنادة قالا نا وكيع ثنا سفيان عن أبي خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا علمني ما يجزيني منه قال قل بسم الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر قال يا رسول الله هذا لله فمالي ثم ذكر نحوه حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري نا محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي ثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت بن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت عن آية من القرآن فقالت بسم الله الرحمن الرحيم آلم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب إلى قوله يتبعون ما تشابه منه إلى قوله آمنا به فإذا رأيتم أولئك فهم الذين سماهم الله فاحذروهم
[ 313 ]
باب ذكر اختلاف الرواية في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شعبة وسفيان عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا عمر بن شبة ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وكذلك رواه معاذ بن معاذ وحجاج بن محمد ومحمد بن بكر البرساني وبشر بن عمر وقراد أبو نوح وآدم بن أبي إياس وعبيد الله بن موسى وأبو النضر وخالد بن يزيد المزرفي عن شعبة مثل قول غندر وعلي بن الجعد عن شعبة سواء ورواه وكيع وأسود بن عامر عن شعبة بلفظ آخر حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة ح وحدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن شعبة عن قتادة عن أنس قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة بمثل قول وكيع سواء ورواه زيد بن الحباب عن شعبة فقال فلم الريح يجهرون وتابعه عبيد الله بن موسى عن شعبة وهمام عن قتادة حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا زيد بن الحباب أخبرني
[ 314 ]
شعبة بن الحجاج ثنا قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم الريح يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا علي بن مسلم نا عبيد الله بن موسى ثنا شعبة وهمام بن يحيى عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما لم الريح يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم ورواه يزيد بن هارون ويحيى بن سعيد القطان والحسن بن موسى الأشيب ويحيى بن السكن وأبو عمر الحوضي وعمرو بن الاستثناء وغيرهم عن شعبة عن قتادة عن أنس بغير هذا اللفظ الذي تقدم فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين وكذلك روي عن الأعمش عن شعبة عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة عن قتادة منهم هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وأيوب السختياني والأوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في يسير وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس حدثنا محمد بن مخلد بن حفص ثنا محمد بن حسان الأزرق ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور قالوا ثنا يزيد بن هارون انا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن حسان ثنا يحيى بن السكن ثنا حماد وشعبة وعمران القطان عن قتادة عن أنس قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين حدثنا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك
[ 315 ]
ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال كنا نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بأم القرآن فيما يجهر فيه حدثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا العباس بن يزيد ثنا غسان بن مضر ثنا أبو مسلمة هو سعيد بن يزيد الأزدي قال سألت أنس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين أو ببسم الله الرحمن الرحيم فقال إنك تسألني عن شئ ما أحفظه وما سألني عنه أحد قبلك قلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم هذا إسناد صحيح باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة وخلف الإمام أخبرنا أبو محمد بن صاعد قراءة عليه أن محمد بن أبي موسى النهرتيري حدثهم ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فيض بن إسحاق الرقي ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته ومن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف حدثنا أبو سعيد الأصطخري الحسن بن أحمد من كتابه ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا أبي ثنا حفص بن الصالح عن أبي إسحاق الشيباني عن جواب التيمي وإبراهيم بن
[ 316 ]
محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك أنه سأل عمر عن القراءة خلف الإمام فقال اقرأ بفاتحة الكتاب قلت وإن كنت أنت قال وإن كنت أنا قلت وإن جهرت قال وإن جهرت رواته كلهم ثقات حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حفص بن الصالح عن الشيباني عن جواب عن يزيد بن شريك قال سألت عمر عن القراءة خلف الإمام فأمرني أن أقرأ قال قلت وإن كنت أنت قال وإن كنت أنا قلت وإن جهرت قال وإن جهرت هذا إسناد صحيح حدثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن محمد العتيق ثنا إسحاق الرازي عن أبي جعفر الرازي عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل قال سألت أبي بن كعب أقرأ خلف الإمام قال نعم ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا المؤمل بن هشام وحدثنا إسماعيل هو بن علية عن محمد بن إسحاق عن تثبت عن محمود بن الربيع الأنصاري وكان يسكن إيليا عن عبادة بن الصامت قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال إني لأراكم تقرءون من وراء إمامكم قال قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها هذا إسناد حسن حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا أحمد بن علي العمي ثنا عمر بن حبيب القاضي ثنا محمد بن إسحاق بهذا الإسناد نحوه وقال كأنكم تقرءون خلفي قلنا أجل هذا يا رسول الله قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بها حدثنا بن صاعد ثنا يعقوب الدورقي وزياد بن أيوب وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وأحمد بن منصور قالوا حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق بهذا
[ 317 ]
أخبرنا بن صاعد ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني تثبت بهذا وقال فيه إني لأراكم تقرءون خلف إمامكم إذا جهر قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني زيد بن حكى عن تثبت عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري قال نافع أبطأ عبادة عن صلاة الصبح فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة وكان أبو نعيم أول من أذن في بيت المقدس فصلى بالناس أبو نعيم وأقبل عبادة وأنا معه حتى صففنا خلف أبي نعيم وأبو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرأ بأم القرآن فلما انصرف قلت لعبادة قد صنعت شيئا فلا أدري أسنة هي أم سهو كانت منك قال وماذاك قال سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر قال أجل صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف أقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون إذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا إنا لنصنع ذلك قال فلا تفعلوا وأنا أقول مالكا أنازع القرآن فلا تقرؤوا بشئ من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن كلهم ثقات حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بدمشق ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم حدثني غير واحد منهم سعيد بن عبد العزيز عن تثبت عن محمود عن أبي نعيم أنه سمع عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هل تقرءون في الصلاة معي قلنا نعم قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب وقال بن صاعد قوله عن أبي نعيم إنما كان أبو نعيم المؤذن وليس هو كما قال الوليد عن أبي نعيم عن عبادة حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أحمد بن الفرج الحمصي ثنا بقية ثنا الزبيدي عن تثبت عن عبادة بن الصامت قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تقرءون معي وأنا أصلي قلنا إنا نقرأ نهذه هذا وندرسه درسا قال فلا تقرؤوا إلا بأم القرآن سرا في أنفسكم هذا مرسل
[ 318 ]
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنجويه وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي واللفظ له قالا نا محمد بن المبارك الصوري ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن حكى عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن الربيع كذا قال إنه سمع عبادة بن الصامت يقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رأيتك صنعت في صلاتك شيئا قال وما ذاك قال سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فلما انصرف قال منكم من أحد يقرأ شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة قلنا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول مالكا أنازع القرآن فلا يقرأن أحد منكم شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن هذا إسناد حسن ورجاله ثقات كلهم ورواه يحيى البابلتي عن صدقة عن زيد بن حكى عن عثمان بن أبي سودة عن نافع بن محمود حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا سليمان بن سيف الحراني ثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك ثنا صدقة عن زيد بن حكى عن عثمان بن أبي سودة عن نافع بن محمود قال أتيت عبادة بن الصامت فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال فيه فلا يقرأن أحد منكم إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها حدثنا محمد بن مخلد حدثني إبراهيم بن محمد بن مروان العتيق نا إسحاق بن سليمان الرازي عن معاوية بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع الأنصاري قال قام إلى جنبي عبادة بن الصامت فقرأ مع الإمام وهو يقرأ فلما انصرف قلت له أبا الوليد تقرأ وتسمع وهو يجهر بالقراءة قال نعم إنا قرأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فغلط رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سبح فقال لنا حين انصرف هل قرأ معي أحد قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القرآن إذا قرأ الإمام فلا تقرؤوا معه إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها معاوية وإسحاق بن أبي فروة ضعيفان حدثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال
[ 319 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة مكتوبة أو تطوعا فليقرأ فيها بأم الكتاب وسورة معها فإن انتهى إلى أم الكتاب فقد أجزى ومن صلى صلاة مع إمام يجهر فليقرأ بفاتحة الكتاب في بعض سكتاته فإن لم يفعل فصلاته خداج غير تمام محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا جعفر بن ميمون ثنا أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يخرج ينادي في الناس أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد حدثنا يحيبن محمد بن صاعد ثنا سوار بن عبد الله العنبري وعبد الجبار بن العلاء ومحمد بن عمرو بن سليمان وزياد بن أيوب والحسن بن محمد الزعفراني واللفظ لسوار قالوا ثنسفيان بن عيينة ثنا الزهري عن محمود بن الربيع أنه سمع عبادة بن الصامت يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب قال زياد في حديثه لا تجزئ صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب هذا إسناد صحيح حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب ثنا محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن هذا صحيح أيضا وكذلك رواه صالح بن جلس ومعمر والأوزاعي وعبد الرحمن بن إسحاق وغيرهم عن الزهري حدثنا محمد بن مخلثنا أبو حاتم الرازي ثنا القدرة ثنا موسى بن شيبة عن محمد بن كليب هو بن جابر بن عبد الله عن جابر وهو بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإمام ضامن فما صنع فاصنعوا
[ 320 ]
قال أبو حاتم هذا تصحيح لمن قال بالقراءة خلف الإمام حدثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري ثنا أحمد بن سيار المروزي ثنا محمد بن خلاد الإسكندراني ثنا أشهب بن عبد العزيز ثنا سفيان بن عيينة عن بن شهاب عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أم القرآن عوض من غيرها وليس غيرها منها بعوض تفرد به محمد بن خلاد عن أشهب عن بن عيينة والله أعلم حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا عبد الصمد ب النعمان ثنا شعبة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن بن أبي رافع عن أبيه أن عليا رضي الله عنه كان يأمر أو يقول اقرأ خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا شاذان ثنا شعبة عن سفيان بن حسين قال سمعت الزهري عن بن أبي رافع عن أبيه عن علي أنه كان يأمر أو يحب أن يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب خلف الإمام هذا إسناد صحيح عن شعبة حدثنا بن مخلد ثنا أحمد بن الحجاج بن الصلت ثنا الحكم بن أسلم ثنا شعبة شوال مثله ثنا الحسن بن الخضر ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع قال كان علي يقول اقرءوا في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر خلف الإمام بفاتحة الكتاب وسورة وهذا إسناد صحيح
[ 321 ]
باب ذكر قوله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة واختلاف الروايات حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة لم يسنده عن موسى بن أبي عائشة غير أبي حنيفة والحسين بن عمارة وهما ضعيفان حدثنا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بكار ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا أسد بن عمرو عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفه رجل يقرأ فنهاه رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف تنازعا فقال أتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعا حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى خلف إمام فإن قراءته له قراءة ورواه الليث عن أبي يوسف عن أبي حنيفة حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا الليث بن سعد عن يعقو ب عن النعمان عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله أن رجلا قرأ خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبح اسم ربك الأعلى فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ منكم بسبح اسم ربك الأعلى فسكت القوم فسألهم ثلاث مرات كل ذلك ليسكتون يحيى ثم قال رجل أنا قال قد علمت أن بعضكم خالجنيها وقال عبد الله بن شداد عن أبي الوليد عن جابر بن عبد الله أن رجلا قرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فأومأ إليه رجل فنهاه فلما انصرف قال أتنهاني أن أقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم فتذاكرا ذلك حتى سمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى خلف الإمام فإن قراءته له قراءة
[ 322 ]
أبو الوليد هذا مجهول ولم يذكر في هذا الإسناد جابرا غير أبي حنيفة ورواه يونس بن بكير عن أبي حنيفة والحسن بن عمارة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عجابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثنا به أحمد بن محمد سعيد نا يوسف بن يعقوب بن أبي الأزهر التيمي ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير ثنا أبو حنيفة والحسن بن عمارة بهذا الحسن بن عمارة متروك الحديث وروى هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة وإسرائيل بن يونس وشريك وأبو خالد الدالاني وأبو الأحوص وسفيا بن عيينة وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب حدثنا بن مخلد ثنا محمد بن هشام بن البختري ثنا سليمان بن الفضل ثنا محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان له إمام فقراءته له قراءة محمد بن الفضل متروك حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث وأبو بكر النيسابوري قالا نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا عبد الله بن عامر حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة عن هذه الآية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون قال نزلت في رفع الأصوات وهم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة لفظ بن أبي داود عبد الله بن عامر ضعيف حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا الحجاج ب أرطأة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتهم فنهاهم عن القراءة خلف الإمام ولم يقل هكذا غير حجاج وخالفه أصحاب قتادة منهم شعبة وسعيد وغيرهما فلم يذكروا أنه نهاهم عن القراءة وحجاج لا يحتج به
