المستدرك
الحاكم النيسابوري ج 2

[ 1 ]
المستدرك على الصحيحين للامام الحافظ أبي عبد الله الحاكم النيسابوري وبذيله التلخيص للحافظ الذهبي رحمهما الله طبعة مزيدة بفهرس الاحاديث الشريفة بإشراف د . يوسف عبد الرحمن المرعشلى الجزء الثاني دار المعرفة بيروت - لبنان
[ 2 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب البيوع (قال) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافط اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو يحيى ابن ابي ميسرة المكي (واخبرنا) بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل (وحدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وابو بكر ابن بالويه قالا اثنأ بشر بن موسى قالوا ثنا عبد الله بن يزيد المقزي ثنا موسى بن على (1) ابن رباح قال سمعت ابى يقول سمعت عمرو بن العاص يقول بعث الي رسول الله صلى الله عليه وآله فاتيته فأمرني ان آخذ علي ثيابي وسلاحي ثم آتيه قال ففعلت ثم اتيته وهو يتوضأ فصعد في البصر ثم طاطأ ثم قال يا عمرو انى اريد ان بعثك على جيش فيغنمك الله ويسلمك وارغب لك رغبة صالحة من المال قال فقلت يارسول الله انى لم اسلم رغبة في المال ولكني اسلمت رغبة في الاسلام وان اكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه انما اخرجا في اباحة طلب المال حديث ابي سعيد الخدرى من اخذه بحقه فنعم المعونة هو فقط * * هامش * (1) على بن رباح لقبه علي بالتصغير 12 تقريب
[ 3 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انبا سليمان بن بلال (وحدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا سليمان بن بلال (واخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدى ثنا اسمعيل بن ابى اويس ثنا سليمان بن بلال حدثنى عبد الله بن سليمان بن ابي سلمة انه سمع معاذ ابن عبد الله بن خبيب (1) الجهنى يحدث عن ابيه عن عمه ان رسول الله صلى الله عليه وآله خرج عليهم وعليه اثر غسل وهو طيب النفس قال فظننا انه الم باهله فقلنا يارسول الله نراك اصبحت طيب النفس قال اجل والحمد لله قال ثم ذكر الغنى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا باس بالغنى لمن اتقى والصحه لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم * هذا حديث مدنى صحيح الاسناد ولم يخرجاه والصحابى الذى لم يسمه سليمان بن بلال هو يسار بن عبد الله الجهنى * (اخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد الطيالسي ويحيى بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد (واخبرنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي وابو سعيد عمرو بن محمد بن منصور قالا ثنا عثمان بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن على ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله ابن الاشج عن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام عن جده خالد بن حزام ان حكيم بن حزام اغار ? بفرسين يوم خيبر فاصيبا فاتى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال اصيب فرساي يارسول الله فاعطاه ثم استزاده فزاده ثم استزاده فقال رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس اعطوه والسائل منها كالآكل ولا يشبع * هذا صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انبأ سليمان بن بلال حدثنى ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه آله وسلم قال اجملوا في طلب الدنيا فان كلا ميسر لما كتب له منها * هذا حديث صحيح * هامش * (1) خبيب بمعجمة 12 تقريب ? اعان - تلخيص
[ 4 ]
على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ عبد الله بن الليث المروزى ثنا احمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا تستبطئوا الرزق فانه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ اخر رزق هو له فاجملوا في الطلب اخذ الحلال وترك الحرام * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (وشاهده) عن ابي الزبير عن جابر صحيح على شرط مسلم (اخبرناه) احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله ابن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان احدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب خذوا ماحل ودعوا ما حرم * (وايضا له شاهد) عن ابن مسعود بزيادات الفاظ (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا ابن ابي بكير حدثنى الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن سعيد بن ابي امية الثقفي عن يونس بن بكير عن ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ليس من عمل يقرب إلى الجنة الا قد امرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار الا قد نهيتكم عنه لا يستبطئن احد منكم رزقه ان جبريل عليه السلام القى في روعى ان احدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب فان استبطأ احد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فان الله لا ينال فضله بمعصية * (حدثنا) أبو زكريا العنبري وعلى بن عيسى وابو بكر بن جعفر قالوا حدثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدى ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش بن قيس الرحبى عن عكرمة * هامش * (لاتغبطن - كنز العمال
[ 5 ]
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغبطن (جامع المال من غير حله أو قال من غير حقه فانه ان تصدق لم يقبل منه وما بقي كان زاده إلى النار * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى الاسدي ثنا الحميدى ثنا سفيان بن عيينة قال سمعته من عاصم ومن عبد الملك بن اعين ومن جامع بن ابى راشد عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا قوما نسمى السماسرة وكنا نبيع بالبقيع فاتانا رسول الله صلى الله عليه وآله فسمانا باحسن من اسمنا فقال يا معشر التجاران هذا البيع يحضره الكذب واليمين فشوبوه بالصدقة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه لما قدمت ذكره من تفر دابى وائل بالرواية عن قيس بن ابي غرزه * وهكذا رواه منصور بن المعتمر والمغيرة بن ابن مقسم وحبيب بن أبى ثابت عن ابى وائل * (اما حديث) منصور (فاخبرناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ومحمد بن كثير قالا ثنا سفيان الثوري عن منصور (واخبرنا) أبو بكر بن اسحاق وابو محمد بن موسى قالا انبأ محمد بن ايوب انبأ يحيى بن المغيرة السعدى انبأ جرير عن منصور عن ابي وائل عن قيس بن ابى غرزة (1) الغفاري قال كنا في المدينة نبيع الاوساق ونبتاعها وكنا نسمي انفسنا السماسره ويسمينا الناس فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فسمانا باسم هو خير من الذى سمينا انفسنا وسمانا الناس فقال يا معشر التجارانه يشهد بيعكم اللغو والحلف فشوبوه بصدقة * (واما حديث) المغيرة (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي (واخبرنا) أبو عمرو بن السماك ثنا على بن ابراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير (واخبرني) عبد الرحمن ابن الحسن القاضى بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس (وحدثنا) أبو بكر بن اسحاق وعلى ابن حمشاد قالا انبأ على بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم قالوا ثنا شعبة عن مغيرة عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزة قال اتانا النبي صلى الله عليه وآله إلى السوق فقال يا معشر التجاران هذه السوق يخالطها حلف فشوبوها بصدقة * (واما حديث) حبيب بن ابي ثابت (فاخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان (وحدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت * هامش * (1) * بمعجمة وراء وزاى مفتوحات 12 تقريب
[ 6 ]
(واخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس ثنا شعبه (واخبرنا) احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابي ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزة قال جائنا رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن نبيع الرقيق بالمدينة وكنا نسمى السماسرة فسمانا باحسن مماسمينا به انفسنا فقال يا معشر التجاران هذا البيع يحضره اللغو والايمان فشوبوه بالصدقة * هذا لفظ حديث الثوري * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا كثير بن هشام ثنا كلثوم بن جوشن القشيرى عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين المسلم مع الشهداء يوم القيامة * كلثوم هذا بصري قليل الحديث ولم يخرجاه * (وله شاهد) في مراسيل الحسن (اخبرناه) على بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن ابى حمزة عن الحسن عن ابى سعيد الخدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن شاذان الجوهرى ثنا معلى بن منصورانبأ اسمعيل بن زكريا ان عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثهم عن اسمعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا له ورفعوا ابصارهم واعناقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقى وبر وصدق * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عمر وعثمان بن احمد السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثى ثنا معاذ بن هشام حدثنى ابى عن يحيى بن ابى كثير قال حدثني أبو راشد الحبرانى انه سمع عبد الرحمن بن شبل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان التجارهم الفجار قالوا يا رسول الله اليس قد احل الله البيع قال بلى ولكنهم يحلفون فيأثمون
[ 7 ]
ويحدثون فيكذبون * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * وقد ذكر هشام بن ابى عبد الله سماع يحيى بن ابى كثير من ابى راشد وهشام ثقة مامون وادخل ابان بن يزيد العطار بينهما زيد بن سلام * (حدثناه) على بن حمشاد العدل ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عفان بن مسلم ثنا ابان ابن يزيد العطار عن يحيى بن ابى كثير عن زيد بن سلام عن ابى راشد الحبرانى عن عبد الرحمن بن شبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التجار هم الفجار التجار هم الفجار التجار هم الفجار قالوا يارسول الله اليس قد احل الله البيع قال بلى ولكنهم يقولون فيكذبون ويحلفون فيأثمون * (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا وهب بن جرير بن حازم (واخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وابو بكر بن جعفر القطيعي قال أبو بكر بن اسحاق انبأ عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابي ثنا وهب ابن جريرثنا ابي قال سمعت يونس بن عبيد يحدث عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يفيض المال ويكثر الجهل وتظهر الفتن وتفشو التجارة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه واسناده على شرطهما صحيح الا ان عمرو بن تغلب ليس له راو غير الحسن * (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ وابراهيم بن عصمة العدل قالا ثنا السرى بن خزيمة ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي البلدان شر فقال لا ادرى فلما اتاه جبريل عليه السلام قال يا جبريل اي البلدان شر قال لا ادرى حتى اسأل ربي فانطلق جبريل فمكث ما شاء الله ان يمكث ثم جاء فقال يا محمد انك سألتنى اي البلدان شر وانى قلت لا ادرى وانى سألت ربى فقلت أي البلدان شر فقال اسواقها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه قيس بن الربيع وعمرو بن ثابت بن ابى المقدام عن عبد الله بن محمد بن عقيل * (وله شاهد) صحيح (حدثناه) عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن ايوب انبأ على بن الحسن الهسنجانى ويحيى بن المغيرة السعدى قالا ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال جاء رجل إلى النبي
[ 8 ]
صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله اي البقاع خير فقال لا ادرى قال فاي البقاع شر فقال لا ادرى فاتاه جبريل فقال (1) سل ربك فقال جبريل ما نسأله عن شئ فانتفض انتفاضه كاد ان يصعق منها محمد صلى الله عليه وسلم فلما صعد جبريل قال الله تعالى سألك محمد أي البقاع خير فقلت لا ادرى وسألك اي البقاع شر فقلت لا ادرى قال فقال نعم قال فحدثه ان خير البقاع المساجد وان شر البقاع الاسواق * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليلينى منكم اولوا الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري * (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ العوام بن حوشب عن ابراهيم السكسكى عن ابن ابي اوفى ان رجلا اقام سلعة له فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط فنرلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وانما اتفقا على حديث عمرو بن دينار والاعمش عن ابي صالح عن ابى هريرة رجل حلف على سلعة له الحديث وهذا غير ذاك بزيادة نزول الاية وغيرها * (حدثنا) أبو العباس محمد يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت يحيى بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابى حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر الجهنى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم ان باع من اخيه بيعا فيه عيب ان لا يبينه له هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وعلى بن حمشاد العدل قالا انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا العلاء * هامش * (1) هكذا في الاصل ولعله اختصر القصة ولم يذكر تفصيل ما وقع من السوال والجواب مع جبريل عليه السلام 12
[ 9 ]
ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فاعجبه فادخل يده فيه فإذا هو بطعام مبلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من غشنا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا (وقد رواه) محمد واسمعيل ابنا جعفر بن ابى كثير عن العلاء * (اما حديث) محمد بن جعفر (فاخبرناه) أبو النضر الفقيه وابولحسن العنبري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدرامي ثنا سعيد بن ابى مريم انبأ محمد بن جعفر اخبرني العلاء عن ابيه عن ابى هريرة قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى السوق فرأى حنطة مصبرة فادخل يده فيها فوجد بللا فقال الا من غشنا فليس منا * (واما حديث) اسمعيل بن جعفر ابى كثير (فاخبرناه) دعلج بن احمد السجزى ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن ايوب (وحدثنا) أبو الفضل بن ابراهيم بن محمد بن يزيد ثنا على بن حجر قالا ثنا اسمعيل بن جعفر ثنا العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام فادخل يده فيه فنالت اصابعه بللا فقال ماهذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ثم قال من غشنا فليس منى * وقد اخرج مسلم حديث سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وآله قال من غشنا فليس منا * واما شرح الحال في (هذه الاحاديث فلم يخرجاه وكلها صحيحة على شرط مسلم * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو الجواب الاحوص بن جواب ثنا عمار ابن رزيق ثنا عبد الله بن عيسى عن عمير بن سعيد عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله إلى البقيع فرأى طعاما يباع في غرائر فادخل يده فاخرج شيئا كرهه فقال من غشنا فليس منا (هذا حديث) صحيح وعم عمير بن سعيد هو الحارث بن سويد النخعي * (حدثنا أبو بكر) بن اسمعيل بن محمد بن اسمعيل الفقيه بالرى ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا أبو النضر هاشم ابن القاسم ثنا أبو جعفر الرازي عن يزيد بن ابى مالك ثنا أبو سباع قال اشتريت ناقه من دار واثلة بن الاسقع فلما حرجت بها ادركني واثلة وهو يجر ازاره فقال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال بين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة
[ 10 ]
ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا أو اردت بها لحما قلت اردت بها الحج قال فارتجعها فقال صاحبها ما اردت الا هذا اصلحك الله تفسد على قال فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيئا الا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الاسود بن عامر ثنا شريك عن وائل ابن داود عن جميع بن عمير عن خاله ابى بردة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله أي الكسب اطيب أو افضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور * (حدثنا) أبو العباس ثنا العباس بن محمد ثنا الاسود بن عامر انبأ سفيان الثوري عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله أي الكسب افضل قال كسب مبرور * (هذا حديث) صحيح الاسناد ولم يخرجاه * ووائل بن داود وابنه بكر ثقتان وقد ذكر يحيى بن معين ان عم سعيد بن عمير البراء بن عازب وإذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمر وانبأ المسعودي عن وائل ابن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه قال قيل يا رسول الله أي الكسب اطيب قال كسب الرجل بيده وكل بيع مبرور * وهذا خلاف ثالث على وائل بن داود الا ان الشيخين لم يخرجا عن المسعودي ومحله الصدق * (اخبرني) الحسن بن ايوب بن يوسف العدل ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمه القعنبى ثنا عبد العزيز ابن محمد عن عمرو بن ابى عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دناينر فقال والله لا افارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلى الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
[ 11 ]
من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان * وحدثنا * على بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد قالا ثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن ابى هند عن الحسن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لياتين على الناس زمان لا يبقى فيه احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من غباره * قد اختلف ائمتنا في سماع الحسن عن ابي هريرة فان صح سماعه منه فهذا حديث صحيح * (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم عن ابي عزرة ثنا جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر عن القاسم بن يزيد عن ابى امامة قال نهي رسول الله صلى الله عليه وآله ان يحتكر الطعام * قد اخرج مسلم حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا يحتكر الا خاطئ * وهذا الحديث احد ما ينقض عليه ان لا يصح حديث صحابي لا يروى عنه تابعيان فان معمرا هذا ليس له راو غير سعيد بن المسيب واما حديث القاسم عن ابي امامة فليس بذاك اللفظ وقد روي في الزجر عن احتكار الطعام والتقاعد عن مواساة المسلمين في الضيق الاخبار لابد من ذكرها في هذا الموضع كما دفع المسلمون إليه في الوقت * (فمنها ما اخبرناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبد الله بن موسى ثنا اسرائيل عن على ابن سالم بن ثوبان حدثنى على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله المحتكر ملعون * (ومنها ما اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن ايوب انبأ عمرو بن الحصين العقيلي ثنا اصبغ بن زيد الجهنى عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
[ 12 ]
من احتكر طعاما اربعين ليله فقد برئ من الله وبرئ الله منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرؤ جائعا فقد برئيت منهم ذمة الله * (ومنها ما اخبرنا) محمد بن صالح بن هاني ثنا ابراهيم بن اسحاق العسيلى ثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي ثنا حماد ابن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من احتكر يريد ان يتغالى بها على المسلمين فهو خاطئ وقد برئ منه ذمة الله * (ومنها ما اخبرناه) عبد العزيز بن عبد العزيز الدباس بمكة ثنا محمد بن على بن زيد الصائغ ثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابى علقمة عن امه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ليس بالمؤمن الذى يبيت شبعانا وجاره جائع إلى جنبه * (ومنها ما اخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل بن محمد ثنا جدى ثنا اسمعيل بن ابي اويس حدثنى محمد بن طلحة عن عبد الرحمن بن طلحة عن عبد الرحمن بن ابي بكر بن المغيرة عن عمه اليسع بن المغيرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وآله برجل بالسوق يبيع طعاما بسعر هو ارخص من سعر السوق فقال تبيع في سوقنا بسعر هو ارخص من سعرنا قال نعم قال صبرا واحتسابا قال نعم قال ابشر فان الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله والمحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله * (ومنها ماحد ثناه) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن يونس ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا زيد أبو المعلى * وحدثنا * أبو بكر قال وانبأ الحسين بن محمد بن زياد ثنا عمرو بن على ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت زيدا ابا المعلى يحدث عن الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من
[ 13 ]
دخل في شئ من اسعار المسلمين ليغلى عليهم كان حقا على الله ان يقذفه في معظم جهنم رأسه اسفله * هذه الاحاديث الستة طلبتها وخرجتها في موضعها من هذا الكتاب احتسابا لما فيه الناس من الضيق والله يكشفها وان لم يكن من شرط هذا الكتاب * (اخبرنا) احمد بن كامل ثنا عبد الملك بن محمد ثنا سعيد بن عامر وعفان قالا ثنا شعبة * (وانبأ) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن يزيد بن ابي مريم عن ابى الجوزاء قال سألت الحسن ابن على ما يذكر من رسول الله صلى الله عليه وآله قال سمعته يقول دع ما يريبك إلى مالا يريبك فان الخير طمأنينة وان الشر ريبة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (وقد روى) بلفظ آخر * حدثناه ابوزكرياء العنبري وابو بكر بن جعفر وعلى بن عيسى وعبد الله بن سعد قالوا ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو اسحاق الفزاري عن الحسن بن عبد الله النخعي عن يزيد بن ابى مريم عن ابى الجوزاء قال قلت للحسن بن على مثل من كنت في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وماذا عقلت عنه قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وآله فسمعت رسول الله صلى الله عليه سلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فان الشر ريبة والخير طمأنينة * (شاهده) حديث ابي امامة الباهلى (اخبرناه) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا عبد الله بن بكر السهمى ثنا هشام الدستوائي (واخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابي ثنا اسمعيل بن ابراهيم عن هشام الدستوائى عن يحيى ابن ابى كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن ابى امامة ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله ما الايمان قال إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فانت مؤمن قال يا رسول الله ما الاثم قال إذا حاك في صدرك شئ فدعه *
[ 14 ]
(اخبرناه) أبو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح اخبرني معاوية بن صالح (واخبرنا) احمد بن جعفر انبأ عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان الانصاري قال سألت النبي صلى الله عليه وآله عن البر والاثم قال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى ثنا أبو الموجه ثنا عبدان انبأ عبد الله بن المبارك انبأ اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وآله تضور (1) ذات ليلة فقيل له ما اسهرك قال انى وجدت تمرة ساقطة فاكلتها ثم تذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقة فلا ادرى امن ذلك كانت التمرة أو من تمر اهلي فذلك اسهرني * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) محمد بن صالح ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى (قالوا) ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن ابن ابى ذئب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما ادرى اتبع لعينا كان ام لا وما ادري ذوالقرنين نبيا كان ام لا وما ادرى الحدود كفارات لاهلها ام لا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسى اللخمى ثنا عمرو بن ابى سلمة ثنا أبو معبد حفص بن غيلان ثنا سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمرو عن عطاء بن ابى رباح عن ابن عباس انهما كانا يقولان عن رسول الله صلى الله عليه وآله من اشترى بيعا فوجب بالخيار فهو له ما لم يفارقه صاحبه ان شاء اخذه فان فارقه فلا خيار له * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة * هامش * (1) التضور التلوي من الوجع أو الجوع 12 قاموس
[ 15 ]
عن ابيه عن عائشة ان رجلا اشترى من رجل غلاما في زمن النبي صلى الله عليه وآله فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجد به فقال الرجل حين رد عليه الغلام يارسول الله انه كان استغل غلامي منذ كان عنده فقال النبي صلى الله عليه وآله الخراج بالضمان * (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشة ان رجلا اشترى غلاما في زمن النبي صلى الله عليه وآله وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله انه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الغلة بالضمان * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (وقد رواه) بن ابي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة مختصرا (اخبرناه) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا محمد بن الجهم ثنا يزيد بن هارون انبأ ابن ابى ذئب * واخبرنا * أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد ابن ايوب والحسن بن على بن زياد قالا ثنا احمد بن يونس ثنا ابن ابى ذئب (واخبرنا) احمد بن يعقوب الثقفى ثنا عمر ابن جعفر (السدوسى ثنا عاصم بن على ثنا ابن ابي ذئب و (اخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن ايوب انبأ على بن الجعد ثنا ابن ابى ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الخراج بالضمان * وحديث عاصم قضى رسول الله صلى الله عليه وآله ان الخراج بالضمان * رواه الثوري وابن المبارك ويحيى بن سعيد عن ابن ابي ذئب * (اما حديث) الثوري (فاخبرناه) بكيربن محمد ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا قبيصة ثنا سفيان (وحدثنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابن ابي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قضى ان الخراج بالضمان * (واما حديث) ابن المبارك (فاخبرناه) الحسن بن حكيم انبأ أبو الموجه ثنا عبدان انبأ عبد الله بن ابى ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال الخراج بالضمان * (واما حديث) يحيي بن سعيد (اخبرناه) أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن ابى ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قضى ان الخراج بالضمان * (اخبرنا) الشيخ أبو الوليد ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا معاذ بن هشام حدثني * هامش * (حفص - تلخيص)
[ 16 ]
ابي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وياخذ كل واحد منهما من البيع ما يهوى قالها ثلاثا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة * (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في جمادي الاخرة سنة سبع وتسعين وثلاث مائة انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق ثنا موسى بن اسحاق القاضى ثنا عبد الله بن ابى شيبة ثنا زيد بن الحباب عن الحسين ابن واقد حدثنى عبد الله بن بريدة عن ابيه ان سلمان لما قدم المدينة اتى رسول الله صلى الله عليه وآله بهدية على طبق فوضعها بين يديه فقال ماهذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلى اصحابك قال انى لا آكل الصدقة فرفعها ثم جاءه من الغد بمثلها فوضعها بين يديه فقال ما هذا قال هدية لك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لاصحابه كلوا قال لمن انت قال لقوم قال فاطلب إليهم ان يكاتبوك قال فكاتبوني على كذاوكذا نخلة اغرسها لهم ويقوم عليها سلمان حتى تطعم قال ففعلوا قال فجاء النبي الله صلى الله عليه وآله فغرس النخل كله الا نخلة واحدة غرسها عمر واطعم نخله من سنته الا تلك النخلة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من غرسها قالوا عمر فغرسها رسول الله صلى الله عليه وآله من يده فحملها من عامها * هذا حديث صحيح على شرط مسلم اخرجه الشيخ أبو بكر في باب الرخصة في اشتراط البائع خدمة العبد المببع وقتا معلوما * (وله شاهد) من حديث ابن عباس عن سلمان صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرناه) أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن شاذان الجوهرى ثنا معلى بن منصور ثنا يعقوب أبو يوسف انبأ محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن ابن عباس حدثنى سلمان ان رجلا من اليهود اشتراه فقدم به المدينة قال فاتيت رسول الله صلى الله عليه وآله بهدية فقلت هذه صدقة قفال لاصحابه كلوا ولم ياكل * ثم ذكر الحديث نحوه * * هامش * (حدثنا)
[ 17 ]
(حدثنا) على بن حمشاد العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد (وحدثنا) أبو بكر بن اسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد (وحدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع كلهم عن ايوب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك * هذا حديث على شرط حمله من ائمة المسلمين * صحيح وهكذا رواه داود بن ابى هند وعبد الملك بن ابى سليمان وغيرهم عن عمرو بن شعيب * (ورواه) عطاء بن مسلم الخراساني عن عمرو بن شعيب بزيادات الفاظ (اخبرناه) أبو بكر بن احمد بن اسحاق انبأ على بن محمد بن عبد الملك عن ابي الشوارب القرشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يزيد بن زريع الرملي ثنا عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت يارسول الله اني اسمع منك اشياء اخاف ان انساها افتأذن لى ان اكبتها قال نعم قال فكان فيما كتب عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه لما بعث عتاب بن اسيد إلى اهل مكة قال اخبرهم انه لا يجوز بيعان في بيع ولا بيع مالا يملك ولا سلف وبيع ولا شرطان في بيع * (اخبرني) أبو الحسن على بن احمد بن فرقوب التمار بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان اخبرني شعيب ابن ابى حمزة عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وآله (وحدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى والحسن بن على بن زياد قالا ثنا اسمعيل بن ابى اويس ثنا اخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ان رسول الله صلى الله عليه وآله ابتاع فرسا من رجل من الاعراب فاستتبعه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ليقضى ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المشى وابطأ الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان
[ 18 ]
رسول الله صلى الله عليه وآله قد ابتاعه حتى زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادى الاعرابي يا رسول الله ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله صلى الله عليه وآله حين سمع نداء الاعرابي حتى اتى الاعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اوليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلى الله عليه وآله وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا انى بايعتك فقال خزيمة اشهد انك بايعته فاقبل رسول الله صلى الله عليه وآله على خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله شهادة خزيمة شهادة رجلين * هذا حديث صحيح الاسناد ورجاله باتفاق الشيخين ثقات ولم يخرجاه وعمارة بن خزيمة سمع هذا الحديث من ابيه ايضا * (حدثناه) الاستاذ أبو الوليد ثنا ابراهيم بن ابى طالب ومحمد بن اسحاق قالا ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعى ثنا زيد بن الحباب حدثنى محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثنى عمارة بن خزيمة عن ابيه خزيمه بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وآله ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله ما حملك على الشهادة ولم تكن معه قال صدقت يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرفت انك لا تقول الا حقا فقال من شهد له خزيمة واشهد عليه فحسبه * (اخبرني) أبو عون محمد بن احمد بن ماهان الخزاز بمكة ثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر قال بعنا امهات الاولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله
[ 19 ]
* هامش * وابي بكر وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وله شاهد) صحيح (اخبرناه) أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن غالب ويوسف بن يعقوب قالا ثنا عمرو بن مرزوق انبأ شعبة عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كنا نبيع امهات الاولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله (فحدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني ثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ايما امرأة ولدت من سيدها فهى حرة بعد موته * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (وقد تابعه) أبو بكر بن ابي سبرة القرشى * (اخبرناه) أبو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا أبو بكر بن ابي سبرة عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لام ابراهيم حين ولدته اعتقها ولدها * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان بن مسلم وحبان بن هلال قالا ثنا حماد ابن سلمة انبأ حميد عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع التمر حتى يحمر ويصفر * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه انما اتفقا على حديث نافع عن ابن عمر في النهى عن بيع التمر حتى يزهي * (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ على بن عبد العزيز والعباس بن الفضل الاسفاطي قالا ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير المكي قال سمعت ابا سعيد الساعدي وابن عباس يفتى الدينار بالدينارين فقال له أبو اسيد الساعدي واغلظ له قال فقال ابن عباس ما كنت اظن ان احدا يعرف قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لى مثل هذا يا ابا اسيد قال فقال أبو اسيد اشهد لسمعت
[ 20 ]
من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بضاع حنطه وصاع شعير يصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بنيهما في شئ من ذلك فقال ابن عباس انما هذا شئ كنت اقوله ولم اسمع فيه بشئ * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة * وعتيق بن يعقوب شيخ قرشي من اهل المدينة * (اخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رجلا قال يا رسول الله ان لفلان نخلة وانا اقيم حائطي بها فمره ان يعطينى اقيم حائطي بها فقال له النبي صلى الله عليه وآله اعطها اياه بنخلة في الجنة فابى واتاه أبو الدحداح فقال بعنى نخلك بحائطي قال ففعل قال فاتى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله اني قد ابتعت النخلة بحائطي فجعلها له فقال النبي صلى الله عليه وآله كم من عذق رداح لابي الدحداح في الجنة مرارا فاتى امرأته فقال يا ام الدحداح اخرجي من الحائط فاني بعته بنخلة في الجنة فقالت قد ربحت البيع أو كلمة نحوها * هذا حديث صحيح على شرط مسلم * (وله شاهد) من حديث جابر بن عبد الله الانصاري (اخبرناه) أبو بكر بن محمد العدل بمرو ثنا احمد بن محمد ابن عيسى القاضى ثنا أبو حذيفة النهدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رجلا اتي رسول الله صلى الله عليه وآله فقال ان لفلان في حائطي عذقا وقد آذاني وشق علي مكان عذقه فارسل إليه رسول الله صلى الله عليه وآله فقال بعنى عذقك الذي في حائط فلان قال لا قال هبه قال لا قال فبعنيه بعذق في الجنة قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ما رأيت ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب قال احسبه من مرة ثنا هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الرقي ثنا ابي العلاء * هامش * ابن *
[ 21 ]
ابن هلال حدثنى ابى هلال بن عمر حدثنى أبو عمر بن هلال حدثنى أبو غالب عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كفى بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع وكفى بالمرء من الشح ان يقول آخذ حقى لا اترك منه شيئا * هذا اسناد صحيح فان آباء هلال بن العلاء ائمة ثقات وهلال امام اهل الجزيرة في عصره * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا موسى بن داود الضبي وعفان ابن مسلم قالا ثنا حماد بن سلمة (وحدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ العباس بن الفضل الاسفاطى ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وآله اشترى صفية من دحية الكلبي بسبعة ارؤس هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر الجهنى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عهدة الرقيق ثلاث ليال قال سعيد فقلت لقتادة كيف يكون هذا قال إذا اوجد المشترى عيبا بالسلعة فانه يردها في تلك الايام ولا يسئل البينة إذا مضت عليه ايام فليس له ان يردها الا بينة انه اشتراها وذلك العيب بها والا فيمين البائع انه لم يبعه وبه داء * هكذا قال سعيد وهمام عن قتادة وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن * (اخبرناه) أبو بكر بن اسحاق انبأ على بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم انبأ يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لاعهدة فوق اربع * (واما خلاف) هشام الدستوائى اياهما (فحدثناه) على بن حمشاد ثنا هشام بن على السدوسى ثنا حجاج بن منهال ثنا هشام (وحدثنا) على بن حمشاذ ثنا احمد بن سلمة ثنا بندار وابو موسى قالا ثنا معاذ بن هشام حدثنى ابى عن قتادة عن عقبة بن عامران رسول الله صلى الله عليه وآله قال عهدة الرقيق اربع ليال * هذا حديث
[ 22 ]
صحيح الاسناد غير انه على الارسال فان الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر * (وله شاهد) حدثنا على بن عيسى الحيرى ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابى عمر ثنا سفيان حدثنى محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في رأسه مامومة فجعل له رسول الله صلى الله عليه وآله الخيار فيما اشترى ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله بع وقل لا خلابة فكنت اسمعه يقول لاخذابة لاخذابة وكان يشترى الشئ ويجيئ به اهله فيقولون هذا غال فيقول ان رسول الله صلى الله عليه وآله قد خيرنى في بيعي * (اخبرني) أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا محمد بن غالب بحرب الضبي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة انها كانت تدان فقيل لها مالك والدين وليس عندك قضاء فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عون فانا التمس ذلك العون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد روى عن محمد بن على الحسين عن عائشة مثله * (اخبرناه) أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن على يقول كانت عائشة تدان فقيل لها مالك والدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول مامن عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عون فانا التمس ذلك العون * (وشاهده) حديث ميمونة (حدثناه) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن ايوب انبأ أبو الوليد * هامش * الطيالسي
[ 23 ]
الطيالسي ثنا جرير (وحدثنا) الاستاذ أبو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة عن ميمونة انها كانت تدان فتكثر فقيل لها في ذلك فقالت لا ادع الدين لان له من الله عونا فانا التمس ذلك العون * (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن نصير الخلدى انبأ على بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم صراد بن صرد ثنا محمد بن اسمعيل ابن ابي فديك (فاخبرني) يحيى بن منصور القاضى ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا ابن ابى فديك ثنا سعيد بن سفيان الاسلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله مع الدائن حتى يقضى دينه ما لم يكن فيما يكرهه الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخ رجاه * (وشاهده) حديث ابى امامة (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا بشر بن نمير عن القاسم عن ابى امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من تداين بدين وفى نفسه وفاؤه ثم مات تجاوز الله عنه وارضى غريمه بما شاء ومن تداين بدين وليس في نفسه وفاؤه ثم مات اقبض الله لغريمه عنه يوم القيامة * (حدثنا) الاستاذ أبو الوليد حسان بن محمد وابو بكر محمد بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد ابن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن عائشة قالت كان على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بردان قطريان غليظان خشنان فقلت يا رسول الله ان ثوبيك خشنان غليظان وانك ترشح فيهما فيثقلان عليك وان فلانا قدم له بزمن الشام فلو بعثت إليه فاخذت منه ثوبين بنسية إلى ميسرة فارسل إليه رسول الله صلى الله عليه وآله فقال قد علمت ما يريد محمد يريد ان يذهب بثوبي ويمطلني فيهما فاتى * هامش * (اقتص
[ 24 ]
الرسول إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاخبره فقال النبي صلى الله عليه وآله قد كذب قد علموا اني اتقاهم لله واداهم للامانة * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * وقد روى عن شعبة عن عمارة ابن ابى حفصة مختصرا * (حدثناه) على بن حمشاذ المدل ثنا محمد بن شاذان الجوهرى ثنا عمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام قالا ثنا شعبة (وحدثنا) على بن حمشاد ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمارة بن ابى حفصة عن عكرمة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ثوباك غليظان فلو نرعتهما وبعثت إلى فلان التاجر فارسل اليك ثوبين إلى الميسرة قال فارسل إليه ابعث الي ثوبين إلى الميسرة فابى * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ على بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني (واخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن ايوب والحسين بن بشار قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال قدمت عير فابتاع النبي صلى الله عليه وآله منها بيعا فربح اواقا من ذهب فتصدق بها بين ابناء بنى عبد المطلب وقال لا اشتري ما ليس عندي ثمنه قد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بسماك وشريك والحديث صحيح ولم يخرجاه * (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن غالب ثنا بشر بن عبيد الدارسى ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الدين راية الله في الارض فإذا اراد ان يذل عبدا وضعها في عنقه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) اسمعيل بن محمد الشعرانى ثنا جدى ثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري ثنا ابن ابي مزاحم عن سهيل بن ابي صالح عن موسى بن عقبة عن عاصم بن ابي عبيد عن ام سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم انت الاول فلا شئ قبلك وانت الاخر فلاشئ بعدك اعوذ بك من شركل دابة ناصيتها بيدك واعوذ بك من الاثم والكسل ومن عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة الغناء ومن فتنة الفقر واعوذ بك من الماثم والمغرم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن حمشاد ثنا هشام بن على ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن ابى الحسام ثنا العلاء بن * هامش * عبد الرحمن *
[ 25 ]
عبد الرحمن (واخبرني) أبو بكر بن ابي نصر ثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضى ثنا القعنبى ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابن كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قاعدا حيث توضع الجنائز فرفع رأسه قبل السماء ثم خفض بصره فوضع يده على جبهته فقال سبحان الله سبحان الله ما انزل الله من التشديد قال فعرفنا وسكتنا حتى إذا كان الغد سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله ما التشديد الذى نزل قال في الدين والذى نفس محمد بيده لو قتل رجل في سبيل الله ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى دينه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدى ثنا جعفر بن عون انبأ اسمعيل بن ابى خالد (واخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا اسحاق الفزازى عن اسمعيل بن ابي خالد (واخبرنا) أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن اسمعيل بن ابى خالد حدثنى عامر الشعبي عن سمرة بن جندب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم فلما اقبل قال هاهنا من بنى فلان احد فسكت القوم وكان إذا ابتغاهم بشئ سكتوا ثم قال هاهنا من بنى فلان احد فقال رجل هذا فلان فقال ان صاحبكم قد حبس على باب الجنة بدين كان عليه فقال رجل علي دينه فقضاه * وهكذا رواه فراس عن الشعبي * (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا يحيى بن حماد وعفان بن مسلم قالا ثنا أبو عوانة عن فراس (وحدثنا) على بن حمشاذ ثنا على بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني ثنا عبد الرحمن ابن محمد المحاربي عن يزيد الدالاني عن فراس (واخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو مسلم ومحمد بن غالب قالا ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن سمرة بن جندب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم فقال هاهنا احد من بنى فلان فنادى ثلاثا لا يجيبه احد ثم قال ان الرجل الذى مات بينكم قد احتبس عن الجنة من اجل الدين الذى عليه فان شئتم فافدوه وان شئتم فاسلموه إلى عذاب الله * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف فيه من سعيد بن مسروق *
[ 26 ]
(اخبرناه) أبو بكر بن اسحاق انبأ ابراهيم بن محمد بن الهيثم ثنا عبد الله بن عمر بن ابان ثنا أبو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج (1) (واخبرني) أبو بكر بن عبد الله الوراق ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا وكيع عن ابيه عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة ابن جندب عن النبي صلى الله عليه وآله نحوه * ولمعتذر ان يعلل رواية اسمعيل بن ابى خالد وفراس ابن يحيى من رواية الائمة الاثبات عنهما بمثل هذه الروايات والله اعلم * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب قال سمعت حيوة بن شريح يحدث عن بكر بن عمر والمعافري عن شعيب بن زرعة عن عقبة بن عامر الجهنى انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لاصحابه لا تحتفوا انفسكم فقيل يا رسول الله وما نحتف انفسنا قال بالدين * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد عن قتادة عن سالم بن ابى الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من فارق الروح والجسد وهو بريئ من ثلاث دخل الجنة الغلول والدين والكبر * تابعه أبو عوانة عن قتادة في اقامة هذا الاسناد * (اخبرناه) احمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكرثنا أبو الوليد الطيالسي وعفان بن مسلم قالا ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابى طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مات وهو بريئ من ثلاث الكبر والغلول والدين دخل الجنة * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وعلى بن حمشاذ العدل ودعلج بن احمد السجستاني قالوا انبأ هشام بن على السيرافى ثنا عبد الله بن رجاء انبأ سعيد بن سلمة بن ابي الحسام حدثني صالح بن كيسان عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله قال نفس المؤمن معلقة * هامش * (1) في التقريب سمعان بن مشنج بمعجمة ونون ثقيلة ثم جيم 12 شريف الدين بدينه
[ 27 ]
بدينه حتى يقضى عنه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لرواية الثوري قال فيها عن سعد بن ابراهيم عن عمر بن ابي سلمة عن ابي هريرة هو ابراهيم بن سعد على حفظه واتقانه اعرف بحديث ابيه من غيره * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه (واخبرني) احمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ (واخبرنا) أبو بكر ابن اسحاق انبأ احمد بن بشر بن سعيد المرثدى قالا ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابى سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نفس المؤمن معلقه بدينه حتى يقضى عنه * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا ابراهيم (1) الهجرى عن ابى الاحوص عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ان ابليس يئس ان تعبد الاصنام بارض العرب ولكنه سيرضى بدون ذلك منكم بالمحقرات من اعمالكم وهى الموبقات فاتقوا المظالم ما استطعتم فان العبد يجئ يوم القيامة وله من الحسنات ما يرى انه ينجيه فلا يزال عبد يقوم فيقول يا رب ان فلانا ظلمني مظلمة فيقال امحوا من حسناته حتى لا يبقى له حسنة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ العباس بن الفضل الاسفاطى ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتى ياتي بالمخرج مما قال * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثنى * هامش * (1) هو ابن مسلم 12 شريف الدين *
[ 28 ]
ابى (وحدثنا) على بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا اللبث عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لى غلام وكنت اداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يثجاوز عنا قال الله فقد تجاوزت عنك * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو بكر بن اسحاق انبأ على بن عبد العزيز ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن اسمعيل عن ابى حرزة يعقوب ابن مجاهد عن عبادة بن الصامت قال خرجت انا وابي نطلب العلم في هذا الحي من الانصار قبل ان يهلكوا فكان اول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله ومعه غلام له وعليه برد معافرى وعلى غلامه برد معافرى ومعه ضبارة صحف فقال له ابى كاني ارى في وجهك سفعة من غضب قال اجل كان لى على فلان ابن فلان الحرامي مال فاتيت اهله فقلت اثم هو قالوا لا فحرج ابن له فقلت له اين ابوك قال سمع كلامك فدخل اريكة امي فقلت اخرج فقد علمت اين انت فخرج الي فقلت له ما حملك على ان اختبأت منى قال انا والله احدثك ولا اكذبك خشيت والله ان احدثك فاكذبك أو اعدك فاخلفك وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت آلله وكنت والله معسرا فقلت آلله قال آلله فقلت آلله قال آلله قال فنشر الصحيفة ومحا الحق وقال ان وجدت قضاء فاقض والا فانت في حل فاشهد لبصرت عيناى هاتان ووضع اصبعيه على عينيه وسمعت اذناي هاتان ووضع اصبعيه في اذنيه ووعاه قلبي فاشار إلى نياط قلبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم * هامش * يقول *
[ 29 ]
يقول من انظر معسرا ووضع له اظله الله في ظله * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * وكذلك روى مختصرا عن زيد بن اسلم وربعي بن حراش وحنظلة بن قيس كلهم عن ابى اليسر * (حدثنا) أبو محمد احمد بن عبد الله المزني وابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي قالا ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن ابي شيبة ثنا عفان بن عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن جحادة عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من انظر معسرا فله بكل يوم صدقة قبل ان يحل الدين فإذا احل الدين فانظره بعد ذلك فله بكل يوم مثله صدقة * هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي من اصل كتابه ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثنى الاعمش عن ابي وائل عن ابى مسعود البدرى قال حوسب رجل فلم يوجد له خير وكان ذا مال وكان يداين الناس وكان يقول لغلمانه من وجدتموه غنيا فخذوا منه ومن وجدتموه معسرا فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عنى فقال الله انا احق ان اتجاوز عنه * هذا اسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (وقد اسند) عن عبد الله بن نمير عن الاعمش (حدثناه) أبو حامد احمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن ابى شيبة ثنا ابي ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن ابي وائل عن ابي مسعود البدرى ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال حوسب رجل فلم يوجد له خير فذكره بنحوه * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ على بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابى عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي قضاء اقضيكه اليوم قال فو الله لاافارقك حتى تقضي أو تاتي بحميل يحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما اجد احدا يحمل عنى قال فجره إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يارسول الله هذا لازمي واستنظرته شهرا واحدا فابى حتى اقضيه أو آتيه بحميل فقلت والله ما اجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله هل
[ 30 ]
تستنظره الا شهرا واحدا قال لا قال فانا اتحمل بها عنك قال فتحملها رسول الله صلى الله عليه وآله عنه فدهب الرجل فاتى بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال فاذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير قال فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وآله * هذا حديث صحيح على شرط البخاري لعمرو بن ابي عمرو والدراوردى على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا عبد الله بن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن سعيد بن هانئ عن العرباض بن سارية السلمى قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وآله بكرا فجئت اتقاضاه فقلت يارسول الله اقض ثمن بكري قال نعم لا اقضيكه الا لحينه ثم قضاني فاحسن قضاي ثم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله اقض بكرى فقضاه بغير امد فقال يا رسول الله هذا افضل من بكرى فقال هولك ان خير القوم خيرهم قضاء * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة * (اخبرنا) عبد الله بن اسحاق الخزاعى بمكة ثنا أبو يحيى بن ابي ميسرة انبأ بكربن محمد بن الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل قال ثنا عبد الله بن يزيد المقري قال سمعت سفيان بن سعيد الثوري (واخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا احمد بن سيارثنا محمد بن كثير (واخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد ابن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا (من هجرا والبحرين فلما كنا بمنى اتانا رسول الله صلى الله عليه وآله فاشترى منا سراويل وقباء ووزان يزن بالاجرة فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه وآله الثمن فقال زن وارجح * رواه سفيان عن سماك بن حرب * (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدى بن رستم الاصبهاني ثنا المؤمل بن اسمعيل ثنا شعبة (وحدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة (واخبرنا) أبو احمد ابن ابى الحسن ثنا محمد بن اسحاق ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال * هامش * (خزا سمعت
[ 31 ]
سمعت ابا صفوان يقول بعت من النبي صلى الله عليه وآله سراويل فوزن لى فارجح * أبو صفوان كنية سويد بن قيس هما واحد من صحابي الانصار والحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ على بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون انبأ خالد بن عبد الله عن حسين ابن قيس عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لاصحاب الكيل والوزن انكم قد وليتم امرا فيه هلكه الامة السالفة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن ابي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس (واخبرني) أبو عمرو اسمعيل بن نجيد السلمي انبأ أبو مسلم قالا ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا محمد بن فضاء (وحدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ معتمر بن سليمان ثنا محمد بن فضاء عن ابيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم الا من بأس ان ان يكسر الدرهم فيجعل فضة ويكسر الدينار فيجعل ذهبا * ولم يذكر الانصاري في حديثه والد علقمة وذكره المعتمر * (اخبرني) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن احمد بن انس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقرى انبأ حيوة بن شريح انبأ مالك بن الخير الزبادى ان مالك بن سعد التجيبى حدثه ان سمع ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول اتانى جبريل فقال يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبايعها وساقيها ومسقيها * هذا حديث صحيح الاسناد * وشاهده حديث عبد الله بن عمر ولم يخرجاه * (اخبرناه) محمد بن عيسى القزاز الرازي ببغداد وعبد الله بن موسى العدل بنيسابور قالا ثنا على بن الحسين
[ 32 ]
ابن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا فليح بن فليح عن سعيد بن عبد الرحمن عن وائل عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعن الله الخمر ولعن ساقيها وشاربها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبايعها ومبتاعها وآكل ثمنها * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن سلام ثنا حماد بن سلمة عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وآله ابتاع من اعرابي جزورا بتمر وكان يرى ان التمر عنده فإذا بعضه عنده وبعضه ليس عنده فقال هل لك ان تأخذ بعض تمرك وبعضه إلى الجذاذ فابى فاستسلف له النبي صلى الله عليه وآله تمره فدفعه إليه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو اسحاق ابراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسى ثنا عبد الله بن سالم عن ابيه عن جده ان زيد بن سعنة كان من احبار اليهود اتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتقاضاه فجبذ ثوبه عن منكبه الايمن ثم قال انكم يا بني عبد المطلب اصحاب مطل واني بكم لعارف قال فانتهره عمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله يا عمرانا وهو كنا إلى غير هذا منك احوج ان تأمرني بحسن القضاء وتامره بحسن التقاضي انطلق يا عمر اوفه حقه اما انه قد بقى من اجله ثلاث فزده ثلاثين صاعا لتزويرك عليه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) احمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن اسمعاعيل السلمي ثنا سعيد بن ابي مريم انبأ يحيى بن ايوب عن عبيد الله بن ابى جعفر عن نافع عن ابن عمر وعائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (وله شاهد) عن ابي هريرة حدثناه على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا أبو همام محمد بن مجبب ثنا سعيد بن * هامش * ياسين
[ 33 ]
ياسين الطائفي عن عبد الله بن يامين عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واحسبه قال واف أو غير واف * (اخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السيارى بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباساني (1) ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا الحسن بن واقد عن يزيد النحوي (2) ان عكرمة حدثه عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة كانوا من ابخس الناس كيلا فانزل الله تبارك وتعالى ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك * هذا حديث صحيح ولم يخرجاه * وله شاهد عن ابى هريرة مفسر * (حدثناه) أبو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن محمد بن يزيد المروزى ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ثنا الفضل ابن موسى ثنا خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى خيبر استخلف سباع بن عرفطة الغفاري فقدمنا فشهدنا معه صلوة الصبح فقرأ في اول ركعة كهيعص وفى الثانية ويل للمطففين فقلت في نفسي ويل لابي فلان له مكيلان (يستوفى بواحد وبيخبس باخر فاتينا سباع ابن عرفطة فجهزنا فاتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل الفتح بيوم أو بعده بيوم * (اخبرنا) أبو بكر ابن اسحاق الفقيه انبأ العباس بن الفضل الاسفاطى ثنا أبو كريب ثنا عبد الرحمن بن شريك ثنا ابي ثنا الاعمش عن ابي صالح وابى حازم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا يحل مهر الزانية ولاثمن الكلب * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وله شاهد) عن عبد الله بن عمرو (اخبرني) أبو محمد بن زياد العدل ثنا جدى احمد بن ابراهيم ثنا عمرو بن زرارة ثنا هشيم انبأ حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن ثمن الكلب ومهر البغى واجر الكاهن وكسب الحجام * * هامش * (1) كذا في الاصل ولكن ذكر في المشتبه محمد بن موسى بن حاتم القاشانى 12 (2) ذكر في القاموس بنو نحو من الازدي والله اعلم 12 القاضى محمد شريف الدين عفى عنه البللى (مكيالان تلخيص
[ 34 ]
(حدثنا) على بن حمشاد العدل ثنا على بن عبد العزيز ثنا الحسن بنالربيع البوارى (1) الكوفى ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن ثمن الكلب والسنور * تابعه عيسى بن يونس عن الاعمش * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن حاتم العدل بمروثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى ثنا عيسى بن يونس عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن ثمن الكلب والسنور * تابعه أبو الزبير عن جابر * (اخبرناه) أبو العباس السيارى ثنا أبو الموجه ثنا صدقة بن الفضل ثنا عبد الرزاق انبأ عمر بن زيد من اهل صنعاء عن ابي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن اكل الهرة واكل ثمنها * حديث الاعمش عن ابي سفيان صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن لبن الجلالة وعن اكل المجثمة وعن الشرب من في السقاء * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (وله شاهد) عن عبد الله بن عمرو ابى هريرة (اما حديث) ابن عمر (فاخبرناه) أبو بكر بن اسحاق انبأ على بن عبد العزيز انبأ محمد بن عمار الموصلي ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن اكل الجلالة والبانها * (واخبرني) أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن نعيم ثنا احمد بن ابي شريح الرازي ثنا عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن ابي قيس عن ايوب السختيانى عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن الجلالة يعنى الابل * هامش * (1) ذكر في المشتبه ان البوارى نسبة إلى بيع البوارى الحسن بن الربيع من شيوخ البخاري 12 شريف الدين ان
[ 35 ]
ان يركب عليها أو ان يشرب من البانها * (واما حديث) ابى هريرة فحدثناه أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا حماد ابن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابى هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن المجثمة والجلالة * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ العباس بن الفضل الاسفاطى ثنا اسمعيل بن يزيد الاصبهاني ثنا يحيى بن الضريس عن ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الشاة باللحم * هذا حديث صحيح الاسناد رواته عن آخرهم ائمة حفاظ ثقات ولم يخرجاه وقد احتج البخاري بالحسن عن سمرة * (وله شاهد مرسل) في موطأ مالك (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع انبأ الشافعي انبأ مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان النبي صلى الله عليه وآله نهى عن بيع اللحم بالحيوان * (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ وابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد قالا ثنا الحسن بن عبد الصمد بن عبد الله بن رزين السلمي ثنا يحيى بن يحيى انبأ مسلم بن خالد الزنجي عن مصعب بن محمد المدني عن شرحبيل مولى الانصار عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال من اشترى سرقة وهو يعلم انها سرقة فقد شرك في عارها واثمها * شرحبيل هذا هو ابن سعد الانصاري قد روى عنه مالك بن انس بعد ان كان سئ الرأى فيه والحديث صحيح ولم يخرجاه * (اخبرني) عبد الصمد بن على بن مكرم البزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو الوليد الطيالسي وعفان بن مسلم ومسلم بن ابراهيم قالوا ثنا هشام بن ابى عبد الله ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله عليه وآله قال ايما رجل باع بيعا من رجلا أو رجلين فهو الاول منهما وايما امرأة زوجها وليان فهى للاول منهما * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر اسمعيل بن محمد بن اسمعيل بن محمد بن اسمعيل الفقيه بالرى ثنا محمد بن الازرق ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج
[ 36 ]
(واخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسى وعلى بن عبد العزيز وموسى بن الحسن بن عباد واسحاق بن الحسن بن ميمون الحربى قالوا ثنا هوذة بن خليفة ثنا ابن جريج حدثنى عكرمة بن خالد ان اسيد بن حضير بن سماك حدثه قال كتب معاوية إلى مروان إذا سرق الرجل فوجد سرقته فهو احق بها حيث وجدها قال فكتب الي بذلك مروان وانا على اليمامة فكتبت إلى مروان ان نبي الله صلى الله عليه وآله قضى إذا كان عند الرجل غير المتهم فان شاء سيدها اخذها بالثمن وان شاء اتبع سارقه ثم قضى بذلك بعده أبو بكر وعمر وعثمان قال فكتب مروان إلى معاوية بكتابي فكتب معاوية إلى مروان انك لست انت ولا اسيد تقضيان على فيما وليت ولكني اقضي عليكما فانفذ لما امرتك به وبعث مروان بكتاب معاوية إليه فقال والله لا اقضي به ابدا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن الفضل بن موسى السينانى ثنا هاررون بن موسى ثنا أبو ضمرة عن يحيى بن سعيد اخبرني ابن جريج ثنا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان بعت اخاك تمرات فاصابته جائحة فلا يحل لك ان تأخذ منه شيئا أو تأخذ مال اخيك بغير اذنه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (ورواه) محمد بن ثور عن ابن جريج (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا على بن مبارك الصنعاني ثنا يزيد بن مبارك الصنعانى ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج عن ابى الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله بم يستحل احدكم مال اخيه ان اصابته جائحة من السماء * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين * والاصل في هذا الباب حديث مالك بن انس عن حميد الطويل الذى (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مالك بن انس عن حميد الطويل عن انس * هامش * ان
[ 37 ]
ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ارأيت ان منع الله التمرة فبسم يستحل احدكم مال اخيه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق وابو بكر بن بالويه قالا انبأ محمد بن غالب ثنا عمرو بن على ثنا ابن ابى عدى ثنا شعبة عن زيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله قال الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربى الربا عرض الرجل المسلم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أبو اسمعيل محمد بن اسمعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسى ثنا ابراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن جده عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اربعة حق على الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مد من الخمر وآكل الربا وآكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه هذا * حديث الاسناد ولم يخرجاه وقد اتفقا على خثيم * (اخبرني) عبد الصمد بن على البزاز ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمر وبن ابي قيس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله ان تشترى الثمرة حتى تطعم وقال إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد احلوابا نفسهم عذاب الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) على بن حمشاذ العدل ثنا على بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة ثنا اسرائيل عن الركين بن الربيع (واخبرنا) احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابى ثنا أبو كامل وحجاج قالا ثنا اسرائيل عن الركين بن الربيع عن ابى الربيع بن عميلة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال الربا وان كثر فان عاقبته تصير القل * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
[ 38 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني ابن جريج ان ابا الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك (وحدثنا) على بن عيسى الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشى وجعفر بن محمد البزي وموسى بن محمد الذهلى قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك (وحدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وابو محمد بن موسى قالا انبأ محمد بن ايوب انبأ أبو الوليد الطيالسي قال سألت مالك بن انس فحدثنا عن عبد الله بن يزيد عن زيد ابن عياش (1) قال سألت سعدا عن البيضاء بالسلت فقال بينهما فضل قالوا نعم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سئل عن الرطب بالتمر فسأل من حوله اينقص ذا جف قالوا نعم قال فلا إذا قال أبو الوليد وسمعت مالك بن انس مرة اخرى قال فكرهه * هذا لفظ حديث ابي الوليد تابعه اسمعيل بن امية عن عبد الله بن يزيد مولى الاسود (2) ابن سفيان (حدثناه) أبو بكر بن اسحاق وعلى بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا اسمعيل بن امية عن عبد الله بن يزيد عن ابي عياش قال تبايع رجلان على عهد سعد بن ابى وقاص فقال تبابع رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ببسر ورطب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل ينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم قال فلا إذا * وهكذا رواه سفيان الثوري عن اسمعيل ابن امية * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا على بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان * (واخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد الحبوى ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان (وحدثنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضى ثنا أبو نعيم وابو حذيفة قالا ثنا سفيان عن اسمعيل بن امية عن عبد الله بن يزيد عن زيد ابي عياش عن سعد بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن الرطب بالتمر فقال اينقص إذا يبس قالوا نعم قال فنهى عنه * وقد تابعهما يحيى بن ابي كثير على روايته عن عبد الله بن يزيد (حدثناه) أبو بكر بن اسحاق وعلى بن حمشاذ قالا ثنا هشام بن على ثنا عبد الله بن رجاء ثنا * هامش * (1) ذكر في الخلاصه زيد بن عياش الزرقي أبو عياش يروى عن سعد 12 (2) قال فيه كنيته أبو عبد الرحمن المقرى المخزومى الاعور والله اعلم 12 شريف الدين حرب
[ 39 ]
حرب بن شداد عن يحيى بن ابى كثير ثنا عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن بيع الرطب بالتمر نسيئة * هذا حديث صحيح لاجماع ائمة النقل على امامة مالك بن انس وانه محكم في كل ما يروية من الحديث إذ لم يوجد في رواياته الا الصحيح خصوصا في حديث اهل المدينة ثم لمتابعة هؤلاء الائمة اياه في روايته عن عبد الله بن يزيد والشيخان لم يخرجاه لما خشياه من جهالة زيد ابي عياش * (حدثنا) أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ أبو بكر محمد بن اسحاق وابو العباس محمد بن اسحاق وابو يحيى زكريا بن يحيى البزاز (قالوا) ثنا اسحاق بن منصور ثنا أبو داود ثنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت ابا عثمان النهدي يحدث ان النبي صلى الله عليه وآله قال ترفع للرجل صحيفة يوم القيامة حتى يرى انه ناج فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما تبقى له حسنة ويزاد عليه من سيئاتهم * قال فقلت له أو قال له عاصم عمن يا ابا عثمان قال عن سلمان وسعد وابن مسعود ورجلين آخرين لم يحفظهما قال شعبة فسألت عاصما عن هذا الحديث فحدثنيه عن ابي عثمان عن سلمان (واخبرني) عثمان بن غياث انه سمع ابا عثمان يحدث بهذا عن سلمان واصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولا اعرف لشعبة عن عثمان بن غياث حديثا مسندا غير هذا * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو على عبيد الله عبد المجيد الحنفي ثنا اسمعيل ابن ابراهيم بن مهاجر سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن باباه عن عبداله بن عمر وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الجلالة ان يؤكل لحمها ويشرب لبنها ولا يحمل عليها الادم ولا يركبها الناس حتى تعلف اربعين ليلة * هذا حديث صحيح الاسناد لما قدمنا من القول في ابراهيم بن المهاجر ولم يخرجاه * (اخبرني) عبد الله بن الحسين القاضي به وثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن
