سنن الترمذي
الترمذي ج 5

[ 1 ]
سنن الترمذي وهو الجامع الصحيح للامام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي 209 - 279 حققه وصححه عبد الرحمن محمد عثمان الجزء الخامس دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت
[ 2 ]
الطبعة الثانية 1403 ه‍ . 1983 م
[ 3 ]
ومن وسورة الانبياء بسم الله الرحمن الرحيم 3212 حدثنا مجاهد بن موسى البغدادي والفضل بن سيهل الاعرج وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح أخبرنا الليص بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهيري عن عروة عن عائشة أن رجلا قعد بن يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله إن لى مملوكين يكذبوننى ويخونونني ويعصونني وأشتمهم وأضربهم فكيف أنا منهم ؟ قال : " يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان عقابك إياهم بقدر ، ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك ، وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك ، وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم أقتص لهم منك الفضل . قال فتنحى الرجل فجعل يبكى ويهتف ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما تقرأ كتاب الله (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا) الآية فقال الرجل : والله يارسول الله ما أجد لى ولهم شيئا خيرا من مفارقتهم أشهدك أنهم أحرار كلهم " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن غزوان وقد روى أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن غزوان هذا الحديث . 3213 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى أخبرنا ابن لهيعة عن دراج عن أبى الهيثم عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 4 ]
قال : ويل واد في جهنم يهوى فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره " . هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث ابن لهيعة . 3214 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموى حدثنى أبى أخبرنا محمد بن اسحاق عن أبى الزياد عن عبد الرحمن الاعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم يكذب إبراهيم عليه السلام في شئ قط إلا في ثلاث : قوله إنى سقيم ولم يكن سقيما ، وقوله لسارة ختى ، وقوله بل فعله كبيرهم هذا " هذا حديث حسن صحيح . 3215 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع ووهب بن جرير وأبو داود قالوا أخبرنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموعظة فقال " يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله عراة غرلا ، ثم قرأ (كما بدأنا أول خلق نعيده) إلى آخبر الآية . قال : أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم ، وإنه سيؤتى برجال من أمت فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب أصحابي فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك ، فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم) الآية ، فيقال هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم " . 3216 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن
[ 5 ]
المغيرة بن النعمان نحوه ; هذا حديث حسن صحيح . ورواء سفيان الثوري عن المغيرة بن النعمان نحوه . ومن سورة الحج بسم الله الرحمن الرحيم 3217 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لما نزلت (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد . قال : أنزلت عليه الآية وهو في سفر قال : " أتدرون أي يوم ذلك ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال ذلك يوم يقول الله لآدم ابعث بعث النار ، قال يا رب وما بعث النار ؟ قال تسعمائة وتسعة وتسعون في النار وواحد إلى الجنة ، فأنشأ المسلمون يبكون . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قاربوا وسددوا فإنها لم تكن نبوة قط إلا كان بين يديها جاهلية . قال فيؤخذ العدد من الجاهلية فإن تمت وإلا كملت من المنافقين . وما مثلكم والامم إلا كمثل الرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير ثم قال : إنى لارجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبروا ثم قال إنى لارجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبروا ، ثم قال إنى لارجو أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبروا ، قال ولا أدرى قال
[ 6 ]
الثلثين أم لا " . هذا حديث حسن صحيح . وقد روى من غير وجه عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم . 3218 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا هشام ابن أبى عبد الله عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال كنامع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتفاوت بين أصحابه في السير ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسيلم صوته بهاتين الآيتين : (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد) . فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطى وعرفوا أنه عند قول يقوله . فقال هل تدرون أي يوم ذلك ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال : ذلك يوم ينادى الله فيه آدم فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول أي رب وما بعث النار ؟ فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحدى إلى الجنة ، فيئس القوم حتى ما أبدوا بضاحكة . فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى بأصحابه قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شئ إلا كثرناه : يأجوج ومأجوج ومن مات من بنى آدم وبنى إبليس : قال فسرى عن القوم بعض الذى يجدون ، قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة " هذا حديث حسن صحيح . 3219 حدثنا محمد بن إسماعيل وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الله
[ 7 ]
ابن صالح قال حدثنى الليث عن عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن محمد بن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما سمى البيت العتيق لانه لم يظهر عليه جبار " هذا حديث حسن غريب وقد روى عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . 32200 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن عقيل عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه 3221 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى وإسحاق بن يوسف الازرق عن سفيان الثوري عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال " لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم ليهلكن . فأنزل الله تعالى : (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير) الآية ، فقال أبو بكر لقد علمت أنه سيكون قتال " هذا حديث حسن وقد رواه عبد الرحمن ابن مهدى وغيره عن سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه عن أبن عباس وقد رواه غير واحد عن سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير مرسلا وليس فيه عن ابن عباس .
[ 8 ]
ومن سورة المؤمنين بسم الله الرحمن الرحيم 3222 حدثنا يحيى بن موسى وعبد بن حميد وغير واحد المعنى واحد قالوا أخبرنا عبد الرزاق عن يونس بن سلم عن الزهري عن عروة ابن الزبير عن عبد الرحمن بن عبدالقارى قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحى سمع عند وجهه كدوى النحل فأنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسرى عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وأرض عنا ثم قال : أنزل على عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ (قد أفلح المؤمنون) حتى ختم عشر آيات . 3223 - حدثنا محمد بن أبان أخبرنا عبد الرزاق عن يونس بن سليم عن يونس بن يزيد عن الزهري بهذا الاسناد نحوه بمعناه وهذ أصح من الحديث الاول سمعت إسحاق بن منصور يقول روى أحمد بن حنبل وعلى بن المدينى وإسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن يونس بن سليم عن يونس بن يزيد عن الزهري هذا الحديث ومن سمع من عبد الرزاق قديما فإنهم إنما يذكرون فيه عن يونس ين يزيد وبعضهم لا يذكر فيه عن يونس بن يزيد ومن ذكر فيه عن يونس بن يزيد فهو أصح وكان
[ 9 ]
عبد الرزاق ربما ذكر في هذا الحديث يونس بن يزيد وربما لم يذكره . 3224 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن الربيع بنت النضر أتت النبي صلى الله عليه وسلم و كان أبنها حارثة بن سراقه كان أصيب يوم بدر ; أصابه سهم غرب فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت آخبرنى عن حارثة لئن كان أصاب خيرا احتسبت وصبرت وإن لم يصب الخير اجتهدت في الدعاء ، فقال نبى الله : " يا أم حارثة إنها جنان في جنة وإن ابنك اصاب الفردوس الاعلى . والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وفضلها " هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أنس . 3235 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان أخبرنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب أي الهمداني أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة) قالت عائشة : أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون ؟ قال : " لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومنون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا تقبل منهم ; أولئك الذين يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون " . وروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبى حازم عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا .
[ 10 ]
3226 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله عن سعيد بن يزيد أبى شجاع عن أبى السمح عن أبى الهيثم عن أبى سعيد الخدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه ، وتسترخى شفته السفلى حتى تضرب سرنه " هذ حديث حسن غريب صحيح . سورة النور بسم الله الرحمن الرحيم 3227 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن عبيدالله ابن الاخنس قال أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كان رجل يقال له مرثد بن أبى مرثد وكان رجلا يحمل الاسرى من مكة حتى يأتي بهم المدينة . قال وكانت امرأة بغى بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له ، وأنه كان وعد رجلا من أسارى مكة يحتمله ، قال فجئت حتى اتهيت إلى ظل حائط من حوائط مكة في ليلة مقبرة ، قال فجاءت عناق فأبصرت سواد ظلى بجنب الحائط فلما انتهت إلى عرفت ، فقالت مرثد ؟ فقلت مرثد . فقالت مرحبا وأهلا هلم فبت عندنا الليلة ، قلت يا عناق حرم الله الزنا ، قالت يا أهل الخيام هذا الرجل يحتمل أسراءكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت إلى غار أو كهف فدخلت فجاءوا حتى قاموا على رأسي فبالوا فظل بولهم على رأسي وعماهم الله عنى
[ 11 ]
قال ثم رجعوا ورجعت إلى صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتى انتهيت إلى الافخر ففككبت عنه أكبله فجعلت أحمله ويعيينى حتى قدمت لمدينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يارسول الله أنكح عناقا مرتين فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرد على شيئا حتى نزلت (الزانى لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرمك) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا مرثد الزانى لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك فلا تنكحها " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 3228 - حدثنا هناد أخبرنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبى سليمان عن سعيد بن جبير قال : سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول ، فقمت من مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر فاستأذنت عليه فقيل كلى إنه قائل فسمع كلامي فقال لى : ابن جبير ؟ ادخل ما جاء بك إلا حاجة ، قال فدخلت فإذا هو مفترش بردعة رحل له . فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعينا أيفرق بينهما ؟ فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان ; أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقالى يارسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع ؟ إن تكلم تكلم بأمر عظيم ; وإن سكت سكت على أمر عظم . فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن الذى سألتك عنه قد ابتليت به
[ 12 ]
فأنزل الله الآيات في سورة النور (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهدات بالله) . حتى ختم الآيات . قال فدعا الرجل فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال لا ، والذى بعثكه بالحق ما كذبت عليها . ثم ثنى بالمرأة ووعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت لا والذى بعثك بالحق ما صدق ، فبدأ بالرجل فشهد أربع شهدات بالله إنه لمن الصادق والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ، ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما " . وفى الباب عن سهل بن سعد وهذا حديث حسن صحيح . 3229 حدثنا بندار أخبرنا محمد بن أبى عدى أخبرنا هشام بن حسان قال حدثنى عكرمة عن ابن عباس " أن هلال بن أمية قذف أمرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البينة وإلا حد في ظهرك ، قال فقال هلال : يارسول الله إذا رأى أحدنا رجلا على أمرأته أيلتمس البينة ؟ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : البينة وإلا حد في ظهرك . قال فقال هلال والذى بعثك بالحق إنى لصادق ولينزلن في أمرى ما يبرى ؟ ظهرى من الحد فنزل (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة
[ 13 ]
أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين فقرأ إلى أن بلغ والخامسة أن غضب الله عليه إن كان من الصادقين) قال فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهم فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبى صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله يعلم أن أحد كما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين . قالوا لها إنها موجبة ، فقال ابن عباس فتلكأت ونكست حتى طننا أن سترجع فقالت لا أفضح قومي سائر اليوم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبصروها . فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الاليتين خدج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو لا ما مضى من كتاب الله لكان لنا ولها شأن " هذا حديث حسن غريب وهكذا وروى عباد بن منصور هذا الحديث عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه أيوب عن عكرمة مرسلا ولم يذكر فيه عن ابن عباس . 3230 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال أخبرني أبى عن عائشة قالت لما ذكر من شأني الذى ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال " أما بعد أشيروا على في أناس أبنوا أهلى والله ما علمت على أهلى من سوء قط ، وأبنوا بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتى قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غب
[ 14 ]
معى ، فقام سعد بن معاذ فقال : أئذن لى يارسول الله أن نضرب أعناقهم ، وقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان بن ثابت من وهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله أن لو كانوا من الاوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كاد أن يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد ، وما علمتبه ، فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتى ومعى أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت لها أي أم تسبين ابنك ؟ فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها أي أم تسبين ابنك ؟ فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فأتهرتها فقلت لها أي أم تسبين أبنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني ؟ قالت فبقرت إلى الحديث . وقلت قد كان هذا ؟ قالت نعم والله لقد رجعت إلى بيتى وكأن الذى خرجت له لم أخرج . لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى بيت أبى فأرسل معى الغلام فدخلت الدار فوجدت أم رومان في السفل وأبو بكر فوق البيت يقرأ ، فقالت أمي ما جاء بك يا بنية ؟ قالت فأخبرنتها وذكرت لها الحديث فإذا هو لم يبلغ منها ما بلغ منى فقالت يا بنية حففى عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا حسدتها وقيل فيها ; فإذا هي لم يبلغ منها ما بلغ منى ، قالت قلت وقد علم به أبى ؟ قالت نعم قلت ورسول الله ؟ قالت نعم : واستعبرت وبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق
[ 15 ]
البيت يقرأ فنزل فقال لامى ما شأنها وقالت أبلغها الذى ذكر من شأنها ، ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يأ بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت ، ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم إلى بيتى وسأل عنى خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها ، وانتهرها بعض أصحابه فقال أصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الاحمر فبلغ الامر ذلك الرجل الذى قيل له ، فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف أنثى قط ، قالت عائشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صلى العصر ثم دخل وقد اكتنف أبواي عن يمينى وشمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وسلم وحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال : أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوءا أو ظلمت فتوبى إلى الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده ، قالت وقد جاءت امرأة من الانصار وهى جالسة بالباب فقلت ألا تستحيى من هذه المرأة أن تذكر شيئا . ووعظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت إلى أبى فقلت أجبه . قال : فماذا أقول ؟ فالتفت إلى أمي فقلت أجيبيه قالت أقول ماذا ؟ قالت فلما لم يجيبا تشهدت فحمدت الله وأثنيت عليه مما هو أهله ثم قلت أما والله لئن قلت لكم أنى لم أففعل والله يشهد إنى لصادقة ما ذاك
[ 16 ]
بنافعى عندكم لى ; لقد تكلمتم وأشربت قلوبكم ولئن قلت إنى قد فعلت والله يعلم أنى لم أفعل لتقولن إنها قد باءت بها على نفسها ، وإنى والله ما أجد لى ولكم مثلا قالت والتمست اسم يعقوب فلم أقدر عليه إلا أبا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ، قالت وأنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه وإنى لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه : ويقول أبشرى يا عائشة قد أنزل الله براءتك ، قالت فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لى أبواي قومي إليه فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمد كما ولكن أحمد الله الذى أنزل برأتي ، لقد سمعتموه فما أنكرتموه لا غيرتموه . وكانت عائشة تقول أما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرا وأما أختها حمنة فهلكت فيمن قلك وكان الذى يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن أبى وكان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولى كبره منهم هو وحمنة . قالت فحلف أبو بكر أو لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا ، فأنزل الله تعال هذه الآية (ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة) يعنى أبا بكر (أن يؤتوا أولى القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله) يعنى مسطحا إلى قوله (ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم) قال أبو بكر : بلى والله يا ربنا إنا لنحب أن تغفر لنا وعادله بما كان يصنع " هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث هشام
[ 17 ]
ابن عروة . وقد روى يونس بن يزيد ومعمر وغير واحد عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلمة بن وقاص الليثى وعبيدالله بن عبد الله عن عائشة هذا الحديث أطول من حديث هشام ابن عروة وأتم . 3231 حدثنا بندار أخبرنا ابن أبى عدى عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن أبى بكر عن عمرة عن عائشة قالت : لما نزل عذرى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل امر برجلين وامرأة فضربوا حدهم " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق . ومن سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم 32332 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى أخبرنا سفيان عن واصل عن أبى وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال : قلت يارسول الله أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل الله ندا وهو خلقك . قال قلت ثم ماذا ؟ قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك ، قال قلت ثم ماذا ؟ قال أن تزني بحليلة جارك " هذا حديث حسن .
[ 18 ]
3233 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن أخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن أبى وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . هذا حديث حسن صحيح . 3234 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا سعيد بن الربيع أبو زيد أخبرنا شعبة عن واصل الاحدب عن أبى وائل عن عبد الله قال " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك ، وأن تقتل ولدك من أجل أن يأكل معك أو من طعامك . وأن تزني بحليلة جارك . قال وتلا هذه الآية (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يفتلون النفس التى حرم اله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذل يلق أثاما ، يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا : حديث سفيان عن منصور والاعمش أصح من حديث شعبة عن واصل لانه زاد في إسناده رجلا . 3235 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واصل عن أبى وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهكذا روى شعبة عن واصل عن أبى وئل عن عبد الله ولم يذكر فيه عن عمرو بن شرحبيل .
[ 19 ]
سورة الشعراء بسم الله الرحمن الرحيم 3236 حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلى أخبرنا محمد ابن عبد الرحمن الطفاوى أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة . قالت : لما نزلت هذه الآيه (وأنذر عشيرتك الاقربى) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا صفية بنت عبد المطلب . يا فاطمة بنت محمد . يا بنى عبد المطلب إنى لا أملك لكم من الله شيئا ; سلونى من مالى ما شئتم " هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى وكيع وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة نحو حديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوى . ورى بعضهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن عائشة . وفى الباب عن على وابن عباس . 3237 حدثنا عبد بن حميد قال أخبرني زكريا بن عدى أخبرنا عبيدالله بن عمرو الرقى عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبى هريرة قال لما نزلت " وأنذر عشيرتك الاقربين " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فخص وعم فقال يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار فإنى لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا . يا معشر بنى عبد مناف . أنفذوا أنفسكم من النار فإنى
[ 20 ]
لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا ، يا معشر بنى قصى أنقذوا أنفسكم من النار فإنى لا أملك لكم ضرا ولا نفعا ، يا معشر بنى عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار فإنى لا أملك لكم ضرا ولا نفعا ، يا فاطمة بنت . محمد أنقذي نفسك من النار فإنى لا أملك لك ضرا ولا نفعا . إن لك رحما وسأبلها ببلالها " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجة . 3238 حدثنا على بن حجر أخبرنا شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه . حدثنا عبد الله بن أبى زياد أخبرنا أبو زيد عن عوف عن قسامة بن زهير قال حدثنى الاشعري قال لما نزل : " وأنذر عشيرتك الاقربين . وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه في أذنيه فرفع صوته فقال يا نبين عبد مناف يا صباحاه " هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أبى موسى وقد رواه بعضهم عن عوف عن قسامة بن زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أصح ولم يذكر فيه عن أبى موسى .
[ 21 ]
سورة النمل بسم الله الرحمن الرحيم 3240 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أوس بن خالد عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " تخرج الدابة معها خاتم سليمان وعصا موسى فتجلو وجه المؤمن وتختم أنف الكافر بالخاتم حتى إن أهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن ، ويقول هذا يا كافر " هذا حديث حسن وقد روى هذا الحديث عن أبى ريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه في دابة الارض . وفى الباب عن أبى أمامة وحذيفة بن أسيد . سورة القصص بسم الله الرحمن الرحيم 3241 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان قال حدثنى أبو حازم الاشجعى عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه : " قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة ، قال لو لا أن تعيرني بها قريش ; إنما يحمله الجزع لاقررت بها عينك فأنزل الله (إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى
[ 22 ]
من يشاء) " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد ابن كيسان . سورة العنكبوت بسم الله الرحمن الرحيم 3242 حدثنا محمد بن بشار محمد بن المثنى قالا أخرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن أبه سعد قال : أنزلت في أربع آيات فذكر قصة وقالت أم سعد أليس قد أمر الله بالبر . والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر ، قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها ، فنزلت هذه الآية ووصينا الانسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بى الآية " هذا حديث حسن صحيح . 3243 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة و عبد الله ابن بكر السهمى عن حاتم بن أبى صغيرة عن سماك عن أبى صالح عن أم هاني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله (وتأتون في ناديكم المنكر) قال " كانوا يحذفون أهل الارض ويسخرون منهم " هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث حاتم بن أبى صفيرة عن سماك .
[ 23 ]
سورة الروم بسم الله الرحمن الرحيم 3244 حدثنا نصر بن على الجهضمى أخبرنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن سليمان الاعمش عن عطية عن أبى سعيد قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس فأعجب ذلك المؤمنين فنزلت : ألم غلبت الروم إلى قوله يفرح المؤمنون بنصر الله) قال ففرح المؤمنون بظهور الروم على فارس هذا حديث حسن غريب من هدا الوجه هكذا أقرأ نصر بن على غلبت الروم . 3245 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق الفزارى عن سفيان عن حبيب بن أبى عمرة عن سعيد بن جبير عن أبن عباس في قوله تعالى : (ألم غلبت الروم في أدنى الارض) قال غلبت وغلبت . قال : كان المشركون يحبون أن يظهر أهل فارس على الروم لانهم وإياهم أهل الاوثان وكان المسلمون يحبون أن يظهر الروم على فارس لانهم أهل الكتاب ، فذكروه لابي بكر فذكره أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " أما إنهم سيغلبون " فذكره أبو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك أجلا فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل أجلا خمس سنين فلم يظهرا فذكروا ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فقال
[ 24 ]
الا جعلته إلى دون قال أراه العشر قال قال سعيد والبضع ما دون العشر ، قال ثم ظهرت الروم بعد ، قال فذلك . قوله تعالى (ألم غلمت الروم إلى قوله ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله) . قال سفيان سمعت أنهم ظهروا عليهم يوم بدر " هذا حديث حسن صحيح غريب إنما نعرفه من حديث سفيان الثوري عن حبيب بن أبى عمرة . أخبرنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة حدثنى عبد الله بن عبد الرحمن الجمجى حدثنى ابن شهاب الزهري عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر في مناحبة (ألم غلبت الروم) ألا احتطت يا أبا بكر فإن البضع ما بين ثلاث إلى تسع " هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه من حديث الزهري عن عبيدالله عن ابن عباس . 3246 حدثنا محمد بن اسماعيل " أخبرنا اسماعيل بن أبى أويس حدثنى ابن أبى الزناد عن أبى لزناد عن عروة بن الزبير عن دينار بن مكرم الاسلمي قال فما نزلت ألم غلبت الروم في أدنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين) فكانت فارس يوم نزلت هذه الآية قاهرين للروم وكان المسلمون يحبون ظهور الروم عليهم لانهم وإياهم أهل كتاب وفى ذلك قول الله تعالى (ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم) وكانت فريش تحب ظهور فارس لانهم وإياهم ليسوا بأهل كتاب ولا إيمان ببعث ، فلما
[ 25 ]
أنزل الله هذه الآية خرج أبو بكر الصديق يصيح في نواحى مكة (ألم غلبت الروم في أدنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين) قال ناس من قريش لابي بكر فذلك بيننا وبينك زعم صاحبك أن الروم ستغلب فارس في بضع سنين أفلا نراهنك على ذلك قال بلى ، وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن أبو بكر والمشركون وتواضعوا الرهان وقالوا لابي بكر كم تجعل البضع ثلاث سنين إلى تسع سنين فسم بيننا وبينك وسطا تنتهى إليه . قال فسموا بينهم ست سنين ، قال فمضت الست سنين قبل أن يظهروا فأخذ المشركون رهن أبى بكر ، فلما دخلت السنة السابعة ظهرت الروم على فارس فعاب المسلمون على أبى بكر تسمية ست سنين قال لان الله تعالى قال في بضع سنين ، قال وأسلم عند ذلك ناس كثير " هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبى الزناد . سورة لقمان بسم الله الرحمن الرحيم 3247 حدثنا قتيبة أخبرنا بكر بن مضر عن عبيدالله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم أبى عبد الرحمن عن أبى أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فهن وثمنهن حرام ، وفى مثل هذا أنزلت
[ 26 ]
هذه الآية (ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) إلى آخر الآية ، هذا حديث غريب إنما يروى من حديث القاسم عن أبى أمامة والقاسم ثفة وعلى بن يزيد يضعف في الحديث قاله محمد بن إسماعيل . سورة السجدة بسم الله الرحمن الرحيم 3248 حدثنا عبد الله بن أبى زياد أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسى عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعد عن أنس ابن مالك عن هذه الآية (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) نزلت في أنتظار الصلاة التى تدعى العتمة هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 3249 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن أبى الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وتصديق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون " هذا حديث حسن صحيح . 3250 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن مطرف بن طريف و عبد الملك هو ابن أبجر سمعا الشعى يقول سمعت المغيرة بن شعبة على
[ 27 ]
المنبر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن موسى سأل ربه فقال أي رب أي أهل الجنة أدنى منزلة ، قال رجل يأتي بعد ما يدخل أهلى الجنة الجنة فيقال له ادخل فيقول كيف أدخل وقد نزلوا منازلهم وأخذوا أخداتهم قال فيقال له : أتبرضى أن يكون لك ما كان لملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول نعم أي رب قد رضيت . فيقال له فإن لك هذا ومثله مثله ومثله ، فيقول قد رضيت أي رب ، فيقال له : فإن لك هذا وعشرة أمثاله ، فيقول رضيت أي رب ، فيقال له : فإن لك هذا ما اشتهيت نفسك ولذت عينك " هذا حديث حسن صحيح . وروى بعضهم هذا الحديث عن الشعبى عن المغيرة ولم يرفعه ، والمرفوع أصح . سورة الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم 3251 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا ساعد الحرانى أخبرنا زهير أخبرنا قابوس بن أبى ظبيان أن أباه حدثه قال قلنا لابن عباس : أرأيت قول الله عزوجل (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) ما عنى بذلك ؟ قال قام نبى الله صلى الله عليه وسلم يوما يصلى فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه ألا
[ 28 ]
ترى أن له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم فأنزل الله (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) " . 3252 حدثنا عبد بن حميد حدثنى أحمد بن يونس أخبرنا زهير نحوه هذا حديث حسن . 3252 حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال " قال عمى أنس بن النضر : سميت به لم يشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليه فقال أول مشهد قد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم عبت عنه . أما والله لئن أرانى الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله ما أصنع . قال فهاب أن يقول غيرها ، فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو : أين ؟ قال واها لريح الجنة أحدها دون أحد ، فقاتل حتى قتل فرحد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية . قالت عمتى للربيع بنت النضر فما عرفت أخى إلا ببنانه ونزلت هذه الآية " رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتطر وما بدلوا تبديلا " هذا حديث حسن صحيح . 3254 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك " أن عمه غاب عن قتال بدر فقال عبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين لان
[ 29 ]
الله أشهدني قتالا للمشركين ليرين الله كيف أصنع ، فلما كان بوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إنى أبرأ إليك مما جاءوا به هؤلاء يعنى المشركين وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعنى أصحابه ، ثم تقدم فلقيه سعد ، فقال يا أخى ما نفعلت أنا معك فلم أستطع أن أصنع ما صنع فوجد فيه بضعا وثمانين بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم فكنا نقول فيه وفى أصحابه نزلت (فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر) قال يزيد " يعنى الآية " هذا حديث حسن صحيح . واسم عمه أنس بن النضر . 3255 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري أخبرنا عمرو بن عاصم عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن موسى بن طلحة قال : " دخلت على معاوية فقال ألا أبشرك ؟ قلت بلى قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول : طلحة ممن قضى نحبه " هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث معاوية إلا من هذا الوجه وإنما روى هذا عن موسى بن طلحة عن أبيه . 3256 حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى عن موسى وعيسى أبنى طلحة عن بيهما طلحة : أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عن من قضى نحبه من هو ؟ كانوا لا يجترؤن على مسألته بوقرونه ويهابونه ، فسأله الاعرابي فأعرض عنه ، ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ، ثم أنى أطلعت من باب
[ 30 ]
السمجد وعلى ثياب خضر فلما رأني النبي صلى الله عليه وسلم قال : أين السائل عمن قضى نحبه ؟ قال الاعرابي أنا يارسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ممن قضى نحبه " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن بكير . 3257 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عثمان بن عمر عن يونس ابن يزيد عن الزهري عن أبى سلمة عن عائشة قالت لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بى فقال : يا عائشة إنى ذكر لك أمرا فلا عليك أن لا تستعجلي حتى تستأمرى أبويك ، قالت : وقد عليم أن أبواي لم يكونا ليأمراني بقراقه ، قالت ثم قال إن الله يقول (يا أيها النبي قل لازواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين حتى بلغ للمحسنات منكن أحرا عظيما) . قلت في أي هذا أستأمر أبوى فإنى أريد الله ورسوله والدار الآخرة ، وفعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت " هذا حديث حسن صحيح . وقد روى هذا أيضا عن الزهري عن عروة عن عائشة . 3258 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن سليمان بن الاصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبى رباح عن عمر بن أبى سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويظهركم تطهيرا) في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء
[ 31 ]
وعلى خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتى فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . قالت أم سلمة : وأنا معهم يا نبى الله ، قال أنت على مكانك وأنت على خير " هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث عطاء عن عمر بن أبى سلمة . 3259 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا حماد بن سلمة أخبرنا على بن زيد عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول : الصلاة يا أهل البيت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث حماد بن سلمة . وفى الباب عن أبى الحمراء معقل بن يسار وأم سلمة . 3260 حدثنا على بن حجر أخبرنا داود بن الزبرقان عن داود ابن أبى هند عن الشعى عن عائشة قالت : لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحى لكتم هذه الآية (وإذ تقول للذى أنعم الله عليه يعنى بالاسلام وأنعمت عليه يعنى بالعتق فأعتقته أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفى في نفسك ما الله مبديه ويخشى الناس والله أحق أن تخشاء إلى قوله وكان أمر الله مفعولا) وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج حليلة ابنه فأنزل الله (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وحاتم النبين) وكان
[ 32 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتى صار رجلا يقال له زيد بن محمد فأنزل الله (أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ، فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فلان مولى فلان وفلان أخو فلان هو أقسط عند الله) يعنى أحدل عند الله . هذا حديث قد روى عن داود بن أبى هند عن الشعبى عن مسروق عن عائشة قالت " لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحى لكتم هذه الآية (وإذ تقول للذى أنعم الله عليه وأنعمت عليه) هذا الحرف لم يرو بطوله . 3261 حدثنا بذلك عبد الله بن وضاح الكوفى أخبرنا عبد الله بن إدريس عن داود بن أبى هند وأخبرنا محمد بن أبان أخبرنا ابن أبى عدى عن داود بن أبى هند عن الشعبى عن مسروق عن عائشة قالت " لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحى لكتم هذه الآية (وإذ تقول للذى أنعم الله عليه وأنعمت عليه) الآية ، هذا حديث حسن صحيح . 3262 حدثنا قتيبة أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال " ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن (أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله) هذا حديث حسن صحيح .
[ 33 ]
3263 حدثنا الحسن بن قزعة البصري أخبرنا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبى هند عن عامر الشعبى في قول الله (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) قال ما كان ليعيش له فيكم ولد ذكر . 3264 حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سليمان بن كثير عن حصين عن عكرمة أم عمارة الانصارية " أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما أرى كل شئ إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشئ فنزلت هذه الآية (إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات) " الآية هذا حديث حسن غريب وإنما نعرف هذا الحديث من هذا الوجه . 3265 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن الفضل أخبرنا حمدا بن زيد عن ثابت عن أنس قال ، لما نزلت هذه الآية في زينب بنت جحش (فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها) قال فكانت تفتخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقول : زوجكن أهلوكن وزوجني الله من فرق سبع سماوات . هذا حديث حسن صحيح . 3266 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيدالله بن موسى عن إسرائيل عن السدى عن أبى صالح عن أم هانئ بنت أبى طالب قالت : خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت إليه فعذرني ثم
[ 34 ]
أنزل الله (إنا أحللنا لك أزواجك اللاتى آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك الاتى هاجرن معك) الآية قالت فلم أكن أحل له لانى لم أهاجر ; كنت من الطلقاء . هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث السدى . 3267 حدثنا أحمد بن عبدة الضبى أخبرنا حماد بن زيد عن ثبت عن أنس قال : لما نزلت هذه الآية (ونخفى في نفسك ما الله مبديه) في شأن زينب بنت جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاستأمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أمسك عليك زوجك واتق الله " هذا حديث حسن صحيح . 3268 حدثنا عبد أخبرنا روح عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال قال ابن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء إلا ماكان من المؤمنات المهاجرات قال (لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يكمنك وأحل الله فتياتكم المؤمنات وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبى) وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين) . وقال يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتى آتيت أجورهن وما ملكت يكمنك مما أفاء الله عليك إلى قوله خالصة لك من دون
[ 35 ]
المؤمنين) وحرم ما سوى ذلك من أصناف النساء . هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام سمعت أحمد بن الحسين يذكر عن أحمد بن حنبل قال لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب . 3269 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن عمرو عن عطاء قال قالت عائشة " ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء " هذا حديث حسن صحيح . 3270 حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد أخبرنا أبى عن بيان عن أنس بن مالك قال بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من نسائه فأرسلني فدعوت قوما إلى الطعام فلما أكلوا وخرجوا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم منطلق قبل بيت عائشة فرآى رجلين جالسين فانصرف راجعا فقام الرجلان فخرجا فأنزل الله (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه) وفى الحديث قصة هذا حديث حسن غريب من حديث بيان وروى ثابت عن أنس هذا الحديث بطوله . 3271 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا أشهد بن حاتم قال ابن عون حدثناه عن عمرو بن سعيد عن أنس بن مالك قال " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى باب امرأة عرس بها
[ 36 ]
فإذا عندها قوم فانطلق فقضى حاجته فاحتبس ثم رجع وعندها قوم فانطلق فقضى حاجته فرجع وقد خرجوا ، قال فدخل وأرخى بينى ووبينه سترا قال فذكرته لابي طلحة قال فقال لئن كان كما تقول لينزلن في هذا شئ . قال : فنزلت آية الحجاب . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وعمرو بن سعيد يقال له الاصلع . 3272 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعى عن الجعد أبى عثمان عن أنس بن مالك قال : " تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بأهله ، قال صنعت أمي أم سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا أنس اذهب بهذا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقل له بعثت بهذا إليك أمي وهى تقرؤك السلام وتقول إن هذا لك مناقليل يارسول الله . قال فذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنى أمي نقرئك السلام وتقول إن هذا منا لك قليل ، فقال ضعه ، ثم قال اذهب فادع لى فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت وسمى رجالا ، قال فدعوت من سمى ومن لقيت ، قال قلت لانس عددكم كانوا ؟ قال زهاء ثلاثمائة ، قال وقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس هات بالتور ، قال فدخلوا حتى امتلات الصفة والحجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتحلق عشرة عشرة وليأكل كل إنسان مما يليه ، قال فأكلوا حتى شبعوا قال فخرجت طائفة ودخلت طائفة حتى أكلوا كلهم ، قال فقال لى يا أنس ارفع
[ 37 ]
قال فرفعت فما أدرى حين وضعت كان أكثر أم حبن رفعت ، قال وجلس طوائف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وزوجته مولية وجهها إلى الحائط فثقلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم على نسائه ثم رجع فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجع ظنوا أنهم قد ثقلوا عليه فاتبدروا الباب فخرجوا كلهم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أرخى الستر ودخل وأنا جالس في الحجرة فلم يلبث إلا يسيرا حتى خرج على وأنزلت هذه الآيات ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن على الناس : (يا أيها الذين ، آمنوا لا تدخلا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذى النبي) إلى آخر الآية . قال الجعد قال أنس : أنا أحدث الناس عهدا بهذه الآيات وحجبن نساء النبي صلى الله عليه وسلم . هذا حديث حسن صحيح . والجعد هو ابن عثمان ويقال هو أبن دينار ويكنى أبا عثمان بصرى وهو ثقة عند أهل الحديث روى عنه يونس بن عبيد وشعبة وحماد ابن زيد . 3273 حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد
[ 38 ]
الانصاري . و عبد الله بن زيد الذى كان أدى النداء بالصلاة أخبره عن أبى مسعود الانصاري أنه قال " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلى عليك فكيف نصلى عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه لم يسأله . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ، والسلام كما قد علمتم " وفى الباب عن على وأبى حميد وكعب ابن عجرة وطلحة بن عبيد الله وأبى سعيد وزيد بن خارجة ويقال ابن جارية وبريدة . هذا حديث حسن صحيح . 3274 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا ما يرى من جلده شى ؟ استحياء منه فآذاه من أذاه من بنى إسرائيل فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإنا أدرة وإما آفة وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا ، وإن موسى خلا يوما وحده فوضع ثيابه على حجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه فأخذ موسى عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملا من بين إسرائيل فرأوه عريانا أحسن الناس خلقه
[ 39 ]
وأبرأه مما كانوا يقولون ، قال وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه ، فوالله إن بالحجر لندبا من أثر عصاه ثلاث أو أربعا أو خمسا فذلك قوله (يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها) هذا حديث حسن صحيح . قد روى من غير وجه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم . سورة سبأ بسم الله الرحمن الرحيم 3275 حدثنا أبو كريب وعبد بن حميد قالا أخبرنا أبو أسامة عن الحسن بن الحكم النخعي قال حدثنى أبو سبرة النخعي عن فروة ابن مسيك المرادى قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يارسول الله ألا أقاتل من أدبر من وقومي بمن أقبل منهم ؟ فأذن لى في قتالهم وأمرني ، فلما خرجت من عنده سأل على ما فعل الغطيفى فأخبر أنى قد سرت ، قال فأرسل في أثرى فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال : ادع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ، ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك . قال وأنزل في سناء ما أنزل ، فقال رجل يارسول الله وما سبأ أرض أو امرأة ؟ قال ليس بارض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة ، فأما الذين تشاءموا
[ 40 ]
فلخم وجذام وغسان وعاملة ، وأما الذين تيامنوا فالازد والاشعرون وحمير وكندة ومذحج وأنمار . فقال رجل يارسول الله ما أنمار ؟ قال الذين منهم خثعم وبجيلة " ها حديث غريب حسن . 3276 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا قضى الله في السماء أمرا ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنها سلسلة على صفوان ، فإذا فرزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلى الكبير ، قال والشياطين بعضهم فوق بعض " هذا حديث حسن صحيح . 3277 حدثنا نصر بن على الجهضمى أخبرنا عبد الاعلى أخبرنا معمر عن الزهري عن على بن حسين عن ابن عباس قال " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في نفر من أصحابه إذ رمى بنجم فاستنار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية إذا رأيتمون ؟ قالوا كنا نقول يموت عظيم أو يولد عظيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يرمى به لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه وتعالى إذا فضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح إلى هذه السماء ثم سأل أهل المساء السادسة أهل السماء السابعة ماذا قال ربكم قال فيخبرونهم ثم يستخبر أهل كل سماء حتى يبلغ الخبر أهل السماء الدنيا وتختطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه إلى أو ليلهم ، فما
[ 41 ]
جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون " هذا حديث حسن صحيح . وقد روى هذا الحديث عن الزهري عن على بن حسين عن ابن عباس عن رجال من الانصار قالوا كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم . سورة الملائكة بسم الله الرحمن الرحيم 3278 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن الوليد بن العيزار أنه سمع رجلا من تقيف يحدث عن رجل من كنانة عن أبى سعيد الخدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينامن عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن لله) قال : " هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة " هذا حديث غريب حسن . سورة يس بسم الله الرحمن الرحيم 3279 حدثنا محمد بن وزير الواسطي أخبرنا إسحاق بن يوسف الازرق عن سفيان الثوري عن أبى سفيان عن أبى نضرة عن
[ 42 ]
أبى سعيد الخدرى قال : " كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فأرادوا النقلة إلى قرب المسجد فنزلت هذه الآية (إنا نحن نحيى الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن آثاركم تكتب فلا تنبتقلوا " هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري . وأبو سفيان هو طريف السعدى . 3280 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن أبيه عن أبى ذر قال " دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبى صلى الله عليه وسلم جالس فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أتدرى أين تذهب هذه ؟ قال قلت الله ورسوله أعلم . قال : فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها أطلعي من حيث جئت فتطلع من مغربها قال : ثم قرأ (وذلك مستقر لها) قال وذلك في قراءة بلد الله " هذا حديث حسن صحيح . سورة والصافات بسم الله الرحمن الرحيم 3281 حدثنا أحمد بن عبدة الضبى أخبرنا المعتمر بن سليمان أخبرنا ليث بن أبى سليم عن بشر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من داع دعا إلى شئ إلا كان موقوفا يوم القيامة لازما له لا يفارقه وإن دعا رجل رجلا ثم
[ 43 ]
قرأ قول الله عزوجل (وقفوهم إنهم مسؤلون ما لكم لا تناصرون هذا حديث غريب . 3282 حدثنا على بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن رجل عن أبى العالية عن أبى بن كعب قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى : (وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون) قال : عشرون ألفا " هذا حديث غريب . 3283 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة أخبرنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله تعالى (وجعلنا ذريته هم الباقين) قال حام وسام ويافث بالثاء قال أبو عيسى ويقال يافت ويافت بالتاء والثاء ويقال يفث ، هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سعيد بن بشير . 3284 حدثنا بشر بن معاذ العقدى أخبرنا يزيد بن زبير عن سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم " .
[ 44 ]
سورة ص بسم الله الرحمن الرحيم 3285 حدثنا محمود بن غيلان وعبد بن حميد المعنى واحد قالا أخبرنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن الاعمش عن يحيى قال عبد هو بن عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : " مرض أبو طالب فجاءته فريش وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم وعند أبى طالب مجلس رجل فقام أبو جهل كى يمنعه قال وشكوه إلى أبى طالب فقال يا ابن أخى ما تريد من قومك ؟ قل أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدى إليهم العجم الجزية ، قال كلمة واحدة ؟ قال : كلمة واحدة فقال يا عم قولوا لا إله إلا الله فقالوا إلها واحدا ؟ ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاف . قال فنزل فيهم القرآن (ص والقرآن ذى الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق إلى قوله ما سمعنا بهذا في الملة الآحرة إن هذا إلا اختلاف) " هذا حديث حسن صحيح . 3286 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الاعمش نحو هذا الحديث . وقال يحيى بن عمارة حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبى قلابة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتانى الليلة ربى تبارك وتعالى
[ 45 ]
في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال يا محمد هل تدرى فيهم يختصم الملاء الاعلى ؟ قال قلت لا ، قال فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديى أو قال في نحرى فعلمت ما في السماوات وما في الارض . قال يا محمد هل تدرى فيم يختصم الملا الاعلى ؟ قلت نعم في الكفارات ، الكفارات المكث في المسجد بعد الصلاة ، والمشى على الاقدام إلى الجماعات ; وإسباغ الوضوء في المكاره ، ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ، وقال يا محمد إذا وصيت فقل اللهم إنى اسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون " . قال والدرجات إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام . وقد ذكروا بين أبى قلابة وبين ابن عباس في هذا الحديث رجلا وقد رواه قتادة عن أبى قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس . 3287 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة عن أبى قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أتانى ربى في أحسن صورة فقال يا محمد ، فقلت لبيك ربى وسعديك ، قال فيم يختصم الملا الاعلى ؟ قلت رب لا أدرى ، فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديى فعلمت ما بين المشرق والمغرب ، فقال يا محمد ، فقلت لبيك وسعديك ، قال فيم يختصم الملا الاعلى ؟ قلت في الدرجات والكفارات ، وفى نقل
[ 46 ]
الاقدام إلى الجمعات وإسباغ الوضوء في المكروهات ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، ومن يحافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وفى الباب عن معذ بن جبل و عبد الرحمن بن عائش عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقد روى هذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله وقال إنى " نعست فاستثقلت نوما فرأيت ربى في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلى . . . " . 3288 حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانئ أبو هانئ السكرى حدثنا جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبى كثير عن زيد بن سلام عن أبى سلام عن عبد الرحمن بن عائش الخضرمى أنه حدثه عن مالك بن يخامر السكسكى عن معاذ بن جبل قال " أحتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة من صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته ، فلما سلم دعا بصوته فقال لنا على مصافكم كما أنتم ثم انفتل إلينا فقال أما إنى سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة أنى قمت من الليل فتوضأت فصليت ما قدر لى فنعست في صلاتي فاستثقلت فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فقال يا محمد ، قلت رب لبيك ، قال فيم يختصم الملا الاعلى ؟ قلت لا أدرى رب قالها ثلاثا ، قال فرأيته وضع كفه بين
[ 47 ]
كتفي . قد وجدت برد أنامله بين ثديى فتجلى لى كل شئ وعوفت فقال يا محمد . قلت لبيك رب ، قال فيم يختصم الملا الاعلى ؟ قلت في الكفارات ، قال ما هن ؟ قلت مشى الاقدام إلى الجماعات ، والجلوس في المساجد بعد الصلاة ، وإسباغ الوضوء في المكروهات قال ثم فيم ؟ قلت إطعام الطعام ، ولين الكلام ، والصلاة بالليل والناس نيام . قال سل ، قلت اللهم إنى أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات ، وجب المساكين ، وأن تغفر لى وترحمني ، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفنى غير مفتون ، وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها حق فادرسوها ثم تعلموها " قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا صحيح . قال هذ أصح من حديث الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر قال حدثنا خالد بن اللجلاج حدثنى عبد الرحمن ابن العايش الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وهذا غير محفوظ . هكذا ذكر الوليد في حديثه عن عبد الرحمن بن عايش قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وروى بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هذا الحديث بهذا الاسناد عن عبد الرحمن بن عايش عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا أصح . و عبد الرحمن بن عايش لم يسمع من
[ 48 ]
النبي صلى الله عليه وسلم . سورة الزمر بسم الله الرحمن الرحيم 3289 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن محمد بن عمرو ابن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله ابن الزبير عن أبيه قال : لما نزلت (ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون) قال الزبير " يارسول الله أتكرر علينا الخصومة بعد الذى كان بيننا في الدنيا ؟ قال نعم ، فقال إن الامر إذن لشديد " هذا حديث حسن صحيح . 3290 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا حبان بن هلال وسليمان ابن حرب وحجاج بن منهال قالوا أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا) ولا يبالى " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ثابت عن شهر ابن حوشب . 3291 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا سفيان
[ 49 ]
حدثنى منصور وسليمان الاعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال " جاء يهودى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد إن الله يمسك السماوات على إصبع والجبال على إصبع والارضين على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول أنا الملك . قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه . قال وما قدروا الله حق قدره " هذا حديث حسن صحيح . 3292 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا فضيل ابن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال : " فضحك النبي صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا " هذا حديث حسن صحيح . 3293 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن الصلت أخبرنا أبو كدينة عن عطاء بن السائب عن أبى الضحى عن ابن عباس قال " مر يهودى بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا يهودى حدثنا ، فقال كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع الله السموات على ذه والارضين على ذه والماء على ذه والجبال على ذه وسائر الخلق على ذه ، واشار محمد بن الصلت أبو جعفر بخنصره أولا صم تابع حتى بلغ الابهام ، فأنزل الله عزوجل وما قدروا الله حق قدره " هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من هذا
[ 50 ]
الوجه ، وأبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب . ورأيت محمد بن إسماعيل روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع عن محمد بن الصلت . 3294 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن مطرف عن عطيه العوفى عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحتى عجبته وأصغى سمعهو ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ . قال المسلمون فكيف يقول يارسول الله ؟ قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل توكلنا على الله ، وربما قال سفيان على الله توكلنا " هذا حديث حسن . 3295 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا سليمان التيمى عن أسلم العجلى عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال قال أعرابي يارسول الله ما الصور ؟ قال " قرن ينفخ فيه " هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث سليمان التيمى . 3296 حدثنا أبر كريب أخبر نا عبدة بن سليمان أخبرنا محمد بن عمرو أخبرنا أبو سلمة عن أبى هريرة قال : " قال يهودى في سوق المدينة لا والذى أصطفى موسى على البشر ، قال فرفع رجل من الانصار يده فصك بها وجهه ، قال تقول هذا وفينا نبى الله صلى
[ 51 ]
الله عليه وسلم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون) . فأكون أول من رفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم القرش فلا أدرى أرفع رأسه قبلى أم كان ممن استثنى الله ومن قال أنا خير من يونس بن متى فقد كدب " هذا حديث حسن صحيح . 3297 حدثنا محمود بن غيلان وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري أخبرنا أبو إسحاق أن الاغر أبا مسلم حدثه عن أبى سعيد وأبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ينادى مناد إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا ، وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا ، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا ، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا ، فذلك قوله تعالى (وتلك الجنة التى أورثتموها بما كنتم تعملون) " وروى ابن المبارك وغيره هذا الحديث عن الثوري ولم يرفعوه . 3298 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبى عمرة عن مجاهد قال قال ابن عباس " أتدرى ما سعة جهنم ؟ قلت لا ، قال أجل والله ما تدري حدثتني عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله (والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه " قالت .