[ 323 ]
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا بحر بن نصر ثنا يحيى بن سلام ثنا مالك بن أنس ثنا وهب بن جلس عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج إلا أن يكون وراء إمام يحيى بن سلام ضعيف والصواب موقوف حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس نا بن وهب أن مالكا أخبره عن وهب بن جلس عن جابر نحوه موقوفا قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن ا بي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا تابعه محمد بن سعد الأشهلي حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا والحسن بن الخضر قالا نا أحمد بن شعيب ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا محمد بن سعد الأشهلي الأنصاري حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الإمام ليؤتم به فإذأ كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا قال أبو عبد الرحمن كان المخرمي يقول هو ثقة يعني محمد بن سعد حدثنا محمد بن جعفر المطيري نا أحمد بن حازم ثنا إسماعيل بن أبان الغنوي ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم ومصعب بن شرحبيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين إسماعيل بن أبان ضعيف حدثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثنا محمود بن خداش ثنا أبو سعد الصاغاني محمد بن ميسر ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا أبو سعد الصاغاني ضعيف
[ 324 ]
حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا علي بن عاصم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قراءة خلف الإمام هذا مرسل حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن حرب وأحمد بن يوسف التغلبي ومحمد بن غالب وجماعة قالوا ثنا غسان ح وقرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم علي بن حرب وأحمد بن يوسف التغلبي قالا غسان بن الربيع عن قيس بن الربيع عن محمد بن سالم عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أقرأ خلف الإمام أو أنصت قال بل أنصت فإنه يكفيك تفرد به غسان وهو ضعيف وقيس ومحمد بن سالم ضعيفان والمرسل الذي قبله أصح منه والله أعلم حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلى بنا أبو موسى فقال أبو موسى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا إذا صلى بنا قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا هكذا أملاه علينا أبو حامد مختصرا سالم بن نوح ليس بالقوي ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا المعتمر بن سليمان حدثنا أبي عن قتادة ح وحدثنا أحمد بن علي بن العلاء ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن أبي غلاب يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله قال صلينا مع أبي موسى الأشعري صلاة العتمة فذكر الحديث بطوله وقال فيه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فكان يعلمنا صلاتنا ويبين لنا سنتنا قال أقيموا الصفوف ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وكذلك رواه سفيان الثوري عن سليمان التيمي ورواه هشام الدستوائي وسعيد وشعبة وهمام وأبو عوانة وأبان وعدي بن أبي عمارة كلهم عن قتادة فلم يقل أحد منهم وإذا قرأ
[ 325 ]
فأنصتوا وهم أصحاب قتادة الحفاظ عنه حدثنا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني وأبو سهل بن زياد قالا نا محمد يونس ثنا عمرو بن عاصم نا معتمر قال سمعت أبي يحدث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فأنصتوا حدثنا محمد بن مخلدثنا علي بن زكريا التمار ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز عن أبسهيل عن عون عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تكفيك قراءة الإمام خافت أو جهر عاصم ليس بالقوي ورفعه وهم حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن سعد العوفي ثما إسحاق بن منصور ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا إسحاق بن منصور ويحيى بن أبي بكير عن الحسن بن صالح عن ليث بن أبي سليم وجابر عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان له إمام فقراءته له قراءة جابر وليث ضعيفان حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن أشكاب ثنا أبو نعيم وشاذان وأبو غسان قالوا نا الحسن بن صالح عن جابر ح وحدثنا محمد بمخلد ثنا العباس بن محمد نا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن جابر عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا بدر بن الهيثم القاضي ثن محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن علي بن صالح عن بن الأصبهاني عن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى عن أبيه قال قال علي رضي الله عنه من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة حدثنا بن مخلد ثنا الحساني ثنا وكيع مثله خالفه قيس وابن أبي ليلى عن بن الأصبهاني ولا يصح إسناده
[ 326 ]
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأزدي ثنا عمي عبد العزيز بن محمد ثنا قيس عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة خالفه بن أبي ليلى فقال عن بن الأصبهاني عن المختار عن علي ولا يصح حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن يحيى بن المنذر من أصل كتاب أبيه ثنا أبي ثنا قيس عن عمار الدهني عن عبد الله بن أبي ليلى قال قال علي رضي الله عنه من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن الفضل بن سلمة ثنا أحمد بن يونس ثنا عمرو بن عبد الغفار وأبو شهاب والحسن بن صالح عن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن المختار بن عبد الله أن عليا قال إنما يقرأ خلف الإمام من ليس على الفطرة حدثنا محمد بن مخلد ثنا الصاغاني ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن بن أبي ليلى أخبرني رجل أنه سمع أباه يحدث عن علي قال يكفيك قراءة الإمام حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن داود ثنا آدم ثنا شعبة عن أبي أبي ليلى أخبرني رجل أنه سمع أباه يحدث عن علي مثله حدثنا محمد بن مخلد ثنا شعيب بن أيوب وغيره قالوا نا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح ثنا أبو الزاهرية عن كثير بن مرة عن أبي الدرداء قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الأنصار وجبت هذه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أقرب القوم إليه ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا كفاهم كذا قال وهو وهم من زيد بن
[ 327 ]
الحباب والصواب فقال أبو الدرداء ما أرى الإمام إلا قد كفاهم حدثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني معاوية بهذا وقال فقال أبو الدرداء يا كثير ما أرى الإمام إلا قد كفاهم حدثنا محمد بن مخلد ثنا الفضل بن العباس الرازي حدثنا محمد بن عباد الرازي ثنا أبو يحيى التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءته له قراءة أبو يحيى التيمي ومحمد بن عبادة ضعيفان حدثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري ثنا أحمد بن سيار المروزي ثنا زكريا بن يحيى الوقار ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فلما قضاها قال هل قرأ أحد منكم معي بشئ من القرآن فقال رجل من القوم أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقول مالكا أنازع في القرآن إذا أسررت بقراءتي فاقرءوا معي وإذا جهرت بقراءتي فلا يقرأن معي أحد تفرد به زكريا الوقار وهو منكر الحديث متروك حدثنا محمد بن مخلدنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز عن أبي سهيل عن عون بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكفيك قراءة الإمام خافت أو قرأ قال أبو موسى قلت لأحمد بن حنبل في حديث بن عباس هذا في القراءة فقال هكذا منكر
[ 328 ]
باب التأمين في الصلاة بعد فاتحة الكتاب والجهربها حدثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا وكيع والمحاربي قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر أبي العنبس وهو بن عنبس عن وائل بن حجر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين يمد بها صوته قال أبو بكر هذه سنة تفرد بها أهل الكوفة هذا صحيح والذي بعده حدثني يحيى بن محمد بن صاعد ثنا بن زنجويه حدثنا الفريابي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر عن وائل بن حجر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يرفع صوته بآمين إذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا يعقوب الدورقي قالا نا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة عن حجر بن عنبس قال سمعت وائل بن حجر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين ومد بها صوته قال عبد الرحمن أشد شئ فيه أن رجلا كان يسأل سفيان عن هذا الحديث فأظن سفيان تكلم ببعضه خالفه شعبة في إسناده ومتنه حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أبو الأشعث ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر أبي العنبس عن علقمة ثنا وائل أو عن وائل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين وأخفى بها صوته ووضع يده اليمنى على اليسرى وسلم عن يمينه وعن شماله
[ 329 ]
كذا قال شعبة وأخفى بها صوته ويقال أنه وهم فيه لأن سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بآمين وهو الصواب حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش ثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما قال ولا الضالين قال آمين الفساد بها صوته هذا إسناد صحيح حدثنا عثمان بن الدقاق ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا الحارث بن منصور أبو منصور ثنا بحر السقاء عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال ولا الضالين قال آمين ورفع بهصوته وعن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بحد السقاء ضعيف ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن إبراهيم حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدثني الزهري عن أبي سلمة وسعيد عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذ فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته وقال آمين هذا إسناد حسن
[ 330 ]
باب موض سكتات الإمام لقراءة المأموم حدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا زياد بن أيوب ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا سعدان بن يزيد وعلي بن أشكاب والحسين بن سعيد بن البستنبان قالوا نا إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن الحسن قال قال سمرة بن جندب حفظت سكتتين من رسول الله في الصلاة وقال الحسين بن سعيد قال سمرة حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب فأنكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى المدينة إلى أبي بن كعب فصدق سمرة الحسن مختلف في سماعه من سمرة وقد سمع منه حديثا واحدا وهو حديث العقيقة فيما زعم قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة أنه كان إذا افتتح الصلاة سكت هنيئة وإذا قرأ ولا الضالين سكت سكتة فأنكر ذلك عليه فكتب في ذلك إلى أبي بن كعب فكتب أن الأمر كما صنع سمرة حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا علي بن مسلم حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنيهة فقلت يا رسول الله معبد أنت وأمي ما تقول في صلاتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد
[ 331 ]
باب قدر القراءة في الظهر والعصر والصبح حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب الدورقي ثنا هشيم ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الظهر قدر ثلاثين آية قدر سورة السجدة في الركعتين الأوليين وفي الأخريين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه قيامه في الركعتين الأوليين في العصر على قدر الأخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الأخريين من العصر على النصف من ذلك هذا ثابت صحيح حدثنا محمد بن مخلد الأسماء حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي نا سهل بن عامر الأسماء ثنا هريم بن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال صليت خلف بن عباس بالبصرة فقرأ في أول ركعة بالحمد وأول آية من البقرة ثم قام في الثانية فقرأ الحمد والآية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف أقبل علينا فقال إن الله تعالى يقول فاقرؤا ما تيسر منه هذا إسناد حسن وفيه حجة لمن يقول إن معنى قوله فاقرؤا ما تيسر منه إنما هو بعد قراءة فاتحة الكتاب والله أعلم حدثنا أبو بكر النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد وعبد الملك بن أحمد الدقاق قالا نا بحر بنصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن أبي الدرداء قال قام رجل فقال يا رسول الله أفي كل صلاة قرآن قال نعم فقال رجل من القوم وجب هذا فقال أبو الدرداء يا كثير وأنا إلى جنبه لا أرى الإمام إذا أ القوم إلا قد كفاهم ورواه زيد بن حباب عن معاوية بن صالح بهذا الإسناد وقال فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى الإمام إلا قد كفاهم ووهم فيه والصواب أنه من قول أبي الدرداء كما قال بن وهب والله أعلم
[ 332 ]
باب ذكر نسخ التطبيق والأمر بالأخذ بالركب حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب يذكر عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فرفع يديه ثم ركع وطبق وجعل يديه بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا وجعل يديه على ركبتيه يعني في الركوع ثنا محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا أبو كريب ثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب بهذا وقال فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا ووضع الكفين على الركبتين هذا إسناد ثابت صحيح حدثنا دعلج بن أحمد ثنا موسى بن هارون ثنا الحارث بن عبد الله بهمذان ثنا هشيم عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه الخمس قال دعلج حدثنا أبو بكر بن خزيمة ثنا موسى بن هارون ثم لقيت موسى فحدثني به حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا علي بن سعيد ثنا علي بن الحسين بن عبيد بن كعب ثنا سعيد بن عثمان الخزاز ح وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيثنا أحمد بن الحسين بن سعيد ثنا أبي ثنا سعيد بن عثمان الخزاز ثنا عمرو بن شمرعن جابر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بريدة إذا رفعت رأسك من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت بعد
[ 333 ]