[ 40 ]
اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه نهى ان تباع السلع حيث تشترى حتى يحوزها الذى اشتراها إلى رحله وان كان ليبعث رجالا فيضربونا على ذلك * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * وعند محمد بن اسحاق فيه اسناد آخر * (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمر والدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب على يديه فاخذ رجل من خلفي بذراعى فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لاتبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى ان تباع السلع حيث تبتاع حتى يجوزها التجار إلى رحالهم * (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى ثنا شيبان عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن كل ذى ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شرى المغنم حتى يقسم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة * (وله شاهد صحيح) (حدثناه) على بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك حدثنا سعيد بن ابي مريم انبأ ابن ابى الزناد حدثنى عبد الرحمن بن الحارث عن ابن ابى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن بيع المغانم حتى تقسم * (اخبرني) احمد بن محمد العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا على بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وآله وضع الجوائح * قال علي بن المدينى وقد كان * هامش * سفيان
[ 41 ]
سفيان حدثنا عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله انه وضع الجوائح * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكيربن الاشج عن عياض بن عبد الله عن ابى سعيد الخدرى قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله خذواما وجدتم وليس لكم الا ذلك * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا بكير بن عامر عن ابن ابى نعم (1) ثنا رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلى الله عليه وآله وهو يسقيها فسأله لمن الرزع ولمن الارض فقال زرعي ببذرى وعملى لى الشطر ولبنى فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض على اهلها وخذ نفقتك * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما اتفقا على مناظرة عبد الله بن عمرو رافع بن خديج فيه * (اخبرنا) عبد الله بن محمد بن عيسى العدل ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسى عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسى عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقرآن واهدى الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله لآتين رسول الله صلى الله عليه وآله فلا سألنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدى الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتابة والقرآن وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها * هذا حديث * هامش * (1) اسمه عبد الرحمن 12 شريف الدين عفا عنه
[ 42 ]
صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) الحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمة (قالا) ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن اسمعيل ثنا ابان ابن يزيد عن يحيى بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغى خبيث * صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار ثنا طارق بن عبد الرحمن القرشى قال جاء رفاعة بن رافع إلى مجلس الانصار فقال لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم فذكر اشياء وقال نهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصبعه نحو الغزل والخبز والنقش * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (وله شاهد) عن رافع بن خديج (اخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا على بن الحسن بن الجنيد ثنا احمد بن صالح حدثنى ابن ابي فديك عن عبيدالله بن هرير عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن كسب الامة حتى يعلم من اين هو (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا اسمعيل بن ابراهيم عن على ابن الحكم عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن عسب الفحل * هذا حديث صحيح الاسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه وعلى بن الحكم البنانى ثقة مامون من اعز البصريين * (حدثنا) أبو بكر احمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا حيان بن عبيدالله العدوى قال سألت * هامش * ابا
[ 43 ]
ابا مجلز عن الصرف فقال كان ابن عباس رضى الله عنهما لا يرى بأسا زمانا من عمره ما كان منه عينا يعنى يدا بيد فكان يقول انما الربا في النسيئة فلقيه أبو سعيد الخدرى فقال له يا ابن عباس الا تتقى الله إلى متى توكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ذات يوم وهو عند زوجته ام سلمة انى لاشتهى تمر عجوة فبعث صاعين من تمر إلى رجل من الانصار فجاء بدل صاعين صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما رآه اعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال من اين لكم هذا فقالت ام سلمة بعثت صاعين من تمر إلى رجل من الانصار فاتانا بدل صاعين هذا الصاع الواحد وها هو كل فالقى التمرة بين يديه فقال ردوه لا حاجة لى فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة يد ابيد عينا بعين مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا ثم قال كذلك ما يكال ويوزن ايضا فقال ابن عباس جزاك الله يا ابا سعيد الجنة فانك ذكرتني امراركنت نسيته استغفر الله واتوب إليه فكان ينهى عنه بعد ذلك اشد النهي * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن عمران بن ابى انس قال سمعت ابا عياش يقول سألت سعد بن ابي وقاص عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصح وقال سعد سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه وآله فلا يصح * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة ثنا عبيدالله بن ابى موسى ثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله
[ 44 ]
سئل عن (1) صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) حمزة بن العباس العقبى ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كنت ابيع الابل بالنقيع فابيع بالدنانير وآخذ الدراهم وابيع بالدراهم وآخذ الدنانير فوقع في نفسي من ذلك فاتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في بيت حفصة أو قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسألك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير وآخذ الدراهم وابيع بالدراهم وآخذ الدنانير فقال لا بأس ان تأخذهما بسعر يومهما ما لم تفترقا وبينكما شى * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه على بن حمشاذ العدل (قالا) ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت ابا المنهال يقول سمعت اياس بن عبد المزني ورأى رجلا يبيع الماء فقال لا تبع الماء فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله ينهى عن بيع الماء (وحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب اخبرني ابن جريج عن عمرو بن ديناران ابا المنهال اخبره ان اياس بن عبدالمزني قال للناس لا تبيعوا فضل الماء فان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الماء * (ولابن جريج) فيه اسناد آخر (اخبرناه) أبو الحسين محمد بن احمد بن تميم الحنظلي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا أبو عاصم انبأ ابن جريج عن ابى الزبير عن جابران رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الماء وعن ضراب الجمل وان يبيع الرجل ارضه وماءه وهذه اسانيد كلها صحيحة على شرط مسلم ولم يخرجاه * (واحسن مافى هذا الباب) حديث حسين بن واقد الذي (اخبرناه) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل ابن عبد الجبار ثنا على بن الحسن بن شقيق انبأ الحسين بن واقد عن ايوب السختيانى عن عطاء عن جابر رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الماء تفرد به الحسين بن واقد عن ايوب وهو غريب صحيح * (اخبرنا) بكربن محمد بن حمدان الصيرفي بمروثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنامكى بن ابراهيم عن * هامش * (1) بياض في الاصل 12 عبد الملك
[ 45 ]
عبد الملك (1) بن ابي غنية حدثنى أبو اسحاق عن عبد الله بن ابى اوفى الاسلمي رضى الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وآله الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سمرا معلوما واجلا معلوما فقيل له وممن لهم ذلك قال ما كنا نسألهم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري (وحدثنا) احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا أبو داؤد سليمان بن الاشعث (وحدثنا) أبو بكر بن اسحاق وابو بكر بن بالويه (قالا) ثنا أبو المثنى العنبري قالوا ثنا يحيى ابن معين عن حفص بن غياث عن الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من اقال مسلما اقال الله عثرته * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) عبد الله بن محمد الصيدلانى ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من باع بيعتين في بيعة فله أو كسهما أو الربا * صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمة (قالوا) ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي عن ابى العميس قال اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشترى الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله إليه في ثمنهم فقال انما اخدتهم بعشرة آلاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بينى وبينك فقال الاشعث انت بينى وبين نفسك فقال عبد الله فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهوما يقول رب السلمة ويتتاركا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة (وحدثنا) * هامش * (1) هو عبد الملك بن ابى غنيه يروى عن ابي اسحاق السبيعى 12 القاضى محمد شريف الدين عفا عنه
[ 46 ]
أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي وعبد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابى شيبة قالوا ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلموا من اموالهم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * وعن سفيان الثوري فيه اسناد آخر بلفظ آخر وليس يعلل احد الاسنادين الآخر * (اخبرناه) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان (وحدثنا) على بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابى الليث ثنا الاشجعى عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته انها سألت عائشة في حجري يتيم فآكل من ماله فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام ثنا شريك وقيس عن ابى حصين عن ابى صالح عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذ الامانة إلى من ايتمنك ولا تخن من خانك قال العباس قلت لطلق اكتب شريك (1) وادع قيس قال انت ابصر * حديث شريك عن ابى حصين صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وله شاهد) عن انس (حدثناه) بو على الحافظ ثنا محمد بن الحسين بن قتيبة ثنا احمد بن الفضل العسقلاني ثنا ايوب بن سويد ثنا ابن شوذب عن ابى التياح عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله اد الامانة إلى من ايتمنك ولا تخن من خانك * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى (وثنا) أبو بكر بن اسحاق أبو المثنى قال ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمرو ابن عباس رضى الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا يحل للرجل ان يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذى يعطى العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئة * هذا * هامش * (1) كذا في الاصول وهذه وما بعد انما يصح على لغة ربيعة المجوزين الوقف على المنصوب بحذف الالف 12 حديث
[ 47 ]
حديث صحيح الاسناد فانى لااعلم خلافا في عدالة عمرو بن شعيب انما اختلفوا في سماع ابيه من جده * (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن على ومحمد بن غالب (قالا) ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن داود بن ابى هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا يجوز لامرأة امر في مالها إذ املك زوجها عصمتها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * سمعت على ابن عمر الحافظ يقول سمعت ابا بكر بن زياد الفقيه النيسابوري يقول سمعت محمد بن على بن حمدان الوراق يقول قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيأ فقال هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله ابن عمرو وقد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو * (اخبرنا) الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انبأ شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وآله استعار منه ادرعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد قال لابل عارية مضمونة * (وله شاهد) عن ابن عباس رضى الله عنهما (اخبرناه) احمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا اسحاق بن عبد الواحد القرشي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء (1) عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله استعار من صفوان بن امية ادرعا وسنانا (في غزوة حنين فقال يا رسول الله اعارية موداة قال عارية موداة * هذا احديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر وعبد الوهاب بن عطاء (قالا) ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال على اليد ما اخذت حتى توديه * ثم ان الحسن نسي حديثه فقال هو امينك لا ضمان عليه * هذا حديث صحيح الاسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن على الجوهري ببغداذ ثنا أبو الوليد محمد بن احمد بن برد ثنا محمد بن كثير المصيصى ثنا الاوزاعي (وحدثنا) أبو على الحسين بن على الحافظ ثنا جماهر بن محمد الغساني بدمشق ثنا محمود بن * هامش * (1) اسمه مهران - (سلاحا - تلخيص
[ 48 ]
خالد الدمشقي ثنا الفريابى عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب رضى الله عنهما قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه وآله فيها فقضى ان حفظ الحوائط بالنهار على اهلها وان حفظ الماشية بالليل على اهلها وان على اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم * هذا حديث صحيح الاسناد على خلاف فيه بين معمر والاوزاعي فان معمرا قال عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سعيد بن سالم القداح ثنا ابن جريج ان اسمعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عبيد قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعث بكذا وكذا فقال أبو عبيدة حدثنى عبد الله ابن مسعود في مثل هذا قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله في مثل هذا فامر البائع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك * هذا حديث صحيح ان كان سعيد بن سالم حفظ في اسناده عبد الملك ابن عبيد فقد حدثناه أبو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابي ثنا محمد بن ادريس الشافعي فذكر الحديث وفي آحره قال احمد بن حنبل اخبرت عن هشام بن يوسف عن ابن جريج عن اسمعيل بن امية عن عبد الملك بن عبيد * قال احمد بن حنبل وقال حجاج الاعور عبد الملك بن عبيد * (اخبرنا) عبد الرحمن بن حمد ان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن اعين عن يحيى بن ايوب عن ابن جريج ان ابا الزبير حدثه عن جابر رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله اشترى من اعرابي حسبت انه قال من بني عامر بن صعصعة حمل خبط فلما وجب له قال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم اختر فقال الاعرابي ان رأيت كاليوم مثلك بيعا عمرك الله ممن انت قال من قريش * تابعه ابن وهب * هامش * ان يفسح له - تلخيص عن
[ 49 ]
عن ابن جريج (حدثناه) أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا وهب بن يزيد بن موهب ثنا ابن وهب انبأ ابن جريج ان ابا الزبير المكى حدثه عن جابر رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله اشترى من اعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبي صلى الله عليه وآله اختر فقال الاعرابي عمرك الله بيعا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ على بن العباس الكوفي ثنا محمد بن بشار وعلى بن مسلم (قالا) ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبد الله الزعفراني قال سمعت ابا المتوكل الناجى يحدث عن ابى سعيد الخدري رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الآخذ والمعطى سواء في الربا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة ثنا محمد بن على بن زيد الصائغ ثنا ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي قال سمعت ابى محمد بن العباس يحدث عن عمر بن محمد بن زيد (1) عن ابيه عن جده عن على بن ابي طالب رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله الدنيار بالدينار والدرهم بالدرهم لافضل بينهما فمن كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب ومن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق والصرف هاوها * هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن كثيربن زيد عن الوليد بن رباح عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال المسلمون على شروطهم والصلح جائز بين المسلمين * رواه هذا الحديث مدنيون ولم يخرجاه وهذا اصل في الكتاب * (وله شاهد) من حديث عائشة وانس بن مالك رضي الله عنهما (اخبرناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن ابى الدنيا ثنا اسمعيل بن عبد الله بن زرارة ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزرى عن خصيف عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال المسلمون عند شروطهم * هامش * (1) في الخلاصة عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمرى 12 القاضى محمد شريف الدين المصحح
[ 50 ]
ما وافق * الحق قال خصيف وحدثني عطاء بن ابى رباح عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك * (حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدى ثنا عيسى بن ابراهيم البركي ثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل معروف صدقة وما انفق الرجل على نفسه واهل كتب له صدقة وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة وما انفق المومن من نفقة فان خلفها على الله فالله ضامن الا ما كان في بنيان أو معصية فقلت لمحمد بن المنكدر ما وقى به الرجل عرضه قال ما يعطى الشاعر وذ اللسان المتقى * هذا حديث صحيح ولم يخرجاه * و (شاهده) ليس من شرط هذا الكتاب * (حدثناه) أبو على الحسين بن محمد الصغانى بمرو ثنا يحيى بن ساسوية عن عبد الكريم ثنا حامد بن آدم ثنا أبو عصمة نوح عن عبد الرحمن بن بديل عن انس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من استطاع منكم ان يقى دينه وعرضه بماله فليفعل * (اخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان الجلاب بهمدان حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصى حدثنا عفان ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابى رافع عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الصلح بين المسلمين جائز * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وهو معروف بعبدالله بن الحسين المصيصى وهو ثقة * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن ابى فديك حدثنى أبو المعتمر عن عمربن خلدة (1) ازرقي وكان قاضى المدينة قال جئنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذى قضى فيه * هامش * (1) في الخلاصة قيل خلدة جده واسم ابيه عبد الرحمن للانصاري أبو حفص 12 شريف الدين المصحح رسول الله
[ 51 ]
رسول الله صلى الله عليه وآله ايما رجل مات أو افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه إذا وجده بعينه * هذا حديث عال صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ * (حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن ابى طالب ويحيى بن محمد بن صاعد (قالا) ثنا عبد الله بن عمران العابدى ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف فيه على اصحاب الزهري * وقد تابعه مالك وابن ابى ذئب وسليمان بن ابي داود الحراني ومحمد بن الوليد الزبيدى ومعمر بن راشد على هذه الرواية * (اما حديث) مالك (فحدثناه) أبو على وابو محمد المراغى (قالا) ثنا على بن عبد الحميد الغضائري بحلب ثنا مجاهد بن موسى ثنا عن مالك بن انس عن الزهري فذكره باسناده نحوه * (اما حديث) ابن ابى ذئب (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائى ثنا عثمان ابن سعيد بن كثير بن دينار الحمصى ثنا اسمعيل بن عياش عن ابن ابى ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه * (وقد قيل) عن ابن ابى ذئب عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابى هريرة رضي الله عنه (اخبرناه) أبو على الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم الرازي ثنا عبد الله بن نصر الاصم ثنا شبابة ثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن سعيد ابن المسيب وابي سلمة عن ابى هريرة ر ضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه وعليه غرمه * (واما حديث) سليمان بن ابي داود (فحدثناه) الحسين بن على ثنا أبو الطيب محمد بن جعفر الدياجى ببغداد ثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي ثنا أبو ميسرة احمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني ثنا سليمان بن ابى داود عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا يغلق الرهن حتى يكون لك غنمه وعليك غرمه * (واما حديث) محمد بن الوليد الزبيدى فحدثناه أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد الاسفرائينى ثنا عمران بن بكار ثنا عبد الله بن عبد الجبار ثنا اسمعيل بن عياش ثنا الزبيدى عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه * (واما حديث) معمر بن راشد (فحدثناه) أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا موسى بن زكريا التسترى ثنا محمد
[ 52 ]
ابن يزيد الرواس ثنا كريد أبو يحيى ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يغلق الرهن لك غنمه وعليك غرمه * (اخبرني) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسين بن علي بن شبيب المعمرى ثنا محمد بن سليمان المصيصى ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا أبو حيان (1) التيمى عن ابيه عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول الله انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما * وهذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو احمد اسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي عزرة ثنا عبيدالله بن موسى ثنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخجراه الا ان نكل الحمل فيه على شيخنا * (حدثنا) أبو جعفر عبد الله بن اسمعيل بن ابراهيم بن المنصور امير ا لمؤمنين ببغداد في دار الخلافة ثنا عبد العزيز ابن عبد الله الهاشمي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبد الله بن المبارك عن حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا كانت الهبة لذى رحم محرم لم يرجع فيها * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن على الجوهرى ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن ابراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن يحيى المدينى ثنا مسسلم بن خالد الزنجي عن محمد بن على بن زيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما اراد رسول الله صلى الله عليه وآله ان يخرج بنى النضير قالوا يارسول الله انك امرت باخراجنا ولنا على الناس ديون لم تحل قال ضعوا وتعجلوا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * هامش * (1) اسمه يحيى بن سعيد بن حيان 12 (حدثنا)
[ 53 ]
(حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن احمد الشاماتي (1) ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا عبد الله بن نمير ثنا اسمعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله مكة مناخ لاتباع رباعها ولا تواجر بيوتها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (وشاهده) حديث ابى حنيفة الذى حدثناه على بن حمشاد العدل وابو جعفر بن عبيد الحافظ (قالا) ثنا محمد بن المغيرة السكرى ثنا القاسم بن الحكم العرنى ثنا أبو حنيفة عن عبيد الله بن ابى زياد عن ابن ابى نجيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وآله مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها * قد صحت الرايات ان رسول الله صلى الله عليه وآله دخل مكة صلحا * (فمنها ما حدثناه) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ على بن عبد العزيز ثنا محمد بن الفضل عارم وهدبة بن خالد (قالا) ثنا سلام بن مسكين عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وآله حين سار إلى مكة ليفتحها قال لابي هريرة اهتف بالانصار فقال يا معشر الانصار اجيبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاؤا كانما كانوا على ميعاد ثم قال اسلكوا هذه الطريق ولا يشرفن لكم احد الا انمتموه فسار رسول الله صلى الله عليه وآله ففتحها الله عليه فطاف رسول الله صلى الله عليه وآله بالبيت فصلى ركعتين ثم خرج من الباب الذي يلى الصفا فصعد الصفا فخطب الناس والانصار اسفل منه فقالت الانصار بعضهم لبعض اما الرجل فاخذته الرأفة بقومه والرغبة في قريته وانزل الله بالوحى بما قالت الانصار فقال يا معشر الانصار تقولون اما الرجل فقد اخذته الرأفة بقومه والرغبة في قريته قال فمن انا إذا كلا والله انى عبد الله ورسوله حقا فالمحيا محياكم والممات مماكم قالوا والله يا رسول الله ما قلنا ذلك الا مخافة ان يعادونا (قال انتم صادقون عند الله وعند رسوله قال فوالله * هامش * (1) كذا في المشتبه 12 (تغادرنا - تلخيص
[ 54 ]
ما منهم احد الا بل بحره بالدموع * (ومنها ما حدثنا) أبو احمد محمد بن محمد بن اسحاق العدل الصفار ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدى عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة آمن رسول الله صلى الله عليه وآله الناس الا اربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعيد بن ابي سرح (حدثنا) على بن عيسى الحيرى ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن اسلم قال رأيت شيخا بالاسكندرية يقال له سرق (1) فقلت له ما هذا الاسم قال اسم سمانيه رسول الله صلى الله عليه وآله ولن ادعه قلت ولم سماك قال قدمت المدينة فاخبرنهم ان موالى باعوني واستهلكت اموالهم فاتوا بى النبي صلى الله عليه وآله فقال انت سرق وباعنى باربعة ابعرة فقال للغرماء الذين اشتروني ما تصنعون به قالوا نعتقه قالوا فلسنا بازهد في الآخرة منك (2) فاعتقوني بينهم وبقى اسمى * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل من اصل كتابه غير مرة ثنا يحيى بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب ابن عطاء انبأ شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن على رضي الله عنه قال قدم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم سبى فأمرني ببيع اخوين فبعتهما وفرقت بينهما ثم اتيت النبي صلى الله عليه وآله فاخبرته فقال ادركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما * هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * * هامش * (1) سرق بن اسد الجهني صحابي 12 (2) كذا في الاصل والظاهر (منكم) بدل (منك) والله اعلم 12 شريف الدين
[ 55 ]
(وقيل) عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن على وهو صحيح ايضا * (اخبرناه) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبدالمومن بن على الرازي ثنا عبد السلام ابن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن ابي خالد الدالاني عن الحكم عن ميمون بن ابى شبيب عن على بن ابى طالب رضي الله عنه انه باع جارية وولدها ففرق بينهما فنهاه رسول الله صلى الله عليه وآله عن ذلك * هذا متن آخر باسناد صحيح * (حدثنا) أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا أبو بكر بن عياش عن سليمان التيمى عن طليق بن محمد عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ملعون من فرق * هذا اسناد صحخيح ولم يخرجاه * (وتفسيره) في حديث ابى ايوب الانصاري الذى (اخبرنا ه) أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلى عن ابى ايوب الانصاري رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من فرق بين والدة وولدها فرق الله وبين احبته يوم القيامة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن اسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا ثنا احمد بن الهيثم العسكري ؟ ثنا عبد الله ابن عمرو بن حسان ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال سمعت مكحولا يقول ثنا نافع بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وآله ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا احيد بن الحسين البامياني ببلغ ثنا ازهر بن سلمان الكاتب * هامش * ؟ الثغرى
[ 56 ]
ثنا ابراهيم بن طهمان (واخبرني) عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني ابي ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثنى ابي حدثنى ابراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن ابى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن الحبالى ان يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وقال لا تسق زرع غيرك وعن لحوم الحمر الاهلية وعن لحم كل ذى ناب من السباع * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن شاذان الجوهرى ثنا معلى بن منصور ثنا عيسى بن يونس عن سعيد عن قتادة عن سليمان (1) اليشكرى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما ان نبي ا لله صلى الله عليه وآله قال من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه * (اخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا اسحاق بن احمد الخراز بالرى ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا المغيرة بن مسلم عن يونس بن عبيد عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ان الله يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ على بن عبد العزيز ثنا عارم بن الفضل ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني يزيد ابن خصيفة بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المجسد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذ رأيتم من ينشد ضالة فيه فقولوا لارد الله عليك * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو اسحاق ابراهيم القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو عمر الحوضي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما ان * هامش * (1) اسم والده قيس 12 رسول الله
[ 57 ]
رسول الله صلى الله عليه وآله امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فأمرني الله صلى الله عليه وآله ان آخذ من قلائص الصدقة فكنت آخذ البعير بالبعيرين * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا عبد الله بن اسمعيل المقرى بصنعاء ثنا اسحاق بن ابراهيم الجوني ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى ثنا سفيان الثوري حدثني معمر عن يحيى بن ابى كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن السلف في الحيوان * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الكالى بالكالى * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وقيل) عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار (حدثناه) احمد بن محمد بن اسمعيل بن مهران ثنا المقدام بن داود الرعينى ثنا ذويب بن عمامة ثنا حمزة بن عبد الواحد (عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله انه نهى عن بيع الكالى بالكالى هو النسيئة بالنسيئة * (حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا أبو نعيم الجرجاني ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ثنا عمر بن يونس بن القاسم ثنا ابى عن اسحاق بن عبد الله بن طلحة عن انس رضى الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن المحاقلة والمخاضرة والمنابذة * قال الاستاذ أبو الوليد المخاضرة ان لا يباع شى منها حتى يحمر أو يصفر * هذا حديث صحيح الاسناد وقد تفرد باخراجه البخاري * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن ابى عبد الرحمن ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن عمرو بن يحيى المازنى عن ابيه عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه ان رسول الله * هامش * (عبد الرحمن
[ 58 ]
صلى الله عليه وآله وسلم قال لا ضرر ولا ضرار من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه * هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا زكريا بن عدى ثنا عبيدالله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر رضى الله عنه قال مات رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ووضعناه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث توضع الجنائز عند مقام جبريل ثم آذنا رسول الله صلى الله عليه وآله بالصلوة عليه فجاء معنا خطى ثم قال لعل على صاحبكم دينا قالوا نعم ديناران فتخلف فقال له رجل منا يقال له أبو قتادة يارسول الله هما علي فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يقول هما عليك وفى مالك والميت منهما برئ فقال نعم فصلى عليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله إذا القى ابا قتادة يقول ما صنعت الديناران حتى كان آخر ذلك قال قد قضيتهما يا رسول الله قال الآن حين بردت عليه جلده * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن زياد الفقيه بالدامغان ثنا محمد بن ايوب ثنا سليمان بن حرب (واخبرنا) أبو بكر ابن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا شيبان بن فروخ (قالا) ثنا أبو عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال الرهن محلوب ومركوب * قال الاعمش فذكرت ذلك لابراهيم فكره ان ينتفع بشئ منه * هذا اسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لا جماع الثوري وشعبة على توقيفه عن الاعمش وانا على اصلى اصلته في قبول الزيادة من الثقة * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن محمد بن حيان الانصاري بنا أبو اسحاق ابراهيم بن معاوية الكرابيسى ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا معمر عن الزهري عن ابن (1) كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله حجر على معاذ ماله وباعه في دين عليه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * * هامش * (1) اسمه عبد الملك بن مالك 12 (حدثنى
[ 59 ]
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد القبانى ثنا أبو بكر بن ابى عتاب الاعين ثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي ثنا عثمان بن عبد الله بن زيد بن حارثة الانصاري ثنا عمى عمرو بن زيد بن حارثة حدثني ابي زيد بن حارثة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله استصغر ناسا يوم احد منهم زيد بن حارثة يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن ارقم وسعد وابو سعيد الخدرى وعبد الله بن عمرو ذكر جابر بن عبد الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق وابو محمد بن موسى (قالا) انبأ محمد بن ايوب ثنا أبو الوليد الطيالسي وموسى بن اسمعيل (قالا) ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبى حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ * هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن موسى القاضى ثنا ابراهيم بن يوسف بن خالد الرازي ثنا الحارث بن مسكين واحمد بن عمرو (قالا) ثنا ابن وهب ثنا جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضى الله عنهما مر على علي بمجنونة بني فلان قد زنت وامر عمر بن الخطاب برجمها فردها على بن ابي طالب وقال لعمر يا أمير المؤمنين امرت برجم هذه قال نعم قال اما تذكر ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب عن عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبى حتى يحتلم قال صدقت فحلى عنها * قال أبو عبد الله بالحجر على المجنون والمجنونة مما لا اعلم فيه خلافا بين العلماء * (حدثنا) أبو العباس محمد بن اسحاق الصبغي ثنا الحسن بن على بن زياد ثنا عبد الاعلى بن حماد ثنا عمر بن على ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت نزلت هذه الآية والصلح خير * في رجل كانت تحته امرأه قد طالت صحبتها وولدت منه اولادا فاراد ان بستبدل بها فراضته على ان تقر عنده ولا يقسم لها * هذا حديث صحيح على
[ 60 ]
شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن ابى الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ان سودة رضى الله عنها جعلت يومها لعائشة واحسب في ذلك نزلت وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا يحيى بن المغيرة ثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كانت الهدنة بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبين اهل مكة بالحديبية اربع سنين * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر بن سابق الخولانى ثنا عبد الله بن وهب اخبرني أبو هانئ الخولانى عن عمرو بن مالك انه سمع فضالة بن عبيد رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول انا زعيم (والزعيم الحميل) لمن آمن بى واسلم وهاجبر بيت في ربض الجنة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسن ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا هشيم ثنا عبدالحيمد بن جعفر الانصاري عن ابيه عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال ائمت امى وقدمت المدينة فحطبها الناس فقالت لا اتزوج الا برجل يكفل لى هذا اليتيم فتزوجها رجل من الانصار قال فكان رسول الله صلى الله عليه وآله يعرض غلمان الانصار في كل عام فيلحق من ادرك منهم قال فعرضت عاما فالحق غلاما وردني فقلت يارسول الله لقد الحقته ورددتني ولو صارعته لصرته قال فصارعه فصارعته فصرعته فالحقني * * هامش * هذا
[ 61 ]
هذا احديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر احمد بن كامل القاضى ثنا احمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن غالب بن حرب (قالا) ثنا عفان ابن مسلم ثنا وهيب (1) ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن ابى السائب (2) انه كان شريك النبي صلى الله عليه وآله في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا يدارى ولا يمارى وذكر باقي الحديث * هذا احديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عون محمد بن احمد بن ماهان الخزاز بمكة عليا لصفا انبأ محمد بن على بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عبدالرحن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابى ربيعة عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلى الله عليه وآله حمى البقيع وقال لاحمى الا الله * ولرسوله قد اتفقا على حديث يونس عن الزهري باسناده لاحمى الا الله ولرسوله ولم يخرجاه هكذا وهو صحيح الاسناد * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حماد بن سلمة عن ابى الزبير عن جابر رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الماء * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وله شاهد) بزيادة في المتن (اخبرناه) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا داود ابن عبد الرحمن المكى عن عمرو بن دينار عن ابى المنهال عن اياس بن عبد ان النبي صلى الله عليه وآله نهى عن بيع فضل الماء * (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى ثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال قال سمعت ابى يحدث عن امه عمرة عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله لا يمنع نقع البير وهو الرهو قال عبد الرحمن سمعت ابي يقول ان الرهو ان تكون البير بين شركاء فيها الماء فيكون للرجل
[ 62 ]
فيها فضل فلا يمنع صاحبه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (انما اتفقا) من هذا الباب على حديث الزهري عن سعيد وابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلاء * (حدثنا) أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه وابو بكر بن عبدك القزاز الرازي ببغداد (قالا) ثنا على بن الحسين ابن الجنيد ثنا اسحاق بن عيسى ثنا مالك بن انس عن ابي الرحال عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله قضى في سبيل مهزور ومذنب ان الا على يرسل إلى الاسفل ويحبس قدر كعبين * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعى بمكة ثنا أبو يحيى بن ابى مسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنى سعيد بن ابي ايوب حدثنى أبو الاسود عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن خالد ابن عدى الجهني رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول من بلغه معروف عن اخيه من غير مسألة ولا اشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو زرزق ساقه الله إليه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت وهب بن منبه في داره بصنعاء واطعمني خزيرة في داره يحدث عن اخيه عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا تلحفوا في المسألة فو الله لا يسألني احد منكم شيئا فتخرجه له منى المسألة فاعطيه اياه وانا كاره فيبارك له في الذى اعطيه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة * (اخبرني) أبو الحسن محمد بن احمد القنطري ببغداد وابو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو (قالا) ثنا أبو قلابة (واخبرني) أبو عمرو بن بجيد حدثنا أبو مسلم (قالا) ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبرى عن ابى هريرة رضي الله عنه ان رجلا اهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله لقحة فاتا به منها بست بكرات فتسخطها الرجل فقال * هامش * رسول الله
[ 63 ]
رسول الله صلى الله عليه وآله من يعذرني من فلان اهدى الي لقحة فكاني انظر إليها في وجه بعض اهله فاثبته منه بست بكرات فتسخطها لقد هممت ان لا اقبل هدية الا ان تكون من قرشي أو انصاري أو ثقفي اودوسي * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن يعقوب ابن بجير عن ضرار بن الازور رضى الله عنه قال بعثنى اهلي بلقوح إلى رسول الله صلى الله عليه وآله اهد وهاله فقال لي احلبها ودع داعي اللبن (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شهر رمضان سنة سبع وتسعين وثلاث مائة ثنا الشيخ أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ أبو مسلم انبأ أبو الوليد ثنا اسحاق بن سعيد ثنا ابى حدثنى ام خالد بنت خالد قالت اتى النبي صلى الله عليه وآله بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون اكسو هذه فسكت القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ايتونى بام حالد قالت فاتى بي فالبسنيها بيده وقال ابلى واخلقي يقولها مرتين وجعل ينظر إلى علم في الخميصة اصفر واحمر ويقول يا ام خالد هذا سناسنا والسنابلسان الحبشة الحسن هذا * حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنى) علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن على ومحمد بن ايوب قالا ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضى الله عنه ان المهاجرين قالوا اللنبى صلى الله عليه وآله ذهب الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم * هذا حديث صحيحخ على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي (وحدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي قالا ثنا سريج بن النعمان الجوهرى ثنا أبو عوانة عن
[ 64 ]
الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر رضى الله عنهما انم النبي صلى الله عليه وآله قال من سألكم بالله فاعطوه ومن استعاذكم بالله فاعيذوه ومن آتى اليكم معروفا فكافئوه فان لم تجد وافاد عواله حتى تعلموا انكم كافيتموه ومن استجاركم بالله فاجيروه * هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه للخلاف الذى بين اصحاب الاعمش فيه * (اخبرنا) أبو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمروثنا ابراهيم بن هلال ثنا على بن الحسين بن شقيق ثنا الحسين بن واقد حدثنى عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وآله بحمار وهو يمشي فقال اركب يا رسول الله فقال ان صاحب الدابة احق بصدر دابته الا ان تجعله لى قال قد فعلت * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وعلى بن حمشاذ العدل (قالا) ثنا عبيدالله بن عبداالواحد ثنا سعيد بن ابى مريم انبأ يحيى بن ايوب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكر بن سوادة اخبره عن ابى سالم الجيشانى عن زيد بن خالد الجهنى ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها * صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي (واخبرني) عبد الله بن يحيى بن موسى ثنا محمد بن ايوب (قالا) حدثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد عن سعيد الجريرى عن العلاء عن مطرف عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وآله سئل عن اللقطة فقال تعرف ولا تغيب ولا تكتم فان جاء صاحبها والا فهو مال الله يوتيه من يشاء * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (أبو العباس) محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم انبأ ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير ابن عبد الله بن الاشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى ان رسول الله صلى الله * هامش * عليه
[ 65 ]
عليه وآله وسلم نهى عن لقطة الحاج * هذا حديث صحيح الاسناد * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق وعلى بن حمشاذ العدل (قالا) ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان قال سمعناه من داود بن شابور (1) ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة أو في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية أو في قرية غير مسكونة أو غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس * قد اكثرت في هذا الكتاب الحجج في تصحيح روايات عمر وبن شعيب إذا كان الراوى عن ثقة ولا يذكر عنه احسن من هذه الروايات وكنت اطلب الحجة الظاهرة في سماع شعيب بن محمد عن عبد الله بن عمرو فلم اصل إليها إلى هذا الوقت * (حدثنى) أبو الحسن على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيدالله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة فاشار إلى عبد الله بن عمر فقال اذهب إلى ذاك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال احرم مع الناس واصنع ما يصنعون وإذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع إلى عبد الله بن عمر وانا معه فقال اذهب إلى ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه إلى ابن عباس فسأله فقال له كما قال ابن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولى مثل ما قالا * هذا حديث ثقات رواته حفاظ وهو كالأخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو * (هذا) آخر ما ادى إليه اجتهادى من الزيادة في (كتاب البيع) على ما خرجه الامامان أبو عبد الله البخاري وابو الحسين القشيرى رضى الله عنها وقد ذكرت في ضمن هذا الكتاب كتبا قد ترجمها البخاري * هامش * (1) في الخلاصه شابور اوله معجمة أبو سليمان 12 (2) وفيه عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص 12
[ 66 ]
في آخر كتاب * البيوع فمنها (كتا ب السلم) و (كتاب الشفعة) و (كتاب الاجارة) و (كتاب الحوالة) وكتاب الحرث) و (كتاب المزارعة) و (كتاب المساقاة) و (كتاب العطايا) و (كتاب الهبات) و (كتاب القراض) و (كتاب اللقطة) و (كتاب المظالم) وكتاب التعفف عن المسألة) و (كتاب الرهن) و (كتاب الشركة) و (كتاب العتق) و (كتاب المكاتب) و (كتاب الشهادات) و (كتاب الصلح) و (كتاب الشروط) و (كتاب الوصايا) و (كتاب الوقف) وانما شرحتها في آخر هذا الكتاب لئلا يتوهم متوهم انى اخليت كتاب البيوع عن هذه الكتب والله المعين على ما اؤصله من تتبع آثار الامامين رضى الله عنهما وهو حسبى ونعم الوكيل * (كتاب الجهاد) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما اخرج اهل مكة النبي صلى الله عليه وآله قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه انا لله وانا إليه راجعون اخرجوا نبهم ليهلكن قال فنزلت اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير * وكان ابن عباس يقرؤها اذن قال أبو بكر الصديق فعلمت انها قتال قال ابن عباس وهى اول آية نزلت في القتال * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السيارى بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشانى (1) ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتو النبي صلى الله عليه وآله فقالوا يا نبي الله كنا في عزوحن مشركون فلما آمنا صرنا اذلة فقال اني امرت * هامش * (1) قال في المشتبه الفاشانى ويقال باشانى وهي قرية من قرى هراة منها موسى بن حاتم الفاشانى وابنه محمد بن موسى عن ان ابن عثمان 12 القاضي محمد شريف الدين
[ 67 ]
بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله إلى المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله تبارك وتعالى الم تر إلى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلوة واتوا الزكوة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (اخبرني) عبد الله بن الحسين القاضى بمروثنا الحار بن ابى اسامة ثنا روح بن عبادة (واخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا روح ثنا حبيب بن شهاب الغبرى قال سمعت ابى يقول اتينا ابن عباس انا وصاحب لنا قال فلقينا أبو هريرة عند باب ابن عباس فقال من انتما فاخبرناه فقال انطلقا إلى ناس على تمر وماء انما يسيل وادبقدره قلنا كثر خيرك استأذن لنا على ابن عباس فاستاذن لنا فسمعنا ابن عباس يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله فقال خطب رسول الله صلى الله عليه وآله يوم تبوك فقال ما في الناس مثل رجل اخذ بعنان فرسه فبجهد في سبيل الله ويجتنب شرور الناس ومثل رجل باد في غنمه يقرئ ضيفه ويؤدى حقه قال فقلت اقالها قال قالها ثلاثا فكبرت وحمدت وشكرت * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وابو محمد بن موسى العدل (قالا) ثنا على الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال الا اخبركم بخير الناس منزلة قالوا بلى يا رسول الله قال رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت الا اخبركم بالذى يليه رجل معتزل في شعب يقيم الصلوة ويوتى الزكوة ويشهد ان لا اله الا الله * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ممد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابي الخطاب عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قام عام تبوك خطب الناس وهو مضيف ظهره إلى نخلة فقال الا اخبركم بخير الناس
[ 68 ]
وشر الناس ان من خير الناس رجل عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى ياتيه الموت وان من شر الناس رجل فاجر جرئ يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شى منه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) الحسن بن حكيم المروزى ثنا أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ محمد بن معن الغفاري أبو معن ثنا زهرة بن معبد القرشى عن ابي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضى الله عنه في مسجد الخيف بمنى وحدثنا انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه فلينظر كل امرء لنفسه * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني هشام بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن ابن ابي ذباب عن ابي هريرة رضى الله عنه ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب فاعجبه طيبه وحسنه فقال لو اعتزلت الناس واقمت في هذا الشيعب ثم قال لا افعل حتى استامر رسول الله صلى الله عليه وآله فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح المصرى ثنا يحيى ابن ايوب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمر ان بن حصين رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال مقام الرجل في الصف في سبيل الله افضل عند الله من عبادة رجل ستين سنة * هذا حديث صحيح * هامش * على
[ 69 ]
على شرط البخاري ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا أبو الوليد محمد بن احمد بن برد الانطاكي ثنا محمد بن كثير المصيصى ثنا الاوزاعي عن يحيى بن ابى كثير عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام رضى الله عنه قال قعدنا نفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب إلى الله عملناه فانزل الله عزوجل سبح الله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكم إلى آخر السورة فقرأها عينا رسول الله صلى الله عليه وآله هكذا قال الاوزاعي وقرأها علينا يحيى بن ابى كثير بمكة قال محمد بن كثير وقرأها علينا الاوزاعي هكذا قال أبو الوليد وقرأها علينا ابن كثير هكذا قال أبو الحسن بن عقبة وقراها علينا أبو الوليد هكذا قال الحاكم وقرأها علينا الشيخ أبو الحسن الشيباني هكذا وقرأ علينا الحاكم أبو عبد الله السورة من اولها إلى آخرها رواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي من اول الاسناد إلى آخره * (اخبرناه) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثنى يحيى بن ابى كثير حدثني أبو سلمة حدثني عبد الله بن سلام قال كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب إلى الله فذكر الحديث بنحوه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه واكبر ظني ان الذى حملهما على تركه رواية الهقل بن زياد بخلاف رواية الوليد ابن مسلم وغيره * (اخبرناه) أبو الحسن اسمعيل بن محمد بن الفضل الشعرانى ثنا جدى ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح المصرى ثنا الهقل ابن زياد حدثني الاوزاعي عن يحيى بن ابى كثير حدثني هلال بن ابى ميمونة (1) عن عطاء بن يسار حدثه ان عبد الله بن سلام رضى الله عنه حدثه (وقال) الاوزاعي حدثنى يحيى بن ابى كثير حدثنيي أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن سلام قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله فقلنا لو علمنا اي الاعمال احب إلى الله فذكر الحديث * وهذا لا يقال حديث الوليد بن مسلم فان الهقل بن زياد وان كان محله الا يقلن والثبت فانه شك في اسناده * ومن الدليل على صحة اسناد ابى سلمة ان ابا اسحاق ابراهيم بن محمد الفزاري احفظ اصحاب الاوزاعي رواه بزيادة الفاظ فيه بالاسناد الاول * * هامش * (1) في تهذيب الهذيب هلال بن ابي ميمونة هو هلال بن على بن اسامة 12 القاضي محمد شريف الدين عفا عنه
[ 70 ]
(اخبرناه) أبو الحسن احمد بن محمد العنزي (ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى الانطاكي ثنا أبو اسحاق الفزارى عن الاوزاعي عن يحيى بن ابى كثير حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال اجتمعنا فتذاركنا ايكم ياتي رسول الله صلى الله عليه وآله فيسأله اي الاعمال احب إلى الله ثم تفرقنا وهبنا ان يأتيه احد فارسل الينا رسول الله صلى الله عليه وآله فجمعنا فجعل يومي بعضنا إلى بعض فقرأ علينا سبح الله ما في السموات وما في الارض إلى آخر السورة * قال أبو سلمة فقرأها علينا عبد الله بن سلام إلى آخره * قال يحيى بن ابي كثير وقرأها علينا أبو سلمة من اولها إلى آخرها * قال محبوب وقرأها علينا ابا اسحاق من اولها إلى آخرها يعنى سورة الصف * (حدثنى) على بن حمشاذ العدل انبأ هشام بن على السدوسى ان موسى بن اسمعيل حدثهم قال ثنا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني عن ابي بكر بن ابي موسى عن ابيه انه قال وهو مصاف العدو سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ان الجنة تحت ظللال السيوف فقال شاب رث الهيئة انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وآله قال نعم فكسر جفن سيفه معه ثم قالا لاصحابه السلام عليكم ثم دخل في القتال * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن عياش بن عباس عن ابي عبد الرحمن (1) الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وآله اتعلم اول زمرة تدخل الجنة من امتى قال الله ورسوله اعلم فقال المهاجرون يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة أو قد حوسبتم فيقولون بأي شي نحاسب وانما كانت اسيافنا على عواتقنا في سبيل الله حتى متنا على ذك قال فيفتح لهم فيقيلون فيه اربيعن عاما قبل ان يدخلها الناس * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * * هامش * العنبري (1) اسمه عبد الله بن يزيد المتوفى سنة مائة 12 محمد شريف الدين عفا عنه (اخبرنا)
[ 71 ]
(اخبرنا) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدرامى ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن عطاء بن زيد عن ابى سعيد الخدرى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله انه سئل اي المؤمنين اكمل ايمانا قال الذى يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعب فقد كفى الناس شره * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب اخبرني ابوهأنى (1) عن عمرو بن مالك الجنبي انه سمع فضالة بن عبيد رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول انا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن واسلم وجاهد في سبيل الله بيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وانا زعيم لمن آمن بيت في وسط الجنة وانا زعيم لمن آمن واسلم وهاجر بيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في اعلى الجنة من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ على بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة ابن دعامة عن مطرف عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لا تزال طائفة من امتى يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناواهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب انبأ عمرو بن الحارث ان اباعشانة (2) المعافرى حدثه ان سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ان اول ثلة تدخل الجنة الفقراء المهاجرون الذين تتقى بهم المكاره إذا امروا اسمعوا واطاعوا * هامش * (1) هو حميد بن هانئ أبو هانئ 12 (2) هو حي بن يومن 12 شريف الدين عفا عنه
[ 72 ]
وان كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان لم تقض له حتى يموت وهى في صدره وان الله تعالى يدعو يوم القيامة الجنة فتأتى بزخرفها وريها فيقول اين عبادي الذين قاتلوا في سبيل الله وقتلوا في سبيلى واوذوا في سبيلى وجاهدوا في سبيلى ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير حساب ولا عذاب فتأتى الملائكة فيقولون ربنا نحن نسبح لك الليل والنهار ونقدس لك من هؤلاء الذين آثرتهم (علينا فيقول الرب تبارك وتعالى هؤلاء الذين قاتلوا في سبيلى واوذوا في سبيلى فتدخل عليهم الملائكة من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر احدهما الآخر مسلم قتل كافرا ثم سدد المسلم وقارب ولا يجتمعان في جوف عبد (غبار في سبيل الله ودخان جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الايمان والشح * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وقد روى) عن سهيل بن ابى صالح باسنادين آخرين (احدهما) عن صفوان بن ابي يزيد عن ابي اللجلاج عن ابى هريرة رضي الله عنه (اخبرناه) عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن ايوب انبأ يوسف بن موسى ثنا جرير عن سهيل عن صفوان بن ابي يزيد عن ابى اللجلاج عن ابى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع شح وايمان في قلب عبد ابدا * (وقيل) عن سهيل عن صفوان بن سليم (حدثناه) أبو على الحافظ ثنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة ثنا عمرو بن على ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن ابى صالح عن صفان بن سليم عن ابى اللجلاج عن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه رجل مسلم ابدا * هامش * اخترتهم (مسلم (حدثنا
[ 73 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب (1) اخبرني سعيد ابن ابي ايوب عن خير بن نعيم عن سهل بن معاذ عن ابيه رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله بعث سرية فاتته امرأة فقالت يا رسول الله انك بعثت هذه السرية وان زوجي خرج فيها وقد كنت اصوم بصيامه واصلي بصلاته واتعبد بعبادته فدلني على عمل ابلغ به عمله قال تصلين فلا تقعدين وتصومين فلا تفطرين وتذكرين فلا تفترين قالت واطيق ذلك يا رسول الله قال ولو طقت ذلك والذى نفسي بيده ما بلغت العشير من عمله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخى ثنا الهيثم ابن حميد اخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة رضى الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ايذن لى في السياحة قال ان سياحة امتى الجهاد في سبيل الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنى) أبو الحسن احمد بن محمد بن اسميعل بن مهران ثنا ابي ثنا محمد بن المصفى ثنا على بن عياش ثنا الليث بن سعد ثنا حيوة بن شريح عن ابن شفي (2) عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قفلة كغزوة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو بكر محمد بن ابراهيم البزاز ببغداد ثنا سماك بن عبد الصمد ثنا أبو مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني ثنا اسمعيل بن عبد الله حدثني الاوزاعي حدثنى سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلى رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ثلاثة كله ضامن على الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بمانال من اجر أو غنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من اجراو غنيمة ورجل دخل بيته بالسلام فهو ضامن على الله * هامش * (1) اسمه عبد الله 12 (2) اسمه حسين 12
[ 74 ]
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني عمرو بن مالك الشرعي (1) عن عبيدالله بن ابي جعفر عن صفوان بن سليم عن سلمان الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلى الله عليه وآله بسرية تخرج فقالوا يا رسول الله انخرج الليلة ام حتى نصبح فقال اولا تحبون ان تبيتوا في خريف من خراف الجنة والخريف الحديقة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد بن ابي وقاص رضى الله عنه عن ابيه ان رجلا جاء إلى الصلوة والنبي صلى الله عليه وآله يصلى بنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم آتني افضل ما توتى عبادك الصالحين فلما قضى النبي صلى الله عليه وآله قال من المتكلم آنفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) عبد الله بن الحسين القاضى ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن اسحاق حدثني الحارث بن فضيل الانصاري عن محمود بن لبيد الانصاري عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم بكرة وعشيا * هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو الحسن احمد بم محمد بن سلمة العنزي ثنا عمر بن سعد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو اسحاق الفزارى عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن ابى امامة عن عبادة بن الصامت رضى الله * هامش * (1) في تهذيب التهذيب عمرو بن مالك صوابه عمر بالضم وهو الشرعبي 12 شريف الدين عنه
[ 75 ]
عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عليكم بالجهاد في سبيل الله فانه باب من ابواب الجنة يذهب الله به الهم والغم * وزاد فيه غيره * وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد واقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تأخذكم في الله لومة لائم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) محمد بن الحسن القاري ثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يؤتى بالرجل من اهل الجنة فيقول الله له يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول ما اسألك واتمنى اسألك ان تردني إلى الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما رأى من فضل الشهادة قال ويؤتى بالرجل من اهل النار فيقول الله يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب شر منزل فيقول الرب عزوجل فتفدي منه بطلاع (1) الارض ذهبا فيقول نعم فيقول كذبت قد سألتك دون ذلك فلم تفعل * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وبهذه) السياقة (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبدالهل الزاهد الاصبهاني ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا ابراهيم ابن حمزة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن نسطاس عن داود بن المغيرة عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده قال بينما النبي صلى الله عليه وآله بالروحاء إذ هبط عليهم (اعرابي من سرف فقال من القوم اين تريدون قيل بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وآله قال مالى اراكم بذة هيئتكم قليلا سلاحكم قالوا ننتظر احدى الحسنيين اما ان تقتل فالجنة واما ان نغلب فيجمع الله لنا الظفر والجنة قال اين نبيكم قالواهاهو ذافقال له يا نبى الله ليست لى مصلحة آخذ مصلحتي ثم الحق قال اذهب إلى اهلك فخذ مصلحتك فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله يؤم بدرا وخرج * هامش * (1) قال في القاموس وطلاع الشئ ككتاب ملؤ ه 12 عبد الله عفى عنه (عليه تلخيص
[ 76 ]
الرجل إلى اهله حتى فرغ من حاجته ثم لحق برسول الله صلى الله عليه وآله ببدر وهو يصف الناس للقتال في تعبيتهم فدخل في الصف معهم فاقتتل الناس فكان فيمن استشهده الله فقام رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ان هزم الله المشركين واظفر المومنين فمربين ظهرانى الشهداء وعمر بن الخطاب معه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هايا عمر انك تحب الحديث وان للشهداء سادة واشرافا وملوكا وان هذا يا عمر منهم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق حدثنى عاصم ابن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إذا ذكر اصحاب احد والله لوددت اني غودرت مع اصحابي بحصن الجبل (1) * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) احمد بن محمد بن سلمة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى الانطاكي ثنا أبو اسحاق الفزازى عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن معاذ بن جبل قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك فقال لى ان شئت انبأتك برأس الامر وعموده وذروة سنامه قال قلت اجل يا رسول الله قال اما رأس الامر فالاسلام واما عموده فالصلوة واما ذروة سنامه فالجهاد * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن الحكم انبأ ابن وهب اخبرني أبو صخر عن يزيد بن قسيط الليثى عن اسحاق بن سعد بن ابى وقاص حدثنى ابى ان عبد الله بن جحش قال يوم احد الا تاتي ندعو الله فحلوا في ناحية فدعا سعد فقال يا رب إذ لقينا القوم غدا فلقنى رجلا شديدا باسه شديدا حرده * هامش * (1) هكذا في النسخ ولعله حظيض الجبل 12 فاقاتله
[ 77 ]
فاقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني عليه الطفر حتى اقتله وآخذ سلبه فقام عبد الله بن جحش ثم قال اللهم ارزقني غدا رجلا شديداحرده شديدا بأسه اقاتله فيك ويقاتلني ثم ياخذنى فيجدع انفي واذني فإذا لقيتك غدا قلت يا عبد الله فيم جدع انفك واذنك فاقول فيك وفي رسولك فيقول صدقت قال سعد بن ابي وقاص يا بني كانت دعوة عبد الله بن جحس خيرا من دعوتي لقد رأيته آخر النهار وان اذنه وانفه لمعلقان في خيط * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة (1) الرقاشي ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج قال قال سليمان بن موسى ثنا مالك بن يخامران معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله اجر شهيد * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله اسناد صحيح على شرط الشيخين مختصرا * (حدثناه) على بن عيسى الحيرى ثنا الحسين بن محمد بن زياد وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن (قالا) ثنا محمد ابن عبد الله بن بزيع ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يحدث عن انس بن مالك رضى الله عنه ان نبى الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من سأل الله القتل في سبيل الله صادقا ثم مات اعطاه الله اجر شهيد * (وحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب حدثنى عبد الرحمن ابن شريح ان سهل بن ابي امامة بن سهل بن حنيف حدثه عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * * هامش * (1) هو عبد الملك بن محمد 12
[ 78 ]
(اخبرني) احمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدرامي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو اسحاق الفزارى عن موسى بن عقبة عن سالم ابي النضر مولى عمر بن عبد الله وكان كاتبا له قال كتب إليه عبد الله بن ابي أو في حين خرج إلى الحرورية كتابا فإذا فيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموه فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن الحسن الاديب ثنا عبد الله بن احمد الاديب ثنا عبد الله بن احمد بن زكريا بن ابى ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا حيوة بن شريح ثنا أبو هانئ الخولانى انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلى يقول سمعت عبداالله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ما غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثى اجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني يحيى بن ايوب وسعيد بن ابي ايوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن انس الجهنى عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الصلوة والصيام والذكر يضاعف على النفقة في سبيل الله بسبع مائة ضعف * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو على الحسين بن على الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا بقية بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يرده إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الاشعري ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة * هذا حديث صحيح على * هامش * شرط
[ 79 ]
شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن عيسى الحيرى ثنا احمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب (اخبرني) أبو هانئ عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال كل ميت يختم على عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) الحسن بن حكيم المروزى وابراهيم بن محمد الفقيه البخاري (قالا) ثنا أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله عن وهيب بن الورد عن عمربن محمد بن المنكدر عن سمي عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق * قد احتج مسلم بوهيب ابن الورد وهذا حديث كبير لعبدالله بن المبارك ولم يخرجاه * وقد تابع عبد الله بن رجاء المكى وهيب بن الورد على روايته عن عمر بن محمد بن المنكدر * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسى ثنا عبد الله بن رجاء عن عمر بن محمد ابن المنكدر عن سمي عن ابي صالح عن ابى هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من مات ولم يغز وليس في نفسه الغزو مات على شعبة من نفاق * (حدثنا) أبو الوليد الفقيه وابو إسحاق ابراهيم بن اسمعيل القارى وابو بكر بن عبيدالله (قالوا) ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن مصفي الحمصى وعلى بن حجر السعدى وعلى بن سهل الرملي (قالوا) ثنا الوليد بن مسلم ثنا اسميعل بن رافع عن سمي عن ابى صالح عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لقي الله بغير اثر من الجهاد لقيه وفيه ثلمة * هذا حديث كبير في الباب غير ان الشيخين لم يحتجا باسمعيل بن رافع * (حدثنا) أبو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه املاء ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي
[ 80 ]
ثنا عبيدالله بن عمر والرقي عن زيد بن ابي انيسة عن جبلة بن سحيم ثنا أبو المثنى العبدى قال سمعت ابن الخصاصية يقول اتيت رسول الله صلى الله عليه وآله لا بايعه على الاسلام فاشترط علي تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتصلى الخمس وتصوم رمضان وتؤدى الزكوة وتحج البيت وتجاهد في سبيل الله قال قلت يا رسول الله اما اثنتان فلا اطيقهما اما الزكوة فمالى الا عشر ذودهن رسل اهلي وحمولتهم واما الجهاد فيزعمون انه من ولى فقد باء بغضب من الله فاخاف إذا حضرني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي قال فقبض رسول الله صلى الله عليه وآله يده ثم حركها ثم قالا لاصدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة قال ثم قلت يا رسول الله ابا بيعك فبايعني عليهم كلهن هذا * حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وبشير بن الخصاصية من المذكورين في الصحابة من الانصار رضي الله عنهم * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن ايوب بن موسى القرشي عن مكحول عن شرحبيل عن سلمان الفارسي ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له اجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرا بطاجرى له مثل ذلك الاجر واجري عليه الرزق واومن من الفتان * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * ولمكحول الفقيه فيه متابع من الشاميين (حدثناه) أبو العباس انبأ محمد انبأ ابن وهب حدثنى عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم ابن الحارث عن ابي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوه * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ثور بن يزيد عن عبد الرحمن بن عائذ عن مجاهد عن ابن عمر رضى الله عنهما النبي صلى الله عليه وآله قال الا انبئكم * هامش * بليلة
[ 81 ]
بليلة افضل من ليلة القدر حارس حرس في ارض خوف لعله ان لا يرجع إلى اهله * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * وقد اوقفه وكيع بن الجراح عن ثور وفى يحيى بن سيعد قدوة (اخبرني) محمد بن احمد العاصمي ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ومحمد بن اسمعيل الاحمسي قالا ثنا وكيع ثنا ثور بن يزيد فساقه باسناده موقوفا * (اخبرني) عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن ابي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا كهمس بن الحسن ثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير رضى الله عنه قال قال عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو يخطب على المنبرانى احدثكم حديثا لم يمنعنى ان احدثكم به الا الضن بكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول حرس ليلة في سبيل الله افضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن القاسم العتكي (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن ابن سلمة عن حميد عن انس رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن عيسى الحيرى ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة ابن زيد عن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال كنت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وآله على فخذي فما وجدت ثقل شى اثقل من فحذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على فحذي ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوى القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله إلى آخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمى لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف يمن لايستطيع الجهاذ من المؤمنين فلما قضى كلامه غشيت رسول الله صلى الله عليه وآله
[ 82 ]
السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدته في المرة الاولى ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وآله فقال اقرأ يا زيد فقرأت لا يستوى القاعدون من المؤمنين فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غير اولى الضرر الاية كلها قال زيد انزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكأني انظر إلى ملحقها عند صدع في كتف * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولى المهزى عن ابيه عن ابي سعيد الخدرى ان رسول الله صلى الله عليه وآله بعث إلى بنى لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وما له بخير كان له مثل نصف اجر الخارج * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اخرج مسلم وحده حديث يحيى بن ابي كثير عن ابى سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املا ثنا ابراهيم بن عبد الله بن سليمان السعدى ثنا محمد بن القاسم الاسدي ثنا عمرو بن راشد اليمامي عن يحيى بن ابي كثير عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثة اعين لا تمسها النار عين فقئت في سبيل الله وعين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (وقد روى) باسناده آخر عن ابى هريرة (اخبرناه) حمزة بن العباس القعنبي ببغداد حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابى عن صالح بن كيسان قال قال أبو عبد الرحمن سمعت ابا هريرة * هامش * رضي الله
[ 83 ]
رضى الله عن يقول ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال حرم على عينين ان تنالهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الاسلام واهله من اهل الكفر * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب حدثنى عبد الرحمن ابن شريح عن محمد بن شمير (عن ابى على الجنبي (1) عن ابي ريحانة (2) قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة فاوفينا على شرف فأصابنا برد شديد حتى ان كان احدنا يحفر الحفيرثم يدخل فيه ويغطى عليه بحجفته فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك من الناس قال الا رجل يحرسنا الليلة ادعو الله له بدعاء يصيب به فضلا فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فدعا له قال أبو ريحانة فقلت انا فدعالى بدعاء هو دون مادعابه للانصاري ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله حرمت النار على عين دمعت من خشية الله حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله قال ونسيت الثالثة قال أبو شريح وسمعت بعد انه قال حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) احمد بن محمد بن سلمة الغنزى ثنا عثمان بن سعيد الدارمي انبأ أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية ابن سلام اخبرني زيد بن سلام حدثنى أبو كبشة السلولى انه سمع سهل بن الحنظلية يذكر انهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وآله يوم حنين فاطنبوا السير حتى كان عشية فحضرت الصلوة عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فإذا انها بهوازن على بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم فاجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه * هامش * (سمير (1) ويقال التجيبي 12 (2) في الخلاصة هو شمعون بن زيد الازدي المدنى 12 شريف الدين عفا عنه
[ 84 ]
وآله وسلم فقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة فقال انس (1) بن مرثد الغنوى انا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استقبل هذا الشعب حتى تكون في اعلاه ولا تفرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وآله إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل ما احسسنا فثوب بالصلوة فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلتفت إلى الشعب حتى قضى صلاته فقال ابشر وافقد جاء فارسكم قال فجعلنا ننظر إلى ظل الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلم فقال انى انطلقت حتى كنت في اعلى هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما اصبحت اطلعت على الشعبين فنظرت فلم اراحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله نزلت الليلة فقال لا الا مصليا أو قاضي حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها * هذا الاسناد من اوله إلى آخره صحيح على شرط الشيخين غير انهما لم يخرجا مسانيد سهل بن الحنظلية لقلة رواية التابعين عنه وهو من كبار الصحابة على ما قدمت القول في اوانه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأم حمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم (2) ابى عمر ان قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلى الجماعة عبد الرحمن ابن خالد بن الوليد والروم ملصقوا ظهورهم بحائط المدينة فحمل رجل على العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقى بيديه إلى التهلكة فقال أبو ايوب انما نزلت هذه الآية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر * هامش * يقال انيس وهو الاكثر 12 الاستيعاب (2) في التقريب هو اسلم بن يزيد أبو عمران التجيبى - الاسلام
[ 85 ]
الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عزوجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم إلى التهلكة فالالقاء بايدينا إلى التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال أبو عمران فلم يزل أبو ايوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية * هذا حديث صحيح على شرطا الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الاحوص محمد بن الهيثم القاضى ثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية بن الوليد حدثنى بحير بن سعيد عن خالد بن معد ان عن ابي (1) بحرية عن معاذ ابن جبل رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال الغز وغزو ان فاما من ابتغى وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه وبهه اجر كله واما من غز افخزا ورياء وسمعة وعصى الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بكفاف * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السيارى ثنا عبد الله بن على الغزال ثنا على بن الحسين بن شقيق ثنا عبد الله ابن المارك انبأ ابن ابى ذئب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ايوب بن مكرز عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا اجر له فسأله الثانية والثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا اجر له * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو الفضل محمد بن ابراهيم المزكى ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنى محمد بن ابي الوضاع عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن (2) حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان * هامش * (1) هو عبد الله بن قيس 12 (2) هو حنان بفتح اوله وتخفيف النون 12 شريف الدين عفا عنه
[ 86 ]
قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على اي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ومحمد بن ابي الوضاح هذا هو أبو سعيد محمد بن مسلم بن ابى الوضاح المؤدب ثقة مأمون * (اخبرني) أبو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطرى ثنا محمد بن اسمعيل السلمى ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسى حدثنى محمد بن صالح بن قيس الازرق عن صالح بن محمد بن زائدة عن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله رحيم الله حارس الحرس * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب العبدى ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن ابي العوام الرياحي ثنا قريش بن انس ثنا اشعث بن عبد الملك عن الحسن (وحدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه واللفظ له انبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال قلت لابي ذر مامالك قال مالى عملي قال قلت حدثنى قال نعم قال النبي صلى الله عليه وآله ما من عبد ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قال قلت وكيف ذاك قال ان كان رجالا فرجلين وان كان ابلا فبعيرين وان كان بقرا فبقرتين * هذا حديث صحيح الاسناد وصعصعة بن معاوية من ما فخر العرب * وقد رواه اصحاب الحسن عنه سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن مععين يقول صعصعة بن معاوية هو صاحب ابى ذر وهو اخو جزي بن معاوية سمعت ابا حفص عمر بن جعفر البصري الحافظ غير مرة يقول ليس للبصريين باب احسن من طرق حديث الحسن عن صعصعة قال الحاكم فطلبت طرق هذا الحديث وجمعته فلما اجتمعنا في الكرة الثانية ببغداد ذاكرته به وافادني فينه ما لم يكن عندي فحدثت الحاكم ابا احمد الحافظ رحمه الله يوما بهذه القصة وذاكرته به فقال لى من حدث بهذا الحديث عن ابي ذر غير صعصعة فلم احفظ (1) (فحدثني) قال انبأ محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ثنا أبو التقى هشام بن عبد الملك اليزني ثنا محمد بن حرب عن الزبيدى * هامش * (1) كذا في الاصول 12 حدثني
[ 87 ]
حدثنى سليمان بن عامر انه بغله ان رجلا سأل اباذر ما مالك قال مالى عملي ثم ساق الحديث بطوله * وقد اتفق الشيخان على اخراج حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من انفق زوجين من ماله في سبيل الله * وسياقته مخالفة لسياقة حديث صعصعة * (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن احمد ثنا أبو بكر محمد بن احمد بن النضر الازدي ابن ابنة معاوية بن عمرو ثنا جدي معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الركين بن الربيع بن عميلة الفزارى عن ابيه عن يسير بن عميلة عن خريم بن فاتك الاسدي رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال من انفق نفقة في سبيل الله كتبت بسبع مائة ضعف * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد احتج مسلم بالركين بن الربيع وهو كوفى عزيز الحديث ويسير بن عميلة عمه (حدثنى) بصحة ما ذكرته * (حدثنا) أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن احمد بن النضر حدثنى معاوية بن عمرو ثنا مسلمة بن جعفر من بجيلة عن الركين بن الربيع قال حدثنى عمى عن ابن يحيى خريم بن فاتك رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال الناس اربعة والاعمال ستة (فموجبات) ومثل بمثل) و (عشرة اضعاف) و (سبع مائة ضعف) فمن مات كافرا وجبت له النار ومن مات مؤمنا وجبت له الجنة والعبد يعمل بالسيئة فلا يجزى الا بمثلها والعبد يهم بالحسنة فكتب له عشرا والعبد اينفق النفقة في سبيل الله فتضاعف له سبع مائة ضعف والناس اربعة (فموسع عليه في الدنيا) (وموسع عليه في الاخرة) و (موسع عليه في الدنيا مقتر عليه في الاخرة) (ومقتر عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة) و (شقي في الدنيا والآخرة) * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني يحى بن ايوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ الجهنى عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من قرأ الف آية في سبيل الله * هامش *) فموجبتان
[ 88 ]
كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنى) على بن عيسى الحيرى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن اسمعيل بن امية عن ابى الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر تردانهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوى إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة نزرق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله تبارك وتعالى انا ابلغهم عنكم وانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمى عن محمد بن عبد الله بن عتيك اخبرني سلمة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله قال ثم ضم اصابعه الثلاث واين المجاهدون في سبيل الله فخرعن دابته فمات فقد وقع اجره على الله وان لدغته دابة فمات فقد وقع اجره على الله ومن مات حتف انفه قال وانها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب اول من رسول الله صلى الله عليه وآله يعنى يحتف انفه على فراشه فقد وقع اجره على الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الجنة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) احمد بن محمد الغنزى ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الاسود بن شيبان السدوسي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ابى العلاء عن مطرف بن عبد الله قال كان ببلغني عن ابي ذر حديث فكنت اشتهى لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت اشتهى لقاءك قال لله ابوك فقد لقيتني قال قلت حدثنى * هامش * بلغني
[ 89 ]
بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وآله حدثك قال ان الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال فلا اخالنى اكذب على خليلي قال قلت من هؤلاء الذين يحبهم الله قال رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسبا مجاهد افلقي العدو فقائل حتى قتل وانتم تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرأ هذه الآية (ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص) قلت ومن قال رجل له جار سوء يؤذيه فيصبر على ايذائه حتى يكفيه الله اياه اما بحيوة أو موت قلت ومن قال رجل يسافر مع قوم فادلجوا حتى إذا كانوا من آخر الليل وقع عليهم الكرى والنعاس فضربوا رؤسهم ثم قال فتطهر رهبة الله ورغبة لما عنده قلت فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله قال المختال الفخور وانتم تجدونه في كتاب الله المنزل ان الله الا يحب كل مختال فخور * قلت ومن قال البخيل المنان قال ومن قال التاجر الحلاف أو البائع الحلاف * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر احمد بن اسحاق حدثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد ثنا أبو عثمان الوليد بن ابي الوليد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من اظل رأس غاز اظله الله يوم القيامة ومن جهز غازيا حتى يستقبل بجهازه فله مثل اجره * هذا حديث صحيح الاسناد وقد احتج البخاري بعثمان بن عبد الله بن سراقة وهو ابن ابنة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضى الله عنه * (ولهذا الحديث) شاهد من حديث سهل بن حنيف (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا يحيى بن ابى بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف ان سهلا حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من اعان مجاهدا في سبيل الله أو غارما في عسرته
[ 90 ]
أو مكاتبا في رقبته اظله الله في ظله يوم لاظل الا ظله * (اخبرنا) عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن ايوب انبأ يحيى بن المغيرة السعدى ثنا جرير عن الاعمش عن ابى عمرو الشيباني (1) عن ابى مسعود رضى الله عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذا في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لك بها يوم القيامة سبع مائة كلها مخطومة * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري * (اخبرنا) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو انه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم على بابه فقال معاذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من جاهد في سبيل الله كان ضامنا على الله ومن دخل على امام يعرزه كان ضامنا على الله ومن جلس في بيته لم يغتب احدا بسوء كان ضامنا على الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابي شيبة ثنا عبيدة بن حميد ثنا الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصاران من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم إليه الرجلين أو الثللاثة ومالا حدنا من ظهر جمله الا عقبة كعقبة احدهم قال فضممت الي اثنين أو ثلاثة مالى الاعقبة كعقبة احدهم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية * هامش * في التقريب سعد ابن اياس أبو عمرو الشيباني الكوفى 12 شزيف الدين عفا عنه
[ 91 ]
ابن صالح حدثنى كثير بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن عدى بن حاتم الطائى انه سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اي الصدقة افضل قال خدمة عبد أو ظل فسطاط أو طروقة فحل في سبيل الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) عبد الله بن اسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا روح بن عبادة ثنا حماد ابن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زرعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال كنا يوم بدر نتعاقب ثلاثة على بعير فكان على وابو لبابة زميلي رسول الله صلى الله عليه وآله فكان إذا كانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقولان له اركب حتى نمشي فيقول انى لست باغنى عن الاجر منكما ولا انتما باقوى على المشى منى * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب قال سمعت معاوية ابن صالح يقول حدثني نعيم بن زياد انه سمع ابا كبشة صاحب النبي صلى الله عليه وآله يقول عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال الخيل معقود في نواصيها الخير واهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة (وفيها له شاهد) (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد حدثنى قيس بن بشر التغلبي (1) قال كان ابي جليسا لابي الدرداء رضى الله عنه بدمشق وكان بدمشق رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وآله يقال له ابن الحنظلية (2) الانصاري فمر بنا يوما فسلم فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله ان المنفق على الخيل * هامش * (1) في المغنى الثعلبي بمفتوحه وسكون معجمه وكسر لام وبمو حدة منسوب إلى تغلب بن وائل 12 الحسن (2) ابن الحنظلية اسمه سعد استصغره رسول الله صلى الله عليه وآ له وسلم يوم احد 12 المصحح
[ 92 ]
في سبيل الله كباسط يدبه بالصدقة لا يقبضها * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب ثنا طلحة بن ابي سعيد ان سعيد المقبرى حدثه عن ابي هريرة ر ضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديق موعود الله كان شبعه وريه وروثه وبوله حسنات في ميزانه يوم القيامة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) عبد الله بن الحسين القاضى بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح بن عبادة ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنى يزيد بن ابي حبيب حدثنى سويد بن قيس حدثنى معاوية بن خديج عن ابي ذر الغفاري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ما من فرس عربي الا يوذن له كل يوم بدعوتين يقول اللهم كما خولتني من خولتني فاجعلني من احب ماله واهله إليه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) مكرم بن احمد القاضى ببغداد ثنا أبو قلابة ابن الرقاشى (1) ثنا وهب بن جرير ثنا ابى قال سمعت يحيى بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن على بن رباح عن ابي قتادة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال خير الخيل الادهم الاقرح المحجل الارثم طلق اليد اليمنى فان لم يكن ادهم فكميت على هذه الشيه هذا حديث غريب صحيح وقد احتج الشيخان بجميع رواته ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو عمرو محمد بن احمد السكرى ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عبيد بن الصباح انبأ موسى بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا اردت ان تغزو فاشتر فرسا ادهم اغر محجلا مطلق اليمنى فانك تغنم وتسلم * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم * هامش * في التقريب هو عبد الملك بن محمد الرقشى 12 القاضى محمد شريف الدين عفا عنه عن
[ 93 ]
عن نافع بن جبير عن نافع بن سرجس انه سمع ابا هريرة ر ضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول اظلتكم فتن كقطع الليل المظلم انجى الناس منها صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل من وراء الدروب آخذ بعنان فرسه ياكل من فيئ سيفه * هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) اسميعل بن محمد بن الفضل الشعرانى ثنا جدى عن عبد الله بن صالح ان ابا شريح (1) المعافرى حدثه عن ابي هانئ عن ابى على الجني عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من رضى بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة * قال أبو سعيد فحمدت الله وكبرت وسررت به فقال رسول الله صلى الله عليه وآله واخرى يرفع الله بها اهلها في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض أو ابعد ما بين السماء والارض قال قلت وماذاك يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الاحول عن كريب بن الحارث عن ابى بردة بن قيس رضى الله عنه اخي ابي موسى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال اللهم اجعل فناء امتى قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد انبأ ثابت عن انس رضى الله عنه ان رجلا اسود اتى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله ان رجل اسود منتن الريح قبيح الوجه لامال لى فان انا قاتلت هؤلاء حتى اقتل فاين انا قال في الجنة فقاتل حتى قتل فاتاه النبي صلى الله عليه وآله فقال * هامش * هو عبد الرحمن بن شريح 12
[ 94 ]
قد بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك وقال لهذا أو لغيره لقد رأيت زوجته من الحور العين نازعته جبة له من صوف تدخل بينه وبين جبته * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد الصنعاني انبأ عبد الرزاق (واخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابي ثنا عبد الرزاق انبأ سفيان بن سعيد الثوري عن الاعمش عن زياد بن الحصين عن ابى العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وآله بقوم يرمون فقال رميا بني اسمعيل فان اباكم كان راميا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وله شاهد) صحيح على شرط مسلم ايضا (اخبرناه) احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن عمرو بن علقمة (واخبرني) الحسن بن حكيم المروزى واللفظ له ثنا أبو الموجه ثنا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمر وعن ابي سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وآله وقوم من اسلم يرمون فقال ارموا بنى اسمعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم قسيهم فقالوا يارسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وانا معكم كلكم * (اخبرني) أبو عمرو بن اسمعيل ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن مسكين اليمامى واسمعيل بن اسرائيل اللؤلؤي (قالا) ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن اياس بن سلمة عن ابيه عن جده رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله مر على ناس ينتضلون فقال حسن هذا اللهم مرتين أو ثلاثا ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم بايديهم فقالوا الا والله لا نرمى معه وانت معه يا رسول الله اذاينضلنا فقال ارموا وانا معكم جميعا وقالا فقال لقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا على السواء مانضل بعضهم بعضا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * * هامش حدثنا
[ 95 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر ثنا أبو سلام الاسود عن خالد بن زيد (1) قال كنت راميا ارمي عقبة بن عامر فمر بى ذات يوم فقال يا خالد اخرج بنا نرمي فابطأت عليه فقال يا خالد تعال احدثك ما حدثنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واقول لك كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة (صانعه) الذى احتسب في صنعته الخير (ومتنبله) و (الرامي) ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من الهو الا ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه نبله عن قوسه ومن علم الرمي ثم تركه فهى نعمة كفرها * هذا احديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (وله شاهد) على هذا الاختصار صحيح على شرط مسلم (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا الحسن بن على بن بحر بن برى ثنا ابى ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال كل شى من لهو الدنيا باطل الا ثلاثة انتضالك بقوسك وتاديبك فرسك وملاعبتك اهلك فانها من الحق وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انتضلوا واركبوا وان تنتضلوا احب الي ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب فيه الخير والمتنبل والرامي به (اخبرنا) أبو عمرو عثمان بن احمد السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن منصور الحارثى ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معد ان بن ابي طلحة اليعمرى عن ابي نجيج السلمى وهو عمرو بن عبسة قال حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر قال فبلغت يؤمئذ ستة عشرسهما * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * * هامش * قال في تهذيب التهذيب ويقال خالد بن يزيد الجهنى 12 شريف الدين
[ 96 ]
(وله شاهد) عن عمرو بن عبسة (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني رجال من اهل العلم منهم عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم ابي عبد الرحمن عن عمرو بن عبسة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من رمى العدرو بسهم فبلغ سهمه اخطأ أو اصاب فعدل رقبة * (اخبرني) أبو الحسن احمد بن محمد بن سلمة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا عبد الرحمن ابن الغسيل عن العباس بن سهل بن سعد عن ابيه وعن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه رضي الله عنه قالا لما التقينا نحن والقوم يوم بدر قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله إذا كثبوكم فارموا بالنبل واستبقوا نبلكم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد اخرجه البخاري * (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدى ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا ابراهيم بن سعد عن اسمعيل ابن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم احد للمسلمين انبلوا سعدا ارم يا سعد رمى الله لك ارم فداك ابي وامي * هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة * (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى ثنا محمد بن عباد ابن سعد بن ابي وقاص عن عائشة بنت سعد عن ابيها سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه انه قال * الاهل جا رسول الله انى * حميت صحابتي بصدور نبلى (1) هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) الحسن بن الحكيم المرزوى ثنا أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ المسعودي (وحدثني) على بن حمشاذ * هامش * (1) تمامه - اذود بهاعد وهموا ذيادا * بكل حزونه وبكل سهل * فما يعتد رام من معد * بسهم مع رسول الله قبلى 12 الاستيعاب ترجمة سعد عن
[ 97 ]
العدل انبأ الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون انبأ المسعودي (وحدثنا) أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمربن حفص االسدوسي ثنا عاصم بن على ثنا عبد الرحمن بن عبيدالله المسعودي عن ابى بكر بن حفص (1) عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه رضى الله عنه وكان بدريا قال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يبعثنا في السرية مالنا زاد الا السف من التمر نقسمه قبضة حتى يصير إلى تمرة تمرة قلت يا ابت ما عسى ان تغني عنكم التمرة قال لا تقل ذلك يا بني فلم نعدان فقدناها فاحتجنا إليها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو عمرو بن اسمعيل ثنا محمد بن اسحاق الامام ثنا على بن سهل الرملي حدثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة ابن ابى سفيان انه سمع القاسم بن محمد يقول كنت عند ابن عمر رضى الله عنهما فجاءه رجل فقال اردت سفرا فقال عبد الله انتظر حتى اودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (وقد حدثناه) أبو بكار بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا المسدد ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن اسمعيل (بن جرير عن قزعة قال قال لى ابن عمر اودعك كما ود عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك * (وله شاهد) عن انس بن مالك وعبد الله بن يزيد الانصاري (اما حديث انس) (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله انى اريد سفرا فزودني قال زودك الله التقوى قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني بابي انت وامي قال ويسر لك الخير ما كنت * (واما حديث) عبد الله بن يزيد الانصاري (فحدثني) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن الحربى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي قال دعي عبد الله بن يزيد إلى طعام فلما جاء * هامش * (1) زاد في تهذيب التهذيب الزهري وفي الخلاصة اسمه عبد الله 12 شريف الدين عفا عنه (يحيى
[ 98 ]
قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ودع جيشا قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني يحيى بن ايوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لان اشيع مجاهدا في سبيل الله فاكفه على رحله غدوة أو روحة احب الي من الدنيا وما فيها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو احمد الحسين بن على التيمى ثنا احمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو بن زرارة ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن اسحاق عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال مشى معهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى بقيع الغرقد حين وجههم ثم قال انطلقوا على اسم الله اللهم اعنهم * قد احتج البخاري بثور بن يزيد وعكرمة واحتج مسلم بمحمد بن اسحاق وهذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسامة بن زيد عن سعيد المقبرى عن ابي هريرة رضى الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم يريد سفرا فقال يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما مضى قال اللهم ازوله الارض وهون عليه السفر * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن على بن ربيعة انه كان ردفا لعلي رضى الله عنه فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهر الدابة قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين الاية ثم قال لا اله الا انت سبحانك اني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم مال إلى احد شقيه فضحك فقلت يا أمير المؤمنين ما يضحك قال انى كنت ردف النبي صلى الله * هامش * عليه
[ 99 ]
عليه وآله وسلم فصنع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما صنعت فسألته كما سألتنى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله ليعجب إلى العبد إذا قال لا الا انت اني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت قال عبدى عرف ان له ربا يغفر ويعاقب * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وقد رواه) على هذه السياقة منصور بن المعتمر عن ابي اسحاق عن علي بن ربيعة (حدثنا) على بن محمد الحيرى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا جرير عن منصور عن ابي اسحاق عن على بن ربيعة قال رأيت عليا رضى الله عنه اتي بدابة فذكر الحديث مثله سواء * (وشاهده) حديث ابي هريرة (اخبر ناه) احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابراهيم بن يوسف بن ابى اسحاق ثنا عبد الجبار بن العباس عن عمير بن عبد الله عن ابى زرعة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال انى لآخذ بخطام الناقة لازمها حتى استوى رسول الله صلى الله عليه وآله عليها فقال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا بصحبة واقلبنا بذمة اللهم ارزقني قفل الارض وهون علينا السفر اللهم انى اعوذ بك من وعتاء السفر وكآبة المنقلب * قال أبو زرعة وكان أبو هريرة رجلا عربيا لو اراد ان يقول وعثاء السفر لقال اللهم اقلبنا بذمة اللهم ازولنا الارض وسيرنا فيها * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيدالله بن موسى ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن على عن عبد الله بن جعفر رضى الله عنهم قال اردفني رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لااحدث به احدا من الناس قال وكان احب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وآله لحاجته هدفا أو حايش نحل فدخل حائطا لرجل من الانصار فإذا جمل فما رأى النبي صلى الله عليه وآله حن إليه وزرفت
[ 100 ]
عيناه فاتاه النبي صلى الله عليه وآله فمسح ذفرته فسكن فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل قال فجاء فتى من الانصار فقال هو لى يا رسول الله فقال الا تتقى الله في هذه البهيمة التى ملكك الله اياها فانه شكا لي انك تجيعه وتدئبه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا سعيد بن سليمان الواسطي (واخبرني) عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسى ثنا عاصم بن على (قالا) ثنا الليث بن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن سهل بن معاذ بن انس الجهنى عن انس وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وآله قال اركبوا هذا الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائى بحمص ثنا أبو المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي انه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا غزا أو سافر فادركه الليل قال يا ارض ربى وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر مادب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه عن كعبا حدثه ان صهيبا رضى الله عنه صاحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدثه ان النبي صلى الله عليه وآله لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وماذرين فانا نسألك * هامش * (1) في مجمع بحار الانوار الحائش النخل الملتف المجتمع 12 شريف الدين عفا عنه خير
[ 101 ]
خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضى ثنا أبو قلابة ثنا وهب بن جرير ثنا ابى قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربع مائة وخير الجيوش اربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة * هذا اسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف بين الناقلين فيه عن الزهري * (اخبرنا) الحسن بن حكيم المروزى ثنا أبو الموجه انبأ عبدان عبد الله انبأ حيوة بن شريح حدثني شرحبيل ابن شريك عن ابي عبد الرحمن (1) الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره * هذا حديث صحيح ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى انبأ روح بن عبادة انبأ ابن جريج اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه قال شكا ناس إلى النبي صلى الله عليه وآله المشي فدعا بهم وقال عليكم بالنسلان (1) فنسلنا فوجدناه اخف علينا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عمرو بن اسمعيل ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن ابي صفوان الثقفى ثنا عبد السلام بن هاشم ثنا عثمان ابن سعد الكاتب (3) عن انس بن مالك رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله لا ينزل منزلا الاودعه بركعتين * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعثمان بن سعد ممن يجمع حديثه * (حدثنا) الشيخ أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عاصم بن محمد بن زيد ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت ابى يقول قال ابن عمر رضى الله عنهما قال نبي صلى الله عليه وآله وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم لن يسير الراكب بليل وحده ابدا * هذا حديث صحيح الاسناد * هامش * (1) هو عبد الله بن يزيد المعافرى 12 (2) في مجمع البحار النسلان المشي دون السعي 12 (3) كنيته أبو بكر 12
[ 102 ]
ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وابو بكر محمد بن جعفر المزكي (قالا) ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدى ثنا عبد الله بن محمد النفيلى ثنا عبيدالله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال خرج رجل من خبير فتبعه رجلان ورجل يتلوهما يقول ارجعا حتى ادركهما فردهما ثم قال ان هذين شيطانان فاقرأ على رسول الله صلى الله عليه وآله السلام واعلمه انا في جمع صدقاتنا لو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه قال فلما قدم على النبي صلى الله عليه وآله حدثه فنهى عند ذلك عن الخلوة * هذا حديث صحيح الاسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا محمد بن اسمعيل بن ابى فديك حدثنى عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله من صحبت فقال ما صحبت احدا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (وشاهده) حديث ابى هريرة صحيح على شرط مسلم (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدى ثنا ابراهيم ابن حمزة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ثنا ابن عجلان عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال الواحد والاثنان شيطانان والثلاثة ركب * (حدثنا) جعفر بن محمد بن محمد بن نصير الخلدي ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا الاسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * * هامش * (1) هو ابن مالك 12 (وشاهده
[ 103 ]
(وشاهده) حديث عبد الله بن عمرو بزيادة الفاظ فيه (حدثناه) بكر بن محمد الصيرفي ثنا احمد بن عبيدالله بن ادريس ثنا احمد بن اسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ابن عمرو رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة وعن ركوبها واكل لحومها * (اخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن ايوب ثنا ابراهيم بن موسى ويحيى بن المغيرة (قالا) ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزل الله عزوجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن * وان الذين يأكلون اموال اليتامي ظلما إلى قوله سعيرا * قال انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه يفصل الشئ من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله عزوجل يسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم إلى عزير حكيم * فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم * هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وانما اخرجه ائمتنا في الرخصة في المناهدة في الغزو * (وشاهده) المفسر حديث وحشى بن حرب (اخبرنا) أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن وحشى بن حرب بن وحشى عن ابيه عن جده وحشى بن حرب رضى الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله انا نأكل وما نشبع قال فلعلكم تفترقون عن طعامكم اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله تبارك لكم * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج ابى السمح (1) عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه ان رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اليمن فقال يا رسول الله انى هاجرت فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله قد هجرت من الشرك * هامش * (1) هو ابن سمعان 12 (2) هو سليمان بن عمرو العتواري 12
[ 104 ]
ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهده السياقة انما اتفقا على حديث عبد الله بن عمرو ففيهما فجاهد * (اخبرنا) اسمعيل بن محمد الفقيه بالرى ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن طلحة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن معاوية بن جاهمة ان جاهمة رضى الله عنه اتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال انى اردت ان اغزو فجئت استشيرك قال الك والدة قال نعم قال اذهب فالزمها فان الجنة عند رجليها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا على بن عبد العزيز ثنا مؤمل بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انسن رضى الله عنه ان ابا طلحة رضى الله عنه قرأ القرآن انفروا خفافا وثقالا فقال ارى ان تستنفروا شيوخا وشبانا فقالوا يا ابابا لقد غزوت مع النبي صلى الله عليه وآله حتى مات ومع ابي بكر وعمر رضى الله عنهما فنحن نغزو عنك فابى فركب البحر حتى مات فلم يجدوا جزيرة يدفنوه الا بعد سبعة ايام قال فما تغير * هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس السيارى ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي حدثنى نجدة بن نفيع قال سألت ابن عباس رضى الله عنهما عن قول الله عزوجل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما * قال استنفر رسول الله صلى الله عليه وآله حيا من احياء العرب فتثاقلوا فامسك عنهم المطر وكان عذابهم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا يحيى بن آدم انبأ شريك عن عمار الدهنى عن ابى الزبير عن جابر رضى الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله انه كان لواؤه يوم دخل مكة ابيض * * هامش * هذا
[ 105 ]
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وشاهده) حديث ابن عباس رضى الله عنهما (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالوية ثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن اسحاق السيلحينى ثنا يزيد بن حيان (1) اخبرني أبو مجلز لاحق بن حميد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان لواء رسول الله صلى الله عليه وآله ابيض ورايته سوداء * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني أبو صخر عن ابى معاوية البجلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما انه حدثه قال بينما انا في الحجر جالس اتاني رجل فسألني عن العاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تأوى إلى الليل فيصنعون طعامهم ويوقدون نارهم فانفتل عنى فذهب إلى علي بن ابى طالب رضى الله عنه وهو تحت سقاية زمزم فسأله عن العاديات فقال هل سألت عنها احدا قبلى قال نعم سألت عنها ابن عباس فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله فال فاذهب فادعه لى قال فلما وقف على رأسه قال تفتى الناس بلا علم لك والله ان كانت اول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود فكيف يكون العاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة إلى المزدلفة ومن المزدلفة إلى منى فأثرن به نقعا حين تطأها باخفاها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولى ورجعت إلى الذى قال علي * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فقد احتجا بابى صخر وهو حميد بن زياد الخراط المصرى وبابي معاوية البجلى وهو والد عمار بن ابي معاوية الدهنى الكوفى * (حدثنا) أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ عبد الله بن زيدان ثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الكندى حدثنى عقبة بن المغيرة أبو العلاء الشيباني حدثنى اسحاق بن ابى اسحاق الشيباني عن ابيه عن مخارق بن سليم قال كنت * هامش * (1) زاد في تهذيب التهذيب والتقريب اخو مقاتل النبطي مولى بكر بن وائل 12 شريف الدين عفا عنه
[ 106 ]
اساير عمار ايوم الجمل ومعه قرن مستمطة بسرجه يبول فيه إذا بال فلما حضر القتال قال يا مخارق ايت راية قومك فقلت ما انا بغاز وانا اليوم على هذه الحال قال بل يا مخارق ايت راية قومك فانى رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يستحب ان يقاتل الرجل تحت راية قومه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر حدثنى ابن جابر (1) عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ابغوني في الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفائكم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اخرجا حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه ظن ان له فضلا على من دونه * (حدثنا) أبو على الحافظ ثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز ابن عمران ثنا ابراهيم بن اسمعيل بن ابى حبيبة عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت جعل رسول الله صلى الله عليه وآله شعار المهاجرين يوم بدر عبد الرحمن والاوس بنى عبد الله والخزرج بنى عبيدالله * هذا حديث غريب صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما اخرجا في الشعار حديث الزهري عن كثير ابن العباس عن ابيه لما كان يوم حنين انهزم الناس الحديث بطوله يذكر فيه شعار القبائل * (اخبرني) الشيخ أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ محمد بن غالب ثنا اسمعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ثنا عمر بن صالح بن ابى الزاهرية الرقي قال سمعت ابا جمرة يقول سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يقول وفد على النبي صلى الله عليه وآله اربع مائة اهل بيت أو اربعة مائة رجل من ازدشنوءة فقال مرحبا بالازد احسن الناس وجوها واطيبه افواها واشجعه لقاء وآمنه امانة شعاركم يا مبرور * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * * هامش * (1) في تهذيب التهذيب هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر 12 شريف الدين المصحح عفا عنه (اخبرنا
[ 107 ]
(اخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا أبو نعيم (واخبرنا) أبو العباس المحبوبي ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير (وحدثنا) أبو بكر بن اسحاق وابو بكر بن ابي نصر المروزي (قالا) انبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة (قالوا) ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن المهلب بن ابى صفرة قال اخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول ان بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون * (وهكذا) رواه زهير بن معاوية عن ابي اسحاق (حدثناه) محمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد بن يحيى (وحدثنا) على ابن عيسى ثنا محمد بن عمر الحرشى (قالا) ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو اسحاق عن المهلب بن ابي صفرة قال سمعت من يحدث عن النبي صلى الله عليه وآله قال وقال وهو يخاف ان يبيته أبو سفيان فقال ان بيتم فان دعوتكم حم لا ينصرون * هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين الا ان فيه ارسال فإذا الرجل الذى لم يسمه المهلب بن ابي صفرة البراء بن عازب * (اخبرناه) أبو محمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا على بن حكيم ثنا شريك عن ابي اسحاق قال سمعت المهلب بن ابي صفرة يذكر عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال انكم تلقون عدوكم غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون * (وقد قيل) * عن ابى اسحاق عن البراء (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو بكر ابن ابى شيبة ثنا ابن نمير عن الاجلح عن ابى اسحاق عن البراء رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال انكم تلقون عدوكم غدا مثله * (اخبرنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبأ احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا ابراهيم عن الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال انكم تلقون غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون * (اخبرني) أبو محمد الحسن بن حكيم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ عكرمة بن عمار عن اياس ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه رضى الله عنه قال غزوت مع ابي بكر رضي الله عنه زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان شعارنا يعنى اصحاب النبي صلى الله عليه وآله امت امت * صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (وله شاهد) صحيح على شرط مسلم (حدثناه) أبو نصر احمد بن سهل الفقيه ثنا سهل بن المتوكل ببخارى
[ 108 ]
ثنا أبو غسان مالك بن اسمعيل ثنا شريك عن عتبة بن عبد الله ابي العميس عن اياس بن سلمة عن ابيه رضى الله عنه قال كان شعار النبي صلى الله عليه وآله امت امت * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن رجل من مزينة قال سمع رسول الله صلى الله عليه وآله رجلا ينادى في شعاره يا حرام يا حرام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا حلال يا حلال * صحيح على شرط الشيخين على الارسال وإذا الرجل الذى لم يسمه محمد بن كثير عن الثوري عبد الله بن مغفل المزني * (اخبرني) أبو بكر بن ابي دارم الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن جعفر القرشى ثنا منجاب بن الحارث القرشى ثنا أبو عامر الاسدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله مثله * (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هشام بن يونس القصار بمصر ثنا عبد الله بن صالح (1) حدثني الليث حدثنى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب ان مالك بن اوس بن الحدثان كان يحدث ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه خرج في مجلس وهو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وهم يذكرون سرية من السرايا هلكت في سبيل الله فيقول قائل منهم هم عمال الله هلكوا في سبيله وقد وجب لهم اجرهم عليه ويقول قائل الله اعلم بهم لهم ما احتسبوا فلما رأوا عمر مقبلا متوكئا على عصاه سكتوا فاقبل عمر حتى سلم عليهم فقال ما كنتم تتحدثون قالوا كنا نذكر هذه السرية التى هلكت في سبيل الله يقول قائل مناهم عمال الله هلكوا في سبيله وقد وجب لهم اجرهم عليه ويقول قائل الله اعلم بهم لهم ما احتسبوا فقال عمر الله اعلم ان من الناس ناسا يقاتلون وان همهم القتال فلا يستطيعون الا اياه وان من الناس ناسا يقاتلون رياء وسمعة وان من الناس ناسا يقاتلون ابتغاء وجه الله فاولائك الشهداء وكل امرء منهم يبعث على الذى يموت عليه والله ما تدري نفس ماذا مفعول * هامش * (1) كنيته أبو صالح 12 بها
[ 109 ]
بها ليس هذا الرجل الذى قد بين لنا انه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر صلى الله عليه وآله * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه انما اتفقا من هذا الباب على حديث ابى موسى رضى الله عنه من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى انبأ مسدد (واخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى انبأ عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابي (قالا) ثنا اسميعل وهو ابن علية عن ايوب وهشام وابن عون (1) عن محمد عن ابي العجفاء (2) السلمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول واخرى فتقولونها لمن قتل في مغازيكم أو مات قتل فلان وهو شهيدا ومات فلان شهيدا ولعله ان يكون أو قر عجز دابته أو قال راحلته ذهبا أو ورقا يلتمس التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وآله من قتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة * هذا حديث كبير صحيح ولم يخرجاه ولا واحد منهما لقول سلمة بن علقمة عن ابن سيرين انه قال نبئت عن ابي العجفاء وانا ذاكر بمشية الله في كتاب النكاح ما يستدل به على صحته * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى انبأ يزيد بن هارون انبأ حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة عن جده عبادة بن الصامت رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من غزا وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوى * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (وشاهده) حديث يعلى بن امية الذى (اخبرناه) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة ثنا الربيع بن نافع عن بشير بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلى بن امية رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبعثنى في سراياه فبعثني ذات يوم وكان رجل يركب فقلت له ارحل فقال ما انا بخارج معك قلت لم قال حتى تجعل لى ثلاثة دنانير قلت الان حين ودعت النبي صلى الله عليه وآله ما انا براجع إليه ارحل ولك ثلاثة دنانير فلما * هامش * (1) هو عبد الله بن عون يروى عن محمد بن سيرين 12 (2) اسمه هرم بن نسيب 12 شريف الدين عفا عنه
[ 110 ]
رجعت من غزاتي ذكرت ذلك للنبى صلى الله عليه وآله فقال النبي صلى الله عليه وآله اعطها اياه فانها حظه من غزاته * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن جريج ثنا يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن ابي هريرة رضى الله عنه فقال له اخو اهل الشام ايها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول اول الناس يقضى فيه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى قتلت قال كذبت ولكن قاتلت ليقال هو جرئ فقد قيل قال ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار * ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فاتي به فعرفه نعمه عليه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن فيقول كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار ورجل وسع الله عليه فاعطاه من انواع المال فاتي به فعرفه نعم فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما علمت من شى تحب ان ينفق فيه الا انفقت فيه قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو اسحاق الفزارى عن عطاء بن السائب قال سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يقول قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه اياكم وهذه الشهادات ان تقول قتل فلان شهيدا فان الرجل يقاتل حمية ويقاتل في طلب الدنيا ويقاتل هو جرئ الصدر ولكن سأحدثكم على ما تشهدون ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث سرية ذات يوم فلم يلبث الا قليلا * هامش * حتى
[ 111 ]
حتى قام فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان اخوانكم قد لقوا المشركين فاقتطعوهم فلم يبق منهم احدوا انهم قالوا ربنا بلغ قومنا انا قد رضينا ورضي عنا ربنا فانا رسولهم اليكم انهم قد رضوا ورضي عنهم * هذا حديث صحيح الاسناد ان سلم من الارسال فقد اختلف مشائخنا في سماع ابى عبيدة من ابيه * (وله شاهده) موقوف على شرط الشيخين (اخبرنيه) عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة عن ابى قيس (1) عن هذيل بن شرحبيل قال خرج ناس فقتلوا فقالوا فلان استشهد فقال عبد الله ان الرجل ليقاتل للدنيا ويقاتل ليعرف وان الرجل ليموت على فراشه وهو شهيد ثم تلا والذين آمنوا بالله ورسله أو لئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم * (اخبرني) اسميعل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدى ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك انبأ معمر عن عبد الكريم الجزري عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رجل يا رسول الله اني اقف الموقف اريد وجه الله واريد ان يرى موطنى فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا حتى نزلت فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن الحارث الجمحى المكى ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول اول الناس يدخل النار يوم القيامة ثلاثة نفر يوتى بالرجل أو قال باحدهم فيقول رب علمتني الكتاب فقرأته آناء الليل والنهار رجاء ثوابك فيقال كذبت انما كنت تصلى ليقال انك قارئ مصل وقد قيل اذهبوا به إلى النار * ثم يوتى بآخر فيقول رب رزقتني مالا فوصلت به الرحم وتصدقت به على المساكين وحملت ابن السبيل رجاء ثوابك وجنتك فيقال كذبت انما كنت تتصدق وتصل ليقال انك سمح جواد وقد قيل اذهبوا به إلى النار ثم يجاء * هامش * (1) اسمه عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الاودي 12 محمد شريف الدين عفا عنه
[ 112 ]
بالثالث فيقول رب خرجت في سبيلك فقاتلت فيك حتى قتلت مقبلا غير مدبر رجاء ثوابك وجنتك فيقال كذبت انما كنت تقاتل ليقال انك جرئ شجاع وقد قيل اذهبوا به إلى النار * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة * (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على اي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال * حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو سعيد احمد بن يعقوب بن احمد بن مهران الثقفي الزاهد ثنا على بن الحسين بن الجنيد المالكي بالرى ثنا احمد بن صالح بمصر حدثنى عبد الله بن وهب القرشى اخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن ابي عمرو السيباني (1) عن عبد الله ابن الديلمى (2) ان يعلى بن امية رضى الله عنه (3) قال اذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لى خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادرى ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لى شيئا كان السهم أو لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجرى له سهمه فذكرت الدنانير فجئت النبي صلى الله عليه وآله فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا الا دنانيره التي سمي * هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة انبأ عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عجب ربنا عزوجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه ورجع حتى اهريق دمه فيقول الله تبارك وتعالى لملائكته انظروا إلى عبدى رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى اهريق دمه * هذا حديث هذا صحيح الاسناد ولم يخرجاه * * هامش * (1) السيباني بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها باء موحدة 12 (2) هو ابن فيروز 12 (3) يقال يعلى بن منية 12
[ 113 ]
(وله شاهد) باسناد صحيح عن ابي ذر رضي الله عنه (اخبرناه) عبد الرحمن بن حسين القاضى ثنا ابراهيم ديزيل ثنا آدم بن ابي اياس ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان رفعه إلى ابي ذر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله اما الذين يحبهم الله فرجل اتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذى اعطاه وقوم ساروا ليلهم حتى إذا كان النوم احب إليهم مما يعدل نزلوا فوضعوا رؤسهم فقام يتملقني ويتلوا آياتى ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له * والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغنى الظلوم * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة انبأ محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضى الله عنه ان عمرو بن اقيش كان له رب في الجاهلية فكره ان يسلم حتى ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمتي فقالوا باحد فقال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما رآه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني آمنت فقاتل حتى جرح فحمل إلى اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك أو غضيا لهم ام غضبا لله ورسوله فقال بل غضبا الله ورسوله فمات فدخل الجنة وما صلى لله صلوة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم لم يخرجاه * (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا سعيد بن ابى مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن ابى حازم عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثنتان لا تردان أو قال قل ما تردان الدعاء عند النداء أو عند البأس حين يلحم بعضهم بعضا * (قال) موسى بن يعقوب (وحدثني) رزق بن سعيد (1) بن * هامش * بنو عمى (1) اسمه رزيق ويقال رزق 12 شريف الدين عفا عنه
[ 114 ]
عبد الرحمن المدني عن ابى حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال وتحت المطر * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى ثنا خالد بن يزيد العمرى ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عليكم بالدلجة فان الارض تطوى بالليل * قد كنت امليت في كتاب المناسك من هذا الكتاب حديث رويم بن يزيد المقرى عن الليث عن عقيل عن الزهري عن انس وجهدت إذ ذاك ان اجد له شاهدا فلم اجد وهذا شاهده ان سلم من خالد بن يزيد العمرى * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ادخل فرسا بين فرسين ولا يأمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسايين فرسين وقد آمن ان يسبق فهو قمار * (تابعه) سعيد بن بشر الدمشقي عن الزهري واقام اسناده (اخبرناه) أبو على لحسين بن على الحافظ حدثنا ابراهيم بن يوسف الرازي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله نحوه * هذا حديث صحيح الاسناد فان الشيخين وان لم يخرجا حديث سعيد بن بشير وسفيان بن حسين فهما امامان بالشام والعراق وممن يجمع حديثهم والذى عندي انهما اعتمدا حديث معمر على الارسال فانه ارسله عن الزهري * (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن اسمعيل الفقيه بالرى ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولى الامر منكم عبد الله بن قيس بن عدى بعثه الني صلى الله عليه وآله وسلم في السرية اخبرنيه يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا معاذ بن المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الصمد بن * هامش * عبد الوارث
[ 115 ]
عبد الوارث ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال ثنا بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك رضى الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وآله سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله لامنا رسول الله صلى الله عليه وآله وقال اعجزتم إذا بعثت رجلا فلم يمض لامرى ان تجعلوا مكانه من يمضى لامرى * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن اسمعيل بن مهران ثنا عمرو بن عثمان الحمصى ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبرانه سمع مسلم بن مشكم ابا عبد الله يقول ثنا أبو ثعلبة الخشنى رضى الله عنه قال كان الناس إذا نزل منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان لما ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابى ثنا اسمعيل هو ابن علية ثنا الحجاج بن ابى عثمان (1) عن ابى الزبيران جابر بن عبد الله رضى الله عنهما حدثهم قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخلف عن المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم * صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو بكر محمد بن حاتم العدل بمرو ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو همام محمد بن حبيب ثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله امر بقتله وكان عينا لابي سفيان فمر بمجلس (الانصار فقال اني مسلم فذهبوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا انه يزعم انه مسلم فقال ان منكم رجالا نكلهم إلى ايمانهم منهم فرات بن حيان * هذا حديث صحيح على شرط الشيحين ولم يخرجاه * * هامش * (1) اسمه ميسرة - (فمر بحليف له من الانصار فقال اني مسلم فقال الانصاري يارسول الله انه يقول اني مسلم 12 استيعاب
[ 116 ]
(حدثنا) أبو الحسن على بن حمشاذ العدل ثنا على بن عبد العزيز المكي وموسى بن الحسن بن عباد الغساني (قالا) ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عبادة رضي الله عنه قال كان اصحاب النبي صلى الله عليه وآله يكرهون الصوت عند القتال * (اخبرناه) أبو الوليد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيدالله بن عمرو القواريرى ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن همام حدثنى مطر عن قتادة عن ابي بردة عن ابيه (1) رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يكره الصوت عند القتال * هذا سناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * وحديث هشام الدستوأى شاهده وهو اولى بالمحفوظ * (حدثنى) على بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء رضى الله عنه قال لما لقي النبي صلى الله عليه وآله المشركين يوم حنين نزل عن بغلته فترجل صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * ولم يصح انه صلى الله عليه وآله ترجل وحارب راجلا الا من هذا الوجه * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن اسميعل ثنا حماد ثنا أبو عمران الجوني (1) عن علقمة بن عبد الله المزني ان النعمان بن مقرن رضى الله عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وآله إذا لم يقاتل من اول النهار آخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح * هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق الفقيه وعلى بن حمشاذ العدل (قالا) انبا على بن عبد العزيز البغوي ثنا حجاج ابن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن انس رضى الله عنه ان ابا طلحة رضى الله عنه كان يرمي يوم احد بين يدى رسول الله صلى الله عليه وآله ورسول الله صلى الله عليه وآله خلفه وكان ابوطللحة راميا وكان إذا رمى يرفع النبي صلى الله عليه وآله شخصه لينظر اين يقع سهمه وكان أبو طلحة يرفع صدره ويقول هكذا بابى انت * هامش * (1) هو أبو موسى عبد الله بن قيس الاشعري (2) اسمه عبد الملك بن حبيب شريف الدين عفا عنه يارسول الله
[ 117 ]
يارسول الله لا يصيبك سهم نحرى دون نحرك وكان أبو طلحة يود نفسه بين يدى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقول يا رسول الله انا اجلد قومي فمرنى بما شئت * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد بن نفيل الحراني ثنا محمد بن سلمة الحراني ثنا محمد بن اسحاق حدثني عبد الواحد بن ابى عون عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه قال قال لى امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه علي آخد بايديهما يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذى فعل بنا الا فاعيل * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (واخرجه) الامام أبو بكر بن خزيمة في باب الرخصة في علامة المبارز بنفسه ليعلم موضعه (فرواه) عن محمد بن يحيى عن النفيلى حدثني أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد ابن زياد ثنا الحارث بن حصيرة ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال قال ابن مسعود رضى الله عنه كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله يوم حنين فولى عنه الناس وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والانصار فكنا) على اقدامنا نحوا من ثمانين قدما ولم نولهم الدبر وهم الذين انزل الله عليهم السكينة قال ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على بغلته يمضى قدما فحادت بغلته فمال عن السرج فسد نحره) فقلت ارتفع رفعك الله قال ناولنى كفا من تراب فناولته فضرب به وجوههم فامتلاء اعينهم ترابا قال اين المهاجرون والانصار قلت هم هنا قال اهتف بهم فجاؤا وسيوفهم في ايمانهم كأنها الشهب وولى المشركون ادبارهم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن على بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا اسرائيل * هامش * (فكمنا) فشد نحوه
[ 118 ]