[ 52 ]
قلت فأين الناس يومئذ يارسول الله ؟ قال على جسر جهنم " وفى الحديث قصة وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . سورة المؤمن بسم الله الرحمن الرحيم 3299 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى أخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان ابن بشير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " الدعاء هو العبادة ، ثم قال : (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) " هذا حديث حسن صحيح . سورة السجدة بسم الله الرحمن الرحيم 3300 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبى معمر عن أبن مسعود قال : " أختصم عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفى أو ثقفيان وقرشى قليل فقه قلوبهم ، كثير شحم بطونهم ، فقال أحدهم أترون الله يسمع ما تقول
[ 53 ]
فقال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا ، وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا فأنزل الله عزوجل (وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم) هذا حديث حسن صحيح . 3301 حدثنا هناد أخبرنا معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله كنت مسترا بأستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر كثير شحوم بوطنهم قليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان أو ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم أفهمه ، فقال أحدهم أترون أن الله يسمع كلامنا هذا ؟ فقال الآخر إنا إذا رفعنا أصواتنا سمعه وإذا لم نرفع أصواتنا لم يسمعه ، فقال الآخر إن سمع منه شيئا سمعه كله . قال عبد لله فذكرت ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فأنزل الله (وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم إلى قوله فأصبحتم من الخاسرين) هذا حديث حسن . 3302 حدثنا . محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير ، عن وهب بن ربيعة عن عبد الله نحوه . 3303 حدثنا أبو حفض عمرو بن على الفلامن حدثنا
[ 54 ]
أبو قتيبة سلم بن قتيبة أخبرنا سهيل بن أبى حزم القطعي أخبرنا ثابت البنانى عن أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ : (إن الذين قالوا ربنا الله استقاموا) قال " قد قال الناس ثم كفر أكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه سمعت أبا زرعة يقول روى عفان عن عمرو بن على حديثا . سورة الشورى بسم الله الرحمن الرحيم 3304 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاؤسا قال : " سئل ابن عباس عن هذه الآية (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) فقال سعدى بن جبير قربى آل محمد فقال ابن عباس . أعلمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرأبة فقال : " إلا أن تصلوا ما بينى وبينكم من القرابة " هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن ابن عباس . 3305 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عمر بن عاصم أخبرنا
[ 55 ]
عبيدالله بن الوازع قال حدثنى شيخ من بثى مرة قال : " قدمت الكوفة فخبرت عن بلال بن ابى بردة فقلت إن فيه لمعتبرا فأتيته وهو محبوس في داره التى قد كان بنى ، قال وإذا كل شئ منه قد تغير من العذاب والضرب وإذا هو في قشاش ، فقلت الحمد لله يا بلال لقد رأيتك وأنت تمر بنا وتمسك بأنفسك من غير غبار وأنت في حالك هذه اليوم ، فقال ممن أنت ؟ فقلت من بنى مرة بن عباد ، فقال ألا أحدثك حديثا عسى الله أن ينفعك به ؟ قلت هات ، قال حدثنى أبى أبو بردة عن أبيه أبى موسى أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال : لا تصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر . قال وقرأ (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير) " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . سورة الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم 3306 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بشر العبدى ويعلى بن عبيد عن حجاج بن دينار عن أبى غالب عن أبى أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية :
[ 56 ]
(ما ضربو ، لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون " هذا حديث حسن صحيح إنما نعرفه من حديث حجاج بن دينار ، وحجاج ثقة مقارب الحديث وأبو غالب اسمه حزور . سورة الدخان بسم الله الرحمن الرحيم 3307 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الملك بن إبراهيم الحجدى أخبرنا شعبة عن الاعمش ومنصور سمعا أبا الضحى يحدث عن مسورق قال " جاء رجل إلى عبد الله فقال إن قاصا يقص يقول إنه يخرج من الارض الدخان فيأخذ بمسامع الكفار ويأخذ المؤمن كهيئة الزكام ، قال فغضب وكان متكئا فجلس ثم قال إذا سئل أحدكم عنا يعلم فليقل به ، قال منصور فليجزبه ، وإذا سئل عما لا يعلم فيقل الله أعلم فإن من علم الرجل إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم فإن الله قال لنبيه : (قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين) إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى قريشا استعصوا عليه قال : اللهم أعنى عليهم بسبع كعسبع يوسف فأخذتهم سنة فأحصت كل شئ حتى أكلوا الجلود والميته ، وقال أحدهما العظام ، قال وجعل يخرج من الارض كهيئة الدخان ، قال فأتاه أبو سفيان فقال إن قومك قد هلكوا فادع الله لهم ، قال فهذا لقوله
[ 57 ]
(يوم تأتى السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب ألم " . قال منصور هذا لقومه (ربنا أكشف عنا العذاب) فهل يكشف عذاب الآخرة قال مضى البطشة واللزام والدخان ، وقال أحدهم القمر وقال الآخر الروم " قال أبو عيسى اللزام يوم بدر . هذا حديث حسن صحيح . 3308 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من مؤمن إلا وله بابان : باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه ، فإذا مات بكيا عليه فذلك قوله (فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين) " هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشى يضعفان في الحديث . سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم 3309 حدثنا على بن سعيد الكندى أخبرنا أبو محياة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أخى عبد الله بن سلام قال : " لما أريد عثمان جاء عبد الله بن سلام فقال له عثمان ما جاء بك ؟ قال جئت في نصرتك قال أخرج إلى الناس فطردهم عنى فإنك خارج
[ 58 ]
خير لى منك داخل ، قال فخرج عبد الله بن سلام إلى الناس فقال أيها الناس إنه كان اسمى في الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله ونزلت في آيات من كتاب الله ، نزلت في (وشهد شاهد من بنى إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدى القوم الظالمين) ونزلت في (كفى بالله شهيدا بينى وبينكم ومن عنده علم الكتاب) إن لله سيفا مغمودا عنكم وإن الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذى نزل فيه نبيكم فالله الله في هذا الرجل أن تقتلوه فوالله إن قنلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة ولتسلن سيف الله المغمود عنكم فلا يغمد إلى يوم القيامة ، قال فقالوا أقتلوا اليهودي واقتلوا عثمان : هذا حديث غريب وقد رواه شعيب ابن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن ابن محمد بن عبد الله ابن سلام عن جده عبد الله بن سلام . 3310 حدثنا عبد الرحمن بن الاسود أبو عمرو البصري أخبرنا محمد بن ربيعة عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة أقبل وأدبر فإذا مطرت سرى عنه . قالت فقلت له فقال : وما أدرى لعله كما قال الله تعالى : (فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا) هذا حديث حسن . 3311 حدثنا على بن حجر أخبرنا إسماعلى بن إبراهيم عن
[ 59 ]
داود عن الشعبى عن علقمة قال قلت لابن مسعود ، هل صحب النبي صلى الله عليه وسلام ليلة الجن منكم أحد ؟ قال ما صحبه منا أحد ولكن افتقدناه ذات ليله وهو بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فعل به ؟ فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتى إذا أصبحنا أو كان في وجه الصبح إذا نحن به يجئ من قبل حراء قال فذكروا له الذى كانوا فيه قال فقال : أتانى داعى الجن فأتيتهم فقرأت عليهم . قال فانطلق فأرانا وآثارهم وآثار نيرانهم . قال الشعبى : وسألوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال : كل عظم لم يذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أو فرما كان لحما ، وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن " هذا حديث حسن صحيح . سورة محمد صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم 3312 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبى سلمة عن أبى هريرة (واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) فقال النبي صلى الله عليه وسلم " إنى لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة " هذا حديث حسن صحيح . ويروى عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " إنى لاستغفر الله في اليوم مائة مرة " رواه محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة .
[ 60 ]
3313 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا شيخ من أهل المدينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال " تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية يوما (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوأ أمثالكم) . قالوا ومن يستبدل بنا ؟ قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ثم قال : هذا وقومه " هذا حديث غريب وفى إسناده مقال . وقد روى عبد الله بن جعفر أيضا هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن . 3314 حدثنا على بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر أخبر نا عبد الله بن جعفر بن نجيح عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة أنه قال " قال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يارسول الله من هؤلاء الذنى ذكر الله إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا ؟ قال وكان سلمان بجنب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ سلمان وقال هذا وأصحابه . والذى نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس " و عبد الله بن جعفر بن نجيح هو والد على بن المدينى فقد روى على بن حجر عن عبد الله بن جعفر الكثير وحدثنا على بهذا الحديث عن إسماعيل بن جعفر بن نجيح .
[ 61 ]
سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم 3315 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال " سمعت عمربن الخطاب يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت ثم كلمته فسكت ، فحركت راحلتي فتنحيت فقلت ثكلتك أمك يا ابن الخطاب زرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يكلمك ما أخنقك بأن ينزل فيك قرآن ، قال فما نشبت أن سمعت صارخا يصرخ بى قال فجصت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال با ابن الخطاب لقد أنزل على هذه الليلة سورة ما أحب أن لم بها ما طلعت عليه الشمس إن فتحنا لك فتحا مبينا " هذا حديث حسن غريب صحيح . 3316 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال " أنزلت على النبي صلى الله عليه وسمل (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) مرجعه من الحديبية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد نزلت على آية أحب إلى مما على الارض ثم قرأها النبي صلى الله عليه وسلم عليهم فقالوا هنيئا مريا رسول الله لقد بين لك الله ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا ، فنزلت عليه
[ 62 ]
(ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الانهار حتى بلغ فوزا عظيما) " هذا حديث حسن صحيح . وفيه عن مجمع أبن جارية . 3317 حدثنا عبد بن حميد قال حدثنى سليمان بن حرب أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس " أن ثمانين هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الصبح وهم يويدون أن يقتلوه فأخذوا أخذا فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله (وهو الذى كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم) " الآية هذا حديث حسن صحيح . 3318 حدثنا الحسن بن قزعة البصري أخبرنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن ثوير عن أبيه عن الطفيل بن أبى بن كعب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم " (وألزمهم كلمة التقوى) قال لا إله إلا الله " هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسن بن قزعة وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه .
[ 63 ]
سورة الحجرات بسم الله الرحمن الرحيم 3319 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا مؤمل بن إسماعيل أخبرنا نافع بن عمر بن جميل الجمحى قال حدثنا ابن أبى مليكة قال " حدثنى عبد الله بن الزبير أن الاقرع بن حابس قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال أبو بكر يا رسول الله استعمله على قومه ، فقال عمر لا تستعمله يا رسول الله ، فنكلما عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى الرتفعت أصواخما ، فقال أبو بكر لعمر ما أردت إلا خلافى . فقال عمر ما أردت خلافك . قال فنزلت هذه الآية (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) قال وكان عمر بعد ذكل إذا تكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع كلامه حتى يستفهمه قال وما ذكر ابن الزبير جده يعنى أبا بكر " هذا حديث غريب حسن . وقد رواه بعضهم عن ابن أبى مليكة مرسلا ولم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير . 3320 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبى إسحاق عن البراء بن عازب في قوله تعالى (إن الذين ينادو نك من وراء الحجرات) قال " قام رجل . فقال يا رسول الله إن حمدى زين وإن ذمى شين ، فقال النبي صلى الله عليه وسبم ذاك الله عزوجل " هذا حديث حسن عريب .
[ 64 ]
3321 حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهرى البصري أخبرنا أبو زيد صاحب الهروي عن شعبة عن داود بن أبى هند قال سمعت الشعبى يحدث عن أبى جبيرة بن الضحاك . قال كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فيدعى ببعضها فعسى أن يكره قال فنزلت هذه الآية (ولا تنابزوا بالالقاب) . هذا حديث حسن صحيح . 3322 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف أخبرنا يشر بن المفضل عن داود بن أبى هند عن الشعبى عن أبى جبيرة بن الضحاك نحوه . وأبو حبيرة بن الضحاك هو أخو ثابت بن الضحاك الانصاري . 3323 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عثمان بن عمر عن المستمر بن الريان عن أبى نضرة قال : قرأ أبو سعيد الخدرى (واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم) قال هذا نبيكم يوحى إليه . وخيار أئمتكم لو أطاعهم في كثير من الامر لعنتوا فكيف بكم اليوم ؟ " حذا حديث غريب حسن صحيح . قال على ابن المدينى سألت يحيى بن سعيد القطان عن المستمر بن الريان فقال ثقة . 3324 حدثنا على بن حجر اخبرنا عبد الله بن جعفر أخبرنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة : " فقال يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعازمها بآبائها ، فالناس رجلان ، رجل بر
[ 65 ]
تقى كريم على الله وفاجر شقى هين على الله . والناس بنو آدم وخلق الله آدم من التراب قال الله " (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلنا كم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) " . هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر إلا من هذا الوجه . و عبد الله بن جعفر يضعف . ضعفه يحيى بن معين وغيره وهو والد على ابن المدينى . وفى الباب عن أبى هريرة و عبد الله بن عباس . 3325 حدثنا الفضل بن سهيل البغدادي الاعرج وغير واحد قالوا أخبرنا يونس بن محمد عن سلام بن أبى مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الحسب المال ، والكرم التقوى " هذا حديث حسن غريب صحيح من حديث سمرة لا نعرفه إلا من حديث سلام بن أبى مطيع . سورة ق بسم الله الرحمن الرحيم 3326 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يونس بن محمد أخبرنا شيبان عن قتادة أخبرنا أنس بن مالك أن نبى الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة
[ 66 ]
قدمه فتقول قط قط وعزتك ويروى بعضها إلى بعض " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وفيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم . سورة الذاريات بسم الله الرحمن الرحيم 3327 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن سلام عن عاصم بن أبى النجود عن أبى وائل عن رجل من ربيعة قال : " قدمت المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت عنده وافد عاد . فقلت أعوذ بالله أن أكون مثل وافد عاد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما وافد عاد ؟ قال فقلت على الخبير بها سقطت إن عادا لما أقحطت بعثت قيلا فنزل على بكر بن معاوية فسقاه الخمر وغنته الجرادتان ثم خرج يريد جبال مهرة فقال مهرة فقال اللهم إنى لم آتك لمريض فأداويه ولا لاسير فأفديه فاسق عبدك ما كنت مسقيه واسق معه بكر بن معاوية يشكر له الخمر الذى سقاه ، فرقع له سحابات فقيل له : اختر إحداهن فاختار السوداء منهن فقيل له خذها رمادا رمددا ، لا تذر من عادا أحدا ، وذكر أنه لم يرسل عليهم من الريح إلا قدر هذه الحلقة يعنى حلقة الخاتم ، ثم قرآ (إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شئ أتت عليه)
[ 67 ]
الآية . وقد روى هذا الحديث غير واحد عن سلام أبى المنذر عن عاصم أبن أبى النجود عن أبى وائل عن الحارث بن حسان ويقال الحارث أبن يزيد . 3328 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا زيد بن حباب أخبرنا سلام بن سليمان النحوي أبو المنذر أخبرنا عاصم بن أبى النجود عن أبى وائل عن الحارث بن يزيد البكري قال قدمت المدينة فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس وإذا رايات سود تخفق وإذا بلال متقلد السيف بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : ما شأن الناس ؟ قالنا يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها ، فذكر الحديث بطوله نحوا من حديث سفيان بن عيينة بمعناه . ويقال له الحارث بن حسان . سورة الطور بسم الله الرحمن الرحيم 3329 حدثنا أبو هشام الرفاعلى أخبرنا ابن فضيل عن رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إدبار النجوم الركعتان قبل الفجر وإدبار السجود الركعتان بعد المغرب " هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن الفضيل عن رشد بن بن كريب
[ 68 ]
أيهما أوثق فقال ما أقربهما ، ومحمد عندي أرجح . وسألت عبد الله ابن عبد الرحمن عن هذا فقال ما أفربهما ورشدين بن كريب أرجحهما عندي . قال والقول ما قال أبو محمد ورشدين أرجح من محمد وأقدمه وقد أدرك رشدين ابن عباس ورآه . سورة النجم بسم الله الرحمن الرحيم 3330 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن مرة عن ابن مسعود قال : " لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم سدرة المنتهى قال : انتهى إليها ما يعرج من الارض وما ينزل من فوق . فأعطاه الله عندها ثلاثا لم يعطهن نبيا كان قبله : فرضت عليه الصلاة خمسا وأعطى خواتيم سورة البقرة وغفر لامته القحمات ما لم يشركوا بالله شيئا . قال ابن مسعود (إذ يغشى السدرة ما يغشى) قال السدرة في السماء السادسة . قال سفيان فراش من ذهب وأشار سفيان بيده فأرعدها . وقال غير مالك بن مغول : إليها ينتهى عام الخلق لا علم لهم بما فرق ذلك " هذا حديث حسن صحيح . 3331 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عباد بن العوام أخبرنا
[ 69 ]
الشيباني قال : " سألت زر بن حبيش عن قوله عزوجل (فكان قاب قوسين أو أدنى) فقال أخبرني ابن مسعود أبن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبرائيل ولن ستمائة جناح " هذا حديث حسن صحيح غريب . 3332 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن مجالد عن الشعبى قال : " لقى ابن عباس كعبا بعرفة فسأله عن شئ فكبر حتى جاوبته الجبال فقال ابن عباس إنا بنو هاشم ، فقال كعب إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى فكلم موسى مرتين ، فقال مسروق فدخلت على عائشة فقلت هل رآى محمد ربه ؟ فقالت : لقد تكلمت بشئ قف له شعرى ، قلت رويدا ثم قرأت : (لقد وآى من آيات ربه الكبرى) فقالت أين يذهب بك إنما هو جبرائيل ، من أخبرك أن محمدا رأى ربه أو كتم شيئا مما أمر به أو يعلم الخمس التى قال الله (إن الله عنده عليم الساعة وينزل الغيث) فقد أعظم الفرية ولكنه رأى جبرئيل لم يره في صورته إلا مرتين مرة عند سدرة المنتهى ومرة في جياد له ستمائة جناح قد سد الافق " وقد روى داود بن أبى هند عن الشعبى عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث . وحديث داود أقصر من حديث مجالد . 3333 حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفى
[ 70 ]
أخبرنا يحيى بن كثير العنبري أخبرنا سلم بن جعفر عن الحكم أبن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال : " رأى محمد ربه قلت أليس الله يقول (لا تدركه الابصار وهو يدزك الابصار) قال ويحك ذاك إذا تجلى بنوره الذى هو نوره وقد رأى محمد ربه مرتين " هذا حديث حسن غريب . 3334 حدثنا سعيد بن يحيى ين سعيد الاموى أخبرنا أبى أخبرنا محمد بن عمر عن أبى سلمة عن ابن عباس في قول الله : " ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى . فأوحى إلى عبده ما أوحى . فكان قاب قوسين أو أدنى) . قال ابن عباس : قد رآه النبي صلى الله عليه وسلم " هذا حديث حسن . 3335 حدثتا عبد حميد أخبرنا عبد الرزاق وابن أبى رزمة وأو نعيم عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : (ما كذب الفؤاد ما رأى) قال رآه بقلبه . هذا حديث حسن . 3336 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع ويزيد أبن هارون عن يزيد بن إبراهيم التسترى عن قتادة عن عبد الله ابن شقيق قال قلت لابي ذر لو أدركت النبي صلى الله عليه وسلم لسألته ، فقال عما كسنت تسأله ؟ قلت : أسأله هل رأى محمد ربه ؟
[ 71 ]
فقال قد سألته فقال نورا أنى أراه " هذا حديث حسن . 3337 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيدالله بن أبى رزمة عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله " (ما كذب الفؤاد ما رأى) قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبرائيل في حلة من رفرف قد ملا ما بن السماء والارض " هذا حديث حسن صحيح . 3338 حدثنا أحمد بن عثمان أبو عثمان البصري أخبرنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن عمر بن دينار عن عطاء عن ابن عباس (الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش إلا اللمم) . قال قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن تغفر أللهم تغفر جما واى عبد لك لا ألما " هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث زكريا ابن إسحاق . سورة القمر بسم الله الرحمن الرحيم 3339 حدثنا على بن حجر أخبرنا على بن مسهر عن الاعمش عن إبراهيم عن أبى معمر عن ابن مسعود قال : " بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق القمر فلقتين :
[ 72 ]
فلقة من وراء الجبل وفلقة دونه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا يعنى أقتربت الساعة وانشق القمر) " . هذا حديث حسن صحيح . 3340 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال : " سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت (اقتربت الساعة وانشق القمر) إلى قوله (سحر مستمر) يقول ذاهب " هذا حديث حسن صحيح . 3341 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن أبى معمر عن أبن مسعود قال : " أنشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم : اشهدوا " هذا حديث حسن صحيح . 3342 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود عن شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال : " انفلق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشهدوا " هذا حديث حسن صحيح . 3343 حدثنا عبد بن حميد أخبر ما محمد بن كثير أخبرنا سليمان ابن كثير عن حصين عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : أنشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صار فرقتين على هذا الجبل وعلى
[ 73 ]
هذا الجبل فقالوا : سحرنا محمد فقال بعضهم : لئن كان سحرنا فما يستطيع أن يسحر الناس كلهم " وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حصين عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده جبير ابن مطعم نحوه . 3344 حدثنا أبو كريب وأبو بكر بندار قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومى عن أبى هريرة قال : " جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدر فنزلت (يوم يسحبون في النار على وجوههم : ذوقوا مس سقر . إنا كل شئ خلقناه بقدر) " هذا حديث حسن صحيح . سورة الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم 3345 حدثنا عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم أخبرنا الوليد ابن مسلم عن زهير بن محمد عن محمد بن النمكدر عن جابر قال : " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا ، فقال لقد قرأنها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردودا منكم ، كنت كلما أتيت على
[ 74 ]
قوله (فبأى آلاء ربكما تكذبان) قالوا لا بشئ من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد . قال أحمد بن حنبل كأن زهير بن محمد الذى وقع بالشام ليس هو الذى يروى عنه بالعراق . كأنه رجل آخر قلبوا اسمه يعنى لما يروون عنه من المناكير وسمعت محمد بن إسماعيل يقول أهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير وأهل العراق يروون عنه أحاديث مقاربة . سورة الواقعة بسم الله الرحمن الرحيم 3346 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبدة بن سليمان و عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن عمرو قال أخبرنا أبو سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقول الله أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرأوا إن شئتم : (فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون) وفى الجنة شحرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها واقرأوا إن شئتم (وظل ممدود) وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها واقرأوا إن شئتم (فمن زحزح عن النار .
[ 75 ]
وأدخل الجنة ققد فاز ; وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) هذا حديث حسن صحيح . 3347 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا قطعها واقرأوا إن شئتم (وظل ممدود وماء مسكوب) " هذا حديث حسن صحيح وفى الباب عن أبى سعيد . 3348 حدثنا أبو كريب أخبرنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبى الهيثم عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : (وفرش مرفوعة) قال ارتفاعها كما بين السماء والارض ، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين . وقال بعض أهل العلم : معنى هذا الحديث : وارتفاعها كما بين السماء والارض قال : ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات ، والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض . 3349 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا الحسين بن محمد أخبرنا اسرائيل عن عبد الاعلى عن ابى عبد الرحمن عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون) قال
[ 76 ]
شكرم فقولون مطرنا بنوء كذا وكذا . وبنجم كذا وكذا " هذا حديث حسن غريب . روى سفيان عن عبد الاعلى هذا الحديث بهذا الاسناد ولم يرفعه . 33500 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعى المروزى أخبرنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن يزيد بن أبان عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله (إنا أنشأناهن إنشاء) قال " إن من المنشآت اللائى كن في الدنيا عجائز عمشا رمصا " هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث موسى بن عبيدة ، وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشى يضعفان في الحديث . 3351 حدثنا أبو كريب أخبرنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبى إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال قال أبو بكر : يارسول الله قد شبت . قال : " شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وروى على بن صالح هذا الحديث عن أبى إسحاق عن أبى جحيفة نحو هذا . وقد روى عن أبى إسحاق عن أبى ميسرة شئ من هذا مرسل .
[ 77 ]
سورة الحديد بسم الله الرحمن الرحيم 3352 حدثنا عبد بن حميد وغير واحد المعنى واحد قالوا أخبرنا يونس بن محمد أخبرنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قال حدث الحسن عن أبى هريرة قال : " بينما نبى الله صلى الله عليه وسلم : جالس وأصحابه إذ أنى عليهم سحاب فقال نبى الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما هذا ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال : هذا العنان هذه روايا الارض يسوقه الله إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ، ثم قال : هي تدرون ما فوقكم ؟ قالوا الله ورسوله أعلم ، قال فإنها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف . ثم قال : هل تدرون كن بينكن وبينها ؟ قالوا الله ورسوله أعلم ، قال : بينكم وبينها خمسمائة سنة . ثم قال : هل تدرون ما فوق ذلك ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال فإن فوق ذلك سماءين ما بينهما مسيرة خمسمائة عام حتى عد سبع سماوات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ، ثم قال : هل تدرون ما فوق ذلك ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال : فإن فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد نا بين السماءين ثم قال : هل تدرون ما الذى تحتكم ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال : فإنها الارض . ثم قال : هل تدرون ما الذى بعد ذلك ؟ قالوا الله ورسوله
[ 78 ]
أعلم . قال فإن تحتها أرضا أخرى بينهما مسيرة خمسمائة سنة حتى عد سبع أرضين بين كل أرضين مسيرة خمسمائة سنة ، ثم قال : والذى نفس محمد بيده لو أنكم دليتم بحبل إلى الارض السفلى لهبط . على الله . ثم قرأ (هو الاول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم) " . هذا حديث غريب من هذا الوجه ، ويروى عن أيوب ويونس بن عبيد وعلى بن زيد قالوا لم يسمع الحسن من أبى هريرة . وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقالوا إنما هبط على علم الله وقدرته وسلطانه ، وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو على العرش كما وصف في كتابه سورة المجادلة بسم الله الرحمن الرحيم 3353 حدثنا عبد بن حميد والحسن بن على الحلواني المعنى واحد قالا أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحقاق عن محمد ابن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صحر الانصاري قال " كنت رجلا قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيرى ، فلما دخل رمضان تطاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان فرقا من أن أصيب منها في ليلى فأتتابع في ذلك إلى أن يدركنى النهار وأنا
[ 79 ]
لا أقدر أن أنزع ، فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذا تكشف لى منها شئ فوثبت عليها فلما أصبحت غدوت على قوم فأخبرتهم خبرى فقلت انطلقوا معلى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمرى ، فقالوا لا والله لا تفعل نتخوف أن ينزل فينا قرآن أو يقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقى علينا عارها ، ولكن اذهب أنت فاصنع ما بدالك ، قال فخرجت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبرى فقال أنت بذلك ؟ قلت أنا بذاك ، قال أنت بذاك ؟ قلت أنا بذلك ، قال أنت بذاك ؟ قلت أنا بذاك وها أندا فأمض في حكم الله فإنى صابر لذلك ، قال أعتق رقبة . قال فضربت صفحة عنقي بيدى ، فقلت لا والذى بعثكم بالحق ما أصبحت أملك غيرها ، قال فصم شهرين ، قلت يارسول الله وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام ، قال فأطعم ستين مسكينا ، قلت والذى بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشى ما لنا عشاء . قال اذهب إلى صاحب صدقة بنى زريق فقل له فليدفعها إليك فاطعم عند منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك . قال فرجعت إلى قومي فقلت وجدت عند كم الضيق وسوء الرأى ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اسعة والبركة أمر لي بصدقتكم فادفعوها إلى ، فدفعوها إلى " هذا حديث حسن . قال محمد : سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر . قال ويقال
[ 80 ]
سلمة بن صخر ويقال سلمان بن صخر . وفى الباب عن خولة بنت ثعلبة وهى امرأة أوس بن الصامت . 3354 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يونس عن شيبان عن قتادة أخبرنا أنس بن مالك " أن يهوديا أتى على نبى الله صلى الله عليه وسلم وأصاحبه فقال السام عليكم ، فرد عليه القوم ، فقال نبى الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما قال هذا ؟ قالوا الله ورسوله أعلم سلم يا نبى الله ، قال لا ولكنه قال كذا وكذا ردوه على ، فردوه فقال قلت السام عليكم ؟ قال نعم قال نبى الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا عليك ما قلت ، قال (وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله) " هذا حديث حسن صحيح . 3355 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا عبيد الله الاشجعى عن سفيان الثوري عن عثمان بن المغيرة الثقفى عن سالم بن أبى الجعد عن على بن علقمة الانمارى عن على بن أبى طالب قال : " لما نزلت (يأيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة) قال لى النبي صلى الله عليه وسلم ما ترى ؟ دينار قلت لا يطيقونه ، قال فنصف دينار ؟ قلت لا يطيقونه ، قال فكم ؟ قلت شعيرة ، قال إنك لزهيد ، قال فنزلت (أأشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم صدقات) الآية .
[ 81 ]
قال فبى خفف الله عن هذه الامة " هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه ، ومعنى قوله شعيرة يعنى وزن شعيرة من ذهب . سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم 3356 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر قال : " حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بنى النضير وقطع وهى البويرة فأنزل الله (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزى الفاسقين " هذا حديث حسن صحيح . 3357 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني أخبرنا عفان أخبرنا حفص بن غياث أخبرنا حبيب بن أبى عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله عزوجل : (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها) قال : اللينة النخلة (وليخزى الفاسقين) قال استنزلوهم من حصونهم قال وأمروا بقطع النخل فحك في صدورهم فقال المسلمون قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من أجر وهل علينا فيما تركنا من وزر ؟ فأنزل الله (ما قطعتم من لينة
[ 82 ]
أو تركتموها قائمة على أصولها) الآية . هذا حديث حسن غريب وروى بعضهم هذا الحديث عن حفص بن غياث عن حبيب ابن أبى عمرة عن سعيد بن جبير مرسلا ولم يذكر فيه عن ابن عباس . 3358 حدثنا بذلك عبد الله بن عبد الرحمن عن هارون ابن معاوية عن حفص بن غياث عن حبيب بن أبى عمرة عن سعيد بن حبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . قال أبو عيسى : سمع منى محمد بن إسماعيل هذا الحديث . 3359 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن أبى حازم عن أبى هريرة " أن رجلا من الانصار بات به ضيف فلم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه فقال لامرأته نومى الصبية وأطفئى السراج وقربى للضيف ما عندك فنزلت هذه الآية (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) . هذا حديث حسن صحيح . سورة الممتحنة بسم الله الرحمن الرحيم 3360 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد هو ابن الحنفية عن عبيدالله بن أبى وافع قال
[ 83 ]
سمعت على بن أبى طالب يقول : " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد بن الاسود فقال أنطلقوا حتى تأتوا روضة خارخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فأتوني به فخرجنا تتعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معى من كتاب ، فلنا لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب ، قال فأخرجته من عقاصها ، قال فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو من حاطب بن أبى بلتعة إلى أناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال ما هذا يا حاطب ؟ قال لا تعجل على يارسول الله إنى كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم بمكة فأحببت إذ فاتني ذلك من نسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا وارتدادا عن دينى ولا رضى بالكفر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق ، فقال عمر بن الخطاب دعني يارسول الله أضرب عنق هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه سلم إنه قد شهد بدرا فما يدريك لعل الله أطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم . قال وفيه أنزلت هذه السورة (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة) السورة . قال عمرو وقد رأيت ابن أبى رافع وكان كاتبا لعلى .
[ 84 ]
هذا حديث حسن صحيح . وفيه عن عمر وجابر بن عبد الله وروى غير واحد عن سفيان بن عيينة هذا الحديث نحو هذا وذكروا هذا الحرف فقالوا لتخرجن الكتاب أو لتقين الثياب . وهذا حديث قد روى أيضا عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على بن أبى طالب نحو هذا الحديث وذكر بعضهم فيه لتخرجن الكتاب أو لنجردنك . 3361 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن إلا بالآية التى قال الله : (إذا جاءك المؤمنات يبا يعنك) الآية . قال معمر فأخبرني ابن طاؤس عن أبيه قال ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد أمرأة إلا امرأة يملكها " هذا حديث حسن صحيح . 3362 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا يزيد بن عبد الله الشيباني قال سمعت شهربن حوشب قال حدثتنا أم سلمة الانصارية قالت " قالت امرأة من النشوة ما هذا المعروف الذى لا ينبغى لنا أن نعصيك فيه ؟ قال لا تنحن . قلت يارسول الله إن بنى فلان قد اسعدوني على عمى ولا بد لى من قضائهم ، فأبى على فماتبته مرارا فأذن لى في قضائهن فلم أنح بعد قضائهن ولا
[ 85 ]
على غيره حتى الساعة ولم يبق من النسوة امرأة إلا وقد ناحت غيرى " هذا حديث حسن غريب ، وفيه عن أم عطية قال عبد بن حميد : أم سلمة الانصارية هي أسماء بنت يزيد بن السكن . سورة الصف بسم الله الرحمن الرحيم 3363 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن عبد الله بن سلام قال : " قعدنا نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم أي الاعمال أحب إلى الله لعملناه ، فأنزل الله : (سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم . يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون) قال عبد الله بن سلام فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أبو سلمة فقراها علينا ابن سلام . قال يحيى فقراها علينا أبو سلمة . قال ابن كثير فقرأها علينا الاوزاعي . قال عبد الله فقرأها علينا ابن كثير . وقد خولف محمد بن كثير في إسناد هذا الحديث عن الاوزاعي فروى ابن المبارك عن الاوزاعي عن يحيى بن أبى كثير عن هلال بن أبى ميمونه عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام
[ 86 ]
أو عن أبى سلمة عن عبد الله سلام . وروى الوليد بن مسلم هذا الحديث عن الاوزاعي نحو رواية محمد بن كثير . سورة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم 3364 حدثنا على بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنى ثور بن زيد الديلى عن أبى الغيث عن أبى هريرة قال : " كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) قال له رجل : يارسول الله من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا فلم بكلمة ، قال وسلمان فينا ، قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان فقال والذى نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء " هذا حديث غريب . و عبد الله بن جعفر هو والد على بن المدينى ضعفه يحيى بن معين . وقد روى هذا الحديث عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه . وأبو الغيث اسمه سالم مولى عبد الله بن مطيع . وثور بن زيد مدنى ، وثور بن يزيد شامى . 3365 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حصين
[ 87 ]
عن أبى سفيان عن جابر قال : " بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما إذ قدمت عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبق منهم إلا اثنا عشر رجلا فيهم أبو بكر وعمر ونزلت هذه الآية (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها) " هذا حديث حسن صحيح . 3366 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حصين عن سالم بن أبى الجعد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه " هذا حديث حسن صحيح . سورة المنافقين بسم الله الرحمن الرحيم 3367 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيدالله بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن زيد بن أرقم قال : " كنت مع عمى فسمعت عبد الله بن أبى بن أبى سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا (ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل) فذكرت ذلك لعمى فذكر ذلك عمى للنبى صلى الله عليه وسلم ، فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبى وأصحابه فحلفوا ما قالوا ،
[ 88 ]
فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه ، فأصابني شئ لم لم يصبنى شئ قط مثله ، فجلست في البيت ، فقال عمى ما أردت إلا أن كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك ، فأنزل الله " (إذا جاءك المنافقون) فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم قال إن الله قد صدقك " هذا حديث حسن صحيح . 3368 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيدالله بن موسى عن إسرائيل عن السدى عن أبى سعيد الازدي أخبرنا زيد بن أرقم قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا أناس من الاعراب فكنا نبتدر الماء وكان الاعراب يسبقونا إليه فسبق أعرابي أصحابه ; فيسبق الاعرابي فيملا الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجئ أصحابه ، قال فأتى رجل من الانصار أعرابيا فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع قباض الماء فرفع الاعرابي خشبة فضرب بها رأس الانصاري فشجه . فأتى عبد الله بن أبى رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه ، فغضب عبد الله بن أبى ثم قال لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعنى الاعراب . وكانوا يحضرون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام ، فقال عبد الله إذا انفضوا من عند محمد فأتوا محمدا بالطعام ، فليأكل هو ومن عنده ، ثم قال لاصحابه : لئن رجعنا إلى المدينة فليخرج
[ 89 ]
الاعز منكم الاذل . قال زيد وأنا ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت عبد الله بن أبى فاخبرت عمى فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف وجحد . قال فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني ، قال فجاء عمى إلى فقال ما أردت إلى أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك والمسلمون ، قال فرقع على من الهم ما لم يقع على أحد ، قال فبينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قد خفقت برأسي من الهم إذ أتانى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذنى وضحك في وجهى ، فما كان يسرنى أن لى بها الخلد في الدنيا ثم إن أبا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت ما قال لى شيئا إلا أنه عرك أذنى وضحك في وجهه . فقال أبشر ، ثم لحقنني عمر فقلت له مثل قول لابي بكر ، فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين " هذا حديث حسن صحيح . 3369 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن أبى عدى قال : أنبأنا شعبة ، عن الحكم بن عتيبة قال سمعت محمد بن كعب القرظى منذ أربعين سنة يحدث عن زيد بن أرقم أن عبد الله بن أبى قال في غزوة تبوك : لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منا الاذل . قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فحلف ما قاله .
[ 90 ]
فلامني قومي فقالوا ما أردت إلى هذه ، فأتيت البيت ونمت كئيبا حزينا فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم أو أتيته فقال إن الله قد صدقك . قال فنزلت هذه الآية : (هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا) " هذا حديث حسن صحيح . 3370 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول : " كنا في غزاة قال سفيان يرون أنها غزوة بنى المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار ، فقال المهاجرى يا للمهاجرين قال الانصاري يا للانصار ، فسمع ذكل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما بال دعوى الجاهلية ؟ قالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الانصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة . فسمع ذلك عبد الله بن أبى بن أبى سلول . فقال أوقد فعلوها ؟ والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الذل ، فقال عمر يارسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس أن محمد يقتل أصحابه . وقال غير عمرو فقال له ابنه عبد الله بن عبد الله : والله لا تنقلب حتى تقر أنك الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز ففعل " هذا حديث حسن صحيح .
[ 91 ]
3371 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو جناب الكلبى عن الضحاب بن مزاحم عن ابن عباس قال : " من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو يجب عليه فيه زكاة فلم يفعل يسأل الرجعة عند الموت ، فقال رجل : يا ابن عباس اتق الله فإنما يسأل الرجعة الكفار ، فقال سأتلو عليك بذلك قرآنا (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ، وأنفقوا مما رزقنا كم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق إلى قوله والله خبير بما تعملون) قال فما يوجب الزكاة ؟ قال إذا بلغ المال مائتين فصاعدا ، قال فما يوجب الحج ؟ قال الزاد والبعير " . 3372 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن أبى حية عن الضحكاك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . هكذا روى ابن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن أبى جناب عن الضحاك عن ابن عباس قوله ولم يرفعه ، وهذا أصح من رواية عبد الرزاق . وأبو جناب القصاب اسمه يحيى بن أبى حية وليس هو بالقوى في الحديث .
[ 92 ]
سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم 3373 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا اسرائيل أخبرنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس وسأله رجل عن هذه الآية : (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فأحذروهم) قال : " هؤلاء رجال أسلموا من أهل مكة وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأب أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم أو يأتوا رسول الله عليه وسلم . فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأوا الناس قد فقهوا في الدين هموا أن يعاقبوهم فأنزل الله : (يا أيها الذين آمنوا إن أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) الآية . هذا حديث حسن صحيح . سورة التحريم بسم لله الرحمن الرحيم 3374 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله بن أبى ثور قال : سمعت
[ 93 ]
ابن عباس يقول : " لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله : (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما) حتى حج عمر وحججت معه فصببت عليه من الاداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله : (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما) ؟ فقال لى : واعجبا لك با ابن عباس . قال الزهري : وكره والله ما سأله عنه ولم يكتمه . فقال لى : هي عائشة وحفصة ، قال ثم أنشأ يحدثنى الحديث فقال كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فقالت : ما تنكر من ذلك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل ، قال فقلت في نفسي قد خابت من فعلت ذلك منهن وخسرت قال . وكان منزلي يالعوالى في بنى أمية وكان لى جار من الانصار كنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فينزل يوما ويأتنى بخبر الوحى وغيره . وأنزل يوما فآتيه بمثل ذلك ، قال فكنا نحدث أن غسان تنعل الخيل لتعزونا ، قال فجاءني يوما عشاء فضرب على الباب فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم ، قلت أجاءت غسان ؟ قال أعظم من ذلك ; طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ، قال فقلت في نفسي قد خابت حفصة وخسرت قد
[ 94 ]
كنت أظن هذا كائنا ، قال فلما صليت الصبح شددت على ثيابي ثم انطلقت حتى دخلت على حفصة فإذا هي تبكى ، فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت لا أدرى هو ذا معتزل في هذه المشربة ، قال فانطلقت فأتيت غلاما أسود فقلت استاأذن لعمر ، قال فدخل ثم خرج إلى : قال : قد ذكرتك له فلم يقل شيئا ، قال فانطلقت إلى المسجد . فإذا حول المنبر نفر يبكون فجلست إليهم ثم غلبنى ما أجد فاتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلى . قال : قد ذكرتك له فلم يقل شيئا ، فانطلقتت إلى المسجد أيضا فجلست ثم غلبنى ما أجد فاتيت الغلام فقلت استأذن لعمر ، فدخل ثم خرج إلى فقال : ذكرتك له فلم يقل شيئا . قال فوليت منطلقا فإذا الغلام يدعوني . فقال ادخل فقد أذن الك قال فدخلت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم متكئ على رمل حصير فرأيت أثره في جنبيه فقلت يارسول الله اطلقت نساءك ؟ قال لا ، قلت الله أكبر ، لو رأيتنا يارسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نسؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت ذلك فقالت ما تنكر فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل ، قال فقلت لحفصة اتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت نعم
[ 95 ]
وتهجره إحدانا اليوم إلى الليل ، قال فقلت قد خابت من فعلت ذلك منكن وخسرت . أتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت ؟ فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت لحفصة لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدالك ولا يغرنك إن كانت صاحبتك أوسم منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال فتبسم أخرى فقلت يارسول الله أستأنس ؟ قال نعم . قال فرفعت رأسي فما رأيت في البيت إلا أهبة ثلاثة ، فقلت يارسول الله أدع الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدونه . فاستوى جالسا فقال أفى شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا . قال وكان أقسم أن لا يدخل على نسائه شهرا فعاتبه الله في ذلك فجعل له كفارة اليمين ، قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة قالت فلما مضت تسع وعشرون دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بى قال : يا عائشة إنى ذاكر لك شيئا فلا تعجلى حتى تستأمرى أبويك ، قال ثم قرأ هذه الآية " (يا أيها النبي قل لازواجك) الآية . قالت عليم والله أن أبوى لم يكونا يأمراني بفراقه ، قالت فقلت أفى هذا أستأمر أبوى فإنى أريد الله ورسوله والدار الآخرة . قال معمر فأخبرني أيوب أن عائشة قالت له يا رسول الله لا تخبر .
[ 96 ]
أزواجك أنى أخترتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بعثنى الله مبلغا ولم يبعثنى متعنتا " هذا حديث حسن صحيح غريب قد روى من غير وجه عن ابن عباس . سورة نون والقلم بسم الله الرحمن الرحيم 3375 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا عبد الواحد بن سليم قال : " قدمن مكة فلقيع عطاء بن أبى رباح فقلت يا أبا محمد إن ناسا عندنا يقولون في القدر ، فقال عطاء لقيت الوليد بن عبادة بن الصامت فقال حدثنى أبى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن أول ما خلق الله القم فقال له أكتب فجرى بما هو كائن إلى الابد " وفى الحديث قصة هذا حديث حسن صحيح غريب وفيه عن ابن عباس . سورة الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم 3376 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرحمن بن سعد عن عمرو بن قيس عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن
[ 97 ]
الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب ; زعم أنه كان جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس . فيهم إذ مرت عليهم سحابة فنظروا إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تدرون ما اسم هذه ؟ قالوا نعم هذا السحاب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمزن قالوا : والمزن . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والعنان قالوا : والعنان . ثم قال لهم رسول الله عليه وسلم : هل تدرون كم بعدما بين السماء والارض ؟ قالوا لا ، والله ما ندرى ، قال فإن بعدما بينهما إما واحدة وإما اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة والسماء التى فوقها كذلك حتى عددهن سبع سماوات كذلك ، ثم قال فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء إلى السماء ، وفوق ذلك ثمانية أو عال بين أظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء إلى السماء ثم فوق ظهورهن العرش بين أسفله وأعلاه مثل ما بين السماء إلى السماء والله فرق ذلك : ؟ قال عبد بن حميد سمعت يحيى بن معين يقول ألا يريد عبد الرحمن بن سعد أن يحج حتى يسمع منه هذا الحديث . هذا حديث حسن غريب ، وروى الوليد بن أبى ثور عن سماك نحوه ورفعه . وروى شريك عن سماك بعض هذا الحديث ووقفه ولم يرفعه . و عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن سعد الرازي .
[ 98 ]
3377 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي أن أباه أخبره قال : " رأيت رجلا ببخارى على بغلة وعليه عمامة سوداء يقول كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم " . سورة سأل سائل بسم الله الرحمن الرحيم 3378 حدثنا أبو كريب أخبرنا رشدين بن سعد عن عمرو ابن الحارث عن دراج أبى السمح عن أبى الهيثم عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : " كالمهل قال كعكر الزيت فإذا قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه فيه " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين . سورة الجن بسم الله الرحمن الرحيم 3379 حدثنا عبد بن حميد حدثنى أبو الوليد أخبرنا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : " ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم ، انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم
[ 99 ]
الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم ، فقالوا مالكم ؟ قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب ، فقالوا ما حال بيننا وبين خبر السماء إلا من حدث فاضربوا . مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذى حال بينكم وبين خبر السماء ، قال فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذى حال بيهم وبين خبر السماء ، فانصرف أولئك النفر الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا إلى سوق عكاظ وهو يصلى بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا هذا والله الذى حال بينكم وبين خبر السماء ، قال فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا . فأنزل الله تبارك وتعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم : (قل أوحى إلى أنه استمع نفر من الجن) وإنما أوحى إليه قول الجن " وبهذا الاسناد عن ابن عباس قال قول الجن لقومهم (لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا) قال لما رأوه يصلى وأصحابه يصلون بصلاته ويسجدون بسجوده قال تعجبوا من طواعية أصحابه له قالوا لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا " . هذا حديث حسن صحيح . 3380 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا
[ 100 ]
إسرائيل أخبرنا أبو إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : " كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحى فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا . فأما الكلمة فتكون حقا وأما ما زادوه فيكون باطلا . فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم ، فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك ، فقال لهم إبليس ما هذا إلا من أمر قد حدث في الارض ، فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلى بين جليلين أراه قال بمكة فلقفوه فأخبروه فقال هذا الحدث الذى حدث في الارض " . هذا حديث حسن صحيح . سورة المدثر بسم الله الرحمن الرحيم 3381 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن الزهري عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحى فقال في حديثه : " بينما أنا أمشى سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذى جاءني بحراء جالس على كرسى بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملونلى زملوني فدثروني ، فأنزل الله تعالى : (يا أنها المدثر قم فانذر) إلى قوله (والرجز فاهجر) قبل أن تفرض الصلاة "
[ 101 ]
هذا حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة ابن عبد الرحمن أيضا . 3382 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى عن ابن لهيعة عن دراج عن الهيثم عن أبى سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الصعود جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوى به كذلك أبدا " هذا حديث غريب إنما نعرفه مرفوعا من حديث ابن لهيعة . وقد روى شئ من هذا عن عطية عن أبى سعيد موقوف . 3383 حدثنا ابن أي عمر أخبرنا سفيان عن مجالد عن الشعبى عن جابر قال " قال ناس من اليهود لاناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : هل يعلم نبيكم كم عدد خزته جهنم ؟ قالوا لا ندرى حتى نسأله ، فجاء رجلى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب أصحابك اليوم ، قال وبما غلبوا ؟ قال سألهم يهود هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم ، قال فما قالوا ؟ قال قالوا لا ندرى حتى نسأل نبينا ، قال أفغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتى نسأل نبينا ، لكنهم قد سألوا نبيهم فقالوا أرنا الله جهرة ، على بأعداء الله ; إلى سائلهم عن تربة الجنة وهى الدرمك ، فلما جاؤا قالوا يا أبا القاسم كم عدد خزنة حهنم ؟ قال هكذا ، وهكذا في مرة عشرة وفى مرة تسعة ، قالوا نعم ، قال لهم النبي
[ 102 ]
صلى الله عليه وسلم ما تربة الجنة ؟ قال فسكتوا هنيهة ثم قالوا خبزة يا أبا القاسم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم الخبز من الدرمك " . هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد . 3384 حدثنا الحسن إبن الصباح البزار أخبرنا زيد ابن حباب أخبرنا سهيل بن عبد الله القطعي وهو أخو حزم بن أبى حزم القطعي عن ثابت عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية : (هو أهل التقوى وأهل المغفرة) قال : " الله تباك وتعالى أنا أهل أن اتقى فمن أتقانى فلم يجعل معى إلها فأنا أهل أن أغفر له " . هذا حديث حسن غريب . وسهيل ليس بالقوى في الحديث وقد تفرد سهيل بهذا الحديث عن ثابت . سورة القيامة بسم الله الرحمن الرحيم 3385 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن موسى بن أبى عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد أن يحفظه فأنزل الله تبارك وتعالى : (لا تحرك به لسانك لتعجل به) . قال فكان يحرك به شفتيه وحرك سفيان شفتيه " . هذا حديث حسن
[ 103 ]
صحيح . قال على بن المدينى قال يحيى بن سعيد القطان : كان سفيان الثوري يحسن الثناء على موسى بن أبى عائشة خيرا . 3386 حدثنا عبد بن حميد قال حدثنى شبابة عن إسرائيل عن ثوير قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة ، وأكرمهم على الله عزوجل من ينظر إلى وجهه عدوة وعشية ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) " . هذا حديث غريب وقد روى غير واحد عن إسرائيل مثل هذا مرفوعا ، وروى عبد الملك بن الجبر عن ثوير عن ابن عمر قوله ولم يرفعه . وروى الاشجعى عن سفيان عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قوله ولم يرفعه ولا نعلم أحدا ذكر فيه عن مجاهد غير الثوري . سورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم 3387 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموى قال حدثنى ابى قال هذا ما عرضنا على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : " أنزل عبس وتولى في ابن أم مكتوم الاعمى أنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول يارسول الله أرشدني . وعند
[ 104 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر ويقول : أترى بما أقول بأسا ؟ فيقول لا . ففى هذا أنزل " . هذا حديث حسن غريب وروى بعضهم هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه قال : أنزل عبس وتولى في ابن أم مكتوم ولم يذكر فيه عن عائشة . 3388 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن الفضل أخبرنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن أبن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تحشرون حفاة عراة غرلا . فقالت امراة : أيبصر أو يرى بعضنا عورة بعض ؟ قال يا فلانة (لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) " . هذا حديث حسن صحيح . قد روى من غير وجه عن ابن عباس . سورة إذا الشمس كورت بسم الله الرحمن الرحيم 3389 حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن مجير عن عبد الرحمن وهو ابن يزيد الصنعانى قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ " (إذا الشمس كورت) و (إذا السماء أنفطرت) و (إذا السماء انشقت) " .