ثنا أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر نا أحمد بن عمير الدمشقي ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو حدثنا يحيى بن عمرو بن عمارة بن راشد أبو الخطاب قال سمعت عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يقول حدثني عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فليقل من وراءه سمع الله لمن حمده حدثنا أبو طالب الحافظ أيضا ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد ثنا يحيى بن عمرو بن عمارة سمعت بن ثابت بن ثوبان يقول حدثني عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فليقل من وراءه اللهم ربنا ولك الحمد هذا هو المحفوظ بهذا الإسناد والله أعلم حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث ثنا يزيد بن عمر بن جنزة المدايني ثنا الربيع بن بدر عن أيوب السختياني عن الأعرج عن أبي هريرة قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال أتقرءون خلف الإمام فقلنا إن فينا من يقرأ قال فبفاتحة الكتاب الربيع بن بدر ضعيف كذا رواه الربيع بن بدر وخالفه سلام أبو المنذر رواه عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة ولا يثبت وخالفهما عبيد الله بن عمرو الرقي ورواه عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بن علية وغيره عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا ورواه خالد الحذاء عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن يوسف الزمي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال أتقرءون في صلاتكم والإمام يقرأ فسكتوا قالها ثلاثا فقال قائل أو قائلون إنا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه لفظ حديث الفارسي
[ 334 ]
ثنا علي بن أحمد بن الهيثم ثنا أحمد بن إبراهيم القوهستاني حدثنا يوسف بن عدي قالا ثنا عبيد الله بن عمرو شوال نحوه لفظ حديث الفارسي حدثنا أحمد بن سلمان نا هلال بن العلاء نا أبي ح وحدثنا أحمد ثنا يزيد بن جمهور ثنا أبو توبة قالا نا عبيد الله بن عمرو بهذا حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور زاج ثنا النضر بن شميل أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم كانوا يقرءون القرآن فيجهرون به خلطتم علي القرآن وكنا نسلم في الصلاة فقيل لنا إن في الصلاة شغلا حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال إذا أدركت القوم ركوعا فكبر واركع فإنها تجزئك واحدة للتكبير والركوع وعن سعيد بن المسيب فيمن نسي التكبير حين افتتح الصلاة ثم كبر للركوع أن ذلك يجزئه باب صفة ما يقول المصلي عند ركوعه وسجوده حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حفص بن الصالح عن محمد بن أبي ليلى عن الشعبي عن صلة عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا
[ 335 ]
حدثنا محمد بن جعفر بن رميس ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ثنا أبو يحيى الحماني عبد الحميد بن عبد الرحمن ثنا السري بن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال من السنة أن يقول الرجل في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وبحمده حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد في الصلاة المكتوبة قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين وكان إذا رفرأسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شئ بعد هذا إسناد حسن صحيح حدثنا أبو هريرة محمد بن علي بن حمزة ثنا أبو أمية ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة بهذا الإسناد أالنبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال مثل قول حجاج في الركوع خاصة دون غيره وزاد روح وعظمي وعصبي حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو بكر بن زنجويه نا أبو وابنه ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ركع سبحان ربي العظيم ثلاث مرات حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب ثنا محمد بن مسلمة بن
[ 336 ]
محمد بن هشام المخزومي ثنا إبراهيم بن سلمان عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليوسلم يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا حدثنا الحسين نا يوسف بن موسى ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إبراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع أحدكم فسبح ثلاث مرات فإنه يسبح لله من جسده ثلاثة وثلاثون وثلاث مائة عظم وثلاثة وثلاثون وثلاث مائة عرق حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا آدم ثنا بن أبي ذئب ثنا إسحاق بن يزيد عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قا أحدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح قال وحدثني هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن مطرف عن عائشة أنه كان يقول في ركوعه وسجوده قلت لسليمان بن حرب شعبة يقول حدثني هشام قال كذا قال
[ 337 ]
باب ذكر الركوع والسجود وما يجزي فيهما حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة ثنا أبو غسان ثنا جعفر الأحمر عن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد استقبل بأصابعه القبلة حدثنا الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن القاضي ثنا محمد بن أصبغ بن الفرج ثنا أبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد حدثنا عبد العزيز بن محمد ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل رجليه ولا يبرك بروك البعير حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله شوال عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك بروك الجمل حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا الحسن بن محمد ثنا إسماعيل بن علية عن بن عون قال قال محمد إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده قال من خلفه سمع الله لمن حمده اللهم بنا لك الحمد حدثنا عبد الله بن أبي داود ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا يزيد بن هارون انا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا يسجد أنكر ركبتاه قبل يديه وإذا رفع رفع
[ 338 ]
يديه قبل ركبتيه وقال بن أبي داود ووضع ركبتيه قبل يديه تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به والله أعلم حدثنا إسماعيل الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا العلاء بن إسماعيل العطار حدثنا حفص بن الصالح عن عاصم الأحول عن أنس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر حتى حاذى بإبهاميه أذنيه ثم ركع حتى استقر كل مفصل منه في موضعه ثم رفع رأسه حتى استقر كل مفصل منه في موضعه ثم انحط بالتكبير فسبقت ركبتاه يديه تفرد به العلاء بن إسماعيل عن حفص بهذا الإسناد والله أعلم حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا زياد بن أيوب ثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة قال جاءنا أبو سليمان مالك بن الحويرث مسجدنا فقال والله لأصلي وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الأخيرة هذا إسناد صحيح ثابت وكذلك ما بعده حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث المؤذن قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فكان إذا كان في الركعة الأولى أو الثالثة لم ينهض حتى يستوي قاعدا هذا صحيح حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أحمد بن ثابت الجحدري وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري ومحمد بن الوليد القرشي قالوا حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد
[ 339 ]
وأيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أبي سليمان أنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما المنكر له أيوب أو خالد فقال لهما إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وصلوا كما رأيتموني أصلي هذا صحيح حدثنا محمد بن مخلد ثنا العلاء بن سالم ثنا أبو الوليد المخزومي ثنا بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن سركم أن تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم أبو الوليد هو خالد بن إسماعيل ضعيف باب من أدرك الإمام قبل إقامة صلبه فقد أدرك الصلاة حدثنا أبو طالب الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ثنا عمرو بن سوار ومحمد بن يحيى بن إسماعيل قالا ثنا بن وهب ح وحدثنا أبو طالب نا بن رشدين ثنا حرملة ثنا بن وهب حدثني يحيى بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب أخبرني أبسلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه حدثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني يحيى بن أبي سليمان المدني عن زيد بن أبي العتاب وابن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة
[ 340 ]
باب لزوم إقامة الصلب في الركوع والسجود حدثنا أبو حامد محمد بن هارون إملاء حدثنا عمرو بن علي ثنا عبد الله بن إدريس ووكيع بن الجراح وأبو معاوية وحماد بن سعيد المازني قالوا حدثنا الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لرجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود هذا إسناد ثابت صحيح حدثنا بدر بن الهيثم ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع وعبيد الله وأبو أسامة والمحاربي ويعلى عن الأعمش شوال عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه مثله باب وجوب وضع الجبهة والأنف حدثنا أبو عبد الله بن المهتدي ثنا الحسن بن علي بن خلف الله الدمشقي ح وحدثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني ثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي بدمشق قالا نا سليمان بن عبد الرحمن نا ناشب بن عمرو الشيباني ثنا مقاتل بن حيان عن عروة عن عائشة قالت أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أهله تصلي ولا تضع أنفها بالأرض فقال ما هذه ضعي أنفك بالأرض فإنه لاصلاة لمن لم يضع أنفه بالأرض مع جبهته في الصلاة ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة
[ 341 ]
ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا الجراح بن مخلد حدثنا أبو قتيبة ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يضع أنفه على الأرض ورواه غيره عن شعبة عن عاصم عن عكرمة مرسلا حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة ثنا سفيان الثوري ثنا عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يصلي ما يصيب أنفه من الأرض فقال لا صلاة لمن لا يصيب أنفه من الأرض ما يصيب الجبين قال لنا أبو بكر لم يسنده عن سفيان وشعبة إلا أبو قتيبة والصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز وجماعة قالوا ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله قال قلت لوهب بن جلس يا أبا نعيم مالك لا تمكن جبهتك وأنفك من الأرض قال ذلك إني سمعت جابر بن عبد الله يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد بأعلى جبهته على قصاص الشعر تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي باب صفة الجلوس للتشهد وبين السجدتين حدثنا بن صاعد ثنا محمد بن عمرو بن العباس وبندار قالا نا عبد الوهاب ح وحدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال سنة
[ 342 ]
الصلاة أن تفترش اليسرى وتنصب اليمنى تفرد به عبد الوهاب ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن عمرو بن العباس واللفظ لأبي موسى قالا نا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت القاسم يقول أخبرني عبد الله بن عبد الله بن عمر أنه سمع بن عمر يقول مسنة الصلاة أن تضجع اليسرى وتنصب اليمنى حدثنا بن صاعد ثنا بندار ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال سنة الصلاة أن تفترش اليسرى وتنص ب اليمنى هذه كلها صحاح لم يروها إلا الثقفي * * * باب صفة المنكدر ووجوبه واختلاف الروايات فيه حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا محمد بن آدم ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس يدعو يعني في المنكدر يضع يده اليمنى ويشير بأصبعه اليمنى السبابة ويضع الإبهام على الوسطى ويضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ويلقم كفه اليسرى فخذه اليسرى حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عيسى بن حماد ثنا الليث عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن بن عباس أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا المنكدر كما يعلمنا القرآن وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك أيها النبي
[ 343 ]
ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله هذا إسناد صحيح حدثنا أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده حدثني عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه عن عطاء وطاوس وسعيد بن جبير عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا المنكدر التحيات المباركات والطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد إملاء ثنا أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش ومنصور عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود قال كنا نقول قبل أن يفرض المنكدر السلام على الله السلام على جبريل وميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله هذا إسناد صحيح حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا المسيب بن واضح ثنا يوسف بن أسباط وعبد الله بن المبارك عن سفيان عن أبيه ومنصور والأعمش وحماد ومغيرة عن شقيق عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المنكدر التحيات لله ثم ذكر مثله حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا نصر بن علي أخبرني أبي عن شعبة عن أبي بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في المنكدر التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله قال بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لاإله إلا الله قال بن عمر وزدت
[ 344 ]
فيها وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله هذا إسناد صحيح وقد تابعه على رفعه بن أبي عدي عن شعبة ووقفه غيرهما حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن علي بن إسماعيل السكري ثنا خارجة بن مصعب بن خارجة ح وحدثني أحمد بن محمد بن أبي عثمان الغازي أبو سعيد النيسابوري ثنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ثنا خارجة بن مصعب بن خارجة ثنا مغيث بن بديل ثنا خارجة بن مصعب عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا المنكدر التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم هذا لفظ بن أبي عثمان موسى بن عبيدة وخارجة ضعيفان ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمد بن وزير الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم أخبرني بن لهيعة أخبرني جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الأشج أن عون بن عبد الله بن عتبة كتبلي في المنكدر عن بن عباس وأخذ بيدي فزعم أن عمر بن الخطاب أخذ بيده فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده فعلمه المنكدر التحيات لله والصلوات الطيبات المباركات لله هذا إسناد حسن وابن لهيعة ليس بالقوي حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن المقدام ثنا المعتمر قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن ابي غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي أنهم صلوا مع أبي موسى فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فكان يبين لنا من صلاتنا ويعلمنا سنتنا فذكر الحديث وقال فيه فإذا كان عند القعدة فليكن من قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله زاد فيه على أصحاب قتادة وحده لا شريك له وخالفه هشام وسعيد وأبان وأبو عوانة وغيرهم عن قتادة وهذا إسناد متصل حسن
[ 345 ]