عن ابى سنان عن ابي الاحوص عن ابن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قال استغفر الله الذى لا اله الا هو الحي القيوم واتوب إليه ثلاثا غفرت ذنوبه وان كان فارا من الزحف * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأت على ابن اليمان (1) ان حريز بن عثمان حدثه عن عبد الرحمن بن ميسرة قال حدثنى أبو راشد الحبرانى قال وافيت المقداد بن الاسود رضى الله عنه فارس رسول الله صلى الله عليه وآله جالسا على تابوت من توابيت الصيارفة وفضل عنها عظما وهو يريد الغزو فقلت لقد اعذر الله اليك فقال ائت على سورة البحوث قال الله عزوجل انفر واخفا فاوثقالا يعنى سورة التوبة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبدالمومن بن خالد الحنفي ثنا نجدة بن نفيع عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله استنفر حيا من العرب فتثاقلوا فنزلت الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما قال كان عذابهم حبس المطر عنهم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعبد المؤمن بن خالد الحنفي من ثقات المراوزة * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى الانطاكي انبأ أبو اسحاق الفزارى عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن ابى امية عن الحارث بن عبد الله بن ابى ربيعة ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعض مغازيه فمر بنا ناس من مزينة فاتبعه عبد لامرأة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه فقال فلان قال نعم قال ما شأنك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لاقال ارجع إليها فاخبرها فان مثلك مثل عبد لا يصلى ان مت قبل ان ترجع إليها واقرأ عليها السلام فرجع إليها فاخبرها الخبر فقالت آلله هوامر ان تقرأ علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه * هذا حديث صحيح الاسناد * هامش * (1) لعل هو يحيى بن يمان العجلى توفى سنه (289) والله اعلم 12 شريف الدين عفا عنه ولم
[ 119 ]
ولم يخرجاه * (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا يزيد بن موهب الرملي ثنا المفضل بن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (وشاهده) حديث سهل بن حنيف (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن سعيد المازنى عن سهل بن ابي امامة (1) ابن سهل بن حنيف عن ابيه عن جده رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ان اول ما يهراق من دم الشيهد يغفر له ذنوبه * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا اسحاق بن ابراهيم الزبيدى ان عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار حدثهم قال ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى عن نصر بن علقمة عن اخيه محفوظ بن علقمة عن ابى ايوب الانصاري رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من لقى فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو اسحاق الفزارى عن ابى حماد الحنفي عن ابن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول فقد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال رجل رأيته عند تلك الشجرات (وهو يقول انا اسد الله واسد رسوله اللهم ابرأ اليك مما جاء به هؤلاء أبو سفيان واصحابه واعتذر اليك مما صنع هؤلاء بانهزامهم فحنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوه فلما رأى جنبه ? بكى ولما رأى ما مثل بن شهق ثم قال الاكفن فقام رجل من الانصار فرمى بثوب عليه ثم قام آخر فرمى بثوب عليه فقال يا جابر هذا الثوب لابيك وهذا لعمى حمزة ثم جئى بحمزة فصلى عليه * هامش * (1) اسمه اسعد 12 تهذيب التهذيب (الصخرات) جثته
[ 120 ]
ثم يجاء بالشهداء فتوضع إلى جانب حمزة فيصلى عليهم ثم ترفع ويترك حمزة حتى صلى على الشهداء كلهم قال فرجعت وانا مثقل قد ترك ابي علي دينا وعيالا فلما كان عند الليل ارسل الي رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا جابر ان الله تبارك وتعالى احيي اباك وكلمه كلاما قلت وكلمه كلاما قال قال له تمن فقال اتمنى ان ترد روحي وتنشئ خلقي كما كان وترجعني إلى نبيك فاقاتل في سبيل الله فاقتل مرة اخرى قال اني قضيت انهم لا يرجعون قال وقال صلى الله عليه وآله سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة * صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد حدثنى الزهري عن انس بن مالك رضى الله عنه قال كفن حمزة في نمرة كانوا إذا مدوها على رأسه خرجت رجلاه وإذا مدوها على رجليه خرج رأسة فامرهم النبي صلى الله عليه وآله ان يمدوها على رأسه ويجعلوا على رجليه من الاذخر وقال رسول الله صلى الله عليه وآله لو لا ان تجزع صفية لتركنا حمزة فلم ندفنه حتى يحشر حمزة من بطون الطير والسباع * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن مهران بن خالد الاصبهاني ثنا عبيدالله ابن موسى ثنا طلحة بن خير الانصاري عن المطلب بن عبد الله عن مصعب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه قال افتتح رسول الله صلى الله عليه وآله مكة ثم انصرف إلى الطائف فحاصرهم ثمانية أو سبعة ثم اوغل غدوة أو روحة ثم نزل ثم هجر ثم قال ايها الناس اني لكم فرط واني اوصيكم بعترتي خيرا موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلوة ولتوتون الزكوة اولا بعثن عليكم رجلا مني أو كنفسي فليضربن * هامش * اعناق
[ 121 ]
اعناق مقاتليهم وليسبين ذراريهم قال فرأى الناس انه يعني ابا بكر أو عمر فاخذ بيد علي فقال هذا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا أبو قدامة ومحمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابى طلحة اليعمرى عن ابي نجيح السلمى رضى الله عنه قال حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر ومن بلغ بسهم في سبيل الله فله درجة في الجنة فبغلت في يوم ستة عشر سهما * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فان ابا نجيح هذا هو عمرو بن عبسة السلمي * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا الحسن بن على القباني ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى ثنا يحيى بن سعيد الانصاري حدثنى أبو الزبير عن جابر بن عبداالله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله بالطائف في غزوة حنين فلما بلغ الجعرانة قسم فضة بين الناس * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري اخبرني عبد الله بن عياض بن الحارث الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله اتى هوازن في اثنى عشر الفا فقتل من اهل الطائف يوم حنين مثل من قتل يوم بدر فاخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كفا من حصى فرمى بها وجوهنا فانهزمنا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) مكرم بن احمد القاضى ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا يزيد بن هارون انبأ المستلم بن سعيد الثقفي عن خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده رضى الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله في بعض
[ 122 ]
غزواته فاتيته انا ورجل قبل ان نسلم فقلنا انا نستحيى ان يشهد قومنا مشهد اولا نشهد فقال إسلتما قلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين على المشركين فاسلمنا وشهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله فقتلت رجلا وضربني الرجل ضربة فتزوجت ابنته فكانت تقول لاعدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فقلت لا عدمت رجلا عجل اباك إلى النار * هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه وخبيب بن عبد الرحمن بن الاسود ابن حارثة جده صحابي معروف * (وله شاهد) عن ابي حميد الساعدي (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يوسف بن عيسى المروزي ثنا الفضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو بن علقمة عن سعد بن المنذر عن ابي حميد الساعدي رضى الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا خلف ثنية الوداع إذا كتيبة قال من هؤلاء قالوا بنو قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا الا بل هم على دينهم قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين * (حدثنا) على بن حمشاذ العدل حدثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا اسمعيل بن ابى اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن المرقع بن صيفي بن رباح اخى حنظلة الكاتب ان جده رباحا اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزا غزوة كان على مقدمته فيها خالد بن الوليد فمر رباح واصحابه على امرأة مقتولة مما اصاب المقدمة فوقفوا عليها يتعجبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وآله ففرجوا له حتى نظر إليها فقال ها ما كانت هذه تقاتل ثم نظر في وجوه القوم فقال لاحدهم الحق بخالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا * وهكذا رواه المغيرة بن عبد الرحمن وابن جريج عن ابي الزناد فصار الحديث صحيحا على شرط الشيخين ولم يخرجاه * هامش * حدثنا
[ 123 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيدالله ابن المنادى (1) ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا ابان ابن يزيد عن قتادة عن الحسن عن الاسود بن سريع رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله بعث سرية يوم خيبر فقاتلوا المشركين فامضى ? بهم القتل إلى الذرية فلما جاؤا قال النبي صلى الله عليه وآله ما حملكم على قتل الذرية فقالوا يا رسول الله انما كانوا اولاد المشركين قال وهل خياركم الا اولاد المشركين والذى نفس محمد بيده ما من نسمة تولد الا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها * (حدثناه) أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسين (ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم انبأ يونس ابن عبيد عن الحسن قال ثنا الاسود بن سريع رضى الله عنه قال كنا في غزوة لنا فذكر الحديث بنحوه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل انبأ شعبة (واخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظى رضى الله عنه قال عرضت على رسول الله صلى الله عليه وآله يوم قريظة فشكوا في فامر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان ينظروا الي هل انبت فنظروا الي فلم يجدوني انبت فخلى عنى والحقني بالسبي * حديث رواه جماعة من ائمة المسلمين عن عبد الملك بن عمير ولم يخرجاه وكانهما لم يتأملا متابعة مجاهد بن جبير عبد الملك على روايته عن عطية القرظى * (كما حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني ابن جريج وابن عيينة عن ابن ابي نجيج عن مجاهد عن عطية رجل من بني قريظة اخبره ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جردوه يوم قريظة فلم يروا الموسى جرت على شعره يعنى عانته فتركوه من القتل * فصار الحديث بمتابعة مجاهد صحيحا على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرناه) أبو جعفر احمد بن عبيد الاسدي الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا اسحاق بن * هامش * (1) هو محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو جعفر بن ابي داؤد بن المنادى 12 شريف الدين عفا عنه ? فانتهى (الحسن
[ 124 ]
محمد الفروى واسمعيل بن ابى اويس (قالا) ثنا محمد بن صالح التمار عن سعد بن ابراهيم (1) عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان سعد بن معاذ رضى الله عنه حكم على بنى قريظة ان يقتل منهم كل من جرت عليه الموسى وان تقسم اموالهم وذراريهم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله فقال لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله الذى حكم به من فوق السماوات . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا على بن الحسن الهلالي ثنا ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله بن خبيب عن جندب بن مكيث رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وآله عبد الله بن غالب الليثى في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة على بنى الملوح بالكديد فخرجنا حتى إذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثى فاخذناه فقال انما جئت اريد الاسلام وانما خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيدالله بن عمرو عن زيد بن ابى انيسة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم قال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة ابن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وآله لما اراد قتل ابيه قال من للصبية قال النار قد رضيت لك ما رضى رسول الله صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . * (1 هامش) * سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ابن اخت عامر بن سعد 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 125 ]
(حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن غالب (قالا) ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سفيان ابن حبيب ثنا شعبة عن ابي العنبس (1) عن ابي الشعثاء (2) عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربع مائة هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل من اصل كتابه ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن على رضى الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان ابيع اخوين من السبى فبعتهما ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فاخبرته ببيعهما فقال فرقت بينهما قلت نعم قال فارتجعهما ثم بعهما ولا تفرق بينهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله اسناد آخر عن الحكم بن قتيبة صحيح ايضا على شرطهما . (حدثنى) على بن يحيى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم بن قتيبة عن ميمون بن ابي شبيب عن على رضى الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وآله عن ذلك ورد البيع . (اخبرني) أبو عبد الله احمد بن قانع قاضى الحرمين ببغداد ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحرانى ثنا عبد العزيز ابن يحيى الخولاني ثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعى ابن حراش عن على بن ابى طالب رضى الله عنه قال خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هرابا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وابى ان يردهم فقال هم عتقاء الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . * (1 هامش) * قيل اسمه عبد الله بن مروان 12 (2) اسمه جابر بن زيد الازدي الجوفي من الثالثة 12 محمد شريف الدين (*)
[ 126 ]
(اخبرناه) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيدالله بن موسى انبأ بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط الاسلط الله عليهم الموت ولامنع قوم الزكوة الا حبس الله عنهم القطر هذا صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو على الحسين بن على الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية ثنا أبو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابى اوفى رضى الله عنه قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله فقال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجئ فيأخذ منه بمقدار ما يكفيه ثم ينصرف هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج بمحمد وعبد الله ابني ابى المجالد جميعا ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن على الصنعاني بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن ابراهيم بن عباد الصنعانى انبأ عبد الرزاق (اخبرنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالوية بنيسابور وابو بكر احمد بن جعفر القطيعى ببغداد (قالا) ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن قتاده عن الحسن عن ابي بكرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال ريح الجنة ليوجد من مسيرة مائة عام وما من عبد يقتل نفسا معاهدة الاحرم الله عليه الجنة ورائحتها ان يجدها قال أبو بكرة اصم الله اذني ان الم اكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول هذا * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (وله شاهد) عن عبد الله بن عمرو باسناد صحيح (اخبرناه) أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ الحسين بن اويس الانصاري ثنا على بن مسلم الطوسي ثنا مروان بن معاوية الفزازى انبأ الحسين بن عمرو الفقيمي ثنا مجاهد عن جنادة ابن ابى امية عن عبد الله بن عمر وبن العاص رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قتل قتيلا * (1 هامش) * عبد الله بن بريدة بن الحصيب 12 (2) اسمه نفيع بن الحارث الثقفى 12 القاضي محمد شريف الدين (*)
[ 127 ]
من اهل الذمة لم يرح ريح الجنه وان ريحها لو يجد من كذا وكذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (وله شاهد) من حديث ابى هريرة صحيح على شرط مسلم (حدثناه) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا نصر بن على الجهضمي ثنا معدى بن سليمان ثنا ابن عجلان عن ابيه عن ابى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال الامن قتل معاهد اله ذمة الله وذمة رسوله فقد خفرذ مة الله ولا يرح ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابى عمرة عن زيد بن خالد الجهنى رضى الله عنه ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وآله توفي يوم حنين فذكر والرسول الله صلى الله عليه وآله فقال صلوا على صاحبكم فتغير وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين واظنهما لم يخرجاه * (اخبرنا) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى انبأ أبو اسحاق الفزارى عن عبد الله بن شوذب حدثنى عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادى في الناس فيجيئون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا نادى ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجيئ به قال يا رسول الله فاعتذر قال كن انت تجئ به يوم القيامة فلن اقبله عنك * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن عيسى ثنا احمد بن نجدة القرشى ثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنى صالح ابن محمد بن زائدة قال دخل مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال سمعت ابى يحدث عن عمر
[ 128 ]
ابن الخطاب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسئل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (كتاب قسم الفيئ) (والاصل فيه) من كتاب الله عزوجل (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا سفيان الثوري عن قيس بن محمد قال سألت الحسن بن محمد عن قول الله تبارك وتعالى واعلموا انما غنمتم من شئ فان لله خمسه وللرسول الآية * فقال هذا مفتاح كلام الله تعالى ما في الدنيا والآخرة قال اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله فقال قائلون سهم القربى لقرابة النبي صلى الله عليه وآله وقال قائلون لقرابة الخليفة وقال قائلون سهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم للخليفة من بعده فاجتمع رأيهم على ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا على ذلك في خلافة ابي بكر وعمر رضى الله عنهما * (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا أبو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن ابى ليلى قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول ولانى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمس الخمس فوضعته ماضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وابي بكر وعمر رضى الله عنهما * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضى ثنا أبو حذيفة وابو نعيم (قالا) ثنا سفيان عن هشام عن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت كانت صفية من الصفى * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني ابن ابى الزناد
[ 129 ]
* (1 هامش) * اسمه عيسى ماهان وقيل عيسى بن ابى عيسى عبد الله بن ماهان 12 محمد شريف الدين عن عن ابيه عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال تنفل رسول الله صلى الله عليه وآله سيفه ذالفقار يوم بدر قال ابن عباس وهو الذى راى فيه الرؤيا يوم احد وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما جاءه المشركون يوم احد كان رأى رسول الله صلى الله عليه وآله ان يقيم بالمدينة يقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا تخرج بنا يارسول الله (صلى الله عليه وآله) إليهم نقاتلهم باحدورجوا ان يصيبوا من الفضيلة ما اصاب اهل بدر فما زالوا برسول الله صلى الله عليه وآله حتى لبس اداته فندموا وقالوا يا رسول الله اقم فالرأى رأيك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ما ينبغى لنبى ان يضع اداته بعد ان لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه قال وكان لما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله يومئذ قبل ان يلبس الاداة اني رأيت اني في درع حصينة فاولتها المدينة وانى مردف كبشا فولته كبش الكتيبة ورأيت ان سيفي ذالفقار فل فاولته فلا فيكم ورأيت بقرا تذبح فبقرو الله خيرفبقرو الله خير * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى بمرومن اصل كتابه ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة (1) عن الاعمش عن سعد بن عبيدة حدثنى عبد الله بن بريدة الاسلمي قال اني لامشى مع ابي إذ مر بقوم ينقصون عليا رضى الله عنه يقولون فيه فقام فقال انى كنت انال من على وفى نفسي عليه شى وكنت مع خالد بن الوليد في جيش فأصابوا غنائم فعمد علي إلى جارية من الخمس فاخذها لنفسه وكان بين علي وبين خالد شى فقال خالد هذه فرضتك وقد عرف خالد الذى في نفسي على علي قال فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاذكر ذلك له فاتيت النبي صلى الله عليه وآله فحدثته وكنت رجلا مكبا با وكنت إذا حدثت الحديث اكببت ثم رفعت راسى فذكرت للنبى صلى الله عليه وآله امر الجيش ثم ذكرت له امر على فرفعت * (1 هامش) * في التهذيب أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكرى توفى سنة 12 176 محمد شريف الدين عفا عنه (*)
[ 130 ]
رأسي واوداج رسول الله صلى الله عليه وآله قد احمرت قال قال النبي صلى الله عليه وآله من كنت وليه فان عليا وليه وذهب الذى في نفسي عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اخرجه البخاري من حديث على بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه مختصرا وليس في هذا الباب اصح من حديث ابي عوانة هذا عن الاعمش عن سعد بن عبيدة . (وهذا رواه) كيع بن الجراح عن الاعمش (اخبرناه) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ موسى بن اسحاق القاضى ثنا عبد الله بن ابى شيبة ثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن ابيه انه مر على مجلس ثم ذكر الحديث بطوله . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل وعبد الله بن الحسين القاضى (قالا) ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة عن انس بن مالك رضى الله عنه ان هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والابل والغنم فصفوهم صفوفا ليكثروا على رسول الله صلى الله عليه وآله فالتقى المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انا عبد الله ورسوله وقال يا معشر الانصار انا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يطعن برمح ولم يضرب بسيف فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ من قتل كافر افله سلبه فقتل أبو قتادة يومئذ عشرين رجلا واخذ سلابهم فقال أبو قتادة يا رسول الله ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع له فاعجلت عنه ان آخذ سلبه فانظر من هو يا رسول الله فقال رجل يا رسول الله انا اخذتها فارضعه منها فاعطنيها فسكت النبي صلى الله عليه وآله وكان لا يسئل شيا الا اعطاه أو شكت فقال عمر لا والله لا يفيئ الله على اسد من اسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الاصفهانى الزاهد ثنا الحسن بن على بن بحر البرى حدثنى ثنا الوليد
[ 131 ]
ابن مسلم ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وابا بكر وعمرا حرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه وضربوه حديث غريب صحيح ولم يخرجاه . (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى عن بشر بن المفضل ثنا محمد بن زيد هو ابن مهاجر الانصاري حدثنى عمير مولى آبى اللحم قال شهدت حنينا مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأمرني فقلدت سيفا فاخبراني مملوك فامر لي بشى من خرثى المتاع * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو جعفر عبد الله بن اسمعيل بن ابراهيم بن المنصور امير المؤمنين املاء في دار المنصور ثنا أبو جعفر محمد بن يوسف بن الطباع ثنا عمي محمد بن عيسى بن الطباع ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية (1) الانصاري وكان احد القراء الذين قرأوا القرآن قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وآله فلما انصرفنا عنها إذا الناس يهزون بالاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فخرجنا مع الناس نوجف فوجد نا النبي صلى الله عليه وآله واقفا على راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذى نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر على اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه وآله على ثلاثة عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مائة فيهم ثلاث مائة فارس فاعطى الفارس سهمين واعطى الراجل سهما * هذا حديث كبير صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنى) على بن عيسى بن ابراهيم الحيرى ثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن ابى هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه * (1 هامش) * في التقريب مجمع بن جارية بالجيم 12 شريف الدين (*)
[ 132 ]
وآله وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردألكم لو انهز متم فئنم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقى فابى الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلى الله عليه وآله لنا فانزل الله تعالى يسئلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المومنين لكارهون يقول فكان ذلك خير الهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم * هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بعكرمة وقد احتج مسلم بداوءد بن ابى هند ولم يخرجاه * (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو بكر وعثمان ابنا ابى سثيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وآله يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لى هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لى ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلائي فبينا إذ جاء ني الرسول فقال اجب فظننت انه قد نزل في شئ من كلامي فجئت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم انك سألتنى هذا السيف وليس هولي ولا لك وان الله قد جعله لى فهو لك ثم قرأ يسئلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول إلى اخر الآية * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) الاستاذ أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر بن ابى داود ثنا احمد بن صالح المصرى ثنا عبد الله بن وهب حدثنى حيى عن ابى عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمر ورضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله خرج يوم بدر في ثلاث مائة وخمسة عشر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
[ 133 ]
اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبحهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما فيهم رجل الا وقد رجع بجمل أو جملين فاكتسوا أو شبعوا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان على الاحتجاج بابي عبد الرحمن المدحجي مولى سليمان بن عبد الملك * (اخبرني) الاستاذ أبو الوليد ثنا أبو بكر بن ابي داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنى ابى عن جدى عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لا نفسهم خاصة النفل سوى قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله * هذا احديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسن بن شبيب المعمرى ثنا عبد الله بن احمد بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان (قالا) ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يحيى بن حمزة قال سمعت ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لا مرأة من هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا احتويت عليه فيما ارى ثم اتيت الشام فغر بلتها كل ذلك اسأل عن النفل فلم اجد احد ايخبرني فيه بشى حتى لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيأ فقال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهرى رضي الله عنه يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وآله نفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البخترى عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا مصعب بن المقدام عن سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهرى انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله ينفل الثلث بعد الخمس * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا هشيم (1) ثنا أبو اسحاق الشيباني (2) واشعث بن سوار عن محمد عن محمد بن ابى المجالد قال بعثني اهل المسجد إلى ابن ابى اوفى اسأله ما صنع النبي صلى الله عليه وآله * (1 هامش) * هشيم بن بشير السلمى (2) هو سليمان بن ابى سليمان محمد شريف الدين عفا عنه
[ 134 ]
في طعام خيبر فاتيته فسألته عن ذلك فقلت هل خمسه قال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا إذا اراد شيئا اخذ منه حاجته * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا موسى بن هارون ثنا احمد بن حنبل ومؤصل بن هشام (قالا) ثنا اسمعيل عن يونس عن الحسن عن ابى برزة الا سلمي رضى الله عنه قال كانت العرب تقول من اكل الخبز سمن فلما فتحنا خيبرا جهضنا هم عن خبزة لهم فقعدت عليها فاكلت منها حتى شبعت فجعلت انظر في عطفي هل سمنت * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ومحمد بن شاذان الجوهرى (قالا) ثنا زكريا بن عدى ثنا عبيدالله ابن عمرو الرقى عن زيد بن ابى انيسة ثنا قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن ابيه رضى الله عنه قال شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وآله فلما انهزم القوم وقعنا في رحالهم فاخذ الناس ما وجدوا من جزر قال زيد وهى المواشى فلم يكن باسرع من ان فارت القدور فما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله امر بالقدور فاكفئت ثم قسم بيننا فجعل لكل عشرة شاة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنان محمد بن اسحاق الصغانى ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا شعبة عن سماك ابن حرب عن ثعلبة بن الحكم رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول النهبة لا تحل فاكفئوا القدور * وهكذا رواه غندروا بن ابى عدى عن شعبة فذكروا سماع ثعلبة من النبي صلى الله عليه وآله وهو حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه لحديث سماك بن حرب فانه رواه مرة عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله * (حدثناه) أبو احمد محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق العدل الصفار ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انتهب
[ 135 ]
الناس غنما يوم خيبر فذبحوها فجعلوا يطبخون منها فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله فامر بالقدور فاكفئت وقال انه لا تصلح النهبة * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا الحسين بن الفضل البخلي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو كدينة عن قابوس بن ابى ظبيان عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس منا من انتهب أو سلب أو اشار بالسلب * قد احتج البخاري بابى كدينة يحيى بن المهلب وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنى وهب بن خالد الحمصى حدثننى ام حبيبة بنت العرباض بن سارية رضى الله عنهما قالت حدثنى ابى ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخلسة والمجثمة وان توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) دعلج بن احمد السجستاني ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا محمد بن الجهضم الخراساني ثنا اسمعيل ابن جعفر حدثنى عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الاشدق (1) عن مكحول عن ابي سلام عن ابى امامة الباهلى رضى الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه انه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله إلى بدر نلقي العدو وفلما هزمهم اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم واحد قت طائفة برسول الله صلى الله عليه وآله واستولت طائفة بالعسكر فلما كفى الله العد ورجع الذين قتلوهم قالوا لنا النفل نحن قتلنا العدو وبنانفاهم الله وهزمهم وقال الذين كانوا احدقوا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله ما انتم باحق به منا هولنا نحن احدقنا برسول الله صلى الله عليه وآله لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا على العسكر والله ما انتم باحق به منا نحن استولينا على العسكر فانزل الله عزوجل يسئلونك عن * (1 هامش) * سليمان بن موسى الاموى الاشدق من الخامسة توفى سنة (119) 12 محمد شريف الدين عفا عنه
[ 136 ]
الانفال قل الانفال الله والرسول فاتقو الله واصلحوا ذات بينكم إلى قوله ان كنتم مومنين فقسمه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينهم عن فواق * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وله شاهد) من حديث ابن اسحاق القرشي * صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير نثا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن ابن الحارث عن سليمان بن موسى الاشدق عن مكحول عن ابى امامة الباهلى قال سألت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا معشر اصحاب بدر نزلت ثم ذكر الحديث بطوله * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن ابن الهاد (1) عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة خيبر فخرجت سرية فاخذوا انسانا معه غنم برعاها فجاؤا به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فكلمه النبي صلى الله عليه وآله ما شاء الله ان يكلم فقال له الرجل انى قد آمنت بك وبما جئت به فكيف بالغنم يا رسول الله فانها امانة وهى للناس الشاة والشاتان واكثر من ذلك قال احصب وجوهها ترجع إلى اهلها فاخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى بها وجوهها فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى اهلها ثم تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله ولم يصل لله سجدة قط فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ادخلوه الخباء فادخل خباء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وآله دخل عليه ثم خرج فقال لقد حسن اسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وان عنده لزوجتين له من الحور العين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * * (1 هامش) * في التقريب اسمه يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد أبو عبد الله الليثى 12 شريف الدين (*)
[ 137 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن ابى ذئب عن القاسم ابن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله اتى بظبية فيها خرز من الغنيمة فقسمها بين الحرة والامة سواء * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني ابن ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابن حدثنى ابراهيم ابن طهمان عن يحيى بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن ابى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى ان يوطئن حتى يضعن مافى بطونهن وقال اتسقي زرع غيرك وعن اكل لحوم الحمر الانسية وعن لحم كلى ذى ناب من السباع * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة * (اخبرناه) أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ عبيد بن شريك انبأ سعيد بن ابى مريم ثنا عبد الرحمن بن ابى الزناد حدثنى عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن ابى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله يو م خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم * وقد روي بعض هذا المتن باسناد صحيح على شرط الشيخين * (اخبرناه) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيدالله بن موسى انبأ شيبان عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن النساء الحبالى ان يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذى ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم * (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على الشيباني ثنا ابن ابى غرزة ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني ثنا شريك عن منصور * (1 هامش) * هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 138 ]
عن ربعي بن حراش عن على رضى الله عنه قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وآله مكة اتاه ناس من قريش فقالوا يا محمد انا حلفاؤك وقومك وانه لحق بك ارقاؤ نا ليس لهم رغبة في الاسلام وانما فروا من العمل فارددهم علينا فشاو ر ابا بكر في امرهم فقال صدقوا يا رسول الله فقال لعمر ما ترى فقال مثل قول ابى بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للايمان فيضرب رقابكم على الدين فقال أبو بكر انا هو يارسول الله قال لا قال عمر انا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل في المسجد وقد كان القى نعله إلى علي يخصفها ثم قال اما اني سمعته يقول لا تكذبوا علي فانه من يكذب علي يلج النار * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب قال قال لى يحيى بن ايوب حدثنى ابراهيم بن سعد عن كثير مولى بنى مخزوم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين * هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ وقد احتج البخاري بيحيى بن ايوب وكثير المخزومى * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدى بن رستم ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابى قال سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن اوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن ابى عامر (1) الاشعري عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله نعم الحى الاسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يخلون هم منى وانا منهم قال فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا انما قال رسول الله صلى الله عليه وآله هم منى والى فقلت ليس هكذا حدثنى ابى ولكن انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول هم منى وانا منهم قال * (1 هامش) * في التقريب عامر بن ابى عامر اسمه عبد الله أو عبيد 12 شريف الدين عفاعنه (*)
[ 139 ]
فانت إذا اعلم بحديث ابيك * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا ايوب بن سويد ثنا عبد الله بن شوذب عن عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة الاسلمي عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادى ثلاثا فيرفع الناس ما اصابوا ثم يامر به فيخمس فاتاه رجل بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمة فقال له هل سمعت بلا لا ينادى ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تأتى به فاعتذر إليه فقال له كن انت الذى توافي به يوم القيامة فاني لن اقبله منك * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن اسحاق الخراساني ببغداد ثنا ابراهيم بن الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن عبيدالله بن عمر عن سعيد المقبرى قال سمعت ابا هريرة وكنت جالسا عنده فقال أبو هريرة رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ان نبيا من الانبياء قاتل اهل مدينة حتى إذا كادان يفتتحها خشى ان تغرب الشمس فقال لها ايتها الشمس انك مامورة وانا مامور بحرمتي عليك الا ركدت ساعة من النهار قال فحبسها الله حتى افتتحها وكانوا إذا اصابوا الغنائم قربوها في القربان فجاءت النار فاكلتها فلما اصابوا وضعوا القربان فلم تجئ النار تأكله فقالوا يا نبي الله ما لنا لا يقبل قرباننا قال فيكم غلول قالوا وكيف لنا ان نعلم من عنده الغلول قال وهم اثنا عشر سبطا قال يبايعني رأس كل سبط منكم فبايعه رأس كل سبط قال فلزقت كف النبي بكف رجل منهم فقال له عندك الغلول فقال كيف لى ان اعلم عند اي سبط هو قال تدعو سبطك فتبايعهم رجلا رجلا قال ففعل فلزقت كفه بكف رجل منهم قال عندك الغلول قال نعم عندي الغلول قال وما هو قال رأس ثور من ذهب اعجبني فغللته فجاء به فوضعه في الغنائم فجاءت النار فاكلته فقال كعب صدق الله ورسوله هكذا والله في كتاب الله يعنى في التوارة ثم قال
[ 140 ]
يا ابا هريرة احدثكم النبي صلى الله عليه وآله اي نبي كان قال لا قال كعب هو يوشع بن نون قال فحدثكم اي قرية هي قال لا قال هي مدينة اريحاء * هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشيهد ثنا أبو اسحاق ابراهيم ابن محمد بن عرعرة السامى ثنا زهر بن سعد السمان ثنا ابن عون عن محمد عن عبيدة عن على رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله في الاسارى يوم بدران شئتم قتلتموهم وان شئتم فاديتموهم واستمعتم بالفدء واستشهد منكم بعد تهم فكان آخر السبعين ثلث بن قيس رضى الله عنه استشهد باليمامة * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرني) عبد الله بن سعد الحافظ ثنا ابراهيم ابى طالب ثنا عمرو بن على واحمد بن المقدام (قالا) ثنا أبو بحر البكراوى (1) ثنا شعبة ثنا أبو العنس عن ابى الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في فداء اسارى اهل الجاهلية اربع مائة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العنزي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبر قان ثنا على بن عاصم ثنا داود بن ابى هند (وحدثنا) على بن عيسى ثنا محمد بن المسيب ثنا اسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان ناس من الاسارى يوم بدر ليس لهم فداء فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فداءهم ان يعلموا اولاد الانصار الكتابة قال فجاء غلام من اولاد الانصار إلى ابيه فقال ما شأنك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بدخل بدرو الله لا تأتيه ابدا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا أبو اليمان الحكم ابن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي رضى الله عنه قال كان * (1 هامش) * اسمه عبد الرحمن بن عثمان الثقفى 12 محمد شريف الدين عفا عنه (*)
[ 141 ]
رسول الله صلى الله عليه وآله إذا جاءه في قسمه من يومه فاعطى الآهل حظين والعزب حظا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد اخرج بهذا الاسناد بعينه اربعة احاديث ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة وعبد الوهاب (1) الخفاف (قالا) ثنا سعيد بن ابى عروبة (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا يحيى (2) عن سعيد (3) عن قتادة (4) عن الحسن عن قيس بن عباد قال دخلت انا والاشتر على علي بن ابى طالب رضى الله عنه يوم الجمل فقلت هل عهد اليك رسول الله صلى الله عليه وآله عهد ادون العامة فقال لا الا هذا واخرج من قراب سيفه فإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم ادناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مومن بكافر ولا ذوعهد في عهده * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (وله شاهد) عن ابى هريرة وعمروبن العاص * (اما حديث ابى هريرة) فاخبرني اسمعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدى ثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن ابى حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يجير على امتى ادناهم * (واما حديث) عمرو بن العاص فمعروف في قتله محمد بن ابي بكر لما دخل عليه قال له محمد بن ابى بكر قال نعم قال بامان جئت قال لا قال فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول المسلمون تتكافأ دماؤهم الحديث * (اخبرنا) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو اسحاق الفزارى عن عمرو بن مرة عن ابى البخترى (5) عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذمة المسلمين واحدة فان جازت عليهم جائزة فلا تخفروها فان لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اتفقا على ذكر الغادر فقط * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا اسحاق بن ادريس ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم * (1 هامش) * هو ابن عطاء أبو نصر العجلى 12 (2) هو ابن سعيد القطان 12 (3) هو ابن ابى عروبة 12 (4) هو ابن دعامة 12 (5) هو سعيد بن فيروز أبو البخترى ابن ابى عمران 12 القاضى محمد شريف الدين عفا عنه (*)
[ 142 ]
أو جامعهم فليس منا * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ وابراهيم بن عصمة بن ابراهيم قالا ثنا السرى بن خزيمة ثنا عمر بن حفص ابن غياث ثنا ابي عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد فلحق بالمشركين ثم ندم فارسل إلى قومه ان سلوا رسول الله صلى الله عليه وآله هل لى من توبة قال فنزلت كيف يهدى الله قوما كفروا بعد ايمانهم إلى قوله الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم قال فارسل إليه قومه فاسلم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثنى ابى عن قتادة عن ابى بردة بن عبد الله بن قيس ان اباه رضى الله عنه حدث ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم * هذا حديث على شرط الشيخين واكبر ظني انهما لم يخرجاه * (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل البجلى ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة حدثني محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يدعو فيقول اللهم امتعني بسمعي وبصرى واجعلهما الوارث منى اللهم انصرني على عدوي وارني فيه ثاري * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن عيسى الحيرى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا وكيع عن عينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو نصر احمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا ابراهيم بن مغفل النسفى ثنا محمد بن عمرو الرازي ويلقب بزنيج ثنا سلمة بن الفضل الابرش حدثنى محمد بن اسحاق قال كان مسيلمة كتب إلى رسول الله صلى الله
[ 143 ]
عليه وآله وسلم (وقد حدثني) ابن اسحاق عن سعد بن طارق الاشجعى عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعى عن ابيه نعيم رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لرسولي مسيلمة حين قرأ كتاب مسيلمة ما تقولان انتما قالانقول كما قالا قال اما والله لو لا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا عبد الله بن محمد النفيلى ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضى الله عنه قال كنا إذا حمي البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله فلا يكون احد منا ادنى إلى القوم منه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن ايوب عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والمائد فيها كالمتشحط في دمه * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن حمشاد العد ل وبكر بن محمد الصيرفى (قالا) ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد عن ابى عقيل زهرة بن معبد عن ابى صالح مولى عثمان بن عفان قال سمعت عثمان بن عفان رضى الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف فيما سواه * (واخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث عن زهرة ابن معبد انه سمع ابا صالح يقول سمعت عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو بمنى يقول انى احدثكم حديثا لم اكن حدثتكموه قط اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول رباط يوم في سبيل الله خيرمن * (1 هامش) * كنيته أبو جعفر النفلى وفاته في سنة 234 (2) هو عمرو بن عبد الله أبو اسحاق السبيعى 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 144 ]
الف فيما سواه هل بلغتكم قالوا نعم قال اللهم اشهد * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى ثنا أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله اخبرني حيوة بن شريح اخبرني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك الجنبي اخبره انه سمع فضالة بن عبيد رضى الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط أو حج أو غيرذلك قال فضالة وسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كل ميت يختم على عمله الا الذى مات مرابطا في سبيل الله ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويومن فتنة القبر * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا المسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابى حبيب عن سعيد بن قيس عن معاوية بن حديج عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ليس فرس عربي الا يوذن له مع كل فجر بدعوتين يقول اللهم انك خولتني بنى آدم فاجعلني احب اهله وماله إليه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن سهل ثنا مروان بن معاوية الفزارى عن ابى حيان التيمى عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله كان يسمى الانثي من الخيل فرسا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) اسمعيل بن محمد بن الفضل الشعرانى ثنا جدى ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن ابي حميد عن اسمعيل بن محمد بن سعد عن ابيه عن جده سعد بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله سعادة لابن آدم ثلاثة وشقاوة لابن آدم ثلاثة فمن سعادة ابن آدم المرأة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة ابن آدم المسكن الضيق والمرأة السوء والمركب السوء * هذا حديث صحيح الانساد ولم يخرجاه *
[ 145 ]
(اخبرنا) أبو العباس السيارى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنى زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير عن ابى الدرداء رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله ابغونى في ضعفائكم فانكم انما ترزقون وتنصرون بضعفائكم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثني يحيى بن سليمان الجعفي حدثنى ابن وهب حدثنى حيى عن ابي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله خرج يوم بدر بثلاث مائة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعالهم رسول الله صلى الله عليه وآله حين خرج فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقلبوا وما منهم رجل الا قد رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي وابو توبة الربيع ابن نافع الحلبي (قالا) ثنا الهيثم بن حميد اخبرني راشد بن داود الصنعاني حدثنى أبو اسماء الرحبى عن ثوبان رضى الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وآله عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال في مسير له انا مدلجون الليلة ان شاء الله تعالى فلا يرحلن معنا مضعف ولا مصعب فارتحل رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت عنقه فمات فامر رسول الله صلى الله عليه وآله ان يدفن ثم امر بلا لا فنادى ان الجنة لا تحل لعاص * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (كتاب قتال اهل البغى وهو آخر الجهاد) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب الاموي ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد ابن جعفر اخبرني ابي عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عمر وبن العاص رضي الله عنهما قال اتى رسول الله صلى الله عليه وآله رجل وهو يقسم تمرا يوم خيبر (فقال يا محمد اعدل قال ويحك ومن يعدل عليك إذا لم اعدل أو عند من تلتمس العدل بعدى ثم قال يوشك ان ياتي قوم مثل هذا يتلون كتاب الله وهم اعداؤه يقرؤن كتاب الله محلقة رؤسهم فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين * (1 هامش) * عبدان هو عبد الله بن عثمان (2) هو عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد 12 (*)
[ 146 ]
ولم يخرجاه بهذه السياقة * (اخبرني) أبو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمروثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشى ثنا أبو عاصم الضحاك ابن مخلد ثنا عثمان الشحام (1) ثنا مسلم بن ابى بكرة عن ابيه رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان اقواما من امتى اشدة ذلقة السنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فان المأجور من قتلهم * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وقد رواه) حماد بن زيد عن عثمان الشحام (اخبرناه) أبو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد ابن حبيب الحافظ ثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكى واحمد بن عبدة الضبى (قالا) ثنا حماد بن زيد عن عثمان الشحام قال اتيت مسلم بن ابى بكرة وفرقد السبخي فدخلنا عليه فقلنا اسمعت اباك يذكر في حديث الفتن قال نعم سمعت ابى يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يكون في امتى قوم اعداء ذلقة السنتهم بالقرآن فإذا رأيتموهم فانيموهم * (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا الازرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت اتمنى ان ارى رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحدثني عن الخوارج قال فلقيت ابا برزة رضى الله عنه في يوم عرفة في نفر من اصحابه فقلت يا ابا برزة حدثنا بشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في الخوارج قال احدثك ما سمعت اذناى ورأت عيناى اتي رسول الله صلى الله عليه وآله بدنانير من ارض فكان يقسمها وعنده رجل اسود مطموم الشعر عليه ثوبان ابيضان بين عينيه اثر السجود فتعرض لرسول الله صلى الله عليه وآله فاتاه من قبل وجهه فلم يعطه شيئا فاتاه من قبل شماله فلم يعطه شيئا فاتاه من خلفه فقال والله يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة فغضب النبي صلى الله عليه * (1 هامش) * (1) في الخلاصة عثمان العدوى اسم ابيه عبد الله وقيل ميمون أبو عبد الله الشحام البصري 12
[ 147 ]
وآله وسلم فقال لا تجدون بعدى احدا اعدل عليكم قالها ثلاثا ثم قال يخرج من قبل المشرق قوم كان هديهم هكذا يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه ووضع يده على صدره سيما هم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم قالها حماد ثلاثا هم شر الخلق والخليقة قالها حماد ثلاثا وقال قال ايضا لا يرجعون فيه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا الحسن بن على بن بحر البرى ثنا ابى ثنا هشام بن يوسف الصنعاني (1) عن معمر عن قتادة عن انس رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة وسيجئ قوم يعجبونكم وتعجبهم انفسهم الذين يقتلونهم اولى بالله منهم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يدعون إلى الله وليسوا من الله في شي فإذا لقبتموهم فانيموهم قالوا يا رسول الله انعتهم لنا قال آيتهم الحلق والتسبيت يعنى استيصال التقصير قال والتسبيت استيصال الشعر * هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (وقد روى) هذا الحديث الاوزاعي عن قتادة عن انس رضى الله عنه وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثناه) احمد بن عثمان البزاز ببغداد ثنا أبو اسحاق ابراهيم بن الهيثم البلدى ثنا محمد بن كثير المصيصى ثنا الاوزاعي عن قتادة عن انس بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال سيكون في امتى اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجع حتى يرد السهم على فوقه وهم شرار الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شى من قاتلهم كان اولى بالله منهم قالوا * (1 هامش) * كنيته أبو عبد الرحمن قاضى صنعاء 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 148 ]
يا رسول الله ما سيما هم قال التحليق * (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي حدثنى قتادة بن دعامة عن انس بن مالك وابى سعيد الخدرى رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال سيكون في امتى اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرد على فوقه شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شئ من قاتلهم كان اولى بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق * لم يسمع هذا الحديث قتادة من ابى سعيد الخدرى انما سمعه من ابى المتوكل الناجى عن ابى سعيد (اخبرنيه) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي بهراة وعبيد بن عبد الواحد بن شريك ببغداد (قالا) ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخى ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن على الناجى عن ابى سعيد الخدري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال مثلهم مثل رجل يرمى رمية فيتوخي السهم حيث وقع فاخذه فنظر إلى فوقه فلم يربه دسما ولا دماثم نظر إلى ريشه فلم يربه دسما ولا دماثم نظر إلى نصله فلم يربه دسما ولا دماكما لم يتعلق به شئ من الدسم والدم كذلك لم يتعلق هولاء بشئ من الاسلام * (اخبرنا) اسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا محمد بن على بن عفان العامري ثنا مالك بن اسمعيل النهدي انبأ اسرائيل بن يونس عن مسلم الاعور (1) عن خالد العرفي قال دخلت انا وابو سعيد الخدرى على حذيفة فقلنا يا ابا عبد الله حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله في الفتنة قال حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وآله دوروا مع كتاب الله حيث ما دار فقلنا فإذا اختلف الناس فمع من نكون فقال انظر والفئة التى فيها ابن سمية فالزموها فانه يدور مع كتاب الله قال قلت ومن ابن سمية قال أو ما تعرفه قلت بينه لى قال عمار بن ياسر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعمار يا ابا اليقظان لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية عن الطريق هذا حديث له طرق باسانيد صحيحة اخرجا بعضها ولم يخرجاه * (1 هامش) * مسلم بن كيسان الضبى أبو عبد الله الاعور 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 149 ]
بهذا اللفظ (حدثنا) أبو احمد الحسين بن على التميمي ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو كامل (1) الجحدرى ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال له ولابنه على انطلقا إلى ابى سعيد فاسمعا منه حديثه في شان الخوارج فانطلقا فإذا هو في حائط له يصلح فلما رآنا اخذ رداءه ثم احتبى ثم انشأ يحدثنا حتى علا ذكره في المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجعل ينفض التراب عن رأسه ويقول يا عمار الا تحمل لبنة لبنة كما يحمل اصحابك قال انى اريد الاجر عند الله قال فجعل ينفض ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية قال ويقول عمار اعوذ بالله من الفتن * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة * (اخبرنا) أبو الحسين بن موسى الحنينى ثنا أبو حذيفة (2) النهدي ثنا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله ابى عمار قال شهدت ابا امامة الباهلى (3) رضى الله عنه وهو واقف على رأس الحرورية عند باب دمشق وهو يقول كلا ب اهل النار قالها ثلاثا خير قتلى من قتلوه ودمعت عيناه فقال له رجل يا ابا امامة ارأيت قولك هؤلاء كلاب الناراشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله أو من رأيك قال اني إذا لجرئ لو لم اسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله الامرة أو مرتين أو ثلاثا وعد سبع مرات ما حدثتكموه قال له رجل انى رأيتك قد دمعت عيناك قال انهم لما كانوا مؤمنين وكفر وابعد ايمانهم ثم قرأ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعدما جاءتهم البينات الآية فهى لهم مرتين * (اخبرنا) أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار قال سمعت ابا امامة رضي الله عنه وهو واقف على رؤس الحرورية على باب حمص أو باب دمشق وهو يقول كلاب النار كلاب النار شرقتلى تحت ظل السماء خير قتلى * (1 هامش) * هو فضيل بن حسين (2) هو موسى بن مسعود (3) صدى بن عجلان 12 شريف الدين عفاعنه (*)
[ 150 ]
من قتلوه ثم ساق الحديث نحو حديث ابي حذيفة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (وحديث) مسلم في المسند الصحيح (عن نصر) بن على بن عمر بن يونس بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن شداد ابى عمار عن ابى امامة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال يقول الله يا ابن آدم انك تبذل الفضل الحديث وانما شر حنا القول فيه لان الغالب على هذا المتن طرق حديث ابي غالب عن ابى امامة ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ممن اصل كتابه ثنا أبو امية محمد بن ابراهيم الطرسوسى ثنا عمر بن يونس ابن القاسم اليمامى ثنا عكرمة بن عمار (1) العجلى ثنا أبو زميل سماك (2) الحنفي ثنا عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال لما خرجت الحرورية اجتمعوا في داروهم ستة الآف اتيت عليها فقلت يا أمير المؤمنين ابرد بالظهر لعلى آتى هؤلاء القوم فاكلمهم قال اني اخاف عليك قلت كلا قال ابن عباس فخرجت إليهم ولبست احسن ما يكون من حلل اليمن قال أبو زميل كان ابن عباس جميلا جهيرا قال ابن عباس فاتيتهم وهم مجتمعون في دارهم قائلون فسلمت عليه فقالوا امرحبا بك يا ابن عباس فما هذه الحلة قال قلت ما تعيبون علي لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وآله احسن ما يكون من الحلل ونزلت قل من حرم زينة الله التى اخرج لعباده والطيبات من الرزق * قالوا فما جاء بك قلت اتيتكم من عند صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم من المهاجرين والانصار لا بلغكم ما يقولون المخبرون بما يقولون فعليهم نزل القرآن وهم اعلم بالوحي منكم وفيهم انزل وليس فيكم منهم احد فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله يقول بل هم قوم خصمون قال ابن عباس واتيت قوما لم ارقو ما قط اشد اجتهاد امنهم مسهمة وجوهههم من السهر كان ايديهم وركبهم تثنى عليه فمضى من حضر فقال بعضهم لنكلمنه ولننظرن ما يقول قلت اخبروني ماذا نقمتم على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصهره * (1 هامش) * أبو عمار اليمامى (2) هو ابن الوليد 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 151 ]
والمهاجرين والانصار قالوا ثلاثا قلت ما هن قالوا (اما احداهن) فانه حكم الرجال في امر الله وقال الله تعالى ان الحكم الا لله وما للرجال وما للحكم فقلت هذه واحدة (قالوا واما الاخرى) فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم فلئن كان الذى قاتل كفار القدحل سبيهم وغنيمتهم ولئن كانوا مؤمنين ما حل قتالهم قلت هذه ثنتان (فما الثالثة) قال انه محا نفسه من أمير المؤمنين فهو امير الكافرين قلت اعندكم سوى هذا قالوا حسبنا هذا (فقلت) لهم ارأيتم ان قرأت عليكم من كتاب الله ومن سنة نبيه صلى الله عليه وآله ما يردبه قولكم اترضون قالوا نعم (فقلت) اما قولكم حكم الرجال في امر الله فانا اقرأ عليكم ما قد رد حكمه إلى الرجال في ثمن ربع درهم في ارنب ونحوها من الصيد فقال يا ايها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم إلى قوله يحكم به ذواعدل منكم فنشد تكم الله احكم الرجال في ارنب ونحوها من الصيد افضل ام حكمهم في دمائهم وصلاح ذات بينهم وان تعلموا ان الله لو شاء لحكم ولم يصير ذلك إلى الرجال وفى المرأة وزوجها قال الله عزوجل ان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فجعل الله حكم الرجال سنة ما مونة اخرجت عن هذه قالوا نعم قال واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم اتسبون امكم عائشة ثم يستحلون منها ما يستحل من غيرها فلئن فعلتم لقد كفرتم وهي امكم ولئن قلتم ليست امنا لقد كفرتم فان الله يقول النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فانتم تدورون بين ضلالتين ايهما صرتم إليها صرتم إلى ضلالة فنظر بعضهم إلى بعض قلت اخرجت من هذه قالوا نعم * واما قولكم محااسمه من امير المؤمنين فانا آتيكم بمن ترضون واريكم قد سمعتم ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الحديبية كاتب سهيل بن عمرو ابا سفيان بن حرب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين اكتب يا على هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله فقال المشركون لا والله ما نعلم انك رسول الله لو نعلم انك رسول الله
[ 152 ]
ما قاتلناك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اللهم انك تعلم اني رسول الله اكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله فوالله لرسول الله خير من علي وما اخرجه من النبوة حين محا نفسه * قال عبد الله بن عباس فرجع من القوم الفان وقتل سائرهم على ضلالة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن حمشاذ ثنا هشام بن على السدوسى ثنا محمد بن كثير العبدى ثنا يحيى بن سليم وعبد الله بن واقد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال قدمت على عائشة رضى الله عنها فبينما نحن عندها جلوس مرجعها من العراق ليالى قوتل علي إذ قالت يا عبد الله بن شداد هل انت صادقي عما اسألك عنه حدثنى عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قلت ومالى لا اصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قلت ان عليا لما كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الآف من قراء الناس فنزلوا ارضا من جانب الكوفة يقال لها حروراء وانهم انكروا عليه فقالو ا انسلخت من قميص البسكه الله واسماك به ثم انطلقت فحكمت في دين الله ولا حكم الا الله فلما ان بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه امر فاذن مؤذن لا يد خلن على أمير المؤمنين الا رجل قد حمل القرآن فلما ان امتلاء الدار من القراء دعا بمصحف عظيم فوضعه علي بين يديه فطفق يصكه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا أمير المؤمنين ما تسأله عنه انما هو ورق ومداد ونحن نتكلم بما رأينا منه فماذا تريد قال اصحابكم الذين خرجوا بينى وبينهم كتاب الله يقول الله عزوجل في امرأة ورجل فان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فامة محمد صلى الله عليه وآله اعظم حرمة من امرأة ورجل ونقموا علي ان كاتبت معاوية وكتب على بن ابى طالب وقد جاء سهيل بن عمرو ونحن مع رسول الله صلى الله
[ 153 ]
عليه وآله وسلم بالحديبية حين صالح قومه قريشا فكتب رسول الله صلى الله عليه وآله بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال فكيف اكتب قال اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اكتب ثم قال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو نعلم انك رسول الله لم نخالفك فكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله قريشا يقول الله في كتابه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر فبعثه إليهم على بن ابى طالب فخرجت معهم حتى إذا توسطنا عسكرهم قام ابن الكواء فخطب الناس فقال يا حملة القرآن ان هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فانا اعرفه من كتاب الله هذا من نزل فيه وفي قومه بل هم قوم خصمون فردوه إلى صاحبه ولاتوا ضعوه كتاب الله قال فقام خطباؤهم فقالوا الا والله لنواضعنه كتاب الله فإذا جاء بالحق نعرفه استطعناه ولئن جاء بالبالطل لنبكتنه بباطله ولنردنه إلى صاحبه فواضعوه على كتاب الله ثلاثة ايام فرجع منهم اربعة آلاف كلهم تائب بينهم ابن الكواء حتى ادخلهم على علي فبعث علي إلى بقيتهم فقال قد كان من امرنا وامر الناس ما قدرأيتم فقفوا حيث شئتم حتى يجتمع امة محمد صلى الله عليه وآله وتنزلوا حيث شئتم بيننا وبينكم ان نقيكم رما حنا ما لم تقطعوا سبيلا أو تطلبوا دما فانكم ان فعلتم ذلك فقد نبذنا اليكم الحرب على سواء ان الله لا يحب الخائنين فقالت له عائشة رضى الله تعالى عنها يا ابن شداد فقد قتلهم فقال والله ما بعث إليهم حتى قطعوا السبيل وسفكوا الدماء بغير حق الله وقتلوا ابن خباب واستحلوا اهل الذمة فقالت آلله قلت آلله الذى لا اله الا هو قالت فما شئ بلغي عن اهل العراق يتحدثون به يقولون ذوالثدى ذوالثدى فقلت قد رأيته ووقفت عليه مع علي في القتلى فدعا الناس فقال هل تعرفون هذا
[ 154 ]
فكان اكثر من جاء يقول قد رأيته في مسجد بنى فلان يصلى ورايته في مسجد بنى فلان يصلى فلم يات بثبت يعرف الا ذلك قالت فما قول على حين قام عليه كما يزعم اهل العراق قلت سمعته يقول صدق الله ورسوله قالت وهل سمعته انت منه قال غير ذلك قلت اللهم لا قالت اجل صدق الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الا ذكر ذى الثدية فقد اخرجه مسلم باسانيد كثيرة * (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة الغفاري ثنا عبيدالله بن موسى ثنا اسرائيل (1) عن محمد بن قيس قال سمعت مالك بن الحارث يقول شهدت عليا رضى الله عنه يوم النهر وان طلب المخدج فلم يقدر عليه فجعل جبينه يعرق واخذه الكرب ثم انه قدر عليه فخر ساجدا فقال والله ما كذبت ولا كذبت * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بذكر سجدة الشكر وهو غريب صحيح في سجود الشكر * (اخبرنا) مكرم بن محمد بن مكرم القاضى ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشى ثنا أبو عتاب سهل ابن حماد الدلال ثنا عبد الملك بن ابى نضرة عن ابيه عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اتاه مال فجعل يضرب بيده فيه فيعطى يمينا وشمالا وفيهم رجل مقاص الثياب ذوسيماء بين عينيه اثر السجود فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يضرب يده يمينا وسمالا حتى نفد المال فلما نفد المال ولى مدبرا وقال والله ما عدلت منذ اليوم قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقلب كفه ويقول إذا لم اعدل فمن ذا يعدل بعدى اما انه ستمرق مارقة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه حتى يرجع السهم على فوقه يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيئون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله افضل الاجر ومن قتلوه فله افضل الشهادة هم شر البرية برئ الله منهم يقتلهم اولى الطائفتين بالحق * * (1 هامش) * اظن هو اسرائيل بن يونس والله اعلم 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 155 ]
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذه السياقة وعبد الملك بن ابى نضرة من اعز البصريين حديثا ولا اعلم انى علوت له في حديث غير هذا * (حدثنا) على بن حمشاد العدل انبأ الحارث بن ابى اسامة ان كثيربن هشام حدثهم ثنا جعفر بن برقان ثنا ميمون بن مهران عن ابي امامة رضى الله عنه قال شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا هذا حديث صحيح الاسناد في هذا الباب * (وله شاهد) صحيح (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا على بن حجر ثنا شريك عن السدى عن يزيد بن ضبيعة العبسي قال نادى منادى عمار يوم الجمل وقد ولى الناس الا لا يذاف على جريح ولا يقتل مول ومن القى السلاح فهو آمن فشق ذلك علينا * (وقد روي) في هذا الباب حديث مسند (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي بيت المقدس ثنا عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر التمار (وحدثني) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا احمد بن عبد الجزار ثنا أبو نصر التمار ثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعبدالله بن مسعود يا ابن مسعود اتدرى ما حكم الله فيمن بغى من هذه الامة قال ابن مسعود الله ورسوله اعلم قال فان حكم الله فيهم ان لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف على جريحهم * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن على الصنعاني ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه قال لما قتل عمار بن ياسر رضى الله عنه دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال قتل عمار وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله تقتله الفئة الباغية فقام عمرو بن العاص فزعا حتى دخل على معاوية فقال له معاوية ما شأنك قال قتل عمار فقال معاوية قتل عمار فماذا فقال عمرو سمعت