[ 105 ]
سورة ويل للمطففين بسم الله الرحمن الرحيم 3390 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع ابن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن العبد إذا أخطا خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه ; وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه وهو الران الذى ذكر الله (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) " . هذا حديث حسن صحيح . 3391 حدثنا يحيى بن درست البصري أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال حماد هو عندنا مرفوع (يوم يقوم الناس لرب العالمين) قال : " يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم " 3392 حدثنا هناد أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن عون عن نافع عن أبن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " (يوم يقوم الناس لرب العالمين) قال يقوم أحدهم في الرشح إلى أنصاف أذنيه " . هذا حديث صحيح . وفيه عن أبى هريرة .
[ 106 ]
سورة إذا المساء انشقت بسم الله الرحمن الرحيم 3393 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيدالله بن موسى عن عثمان بن الاسود عن ابن مليكة عن عائشة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من نوقش الحساب هلك ، قلت يارسول الله إن الله تبارك وتعالى يقول : (فأما من أوتى كتابه بيمينه إلى قوله يسيرا) قال ذلك العرض " . هذا حديث حسن صحيح . 3394 حدثنا محمد بن أبان وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الوهاب الثقفى عن أيوب عن أبى مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . 3395 حدثنا محمد بن عبيد الهمداني أخبرنا على بن أبى بكر عن همام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من حوسب عذب " . هذا حديث غريب من حديث قتادة عن أنس لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه . سورة البروج بسم الله الرحمن الرحيم 3396 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة وعبيدالله ان موسى عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن
[ 107 ]
رافع عن أبى هريرة قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اليوم الموعود يوم القيامة ، واليوم المشهود يوم عرفة ، والشاهد يوم الجمعة . قال وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه ، فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شئ إلا أعاذه الله منه " هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة . وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه . وقد روى شعبة وسفيان الثوري وغير واحد من الائمة عن موسى بن عبيدة . 3397 حدثنا على بن حجر أخبرنا قران بن تمام الاسدي عن موسى بن عبيدة بهذا الاسناد نحوه . وموسى بن عبيدة الربذى يكنى أبا عبد العزيز وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه . 3398 حدثنا محمود بن غيلان وعبد بن حميد المعنى واحد قالا أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البنانى عن عبد الرحمن ابن أبى ليلى عن صهيب قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر همس ، والهمس في قول بعضهم تحرك شفتيه كأنه يتكلم ، فقيل له إنك يارسول الله إذا صليت العصر همست . قال : إن نبيا من الانبياء كان أعجب بأمته فقال من يقوم لهؤلاء ، فأوحى الله إليه أن خيرهم بين أن أنتقم منهم وبين أن اسلط عليهم
[ 108 ]
عدوهم فاختاروا النقمة ، فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون ألفا . قال وكان إذا حدث بهذا الحديث حث بهذا الحديث الآخر قال : كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكهن له فقال الكاهن أنظروا إلى غلاما فهما أو قال فطنا لقنا فأعلمه علمي هذا فإنى أخاف أن أموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه . قال فنظروا له على ما وصف فأمروه أن يحضر ذلك الكاهن وأن يخنلف إليه . فجعل يختلف إليه وكان على طريق الغلام راهب في صومعة . قال معمر أحسب أن أصحاب الصوامع كانوا يومئذ مسلمين ، قال فجعل الغلام يسأل ذلك الراهب كلما مر به فلم يزل به حتى أخبرنه فقال إنا أ عبد الله ، قال فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطئ عن الكاهن ، فأرسل الكاهى إلى أهل الغلام أنه لا يكاد يحضرني فأخبر الغلام الراهب بذلك ، فقال له الراهب إذا قال لك الكاهن أين كنت فقل عند أهلى ، وإذا قال لك أهلك أين كنت فأخبرهم أنك كنت عند الكاهن . قال فبينهما الغلام على ذلك إذ مر بجماعة من الناس كثير قد حبستهم دابة ، فقال بعضهم إن تلك الدابة كانت أسدا ، فأخذ الغلام حجرا فقال اللهم إن كان ما يقول الراهب حقا فأسألك أن أقتله ، ثم رمى فقتل الدابة ، فقال الناس من قتلها قالوا الغلام ، ففزع الناس فقالوا قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه أحد ، قال فسمع به
[ 109 ]
أعمى فقال له : إن أنت رددت بصرى فلك كذا وكذا ، قال لا أريد منك هذا ولكن أرأيت إن رجع إليك بصرك أتؤمن بالذى رده عليك ؟ قال نعم قال فدعا الله فرد عليه بصره فامن الاعمى ، فبلغ الملك أمرهم . فبعث إليهم فأتى به فقال لاقتلن كل واحد منكم قتلة لا أقتل بها صاحبه ، فأمر بالراهب والرجل الذى كان أعمى فوضع المنشار على مفرق أحدهما فقتله وقتل الآخر بقتلة أخرى ، ثم أمر بالغلام فقال انطلقوا به إلى جبل كذا وكذا فألقوه من رأسه ، فانطلقوا إلى به إلى ذلك الجبل فلما أنتهوا لى ذلك المكان الذى أرادوا أن يلقوه منه جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ويتردون حتى لم يبق منهم إلا الغلام . قال ثم رجع فأمر به الملك أن ينطلقوا به إلى البحر فيلقونه فيه فأنطلق به إلى البحر فغرق الله الذين كانوا معه وأنجاه ، فقال الغلام للملك إنك لا تقتلني حتى تصلبني وترميني وتقول إذا رميتي بسم الله رب هذا الغلام . قال فأمر به فصلب ثم رماه فقال بسم الله رب هذا الغلام قال فوضع الغلام يده على صدغ حين رمى ثم مات ، فقال أناس لقد علم هذا الغلام علما ما علمنا أحد فإنا نؤمن برب هذا الغلام ، قال فقيل للملك أجزعت أن خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك ، قال فخد أخدودا ثم ألقى فيها الحطب والنار ثم جمع الناس فقال
[ 110 ]
من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع ألقيناه في هذه النار . فجعل يلقيهم في تلك الاخدود . قال يقول الله تبارك وتعالى فيه " (قتل أصحاب الاخدود . (النار ذات الوقود) حتى بلغ (العزيز الحميد) . قال فأما الغلام فإنه دفن ، قال فيذكر أنه أخرج في زمن عمر بن الخطاب وإصبعه على صدغه كما وضعها حين قتل " . هذا حديث حسن غريب . سورة الغاشية بسم الله الرحمن ارحيم 3399 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى أخبرنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ " (إنما أنت مذكر . لست عليهم بمصيطر) " . هذا حديث حسن صحيح . سورة الفجر بسم الله الرحمن الرحيم 3400 حدثنا أبو حفص عمرو بن على أخبرنا عبد الرحمن ابن مهدى وأبو داود قالا أخبرنا همام عن قتادة عن عمران بن
[ 111 ]
عصام عن رجل من أهل البصرة عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الشفع والوتر ، قال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قتادة . وقد رواه خالد بن قيس أيضا عن قتادة . سورة والشمس وضحاها بسم الله الرحمن الرحيم 3401 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال : " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوما يذكر الناقة والذى عقرها فقال إذا انبعث أشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبى زنعة ثم سمعته يذكر النساء فقال إلى ما يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد . ولعله أن يضاجعها من آخر يومه . قال ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال إلى ما يضحك أحدكم مما يفعل " . هذا حديث حسن صحيح . سورة والليل إذا يغشى بسم الله الرحمن الرحيم 3402 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى أخبرنا زائدة بن قدامة عن منصور بن المعتمر عن سعد بن عبيدة
[ 112 ]
عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على قال : كنا في جنازة في البقيع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فجلس وجلسنا معه ومعه ينكت به في الارض فرفع رأسه إلى السماء فقال : " ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مدخلها ، فقال القوم : يارسول الله أفلا نتكل على كتابنا فمن كان من أهل السعادة فهر يعمل للسعادة ، ومن كان من . أهل اشقاء فإنه يعمل للشقاء ؟ قال بل اعملوا فكل ميسر . أما من كان من أهل السعادة فإنه ميسر لعمل السعادة . وأما من كان من أهل الشقاء فإنه ميسر لعمل الشقاء . ثم قرأ : (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسيره لليسرى . وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى) " . هذا حديث حسن صحيح . سورة والضحى بسم الله الرحمن الرحيم 3403 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن الاسود بن قيس عن جندب البجلى قال : " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار فدميت إصبعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل أنت إلا إصبع دميت وفى سبيل الله ما لقيت . قال وأبطأ عليه جبريل فقال المشركون . قد ودع محمد فأنزل الله تبارك
[ 113 ]
وتعالى : (ما ودعك ربك وما قلى) " . هذا حديث حسن صحيح . وقد رواه شعبة والثوري عن الاسود بن قيس . ومن سورة ألم نشرح بسم الله الرحمن الرحيم 3404 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر وابن أبى عدى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة رجل من قومه إنى نبى الله صلى الله عليه وسلم قال : " بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد بين الثلاثة فأتيت بطست من ذهب فيها ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا ، قال قتادة قلت لانس ما يعنى ؟ قال إلى أسفل بطني ، قال فاستخرج قلبى فغسل قلبى بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشى إيمانا وحكمة " وفى الديث قصة طويلة . هذا حديث حسن صحيح . وقد رواه هشام الدستوائى وهمام عن قتادة . وفيه عن أبى ذر . ومن سورة والتين بسم الله الرحمن الرحيم 3405 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن إسماعيل بن
[ 114 ]
أمية قال سمعت رجلا بدويا أعرابيا يقول سمعت أبا هريرة يرويه يقول : " من قرأ سورة والتين والزيتون فقرأ أليس الله بأحكم الحاكمين فليقل بلى وأنا على ذلك من الشاهدين " . هذا حديث إنما يروى بهذا الاسناد عن هذا الاعرابي عن أبى هريرة ولا يسمى . ومن سورة إقرأ باسم ربك بسم الله الرحمن الرحيم 3406 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزرى عن عكرمة عن ابن عباس (سندع الزبانية) . قال قال أبو جهل لئن رأيت محمدا يصلى لاطان على عنقه . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " لو فعل لاخذته الملائكة عيانا " . هذا حديث حسن غريب صحيح . 3407 حدثنا عبد الله بن سعيد الاشج أخبرنا أبو خالد الاحمر عن داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى فجاء أبو جهل فقال : ألم أنهك عن هذا ؟ ألم أنهك عن هذا ؟ ألم أنهك عن هذا ؟ فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فزبره ، فقال أبو جهل إنك لتعلم ما بها ناد أكثر منى ، فأنزل الله تبارك وتعالى : (فليدع ناديه . سندع الزبانية) .
[ 115 ]
قال ابن عباس " والله لو دعا نادية لاخذته زبانية الله " . هذا حديث حسن غريب صحيح . وفيه عن أبى هريرة . ومن سورة ليلة القدر بسم الله الرحمن الرحيم 3408 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا القاسم بن الفضل الحدانى عن يوسف بن سعد قال : " قام رجل إلى الحسن بن على بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المؤمنين أو يا مسود وجوه المؤمنين ، فقال لا تؤنبنى رحمك الله فإن النبي صلى الله عليه وسلم أرى بنى أمية على منبره فساءه ذلك . فنزلت (إنا أعطيناك الكوثر) يا محمد يعنى نهرا في الجنة ، ونزلت (إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خير من ألف شهر) يملكها بعدك بنو أميه يا محمد . قال القاسم فعددناها فإذا هي ألف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل وقد قيل عن القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن . والقاسم بن الفضل الحدانى هو ثقة وثقه يحيى بن سعيد و عبد الرحمن مهدى . ويوسف بن سعد رجل مجهول . ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا الوجه .
[ 116 ]
3409 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن عبدة بن أبى لبابة وعاصم سمعا زر بن حبيش يقول : " قلت لابي بن كعب إن أخاك عبد الله بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر ، قال يغفر الله لابي عبد الرحمن لقد علم أنها في العشر الاواخر من رمضان وأنها ليلة سبع وعشرين ولكنه أراد أن لا يتكل الناس ثم حلف لا يستثنى أنها ليلة سبع وعشرين . قال قلت له بأى شئ تقول ذلك يا أبا المنذر ؟ قال بالآية التى أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بالعلامة أن الشمس تطلع يومئذ لا شعاع لها " . هذا حديث حسن صحيح . ومن سورة لم يكن بسم الله الرحمن الرحيم 3401 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى أخبرنا سفيان عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول : " قال رجل للنبى صلى الله عليه وسلم ياخير البرية ، قال ذاك إبراهيم " هذا حديث حسن صحيح . ومن سورة إذا زلزلت بسم الله الرحمن الرحيم 3411 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سعيد بن أبى أيوب عن يحيى بن أبى سليمان عن سعيد المقبرى عن
[ 117 ]
أبى هريرة قال : " قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية (يومئذ تحدث أخبارها) قال أتدرن ما أخبارها ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا فهذه أخبارها " . هذا حديث حسن صحيح غريب . ومن سورة " الهاكم التكاثر " بسم الله الرحمن الرحيم 3412 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ (ألهاكم التكاثر) قال " يقول ابن آدم مالى مالى ، وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت " . هذا حديث حسن صحيح . 3413 حدثنا أبو كريب أخبرنا حكام بن سلم الرازي عن عمرو بن أبى قيس عن الحجاج عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن على قال : " ما زلنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت " الهاكم التكاثر " . قال أبو كريب مرة عن عمرو بن أبى قيس عن
[ 118 ]
ابن أبى ليلى عن المنهال . هذا حديث غريب . 3414 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن محمد بن عمرو ابن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير ابن العوام عن أبيه قال : " لما نزلت (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) قال الزبير يارسول الله وأى النعيم نسأل عنه وإنما هما الاسودان التمر والماء ؟ قال أما إنه سيكون " . هذا حديث حسن . 3415 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أحمد بن يونس عن أبى بكر بن عياش عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : " لما نزلت هذه الآية (ثم لتسألن يومئذ عن النعم) قال الناس يارسول الله عن أي النعيم نسأل ؟ وإنما هما الاسودان والعدو حاضر وسيوفنا على عواتقنا ؟ قال إن ذلك سيكون " وحديث ابن عيينة عن محمد بن عمرو عندي أصح من هذا . سفيان ابن عيينة أحفظ وأصح حديثا من أبى بكر بن عياش . 3416 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا سبابة عن عبد الله بن العلاء عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم الاشعري قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما يسأل عنه يوم القيامة يعين العبد من النعيم أن يقال ألم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد " . هذا حديث غريب .
[ 119 ]
والضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم وابن عرزم أصح . ومن سورة الكوثر بسم الله الرحمن الرحيم 3417 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس في قوله تعالى (إنا أعطيناك الكوثر) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هو نهر في الجنة . قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم " رأيت نهرا في الجنة حافتيه قباب اللؤلؤ ، قلت ما هذا يا جبرائيل ؟ قال هذا الكوثر الذى أعطاكه الله " هذا حديث حسن صحيح . 3418 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا صريج بن النعمان أخبرنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لى نهر حافتاه قباب اللؤلؤ ، قلت للملك ما هذا ؟ قال هذا الكوثر الذى أعطاكه الله ، قال ثم ضرب بيده إلى طينة فاستخرج مسكا ، ثم رفعت لى سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما " . هذا حديث حسن صحيح . وقد روى من غير وجه عن أنس . 3419 حدثنا هناد أخبرنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله
[ 120 ]
صلى الله عليه وسلم " الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت ، تربته أطيب من المسك وماؤه أحلا من العسل وأبيض من الثلج " . هذا حديث حسن صحيح . ومن سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم 3420 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا سليمان بن داود عن شعبة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال " كان عمر يسألنى مع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الرحمن بن عوف أنسأله ولنا بنون مثله ؟ قال فقال له عمر إنه من حيث تعلم ، فسأله عن هذه الآية (إذا جاء نصر الله والفتح) فقلت إنما هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه إياه وقرأ السورة إلى آخرها ، فقال له عمر والله ما أعلم منها إلا ما تعلم " هذا حديث حسن صحيح . 3421 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن أبى بشر بهذا الاسناد نحوه إلا أنه قال فقال له عبد الرحمن ابن عوف أتسأله ولنا ابن مثله . هذا حديث حسن صحيح .
[ 121 ]
ومن سورة تبت بسم الله الرحمن الرحيم 3422 حدثنا هناد وأحمد بن منيع قالا أخبرنا أبو معاوية أخبرنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال " صعد رسول الله عليه وسلم ذات يوم على الصفا فنادى يا صباحاه ، فاجتعت إليه قريش ، فقال إنى نذير لكم بين يدى عذاب شديد أرأيمتم لو أنى أخبرتكم أن العدو ممسيكم أو مصبحكم أكنتم تصدقوني ؟ فقال أبو لهب الهذا جمعتنا تبأ لك ، فأنزل الله تبارك وتعالى (تبت يد أبى لهب وتب) " هذا حديث حسن صحيح . ومن سورة الاخلاص بسم الله الرحمن الرحيم 3423 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو سعد هو الصنعانى عن أبى جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبى العلية عن أبى بن كعب أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى (قل هو الله أحد ، الله الصمد) . والصمد الذى لم يلد ولم يولد لانه ليس شئ يولد إلا سيموت وليس شئ يموت إلا سيورث وإن الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد .
[ 122 ]
قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شئ " . 3424 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيدالله بن موسى عن أبى جعفر الرازي عن الربيع عن أبى العالية " أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر آلهتهم فقالوا انسب لن اربك ، قال فأتاه جبرئيل عليه السلام بهذه السورة (قل هو الله أحد) " فذكر نحوه ولم يذكر فيه عن أبى بن كعب وهذا أصح من حديث أبى سعد وأبو سعد اسمه محمد بن ميسر . ومن سورة المعوذتين بسم الله الرحمن الرحيم 3425 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا عبد الملك بن عمرو عن ابن أبى ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبى سلمة عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى القمر فقال " يا عائشة استعيذى بالله من شر هذا فإن هذا هو الغاسق إذا وقب " هذا حديث حسن صيحيح . 3426 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبى خالد أخبرنا قيس وهو ابن أبى حازم عن عقبة بن عامر الجهنى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " قد أنزل الله على آيات لم ير مثلهن (قل أعوذ برب الناس) إلى آخر السورة (وقل أعوذ برب الفلق) إلى آخر السورة " هذا حديث حسن صحيح .
[ 123 ]
باب 3427 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا صفوان بن عيسى أخبرنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذنه ، فقال له ربه يرحمك الله يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم . قالوا وعيك السلام ورحمة الله . ثم رجع إلى ربه قال : إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله له ويداه مقبوضتان اختر أيهما شئت ، قال اخترت يمين ربى وكلتا يدى ربى يكين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته ، فقال أي رب ما هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم رجل أضوؤهم أو من أضوئهم . قال يا رب من هذا ؟ قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمر أربعين سنة . قال يا رب زده في عمره . قال ذاك الذى كتب له . قال أي رب فإنى قد جعلت له من عمرى ستين سنة قال أنت وذاك ، قال ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها فكان آدم يعد لنفسه ، قال فأتاه ملك الموت فقال له آدم قد عجلت ، قد كتب لى ألف سنة . قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسى فنسيت ذريته قال فمن
[ 124 ]
يومئذ أمر بالكتاب والشهود " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روى من غير وجه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم . باب 3428 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب عن سليمان بن أبى سليمان عن أنس بن مالك عن النى صلى الله عليه وسلم قال : " لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملائكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شئ أشد من الجبال قال نعم الحديد ، فقالوا يا رب فهل من خلقك شئ أشد من الحديد ؟ قال نعم النار ؟ قالوا يا رب فهل من خلقك شئ أشد من النار ؟ قال نعم الماء ، قالوا يا رب فهل فيخلقك شئ أشد من الماء ؟ قال نعم الريح ، قالوا يا رب فهل في خلقك شئ أشد من لاريح ؟ قال نعم ابن آدم تصدق بصدقه بيمينه يخفيها من شماله " . هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه . . آخر التفسير
[ 125 ]
أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم 1 باب ما جاء في فضل الدعاء 3429 حدثنا عباس بن عبدالظيم العنبري أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبى الحسن عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ليس شئ أكرم على الله من الدعاء " هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عمران القطان . وعمران القطان هو ابن داور ويكنى أبا العوام . 3430 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى عن عمران القطان بنحوه 2 باب منه 3431 حدثنا على بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن عبيدالله بن أبى جعفر عن أبان بن صالح عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الدعا مخ العبادة " هذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيغة . 3432 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا مروان بن معاوية عن
[ 126 ]
الاعمش عن ذر عن يسيع عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال (ربكم ادعوني أستجل لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي . سيدخلون جهنم داخرين) هذا حديث حسن صحيح . وقد رواه منصور والاعمش عن ذر ولا نعرفه إلا من حديث ذر . 3 باب منه 3433 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن أبى المليح عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنه من لم يسأل الله يغضب عليه " وقد روى وكيع عن غير واحد عن أبى المليح هذا الحديث ولا نعرفه إذ من هذا الوجه . 3434 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو عاصم عن حميد أبى المليح عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . 4 باب ما جاء في فضلى الذكر 3435 حدثنا أبو كريب أخبرنا زيد بن حباب عن معاوية ابن صالح عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر أن رجلا قال
[ 127 ]
" يارسول الله إن شرائع الاسلام قد كثرت على فاخبرني بشئ أتشبث به . قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 5 باب منه 3436 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن دراج عن أبى الهيثم عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة ؟ قال " الذاكرون الله كثيرا . قال قلت يارسول الله ومن الغازى في سبيل الله ؟ قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا أفضل منه درجة " . هذا حديث غريب . قال : " لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا أفضل منه درجة " . حديث غريب إنما نعرفه من حديث دراج . 6 باب منه 3437 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد هو ابن أبى هند عن زياد مولى ابن عياش عن أبى بحرية عن أبى الدرداء قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم
[ 128 ]
من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا بلى ، قال ذكر الله " قال معاذ بن جبل ماشئ أنجى من عذاب الله من ذكر الله . وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد مثل هذا بهذا الاسناد ، وروى بعضهم عنه فأرسله . 7 باب ما جاء في القوم يجلسون فيذكرون الله مالهم من الفضل 3438 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن الاغر أبى مسلم أنه شهد على أبى هريرة وأبى سعيد الخدرى أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده " . هذا حديث حسن صحيح . 3439 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز العطار أخبرنا أبو نعامة عن أبى عثمان النهدي عن أبى سعيد الخدرى قال : " خرج معاوية إلى المسجد فقال ما يجلسكم ؟ قالوا جلسنا نذكر الله ، قال الله ما أجلسكم إلا ذاك ؟ قالوا واللة ما أجلسنا إلا ذاك ، قال أما إنى لم أستحلفكم تهمة لكم وما كان أحد
[ 129 ]
بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل حديث عنه منى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال ما يجلسكم ؟ قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده لما هدانا للاسلام ومن علينا بن . فقال آلله . ما أجلسكم إلا ذاك ؟ قالوا الله ما أجلسنا إلا ذاك قال أما أنى لم أستحلفكم لتهمة لكم إنه أتانى جبرئيل وأخبرني أن الله يباهى بكم الملائكة " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وأبو نعامة السعدى اسمه عمرو بن عيسى ، وأبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل . 8 باب ما جاء في القوم يجلسون ولا يذكرون الله 3440 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى أخبرنا سفيان عن صالح مولى التوامة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم " . هذا حديث حسن ، وقد روى عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه .
[ 130 ]
9 باب ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة 3431 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " مامن أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من سوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رجم " . وفى الباب عن أبى سعيد وعبادة ابن الصامت . 3442 حدثنا محمد بن مرزوق أخبرنا عبيد بن واقد أخبرنا سعيد بن عطية الليثى عن شهر بن حوشب عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء " . هذا حديث حسن غريب . 3443 حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي أخبرنا موسى بن إبراهيم بن كثير الانصاري قال سمعت طلحة بن خراش قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " أفض الذكر لا إله إلا الله وأفضل لدعاء الحمد لله " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم وقد روى على بن المدينى وغير واحد عن موسى بن إبراهيم وقد هذا الحديث .
[ 131 ]
3444 حدثنا أبو كريب ومحمد بن عبيد المحاربي قالا أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهى عن عروة عن عائشة قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن زكريا بن أبى زائدة . والبهى اسمه عبد الله . 10 باب ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه 3445 حدثنا نصر بن على الكوفى أخبرنا أبو قطن عن حمزة الزيات عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبى بن كعب " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ذكر أحدا فدعا له بدا بنفسه " . هذا حديث حسن غريب صحيح . وأبو قطن اسمه عمرو بن الهيثم . 11 باب ما جاء في رفع الايدى عند الدعاء 3446 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير وحد قالوا أخبرنا حماد بن عيسى الجهنى عن حنظلة بن أبى سفيان الجمحى عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن
[ 132 ]
عمر بن الخطاب قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لميحطهما حتى يمسح بهما وجهه . قال محمد بن المثنى في حديثه لم يردهما حتى يمسح بهما وجحه " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى وقد تفرد به وهو قليل الحديث وقد حدث عنه الناس ، وحنظلة بن أبى سفيان الجمحى ثقة وثقه يحيى بن سعيد القطان . 12 باب ما جاء في من يستعجل في دعائه 3447 حدثنا الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبى عبيد مولى ابن أزهر عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لى " . هذا حديث حسن صحيح وأبو عبيد اسمه سعد وهو مولى عبد الرحمن بن أزهر ويقال مولى عبد الرحمن بن عوف . وفى الباب عن أنس . 13 باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى 3448 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو داود وهو الطيالسي أخبرنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن أبان بن عثمان قال سمعت
[ 133 ]
عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مامن عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شئ " . وكان أبان قد أصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر إليه فقال له أبان ما تنظر ؟ أما إن الحديث تكما حدثتك ولكني لم أقله يومئذ ليمضى الله على قدره . هذا حديث حسن غريب صحيح . 3449 حدثنا أبو سعيد الاشج أخبرنا عقبة بن خالد عن أبى سعد سعيد بن المرزبان عن أبى سلمة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال حين يمسى رضيت بالله ربا بالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا على الله أن يرضيه " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 3450 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا جرير عن الحسن ابن عبيدالله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له أراه قال له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، أسألك خير ما في هذا الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها وأعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، وأعوذ بك من
[ 134 ]
عذاب النار وعذاب القبر ، وإذا أصبح قال ذلك أيضا أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله " . هذا حديث حسن صحيح . وقد رواه شعبة بهذا الاسناد عن ابن مسعود ولم يرفعه . 3451 حدثنا على بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر أخبر نا سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه : يقول إذا أصبح أحدكم فليقل اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحى وبك نموت وإليك المصير . وإذا أمسى فليقل : اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيى وبك نموت وإليك النشور " هذا حديث حسن . 14 باب منه 3452 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم الثقفى يحدث عن أبى هريرة قال " قال أبو بكر يارسول الله مرنى بشئ أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت . قال قل : اللهم عالم الغيب والشهادة ، فاطر السماوات والارض ، رب كل شئ وملكية أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه . قال قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك " هذا حديث حسن صحيح .
[ 135 ]
15 باب منه 3453 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا عبد العزيز بن أبى حازم عن كثير بن زيد عن عثمان بن ربيعة عن شداد بن أوس " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له الا أدلك على سيد الاستغفار أللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوءلك بنعمتك على وأعترف بذنوبى فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . لا يقولها أحدكم حين يمسى فيأتى عليه قدر قبل أن يصبح إلا وجبت له الجنة ولا يقولها حين يصبح فيأتى عليه قدر قبل أن يمسى إلا وجبت له الجنة " وفى الباب عن أبى هريرة وابن عمر وابن مسعود وابن أبزى وبريدة . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . و عبد العزيز بن أبى حازم هو ابن أبى حازم الزاهد . 16 باب ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه 3454 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان بن عينة عن أبى إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ألا أعلمك كلمات تقولها إذا أويت إلى فراشك فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصنت خيرا ؟ تقول
[ 136 ]
اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك ، رغبة ورهبة إليك وألجأت ظهرى إليك ، لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك الذى أرسلت قال البراء فقلت وبرسولك الذى أرسلت ، قال فطعن بده في صدري ثم قال ونبيك الذى أرسلت " هذا حديث حسن صحيح غريب . وفى الباب عن رافع بن خديج ، وقد روى من غير وجه عن البراء ورواه منصور بن المعتمر عن سعد بن عبيدة عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه قال إذا أويت إلى فراشك وأنت على وضوء . 3455 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا على ابن المبارك عن يحيى بن ابى كثير عن يحيى بن إسحاق بن أخى رافع بن خديج عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا اضطجع أحدكم على جنبه الايمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهى إليك والجأت ظهرى إليك وفوضت أمرى إليك لا ملجا منك إلا إليك أو من بكتابك وبرسولك فإن مات من ليلته دخل الجنة " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث رافع ابن خديج . 3456 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال : الحمد لله الذى أطعمنا وسقانا
[ 137 ]
وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافى له ولا مؤوى " . هذا حديث حسن غريب صحيح . 17 باب منه 3457 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا أبو معاوية عن الوصافى عن عطية عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قال حين يأوى إلى فراشه أستغفر الله الذى لا إله هو الحى القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ، وإن كانت عدد ورق الشجر ، وإن كانت عدد رمل عالج ، وإن كانت عدد أيام الدنيا " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن الوليد الوصافى . 18 باب منه 3458 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن عبد الملك ابن عمير عن ربعى بن حراش عن حذيفة بن اليمان " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه ثم قال : اللهم قنى عذابك يوم تجمع أو تبعث عبادك " . هذا حديث حسن صحيح . 3459 حدثنا أبو كريب أخبرنا إسحاق بن منصور عن
[ 138 ]
إبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق عن أبيه عن أبى إسحاق عن أبى بردة عن البراء بن عازب قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسد يمينه عند المنام ثم يقول رب قنى عذابك يوم تبعث عبادك " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وروى الثوري هذا الحديث عن أبى إسحاق عن البراء لم يذكر بينهما أحدا ، ورواه شعبة عن أبى إسحاق عن أبى عبيدة ورجل آخر عن البراء ، ورواه إسرائيل عن إبى إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء وعن أبى إسحاق عن عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 19 باب منه 3460 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عون أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا أخذ أحدنا مضجعه أن يقول اللهم رب السموات ورب الارضين وربنا ورب كل شئ فألق الحب والنوى ومنزل التوراة والانجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل ذى شرر أنت آخذ بناصيته ، أنت الاول فليس قبلك شئ وأنت الاخر فليس بعدك شئ والظاهر فليس فوقك شئ والباطن فليس دونك شئ أقض عنى الدين وأغنني من الفقر " . هذا حديث حسن صحيح .
[ 139 ]
20 باب منه 3461 حدثنا ابن أبى عمر المكى أخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره ثلاث مرات فإنه لا يدرى ما خلفه عليه بعده فإذا اضطجع فليقل باسمك ربى وضعت جنبى وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ، فإذا استيقظ ، فليقل الحمد لله الذى عافاني في جسدي ورد على روحي وأذن لن بذكره " وفى الباب عن جابر وعائشة ، وحديث أبى هريرة حديث حسن . 21 باب ما جاء فيمن يقرأ من القرآن عند المنام 3462 حدثنا قتيبة أخبرنا المفضل بن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله أحد وقال أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسيح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات " هذا حديث حسن غريب صحيح .
[ 140 ]
22 باب منه 3463 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أبى إسحاق عن رجل عن فروة بن نوفل " أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي ، فقال اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك " قال شعبة أحيانا يقول مرة وأحيانا لا يقولها ، 3464 حدثنا موسى بن حزام أخبرنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه بمعناه ، وهذا أصح . وروى زهير هذا الحديث عن إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا أشبه وأصح من حديث شعبة . وقد اضطرب أصحاب أبى إسحاق في هذا الحديث ، وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه قد رواه عبد الرحمن بن نوفل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، و عبد الرحمن هو أخو فروة بن نوفل . 3465 حدثنا هشام بن يونس الكوفى أخبرنا المحاربي عن ليث عن أبى الزبير عن جابر قال " كان النبي صلى الله عليه وسلم لاينام حتى يقرأ تنزيل السجدة وتبارك " وهكذا روى الثوري وغير واحد هذا الحديث عن أبى الزبير عن جابر عن النبي صلى الله
[ 141 ]
عليه وسلم نحوه . وروى زهير هذا الحديث عن أبى الزبير قال " قلت له سمعته من جابر قال لم أسمعه من جابر إنما سمعته من صفوان أو ابن صفوان . وقد روى شبابة عن مغيرة بن مسلم عن أبى الزبير عن جابر نحو حديث ليث . 3466 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا حماد بن زيد عن أبى لبابة قال قالت عائشة " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ الزمر وبنى إسرائيل " أخبرني محمد بن أسماعيل قال أبو لبابة هذا اسمه مروان مولى عبد الرحمن بن زياد وسمع من عائشة سمع منه حماد بن زيد . 3467 حدثنا على بن حجر أخبرنا بقية بن الوليد عن بجير ابن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبى بلال عن العرباض ابن سارية " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول : فيها آية خير من ألف آية " هذا حديث حسن غريب . 23 باب منه 3468 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيري أخبرنا سفيان عن الجريرى عن أبى العلاء بن الشخير عن رجل من بنى خنظلة قال صحبت شداد بن أوس في سفر فقال : ألا أعلمك
[ 142 ]
ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن نقول ؟ اللهم إنى أسألك الثبات في الامر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك ، وحسن عبادتك ، وأسألك لسانا صادقا وقلبا سليما وأعوذ بك من شر ما تعلم وأسألك من خير ما تعلم وأستغفرك مما تعلم إنك أنت غلام الغيوب " قال وقال رسول الله عليه وسلم " ما من مسلم يأخذ مضجعه يقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله ملكا فلا يقربه شئ يؤذيه حتى يهب متى هب " . هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه . وأبو العلاء اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير . 24 باب ما جاء في التسبيح ولتكبير والتحميد عند المنام 3469 حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري أخبرنا أزهر السمان عن ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة عن على قال : " شكت إلى فاطمة مجل يديها من الطحين فقلت لو أتيت أباك فسألتيه خادما ؟ فقال ألا ادلكما على ما هو خير لكما من الخادم ؟ إذا أخذتما مضجعكما تقولان ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربها وتلانين من تحميد وتسبيح وتكبير " وفى الحديث قصة . هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عون . وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن على .
[ 143 ]
3470 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا أزهر السمان عن ابن عون عن محمد عن عبيدة عن على قال : " جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو مجل يديها فأمرها بالتسبيح والتكبير والتحميد " . 25 باب منه 3471 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن عليه أخبرنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل ; يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا . قال فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان ، وإذا أخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده مائة فتلك مائة باللسان ، والالف في الميران ، فأيكم يعمل في اليوم والليلة الفى وخمسمائة سيئة قالوا فكيف لا نحصيها ؟ قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته فليقول اذكر كذا اذكر كذا حتى ينفبل فلعله أن لا يفعل ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام " . هذا حديث حسن صحيح . وقد روى شعبة والثوري عن عطاء بن السائب هذا الحديث وروى الاعمش هذا الحديث عن
[ 144 ]
عطاء بن السائب مختصرا . وفى الباب عن زيد بن ثابت وأنس وابن عباس . 3472 حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعانى أخبرنا عنام بن على عن الاعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح " . هذا حديث حسن غريب من حديث الاعمش . 3473 حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الاحمسي الكوفى أخبرنا أسباط بن محمد أخبر ما عمرو بن قيس الملائى عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " معقبات لا يخيب قائلهن تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاث وثلاثين وتحمده ثلاث وثلاثين وتكبره أربعا وثلاثين " . هذا حديث حسن وعمرو بن قيس الملائى ثقة حافظ . وروى شعبة هذا الحديث عن الحكم ولن يرفعه ، وراه منصور بن المعتمر عن الحكم فرفعه . 26 باب ما جاء في الدعاء إذا انتسبه من الليل 3474 حدثنا محمد بن العزيز بن أبى رزمة أخبرنا الوليد بن مسلم أخبرنا الوزاعى حدثنى عمير بن هانئ قال حدثنى
[ 145 ]
جنادة بن أبى أمية قال حدثنى عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من تعاد من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير . وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال رب اغفر لى أو قال ثم دعا استجيب له ، فإن عزم وتوضأ ثم صلى قبلت صلاته " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 3475 حدثنا على بن حجر أخبرنا مسلمة بن عمرو قال : " كان عمير بن هانئ يصلى كل يوم ألف سجدة ويسبح مائة الف تسبيحة " . 27 باب منه 3476 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا لنضر بن شميل . ووهب بن جرير وأو عامر العقدى و عبد الصمد بن عبد الوارث قالوا أخبرنا هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة قال حدثنى ربيعة بن كعب الاسلمي قال : " كنت أبيت عند باب النبي صلى الله عليه وسلم فاعطيه وضوءه فأسمعه الهوى من الليل يقول : سمع الله لمن حمده . وأسمعه الهوى من الليل يقول : الحمد لله رب العالمين " . هذا حديث حسن صحيح .
[ 146 ]
28 باب منه 3477 حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أخبرنا أبى عن عبد الملك بن عمير عن ربعى عن حذيفة ابن اليمان " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام قال اللهم باسمك أموت وأحيى ، وإذا استيقظ يقال الحمد لله الذى أحيا نفسي بعد ما أماتها وإليه النشور " . هذا حديث حسن صحيح . 29 باب ما جاء يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة 3478 حدثنا الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس عن ابى الزبير عن طاؤس اليماني عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك اللحمد أنت نور السماوات والارض ولك الحمد أنت قيام السماوات والارض ولك الحمد أنت رب السماوات والارض ومن فيهن أنت الحق ، ووعدك الحق . وليقاؤك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والساعة حق . اللهم لك اسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت . أنت إلهى لا إله إلا أنت " . هذا
[ 147 ]
حديث حسن صحيح . وقد روى من غير وجه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم . 30 باب منه 3479 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عمران بن أبى ليلى قال حدثنى أبى قال حدثنى ابن أبى ليلى عن داود بن على هو ابن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده ابن عباس قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلة حين فزع من صلاته اللهم إنى أسألك رحمة من عندك تهدى بها قلبى ، وتجمع بها أمرى ، وتلم بها شعثى ، وتصلح بها غائبي ، وترفع بها شاهدى وتزكى بها عملي . وتلهمني بها رشدي ، وترد بها الفتى ، وتعصمني بها من كل سوء . أللهم أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر . ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة . اللهم أنى أسألك العوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الاعداء . اللهم إن أنزل بك حاجتى وإن قصر رأى وضعف عملي افتقرت إلى رحمتك . فأسألك يا قاضى الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور . ومن فتنة القبور . اللهم ما قصر عنه رأى ولم تبلغه نيتى ولم نبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك فإنى أرغب إليك فيه وأسألكه
[ 148 ]
برحمتك رب العالمين . اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد أسألك الامن يوم الوعيد . والجنة يوم الخلود . مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود . إنك رحيم ودود وإنك تفعل ما تريد . الله ما جعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاوليائك وعدوا لاعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادى بعداوتك من خالفك . اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذ الجهد وعليك التكلان . اللهم اجعل لى نورا في قلبى ونوا في قبري ونورا من بين يدى ونورا من خلفي ونورا عن يمينى ونورا عن شمالى ونورا من فوقى ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصرى ونورا في شعرى ونورا في بشرى ونورا في لحمى ونورا في دمى . ونورا في عظامي . اللهم أعظم لى نورا وأعطني نورا واجعل لى نورا . سبحان الذى تعطف العز وقال به سبحان الذى لبس المجد وتكرم به ، سبحان لذى لا ينبغى التسبيح إلا له . سبحان ذى الفضل والنعم . سبحان ذى المجد والكرم سبحان ذى الجلال والاكرام " . هذا حديث غريب لا نعرفه مثل هذا من حديث ابن ابى ليلى إلا من هذا الوجه وقد روى شعبة وسفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بعض هذا الحديث ولم يذكر ه بطوله .
[ 149 ]
31 باب ما جاء في الدعاء عند افتتاح الصلاة بالليل 3480 حدثنا يحيى بن موسى وغير واحد قالوا أخبرنا عمر ابن يونس أخبرنا عكرمة بن عمار أخبرنا يحيى بن أبى كثير قال حدثنى أبو سلمة قال " سألت عائشة بأى شئ كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت كان إذا قام من الليل افتتح صلاته فقال اللهم رب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب واشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما أختلف فيه من الحق بإذنك أنك على صراط مستقيم " هذا حديث حسن غريب . 32 باب منه 3481 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب أخبرنا يوسف ابن الماجشون قال أخبرني أبى عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيدالله ابن أبى رافع عن على بن أبى طالب أن " رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة قال وجهت وجهى للذى فطر السماوات والارض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكى ومحياى وممتانى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين . اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت
[ 150 ]
بذنبى فاغفر لى ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدنى لاحسن الاخلاق لا يهدى الا حسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها إلا أنت آمنت بك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك . فإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت ، خشع لك سمعي وبصرى ومخى وعظمي وعصبي . فإذا رفع رأسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارضين وما بيهما وملء ما شئت من شئ فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهى اللذى خلقه فصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين . ثم يكون آخر ما يقول بين التشهد والسلام اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم أنت المؤخر لا إله إلا أنت " هذا حديث حسن صحيح . 3482 حدثنا الحسن بن على الخلال أخبرنا أبو الوليد الطيالسي أخبرنا عبد العزيز بن أبى سلمة ويوسف بن الماجشون قال عبد العزيز حدثنى عمى وقال يوسف أخبرني أبى قال حدثنى الاعرج عن عبيدالله بن أبى رافيع عن على بن أبى طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة قال وجهت وجهى للذى فطر السماوات والارض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكى ومحياى ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين .
[ 151 ]
أللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفيس واعترفت بذنبى فاغفر لى ذنبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدنى لاحسن الاخلاق لا يهدى لاحسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك . فإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وخشع لك سمعي وبصرى وعظامي وعصبي . وإذ رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما بينهما ما وملء ما شئت من شئ بعد . فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهى للذى خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين . ثم يقول من آخر ما يقول ببن التشهد والتسليم : اللهم أغفر لى ما قدمت وما أخرت ما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به منى ، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت " . هذا حديث حسن صحيح . 3483 حدثنا الحسن بن على الخلال أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي أخبرنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعراج عن عبيد الله بن أبى رافع عن على بن أبى طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه
[ 152 ]
ويصنع ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع يديه في شئ من صلاته وهو قاعد ، فإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك فكبر . ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير : (وجهت وجهى للذى فطر السموات والارض حنيفا وما أنا من المشركين . إن صلاتي ونسكى ومحياى ومماتي لله رب العالمين . لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين) اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبى فاغفر لى ذنبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدنى لاحسن الاخلاق لا يهدى لاحسنها إلا أنت ، واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها إلا أنت لبيك وسعديك وأنا بك وإليك لا منجا منك ولا ماجا إلا إليك . أستغفرك وأتوب إليك . ثم يقرأ فإذا ركع كان كلامه في ركوعه أن يقول : اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربى . خشع سمعي وبصرى ومخى وعظمي لله رب العالمين ، فإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يتبعها : اللهم ربنا لك الحمد ماء السماوات والارض وملء ما شئت من شئ بعد ، فإذا سجد قال في سجوده اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربى . سجد وجهى للذى خلقه وشق سمعه وبصره تبارك .
[ 153 ]
الله أحسن الخالقين . ويقول عند أنصرافه من الصلاة : اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وأنت إلهى لا إله إلا أنت " ، هذا حديث حسن صحيح . والعمل على هذا الحديث عنه الشافعي وبعض أصحابنا . وقال بعض أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم يقول : هذا في صلاة التطوع ولا يقوله في المكتوبة سمعت أبا إسماعيل يعنى الترمذي يقول سمعت سليمان بن داود الهاشمي يقول وذكر هذا حديث فقال هذا عندنا مثل حديث الزهري عن سالم عن أبيه . 33 باب ما جاء ما يقول في سجود القرآن 3484 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن يزيد بن خنيس أخبرنا الحسن بن محمد بن عبيدالله بن أبى يزيد قال قال لى ابن جريج أخبرني عبيدالله بن أبى يزيد عن ابن عباس قال : " جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله رأيتنى الليلة وأنا نائم كأنى أصلى خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهى تقول : اللهم اكتب لى بها عندك أجرا وضع عنى بها وزرا واجعلها لى عندك ذخرا وتقبلها منى كما تقبلتها من عبدك داود . قال ابن جريج قال لى جدك قال ابن عباس فقرأ
[ 154 ]
النبي صلى الله عليه وسلم سجدة ثم سجد . قال ابن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما أخبره عن قول الشجرة " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وفى الباب عن أبى سعيد . 3485 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفى أخبرنا خالد الحذاء عن أبى العالية عن عائشة قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل سجد وجهى للذى خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته " . هذا حديث حسن صحيح . 34 باب ما جاء ما يقول إذ اخرج من بيته 3486 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموى أخبرنا أبى أخبرنا ابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال يعنى إذا خرج من بيته : بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له : كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان " . هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 35 باب منه 3487 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان
[ 155 ]
عن منصور عن عامر الشعبى عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال : بسم الله توكلت على الله اللهم إنا نعوذ بك من أن نزل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا " . هذا هديث حسن صحيح . 36 باب ما يقول إذا دخل السوق 3488 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أزهر بن سنان أخبرنا محمد بن واسع قال قدمت مكة فلقينى أخى سالم بن عبد الله بن عمر فحدثني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير) كتب الله له ألف ألف حسنة ومحى عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة " . هذا حديث غريب وقد رواه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم بن عبد الله هذا الحديث نحوه . 3489 حدثنا بذلك أحمد بن عبدة الضبى أخبرنا حماد ابن زيد والمعتمر بن سليمان قالا أخبرنا عمرو بن دينار وهوقهرمان آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قال في السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حى لا يموت
[ 156 ]
بيده الخير وهو على كل شئ قدير) كتب الله له ألف ألف حسنة ومحى عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة " . 37 باب ما جاء يقول العبد إذا مرض 3490 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا إسماعيل بن محمد بن جحادة أخبرنا عبد الجبار بن عباس عن أبى إسحاق عن الاغر أبى مسلم قال اشهد على أبى سعيد وأبى هريرة أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه وقال لا إله إلا أنا وأنا أكبر . وإذا قال لا إله إلا الله وحده قال يقول الله لا إله إلا أنا وأنا وحدي . وإذا قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له قال الله لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لى . وإذا قال لا إله إلا الله له الملك وله الحمد قال الله لا إله إلا أنا لى الملك ولى الحمد . وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قال الله لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بى . وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار " . هذا حديث حسن وقد رواه شعبة عن أبى إسحاق عن الاغر أبى مسلم عن أبى هريرة وأبى سعيد نحو هذا الحديث بمعناه ولم يرفعه شعبة .