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا علي بن حرب وأحمد بن منصور بن سيار وأحمد بن منصور بن راشد وعباس بن محمد وغيرهم قالوا ثنا حسين بن علي الجعفي ح وحدثنا أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد الأصبهاني ثنا أبو مسعود ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد قالا نا حسين بن علي الجعفي عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي وقال أخذ عبد الله بيدي وقال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فعلمني المنكدر التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا عبده ورسوله تابعه بن عجلان ومحمد بن أبان عن الحسن بن الحر حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حجاج بن رشدين عن حيوة عن بن عجلان ح وحدثنا أبو بكر ثنا أحمد بن منصور ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني بن عجلان عن الحسن بن الحر شوال مثله ورواه زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر فزاد في آخره كلاما وهو قوله إذا قلت هذا أو فعلت هذا فقد قضيت صلاتك فإن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد فأدرجه بعضهم عن زهير في الحديث ووصله بكلام النبي صلى الله عليه وسلم وفصله شبابة عن زهير وجعله من كلام عبد الله بن مسعود وقوله أشبه بالصواب من قول من أدرجه في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لأن بن ثوبان رواه عن الحسن بن الحر كذلك وجعل آخره من قول بن مسعود ولاتفاق حسين الجعفي وابن عجلان ومحمد بن أبان في روايتهم عن الحسن بن الحر على ترك ذكره في آخر الحديث مع اتفاق كل من روى المنكدر عن علقمة وعن غيره عن عبد الله بن مسعود على ذلك والله أعلم وأما حديث شبابة عن زهير فحدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية ثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي قال وأخو عبد الله بن مسعود بيدي قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فعلمني المنكدر التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال عبد الله فإذا قلت ذلك فقد قضيت ما عليك من الصلاة فإذا شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد
[ 346 ]
شبابة ثقة وقد فصل آخر الحديث جعله من قول بن مسعود وهو أصح من رواية من أدرج آخره في كلام النبي صلى الله عليوسلم والله أعلم وقد تابعه غسان بن الربيع وغيره فرووه عن بن ثوبان عن الحسن بن الحر كذلك وجعل آخر الحديث من كلام بن مسعود ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا موسى بن داو ثنا زهير بن معاوية أبو خيثمة عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال أخ علقمة بيدي وزعم أن بن مسعود أخذ بيده وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده فعلمه المنكدر التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم قال إذا قضيت هذا أو فعلت هذا فقد قضيت صلاتك فإن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تجلس فاجلس وأما حديث بن ثوبان عن الحسن بن الحر الذي رواه عنه غسان بن الربيع بمتابعة شبابة عن زهير عن الحسن بن الحر فحدثنا به جعفر بن محمد بن نصير ثنا الحسين بن الكميت ثنا غسان بن الربيع ح وحدثنا به محمد بن الحسين بن علي الحراني وعمر بن أحمد بن محمد المعدل وآخرون قالوا حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا غسان بن الربيع عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة أنه سمعه يقول أخذ علقمة بيدي وأخذ بن مسعود بيد علقمة وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد بن مسعود فعلمه المنكدر التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم قال بن مسعود إذا فرغت من هذا فقد فرغت من صلاتك فإن شئت فاثبت وإن شئت فانصرف
[ 347 ]
باب ذكر وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنكدر واختلاف الروايات في ذلك حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ثنا عثمان بن صالح الخياط ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الوهاب بن مجاهد حدثني مجاهد حدثني بن أبي ليلى أو أبو معمر قال علمني بن مسعود المنكدر وقال علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يعلمنا السورة من القرآن التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى آل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل علينا معهم اللهم بارك على محمد وعلى أهل بيته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك علينا معهم صلوات الله وصلوات المؤمنين على محمد النبي الأمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال وكان مجاهد يقول إذا سلم فبلغ وعلى عباد الله الصالحين فقد سلم على أهل السماء وأهل الأرض بن مجاهد ضعيف الحديث حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري أخي بالحارث بن الخزرج عن أبي مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو قال أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحببنا أن الرجل لم يسأله ثم قال إذا صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد هذا إسناد حسن متصل ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا علي بن الحسين بن عبيد بن كعب ثنا سعيد بن عثمان الخزاز ح وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن الحسين بن سعيد ثنا أبي ثنا
[ 348 ]
سعيد بن عثمان ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن عبيد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بريدة إذا جلست في صلاتك فلا تتركن المنكدر والصلاة علي فإنها زكاة الصلاة وسلم على جميع أنبياء الله ورسله وسلم على عباد الله الصالحين حدثنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى الكاتب من أصل كتابه نا الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري ثنا سعيد بن عثمان الخزاز ثنا عمر بن شمر عن جابر قال قال الشعبي سمعت مسروق بن الأجدع يقول قالت عائشة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة إلا بطهور وبالصلاة علي عمرو بن شمر وجابر ضعيفان حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي حدثنا محمد بن غالب ثنا علي بن بحر حدثنا عبد المهيمن بن عباس عن أبيه عن جده سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يصل على نبيه صلى الله عليه وسلم عبد المهيمن ليس بالقوي حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن علي بن نجيح الكندي ثنا إسماعيل بن صبيح عن سفيان بن إبراهيم الحريري عن عبد المؤمن بن القاسم عن جابر عن أبي جعفر عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتلم تقبل منه جابر ضعيف وقد اختلف عنه حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا الحس بن سلام ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي عن أبي مسعود الأنصاري قال لو صليت صلاة لاأصلي فيها على آل محمد ما رأيت أن صلاتي تتم حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي بكار ثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى
[ 349 ]
الكندي أبو عمر ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا جابر عن أبي جعفر قال قال أبو مسعود ما صليت صلاة لا أصلي فيها على محمد إلا ظننت أن صلاتي لم تتم باب ذكر ما يخرج من الصلاة به وكيفية التسليم حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده وعن يساره حتى يرى بياض خده هذا إسناد صحيح ثنا بدر بن الهيثم القاضي ويحيى بن محمد بن صاعد قالا ثنا أبو الفضل فضالة بن الفضل التميمي بكار ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم عن يمينه يرى بياض خده الأيمن وإذا سلم عن شماله يرى بياض خده الأيمن والأيسر وكان تسليمه السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا محمود بن آدم ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن حكى عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة وأبي الأحوص عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى ينظر إلى بياض خده وعن شماله
[ 350 ]
اختلف على أبي إسحاق في إسناده ورواه زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله وهو أحسنهما إسنادا حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا حميد الرواسي ثنا زهير عن أب إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الله بن داود عن حريث عن الشعبي عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمتين حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثني منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو سعيد المؤدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال ما نسيت من الأشياء فلم أنس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وشماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كأني أنظر إلى بياض خديه حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا جعفر بن مسافر ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى ح وحدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا نا محمد بن مسلم بن واره قالوا نا عمرو بن أبي سلمة عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل إلى الشق الأيمن قليلا ثنا بن مخلد ثنا الرمادي ثنا نعيم ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمون عن أبيه عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم واحدة في الصلاة
[ 351 ]
قبل وجهه فإذا سلم عن يمينه سلم عن يساره حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يحيى بن خالد أبو سليمان المخزومي المدني حدثنا عب الله بن نافع الصائغ عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة عن يمينه من الصلاة حدثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا الزبير بن بكار نا عتيق بن يعقوب ثنا عبد المهيمن بن عباس عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم تسليمة واحدة لا يزيد عليها باب مفتاح الصلاة الطهور حدثنا بن أبي داود ثنا علي بن المنذر ثنا بن فضيل ثنا أبو سفيان السعدي ح وحدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا أبو الوليد القرشي ثنا الوليد بن مسلم ثنا إبراهيم بن عثمان عن أبي سفيان عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وقال بن أبي داود الطهور حدثنا عبد الله بن أبي داود ثنا عمرو بن علي وعمر بن شبة ومحمد بن يزيد الأسفاطي قالوا حدثنا عبد الأعلى بن القاسم أبو بشر ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على أئمتنا وأن يسلم بعضنا على بعض
[ 352 ]
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا أبو عاصم عن أبي عوانة عن الحكم عن عاصم عن علي قال إذا قعد قدر المنكدر فقد تمت صلاته حدثنا أبو بكر النيسابوري قال وثنا الحسن بن محمد ثنا وكيع وزيد بن الحباب ح وحدثنا أبو بكر ثنا أحمد بن منصوثنا يزيد بن أبي حكيم كلهم عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة عن أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال افتتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم باب صلاة الإمام وهو جنب أو محدث حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط والحسين بن إسماعيل قالا نا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى الصلاة فلما كبر انصرف وأومأ إليهم أي كما أنتم ثم
[ 353 ]
خرج ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم فلما انصرف قال إني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل حدثنا الحسن بن رشيق بمصر ثنا علي بن سعيد بن بشر ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فكبر وكبرنا معه ثم أشار إلى القوم كما أنتم فلم نزل قياما حتى أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اغتسل ورأسه يقطر ماء خالفه عبد الوهاب الخفاف حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاته فكبر وكبر من خلفه فانصرف فأشار إلى أصحابه أي كما أنتم فلم يزالوا قياما حتى جاء ورأسه يقطر قال عبد الوهاب وبه نأخذ حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم ثنا نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا عبد الله بن داود ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عبيد بن أبي الجعد عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أنه صلى خلف الصف فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عمه عبيد عن زياد عن وابصة أن رجلا صلى خلف الصف فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد حدثنا عبد الله بن أحمد بن عتاب أبو محمد ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج بن سليمان الحمصي ثنا بقية بن الوليد أبو يحمد الكلاعي ثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري عن
[ 354 ]
جويبر بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم وليس هو على وضوء فتمت للقوم وأعاد النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو سهل بن زياد حدثنا زكريا بن داود الخفاف ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية ثنا عيسى بن عبد الله بهذا وقال إذا صلى الإمام بالقوم وهو على غير وضوء أجزأت صلاة القوم ويعيد هو حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد البزاز يعرف بابن المطبقي ثنا جحدر بن الحارث ثنا بقية بن الوليد عن عيسى بن إبراهيم عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما إمام سهى فصلى بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وإن صلى بغير وضوء فمثل ذلك كذا قال عيسى بن إبراهيم حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب ثنا أبو معاوية ثنا بن أبي ذئب عن أبي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس وهو جنب فأعاد وأعادوا هذا مرسل وأبو جابر البياضي متروك الحديث حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص الأبار عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه صلى بالقوم وهو جنب فأعاد ثم أمرهم فأعادوا عمرو بن خالد هو أبو خالد الواسطي وهو متروك الحديث رماه أحمد بن حنبل بالكذب حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن حسان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن بن المنكدر عن الشريد الثقفي أن عمر
[ 355 ]
صلى بالناس وهو جنب فأعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن ثنا هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار أن عثمان بن عفان صلى بالناس وهو جنب فلما مطرف نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله ألا أراني أجنب ثم لا أعلم ثم أعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا قال عبد الرحمن سألت سفيان فقال سمعته من خالد بن سلمة ولا أجئ به كما أريد وقال عبد الرحمن وهو هذا المجتمع عليه الجنب يعيد ولا يعيدون ما أعلم فيه اختلافا وقال أبو عبيد قد سمعته من خالد بن سلمة ولا أحفظه ولم يزد على هذا حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل حدثنا محمد بن حسان ح وحدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان قالا ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه في رجل صلى بقوم وهو على غير وضوء قال يعيد ولا يعيدون حدثنا أبو عبيد ثنا محمد بن حسان ثنا بن مهدي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر صلى بأصحابه ثم ذكر أنه مس ذكره فتوضأ ولم يأمرهم أن يعيدوا قال بن مهدي قلت لسفيان علمت أن أحدا قال يعيدون قال لا إلا حماد حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا أحمد بن بديل ثنا مفضل بن صالح ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبة فضم يده في الصلاة فلما صلى قلنا يا رسول الله حالا في الصلاة شئ قال لا إلا أن الشيطان أراد أن يمر بين يدي فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وأيم الله لولا ما سبقني إليه أخي سليمان لارتبط إلى سارية من سواري المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة
[ 356 ]