[ 156 ]
رسول الله صلى الله عليه وآله يقول تقتله الفئة الباغية فقال له معاوية دحضت في بولك أو نحن قتلناه انما قتله علي واصحابه جاؤا به حتى القوة بين رماحنا أو قال بين سيوفنا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا اسمعيل بن ابى اويس ثنا ابى عن محمد بن ابى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت مثل ما رغبت عنه هذه الامة من هذه الآية وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغي حتى تفئ إلى امر الله * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس السيارى وابو محمد الحليمى جميعا بمرو وابو إسحاق ابراهيم بن احمد الفقيه البخاري بنيسابور (قالوا) ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزارى ثنا عبدان بن عثمان ثنا أبو حمزة محمد بن ميمون عن زياد بن علاقة عن عر فجة بن شريح الاسلمي رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله انها ستكون بعدي هنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد ان يفرق امر امة محمد (صلى الله عليه وآله) وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * وانما حكمت به على الشيخين لان شعبة بن الحجاج وسفيان بن سعيد وشيبان بن عبد الرحمن ومعمر بن راشد قد رووه عن زياد بن علاقة ثم وجدت ابا حازم الاشجعي وعامر الشعبى وابا يعفور العبدى وغيرهم تابعوا زياد بن علاقة على روايته عن عرفجة والباب عندي مجموع في جزء فاغنى ذلك عن ذكر هذه الروايات (وقد اخرج مسلم) حديث ابى نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا بويع للخليفتين فاقتلوا الآخر منهما وشرحه حديث عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمر وقد اخرجه مسلم * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن على الصنعاني ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبرى انبأ عبد الرزاق (واخبرنا) احمد ابن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن ابى عمران الجونى عن * (1 هامش) * عبد الله بن عثمان الحافظ الملقب عبدان 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 157 ]
عبد الله بن الصامت عن ابي ذررضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا اباذر كيف انت وموت يصيب الناس حتى يكون البيت بالوصيف يعني القبر قلت ما خار الله لى ورسوله ثم قال كيف انت وجوع يصيب الناس حتى تأتي مسجدك فلا تستطيع ان ترجع إلى فراشك ولا تستطيع ان تقوم من فراشك إلى مسجدك قلت ما خار الله لى ورسوله قال عليك بالعفة ثم قال كيف انت وقتل يصيب الناس حتى تغرق حجارة الزيت بالدم قلت ما خارالله لى ورسوله أو الله ورسوله اعلم قال الزم منزلك قال فقلت يا رسول الله افلا آخذ سيفى فاضرب به من فعل ذلك قال فقد شاركت القوم إذا قلت يا رسول الله فان دخل بيتى قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فقل هكذا فالق طرف ثوبك على وجهك فيبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لان حماد بن زيد رواه عن ابى عمرا ن الجوني قال حدثنى المنبعث (1) بن طريف وكان قاضيا بهراة عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله نحوه * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن يونس بن المسيب الضبى ثنا جعفر بن عون انبأ اسمعيل بن ابى خالد عن قيس بن ابي حازم وعامر الشعبى (قالا) قال مروان بن الحكم لايمن بن خريم الا تخرج فتقاتل معنا فقال ان ابي وعمي شهدا بدراو انهما عهد إلى ان لا اقاتل احدا يقول لا اله الا الله فان انت جئتني ببراءة من النار قاتلت معك قال فاخرج عنا قال فخرج وهو يقول * ولست بقاتل رجلا يصلى * على سلطان آخر من قريش * (1 هامش) * في التقريب مشعث بن طريف ويقال منبعث بن طريف ويقال منبعث بن طريف 12 محمد شريف الدين عفا عنه (*)
[ 158 ]
له سلطانه وعلي اثمى * معاذ الله من جهل وطيش أاقتل مسلما في غير جرم * فليس بنا فعى ما عشت عيشي هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه والصحا بيان اللذان ذكرا وشهدا بدر ايصير الحديث بهه في حدود المسانيد * (اخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسن ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة بن عمرو ابن مرة عن ابى البخترى عن ابى ثور (1) الحداني قال بعث عثمان بن عفان رضى الله عنه يوم الجرعة سعيد بن العاص إلى الكوفة قال فخرجوا إليه فردوه قال وكنت قاعدا مع ابن مسعود وحذيفة فقال ابن مسعود ما كنت ارى ان يرجع هؤلاء ولم يهرق فيا محجمة من دم وما علمت من ذلك شيئا الا شيئا علمته ومحمد صلى الله عليه وآله حي ان الرجل يصبح مومنا ويمسي وما معه شئ ويمسي مؤمنا ويصبح وما معه شئ يقاتل في الفتنة اليوم ويقتله الله غدا اينكس قلبه وتعلوه استه قلت اسفله قال بل استه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) بكر بن محمد الصيرفى بمروثنا أبو الحوص محد بن الهيثم القاضى ثنا سعيد بن ابى مريم انبأ سليمان ابن بلال عن علقمة بن ابى علقمة عن امه ان غلاما كان لبابى وكان بابى يضربه في اشياء ويعاقبه وكان الغلام يعادى سيده فباعه فلقيه الغلام يوما ومع الغلام يوما ومع الغلام سيف وذلك في امرة سعيد بن العاص فشهر العبد على بابى السيف وتفلت به عليه فامسكه الناس عنه فدخل بابي على عائشة رضى الله عنها فاخبرها بما فعل العبد فقالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من اشار بحديده إلى احد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه قالت فخرج بابى * (1 هامش) * في التقريب هو حبيب بن ابى مليكة 12 شريف الدين عفا عنه
[ 159 ]
من عندها فذهب إلى سيد العبد الذى ابتاعه منه فاستقاله فاقاله فرد إليه فاخذه بابي فقتله * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن اسمعيل (1) ثنا وهيب (2) عن معمر بن راشد عن عبد الله بن طاؤس عن ابيه عن ابن الزبير رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى ثنا عبد الله بن وهب حدثنى يعقوب بن عبد الرحمن عن عمارة بن حزم (عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال بوشك ان ياتي زمان يغربل الناس غربلة ويبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا فكيف بنا يا رسول الله قال تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون على امر خاصتكم وتدعون امر عامتكم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة * (هذا آخر كتاب الجهاد) * (كتاب النكاح) (اخبرنا) أبو عمر وعثمان بن احمد البزار ببغداد ثنا الحسين بن ابى معشر ثنا وكيع بن الجراح حدثني خارجة بن مصعب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما من صباح الا ومناديان يناديان ويل للرجال من النساء من الرجال * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسين محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرسانى ثنا ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لاصرورة (3) * (1 هامش) * التبوذكى المنقرى 12 (2) وهيب بن خالد 12 (3) هو التبتل وترك النكاح 12 مجمع (*)
[ 160 ]
في الاسلام * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن على بن عفان العامري ثنا عبيدالله بن موسى ثنا سفيان (1) عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال قال لى عبد الله بن عباس تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة امة محمد صلى الله عليه وآله اكثرها نساء ومهما في صلبك مستودع فانه سيخرج قبل يوم القيامة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (وقد تابع) عطاء بن السائب المغيرة بن النعمان في روايته (اخبرناه) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل ابن اسحاق القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال قال لى ابن عباس يا سعيد تزوج فان خير هذه الامة اكثرهم نساء * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضربن ابان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله حبب إلى النساء والطيب وجعلت قرة عينى في الصلوة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرني) ابراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن ابراهيم بن ميسرة عن طاؤس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لم ير للمتحابين مثل التزوج * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه لان سفيان بن عيينة ومعمر بن راشد اوقفاه عن ابراهيم بن ميسرة على ابن عباس * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد بن ابى سعيد عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ثلاثة حق على الله ان يعينهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريدان يستعف والمكاتب يريد الاداء * هذا حديث صحيح * (1 هامش) * هو ابن سعيد الثوري 12 (*)
[ 161 ]
على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن عيسى بن ابراهيم ثنا الحسين محمد بن زيادثنا أبو السائب سلم بن جنادة أبو اسامة ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله تزوجوا النساء فانهن ياتينكم بالمال * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لتفرد سالم بن جنادة بسنده وسالم ثقة مامون * (اخبرنا) محمد بن على بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة (1) ثنا خالد بن مخلد حدثنى محمد بن موسى عن سعد بن اسحاق بن كعب عجرة عن عمته (2) قالت حدثنى أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله تنكح المرأة على احدى خصال ثلاث تنكح المرأة على جمالها وتنكح المرأة على دينها وخلقها فعليك بذات الدين تربت يمينك * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسى بن زيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن ابى سلمة التنيسى ثنا زهير بن محمد بن احبرني عبد الرحمن بن زيد عن انس بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من رزقه الله امرأة صالحة فقد اعانه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الثاني * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعبد الرحمن هذا هو ابن زيد بن عقبة الازرق مدني ثقة مامون * (اخبرني) أبو الحسين محمد بن احمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا أبو عاصم ثنا ابن عجلان عن سعيد بن ابى سعيد المقبرى عن ابي هريرة رضى الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وآله اي النساء خير فقال خير النساء من تسر إذا نظر وتطيع إذا امرولا تخالفه في نفسها ومالها * (حدثناه) أبو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبيد بن شريك ثنا الليث بن سعد (وحدثنا) أبو بكر انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد كلاهما عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري قال سمعت ابا هريرة يحدث عن النبي * (1 هامش) * غرزة بغين وراء (2) اسم عمته زينب 12 شريف الدين عفا عنه
[ 162 ]
صلى الله عليه وآله مثله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن بطة الاصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الاصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا خالد بن عبد الله ثنا أبو اسحاق الشيباني عن ابى بكربن حفص عن محمد بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ثلاث من السعادة وثلاث من الشقاوة فمن السعادة المرأة تراها تعجبك وتغيب فتأمنها على نفسها ومالك والدابة تكون وطية فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاوة المرأة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركبها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق * هذا احديث صحيح الاسناد من خالد بن عبد الله الواسطي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تفرد به محمد بن بكير عن خالد ان كان حفظه فانه صحيح على شرط الشيخين * (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ المستلم بن سعيد ثنا منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضى الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتز وجها فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله تزوجوا الود ود الولود فاني مكاثر بكم الامم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة * (اخبرني) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ان محمد بن عمر بن على بن ابي طالب حدثه عن ابيه عن جده على بن ابى طالب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ثلاث يا على لا تؤخر هن الصلوة إذا آنت والجنازة
[ 163 ]
إذا حضرت والايم إذا وجدت كفوا * هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن عيسى ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا عبد الله بن سعيد الكندى ثنا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال تخيروا لنطفكم فانكحوا الاكفاء وانكحوا إليهم * تابعه عكرمة بن ابراهيم عن هشام بن عروة (حدثناه) على بن عيسى ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا زياد بن ايوب ثنا عكرمة بن ابراهيم عن هشام بن عروة فذكر باسناده مثله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه الزاهد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبر قان ثنا زيد بن الحباب ثنا على بن الحسن بن شقيق انبأ الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان احساب اهل الدنيا الذى يذهبون إليه هذا المال * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيدالله بن ابي داود بن المنادى (1) ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا سلام ابن ابي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحسب المال والكرم التقوى * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر محمد بن اسحاق الفقيه ثنا الحسين بن على بن زياد ثنا ابراهيم بن موسى الفراء ثنا مسلم بن خالد الزنجي ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كرم المؤمن دينه ومروته عقله وحسبه خلقه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر ثنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث حدثنى عبد الرحمن بن خالد هو ابن مسافر عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وآله تبنى سالما وانكحه بنت اخيه هندا ابنة الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو مولى * (1 هامش) * محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو جعفر بن ابى داود بن المنادى من العاشرة 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 164 ]
لامرأة من الانصار فتبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وآله زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى انزل الله تعالى في ذلك ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا آباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوهم إلى آبائهم فمن لم يعلم له اب كان مولاه أو اخاه في الدين قالت عائشة رضى الله عنها وان سهلة بنت سهيل بن عمر والقرشي ثم العامري وكانت تحت ابى حذيفة بن عتبة بن ربيعة جاءت رسول الله صلى الله عليه وآله حين انزل الله ذلك فقالت يا رسول الله انا كنا نرى سالما ولدا وكان رسول الله صلى الله عليه وآله قد آواه فكان ياوى معه ومع ابى حذيفة في بيت واحد ويرانى وانا فضل (1) وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فما ترى في شانه يا رسول الله فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله ارضعيه فارضعته خمس رضعات فحرم بهن وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه ان الشريفة تزوج من كل مسلم * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يا بنى بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا إليه قال وكان حجاما * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) محمد بن صالح بن هاني وابراهيم بن عصمة بن ابراهيم (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن ابى ايوب عن ابى مرحوم عن سهل بن معاذ وهو ابن انس الجهنى عن ابيه رضى الله عنه ان رسول الله رسول الله صلى الله عليه وآله قال من اعطى لله ومنع لله واحب لله وابغض لله وانكح لله فقد استكمل الايمان * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرني) عبد الله بن الحسين القاضى ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا يزيد بن هارون انبأ عبد الحميد بن سليمان ثنا محمد بن عجلان عن وثيمة البصري (عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله * (1 هامش) * أي متبذلة في ثياب مهنة 12 مجمع (النضرى تلخيص (*)
[ 165 ]
إذا اتاكم من ترضون خلقه ودينه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن ابى بكر (1) المقدمى اخبرني عمر بن على بن مقدم (2) ثنا محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن سعد بن معاذ عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا خطب احدكم امرأة فان استطاع ان ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل فخطبت امرأة من بنى سليم فكنت اتخبأ لها في اصول النخل حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وانما اخرج مسلم في هذا الباب حديث يزيد بن كيسان عن ابى حازم مختصرا * (حدثنى) على بن حمشاذ العدل واحمد بن جعفر القطيعى (قالا) ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن ثابت عن انس رضى الله عنه ان المغيرة بن شعبة خطب امرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اذهب فانظر إليها فانه احرى ان يودم قال فذهب فنظر إليها من موافقها * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني حيوة بن شريح ان الوليد بن ابى الوليد اخبرني ان ايوب بن خالد بن ابى ايوب الانصاري حدثه عن ابيه عن جده رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال اكتم الخطبة ثم توضأ فاحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدرو تعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رأيت في فلانة يسميها باسمها خير إلى في دينى ودنياى وآخرتي فاقدرها لى فان كان غيرها خير في دينى ودنياى وآخرتي فاقدرها لى * (1 هامش) * محمد بن ابى بكر بن على بن عطاء بن مقدم (2) عمر بن على بن عطاء بن مقدم 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 166 ]
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن على ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت (1) عن انس رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله اراد ان يتزوج امرأة فبعث امرأة لتنظر إليها فقال شمى عوارضها وانظرى إلى عرقوبيها قال فجاءت إليهم فقالوا الا نغديك يا ام فلان فقالت لا آكل الا من طعام جاءت به فلانة قال فصعدت في رف لهم (فنظرت إلى عرقوبيها ثم قال افلينى يا بنية قال فجلعت تفليها وهى تشم عوارضها قال فجاءت فاخبرت * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا على بن الحسن الهلالي ثنا أبو معمر (وقد حدثناه) حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا لا ينكح الزانى المجلود الامثله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد حدثنى عبيدالله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابى مرثد الغنوى رضى الله عنه كان يحمل الاسارى بمكة وكان بمكة بغى يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجئت إلى النبي صلى الله عليه وآله فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عنى فنزلت الزانى لا ينكح الا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين فقرأ على رسول الله صلى الله عليه وآله وقال لا تنكحها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى ثنا يونس بن ابى اسحاق (2) عن ابى بردة عن ابى موسى رضى الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت * (1 هامش) * ابن اسلم البنانى (2) يونس بن ابى اسحاق عمرو بن عبد الله 12 (*)
[ 167 ]
فهو رضاها وان كرهت فلا كره عليها * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن ابى فديك عن ابن ابى ذئب (2) عن عمر بن حسين عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما انه تزوج ابنة خالة عثمان بن مظعون قال فذهبت امها إلى النبي صلى الله عليه وآله فقالت ان ابنتى تكره والله فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله ان يفارقها ففارقها وقال لا تنكحوا النساء حتى تستامروهن فإذا اسكتن فهو اذنهن فتزوجها بعده المغيرة بن شعبة * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) مخلد بن جعفر الباقر حى (3) ثنا محمد بن حرب ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموى ثنا ابى ثنا محمد بن عمرو ابن علقمة ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن خاطب عن عائشة رضى الله عنها قالت لما توفيت خديجة رضى الله عنها قالت خولة بنت حكيم بن امية بن الاوقص امرأة عثمان بن مظعون رضى الله عنه وذلك بمكة أي رسول الله الا تزوج قال ومن قالت ان شئت بكرا وان شئت ثيبا قال ومن البكر قالت ابنة احب خلق الله اليك عائشة بنت ابى بكر رضى الله عنه قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة بن قيس قد آمنت بك واتبعتك على ما انت عليه قال فاذهبي فإذ كريهما فجاءت فدخلت بيت ابى بكر فقالت يا ابا بكر ماذا ادخل الله عليك من الخير والبركة ارسلني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اخطب عليه عائشة قال ادعى لى رسول الله صلى الله عليه وآله فدعته فجاء فانكحه وهى يومئذ ابنة سبع سنين * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشانى ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضى الله قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة قال رسول الله صلى الله * (1 هامش) * محمد بن اسمعيل بن مسلم بن ابى فديك 12 (2) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ابى ذئب هشام بن شعبة 12 (3) هكذا وجدنا اسمه في ميزان الاعتدال 12 شريف الدين عفاعنه
[ 168 ]
عليه وآله وسلم انها صغيرة فحطبها على فزوجها * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا محمد بن معاذ (واخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا محمد بن الجهم السمرى (قالا) ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول ثنا الزهري قال سمعت عروة يقول سمعت عائشة رضى الله عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه * وسلم يقول ايما امرأة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اصابها فلها مهرها بما اصابها وان تشاجروا فالسطان ولى من لا ولى له * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (وقد تابع) ابا عاصم على ذكر سماع ابن جريج من سليمان بن موسى وسماع وسليمان بن موسى من الزهري وعبد الرزاق بن همام ويحيى بن ايوب وعبد الله بن لهيعة وحجاج بن محمد المصيصى * (اما حديث) عبد الرزاق (فحدثناه) محمد بن صالح بن هانئ ثنا احمد بن سليمة ومحمد بن شاذان (وحدثنا) أبو على الحافظ ثنا عبد الله بن محمد (قالوا) ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ ابن جريج اخبرني سليمان بن موسى (1) ان الزهري اخبره ان عروة بن الزبير اخبره ان عائشة رضى الله عنها اخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وآله نحوه * (واما حديث) يحيى بن ايوب (فحدثناه) احمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرأ على محمد بن اسمعيل السلمى وانا اسمع ثنا سعيد بن ابى مريم انبأ يحيى بن ايوب حدثنى ابن جريج ان سليمان بن موسى الدمشقي حدثه اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تنكح المرأة بغير اذن وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهرها بما اصاب فان اشتجروا فالسطان ولى من لا ولى له * (واما حديث) حجاج بن محمد (فحدثناه) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ اسمعيل بن قتيبة ((واخبرني) أبو يحيى احمد بن محمد السمرقندى ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر (واخبرني) أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا ابراهيم بن على الذهلى (قالوا) ثنا يحى بن يحيى انبأ حجاج بن محمد عن ابن جرى اخبرني سليمان بن موسى ان ابن شهاب اخبره ان عروة اخبره ان عائشة رضى الله عنها اخبرته ان النبي صلى الله عليه وآله قال ايما امرأة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ولها مهرها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسطان ولى من لا ولى له * فقد صح وثبت بروايات الائمة الا ثبات سماع الرواة بعضهم من بعض فلا تعلل هذه الروايات بحديث ابن علية وسواله ابن جريج عنه وقوله انى سألت الزهري عنه فلم يعرفه فقد ينسى الثقة الحافط الحديث بعد ان حدث به وقد * (1 هامش) * زاد في تهذيب التهذيب الاموى مولاهم ابويوب 12 شريف الدين عفاعنه
[ 169 ]
فعله غير واحد من حفاظ الحديث * (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس قال سمعت احمد بن حنبل يقول وذكر عنده ان ابن علية يذكر حديث ابن جريج في لا نكاح الا بولي ابن جريج فلقيت الزهري فسألته عنه فلم يعرفه واثنى على سليمان بن موسى قال احمد بن حنبل ان ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعنى حكاية ابن عليه عن ابين جريج * سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذى يرويه ابن جريج فقلت له ان ابن علية يقول قال ابن جريج فسألت عنه الزهري فقال لست احفظه فقال يحيى بن معين ليس يقول هذا ابن علية وانما عرض ابن علية كتب ابن جريج على عبد الحميد بن عبد العزيز بن ابى رواد فاصلحها ولكن لم يبذل نفسه للحديث * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله أبو بكر بن رجاء ثنا محمد بن المصفى ثنا بقية ثنا شعيب بن ابى حمزة قال قال لى الزهري ان مكحو لا ياتينا وسليمان بن موسى ولعمر الله ان سليمان بن موسى لا حفظ الرجلين قال الحاكم رجعنا إلى الاصل الذى لم يسمع الشيخين اخلاء الصحيحين عنه وهو حديث ابى اسحاق (1) عن ابى بردة عن ابى موسى * (حدثنا) أبو بكر احمد بن كامل القاضى وابو أحمد بكر بن محمد الصيرفى (قالا) ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى (واخبرني) مخلد بن جعفر الباقرحى ثنا ابراهيم بن هاشم البغوي (قالا) ثنا سليمان بن داود ثنا النعمان ابن عبد السلام عن شعبة وسفيان الثوري عن ابى اسحاق عن ابى بردة عن ابى موسى رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا نكاح الا بولي قد جمع النعمان بن عبد السلام بين الثوري وشعبة في اسناد هذا الحديث ووصله عنهما والنعمان بن عبد السلام ثقة مامون * وقد رواه جماعة من الثقات عن الثوري على حدة وعن * (1 هامش) * في تقريب التهذيب أبو اسحق السبيعى هو عمرو بن عبد الله * ويونس بن ابى اسحاق أبو اسرائيل * واسرائيل بن يونس بن ابى اسحاق السبيعى أبو يوسف 12 محمد شريف الدين عفا عنه (*)
[ 170 ]
شعبة على حدة فوصلوه وكل ذلك مخرج في الباب الذى سمعه منى اصحابي فاغنى ذلك عن اعادتهما * فاما اسرائيل بن يونس بن ابى اسحاق الثقة الحجة في حديث جده ابى اسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث * (حدثنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل انبأ اسرائيل بن يونس عن ابى اسحاق (وحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا هاشم بن القاسم وعبيدالله ابن موسى (قالا) ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق (واخبرنا) احمد بن سليمان الفقيه ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا أبو غسان مالك بن اسمعيل ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق (واخبرنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلى الحمصى ثنا احمد بن خالد الوهبى ثنا اسرائيل (واخبرنا) احمد بن سلمان الفقيه وابو بكر بن اسحاق الامام (قالا) ثنا محمد ابن يعقوب انبأ احمد بن عبد الجبار الحارثى ثنا طلق بن غنام ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن ابى بردة عن ابى موسى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لانكاح الا بولي * هذه الاسانيد كلها صحيحة وقد علونا فيه عن اسرائيل وقد وصله الائمة المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم عن اسرائيل مثل عبد الرحمن ابن مهدى ووكيع ويحيى بن آدم ويحيى بن زكريا بن ابى زائدة وغيرهم وقد حكموا لهذا الحديث بالصحة سمعت ابا نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى يقول سمعت صالح بن محمد حبيب الحافظ يقول سمعت على بن عبد الله المدينى يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول كان اسرائيل يحفظ حديث ابى اسحاق كما يحفظ الحمد * (سمعت) ابا الحسن بن منصور يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت ابا موسى يقول كان عبد الرحمن بن مهدى يثبت حديث اسرائيل عن ابى اسحاق يعنى في النكاح بغير ولى * (حدثنى) محمد بن عبد الله الشيباني ثنا احمد بن محمد بن الحسن ثنا حاتم بن يونس الجرجاني قال قلت لابي الوليد الطيالسي ما تقول في النكاح بغير ولى فقال لا يجوز قلت ما الجنة في ذلك فقال حدثنا قيس بن الربيع عن ابى اسحاق عن ابى بردة عن ابيه (قالت) فان الثوري وشعبة يرسلان قال فان اسرائيل قد تابع قيسا حدثنى محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن المنذر بن سعيد ثنا اسحاق بن ابراهيم بن جبلة سمعت على بن المدينى يقول حديث اسرائيل صحيح في لا نكاح الا بولي * (سمعت) ابا الحسن بن منصور يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق الامام يقول سألت محمد بن يحيى عن هذا الباب فقال حديث اسرائيل صحيح عندي فقلت له رواه شريك ايضا فقال من رواه فقلت حدثنا به على بن حجر وذكرت له حديث يونس عن ابى اسحاق وقلت له رواه شعبة والثوري عن ابى اسحاق عن ابى بردة عن النبي صلى الله عليه وآله قال نعم هكذا رواية ولكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه حتى يقال لهم عمن فيسندونه * (سمعت) ابا الحسن بن احمد بن محمد العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن
[ 171 ]
معين يونس بن ابى اسحاق احب اليك أو ابنه اسرائيل بن يونس فقال كل ثقة (حدثنا) بحديث يونس بن ابى اسحاق مكرم بن احمد القاضى ثنا أبو الوليد محمد بن احمد بن برد الانطاكي الهيثم بن جميل ثنا عيسى بن يونس عن ابيه عن ابى اسحاق عن ابى بردة ابى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا نكاح الا بولي * (وقد) وصل هذا الحديث عن ابى اسحاق بعد هؤلاء زهير بن معاوية الجعفي وابو عوانة الوضاح (1) وقد اجمع اهل النقل على تقدمها وحفظهما * (اما حديث) زهير (فحدثناه) أبو على الحافظ وابو الحسن بن منصور (قالا) ثنا محمد بن اسحاق الامام ثنا أبو الازهر ثنا عمرو بن عثمان الرقى ثنا زهير بن معاوية عن ابى اسحاق عن ابى بردة عن ابى موسى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا نكاح الا بولي * (حدثنى) أبو سعيد احمد بن محمد بن رميح النخعي ثنا ابراهيم بن نصر الكندى قال سمعت سعيد بن هاشم الكاغذى يقول سمعت احمد بن حنبل يقول إذا وجدت الحديث من وجد زهير بن معاوية فلا تعد إلى غيره فانه من اثبت الناس حديثا * (واما حديث) ابى عوانة (فحدثناه) أبو بكر بن عثمان بن سلمان الفقيه وابو بكر بن اسحاق بن وابو الحسين بن مكرم وابو بكر بن بالوية (قالوا) ثنا محمد بن شاذان الجوهرى ثنا معلى بن منصور ثنا أبو عوانة عن ابى اسحاق عن ابى بردة عن ابيه رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا نكاح الا بولي هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدى ووكيع وغيرهما عن ابى عوانة وقد وصل هذا حديث عن ابى اسحاق جماعة من ائمة المسلمين غير من ذكرناهم منهم أبو حنيفة النعمان بن ثابت ورقبة بن مصقلة العبدى ومطرف بن طريف الحارثى وعبد الحميد بن الحسن الهلالي وزكريا بن ابى زائدة وغيرهم وقد ذكرناهم في الباب * (وقد وصله) عن ابى بردة جماعة غير ابى اسحاق * (اخبرناه) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه بن ثنا الحارث بن محمد ثنا الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن ابى اسحاق بو اخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الادمى بمكة ثنا القاسم بن زكريا المقرى ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا اسباط بن نصر ثنا يونس بن ابى اسحاق عن ابى بردة عن ابى موسى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا نكاح الا بولي * (حدثناه) أبو على الحافظ انبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن احمد الضبعى ببغداد ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا يونس بن ابى اسحاق عن ابى بردة عن ابى موسى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا نكاح الا بولي * قال ابن عسكر فقال لى قبيصة بن عقبة جاءني على بن المدينى فسألني عن هذا الحديث فحدثته به فقال على ابن المدينى قد استرحنا من خلاف ابى اسحاق قال الحاكم لست اعلم بين ائمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن * (1 هامش) * في تهذيب التهذيب الوضاح بن عبد الله اليشكرى البزاز أبو عوانة 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 172 ]
ابى اسحاقي وان سماعه من ابى بردة مع ابيه صحيح ثم لم يختلف على يونس في وصل هذا الحديث ففيه الدليل الواضح ان الخلاف الذى وقع على ابيه فيه من جهة اصحابه لامن جهة ابى اسحاق والله اعلم * (وممن) وصل هذا الحديث عن ابى بردة نفسه أبو حصين (1) عثمان بن عاصم الثقفى (حدثناه) أبو على الحافظ انبأ أبو يوسف يعقوب بن خليفة بن حسان الايلى بالايلة وصالح بن احمد بن يونس وابو العباس الازهرى (قالوا) ثنا أبو شيبة ابن ابى بكر بن ابى شيبة ثنا خالد بن يزيد الطبيب (حدثنا) أبو بكر بن عياش عن ابى حصين عن ابى بردة عن ابى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا نكاح الا بولي فقد استدللنا بالروايات الصحيحة وباقاويل ائمة هذا العلم على صحة حديث ابى موسى بما فيه غنية لمن تأمله وفي الباب عن على بن ابى طالب وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وعبد الله بن عمرو ابى ذر الغفاري والمقداد الاسود وعبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله وابى هريرة وعمر ان بن حصين وعبد الله بن عمرو والمسور بن مخرمة وانس بن مالك رضى الله عنهم واكثرها صحيحة وقد صحت الروايات فيه عن ازواج النبي صلى الله عليه وآله عائشة وام سلمة وزينب بنت حجش رضى الله عنهم اجمعين (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في رجب سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة ثنا على بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن على السدوسى ومحمد بن اسحاق قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا المبارك بن فضالة عن ابى عمران الجونى عن ربيعة عن كعب الاسلمي قال كنت اخدم النبي صلى الله عليه وآله فقال لى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا ربيعة الا تتزوج قال فقلت لا والله يا رسول الله ما اريد ان اتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما احب ان يشغلني عنك شئ قال فاعرض عنى قال ثم راجعت نفسي فقلت والله يا رسول الله انت اعلم بما يصلحني في الدنيا والاخرة قال وانا اقول في نفسي ليت قال لى الثالثة لا قولن نعم قال فقال لى الثالثة يا ربيعة الا تتزوج قال فقلت بلى يا رسول الله مرنى بما شئت أو بما احبيت قال انطلق إلى آل فلان إلى حى من الانصار فيهم تراخى عن رسول الله صلى الله عليه وآله فقل لهم ان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرئكم السلام ويامركم ان تزوجوا * (1 هامش) * في المغنى بمفتوحة وكسر صاد وبنون تابعي 12 قاضى شريف الدين المصحح (*)
[ 173 ]
ربيعة فلانة امرأة منهم قال فاتيتهم فقلت لهم ذلك فقالوا مرحبا برسول الله صلى الله عليه وآله وبرسول رسول الله صلى الله عليه وآله والله لا يرجع رسول الله صلى الله عليه وآله الا بحاجته قال فأكرموني وزوجوني والطفونى ولم يسألونى البينة فرجعت حزينا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ما بالك فقلت يا رسول الله اتيت قوما كراما فزوجوني واكرموني ولم يسألونى البينة فمن اين لى الصداق فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لبريدة الاسلمي يا بريدة اجمعوا له وزن نواة (1) من ذهب قال فجمعوا لى وزن نواة من ذهب قال فقال النبي صلى الله عليه وآله اذهب بهذا إليهم وقل هذا صداقها فذهبت به إليهم فقلت هذا صداقها قال فقالوا كثير طيب فقبلوا ورضوا به قال فقلت من اين أو لم قال فقال يا بريدة اجمعوا له في شاة قال فجمعوا لى في كبش فطيم سمين قال وقال النبي صلى الله عليه وآله اذهب إلى عائشة فقل انظري المكتل الذى فيه الطعام فابعثي به قال فاتيت عائشة رضى الله عنها فقلت لها ذلك فقالت هاهو ذاك المكتل فيه سبعة آصع من شعير ووالله ان اصبح لنا طعام غيره قال فاخذته فجئت به إلى النبي صلى صلى الله عليه وآله فقال اذهب بها إليهم فقال ليصلح هذا عندكم خبز قال فذهبت به وبالكبش قال فقبلوا الطعام وقال اكفونا انتم الكبش قال وجاء ناس من اسلم فذبحوا وسلخوا وطبخوا قال فاصبح عندنا خبز ولحم فاولمت ودعوت رسول الله صلى الله عليه وآله قال واعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله ارضا واعطى ابا بكر ارضا فاختلفنا في عذق نخلة قال وجاءت الدنيا فقال أبو بكر هذه في حدى فقلت لا بل هي في حدى قال فقال لى أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها قال فقال لى يا ربيعة قل لى مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصا قال فقلت لا والله ما انا بقائل لك الاخيراقال والله لتقولن لى كما قلت لك حتى تكون قصاصا والا استعديت عليك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقلت لا والله ما انا بقائل لك الاخير قال افرفض أبو بكر الارض واتى النبي صلى الله عليه وآله * (1 هامش) * في مجمع بحار الانوار النواة اسم لخمسة دراهم أو كان قيمتها خمسة دراهم 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 174 ]
وسلم فجعلت اتلوه فقال اناس من اسلم يرحم الله ابا بكر هو الذي قال ما قال ويستعدي عليك قال فقلت اتدرون من هذا هذا أبو بكر هذا ثانى اثنين هذا ذو شيبة المسلمين اياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وآله فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة قال فرجعوا عنى وانطلقت اتلوه حتى اتى النبي صلى الله عليه وآله فقص عليه الذى كان قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا ربيعة مالك والصديق قال فقلت مثل ما قال كان كذا وكذا فقال لى قل مثل ما قال لك فابيت ان اقول له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اجل فلا تقل له مثل ما قال لك ولكن قل يغفر الله لك يا ابا بكر قال فولى أبو بكر الصديق رضى الله عنه وهو يبكى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ عبد الوهاب بن عطاء اخبرني سعيد عن قتادة عن الحسن (واخبرني) أبو احمد الحسين بن على التميمي واللفظ له ثنا أبو بكر محمد بن اسحاق ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثنى ابى (1) حدثنى ابراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن في قول الله عزوجل فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن قال حدثنى معقل بن يسار المزني انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختالي من رجل فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقها ثم جئت تخطبها لا والله لا تعود إليها ابدا قال وكان رجلا لا بأس به وكانت المرأة تريد ان ترجع إليه قال فانزل الله هذه الآية فقلت الآن افعل يا رسول الله فزوجتها اياه قال أبو بكر محمد بن اسحاق في هذا الحديث دلالة واضحة على ان الله عزوجل جعل عقد النكاح إلى الاولياء دونهن وانه ليس إلى النساء وان كن ثيبات من العقد شئ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه مسلم (حدثنا) أبو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثى ثنا معاذ بن هشام حدثنى * (1 هامش) * هو حفص بن عبد الله بن راشد السلمى قاضى نيسابور 12 شريف الدين عفاعنه (*)
[ 175 ]
ابى عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ايماامرأة زوجها وليان فهى للاول وايما رجلين ابتاعا بيعا فهو للاول منهما تابعه سعيد بن ابى عروبة وسعيد بن بشير الدمشقي عن قتادة (اما حديث) سعيد بن ابى عروبة (فاخبرناه) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جنبدب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ايما رجل باع من رجلين بيعا فهو للاول منهما وايما امرأة زوجها وليان فهى للاول (واما حديث) سعيد بن بشير (فحدثناه) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر (1) ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا نكح الوليان فهو للاول وإذا باع المجيزان فهو للاول (وقد تابع) قتادة على روايته عن الحسن اشعث بن عبد الملك الحمراني (اخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله الانصاري حدثنى اشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سمرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا نكح المجيزان فالاول احق هذه الطرق الواضح التى ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو يحيى بن ابى ميسرة ثنا يحيى بن محمد الجارى ثنا داود بن قيس الفراء اخبرني موسى بن يسار عن ابى هريرة رضى الله عنه قال كان صداقنا إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وآله عشر اواق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد الآدمى القارى ببغداد ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي ثنا يزيد بن هارون (واخبرني) أبو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبد الله بن ابى شيبة وزهير بن حرب (قالا) ثنا يزيد بن هارون انبأ عبد الله بن عون عن ابن سيرين بن عن ابى العجفاء السلمى قال خطبنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال الالا تغالوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أو لا كم بها واحقكم بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله ما اصدق امرأة من نسائه اكثر من ثنتى عشرة أو قيه وان احدكم ليغلى يصداق امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه ويقول قد كلفت اليك عرق القربة (2) واخرى تقولونها لمن قتل * (1 هامش) * أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخى الكفر تسوسى 12 (2) أي كسيلان مائها 12 مجمع
[ 176 ]
في مغازيكم هذه ومات قتل فلان شهيداوعسى ان يكون قد اثقل عجز دابته أو اردف راحلته ذهبا وورقا يبتغى الدنيا فلا تقولوا ذلك ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (وقد رواه) ايو ب السختيانى وحبيب الشهيد وهشام بن حسان وسلمة بن علقمة ومنصور بن زاذان وعوف بن ابى جميلة بن عتيق كل هذه التراجم من روايات صحيحة عن محمد بن سيرين وابو العجفاء السلمى اسمه هرم بن حيان وهو من الثقات سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول ثنا عبد الرحمن بن مهدى قال اسم ابى العجفاء هرم (وقد روى) هذا الحديث من رواية مستقيمة عن سالم بن عبد الله ونافع عن ابن عمر (اما حديث سالم فحدثناه أبو الوليد الفقيه وابو بكر بن عبد الله بن قريش (قالا) ثنا الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن فروح ثنا عيسى بن ميمون ثنا سالم ونافع عن ابن عمران عمر بن الخطاب رضى الله عنه خطب الناس فقال يا ايها الناس لا تغالوا مهر النساء فانها لو كانت مكرمة لم يكن منكم احد احق بها ولا اولى من النبي صلى الله عليه وآله ما امهر احدا من نسائه ولا اصدق احدا من بناته اكثر من اثنتى عشرة أو قية والا وقية اربعون درهما فذلك ثمانون واربع مائه درهم وذلك اغلى ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله امهر فلا اعلم احد زاد على اربع مائة درهم (وقد روى) في وجه صحيح عن عبد الله بن عباس بن عمر (حدثناه) محمد بن مظفر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد حدثنى محمد بن على بن ميمون الرقى حدثنى سعيد بن عبد الملك بن واقد الحرانى ثنا محمد بن فضيل الضبى عن ابيه عن عطاء بن ابى رباح عن ابن عباس قال قال عمرو رضى الله عنه لا تغالوا بمهور النساء قال وذكر الحديث (وكذلك) روى عن سعيد بن المسيب عن عمر (حدثناه) أبو الحسن بن منصور ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا كردوس بن محمد أبو الحسن القافلانى (1) ثنا معلى بن عبد الرحمن ثنا عبد الحميد عن الزهري عن سعيد ابن المسيب ان عمربن الخطاب رضى الله عنه قام على منبره فحمد الله واثنى عليه فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان ولاكم بها نبيكم النبي صلى الله عليه وآله ما زيدت * (1 هامش) * اسمه خلف بن محمد المعروف كردوس 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 177 ]
امرأة من نسائه ولا بناته على ثنتى عشرة اوقية وذلك اربع مائة درهم وثمانين درهما (الاوقية) اربعون درهما فقد تواترت الاسانيد الصحيحة بصحة خطبة امير المومنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه وهذا الباب لى مجموع في جزء كبير ولم يخرجاه (اخبرني) الشيخ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ على بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بنى سليمان الحرانى ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو اسمعيل الاسلمي ان ابا حازم (1) حدثه عن ابى هريرة رضى الله عنه رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال انى تزوجت امرأة من الانصار على ثمانى اواق فتفرغ لها رسول الله صلى الله عليه وآله فقال كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل هل رأيتها فان في عيون الانصار شيئا قد رأيتها قال ما عندنا شئ ولكنا سنبعثك في بعث وانا ارجوا ان تصيب خيرا فبعثه في ناس إلى اناس في بنى عبس وامر لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بناقة فحملوا عليها متاعا فلم يرم الا قليلا حتى بركت فاعيتهم ان تبعث فلم يكن في القوم اصغر من الذى تزوج فجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وهو مستلق في المسجد فقام عند رأسه كراهية ان يوقظه فاتبعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا نبى الله ان الذى اعطيتنا احببنا ان تبعثه فناوله النبي صلى الله عليه وآله وسلم يمينه واخذ رادءه بشماله فوضعه على عاتقه وانطلق يمشى حتى اتاها فضربها بباطن قدمه والذى نفس ابى هريرة بيده لقد كانت بعد ذلك تسبق القائد وانهم نزلوا بحضرة العد ووقد اوقدوا النيران فأحاط بهم فتفرقوا عليهم وكبروا تكبيرة رجل واحد وان الله هزمهم واسر منهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اخرج مسلم من حديث شبعة عن ابى اسمعيل عن ابى حازم عن ابى هريرة ان رجلا تزوج فقال رسول الله صلى الله عليه وآله هل لانظرت إليها فقط وابو اسمعيل هذا هو بشير بن سليمان وقد احتجا جميعا به * (1 هامش) * في تهذيب التهذيب اسمه سلمان أبو حازم الاشجعى الكوفى 12 شريف الدين عفا عنه
[ 178 ]
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى ثنا يزيد بن هارون انبأ يحيى ابن سعيد (واخبرني) الحسن بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبا عبدان انبأ عبد الله انبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمى عن ابى حدرد الاسلمي (1) رضى الله عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وآله يستعينه في مهر امرأة فقال كم امهرتها فقال مائتي درهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسى بن يزيد اللخمى بتنيس ثنا عمرو بن ابى سلمة ثنا زهير بن ابن محمد ثنا حميد الطويل ورجل آخر عن انس بن مالك رضى الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن قول الله عزوجل والقناطير المقنطرة القنطار الفا اوقية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه حدثنا اسحاق بن الحسن الحربى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة اخبرني عمربن طفيل بن سخبرة المدنى عن القاسم بن محمد بن عائشة رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وآله قال اعظم النساء بر كة ايسرهن صداقا هذا حديث صحيح على شرط ملسم ولم يخرجاه (اخبرني) محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو ثور ابراهيم بن خالد الصنعانى ثنا عبد الله ابن مصعب بن ثابت عن ابى حازم عن سهل بن سعد رضى الله قال زوج رسول الله صلى الله عليه وآله رجلا امرأة بخاتم من حديد فصه فضة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون وانبأ حماد بن سلمة عن ثابت النبانى حدثنى عمر بن ابى سلمة عن امه ام سلمة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله من اصابه مصيبة فليقل انا لله وانا إليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني خيرا منها فلما * (1 هامش) * في التقريب هو والد عبد الله بن ابى حد رد الاسلمي المدنى 12 شريف الدين عفاعنه (*)
[ 179 ]
مات أبو سلمة قلتها فجعلت كما بلغت ابدلنى فيها خيرا منها قلت في نفسي من خير من ابى سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وآله عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت لابنها أي عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وآله فزوجه فكان رسول الله صلى الله عليه وآله ياتيها ليدخل بها فإذا رأته اخذت ابنتها زينب فجعلتها في حجرها فينقلب رسول الله صلى الله عليه وآله فعلم بذلك عمار بن ياسر وكان اخاها من الرضاعة فجاء إليها فقال اين هذه المقبوحة المنبوحة التى قد آذت رسول الله صلى الله عليه وآله فاخذها فذهب بها فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وآله النبي صلى الله عليه وآله فدخل عليها فجعل يضرب ببصره في جوانب البيت فقال ما فعلت زناب قال جاء عمار فاخذها فذهب بها فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وآله وقال انى لا انقصك شيئا مما اعطيت فلانه رحاتين وجرتين ومرفقة حشوها ليف وقال ان سبعت لك سبعت لنسائي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) على بن حمشاد العدل ثنا على بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم وحجاج بن المنهال (قالا) ثنا حماد بن سلمة عن ثابت واسماعيل (بن عبد الله بن ابى طلحة عن انس رضى الله عنه ان ابا طلحة رضى الله عنه خطب ام سليم فقالت يا ابا طلحة الست تعلم ان الهك الذى تعبد خشبة نبتت من الارض نجرها حبشي بنى فلان ان انت اسلمت لم ارد منك من الصداق غيره قال حتى انظر في امرى قال فذهب ثم جاء قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله قالت يا انس زوج ابا طلحة هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه (وله شاهد) صحيح على شرط الشيخين (اخبرني) أبو عمرو بن اسمعيل ثنا أبو بكر محمد بن اسحاق ثنا عبدالورث ابن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري (1) حدثنى ابى ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن انس عن انس رضى الله عنه ان ام سليم تزوجت ابا طلحة على اسلامه * (1 هامش) * كنيته أبو عبيد العنبري 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 180 ]
(اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن احمد ابى غرزة ثنا ابراهيم بن الخليل ثنا على بن مسهر ثنا داود بن ابي هند عن الشعبى عن علقمة بن قيس ان قوما اتوا عبد الله بن مسعود رضى الله عنه فقالوا له ان رجلا منا تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ولم يجمعها إليه حتى مات فقال لهم عبد الله ما سئلت عن شئ منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وآله اشد على من هذه فأتوا غيرى قالوا فاختلفوا إليه فيها شهرا ثم قالوا له في آخر ذلك من نسأل إذا لم نسألك وانت آخيت اصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وآله في هذا البلد ولا نجد غيرك فقال سأقول فيها بجهد رأيى فان كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وان كان خطأ فمنى والله ورسوله منه بريئ ارى ان اجعل لها صداقا كصداق نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا قال وذلك يسمع اناس من اشجع فقاموا فقالوا نشهد انك قضيت بمثل الذى قضى به رسول الله صلى الله عليه وآله في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق قال فما رؤى عبد الله فرح بشئ ما فرح يومئذ الا باسلامه ثم قال اللهم ان كان صوابا فمنك وحدك لا شريك لك وان كان خطأ فمنى ومن الشيطان والله ورسوله منه بريئ هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (سمعت) ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وقيل له سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحيى يقول سمعت الشافعي يقول ان صح حديث بروع بنت واشق به قلت به فقال أبو عبد الله لو حضرت الشافعي ر ضى الله عنه لقمت على رؤس اصحابه وقلت فقد صح فقلت فقل به قال الحاكم فالشافعى انما قال صح الحديث لان هذه الرواية وان كانت صحيحة فان الفتوى فيه لعبدالله بن مسعود وسند الحديث لنفر من اشجع وشيخنا أبو عبد الله رحمه الله انما حكم بصحة الحديث لان الثقة قد سمى فيه رجلا من الصحابة وهو معقل بن سنان الاشجعى وبصحة ما ذكرته (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الاله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن فراس عن الشعبى عن مسروق عن عبد الله عن رضى الله عنه في رجل تزوج امر أة فمات ولم يدخل بها * (1 هامش) * ذكر في المشتبه ان احمد بن حازم هذا هو صاحب المسند 12 شريف الدين عفاعنه (*)
[ 181 ]
ولم يفرص لها فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان (1) فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قضى به في بروع بنت واشق رضى الله عنها فصار الحديث صحيحا على شرط الشيخين (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادى ثنا عبد الله بن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان صفوان بن سليم حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله من يمن المرأة ان يتيسر خطبتها وان تييسر صداقها وان تييسر ر حمها قال عروة يعنى تييسر رحمها للولادة قال عروة وانا اقول من عندي من اول شومها ان يكثر صداقها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخيرنى) أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا عبد الله بن محمد النفيلى ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابى سلمة قال سألت عائشة رضى الله عنها عن صداق النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت مانش قالت نصف اوقية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهرى ثنا معلى بن منصور ثنا ابن المبار ك انبأ معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة رضى الله عنها انها كانت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وآله وامهرها عنه اربعة آلاف وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع شرحبيل بن حسنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبدالزاهد الاصبهاني ثنا أبو اسمعيل محمد بن اسمعيل السلمى حدثنى أبو الاصبغ * (1 هامش) * هو الاشجعى أبو محمد صحابي رضى الله عنه 12 (*)
[ 182 ]
عبد العزيز بن يحيى الحرانى ثنا محمد بن سلمة عن ابى عبد الرحيم خالد بن يزيد (1) عن زيد بن ابى انيسة عن يزيد ابن ابى حبيبة عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال لر جل اترضى ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمرأة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيئا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلى الله عليه وآله زوجنى فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيئا واني اشهدكم انى اعطيتها صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بمائة الف قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله خير الصداق ايسره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) أبو عمرو بن اسمعيل ثنا أبو بكر محمد بن اسحاق الامام ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثنى ابى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابن عمر رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ان اعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب باجرته وآخر يقتل دابة عبثا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة (واخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن ابى عبيدة عن عبد الله رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه علمنا خطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاثا آيات يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن * (1 هامش) * في الخلاصة خالد بن ابى يزيد بن سماك أبو عبد الرحيم 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 183 ]
الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذى تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ثم يذكر حاجته (حدثنا) محمد بن صالح بن هاني ثنا جعفر بن محمد بن سوار ومحمد بن نعيم (قالا) ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد (1) عن سهيل (2) عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا رفأ الانسان إذا تزوج قال بارك لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) يحيى بن منصور القاضى ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا ابن ابى السرى العسقلاني ثنا عبد الرزاق انبأ ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله من الانصار يقال له نضرة قال تزوجت امرأة بكرا في سترها فدخلت عليها فإذا هي حبلى فقال لى النبي صلى الله عليه وآله وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فإذا ولدت فاجلدوها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (وله شاهد) من حديث يحيى بن ابى كثير (حدثناه) على بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا على بن المبارك عن يحيى بن كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب عن نضرة ابن اكثم انه نكح امرأه بكر أو دخل بها فوجدها حبلى فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله ولدها عبداله وفرق بينهما (م) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب انبأ عبد الله بن الاسود القرشى عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال اعلنوا النكاح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا محمد بن سابق ثنا اسرائيل عن هشام بن عروة * (1 هامش) * هو الدراوردى 12 (2) هو ابن ابى صالح ذكوان السمان 12 شريف الدين عفاعنه
[ 184 ]
عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت نقلنا امرأة من الانصار إلى زوجها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله هل كان معكم لهو فان الانصار يحبون اللهو هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن غالب انبأ عمر بن عون انبا وكيع عن شعبة عن ابى بلج يحيى بن سليم (1) قال قلت لمحمد بن حاطب تزوجت امرأتين ما كان في واحدة منهما صوت يغنى قال دفا فقال محمد رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله فصل ما بين الحلال والحرام الصوت بالدف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) محمد بن صالح بن هاني ثنا ابراهيم بن ابى طالب (وحدثنا) أبو على الحافظ انبأ على بن العباس البجلى (قالا) ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث عن عامر بن سعدانه قال كنت مع ثابت ابن وديعة وقرظة بن كعب رضى الله عنهما في عرس فسمعت صوتا فقلت الا تسمعان فقالا انه رخص في الغناء في العرس والبكاء على الميت من غير نياحة * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (وقد رواه) شريك بن عبد الله عن ابى اسحاق مفسرا ملخصا (حدثناه) أبو بكر بن ابى دارم الحافظ ثنا عمر بن جعفر المزني ثنا أبو غسان مالك بن اسمعيل ثنا شريك عن ابى اسحاق عن عامر بن سعد قال دخلت على قرظة بن كعب وابى مسعود الانصاري رضى الله عنهما في عرس وإذا جوار يغنين فلت انتم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا ان شئت فاقم معنا وان شئت فاذهب فانه رخص لنا في اللهو عند العرس وفي البكاء عند المصيبة قال شريك اراه قال في غير نوح (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا اسمعيل بن ابى اويس حدثنى ابى عن يحيى عن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت سمع النبي صلى الله عليه وآله ناسا يتغنون في عرس لهم * (1 هامش) * ذكر في التقريب في الكنى ويقال ابن ابى اسيم 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 185 ]
واهدى لها كبشا ينحنحن في مربد * وحبك في النادى ويعلم مافى غد قال النبي صلى الله عليه وآله لا يعلم ما في غدالا الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن مونسى انبأ اسرائيل (1) عن السدى عن ابى صالح عن ام هانئ بنت ابى طالب رضى الله عنها قالت خطبني رسول الله صلى الله عليه وآله فاعتذرت إليه فعذرني ثم انزل عليه انا احللنا ازواجك الآية فقالت لم اكن احل له لم اهاجر معه وكنت مع الطلقاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وابو بكر بن بالوية قال الشيخ أبو بكر انبأ وقال ابن بالوية ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمر وثنا زائدة عن عطاء بن السائب عن ابيه عن على رضى الله عنه قال جهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة رضى الله عنها في خميل وقربة ووسادة من ادم حشوها ليف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) اسمعيل بن محمد بن اسمعيل الفقيه بالرى ثنا أبو حاتم الرزاى ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت ارادت امى ان تسمننى لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وآله فلم اقبل عليها بشئ مما تريد حتى اطعمتني القثاء والرطب فسمنت عليه كاحسن السمن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا افاد احدكم الجارية أو المرأة أو الدابة فليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل اللهم انى اسألك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك * (1 هامش) * هو ابن يونس واسمه اسمعيل بن عبد الرحمن السدى 12 شريف الدين عفاعنه (*)
[ 186 ]
من شرها وشر ما جبلت عليه وان كان بعير ا فليأخذ بذروة سنامه هذا حديث صحيح على ما ذكرناه من رواية الائمة الثقات عن عمرو بن شعيب ولم يخرجاه عن عمرو في الكتابين (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسى (1) ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة ان عليا رضى الله عنهما اضاف رجلا وصنع له طعاما فقال لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وآله فاكل معنا فدعوا رسول الله صلى الله عليه وآله فجاء فرأى فراشا قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة ارجع فقل له ما رجعك يا رسول الله فذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس لنبى ان يدخل بيتا مزوقا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن ابى عثمان الطيالسي ثنا عفان ومحمد بن سنان (قالا) ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابى هريرة رضى الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا احمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن (2) ابى الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها قالت له يا ابن اختى كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امرأه من غير مسيس حتى يبلغ إلى من هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلى الله عليه وآله يارسول الله يومى هو لعائشة فقبل ذلك منها رسول الله صلى الله عليه وآله قالت عائشة رضى الله عنها في ذاك انزل الله عزوجل فيها وفي اشباهها وان امرأة خافت من بعلها نشوزا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * * (1 هامش) * يقال له اسد السنة (*) * (2 هامش) * في التقريب هو أبو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان 12 شريف الدين (*)
[ 187 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن ايوب (1) عن ابى قلابة (2) عن عبد الله بن يزيد الخطمى (3) عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقسم فيعدل فيقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك * قال اسمعيل القاضى يعنى القلب وهذا في العدل بين نسائه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرني) احمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب القاضى بن معين ثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة عن عائشة رضى الله عنها قالت رسول الله صلى الله عليه وآله يستأذننا إذا كان في يوم المرأه منا بعد ما نزل ترجى ممن تشاء منهن وتؤوى اليك من تشاء قالت معاذة فقلت لعائشة ما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وآله قالت كنت اقول ان كان ذاك إلى لم اوثر احدا على نفسي * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) محمد بن صالح بن هائى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن حصين عن الشعبى عن قيس بن سعد رضى الله عنه قال اتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلى الله عليه وآله احق ان يسجد له فاتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت انى اتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت رسول الله (صلى الله عليه وآله) احق ان يسجد لك قال ارأيت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت آمرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل لله لهم عليهن من حق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو قزعة سويد بن حجير الباهلى عن حكيم بن معاوية القشيرى عن ابيه قال قلت * (1 هامش) * هو ابن ابى تميمة كيسان (*) * (2 هامش) * هو عبد الله بن زيد الجرمى (*) * (3 هامش) * هو رضيع عائشة رضى الله عنها 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 188 ]
يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن عبد الله عن اياس ابن عبد الله بن ابى ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تضربوا اماء الله فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ذئرن النساء على ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشتكين ازواجهن فقال النبي صلى الله عليه وآله لقد طاف بآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشتكين ازواجهن ليس اولائك بخياركم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب حدثنى مسلم بن خالد الزنجي عن موسى بن عقبة عن امه عن ام كلثوم بنت ابى سلمة قالت لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله ام سلمة قال لها انى اهديت إلى النجاشي اواقا من مسك وحلة وانى لااراه الا قد مات ولا ارى الهدية التى اهديت إليه الاسترد فإذا اردت إلى فهو لك ام لكم فكان كما قال هلك النجاشي فلما ردت إليه الهدية اعطى كل امرأة من نسائه اوقية من ذلك المسك واعطى سائره ام سلمة واعطاها الحلة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبأ جعفر بن عون ثنا ربيعة بن عثمان عن محمد ابن يحيى بن حبان عن نهار العبدى وكان من اصحاب ابى سعيد الخدرى عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله بابنة له فقال يا رسول الله هذه ابنتى قد ابت ان تزوج فقال لها
[ 189 ]
النبي صلى الله عليه وآله اطيعي اباك فقالت والذى بعثك بالحق لا اتزوج حتى تخبرني ماحق الزوج على زوجته قال حق الزوج على زوجته ان لو كانت به قرحة فلحستها ما ادت حقه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة السكرى بهمدان ثنا القاسم بن الحكم العرنى ثنا سليمان بن داود اليمامى عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسول الله انا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتى إلى ابن عمى فلان العابد قال رسول الله صلى الله عليه وآله قد عرفته قالت يخطبني فاخبرني ما حق الزوج على الزوجة فان كان شيئا اطيقه تزوجته وان لم اطق لا اتزوج قال من حق الزوج على الزوجة ان لو سالت منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسنة بلسانها ما ادت حقه لو كان ينبغى لبشر ان يسجد لبشر لامرت المرأة ان تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله عليها قالت والذى بعثك بالحق لا اتزوج ما بقيت في الدنيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن قال حدثتني عمتى قالت اتيت النبي صلى الله عليه وآله في بعض الحاجة فقال أي هذة اذات بعل انت قلت نعم قال كيف انت له قالت ماآلوه الا ما عجزت عنه قال فاين انت منه فانما هو جنتك ونارك هكذا رواه مالك بن انس وحماد بن زيد والدراوردى عن يحيى بن سعيد وهو صحيح ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب وابو عبد الله على بن عبد الله الحكيمي (قالا) ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعيب بن رزيق (1) الطائفي ثنا عطاء الخراساني عن مالك بن بخامر السكسكى عن معاذ بن * (1 هامش) * في الخلاصة رزيق اوله مهملة وفى المغنى بضم راء وفتح زاى 12 شريف الدين عفا عنه
[ 190 ]
جبل رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا يحل لا مرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه احدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضربه فان كان هو اظلم فلتأته حتى ترضيه فان كان هو قبل فبها ونعمت وقبل الله عذرها وافلح حجتها ولا اثم عليه وان هو ابى برضاها عنها فقد ابلغت عند الله عذرها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) بكربن محمد بن حمدان المروزى ثنا اسمعيل القاضى ثنا شاذ بن فياض (1) ثنا عمر بن ابراهيم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهى لا تستغنى عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد الرزاق انبأ سفيان عن منصور والاعمش عن ذر (واخبرنا) عبد الله بن محمد بن موسى العدل واللفظ له ثنا محمد بن ايوب انبأ يحيى بن المغيرة السعدى ثنا جرير عن منصور عن ذر (2) عن وائل بن مهانة السعدى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم فقالت امرأة ليست من علية النساء وبم يا رسول الله نحن اكثر اهل جهنم قال انكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما وجد ممن ناقص الدين والرأى اغلب للرجال ذوى الامر على امورهم من النساء قالوا وما نقص دينهن ورأيهن قال اما نقص رأيهن فجعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل واما نقص دينهن فان احداهن تقعد ما شاء الله من يوم وليلة لا تسجد لله سجدة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن على الصنعانى بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن يحيى بن ابى * (1 هامش) * شاذ لقب واسمه هلال 12 تهذيب التهذيب (*) * (2 هامش) * أي ذر بن عبد الله المرهبى 12 تهذيب (*)
[ 191 ]
كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل ان علم الناس من رسول الله صلى الله عليه وآله فقال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ان الفساق هم اهل النار قالوا يا رسول الله ومن الفساق قال النساء قالوا يا رسول الله اليس امهاتنا وبناتنا واخواتنا قال بلى ولكنهن إذا اعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن اياس بن عبد الله بن ابى ذباب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تضربوا اماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله قد ذئرن النساء على ازواجهن فاذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يضربوهن قال فاطاف بآل محمد صلى الله عليه وآله سبعون امرأة كلهن يشتكين ازواجهن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس اولئك خياركم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (وله شاهد) باسناد صحيح عن ام كلثوم بنت ابى بكر (اخبرناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو اسمعيل محمد بن اسمعيل السلمى ثنا سعيد بن كثير بن عفير وسعيد بن ابى مريم (قالا) ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن ام كلثوم بنت ابى بكر رضى الله عنه قالت كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم شكوهن إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فخلى بينهم وبين ضربهن ثم قال لقد اطاف الليلة بآل محمد (صلى الله عليه وآله) سبعون امرأة كلهن قد ضربت قال يحيى وحسبت ان القاسم قال ثم قيل لهم بعدوان يضرب خياركم * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن السدى عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال لقيت خالي ومعه الرأية قلت اين تريد قال بعثنى النبي صلى الله عليه وآله إلى رجل تزوج امرأة ابيه من بعده فأمرني ان اضرب عنقه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (وله شواهد) عن عدى بن ثابت وعن البراء من غيره حديث عدى بن ثابت (اخبرناه) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة
[ 192 ]
قال سمعت عدى بن ثابت يحدث عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال مر بنا ناس ينطلقون فقلنا لهم اين تذهبون قالوا بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله إلى رجل ياتي امرأة ابيه ان نقتله (واما حديث) ابى الجهم عن البراء (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا اسباط ابن محمد عن مطرف عن ابى الجهم عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال انى لا طواف على ابل لى ضلت في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله فبينا انا اجول في ابيات فإذا انا بركب وفوارس جاؤا فاطافوا فاستخرجوا رجلا فما سألوه ولا كلموه حتى ضربوا عنقه فلما ذهبوا سألت عنه قالوا عرس بامرأة ابيه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى انبأ يزيد بن هارون (واخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا سعيد بن ابى عروبة (واخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال اسلم غيلان بن سلمة الثقفى وعنده عشر نسوة فأمره النبي صلى الله عليه وآله ان ياخذ منهن اربعا هكذا رواه المتقدمون من اصحاب سعيد بن يزيد بن زريع واسمعيل بن علية وغندر والائمة الحفاظ من اهل البصرة وقد حكم الامام مسلم بن الحجاج ان هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة فان رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا بالصحة فوجدت سفيان الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسى بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن محمد عن الزهري عن سالم عن ابيه رضى الله عنه ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يختار منهن اربعا (واما حديث) المحاربي (فحدثناه) اسمعيل بن احمد التاجر انبأ على بن احمد ين الحسين العجلى ثنا محمد بن طريف ثنا المحاربي عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة في الجاهلية واسلمن معه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اختر منهن اربعا
[ 193 ]
(واما حديث) عيسى (فحدثناه) على بن حمشاذ ثنا محمد بن ايوب انبأ ابراهيم بن موسى انبأ عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضى الله عنه قال اسلم غيلان بن سلمة الثقفى وله عشر نسوة فاصره رسول الله صلى الله عليه وآله ان يتخير منهن اربعا ويترك سائرهن (وهكذا) وجدت الحديث عند اهل اليمامة عن معمر (حدثنى) الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن سليمان ان احمد بن محمد بن عمر بن يونس حدثهم حدثنى ابى ثنا عمر بن يونس ثنا يحيى بن ابى كثير انبأ معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال اسلم غيلان بن سلمة الثقفى وله ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله ان يتخير منهن اربعا (وهكذا) وجدت الحديث عند الائمة الخراسانيين عن معمر (حدثنى) أبو العباس احمد بن سعيد المروزى ببخارى ثنا عبد الله بن محمود السعدى (1) ثنا محمد بن موسى الخلال ثنا الفضل بن موسى ثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفى اسلم وعنده عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله ان يمسك اربعا يفارق سائرهن والذى يؤدى إليه اجتهادى ان معمر بن راشد حدث به على الوجهين ارسله مرة ووصله مرة والدليل عليه ان الذين وصلوه عنه من اهل البصرة فقد ارسلوه ايضا والوصل اولى من الارسال فان الزيادة من الثفة مقبولة والله اعلم (حدثنا) أبو احمد الحسين بن على التميمي ثنا الامام أبو بكر بن محمد بن اسحاق ثنا بشر بن معاذ العقدى ثنا يزيد ابن زريع ثنا حبيب المعلم قال جاء رجل من اهل الكوفة فقال عمرو بن شعيب فقال الا تعجب ان الحسن يقول ان الزانى المجلود لا ينكح الا مجلودة مثله فقال عمرو وما يعجبك حدثناه سعيد المقبرى عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وكان عبد الله بن عمرو ينادى بها نداء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا مسدد بن المعتمر عن ابيه قال ثنا الحضرمي بن لاحق عن القاسم ابن محمد عن عبد الله بن عمروان رجلا من المسلمين استأذن النبي صلى الله عليه وآله في امرأة يقال لها ام مهرول * (1 هامش) * زاد في المشتبه المروزى الحافظ صاحب كتاب المناسك 12 شريف الدين عفا الله عنه (*)
[ 194 ]
كانت تسافح وتشترط ان ينفق عليه وانه استأذن فيها نبى الله صلى الله عليه وآله وذكر له امرها فقرأ نبى الله صلى الله عليه وآله وسلم الزانى لا ينكح الا زانية أو مشركة ونزلت الزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو يحيى بن ابى ميسرة ثنا خلاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان قالا ثنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن ابى عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما الزانى لا ينكح الا زانية أو مشركة قال اما انه ليس بالنكاح ولكنه الجماع لا يزنى بها الا زان أو مشرك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) احمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنى ابى ثنا القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد عقيل عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا تزوج العبد بغير اذن سيده كان عاهرا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) محمد بن صالح بن هاني ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم وابو غسان (قالا) ثنا شريك عن ابى ربيعة الايادي عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلى رضى الله عنه يا على لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولى وليست لك الآخرة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن محمد النفيلى ثنا مسكين ابن بكير ثنا شعبة عن يزيد بن خمير (1) عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابى الدرداء رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في غزوة فرأى امرأة مجحة (2) فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * * (1 هامش) * في التقريب يزيد بن خمير بمعجمة مصغرا للرحبى (*) * (2 هامش) * يقال اجحت المرأة إذا حملت واقترب وقت ولادتها 12 مجمع (*)
[ 195 ]
(اخبرنا) اسمعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدى ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن قيس بن وهب عن ابى الوداك (1) عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه رفعه انه قال في سبايا أو طاس لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو النضر الفقيه وابو الحسن العنزي (قالا) ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الاصبغ عبد العزيز بن يحيى الحرانى ثنا محمد بن سلمة (2) عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ان ابن عمر والله يغفر له وهم انما كان هذا الحى من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحى من اليهود وهم اهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الاعلى حرف واحد وذلك استر ما تكون المرأة فكان هذا الحى من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحى من قريش يشرحون (3) النساء شرحا منكر أو يتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نؤتى على حرف واحد فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتى سرى امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله تبارك وتعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعنى ذلك موضع الولد هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اتفقا على حديث محمد بن المنكدر عن جابر في هذا الباب (هذا) آخر كتاب النكاح واول كتاب الطلاق * (1 هامش) * في التقريب هو جبر بن نوف الهمداني (*) * (2 هامش) * محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلى (*) * (3 هامش) * من شرح جاريته إذا وطئها نائمة على قفاها 12 مجمع بحار الانوار (*)
[ 196 ]
(كتاب الطلاق) (اخبرني) أبو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطرى ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن المؤمل عن ابن ابى مليكة ان باالجوزاء اتى ابن عباس فقال اتعلم ان ثلاثا كن يرددن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى واحدة قال نعم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر اخبرني ابن طاؤس عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وابى بكر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحدة قال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناءة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن ابى شيبة ثنا احمد بن يونس ثنا معروف بن واصل عن محارب بن دار عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما احل الله شيئا ابغض إليه من الطلاق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ومن حكم هذا الحديث ان بيدأ به في كتاب الطلاق (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا الاحوص بن جواب ثنا عمار بن رزيق (1) عن عبد الله بن عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وعلى بن حمشاد العدل (قالا) انبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا * (1 هامش) * بتقديم الراء المهملة 12 (*)
[ 197 ]
عمرو بن عون ثنا هشيم انبأ حميد بن انس رضى الله عنه قال لما طلق النبي صلى الله عليه وآله حفصة امر ان يراجها فراجعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا يحيى آدم ثنا يحيى بن زكريا بن ابى زائدة عن ضالح بن صالح (1) عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما عن عمر رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله طلق حفصة ثم راجعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو جعفر احمد بن عبيد الاسدي الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا ابن ابى ذئب حدثنى خالي الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضى الله عنهما قال كانت تحتي امرأة احبها وكان عمر يكرهها فقال عمر طلقها فابيت فذكر ذلك للنبى صلى الله عليه وآله وسلم فقال اطع اباك وطلقها فطلقتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والحارث بن عبد الرحمن هو ابن ابى ذباب المدنى خال ابن ابى ذئب قد احتجا جميعا به (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا اسمعيل انبأ عطاء بن السائب عن ابى عبد الرحمن السلمى ان رجلا اتى ابا الدرداء رضى الله عنه فقال ان امى لم تزل بى حتى تزوجت وانها تأمرني بطلاقها وقد ابت على الاذاك فقال ما انا بالذى آمرك ان تعق والدتك ولا انا الذى آمرك ان تطلق امرأتك غير انك ان شئت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فحافظ على ذلك الباب ان شئت اواضعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حبيب انه سمع عطاء بن ابى رباح يقول اخبرني يوسف بن ماهك انه سمع ابا هريرة * (1 هامش) * في التهذيب هو صالح بن صالح بن حى 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 198 ]
رضى الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله سمعه يقول ثلاث جدهن جد وهز لهن جد النكاح والطلاق والرجعة هذا حديث صحيح الاسناد وعبد الرحمن بن حبيب هذا هو ابن اردك من ثقات المدنيين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى ثنا بشر بن بكر (وحدثنا) أبو العباس غير مرة ثنا الربيع بن سليمان ثنا ايوب بن سويد (قالا) ثنا الاوزاعي عن عطاء بن ابى رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله تجاوز الله عن امتى الخطاء والنسيان واما استكرهوا عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) الاستاد الامام أبو الوليد حسان بن محمد القرشى انبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن غمير ثنا ابى ثنا محمد بن اسحاق عن ثور بن يزيد عن محمد بن عبيد بن ابى صالح قال بعثنى قال عدى بن عدى إلى صفية بنت شيبة اسألها عن اشياء كانت ترويها عن عائشة فقالت حدثتني عائشة رضى الله عنها انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (وقد تابع) أبو صفوان الاموى محمد بن اسحاق على روايته عن ثور بن يزيد فاسقط من الاسناد محمد بن عبيد (اخبرني) احمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو صفوان عبد الله ابن سعيد الاموى عن ثور بن يزيد عن صفية بنت شببة عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله قال لاطلاق ولاعتاق في اغلاق (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمى بمصر ثنا ابى قال سمعت الليث بن سعد في المسجد الجامع قال أبو مصعب مشرح بن هاعان (1) قال عقبة بن عامر * (1 هامش) * في التقريب والتهذيب هاعان وفى الخلاصة عاهان 12 شريف الدين عفا عنه
[ 199 ]
الجهنى رضى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال هو المحل فلعن الله المحل والمحلل له قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعن الله المحل والمحلل له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (وقد ذكر) أبو صالح كاتب الليث عن ليث سماعه من مشرح بن هاعان (اخبرنيه) أبو بكر محمد بن المؤمل ابن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا أبو صالح ثنا الليث بن سعد قال سمعت مشرح بن هاعان يحدث عن عقبة ابن عامر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال هو المحل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعن الله المحل والمحلل له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا سعيد بن ابى مريم ثما أبو غسان محمد بن مطرف المدنى عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل إلى ابن عمر رضى الله عنهما فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير موامرة منه ليحلها الاخيه هو تحل للاول قال لا الانكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا حدث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم عن ابى عزرة (1) ثنا عبيد الله بن موسى ثنا جرير ابن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة عن جده ركانة بن عبد يزيد رضى الله عنه انه اطلق امرأته البتة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله قال فسألت النبي صلى الله عليه وآله عن ذلك فقال ما اردت بذلك قال اردت به واحدة قال آلله قال فهو ما اردت قد انحرف الشيخان عن الزبير بن سعيد الهاشمي في الصحيحين غير ان لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد المطلبى فيصح به الحديث (حدثناه) أبو العباس محمد بن محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي اخبرني عمى محمد بن على بن شافع عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد اطلق امرأته سهيمة البتة ثم اتى رسول الله صلى الله عليه وآله * (1 هامش) * اسمه احمد بن ابى عزرة 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 200 ]
وسلم فقال انى طلقت امرأتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه وآله فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان رضى الله عنهما قد صح الحديث بهذه الرواية فان الامام الشافعي قد اتقنه وحفظه عن اهل بيته والسائب بن عبد يزيد الشافع بن السائب وهو اخ ركانة بن عبد يزيد ومحمد بن على بن شافع عم الشافعي شيخ قريش في عصره (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابى قلابة عن ابى اسماء الرحبى عن ثوبان رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ايما امراة سألت زوجها الطلاق من غير بأس حرم الله عليها ان تريح رائحة الجنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله فتزوجت فجاء زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال انى قد اسلمت معها وعلمت باسلامى معها فنزعها رسول الله صلى الله عليه وآله من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الاول هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وهو من النوع الذى اقول ان البخاري احتج بعكرمة ومسلم بسماك (اخبرنا) عبد الله بن الحسين القاضى ثنا الحارث بن اسامة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال رد النبي صلى الله عليه وآله ابنته زينب على زوجها ابى العاص بن الربيع بالنكاح الاول ولم يحدث شيئا (اخبرني) احمد أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى بمرو ثنا أبو اسمعيل محمد بن اسمعيل ثنا سعيد بن ابى مريم انبأ يحيى بن ايوب حدثنى ابن الهاد حدثنى عمرو بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج
[ 201 ]
النبي صلى الله عليه وآله ان رسول الله صلى الله عليه وآله لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو ابن كنانة فخرجوا في اثرها فادركها هباربن الاسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها والقت ما في بطنها واهريقت دما فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو امية فقالت بنو امية نحن احق بها وكان تحت ابن عمهم ابى العاص فكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة فكانت تقول لها هند بسبب ابيك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لزيد بن حارثة الا تنطلق تجيئني بزينب قال بلى يا رسول الله قال فخذ خاتمي فاعطاه اياه فانطلق زيد وبرك بعيره فلم يزل يتلطف حتى لقى راعيا فقال لمن ترعى فقال لابي العاص فقال فلمن هذه الاغنام قال لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال له هل لك ان اعطيك شيئا تعطيه اياها ولا تذكره لاحد قال نعم فاعطاه الخاتم فانطلق الراعى فادخل غنمه واعطاها الخاتم فعرفته فقالت من اعطاك هذا قال رجل قالت فاين تركته قال بمكان كذا وكذا قال فسكتت } حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاء ته قال لها اركبي بين يديه على بعيره قالت لا ولكن اركب انت بين يدى فركب وركبت وراءه حتى اتت فكان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول هي افضل بناتى اصيبت في فبلغ ذلك على بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال ما حديث بلغني عنك تحدثه تنتقص فيه حق فاطمة فقال والله ما احب ان لى ما بين المشرق والمغرب وانى انتقص فاطمة حقا هو لها واما بعد فلك ان لا احدث به ابدا قال عروة وانما كان هذا قبل نزول آية ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
[ 202 ]
(اخبرنا) أبو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضى ثنا احمد بن الوليد النحام ثنا الحسين بن محمد المروزى ثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما قذف هلال بن امية امرأته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلى الله عليه وآله ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين جلدة وقد علم انى رأيت حتى استيقنت وسمعت حتى استثبت لا والله لا يضرنى ابدا فنزلت آية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين نزلت الآية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تائب فقال هلال والله انى لصادق فقال احلف بالله الذى لا اله الا هو انى لصادق يقول ذلك اربع مرات فان كانت كاذبا فعلى لعنة الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلفت ثم قالت اربعا والله الذى لا اله الا هو انه لمن الكاذبين وان كان صادقا فعليها غضب الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله قفوها عند الخامسة فانها موجبة فرددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح (قومي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الا ليتين الف الفخذ ين خدلج الساقين فهو للذى رميت به وان جاءت به اصفر قصفا سبطا (1) فهو لهلال بن امية فجاءت به على الصفة البغى قال ايوب وقال محمد بن سيرين كان الرجل الذى بلغها هلال بن امية شريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك اخى انس بن مالك لامه وكانت امه سوداء وكان شريك يأوى إلى منزل هلال ويكون عنده هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اخرجا حديث هشام بن حسان عن عكرمة مختصرا (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافع انبأ عبد العزيز بن محمد بن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس انه المقبرى يحدث قال حدثنى أبو هريرة رضى الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وآله * (1 هامش) * وفى البخاري ان جاءت به مصفرا قصيرا سبط الشعر 12 (*)
[ 203 ]
يقول لما نزلت آية الملاعنة قال النبي صلى الله عليه وآله ايما امرأة ادخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شئ ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤس الخلائق من الاولين والآخرين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ يزيد بن هارون انبأ محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر الانصاري رضى الله عنه قال كنت امرأ قد اوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيرى فلما دخل رمضان ظاهرت من امرأتي مخافة ان اصيب منها شيئا في بعض الليل واتتابع من ذلك ولا استطيع ان انزع حتى يدركنى الصبح فبينما هي ذات ليلة تخدمني إذا انكشف لى منها شئ فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت على قومي فاخبرتهم خبرى فقلت انطلقوا معى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا لا والله لانذهب معك نخاف ان ينزل فينا قرآن ويقول فينا رسول الله صلى الله عليه وآله مقالة يبقى علينا عارها فاذهب انت فاصنع ما بدالك فاتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فاخبرته خبرى فقال انت ذاك فقلت انا ذاك فاقض في حكم الله فانى صابر محتسب قال اعتق رقبة فضربت صفحة عنق رقبتي بيدى فقلت والذى بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال صم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قلت يا رسول الله والذى بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا (1) مانجد عشاء قال انطلق إلى صاحب الصدقة صدقة بنى زريق فليدفعها اليك فاطعم منها وسقا ستين مسكينا واستعن بسائرها على عيالك فاتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (1 هامش) * من رجل وحش إذا كان جائعا لاطعام له ويقال اوحش إذا جاع 12 مجمع (*)
[ 204 ]
(وله شاهد) من حديث يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة بن عبد الرحمن غير انه قال سلمان بن صخر (حدثناه) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ هشام بن على ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان سلمان بن صخر الانصاري رضى الله عنه جعل امرأته عليه كظهر امه ثم ذكر الحديث بنحو منه هذا اسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو احمد بكر بن محمد الصيرفى بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى ثنا حفص بن عمر العدنى ثنا الحكم ابن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وآله وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله انى ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما امر الله تعالى (شاهده) حديث اسمعيل ابن مسلم عن عمر وبن دينار ولم يحتج الشيخان باسمعيل ولا بالحكم بن ابان الا ان الحكم بن ابان صدوق (حدثنا) أبو الوليد الفقيه انبأ الحسن بن سفيان ثنا عمار بن خالد ومحمد بن معاوية (قالا) ثنا على بن هاشم ثنا اسمعيل ابن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاؤس عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رجلا ظاهر من امرأته فرأى خلخالها في ضوء القمر فاعجبه فوقع عليها فاتى النبي صلى الله عليه وآله فذكر ذلك له فقال قال الله عزوجل من قبل ان يتماسا فقال قد كان ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله امسك حتى تكفر (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو بكر الحنفي ثنا ابن ابى ذئب ثنا عطاء حدثنى جابر رضى الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا طلاق لمن لم يملك ولا عتاق لمن لم يملك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (وشاهده) الحديث المشهور في الباب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده (حدثناه) على بن حمشاد العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده (وحدثنا) على ثنا
[ 205 ]
على بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم ثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب (1) عن ابيه عن جده رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا طلاق قبل نكاح (وفي) حديث هشيم لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك (اخبرني) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا على بن الحسين عن شقيق انبأ الحسين بن واقد وابو حمزة جميعا عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما قالها ابن مسعود وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهى طالق قال الله عزوجل يا ايها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن ولم يقل إذا طلقتم المؤمنات ثم نكحتموهن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد سليمان الواسطي ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله قال طلاق الامة تطليقتان وقرؤها حيضتان قال أبو عاصم فذكرته لمظاهر بن اسلم فقلت حدثنى كما حدثت ابن جريج فحدثني مظاهر عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله قال طلاق الامة تطليقان وقرؤها حيضتان مثل ما حدثه مظاهر بن اسلم شيخ من اهل البصرة لم يذكره احد من متقدمي مشائخنا بجرح فإذا الحديث صحيح ولم يخرجاه (وقد روى) عن ابن عباس رضى الله عنهما حديث يعارضه (اخبرناه) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا على بن المبارك حدثنى يحيى بن ابى كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولى بنى نوفل اخبره انه استفتى ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبه قال نعم قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن * (1 هامش) * هو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 206 ]
زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا يقول بقول الحسن في امرك بيدك انه ثلاث فقال لا الا شئ حدثنا به قتادة عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عن النبي صلى الله عليه وآله بنحوه قال ايوب فقدم علينا كثير فسأله فقال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلى ولكن قد نسى هذا حديث غريب صحيح من حديث ايوب السختيانى وقد ذكرت في باب النكاح بغير ولى اسامى جماعة من ثقات المحدثين من الصحابة والتابعين واتباعهم حدثوا بالحديث ثم نسوه (اخبرني) عبد الصمد بن على البزاز ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن ابى عثمان الطيالسي ثنا على بن بحربن برى ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وآله عدتها حيضة هذا حديث صحيح الاسناد غير ان عبد الرزاق ارسله عن معمر (حدثناه) أبو بكر بن اسحاق انبأ احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق عن معمر عن عمرو ابن مسلم عن عكرمة ان امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وآله عدتها حيضة (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس محمد بن حاتم ثنا عبيدالله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبيدالله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها انها ارادت ان تعتق مملوكين زوج فسألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأمرها ان تبدأ بالرجل قبل المرأة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا ابراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد ابن جعفر حدثنى بن ابى حدثنى رافع بن سنان رضى الله عنه انه اسلم وابت امرأته ان تسلم فاتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت ابنتى فطيم وقال رافع ابنتى فقال النبي صلى الله عليه وآله لرافع اقعد ناحية وقال لامرأته اقعدي ناحية فقال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية إلى امها فقال النبي صلى الله عليه وآله اللهم
[ 207 ]
اهدها فمالت إلى ابيها فاخذها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى القطان (1) عن الاجلح عن الشعبى عن عبد الله بن الخليل (2) عن زيد بن ارقم رضى الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وآله إذ جاءه رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة من اهل اليمن اتوا عليا رضى الله عنه يختصمون إليه في ولد وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال انتم شركاء متشاكون انى مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلى الله عليه وآله حتى بدت اضراسه أو قال نواجذه قد اتفق الشيخان على ترك الاحتجاج بالاجلح بن عبد الله الكندى وانما نقما عليه حديثا واحد العبد الله بن بريدة وقد تابعه على ذلك الحديث ثلاثة من الثقات فهذا الحديث إذا صحيح ولم يخرجاه (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثنى أبو عمرو الاوزاعي حدثنى عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو رضى الله عنه ان امرأة قالت يا رسول الله ابني هذا كان بطني له وعاء وثديى له سقاء وحجرى له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه عنى قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله انت احق به ما لم تنكحي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج اخبرني أبو الزبير عن جابر رضى الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وآله اخرجي فجذى لعلك ان تصدقي منه * (1 هامش) * هو يحيى بن سعيد القطان 12 (*) * (2 هامش) * في الخلاصة عبد الله بن الخليل أو ابن ابى الخليل الحضرمي أبو الخليل 12 (*)
[ 208 ]
أو تفعلي خيرا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل وسليمان بن حرب (قالا) ثنا حماد بن زيد ثنا اسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة حدثنى بن زينب بنت كعب عن فريعة بنت مالك ان زوجها خرج في طلب اعلاج له فقتل بطرف القدوم قال حماد وهو موضع ماء (1) قالت فاتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكرت ذلك له من حالى وذكرت له النقلة إلى اخوتى قالت فرخص لى فلما جاوزت نادانى فقال امكثى في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجله (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى انبأ يزيد بن هارون انبأ يحيى بن سعيد ان سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة اخبره ان عمته زينب بنت كعب بن عجرة اخبرته انها سمعت فريعة بنت مالك اخت ابى سعيد الخدرى قالت خرج زوجي في طلب اعبد له فادركهم بطرف القدوم فقتلوه فأتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فانيت رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت انه اتانى نعى زوجي وانا في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع لى نفقة ولا مالا وليس المسكن لى ولو تحولت إلى اخوتى واهلى كان ارفق بى في بعض شانى فقال تحولي فلما خرجت إلى المسجد والحجرة دعاني أو امر بى فدعيت له فقال امكثى في البيت الذى اتاك فيه نعى زوجك حتى يبلغ الكتاب اجله فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فارسل عثمان بن عفان إلى فاتيته فحدثته فاخذ به هذا حديث صحيح الاسناد من الوجهين جميعا ولم يخرجاه رواه مالك بن انس في الموطأ عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة قال محمد بن يحيى الذهلى هذا حديث صحيح محفوظ وهما اثنان سعد ابن اسحاق كعب وهو اشهرهما واسحاق بن سعد بن كعب وقد روى عنهما جميعا يحيى بن سعيد الانصاري فقد ارتفعت عنهما جميعا الجهالة (اخبرني) أبو جعفر (احمد بن احمد الفقيه ببخارى عن اصل كتابة ثنا أبو على صالح بن محمد بن حبيب الحافظ * (1 هامش) * على ستة اميال من المدينة 12 (*)
[ 209 ]
ثنا على بن حكيم الاودى ثنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن مصعب بن عامر عن عائشة رضى الله عنها انها قالت طلقت امرأة فمكثت ثلاثا وعشرين ليلة فوضعت حملها ثم اتت النبي صلى الله عليه وآله فذكرت ذلك له فقال لها تزوجي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في ذى القعدة سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة انبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر ثنا على بن معبد ثنا أبو المليح الرقى حدثنى عبد الملك بن ابى القاسم عن ام كلثوم بنت عقبة انها كانت تحت الزبير بن العوام فكرهته وكان شديدا على النساء فقالت للزبير يا ابا عبد الله روحنى بتطليقة قالت وذلك حين وجدت الطلق قال وما ينفعك ان اطلقك تطليقة واحدة ثم اراجعك قالت انى اجدني استروح إلى ذلك قال فطلقها تطليقة واحدة ثم خرج فقالت لجاريتها اغلقى الابواب قال فوضعت جارية فقال فاتى الزبير فبشر بها فقال مكرت بى ابنة ابى معيط ثم خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فابانها منه هذا حديث غريب صحيح الاسناد وابو المليح وان لم يخرجاه فغير متهم بالوضع فانه امام اهل الجزيرة في عصره وام كلثوم هي ابنة بن ابى معيط وهى التى يروى عنها ابنها حميد بن عبد الرحمن عن رسول الله صلى الله عليه وآله ليس بالكذاب الذى يصلح بين الناس (حدثنى) على بن عيسى بن ابراهيم الحيرى (1) ثنا محمد بن عمرو بن النضر الجرشى ثنا عبد الله بن ابى سلمة حدثنى عبد الاعلى بن عبد الاعلى ثنا سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ابى ذويب عن عمرو بن العاص رضى الله عنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله في ام الولد في إذا توفى عنها سيدها عدتها اربعة اشهر وعشرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر التنيسى ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سليم بن عامر الكلاعى حدثنى أبو امامة الباهلى رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه * (1 هامش) * الحيرى من حيرة الكوفة قال في المشتبه هو شيخ للحاكم 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 210 ]
وآله وسلم يقول بينا انا نائم إذ اتانى رجلان فاخذا بضبعى فاتيابى جبلا وعرا فقالا لى اصعد فقلت انى لا اطيق فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتى كنت في سواء الجبل إذا انا باصوات شديدة قلت ما هذه الاصوات قالوا هذا هو عواء اهل النار ثم انطلق بى فإذا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما فقلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقا بى فإذا بقوم اشد شئ انتفاخا وانتنه ريحا واسوأه منظرا فقلت من هؤلاء قال هؤلاء الزانون والزوانى ثم انطلق بى فإذا انا بنساء تنهش ثديهن الحيات فقلت ما بال هؤلاء فقال هؤلاء اللواتى يمنعن اولادهن البانهن ثم انطلق بى فإذا بغلمان يلعبون بين نهرين فقلت من هؤلاء قال هؤلاء ذرارى المؤمنين ثم شرف لى شرف فإذا انا بثلاثة نفر يشربون من خمر لهم قلت من هؤلاء قال هؤلاء جعفر بن ابى طالب وزيد بن جارثة وعبد الله بن رواحة (1) ثم شرف لى شرف آخر فإذا انا بثلاثة نفر قلت من هؤلاء قال ابراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام ينتظرونك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد احتج البخاري بجميع رواته غير سليم ابن عامر وقد احتج به مسلم (اخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا زيد بن الحباب حدثنى أبو ثابت زيد بن اسحاق بن اسمعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس حدثنى اسمعيل بن محمد بن ثابت بن قيس ابن شماس عن ابيه محمد ان اباه ثابت بن قيس فارق جميلة بنت عبد الله بن ابى وهى حاملة بمحمد فلما ولدته حلفت ان لا تلبنه من لبنها فدعا به رسول الله صلى الله عليه وآله فبزق في فيه وحنكة بتمرة عجوة وسماه محمدا وقال اختلف به فان الله رازقه فاتيته اليوم الاول والثانى والثالث فإذا امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس فقلت * (1 هامش) * انهم استشهدوا معا في غزوة موتة في ارض الشام 12 صحيح البخاري (*)
[ 211 ]
ما تريد ين منه انا ثابت فقالت اريت في منامي هذه كانى ارضع ابنا له يقال له محمد فقال فانا ثابت وهذا ابني محمد قال وإذا درعها يتعصر من لبنها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا الحسن بن المثنى العنبري ثنا سعيد بن مسعود ثنا شبل بن عباد عن ابن ابى نجيح قال قال عطاء قال ابن عباس رضى الله عنه نسخت هذه الآية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو وقوله تعالى غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالى فلا جناح عليكم فيما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فنعتد حيث شاءت هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر اسمعيل بن محمد الفقيه بالرى ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد قال (واخبرني) ابن جريج ثنا أبو الزبير (1) انه سمع جابر بن عبد الله يقول جاء مسكين لبعض الانصار قال ان سيدى يكرهنى على البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (هذا آخر كتاب الطلاق واول كتاب العتق) (كتاب العتق) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكاربن قتيبة القاضى بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا هشام بن عبد الله عن قتادة عن الحسن عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اعتق رقبة فك الله بكل عضو من اعضائه عضوا من اعضائه من النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (وله شاهد) عن ابى موسى الاشعري وواثلة بن الاسقع (اما حديث) ابى موسى (فحدثناه) على بن حمشاد العدل عن ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن ابى اياس العسقلاني وعبد الله بن الزبير الحميدى وابراهيم بن بشار الرمادي (قالوا) ثنا سفيان بن عيينة حدثنى شيخ من * (1 هامش) * في تهذيب التهذيب هو محمد بن مسلم بن تدرس يروى عنه ابن جريج 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 212 ]
اهل الكوفة يقال له شعبه قال كنا عند ابى بردة بن ابى موسى ومعه بنوه فقال الا احدثكم بحديث حدثنى به ابى قالوا بلى يا ابت فحدثنا قال حدثنى ابى انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من اعتق رقبة أو عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو (واما حديث) واثلة (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة احمد بن الفرج ثنا ضمرة بن ربيعة ثنا ابراهيم بن ابى عبلة عن العريف ابن الديلمى قال اثينا واثلة بن الاسقع رضى الله عنه فقلنا حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان مصحف احدكم معلق في بيته وهو يزيد وينقص قال فقلنا ليس هذا اردنا اردنا ان تحدثنا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله قال اتينا رسول الله صلى الله عليه وآله في صاحب لناقد اوجب يعنى النار فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار عريف هذا لقب لعبد الله بن الديلمى (حدثنا) بصحة ما ذكرتة أبو اسحاق ابراهيم بن فراس الفقيه ثنا بكربن سهيل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسى ثنا عبد الله بن سالم حدثنى ابراهيم بن ابى عبلة قال كنت جالسا باريحاء فمر بى واثلة بن الاسقع متوكئا على عبد الله ابن الديلمى فاجلسه ثم جاء إلى فقال عجب ما حدثنى هذا الشيخ يعنى واثلة قلت ما حدثك فقال حدثنى كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك فاتاه نفر من بنى سليم فقالوا يا رسول الله ان صاحبنا قد اوجب قال رسول الله صلى الله عليه وآله اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار فصار حديث واثلة بهذه الروايات صحيحا على شرط الشيخين (وقد اخرج) مسلم من حديث ابى هريرة لفظه في عتق امرء مسلم امرأ مسلما (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى ثنا ايوب بن سويد ثنا ابراهيم ابن ابى عبلة عن عبد الاعلى ابن الديلمى عن واثلة بن الاسقع سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من اعتق مسلما كان فكاكه من النار بكل عضو من هذا عضوا من هذا عبد الاعلى هذا ايضا عبد الله بن الديلمى
[ 213 ]
بلا شك فيه كما قلناه في عريف (اخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق انه سمع ابا حبيبة (واخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضفار ثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضى ثنا أبو نعيم وابو حذيفة (قالا) ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن ابى حبيبة الطائى قال اوصى إلى اخى بطائفة من ماله فلقيت ابا الدرداء فقلت ان اخى قد اوصى إلى بطائفة من ماله فاين اضعه في الفقراء أو المساكين أو المهاجرين (فقال اما انا فلو كنت لم اعدل بالمجاهدين فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله مثل الذى يعتق عند الموت كمثل الذى إذا شبع هذا لفظ حديث الثوري هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن اسحاق القاضى بن حازم (1) الغفاري (قالا) ثنا يعلى بن عبيد الطنافسى ثنا محمد بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة رضى الله عنها قالت اعتقت جارية لى فدخل على النبي صلى الله عليه وآله فاخبرته بعتقها فقال اما انك لو كنت اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزاز عثمان بن عمر ثنا أبو عامر صالح بن رستم عن الحسن بن سعد مولى ابى بكر الصديق رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لابي بكر الصديق وكان سعد مملوكا له وكان رسول الله صلى الله عليه وآله بعجبه خدمته فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا ابا بكر اعتق سعدا فقال يا رسول الله ما لنا ما هنا غيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اتتك الرجال اتتك الرجال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو احمد بكربن محمد الصيرفى ثنا احمد بن محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا سعيد بن جمهان حدثنى سفينة رضى الله عنه قال قالت لى ام سلمة رضى الله عنها اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله * (1 هامش) * قال في المشتبه خازم بالمعجمة منه احمد بن خازم والله اعلم 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 214 ]
صلى الله عليه وآله ما عشت قال قلت لوانك لم تشترطي على ما فارقت رسول الله صلى الله عليه وآله ما عشت قال فاعتقتني واشترطت على ان اخدم رسول الله صلى الله عليه وآله ما عشت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا على بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدنى ثنا سفيان عن حبيب ابن ابى ثابت عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رجل اعتق عن ابني يارسول الله قال نعم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو على الحسن بن على الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة وعبد الله بن محمد بن سالم (قالا) ثنا ابراهيم بن محمد بن يوسف الفريابى ثنا ضمرة بن ربيعة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ملك ذا رحم محرم فهو حر (وحدثنا) أبو على باسناده سواء ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الولاء وعن هبته سمعت ابا على الحافظ يقول انما ذكرت المتن الثاني ليزور به الزهري عن ضمرة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (وشاهده) الحديث الصحيح المحفوظ عن سمرة بن جندب (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله ابن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا محمد بن بكير (واخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ احمد بن سلمة ثنا اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي واسحاق بن منصور المروزى (قالا) ثنا محمد بن بكر البرسانى ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الاحول وقتادة عن الحسن (1) عن سمرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر (حدثنا) أبو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ أبو الربيع وعثمان بن ابى شيبة وزهير بن حرب (قالوا) ثنا جرير عن سهيل بن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ولد الزنا شر الثلاثة قال أبو هريرة لان امتع بسوط في سبيل الله * (1 هامش) * هو الحسن بن الحسن البصري 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 215 ]
احب إلى ان اعتق ولد زنية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (وله شاهد) من حديث ابى سلمة عن ابى هريرة (اخبرناه) أبو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن اسمعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن ابى سلمة عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ولد الزنا شر الثلاثة (فحدثنا) الشيخ أبو بكر احمد بن اسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال بلغ عائشة رضى الله عنها ان ابا هريرة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لان امتع بسوط في سبيل الله احب إلى من ان اعتق ولد الزنا وان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ولد الزنا شر الثلاثة وان الميت يعذب ببكاء الحى فقالت عائشة رحم الله ابا هريرة اساء سمعا فاساء اصابة (اما قوله) لان امتع بسوط في سبيل الله احب إلى من ان اعتق ولد الزنا انها لها نزلت فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة قيل يا رسول الله ما عندنا ما نعتق الا ان احدنا له جارية سوداء تخدمه وتسعى عليه فلو امرنا هن فزنين فجئن بالاولاد فاعتقناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لان امتع بسوط في سبيل الله احب إلى من ان آمر بالزنا ثم اعتق الولد (واما قوله) ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث على هذا انما كان رجل من المنافقين يوذى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الله مع ما به ولد زنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله هو شر الثلاثة والله عزوجل يقول ولا تزر وازرة وزر اخرى (واما قوله) ان الميت ليعذب ببكاء الحى فلم يكن الحديث على هذا ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله مربدار رجل من اليهود قد مات واهله يبكون عليه فقال انهم يبكون عليه وانه ليعذب والله عزوجل يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي والفضل بن محمد بن المسيب الشعرانى
[ 216 ]
(قالا) ثنا أبو صالح المصرى عبد الله بن صالح كاتب الليث عن الليث بن سعد عن عمر بن عيسى القرشى ثم الاسدي عن ابن جريج عن عطاء بن ابى رباح عن ابن عباس رضى الله عنهما قال جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقالت ان سيدى اتهمني فاقعد نى على النار حتى احترق فرجى فقال لها عمر هل رأى ذلك عليك قالت لا قال فهل اعترفت له بشئ قالت لا فقال عمر على به قلما رأى عمر الرجل قال اتعذب بعذاب الله قال يا امير المؤمنين اتهمتها في نفسي قال رأيت ذلك عليها قال الرجل لا قال فاعترفت به قال لا قال والذى نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا والد من ولده لاقدتها منك فبرزه وضربه مائة سوط وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله انت مولاة الله ورسوله قال أبو صالح قال الليث وهذا القول معمول به هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ مسعر عن عبيد ابن الحسن عن ابن معقل ان سبيا من خولان قدم وكان على عائشة من ولد اسمعيل فقدم سبى من اليمن فارادت ان تعتق منهم فنهاها النبي صلى الله عليه وآله فقدم سبى من مضر احسبه قال من بنى العنبر فأمرها ان تعتق (تابعه) شعبة عن عبيد بن الحسن (اخبرناه) احمد بن كامل بن خلف القاضى ثنا أبو قلابة (وحدثنا) أبو العباس محمد ابن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق (قالا) ثنا وهب بن جرير انبأ شعبة عن عبيد بن الحسن قال سمعت عبد الله بن معقل قال كان على عائشة محرر من ولد اسمعيل فاتى رسول الله صلى الله عليه وآله بسبي من بنى العنبر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله اعتقى من بنى العنبر أو من بنى لحيان ولا تعتقي ممن بنى الخولان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
[ 217 ]
(كتاب المكاتب) (حدثنا) أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ أبو المثنى العنبري ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ثلاثة حق على الله ان يعينهم المكاتب الذى يريد الاداء (والمجاهد في سبيل الله والناكح يريد ان يستعف) هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا عمرو ابن ثابت ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف ان سهلا حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله أو غازيا أو غارما في عسرته أو مكاتبا في رقبته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن عبد الله بن دينار العدل (قالا) ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل ابن دكين ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمى ثنا طلحة اليامى (1) عن عبد الرحمن بن عوسجة بن البراء بن عازب رضى الله عنه قال جاء اعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يارسول الله علمني شيئا يدخلنى الجنة فقال لئن اقصرت الخطية لقد اعرضت المسألة اعتق النسم وفك الرقبة قال أو ليسا واحدا قال فان عتق النسمة ان تفرد يعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الموكوفة والفئ على ذى الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجائع واسبق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الامن خير هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة * (1 هامش) * هو طلحة بن مصرف 12 (*)
[ 218 ]
عن عاصم بن سليمان وعلى بن زيد عن ابى عثمان النهدي عن سلمان رضى الله عنه قال كاتبت اهلي على ان اغرس لهم خمس مائة فسيلة فإذا علقت فانا حر فاتيت النبي صلى الله عليه وآله فذكرت ذلك له فقال اغرس واشترط لهم فإذا اردت ان تغرس فاذني فجاء فجعل يغرس الا واحدة غرستها بيدى فعلقت جميعا الا الواحدة هذا حديث صحيح من حديث عاصم بن سليمان الاحول على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) ميمون بن اسحاق الهاشمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن عباس (1) الجريرى ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضى الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ايما مكاتب كوتب على الف اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما مكاتب كوتب على مائة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) احمد بن سلمان بن الحسن النجاد (2) الفقيه املا ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا على بن المبارك عن يحيى بن ابى كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المكاتب ان يقتل بدية الحر على قدر ما ادي منه قال يحيى قال عكرمة عن ابن عباس يقام عليه حد المملوك هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وعلى بن عبد العزيز (قالا) ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان بن يزيد ثنا يحيى بن ابى كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يودى المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر ومارق فبحساب العبد هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . (اخبرنا) ابراهيم بن عصمة ثنا السرى بن خزيمة (واخبرني) عبد الله بن محمد الصيدلانى ثنا محمد بن ايوب (قالا) ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبي صلى الله * (1 هامش) * في الخلاصة هو عباس بن فروخ الجريرى بضم الجيم أبو محمد 12 شريف الدين عفا عنه (*) * (2 هامش) * قال في ميزان الاعتدال أبو بكر النجاد الفقيه 12 (*)
[ 219 ]
عليه وآله وسلم قال إذا اصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا فانه يرث بقدر ما عتق ويقام عليه بقدر ما عتق منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن على الصغانى بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري قال حدثنى نبهان مكاتب ام سلمة رضى الله قال اني لاقود بها بالبيداء أو بالابواء قالت من هذ قلت انا نبهان فقالت انى تركت بقية مكاتبتك لابن اخي محمد بن عبد الله بن ابى امية اعنته به في نكاحه قال فقلت لا والله لااؤديه إليه ابدا قالت ان كان ايمانك ان تدخل علي اوترانى فوالله لا تراني ابدا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إذا كان عند المكاتب ما يؤدى فاحتجبى منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن عبد الله بن وهب عن تميم الدارى رضى الله عنه انه قال يا رسول الله الرجل من المشركين يسلم على يدى الرجل المسلم قال هو اولى به في حياته ومماته هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه وعبد الله بن وهب بن زمعة مشهور . (وشاهده) عن تميم الدارى حديث قبيصة بن ذويب (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا أبو مسهر عبد الاعلى بن مسهر الصغاني حدثنى يحيى بن حمزة الحضرمي ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن وهب القرشى عن قبيصة بن ذويب عن تميم الدارى رضى الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يسلم على يدى الرجل فقال هو اولى بمحياه ومماته . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا اسمعيل بن علية عن
[ 220 ]
عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين (1) فما يسرنى ان لى حمر النعم واني انكثه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) على بن عبد الرحمن السبيعى بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة ثنا عبيدالله بن موسى ثنا زكريا ابن ابى زائدة عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الاشدة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (كتاب التفسير) (بسم الله الرحمن الرحيم) (قد بدأنا) في هذا الكتاب بنزول القرآن في ما روي في المسند من القراءات وذكر الصحابة الذين جمعوا القرآن وحفظوه هذا قبل تفسير السور . (حدثنا) عبد الله بن محمد بن عبد الله الصفار الزاهد ثنا احمد بن مهدى بن رستم الاصبهاني ثنا أبو عامر العقدى ثناقرة بن خالد عن ابى رجاء العطاردي عن ابى موسى الاشعري رضى الله عنه قال تعلمنا القرآن في هذا المسجد يعنى مسجد البصرة وكنا نجلس حلقا حلقا وكانما انظر إليه بين ثوبين ابيضين وعنه اخذت هذه السورة اقرأ باسم ربك الذى خلق قال وكانت اول سورة انزلت على محمد صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (وله شاهد) باسناد صحيح على شرط مسلم (اخبرناه) أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت أو سورة نزلت * (1 هامش) * حلف اجتمع فيه بنو هاشم وبنو زهرة وتيم دار ابن جدعان وتحالفوا على التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم 12 (*)
[ 221 ]
اقرأ باسم ربك الذى خلق . (حدثنا) على بن عيسى ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا ابن ابى عمر ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قال سفيان حفظه لنا ابن اسحاق قالت ان اول شئ نزل من القرآن اقرأ باسم ربك الذى خلق . (حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف بن ابى جميلة ثنا يزيد الفارسى قال قال لنا ابن عباس رضى الله عنهما قلت لعثمان بن عفان رضى الله عنه ما حملكم على ان عمدتم الا الانفال وهي من المثانى والى البراءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم على ذلك فقال عثمان رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يأتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات عدد فكان إذا نزل عليه الشئ يدعو بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا هذه في السورة التى يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الآية فيقول ضعوا هذه في السورة التى يذكر فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اوائل ما نزل بالمدينة وبراءة من آخر القرآن فكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلى الله عليه وآله سولم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد وابو منصور محمد بن احمد الفارسى (قالا) ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهرى ثنا معلى بن منصور ثنا هشيم ثنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا اما المشيخة فثبتوا تحت الرايات واما الشبان فتسارعوا إلى القتل والغنائم فقالت المشيخة للشبان اشركونا معكم فانا كنا ردأ لكم ولو كان فيكم شئ لجئتم الينا فابوا فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله قال فنزلت يسألونك عن الانفال
[ 222 ]
فقسمت الغنائم بينهم بالسوية هذا حديث صحيح ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن عيسى ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى ثنا داود بن ابي هندعن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر فكان الله إذا اراد ان يوحي منه شيئا اوحاه أو ان يحدث منه في الارض شيئا احدثه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه اخبرنا موسى بن اسحاق القاضى ثنا أبو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة ثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر قال انزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا وكان بموقع النجوم وكان الله ينزله على رسول الله صلى الله عليه وآله بعضه في اثر بعض قال وقالوا لو لانزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون اخبرنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ثم انزل بعد ذلك بعشرين سنة ولايا تونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا وقرآنا فرقناه لتقرأء على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا زيد بن الحباب (1) حدثى سليمان بن المغيرة البصري (2) عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابى هريرة رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا اوحي إليه لم يستطع احد منا يرفع طرفه إليه حتى ينقضي الوحي * (1 هامش) * في تهذيب التهذيب زيد بن الحباب يروى عنه يحيى بن ابى طالب (*) * (2 هامش) * وفيه سليمان بن المغيرة البصري أبو سعيد روى عن ثابت البنانى وعنه زيد بن الحباب 12 شريف الدين عفا عنه (*)
[ 223 ]
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو طاهر الزبيري ثنا محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن ابن حفص ثنا سفيان عن الاعمش عن حسان بن حريث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزله على النبي صلى الله عليه وآله ويرتله ترتيلا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان عن محمد بن عمرو عن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله مراء في القرآن كفر تابعه عمر بن ابي سلمة عن ابيه . (حدثنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا أبو عاصم عن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال الجدال في القرآن كفر حديث المعتمر عن محمد بن عمرو صحخيح على شرط مسلم ولم يخرجاه فاما عمر بن ابى سلمة فانهما لم يحتجابه . (اخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعبد الصمد بن على بن مكرم (قالا) ثنا جعفر بن ابي عثمان الطيالسي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال انزل القرآن على ثلاثة احرف قد احتج البخاري برواية الحسن عن سمرة واحتج مسلم باحاديث حماد بن سلمة وهذا الحديث صحيح وليس له علة . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمروثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى اخبرنا اسرائيل عن عاصم عن زر عن عبد الله رضى الله عنه قال اقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله سورة حم ورحت إلى المسجد عشية فجلس الي رهط فقلت لرجل من الرهط اقرأ علي فإذا هو يقرأ حروفا لااقرءها فقلت له من اقرأ كها قال اقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وإذا عنده
[ 224 ]
رجل فقلت له اختلفنا في قراء تنا فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه وآله قد تغير ووجد في نفسه حين ذكرت له الاختلاف فقال انما اهلك من قبلكم الاختلف ثم اسر إلى على فقال علي ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمركم ان يقرأ كل رجل منكم كما علم فانطلقنا وكل رجل منا يقرأ حر وفالا يقرؤها صاحبه (حدثنا) أبو بكر احمد بن اسحاق اخبرنا على بن محمد بن ابى الشوارب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عاصم فذكر الحديث باسناده نحوه قال فيه فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وإذا عنده رجل قال زرانهم يعينونه يعنى عليا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة . (اخبرنا) أبو جعفر عمر بن محمد بن صفوان الجمحى ثنا على بن عبد العزيز بن يحيى ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الله بن ابى الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابيه زيد بن ثابت رضى الله عنه قال القراءة سبعة قال سليمان يعنى ان لا يخالف الناس برأيك في الاتباع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يحيى بن آدم ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضى الله عنه قال قرأنا المفصل بمكة حججا ليس فيه يا ايها الذين آمنوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) عبد الرحمن بن الحسن بن احمد الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة عن عاصم عن زر عن ابي بن كعب رضى الله عنه قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله امرني ان اقرأ عليك القرآن فقرأ لم يكن الذين كفروامن اهل الكتاب والمشركين ومن نعتها لو ان اين آدم سأل واديا من مال فاعطيته (سأل ثانيا وان اعطيته ثانيا سأل ثالثا ولا يملا جوف ابن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب وان الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 225 ]
(حدثنا) على بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم وابو الوليد الطيالسي (قالا) ثنا أبو عوانة عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ابن عباس رضى الله عنهما قال بينما انما اقرأ آية من كتاب الله عزوجل وانا امشي في طريق من طرق المدينة فإذا انا برجل يناديني من بعدى اتبع ابن عباس فإذا هو أمير المؤمنين عمر فقلت اتبعك علي ابي بن كعب فقال اهو اقرأكها كما سمعتك تقرأ قلت نعم قال فارسل معي رسولا قال اذهب معه إلى ابي بن كعب فانظر يقرئ ابى كذلك قال فانطلقت انا ورسوله إلى ابي بن كعب قال فقلت يا ابي قرأت آية من كتاب الله فناداني من بعدى عمر بن الخطاب اتبع ابن عباس فقلت اتبعك على ابن بن كعب فارسل معي رسوله افانت اقرأتنيها كما قرأت قال ابى نعم قال فرجع الرسول إليه فانطلقت انا إلى حاجتى قال فراح عمر إلى ابى فوجده قد فرغ من غسل رأسه ووليدته تدرى لحيته (1) بمدراها فقال ابى مرحبا يا أمير المؤمنين ازائر اجئت ام طالب حاجة فقال عمر بل طالب حاجة قال فجلس ومعه موليان له حتى فرغ من لحيته وادرت جانبه الايمن من لمته ثم ولاها جانبه الايسر حتى إذا فرغ اقبل إلى عمر بوجهه فقال ما حاجة أمير المؤمنين فقال عمر يا ابي على ما تقنط الناس فقال ابي يا أمير المؤمنين انى تلقيت القرآن من تلقاء جبريل وهو رطب فقال عمر تالله ما انت بمنته وما انا بصابر ثلاث مرات ثم قام فانطلق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الله ابن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيدالله عن ابى ادريس عن ابى بن كعب رضى الله عنه انه كان يقرأ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حمو الفسد المسجد الحرام فانزل الله سكينته على رسوله فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث إليه وهو يهنأ ناقة له (2) فدخل عليه فدعاناسا من اصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال من يقرأ منكم * (1 هامش) * تدرى لحيته أي تسرحه يقال ادرت المرأة إذا سرحت شعرها 12 (*) * (2 هامش) * أي يعالج ناقته الجرباء بالقطران 12 مجمع (*)
[ 226 ]
سورة الفتح فقرأ زيد على قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال لى ابي أاتكلم فقال تكلم فقال لقد علمت انى كنت ادخل على النبي صلى الله عليه وآله ويقرئني وانتم بالباب فان احببت ان اقرئ الناس على ما اقرانى اقرأت والالم اقرئ حرفا ما حييت قال بل اقرئ الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم العدل ثنا السرى بن خزيمة ثنا محمد بن عبد الله الرقاشى ثنا جعفر بن سليمان ثنا أبو عمران الجوني عن جندب قال اتيت المدينة لاتعلم العلم فلما دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا الناس فيه حلق يتحدثون قال فجعلت امضي حتى انتهيت إلى حلقة فيها رجل شاحب (1) عليه ثوبان كانما قدم من سفر فسمعته يقول هلك اصحاب العقدر ورب الكعبة ولا آسي عليهم يقولها ثلاثا هلك اصحاب العقد ورب الكعبة هلك اصحاب العقد ورب الكعبة هلك اصحاب العقد ورب الكعبة قال فجلست إليه فتحدث ما قضي له ثم قام فسألت عنه فقالوا هذا سيد الناس ابي بن كعب قال فتبعته حتى اتى منزله فإذا هو رث المنزل رث الكسوة رث الهيئة يشبه امره بعضه بعضا فسلمت عليه فرد علي السلام قال ثم سألني ممن انت قال قلت من اهل العراق قال اكثر شئ سوالا وغضب قال فاستقبلت القبلة ثم جثوت على ركبتي ورفعت يدى هكذا ومد ذراعيه فقلت اللهم انا شكوهم اليك انا ننفق نفقاتنا وننصب ابداننا ونرجل مطايانا ابتغاء العلم فإذا القيناهم تجهموالنا (2) وقالوا لنا قال فبكى ابي وجعل يترضانى ويقول ويحك اني لم اذهب هناك ثم قال ابي اعاهدك لان ابقيتني إلى يوم الجمعة لا تكلمن بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله لا اخاف فيه لومة لائم قال ثم انصرفت عنه وجعلت انتظر يوم الجمعة فلما كان يوم الخميس خرجت لبعض حاجتى فإذا الطرق مملوءة من الناس لا آخد في سكة الا استقبلني * (1 هامش) * شاحب أي متغير اللون اشعث 12 : مع (*) * (2 هامش) * يقال يتجهمني فلان أي يلقانى بالغلظة والوجه الكريه 12 مجمع (*)
[ 227 ]
الناس قال فقلت ماشان الناس قالوا انا نحسبك غريبا قال قلت اجل قالوا مات سيد المسلمين ابي بن كعب قال فلفيت ابا موسى بالعراق فحدثته فقال هلا كان يبقى حتى تبلغنا مقالته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة فقال يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة وتركت بها من يملى المصاحف عن ظهر قلبه قال فغضب عمروانتفخ حتى كاد يملا مابين شعبتى الرجل ثم قال ويحك من هو قال عبد الله بن مسعود فما زال يطفى ويسرى الغضب حتى عاد إلى حاله التى كان عليها ثم قال ويحك والله ما اعلمه بقي احد من المسلمين هو احق بذلك منه سأحدثك عن ذلك كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يزال يسمر في الامر من امر المسلمين عند ابي بكر رضي الله عنه وانه سمر عنده ذات ليلة وانا معه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وخرجنا نمشي معه فإذا رجل قائم يصلى في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وآله يستمع قراءته فلما اعيانا ان نعرف من الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سره ان يقرأ القرآن كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يقول له سل تعطه فقال عمر فقلت والله لا غدون إليه فلا بشرنه قال فغدوت إليه لابشره فوجدت ابا بكر قد سبقني فبشره فوالله ما سابقة إلى خير قط الا سبقني إليه . (اخبرناه) أبو بكر بن آدم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن بشر بن معروف ثنا مصعب بن لنقدام الخثعمي ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عمر رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من احب ان يقرأ القرآن غضا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد حديث
[ 228 ]
علقمة عن عمر صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه واتوهمهما لم يصح عندهما سماع علقمة بن قيس من عمر والله اعلم . (وله شاهد) مفسر من حديث عمار بن ياسر (اخبرناه) أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسى ثنا يعقوب بن سفيان الفارسى ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسى ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير عن اسمعيل بن صخر الايلى عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه عن عمار بن ياسر رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله مر بعبدالله بن مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا فقال من سره ان يقرأ القرآن كما انزل فليقرأه على قراءة ابن مسعود (حدثنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى بن معاذ ثنا ابى ثنا عبد الله بن عوف حدثنى عمربن قيس عن ابى ميسرة عمرو بن شرحبيل قال اتى علي رجل وانا اصلى فقال ثكلتك امك الا اراك تصلى وقد امر بكتاب الله ان يمزق كل ممزق قال فتجوزت في صلوتي وكنت اجلس فدخلت الدار ولم اجلس ورقيت فلم جلس فإذا انا بالاشعرى وحذيفة وابن مسعود يتقاولان وحذيفة يقول لابن مسعود ادفع إليهم هذا المصحف قال والله لا ادفعه إليهم اقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله بضعا وسبعين سورة ثم ادفعه إليهم والله لا ادفعه إليهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حمزة بن مالك قال قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه لقد قرأت في رسول الله صلى الله عليه وآله سبعين سورة وزيد بن ثابت ذو ذوابتين يلعب من الصبيان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (ولهذه الزيادة شاهد) عن عبد الله (اخبرنا) أبو الحسين محمد بن احمد الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا يحيى ابن حماد ثنا أبو عوانة حدثنى اسمعيل بن سالم بن ابي سعيد الاسدي قال سمعت عبد الله بن مسعود رضى الله عنه يقول اقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله سبعين سورة احكمتها قبل ان يسلم زيد بن ثابت (حدثنا) أبو عمر وعثمان بن احمد بن السماك املاء في مسجده ببغداد ثنا ابراهيم بن هيثم البلدى ثنا محمد بن كثير
[ 229 ]