[ 157 ]
3491 حدثنا بذلك محمد بن بشار قال أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة بهذا . 38 باب ما جاء ما يقول إذا رأى مبتلى 3492 حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيغ قال أخرنا عبد الوارث ابن سعيد عن عمرو بن دينار مولى آل الزبير عن سالم بن عبد الله ابن عمر عن ابن عمر عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من رأى صاحب بلاء فقال الحمد لله الذى عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا . إلا عوفي من ذلك البلاء كائنا ماكان ما عاش " هذا حديث غريب . وفى الباب عن أبى هريرة . وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير هو شيخ بصرى وليس بالقوى في الحديث وقد تفرد بأحاديث عن سالم بن عبد الله بن عمر . وقد روى عن أبى جعفر محمد بن على أنه قال إذا رأى صاحب بلاء يتعوذ يقول ذلك في نفسه ولا يسمع صاحب البلاء . 3493 حدثنا أبو جعفر السمنانى وغير واحد قالوا أخبرنا مطرف ابن عبد الله المدينى أخبرنا عبد الله بن عمر العمرى عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذى عافاني مما ابتلاك به وفضلني
[ 158 ]
على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 39 باب ما يقول إذا قام من مجلسه 3494 حدثنا أبو عبيدة بن أبى السفر الكوفى واسمه أحمد ابن عبد الله الهمداني أخبرنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك " وفى الباب عن أبى برزة وعائشة . هذا حديث حسن صحيح . غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سيهل إلا من هذا الوجه . 3495 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفى أخبرنا المحاربي عن مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال " كان تعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم ; رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور " هذا حديث حسن صحيح غريب .
[ 159 ]
40 باب ما يقول عند الكرب 3496 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثنى أبى عن قتادة عن أبى العالية عن ابن عباس " أن نبى الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند الكرب لا إله إلا الله الحليم الحكيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا اله الا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم " . 3497 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن ابى عدى عن هشام عن قتادة عن أبى العالية عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وفى الباب عن على . هذا حديث حسن صحيح . 3498 حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومى المدينى وغير واحد قالوا أخبرنا ابن أبى فديك عن إبراهيم بن الفضل عن المقبرى عن أبى هريرة " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الامر رفع رأسه إلى المساء فقال سبحان الله العظيم ، وإذا اجتهد في الدعاء قال ياحى يا قيوم " هذا حديث غريب . 41 باب ما جاء ما يقول إذا نزل منزلا 3499 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن
[ 160 ]
الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن أبى وقاص عن خولة بنت الحكيم السلمية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شرما خلق لم يضره شئ حتى يرتحل من منزله ذلك " هذا حديث حسن غريب صحيح . وروى مالك بن أنس هذا الحديث أنه بلغه عن يعقوب بن الاشج فذكر نحو هذا الحديث . رروى عن ابن عجلان هذا الحديث عن يعقوب بن عبد الله ابن الاشج ويقول عن سعيد بن المسيب عن خولة وحديث الليث أصح من رواية ابن عجلان . 42 باب ما يقول إذا خرج مسافرا 3500 حدثنا محمد بن عمر بن على المقدمى أخبرنا ابن أبى عدى عن شعبة عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبى زرعة عن أبى هريرة قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فركب راحلته قال بإصبعه ومد شعبة إصبعه قال اللهم أنت بالصاحب في السفر والخليفة في الاهل ، أللهم أصحبنا بنصحك واقلبنا بذمة . اللهم أزولنا الارض وهون علينا السفر . اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلت " .
[ 161 ]
3501 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا شعبة بهذا الاسناد نحوه بمعناه . هذا حديث حسن غريب من حديث أبى هريرة لا نعرفه إلا من حديث ابن أبى عدى عن شعبة . 3502 حدثنا أحمد بن عبدة الضبى أخبرنا حماد بن زيد عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال " كان النبي صلى الله عليه سلم إذا سافر يقول اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم أصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا . اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن دعوة المظلوم ومن سوء المنظر في الاهل والمال " هذا حديث حسن صحيح ويروى الحور بعد الكون أيضا . ومعنى قوله الحور بعد الكون أو الكور وكلاهما له وجه ; يقال إنما هو الرجوع من الايمان إلى الكفر أو من الطاعة إلى المعصية إنما يعنى من رجوع شئ إلى شئ من الشر . 43 باب ما جاء ما يقول إذا رجع من سفره 3503 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أبى اسحاق قال سمعت الربيع بن البراء بن عازب يحدث عن أبيه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر قال آئبون
[ 162 ]
تائبون عابدون لربنا حامدون " . هذا حديث حسن صحيح . وروى الثوري هذا الحديث عن أبى إسحاق عن البراء ولم يذكر فيه عن الربيع بن البراء . ورواية شعبة أصح . وفى الباب عن ابن عمر وأنس وجابربن عبد الله . 44 باب منه 3504 حدثنا على بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدران المدينة أوضع راحلته ، وإن كان عى دابة حركها من حبها " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 45 باب ما جاء ما يقول إذا ودع إنسانا 3505 حدثنا أحمد بن أبى عبيدالله السليمى البصري أخبرنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو يدع يد النبي صلى الله عليه وسلم ويقول : أستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك " . هذا حديث غريب من هذا الوجه . وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر .
[ 163 ]
3506 حدثنا إسماعيل بن موسى الفزارى أخبرنا سعيد بن خثيم عن حنظلة عن سالم " أن ابن عمر كان يقول للرجل إذا أراد سفرا أن ادن منى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا فيقول : أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك " . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث سالم بن عبد الله . 46 باب منه 3507 حدثنا عبد الله بن أبى زياد أخبرنا سيار أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال : " جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله إنى أريد سفرا فزودني . قال زودك الله التقوى وقال زدنى ، قال وغفر ذنبك . قال زدنى بأبى أنت وأمى . قال ويسر لك الخير حيث ما كنت " . هذا حديث حسن غريب . 47 باب منه 3508 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندى الكوفى أخبرنا زيد بن حباب قال أخبرني أسامة بن زيد عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة : " أن رجلا قال يارسول الله إنى أريد أن أسافر فأوصني ، قال عليك بتقوى الله ، والتكبير على كل شرف .
[ 164 ]
فلما ولى الرجل قال اللهم اطوله البعد ، وهون عليه السفر " هذا حديث حسن . 48 باب ما ذكر في دعوة المسافر 3509 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم أخبرنا الحجاج الصواف عن يحيى بن أبى كثير عن أبى جعفر عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث دعوات مستجابات : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده " . 3501 حدثنا على بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام الدستوائى عن يحيى بن كثير بهذا الاسناد نحوه وزاد فيه " مستجابات لا شك فيهن " . هذا حديث حسن . وأبو جعفر هذا هو الذى روى عنه يحيى بن أبى كثير يقال له أبو جعفر المؤذن ولا نعرف إسمه . 49 باب ما جاء يقول إذا ركب دابة 3511 حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن على بن ربيعة قال شهدت عليا أتى بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال : بسم الله ، فلما استوى على ظهرها قال
[ 165 ]
الحمدلله . ثم قال : (سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين . وإنا إلى ربنا لمنقلبون) ثم قال : الحمدلله ثلاثا الله أكبر ثلاثا سبحانك إنى قد ظلمت نفسي فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك . فقلت من أي شئ ضحكت يا أمير المؤمنين ؟ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من أي شئ ضحت يارسول الله ؟ قال إن ربك ليعجب من عبده إذا قال رب اغفر لى ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك " . وفى الباب عن ابن عمر . هذا حديث حسن صحيح . 3512 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حماد بن سلمة عن أبى الزبير عن على بن عبد الله البارقى عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا وقال : (سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا به مقرنين . وإنا إلى ربنا لمنقلبون) . ثم يقول اللهم إنى أسالك في سفري هذا من البر والتقوى ومن العمل ما ترضى . اللهم هون علينا المسير واطو . عنا بعد الارض ، اللهم أنت الصاحب في السفر ، والخليفة في الاهل ، اللهم أصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا . وكان يقول إذا رجع إلى أهله آئبون أن شاء الله تائبون عابدون لربنا حامدون " . هذا حديث حسن .
[ 166 ]
50 باب ما جاء يقول إذا هاجت الريح 3513 حدثنا عبد الرحمن بن الاسود أبو عمرو البصري أخبرنا محمد بن ربيعة عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الريح قال اللهم إنى أسألك من خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به " . وفى الباب عن أبى ابن كعب . وهذا حديث حسن . 51 باب ما يقول إذا سمع الرعد 3514 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الواحد بن زياد عن حجاج بن أرطاة عن أبى مطر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
[ 167 ]
52 باب ما يقول عند رؤية الهلال 3515 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدى أخبرنا سليمان بن سفيان المدين قال حدثنى بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله عن أبيه عن جده طلحة بن عبيدالله : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال اللهم أهلله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام . ربى وربك الله " . هذا حديث حسن غريب . 53 باب ما يقول عند الغضب 3516 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا قبيصة أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ بن جبل قال : " استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى عرف الغضب في وجه أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنى لاعلم كلمة لو قالها لذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " . وفى الباب عن سليمان بن صرد . 3517 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن عن سفيان نحوه : وهذا حديث مرسل . عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يسمع
[ 168 ]
من معاذ بن جبل ومات معاذ في خلافة عمر بن الخطاب وقتل عمر بن الخطاب و عبد الرحمن بن أبى ليلى غلام ابن ست سنين . هكذا روى شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى . وقد روى عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عمر بن الخطاب ورآه . و عبد الرحمن بن أبى ليلى يكنى أبا عيسى . وأبو يعلى اسمه يسار وروى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال أدركت عشرين ومائة من الانصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . 54 باب ما يقول إذا رأى رؤيا يكرهها 3518 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا بكر بن مضر عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبى سعيد الخدرى أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها واليحدث بما رأى ، وإذا رأى غير ذلك مما يكرهه فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فإنها لا تضره " وفى الباب عن أبى قتادة . هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه وابن الهاد اسمه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد المدينى وهو ثقة عند أهل الحديث روى عنه مالك والناس .
[ 169 ]
55 باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر . 3519 حدثنا الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك وأخبرنا قتيبة عن مالك عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال : " كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اللهم بارك لنافى ثمارنا ، وبارك لنا في مدينتنا ، وبارك لنا في صاعنا ومدنا ، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك . ونبيك وإنى عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة . ومثله معه . قال ثم يدعوا أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر " . هذا حديث حسن صحيح . 56 باب ما يقول إذا أكل طعاما 3520 - حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا على بن زيد عن عمر . هو ابن أبى حرملة عن ابن عباس قال : " دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة فجاءتنا بإناء من لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لى الشربة لك فإن شئت
[ 170 ]
آثرت بها خالدا فقلت ما كنت أوثر على سؤرك أحدا . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطعمه الله طعاما فليقل : اللهم بارك لنافيه ، وأطعمنا خيرا منه . ومن سقاه الله لبنا فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس . شئ يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن " . حديث حسن وقد روى بعضهم هذا الحديث عن على بن زيد فقال عن عمر بن حرملة وقال بعضهم عمرو بن حرملة ولا يصح . 57 باب ما يقول إذا فرغ من الطعام 3521 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا ثور بن يزيد أخبرنا خالد بن معدان عن أبى أمامة قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة من بين يديه يقول الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى عنه ربنا " . هذا حديث حسن صحيح . 3522 حدثنا أبو سعيد الاشج أخبرنا حفص بن غياث وأبو خالد الاحمر عن حجاج بن أرطاة عن رياح بن عبيدة قال حفص عن ابن أخى سعيد وقال أبو خالد عن مولى لابي سعيد عن أبى سعيد قال " : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب
[ 171 ]
قال الحمد لله الذى أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين " . 3523 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب قال حدثنى أبو مرحوم عن سهل ابن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم : " من أكل طعاما فقال الحمد لله الذى أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول منى ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه " . هذا حديث حسن غريب وأبو مرحوم اسمه عبد الرحيم بن ميمون . 58 باب ما يقول إذا سمع نهيق الحمار 3524 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن أبى هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا ، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا " . هذا حديث حسن صحيح . 59 باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد 3525 حدثنا عبد الله بن أبى زياد أخبرنا عبد الله بن بكر السهمى عن حاتم بن أبى صغيرة عن أبى بلج عن
[ 172 ]
عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما على الارض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر " هذا حديث حسن غريب . وروى شعبة هذا الحديث عن أبى بلج بهذا الاسناد نحوه ولم يرفعه . وأبو بلج اسمه يحيى بن أبى سليم ويقال ابن سليم أيضا . 3526 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبى عدى عن حاتم بن أبى صغيرة عن أبى بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . 3527 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبى بلج نحوه ولم يرفعه . 3528 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز العطار أخبرنا أبو نعامة السعدى عن أبى عثمان النهدي عن أبى موسى الاشعري قال : " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما قفلنا أشرفنا على المدينة فكبر الناس تكبيرة ورفعوا بها أصواتهم فقال رسول الله عليه وسلم إن ربكم ليس بأصم ولا غائب هو بينكم وبين رؤوس رحالكم ، ثم قال يا عبد الله بن قيس ألا أعلمك كنزا من كنوز الجنة لاحول ولا قوة إلا بالله " هذا حديث حسن صحيح . وأبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن
[ 173 ]
ابن مل . وأبو نعامة اسمه عمرو بن عيسى . ومعنى قوله هو بينكم وبين رؤوس رواحلكم إنما يعنى علمه وقدرته . 60 باب 3529 حدثنا عبد الله بن أبى زياد أخبرنا سيار أخبرنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقيت إبراهيم ليلة أسرى بى فقال يا محمد : أقرئ أمتك منى السلام واخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " وفى الباب عن أبى أيوب . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود . 3530 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا موسى الجهنى قال حدثنى مصعب بن سعد عن أبيه أن " رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجلسائه : أيعجز أحدكم أن يكسب ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال يسبح أحدكم مائة تسبيحة تكتب له ألف حسنة وتحط عنه ألف سيئة " . هذا حديث حسن صحيح .
[ 174 ]
61 باب 3531 حدثنا أحمد بن منيع وغير واحد قالوا أخبرنا روح ابن عبادة عن حجاج الصواف عن أبى الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة " هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث أبى الزبير عن جابر . 3532 حدثنا محمد بن رافع أخبرنا مؤمل عن حماد بن سلمة عن أبى الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة " هذا حديث حسن غريب . 3533 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفى أخبرنا المحاربي عن مالك بن أنس عن سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر " . هذا حديث حسن صحيح . 3534 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في
[ 175 ]
الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله العظيم ، سبحان الله وبحمده " هذا حديث حسن صحيح غريب . 3535 حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير ، في يوم مائة مرة كان له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكان له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك " وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر " . هذا حديث حسن صحيح . 62 باب 3536 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب أخبرنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبى صالح عن سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قال حين يصبح وحين يمسى سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه " . هذا حديث حسن صحيح غريب .
[ 176 ]
3537 حدثنا إسماعيل بن موسى أخبرنا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لاصحابه قولوا سبحان الله وبحمده مائة مرة من قال مرة كتبت له عشرا ، ومن قالها عشرا كتبت له مائة ، ومن قالها مائة كتبت له ألفا ، ومن زاد زاده الله ، ومن استغفر الله غفر له " . هذا حديث حسن غريب . 63 باب 3538 حدثنا محمد بن وزير الواسطي أخبرنا أبو سفيان الحميرى عن الضحاك بن حمرة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشى كان كمن حج مائة حجة ، ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة بالعشى كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله أو قال غزا مائة غزوة ، ومن هلل الله مائة بالغداة ومائة بالعشى كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل ، ومن كبر الله مائة بالغداة ومائة بالعشى لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى به إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال " . هذا حديث حسن غريب . 3539 حدثنا الحسين بن الاسود العجلى البغدادي أخبرنا
[ 177 ]
يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن أبى بشر عن الزهري قال : " تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره " . 64 باب 3540 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا الليث عن الخليل ابن مرة عن أزهر بن عبد الله عن تميم الدارى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد . عشر مرات كتب الله له أربعين ألف ألف حسنة " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . والخليل بن مرة ليس بالقوى عند أصحاب الحديث . قال محمد بن إسماعيل هو منكر الحديث . 3541 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا على بن معبد أخبرنا عبيدالله بن عمرو الرقى عن زيد بن أبى أنيسة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبى ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قال في دبر صلاة الفجر وهوثان رجلية قبل أن يتكلم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير . عشر مرات كتبت له عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان يومه
[ 178 ]
ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 65 باب ما جاء في جامع الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 3542 حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفى أخبرنا زيد بن حباب عن مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة الاسلمي عن أبيه قال : " سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول : اللهم إنى أسألك بأنى أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الاحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد . قال فقال والذى نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الاعظم الذى إذا دعى به أجاب وإذا سئل به اعطى " قال زيد فذكرته لزهير بن معاوية بعد ذلك بسنين فقال حدثنى أبو إسحاق عن مالك " بن مغول قال زيد ثم ذكرته لسفيان فحدثني عن مالك " . هذا حديث حسن غريب . وروى شريك هذا الحديث عن أبى إسحاق عن ابن بريدة عن أبيه وإنما أخذه ابو إسحاق عن مالك بن مغول . 3543 حدثنا على بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن
[ 179 ]
عبيدالله بن أبى زياد القداح عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اسم الله الاعظم في هاتين الآيتين : وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم . وفاتحة آل عمران : ألم الله لا إله إلا هو الحى القيوم " . هذا حديث حسن صحيح . 66 باب 3544 حدثنا قتيبة أخبرنا رشدين بن سعد عن أبى هانئ الخولانى عن أبى على الجنبى عن فضالة بن عبيد قال : " بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد إذ دخل رجل فصلى فقال اللهم اغفر لى وارحمني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجلت أيها المصلى إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله وصل على ثم ادعه ، قال ثم صلى رجل آخر بعد ذلك فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أيها المصلى ادع تجب " . هذا حديث حسن وقد رواه حيوة بن شريح عن أبى هانئ الخولانى . وأبو هانئ اسمه حميد بن هانئ ، وأبو علي الجنبى اسمه عمرو بن مالك . 3545 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحى أخبرنا صالح المرى عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة .
[ 180 ]
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أدعوا الله وأنتم موقنون بالاجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 3546 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا المقرئ أخبرنا حيوة قال حدثنى أبو هانئ أن عمرو بن مالك الجنبى أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يقول : " سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه ، فقال له أو لغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ، ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ما شاء " . هذا حديث حسن صحيح . 67 باب 3547 حدثنا أبو كريب أخبرنا معاوية بن هشام عن حمزة الزيات عن حبيب بن أبى ثابت عن عروة عن عائشة قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم عافني في جسدي ، وعافنى في بصرى واجعله الوارث منى ، لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين " . هذا حديث حسن غريب . سمعت محمدا يقول حبيب بن أبى ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا .
[ 181 ]
68 باب 3548 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو أسامة عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : " جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها قولى : اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شئ : منزل التوراة والانجيل والقرآن فالق الحب والنوى . أعوذ بك من شركل شئ أنت آخذ بناصيته ، أنت الاول فليس قبلك شئ ، وأنت الآخر فليس بعدك شئ ، وأنت الظاهر فليس فوقك شئ ، وأنت الباطن فليس دونك شئ ، اقض عنى الدين واغنني من الفقر " . هذا حديث حسن غريب . وهكذا روى بعض أصحاب الاعمش عن الاعمش نحو هذا ، ورواه بعضهم عن الاعمش عن أبى صالح مرسلا ولم يذكر فيه عن أبى هريرة . 69 باب 3549 حدثنا أبو كريب أخبرنا يحيى بن آدم عن أبى بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله ابن الحارث عن زهير بن الاقمر عن عبد الله بن عمرو قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إنى أعوذ بك من قلب لا يخشع ، ومن دعاء لا يسمع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن علم لا ينفع ، وأعوذ بك من هؤلاء الاربع " . وفى الباب
[ 182 ]
عن جابر وأبى هريرة وابن مسعود . وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . 70 باب 3550 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو معاوية عن شبيب ابن شيبة عن الحسن البصري عن عمران بن حصين قال : " قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي : يا حصين كم تعبد اليوم إلها ؟ قال أبى سبعة ، ستة في الارض ، وواحدا في السماء ، قال فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك ؟ قال الذى في السماء ، قال يا حصين أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك ، قال فلما أسلم حصين قال يارسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني ، فقال قل اللهم ألهمنى رشدي ، وأعذني من شر نفسي " . هذا حديث حسن وقد روى هذا الحديث عن عمران بن حصين من غير هذا الوجه . 71 باب 3551 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر أخبرنا أبو مصعب عن عمرو بن أبى عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك قال " كثيرا ما كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل وضلع الدين
[ 183 ]
وقهر الرجال " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث عمرو بن أبى عمرو . 3552 حدثنا على بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول : اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة المسيح وعذاب القبر " هذا حديث حسن صحيح . 72 باب ما جاء في عقد التسبيح باليد 3553 حدثنا محمد بن عبد الاعلى أخبرنا عثام بن على عن الاعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيده " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث الاعمش عن عطاء بن السائب وروى شعبة والثوري هذا الحديث عن عطاء بن السائب بطوله وفى الباب عن يسيرة بنت ياسر . 3554 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا سهل بن يوسف أخبرنا حميد عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك وأخبرنا محمد بن المثنى أخبرنا خالد بن الحارث عن حميد عن ثابت عن أنس بن مالك " أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا قد جهد حتى صار مثل فرخ ، فقال له أما كنت تدعو ، أما كنت تسأل ربك العافية ؟ قال كنت أقول اللهم
[ 184 ]
ماكنت معاقبى به في الآخرة فعجله لى في الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله إنك لا تطيقه أو لاتستطيعه أفلا كنت تقول اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . وقد روى من غير وجه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم 73 باب 3555 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت أبا الاحوص يحدث عن عبد الله " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو : اللهم إنى أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى " هذا حديث حسن صحيح . 74 باب 3556 حدثنا أبو كريب أخبرنا محمد بن فضل عن محمد بن سعد الانصاري عن عبد الله بن ربيعة الدمشقي قال حدثنى عائذ الله أبو إدريس الخولانى عن أبى الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان من دعاء داود يقول : اللهم إنى أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذى يبلغني حبك . اللهم إجعل حبك أحب إلى من نفسي وأهلي ومن الماء البارد . قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر داود يحدث عنه قال كان أعبد البشر " هذا حديث حسن غريب .
[ 185 ]
75 باب 3557 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا ابن أبى عدى عن حماد ابن سلمة عن أبى جعفر الخطمى عن محمد بن كعب القرظى عن عبد الله ابن يزيد الخطمى الانصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في دعائه " اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لى فيما تحب . اللهم ما زويت عنى مما أحب فاجعله فراغا لى فيما تحب " هذا حديث حسن غريب وأبو جعفر الخطمى اسمه عمير بن يزيد بن خماشة . 76 باب 3558 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنى سعد بن أوس عن بلال بن يحيى العبسى عن شتير بن شكل عن أبيه شكل بن حميد قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يارسول الله علمني تعوذا أتعوذ به ، قال فأخذ بكفى فقال قل اللهم إنى أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصرى ومن شر لساني ومن شر قلبى ومن شر منيى يعنى فرجه " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث سعد بن أو س عن بلال بن يحيى .
[ 186 ]
77 باب 3559 حدثنا الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن أبى الزبير المكى عن طاؤس اليماني عن عبد الله بن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن : اللهم إنى أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات " هذا حديث حسن صحيح غريب . 3560 حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني أخبرنا عبدة ابن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إنى أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر ومن شر المسيح الدجال . اللهم اغسل خطاياى بماء الثلج والبرد وأنق قلبى من الخطايا كما أنقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بينى وبين خطاياى كما با عدت بين المشرق والمغرب اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم " هذا حديث حسن صحيح . 3561 حدثنا هارون أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت : سمعت رسول الله
[ 187 ]
صلى الله عليه وسلم يقول عند وفاته : اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلى " . هذا حديث حسن صحيح . 78 باب 3562 حدثنا الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمى أن عائشة قالت : " كنت نائمة إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففقدته من الليل فلمسته فوقع يدى على قدميه وهو ساجد وهو يقول : أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك " . هذا حديث حسن صحيح . وقد روى من غير وجه عن عائشة . 3563 حدثنا قتية أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد بهذا الاسناد نحوه وزاد فيه : وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك . 79 باب 3564 حدثنا الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن أبى الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يقول أحدكم اللهم أغفر لي إن شئت ، اللهم الرحمنى إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له " . هذا حديث حسن صحيح .
[ 188 ]
80 باب 3565 حدثنا الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبى عبد الله الاغر وعن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن رسو الله صلى الله عليه وسلم قال : " ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فاستجيب له ، من يسألنى فأعطيه ، ومن يستغفرني فأغفر له " . هذا حديث حسن صحيح . وأبو عبد الله الاغر اسمه سلمان . وفى الباب عن على و عبد الله بن مسعود وأبى سعيد وجبير بن مطعم ورفاعة الجهنى وأبى الدرداء وعثمان بن أبى العاص . 3466 حدثنا محمد بن يحيى الثقفى المروزى أخبرنا حفص بن غياث عن ابن جريح عن عبد الرحمن بن سابط عن أبى أمامة قال : " قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع ؟ قال جوف الليل الآخر ، ودبر الصلوات المكتوبات " . هذا حديث حسن . وقد روى عن أبى ذر وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " جوف الليل الآخر الدعاء فيه أفضل وأرجى " ونحوه هذا . 81 باب 3567 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا حيوة بن شريح الحمصى عن بقية بن الوليد عن مسلم بن زياد قال
[ 189 ]
سمعت أنسا يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من من قال حين يصبح اللهم أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك بأنك الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمدا عبدك ورسولك إلا غفر الله له ما أصاب في يومه ذلك ، وإن قالها حين يمسى غفر الله له ما أصاب في تلك الليلة من ذنب) هذا حديث غريب . 82 باب 3568 حدثنا على بن حجر أخبرنا عبد الحميد بن عمر الهلالي عن سعيد بن إياس الجريرى عن أبى السليل عن أبى هريرة أن رجلا قال : يارسول الله سمعت دعاءك الليلة فكان الذى وصل إلى منه أنك تقول اللهم اغفر لى ذنبي ، ووسع لى في دارى . وبارك لى فيما زرقتني ، قال فهل تراهن تركن شيئا " وأبو السليل اسمه ضريب بن نقير ويقال نفير . وهذا حديث غريب . 83 باب 3569 حدثنا على بن حجر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا يحيى ابن أيوب عن عبيدالله بن زحر عن خالد بن أبى عمران أن ابن عمر قال " قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الكلمات لاصحابه : أللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا
[ 190 ]
وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك . ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا " هذا حديث حسن غريب . وقد روى بعضهم هذا الحديث عن خالد بن أبى عمران عن نافع عن ابن عمر . 3570 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم أخبرنا عثمان الشحام قال حدثنا مسلم بن أبى بكرة قال : " سمعنى أبى وأنا أقول اللهم إنى أعوذ بك من الهم والكسل وعذاب القبر . قال يا بنى ممن سمعت هذا ؟ قال قلت سمعتك تقولهن قال . الزمهن فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن " هذا حديث حسن غريب . 84 باب 3571 حدثنا على بن خشرم أخبرنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبى إسحاق عن الحارث عن على قال " قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك ؟ قال قل لا إله إلا الله العلى العظيم . لا إله إلا الله الحليم الكريم . لا إله إلا الله سبحان الله رب العرش العظيم " قال على
[ 191 ]
ابن خشرم وأخبرنا على بن الحسين بن واقد عن أبيه بمثل ذلك إلا أنه قال في آخرها الحمد لله رب العالمين . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبى إسحاق عن الحارث عن على . 85 باب 3572 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا يونس بن أبى إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن سعد عن أبيه سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " دعوة ذى النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له " وقال محمد بن يوسف مرة عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن سعد . وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يونس بن أبى إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن سعد ولم يذكروا فيه عن أبيه . وروى بعضهم وهو أبو أحمد الزبيري عن يونس فقالوا عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن سعد نحوه رواية محمد بن يوسف . 86 باب 3573 حدثنا يوسف بن حماد البصري أخبرنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها
[ 192 ]
دخل الجنة " قال يوسف وأخبرنا عبد الاعلى عن هشان بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . هذا حديث حسن صحيح . قد روى من غير وجه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم . 87 باب 3574 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا صفوان بن صالح أخبرنا الوليد ابن مسلم أخبرنا شعيب بن أبى حمزة عن أبى الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحدة من أحصاها دخل الجنة . هو الله الذى لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق المناح العليم القابض الباسط الحافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلى الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوى المتين الولى الحميد المحصى المبدئ المعيد المحيى المميت الحى القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الاول الآخر الظاهر الباطن الوالى المتعالى البر
[ 193 ]
التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغنى المانع الضار النافع النور الهادى البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور) هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه إلا من حديث صفوان ابن صالح وهو ثقة عند أهل الحديث . وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعلم في كبير شئ من الروايات ذكر الاسماء إلا في هذا الحديث ، وقد روى آدم بن أبى أياس هذا الحديث بإسناد غير هذا عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر في الاسماء وليس له إسناد صحيح . 3575 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن أبى الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن لله تسعة وتسعين إسما من أحصاها دخل الجنة " وليس في هذا الحديث ذكر الاسماء وهو حديث حسن صحيح رواه أبو اليمان عن شعيب بن أبى حمزة عن أبى الزناد ولم يذكر فيه الاسماء . 3576 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا زيد بن حباب أن حميد المكى مولى ابن علقمة حدثه أن عطاء بن أبى رباح حدثه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا
[ 194 ]
مررتم برياض الجنة فارتعوا ، قلت يارسول الله وما رياض الجنة ؟ قال المساجد ، قلت وما الرتع يارسول الله ؟ قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " . هذا حديث غريب . 3577 حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنى أبى قال حدثنى محمد بن ثابت هو البنائى حدثنى أبى عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ، قالوا وما رياض الجنة ؟ قال حلق الذكر " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ثابت عن أنس . 88 باب 3578 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عمر بن أبى سلمة عن أمه أم سلمة عن أبى سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرنى فيها وأبدلني منها خيرا . فلما احتضر أبو سلمة قال اللهم أخلف في أهلى خيرا منى فلما قبض قالت أم سلمة إنا لله وإنا إليه راجعون ، عند الله أحتسب مصيبتي فأجرنى فيها " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وروى هذا الحديث من
[ 195 ]
غير هذا الوجه عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم . وأبو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الاسد . 89 باب 3579 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا الفضل بن موسى أخبرنا سلمة بن وردان عن أنس بن مالك " أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله أي الدعاء أفضل ؟ قال : سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة ، ثم أتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل ؟ فقال له مثل ذلك ، ثم أتاه يوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فإذا أعطيت العافية في الدنيا وأعطيتها في الآخرة فقد أفلحت " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث سلمة بن وردان . 3580 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا جعفر بن سليمان الضبغى عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت : " قلت يارسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال قولى اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى " . هذا حديث حسين صحيح . 3581 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب
[ 196 ]
قال : " قلت يارسول الله علمني شيئا أسأله الله ، قال سل الله العافية ، فمكثت أياما ثم جئت فقلت يارسول الله علمني شيئا أسأله الله ؟ فقال لى : يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والآخرة " . هذا حديث صحيح . و عبد الله هو ابن الحارث بن نوفل وقد سمع من العباس بن عبد المطلب . 90 باب 3582 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أبى الوزير أخبرنا زنفل بن عبد الله أبو عبد الله عن ابن أبى مليكة عن عائشة عن أبى بكر الصديق (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أمرا قال الهم حرلى واخترلى) . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زنفل وهو ضعيف عند أهل الحديث ويقال له زنفل بن عبد الله العرفي وكان يسكن عرفات وتفرد بهذا الحديث ولا يتابع عليه . 91 باب 3583 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا حبان بن هلال أخبرنا أبان هو ابن يزيد العطار أخبرنا يحيى أن زيد بن سلام حدثه أن أبا سلام حدثه عن أبى مالك الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الوضوء شطر الايمان ، والحمد لله تملا
[ 197 ]
الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملا ما بين السماوات والارض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، . والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو ، فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها " . هذا حديث حسن صحيح . 92 باب 3584 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملؤه ولا إله إلا الله ليس لهادون الله حجاب حتى تخلص إليه " . هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوى . 3585 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن جرى النهدي عن رجل من بنى سليم قال : " عدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدى أو في يده : التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملؤه والتكبير يملا ما بين السماء والارض ، والصوم نصف الصبر ، والطهور نصف الايمان . هذا حديث حسن . وقد روى شعبة الثوري عن أبى إسحاق .
[ 198 ]
93 باب 3586 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا على بن ثابت حدثنى قيس بن الربيع وكان من بنى أسد عن الاغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن على بن أبى طالب قال " : أكثر ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذى تقول وخيرا مما تقول . اللهم لك صلاتي ونسكى ومحياى ومماتي ، وإليك مآبى ، ولك رب تراثي . اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر ، ووسوسة الصدر ، وشتات الامر . اللهم إنى أعوذ بك من شر ما تجئ به الريح " . هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوى . 94 باب 3587 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا عمار بن محمد بن أخت سفيان الثوري أخبرنا ليث بن أبى سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن أبى أمامة قال : " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا . قلنا يارسول الله دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا ؟ قال ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله تقول اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
[ 199 ]
وأنت المستعان وعليك البلاغ ، ولا حول ولا قوة إلا بالله) . هذا حديث حسن غريب . 95 باب 3588 حدثنا أبو موسى الانصاري أخبرنا معاذ بن معاذ عن أبى كعب صاحب الحرير قال حدثنى شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة : يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك ؟ قالت كان أكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك ، قالت فقلت يارسول الله ما لاكثر دعائك يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك ؟ قال يا أم سلمة إنه ليس آدمى إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن أشاء أزاغ . فتلا معاذ (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا) . وفى الباب عن عائشة والنواس بن سمعان وأنس وجابر و عبد الله بن عمرو ونعيم بن حمار . هذا حديث حسن . 96 باب 3589 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا الحكم بن ظهير أخبرنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : " شكا خالد بن الوليد المخزومى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله ما أنام الليل من الارق ، فقال نبى الله صلى الله عليه وسلم
[ 200 ]
إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما أظلت ، ورب الارضين وما أقلت ، ورب الشياطين وما أضلت ، كن لى جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط على أحد منهم أو أن يبغى . عز جارك وجل ثناؤك . ولا إله غيرك لا إله إلا أنت " . هذا حديث ليس إسناده بالقوى . والحكم بن ظهير قد ترك حديثه بعض أهل الحديث . ويروى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من غير هذا الوجه . 3590 حدثنا على بن حجر أخبرنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا فزع أحدكم في النوم فليقل أعوذ بكلمات الله التامة من غصبه وعقابه وشر عباده ، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره " فكان عبد الله بن عمرو يلقنها من يلغ من ولده ، ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه " . هذا حديث حسن صحيح . 97 باب 3591 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قلت له أنت سمعته من عبد الله ؟ قال نعم . ورفعه أنه قال " لا أحد
[ 201 ]
أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر وما بطن ، ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه " هذا حديث حسن صحيح . 98 باب 3592 حدثنا قتيبة أخبرنا لليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبى بكر الصديق أنه قال " يارسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل : اللهم إنى ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم " هذا حديث حسن صحيح غريب وهو حديث ليث بن سعد وأبو الخير اسمه مرثد بن عبد الله اليزنى . 99 باب 3593 حدثنا محمد بن حاتم أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن الرحيل بن معاوية أخى زهير بن معاوية عن الرقاشى عن أنس بن مالك قال " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال ياحى يا قيوم برحمتك أستغيث " وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألظوا بياذا الجلال والاكرام " وهذا حديث غريب . وقد روى هذا الحديث عن أنس من غير هذا الوجه . 3594 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا مؤمل عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الظلوا
[ 202 ]
بياذا الجلال والاكرام " هذا حديث غريب وليس بمحفوظ وإنما يروى هذا عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح . والمؤمل غلط فيه فقال عن حميد عن أنس ولا يتابع فيه . 3595 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن الجريرى عن أبى لورد عن اللجلاج عن معاذ بن جبل قال " سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم إنى أسألك تمام النعمة ، فقال أي شئ تمام النعمة ؟ قال دعوة دعوت بها أرجو بها الخير ، قال فإن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار . وسمع رجلا وهو يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد أستجيب لك فسل ، وسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وهو يقول اللهم إنى أسألك الصبر قال سألت الله البلاء فاسأله العافية " . 3596 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريرى بهذا الاسناد نحوه . هذا حديث حسن . 100 باب 3597 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين عن شهر بن حوشب عن أبى أمامة الباهلى قال سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من
[ 203 ]
أوى إلى فراشه طاهرا يذكر الله حتى يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسأل الله شيئا من خير الدنيا والآخر إلا أعطاه الله إياه " هذا حديث حسن غريب . وقد روى هذا أيضا عن شهر بن حوشب عن أبى ظبية عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم . 101 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد عن أبى راشد الحبرانى قال أتيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له حدثنا مما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى إلى صحيفة فقال : هذا ماكتب لى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنظرت فيها فإذا فيها " أن أبا بكر الصديق قال يارسول الله علمني ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت ، قال يا أبا بكر قل : اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شئ ومليكه أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 3599 حدثنا محمد بن حميد الرازي أخبرنا الفضل بن موسى عن الاعمش عن أنس بن مالك " أن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 204 ]
مر بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق . فقال إن الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق الشجرة هذه " . هذا حديث غريب ولا نعرفه للاعمش سماعا من أنس إلا أنه قد رآه ونظر إليه . 3600 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن الجلاح أبى كثير عن أبى عبد الرحمن الحبلى عن عمارة بن شبيب السبأى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ; له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير عشر مرات على أثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحى عنه عشر سيئات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مؤمنات " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة ابن شبيب سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم . 102 باب ما جاء في فضل التوبة ولاستغفار وما ذكر من رحمة الله لعباده 3601 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش قال " أتيت صفوان بن عسال المرادى أساله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك يازر ؟ فقلت ابتغاء العلم .
[ 205 ]
فقال إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب ، قلت إنه حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا ؟ قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم . قال فقلت هل سمعته يذكر في الهوى شيئا قال نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهورى يا محمد فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم على نحو من صوته هاؤم . فقلنا له اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد نهيت عن هذا ، فقال والله لا أغضض ، قال الاعرابي : المرء يحب القوم ولما يلحق بهم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : المرء مع من أحب يوم القيامة فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من قبل المغرب مسيرة عرضه أو يصير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما قال سفيان قبل الشام خلقه الله يوم خلق السماوات والارض مفتوحا يعنى للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه " . هذا حديث حسن صحيح . 3602 حدثنا أحمد بن عبدة الضبى أخبرنا حماد بن زيد عن عاصم عن زربن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادى فقال لى ما جاء بك ، قلت ابتغاء العلم ، قال بلغني أن الملائكة تضع
[ 206 ]
أجنحتها لطالب العلم رضا بما يفعل . قال قلت له إنه حاك أو حك في نفسي شئ من المسيح على الخفين فهل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا ؟ قال نعم كنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاث إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم ، قال فقلت فهل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهوى شيئا ؟ قال نعم . كنامع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فناداه رجل كان في آخر القوم بصوت جهورى أعرابي جلف جاف . فقال يا محمد يا محمد فقال له القوم مه إنك قد نهيت عن هذا ، فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم على نحو من صوته هاؤم . فقال الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب . قال زرفما برح يحدثنى حتى حدثنى أن الله عزوجل جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله تبارك وتعالى (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها) الآية " . هذا حديث حسن صحيح . 103 باب 3603 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا على بن عياش الحمصى أخبرنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن
[ 207 ]
مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر " . هذا حديث حسن غريب . 3604 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدى عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير ابن نفير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . 104 باب 3605 حدثنا قتيبة أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لله أفرح بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها " . وفى الباب عن ابن مسعود والنعمان بن بشير وأنس . وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . 105 باب 3606 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز عن أبى صرمة عن أبى أيوب أنه قال حين حضرته الوفاة قد كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ; سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " : لو لا
[ 208 ]
أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم " . هذا حديث حسن غريب وقد روى هذا عن محمد بن كعب عن أبى أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . 3607 حدثنا بذلك قتيبة أخبرنا عبد الرحمن بن أبى الرجال عن عمر مولى غفرة عن محمد بن كعب القرظى عن أبى أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . 106 باب 3608 حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهرى أخبرنا أبو عاصم أخبرنا كثير بن فائد أخبرنا سعيد بن عبيد قال سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول أخبرنا أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " قال الله تبارك وتعالى : يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالى . يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالى . يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بى شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
[ 209 ]
107 باب 3609 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " خلق الله مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها وعند الله تسعة وتسعون رحمة " . وفى الباب عن سلمان وجندب بن عبد الله بن سفيان البجلى . هذا حديث حسن صحيح . 108 باب 3610 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد " هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة . 109 باب 3611 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله حين
[ 210 ]
خلق الخلق كتب بيده على نفسه أن رحمتى تغلب غضبى " هذا حديث حسن صحيح . 3612 حدثنا محمد بن أبى ثلج رجل من أهل بغداد أبو عبد الله صاحب أحمد بن حنبل حدثنا يونس بن محمد أخبرنا سعيد ابن زربى عن عاصم الاحول وثابت عن أنس قال " دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد ورجل قد صلى وهو يدعو وهو يقول في دعائه اللهم لا إله إلا الله أنت المنان بديع السماوات الارض ذا الجلال والاكرام . فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون بما دعا الله ؟ دعا الله باسمه الاعظم الذى إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى " هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أنس . 110 باب 3613 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى أخبرنا ربعى بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل على ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له . ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة . قال عبد الرحمن وأظنه قال أو أحدهما " وفى الباب
[ 211 ]
عن جابر وأنس . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وربعي ابن إبراهيم هو أخو إسماعيل بن أبراهيم وهو ثقة وهو ابن علية . ويروى عن بعض أهل العلم قال إذا صلى الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم مرة في المجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس . 3614 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو عامر العقدى عن سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن على بن حسين ابن على بن أبى طالب عن أبيه عن حسين بن على بن أبى طالب عن على بن أبى طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " البخيل الذى من ذكرت عنده فلم يصل على " هذا حديث حسن غريب صحيح . 111 باب 3615 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى أخبرنا عمر ابن حفص بن غياث أخبرنا أبى عن الحسن بن عبيدالله عن عطاء ابن السائب عن عبد الله بن أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " اللهم برد قلبى بالثلج والبرد والماء البارد ، اللهم نق قلبى من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس " هذا حديث حسن صحيح غريب .
[ 212 ]
112 باب 3616 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا يزيد بن هارون عن عبد الرحمن بن أبى بكر القرشى عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا يعنى أحب إليه من أن يسأل العافية " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبى بكر القرشى وهو المكى المليكى وهو ضعيف في الحديث قد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه وقد روى إسرائيل هذا الحديث عن عبد الرحمن ابن أبى بكر عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ما سئل الله شيئا أحب إليه من العافية " . 3617 حدثنا بذلك القاسم بن دينار الكوفى أخبرنا إسحاق ابن منصور الكوفى عن إسرائيل بهذا . 3618 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو النضر أخبرنا بكر ابن خنيس عن محمد القرشى عن ربيعة بن يزيد عن أبى إدريس الخولانى عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وإن قيام الليل قربة إلى الله
[ 213 ]
ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد " هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث بلال إلا من هذا الوجه ولا يصح من قبل إسناده . وسمعت محمد بن إسماعيل يقول محمد القرشى هو محمد بن سعيد الشامي وهو ابن أبى قيس وهو محمد بن حسان وقد ترك حديثه . وقد روى هذا الحديث معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبى إدريس الخولامى عن أبى أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم . 3619 حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبى إدريس الخولانى عن أبى أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ، وهو قربة إلى ربكم ومكفيرة للسيئات ومنهاة للاثم " . وهذا أصح من حديث أبى إدريس عن بلال . 113 باب 3620 حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنى عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعمار امتى ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك " . هذا حديث غريب حسن
[ 214 ]
من حديث محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روى عن أبى هريرة من غير هذا الوجه . 114 باب 3621 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحفرى عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول رب أعنى ولا تعن على ، وانصرني ولا تنصر على وامكر لي ولا تمكر على ، واهدنى ويسر لى الهدى ، وانصرني على من بغاعلى . رب اجعلني لك شكارا ، لك ذكارا ، لك رهابا ، لك مطواعا ، لك مخبتا إليك أواها منيبا . رب تقبل توبيتى واغسل حوبتى ، وأجب دعوتي ، وثبت حجتى ، وسدد لساني ، واهد قلبى ، واسلل سخيمة صدري " . قال محمود بن غيلان وحدثنا محمد بن بشر العبدى عن سفيان الثوري بهذا الاسناد نحوه . هذا حديث حسن صحيح . 115 باب 3622 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن أبى حمزة عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 215 ]
" من دعا على من ظلمه فقد انتصر " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبى حمزة وقد تكلم بعض أهل العلم في أبى حمزة من قبل حفظه وهو ميمون الاعور . 3623 حدثنا قتيبة أخبرنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى عن أبى الاحوص عن أبى حمزة بهذا الاسناد نحوه . 116 باب 3624 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندى الكوفى أخبرنا زيد بن حباب قال وأخبرني سفيان الثوري عن محمد بن عبد الرحمن عن الشعبى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبى أيوب الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير . كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل " وقد روى هذا الحديث عن أبى أيوب موقوفا . 117 باب 3625 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا هاشم هو ابن سعيد الكوفى حدثنا كنانة مولى صفية قال سمعت صفية تقول : " دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يدى أربعة آلاف نواة أسبح بها . قال لقد سبحت بهذه
[ 216 ]
الا أعلمك بأكثر مما سبحت به فقلت بلى علمني ، فقال قولى سبحان الله عدد خلقه " . هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث صفية إلا من هذا الوجه من حديث هاشم بن سعيد الكوفى وليس إسناده بمعروف . وفى الباب عن ابن عباس . 3626 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت كريبا يحدث عن ابن عباس عن جويرية بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليها وهى في مسجدها ، ثم مر النبي صلى الله عليه وسلم بها قريبا من نصف النهار فقال لها مازلت على حالك ؟ قالت نعم ، فقال الا أعلمك كلمات تقولينها : سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله رضى نفسه ، سبحان الله رضى نفسه . سبحان الله رضى نفسه ، سبحان الله زنة عرشه ، سبحان الله زنة عرشه ، سبحان الله زنة عرشه ، سبحان الله مداد كلماته ، سبحان الله مداد كلماته ، سبحان الله مداد كلماته " . هذا حديث حسن صحيح . ومحمد بن عبد الرحمن هو مولى آل طلحة وهو شيخ مدينى ثقة وقد روى عنه المسعودي والثوري هذا الحديث .