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا زياد بن أيوب ثنا شبابة ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة فقال إن الشيطان عرض لي يفسد علي الصلاة فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا وتنظروا إليه أجمعون أو كلكم فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرده الله خائبا حدثنا عبد الله بن أبي داود ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا سعد بن الصلت ح وحدثنا بن أبي داود ثنا عبد الرحمن بن الحسين الهروي ثنا المقرئ قالا نا أبو حنيفة عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين فسلم قال أبو حنيفة يعني المنكدر باب صفة السهو في الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات في ذلك وأنه لا يقطع الصلاة شئ يمر بين يديه حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم
[ 357 ]
أنس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال أصدق ذو اليدين فأومئوا أي نعم فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مقامه فصلى الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع وكبر فقيل لمحمد ثم سلم في السهو قال لم أحفظ من أبي هريرة ولكن نبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم حدثنا أبو سهل بن زياد أحمد بن محمد ثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب شوال نحوه قال أبو داود وكل من روى هذا الحديث لم يقل فأومئوا إلا حماد بن زيد حدثنا القاضي الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني نا إدريس بن يحيى أبو عمرو المعروف بالخولاني عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله بن حرملة أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس فمر بين أيديهم حمار فقال عياش بن أبي ربيعة سبحان الله سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المسبح آنفا سبحان الله قال أنا يا رسول الله إني سمعت أن الحمار يقطع الصلاة قال لا يقطع الصلاة شئ حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول نا أبي ح وحدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ثنا جدي ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إسحاق بن البهلول ثنا يحيى بن المتوكل ثنا إبراهيم بن يزيد ثنا سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر قالوا لا يقطع صلاة المسلم شئ وادرأ ما استطعت حدثنا إبراهيم بن حماد حدثنا أحمد بن بديل ثنا أبو أسامة ثنا مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شئ
[ 358 ]
حدثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أيوب بن سليمان الصغدي ثنا أبو وابنه ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شئ حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد وآخرون قالوا حدثنا علي بن حرب ثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا شعبة ثنا عبيد الله بن عمر عن سالم ونافع عن بن عمر قال كان يقال لا يقطع صلاة المسلم شئ حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقطع صلاة المرء امرأة ولا كلب ولا حمار وادرأ من بين يديك ما استطعت حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثني جابر بن كردي ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن العباس بن عبيد الله بن العباس عن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم زار العباس في بادية له فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر وبين يديه كليبة وحمار لم يؤخرا ولم يزجرا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا حجاج الأعور قال بن جريج أخبرني محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم العباس مثله حدثنا عبد الله بن سعيد بن الجمال ثنا علي بن الحسن النيسابوري ثنا معاذ بن
[ 359 ]
فضالة ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عمر عن العباس بن عبيد الله عن الفضل بن عباس قال كان أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا فصلى بنا العصر وبين يديه كليبة وحمار لنا فما نهنههما الرحمن وما ردهما حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل الأبرش عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ذكر عمر بن الخطاب شيئا من أمر الصلاة فأتى عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا نعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم في النقصان فليصل حتى يكون الشك في الزيادة حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا هارون بن إسحا الهمداني ثنا المحاربي عن محمد بن إسحاق عن تثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلا يدري أزاد أم نقص فإن كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإن كان شك في الثلاث والثنتين فليجعلهما ثنتين وإن كان شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة وقال محمد بن إسحاق قال لي حسين بن عبد الله أسند لك تثبت هذا الحديث قلت ما سألته قال فإنه ذكره عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا محمد بن حفص بن عمر الأبلي ثنا ثور بن يزيد عن تثبت عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز أبو بكر ثنا جعفر بن محمد بن فضيل ثنا عمار بن مطر العنبري ينزل الرها ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن تثبت عن
[ 360 ]
كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سهى في ثلاثة أو أربعة فليتم فإن الزيادة خير من النقصان حدثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا العباس بن عبيد الله ثنا عمار بن مطر ثنا بن ثوبان عن أبيه عن تثبت عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سهى أحدكم في الثنتين أو الواحدة فليجعلها واحدة وإذا شك في الثنتين أو الثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك في الثلاث أو الأربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي حتى يكون الوهم في الزيادة ولايكون في النقصان ثم يسجد سجدتين وهو جالس حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا بن وهب عن سعيد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن سيرين عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أنه سجد سجدتي السهو يوم جاءه ذو اليدين بعد السلام لفظهما واحد حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عيسى بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب قالا نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ثنا قتادة بن دعامة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال سجد النبي صلى الله عليه وسلم يوم ذي اليدين بعد السلام واللفظ لأحمد حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا بشر بن الوليد ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا لم يدر أحدكم كم صلى ثلاثا أو أربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتي السهو وهو جالس فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وإن كانت أربعا أرغمتا أنف الشيطان حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن هارون وأبو النضر قالا حدثنا الماجشون عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي
[ 361 ]
سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم وهو يصلي في الثلاث والأربع فليصل ركعة حتى يكون الشك في الزيادة ثم يسجد سجدتي السهو قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وإن كان أتمها فهما ترغمان أنف الشيطان زاد هذا في حديثه قبل أن يسلم وتابعه سليمان بن بلال من رواية موسى بن داود عنه حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان النعماني ثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي ثنا موسى بن داود ثنا سليمان بن بلال ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن محمد ثنا موسى بن داود ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا كانتا شفعا لصلاته وإن كان صلى تمام الأربع كانتا ترغيما للشيطان حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإن استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان أنف الشيطان حدثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق حدثني سليمان بن محمد بن أبي سبرة بن أخي أبي بكر حدثني أبو بكر بن أبي سبرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى أربعا أو ثلاثا فليطرح الشك وليبن على اليقين ثم ليقم فيصلي ركعة ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فإن كانت صلاته أربعا وقد زاد ركعة كانت هاتان السجدتان تشفعان الخامسة وإن كانت صلاته ثلاثا كانت الرابعة تمامها والسجدتان ترغيما للشيطان
[ 362 ]
حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن يونس بن ياسين ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا عبد الله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فإن استيقن أنه قد صلى ثلاثا فليصل واحدة بركعتها وكان وسجدتيها ثم ليتشهد فإذا فرغ فلم يبق إلا أن يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم فإن كان صلى ثلاثا وكانت الركعة التي صلى رابعة كانت السجدتان ترغيما للشيطان وإن كان صلى أربعا وكانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بسجدتين حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني ذؤيب بن عمامة ثنا عبد المهيمن بن عباس عن أبيه عن جده عن المنذر بن عمرو وكان من النقباء من بني ساعدة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو قبل التسليم حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر ثنا محمد بن الاستثناء ثنا عمرو بن يونس ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم باب إدبار الشيطان من سماع الأذان وسجدتي السهو قبل السلام حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث والحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد وأحمد بن محمد بن أبي بكر قالوا ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي يعقوب بن إبراهيم ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن منصور الطوسي نا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق ثنا سلمة بن صفوان بن سلمة الأنصاري ثم الزرقي عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أذن المؤذن خرج الشيطان من المسجد له حصاص فإذا سكت المؤذن رجع فإذا أقام المؤذن
[ 363 ]
الصلاة خرج من المسجد وله ضراط فإذا سكت رجع حتى يأتي المرء المسلم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه لا يدري أزاد في صلاته أم نقص فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني هشام بن سعد أن زيد بن أسلم حدثهم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر صلى ثلاثا أم أربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين السجدتين وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان حدثنا عبد الصمد بن علي المكرمي ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان ثنا محمد بن أبان حدثنا فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا فليتم حتى يستيقن أنه قد أتم ثم يسجد سجدتين قبل السلام فإن كانت صلاته وترا كانت شفعا لصلاته وإن كانت صلاته شفعا كانت ترغيما للشيطان حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أحمد بن عيسى المصري ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عيسى بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحمن قالوا ثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن محمد بن يوسف مولى عثمان قال سمعت أبي يحدث أن معاوية صلى بهم فقام في الركعتين وعليه الجلوس فسبح الناس به فأبى أن يجلس حتى إذا جلس للتسليم سجد سجدتين وهو جالس ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقال النيسابوري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا
[ 364 ]
باب البناء على غالب الظن حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة قال إبراهيم فلا أدري أزاد أم نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله حالا في الصلاة شئ قال لا وما ذلك قالوا صليت كذا فثنى رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما سلم أقبل علينا بوجهه فقال إنه لو حدث في الصلاة شئ أنبأتكموه ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم يتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع ثنا مسعر بن كدام عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتي السهو حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسين بن السكين أبو منصور حدثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك بالصواب فليتم عليه ثم يسجد سجدتي السهو باب سجود السهو بعد السلام حدثنا بن صاعد ثنا أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان
[ 365 ]
عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود أنه سجد سجدتي السهو بعد التسليم وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدهما بعد التسليم حدثنا بن صاعد ثنا أبو عبيد الله المخزومي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فقام في اثنتين ولم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتي السهو ثم سلم بعد ذلك باب ليس على المقتدي سهو وعليه سهو الإمام حدثنا علي بن الحسن بن هارون بن رستم السقطي ثنا محمد بن سعيد أبو يحيى العطار ثنا شبابة ثنا خارجة بن مصعب عن أبي الحسين المديني عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على من خلف الإمام سهو فإن سها الإمام فعليه وعلى من خلفه السهو وإن سها من خلف الإمام فليس عليه سهو والإمام كافيه حدثنا محمد بن حمدويه المروزي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا يحيى بن صالح ثنا أبو بكر العبسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق البهلول حدثني أبي عمار بن
[ 366 ]
سلام عن محمد بن يزيد الواسطي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال ذاكرني عمر السهو في الصلاة فأتانا عبد الرحمن بن عوف فوقف علينا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شك في صلاته فليصل حتى يكون شكه في الزيادة حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب نا عبد الرحمن المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كنت مع عمر نتذاكر الصلاة فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أخبركم بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شككت في النقصان فصل حتى تشك في الزيادة باب البناء على التحري والسجدة بعد التسليم والتشهد قبلها وبعدها ثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث أو أربع وأكثر ظنك على أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ثم تشهدت أيضا ثم تسلم قال أبو داود رواه عبد الواحد بن زياد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد سفيان وشريك وإسرائيل واختلفوا في متنه
[ 367 ]
باب الرجوع إلى القعود قبل استتمام القيام حدثنا أبو محمد بن صاعد حدثنا أبو عبيد الله المخزومي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ح وحدثنا بن صاعد حدثنا أحمد بن منصور حدثني يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان ثنا جابر ثنا المغيرة بن شبيل الأحمسي عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الإمام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستتم قائما فليجلس وإن استتم قائما فلا يجلس وسجد سجدتي السهو وكذلك رواه الفريابي ومؤمل وغيرهما عن الثوري ثنا محمد بن سليمان النعماني ثنا أحمد بن بديل ثنا يحيى بن آدم ثنا قيس بن الربيع عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم فقام في الركعتين فاستتم قائما فليمض وليسجد سجدتين وإن لم يستتم قائما فليجلس ولا سهو عليه حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول لم يتكلم في جابر في حديثه إنما تكلم فيه لرأيه قال أبو داود وجابر عندي ليس بالقوي في حديثه ورأيه باب تحليل الصلاة التسليم حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحساني محمد بن إسماعيل ثنا وكيع ح وحدثنا