حدثنى أبو سلمة حدثنى عبد الله بن سلام رضى الله عنه قال قعدنا نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وآله فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب إلى الله عملنا فانزل الله تعالى سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص إلى آخر السورة وقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وآله زاد محمد بن كثير في حديثه وقال لنا الاوزاعي قرأها علينا يحيى بن ابى كثير هكذا قال محمد بن كثير وقرأها علينا الاوزاعي هكذا قال ابراهيم وقرأها علينا محمد بن كثير إلى آخر السورة هكذا قال أبو عمر وبن السماك وقرأها علينا ابراهيم ابن الهيثم إلى آخر السورة هكذا قال الحاكم وقرأها علينا أبو عمرو بن السماك من اول السورة إلى آخرها هكذا وقرأها علينا الحاكم من اول السورة إلى آخرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وبشر بن موسى الاسدي والحارث بن ابى اسامة التميمي قالوا ثنا يحيى بن اسحاق السيلحينى ثنا يحيى بن ايوب حدثني يزيد بن ابي حبيب ان عبد الرحمن بن شماسة حدثه عن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال كنا حول رسول الله صلى الله عليه وآله تؤلف القرآن إذ قال طوبى للشام فقيل له ولم قال ان ملائكة الرحمن باسطة اجنحتها عليهم . (رواه) جرير بن حازم عن يحيى بن ايوب (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا وهب بن جرير ثنا ابى سمعت يحيى بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابى حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال رسول الله صلى الله عليه وآله طوبى للشام فقلنا لاي شى ذاك فقال لان ملائكة الرحمن باسطة اجنحتها عليهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وفيه البيان الواضح ان جمع القرآن لم يكن مرة واحدة فقد جمع بعضه بحضرة رسول الله صلى الله عليه وآله ثم جمع بعضه بحضرة ابى بكر الصديق والجمع الثالث هو في ترتيب السورة كان في خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضى الله عنهم اجمعين . (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن احمد البغدادي ثنا يحيى بن ايوب العلاف ثنا سعيد بن ابي مريم انبأ محمد بن جعفر بن ابى كثير ثنا شريك بن عبد الله بن ابى نمر عن عطاء بن يسار عن ابي ذر رضى الله عنه انه قال دخلت المسجد يوم الجمعة والنبى صلى الله عليه وآله يخطب فجلست قريبا من ابى بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه وآله
[ 230 ]
وسلم سورة براءة فقلت لابي متى نزلت هذه السورة قال فتجهمنى ولم يكلمني قال وذكر الحديث هكذا وجدته في كتابي وطلبته في المسانيد فلم اجده بطوله والحديث باسناده صحيح . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابراهيم ابن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اي القراءتين ترون كان آخر القراءة قالوا قراءة زيد قال لا ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يعرض القرآن كل سنة على جبريل عليه السلام فلما كانت السنة التى قبض فيها عرضه عليه عرضتين فكانت قراءة ابن مسعود آخرهن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وفائدة الحديث ذكر عبد الله بن مسعود . (اخبرنا) جعفر بن محمد بن نصير الخلدى ثنا على بن عبد العزيز البغوي بمكة ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضى الله عنه قال عرض القرآن على رسول الله صلى الله عليه وآله عرضات فيقولون ان قراءتنا هذه هي العرضة الا خيرة هذا حديث صحيح على شرط البخاري بعضه وبعضه على شرط مسلم ولم يخرجاه . (قراءات النبي صلى الله عليه وآله مما لم يخرجاه وقد صح سنده) (سمعت) ابا العباس محمد بن يعقوب يقول ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن اعين المصرى ثنا أبو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي ثنا اسمعيل بن عبد الله بن قسطنطين قال قرأت على شبل واخبر شبل انه قرأ على عبيدالله بن كثير واخبر عبد الله انه قرأ على مجاهد واخبر مجاهد انه قرأ على ابن عباس واخبر ان عباس انه قرأ على ابى بن كعب وقال ابن عباس قرأ ابى على النبي صلى الله عليه وآله قال الشافعي وقرأت على اسمعيل ابن قسطنطين وكان يقول القرآن اسم وليس بمهموز ولم يوخذ من قرأت ولو اخذ من قرأت كان كلما قرئ قرآنا
[ 231 ]
ولكنه اسم للقرآن مثل التورة والانجيل يهمز قرأت ولا يهمز القرآن . (حدثنى) أبو بكر احمد بن العباس ابن الامام المقرى ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا خلف بن هشام المقري وحدثني على بن حمزة الكسائي حدثنى حسين بن على الجعفي عن حمران بن اعين عن ابي الاسود الديلى عن ابي ذر رضى الله عنه قال جاء اعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا نبيئ الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله بنبيئ الله ولكني نبي الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (وله شاهد) مفسر باسناد ليس من شرط هذا الكتاب (حدثني) أبو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ المقرى ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقرى ثنا ابراهيم بن مهران الايلى ثنا مهران بن داود بن مهران المقرى ثنا عبد الله بن اذينة الطائى عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال ما همز رسول الله صلى الله عليه وآله ولا أبو بكر ولا عمرو لا الخلفاء وانما الهمز بدعة ابتدعوها من بعدهم سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ يقول سمعت ابا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى يقول سمعت احمد بن حنبل يقول لااكتب حديث موسى بن عبيدة الربذى ولا حديث عبد الرحمن بن زياد الافريقي (حدثنا) أبو على الحسن بن على الحافظ انبأ محمد بن الحسين بن مكرم ثنا نصربن على الجهضمي انبأ بكار بن عبد الله ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف حدثنى أبو الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال انزل القرآن بالتفخيم كهية الطير عذرا أو نذرا والصدفين والا له الخلق والامر واشباه هذا في القرآن صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) الحسين بن ايوب ومحمد بن الحسن قالا ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثنى يحيى بن سعيد الاموى ثنا عبد الملك بن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقطع قرأته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين
[ 232 ]
الرحمن الرحيم ملك يوم الدين (حدثناه) أبو الوليد الفقيه وابو بكر بن قريش وابو عمر وبن عبدوس المقرى قالوا ثنا الحسن بن سفيان ثنا على بن حجر بن اياس السعدى ثنا يحيى بن سعيد القرشى عن ابن جريج عن عبد الله بن ابى مليكة عن ام سلمة رضى الله عنها قالت ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقطع قراءته آية آية الحمدلله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف قال ابن ابى مليكة وكانت ام سلمة تقرأها ملك يوم الدين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (وله شاهد) باسناد صحيح على شرطهما عن ابي هريرة (اخبرناه) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وعلى بن حمشاذ العدل قال أبو بكر انبا وقال على ثنا محمد بن غالب ثنا يحيى بن اسمعيل الواسطي ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابى هريرة ر ضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ ملك يوم الدين . (اخبرنا) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمروثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى ثنا ابراهيم بن سليمان الكاتب ثنا ابراهيم بن طهمان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرأ اهدنا الصراط المستقيم بالصاد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وابو عبد الله الصفار الزاهد وعلى بن حمشاذ العدل قالوا ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا سليمان بن حرب وابو الوليد (قالا) ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا لعنبس يحدث عن علقمة بن وائل عن ابيه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وآله حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين يخفض بها صوته قال القاضى غير بخفض الراء فان في قراءة اهل مكة غير المغضوب عليهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو بكر اسمعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد (اخبرني) ابن جريج عن اسمعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة وافد بنى المنتفق قال اتيت النبي
[ 233 ]
صلى الله عليه وآله انا وصاحب لى فلم نجده فاطعمتنا عائشة تمر أو عصيدة وقال فلم نلبث ان جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتقلع ويتكفأ قال اطعمتما شيئا قلنا نعم قال فبينما نحن كذلك إذ جاء الراعى وعلى يده سخلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اولدت قال نعم قال ماذا قال بهمة قال اذبح مكانها شاة ثم اقبل علي فقال لا تحسبن انا انما ذبحناها من اجلك لنا غنم مائة لانحب ان تزيد فإذا حمل الراعى بهمة ذبحنا مكانها شاة قال ابن جريج قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تحسبن ولم يقل لا يحسبن . (رواه) سفيان الثوري عن ابى هاشم عن عاصم بن لقيط بهذه الرواية اخبرناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا محمد بن المثى ثنا أبو احمد الزبيري ثنا سفيان عن ابى هاشم عن عاصم بن لفيظ عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وآله قال لا تحسبن ولم يقل لا يحسن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) بكير بن محمد بن سهل الصوفي بمكة ثنا الحسن بن على بن شبيب المعمرى ثنا احمد بن القاسم بن ابى بزة ثنا داود بن شبل بن عباد المكى عن ابيه عن عبد الله بن كثير القارى عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قرأت على ابى بن كعب واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا بالتاء ولا تقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل قال ابى اقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله لاتجزى نفس عن نفس شيئا بالتاء ولا تقبل منها شفاعة بالتاء ولا يوخذ منها عدل بالياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا هشام بن على السيرافى ثنا موسى بن اسمعيل ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال كنا معه رسول الله صلى الله عليه وآله في مسير وقد تفاوت بعض اصحابه في السير فرفع بهاتين الآتين صوته يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شئ عظييم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله * (1 هامش) * في تهذيب التهذيب قال ذكر البخاري في الاوسط عن احمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن ابى بزة 12 (*)
[ 234 ]
شديد فلما سمع ذلك اصحابه حثوا المطى وعرفوا انه عنده قول يقوله فقال اتدرون اي يوم ذاكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يوم ينادى آدم ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسع مائة وتسعة وتسعون في النار وواحد في الجنة فابلس اصحابه (1) فما اوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله الذى باصحابه قال اعملوا وابشروا فو الذى نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شئ قط الاكثرتاه ياجوج وما جوج ومن هلك من بنى آدم وبنى ابليس فسرى عن القوم بعض الذى يجدون ثم قال اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة حديث هشام الدستوائى حديث صحيح فان اكثر ائمتنا من المتقدمين على ان الحسن قد سمع من عمران بن حصين فاما إذا اختلف هشام والحكم بن عبد الملك فالقول قول هشام . (حدثنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا اسمعيل ابن قيس عن نافع بن ابي نعيم القارى حدثني اسمعيل بن ابي حكيم ثنا خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه زيد بن ثابت رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ كيف ننشزها بالزاى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه فانهما لم يحتجا باسمعيل بن قيس بن ثابت (اخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران انبأ عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال اقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله اني انا الرزاق ذو القوة المتين . * (1 هامش) * أي سكتوا من الحزن والخوف 12 مجمع بحار الانوار (*)
[ 235 ]
(اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال مر رجل من بنى سليم على نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ (منكم فعمدوا إليه فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها النبي صلى الله عليه وآله فانزل الله تعالى يا ايها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا إلى قوله كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) محمد بن مؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عيسى بن ميناء قالون حدثنى أبو غزية محمد بن موسى بن القاضى ثنا ابراهيم بن اسمعيل الاشهلى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ وما كان لنبى ان يغل بفتح الياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد ثنا اسمعيل ابن قيس عن نافع بن ابي نعيم فرهن مقبوضة ثم قال نافع اقرأ نى خارجة بن زيد بن ثابت وقال اقرأني زيد بن ثابت وقال اقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله فرهن مقبوضة بغير الف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا يحيى بن راشد ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال قلت لعائشة رضى الله عنها يا ام المؤمنين كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ هذا الحرف والذين يؤتون ما اتوا قالت ايهما احب اليك قلت احدهما احب الي من حمر النعم قالت ايهما قلت الذين يؤتون ما اتوا قالت هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقراها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 236 ]
(اخبرنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضى ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا هارون بن موسى النحوي ثنا بديل بن ميسرة العقيلى عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله عنها انها سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقرأ فروح وريحان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن ابى ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا حرملة بن عمران حدثني أبو يونس سمعت ابا هريرة رضى الله عنه يقرأ هذه الآية ان الله يامركم ان تودوا الامانات إلى اهلها فإذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح وابراهيم بن عصمة (قالا) ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثنى موسى بن على بن رباح عن ابيه عن عمرو بن العاص رضى الله عنه قال بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتنى فاخذت علي ثيابي وسلاحي ثم اتيته فوجدته قاعدا يتوضا فصعد في النظر ثم طأطأ ثم قال يا عمر واني اريد ان ابعثك على جيش يغنمك الله ويسلمك وارغب لك من المال رغبة صالحة فقلت يا رسول الله لم اسلم للمال انما اسلمت رغبة في الاسلام وان اكون معك قال يا عمر ونعما بالمال الصالح للرجل الصالح يعنى بفتح النون وكسر العين حديث صحيح على شرط مسلم لرواية موسى بن على بن رباح وعلى شرط البخاري لابي صالح (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن عبد الصمد ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد اخبرني أبو على بن يزيد عن ابن شهاب عن انس ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس بالنصب والعين بالعين بالرفع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (ورواه) محمد بن معاوية النيسابوري عن عبد الله بن المبارك بزيادات الفاظ (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو على محمد بن معاوية النيسابوري بمكة ثنا ابن المبارك عن يونس ابن يزيد عن ابى على بن يزيد اخى يونس بن يزيد عن الزهري عن انس ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص محمد بن معاوية
[ 237 ]
ليس من شرط هذا الكتاب . (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبأ اصبغ بن زيد الجهني الوراق حدثنى القاسم بن ابى ايوب حدثني سعيد بن جبير قال سألت عبد الله بن عباس رضى الله عنهما عن قول الله تعالى وفتناك فتونا في حديث يبلغ به النبي صلى الله عليه وآله قال رجلان من الذين يخافون برفع الياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن عيسى الحيرى ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا عبد الاعلى بن حماد النرسى ونصر بن على الجهضمي (قالا) ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت سبح اسم ربك الاعلى قال رسول الله صلى الله عليه وآله كلها في صحف ابراهيم وموسى فلما نزلت والنجم إذا هوى فبلغ وابراهيم الذى وفى ثقله وقال وفى ان لاتزر وازرة وزر اخرى إلى قوله هذا نذير من النذر الاولى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا اسحاق بن احمد بن مهران الجزار ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو جعفر عيسى بن ماهان عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ام سلمة رضى الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقرأ بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى بمروثنا أبو اسمعيل محمد بن اسمعيل السلمى ثنا اسحاق بن محمد الفروى ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيدالله بن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ من الذين استحق عليهم الاوليان هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن القاسم العتكي قالا ثنا أبو سهل بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح المصرى ثنا حماد بن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابيه عن سعيد بن جبير قال حماد وقد سمعته من سعيد بن جبير
[ 238 ]
عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقرأ في عين حمئة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا محمد بن جعفرثنا شعبة عن عمرو ابن ابى حكيم عن عبد الله بن بريدة قال كان عند ابن زياد أبو الاسود الديلى وجبيربن حية الثقفي قال فذكروا هذا الحرف لقد تقطع بينكم حتى وضعوا الاخطار فقال اسلم بن زرعة سمعت ابا موسى يقرأ لقد تقطع بينكم فقال احدهما بينى وبينك اول من يدخل علينا فدخل علينا يحيى بن يعمر فسألوه فقال يحيى لقد تقطع بينكم رفعا فقال يحيى ان ابا موسى ليس من اهل الغرر ولا اتهمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) الامام أبو الوليد الفقيه وابراهيم بن اسمعيل القاري قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسى عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال سألت معاذ بن جبل رضى الله عنه عن قول الحواريين هل يستطيع ربك أو هل تستطيع ربك فقال اقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله هل تستطيع بالتاء (1) هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا اسمعيل بن ابى اويس حدثنى اخى أبو بكر عن ابن ابى ذئب عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه النبي صلى الله عليه وآله قال يلقى ابراهيم اباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغيرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزى من ابي الا بعد فيقول الله اني حرمت الجنة على الكافرين ثم يقول يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذبح متلطخ فيوخذ بقوائمه فيلقى في النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو سعيد عبد الرحمن بن احمد المقرى ثنا احمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة ثنا احمد بن القاسم بن
[ 239 ]
ابى بزة انبأ وهب بن زمعة عن ابيه عن حميد بن قيس الاعرج عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما عن ابى بن كعب رضى الله عنه قال اقرأني النبي صلى الله عليه وآله وليقولوا درست يعنى يجزم السين ونصب التاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياس عن عاصم عن زرعن عبد الله قال خط رسول الله صلى الله عليه وآله خطا وخط عن يمين ذلك الخط وعن شماله خطا ثم قال هذا صراط ربك مستقيما وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأوان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبع السبيل فتفرق بكم عن سبيله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) الحسين بن على التميمي ثنا أبو العباس محمد بن احمد السجزى ثنا هارون بن حاتم المقري ثنا أبو معاوية ومحمد بن فضيل وعبد الله بن نمير عن الاعمش عن المنهال بن عمر وعن زاذان عن البراء رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ لا تفتح لهم ابواب السماء مخففا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) احمد بن عثمان الاهوازي ثنا روح بن عبد المؤمن حدثنى عبيد بن عقيل حدثنى حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ دكامنونة ولم يمده هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا أبو عمرو بن العلاء عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ الآن خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفارفع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا (1) محبوب بن الحسن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن انس رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله * (1 هامش) * هذا الحديث اضيف من التلخيض وليس في الاصل 12 (*)
[ 240 ]
وسلم قرأ ان تكون له اسرى صحيح (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى انبأ ابى وشعيب بن الليث (قالا) انبأ الليث بن سعد انبأ خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن ابى عبد الله نعيم بن عبد الله المجمر قال اخبرني صهيب انه سمع ابا هريرة وابا سعيد الخدرى رضى الله عنهما يقولان خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر فقال والذى نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فاكب كل رجل منايبكي حزينا ليمين رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال ما من عبد يأتي بالصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع الا فتحت له ابواب الجنة يوم القيامة حتى انها لتصطفق ثم تلا ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعد (1) يحيى بن منصور الهروي عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا يتوارث اهل ملتين ولا يرث مسلم كافر اولا كافر مسلما ثم قرأ والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير بالباء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (هكذا) اخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ انبأ العباس بن الفضل المقري ثنا ابراهيم بن مهران الايلى ثنا على بن الحسين بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الله بن طاؤس عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله قرأ لقد جاءكم رسول من انفسكم يعنى من اعظمكم قدرا . (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا نصر بن على الجهضمي ثنا عبد الله بن المبارك عن الاجلح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى عن ابيه قال سمعت ابي بن كعب رضى الله عنه * (1 هامش) * لعل سلسلة الاسناد ناقصة لان ابا سعد لا يروى عن على بن حسين كما في تذكرة الحافظ 12 (*)
[ 241 ]
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفر حوا هو خير مما يجمعون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا ابراهيم بن الزبرقان التيمى ثنا أبو زوقة (1) عن محمد بن جحادة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ انه عمل غير صالح . (اخبرني) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ على بن عبد العزيز ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمر عن ابى سلمة عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ فاسئله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال لو بعث الي لاسرعت الاجابة وما ابتغيت العذر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرني) الحسين بن على التميمي ثنا أبو العباس احمد بن محمد ثنا هارون بن حاتم انبأ عبد الرحمن بن ابى حماد حدثنى اسحاق بن يوسف عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلى يا على الناس من شجر شتى وانا وانت من شجرة واحدة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان تسقى بماء واحد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا ابى ثنا عبيدالله بن عمروالرقى عن زيد بن ابى انيسة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله ونفضل بعضها على بعض في الاكل بالنون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن اسمعيل السلمي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح * (1 هامش) * هكذا في الاصل ولعله تصحيف فانه لم يوجد أبو زوقة عن محمد بن جحادة 12 (*)
[ 242 ]
ثنا الليث بن سعد عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب الانصاري عن فضالة بن عبيد الانصاري عن ابى الدرداء رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يمحو الله ما يشاء ويثبت مخففة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . (اخبرنا) اسمعيل بن محمد بن اسمعيل الفقيه بالرى ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعته يقول سمعت القاسم بن ربيعة يقول سمعت سعدا يقرأ ما ننسح من آية أو ننساها قال فقلت ان سعيد ايقرأها أو ننسها قال فقال ان القرآن لم ينزل على المسيب ولا على ابنه قال وحفظى انه قرأ سنقرئك فلا تنسى واذكر ربك إذا نسيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو احمد بكر بن محمد الصيرفى بمورثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا بكار بن محمد بن عبد الله ثنا محمد بن عبد العزيز ثنا أبو الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال انزل القرآن بالتفخيم كهيئة الطير عذرا أو نذرا والصدفين الا له الخلق والامر واشباهها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) الشيخ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ على بن الحسين بن على بن الجنيد ثنا أبو الشعثاء ثنا خالد بن نافع الاشعري عن سعيد بن ابى بردة عن ابيه عن ابى موسى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من اهل القبلة من شاء الله قالوا ما اغنى عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله ما قالوا قال فامر بمن كان في النار من اهل القبلة فاخرجوا فيقول الكفار يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما اخرجوا وقرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الرتلك آيات الكتاب وقرآن مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين مثقلة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن السدى
[ 243 ]
عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله تعالى يوم ندعو كل اناس بامامهم قال يدعى احدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمد له جسمه ستون ذراعا قال ويبيض وجهه ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلالا قال فينطلق إلى اصحابه قال فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ائتنابه وبارك لنا في هذا حتى ياتيهم فيقول ابشروا ان لكل رجل منكم مثل هذا واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا على صورة آدم فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من هذا اللهم لا تاتنابه قال فيأتيهم فيقولون اللهم اخره قال فيقول ابعدكم الله فان لكل منكم مثل هذا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا اسمعيل ثنا إسمعيل بن زكريا الاصبهاني بالرى ثنا مهران بن ابى عمروثنا سفيان عن قابوس بن ابى ظبيان عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال مكث النبي صلى الله عليه وآله بمكة ثلاث عشره سنين نبيا فنزلت عليه ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق بفتح الميم فهاجر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم عن ابى غرزة ثنا على بن حكيم الاودى ثنا اسحاق بن يوسف عن حمزة بن حبيب عن ابى اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ابى بن كعب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ ان سألتك عن شئ بعدها مهموزتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه انما اتفقا على حديث عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابى بن كعب رضى الله عنه قصة موسى والخضر بطوله وليس فيه ذكر الهمزتين (حدثنا) جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا أبو عمران موسى بن ابراهيم حدثنى عمرو بن محمد الناقد ثنا سفيان بن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما عن ابى بن كعب رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرألو شئت لتخذت عليه اجرا مخففة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه في الحديث الطويل . (حدثنا) أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة ثنا هارون
[ 244 ]
ابن حاتم ثنا سليم بن عيسى عن حمزة الزيات عن ابى اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن حثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ في عين حمئة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبأ سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابى ذر رضى الله عنه قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على حمار فرأى الشمس حين غربت فقال يا اباذر اين تغرب هذه فقلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية غير مهموزة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) اسمعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدى ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لاادرى كيف قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله عتيا أو جثيا فانهما حميعا بالضم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا ابراهيم بن موسى انبأ عيسى بن يونس عن عبيدالله بن عبد الرحمن بن موهب عن مالك عن ابى الرجال ان عائشة كانت ترسل بالشئ صدقة لاهل الصفة وتقول لا تعطوا منهم بربريا ولا بربرية فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول هم الخلف الذين قال الله عزوجل فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 245 ]
(حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدى ثنا عبد الله بن محمد النفيلى ثنا محمد بن سلمة الحراني ثنا عبد الرحمن بن محمد الحراني عن مكحول عن ابى امامة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأتكاد السموات ينفطرن منه بالياء والنون وتخر الجبال بالتاء ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا مفتوحة بعد مفتوحة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو بكر بن ابى دارم بالكوفة ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث ثنا عبيد بن يعيش ثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن زرقال قرأ رجل على عبد الله طه مفتوحة فاخذها عليه عبد الله طه مكسورة فقال له الرجل انما يعنى ضع رجلك مفتوحة فقال عبد الله هكذا قرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وهكذا انزلها جبريل عليه السلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (ورواه) محمد بن عبيدالله عن عاصم باسناده وقال فيه فقال عبد الله والله لهكذا علمنيها رسول الله صلى الله عليه وآله (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق عن عاصم ابن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول تفتح ياجوج وماجوج كما قال الله عزوجل من كل حدب ينسلون قال ابن اسحاق في قرأة عبد الله من كل جدث ينسلون بالجيم والناء مثل قوله من الاجداث إلى ربهم ينسلون وهي القبور هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الحسن بن بشر البجلى ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأوترى الناس سكارى وما هم بسكارى قد اخرج البخاري هذا الحديث عن عمر بن حفص بن غياث عن ابيه عن الاعمش عن ابى صالح عن ابى سعيد رضى الله عنه يقول الله يا آدم اخرج بعث النار والحديث بطوله وفي آخره وترى الناس
[ 246 ]
سكارى وما هم بسكارى واصح الحديثين الحديث الذى اخرجه الامام البخاري . (اخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما اخرج النبي صلى الله عليه وآله من مكة قال أبو بكر اخرجوا نبيهم انا الله وانا إليه راجعون ليهلكن فانزل الله تعالى اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير قال وهي اول آية نزلت في القتال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد حدثه غير ابي حذيفة ولم يخرجاه . (اخبرني) محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا محمد بن يحيى القطيعى ثنا يحيى بن راشد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى عن ابيه قال قلت لعائشة رضى الله عنها يا ام المؤمنين كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ هذا الحرف والذين يؤتون ما اتو قالت اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأها يؤتون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة أبو غسان ثنا يحيى بن سلمة ابن كهيل عن ابيه عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقرأ مستكبرين به سامرا تهجرون قال كان المشركون يتهجرون برسول الله صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا نعيم بن حماد واحمد بن جميل المروزى وعبدة بن سليمان الطرسوسي (قالوا) ثنا عبد الله بن المبارك انبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع عن ابى السمح دراج بن سمعان عرابي الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد (العتوارى عن ابى سعيد رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخى شفته السفلى حتى تبلغ سرته هذا حديث صحيح من اسناد المصريين ولم يخرجاه (سمعت) ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سألت يحيى بن معين عن احاديث دراج عن ابى الهيثم
[ 247 ]
عن ابي سعيد فقال هذا اسناد صحيح . (حدثنا) أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا على بن الحسين بن الجنيد المالكى بالرى ثنا سويد بن سعيد الانباري ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسى عن عبد الرحمن بن غنم قال سألت معاذا عن قول الله عزوجل ماكان ينبغى لنا ان نتخذ أو نتخذ قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقرأ ان نتخذ من دونك بنصب النون . (وحدثنا) أبو بكر بن داود ثنا على بن الحسين بن جنيد ثنا سويد ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسى عن عبد الرحمن بن غنم قال سألت معاذ بن جبل عن قول الله عزوجل الم غلبت الروم أو غلبت فقال اقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله الم غلبت الروم لم نكتب الحديثين الا بهذا الاسناد الا ان محمد بن سعيد الشامي ليس من شرط الكتاب . (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حصيل بن مرزوق عن عطية العوفي قال قرأت على ابن عمر الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبه فقال ابن عمر رضى الله عنهما الله الذى خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة ثم قال ابن عمر قرأت على رسول الله صلى الله عليه وآله كما قرأت علي فاخذ علي كما اخذت عليك تفرد به عطية العوفي ولم يحتجا به وقد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق . (اخبرني) الحسين بن على التميمي ثنا على بن سعيد بن عبد الله العسكري ثنا الحسن بن عرفة العبدي ثنا عمار بن محمد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ فلاتعلم نفس ما اخفى لهم من قرة اعين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو الفضل محمد بن ابراهيم المزني ثنا أبو بكر محمد بن اسمعيل ثنا محمد بن مصفى الحمصى ثنا بقية حدثنى
[ 248 ]
عباد بن اسحاق ثنا عبد الله بن واقد عن ابن عمر رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قرأ والبحر يمده رفع هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو الحسين عبيدالله بن محمد القطيعى ببغداد من اصل كتابه ثنا أبو اسمعيل محمد بن اسمعيل ثنا عبد العزيز ابن عبد الله الاوسي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الاعلى بن عبد الله بن ابى فروة عن قطن بن وهب عن عبيد ابن عمير عن ابي هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله حين انصرف من احد مر على مصعب ابن عمير هو مقتول على طريفة فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه وآله ودعا له ثم قرأ هذه الآية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اشهد ان هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فاتوهم وزروهم والذى نفسي بيده لا يسلم عليهم احد إلى يوم القيامة الا ردوا عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث مولى بنى هاشم ثنا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ لقد كان لسباء في مساكنهم هذه نسخة لم نكتبها غالبة الا عن ابى العباس والشيخان لم يحتجابا بن اليلماني . (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى الاسدي ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا عمرو عن عكرمة عن ابى هريرة ان نبى الله صلى الله عليه وآله قرأ فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا احمد بن داود ابن المسيب الضبى ثنا أبو عاصم ثنا اسمعيل بن نافع عن محمد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ ولقد اضل منكم جبلا كثيرا مخففة رواته كلهم ثقات غير
[ 249 ]
اسمعيل بن رافع فانهما لم يحتجابه . (حدثنا) أبو محمد احمد بن ابراهيم بن هاشم الحافظ املاء ثنا تميم بن محمد بن طمغاج ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا سفيان ابن عيينة وابو اسامة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما قال قال الزبير لما نزلت انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله ايكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب فقال نعم يكرر عليهم ذلك حتى يؤدوا إلى كل ذى حق حقه فقال الزبير والله ان الامر لشديد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) عبد الله بن الحسين القاضى بمروثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا يزيد بن هارون انبأ حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر عن اسماء بنت يزيد رضى الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقرأ يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالى هذا حديث غريب عال ولم اذكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال اقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله انى انا الرزاق ذو القوة المتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن ابيه عن زاذان عن علي رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنابهم ذريتهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهرى ثنا زكريا بن عدى ثنا وكيع ثنا
[ 250 ]
اسرائيل عن ابى اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قرأت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهل من مذكر بالذال فقال النبي صلى الله عليه وآله فهل من مدكر بالدال هذا حديث قد اتفقا على اخراجه من حديث شعبة عن ابى اسحاق مختصرا . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حصين بن محمد المروروزى ثنا أبو عبد الرحمن الارطبانى ابن عم عبد الله بن عون عن عاصم الجحدرى عن ابى بكرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرأ متكئين على رفرف خضر وعبقرى (1) حسان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا أبو عمرو بن العلاء عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ فشاربون شرب الهيم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ هشام بن على السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة حدثنى صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق انها كانت مع ابنتها ابنة العجماء في ايام الحج بمنى قال فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول الله صلى الله عليه وآله برحله فنادى ان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من كان صائما فليفطر فانهن ايام اكل وشرب هذا الحديث ليس من جملة هذا الكتاب . (اخبرنا) عمر بن محمد بن صفوان الجمحى بمكة ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد مروان بن معاوية عن حمادبن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ فروح وريحان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو احمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن ابى الزبير عن ابى عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ فطلقوهن في قبل عدتهن قد اخرج مسلم هذا الحديث بطوله عن ابن جريج عن ابن الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن يسأل عبد الله بن عمر في رجل طلق امرأته وهى حائض واظنه ذكر هذا اللفظ . * (1 هامش) * وفى التلخيص عباقرى على الجمع وهو غلط بالاصول النحوية لان المنسوب لا يجمع على نسبته كما في الصراح 12 (*)
[ 251 ]
(حدثنى) احمد بن منصور الحافظ بالطابران (1) ثنا الحسن بن على بن نصر ثنا أبو حاتم سهل بن محمد ثنا يحيى بن ذكريا بن ابى الحواجب الكوفي قال كنت آخذا بيد الاعمش ويوسف السمتى على الجانب الآخر فسأله عن قوله عزوجل والرجز فقال اخذت في ذاثم قال قرأت القرآن على يحيى بن وثاب ثلاثين مرة وقرأ يحيى على علقمة وقرأ علقمة على عبد الله وقرأ عبد الله على رسول الله صلى الله عليه وآله والرجز فاهجر بكسر الراء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرناه) مكرم بن احمد القاضى ثنا أبو الاحوص محمد بن الهيثم ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ والرجز فاهجر برفع الراء قال هي الاوثان . (حدثنا) أبو بكر محمد بن داود الزاهد وابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي (قالا) ثنا على بن الحسين بن الجنيد ثنا احمد ابن صالح ثنا عبد الرزاق (واخبرنا) معمر اخبرني الزهري عن ابى سلمة عن جابر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يحدث عن فترة الوحي قال فقلت زملوني فدثروني فانزل الله تعالى يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال هي الاوثان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه اللفظة (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا سفيان بن عيينة الهلالي عن عاصم بن ابى النجود عن زربن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا فاخذتها من فيه وان فاه لرطب بها فلا ادرى بايها ختم فباى حديث بعده يؤمنون أو وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن اسمعيل ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ثنا هلال بن خباب (2) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت زوجته اينظر بعضنا إلى عورة بعض فقال يا فلانة لكل امرئ منهم * (1 هامش) * طابر ان احدى مدينتي طوس 12 قاموس (*) * (2 هامش) * هلال بن خباب بمعجمة وموحدتين 12 تقريب (*)
[ 252 ]
يومئذ شان يغنيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا احمد بن على الجزار ثنا سعيد بن سليمان ثنا المعافى بن عمران عن اسحاق ابن عبد الله بن ابى فروة عن يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه كان يقرأ وما هو على الغيب بظنين بالظاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحى بمروثنا يحيى بن ماسويه الذهلى ثنا سويد بن نصر ثنا حاتم بن اسمعيل وخارجة بن مصعب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ فسواك فعدلك مثقل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شهر ربيع الاول سنة تسع وتسعين وثلاث مائة انبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا اسحاق بن احمد بن مهران ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابى العالية عن ام سلمة رضى الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ بلى قد جاءتك آياتى فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن ايوب انبأ يحيى بن المغيرة السعدى ثنا هارون بن المغيرة ثنا عنبسة عن حبيب بن ابى عمرة عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال هل تدرون ماسعة جهنم قال قلت لا ادري قال اجل والله ما تدرى ان بين سعة شحمة اذنهم وعاتقة مسيرة سبعين خريفا تجرى فيها اودية القيح والدم فقلت انهارا قال لابل اودية ثم قال ابن عباس حدثنى عائشة ام المؤمنين رضى الله عنها انها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن هذه الآية وما قد روا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه قال يقول ان الجبار انا انا ويمجد الرب نفسه قال فرجف برسول الله صلى الله عليه وآله منبرة حتى قلنا ليخرن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 253 ]
(حدثنا) على بن عيسى بن ابراهيم ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا أبو بكر وعثمان ابنا ابى شيبة (قالا) ثنا أبو اسامة عن عمر بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه سأل جبريل عليه السلام عن هذه الآية ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشأ الله ان يصعقهم قال هم شهداء الله عزوجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر محمد بن داود الزاهد (وثنا) على بن الحسين بن الجنيد ثنا زيد بن اخرم الطائى ثنا عامر بن مدرك الحارثى ثنا عتبة بن يقظان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ما احسن محسن من مسلم ولا كافرا لا اثابه الله قال فقلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر قال ان كان قد وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة اثابه الله المال والولد والصحة واشباه ذلك قال فقلنا ما اثابته في الآخرة فقال عذابا دون العذاب قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وآله ادخلوا آل فرعون اشد العذاب هكذا قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله مقطوعة الالف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحترى عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا جعفر بن عون ثنا الاجلح بن عبد الله عن الذيال بن حرملة (1) عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال اجتمعت قريش يوما فاتاه عتبة بن ربيعة عن عبد شمس فقال يا محمد انت خيرام عبد الله فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله افرغت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب حتى بلغ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال له عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع عتبة إلى قريش فقالوا ما وراءك فقال ما تركت شيئا ارى انكم * (1 هامش) * هكذا في الاصول ولكنه لم يوجد عند المراجعة في الكتب الموجودة 12 (*)
[ 254 ]
تكلمونه الا قد كلمته قالوا فهل اجابك قال نعم لا والذى نصبها بنبيه ما فهمت شيئا مما قال غير انه انذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك رجل بالعربية ولا تدرى ما قال قال لا والله ما فهمت شيئا ماما قال غير ذكر الصاعقة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعب انبأ شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم عن ابي رزين عن ابى يحيى عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانه لعلم للساعة قال خروج عيسى قبل يوم القيامة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى ثنا حمادبن سلمة عن ابى الزبير عن على بن عبد الله البارقى عن ابن عمر رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذى سخر لنا هذا وما كناله مقرنين وانا إلى ربنا لمنقلبون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا الحسن بن على المعمرى ثنا أبو مصعب الزهري وهشام بن عمار السلمى (قالا) ثنا حاتم بن اسمعيل ثنا معاوية بن ابى مزرد مولى بنى هاشم حدثني عمي أبو الحباب (1) سعيد بن يسار عن ابى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلى قال فذاك لك قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله اقرءوا ان شئتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم إلى قوله تعالى ام على قلوب اقفالها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو عمرو بن ابى جعفر الحيرى ثنا حامد بن محمد بن شعيب ثنا حفص بن عمر الدوري ثنا حمزة بن * (1 هامش) * بضم المهملة وموحدتين المدنى اختلف في ولائه لمن هو 12 تقريب (*)
[ 255 ]
القاسم عن ابى الهيثم سعيد بن الحكم عن نفيع ابى داود عن عبد الله بن مغفل رضى الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض . (اخبرني) أبو بكر محمد بن داود الزاهد ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقرى ثنا ابى ثنا محمد ابن عيسى المقرى ثنا أبو نعيم وقبيصة (قالا) ثنا سفيان عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر بالصاد الا من تولى وكفر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا يوسف بن موسى المروروذى ثنا احمد بن صالح ثنا أبو مطرف عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ كلابل لا يكرمون اليتيم ولا يحاضون على طعام المسيكن ويأكلون ويحبون كلها بالياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) القاسم بن القاسم السيارى بمورثنا عبد الله بن على الغزال ثنا على بن الحسين بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عن ابى قلابة عن من اقرأه النبي صلى الله عليه وآله فيومئذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين والصحابى الذي لم يسمه في اسناد قد سماه غير مالك بن الحويرث (1) . (حدثنا) أبو العباس احمد بن هارون الفقيه ثنا عبد الله بن محمود ثنا محمود بن غيلان ثنا حميد بن حماد أبو الجهم ثنا عائذ بن شريح سمعت انس بن مالك رضى الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله وبحياله حجر فقال لو جاء العسر فدخل هذا الحجر اليسر فدخل عليه فاخرجه قال فانزل الله تعالى فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا هذا حديث عجيب غير ان الشيخين لم يحتجا بعاذ بن شريح * (1 هامش) * بياض في الاصول 12 (*)
[ 256 ]
(اخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن ابى الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا محمد بن يزيد ابن سنان الرهاوى انبأ معقل بن عبيدالله عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما عن ابى بن كعب رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال لابي انى اقرءك سورة فقال له ابى امرت بذاك بابى انت قال نعم فقرأ لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ سعيد بن ابى ايوب ثنا يحيى بن ابى سليمان عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية يومئذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد على كل عبد وامة بما عمل على ظهرها ان تقول عمل عمل كذا في يوم كذا فهذه اخبارها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن حاتم العجلى وابراهيم بن ابى طالب (قالا) ثنا نوح بن ابى حبيب ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ يحسب ان ماله اخلده بكسر السين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو على الحنفي ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر ابن حوشب عن اسماء بنت يزيد رضى الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقرأ لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف هذا حديث غريب عال في هذا الباب والشيخان لا يحتجان بشهر بن حوشب (حدثنا) أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ أبو يعلى الموصلي ثنا ازهر بن مروان ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عمرو عن الحسين عن امه عن ام سلمة رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ انا اعطيناك الكوثر
[ 257 ]
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ الحسن بن على بن زيادثنا ابراهيم بن موسى ثنا أبو انس محمد بن انس ثنا الاعمش عن طلحة وزبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى عن ابيه عن ابى بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يوتر بسبح اسم ربك الاعلى وقل يا ايها الكفرون وقل هو الله احد هذا حديث صحيح الاسناد . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة سمعت ابا البخترى يحدث عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه قال لما نزلت هذه السورة إذا جاء نصر الله والفتح قرأها رسول الله صلى الله عليه وآله حتى ختمها ثم قال انا واصحابي خير والناس خير لاهجرة بعد الفتح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه هذا آخر كتاب القراءات (تفسير سورة الفاتحة) اخبار الوجوب في قراءتها في كل ركعة والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم اني قدمت هذه الروايات في كتاب الصلوة . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين فقلت لابي لقد اخبرك سعيد ان ابن عباس قال بسم الله الرحمن الرحيم آية قال نعم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتمام هذا الباب في كتاب الصلوة . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن على بن عفان العامري ثنا أبو اسامة حدثنى عبد الحميد
[ 258 ]
ابن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن ابى بن كعب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا اعلمك سورة ما انزلت في التوراة ولافى الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها فقلت بلى قال انى لارجو ان لا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقمت معه فجعل يحدثنى ويدى في يده فجعلت اتباطأ كراهية ان يخرج قبل ان يخبرني بها فلما دنوت من الباب قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلوة فقرأت فاتحة الكتاب فقال هي هي وهى السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اعطيت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (وقد رواه) مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن باسناد آخر (حدثناه) أبو بكر بن ابى نصر ثنا احمد ابن محمد بن عيسى القاضى ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرئ على مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابى سعيد مولى عامر بن كريز عن ابي بن كعب رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله نحوه (1) . حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل الحمدلله رب العالمين قال الجن والانس قال الحاكم ليعلم طالب هذا العلم ان تفسير الصحابي الذى شهد الوحى والتنزيل عند الشيخين حديث مسند . (اخبرني) أبو احمد محمد بن اسحاق الصفار العدل ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط ابن نصر عن اسمعيل بن عبد الرحمن السدى عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه وعن اناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وآله ملك يوم الدين قال هو يوم الحساب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا عمر بن سعد أبو داود ثنا سفيان عن منصور عن ابى وائل عن عبد الله في قوله عزوجل الصراط المستقيم قال هو كتاب الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) على بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن * (1 هامش) * ههنا سقوط من ابتداء السند في الاصول 12 المصحح (*)
[ 259 ]
محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال الصراط المستقيم هو الاسلام وهو اوسع ما بين السماء والارض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنى) على بن حمشاد العدل ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا أبو النضر ثنا حمزة بن المغيرة عن عاصم عن ابى العالية عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى الصراط المستقيم قال هو رسول الله صلى الله عليه وآله وصاحباه قال فذكرنا ذلك للحسن فقال صدق والله ونصح والله هو رسول الله صلى الله عليه وآله وابو بكر وعمر رضى الله عنهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (بسم الله الرحمن الرحيم) (من سورة البقرة) (حدثنا) على بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان حدثنى حكيم بن جبير الاسدي عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت وفيه شيطان الا خرج منه آية الكرسي . (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان لكل شئ سناما وان سنام القرآن سورة البقرة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) بكر بن محمد الصيرفى بمروثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن ابراهيم ثنا عبيدالله بن ابى حميد عن ابى المليح الهذلى عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله اعطيت سورة البقرة من الذكر الاول هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا الفضل بن دكين ثنا آدم
[ 260 ]
ابن ابى اياس انبأ شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابى الاحوص عن عبد الله قال اقرؤا سورة البقرة في بيوتكم فان الشيطان لا يدخل بيتا تقرأ فيه سورة البقرة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمر وثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله سيدة آي القرآن آية الكرسي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انبأ الاشعث بن عبد الرحمن عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن النعمان بن بشير رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام وانزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة لاتقرأن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو احمد محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن اسمعيل بن عبد الرحمن عن مرة الهمداني عن ابن مسعود رضى الله عنه الم ذلك الكتاب قال آلم حرف اسم الله والكتاب القرآن لا ريب فيه لاشك فيه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال ذكروا عند عبد الله اصحاب محمد صلى الله عليه وآله وايمانهم قال فقال عبد الله ان امر محمد كان بينا لمن رآه والذى لا اله غيره ما آمن مؤمن افضل من ايمان بغيب ثم قرأ آلم ذلك الكتاب لاريب فيه إلى قوله تعالى يؤمنون بالغيب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
[ 261 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال ان الحجارة التى سمى الله في القرآن وقودها الناس والحجارة حجارة من كبريت خلقها الله تعالى عنده كيف شاء أو كما شاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) عبد الله بن موسى الصيدلاني ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لقد اخرج الله آدم من الجنة قبل ان يدخلها احد قال الله تعالى ان جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد كان فيها قبل ان يخلق بالفى عام الجن بنو الجان فافسدوا في الارض وسفكوا الدماء فلما قال الله اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء يعنون الجن بنى الجان فلما افسدوا في الارض بعث عليهم جنودا من الملائة فضربوهم حتى الحقوهم بجزائر البحور قال فقالت الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها كما فعل اولئك الجن بنو الجان قال فقال الله انى اعلم ما لا تعلمون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا النفيلى ثنا محمد بن سلمة عن خصيف بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ الله من خلق آدم واجري فيه الروح عطس فقال الحمدلله فقال له ربه يرحمك ربك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد اسنده عتاب عن خصيف وليس من شرط هذا الكتاب . (اخبرنا) محمد بن محمد على الصنعانى بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر اخبرنا عوف العبدى عن قسامة بن زهير عن ابى موسى الاشعري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال خلق الله آدم من اديم الارض كلها فخرجت ذريته على حسب ذلك منهم الابيض والاسود والاسمر والاحمر ومنهم بين بين ذلك
[ 262 ]
ومنهم السهل والخبيث والطيب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن يحيى بن ضمرة عن ابي بن كعب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ان آدم كان رجلا طوالا كانه نخلة سحوق (1) كثير شعر الرأس فلما ركب الخطيئة بدت له عورته وكان لا يراها قبل ذلك فانطلق هاربا في الجنة فتعلقت به شجرة فقال لها ارسليني قالت لست بمر سلتك قال وناداه ربه يا آدم امني تفر قال يا رب انى استحيتك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنى) ابراهيم بن اسميعل القارى ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية ابن سلام حدثنى زيد بن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثنى أبو امامة رضى الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله انبى كان آدم قال نعم معلم مكلم قال كم بينه وبين نوح قال عشر قرون قال كم كان بين نوح وابراهيم قال عشر قرون قالوا يارسول الله كم كانت الرسل قال ثلاث مائة وخمس عشرة جما غفيرا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ادخلوا الباب سجدا قال باباضيقا قال ركعا وقوله حطة قال مغفرة فقالوا حنطة ودخلوا على استاههم فذلك قوله تعالى فبدل الذين ظلموا قولا غير الذى قيل لهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن عبيدالله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسألون عن شئ وعندكم كتاب الله احدث الاخبار بالله * (1 هامش) * النخلة السحوق النخلة الطويلة التى بعد ثمرها على المجتنى 12 مجمع (*)
[ 263 ]
وقد اخبركم انهم كتبوا كتابا بايديهم وبدلوا أو حرفوا وقالوا هذا من عند الله واشتروا به ثمنا قليلا فعندكم كتاب الله محض لم يشب فوالله لا يسألكم احد منهم عن الذى انزل عليكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن ايوب ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كانت يهود خيبر تقاتل غطفان فكلما التقوا هزمت يهود خيبر فعاذت اليهود بهذا الدعاء اللهم انا نسألك بحق محمد النبي الامي الذى وعدتنا ان تخرجه لنا في آخر الزمان الانصرتنا عليهم قال فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان فلما بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم كفروا به فانزل الله وقد كانوا يستفتحون بك يا محمد على الكافرين (1) . ادت الضرورة إلى اخراجه في التفسير وهو غريب من حديثه . (اخبرني) أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم عن ابي غرزة الغفاري ثنا قبيصة ابن عقبة ثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولتجدنهم احرص الناس على حيوة قال اليهود ومن الذين اشركوا قال الاعاجم قد اتفق الشيخان على سند تفسير الصحابي وهذا اسناد صحيح على شرطهما ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم قنا أبو معاوية ثنا الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنها يود احدهم لو يعمر الف سنة قال هو قول الاعاجم إذا عطس احدهم (ده هزار سال (2) رواه قيس بن الربيع عن الاعمش عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى بزيادة الفاظ . (اخبرناه) أبو زكريا العنبري ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا محمد بن يوسف ثنا * (1 هامش) * هكذا بياض في الاصل 12 (*) * (2 هامش) * هكذا في الاصل ولعله زى هزار سال 12 (*)
[ 264 ]
قيس بن الربيع عن الاعمش عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى ولتجدنهم احرص الناس على حيوة قال هم هؤلاء اهل الكتاب ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر قال هو قول احدهم لصاحبه (هزار سال سرور مهرجان بخور (1) (حدثنا) احمد بن كامل بن خلف القاضى ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو عقبة الحمصى عن عطاء بن عجلان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وزيراي من السماء جبرئيل وميكائيل ومن اهل الارض أبو بكر وعمر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وانما يعرف هذا الحديث من حديث سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن ابى سعيد وليس من شرط هذا الكتاب . (حدثناه) احمد بن كامل القاضى ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا ابى ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان لى وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبرئيل وميكائيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رواه أبو عبيد القاسم بن سلام عن ابى معاوية عن عطية بلفظ آخر . (اخبرناه) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا على بن عبد العزيز أبو عبيد ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن سعد الطائى عن عطية بن سعد عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله صاحب الصور فقال جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره قال أبو عبيد هما مهموزتان في الحديث (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدى ثنا محاضر بن المورع ثنا الاعمش عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره وهو صاحب الصور * (1 هامش) * يعنى تمتع الف سنة كمثل عيد مهرجان هو يوم عيد لهم 12 المصحح (*)
[ 265 ]
(اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جبرير عن حصين بن عبد الرحمن عن عمران بن الحارث قال بينا نحن عند ابن عباس إذ جاءه رجل فقال من اين جئت قال من العراق قال من ايهم قال من الكوفة قال فما الخبر قال تركتهم وهم يتحدثون ان عليا خارج عليهم فقال ما تقول لا ابالك لو شعرنا ذلك ما انحكنا نساءه ولا قسمنا ميراثه ثم قال انا سأحدثك عن ذلك ان الشياطين كانوا يسترقون السمع وكان احدهم بجيئ (بكلمة حق قد سمعها الناس فيكذب معها سبعين كذبة فيشربها قلوب الناس فاطلع الله على ذلك سليمان بن داود فاخذها فدفنها (1) تحت الكرسي فلما مات سليمان قام شيطان بالطريق فقال لا ادلكم على كنز سليمان الذى لا كنز لاحد مثل كنزه الممتنع قالوا نعم فاخرجوه فإذا هو سحرفتنا سختها الامم فبقاياها مما يتحدث به اهل العراق فانزل الله عذر سليمان فقال واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر (محمد) بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري بعلى بن عبيد ثنا اسمعيل بن ابى خالد عن عمير بن سعيد النخعي قال سمعت عليا رضى الله عنه يخبر القوم ان هذه الزهرة تسميها العرب الزهرة وتسميها العجم اناهيد وكان الملكان يحكمان بين الناس فاتتهما امرأة فارادها كل واحد منهما من غير علم صاحبه فقال احدهما لصاحبه يا اخى ان في نفسي بعض الامر اريد ان اذكره لك قال اذكره يا اخى لعل الذى في نفسي مثل الذى في نفسك فاتفقا على امر في ذلك فقالت لهما المرأة الا تخبراني بما تصعدان إلى السماء وما تهبطان إلى الارض فقالا باسم الله الاعظم به نهبط وبه نصعد فقالت ما انا بمواتيتكما الذى تريدان حتى * (1 هامش) * أي الكتب المدونة في علم السحر كما صرح به صاحب تفسير الجلالين 12 (*)
[ 266 ]
تعلمانيه فقال احدهما لصاحبه علمها اياه فقال كيف لنا بشدة عذاب الله قال الآخر انا نرجو سعة رحمة الله فعلمها اياه فتكلمت به فطارت إلى السماء ففزع ملك في السماء لصعودها فطأطأ رأسه فلم يجلس بعد ومسخها الله فكانت كوكبا (فحدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله التميمي انبأ يزيد بن هارون انبأ سليمان التيمى عن عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كانت الزهرة امرأة في قومها يقال لها بيدحه قال الحاكم الاسناد ان صحيحان على شرط الشيخين والغرض في اخراج الحديثين ذكر هاروت وماروت وما سبق من قضاء الله فيهما وللزهرة (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابوالبخترى عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو اسامة عن عبد الملك ابن ابى سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى عنهما قال لما انزلت فاينما تولوا فثم وجه الله (1) ان تصلى حيث ما توجهت بك راحلتك في التطوع هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرني) محمد بن اسحاق العدل ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدى عن ابى مالك عن ابن عباس رضى الله عنهما في قول الله عزوجل الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته قال يحلون حلاله ويحرمون حرامه ولا يحرفونه عن مواضعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) (1) ابن طاؤس عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما في قول عزوجل وإذا بتلى ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الرأس وخمس في الجسد في الرأس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الرأس وفى الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغائط والبول بالماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد عن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون انبأ القاسم بن ابى * (1 هامش) * لعل ابتداء السند ساقط 12 (*) * (2 هامش) * هكذا في الاصول ولعله سقط يحل لك أو مافى معناه 12 المصحح (*)
[ 267 ]
ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله طهر بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلوة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله الطواف بالبيت بمنزلة الصلوة الا ان الله قد احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وانما يعرف هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا الحسن بن موسى الاشيب ثنا حماد ابن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله قال قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم طهر بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلوة هذا متابع لنصف المتن والنصف الثاني من حديث القاسم بن ابى ايوب (اخبرناه) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا عبيدالله بن احمد بن ابى ميسرة ثنا عبد الله بن الزبير الحميدى ثنا فضيل ابن عياض عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال الطواف بالبيت صلوة الا ان الله احل فيه النطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير (اخبرنا) حمزة بن العباس العقبى ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدى ثنا زكريا بن اسحاق عن بشر بن عاصم عن سعيد بن المسيب قال ثنا على ابن ابى طالب رضى الله عنه قال اقبل ابراهيم خليل الرحمن من ارمينية مع السكينة (1) دليل له على موضع البيت كما يتبوأ حتى تبوأ البيت العنكبوت بيتها ثم حفر ابراهيم من تحت السكينة فابدى عن قواعد ما تحرك القاعدة منها دون ثلاثين رجلا عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا شان القبلة قال الله فلله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وآله فصل في بيت * (1 هامش) * لما قال الله لابراهيم ابن لى بيتا فارسل إليه ريحا يقال لها السكينة دليلا له 12 كنز العمال (*)
[ 268 ]
المقدس وترك البيت العتيق فقال الله تعالى سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها يعنون بيت المقدس فنسختها وصرفه الله إلى البيت العتيق فقال الله تعالى ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن غالب ثنا عيسى بن ابراهيم البركى ثنا المعافى بن عمران الموملى ثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن كعب القرظى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله في جنازة فينافى بنى سلمة وانا امشى إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله فقال رجل نعم المرء ما علمنا ان كان لعفيا مسلما ان كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انت الذى تقول قال يارسول الله ذاك بدالنا والله اعلم بالسرائر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وجبت قال وكنا معه في جنازة رجل من بنى حارثة أو من بنى عبد الاشهل فقال رجل بئس المرء ما علمنا ان كان لفظا غليظا ان كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انت الذى تقول قال يا رسول الله اعلم بالسرائر فاما الذى بدالنا منه فذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وجبت ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وكذلك جعلنا كم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه انما اتفقا على وجبت فقط (حدثنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه قال قرئ عن الاعمش عن ذكوان عن ابى سعيد وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