[ 217 ]
118 باب 3627 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبى عدى قال أنبأنا جعفر بن ميمون صاحب الانماط عن أبى عثمان الهدى عن سلمان الفارسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله حيى كريم يستحيى إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين " . هذا حديث حسن غريب . ورواه بعضهم ولم يرفعه . 3628 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا صفوان بن عيسى أخبرنا محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبى صالح عن أبى هريرة " أن رجلا كان يدعو بإصبعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أحد " . هذا حديث حسن غريب . ومعنى هذا الحديث إذا أشار الرجل بإصبعيه في الدعاء عند الشهادة ولا يشير إلا بأصبع واحدة .
[ 218 ]
أحاديث شتى من أبواب الدعوات 3629 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدى أخبرنا زهير وهو ابن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل أن معاذ بن رفاعة أخبره عن أبيه قال : " قام أبو بكر الصديق على المنبر ثم بكى فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الاول على المنبر ثم بكى فقال سلوا الله العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية " . وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه عن أبى بكر . 1 باب 3630 حدثنا حسين بن يزيد الكوفى أخبرنا أبويحيى الحمانى أخبرنا عثمان بن واقد عن أبى نصيرة عن مولى لابي بكر عن أبى بكر قال قال رسول الله عليه وسلم : " ما أصر من استغفر ولو فعله في اليوم ستعين مرة " . وهذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث أبى نصيرة وليس إسناده بالقوى . 3631 حدثنا يحيى بن موسى وسفيان بن وكيع المعنى واحد قالا أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا الاصبغ بن زيد أخبرنا
[ 219 ]
أبو العلاء عن أبى أمامة قال : " لبس عمر بن الخطاب ثوبا جديدا فقال الحمدلله الذى كسانى ما أوارى به عورتى ، وأتجمل به في حياتي ، ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى وأتجمل به في حياتي ، ثم عمد إلى الثوب الذى أخلق فتصدق به كان في كنف الله وفى حفظ الله وفى ستر الله حيا وميتا " . هذا حديث غريب . وقد رواه يحيى بن أيوب عن عبيدالله بن زحر عن على ابن يزيد عن القاسم عن أبى أمامة . 3632 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن نافع الصايغ قراءة عليه عن حماد بن أبى حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب : " أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فغنموا غنائم كثيرة وأسرعوا الرجعة فقال رجل ممن لم يخرج : ما رأينا بعثا أسرع رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمه واسرع رجعة ؟ قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت الشمس فأولئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وحماد بن أبى حميد هو محمد بن أبى حميد وهو أبو إبراهيم الانصاري المدينى وهو ضعيف في الحديث .
[ 220 ]
3633 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن سفيان عن عاصم بن عبيدالله عن سالم عن ابن عمر عن عمر " أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فقال أي أخى أشركنا في دعائك ولا تنسنا " . هذا حديث حسن صحيح . 3634 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يحيى بن حسان أخبرنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار عن أبى وائل عن على " أن مكاتبا جاءه فقال إنى قد عجزت عن كتابتي فأعنى ، قال ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ لو كان عليك مثل جبل صير دينا أداه الله عنك ، قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، واغنني بفضلك عن سواك " . هذا حديث حسن غريب . 2 باب في دعاء المريض 3635 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن على قال : " كنت شاكيا فمر بى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلى قد حضر فأرحني ، وإن كان متأخرا فارفعني ، وإن كان بلاء فصبرني ، فقال رسول الله صلى الله
[ 221 ]
عليه وسلم كيف قلت ؟ قال فأعاد عليه ما قال ، قال فضربه برجله وقال اللهم عافه أو اشفه شعبة الشاك قال فلما اشتكيت وجعى بعد " . هذا حديث حسن صحيح . 3636 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضا قال أذهب الباس رب الناس ، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما " . هذا حديث حسن . 3 باب في دعاء الوتر 3637 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزارى عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن على بن أبى طالب : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في وتره : اللهم إنى اعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك " . وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة .
[ 222 ]
4 باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذه في دبر كل صلاة 3638 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا زكريا بن عدى أخبرنا عبيدالله هو ابن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون قالا : " كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكمات كما يعلم المكتب الغلمان ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوذبهن دبر الصلاة : اللهم إنى أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من البخل ، وأعوذ بك من أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر " قال عبد الله أبو إسحاق الهمداني يضطرب في هذا الحديث يقول عن عمرو ابن ميمون عن عمر ويقول عن غيره ويضطرب فيه . وهذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه . 3639 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا أصبغ بن الفرج أخبرني عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث أنه أخبره عن سعيد بن أبى هلال عن خزيمة عن عائشة بنت سعد بن أبى وقاص عن أبيها " أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نواة أو قال حصاة تسبح بها فقال ألا أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل ؟ سبحان الله عدد ما خلق في
[ 223 ]
السماء ، وسبحان الله عدد ما خلق في الارض ، وسبحان الله عدد ما بين ذلك ، وسبحان الله عدد ما هو خالق ، والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك " . هذا حديث حسن غريب من حديث سعد . 3640 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عبد الله بن نمير وزيد بن حباب عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبى حكيم مولى الزبير عن الزبير بن العوام قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من صباح يصبح العبد إلا مناد ينادى سبحوا الملك القدوس " . هذا حديث غريب . 5 باب في دعاء الخفظ 3641 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي أخبرنا الوليد بن مسلم أخبرنا ابن جريج عن عطاء بن أبى رباح وعكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه قال : " بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه على بن ابى طالب فقال بأبى انت وامى تفلت هذا القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن
[ 224 ]
وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك ؟ قال أجل يارسول الله فعلمني . قال إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال أخى يعقوب لبنيه سوف أستغفر لكم ربى يقول حتى تأتى ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن لم تستطع فقم في أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الركعة الاولى بفاتحة الكتاب وسورة يس ، وفى الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان ، وفى الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وألم تنزيل السجدة ، وفى الركعة الرابعة بفاتحه الكتاب وتبارك المفصل . فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء على الله وصل على وأحسن وعلى سائر النبيين ، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في آخر ذلك : اللهم ارحمنى بترك المعاصي أبدا ما أبقيتنى ، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنينى ، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عنى ، اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبى حفظ كتابك كما علمتني وارزقني أن أتلوه على النحو الذى يرضيك عنى اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصرى وأن تطلق به لساني وأن
[ 225 ]
تفرج به عن قلبى وأن تشرح به صدري وأن تغسل به بدنى فإنه لا يعيننى على الحق غيرك ولا يؤتيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم . يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تجب بإذن الله والذى بعثنى بالحق ما أخطأ مؤمنا قط . قال ابن عباس فوالله ما لبث على إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يارسول الله إنى كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات ونحوهن فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها فإذا قرأتها على نفسي فكأنما كتاب الله بين عينى ولقد كنت أسمع الحديث فإذا رددته تفلت وأنا اليوم أسمع الاحاديث فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم . 6 باب في انتظار الفرج وغير ذلك 3642 حدثنا بشر بن معاذ العقدى البصري أخبرنا حماد ابن واقد عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن أبى الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سلوا الله من فضله فإن الله يحب أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج " هكذا روى حماد
[ 226 ]
ابن واقد هذا الحديث . وحماد بن واقد ليس بالحافظ وروى أبو نعيم هذا الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبى نعيم أشبه أن يكون أصح . 3643 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو معاوية أخبرنا عاصم الاحول عن أبى عثمان عن زيد بن أرقم قال " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والعجز والبخل " وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من الهرم وعذاب القبر وهذا حديث حسن صحيح . 3644 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن يوسف عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحل عن جبير بن نفير أن عبادة ابن الصامت حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ما على الارض مسلم يدعو الله تعالى بدعوة إلا آتاه الله إياها أو صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بمأثم أو قطيعة رحم فقال رجل من القوم إذا نكثر . قال الله أكبر " وهذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه وابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العابد الشامي .
[ 227 ]
7 باب 3645 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة قال حدثنى البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة ثم اضطجع على شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهى إليك . وفوضت أمرى إليك ، وألجأت ظهرى إليك رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت ، ونبيك الذى أرسلت ، فإن مت في ليلتك مت على الفطرة قال فرددتهن لاستذكره ، فقلت آمنت برسولك الذى أرسلت فقال قل آمنت بنبيك الذى أرسلت " . وهذا حديث حسن صحيح قد روى من غير وجه عن البراء ولا نعلم في شئ من الروايات ذكر الوضوء إلا في هذا الحديث . 3646 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك أخبرنا ابن أبى ذئب عن أبى سعيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه قال : " خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى لنا قال فأدركته فقال : قل . فلم أقل شيئا . ثم قال قل . فلم أقل شيئا . قال قل . فقلت ما أقول قال قل : قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسى وتصبح
[ 228 ]
ثلاث مرات تكفيك من كل شئ " . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . وأبو سعيد البراد هو أسيد بن أبى أسيد . 3647 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال : " نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبى فقال فقربنا إليه طعاما فأكل منه ثم أتى بتمر فكان يأكله ويلقى النوى بإصبعيه جمع السبابة والوسطى . قال شعبة وهو ظنى فيه إن شاء الله وألقى النوى بين إصبعين ثم أتى بشراب فشربه ثم ناوله الذى عن يمينه قال فقال أبى وأخذ بلجام دابته ادع لنا فقال : اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم " . هذا حديث حسن صحيح . 3648 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حفص بن عمر الشنى حدثنى أبى عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد حدثنى أبى عن جدى سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من قال أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه غفر الله له وإن كان فر من الزحف " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
[ 229 ]
3649 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبى جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف : " أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله أن يعافينى ، قال إن شئت دعوت ، وإن شئت صبرت فهو خير لك ، قال فادعه ، قال فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعوه بهذا الدعاء : اللهم إنى أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبى الرحمة إنى توجهت بك إلى ربى في حاجتى هذه لتقضى لى ، اللهم فشفعه في " . هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبى جعفر وهو غير الخطمى . 3650 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسحاق بن موسى قال حدثنى معن حدثنى معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب قال سمعت أبا أمامة يقول حدثنى عمرو بن عبسة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول " أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . 3651 حدثنا أبو الوليد الدمشقي أخبرنا الوليد بن مسلم حدثنى عفير بن معدان أنه سمع أبا دوس اليحصبى يحدث عن ابن عائذ اليحصبى عن عمارة بن زعكرة قال سمعت رسول الله
[ 230 ]
صلى الله عليه وسلم يقول " إن الله عزوجل يقول إن عبدى كل عبدى الذى يذكرنى وهو ملاق قرنه يعنى عند القتال " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوى . 8 باب في فضل لا حول ولا قوة إلا بالله 5652 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا وهب بن جرير حدثنى أبى قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن ميمون بن أبى شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة " أن أباه دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه قال فمر بى النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت فضربني برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة ؟ قلت بلى ، قال لا حول ولا قوة إلا بالله " . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . 365 3 حدثنا موسى بن حزام وعبد بن حميد وغير واحد قالوا أخبرنا محمد بن بشر قال سمعت هانئ بن عثمان عن أمه حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالانامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة " . هذا حديث إنما نعرفه من
[ 231 ]
حديث هانئ بن عثمان وقد رواه محمد بن ربيعة عن هانئ بن عثمان ، 3654 حدثنا نصر بن على الجهضمى قال أخبرني أبى عن المثنى ابن سعيد عن قتادة عن أنس قال " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزى قال : اللهم أنت عضدي وأنت نصيرى وبك أقاتل " هذا حديث حسن غريب . 3655 حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المدينى قال حدثنى عبد الله بن نافع عن حماد بن أبى حميد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلى : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وحماد بن أبى حميد هو محمد بن أبى حميد وهو أبو إبراهيم الانصاري المدينى وليس هو بالقوى عند أهل الحديث . 9 باب 3656 حدثنا محمد بن حميد أخبرنا على بن أبى بكر عن الجراح بن الضحاك الكندى عن أبى شيبة عن عبد الله بن عكيم عن عمر بن الخطاب قال " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة . اللهم إنى أسألك من صالح ما تؤتى الناس من المال والاهل والولد غير
[ 232 ]
الضال ولا المضل " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوى . 10 باب 3657 حدثنا عقبة بن مكرم أخبرنا سعيد بن سفيان الجحدرى أخبرنا عبد الله بن معدان قال أخبرني عاصم بن كليب الجرمى عن أبيه عن جده قال : " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى وقد وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، وقبض أصابعه وبسط السبابة وهو يقول يا مقلب القلوت ثبت قلبى على دينك " . هذا حديث غريب من هذا الوجه . 3658 حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثنى أبى أخبرنا محمد بن سالم حدثنا ثابت البنانى قال قال لى : " يا محمد إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكى ثم قل : بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعى هذا ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك وترا فإن أنس بن مالك حدثنى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 3659 حدثنا حسين بن على بن الاسود البغدادي أخبرنا محمد ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن حفصة بنت أبى كثير
[ 233 ]
عن أبيها أبى كثير عن أم سلمة قالت : " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قولى اللهم هذا استقبال ليلك واستدبار نهارك ، وأصوات دعائك ، وحضور صلواتك ، أسألك أن تغفر لى " . هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه . وحفصة بنت أبى كثير لا نعرفها ولا أباها . 3660 حدثنا الحسين بن على بن يزيد الصدائى البغدادي أخبرنا الوليد بن قاسم الهمداني عن يزيد بن كيسان عن حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما قال عبد لا له إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضى إلى العرش ما اجتنب الكبائر " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 3661 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أحمد بن بشير وأبو أسامة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال كان صلى الله عليه وسلم يقول : " اللهم إنى أعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء " . هذا حديث حسن غريب وعم زياد بن علاقة هو قطبة بن مالك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم . 3662 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى أخبرنا إسماعيل ابن إبراهيم أخبرنا الحجاج بن أبى عثمان عن أبى الزبير عن عون
[ 234 ]
ابن عبد عن ابن عمر قال : " بينا نحن نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل من القوم الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كذا وكذا ؟ فقال رجل من القوم أنا يارسول الله . قال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء . قال ابن عمر ما تركتهن منذ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم " هذا حديث غريب حسن صحيح من هذا الوجه وحجاج بن أبى عثمان هو حجاج بن ميسرة الصواف ويكنى أبا الصلت وهو ثقة عند أهل الحديث . 11 باب أي الكلام أحب إلى الله 3663 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى أخبرنا إسماعيل ابن إبراهيم قال أخبرني الجريرى عن أبى عبد الله الجسرى عن عبد الله ابن الصامت عن أبى ذر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده وأن أبا ذر عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأنى أنت وأمى يارسول الله أي الكلام أحب إلى الله ؟ فقال ما اصطفاه الله لملائكته سبحان ربى وبحمده سبحان ربى وبحمده " هذا حديث حسن صحيح . 3664 حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد الكوفى أخبرنا يحيى بن اليمان أخبرنا سفيان عن زيد العمى عن أبى إياس معاوية بن .
[ 235 ]
قرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الدعاء لايرد بين الاذان والاقامة قالوا فماذا نقول يا رسول الله ؟ قال سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة " هذا حديث حسن . وقد زاد يحيى بن اليمان في هذا الحديث هذا الحرف " قالوا فماذا نقول ؟ قال سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة " . 3665 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع و عبد الرزاق وأبو أحمد وأبو نعيم عن سفيان عن زيد العمى عن معاوية بن قرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة " وهكذا روى أبو إسحاق الهمداني هذا الحديث عن بريد بن أبى مريم الكوفى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وهذا أصح . 12 باب 3666 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا أبو معاوية عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سبق المفردون ، قالوا يارسول الله وما المفردون ؟ قال المستهترون في ذكر الله . يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا " هذا حديث حسن غريب . 3667 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش
[ 236 ]
عن ابى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لان أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلى مما طلعت عليه الشمس " هذا حديث حسن صحيح . 3668 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبد الله بن نمير عن سعدان القمى عن أبى مجاهد عن أبى مدلة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حين يفطر ، والامام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فرق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ، ويقول الرب وعزتي لا نصرنك ولو بعد حين " . هذا حديث حسن . وسعدان القمى هو سعدان بن بشر وقد روى عنه عيسى بن يونس وأبو عاصم وغير واحد من كبار أهل الحديث . وأبو مجاهد هو سعد الطائى . وأبو مدلة هو مولى أم المؤمنين عائشة ، وإنما نعرفه بهذا الحديث . ويروى عنه هذا الحديث أطول من هذا وأتم . 3669 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم انفعنى بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدنى علما ، الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار " . هذا حديث غريب من هذا الوجه .
[ 237 ]
3670 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة أو عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله ملائكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس فإذا وجدوا أقواما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى بغيتكم فيحيئون فيحفون بهم إلى السماء الدنيا فيقول الله : أي شئ تركتم عبادي يصنعون ؟ فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويذكرونك . قال فيقول هل رأوني ؟ قال فيقلون لا . قال فيقول كيف لو رأوني ؟ قال فيقولون لو رأوك لكانوا أشد تحميدا وأشد تمحيدا وأشد لك ذكرا ، قال فيقول واى شئ يطلبون ؟ قال فيقولون يطلبون الجنة . قال فيقولون فهل رأوها ؟ قال فيقولون لا . قال فيقول فكيف لو رأوها ؟ قال فيقولون لو رأوها لكانوا أشد لها طلبا واشد عليها حرصا ، قال فيقول فمن أي شئ يتعوذون ؟ قالوا يتعوذون من النار ، قال فيقول وهل رأوها ؟ فيقولون لا . قال فيقول فكيف لو رأوها ؟ فيقولون لو رأوها لكانوا أشد منها هربا وأشد منها خوفا وأشد منها تعوذا . قال فيقول فإنى أشهدكم أنى قد غفرت لهم . فيقولون إن فيهم فلانا الخطاء لم يرذهم إنما جاءهم لحاجة . فيقول هم القوم لا يشقى لهم جليس " . هذا حديث حسن صحيح . وقد روى عن أبى هريرة من غير هذا الوجه .
[ 238 ]
3671 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو خالد الاحمر عن هشام بن الغاز عن مكحول عن أبى هريرة قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أكثر من قول لاحول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة قال مكحول فمن قال لا حول ولا قوة إلا بالله ولا منجا من الله إلا إليه كشف عنه سبعين بابا من الضر أدناهن الفقر " . هذا حديث إسناده ليس بمتصل . مكحول لم يسمع من أبى هريرة . 3672 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل نبى دعوة مستجابة ; وإنى اختبأت دعوتي شفاعة لامتي وهى نائلة إن شاء الله من مات منهم لا يشرك بالله شيئا " . هذا حديث حسن صحيح . 3673 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية وابن نمير عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدى بى وأنا معه حين يذكرنى ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملء ذكرته في ملء خير منهم ، وإن اقترب إلى شبرا اقتربت منه ذراعا ، وإن اقترب إلى ذراعا اقتربت إليه باعا ، وإن أتانى
[ 239 ]
يمشى أتيته هرولة " . هذا حديث حسن صحيح . ويروى عن الاعمش في تفسير هذا الحديث " من تقرب منى شبرا تقربت منه ذراعا " يعنى بالمغفرة والرحمة ، وهكذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث قالوا إنما معناه يقول إذا تقرب إلى العبد بطاعتي وبما أمرت تسارع إليه مغفرتي ورحمتي . 3674 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " استعيذوا بالله من عذاب جهنم ، وأستعيذوا بالله من عذاب القبر . استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال ، واستعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات " . هذا حديث صحيح . 13 باب 3675 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قال حين يمسى ثلاث مرات أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره حمة تلك الليلة " . قال سهيل فكان أهلنا تعلموها فكانوا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا . هذا حديث حسن . وروى مالك بن أنس هذا الحديث عن سهيل بن أبى صالح عن
[ 240 ]
أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم . وروى عبيدالله ابن عمر وغير واحد هذا الحديث عن سهيل ولم يذكروا فيه عن أبى هريرة . 14 باب 3676 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا وكيع أخبرنا أبو فضالة الفرج بن فضالة عن أبى سعيد المقبرى أن أبا هريرة قال : " دعاء خفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدعه : اللهم اجعلني عظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع نصيحتك واحفظ وصيتك " هذا حديث غريب . 15 باب 3677 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو معاوية أخبرنا الليث هو ابن أبى سليم عن زياد عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من رجل يدعو الله بدعاء إلا استجيب له . فإما أن يعجل له في الدنيا ، وإما أن يدخر له في الآخرة ، وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا . ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل . قالوا يارسول الله وكيف يستعجل ؟ قال يقول دعوت ربى فما استجاب لى " . هذا حديث غريب من هذا الوجه .
[ 241 ]
3678 حدثنا يحيى أخبرنا يعلى بن عبيد قال أخبرنا يحيى ابن عبيد الله عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله مسألة إلا آتاها إياه ما لم يعجل ، قالوا يارسول الله وكيف عجلته ؟ قال يقول قد سألت وسألت ولم أعط شيئا " . وروى هذا الحديث الزهري عن أبى عبيد مولى ابن أزهر عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لى " . 16 باب 3679 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو داود أخبرنا صدقة ابن موسى أخبرنا محمد بن واسع عن سمير بن نهار العبدى عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله " . هذا حديث غريب من هذا الوجه . 17 باب 3680 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن عمرو بن أبى سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله
[ 242 ]
عليه وسلم : " لينظرن أحدكم ما الذى يتمنى فإنه لا يدرى ما يكتب له من أمنيته " . هذا حديث حسن . 18 باب 3681 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا جابر بن نوح قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول " اللهم متعنى بسمعي وبصرى واجعلهما الوارث منى ، وانصرني على من يظلمني ، وخذ منه بثأرى " . هذا حديث غريب من هذا الوجه . 19 باب 3681 حدثنا أبو داود سليمان بن الاشعث السجزى حدثنا قطن البصري أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأل شسع نعله إذا انقطع " . هذا حديث غريب . وروى غير واحد هذا الحديث عن جعفر بن سليمان عن ثابت البنانى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن أنس . 3683 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت البنانى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليسأل
[ 243 ]
أحدكم ربه حاجته حتى يسأله الملح وحتى يسأله شسع نعله إذا انقطع " . وهذا أصح من حديث قطن عن جعفر ابن سليمان . أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 20 باب ما جاء في فضل النبي صلى الله عليه وسلم 3684 حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا محمد بن مصعب أخبرنا الاوزاعي عن أبى عمار عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ، واصطفى من ولد إسماعيل بنى كنانة ، واصطفى من بنى كنانة قريشا ، واصطفى من قريش بنى هاشم ، واصطفانى من بنى هاشم " . هذا حديث حسن صحيح . 3685 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي أخبرنا عبيدالله بن موسى عن إسماعيل بن أبى خالد عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال : " قلت يارسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة من الارض . فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
[ 244 ]
إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين ، ثم خير القبائل فجعلني من خير القبيلة ، ثم خير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا " . هذا حديث حسن . و عبد الله ابن الحارث هو ابن نوفل . 3686 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن أبى وداعة قال : " جاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأنه سمع شيئا ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال : من أنا ؟ فقالوا أنت رسول الله عليك السلام ، قال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب . إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ، ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ، ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ، ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا وخيرهم نفسا " . هذا حديث حسن صحيح غريب . وروى عن سفيان الثوري عن يزيد بن أبى زياد نحو حديث إسماعيل بن أبى خالد عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس ابن عبد المطلب . 3687 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي أخبرنا الوليد بن مسلم أخبرنا الاوزاعي أخبرنا شداد أبو عمار حدثنى واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ 245 ]
" إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى هاشما من قريش ، واصطفانى من بنى هاشم " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 3688 حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد البغدادي أخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : " قالوا يارسول الله صلى الله عليه وسلم متى وجبت لك النبوة ؟ قال وآدم بين الروح والجسد) . هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبى هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 21 باب 3689 حدثنا الحسين بن يزيد الكوفى حدثنا عبد السلام ابن حرب عن ليث عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذا وفدوا ، وأنا مبشرهم إذا أيسوا . لواء الحمد يومئذ بيدى ، وأنا أكرم ولد آدم على ربى ولا فخر) . هذا حديث حسن غريب . 3690 حدثنا الحسين بن يزيد أخبرنا عبد السلام بن حرب عن يزيد أبى خالد عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن
[ 246 ]
الحارث عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا أول من تنشق عنه الارض فأكسى الحلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيرى " هذا حديث حسن غريب صحيح . 22 باب 3691 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم أخبرنا سفيان وهو الثوري عن ليث وهو لبن أبى سليم قال حدثنى كعب حدثنى أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سلوا الله لى الوسيلة ، قالوا يا رسول الله وما الوسيلة ؟ قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد أرجو أن كون أنا هو " . هذا حديث غريب وإسناده ليس بقوى وكعب ليس هو بمعروف ولا نعلم أحدا روى عنه غير ليث بن أبى سليم . 3692 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدى أخبرنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبى بن كعب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " مثلى في النبين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها وأكملها وأجملها وترك منها موضع لبنة ، فجعل الناس يطوفون بالبناء ويعجبون منه ، ويقولون لو تم موضع تلك اللبنة وأنا قى النبيين موضع تلك اللبنة " . وبهذا الاسناد عن
[ 247 ]
النبي صلى الله عليه وسلم : قال (إذ كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 3693 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان عن ابن جدعان عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وبيدي لواء الحمد ولا فخر ، وما من نبى يومئذ ; آدم فمن سواه إلا تحت لوائى ، وأنا أول من تنشق عنه الارض ولا فخر " . وفى الحديث قصة . وهذا حديث حسن . 3694 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرى أخبرنا حيوة أخبرنا كعب بن علقة سمع عبد الرحمن بن جبير أنه سمع عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا على فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا ، ثم سلوا لى الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو ان أكون أنا هو ، ومن سأل لى الوسيلة حلت عليه الشفاعة " . هذا حديث حسن صحيح . قال محمد : عبد الرحمن بن جبير هذا قرشي وهو مصرى و عبد الرحمن بن جبير بن نفير شامى .
[ 248 ]
3695 حدثنا على بن نصر بن على الجهضمى أخبرنا عبيدالله بن عبد المجيد أخبرنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال : " جلس ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرونه قال فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا إن الله اتخذ من خلقه خليلا اتخذ من إبراهيم خليلا . وقال آخر : ماذا بأعجب من كلام موسى كلمه تكليما . وقال آخر : فعيسى كلمة الله وروحه . وقال آخر : آدم اصطفاه الله . فخرج عليهم فسلم وقال : قد سمعت كلامكم وعجبكم . إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك ، وموسى نجى الله وهو كذلك ، وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك ، وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ، ألا وأنا حبيب الله ولا فخر ، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر ، وأنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر ، وأنا أول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لى فيدخلنيها ومعى فقراء المؤمنين ولا فحر ، وأنا أكرم الاولين والآخرين ولا فخر " . هذا حديث غريب . 3696 حدثنا زيد بن أخرم الطائى البصري حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة قال حدثنى أبو مودود المدئى أخبرنا عثمان بن الضحاك عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال :
[ 249 ]
" مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسى بن مريم يدفن معه . قال فقل أبو مودود : قد بقى في البيت موضع قبر " . هذا حديث حسن غريب . هكذا قال عثمان بن الضحاك والمعروف الضحاك بن عثمان المدينى . 3697 حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعى عن ثابت عن أنس بن مالك قال : " لما كان اليوم الذى دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شئ ، فلما كان اليوم الذى مات فيه أظلم منها كل شئ ، وما نقضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الايدى وإنا لفى دفنه حتى أنكرنا قلوبنا " . هذا حديث صحيح غريب . 23 باب ما جاء في ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم 3698 حدثنا محمد بن بشار العبدى أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا أبى قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال : " ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل ، قال وسأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم أخا بنى يعمر بن ليث أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر منى وأنا أقدم منه في الميلاد ، قال ورأيت خذق الطير
[ 250 ]
أخضر محيلا " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق . 24 باب ما جاء في بدء نبوة النبي صلى الله عليه وسلم 3699 حدثنا الفضل بن سهل أبو العباس الاعرج البغدادي أخبرنا عبد الرحمن بن غزوان أخبرنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى بكر بن أبى موسى الاشعري عن أبيه قال : " خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبط فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت ، قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين ، هذا رسول رب العالمين . يبعثه الله رحمة للعالمين . فقال له أشياخ من قريش ما علمك ؟ فقال إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا خر ساجدا . ولا يسجدان إلا لنبى وإنى أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما أتاهم به فكان هو في رعية الابل فقال أرسلوا إليه فأقبل وعليه غمامة تظله ، فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فئ الشجرة فلما جلس مال فئ الشجرة عليه فقال
[ 251 ]
انظروا إلى فئ الشجرة مال عليه . قال فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم فإن الروم إن رأوه عرفوه بالصفة فيقتلونه ، فالتفت فإذا بسبعة قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال : ما جاء بكم ؟ قالوا جئنا إن هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه بأناس وإنا قد أخبرنا خبره بعثنا إلى طريقك هذا ، فقال هل خلفكم أحد هو خير منكم ؟ قالوا إنما أخبرنا خبره بطريقك هذا . قال أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده ؟ قالوا لا . قال فبايعوه وأقاموا معه ، قال أنشدكم بالله أيكم وليه ؟ قالوا أبو طالب فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب وبعث معه أبو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 25 باب ما جاء في مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وابن كم كان حين بعث 3700 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبى عدى عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال : " أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين فأقام
[ 252 ]
بمكة ثلاثة عشر وبالمدينة عشرا وتوفى وهو ابن ثلاث وستين " . هذا حديث حسن صحيح . 3701 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبن أبى عدى عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال : " قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين سنة " . هكذا حدثنا محمد بن بشار . وروى عنه محمد بن إسماعيل مثل ذلك . 3702 حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس وحدثنا الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك يقول : " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل البائن ولا بالقصير ، ولا بالابيض الامهق ولا بالآدم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط ، بعثه الله على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين ، وبالمدينة عشر سنين ، وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعره بيضاء " . هذا حديث حسن صحيح . 26 باب ما جاء في آيات نبوة النبي صلى الله عليه وسلم وما قد خصه الله به 3703 حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا سليمان بن معاذ الضبى عن سماك بن حرب
[ 253 ]
عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن بمكة حجرا كان يسلم على ليالى بعثت إنى لا أعرفه الآن " ؟ هذا حديث حسن غريب . 3704 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمى عن أبى العلاء عن سمرة بن جندب قال : " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نتداول من قصعة من غدوة حتى الليل تقوم عشرة وتقعد عشرة . قلنا فما كانت تمد ؟ قال من أي شئ تعجب ما كانت تمد إلا من ههنا وأشار بيده إلى السماء " . هذا حديث حسن صحيح . وأبو العلاء اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير . 27 باب 3705 حدثنا عباد بن يعقوب الكوفى أخبرنا الوليد ابن أبى ثور عن السدى عن عباد بن أبى يزيد عن على بن أبى طالب قال : " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول السلام عليك يارسول الله " . هذا حديث حسن غريب . وقد روى غير واحد عن الوليد بن أبى ثور وقالوا عن عباد بن أبى يزيد منهم فروة بن أبى المغراء .
[ 254 ]
28 باب 3706 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عمربن يونس عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب إلى لزق جذع واتخذوا له منبرا فخطب عليه فحن الجذع حنين الناقة فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فمسه فسكت " . وفى الباب عن أبى وجابر وابن عمر وسهل بن سعد وابن عباس وأم سلمة . حديث أنس هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . 3707 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا محمد بن سعيد أخبرنا شريك عن سماك عن أبى ظبيان عن أبن عباس قال : " جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بم أعرف أنك نبى ؟ قال إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة تشهد أنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ارجع فعاد فأسلم الاعرابي " . هذا حديث حسن غريب صحيح . 29 باب 3708 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم أخبرنا عزرة ابن ثابت أخبرنا علباء بن أحمر أخبرنا أبو زيد بن أخطب قال :
[ 255 ]
" مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجهى ودعا لى . قال عزرة إنه عاش مائة وعشرين سنة وليس في رأسه إلا شعيرات بيض " . هذا حديث حسن غريب . وأبو زيد اسمه عمرو بن أخطب . 30 باب 3709 حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري أخبرنا معن قال عرضت على مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لام سليم : " لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شئ ؟ فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته في يدى وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال فذهبت به إليه فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس . قال فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة ؟ فقلت نعم ، قال بطعام ؟ فقلت نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا ، قال فانطلقوا . فانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة : يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا
[ 256 ]
ما نطعمهم ، قالت أم سليم الله ورسوله أعلم ، قال فانطلق أبو طلحة حتى لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه حتى دخلا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمى يا أم سليم ما عندك فأتته بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم بعكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول . ثم قال ائذن لعشرة . فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ، ثم قال ائذن لعشرة . فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا . ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا . فأكل القوم كلهم وشبعوا . والقوم سبعون أو ثمانون رجلا " . هذا حديث حسن صحيح . 31 باب 3710 حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه سلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
[ 257 ]
في ذلك الاناء وأمر الناس أن يتوضأوا منه ، قال فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى توضأوا من عند آخرهم " . وفى الباب عن عمران بن حصين وابن مسعود وجابر حديث أنس حديث حسن صحيح . 32 باب 3711 حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري أخبرنا يونس ابن بكير أخبرنا محمد بن إسحاق قال حدثنى الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت : " أول ما ابتدى به رسول الله صلى الله عليه وسلم من النبوة حين أراد الله كرامته ورحمة العباد به أن لا يرى شيئا إلا جاءت كفلق الصبح ، فمكث على ذلك ما شاء الله أن يمكث وحبب إليه الخلوة فلم يكن شئ أحب إليه من أن يخلو " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 33 باب 3712 حدثنا محمد بن بشار قال أخبرنا أبو أحمد الزبيري أخبرنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : " إنكم تعدون الآيات عذابا وإناكنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة ، لقد كنا نأكل الطعام مع
[ 258 ]
النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام . قال وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فوضع يده فيه فجعل الماء ينبع من بين أصابعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حتى على الوضوء المبارك والبركة من السماء حتى توضأنا كلنا " . هذا حديث حسن صحيح . 34 باب ما جاء كيف كان ينزل الوحى على النبي صلى الله عليه وسلم 3713 حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري أخبرنا معن هو ابن عيسى أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة " أن الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحى ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده على ، وأحيانا يتمثل لى الملك رجلا فيكلمني فأعى ما يقول . قالت عائشة فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه الوحى في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا " . هذا حديث حسن صحيح . 35 باب ما جاء في صفة النبي صلى الله عليه سلم 3714 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان
[ 259 ]
عن أبى إسحاق عن البراء قال : " ما رأيت من ذى لمة في حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم . له شعر يضرب منكبيه ، بعيد ما بين المنكبين ، لن يكن بالقصير ولا بالطويل " . هذا حديث حسن صحيح . 36 باب 371 5 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا حميد بن عبد الرحمن أخبرنا زهير عن أبى إسحاق قال : " سأل رجل البرء أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال لا مثل القمر " . هذا حديث حسن صحيح . 37 باب 3716 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا أبو نعيم أخبرنا المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن على قال : " لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير ، شثن الكفين والقدمين ، ضخم الرأس ، ضخم الكراديس ، طويل المسربة ، إذا مشا تكفأ تكفيا كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه سلم " . هذا حديث حسن صحيح .
[ 260 ]
3727 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن المسعودي بهذا الاسناد نحوه . 38 باب 3718 حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن أبى حليمة من قصر الاحنف وأحمد بن عبدة الضبى وعلى بن حجر قالوا أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا عمر بن عبد الله مولى غفرة حدثنى إبراهيم بن محمد من ولد على بن أبى طالب قال : (كان على إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس يالطويل الممغط ، ولا بالقصير المتردد ، وكان ربعة من القوم ، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ، ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم ، وكان في الوجه تدوير أبيض مشرب ، أدعج العينين ، أهدب الاشفار ، جليل المشاش والكتد ، أجرد ذو مسربة ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى تقلع كأنما يمشى في صبب ، وإذا التفت التفت معا ، بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبين ، أجود الناس صدرا ، أصدق الناس لهجة ، وألينهم عريكة ، وأكرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه معرفة أحبه ، يقول ناعته لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم " . هذا حديث ليس إسناده بمتصل . قال أبو جعفر سمعت الاصمعي يقول لى
[ 261 ]
تفسير صفة النبي صلى الله عليه وسلم يقول الممغط الذاهب طولا . قال وسمعت أعرابيا يقول في كلامه : تمغط في نشابته أي مدها مدا شديدا . وأما المتردد فالداخل بعضه في بعض قصرا ، وأما القطط فالشديد الجعودة . والرجل الذى في شعره جحونة أي ينحنى قليلا . وأما المطهم فالبادن الكثير اللحم . أما المكلثم المدور الوجه . وأما المشرب فهو الذى في بياضه حمرة والادعج الشديد سواد العين . والاهدب الطويل الاشفار والكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل . والمسربة هو الشعر الدقيق الذى هو كأنه قضيب من الصدر إلى السرة . والشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين . والتقلع أن يمشى بقوة . والصبب الحدور تقول انحدرنا من صبوب وصبب . وقوله جليل المشاش يريد رؤس المناكب . والعشرة الصحبة . والعشير الصاحب . والبديهة المفاجأة يقول بدهته بأمر أي فجئته . 39 باب 3719 حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا حميد بن الاسود عن أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام يبينه فصل يحفظه من جلس إليه " . هذا
[ 262 ]
حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث الزهري وقد رواه يونس بن يزيد عن الزهري . 40 باب 3720 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس بن مالك قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه) . هذا حديث حسن صحيح غريب إنما نعرفه من حديث عبد الله بن المثنى . 41 باب 3721 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن عبيدالله ابن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال : " ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم " . هذا حديث غريب . وقد روى عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء مثل هذا . 3722 حدثنا بذلك أحمد بن خالد الخلال أخبرنا يحيى ابن إسحاق أخبرنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الله ابن الحارث بن جزء قال " ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسما " هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث ليث
[ 263 ]
ابن سعد إلا من هذا الوجه . 42 باب ما جاء في خاتم النبوة 3723 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد يقول " ذهبت بى خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابن أختى وجع فمسح برأسي ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوئه فقمت خلف ظهره فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه فإذا هو مثل زر الحجلة " وفى الباب عن سلمان وقرة بن إياس المزني وجابر بن سمرة وأبى رمثة وبريدة الاسلمي و عبد الله بن سرجس عمرو بن أخطب وأبى سعيد " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . 3724 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني أخبرنا أيوب بن جابر عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال " كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى الذى بين كتفيه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة " هذا حديث حسن صحيح . 43 باب 3725 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عباد بن العوام أخبرنا
[ 264 ]
الحجاج هو أبن أرطاة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال " كان في ساقى رسول الله صلى الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك إلا تبسما وكنت إذا نطرت إليه قلت أكحل العينين وليس بأكحل صلى الله عليه وسلم " هذا حديث حسن صحيح غريب . 44 باب 3726 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو قطن أخبرنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم أشكل العينين منهوس العقب " هذا حديث حسن صحيح . 3727 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم أشكل العينين منهوس العقب . قال شعبة قلت لسماك ما ضليع الفم ؟ قال واسع الفم ، قلت ما أشكل العينين ؟ قال طويل شق العين ، قلت ما منهوس العقب ؟ قال قليل اللحم " هذا حديث حسن صحيح . 45 باب 3728 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن أبى يونس عن أبى
[ 265 ]
هريرة قال " ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجرى في وجهه . وما رأيت أحدا أسرع في مشيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الارض تطوى له إنا لنجهد أنفسنا وإنه لعير مكترث " هذا حديث غريب . 46 باب 3729 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن أبى الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " عرض على الانبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ، ورأيت عيسى بن مريم فإذا أقرب الناس من رأيت به شبها عروة بن مسعود ، ورأيت إبراهيم فإذ أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعنى نفسه ، ورأيت جبرئيل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 47 باب ما جاء في سن النبي صلى الله عليه وسلم وابن كم كان حين مات 3730 حدثنا أحمد بن منيع ويعقوب بن إبراهيم الدورقى قالا أخبرنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء قال حدثنى عمار مولى بنى هاشم قال سمعت ابن عباس يقول : " توفى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين " .
[ 266 ]
3731 حدثنا نصر بن على الجهضمى أخبرنا بشر بن المفضل أخبرنا خالد الحداء أخبرنا عمار مولى بنى هاشم أخبرنا ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم توفى وهو ابن خمس وستين " . هذا حديث حسن الاسناد صحيح . 48 باب 3732 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا زكريا بن إسحاق أخبرنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال : " مكث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يعنى يوحى إليه ، وتوفى وهو ابن ثلاث وستين " . وفى الباب عن عائشة وأنس بن مالك ودغفل بن حنظلة ولا يصح لدغفل سماع من النبي صلى الله عليه وسلم . وحديث ابن عباس حديث حسن غريب من حديث عمرو بن دينار . 49 باب 3733 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن أبى إسحاق عن عامر بن سعد عن جرير عن معاوية بن أبى سفيان أنه قال سمعته يخطب يقول : " مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين ، وأبو بكر وعمر وأنا ابن ثلاث وستين " . هذا حديث حسن صحيح .
[ 267 ]
50 باب 3734 حدثنا العباس العنبري والحسين بن مهدى البصري قالا أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن ابن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة وقال الحسين بن مهدى في حديثه ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو ابن ثلاث وستين " . هذا حديث حسن صحيح . وقد رواه ابن أخى الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا . مناقب أبى بكر الصديق رضى الله عنه واسمه عبد الله بن عثمان ولقبه عتيق 3735 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن أبى إسحاق عن أبى الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبرأ إلى كل خليل من خله ولو كنت متخذا خليلا لاتخدت ابن ابى قحافه خليلا ، وان صاحبكم لخليل الله " . هذا حديث حسن صحيح . وفى الباب عن أبى سعيد وأبى هريرة وابن عباس وابن الزبير . 3736 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى أخبرنا إسماعيل
[ 268 ]
بن أبى أويس عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن عمر بن الخطاب قال : " أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم) . هذا حديث صحيح غريب . 3737 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى أخبرنا إسماعيل ابن إبراهيم عن الجريرى عن عبد الله بن شقيق قال : " قلت لعائشة أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت أبو بكر ، قلت ثم من ؟ قالت عمر . قلت ثم من ؟ قالت ثم أبو عبيدة بن الجراح ، قال قلت ثم من ؟ قال فسكتت " . هذا حديث حسن صحيح . 3738 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبى حفصة والاعمش و عبد الله بن صهبان وابن أبى ليلى وكثير النواء كلهم عن عطية عن أبى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أفق السماء ، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما) . هذا حديث حسن وقد روى من غير وجه عن عطية عن أبى سعيد .
[ 269 ]
51 باب 3739 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب أخبرنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أبى المعلى عن أبيه : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش ، ويأكل في الدنيا ما شاء أن يأكل ، وبين لقاء ربه ؟ فاختار لقاء ربه قال فبكى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون من هذا الشيخ إذ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه بين الدنيا لقاء ربه فاختار لقاء ربه . قال فكان أبو بكر أعلمهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال أبو بكر : بل نفديك بآبائنا وأموالنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبى قحافة . ولو كنت متخذا خليلا لاتحذت ابن أبى قحافة خليلا ، ولكن ود وإخاء إيمان مرتين أو ثلاثا الآن ، وإن صاحبكم خليل الله " . وفى الباب عن أبى سعيد . هذا حديث غريب . وقد روى هذا الحديث عن أبى عوانة عن عبد الملك بن عمير بإسناد غير هذا . ومعنى قوله أمن إلينا يعنى أمن علينا . 3740 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن .
[ 270 ]
مالك بن أنس عن أبى النضر عن عبيد بن حنين عن أبى سعيد الخدرى " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال : إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده ؟ فاختار ما عنده ، فقال أبو بكر : فديناك يارسول الله بآبائنا وأمهاتنا . قال فعجبنا . فقال الناس أنظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء ، وبين ما عند الله ; وهو يقول فديناك بآبائنا وأمهاتنا ؟ فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر هو أعلمنا به ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن من أمن الناس على في صحبته وماله أبو بكر ، ولو كنت متخذا خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الاسلام لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبى بكر " . هذا حديث حسن صحيح . 52 باب 3741 حدثنا على بن الحسن الكوفى أخبرنا محبوب بن محرز القواريرى عن داود بن يزيد الاودى عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما لاحد عندنا يد إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا
[ 271 ]
يكافيه الله بها يوم القيامة ، وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبى بكر ، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 3742 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعى هو ابن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقتدوا بالذين من بعدى أبى بكر وعمر " . وفى الباب عن ابن مسعود . هذا حديث حسن . وروى سفيان الثوري هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم . 3734 حدثنا أحمد بن منيع وغير واحد قالوا أخبرنا سفيان ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير نحوه ، وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث فربما ذكره عن زائدة عن عبد الملك بن عمير وربما لن يذكر فيه عن زائدة . وروى هذا الحديث إبراهيم ابن سعد عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعى عن ربعى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن ربعى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم .
[ 272 ]
3744 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموى أخبرنا وكيع عن سالم أبى العلاء المرادى عن عمرو بن هرم عن ربعى ابن حراش عن حذيفة قال : " كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنى لا أدرى ما بقائي فيكم ، فاقتدوا بالذين من بعدى وأشار إلى أبى بكر وعمر " . 53 باب 3745 حدثنا على بن حجر أخبرنا الوليد بن محمد الموقرى عن الزهري عن على بن الحسين عن على بن أبى طالب قال : " كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذان سيدا كهول أهل الجنة من الاولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا على لا تخبرهما " . هذا حديث غريب من هذا الوجه . والوليد بن محمد الموقرى يضعف في الحديث وقد روى هذا الحديث عن على من غير هذا الوجه . وفى الباب عن أنس وابن عباس . 3746 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن قتادة عن أنس قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر وعمر هذان سيدا كهول أهل الجنة من الاولين والاخرين ، إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما
[ 273 ]
يا على " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 3747 حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى أخبرنا سفيان بن عيينة قال ذكره داود عن الشعبى عن الحارث عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الاولين والآخرين ما خلا النبين والمرسلين لا تخبرهما يا على " . 54 باب 3748 حدثنا أبو سعيد الاشج أخبرنا عقبة بن خالد أخبرنا شعبة عن الجريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى قال قال أبو بكر ألست أحق الناس بها ، ألست أول من أسلم ، ألست صاحب كذا ، ألست صاحب كذا " . هذا حديث قد رواه بعضهم عن شعبة عن الجريرى عن أبى نضرة قال قال أبو بكر وهذا أصح . 3749 حدثنا بذلك محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن ابن مهدى عن شعبة عن الجريرى عن أبى نضرة قال قال أبو بكر ، فذكر نحوه بمعناه ولم يذكر فيه عن أبى سعيد وهذا أصح .