[ 368 ]
عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا الحسن بن سلام ثنا عبيد الله بن موسى قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وقال عبيد الله وإحرامها وإحلالها باب من حالا قبل التسليم في آخر صلاته أو حالا قبل تسليم الإمام فقد تمت صلاته حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب الدورقي ثنا مروان بن معاوية ها ثنا عبد الرحمن بن زياد الأفريقي عن بكر بن سوادة وعبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جلس الإمام في آخر ركعة ثم حالا رجل من خلفه قبل أن يسلم الإمام فقد تمت صلاته عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يسلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة حدثنا الحسين ثنا يوسف يعني بن موسى ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حالا الإمام بعدما يرفع رأسه من آخر سجدة واستوى جالسا تمت صلاته وصلاة من خلفه ممن ائتم به ممن أدرك أول الصلاة
[ 369 ]
باب صلاة المريض لا يستطيع القيام والفريضة على الراحلة حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان قال أبو إسحاق وسمعت بن المبارك يقول كان إبراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال كانت لي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنبك حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو الحسن أخرجه البخاري عن عبدان عن بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان ثنا أبو بكر أحمد بن نصر بن سندويه البندار ثنا يوسف بن موسى نا وكيع ثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال كان لي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب ثنا إبراهيم بن حماد ثنا عباس بن يزيد ثنا أبو عامر ثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم بهذا أو قال الباسور ثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان أبو عبد الله ثنا بن الرماح قاضي بلخ عن كثير بن زياد أبي سهل البصري العتكي عن عمر بن عثمان بن يعلى بن أمية عن أبيه عن جده يعلى بن أمية صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انتهينا مع
[ 370 ]
النبي صلى الله عليه وسلم إلى مضيق السماء من فوقنا والبلة من أسفلنا وحضرت الصلاة فأمر المؤذن فأذن وأقام أو أقام بغير أذان ثم تقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا على راحلته وصلينا خلفه على رواحلنا وجعل سجوده أخفض من ركوعه باب الحث على صلاة الجماعة والأمر بها وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يحيى بن معلى ثنا أبو حذيفة ثنا إبراهيم بن طهمان عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن أم مكتوم أنه قال يا رسول الله إني لا أقدر على قائد يلاؤمني في كل ساعة وبيني وبين المسجد أنهار وأشجار فيسعني أن أصلي في بيتي قال أتسمع اشتراط قال نعم قال فأتها باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل في صلاة فخرج وقتها قبل تمامها حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا أبو جعفر الرازي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بلال قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنام حتى طلعت الشمس فأمر بلالا فأذن ثم توضأ فصلى ركعتين ثم صلوا صلاة الغداة
[ 371 ]
حدثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن يزيد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عذرة بن تميم عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى حدثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا أبو بدر عباد بن الوليد ثنا عفان ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس قال حدثني خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتم صلاته حدثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق العتيقي المروزي ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا همام عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاته حدثنا عمر بن أحمد بن علي ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق المروزي ثنا محمد بن سنان ثنا همام قال سمعت قتادة يحدث عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح ثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا أبو بدر الغبري ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما حدثنا محمد بن يحيى بن هارون الأسكافي ثنا إسحاق بن شاهين أبو بشر نا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتى استقلت ثم أمر المؤذن فأذن ثم صلى ركعتين قبل الفجر ثم أقام المؤذن فصلى الفجر
[ 372 ]
حدثنا إسماعيل بن العباس ثنا حفص بن عمرو ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فنمنا عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس فأمر المؤذن فأذن ثم صلينا ركعتي الفجر حتى إذا لخشونة الصلاة صلينا حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان ونصر بن الاستثناء قالا نا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده أنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان قال لم أكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيئا حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعد بن سعيد يحدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمرو قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قيس هذا هو جد يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد بن حاتم حدثنا روح بن عبادة ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أو قال في سرية فلما كان آخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس فجعل الرجل منا يثب فزعا دهشا فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا فارتحلنا ثم سرنا حتى ارتفعت الشمس فقضى القوم حوائجهم ثم أمر بلالا فأذن فصلينا ركعتين ثم أمر فأقام فصلى الغداة فقلنا يا نبي الله ألا نقضيهما ولم لوقتهما من الغد فقال لهم صلى الله عليه وسلم أينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم
[ 373 ]
قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم علي بن الجعد وشيبان بن فروخ قالا نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث الميضأة بطوله وقال فيه ثم قال إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل حتى يجئ وقت الصلاة الأخرى فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها حدثنا عبد الله بن محمد ثنا هارون بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن كان أمر دنياكم فشأنكم وإن كان أمر دينكم فإلي فقلنا يا رسول الله فرطنا في صلاتنا فقال لا تفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة فإذا كان ذلك فصلوها ومن الغد لوقتها حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ها ثنا زياد بن يحيى الحساني ثنا حماد بن حكى ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد قال فسمعني عمران بن حصين وأنا حالا هذا الحديث فقال لي يا فتى احفظها كنت تحدث فإني قد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا إبراهيم بن الهيثم ثنا أبو شيخ الحراني ثنا موسى بن أعين عن يحيى عن الأعمش عن إسماعيل عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذه القصة قلنا ألا نصليها في غد قال ينهاكم الله عن الربا ويأخذه حدثنا أحمد بن سليمان ثنا الحارث بن محمد ثنا روح بن عبادة ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم
[ 374 ]
باب قدر المسافة التي تقصر في مثلها صلاة وقدر المدة حدثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إسماعيل الترمذي ثنا إبراهيم بن العلاء ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه وعطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد وأخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه قالا ثنا لوين ثنا أبو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن بن عباس قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام سبع عشرة يقصر الصلاة قال بن عباس ونحن إذا سافرنا فأقمنا سبع عشرة قصرنا وإذا زدنا أتممنا حدثنا عبد الله بن محمد ثنا خلف بن هشام حدثنا أبو شها ب عن عن اصم عن عكرمة عن بن عباس قال أقمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر سبع عشرة نقصر الصلاة قال بن عباس ونحن نقصر سبع عشرة فإن زدنا أتممنا باب الجمع بين الصلاتين في السفر حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبد الرزاق عن
[ 375 ]
بن جريج حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب مولى بن عباس أن بن عباس قال ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر قلنا بلى قال كان إذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال الشيخ روى هذا الحديث حجاج عن بن جريج قال أخبرني حسين عن كريب وحده عن بن عباس ورواه عثمان بن عمر عن بن جريج عن حسين عن عكرمة عن بن عباس ورواه عبد المجيد عن بن جريج عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن بن عباس وكلهم ثقات فاحتمل أن يكون بن جريج سمعه أولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي بن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن بن جريج حدثني حسين واحتمل أن يكون حسين سمعه من عكرمة ومن كريب جميعا عن بن عباس وكان يحدث به مرة عنهما جميعا كرواية عبد الرزاق عنه ومرة عن كريب وحده كقول حجاج وابن أبي رواد ومرة عن عكرمة وحده عن بن عباس كقول عثمان بن عمر وتصح الأقاويل كلها والله أعلم حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زاغت الشمس صلى الظهر والعصر جميعا وإذا ارتحل قبل أن تزيغ أخرهما حتى يصليهما في وقت العصر حدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس الدوري ثنا عبد الله بن أبي بدر الدوري ثنا يحيى بن وابنه عن محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا فزالت الشمس لم يرتحل حتى يصلي العصر وإذا ارتحل قبل الزوال صلى كل واحدة لوقتها ثنا العباس بن عبد السميع الهاشمي ثنا الحسين بن الهيثم بن ماهان أبو الربيع ثنا خالد بن عبد السلام ثنا موسى بن ربيعة عن بن الهاد عن حسين بن عبد الله عن عكرمة
[ 376 ]
عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل حين تزيغ الشمس يجمع بين الظهر والعصر وإذا ارتحل قبل ذلك أخر ذلك إلى وقت العصر ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يجمع بين الظهر والعصر في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الفضل بن سهل ثنا يحيى بن غيلان ثنا مفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب أنه حدثه عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس سار حتى يدخل وقت العصر فينزل فيجمع بينهما وإذا لم يرتحل حتى تزيغ الشمس صلى الظهر ثم ذهب ثنا علي بن محمد المصري ثنا هاشم بن يونس القصار ثنا عبد الله بن صالح ثنا مفضل والليث وابن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يجمع بين الظهر والعصر أخر الظهر حت يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما ثنا أبو محمد بن صاعد وأبو بكر النيسابوري قالا نا العباس بن الوليد بن زيد العذري ببيروت أخبرني أبي أخبرنا عمر بن محمد بن زيد حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن بن عمر أنه أقبل من مكة وجاءه خبر صفية بنت أبي عبيد فأسرع السير فلما غابت الشمس قال له إنسان من أصحابه الصلاة فسكت ثم سار ساعة فقال له صاحبه الصلاة فسكت فقال للذي قال له الصلاة إنه ليعلم من هذا علما لا أعلمه فسار حتى إذا كان بعد ما غاب الشفق ساعة نزل فأقام الصلاة وكان لا ينادي لشئ من الصلاة في السفر وقال النيسابوري بشئ من الصلوات في السفر وقالا جميعا فقام فصلى المغرب والعشاء جميعا جمع بينهما ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق ساعة وكان يصلي على ظهر راحلته أين توجهت به السبحة في السفر ويخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصنع ذلك
[ 377 ]
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي حدثنا عاصم بن محمد عن أخيه عمر بن محمد عن نافع عن سالم قال أتى عبد الله بن عمر خبر من صفية فأسرع السير ثم ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال بعد أن غاب الشفق بساعة تابعه بن وهب ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا المنذر بن محمد ثنا أبي ثنا أبي ثنا محمد بن الحسين بن علي بن الحسين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل حين تزول الشمس جمع الظهر والعصر وإذا الفساد له السير أخر الظهر وعجل العصر ثم جمع بينهما حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا عبد الأعلى بن واصل ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر قال حدثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة ويحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جد به السير جمع بين المغرب والعشاء قال سفيان بعد في حديث يحيى بن سعيد إلى ربع الليل قال بن صاعد في حديثه قال أحدهم في حديثه إلى ربع الليل حدثنا بن أبي داود ثنا محمد بن عاصم ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن موسى بن عقبة ويحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل قول النيسابوري حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس السلمي ثنا أبو داود السجستاني ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي ثنا المفضل بن فضالة وعن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين الظهر والعصر وإن ترحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك إن غابت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين المغرب والعشاء فإن ارتحل أن يغيب الشمس أخر المغرب حتى ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما
[ 378 ]
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا يزيد بن موهب ثنا الليث عن هشام بن سعد بهذا نحوه ولم يذكر فيه المفضل بن فضالة أخبرنا عبد الباقي بن قانع ثنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي ثنا قتيبة ح وحدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى العصر حتى يجمعها مع العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال أبو داود وهذا لم يروه إلا قتيبة حدثنا عبد الباقي بن قانع ثنا عبد الله بن محمد ب علي البلخي ثنا أبو بكر الأعين ثنا علي بن المديني ثنا أحمد بن حنبل ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بهذا مثله حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع وجرير بن عبد الحميد واللفظ لوكيع عن الفضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر قال استصرخ على صفية وهو في سفر فسار حتى إذا غابت الشمس قيل له الصلاة فسار حتى إذا كاد يغيب الشفق نزل فصلى المغرب ثم انتظر حتى إذا غاب الشفق صلى العشاء ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نابته حاجة صنع هكذا حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا هارون بن إسحاق ثنا محمد بن فضيل ح وحدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن نافع وعبد الله بن حكى عن بن عمر بهذا وقال حتى إذا كان قبل غيبوبة الشفق نزل فصلى المغرب ثم انتظر حتى غاب الشفق فصلى العشاء ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عجل به صنع مثل الذي صنعت