[ 274 ]
55 باب 3750 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أخبرنا الحكم ابن عطية عن ثابت عن أنس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج على أصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس وفيهم أبو بكر وعمر فلا يرفع إليه أحد منهم بصره إلا أبو بكر وعمر فإنهما كانا ينظران إليه وينظر إليهما ، ويتبسمان إليه ويتبسم إليهما " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية وقد تكلم بعضهم في الحكم بن عطية . 56 باب 3751 حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد حدثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم فدخل المسجد وأبو بكر وعمر ، أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وهو آخذ بأيديهما وقال هكذا نبعث يوم القيامة " . هذا حديث غريب . وسعيد بن مسلمة ليس عندهم بالقوى . وقد روى هذا الحديث أيضا من غير هذا الوجه عن نافع عن أبى عمر . 3752 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي أخبرنا
[ 275 ]
مالك بن إسماعيل عن منصور بن أبى الاسود قال حدثنى كثير أبو إسماعيل عن جميع بن عمير التيمى عن ابن عمر : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبى في الغار " . هذا حديث حسن غريب صحيح . 57 باب 3753 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن أبى فديك عن عبد العزيز ابن المطلب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن حنطب : " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر وعمر فقال : هذان السمع والبصر " . وفى الباب عن عبد الله بن عمرو هذا حديث مرسل . و عبد الله ابن حنطب لن يدرك النبي صلى الله عليه وسلم . 58 باب 3754 حدثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الانصاري أخبرنا معن هو ابن عيسى أخبرنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مروا أبا بكر فليصل بالناس . فقالت عائشة : يارسول الله إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل بالناس ، قالت فقال مروا أبا بكر فليصل باالناس ، قالت عائشة : : فقلت لحفصة قولى له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من
[ 276 ]
البكاء ، فأمر عمر فليصل بالناس ففعلت خفصة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنكن لانتن صواحب يوسف ، مروا أبا بكر فليصل بالناس ، فقالت حفصة لعائشة ما كنت لاصيب منك خيرا " . هذا حديث حسن صحيح . وفى الباب عن عبد الله ابن مسعود وأبى موسى وابن عباس وسالم بن عبيد . 59 باب 3755 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفى أخبرنا أحمد بن بشير عن عيسى بن ميمون الانصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ينبغى لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره " . هذا حديث غريب . 60 باب 3756 حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أنفق زوجين في سبيل الله نودى في الجنة يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد دعى من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دعى من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دعى من باب الريان . فقال
[ 277 ]
أبو بكر : بأبى أنت وأمى ما على من دعى من هذه الابواب من ضرورة ; فهل يدعى أحد من تلك الابواب كلها ؟ قال : نعم وأرجو أن تكون منهم " . هذا حديث حسن صحيح . 3757 حدثنا هارون بن عبد الله البزاز البغدادي أخبرنا الفضل بن دكين أخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول : " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلك عندي مالا فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما ، قال فجئت بنصف مالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لاهلك ؟ قلت مثله ، وأتى أبو بكر بكل ما عنده ، فقال يا أبا بكر ما أبقيت لاهلك ؟ فقال أبقيت لهم الله ورسوله ، قلت لا أسبقه إلى شئ أبدا " . هذا حديث حسن صحيح . 61 باب 3758 حدثنا عبد بن حميد أخبرني يعقوب بن إبراهيم ابن سعد أخبرنا أبى عن أبيه قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم أن أباه جبير بن مطعم أخبره " أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته في شئ فأمرها بأمر فقالت أرأيت يارسول الله إن لم أجدك ؟ قال إن لم تجديني فأتى أبا بكر " . هذا حديث صحيح .
[ 278 ]
62 باب 3759 حدثنا محمد بن حميد أخبرنا إبراهيم بن المختار عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد الابواب إلا باب أبى بكر " . وفى الباب عن أبى سعيد . هذا حديث غريب من هذا الوجه . 63 باب 3760 حدثنا الانصاري أخبرنا معن أخبرنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه إسحاق بن طلحة عن عائشة : " أن أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنت عتيق الله من النار فيومئذ سمى عتيقا " . هذا حديث غريب . وروى بعضهم هذا الحديث عن معن وقال عن موسى بن طلحة عن عائشة . 64 باب 3761 حدثنا أبو سعيد الاشج أخبرنا تليد بن سليمان عن أبى الجحاف عن عطية عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من نبى إلا وله وزيران من أهل السماء ، ووزيران من أهل الارض ، فأما وزيراي من أهل السماء فجبرئيل وميكائيل ، وأما وزيراي من أهل الارض فأبوبكر
[ 279 ]
وعمر " . هذا حديث حسن غريب . وأبو الجحاف اسمه داود ابن أبى عوف ويروى عن سفيان الثوري قال أخبرنا أبو الجحاف وكان مرضيا . 3762 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بينما رجل راكب بقرة إذ قالت لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : آمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر . قال أبو سلمة وما هما في القوم يومئذ " . 3763 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة بهذا الاسناد نحوه . هذا حديث حسن صحيح . مناقب أبى حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه 3764 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن رافع قالا أخبرنا أبو عامر العقدى أخبرنا خارجة بن عبد الله الانصاري عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم أعز الاسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبى جهل أو بعمر بن الخطاب .
[ 280 ]
قال وكان أحبهما إليه عمر " . هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر . 65 باب 3765 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر هو العقدى أخبرنا خارجة بن عبد الله هو الانصاري عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله جعل الحق على لسان عمرو قلبه " . قال وقال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر . وفى الباب عن الفضل بن عباس وأبى ذر وأبى هريرة . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . 66 باب 3766 حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن النضر أبى عمر عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم أعز الاسلام بأبى جهل بن هشام أو بعمر ابن الخطاب ، قال فأصبح فغدا عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم " . هذا حديث غريب من هذا الوجه . وقد تكلم بعضهم في النضر أبى عمر وهو يروى مناكير .
[ 281 ]
67 باب 3767 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا عبد الله بن داود الواسطي أبو محمد حدثنى عبد الرحمن بن أخى محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : " قال عمر لابي بكر ياخير الناس بعد رسول لله صلى الله عليه وسلم ; فقال أبو بكر أما إنك إن قلت ذاك فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر " : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بذاك . وفى الباب عن أبى الدرداء . 3768 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا عبد الله بن داود عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال : " ما أظن رجلا ينتقص أبا بكر وعمر يحب النبي صلى الله عليه وسلم " . هذا حديث غريب حسن . 68 باب 3769 حدثنا سلمة بن شبيب أخبرنا المقرى عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كان نبى بعدى لكان
[ 282 ]
عمر بن الخطاب " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من الحديث مشرح بن هاعان . 69 باب 3770 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن عقيل عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رأيت كأنى أتيت بقدح لبن فشربت منه فأعطيت فضلى عمر بن الخطاب ، قالوا فما أولته يارسول الله ؟ قال العلم " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 3771 حدثنا على بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب ، فقلت لمن هذا القصر ؟ قالوا لشاب من قريش فظننت أنى أنا هو ، فقلت ومن هو ؟ قالوا عمر بن الخطاب " هذا حديث حسن صحيح . 70 باب 3772 حدثنا الحسين بن حريث ابو عمار المروزى أخبرنا على بن الحسين بن واقد قال حدثنى أبى قال حدثنى عبد الله بن بريدة قال حدثنى أبى بريدة قال : " أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ؟ ما دخلت الجنة قط إلا سمعت
[ 283 ]
خشخشتك أمامى ، دخلت البارحة فسمعت خشخشتك أمامى فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب ، فقلت لمن هذا القصر ؟ قالوا لرجل من العرب ، فقلت أنا عربي لمن هذا القصر ؟ قالوا لرجل من قريش ، فقلت أنا قرشي لمن هذا القصر ؟ قالوا لرجل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فقلت أنا محمد لمن هذا القصر ؟ قالوا لعمر بن الخطاب ، فقال بلال يارسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ، وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ورأيت أن لله على ركعتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما " . وفى الباب عن جابر ومعاذ وأنس وأبى هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " رأيت في الجنة فصرا من ذهب ، فقلت لمن هذا ؟ فقيل لعمر بن الخطاب " . هذا حديث حسن صحيح غريب . ومعنى هذا الحديث أنى دخلت البارحة الجنة ، يعنى رأيت في المنام كأنى دخلت الجنة . هكذا روى في بعض الحديث ويروى عن ابن عباس أنه قال : رؤيا الانبياء وحى . 71 باب 3773 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا على بن الحسين بن واقد حدثنى أبى قال حدثنى عبد الله بن بريدة قال سمعت بريدة يقول " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف
[ 284 ]
جاءت جارية سوداء فقالت يارسول الله إنى كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى . فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربى وإلا فلا ، فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهى تضرب ثم دخل على وهى تضرب ثم دخل عثمان وهو تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت إستها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إنى كنت جالسا وهى تضرب فدخل أبو بكر وهى تضرب ثم دخل على وهى تضرب ثم دخل عثمان وهى تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف " هذا حديث حسن صحيح غريب . من حديث بريدة . وفى الباب عن عمر وعائشة . 3774 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا زيد بن الحباب عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال أخبرنا يزيد ابن رومان عن عروة عن عائشة قالت " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان . فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالى فانظزى فجئت ، فوضعت لحيى على منكب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى رأسه فقال لى : أما شبعت أما شبعت ؟ قالت فجعلت أقول لا . لانظر منزلتي عنده إذ طلع عمر قالت فارفض الناس عنها قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنى
[ 285 ]
لانظر إلى شياطين الجن والانس قد فروا من عمر ، قالت فرجعت " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . 72 باب 3775 حدثنا سلمة بن شبيب أخبرنا عبد الله بن نافع الصانع أخبرنا عاصم بن عمر العمرى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنا أول من تثشق عنه الارض ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتى أهل البقيع فيحشرون معى ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين " . هذا حديث حسن غريب . وعاصم بن عمر العمرى ليس عندي بالحافظ عند أهل الحديث . 73 باب 3776 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قد كان يكون في الامم محدثون فإن يك في أمتى أحد فعمر بن الخطاب " . هذا حديث حسن صحيح . وأخبرني بعض أصحاب ابن عيينة عن سفيان بن عيينة قال محدثون يعنى مفهمون .
[ 286 ]
74 باب 3777 حدثنا محمد بن حميد الرازي أخبرنا عبد الله بن عبد القدوس أخبرنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة السلمانى عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فاطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فاطلع عمر " . وفى الباب عن أبى موسى وجابر . هذا حديث غريب من حديث ابن مسعود . 3777 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بينما رجل يرعى غنما له إذ جاء الذئب فأخذ شاة فجاء صاحبها فانتزعها منه ، فقال الذئب : كيف تصنع بها يوم السبع يوم لاراعى لها غيرى ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فامنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر . قال أبو سلمة وماهما في القوم يومئذ " . 3779 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن سعد نحوه . هذا حديث حسن صحيح . 3780 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن
[ 287 ]
سعيد بن أبى عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال نبى الله صلى الله عليه وسلم : اثبت أحد فإنما عليك نبى وصديق وشهيدان " . هذا حديث حسن صحيح . مناقب عثمان بن عفان رضى الله عنه وله كنيتان يقال أبو عمرو وأبو عبد الله 3781 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اهدأ فما عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد " . وفى الباب عن عثمان وسعيد بن زيد وابن عباس وسهل بن سعد وأنس بن مالك وبريدة الاسلمي . هذا حديث صحيح . 75 باب 3782 حدثنا أبو هشام الرفاعي أخبرنا يحيى بن اليمان عن شيخ من بنى زهرة عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب عن طلحة بن عبيدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ 288 ]
" لكل نبى رفيق ورفيقي يعنى في الجنة عثمان " . هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوى وهو منقطع . 76 باب 3783 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقى أخبرنا عبيدالله بن عمرو عن زيد هو ابن أبى أنيسة عن أبى إسحاق عن أبى عبد الرحمن السلمى قال : " لما حصر عثمان أشرف عليهم فوق داره ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن حراء حين انتفض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت حراء فليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد ؟ قالوا نعم . قال أذكر كم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في جبش العسرة : من ينفق نفقة متقبلة ؟ والناس مجهدون معسرون ; فجهزت ذلك الجيش ؟ قالوا نعم . ثم قال أذكر كم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها فجعلتها للغنى والفقير وابن السبيل ؟ قالوا اللهم نعم وأشياء عدها " . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أبى عبد الرحمن السلمى عن عثمان . 3784 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو داود السكن بن المغيرة ويكنى أبا محمد مولى لآل عثمان قال أخبرنا الوليد بن أبى هشام
[ 289 ]
عن فرقد أبى طلحة عن عبد الرحمن بن خباب قال : " شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحث على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال يارسول الله على مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ، ثم حض على الجيش فقام عثمان فقال يارسول الله على مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ، ثم حض على الجيش فقام عثمان بن عفان فقال على ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله . فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول : ما على عثمان ما عمل بعد هذه . ما على عثمان ما عمل بعد هذه " . هذا حديث غريب من وفى الباب هذا الوجه . عن عبد الرحمن بن سمرة . 3785 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا الحسن بن واقع الرملي أخبرنا ضمرة عن ابن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال : " جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار قال الحسن ابن واقع وفى موضع آخر من كتابي في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره . قال عبد الرحمن فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول : ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 3786 حدثنا أبو زرعة أخبرنا الحسن بن بشر أخبرنا
[ 290 ]
الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك قال : " لما أمر رسول الله ببيعت الرضوان كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ، قال فبايع الناس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب بإحدى يديه على الاخرى فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لانفسهم " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 3787 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وعباس بن محمد الدوري وغير واحد المعنى واحد قالوا حدثنا سعيد بن عامر قال عبد الله أخبرنا سعيد بن عامر عن يحيى بن الحجاج المنقرى عن أبى مسعود الجريرى عن ثمامة بن حزن القشيرى قال : " شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان ، فقال أئتونى بصاحبيكم اللذين ألباكم على ؟ قال فجئ بهما كأنهما جملان ، أو كأنهما حمارا . قال فاشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله والاسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشترى بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة ، فاشتريتها من صلب مالى فأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر ؟ قالوا أللهم نعم ، فقال أنشدكم
[ 291 ]
بالله والاسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يشترى بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة ؟ فاشتريتها من صلب مالى وأنتم اليوم تمنعونني أن أصلى فيها ركعتين ؟ قالوا اللهم نعم ، قال أنشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون أنى جهزت جيش العسرة من مالى ؟ قالوا اللهم نعم ، قال أنشدكم بالله والاسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض ، قال فركضه برجله . فقال اسكن ثبير فإنما عليك نبى وصديق وشهيدان ؟ قالوا اللهم نعم ، قال الله أكبر شهدوا لى ورب الكعبة أنى شهيد ثلاثا : . هذا حديث حسن وقد روى من غير وجه عن عثمان . 3788 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفى أخبرنا أيوب عن أبى قلابة عن أبى الاشعث الصنعانى : " أن خطباء قامت بالشام وفيهم رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقام آخر هم رجل يقال له مرة بن كعب ، فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت وذكر الفتن فقربها فمر رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومئذ على الهدى ، فقمت إليه فإذا هو عثمان بن عفان فأقبلت عليه بوجهه فقلت هذا ؟ قال
[ 292 ]
نعم " . هذا حديث حسن صحيح . وفى الباب عن ابن عمر و عبد الله بن حوالة وكعب بن عجرة . 77 باب 3789 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا حجين بن المثنى أخبرنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله ابن عامر عن النعمان بن بشير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يا عثمان إنه لعل الله يقمصك قميصا ; فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه لهم " . وفى الحديث قصة طويلة . وهذا حديث حسن غريب . 78 باب 3790 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى أخبرنا العلاء بن عبد الجبار العطار أخبرنا الحارث بن عمير عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن أبن عمر قال : " كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حى أبو بكر وعمر وعثمان " . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث عبيدالله بن عمر . وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر . 3791 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى أخبرنا شاذان
[ 293 ]
الاسود بن عامر عن سنان بن هارون عن كليب بن وائل عن ابن عمر قال : " ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل هذا فيها مظلوما لعثمان بن عفان رضى الله عنه " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 79 باب 3792 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب : " أن رجلا من أهل مصر حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء ؟ قالوا قريش ، قال فمن هذا الشيخ ؟ قالوا ابن فأتاه فقال إنى سائلك عن شئ فحدثني أنشدك بحرمة هذا البيت . أتعلم أن عثمان فريوم أحد ؟ قال نعم ، قال أتعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ قال نعم ، قال أتعلم أنه تغيب يوم بدر فلم يشهده ؟ قال نعم ، فقال الله أكبر ، فقال له ابن عمر تعال حتى أبين لك ما سألت عنه ، أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له ، وأما تغيبه يوم بدر فإنه كانت عنده أو تحته ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه ، وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكان عثمان ،
[ 294 ]
بعث رسول الله صلى الله عليهم وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة ، قال فقال رسول الله عليه الله عليه وسلم بيده اليمنى هذه يد عثمان وضرب بها على يده وقال هذه بعثمان . قال له اذهب بهذا الآن معك " . هذا حديث حسن صحيح . 80 باب 3793 حدثنا الفضل بن أبى طالب البغدادي وغير واحد قالوا أخبرنا عثمان بن زفر أخبرنا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن أبى الزبير عن جابر قال : " أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل ليصلى عليه فلم يصل عليه ، فقيل يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على أحد قبل هذا ؟ قال إنه كان يبغض عثمان فأبغضه الله " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . ومحمد بن زياد هذا هو صاحب ميمون بن مهران ضعيف في الحديث جدا . ومحمد بن زياد صاحب أبى هريرة وهو بصرى ثقة ويكنى أبا الحارث . ومحمد بن زياد الالهانى صاحب أبى أمامة ثقة شامى يكنى أبا سفيان . 81 باب 3794 حدثنا أحمد بن عبدة الضبى أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى عثمان النهدي عن أبى موسى الاشعري قال :
[ 295 ]
" انطلقت مع النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل حائطا للانصار فقضى حاجته فقال لى يا أبا موسى املك على الباب فلا يد خلن على أحد إلا بإذن ، فجاء رجل فضرب الباب فقلت من هذا ؟ قال أبو بكر فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن ؟ قال ائذن لو بشره بالجنة ، فدخل وبشرته بالجنة ، وجاء رجل آخر فضرب الباب فقلت من هذا ؟ فقال عمر ، فقلت يا رسول الله هذا عمر يستأذن ، قال افتح له وبشره بالجنة ; ففتحت ودخل وبشرته بالجنة فجاء رجل آخر فضرب الباب فقلت من هذا فقال عثمان ، قلت يارسول الله هذا عثمان يستأذن ، قال افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه " . هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن أبى عثمان النهدي . وفى الباب عن جابر وابن عمر . 3795 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى ويحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس حدثنى أبو سهلة قال : " قال لى عثمان يوم الدار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عهد إلى عهدا فأنا صابر عليه " . هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن أبى خالد .
[ 296 ]
مناقب على بن أبى طالب رضى الله عنه يقال وله كنيتان أبو تراب وأبو الحسن 3796 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعى عن يزيد الرشك بن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال : " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم على بن أبى طالب ; فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أن لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع على . وكان المسلمون إذا رجعوا من سفر بدأوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام أحد الاربعة فقال يارسول الله : ألم تر إلى على بن أبى طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ، ثم قام إليه الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ، ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من على ، ما تريدون من على ، ما تريدون من على ، إن عليا منى وأنا منه ، وهو ولى كل مؤمن
[ 297 ]
من بعدى " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان . 3797 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبه عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبى سريحة أو زيد بن أرقم شك شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من كنت مولاه فعلى مولاه " . هذا حديث حسن غريب . وروى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبى عبد الله عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . وأبو سريحة هو حذيفة بن أسيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم . 3798 حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري أخبرنا أبو عتاب سهل بن حماد أخبرنا المختار بن نافع أخبرنا أبو حبان التيمى عن أبيه عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رحم الله أبا بكر ، زوجنى ابنته ، وحملنى إلى دار الهجرة ، وأعتق بلالا من ماله . رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا . تركه الحق وماله صديق . رحم الله عثمان تستحييه الملائكة . رحم الله عليا ; اللهم أدر الحق معه حيث دار " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 3799 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن شريك عن
[ 298 ]
منصور عن ربعى بن حراش قال أخبرنا على بن أبى طالب بالرحبة فقال : " لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو وأناس من رؤساء المشركين فقالوا يارسول الله : خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس لهم فقه في الدين ، وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين ، قد امتحن الله قلوبهم على الايمان ، قالوا من هو يارسول الله ؟ فقال له أبو بكر من هو يارسول الله وقال عمر من هو يارسول الله ؟ قال هو خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها ، قال ثم التفت إلينا على فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كذب على متعمدا فليتبوأ معقده من النار " . هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث ربعى عن على . 83 باب 3800 حدثنا قتيبة أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبى هارون العبدى عن أبى سعيد الخدرى قال : " إن كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الانصار ببغضهم على بن أبى طالب " . هذا حديث
[ 299 ]
غريب . وقد تكلم شعبة في أبى هارون العبدى وقد روى هذا عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد . 84 باب 3801 حدثنا واصل بن عبد الاعلى أخبرنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن عبد الرحمن أبى نصر عن المساور الحميرى عن أمه قالت : " دخلت على أم سلمة فسمعتها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب علينا منافق ، ولا يبغضه مؤمن " . وفى الباب عن على . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 85 باب 3802 حدثنا إسماعيل بن موسى الفزارى ابن بنت السدى أخبرنا شريك عن أبى ربيعة عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله أمرنى بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم ، قيل يارسول الله سمهم لنا ؟ قال على منهم يقول ذلك ثلاث وأبو ذر والمقداد وسلمان وأمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك . 85 باب 3803 حدثنا إسماعيل بن موسى أخبرنا شريك عن أبى إسحاق
[ 300 ]
عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " على منى وأنا من على ولا يؤدى عنى إلا أنا أو على " . هذا حديث حسن غريب صحيح . 3804 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي أخبرنا على ابن قادم أخبرنا على بن صالح بن حى عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير التيمى عن ابن عمر قال : " آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فجاء على تدمع عيناه فقال يارسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بينى وبين أحد ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أخى في الدنيا والآخرة " . هذا حديث حسن غريب وفيه عن زيد بن أبى أوفى . 86 باب 3805 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عبيدالله بن موسى عن عيسى بن عمر عن السدى عن أنس بن مالك قال : " كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير فقال اللهم ائتنى بأحب خلقك إليك يأكل معى هذا الطير فجاء على فأكل معه " . هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث السدى إلا من هذا الوجه وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أنس . والسدى اسمه إسماعيل ابن عبد الرحمن وقد أدرك أنس بن مالك ورأى الحسين بن على .
[ 301 ]
حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملى قال : " قال على كنت إذا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني وإذا سكت ابتدأنى " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 87 باب 3807 حدثنا إسماعيل بن موسى أخبرنا محمد بن عمر بن الرومي أخبرنا شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحى عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا دار الحكمه وعلى بابها " . هذا حديث غريب منكر روى بعضهم هذا الحديث عن شريك ولو يذكروا فيه عن الصنابحى ولا نعرف هذا الحديث عن أحد من الثقات غير شريك . وفى الباب عن ابن عباس . 3808 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن بكير ابن مسمار عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال : " أمر معاوية بن أبى سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ قال أما ما ذكرت ; ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لان تكون لى واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلى وخلفه في بعض مغازيه ؟
[ 302 ]
فقال له يارسول الله تخلفنى مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدى . وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله . قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لى عليا ، قال فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع الراية إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه الآية (ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم) الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلى " . هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه . 88 باب 3809 حدثنا عبد الله بن أبى زياد أخبرنا الاحوص بن جواب عن يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق عن البراء قال : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشين وأمر على أحدهما على بن أبى طالب وعلى الآخر خالد بن الوليد وقال إذا كان القتال فعلى ، قال فافتتح على حصنا فأخذ منه جارية فكتب معى خالد كتابا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشى به ، قال فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ الكتاب فتغير لونه ثم قال ما ترى في رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال قلت أعوذ بالله من غضب الله ومن
[ 303 ]
غضب رسوله وإنما أنا رسول فسكت " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 89 باب 3810 حدثنا على بن المنذر الكوفى أخبرنا محمد بن فضيل عن الاجلح عن أبى الزبير عن جابر قال : " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا يوم الطائف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الاجلح وقد رواه غير ابن فضيل عن الاجلح . ومعنى قوله : ولكن الله انتجاه يقول إن الله أمرنى أن أنتجى معه . 90 باب 3811 حدثنا على بن المنذر أخبرنا ابن فضيل عن سالم ابن أبى حفصة عن عطية عن أبى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى : " يا على لا يحل لاحد أن يجنب في هذا المسجد غيرى وغيرك . قال على بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معنى هذا الحديث ؟ قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيرى وغيرك به . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وقد سمع محمد بن إسماعيل منى هذا الحديث واستغربه .
[ 304 ]
91 باب 3812 حدثنا إسماعيل بن مؤسسي أخبرنا على بن عابس عن مسلم الملائى عن أنس بن مالك قال : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وصلى وعلى يوم الثلاثاء " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مسلم الاعور ، ومسلم الاعور ليس عندهم بذاك القوى . وقد روى هذا الحديث عن مسلم عن حبة عن على نحو هذا . 3813 حدثنا القاسم بن دينار الكوفى أخبرنا أبو نعيم عن عبد السلام بن حرب عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبى وقاص " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلى : أنت منى بمنزلة هارون من موسى " . هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ويستغرب هذا الحديث من حديث يحيى بن سعيد الانصاري . 3814 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيري عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلى : أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وفى الباب عن سعد وزيد بن أرقم وأبى هريرة وأم سلمة .
[ 305 ]
92 باب 3815 حدثنا محمد بن حميد الرازي أخبرنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن أبى بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس : " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد الابواب إلا باب على " . هذا حديث غريب لا نعرفه عن شعبة بهذا الاسناد إلا من هذا الوجه . 3816 حدثنا نصربن على الجهضمى أخبرنا على بن جعفر بن محمد بن على قال أخبرني أخى موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه عن جده على بن أبى طالب : " أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين قال من أحبنى وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معى في درجتي يوم القيامة " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث جعفر بن محمد إلا من هذا الوجه . 93 باب 3817 حدثنا محمد بن حميد أخبرنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن أبى بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال : " أول من صلى على " . هذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه
[ 306 ]
من حديث شعبة عن أبى بلج إلا من حديث محمد بن حميد وأبو بلج اسمه يحيى بن أبى سليم . وقال بعض أهل العلم أول من أسلم من الرجال أبو بكر الصديق ، وأسلم على وهو غلام ابن ثمان سنين ، وأول من أسلم من النساء خديجة . 3818 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبى حمزة عن رجل من الانصاري عن زيد بن أرقم قال : " أول من أسلم على قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك لابراهيم النخعي فأنكره وقال أول من أسلم أبو بكر الصديق " . هذا حديث حسن صحيح . وأبو حمزة اسمه طلحة بن يزيد . 94 باب 3819 حدثنا عيسى بن عثمان بن أخى يحيى بن عيسى الرملي أخبرنا يحيى بن عيسى الرملي عن الاعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش عن على قال : " لقد عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم النبي الامي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " . قال عدى بن ثابت : أنا من القرن الذين دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم . هذا حديث حسن صحيح . 3820 حدثنا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم وغير
[ 307 ]
واحد قالوا أخبرنا أبو عاصم عن أبى الجراح قال حدثنى جابر بن صبيح قال حدثتني أم شراحيل قالت حدثتني أم ععطية قالت : " بعت النبي صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم على ، قالت فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه ويقول : اللهم لا تمتنى حتى ترينى عليا " . هذا حديث حسن إنما نعرفه من هذا الوجه . مناقب أبى محمد طلحة بن عبيدالله رضى الله عنه 3821 حدثنا أبو سعيد الاشج أخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عبد الله بن الزبير عن الزبير قال : " كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعان فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فأقعد تحته طلحة ، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى استوى على الصخرة ، قال فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أوجب طلحة " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 3822 حدثنا قتيبة أخبرنا صالح بن موسى عن الصلت ابن دينار عن أبى نضرة قال قال جابر عن عبد الله : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من سره أن ينظر إلى شهيد
[ 308 ]
يمشى على وجه الارض فلينظر إلى طلحة بن عبيدالله " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلى من حديث الصلت بن دينار . وقد تكلم بعض أهل العلم في الصلت بن دينار وضعفه وتكلموا في صالح بن موسى . 3823 حدثنا أبو سعيد الاشج أخبرنا أبو عبد الرحمن بن منصور العنزي عن عقبة بن علقمة اليشكرى قال سمعت على ابن أبى طالب يقول : " سمعت أذنى من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : طلحة والزبير جاراى في الجنة " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 38 24 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار أخبرنا عمرو بن عاصم عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال : " دخلت على معاوية فقال ألا أبشرك ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضى نحبه " . هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث معاوية إلا من هذا الوجه . 95 باب 3825 حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا يونس بن بكير أخبرنا طلحة بن يحيى عن موسى وعيسى ابني طلحة عن أبيهما طلحة " أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لاعرابي
[ 309 ]
جاهل : سله عمن قضى نحبه من هو وكانوا لا يجترثون على مسألته يوفرونه ويهابونه ؟ فسأله الاعرابي فأعرض عنه ، ثم سأله فأعرض عنه ، ثم سأله فأعرض عنه ، ثم إنى اطلعت من باب المسجد وعلى ثياب خضر فلما رأني النبي صلى الله عليه وسلم قال : أين السائل عمن قضى نحبه ؟ قال الاعرابي أنا يارسول الله ، قال هذا ممن قضى نحبه " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبى كريب عن يونس بن بكير . وقد روى غير واحد من كبار أهل الحديث عن أبى كريب هذا الحديث . وسمعت محمد بن إسماعيل يحدث بهذا عن أبى كريب ووضعه في كتاب الفوائد . مناقب الزبير بن العوام رضى الله عنه 3826 حدثنا هناد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال : " جمع لى رسول الله هلى الله عليه وسلم أبويه يوم قريظة فقال بأبى وأمى " . هذا حديث حسن صحيح .
[ 310 ]
96 باب 3827 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا معاوية بن عمرو أخبرنا زائدة عن عاصم عن زر عن على بن أبى طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لكل نبى حواريا وإن حوارى الزبير بن العوام " . هذا حديث حسن صحيح ، ويقال الحوارى الناصر . 97 باب 3828 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحضرى وأبو نعيم عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن لكل نبى حواريا وحواري الزبير وزاد أبو نعيم فيه يوم الاحزاب قال من يأتينا بخبر القوم ؟ قال الزبير أنا ، قالها ثلاثا قال الزبير أنا " . هذا حديث حين صحيح . 98 باب 3829 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن صخر بن جويرية عن هشام بن عروة قال : " أوصى الزبير إلى ابنه عبد الله صبيحة الجمل فقال : مامنى عضو إلا وقد جرح مع رسول
[ 311 ]
الله عليهم وسلم حتى انتهى ذلك إلى فرجه " . هذا حديث حسن غريب من حديث حماد بن زيد . مناقب عبد الرحمن بن عوف الزهري رضى الله عنه 3830 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلى في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، و عبد الرحمن بن عوف في الجنة ، وسعد بن أبى وقاص في الجنة ، وسعيد بن زيد في الجنة ، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة " . 3831 أخبرنا أبو مصعب قراءة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن عبد الرحمن بن عوف ، وقد روى هذا الحديث عن عبد الرحمن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، وهذا أصح من الحديث الاول . 3832 حدثنا صالح بن مسمار المروزى أخبرنا ابن أبى فديك عن موسى بن يعقوب عن عمر بن سعيد عن
[ 312 ]
عبد الرحمن بن حميد عن أبيه أن سعيد بن زيد حدثه في نفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " عشره في الجنة : أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعلى وعثمان والزبير وطلحة و عبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن أبى وقاص : قال فعد هؤلاء التسعة وسكت عن العاشر . فقال القوم ننشدك الله يا أبا الاعور من العاشر ؟ قال نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة ، قال هو سعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل ، وسمعت محمدا يقول هذا أصح من الحديث الاول . 99 باب 3833 حدثنا قتيبة أخبرنا بكر بن مضر عن صخر ابن عبد الله عن أبى سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول . " إن أمر كن لمما يهمنى بعدى ، ولن يصبر عليكين إلا الصابرون " قال ثم تقول عائشة فسقى الله أباك من سلسبيل الجنة تريد عبد الرحمن بن عوف وقد كان وصل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بمال بيعت بأربعين ألفا . هذا حديث حسن صحيح غريب ، 3834 حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري وأحمد بن عثمان قالا أخبرنا قريش بن أنس عن محمد
[ 313 ]
ابن عمرو عن أبى سلمة أن عبد الرحمن بن عوف أوصى بحديقة لا مهات المؤمنين بيعت بأربعمائة ألف " . هذا حيث حسن غريب . مناقب أبى إسحاق سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه واسم أبى وقاص مالك بن وهيب 3835 حدثنا رجاء بن محمد العذري أخبرنا جعفر بن عون عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم استجب لسعد إذا دعاك " . وقد روى هذا الحديث عن إسماعيل عن قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم استحب لسعد إذا دعاك " . وهذا أصح . 100 باب 3836 حدثنا أبو كريب وأبو سعيد الاشج قالا أخبرنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله قال : " أقبل سعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي فليرنى امرء خاله " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مجالد ، وكان سعد من بنى زهرة وكانت أم النبي صلى الله عليه وسلم من بنى زهرة ، لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي .
[ 314 ]
101 باب 3837 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا سفيان بن عيينة عن على بن زيد ويحيى بن سعيد سمعا سعيد بن المسيب يقول قال على : " ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه وأمه لاحد إلا لسعد ، قال له يوم أحد ارم فداك أبى وأمى ، ارم ايها الغلام الحزور " . هذا حديث حسن صحيح . وفى الباب عن سعد . وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد . 3838 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن سعد و عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبى وقاص قال : " جمع لى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد . هذا حديث صحيح . وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم . 3839 حدثنا بذلك محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن على ابن أبى طالب قال : " ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يفدى أحدا بأبويه إلا لسعد فإنى سمعته يوم أحد يقول ارم سعد فداك أبى وأمى " . حديث صحيح .
[ 315 ]
102 باب 3840 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عائشة قالت : " سهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا يحرسنى اليلة ، قالت فبيمنا نحن كذلك إذ سمعنا خشخشة السلاح فقال من هذا ؟ فقال سعد : بن أبى وقاص ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك ؟ فقال سعد : وقع في نفسي خوف على رسول الله عليه وسلم فجئت أحرسه . فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نام " . هذا حديث حسن صحيح . مناقب . أبى الاعور واسمه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضى الله عنه 3841 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازنى عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أنه قال : " أشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم . قيل وكيف ذاك ؟ قال كنامع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء فقال أثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد ، قيل ومن هم ؟ قال رسول الله
[ 316 ]
صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد و عبد الرحمن بن عوف ، قيل فمن العاشر قال أنا " . هذا حديث حسن صحيح . وقد روى من غير وجه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم . 3842 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا حجاج بن محمد حدثنى شعبة عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن بن الاخنس عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . هذا حديث حسن . مناقب أبى عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه 3843 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان قال : " جاء العاقب والسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا ابعث معنا أمينك ، قال فإنى سأبعث معكم امينا حق أمين ، فأشرف لها الناس فبعث أبا عبيدة " . قال وكان أبو إسحاق إذا حدث بهذا الحديث عن صلة قال سمعته منذ ستين سنة . هذا حديث حسن صحيح . وقد روى عن ابن عمر وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لكل أمة أمين وأمين هذه الامة أبو عبيدة بن الجراح " .
[ 317 ]
3844 حدثنا محمد بن بشار أخبر نا سلم بن قتيبة وأبو داود عن شعبة عن أبى إسحاق قال قال حذيفة : " قلب صلة بن زفر من ذهب " . 3845 حدثنا أحمد الدورفى أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريرى عن عبد الله بن شقيق قال : " قلت لعائشه أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب إليه ؟ قالت أبو بكر ، قلت ثم من ؟ قالت ثم عمر ، قلت ثم من ؟ قالت ثم أبو عبيدة ابن الجراح ، قلت ثم من ؟ فسكتت " . 3846 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل ابن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم الرجل أبو بكر ، نعم الرجل عمر ، نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح " هذا حديث حسن إنما . نعرفه من حديث سهيل . مناقب أبى الفضل عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه 3847 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحارث قال حدثنى عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب " أن العباس بن عبد المطلب دخل على رسول الله صلى
[ 318 ]
الله عليه وسلم مغضبا وأنا عنده فقال ما أغضبك ؟ قال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة ، وإذا لقونا لقونا بغير ذلك ، قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحمر وجهه ثم قال والذى نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتى يحبكم لله ولرسوله ، ثم قال : يا ايها الناس من آذى عمى فقد آذانى فإنما عم الرجل صنو أبيه " . هذا حديث حسن صحيح . 103 باب 3848 حدثنا القاسم بن دينا ر الكوفى قال حدثنا عبيدالله عن اسرائيل عن عبد الاعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العباس منى وأنا منه " . قال هذا حديث حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل . 104 باب 3849 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى أخبرنا شبابة أخبرنا ورفاء عن أبى الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن عم الرجل صنو أبيه أو من صنو أبيه " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث أبى الزناد إلا من هذا الوجه .
[ 319 ]
105 باب 3850 حدثنا أحمد بن أبراهيم الدورقى أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا أبى قال سمعت الاعمش يحدث عن عمرو بن مرة . عن أبى البخترى عن على : " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر في العباس : إن عم الرجل صنو أبيه " وكان عمر كلمة في صدقته . هذا حديث حسن . 3851 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب عن ابن عباس قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس إذا كان غداة الاثنين فأتني أنت وولدك حتى أدعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولك ، فغدا وغدونا معه فألبسنا كساء ثم قال : اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا ، اللهم احفظه في ولده " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . مناقب جعفر بن أبى طالب أخى على رضى الله عنهما 3852 حدثنا على بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر عن
[ 320 ]
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رأيت جعفرا يطير في الجنة مع الملائكة " . هذا حديث غريب من حديث أبى هريرة لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن جعفر ، وقد ضعف يحيى بن معين وغيره عبد الله بن جعفر وهو والد على بن المدينى . وفى الباب عن ابن عباس . 106 باب 3853 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفى أخبرنا خالد الحذاء عن عكرمة عن أبى هريرة قال : " ما احتذى النعال ولا انتعل ، ولا ركب المطايا ، ولا ركب الكور بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 3854 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا عبيدالله بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن البراء بن عازب : " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر بن أبى طالب أشبهت خلقي وخلقي " . وفى الحديث قصة . هذا حديث حسن صحيح . 3855 حدثنا أبو سعيد الاشجع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم ابو يحيى التيمى أخبرنا إبراهيم أبو إسحاق المخزومى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال : " إن كنت لاسأل الرجل من
[ 321 ]
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن الآيات من القرآن أنا أعلم بها منه ما أسأله إلا ليطعمني شيئا ; فكنت إذا سألت جعفر بن أبى طالب لم يجبنى حتى يذهب بى إلى منزله فيقول لامرأته : يا أسماء أطعمينا فإذا أطعمتنا أجابنى ، وكان جعفر يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه ، فكان رسول الله صلى الله عليه سلم يكنيه بأبى المساكين " . هذا حديث غريب وأبو إسحاق المخزومى هو إبراهيم بن الفضل المدينى وقد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه . مناقب أبى محمد الحسن بن على بن أبى طالب والحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهما 3856 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحفرى عن سفيان عن يزيد بن أبى زياد عن أبن أبى نعم عن أبى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " . 3857 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا جرير وابن فضيل عن يزيد نحوه . هذا حديث صحيح حسن . وابن أبى نعم هو عبد الرحمن بن أبى نعم البجلى الكوفى
[ 322 ]
3858 حدثنا سفيان بن وكيع وعبد بن حميد قالا أخبرنا خالد بن مخلد أخبرنا موسى بن يعقوب الزمعى عن عبد الله بن أبى بكر بن زيد بن المهاجر قال أخبرني مسلم بن أبى سهل النبال قال أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد قال أخبرني أبى أسامة بن زيد قال : " طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل على شئ لا أدرى ما هو ، فلما فرغت من حاجتى قلت : ما هذا الذى أنت مشتمل عليه فكشفه فإذا حسن وحسين على وركيه . فقال : هذان ابناى وابنا ابنتى اللهم إنى أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما " . هذا حديث حسن غريب . 3859 حدثنا عقبة بن مكرم البصري العمى أخبرنا وهب بن جرير بن حازم أخبرنا أبى عن محمد بن أبى يعقوب عن عبد الرحمن بن أبى نعم : " أن رجلا من أهل العراق سأل ابن عمر عن دم البعوض يصيب الثوب ، فقال ابن عمر : انظروا إلى هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ; وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحسن والحسين هما ريحانتاى من الدنيا " . هذا حديث صحيح . وقد رواه شعبة عن محمد بن أبى يعقوب . وقد روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا . وابن أبى نعم هو عبد الرحمن بن أبى نعم البجلى
[ 323 ]
3860 حدثنا أبو سعيد الاشج أخبرنا أبو خالد الاحمر أخبرنا رزين قال حدثتني سلمى قالت : " دخلت على أم سلمة وهى تبكى فقلت ما يبكيك ؟ قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تعنى في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت مالك يارسول الله ؟ قال شهدت قتل الحسين آنفا " . هذا حديث غريب . 3861 حدثنا أبو سعيد الاشج أخبرنا عقبة بن خالد حدثنى يوسف بن إبراهيم أنه سمع أنس بن مالك يقول : " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أهل بيتك أحب إليك ؟ قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعى لى ابني فيشمهما ويضمهما إليه " . هذا حديث غريب من حديث أنس . 108 باب 3862 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن عبد الله الانصاري أخبرنا الاشعث هو . ابن عبد الملك عن الحسن عن أبى برة قال : " صعد رسول الله صلى الله عليه سلم المنبر فقال : إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه بين فئتين " . هذا حديث حسن صحيح . قال يعنى الحسن بن على . 109 باب 3863 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا على بن الحسين
[ 324 ]
ابن واقد حدثنى أبى حدثنى عبد الله بن بريدة قال : سمعت أبا بريدة يقول : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا إذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال : صدق الله (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثى ورفعتهما " . هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد . 3864 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش . عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن راشد عن يعلى بن مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حسين منى وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسينا ، حسين سبط من الاسباط " . هذا حديث حسن . 3865 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال : " لم يكن أحد منهم أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن بن على " . هذا حديث حسن صحيح . 3866 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا
[ 325 ]
إسماعيل بن أبى خالد عن أبى جحيفة قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان الحسن بن على يشبهه " . هذا حديث حسن صحيح . وفى الباب عن أبى بكر الصديق وابن عباس وابن الزبير . 3867 حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين قالت حدثنى أنس بن مالك قال : " كنت عند ابن زياد فجئ برأس الحسين فجعل يقول بقضيب في أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا حسنا لم يذكر " قال قلت أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 3868 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيدالله ابن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على قال : " الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم مابين الصدر إلى الرأس ، والحسين أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ماكان أسفل من ذلك " . هذا حديث حسن غريب . 3869 حدثنا واصل بن عبد الاعلى أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير قال : " لما جئ برأس عبيدالله ابن زياد وأصحابه نضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت إليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فإذا حية قد جاءت تخلل الرؤوس
[ 326 ]
حتى دخلت في منخرى عبيدالله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتى تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين أو ثلاثا " . هذا حديث حسن صحيح . 110 باب 3870 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وإسحاق بن منصور قالا أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن نهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال : " سألتنى أمي متى عهدك ؟ تعنى بالنبي صلى الله عليه وسلم ; فقلت مالى به عهد منذ كذا وكذا ، فنالت منى فقلت لها دعينى آتى النبي صلى الله عليه وسلم فأصلى معه المغرب وأسأله أن يستغفر لى ولك ; فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة ؟ قلت نعم . قال ما حاجتك غفر الله لك ولامك ؟ قال إن هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة ، استأذن ربه أن يسلم على ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل . 3871 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة عن فضيل
[ 327 ]
ابن مرزوق عن عدى بن ثابت عن البراء : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر حسنا وحسينا فقال اللهم إنى أحبهما فأحبهما " . هذا حديث حسن صحيح . 3872 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدى أخبرنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حامل الحسن بن على على عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ونعم الراكب هو " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وزمعة بن صالح قد ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه . 3873 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب قال : " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضع الحسن بن على على عاتقه وهو يقول اللهم إنى أحبه فأحبه " . هذا حديث حسن صحيح . مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم 3874 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفى أخبرنا زيد بن الحسن عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال :
[ 328 ]
" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول : يا أيها الناس إنى تركت فيكم من [ ما ] إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتى " . وفى الباب عن أبى ذر وأبى سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد . هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه . وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم ، 3875 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا محمد بن سليمان بن الاصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء عن عمر بن أبى سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) في بيت أم سلمة ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلى خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتى فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . قالت أم سلمة وأنا معهم يارسول الله ؟ قال أنت على مكانك وأنت إلى خير " . وفى الباب عن أم سلمة ومعقل بن يسار وأبى الحمراء وأنس بن مالك . هذا حديث غريب من هذا الوجه . 3876 حدثنا على بن المنذر الكوفى أخبرنا محمد بن فضيل أخبرنا الاعمش عن عطية عن ابى سعيد والاعمش عن حبيب
[ 329 ]
ابن أبى ثابت عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنى تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى ; أحدهما أعظم من الآخر ; كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتى ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما " هذا حديث حسن غريب . 3877 حدثنا بن أبى عمر أخبرنا سفيان عن كثير النواء عن أبى إدريس عن المسيب بن نجبة قال قال على بن أبى طالب قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن كل نبى أعطى سبعة نجباء رفقاء أو قال رقباء وأعطيت أنا أربعة عشر ، قلنا من هم ؟ قال أنا وابناي وجعفر وحمزة وأبو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان وعمار والمقداد وحذيفة و عبد الله بن مسعود " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وقد روى هذا الحديث عن على موقوفا . 3878 حدثنا أبو داود سليمان بن الاشعث أخبرنا يحيى ابن معين أخبرنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه ، وأحبوني بحب الله ، وأحبوا أهل بيتى بحبي " هذا حديث حسين غريب إنما نعرفه من هذا الوجه .
[ 330 ]
مناقب معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبى بن كعب وأبى عبيدة بن الجراح رضى الله عنهم 3879 حدثنا سفيان بن وكيع أحبرنا حميد بن عبد الرحمن عن داود العطار عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أرحم أمتى بأمتى أبو بكر ، وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان بن عفان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأقرؤهم أبى بن كعب ، ولكل أمة أمين . وأمين هذه الامة أبو عبيدة بن الجراح " هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه وقد رواه ابو قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . 3880 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى أخبرنا خالد الحذاء عن قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بن كعب " إن الله أمرنى أن أقرأ عليك (ألم يكن الذنى كفروا) . قال وسماني ؟ قال نعم فبكى " هذا حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث عن أبى ابن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم . 3881 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا
[ 331 ]
شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال " جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة كلهم من الانصار أبى بن كعب ومعاذ ابن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد ، قال قلت لانس من أبو زيد ؟ قال أحد عمومتي " هذا حديث حسن صحيح . 3882 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل ابن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نعم الرجل أبو بكر . نعم الرجل عمر . نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح . نعم الرجل أسيد بن حضير . نعم الرجل ثابت ابن قيس بن شماس ، نعم الرجل معاذ بن جبل . نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح " هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث سهيل . 3883 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان قال " جاء العاقب والسبيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا ابعث معنا أمينك قال فإنى سأبعث معكم أمينا حق أمين فأشرف لها الناس فبعث أبا عبيدة . قال وكان أبو إسحاق إذا حديث بهذا الحديث عن صلة قال سمعته منذ ستين سنة " هذا حديث حسن صحيح . وقد روى عن عمر وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " لكل أمة أمين وأمين هذه الامة أبو عبيدة بن الجراح " .
[ 332 ]
مناقب سلمان الفارس رضى الله عنه 3884 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن الحسن بن صالح عن أبى ربيعة الايادي عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة : على وعمار وسلمان " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح . مناقب عمار بن ياسر وكنيته أبو اليقظان رضى الله عنه 3885 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على قال " جاء عمار بن ياسر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب " هذا حديث حسن صحيح . 3886 حدثنا القاسم بن دينار الكوفى حدثنا عبيدالله بن موسى عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبى ثابت عن عطاء ابى يسار عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد العزيز بن سياه وهو
[ 333 ]
شيخ كوفى وقد روى عنه الناس وله ابن يقال له يزيد بن عبد العزيز ثقة روى عنه يحيى بن آدم . 3887 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال " كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنى لا أدرى ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدى . وأشار إلى أبى بكر وعمر ، واهتدوا بهدى عمار ، وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه " هذا حديث حسن . وروى إبراهيم بن سعد هذا الحديث عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعى عن ربعى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . وقد روى سالم المرادى الكوفى عن عمرو بن هرم عن ربعى بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا . 3888 حدثنا أبو مصعب المدينى أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أبشر يا عمار تقتلك الفئة الباغية " وفى الباب عن أم سلمة و عبد الله بن عمرو وأبى اليسر وحذيفة . هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث العلاء بن عبد الرحمن .