[ 379 ]
حدثنا أبو بكر النيسابوري أخبرني العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت بن جابر يقول حدثني نافع قال خرجت مع عبد الله بن عمر وهو يريد أرضا له فينزل منزلا فأتاه رجل فقال له إن صفية بنت أبي عبيد لما بها فلا أظن أن تدركها وذلك بعد العصر قال فخرج مسرعا ومعه رجل من قريش فسرنا حتى إذا غابت الشمس وكان عهدي بصاحبي وهو محافظ على الصلاة فقلت الصلاة فلم يلتفت إلي ومضى كما هو حتى إذا كان من آخر الشفق نزل فصلى المغرب ثم أقام الصلاة وقد توارى الشفق فصلى بنا العشاء ثم أقبل علينا فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عجل به أمر صنع هكذا حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس عن بن جابر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصوري بين ثنا بن أبي مريم حدثنا عطاف بن خالد حدثني نافع قال أقبلنا مع بن عمر صادرين من مكة حتى إذا كنا ببعض الطريق استصرخ على زوجته صفية فأسرع السير فكان إذا غابت الشمس نزل فصلى المغرب فلما كان ذلك الليلة ظننا أنه نسي الصلاة فقلنا له الصلاة فسار حتى إذا كاد أن يغيب الشفق نزل فصلى وغاب الشفق ثم قام فصلى العتمة ثم أقبل علينا فقال هكذا كنا نصنع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم باب صفة الصلاة في السفر والجمع بين الصلاتين من غير عذر وصفة الصلاة في السفينة حدثنا محمد بن هارون أبو حامد ثنا إبراهيم بن محمد التيمي ثنا عبد الله بن
[ 380 ]
داود عن رجل من أهل الحديث عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عباس بمثل حديث حدثناه إبراهيم بن محمد ثنا بن داود عن رجل من أهل الكوفة من ثقيف عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر عن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يصلي قائما إلا أن يخشى الغرق قال الدارقطني يعني في السفينة فيه رجل مجهول حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا جابر بن كردي ثنا حسين بن علوان الكلبي ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة قال يا رسول الله كيف أصلي في السفينة قال صل فيها قائما إلا أن تخاف الغرق حسين بن علوان متروك حدثنا محمد بن موسى بن سهل البربهاري من أصله ثنا بشر بن فافا ثنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينة قال صل قائما إلا أن تخاف الغرق ثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالا نا يعقوب بن إبراهيم ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر حنش هذا أبو علي الرحبي متروك
[ 381 ]
باب صفة صلاة التطوع في السفر واستقبال القبلة عند الصلاة على الدابة حدثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية نا أبي ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا ربعي بن الجارود الهذلي ثنا عمرو بن أبي الحجاج حدثني الجارود بن أبي سبرة حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فأراد أن يتطوع الولاء استقبل بناقته القبلة فكبر ثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا نصر بن علي حدثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة حدثني عمرو بن أبي الحجاج عن الجارود بن أبي سبرة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فأراد أن يصلي على راحلته استقبل القبلة وكبر ثم صلى حيث وجهت به ثنا محمد بن مرداس ثنا أبو داود ثنا مسدد حدثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود حدثني عمرو بن أبي الحجاج حدثني الجارود بن أبي سبرة قال حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلى حيث وجهت به ركابه حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام عن أبي الزبير عن جابر قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة فرجعت إليه وهو على راحلته فسلمت عليه فلم يرد علي شيئا ورأيته يركع ويسجد فتنحيت عنه ثم قال ما صنعت في حاجتك قلت صنعت كذا وكذا وقال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي
[ 382 ]
باب صلاة المريض جالسا بالمأمومين حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن معاوية الأنماطي ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن هشام بن عروة عن كثير بن السائب عن محمود بن لبيد قال كان أسيد بن حضير قد اشتكى عرق النساء وكان لنا إماما وكان يخرج إلينا فيشير إلينا بيده أن اجلسوا فنجلس فيصلي بنا جالسا ونحن جلوس حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مولاه السائب عن عائشة ورفعته قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم إلا المتربع ثنا الحسن بن الخضر المعدل بمكة ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الحفري عن حفص بن الصالح عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن آدم ثنا قيس عن عبد الله بن أبي السفر عن عبد الله بن الأرقم بن شرحبيل عن بن عباس عن العباس بن عبد المطلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرضه مروا أبا بكر فليصل بالناس ووجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة فخرج يهادى بين رجلين فتأخر أبو بكر فأشار إليك مكانك فجاء فجلس إلى جنب أبي بكر وقرأ من المكان الذي انتهى أبو بكر من السورة
[ 383 ]
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب ثنا محمد بن ربيعة عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحد بعدي جالسا لم يروه غير جابر الجعفي عن الشعبي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة باب الصلاة في القوس والقرن والنعل وطرح الشئ في الصلاة إذا كان فيه نجاسة ثنا يزداد بن عبد الرحمن الكاتب ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس والقرن فقال اطرح القرن وصل في القوس حدثنا عبد الله بن محد بن عبد العزيز ثنا أبو جعفر محمد بن أبي سمينة ثنا صالح بن بيان ثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن بن عباس خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الصلاة في النعلين وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نعليه فخلعهما فخلع الناس فلما قضى الصلاة قال لم خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبريل عليه السلام أتاني فقال إن فيهما دم حلمة
[ 384 ]
باب تلقين المأموم لإمامه إذا وقف في قراءته حدثنا عبد الصمد بن علي ثنا الفضل بن عباس الصواف أنا يحيى بن غيلان أنا عبد الله بن بزيع عن حميد عن أنس قال كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن سالم عن الشعبي عن الحارث عن علي قال من فتح على الإمام فقد تكلم محمد بن سالم متروك حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عباد بن يعقوب ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال هو كلام يعني الفتح على الإمام حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي أراه عن علي قال إذا استطعمكم الإمام فأطعموه حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عمر بن نجيح ثنا أبو معاذ عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي كعب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فقرأ سورة فأسقط منها آية فلما فرغ قلت يا رسول الله آية كذا وكذا أنسخت قال لا قلت فإنك لم تقرأها قال أفلا لقنتنيها
[ 385 ]
حدثني بن منيع ثنا زياد بن أيوب نا جارية بن هرم ثنا حميد عن أنس قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة باب قدر النجاسة التي تبطل الصلاة حدثنا أبو عبد الله المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط حدثنا عمار بن خالد التمار ثنا القاسم بن مالك المزني ثنا روح بن غطيف عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم خالفه أسد بن عمرو في اسم روح بن غطيف فسماه عطيفا أهل ووهم فيه ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد ثنا يوسف بن بهلول ثنا أسد بن عمرو عن غطيف الطائفي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في الثوب قدر الدرهم من الدم غسل الثوب وأعيدت الصلاة حدثنا الحسن بن الخضر ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن آدم حدثنا أسد بن عمرو بهذا لم يروه عن الزهري غير روح بن غطيف وهو متروك الحديث
[ 386 ]
باب الإمام يسبق المأمومين ببعض الصلاة فيدخل معهم من حين أدركه ويكون أول صلاته ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو زيد الخراز هو خالد بن حيان الرقي حدثنا جعفر بن برقان عن خصيف بن عبد الرحمن عن مجاهد قال قال بن عمر إذا سلم الإمام فسلم عن يمينك وعن شمالك ولا يستقبلن شيئا من صلاتك بعده حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القرآن قال وحدثنا معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب مثل قول علي حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسماعيل بن حصين أبو سليم ثنا محمد بن شعيب قال سألت الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز فقالا لا يجعل ما أدرك من صلاة الإمام أول صلاته حدثنا محمد بن مخلد حدثنا حمدون بن عباد أبو جعفر ثنا شبابة حدثنا خارجة بن مصعب والمغيرة بن مسلم كلاهما عن يونس عن الحسن قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أيام فكان أبو بكر يصلي بالناس تسعة أيام فلما كان يوم العاشر وجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يهادى بين الفضل بن عباس وأسامة بن زيد فصلى خلف أبي بكر قاعدا
[ 387 ]
باب ذكر نيابة الإمام عن قراءة المأمومين حدثنا جعفر بن محمد بن نصير ومحمد بن أحمد بن الحسن قالا حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا سهل بن العباس الترمذي ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى خلف الإمام فقراءة الإمام له قراءة هذا حديث منكر وسهل بن العباس متروك حدثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن علي بن سلمان المروزي نا أحمد بن سيار المروزي ثنا عبدان عن خارجة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة قال أبو الحسن رفعه وهم والصواب عن أيوب وعن بن علية أيضا ما ثنا به محمد بن مخلد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية ثنا أيوب عن نافع وأنس بن سيرين أنهما حدثا عن بن عمر أنه قال في القراءة خلف الإمام تكفيك قراءة الإمام ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا محمد بن عباد الرازي ثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة لا يصح هذا عن سهيل تفرد به محمد بن عباد الرازي عن إسماعيل وهو ضعيف حدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا الحسين بن إسماعيل بن أبي المجالد ثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة قال سمعت أبا الدرداء
[ 388 ]
يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الأنصار وجبت فالتفت إلى أبو الدرداء وكنت أقرب القوم منه فقال يا كثير ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا وقد كفاهم باب صلاة النساء جماعة وموقف إمامهن حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا الوليد بن جميع حدثتني جدتي عن أم ورقة وكانت تؤم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لها أن تؤم أهل دارها حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن أبي حكيم أخبرنا سفيان حدثني ميسرة بن حبيب النهدي عن ريطة الحنفية قالت أمتنا عائشة فقامت بينهن في الصلاة المكتوبة حدثنا أبو بكر ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرحمن أنا سفيان عن عمار الدهني عن حجيرة بنت حصين قالت أمتنا أم سلمة في صلاة العصر فقامت بيننا حديث رواه الحجاج بن أرطأة عن قتادة فوهم فيه وخالفه الحفاظ شعبة وسعيد وغيرهما حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا حجاج بن أرطأة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يختلج سورتهم فنهاهم عن
[ 389 ]
القراءة خلف الإمام قوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام وهم من حجاج والصواب ما رواه شعبة وسعيد بن أبي عروبة وغيرهما عن قتادة حدثنا عمر بن أحمد بن علي بن أحمد القطان ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا شبابة ثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فقرأ سبح اسم ربك الأعلى فقال أيكم القارئ فقال الرجل أنا فقال لقد ظننت أن بعضكم خالجنيها قال شعبة قلت لقتادة أكره ذلك قال لو كره ذلك لنهى عنه حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا العباس بن يزيد ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن المسور بن مخرمة قال رأيت عمر يصلي وجرحه يثعب دما بيان تكبيرات صلاة الجنازة حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن الحسين بن حبيب القاضي أبو حصين ثنا عون بن سلام القرشي ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي عن صعصعة بن صوحان أن عليا كبر بالعراق الخمس والأربع والسبع وكان يقول قد كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة وتسعا وسبعا وستا وخمسا وأربعا
[ 390 ]
سجود القرآن حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث لفظا نا محمد بن آدم نا حفص بن الصالح عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان سجد في ص قال بن أبي داود لم يروه إلا حفص حدثنا بن منيع القواريري نا سفيان بن حبيب نا خالد الحذاء عن أبي العالية عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا جعفر بن محمد بن حبيب أنا عبد الله بن رشيد نا عبد الله بن بزيع عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سجدها نبي الله داود توبة وسجدناها شكرا يعني ص حدثنا محمد بن أحمد بن زيد الختلي نا موسى بن علي الختلي نا رجاء بن سعيد البزاز نا محمد بن الحسين عن عمر بن ذر شوال عن النبي صلى الله عليه وسلم في السجدة التي في ص سجدها داود توبة ونحن نسجدها شكرا حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا حجاج عن بن جريج أخبرني عكرمة بن خالد أن سعيد بن جبير أخبره أنه سمع بن عباس يقول رأيت عمر قرأ على المنبر ص فنزل فسجد ثم رقى على المنبر حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا إسحاق بن عيسى نا بن لهيعة عن الأعرج عن السائب بن يزيد أن عثمان بن عفان قرأ ص على المنبر فنزل فسجد
[ 391 ]
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا أبي وشعيب بن الليث قالا نا الليث نا خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقرأ ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد وسجدناها معه وقرأها مرة أخرى فلما بلغ السجدة تشزنا للسجود فلما رآنا قال إنما هي توبة نبي ولكني أراكم قد استعددتم للسجود فنزل وسجد وسجدنا حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا أحمد بن محمد بن رشدين نا بن أبي مريم نا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين حدثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون قالوا نا محمد بن مسلم بن وارة حدثني محمد بن موسى بن أعين قال قرأت على أبي عن عمرو بن الحارث عن بن لهيعة أن المشرح بن هاعان حدثه عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال نعم إن لم تسجدهما فلا تقرأهما حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا حجاج حدثني شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبد الله بن ثعلبة قال رأيت عمر سجد في الحج سجدتين قلت في الصبح قال في الصبح حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا محمد بن آدم نا مخلد بن الحسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بآخر النجم والجن والإنس والشجر قال حدثنا بن أبي داود لم يروه عن هشام إلا مخلد