[ 334 ]
مناقب أبى ذر الغفاري رضى الله عنه 3889 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا ابن نمير عن الاعمش عن عثمان بن عمير هو أبو اليقظان عن أبى حرب بن أبى الاسود الديلى عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق من أبى ذر " وفى الباب عن أبى الدرداء وأبى ذر . هذا حديث حسن . 3890 حدثنا العباس العنبري أخبرنا النضر بن محمد أخبرنا عكرمة بن عمار حدثنى أبو زميل عن مالك بن مريد عن أبيه عن أبى ذر قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذى لهجة أصدق ولا أوفى من أبى ذر ; شبه عيسى ابن مريم ، فقال عمر بن الخطاب كالحاسد : يارسول الله أفتعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وقد روى بعضهم هذا الحديث فقال " أبو ذر يمشى في الارض بزهد عيسى بن مريم " .
[ 335 ]
مناقب عبد الله بن سلام رضى الله عنه 3891 حدثنا على بن سعيد الكندى أخبرنا أبو محياة يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير عن ابن أخى عبد الله بن سلام قال " لما أريد قتل عثمان جاء عبد الله بن سلام فقال له عثمان ما جاء بك ؟ قال جئت في نصرك . قال أخرج إلى الناس فاطردهم عنى فإنك خارجا خير لي منك داخلا . فخرج عبد الله إلى الناس فقال أيها الناس إنه كان اسمى في الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله ونزلت في آيات من كتاب الله ، نزلت في (وشهد شاهد من بنى إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدى القوم الطالمين) ونزل (قل كفى بالله شهيدا بينى وبينكم ومن عنده علم الكتاب) إن لله سيفا مغمودا عنكم وإن الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذى نزل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ; فالله الله في هذا الرجل أو تقتلوه فوالله لان قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة ولتسلن سيف الله المغمود عنكم فلا يغمد إلى يوم القيامة ، قالوا اقتلوا اليهودي واقتلوا عثمان " هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث عبد الملك بن عمير وقد روى شعيب بن صفوان هذا
[ 336 ]
الحديث عن عبد الملك بن عمير فقال عمر بن محمد بن عبد الله بن سلام عن جده عبد الله بن سلام . 3892 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبى إدريس الخولانى عن يزيد بن عميرة قال " لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال : اجلسوني . فقال إن العلم والايمان مكانهما ، من ابتغاهما وجدهما ، يقول ذلك ثلاث مرات والتمسوا العلم عند أربعة رهط : عند عويمر أبى الدرداء وعند سلمان الفارسى وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله ابن سلام الذى كان يهوديا فأسلم . فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة " وفى الباب عن سعد ، هذا حديث حسن غريب . مناقب عبد الله بن مسعود رضى الله عنه 3893 حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثنى أبى عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبى الزعراء عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقتدوا باللذين من بعدى من أصحابي ; أبى بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود " هذا حديث غريب من هذا الوجه
[ 337 ]
من حديث ابن مسعود لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سلمة ابن كهيل ، ويحيى بن سلمة يضعف في الحديث وأبو الزعراء اسمه عبد الله ابن هانئ ، وأبو الزعراء الذى روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة اسمه عمرو بن عمرو وهو ابن أخى أبى الاحوص صاحب ابن مسعود . 3894 حدثنا أبو كريب أخبرنا إبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق عن أبيه عن أبى إسحاق عن الاسود بن يزيد أنه سمع أبا موسى يقول " قد قدمت أنا أخى من اليمن وما نرى حينا إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي صلى الله عليه وسلم " هذا حديث حسن صحيح . قد رواه سفيان الثوري عن أبى إسحاق . 3895 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال " آتينا حذيفة فقلنا حدثنا بأقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا ودلا فنأخذ عنه ونسمع منه ، قال كان أقرب الناس هديا ودلا وسمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود حتى يتوارى منا في بيته ولقد علم المحفوظون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابن أم عبد هو من أقربهم إلى الله زلفا " هذا حديث حسن صحيح .
[ 338 ]
3896 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا صاعد الحرانى أخبرنا زهير أخبرنا منصور عن أبى إسحاق عن الحارث عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كنت مؤمرا أحدا منهم من غير مشورة لامرت عليهم ابن أم عبد " هذا حديث إنما نعرفه من حديث الحارث عن على . 3897 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن سفيان الثوري عن أبى إسحاق عن الحارث عن على قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو كنت مؤمرا أحدا من غير مشورة لامرت ابن أم عبد " . 3898 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش عن شقيق ابن سلمة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وأبى بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبى حذيفة " هذا حديث حسن صحيح . 3899 حدثنا الجراح بن مخلد البصري أخبرنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة عن خيثمة بن أبى سبرة قال : " أتيت المدينة فسألت الله أن ييسر لى جليسا صالحا فيسرلى أبا هريرة فجلست إليه فقلت له إنى سألت الله أن ييسير لى جليسا صالحا فوفقت لى فقال من أين أنت " قلت من أهل الكوفة جئت التمس الخير وأطلبه
[ 339 ]
فقال أليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمار الذى أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه وسلمان صاحب الكتابين ، قال قتادة والكتابان الانجبل والقرآن " هذا حديث حسن غريب صحيح وخيثمة هو ابن عبد الرحمن ابن أبى سبرة نسب إلى جده . مناقب حذيفة بن اليمان رضى الله عنه 3900 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسحاق بن عيسى عن شريك عن أبى اليقظان عن زاذان عن حذيفة قال " قالوا يارسول الله لو استخلفت ؟ قال إن استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ; ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم عبد الله فاقرؤوه . قال عبد الله فقلت لاسحاق بن عيسى يقولون هذا عن أبى وائل قال لا عن زاذان إن شاء الله " هذا حديث حسن وهو حديث شريك .
[ 340 ]
مناقب زيد بن حارثة رضى الله عنه . 3901 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر " أنه فرض لاسامة في ثلاثة آلاف وخمسمائة وفرض لعبدالله بن عمر في ثلاثة آلاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت أسامة على فوالله ما سبقى إلى مشهد . قال لان زيدا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وكان أسامة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فآثرت حب رسول الله صلى الله عليه وسلم على حبى " هذا حديث حسن غريب . 3902 حدثنا قتيبة أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال " ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت (أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله) " هذا حديث صحيح . 3903 حدثنا الجراح بن مخلد وغير واحد قالوا أخبرنا محمد ابن عمر بن الرومي أخبرنا على بن مسهر عن إسماعيل بن أبى خالد عن أبى عمرو الشيباني قال أخبرني جبلة بن حارثة أخو زيد قال " قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يارسول الله
[ 341 ]
ابعث معى أخى زيدا . قال هوذا فإن انطلق معك لم أمنعه ، قال زيد يارسول الله والله لا أختار عليك أحدا ، ، قال فرايت رأى أخى أفضل من رأيى " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث بن الرومي عن على بن مسهر . 3904 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمرته فقال إن تطعنوا في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للامارة وإن كان من أحب الناسي إلى وان هذا من أحب الناس إلى بعده " هذا حديث حسن صحيح . 3905 حدثنا على بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك بن أنس . مناقب أسامة بن زيد رضى الله عنه 3906 حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن محمد ابن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه قال " لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس
[ 342 ]
المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يديه على ويرفعهما فأعرف أنه يدعو لى " هذا حديث حسن غريب 3907 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت " أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينحى مخاط أسامة قالت عائشة دعني حتى أنا الذى أفعل قال يا عائشة أحبيه فإنى أحبه " هذا حديث حسن غريب . 3908 أخبرنا أحمد بن الحسن أخبرنا موسى بن إسماعيل أخبرنا أبو عوانة قال حدث عمر بن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال أخبرني أسامة بن زيد قال " كنت جالسا إذ جاء على والعباس يستأذنان فقالا يا أسامة استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يارسول الله على والعباس يستأذنان قال أتدرى ما جاء بهما ؟ قلت لا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن أدرى ائذن لهما ، فدخلا فقالا يارسول الله جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك ؟ قال فاطمة بنت محمد قالا جئناك نسألك عن أهلك قال أحب أهلى إلى من قد أنعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد ، قالا ثم من ؟ قال ثم على بن أبى طالب . فقال العباس يارسول الله جعلت عمك آخرهم قال إن عليا قد سبقك بالهجرة " هذا حديث حسن وكان شعبة
[ 343 ]
يضعف عمر بن أبى سلمة . مناقب جرير بن عبد الله البجلى رضى الله عنه 3909 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا معاوية بن عمرو الازدي أخبرنا زئدة عن بيان عن قيس بن أبى حازم عن جرير بن عبد الله قال " ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رأني إلا ضحك " هذا حديث حسن صحيح . 3910 حدثنا أحمد بن منيع حدثنى معاوية بن عمرو حدثنى زائدة عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس عن جرير قال " ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رأني إلا تبسم " هذا حديث حسن صحيح . مناقب عبد الله بن العباس رضى الله عنهما 3911 حدثنا بندار ومحمود بن غيلان قالا أخبرنا أبو أحمد عن سفيان عن ليث عن أبى جهضم عن ابن عباس " أنه رأى جبرئيل مرتين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم مرتين " هذا حديث مرسل وأبو جهضم لم يدرك ابن عباس واسمه موسى بن سالم .
[ 344 ]
3912 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا قاسم بن مالك المزني عن عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال " دعا لى رسول الله صلى الله عليه وسلم آن يؤتينى الله الحكم مرتين " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث عطاء وقد رواه عكرمة عن ابن عباس . 3913 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبدالوهب الثقفى أخبرنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال " ضمنى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الحكمة " هذا حديث حسن صحيح . مناقب عبد الله بن عمر رضى الله عنهما 3914 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال " رأيت في المنام كأنما بيدي قطعة إستبرق ولا أشير بها إلى موضع من الجنة إلا طارت بى إليه فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخاك رجل صالح أو إن عبد الله رجل صالح " هذا حديث حسن صحيح .
[ 345 ]
مناقب عبد الله بن الز بير رضى الله عنه 3915 حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهرى أخبرنا أبو عاصم عن عبد الله بن المؤمل عن ابن أبى مليكة عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيت الزبير مصباحا فقال يا عائشة ما أرى أسماء إلا قد نفست فلا تسموه حتى أسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة " هذا حديث حسن غريب . مناقب أنس بن مالك رضى الله عنه 3916 حدثنا قتبة أخبرنا جعفر بن سليمان عن الجعد أبى عثمان عن أنس بن مالك قال " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت أمي أم سليم صوته فقالت بأبى وأمى يارسول الله أنيس قال فدعا لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات قد رأيت منهن اثنتين في الدنيا وأنا أرجو الثالثة في الآخرة " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم .
[ 346 ]
3917 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أم سليم أنها قالت : " يارسول الله أنس بن مالك خادمك ادع الله له . قال : أللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته " هذا حديث حسن صحيح . 3918 حدثنا زيد بن أخزم الطائى أخبرنا أبو داود عن شعبة عن جابر عن أبى نصر عن أنس قال " كنانى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقلة كنت أجتنيها " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث جابر الجعفي عن أبى نصر وأبو نصر هو خيثمة ا بن أبى خيثمة البصري روى عن أنس أحاديث . 3919 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا زيد بن الحباب أخبرنا ميمون أبو عبد الله أخبرنا ثابت البنانى قال قال لى أنس بن مالك " يا ثابت خذ عنى فإنك لن تأخذ عن أحد أوثق منى إنى أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبرئيل وأخذه جبرئيل عن الله عزوجل " . 3920 حدثنا أبو كريب أخبرنا زيد بن الحباب عن ميمون أبى عبد الله عن ثابت عن أنس بن مالك نحو حديث إبراهيم بن يعقوب ولو يذكر فيه وأخذه النبي صلى الله عليه وسلم عن جبرئيل " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حباب .
[ 347 ]
3912 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة عن شريك عن عاصم الاحول عن أنس قال " ربما قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ذا الاذنين قال أبو أسامة يعنى يمازحه " هذا حديث حسن غريب صحيح . 3922 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود عن أبى خلدة قال " قلت لابي العالية سمع أنس من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال خدمه عشر سمين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجد منه ريح المسك " هذا حديث حسن غريب . وأبو خلدة اسمه خالد ابن دينار وهو ثقة عند أهل الحديث وقد أدرك أنس بن مالك وروى عنه . مناقب أبى هريرة رضى الله عنه 3923 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا ابن أبى ذئب عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال " قلت يارسول الله أسمع منك أشياء فلا أحفظها قال أبسط رذائك فبسطته فحدث حديثا كثير فما نسيت شيئا حدثنى به " هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير جه عن أبى هريرة .
[ 348 ]
3924 حدثنا محمد بن عمر بن على المقدمى أخبرنا ابن أبى عدى عن شعبة عن سماك عن أبى الربيع عن أبى هر يرة قال " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبسطت ثوبي عنده ثم أخذه فجمعه على قلبى قال فما نسيت بعده " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . 3925 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابن عمر أنه قال لابي هريرة " يا أبا هريرة أنت كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظنا لحديثه " هذا حديث حسن . 3926 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أحمد بن سعيد الحرانى أخبرنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن مالك بن أبى عامر قال " جاء رجل إلى طلحة بن عبيدالله فقال يا أبا محمد أرأيت هذا اليماني يعنى أبا هريرة أهو أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منكم نسمع منه ما لا نسمع منكم أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ؟ قال أما أن يكون سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع عنه وذلك أنه كان مسكينا لا شئ له ضيفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يده مع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ; وكنا نحن أهل بيوتات وغنى وكنا نأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار لا أشك إلا أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع
[ 349 ]
ولا تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد ابن إسحاق وقد رواه يونس بن بكير وغيره عن محمد بن إسحاق . 3927 حدثنا بشر بن آدم بن ابنة أزهر السمان أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا أبو خلدة أخبرنا أبو العالية عن أبى هريرة قال قال لى النبي صلى الله عليه وسلم " ممن أنت ؟ قلت من دوس . قال ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه خير " هذا حديث غريب صحيح . وأبو خلدة اسمه خالد بن دينار وأبو العالية اسمه رفيع . 3928 حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا حماد بن زيد أخبرنا المهاجر عن أبى العالية الرياحي عن أبى هريرة قال " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتمرات فقلت يارسول الله ادع الله فيهن بالبركة فضمهن ثم دعا لى فيهن بالبركة فقال لى خذهن فاجعلهن في مزودك هذا أو في هذا المزود كلما أردت أن تأخذ منه شيئا فأدخل يدك فيه فخذه ولا تنثره نثرا ، فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله وكنا نأكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوى حتى كان يون قتل عثمان فإنه انقطع " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبى هريرة .
[ 350 ]
3929 حدثنا أحمد بن سعيد المرابطى أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع قال " قلت لابي هريرة لم كنيت أبا هريرة ؟ قال أما تفرق منى ؟ قلت بلى والله إنى لاهابك ، قال كنت أرعى غنم أهلى وكانت لى هريرة صغيرة فكنت أضعها بالليل في شجرة فإذا كان النهار ذهبت بها معى فلعبت بها فكنوني أبا هريرة " هذا حديث حسن غريب . 3930 حدثنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه همام بن منبه عن أبى هريرة قال " ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم منى إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب " . مناقب معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه 3931 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبى عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به " هذا حديث حسن غريب .
[ 351 ]
3932 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا عبد الله بن محمد النقيلى أخبرنا عمرو بن واقد عن يونس بن حلبس عن أبى إدريس الخولانى قال " لما عزل عمر بن الخطاب عمير بن سعد عن حمص ولى معاوية فقال الناس عزل عميرا ولى معاوية . فقال عمير لا تذكروا معاوية إلا بخير فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اهد به " مناقب عمرو بن العاص رضى الله عنه 3933 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة عن مشرح وليس إسناده بالقوى . 3934 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو أسامة عن نافع ابن عمر الجمحى عن ابن أبى مليكة قال قال طلحة بن عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن عمرو بن العاص من صالحي قريش " هذا حديث إنما نعرفه من حديث نافع بن عمر الجمحى ونافع ثقة وليس إسنانده بمتصل . ابن أبى مليكة لم يدرك طلحة .
[ 352 ]
مناقب خالد بن الوليد رضى الله عنه 3935 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبى هريرة قال " نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فجعل الناس يمرون فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا يا أبا هريرة ؟ فأقول فلان . فيقول نعم عبد الله هذا . فيقول من هذا ؟ فأقول فلان . فيقول بئس عبد الله هذا . حتى مر خالد بن الوليد فقال من هذا ؟ قلت هذا خالد بن الوليد قال نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله " هذا حديث غريب ولا نعرف لزيد بن أسلم سماعا من أبى هريرة وهو حديث مرسل عندي . وفى الباب عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه . مناقب سعد بن معاذ رضى الله عنه 3936 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع عن سفيان عن أبى إسحاق عن البراء قال " أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلوا يعجبون من لينه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أتعجبون من هذا المناديل : سعد بن معاذ في الجنة أحسن من
[ 353 ]
هذا " . وفى الباب عن أنس . هذا حديث حسن صحيح . 3937 حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم : اهتز له عرش الرحمن " . وفى الباب عن أسيد بن حضير وأبى سعيد رميثة . هذا حديث صحيح . 3938 حدثنا عبد بن حميد ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال : " لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون : ما أخف جنازته ، وذلك لحكمه في بنى قريظة . فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن الملائكة كانت تحمله " . هذا حديث صحيح غريب . مناقب قيس بن سعد بن عبادة رضى الله عنه 3939 حدثنا محمد بن مرزوق البصري ، أخبرنا محمد بن عبد الله الانصاري ، حدثنى أبى عن ثمامة عن أنس قال : " كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير . قال الانصاري : يعنى مما يلى من أموره " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الانصاري . 3940 حدثنا محمد بن يحيى ، أخبرنا الانصاري نحوه ولم يذكر فيه قول الانصاري .
[ 354 ]
مناقب جابر بن عبد الله رضى الله عنه 3941 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى ، أخبرنا سفيان ، عن محمد المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : " جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس براكب بغل ولا برذون " . هذا حديث حسن صحيح . 3942 حدثنا ابن أبى عمر ، أخبرنا بشر بن السرى عن حماد ابن سلمة ، عن أبى الزبير ، عن جابر قال : " استغفر لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة " . هذا حديث حسن غريب صحيح . ومعنى ليلة البعير ماروى من غير وجه عن جابر أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فباع بعيره من النبي صلى الله عليه وسلم واشترط ظهره إلى المدينة ، يقول جابر : ليلة بعت من النبي صلى الله عليه وسلم البعير استغفر لي خمسا وعشرين مرة : كان جابر قد قتل أبوه عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد وترك بنات ، فكان جابر يعولهن وينفق عليهن ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبر جابرا ويرحمه بسبب ذلك ، هكذا روى في حديث عن جابر نحو هذا . مناقب مصعب بن عمير رضى الله عنه 3943 حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا أبو أحمد ، أخبرنا سفيان
[ 355 ]
عن الاعمش عن أبى وائل عن خباب قال : " هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نبتغى وجه الله ، فوقع أجرنا على الله ، فمنا من مات لم يأكل من أجره شيئا ، ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهد بها ، وإن مصعب بن عمير مات ولم يترك إلا ثوبا كانوا إذا غطوا به رأسه خرجت رجلاه ، وإذا غطوا به رجليه خرج رأسه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : غطوا رأسه واجعلوا على رجليه الاذخر " . هذا حديث حسن صحيح . 3944 حدثنا هناد ، أخبرنا ابن إدريس ، عن الاعمش ، عن أبى وائل ، عن خباب بن الارت نحوه . مناقب البراء بن مالك رضى الله عنه 3945 حدثنا عبد الله بن أبى زياد ، أخبرنا سيار ، أخبرنا جعفر ابن سليمان ، أخبرنا ثابت وعلى بن زيد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كم من أشعث أغبر ذى طمرين لا يؤبه له ، لو أقسم على الله لابره ، منهم البراء بن مالك : هذا حديث حسن غريب . مناقب أبى موسى الاشعري رضى الله عنه 3946 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندى ، أخبرنا أبويحيى الحمانى عن بريد بن عبد الله بن أبى بردة ، عن أبى بردة ، عن أبى موسى
[ 356 ]
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يا أبا موسى لقد أعطيت مزمارا من مزامير آل داود " . هذا حديث غريب حسن صحيح . وفى الباب عن بريدة وأبى هريرة وأنس . مناقب سهل بن سعد رضى الله عنه 3847 حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، أخبرنا الفضيل بن سليمان ، أخبرنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال : " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحفر الخندق ونحن ننقل التراب فيمر بنا فقال : اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ، فاغفر للانصار والمهاجرة " . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . أبو حازم اسمه سلمة بن دينار الاعرج الزاهد . 3948 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا محمد بن جعفر ، أخبرنا شعبة عن قتادة ، حدثنا أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الانصار والمهاجرة " . هذا حديث حسن صحيح . وقد روى من غير وجه عن أنس . باب ما جاء في الفضل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه 4949 حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري ، أخبرنا موسى ابن إبراهيم بن كثير الانصاري قال : سمعت طلحة بن خراش يقول : سمعت جابر بن عبد الله يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
[ 357 ]
لا تمس النار مسلما رأني أو رأى من رأني ، قال طلحة ، فقد رأيت جابر بن عبد الله ، وقال موسى : وقد رأيت طلحة ، قال يحيى وقال لى موسى : وقد رأيتنى ونحن نرجو الله " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم الانصاري . وروى على بن المدينى وغير واحد من أهل الحديث عن موسى هذا الحديث . 3950 حدثنا هناد ، أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن عبيدة هو السلمانى عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم بعد ذلك تسبق أيمانهم شهاداتهم أو شهاداتهم أيمانهم " . وفى الباب عن عمر وعمران بن حصين وبريدة . هذا حديث حسن صحيح . ما جاء في فضل من بايع تحت الشجرة 3951 حدثنا قتيبة ، أخبرنا الليث عن أبى الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة " . هذا حديث حسن صحيح . في من سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 3952 حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا أبو داود ، أنبأنا شعبة عن الاعمش قال : سمعت ذكوان أبا صالح ، عن أبى سعيد الخدرى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده
[ 358 ]
لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه " . هذا حديث حسن صحيح . ومعنى قوله نصيفه : يعنى نصف مده . 3953 حدثنا الحسن بن على ، أخبرنا أبو معاوية ، عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد الخدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، 3954 حدثنا محمد بن يحيى ، أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد أخبرنا عبيدة بن أبى رايطة ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا بعدى ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذانى ، ومن آذانى فقد آذى الله ، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 3955 حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا أزهر السمان عن سليمان التيمى ، عن خداش ، عن أبى الزبير ، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الاحمر " هذا حديث حسن غريب . 3956 حدثنا قتيبة ، أخبرنا الليث ، عن أبى الزبير ، عن جابر أن عبدا لحاطب جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا ، فقال : " يارسول الله ليدخلن حاطب النار ، فقال : كذبت ، لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية " . هذا حديث حسن صحيح .
[ 359 ]
3957 حدثنا أبو كريب ، أخبرنا عثمان بن ناجية ، عن عبد الله ابن مسلم أبى طيبة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم القيامة " . هذا حديث غريب . وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن مسلم أبى طيبة عن ابن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وهذا أصح . 3968 حدثنا أبو بكر بن نافع ، أخبرنا النضر بن حماد ، أخبرنا سيف بن عمر ، عن عبيدالله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعنة الله على شركم " . هذا حديث منكر لا نعرفه من حديث عبيدالله بن عمر إلا من هذا الوجه . ما جاء في فضل فاطمة رضى الله عنها 3959 حدثنا قتيبة ، أخبرنا الليث ، عن ابن أبى مليكة ، عن المسور بن مخرمة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر : " إن بنى هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم على بن أبى طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن : إلا أن يريد ابن أبى طالب أن يطلق ابنتى وينكح ابنتهم ، فإنها بضعة منى ، يريبنى ما رابها ، ويؤذيني ما آذاها " . هذا حديث حسن صحيح . 3960 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى ، أخبرنا الاسود بن
[ 360 ]
عامر ، عن جعفر الاحمر ، عن عبد الله بن عطاء ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : " كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال على " . قال إبراهيم : يعنى من أهل بيته . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 3961 حدثنا أحمد بن منيع ، أخبرنا إسماعيل بن علية ، عن أيوب عن ابن أبى مليكة عن عبد الله بن الزبير ، أن عليا ذكر بنت أبى جهل ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما فاطمة بضعة منى ، يؤذيني ما آذاها ، وينصبنى ما أنصبها " . هذا حديث حسن صحيح . هكذا قال أيوب عن ابن أبى مليكة عن ابن الزبير ، وقال غير واحد عن ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة ، ويحتمل أن يكون ابن أبى مليكة روى عنهما جميعا ، وقد رواه عمرو ابن دينار عن ابن مليكة عن المسور بن مخرمة نحو حديث الليث . 3962 حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي ، أخبرنا على بن قادم ، أخبرنا أسباط بن نصر الهمداني ، عن السدى ، عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلى وفاطمة والحسن والحسين : " أنا حرب لمن حاربتم ، وسلم لمن سالمتم " . هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه " . وصبيح مولى أم سلمة ليس بمعروف . 3963 حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا أبو أحمد الزبيري ، أخبرنا
[ 361 ]
سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة " أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلى وفاطمة كساء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتى وحامتى ; أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . فقالت أم سلمة : وأنا معهم يارسول الله ؟ قال ، إنك على خير " . هذا حديث حسن صحيح . وهو أحسن شئ روى في هذا الباب . وفى الباب عن أنس وعمر بن أبى سلمة وأبى الحمراء . 3964 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا عثمان بن عمر ، أخبرنا اسرائيل عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو ، عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت : " ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها ، فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم دخلت فاطمة فأكبت عليه فقبلته ثم رفعت رأسها فبكت ، ثم أكبت عليه ثم رفعت رأسها فضحكت ، فقلت : إن كنت لاظن أن هذه من أعقل نسائنا فإذا هي من النساء ، فلما توفى النبي صلى الله عليه وسلم قلت لها : أرأيت حين أكببت على النبي صلى الله عليه وسلم ، فرفعت رأسك فبكيت ، ثم أكببت عليه فرفعت رأسك فضحكت ، ما حملك على ذلك ؟ قالت إنى أذن لبذرة ، أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت
[ 362 ]
ثم أخبرني أنى أسرع أهله لحوقا به وذلك حين ضحكت " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن عائشة . 3965 حدثنا حسين بن يزيد الكوفى ، أخبرنا عبد السلام بن حرب عن أبى الجحاف عن جميع بن عمير التيمى قال : دخلت مع عمتى على عائشة فسئلت : أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : فاطمة ، فقيل : من الرجال ، قالت : زوجها ، إن كان ما علمت صواما قواما " . هذا حديث حسن غريب . قال : وأبو الجحاف داود بن أبى عوف . ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا . من فضل عائشة رضى الله عنها 3966 حدثنا يحيى بن درست ، أخبرنا حماد بن زيد عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : " كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة ، قالت : فاجتمع صواحباتي إلى أم سلمة فقلن : يا أم سلمة إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة ، وإنا نريد الخير كما تريد عائشة ، فقولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر الناس يهدون إليه أين ما كان ، فذكرت ذلك أم سلمة ، فأعرض عنها ، ثم عاد إليها فأعادت الكلام فقالت : يارسول الله إن صواحباتي قد ذكرن أن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة فأمر الناس يهدون أين ماكنت ، فلما كانت الثالثة قالت ذلك ، قال : يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة ، فإنه ما أنزل على الوحى
[ 363 ]
وأما في لحاف امرأة منكن غيرها " . وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، هذا حديث غريب . وقد روى عن هشام بن عروة هذا الحديث عن عوف بن الحارث عن رميثة عن أم سلمة شيئا من هذا ، وهذا حديث قد روى عن هشام بن عروة فيه روايات مختلفة ، وقد روى سليمان بن بلال عن هشام بن عروة نحو حديث حماد بن زيد . 3967 حدثنا عبد بن حميد ، أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمرو بن علقمة المكى عن ابن أبى حسين عن ابن أبى مليكة عن عائشة " أن جبرئيل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هذه زوجتك في الدنيا والآخرة " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عمرو ابن علقمة ، وقد روى عبد الرحمن بن مهدى هذا الحديث ، عن عبد الله ابن عمرو بن علقمة بهذا الاسناد مرسلا ، ولم يذكر فيه عن عائشة . وقد روى أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا . 3968 حدثنا سويد بن نصر ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا معمر ، عن الزهري عن أبى سلمة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عائشة هذا جبرئيل وهو يقرأ عليك السلام ،
[ 364 ]
قالت قلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى " . هذا حديث حسن صحيح . 3969 حدثنا سويد ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا زكريا عن الشعبى ، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت : قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن جبرئيل يقرأ عليك السلام ، فقلت : وعليه السلام ورحمة الله " . هذا حديث صحيح . 3970 حدثنا حميد بن مسعدة ، أخبرنا زياد بن الربيع ، أخبرنا خالد بن سلمة المخزومى ، عن أبى بردة عن أبى موسى قال : " ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط ، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 3971 حدثنا القاسم بن دينار الكوفى ، أخبرنا معاوية عن عمرو عن زائدة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن موسى بن طلحه قال : " ما رأيت أحدا أفصح من عائشة " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 3972 حدثنا إبراهيم بن يعقوب وبندار قالا : أخبرنا يحيى بن حماد ، أخبرنا عبد العزيز بن المختار ، أخبرنا خالد الحذاء عن أبى عثمان النهدي عن عمرو بن العاص " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على جيش ذات السلاسل ، قال : فأتيته فقلت : يارسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ، قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها " . هذا حديث حسن صحيح .
[ 365 ]
3973 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى ، أخبرنا يحيى بن سعيد الاموى عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن عمرو ابن العاص " أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث إسماعيل عن قيس . 3974 حدثنا على بن حجر ، أخبرنا إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " . وفى الباب عن عائشة وأبى موسى . هذا حديث حسن صحيح . و عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، هو أبو طوالة الانصاري مدينى وهو ثقة . 3975 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى ، حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن عمرو بن غالب " أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر قال : أغرب مقبوحا منبوحا ، أتؤذى حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم " . هذا حديث حسن صحيح . 3976 حدثنا بندار ، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى ، أخبرنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين ، عن عبد الله بن زياد الاسدي قال : سمعت عمار بن ياسر يقول : " هي زوجته في الدنيا والآخرة يعنى عائشة " هذا حديث حسن صحيح .
[ 366 ]
3977 حدثنا أحمد بن عبدة الضبى ، أخبرنا المعتمر بن سليمان عن حميد ، عن أنس قال : " قيل يارسول الله من أحب الناس إليك ؟ قال عائشة . قيل من الرجال ؟ قال : أبوها " . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أنس . فضل خديجة رضى الله عنها 3977 حدثنا أبو هشام الرفاعي ، أخبرنا حفص بن غياث ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : " ما غرت على أحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة ، وما بى أن أكون أدركتها ، وما ذلك إلا لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها وإن كان ليذبح الشاة فيتتبع بها صديق خديجة فيهديها لهن " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 3979 حدثنا الحسين بن حريث ، أخبرنا الفضل بن موسى ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : " ما حسدت امرأة ما حسدت خديجة ، وما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما ماتت ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرها ببيت في الجنة من قصب ، لا صخب فيه ولا نصب " . هذا حديث حسن صحيح . 3980 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني ، أخبرنا عبدة عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر ، قال : سمعت على بن أبى طالب
[ 367 ]
يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " خير نسائها خديجة بنت خويلد ، وخير نسائها مريم بنت عمران " . وفى الباب عن أنس وابن عباس . هذا حديث حسن صحيح . 3981 حدثنا أبو بكر بن زيجوية ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد : وفاطمة بنت محمد ، وآسية امرأة فرعون " . هذا حديث صحيح . في فضل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم 3982 حدثنا العباس العنبري ، أخبرنا يحيى بن كثير العنبري أبو غسان ، أخبرنا سلم بن جعفر ، وكان ثقة ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة قال : " قيل لابن عباس بعد صلاة الصبح ماتت فلانة ; لبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فسجد ، قيل له أتسجد هذه الساعة ؟ فقال : أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا ؟ فأى آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 3983 حدثنا بندار ، أخبرنا عبد الصمد ، أخبرنا هاشم بن سعيد الكوفى ، أخبرنا كنانة ، حدثتنا صفية بنت حيى قالت : " دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن حفصة وعائشة كلام فذكرت
[ 368 ]
ذلك له ، فقال : ألا قلت وكيف تكونان خيرا منى وزوجي محمد وأبى هارون ، وعمى موسى ، وكان الذى بلغها أنهم قالوا : نحن أكرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، وقالوا : نحن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبنات عمه " . وفى الباب عن أنس . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هاشم الكوفى وليس إسناده بذاك . 3984 حدثنا إسحاق بن منصور وعبد بن حميد ، قالا : أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن ثابت ، عن أنس قال : " بلغ صفية أن حفصة قالت بنت يهودى ، فبكت فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهى تبكى ، فقال : ما يبكيك ؟ قالت : قالت لى حفصة إنى ابنة يهودى ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وإنك لابنة نبى ، وإن عمك لنبى ، وإنك لتحت نبى ، ففيم تفخر عليك ، ثم قال : اتقى الله يا حفصة " . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . 3985 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة ، حدثنى موسى بن يعقوب الزمعى ، عن هاشم بن هاشم ، أن عبد الله ابن وهب أخبره أن أم سلمة أخبرته : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة عام الفتح ، فناجاها فبكت ، ثم حدثها فضحكت ، قالت : فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن بكائها وضحكها ، قالت : أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يموت فبكيت ، ثم أخبرني
[ 369 ]
أنى سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوحه . 3985 حدثنا محمد بن يحيى ، أخبرنا محمد بن يوسف ، أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خيركم خيركم لاهله ، وأنا خيركم لاهلي ، وإذا مات صاحبكم فدعوه " . هذا حديث حسن صحيح وروى هذا ، عن هشام بن عروة عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل . 3986 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن الوليد عن زيد بن زائدة عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبلغني أحد من أحد من أصحابي شيئا فإنى أحب أن أخرج إليهم وأنا سليم الصدر ، قال عبد الله : فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه النبي صلى الله عليه وسلم فانتهيت إلى رجلين جالسين وهما يقولان : والله ما أراد محمد بقسمته التى قسمها وجه الله ، ولا الدار الآخرة ، فنثيت حين سمعتها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فاحمر وجهه ، وقال : دعني عنك ، فقد أوذى موسى بأكثر من هذا فصبر " . هذا حديث غريب من هذا الوجه ، وقد زيد في هذا الاسناد رجل .
[ 370 ]
3987 أخبرنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا عبد الله بن محمد ، أخبرنا عبيدالله بن موسى والحسين بن محمد عن إسرائيل عن السدى عن الوليد ابن أبى هشام عن زيد بن زائدة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا من غير هذا الوجه . فضل أبى بن كعب رضى الله عنه 3988 حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا أبو داود ، أخبرنا شعبة عن عاصم ، قال : سمعت زر بن حبيش يحدث عن أبى بن كعب : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له " إن الله أمرنى أن اقرأ عليك القرآن فقرأ عليه (لم يكن الذين كفروا) وقرأ فيها : إن الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ، ولا النصرانية ، ولا المجوسية ، من يعمل خيرا فلن يكفره . وقرأ عليه : لو أن لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه ثانيا ، لو كان له ثانيا لابتغى إليه ثالثا ، ولا يملا جوف ابن آدم إلا تراب ، ويتوب الله على من تاب " . هذا حديث حسن صحيح وقد روى من هذا الوجه . وروى عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبى بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لابي بن كعب : " إن الله أمرنى أن أقرأ عليك القرآن " وقد روى قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي " إن الله تعالى أمرنى أن أقرأ عليك القرآن " .
[ 371 ]
في فضل الانصار وقريش 3989 حدثنا بندار أخبرنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبى بن كعب عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو لا الهجرة لكنت امرأ من الانصار " وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لو سلك الانصار واديا أو شعبا لكنت مع الانصار " . هذا حديث حسن . 3990 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا محمد بن جعفر ، أخبرنا شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم أو قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم في الانصار : " لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق . من أحبهم فأحبه الله ، ومن أبغضهم فأبغضه الله ، فقلنا له أنت سمعته من البراء ؟ فقال : إياى حدث " . هذا حديث صحيح . 3991 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا محمد بن جعفر ، أخبرنا شعبة قال : سمعت قتادة عن أنس قال : " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من الانصار ، فقال : هلم هل فيكم أحد من غيركم ، فقالوا : لا ، إلا ابن أخت لنا فقال : ابن أخت القوم منهم ، ثم قال : إن قريشا حديث عهدهم بجاهلية ومصيبة ، وإنى أردت أن أجبرهم وأتألفهم ، أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله
[ 372 ]
عليه وسلم إلى بيوتكم ، قالوا : بلى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت الانصار واديا أو شعبا لسلكت وادى الانصار وشعبهم " . هذا حديث صحيح . 3992 حدثنا أحمد بن منيع ، أخبرنا هشيم ، أخبرنا على بن زيد ابن جدعان أخبرنا النضر بن أنس عن زيد بن أرقم : " أنه كتب إلى أنس بن مالك يعزيه فيمن أصيب من أهله وبنى عمه يوم الحرة ، فكتب إليه : إنى أبشرك ببشرى من الله ; إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : اللهم اغفر للانصار ولذرارى الانصار ولذرارى ذراريهم " . هذا حديث حسن صحيح . وقد رواه قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم . 3993 حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعى البصري أخبرنا أبو داود ، و عبد الصمد ، قالا : أخبرنا محمد بن ثابت البنانى عن أبيه عن أنس ابن مالك عن أبى طلحة قال : قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقرى قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر " . هذا حديث حسن صحيح . 3994 حدثنا الحسين بن حريث ، أخبرنا الفضل بن موسى ، عن زكريا بن أبى زائدة عن عطية عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 373 ]
قال : " ألا إن عيبتي التى آوى إليها أهل بيتى وإن كرشى الانصار فاعفوا عن مسيئهم واقبلوا من محسنهم " . هذا حديث حسن . وفى الباب عن أنس . 3995 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا محمد بن جعفر ، أخبرنا شعبة قال : سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الانصار كرشى وعيبتى ، وإن الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم " . هذا حديث حسن صحيح . 3996 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي أخبرنا إبراهيم بن سعد أخبرنا صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد ابن أبى سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعيد عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من يرد هوان قريش أهانه الله " . هذا حديث غريب . 3997 أخبرنا عبد بن حميد ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنى أبى عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب بهذا الاسناد نحوه . 3998 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السرى والمؤمل قالا : أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لى : " لا يبغض الانصار أحد يؤمن بالله واليوم الآخر " .
[ 374 ]
هذا حديث حسن صحيح . 2999 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبويحيى الحمانى عن الاعمش عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم أذقت أول قريش نكالا ; فأذق آخرهم نوالا " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 4000 حدثنا عبد الوهاب الوراق ، حدثنى يحيى بن سعيد الاموى عن الاعمش نحوه . 4001 حدثنا القاسم بن دينار الكوفى أخبرنا إسحاق بن منصور عن جعفر الاحمر عن عطاء بن السائب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم اغفر للانصار ، ولابناء الانصار ، ولابناء أبناء الانصار ولنساء الانصار " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . باب ما جاء في أي دور الانصار خير 4002 حدثنا قتيبه ، أخبرنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد الانصاري ، أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبركم بخير دور الانصار ، أو بخير الانصار ؟ قالوا : بلى يارسول الله . قال بنو النجار ، ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ، ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ، ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال : بيديه فقبض أصابعه ثم بسطهن كالرامى بيديه ،
[ 375 ]
قال : وفى دور الانصار كلها خير " . هذا حديث حسن صحيح . وقد روى هذا الحديث عن أنس عن أبى أسيد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم . 4003 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة قال : سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أبى أسيد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير دور الانصار دور بنى النجار ، ثم دور بنى عبد الاشهل ، ثم بنى الحارث بن الخزرج ، ثم بنى ساعدة وفى كل دور الانصار خير ، فقال سعد : ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قد فضل علينا ، فقيل قد فضلكم على كثير " . هذا حديث حسن صحيح . وأبو أسيد الساعدي اسمه : مالك ابن ربيعة . 4004 حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة بن سلم ، أخبرنا أحمد ابن بشير عن مجالد عن الشعبى عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . " خير ديار الانصار بنو النجار " . هذا حديث غريب . 4005 حدثنا أبو السائب ، أخبرنا أحمد بن بشير عن مجالد عن الشعبى عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير الانصار بنو عبد الاشهل " . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
[ 376 ]
باب ما جاء في فضل المدينة 4006 حدثنا قتيبة بن سعيد ، أخبرنا الليث عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى ، عن عمرو بن سليم ، عن عاصم بن عمرو ، عن على ابن أبى طالب قال : " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بحرة السقيا التى كانت لسعد بن أبى وقاص ، فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتونى بوضوء ، فتوضأ ثم قام فاستقبل القبلة ، فقال : اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك ودعا لاهل مكه بالبركة ، وأنا عبدك ورسولك أدعوك لاهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم ، وصاعهم مثلى ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين " . هذا حديث حسن صحيح . وفى الباب عن عائشة و عبد الله بن زيد وأبى هريرة . 4007 حدثنا عبد الله بن أبى زياد ، أخبرنا أبو نباتة يونس ابن يحيى بن نباتة ، أخبرنا سلمة بن وردان ، عن أبى سعيد بن أبى المعلى ، عن على بن أبى طالب وأبى هريرة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما بين بيتى ومنبرى روضة من رياض الجنة " . هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه . 4008 حدثنا محمد بن كامل المروزى ، أخبرنا عبد العزيز بن ابن أبى حازم الزاهد ، عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما بين بيتى ومنبرى
[ 377 ]
روضة من رياض الجنة " وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام " . هذا حديث صحيح . وقد روى عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه . 4009 حدثنا بندار أخبرنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها فإنى أشفع لمن يموت بها " . وفى الباب عن سبيعة بنت الحارث الاسلمية . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . من حديث أيوب السختيانى . 4010 حدثنا محمد بن عبد الاعلى ، أخبرنا المعتمر بن سليمان قال : سمعت عبيدالله بن عمر عن نافع عن أبن عمر : " أن مولاة له أتته ، فقالت : اشتد على الزمان ، وإنى أريد أن أخرج إلى العراق ، قال : فهلا إلى الشام أرض المنشر ؟ واصبري لكاع فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من صبر على شدتها ولاوائها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة " . وفى الباب عن أبى سعيد وسفيان بن أبى زهير وسبيعة الاسلمية . هذا حديث صحيح غريب . 4011 حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة ، حدثنا أبى جنادة
[ 378 ]
ابن سلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبى هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " آخر قرية من قرى الاسلام خرابا المدينة " . هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث جنادة عن هشام . 4012 حدثنا الانصاري ، أخبرنا معن ، أخبرنا مالك بن أنس ، وأخبرنا قتيبة عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن جابر : " أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام ، فأصابه وعك بالمدينة ، فجاء الاعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أقلنى بيعتى . فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الاعرابي ، ثم جاءه ، فقال أقلنى بيعتى فأبى . فخرج الاعرابي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها المدينة كالكير تنفى خبثها وتنصع طيبها " . وفى الباب عن أبى هريرة . هذا حديث حسن صحيح . 4013 حدثنا الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك وأخبرنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة أنه كان يقول : " لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مابين لا بتيها حرام " . وفى الباب عن سعد و عبد الله بن زيد وأنس وأبى أيوب وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وجابر وسهل بن حنيف نحوه حديث أبى هريرة حديث حسن صحيح .
[ 379 ]
4014 حدثنا قتيبة عن مالك وحدثنا الانصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن عمرو بن أبى عمرو عن أنس بن مالك : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له أحد ، فقال : هذا جبل يحبنا ونحبه . اللهم إن إبراهيم حرم مكة ، وإنى أحرم ما بين لابتيها " . هذا حديث حسن صحيح . 4015 حدثنا الحسين بن حريث ، أخبرنا الفضل بن موسى ، عن عيسى بن عبيد عن غيلان بن عبد الله العامري عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله أوحى إلى ; أي هؤلاء الثلاثة نزلت فهى دار هجرتك المدينة ، أو البحرين ، أو قنسرين " . هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث الفضل بن موسى تفرد به أبو عامر . 4016 حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا الفضل بن موسى ، أخبرنا هشام بن عروة عن صالح بن أبى صالح ، عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يصبر على لاواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة " . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وصالح بن أبى صالح أخو سهيل بن أبى صالح .
[ 380 ]
في فضل مكة 4017 حدثنا قتيبة ، أخبرنا الليث ، عن عقيل ، عن الزهري عن أبى سلمة عن عبد الله بن عدى بن حمراء قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على الحزورة ، فقال : والله إنك لخير أرض الله ، وأحب أرض الله إلى الله . ولو لا أنى أخرجت منك ما خرجت " . هذا حديث حسن غريب صحيح . وقد رواه يونس عن الزهري نحوه ، ورواه محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم . وحديث الزهري عن أبى سلمة عن عبد الله بن عدى بن حمراء عندي أصح . 4018 حدثنا محمد بن موسى البصري ، أخبرنا الفضيل بن سليمان عن عبد الله ابن عثمان بن خثيم ، أخبرنا سعيد بن جبير وأبو الطفيل عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لمكة ما أطيبك من بلد وأحبك إلى ، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . في فضل العرب 4019 حدثنا محمد بن يحيى الازدي وأحمد بن منيع وغير واحد ، قالوا : أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن قابوس بن أبى ظبيان عن أبيه عن سلمان قال : " قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سلمان
[ 381 ]
لا تبغضني فتفارق دينك ، قلت يارسول الله : كيف أبغضك وبك هدانا الله ، قال : تبغض العرب فتبغضني " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبى بدر شجاع ابن الوليد . 4020 حدثنا عبد بن حميد ، أخبرنا محمد بن بشر العبدي أخبرنا عبد الله بن عبد الله بن الاسود ، عن حصين بن عمر ، عن مخارق بن عبد الله عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عمر الاحمسي عن مخارق ، وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوى . 4021 حدثنا يحيى بن موسى ، أخبرنا سلمان بن حرب أخبرنا محمد بن أبى رزين عن أمة قالت : كانت أم الحرير إذا مات أحد من العرب اشتد عليها فقيل لها إنا نراك إذا مات الرجل من العرب اشتد عليك ، قالت : سمعت مولاى يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من اقتراب الساعة هلاك العرب " قال محمد بن أبى رزين ومولاها طلحة بن مالك . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب . 4022 حدثنا محمد بن يحيى الازدي ، أخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج ، قال : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
[ 382 ]
يقول : حدثتني أم شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليفرن الناس من الدجال حتى يلحقوا بالجبال ، قالت أم شريك : يارسول الله فأين العرب يومئذ ؟ قال : هم قليل " . هذا حديث حسن غريب صحيح . 4023 حدثنا بشر بن معاذ العقدى أخبرنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبى عروية ، عن قتادة ، عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش " . هذا حديث حسن ويقال يافث ويافت ويفث . في فضل العجم 4024 حدثنا سفيان بن وكيع ، أخبرنا يحيى بن آدم ، عن أبى بكر بن عياش ، أخبرنا صالح بن أبى صالح مولى عمرو بن حريث قال ، سمعت أبا هريرة يقول : " ذكرت الاعاجم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لانابهم ، أو ببعضهم أوثق منى بكم أو ببعضكم " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبى بكر بن عياش ، وصالح هو ابن مهران مولى عمرو بن حريث . 4025 حدثنا على بن حجر ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنى ثور بن زيد الديلى عن أبى الغيث عن أبى هريرة قال : " كنا عند
[ 383 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت سورة الجمعة فتلاها ، فلما بلغ (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) قال له رجل : يارسول الله من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا ؟ فلم يكلمه ، قال وسلمان الفارسى فينا قال : فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان فقال : والذى نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء " . هذا حديث حسن . وقد روى من غير وجه عن أبى هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . في فضل اليمن 4026 حدثنا عبد الله بن أبى زياد وغير واحد قالوا : أخبرنا أبو داود الطيالسي ، أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن أنس عن زيد ابن ثابت : أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن ، فقال : " اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا " . هذا حديث حسن غريب من حديث زيد بن ثابت لا نعرفه إلا من حديث عمران القطان . 4027 حدثنا قتيبة ، أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن عمرو ، عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا ; وأرق أفئدة ، الايمان يمان والحكمة يمانية " . وفى الباب عن ابن عباس وابن مسعود هذا حديث حسن صحيح .
[ 384 ]
4028 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا زيد بن حباب أخبرنا معاوية ابن صالح ، أخبرنا أبو مريم الانصاري عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الملك في قريش والقضاء في الانصار ، والاذان في الحبشة والامانة في الازد ; يعنى اليمن " . 4029 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى ، عن معاوية بن صالح ، عن أبى مريم الانصاري ، عن أبى هريرة نحوه ، ولم يرفعه وهذا أصح من حديث زيد بن حباب . 4030 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار حدثنى عمى صالح ابن عبد الكبير بن شعيب ، حدثنى عمى عبد السلام بن شعيب ، عن أبيه عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الازد أزد الله في الارض ، يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم ، وليأتين على الناس زمان ، يقول الرجل : ياليت أبى كان أزديا ; ياليت أمي كانت أزيدية " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وروى عن أنس بهذا الاسناد موقوفا وهو عندنا أصح . 4031 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري ، أخبرنا محمد بن كثير أخبرني مهدى بن ميمون حدثنى غيلان بن جرير ، قال : سمعت أنس بن مالك يقول إن لم يكن من الازد فلسنا من الناس " هذا حديث حسن غريب صحيح .
[ 385 ]
4032 حدثنا أبو بكر بن زنجوية أخبرنا عبد الرزاق أخبرني أبى عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : " كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل أحسبه من قيس ، فقال : يارسول الله العن حميرا فأعرض عنه ، ثم جاءه من الشق الآخر فأعرض عنه ، ثم جاءه من الشق الآخر ، فأعرض عنه ثم جاءه من الشق الاخر ، فأعرض عنه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : رحم الله حميرا . أفواههم سلام ، وأيديهم طعام ، وهم أهل أمن وإيمان " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد الرزاق ويروى عن ميناء أحاديث مناكير . في غفار وأسلم وجهينة ومزينة 4033 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا أبو مالك الاشجعى عن موسى بن طلحة عن أبى أيوب الانصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الانصار ومزينة وجهينة وأشجع وغفار ومن كان من بنى عبد الدار موالى ليس لهم مولى دون الله . والله ورسوله مولاهم " . هذا حديث حسن صحيح . في ثقيف وبنى حنيفة 4034 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف أخبرنا عبد الوهاب الثقفى عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبى الزبير عن جابر قال :
[ 386 ]
" قالوا يارسول الله أحرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم . فقال : اللهم اهد ثقيفا " . هذا حديث حسن صحيح غريب . 4035 حدثنا زيد بن أخزم الطا ئى أخبرنا عبدالقاهربن شعيب ، أخبرنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال : " مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو يكره ثلاثة أحياء : ثقيفا وبنى حنيفة وبنى أمية " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 44036 حدثنا على بن حجر ، أخبرنا الفضل بن موسى عن شريك عن عبد الله بن عصم عن ابن عمر قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في ثقيف كذاب ومبير " . 4037 حدثنا عبد الرحمن بن واقد ، أخبرنا شريك بهذا الاسناد نحوه و عبد الله بن عصم يكنى أبا علوان وهو كوفى . هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث شريك وشريك يقول : عبد الله بن عصم وإسرائيل يروى عن هذا الشيخ ويقول عبد الله بن عصمة . وفى الباب عن أسماء بنت أبى بكر . 4038 حدثنا أحمد بن منيع ، أخبرنا يزيد بن هارون ، أخبرنا أيوب عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة " أن أعرابيا أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات . فتسخطها ; فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : إن فلانا أهدى إلى ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا . لقد هممت أن
[ 387 ]
لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصارى أو ثقفي أو دوسى " . وفى الحديث كلام أكثر من هذا . هذا حديث قد روى من غير وجه عن أبى هريرة . ويزيد بن هارون يروى عن أيوب أبى العلاء وهو أيوب ابن مسكين ، ويقال ابن أبى مسكين . ولعل هذا الحديث الذى روى عن أيوب عن سعيد المقبرى ; هو أيوب أبو العلاء وهو أيوب بن مسكين ويقال ابن أبى مسكين . 4039 حدثنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا أحمد بن خالد الحمصى ، أخبرنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة قال : أهدى رجل من بنى فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ناقة من إبله التى كانوا أصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول : إن رجالا من العرب يهدى أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما عندي ، ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه على . وأيم الله لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلا من قرشي أو أنصارى أو ثقفي أو دوسى " . وهذا أصح من حديث يزيد بن هارون . 4040 حدثنا إبراهيم بن يعقوب ، أخبرنا وهب بن جرير ، أخبرنا أبى قال سمعت عبد الله بن خلاد يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبى عامر الاشعري عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم الحى الاسد والاشعريرن ; لا يفرون
[ 388 ]
في القتال ولا يغلون . هم منى وأنا منهم ، قال فحدثت بذلك معاوية فقال : ليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال هم منى وإلى . فقلت ليس هكذا ، حدثنى أبى ولكنه حدثنى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : هم منى وأنا منهم قال فأنت أعلم بحديث أبيك " . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث وهب بن جرير ويقال الاسد هم الازد . 4041 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى ، أخبرنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أسلم سالمها الله . وغفار غفر الله لها " . وفى الباب عن أبى ذر وأبى برزة الاسلمي وبريدة وأبى هريرة . هذا حديث حسن صحيح . 4042 حدثنا على بن حجر ، أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها . وعصية عصت الله ورسوله " . هذا حديث حسن صحيح . 4043 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا مؤمل ، أخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار نحو حديث شعبة ، وزاد فيه : " وعصية عصت الله ورسوله " . هذا حديث حسن صحيح . 4044 حدثنا قتيبة ، أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى
[ 389 ]
الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذى نفس محمد بيده لغفار ، وأسلم ومزنية ، ومن كان من جهينة أو قال جهينة ، ومن كان من مزينه خير عند الله يوم القيامة من أسد وطى وغطفان " . هذا حديث حسن صحيح . 4045 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى ، أخبرنا سفيان عن جامع بن شداد ، عن صفوان بن محرز ، عن عمران ابن حصين ، قال : " جاء نفر من بنى تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أبشروا يا بنى تميم ، قالوا بشرتنا فأعطنا ، قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وجاء نفر من أهل اليمن فقال : اقبلوا البشرى فلم يقبلها بنو تميم ، قالوا قد قبلنا " . هذا حديث حسن صحيح . 4046 حدثنا محمود بن غيلان ، أحدثنا أبو أحمد ، أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أسلم وغفار ومزينة خير من تميم وأسد وغطفان وبنى عامر بن صعصعة يمد بها صوته . فقال القوم : قد خابوا وخسروا . قال فهم خير منهم " . هذا حديث حسن صحيح . 4047 حدثنا بشر بن آدم بن ابنة أزهر السمان ، حدثنى جدى أزهر السمان عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم بارك لنا في شامنا . اللهم بارك لنا في يمننا قالوا
[ 390 ]
وفى نجدنا . فقال اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا . قالوا وفى نجدنا قال هنالك الزلازل والفتن وبها . أو قال : منها يخرج قرن الشيطان " . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث ابن عون . وقد روى هذا الحديث أيضا عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم . 4048 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا وهب بن جرير ، أخبرنا أبى قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت قال : " كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طوبى للشام . فقلنا لاى ذلك يارسول الله ؟ قال لان ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها " . هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث يحيى بن أيوب . 4049 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا أبو عامر العقدى ، أخبرنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا ; إنما هم فحم جهنم . أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذى يدهده الخرآء بأنفه . إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء ، إنما هو مؤمن تقى وفاجر شقى . الناس كلهم بنو آدم وآدم خلق من التراب " وفى الباب عن ابن عمر وابن عباس . هذا حديث حسن .
[ 391 ]
4050 حدثنا هارون بن موسى بن أبى علقمة القروى المدينى قال حدثنى أبى عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " قد أذهب الله عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء . مؤمن تقى ; وفاجر شقى . والناس بنو آدم وآدم من تراب " . هذا حديث حسن . وسعيد المقبرى قد سمع من أبى هريرة ، ويروى عن أبيه أشياء كثيرة أبى هريرة . وقد روى سفيان الثوري وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن سعد عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث أبى عامر عن هشام بن سعد . آخر المسند والحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين
[ 392 ]
بسم الله الرحمن الرحيم شفاء الغلل في شرح كتاب العلل أخبرنا الكروخى ، أخبرنا القاضى أبو عامر الازدي والشيخ أبو بكر الغورجى وأبو المظفر الدهان ، قالوا ، أخبرنا أبو محمد الجراحى ، أخبرنا أبو العباس المحبوبى ، أخبرنا أبو عيسى الترمذي ، قال جميع ما في هذا الكتاب من الحديث هو معمول به ، وبه أخذ بعض أهل العلم ماخلا حديثين ; حديث ابن عباس : " أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة ، والمغرب والعشاء من غير خوف ولاسفر ، ولا مطر " . وحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه " . وقد بينا علة الحديثين جميعا في الكتاب . وما ذكرنا في هذا الكتاب من أختيار الفقهاء ، فما كان فيه من قول سفيان الثوري فأكثره ما حدثنا به محمد بن عثمان الكوفى حدثنا عبيدالله بن موسى عن سفيان ، ومنه ما حدثنى به أبو الفضل مكتوم بن العباس الترمذي . حدثنا محمد بن يوسف الفريابى عن سفيان ، وما كان من قول مالك ابن أنس فأكثره ما حدثنا به إسحاق بن موسى الانصاري ، أخبرنا
[ 393 ]
معن بن عيسى القزاز ، عن مالك بن أنس ، وما كان فيه من أبواب الصوم فأخبرنا به أبو مصعب المدينى عن مالك بن أنس ، وبعض كلام مالك ما أخبرنا به موسى بن حزام ، أخبرنا عبد الله بن مسلمة القعنبى عن مالك بن أنس . وما كان فيه من قول ابن المبارك فهو ما حدثنا به أحمد بن عبدة الآملي عن أصحاب ابن المبارك عنه ، ومنه ماروى عن أبى وهب عن ابن المبارك ، ومنه ماروى عن على بن الحسن عن عبد الله بن المبارك ، ومنه ماروى عن عبدان عن سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك ، ومنه ماروى عن حبان بن موسى عن ابن المبارك ، ومنه ماروى عن وهب بن زمعة عن فضالة النسوي عن عبد الله بن المبارك وله رجال مسمون سوى من ذكرنا عن ابن المبارك . وما كان فيه من قول الشافعي فأكثره ما أخبرني به الحسن بن محمد الزعفراني عن الشافعي ، وما كان من الوضوء والصلاة ، حدثنا به أبو الوليد المكى عن الشافعي ، ومنه ما حدثنا أبو إسماعيل ، أخبرنا يوسف ابن يحيى القرشى البويطى عن الشافعي وذكر فيه أشياء عن الربيع عن الشافعي ، وقد أجاز لنا الربيع ذلك وكتب به إلينا . وما كان فيه من قول أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم فهو ما أخبرنا به إسحاق بن منصور عن أحمد وإسحاق إلا ما في ابواب الحج والديات والحدود فإنى لم أسمعه من إسحاق بن منصور ، أخبرني به
[ 394 ]
محمد بن موسى الاصم عن إسحاق بن منصور عن أحمد وإسحاق . وبعض كلام إسحاق أخبرنا به محمد بن فليح عن إسحاق . وقد بينا هذا على وجهه في الكتاب الذى فيه الموقوف . وما كان فيه من ذكر العلل في الاحاديث والرجال والتاريخ فهو ما استخرجته من كتاب التاريخ وأكثر ذلك ما ناظرت به محمد بن إسماعيل ، ومنه ما ناظرت عبد الله ابن عبد الرحمن ، وأبا زرعة ، وأكثر ذلك عن محمد ، وأقل شئ فيه عن عبد الله وأبى زرعة . وإنما حملنا على ما بينا في هذا الكتاب من قول الفقهاء ، وعلل الحديث لانا سئلنا عن هذا فلم نفعله زمانا ، ثم فعلناه لما رجونا فيه من منفعة الناس . لانا قد وجدنا غير واحد من الائمة تكلفوا من التصنيف ما لم يسبقوا إليه . منهم هشام بن حسان و عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وسعيد بن أبى عروبة ومالك بن أنس وحماد بن سلمة و عبد الله بن بن المبارك ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة ، ووكيع بن الجراح و عبد الرحمن بن مهدى وغيرهم من أهل العلم والفضل صنفوا فجعل الله في ذلك منفعة كثيرة ولهم بذلك الثواب الجزيل عند الله لما نفع الله المسلمين به ، فيهم القدوة فيما صنفوا . وقد عاب بعض من لا يفهم على أهل الحديث الكلام في الرجال وقد وجدنا غير واحد من الائمة من التابعين قد تكلموا في الرجال منهم الحسن البصري وطاؤس تكلما في معبد الجهنى ، وتكلم سعيد
[ 395 ]
ابن جبير في طلق بن حبيب وتكلم إبراهيم النخعي وعامر الشعبى في الحارث الاعور ، وهكذا روى عن أيوب السختيانى و عبد الله بن عون وسليمان التيمى ، وشعبة بن الحجاج ، وسفيان الثوري ، ومالك ابن أنس والازاعى و عبد الله بن المبارك ويحيى بن سعيد القطان ووكيع بن الجراح و عبد الرحمن بن مهدى وغيرهم من أهل العلم تكلموا في الرجال وضعفوا ، فإنما حملهم على ذلك عندنا والله أعلم النصيحة للمسلمين لا يظن بهم أنهم أرادوا الطعن على الناس والغيبة ، إنما أرادوا عندنا أن يبينوا ضعف هؤلاء لكى يعرفوا . لان بعض الذين ضعفوا كان صاحب بدعة ، وبعضهم كان متهما في الحديث ، وبعضهم كانوا أصحاب غفلة وكثرة خطإ . فأراد هؤلاء الائمة أن يبينوا أحوالهم شفقة على الدين وتثبتا . لان الشهادة في الدين أحق أن يتثبت فيها من الشهادة في الحقوق والاموال . وأخبرني محمد بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان حدثنى أبى قال : " سألت سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس وسفيان ابن عيينه عن الرجل يكون فيه تهمة أو ضعف . أسكت أو أبين ؟ قالوا بين " . 4051 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري ، أخبرنا يحيى بن آدم قال : " قيل لابي بكر بن عياش إن أناسا يجلسون ويجلس إلهيم الناس ولا يستأهلون . فقال أبو بكر بن عياش : كل من جلس جلس
[ 396 ]
إليه الناس وصاحب السنة إذا مات أحيى الله ذكره والمبتدع لا يذكر " . 4052 حدنثا محمد بن على بن الحسين بن شقيق ، أخبرنا النضر ابن عبد الله الاصم ، أخبرنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن ابن سيرين قال : " كان في الزمن الاول لا يسألون عن الاسناد . فلما وقعت الفتنة سألوا عن الاسناد لكى يأخذوا حديث أهل السنة ويدعوا حديث أهل البدع " . 4053 حدثنا محمد بن على بن الحسن قال : سمعت عبدان يقول قال عبد الله بن المبارك : " الاسناد عندي من الدين لو لا الاسناد لقال من شاء ما شاء ، فإذا قيل له من حدثك يبقى " . 4054 حدثنا محمد بن على ، أخبرنا حبان بن موسى قال : ذكر لعبدالله بن المبارك حديث فقال يحتاج لهذا أركان من أجر يعنى أنه ضعف إسناده " . 4055 حدثنا أحمد بن عبدة ، أخبرنا وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث الحسن بن عمارة والحسن بن دينار وإبراهيم بن محمد الاسلمي ومقاتل بن سليمان وعثمان البرى وروح بن مسافر وأبى شيبة الواسطي وعمرو بن ثابت وأيوب بن خوط وأيوب ابن سويد ونضر بن طريف أبى جزء والحكم . وحبيب الحكم روى له حديثا في كتاب الرقاق ، ثم تركه وحبيب لا أدرى قال أحمد بن
[ 397 ]
عبدة وسمعت عبدان قال : كان عبد الله بن المبارك قرأ أحاديث بكر ابن خنيس وكان أخيرا إذا أتى عليها أعرض عنها وكان لا يذكره . قال أحمد ، وحدثنا أبو وهب قال : سموا لعبدالله بن المبارك رجلا يهم في الحد يث فقال لان أقطع الطريق أحب إلى أن أحدث عنه . وأخبرني موسى بن حزام ، قال سمعت يزيد بن هارون يقول : لا يحل لاحد أن يروى عن سليمان بن عمرو النخعي الكوفى . وسمعت أحمد بن الحسن يقول كنا عند أحمد بن حنبل فذكروا من تجب عليه الجمعة فذكروا فيه عن بعض أهل العلم من التابعين ، وغيرهم فقلت : فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث ، فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قلت نعم ، 4056 حدثنا حجاج بن نصير ، أخبرنا المعارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الجمعة على من آواه الليل " . قال فغضب أحمد ابن حنبل ، وقال استغفر ربك مرتين ، وإنما فعل هذا أحمد بن حنبل لانه لم يصدق هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم لضعف إسناده لانه لم يعرفه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والحجاج بن نصير يضعف في الحديث و عبد الله بن سعيد المقبرى ضعفه يحيى بن سعيد القطان جدا في الحديث ، فكل من روى عنه حديث ممن يتهم أو يضعف لغفلته وكثرة خطئه ولا يعرف ذلك الحديث إلا من حديثه فلا يحتج به . وقد روى
[ 398 ]
غير واحد من الائمة عن الضعفاء وبينوا أحوالهم للناس . 4057 حدثنا أبراهيم بن عبد الله بن منذر الباهلى ، أخبرنا يعلى بن عبيد قال قال لنا سفيان الثوري اتقوا الكلبى . فقيل له لانك تروى عنه . قال أنا أعرف صدقه من كذبه . وأخبرني محمد بن إسماعيل حدثنى يحيى بن معين حدثنى عفان عن أبى عوانة قال " لما مات الحسن البصري اشتهيت كلامه فتتبعته عن أصحاب الحسن فأنيت به أبان بن أبى عياش فقرأ على كله عن الحسن فما أستحل أن أروى عنه شيئا " وقد روى عن أبان ابن أبى عياش غير واحد من الائمة وإن كان فيه من الضعف والغفلة ما وصفه أبو عوانة وغيره فلا يغتر برواية الثقات عن الناس ، لانه يروى عن ابن سيرين أنه قال : " إن الرجل ليحدثني فما أتهمه ولكن أتهم من فوقه " . وقد روى غير واحد عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في وتره قبل الركوع ، وروى أبان بن أبى عياش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في وتره قبل الركوع هكذا روى سفيان الثوري عن أبان بن أبى عياش ، وروى بعضهم عن أبان بن أبى عياش بهذا الاسناد نحو هذا وزاد فيه . قال عبد الله بن مسعود : أخبرتني أمي أنها باتت عند النبي صلى الله عليه وسلم فرأت النبي صلى الله عليه وسلم قنت في وتره قبل الركوع ، وأبان بن أبى عياش
[ 399 ]
وإن كان قد وصف بالعبادة والاجتهاد فهذا حاله في الحديث . والقوم كانوا أصحاب حفظ ، فرب رجل وإن كان صالحا لا يقيم الشهادة ولا يحفظها فكل من كان متهما في الحديث في الكذب أو كان مغفلا يخطئ الكثير ، فالذي اختاره أكثر أهل الحديث من الائمة أن لا يشتغل بالرواية عنه ، ألا ترى أن عبد الله بن المبارك حدث عن قوم من أهل العلم ، فلما تبين له أمرهم ترك الرواية عنهم ، وقد تكلم بعض أهل الحديث في قوم من أجلة أهل العلم وضعفوهم من قبل حفظهم ووثقهم آخرون من الآئمة بجلالتهم وصدقهم ، وإن كانوا قد وهموا في بعض مارووا ، وقد تكلم يحيى بن سعيد القطان في محمد بن عمرو ثم روى عنه . 4058 حدثنا أبو بكر بن عبد القدوس بن محمد العطار البصري ، أخبرنا على بن المدينى قال : سألت يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو بن علقمة ، فقال : تريد العفو أو تشدد ؟ قلت : لا ، بل أشدد ، فقال : ليس هو بمن تريد ، كان يقول : أشياخنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال يحيى : سألت مالك بن أنس عن محمد بن عمرو ، فقال فيه نحو ما قلت . قال على ، قال يحيى ومحمد بن عمرو أعلى من سهيل بن أبى صالح وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة . قال على فقلت ليحبى ما رأيت من عبد الرحمن بن حرملة ؟ قال : لو شئت أن ألقنه لفعلت ، قال : كان يلقن ؟ قال : نعم على : ولم يرو
[ 400 ]
يحيى عن شريك ولا عن أبى بكر بن عياش ، ولا عن الربيع بن صبيح ، ولا عن المبارك بن فضالة . قال أبو عيسى وإن كان يحيى بن سعيد قد ترك الرواية عن هؤلاء فلم يثرك الرواية عنهم أنه أتهمهم بالكذب ، ولكنه تركهم لحال حفظهم وذكر عن يحيى بن سعيد أنه كان إذا رأى الرجل يحدث عن حفظه مرة هكذا ومرة هكذا لا يثبت على رواية واحدة تركه . وقد حدث عن هؤلاء الذين تركهم يحيى بن سعيد القطان عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح و عبد الرحمن بن مهدى وغيرهم من الائمة وهكذا تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبى صالح ومحمد بن إسحاق وحماد بن سلمة ومحمد بن عجلان وأشباه هؤلاء من الائمة إنما تكلموا فيهم من قبل حفظهم في بعض مارووا . وقد حدث عنهم الائمة . 4059 حدثنا الحسن بن على الحلواني ، أخبرنا على بن المدينى ، قال : قال سفيان بن عيينة : كنا نعد سهيل بن أبى صالح ثبتا في الحديث . 4060 حدثنا ابن أبى عمر قال : قال سفيان بن عيينة : كان محمد بن عجلان ثقة مأمونا في الحديث وأنما تكلم يحيى بن سعيد القطان عندنا في رواية محمد عجلان عن سعيد المقبرى . 4061 حدثنا أبو بكر عن على بن عبد الله قال : قال يحيى
[ 401 ]
ابن سعيد قال محمد بن عجلان : أحاديث سعيد المقبرى بعضها سعيد عن أبى هريرة وبعضها سعيد عن رجل عن أبى هريرة فاختلطت على فصيرتها عن سعيد عن أبى هريرة . وإنما تكلم يحيى بن سعيد عندنا في ابن عجلان لهذا . وقد روى يحيى عن أبن عجلان الكثير ، وهكذا من تكلم في ابن أبى ليلى ، إنما تكلم فيه من قبل حفظه . قال على ، قال يحيى بن سعيد : روى شعبة عن ابن أبى ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبى أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم في العطاس ، قال يحيى : ثم لقيت ابن أبى ليلى ، فحدثنا عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال أبو عيسى ، ويروى عن ابن أبى ليلى نحو هذا غير شئ ، كان يروى الشئ مرة هكذا ، ومرة هكذا . يغير الاسناد ، وإنما جاء هذا من قبل حفظه لان أكثر من مضى من أهل العلم ، كانوا لا يكتبون ومن كتب منهم ، إنما كان يكتب لهم بعد السماع . وسمعت أحمد ابن الحسن يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول : ابن أبى ليلى لا يحتج به ، وكذلك من تكلم من أهل العلم في مجالد بن سعيد و عبد الله بن لهيعة وغيرهما ، إنما تكلموا فيهم من قبل حفظهم وكثرة خطئهم . وقد روى عنهم غير واحد من الائمة ، فإذا تفرد أحد من هؤلاء بحديث . ولم يتابع عليه لم يحتج به كما قال أحمد بن حنبل :
[ 402 ]
ابن أبى ليلى لا يحتج به ، إنما عنى إذا تفرد بالشئ . وأشد ما يكون هذا إذا لم يحفظ الاسناد ، فزاد في الاسناد ، أو نقص ، أو غير الاسناد ، أو جاء بما يتغير فيه المعنى ، فأما من أقام الاسناد وحفظه ، وغير اللفظ . فإن هذا واسع عند أهل العلم إذا لم يتغير المعنى . 4062 حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى ، أخبرنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن وائلة ابن الاسقع ، قال إذا حدثنا كم على المعنى فحسبكم . 4063 حدثنا يحيى بن موسى ، أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن محمد ابن سيرين ، قال كنت أسمع الحديث من عشرة ; اللفظ مختلف والمعنى واحد . 4064 حدثنا أحمد بن منيع ، أخبرنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابن عون ، قال كان إبراهيم النخعي والحسن والشعبى يأتون بالحديث على المعاني ، وكان القاسم بن محمد ، ومحمد بن سيرين ورجاء بن حيوة يعيدون الحديث على حروفه . 4065 حدثنا على بن خشرم ، أخبرنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول ، قال قلت لابي عثمان النهدي : إنك تحدثنا بالحديث ، ثم تحدثنا به على غير ما حدثتنا ؟ قال عليك بالسماع الاول . 4066 حدثنا الجارود ، أخبرنا وكيع عن الربيع بن صبيح عن الحسن ، قال : إذا أصبت المعنى أجزأك .
[ 403 ]
4067 حدثنا على بن حجر ، أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سيف هو ابن سليمان ، قال : سمعت مجاهدا يقول : أنقص من الحديث إن شئت ولا تزد فيه . 4068 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث ، أخبرنا زيد بن حباب عن رجل قال : خرج إلينا سفيان الثوري ، فقال إن قلت لكم إنى أحدثكم كما سمعت فلا تصدقوني إنما هو المعنى . 4069 حدثنا الحسين بن حريث ، قال سمت وكيعا يقول : إن لم يكن المعنى واسعا فقد هلك الناس ، وإنما ضل أهل العل بالحفظ والاتقان والتثبت عند السماع مع أنه لم يسلم من الخطاء والغلط كبير أحد من الائمة مع حفظهم . 4070 حدثنا محمد بن حميد الرازي ، أخبرنا جرير عن عمارة ابن القعقاع ، قال : قال لى إبراهيم النخعي : إذا حدثتني فحدثني عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير فإنه حدثنى مرة بحديث ، ثم سألته بعد ذلك بسنين فما أخرم منه حرفا . 4071 حدثنا أبو حفص عمرو بن على ، أخبرنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن منصور ، قال قلت لابراهيم : مالسالم بن أبى الجعد أتم حديثا منك ؟ قال : لانه كان يكتب ، 4072 حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار ، أخبرنا سفيان ، قال : قال عبد الملك بن عمير إنى لاحدث بالحديث فما أدع
[ 404 ]
منه حرفا . 4073 حدثنا الحسين بن مهدى البصري ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر قال : قال قتادة ما سمعت أذناى شيئا قط إلا وعاه قلبى 4074 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومى ، أخبرنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار ، قال ما رأيت أحدا أنص للحديث من الزهري . 4075 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، قال : قال أيوب السختيانى ما علمت أحدا كان أعلم بحديث أهل المدينة بعد الزهري من يحيى بن أبى كثير . 4076 حدثنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا سليمان بن حرب ، أخبرنا حماد بن زيد قال : كان ابن عون يحدث فإذا حدثته عن أيوب بخلافه تركه فأقول قد سمعته ، فيقول : إن أيوب كان أعلمنا بحديث محمد بن سيرين . 4077 حدثنا أبو بكر عن على بن عبد الله ، قال قلت ليحيى ابن سعيد أيهما أثبت هشام الدستوائى ، أو مسعر ، قال ما رأيت مثل مسعر كان مسعر من أثبت الناس . 4078 حدثنا أبو بكر عبد القدوس بن محمد ، وحدثني أبو الوليد ، قال سمعت حماد بن زيد يقول : ما خالفني شعبة في شئ إلا تركته . قال : قال أبو بكر ، وحدثني أبو الوليد . قال : قال لى
[ 405 ]
حماد بن سلمة : إن أردت الحديث فعليك بشعبة . 4079 حدثنا عبد بن حميد ، أخبرنا أبو داود قال : قال شعبة ما رويت عن رجل حديثا واحدا إلا أتيته أكثر من مرة والذى رويت عنه عشرة أحاديث أتبته أكثر من عشرة والذى رويت عنه خمسين حديثا أتيته أكثر من خمسين مرة ، والذى رويت عنه مائة أتيته أكثر من مائة مرة إلا حبان الكوفى البارقى ، فإنى سمعت منه هذه الاحاديث ، ثم عدت إليه فوجدته قد مات ، 4080 حدثنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا عبد الله بن ابى الاسود ، أخبرنا ابن مهدى ، قال سمعت سفيان يقول : شعبة أمير المؤمنين في الحديث . 4081 حدثنا أبو بكر عن على بن عبد الله قال سمعت يحيى ابن سعيد يقول : ليس أحد أحب إلى من شعبة ولا يعدله أحد عندي وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان ، قال على قلت ليحيى : أيهما كان أحفظ للاحاديث الطوال سفيان أو شعبة ؟ قال كان شعبة أمر فيها : قال يحيى بن سعيد : وكان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان ، وكان سفيان صاحب أبواب . 4082 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث ، قال سمعت وكيعا يقول قال شعبة سفيان أحفظ منى ما حدثنى سفيا عن شيخ بشئ فسألته إلا وجدته كما حدثنى . سمعت إسحاق بن موسى الانصاري ،
[ 406 ]
قال سمعت معن بن عيسى يقول كان مالك بن أنس يشدد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الياء والتاء ونحو هذا . 4083 حدثنا أبو موسى ، حدثنى إبراهيم بن عبد الله بن قريم الانصاري قاضى المدينة قال : مر مالك بن أنس على أبى حازم وهو جالس يحدث فجازه فقيل له لم لم يجلس ؟ فقال إنى لم أجد موضعا أجلس فيه فكرهت أن آخذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قائم . 4084 حدثنا أبو بكر عن على بن عبد الله ، قال : قال يحيى ابن سعيد : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلى من سفيان الثوري عن إبراهيم النخعي . قال يحيى ما في القوم أحد أصح حدينا من مالك بن أنس . كان مالك إماما في الحديث سمعت أحمد بن الحسن يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : ما رأيت بعينى مثل يحيى بن سعيد القطان ، قال : وسئل أحمد عن وكيع ، و عبد الرحمن بن مهدى ، فقال أحمد : وكيع أكبر في القلب ، و عبد الرحمن إمام ، سمعت محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفى البصري ، يقول : سمعت على بن المدينى ، يقول : لو حلفت بين الركن والمقام ، لحلفت أنى لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن بن مهدى . قال أبو عيسى : والكلام في هذا والرواية عن أهلى العلم تكثر ، وإنما بينا شيئا منه على الاختصار ليستدل به على منازل أهل العلم ، وتفاضل
[ 407 ]
بعضهم على بعض في الحفظ والاتقان ، فمن تكلم فيه من أهل العلم لاى شئ تكلم فيه ، والقراءة على العالم إذا كان يحفظ ما يقرأ عليه أو يمسك أصله فيما يقرأ عليه إذا لم يحفظ هو صحيح عند أهل الحديث مثل السماع . 4085 حدثنا حسين بن مهدى البصري أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج ، قال : قرأت على عطاء بن أبى رباح ، فقلت له : كيف أقول : فقال : قل حدثناه . 4086 حدثنا سويد بن نصر آخبرنا على بن الحسين بن واقد ، عن أبى عصمة عن يزيد النحوي ، عن عكرمة أن نفرا قدموا على ابن عباس من أهل الطائف بكتاب من كتبه فجعل يقرأ عليهم ، فيقدم ، ويؤخر ، فقال : إنى بلهت لهذه المصيبة فاقرأوا على فإن إقرارى به كقراءتي عليكم . 4087 حدثنا سويد أخبرنا على بن الحسين بن واقد عن أبيه عن منصور بن المعتمر ، قال : إذا ناول الرجل كتابه آخر ، فقال : ارو هذا عنى فله أن يرويه . وسمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : سألت أبا عاصم النبيل ، عن حديث ، فقال : اقرأ على ، فأحببت أن يقرأ هو ، فقال : أأنت لا تجيز القراءة ، وقد كان سفيان الثوري ، ومالك بن أنس يجيزان القراءة ؟ 4088 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا يحيى بن سليمان الجعفي المصرى ، قال : قال عبد الله بن وهب : ما قلت حدثنا فهو ما سمعت مع
[ 408 ]
الناس ، وما قلت حدثنى فهو ما سمعت وحدي ، وما قلت أخبرنا فهو ما قرئ على العالم وأنا شاهد ، وما قلت أخبرني فهو ما قرأت على العالم يعنى وأنا وحدي ، وسمعت مع أبا موسى محمد بن المثنى ، يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، يقول : حدثنا وأخبرنا واحد . قال أبو عيسى : وكنا عند أبى مصعب المدينى فقرئ عليه بعض حديثه ، فقلته له كيف نقول ؟ فقال : قل حدثنا أبو مصعب . قال أبو عيسى : وقد أجاز بعض أهل العلم الاجازة إذا أجاز العالم أن يروى عنه لاحد شيئا من حديثه أن يروى عنه . 4089 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع ، عن عمران بن حدير ، عن أبى مجلز ، عن بشير بن نهيك ، قال : كتبت كتابا ، عن أبى هريرة ، فقلت : أروية عنك ؟ قال : نعم . 4090 حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي أخبرنا محمد بن الحسن ، عن عوف الاعرابي ، قال : قال رجل للحسن : عندي بعض حديثك أرويه عنك ، قال : نعم . قال أبو عيسى : ومحمد بن الحسن ، إنما يعرف بمحبوب بن الحسن وقد حدث عنه غير واحد من الائمة . 4091 حدثنا الجارود بن معاذ ، أخبرنا أنس بن عياض ، عن عبيدالله بن عمر ، قال : أتيت الزهري بكتاب ، فقلت له : هذا من حديثك أروية عنك ؟ قال : نعم .
[ 409 ]
4092 حدثنا أبو بكر ، عن على بن عبد الله ، عن يحيى بن جاء ابن جريج إلى هشام بن عروة بكتاب ، فقال هذا حديث أرويه سعيد ، قال : عنك ؟ فقال : نعم . قال يحيى ، فقلت في نفسي لا أدرى أيهما أعجب أمرا . وقال على : سألت يحيى بن سعيد ، عن حديث ابن قال : عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف ، فقلت : إنه يقول أخبرني ، جريج لا شئ ، إنما هو كتاب دفعه إليه . قال أبو عيسى : والحديث إذا كان مرسلا ، فإنه لا يصح عند أكثر أهل الحديث قد ضعفه غير واحد منهم . 4093 حدثنا على بن حجر ، أخبرنا بقية بن الوليد ، عن عتبة ابن أبى حكيم ، قال : سمع الزهري إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال الزهري : قاتلك الله يا ابن أبى فروة تجيئنا بأحاديث ليس لها خصم ولا أزمة . 4094 حدثنا أبو بكر عن على بن عبد الله ، قال يحيى بن سعيد مرسلات مجاهد أحب إلى من مرسلات عطاء بن أبى رباح بكثير كان عطاء يأخذ عن كل ضرب قال على ، قال يحيى : مرسلات سعيد ابن جبير أحب إلى من مرسلات عطاء . قلت ليحيى مرسلات مجاهد أحب إليك أم مرسلات طاؤس ؟ قال : ما أقربهما ، قال : على : وسمعت يحيى بن سعيد يقول : مرسلات أبى إسحاق عندي شبه لا شئ والاعمش والتيمي ، ويحيى بن أبى كثير . ومرسلات ابن عيينة شبه الريح
[ 410 ]
قال أي والله وسفيان بن سعيد . قلت ليحيى مرسلات مالك ؟ قال : هي أحب إلى ، ثم قال يحيى : ليس في القوم أحد أصح حديثا من مالك . 4095 حدثنا سوار بن عبد الله العنبري ، قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، يقول : ما قال الحسن في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وجدنا له أصلا إلا حديثا ، أو حديثين . قال أبو عيسى : ومن ضعف المرسل فإنه ضعفه من قبل أن هؤلاء الائمة قد حدثوا عن الثقات ، وعن غير الثقات ، فإذا روى أحدهم حديثا وأرسله لعله أخذه عن غير ثقة ; قد تكلم الحسن البصري في معبد الجهنى ، ثم روى عنه . 4096 حدثنا بشر بن معاذ البصري ، أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثنى أبى وعمى قالا : سمعنا الحسن يقول : إياكم ، ومعبدا الجهنى فإنه ضال مضل . قال أبو عيسى ويروى عن الشعبى ، قال : أخبرنا الحارث الاعور ، وكان كذابا ، وسمع محمد بن بشار يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول : ألا تعجبون من سفيان بن عيينة ؟ لقد تركت لجابر الجعفي يقوله لما حكى عنه أكثر من ألف حديث ، ثم هو يحدث عنه . قال محمد بن بشار : وترك عبد الرحمن بن مهدى حديث جابر الجعفي . وقد احتج بعض أهل العلم بالمرسل أيضا .
[ 411 ]
4097 حدثنا أبو عبيدة بن أبى السفر الكوفى أخبرنا سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن سليمان الاعمش قال : قلت لابراهيم النخعلى : اسند لى عن عبد الله بن مسعود . فقال إبراهيم : إذا حدثتكم عن عبد الله فهو الذى سمعت . وإذا قلت : قال عبد الله ، فهو عن غير واحد ، عن عبد الله . وقد اختلف الائمة من أهل العلم في تضعيف الرجال كما اختلفوا فيما سوى ذلك من العلم . ذكر عن شعبة أنه ضعف أبا الزبير المكى ، و عبد الملك بن أبى سليمان وحكيم بن جبير ، وترك الرواية عنهم ، ثم حدث شعبة عمن هو دون هؤلاء في الحفظ والعدالة ; حدث عن جابر الجعفي وإبراهيم بن مسلم الهجرى ، ومحمد بن عبيدالله العزرمى وغير واحد ممن يضعفون في الحديث . 4098 حدثنا محمد بن عمرو بن صفوان البصري أخبرنا أمية ابن خالد ، قال : قلت لشعبة تدع عبد الملك بن أبى سليمان ، وتحدث عن محمد بن عبيدالله العزرمى ؟ قال نعم . قال أبو عيسى : وقد كان شعبة حدث عن عبد الملك بن أبى سليمان ثم تركه ، ويقال إنما تركه لما تفرد بالحديث الذى روى عن عطاء بن أبى رباح ، عن جابر بن عبد الله عن النبي صل الله عليه وسلم قال : الرجل أحق بشفعته ينتظرونه إن كان طريقهما واحدا . وقد ثبت غير واحد من الائمة وحدثوا عن أبى الزبير و عبد الملك ابن أبى سليمان ، وحكيم بن جبير .
[ 412 ]
4099 حدثنا أحمد بن منيع ، أخبرنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، وابن أبى ليلى عن عطاء بن أبى رباح ، قال : كنا إذا خرجنا من عند جابر بن عبد الله تذاكرنا حديثه ، وكان أبو الزبير أحفظنا للحديث . 4100 حدثنا محمد بن يحيى بن أبى عمر المكى أخبرنا سفيان ابن عيينة ، قال : قال أبو الزبير : كان عطاء يقدمني إلى جابر بن عبد الله أحفظه لهم الحدث . 4101 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان قال : سمعت أيوب السختيانى يقول : حدثنى أبو الزبير ، وأبو الزبير ، وأبو الزبير ، قال : سفيان بيده يقبضها . قال أبو عيسى : إنما يعنى بذلك الاتقان والحفظ ، ويروى عن عبد الله بن المبارك قال : كان سفيان الثوري ، يقول : كان عبد الملك ابن أبى سليمان ميزانا في العلم . 4102 حدثنا أبو بكر عن على بن عبد الله ، قال : سألت يحيى ابن سعيد عن حكيم بن جبير ، قال : تركه شعبة من أجل هذا الحديث الذى رواه في الصدقة . يعنى حديث عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من سأل الناس وله ما يغنيه ، كان يوم القيامة خموشا في وجهه : قيل يارسول الله وما يغنيه ؟ قال : خمسون درهما ، أو قيمتها من الذهب " . قال على ، قال يحيى ; وقد حدث عن حكيم بن جبير
[ 413 ]
سفيان الثوري وزائدة . قال على : ولم ير يحيى بحديثه بأسا . 4103 حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا يحيى بن آدم ، عن سفيان الثوري عن حكيم بن جبير بحديث الصدقة ، قال يحيى بن آدم : فقال عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لسفيان الثوري : لو غير حكيم حدث بهذا ؟ فقال له سفيان ، وما لحكيم لا يحدث عنه شعبة ؟ قال : نعم ، فقال سفيان الثوري : سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد . قال أبو عيسى : وما ذكرنا في هذا الكتاب حديث حسن . فإنما أردنا حسن إسناده عندنا ، كل حديث يروى لا يكون في إسناده من يتهم بالكذب ، ولا يكون الحديث شاذا . ويروى من غير وجه نحو ذلك فهو عندنا حديث حسن . وما ذكرنا في هذا الكتاب حديث غريب ، فإن أهل الحديث يستغربون الحديث لمعان . رب حديث يكون غريبا لا يروى إلا من وجه واحد . مثل حديث حماد بن سلمة عن أبى العشراء ، عن أبيه قال : " قلت يارسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة ؟ فقال : لو طعنت في فخذها أجزأ عنك " ، فهذا حديث تفرد به حماد بن سلمة ، عن أبى العشراء ، ولا يعرف لابي العشراء إلا هذا الحديث . وإن كان هذا الحديث عند أهل مشهورا ، فإنما اشتهر من حديث حماد بن سلمة لا نعرفه إلا من حديثه ، يعنى ورب رجل من الائمة يحدث بالحديث لا يعرف إلا من حديثه
[ 414 ]
فيشتهر الحديث لكثرة من روى عنه . مثل ما روى عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اولاء ، وعن هبته . لا يعرف إلا من حديث عبد الله بن دينار رواه عنه عبيدالله بن عمر وشعبة ، وسفيان الثوري ومالك بن أنس ، وابن عيينة ، وغير واحد من الائمة ، وروى يحيى بن سليم هذا الحديث ، عن عبيدالله ابن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر فوهم فيه يحيى بن سلم ، والصحيح هو عن عبيدالله بن دينار ، عن ابن عمر هكذا روى عبد الوهاب الثقفى ، و عبد الله بن نمير ، عن عبيداللله بن عمر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . وروى المؤمل هذا الحديث عن شعبة ، فقال شعبة : لوددت أن عبد الله بن دينار أذن لى حتى كنت أقوم إليه فأقبل رأسه . قال أبو عيسى : ورب حديث إنما يستغرب لزيادة تكون في الحديث ، وإنما يصح إذا كانت الزيادة ممن يعتمد على حفظه مثل ماروى مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان على كل حر ، أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين ، صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير " . قال وزاد مالك في هذا الحديث " من المسلمين " وروى أيوب السختيانى ، وعبيدالله بن عمر وغير واحد من الائمة هذا الحديث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ولم يذكروا فيه " من المسلمين " وقد روى بعضهم ، عن
[ 415 ]
نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد على حفظه ، وقد أخذ غير واحد من الائمة بحديث مالك ، واحتجوا به منهم الشافعي وأحمد ابن حنبل قالا : إذا كان للرجل عبيد غير مسلمين ، لم يؤد عنهم صدقة الفطر ، واحتجا بحديث مالك ، فإذا زاد حافظ ممن يعتمد على حفظه قبل ذلك عنه ، ورب حديث يروى من أوجه كثيرة ، وإنما يستغرب لحال الاسناد . 4104 حدثنا أبو كريب وأبو هشام الرفاعلى ، وأبو السائب ، والحسين بن الاسود ، قالوا : أخبرنا أبو أسامة ، عن بريد بن عبد الله بن أبى بردة ، عن جده أبى بردة ، عن أبى موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معا واحد " . هذا حديث غريب من هذا الوجه من قبل إسناده وقد روى هذا الحديث من غير وجه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يستغرب من حديث موسى سألت محمود بن غيلان عن هذا الحديث ، فقال : هذا حديث أبى كريب عن أبى أسامة ، وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث ، فقال : هذا حديث أبى كريب عن أبى أسامة ، ولم نعرفه إلا من حديث أبى كريب ، فقلت له حدثنا غير واحد عن أبى أسامة ، بهذا فجعل بتعجب ، وقال ما علمت أن أحدا حدث بهذا غير أبى كريب . قال محمد وكنا نرى أن أبا كريب أخذ هذا الحديث عن أبى أسامة في المذاكرة .
[ 416 ]
4105 حدثنا عبد الله بن أبى زياد وغير واحد ، قالوا : أخبرنا شبابة بن سوار أخبرنا شعبة عن بكير بن عطاء بن عبد الرحمن بن يعمر : " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت " . هذا حديث غريب من قبل إسناده لا نعلم أحدا حدث به عن شعبة غير شبابة . وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من أوجه كثيرة أنه نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت ، وحديث شبابة إنما يستغرب لانه تفرد به عن شعبة ، وقد روى شعبة وسفيان الثوري بهذا الاسناد عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الحج عرفة " هذا الحديث المعروف صح عند أهل الحديث بهذا الاسناد . 4106 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن يحيى بن أبى كثير ، قال : حدثنى أبو مزاحم أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط ، ومن تبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان ، قالوا يارسول الله ما القيراطان ، قال أصغرهما مثل أحد " . 4107 حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن أخبرنا مروان بن محمد عن معاوية بن سلام حدثنى يحيى بن أبى كثير أخبرنا أبو مزاحم سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من تبع جنازة فله قيراط " فذكر نحوه بمعناه ، قال عبد الله : وأخبرنا مروان عن معاوية
[ 417 ]
ابن سلام قال قال يحيى : وحدثني أبو سعيد مولى المهرى عن حمزة بن سفينة عن السائب سمع عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قلت لابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن : ما الذى استغربوا من حديثك بالعراق ، فقال حديث السائب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث . وسمعت محمد بن إسماعيل يحدث بهذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن . قال أبو عيسى : وهذا حديث قد روى من غير وجه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يستغرب هذا الحديث لحال إسناده لرواية السائب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم . حدثنا أبو حفص عمرو بن على أخبرنا يحيى بن سعيد القطان أخبرنا المغيرة بن أبى قرة السدوسى ، قال : سمعت أنس بن مالك يقول : " قال رجل يا رسول الله أعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل ؟ قال : اعقلها وتوكل " ، قال عمرو بن على ، قال يحيى بن سعيد : هذا عندي حديث منكر . قال أبو عيسى : هذا حديث غريب من . هذا الوجه لا نعرفه من حديث أنس بن مالك إلا من هذا الوجه . وقد روى عن عمرو عن أمية الضمرى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا . وقد وضعنا هذا الكتاب على الاختصار لما رجونا فيه من المنفعة . نسأل الله النفع بما فيه وأن يجعله لنا حجة برحمته ، وأن لا يجعله علينا وبالابرحمته .
[ 418 ]
آخر الكتاب والحمد لله وحده على إنعامه وأفضاله ، وصلاته وسلامه على سيد المرسلين الامي وصحبه وآله . وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، ولهو الحمد على التمام . وعلى النبي وآله ، وصحبه فذكر هذا الحديث . وسمعت محمد بن إسماعيل يحدث بهذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن . قال أبو عيسى : وهذا حديث قد روى من غير وجه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يستغرب هذا الحديث لحال إسناده لرواية السائب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم . حدثنا أبو حفص عمرو بن على أخبرنا يحيى بن سعيد القطان أخبرنا المغيرة بن أبى قرة السدوسى ، قال : سمعت أنس بن مالك يقول : " قال رجل يا رسول الله أعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل ؟ قال : اعقلها وتوكل " ، قال عمرو بن على ، قال يحيى بن سعيد : هذا عندي حديث منكر . قال أبو عيسى : هذا حديث غريب من . هذا الوجه لا نعرفه من حديث أنس بن مالك إلا من هذا الوجه . وقد روى عن عمرو عن أمية الضمرى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا . وقد وضعنا هذا الكتاب على الاختصار لما رجونا فيه من المنفعة . نسأل الله النفع بما فيه وأن يجعله لنا حجة برحمته ، وأن لا يجعله علينا وبالابرحمته .
[ 418 ]
آخر الكتاب والحمد لله وحده على إنعامه وأفضاله ، وصلاته وسلامه على سيد المرسلين الامي وصحبه وآله . وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، ولهو الحمد على التمام . وعلى النبي وآله ، وصحبه أفضل الصلاة وأزكى السلام والحمد لله رب العالمين