[ 392 ]
حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثني أبي عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في والنجم وسجد المسلمون والمشركون ثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد ثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب ثنا مسكين بن بكير عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم فسجد فيها حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن بن شهاب وصفوان بن سليم عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة قال سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ بسم ربك الذي خلق حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا سليمان بن داود ثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن يزيد بن قسيط عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال عرضت النجم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يسجد منا أحد قال أبو صخر وصليت وراء عمر بن عبد العزيز وأبي بكر بن حزم فلم يسجدا باب السنة في سجود الشكر ثنا محمد بن هارون أبو حامد ثنا عبد الرحمن بن حكى ثنا هشيم عن جابر
[ 393 ]
الجعفي عن أبي جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا من النغاشين فخر ساجدا حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ثنا علي بن حرب ثنا أبو عاصم عن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الشئ يسره خر ساجدا شكرا لله تعالى حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الدقيقي ثنا أبو عاصم ثنا أبو بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يسر به خر ساجدا حدثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا عباد بن الوليد ثنا عفان ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فقال حدثني خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتم صلاته باب من كان يصلي الصبح وحده ثم أدرك الجماعة فليصل معها ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا زياد بن أيوب وعلي بن مسلم قالا نا هشيم ثنا يعلى بن عطاء نا جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانصرف فإذا هو
[ 394 ]
برجلين في آخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال لا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا سعدان بن نصر ثنا يزيد بن هارون ثنا هشام بن حسان وشعبة وشريك عن يعلى بن عطاء بهذا الإسناد نحوه قال شريك في حديثه فقال أحدهما يا رسول الله استغفر لي فقال ورجاله الله لك حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بمنى فانحرف فرأى رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجئ بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس فقالا قد كنا صلينا في الرحال فقال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه فإنها له نافلة ثنا أبو بكر ثنا علي بن حرب وحاجب بن سليمان قالا ثنا وكيع عن سفيان بهذا الإسناد نحوه وقال فصلوا معه واجعلوها سبحة خالفهما أبو عاصم النبيل عن الثوري ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أبو عاصم عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف رأى رجلين في مؤخر القوم قال فدعا بهما فجاءا ترعد فرائصهما فقال ما لكما لم تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم جاء إلى الإمام فليصل معه وليجعل التي صلى في بيته نافلة خالفه أصحاب الثوري ومعه أصحاب يعلى بن عطاء منهم شعبة وهشام بن حسان وشريك وغيلان بن جامع وأبو خالد الدالاني ومبارك بن فضالة وأبو عوانة وهشيم وغيرهم
[ 395 ]
رووه عن يعلى بن عطاء مثل قول وكيع وابن مهدي ورواه حجاج بن أرطأة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال فتكون لكما نافلة والتي في رحالكما فريضة حدثنا النيسابوري وغيره قالوا ثنا علي بن حرب ثنا بن نمير عن حجاج بذلك حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا جعفر بن محمد الخفاف ثنا الهيثم بن جميل ثنا أبو عوانة ومبارك بن فضالة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل قول هشيم ثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي ثنا موسى بن أعين بن المنذر ثنا محمد بن هنيدة المددي ثنا الجراح بن مليح عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه خالفه بقية عن إبراهيم بن ذي حماية عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن يزيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا بن أبي داود نا عمرو بن حفص الوصابي ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن سليمان النعماني قالا نا محمد بن عمرو بن حنان قالا نا بقية حدثني إبراهيم بن ذي حماية حدثني عبد الملك بن عمير عن جابر بن يزيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شعبة باب تكرار الصلاة حدثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن بسر بن محجن عن أبيه أنه كان جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن زيد بن أسلم
[ 396 ]
عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن أبيه محجن أنه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن في الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم قال بلى يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في أهلي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت اللفظ لحديث مالك والمعنى واحد باب لا يصلي مكتوبة في يوم مرتين وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور وسعدان بن نصر وعباس بن محمد قالوا نا يزيد بن هارون ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب حدثني سليمان مولى ميمونة أنه سمع بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عباس ثنا روح حدثنا حسين بهذا حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا أبي نا أبو أسامة أخبرني حسين بن ذكوان أخبرني عمرو بن شعيب أخبرني سليمان مولى ميمونة قال أتيت على بن عمر ذات يوم وهو جالس بالبلاط والناس في صلاة العصر فقلت أبا عبد الرحمن الناس في الصلاة قال إني قد صليت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلى صلاة مكتوبة في يوم مرتين تفرد به حسين المعلم عن عمرو بن شعيب والله أعلم
[ 397 ]
باب صلاة النافلة في الليل والنهار حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد البزاز ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني بن أبي ذئب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشر ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن قالا نا شعبة ح وحدثنا أبو علي المالكي محمد بن سليمان ثنا بندار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا عمر بن أحمد بن علي القطان ثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن جعفر قالا نا شعبة عن يعلى بن عطاء أنه سمع عليا الأزدي قال سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى قال لنا بن أبي داود هذه سنة تفرد بها أهل مكة حدثنا محمد بن محمود المنذر الأصم ثنا يوسف بن بحر بجبلة ثنا داود بن منصور حدثني الليث بن سعد عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبد الله بن أبي سلمة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى حدثنا عبد الله بن أبي داود ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن معاذ وابن أبي عدي وسهل بن يوسف عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أنس بن أبي أنيس عن عبد الله بن
[ 398 ]
نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلاة مثنى مثنى أن تشهد في كل ركعتين وتبأس وتمسكن وتقنع بيدك وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج رواه الليث عن عبد ربه عن عمران بن أبي أنس وأسنده عن الفضل بن العباس باب لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين حدثنا محمد بن سليمان المالكي ثنا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز بن محمد أنا قدامة بن موسى عن محمد بن الحصين التميمي عن أبي علقمة مولى بن عباس عن يسار مولى بن عمر قال رآني بن عمر أصلي بعد الفجر فحصبني وقال يا يسار كم صليت قلت لا أدري قال لا دريت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا تغيظا وعطاء ثم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم أن لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس حدثنا أبو داود السجستاني ثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب عن قدامة بن موسى عن أيوب بن حصين عن أبي علقمة عن يسار مولى بن عمر قال رآني بن عمر وأنا أصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين حدثنا يزيد بن الحسين البزاز ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع نا سفيان ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد صلاة الفجر إلا ركعتين
[ 399 ]
باب الحث لجار المسجد على الصلاة فيه إلا من عذر حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا أبو السكين الطائي زكريا بن يحيى ح وحدثنا محمبن مخلد ثنا جنيد بن حكيم ثنا أبو السكين الطائي حدثنا محمد بن سكين الشقري المؤذن نا عبد الله بن بكير الغنوي عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم قوما في الصلاة فقال ما خلفكم عن الصلاة قالوا لحاء كان بيننا فقال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد هذا لفظ بن مخلد وقال أبو حامد لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت إلا من علة وحدثنا أبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن المذكر ثنا أبو يحيى العطار محمد بن سعيد بن غالب ثنا يحيى بن إسحاق عن سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة حدثني المطلب بن زياد عن أبي إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي قال من كان جار المسجد فسمع المنادي ينادي فلم يجبه من غير عذر فلا صلاة له حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا هشيم عن شعبة ثنا عدي بن ثابت ثنا سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجبه فلا صلاة له إلا من عذر حدثنا بن مبشر وآخرون قالوا نا عباس بن محمد الدوري ثنا قراد عن شعبة
[ 400 ]
شوال نحوه قال الشيخ رفعه هشيم وقراد شيخ من البصريين مجهول حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن أبي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف أو مرض لم يقبل الله منه الصلاة التي صلى باب الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى حدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن خزيمة ثنا علي بن حجر نا بقية حدثني عمر بن أبي عمر عن تثبت عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نسي أحدكم الصلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدأ وهو فيها فإذا فرغ منها صلى التي نسي عمر بن أبي عمر مجهول حدثنا جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال إذا نسي أحدكم صلاته فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام فإذا فرغ من صلاته فليصل الصلاة التي نسي ثم ليعد صلاته التي صلى مع الإمام
[ 401 ]
قال أبو موسى وحدثناه أبو إبراهيم الترجماني ثنا سعيد به ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في رفعه فإن كان قد رجع عن رفعه فقد وفق للصواب باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد وكيفية صلاة الصحيح خلف الجالس حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا يوسف بن موسى نا أبو أسامة ثنا حسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا جعفر بن عون حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظهر فرس بالمدينة على جذع نخلة فانفكت قدمه فقعد في بيت لعائشة فأتيناه نعوده فوجدناه يصلي قاعدا تطوعا فقمنا خلفه ثم أتيناه يصلي صلاة مكتوبة فقمنا خلفه فأومأ إلينا فقعدنا فلما قضى الصلاة قال ائتموا بالإمام ما صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا صلى قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل فارس لعظمائها حدثنا أبو بكر ثنا عباس بن محمد حدثنا جعفر بهذا ولم يقل تطوعا حدثنا أحمد بن عباس البغوي ثنا حماد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا خالد بن إياس حدثني إبراهيم بن عبيد بن رفاعة قال دخلت على جابر بن عبد الله فوجدته يصلي بأصحابه جالسا فلما انصرف وسألته عن ذلك فقال قلت لهم إني لا أستطيع أن أقوم فإن أردتم أن تصلوا بصلاتي فاجلسوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الإمام جنة فإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا
[ 402 ]
باب وقت الصلاة المنسية حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو ثابت ثنا حفص بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها باب جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكير ثنا عمرو بن علي ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعن طائفا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا أبي حدثنا الجراح بن منهال عن أبي الزبير عن نافع بن جبير سمع أباه جبير بن مطعم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف أو يا بني قصي لا تمنعوا أحدا أن يطوف بالبيت ويصلي أية ساعة شاء من ليل أو نهار حدثنا الحسين بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا أبو عوانة أحمد بن أبي معشر ثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله
[ 403 ]
صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف ألا لا تمنعوا أحدا صلى عند هذا البيت أية ساعة شاء من ليل أو نهار حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن أبي الزبير وأظنه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت أية ساعة شاء من ليل أو نهار حدثنا أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر ثنا عبد الله بن يزيد بن الأعمى بحران ثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك ثنا عمرو بن قيس عن عكرمة بن خالد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش بن الحر بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد قال قال أبو عبد الله الشافعي ثنا عبد الله بن المؤمل عن حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم أبو ذر مكة فأخذ بعضادتي الباب فقال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس إلا بمكة إلا بمكة إلا بمكة حدثنا العباس بن عبد السميع الهاشمي ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسيرة ثنا خلاد بن يحيى بن صفوان ثنا عبد الوهاب بن مجاهد حدثني عطاء حدثني نافع بن جبير بن مطعم أنه سمع جبيرا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بني عبد المطلب لا تمنعن مصليا عند هذا البيت في ساعة من ليل أو نهار حدثنا الحسين بن صفوان البردعي ثنا أحمد بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن
[ 404 ]
مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف يا بني هاشم إن وليتم هذا الأمر يوما فلا تمنعن طائفا بهذا البيت أو مصليا أي ساعة شاء من ليل أو نهار حدثنا محمد بن مخلد ثنا كردوس بن محمد ثنا يزيد بن هارون ثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت ليلا أو نهارا حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سريج بن النعمان ثنا أبو الوليد العدني ثنا رجاء أبو سعيد ثنا مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب أو يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا يطوف بالبيت ويصلي فإنه لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس إلا بمكة عند هذا البيت يطوفون ويصلون