[ 269 ]
(اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى ثنا اسرائيل ثنا سماك عن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما وجه رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف بالذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم إلى آخر الآية قال عبيدالله بن موسى هذا الحديث بخبرك ان الصلوة من الايمان هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن عمير بن زياد الكندى عن على رضى الله عنه فول وجهك شطر المسجد الحرام قال شطره قبله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن يحيى بن قطة قال رأيت عبد الله بن عمر وجالسا في المسجد الحرام بازاء الميزاب فتلا هذه الآية فلنولينك قبلة ترضاها قال نحو ميزاب الكعبة هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن امه ام كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الاول في قول الله عزوجل واستعينوا بالصبر والصلوة قالت غشى على عبد الرحمن بن عوف غشية فظنوا انه فاض نفسه فيها فخرجت امرأته ام كلثوم إلى المسجد تستعين بما امرت به من الصبر والصلوة فلما افاق قال اغشى على آنفا قالوا نعم قال صدقتم انه جاءني في ملكان فقالا انطلق نحاكمك إلى العزيز الامين فقال ملك آخر ارجعاه فان هذا ممن كتبتم له السعادة وهم في بطون امهاتهم ويستمتع به بنوه ما شاء الله فعاش بعد ذلك شهرا ثم مات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن المفضل بن محمد ثنا جدى ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم انبأ خالد بن
[ 270 ]
صفوان عن زيد بن على بن الحسين عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال جاءه نعى بعض اهله وهو في سفر فصلى ركعتين ثم قال فعلنا ما امر الله استعينوا بالصبر والصلوة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنى) على بن عيسى الحيرى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد ابن المسيب عن عمرو رضى الله قال نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا إليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان (1) واولئك هم المهتدون نعم العلاوة هذا حديث الصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولا اعلم خلافا بين ائمتنا ان سعيد بن المسيب ادرك ايام عمر رضى الله عنه وانما اختلفوا في سماعه منه (حدثنا) على بن حمشاد ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد ابن الاصبهاني ثنا على بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت انما نزلت هذه الآية في الانصار كانوا في الجاهلية إذا احره والا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدمنا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله ذلك ان الصفا والمروة من شعائر الله إلى آخر الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم الاصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم قال سألت انس بن مالك عن الصفا والمروة قال كانتا من مشاعر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اتاه رجل فقال ابدأ بالصفا قبل المروة وابدأ بالمروة قبل الصفا واصلي قبل ان اطوف أو اطوف قبل ان اصلى واحلق قبل ان اذبح أو اذبح قبل * (1 هامش) * العدلان نصف الحمل على احد شقى الدابة والعلاوة ما يجعل بين العدلين 12 مجمع (*)
[ 271 ]
ان احلق فقال ابن عباس خذ ذاك من كتاب الله فانه اجدر ان يحفظ قال الله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله فالصفا قبل المروة وقال لا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدى محله فالذبح قبل الحلق وقال طهر ابيتى للطائفين والقائمين والركع السجود فالطواف قبل الصلوة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون ثنا سفيان بن سعيد عن عاصم ابن كليب عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما انه كان رآهم يطوفون بين الصفا والمروة قال هذا مما اورثتكم ام اسمعيل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو احمد محمد بن احمد الصفار العدل ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدى عن ابى مالك عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله قال كانت الشياطين في الجاهلية تعرف (1) الليل اجمع بين الصفا والمروة وكانت فيهما آلهة لهم اصنام فلما جاء الاسلام قال المسلمون يارسول الله لا نطوف بين الصفا والمروة فانه شئ كنا نصنعه في الجاهلية فانزل الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما يقول ليس عليه اثم ولكن له اجر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا أبو اسامة ثنا طلحة بن عمرو اخبرني عطاء بن ابى رباح عن ابى هريرة رضى الله عنه انه قال لولا آية من كتاب الله ما اخبرت احدا شيئا قيل وما هي يا ابا هريرة قال آية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (1 هامش) * عزيف الجن جرس اصواتها وقيل هو صوت يسمع بالليل كالطبل 12 مجمع (*)
[ 272 ]
(اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن حبيب بن ابى ثابت عن ذر (1) عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى اظنة عن ابيه عن ابى بن كعب قال لاتسبوا الريح فانها من نفس الرحمن قوله تعالى وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض ولكن قولوا اللهم انا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما ارسلت به ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اسند من حديث حبيب بن ابى ثابت من غير هذه الرواية (اخبرني) أبو الحسين محمد ابن القنطرى ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشى ثنا أبو عاصم ثنا عيسى بن ابى عيسى عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى وتقطعت بهم الاسباب قال المودة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) الشيخ أبو بكر احمد بن اسحاق من اصل كتابه ثنا موسى بن اعين ثنا عبد الكريم بن مالك الجزرى عن مجاهد عن ابى ذر رضى الله عنه انه سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الايمان فتلا هذه الاية ليس البران تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الاخر حتى فرغ من الاية قال ثم سأله ايضا فتلاها ثم سأله ايضا فتلاها ثم سأله فقال وإذا علمت حسنة احبها قلبك وإذا عملت سيئة ابغضها قلبك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) اسمعيل بن محمد الفقيه بالرى ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا أبو النصر ثنا شعبة عن منصور (واخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي بالرى ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن زبيد عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضى الله في قول الله عزوجل وآتى المال على حبه ذوى القربى قال يعطى الرجل وهو صحيح شحيح يامل العيش ويخاف الفقر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (1 هامش) * هو ذر بن عبد الله المرهبى 12 تهذيب (*)
[ 273 ]
(اخبرني) محمد بن اسحاق الصفار العدل ثنا أبو نصر احمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدى عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه في قول الله عزوجل والصابرين في البأساء وحين البأس قال عبد الله البأساء الفقر والضراء السقم وحين الباس قال حين القتل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو محمد جعفر بن نصير الخلدى ثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمرو ابن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعلى فمن عفى له من اخيه شئ قال هو العمد برضاء اهله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) على بن عيسى ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا ابن ابى عمر ثنا سفيان عن عمر وبن دينار عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى واداء إليه باحسان قال يؤدى المطلوب باحسان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا أبو خالد الاحمر ثنا سليمان بن حيان الجعفري انبأ حميد الطويل عن انس بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قضى بالقصاص (1) على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسمعيل بن ابراهيم عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قام فخطب الناس هاهنا يعنى بالبصرة فقرأ عليهم سورة البقرة وبين ما فيها فانى على هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين قال نسخت هذه ثم ذكر ما بعده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ أبو خالد الاحمر عن هشام ان عروة عن ابيه ان عليا رضى الله عنه دخل على رجل من بنى هاشم وهو مريض يعوده فاراد ان يوصى * (1 هامش) * بياض في الاصل 12 (*)
[ 274 ]
فنهاه وقال ان الله يقول ان ترك خيرا ما لا فدع مالك لو رثتك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) عبد الله بن الحسين القاضى بمرو ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا المسعودي حدثنى عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال اما احوال الصيام فان رسول الله صلى الله عليه وآله قدم المدينة فجعل الصوم من كل شهر ثلاثة ايام وصيام يوم عاشورا ثم ان الله فرض الله عليه الصيام فانزل الله يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم إلى هذه الاية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء اطعم مسكينا فاجزى ذلك عنه ثم ان الله انزل الاية الاخرى شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن هدى للناس إلى قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله صيامه على المقيم الصحيح ورخص به للمريض وللمسافر وثبت الاطعام للكبير الذى لا يستطيع الصيام فهذان حولان وكانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فإذا ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من الانصار يقال له صرمة كان يعمل صائما حتى امسى فجاء إلى اهله فصلى العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتى اصبح فاصبح صائما (1) فالقيت نفسي فنمت واصحبت صائما وكان عمر قد اصاب من النساء من جارية أو حرة بعد ما نام فاتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فانزل الله احل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم إلى قوله ثم اتموا الصيام إلى الليل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى وابو أحمد بكر بن محمد الصيرفى المروزيان ثنا ابراهيم بن هلال ثنا على بن الحسن بن شقيق انبأ الحسين بن واقد عن الاعمش عن ذر ابى عمر عن عمرو عن جرير بن عبد الله * (1 هامش) * بياض في الاصل 12 (*)
[ 275 ]
البجلى رضى الله عنه في قول الله عزوجل ادعوني استجب قال اعبدوني استجب لكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن طاؤس عن ابن عباس رضى الله عنهما هن لباس لكم وانتم لباس لهن قال هن سكن لكم وانتم سكن لهن هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن احمد بن انس القرشى ثنا عبد الله بن يزيد المقرى انبأ حيوة ابن شريج انبأ يزيد بن ابى حبيب اخبرني اسلم أبو عمران مولى بنى تجيب قال كنا بالقسطنطينة وعلى اهل مصر عقبة بن عامر الجهنى وعلى اهل الشام فضالة بن عبيد الانصاري فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين على صف من الروم حتى دخل فيه ثم خرج الينا مقبلا فصاح في الناس فقالوا القي بيده إلى التهلكة فقال أبو ايوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ايها الناس انكم تتأولون هذه الاية على هذا التأويل وانما نزلت فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثرنا صريه قال بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلى الله عليه وآله ان اموالنا قد ضاعت فلو اقمنا فيها فرد الله علينا ما هممنا به قال فانزل الله عزوجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم إلى التهلكة فكانت التهلكة في الاقامة على اموالنا التى اردنا فأمرنا بالغزو فما زال أبو ايوب غازيا في سبيل الله حتى قبضه الله عزوجل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو الحسن على بن عبد الرحمن السبعى ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن البراء رضى الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة ولا تلقوا بايدكم إلى التهلكة اهو الرجل يلقى
[ 276 ]
العدو فيقاتل حتى قتل قال لا ولكن هو الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفر الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخيرنى) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين بن آدم بن ابى اياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة سئل عن قول الله عزوجل واتموا الصيام والعمرة لله قال ان تحرم من دويرة اهلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدى ثنا جعفر بن عون انبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابى العاليه عن ابى بن كعب رضى الله عنه انه كان يقرء ها فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام متتابعات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر الحج اشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وعشر من ذى الحجة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جزير عن الاعمش عن زياد ابن حصين عن ابى العالية قال كنت امشى مع ابن عباس رضى الله عنهما وهو محرم وهو ير تجر بالابل وهو يقول وهن يمشين بنا هميساه قال قلت اترفث وانت محرم قال انما الرفث ما روجع به النساء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال الرفث الجماع والفسوق ما اصيب من معاصي الله من صيد وغيره والجدال السباب والمنازعة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) احمد بن سلمان الفقيه وقال قرئ على يحيى بن جعفر وانا اسمع ثنا حماد بن مسعدة ثنا ابن ابى ذئب
[ 277 ]
عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كانوا في اول الحج يتبايعون بمنى كسوق المجاز ومو اسم الحج فلما نزل القرآن خافوا البيع فانزل الله عزوجل ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا ممن ربكم في مواسم الحج هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن سالم بن عن ابن عمر رضى الله عنهما قال المشعر الحرام المزدلفة كلها هذا حديث صحيح شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشى ثنا عبد الوارث ابن سعيد عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعرفة فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من هاهنا عند غروب الشمس حين تكون الشمس على رؤس الجبال مثل عمائهم الرجال على رؤسها فهدينا مخالف لهديهم وكانوا يدفعون من المشعر عند طلوع الشمس على رؤس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤسها فهدينا مخالف لهديهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) محمد بن يعقوب الشيباني ثنا على بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدنى ثنا سفيان بن عن ابن جريج حدثنى يحيى بن عبيد عن ابيه عن عبد الله بن السائب عن ابيه السائب رضى اله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول ما بين الركن اليماني والحجر ربنا آتنافى الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى ابن عباس رضى الله عنهما فقال انى اجرت نفسي من قومي على ان يحملونى
[ 278 ]
ووضعت لهم من اجرتي على ان يدعوني احج معهم افيجزي ذلك قال انت من الذين قال الله عزوجل اولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب هذا حديث صحيح على شرط الشيخنى ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا زيد بن هارون انبأ شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحج عرفة أو عرفات فمن ادرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج وايام منى ثلث فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه هذا حديث صحيح ولم يخرجاه (1) احمد بن مهران (2) ثنا عبيدالله بن موسى ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن ابى ميسرة عن عمر قال لما نزلت تحريم الخمر قال عمر رضى الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت يسألونك عن الخمر والميسر التى في سورة البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التى في المائدة فدعى عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون قال عمر قد انتهينا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا سعيد بن اياس الجريرى عن ثمامة بن حزن القشيرى عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا اهل المدينة ان الله يعرض على في الخمر تعريضا لا ادرى لعله ينزل علي فيه امر اثم قام فقال يا اهل المدينة ان الله قد انزل تحريم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شى فلا يشربها ولا يبعها قال فسكبوها في طريق المدينة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا اسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنها قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتى هي احسن عزلوا * (1 هامش) * بياض في الاصل 12 (2) ايضا بياض في الاصل 12 (*)
[ 279 ]
امولهم عن اموال اليتامى فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله عزوجل اصلاح لهم خيرو ان تخالطوهم فاخوانكم قال فخالطوهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيدالله بن عمرو بن زيد ابن ابى انيسة عن ابى اسحاق عن زائدة بن عمير قال سألت ابن عباس عن العز ل فقال انكم قد اكثرتم فان كان قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا فهو كما قال وان لم يكن قال فيه شيئا فانا اقول نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم فان شئتم فاعزلوا وان شئتم فلا تفعلوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن اسحاق سمع ابان بن صالح يحدث عن مجاهد قال عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات اوقفه على كل آية اسأله فيما نزلت وكيف كانت فاتيت على قوله نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم الاية قال كان هذا الحى من المهاجرين يشرحون النساء شرحا منكرا حيث ما لقوهن مقبلات ومدبرات فلما قدموا المدينة تزوجوا النساء من الانصار فارادهن على ما كانوا يفعلون بالمهاجرات فانكرن ذلك فشكين ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله عزوجل نساوءكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم يقول مقبلات ومدبرات من دبرها بعد ان يكون للفرج قال ابن عباس وانما كانت من قبل دبرها في قبلها (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ على بن الحسين بن الجنيد ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يعلى بن شبيب المكى ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت كان الرجل يطلق امرأة ما شاء ان يطلقها وان * (1 هامش) * هكذا في الاصول ولعله تصحيف في اسمه 12 المصحح (*)
[ 280 ]
طلقها مائة أو اكثر إذا ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها حتى قال الرجل لامرأتة والله لا اطلقك فتبينى منى ولا آويك إلى قالت وكيف ذاك قال اطلقك وكلما قاربت عدتك ان تنقضي ارتجعتك ثم اطلقك وافعل ذلك فشكت المرأة ذلك إلى عائشة فذكرت ذلك عائشة رسول الله صلى الله عليه وآله فسكت فلم يقل شيئا حتى نزل القرآن الطلاق مرتان فامساك بمعروف أو تسريح باحسان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يتكلم احد في يعقوب بن حميد بحجة وناظرني شيخنا أبو احمد الحافظ وذكران البخاري روى عنه في الصحيح فقلت هذا يعقوب بن محمد الزهري وثبت هو على ما قال (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى انبأ وكيع ثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن معقل بن يسار ان اخته طلقها زوجها فاراد ان يراجعها فمنعها معقل فانزل الله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنى) على بن عيسى الحيرى ثنا الحسين بن محمد بن زياد وابراهيم ابن ابى طالب (قالا) ثنا سعيد بن يحيى ابن سعيد الاموى ثنا حفص بن غياث عن داود بن ابى هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال إذا حملته تسعة اشهر ارضعته واحدا وعشرين شهراو ان حملته ستة اشهرا رضعته اربعة وعشرين شهرا ثم قرأ وحمله وفصاله ثلاثون شهرا هذا حديث صحيح الاسنادو لم يخرجاه (اخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا ورقاء عن ابن ابى نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالى غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت في اهلها وان شاءت خرجت لقول الله عزوجل فان خرجن فلا جناح
[ 281 ]
عليكم فيما فعلن في انفسهن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقى ثنا اسمعيل وهو ابن علية عن يونس عن ابن سيرين عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قام فخطب الناس هاهنا فقرأ عليهم سورة البقرة وبين لهم منها فاتى على هذه الآية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين فقال نسخت هذه ثم قرأ حتى اتى على هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا إلى قوله تعالى غير اخراج فقال وهذه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنى) على بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن الزبير الحميدى ثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا لم يقل يعتددن في بيوتهن المتوفى عنها زوجها تعتد حيث شاءت (اخبرني) مكرم بن احمد القاضى ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا ابوثنا فضيل بن مرزوق حدثنى شقيق بن عقبة العبدى حدثنى البراء بن عازب قال لما نزلت حافظوا على الصلوات والصلوة الوسطى وصلوة العصر فقرأ ناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ما شاء الله ان تقرأ ها ثم ان الله نسخها فانزل حافظوا على الصلوات والصلوة الوسطى فقال له رجل اهى صلوة العصر فقال قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ وكيع ثنا سفيان عن ميسرة النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى الم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت قال كانوا اربعة آلاف خرجوا فرارا من الطاعون وقالوا اناتي ارضا ليس بها موت فقال لهم الله موتوا فماتوا فمر بهم نبى فسأل الله ان يحييهم فاحياهم فهم الذين قال الله عزوجل وهم الوف حذر الموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
[ 282 ]
(اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ معاذ بن هشام صاحب الدستوائى ثنا ابى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما تعجبون ان تكون الخلة لابراهيم والكلام لموسى والروية لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (اخبرني) على بن عبد الرحمن السبيعى ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا المسعودي عن ابى عمرو الشيباني عن عبيد بن الخشخاش عن ابى ذر رضى الله عنه قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في المسجد فجلست إليه فذكر فضل الصلوة والصيام والصدقه وقال قلت يا رسول الله فايما آية انزل الله عليك اعظم قال الله لا اله الا هو الحى القيوم وذكر الآية حتى ختمها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن عمار الدهنى عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال الكرسي موضع قدميه والعرش لا يقدر قدره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (احمد بن مهران) ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن ناجية بن كعب عن على رضى الله عنه قال خرج عزير نبى الله من مدينته وهو رجل شاب فمر على قرية وهى خاوية على عروشها قال انى يحيى هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم بعثه فاول ما خلق عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينظم بعضها إلى بعض ثم كسيت لحما ونفخ فيه الروح وهو رجل شاب فقيل له كم لبثت قال يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام قال فاتى بالمدينة وقد ترك جارا له اسكافا شابا فجاء وهو شيخ كبير هدا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا عبيد بن محمد بن حاتم العجلى حدثنى أبو بكر بن ابى النضر ثنا ابى ثنا زياد ابن عبد الله بن علائه ثنا موسى بن محمد بن ابراهيم التيمى عن ابيه عن انس بن مالك رضى الله عنه رسول الله
[ 283 ]
صلى الله عليه وآله وسلم سأل البراء بن عازب فقال يا براء كيف نفقتك على اهلك قال وكان موسعا على اهله فقال يا رسول الله ما احسبنها قال فان نفقتك على اهلك وولدك وخادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا ولا اذى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ هارون بن موسى عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما انه كان يقرأها بربوة بكسر الراء قال والربوة النشز من الارض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج سمعت ابن ابى ملكية يخبر عن عبيد بن عمير انه سمعه يقول سأل عمر اصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ففيم ترون انزلت ايود احدكم ان تكون له جنة فقالوا الله اعلم فغضب فقالوا قولوا نعلم اولا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شئ يا امير المؤمنين فقال عمر قل يا ابن اخى ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل فقال عمر أي عمل فقال لعمل فقال عمر رجل غنى يعمل الحسنات ثم بعث الله له الشياطين فعمل بالمعاصى حتى اغرق اعماله كلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن هارون بن عنترة عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما في قول الله عزوجل اعصار فيه نار قال ريح فيها سموم شديد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) احمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا قيس بن انيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن اسمعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضى الله عنه قال امر النبي صلى الله عليه وآله بزكوة الفطر بصاع من تمر
[ 284 ]
فجاء رجل بتمر ردى فقال النبي صلى الله عليه وآله لعبدالله بن رواحة لا تخرص هذا التمر فنزل القرآن يا ايها الذين آمنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنى) أبو عبد الرحمن محمد بن محمود الحافظ ثنا حماد بن احمد القاضى ثنا محمد بن على بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابى يقول انبأ أبو حمزة عن ابراهيم الصائغ عن حماد بن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان اولادكم هبة الله لكم يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور فهم واموالهم لكم إذا احتجتم إليها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا انما اتفقا على حديث عائشة اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه (حدثنا) الشيخ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقية انبأ محمد بن غالب الضبى ومحمد بن سنان (قالا) ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد وهو ابن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابى امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال امر رسول الله صلى الله عليه وآله بصدقة فجاء رجل من هذا السحل (1) قال سفيان يعنى الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه وآله من جاء بهذا وكان لا يجيئ احد بشئ الانسب إلى الذى جاء به فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه الا ان تغمضوا فيه ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن لونين من التمر ان يوخذا في الصدقة الجعر ورولون الحبيق (2) قال الزهري واللونين من تمر المدينة (تابعه) سليمان بن كثير عن الزهري (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ابن بحيى الشهيد والسرى بن خزيمة (قالا) ثنا أبو الوليد الطياسى ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن ابى امامة عن سهل بن حنيف عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن لونين من التمر الجعر ورولون الحبيق قال وكان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عنه لونين من التمر ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (1 هامش) * السحل هو رطب الذى لم يتم ادراكه وكذلك الشيص 12 (2) لون الحبيق لون لتمرردى 12 (*)
[ 285 ]
(حدثنا) أبو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنى صالح بن ابى عريب عن كثير بن مرة عن عوف ابن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله ومعه عصا فإذا اقناء معلقه في المسجد منها حشف قطعن في ذلك القنو وقال ما يضر صاحب هذه لو تصدق اطيب من هذه ان صاحب هذه لتأكل الحشف يوم القيامة ثم قال والله ليدعنها مذللة اربعين عاما للعوا في ثم قال اتدرون ما العوا في قالوا الله ورسوله اعلم قال الطير والسباع هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) محمد بن احمد بن اسحاق الصفار العدل ثنا احمد بن محمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو ثنا بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدى عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب في قول الله عزوجل ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت في الانصار كانت الانصار تخرج إذا كان جذاذ النخل من حيطانها اقناء البسر فيعلقونه على حد رأس اسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد احدهم فيدخل قنو الحشف يظن انه في كثرة ما يوضع من الاقناء فنزل فيمن فعل ذلك ولا تيموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه الا ان تغمضوا فيه يقول لو اهدى لكم لم تقبلوه الاعلى (استحياء من صاحبه عطاء انه بعث اليك بما لم يكن له فيه حاجة واعلموا ان الله غنى (عن صدقاتكم (حميد هذا حديث غريب صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرني) أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كانوا يكرهون ان يرضخوا لانسابهم وهم مشركون فنزلت ليس عليك هداهم ولكن الله يهدى من يشاء حتى بلغ وانتم لا تظلمون قال فرخص لهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (ابن خثيم) عن ابى الزبير عن جابر رضى اله عنه قال لما نزلت الذين يأكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم
[ 286 ]
الذى يتخبطه الشيطان من المس قال رسول الله صلى الله عليه وآله من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا أبو مسلم ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابى حسان قال قال ابن عباس رضى الله عنهما اشهد ان السلف المضمون إلى اجل مسمى قد احله الله في الكتاب واذن فيه قال الله عزوجل يا ايها الذين آمنوا إذ تداينتم بدين إلى اجل مسمى فاكتبوه الآية (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) محمد بن على الصنعانى بمكة ثنا على بن المبارك الصنعانى ثنا زيد بن المبارك الصنعانى ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج عن عبد الله بن ابى مليكة قال ارسلت إلى ابن عباس رضى الله عنهما اسأله عن شهادة الصبيان فقال قال الله عزوجل ممن ترضون من الشهداء وليسوا ممن نرضى قال فارسلت إلى ان الزبير اسأله فقال بالحرى ان سئلوا ان يصدقوا قال فما رأيت القضاء الا على ما قال ابن الزبير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ وكيع ثنا سفيان عن آدم بن سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما نزلت هذه الآية ان تبدوا ما في انفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله شق ذلك عليهم ما لم يشق عليهم مثل ذلك فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قولوا سمعنا واطعنا فالقى الله الايمان في قلوبهم فقالوا سمعنا واطعنا فانزل الله عزوجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت إلى قوله تعالى أو اخطأ نا قال قد فعلت إلى آخر البقرة
[ 287 ]
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) احمد بن كامل القاضى ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون انبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم ان اباه قرأ ان تبدوا ما في انفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فدمعت عيناه فبلغ صنيعه ابن عباس فقال يرحم الله ابا عبد الرحمن لقد صنع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين نزلت فنسختها الآية التى بعدها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا أبو عقيل عن يحيى بن ابى كثير عن انس رضى الله عنه قال لما نزلت هذه الاية على النبي صلى الله عليه وآله آمن الرسول بما انزل إليه من ربه قال النبي صلى الله عليه وآله واحق له ان يؤمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (تفسير سورة آل عمران) (بسم الله الرحمن الرحيم) (يحيى) بن ابى كثير عن زيد بن سلام عن ابى سلام عن ابي امامة قال رسول الله صلى الله عليه وآله اقرؤا الزهرا وان البقرة وآل عمران (خ م) (1) (محمد) بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه عن عمر رضي الله عنه انه صلى بهم فقرأ آلم الله لا اله الا هو الحى القيوم صحيح . (يحيى) بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد عن سماك بن حرب وقرأ ان الله لا يخفى عليه شئ في الارض * (1 هامش) * من هذا الحديث إلى الحديث السابع اضيف من التلخيص فان هذا المقام لم يوجد في اصول المستدرك 12 المصحح (*)
[ 288 ]
ولا في السماء فقال حدثنى عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في البطحاء فمرت سحابة فقال اتدرون ما هذا قلنا الله ورسوله اعلم فقال السحاب فقلنا السحاب فقال والمزن فقلنا والمزن فقال والعنان فقلنا والعنان ثم قال اتدرون كم بين السماء والارض فقلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس مائة سنة ومن كل سماء إلى السماء التى تليها مسيرة خمس مائة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية اوعال (1) بين ركبهم واظلافهم كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك العرش بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله تعالى فوق ذلك ليس يخفى عليه من اعمال بنى آدم شئ (صحيح) (قلت) يحيى واه . (على) بن صالح بن حي عن ابي اسحاق عن عبد الله بن قيس عن ابن عباس رضى الله عنهما آيات محكمات هي التى في الانعام قل تعالوا اقل ما حرم ربكم إلى آخر الثلاث الآيات صحيح . (عمر) بن راشد عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا ان مما اتخوف على امتى ان يكثر فيهم المال حتى يتنا فسوافيه فيقتتلوا عليه وان مما اتخوف على امتى ان يفتح لهم القرآن حتى يقرأه المؤمن والكافر والمنافق فيحل حلاله المؤمن ابتغاءتا ويله الآية صحيح . (الاعمش) عن ابى سفيان عن جابر رضى الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وآله يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك قلنا يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك فقال ان قلوب بني آدم بين اصبعين من اصابع * (1 هامش) * في المجمع ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية اوعال أي ملائكة على صورة اوعال 12 (*)
[ 289 ]
الرحمن كقلب واحد يقول به هكذا (م) وقد اخرج مسلم حديث عبد الله بن عمرو في قلوب بنى آدم . (ابن شابور) ثنا أبو جابر عن بسر بن عبيدالله عن ابي ادريس الخولانى عن النواس بن سمعان سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الميزان بيد الرحمن يرفع اقوا ما يضع آخرين وقلب ابن آدم بين اصبعين من اصابع الرحمن إذا شاء اقامه وإذا شاء ازاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك (خ م) (حدثنا) عبد الصمد بن على بن مكرم البزاز ببغداد ثنا محمد بن اسمعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن المقداد بن الاسود رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لقلب ابن آدم اشد انقلابا من القدر إذا اجتمع غليانا هذا حديث على شرط البخاري ولم يخرجاه . (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا زهير بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن عبد الله بن طاؤس عن ابيه قال سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يقرأ وما يعلم تأويله الا الله ويقول الراسخون في العلم آمنا به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن احمد بن الليث الرازي ثنا همام بن ابى بدر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن ابى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن عبد الله ابن مسعود رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال كان الكتاب الاول نزل من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة ابواب على سبعة احرف زاجر وآمر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا
[ 290 ]
بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) الحسن بن على المروزى انبأ أبو الموجه انمبأ عبدان انبأ عبد الله بن المبارك انبأ حميد الطويل عن انس رضى الله عنه قال قرأ عمر بن الخطاب رضى الله عنه وفاكهة وابا فقال بعضهم هكذا وقال بعضهم هكذا فقال عمر دعوايا من هذا آمنا به كل من عند ربنا هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا أبو معاوية ثنا الاعمش عن المنهال ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس قال بعث عيسى ابن مريم في اثنى عشر رجلا من الحواريين يعلمون الناس فكان ينهاهم عن نكاح ابنة الاخ وكان ملك له ابنة اخ تعجبه فارادها وجعل يقضى لها كل يوم حاجة فقالت لها امها إذا سألك عن حاجتك فقولي له ان تقتل يحيى بن زكريا فقال لها الملك حاجتك فقالت حاجتى ان تقتل يحيى بن زكريا فقال سلى غير هذا فقالت لا اسأل غير هذا فلما اتى امر به فذبح في طست فبدرت قطرة من دمه فلم تزل تغلى حتى بعث الله بخت نصر فدلت عجوز عليه فالقي في نفسه ان لا يزال القتل حتى يسكن هذا الدم فقتل في يوم واحد من ضرب واحد وبيت واحد سبعين الفا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (وله شاهد) غريب الاسناد والمتن (حدثناه) أبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عمر والبزاز ببغداد ثنا أبو يعلى محمد بن شداد المسمعى ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن حبيب بن ابى ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اوحى الله إلى نبيكم صلى الله عليه وآله اني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا قال الحاكم قد كنت احسب دهر ان المسمعي ينفرد بهذا الحديث عن ابى نعيم حتى حدثناه
[ 291 ]
أبو محمد السبيعى الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا حميد بن الربيع ثنا أبو نعيم فذكر باسناد نحوه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى ثنا عبد الاعلى بن اعين عن يحيى ابن ابي كثير عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله اخفى من دبيب الذر على الصفافي الليلة الظلماء وادناه ان تحب على شي من الجور وتبغض على شى من العدل وهل الدين الا الحب والبغض قال الله عزوجل قل ان كنتم تحبون لله فاتبعوني يحببكم الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنى ابى ثنا همام ثنا محمد بن بشر العبدي قال سمعت سفيان ابن سعيد يذكر عن ابن جريج حدثنى عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما الا ان تتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان فلا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل انى نذرت لك ما في بطني محررا تلا إلى قوله ووجد عندها رزقا قال كفلها زكريا فدخل عليها المحراب فوجد عندها عنبا في مكتل في غير حينه قال زكريا انى لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قال ان الذى يرزقك العنب في غير حينه لقادر ان يرزقنى من العاقر الكبير العقيم ولد اهنالك دعا زكريار به فلما بشر بيحيى قال رب اجعل لى آية قال آيتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سو يا قال يعتقل لسانك من غير مرض وانت سوى هذا
[ 292 ]
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد الطنافسى ثنا سفيان بن سعيد عن ابيه وعن ابى الضحى عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان لكل نبى ولاة من النبيين وان وليى منهم ابي وخليلي ابراهيم ثم قرأ ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولى المؤمنين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) الشيخ أبو زكريا يحيى بن اسحاق انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب ابن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسرائيل اخذه عرق النساء فطار بيت فجعل ان شفاه الله ان لا ياكل لحما فيه عروق قال فحرمته اليهود فنزلت كل الطعام كان حلا لبنى اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتورة فاتلوها ان كنتم صادقين ان هذا كان قبل التوراة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) عبد الله بن الحسين القاضى بمروثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا روح بن عبادة ثنا هشام بن حسان عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال في عرق النسا ياخذ الية كبش عربي ليست باعطمها ولا اصغرها فيتقطعها صغار اثم يذيبها فيجيد اذابتها ويجعلها ثلاثة اجزاء فيشرب كل يوم جزاء على ريق النفس قال انس بن سيرين فلقد امرت بذلك ناساذكر عداد كثيرا كلهم يبرأ باذن الله تعالى هذا حديث صحيح ولم يخرجاه . (حدثنا) بكربن محمد ا لصيرفي بمروثنا احمد بن حيان بن ملاعب ثنا عبيدالله بن موسى ومحمد بن سابق (قالا) ثنا اسرائيل ثنا خالد بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سأل رجل عليا رضى الله عنه عن اول بيت وضع
[ 293 ]
للناس للذى ببكة مباركا اهو اول بيت بنى في الارض قال لا ولكنه اول بيت وضع فيه البركة والهدى ومقام ابراهيم ومن دخله كان آمنا وان شئت انبأتك كيف بناه الله عزوجل ان الله اوحى إلى ابراهيم ان ابن لى بيتا في الارض فضاق به ذرعا فارسل الله إليه السكينة وهي ريح خجوج (1) لها رأس فاتبع احدهما صاحبه حتى انتهت ثم تطوقت (إلى موضع البيت تطوق الحية فبنى ابراهيم فكان يبنى هو ساقا كل يوم حتى إذا بلغ مكان الحجر قال لابنه ابغني حجرا فالتمس ثمه حجرا حتى اتاه به فوجد الحجر الاسود قد ركب فقال له ابنه من اين لك هذا قال جاء به من لم يتكل على بنائك جاء به جبريل عليه السلام من السلام فاتمه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن كثير قال سمعت ابن شهاب يحدث عن ابى سنان عن ابن عباس رضى الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الا قرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لو جبت ولووجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (هكذا رواه) سفيان بن حسين الواسطي عن الزهري (حدثناه) أبو حامد احمد بن محمد بن شعيب الفقيه الزاهد ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا يزيد بن هارون انبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن ابى سنان عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سأل الاقرع بن حابس رسول الله صلى الله عليه وآله فقال الحج في كل عام مرة قال لابل مرة واحدة فمن زاد فتطوع . (وفى الباب) عن على بن ابي طالب رضي الله عنه بالشرح والبيان عن رسول الله صلى الله عليه وآله (حدثنا) أبو بكر بن ابى دارم الحافظ ثنا احمد بن موسى بن اسحاق التميمي ثنا مخول بن ابراهيم النهدي
[ 294 ]
ثنا منصور بن زاذان ثنا على بن عبد الاعلى عن ابى البخترى عن على رضى الله عنه قال لما نزلت هذة الآية والله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا في كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله عزوجل يا يا ايها الذين آمنوا لا تسألوا عن اشيأ ان تبدلكم تسؤكم قال الحاكم كان من حكم هذة الاحاديث الثلاثة ان تكون مخرجة في اول كتاب المناسك فلم يقدر ذلك لى فخرجتها في تفسير الاية . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ووهب بن جرير (قالا) ثنا شعبة و (اخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسن ثنا آدم بن اياس ثنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله تلا هذه الآية يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال والذى نفسي بيده لو ان قطرة من الزقوم قطرت في بحار الارض لفسدت وفى حديث وهب بن جرير لامرت على اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنى) على بن حمشاد العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا عبيدالله بن موسى وابو نعيم (قالا) ثنا مسعر عن زبيد عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه في قول الله عزوجل اتقوا الله حق تقاته قال ان يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل كنتم خير امة اخرجت للناس قال هم الذين هاجروا مع رسول الله صلى الله عليه وآله من مكة إلى المدينة
[ 295 ]
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا حجاج بن نصير ثنا أبو امية بن يعلى الثقفي قال سمعت موسى بن عقبة وتلا قول الله عزوجل وسارعوا إلى مغفرة من ربكم فقال حدثنى اسحاق بن يحيى بن طلحة القرشى عن عبادة بن الصامت عن ابى بن كعب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من سره ان يشرف له البنيان وترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه وليعط من حرمه ويصل من قطعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري قال اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال كان ابن عباس رضى الله عنهما يحدث ان ابا بكر الصديق رضى الله عنه دخل المسجد وعمر بن الخطاب يحدث الناس فاتى البيت الذى توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وآله فكشف عن وجه برد حبرة وكان مسجى به فنظر إليه فاكب عليه ليقبل وجهه وقال والله لا يجمع الله عليك موتتين بعد موتك التى لا تموت بعدها ثم خرج إلى المسجد وعمر يكلم الناس فقال أبو بكر اجلس يا عمر فابى فكلمه مرتين أو ثلاثا فابى فقام فتشهد فلما قضى تشهده قال اما بعد فمن كان يعبد محمدا فان محمدا (صلى الله عليه وآله) قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حى لا يموت ثم تلاوما جعلنا البشر من قبلك الخلد وما محمدا لا رسول قد خلت من قبله الرسل وتلا إلى الشاكرين فما هو الا ان تلاها فايقن الناس بموت رسول الله صلى الله عليه وآله حتى قال قائل لم يعلم الناس ان هذه الآية انزلت حتى تلاها أبو بكر قال الزهري فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال لما تلاها أبو بكر عقرت حتى خررت إلى الارض
[ 296 ]
وايقنت ان رسول الله صلى الله عليه وآله قد مات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة (اخبرني) أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن داود بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ثنا عبد الرحمن بن ابى الزناد عن ابيه عن عبيدالله بن عتبة عن ابن عباس انه قال ما نصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في موطن كما نصر يوم احد قال فانكرنا ذلك فقال ابن عباس بينى وبين من انكر ذلك كتاب الله عزوجل ان الله عزوجل يقول في يوم احد ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم باذنه يقول ابن عباس والحسن القتل حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعدما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين وانما عنى بهذا الرماة وذلك ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فان رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا فلما غنم رسول الله صلى الله عليه وآله واباحوا عسكر المشركين انكشف الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينتهبون وقد التقت صفوف اصحاب النبي صلى الله عليه وآله فهم هكذا وشبك بين اصابع يديه والتبسوا فلما اخل الرماة تلك الخلة التى كانوا فيها دخل الخيل من ذلك الموضع على اصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان لرسول صلى الله عليه وآله وسلم واصحابه اول النهار حتى قتل من اصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة وجال المسلمون جولة نحو الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغاب انما كان تحت المهراس وصاح الشيطان قتل محمد فلم يشكوا فيه انه حق فما زلنا كذلك ما نشك انه قد قتل حتى طلع رسول الله صلى الله عليه وآله بين السعدين فعرفناه بتكفأه إذا مشى قال ففرحنا حتى كانه لم يصبنا ما اصلبنا قال فرقى نحونا وهو يقول اشتد غضب الله على قوم دمو اوجه
[ 297 ]
ببيهم قال ويقول مرة اخرى اللهم انه ليس لهم ان يعلونا حتى انتهى الينا قال فمكث ساعة فإذا أبو سفيان يصيح في اسفل الجبل اعل هبل اعل هبل يعني آلهته اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي فحافة اين ابن الخطاب فقال عمر يا رسول الله الا اجيبه قال بلى فلما قال اعل هبل قال عمر الله اعلى واجل فقال أبو سفيان يا ابن الخطاب انه يوم الصمت فعاد فقال اين ابن ابى كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب فقال عمر هذا رسول الله صلى الله عليه وآله وهذا أبو بكر وها اناذا عمر فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر الا يام دول والحرب سجال فقال عمر لاسواء قتلانا في الجنة وقتلا كم في النار قال انكم لتزعمون ذلك لقد خبنااذا وخسرنا ثم قال أبو سفيان اما انكم سوف تجدون في قتلاكم مثلة ولم يكن ذلك عن رأى سراتنا ثم ادركته حمية الجاهلية فقال اما انه إذا كان ذلك لم نكره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاد العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى وعلى بن عبد العزيز (قالا) ثنا حجاج بن منهال ثنا حمادبن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي طلحة الانصاري عنه قال رفعت رأسي يوم احد فجعلت انظر وما منهم احد الا وهو يميد تحت حجفته من النعاس فذلك قوله عزوجل ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشى طائفة منكم الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنى) على بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن اسمعيل بن امية عن ابى الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل ارواحهم في جوف طير تردانهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوى إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجد واطيب ما كلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا
[ 298 ]
عناانا احياء في الجنة نرزق لان لا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا في الحرب فقال الله عزوجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله عزوجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا هشام بن القاسم ثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها قالت لعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما يا ابن اختى اما والله ان اباك وجدك يعنى ابا بكر والزبير لمن الذين قال الله عزوجل الذين استجابوا الله والرسول من بعد ما اصابهم القرح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة ثنا احمد بن اسحاق التميمي ثنا احمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي الضحى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان آخر كلام ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل وقال نبيكم صلى الله عليه وآله مثلها الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق ثنا جرير عن الاعمش عن خيثمة عن عبد الله رضى الله عنه قال والذى لا اله غيره ما على الارض نفس الا الموت خير لها ان كان مؤمنا فان الله يقول لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجرى من تحتها الانهار وان كان فاجرا فان الله يقول انما نملي لهم ليزدادو اثما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) يحيى بن منصور القاضى ثنا أبو عمر المستملى ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو اسحاق ثنا أبو وائل قال قال عبد الله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ثعبان له زيبتان ينهشه في قبره ويقول انا مالك الذى بخلت به سمعت يحيى بن منصور يقول سمعت ابا عمرو المستملى يقول سمعت ابا هشام
[ 299 ]
الرفاعي يقول سمعت ابا بكر بن عياش يقول والله ما كذبت على ابى اسحاق ولا ارى ابا اسحاق كذب على ابى وائل ولا ارى ابا وئل كذب على عبد الله رواه الثوري عن ابي اسحاق (اخبرناه) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق ابن الحسن الحربى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن ابي وائل عن عبد الله بن مسعود في قوله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال قال عبد الله يجيئه ثعبان فينقر رأسه ثم يتطوق في عنقه ثم يقول انا مالك الذى بخلت به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا احمد بن عبد الله النرسى ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان موضع سوط في الجنة الخير من الدنيا وما فيها اقرؤا ان شئتم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فازوما الحيوة الدنيا الامتاع الغرور هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ روح بن عبادة ثنا محمد ابن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح عن ابيه قال اخبرني ابن ابي مليكة ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان مروان بعث إلى ابن عباس والله لئن كان كل امرئ منا ان فرح بما اوتى وحمد بما لم يفعل عذب ليعذ بن جميعا (1) فقال ابن عباس انما نزلت هذه الآية في اهل الكتاب اتاه اليهود فسألهم النبي صلى الله عليه وآله عن شي فكتموه ثم آتوه فسألهم فاخبروه بغير ذلك فخرجوا ورأوا ان قد اخبروه بما سألهم عنه واستحمد وابذلك وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه مما سألهم عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) عمرو بن اسحاق بن ابراهيم السكنى البخاري بنيسابور ثنا أبو على صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن عمر بن الوليد الفحام ثنا يحيى بن آدم عن ابن المبارك قال سمعت ابراهيم بن طهمان وتلا قول الله عزوجل الذين يذكرون الله قياما وقعوداو على جنوبهم فقال حدثني المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران ابن حصين انه كان به البو اسير فأمره النبي صلى الله عليه وآله ان يصلى على جنب هذا حديث صحيح على شرط * (1 هامش) * هكذا في المستدرك والتلخيص ولكن في صحيح البخاري لنعذبن جميعا بلفظ جمع المتكلم 12 (*)
[ 300 ]
الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني حدثنى ابي ثنا عبد الله بن الجراح القهستانى ثنا الحارث ابن مسلم عن بحر السقاء عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قلت له اخبرني عن قول الله عزوجل يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها قال اخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله انهم الكفار قال قلت لجابر فقوله انك من تدخل النار فقد اخزيتة قال الله قد اخزاه حين احرقه بالنار أو دون ذلك الخزى . (اخبرنا) أبو عون محمد بن ابراهيم بن ماهان على الصفا ثنا أبو عبد الله محمد بن على بن زيد المكى ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سلمة بن ابى سلمة رجل من ولدام سلمة عن ام سلمة رضى الله عنها انها قالت يا رسول الله لا اسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشئ فانزل الله عزوجل فاستجاب لهم ربهم انى لا اضيع عمل عامل منكم من ذكراو انثى بعضكم من بعض هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (سمعت) ابا احمد الحافظ وذكر في بحثين في كتاب البخاري يعقوب عن سفيان ويعقوب عن الدراوردى فقال أبو احمد هو يعقوب بن حميد والله اعلم . (اخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السيارى بمروثنا عبد الله بن على الغزال ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك انبأ مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال نزل بالنجاشى عدو من ارضهم فجاءه المهاجرون فقالوا انا نحب ان نخرج إليهم حتى نقاتل معك وترى جرأتنا ونجزيك بما صنعت معنا فقال لا دواء بنصرة الله خير من دواء بنصرة الناس وقال وفيه نزلت وان من اهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما انزل اليكم وما انزل إليهم خاشعين لله هذا حديث صحيح الاسنادو لم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس السيارى ثنا عبد الله بن على انبأ على بن الحسين ثنا عبد الله بن المبارك انبأ هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه بلغه ان ابا عبيدة حصر بالشام وقد تألب عليه القوم فكتب
[ 301 ]
إليه عمر سلام عليك اما بعد فانه ما ينزل بعبد مؤمن من منزله شدة الا يجعل الله له بعدها فرجا ولن يغلب عسر يسرين ويا ايها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قال فكتب إليه أبو عبيدة سلام عليك اما بعد فان الله يقول في كتابه اعلموا انما الحيوة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد إلى آخرها قال فخرج عمر بكتابه فقعد على المنبر فقرأ على اهل المدينة ثم قال يا اهل المدينة انما يعرض بكم أبو عبيدة ان ارغبوا في الجهاد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا احمد بن نجدة القرشى ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن المبارك انبأ مصعب ابن ثابت حدثني داود بن صالح قال قال أبو سلمة بن عبد الرحمن يا ابن اخي هل تدرى في اي شي نزلت هذه الآية اصبروا وصابروا أو رابطوا قال قلت لا قال يا ابن اخي اني سمعت ابا هريرة يقول لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم غزوا ويرابط فيه ولكن انتظار الصلوة بعد الصلوة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة النساء) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة واحمد بن نصر (قالا) ثنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن عبيدالله ابن ابي يزيد عن ابن ابى مليكة قال سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يقول سلونى عن سورة النساء فاتى قرأت القرآن وانا صغير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما اتقوا الله الذى تساءلون به والارحام قال
[ 302 ]
ان الرحم لتقطع وان النعمة لتكفر وان الله إذا قارب بين القلوب لم يزحز حهاشى أبداثم قرأ لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله شجنة من الرحمن وانماه تجيى يوم القيامة تتكلم بلسان طلق ذلق فمن اشارت إليه بوصل وصله الله ومن اشارت إليه بقطع قطعه الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة . (حدثنا) أبو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا يحيى بن جعفر ثنا على بن عاصم ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضى الله عنه قال كان بين ابي طلحة وبين ام سليم كلام فاراد أبو طلحة ان يطلق ام سليم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله فقال ان طلاق ام سليم لحوب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري ثنا ابي ثنا شعبة عن فراس عن الشعبى عن ابى بردة عن ابى موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امرأه سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عزوجل ولا تؤتو السفهاء اموالكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لتوقيف اصحاب شعبة هذا الحديث على ابي موسى وانما اجمعوا على سند حديث شعبة بهذا الاسناد ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين وقد اتفقا جميعا على اخراجه . (اخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف فلا يحتاج إلى مال اليتيم ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف ياكل من ماله مثل ان يقوت حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن * (1 هامش) * في نسخة شعبة والشجنة قرابة مشتبكة كاشتباك العروق به 12 مجمع (*)
[ 303 ]
ابي قيس عن ابي اسحاق الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في عزوجل وإذا حضر القسمة اولوا القربى اليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا قال يرضخ لهم فان كان في المال تقصير اعتذر إليهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتى هي احسن وان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نار أو سيصلون سعيرا قال انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشئ من طعامه وشرابه فيحبس حتى ياكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله ويسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خيروان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حرب المقرى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ابن سعد ثنا عمرو بن ابى قيس عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني وانا مريض في بنى سلمة فقلت يا رسول الله كيف اقسم مالى بين ولدي فلم يرد علي شيئا فنزلت يوصيكم الله في اولادكم قد اتفق الشيخان على اخراج حديث شعبة عن محمد بن المنكدر في هذا الباب بالفاظ غير هذه وهذا اسناد صحيح ولم يخرجاه . (هكذا) اخبرنا على بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا ابوعيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة يحدث عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال لان اكون سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ثلاث احب إلى من حمر النعم من الخليفة بعده وعن قوم قالوا انقر بالزكوة في اموالنا ولا نؤديها اليك ايحل قتالهم وعن الكلالة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (واخبرنا) علي بن محمد بن عقبة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة قال سمعت سليمان الاحول
[ 304 ]
يحدث عن طاوءس قال سمعت ابن عباس رضى الله عنهما قال كنت آخر الناس عهدا بعمر فسمعته يقول القول ما قلت قلت وما قلت قال قلت الكلالة من لا ولدله هذا اسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (واخبرنا) على بن محمد بن عقبة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن مرة عن عمر رضى الله عنه قال ثلاث لان يكون النبي صلى الله عليه وآله بينهم لنا احب الي من الدنيا وما فيها الخلافة والكلالة والربا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمروثنا احمد بن سيارثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الاعمش عن اسمعيل بن رجاء عن عمير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال حرم من النسب سبع ومن الطهر سبع ثم قرأ هذه الآية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت هذا من النسب وأمهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وامهات نسائكم وربائبكم اللاتى في حجوركم من نسائكم اللاتى دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم وا ن تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (وله شاهد) صحيح من رواية عكرمة (اخبرني) أبو الحسن على بن محمد بن عقبة ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا الحسن بن عطية ثنا على بن صالح عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال حرم سبع من النسب وسبع من الطهر . (اخبرنا) الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن ابن حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال هذه الآية والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال كل ذات زوج اتيانها زنا الا ما سبيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
[ 305 ]
(اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ النضر بن شميل انبأ شعبة ثنا أبو سلمة قال سمعت ابا نضرة يقول قرأت على ابن عباس رضى الله عنهما فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة قال ابن عباس فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى قال أبو نضرة فقلت ما نقرأها كذلك فقال ابن عباس والله لا نزلها الله كذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا نافع بن عمر ثنا عبد الله بن ابى مليكة يقول سألت عائشة رضى الله عنها عن متعة النساء فقالت بينى وبينكم كتاب الله قال وقرأت هذه الآية والذين هم لفروجهم حافظون الاعلى ازواجهم أو ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البخترى عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدى ثنا مسعر بن كدام عن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال ان في سورة النساء لخمس آيات ما يسرنى ان لي بها الدنيا وما فيها ان الله لا يظلم مثقال ذرة في الارض وان تك حسنة يضعاعفها ويؤت من لدنه اجر اعظيما وان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما وان الله لا يغفران يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ولو انهم إذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ومن يعمل أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال عبد الله ما يسرني ان لي بها الدنيا وما فيها هذا اسناد صحيح ان كان عبد الرحمن سمع من ابيه فقد اختلف في ذلك (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ قبيصة ثنا سفيان عن ابن ابى نجيح عن مجاهد عن ام سلمة رضى الله عنها انها قالت يا رسول الله ايغزو الرجال ولا نغزو ولا نقاتل فنستشهد وانما لنا نصف الميراث فانزل الله
[ 306 ]
ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ان كان سمع مجاهد من ام سلمة . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو اسامة حدثني ادريس بن بزيد ثنا طلحة بن مصرف سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل والذين عاقدت ايمانكم فآتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورث الانصار دون ذوى القربى رحمة للاخوة التى آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان والاقربون قال فنسختها ثم قال والذين عاقدت ايمانكم فآتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم ابنأ أبو خالد الاحمر ثنا سعد بن طارق أبو مالك الاشجعى ثنا ربعى بن حراش عن حذيفة قال اتى الله بعبد من عباده آتاه الله ما لا فقال له ماذ عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال ما عملت من شئ يا رب الا انك اتيتني ما لا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي ان ايسر على الموسر وانظر المعسر قال الله تعالى انا احق بذلك منك تجاوز واعن عبدى فقال قبة بن عامر الجهنى وابو مسعود الانصاري هكذا سمعنا من في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو بكر بن ابى نصر المروزي ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ثنا عمرو ابن ابى قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا سأله عن هذه الآية والله ربنا ما كنا مشركين وقال في آية اخرى ولا يكتمون الله حديثا فقال ابن عباس اما قوله والله
[ 307 ]
ربنا ما كنا مشركين فانهم لما رأوا يوم القيامة انه لايدخل الجنة الا اهل الاسلام قالوا تعالوا فلنجحد فختم الله على افواههم فتكلمت ايديهم وارجلهم فلا يتكمون الله حديثا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) محمد بن على بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم وقبيصة (قالا) ثنا سفيان عن عطاء ابن السائب عن ابى عبد الرحمن عن علي رضى الله عنه قال دعانا رجل من الانصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلوة المغرب فتقدم رجل فقرأ قل يا ايها الكافرون فالتبس عليه فنزلت لا تقربوا الصلوة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون الآية هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وفي هذا الحديث فائدة كثيرة وهي ان الخوارج تنسب هذا السكر وهذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن ابى طالب دون غيره وقد برأه الله منها فانه راوي هذا الحديث . (حدثنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا ابراهيم بن هلال ثنا على بن الحسين بن شقيق انبأ الحسين ابن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلى الله عليه وآله بمكة فقالوا يا نبى الله كنا في عزو نحن مشركون فلما آمنا صرنا اذلة قال انى امرت بالعفو فلا تقاتلوا فكفوا فانزل الله تعالى الم تر إلى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلوة واتوا الزكوة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعوقب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق ثنا عطاء ابن السائب عن ابى يحيى عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى وان كان من قوم عدولكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة قال كان الرجل ياتي رسول الله صلى الله عليه وآله فيسلم ثم يرجع إلى قوم فيكون فيهم مشركون فيصيبه المسلمون خطاء في سرية أو غزاة فيعتق الرجل رقبة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق
[ 308 ]
فدية مسلمة إلى اهله وتحرير رقبة مؤمنة قال يكون الرجل معاهدا وقومه اهل عهد فيسلم إليهم ديته ويعتق الذى اصابه رقبة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) اسمعيل بن محمد الفقيه بالرى ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ان كان بكم اذى من مطرا وكنتم مرضى قال نزلت في عبد الرحمن ابن عوف كان جريحا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله الاصبهاني الزاهد ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد أبو ايوب عن الحجاج الصواف عن ايوب عن ابى قلابة عن ابى المهلب قال رحلت إلى عائشة رضى الله عنها في هذه الآية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوأ يجز به قالت هو ما يصيبكم في الدنيا . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء في اول السورة من المواريث كانوا الا يورثون صبيا حتى يحتلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن رافع بن خديج انه كانت تحته امرأة قد خلا من سنها فتزوج عليها شابة فاثر البكر عليها فابت امرأته الاولى ان تقرعلى ذلك فطلقها تطليقة حتى إذا بقى من اجلها يسير قال ان شئت راجعتك وصبرت على الاثرة وان شئت تركتك حتى يخلوا جلك قالت بل راجعني اصبر على الاثرة فراجعها ثم آثر عليها فلم تصبر على الاثرة فطلقها الاخرى وآثر عليها الشابة قال فذلك الصلح الذى بلغنا ان الله
[ 309 ]
قد انزل فيه وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا فلا جناح عيلهما ان يصلحا بينهما صلحا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الاعمش عن ذر عن سبيع الكندى قال كنت عند علي بن ابى طالب فقال الرجل يا أمير المؤمنين ارأيت قول الله تعالى فالله يحكم بينهم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاوهم يقاتلونهم فيظهرون ويقتلون فقال علي ادنه ادنه ثم قال فالله يحكم بينهم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا هذا حديث صحيح لاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا على بن الحسن بن ابي عيسى ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ابى حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته قال خروج عيسى ابن مريم صلوات الله عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن مهران بن خالد الاصبهاني ثنا عبيدالله ابن موسى انبأ اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابى بردة عن ابى موسى رضى الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان ننطلق إلى ارص النجاشي فبلغ ذلك قريشا فبعثوا إلى عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد وجمعوا للنجاشي هدايا فقدمنا وقدموا على النجاشي فاتوه بهدية فقبلها وسجد واله ثم قال عمر وبن العاص ان قوما منا رغبوا عن ديننا وهم في ارضك فقال لهم النجاشي في ارضى قال نعم قال فبعث الينا فقال لنا جعفر لا يتكلم منكم احد انا خطيبكم اليوم فانتهينا إلى النجاشي وهو جالس في مجلسه وعمرو بن العاص عن يمينه وعمارة عن يساره والقسيسون من الرهبان جلسوس سماطين (1) فقال له عمر وعمارة انهم لا يسجدون لك فلما انتهينا إليه زبرنا من عنده من القسيسين والرهبان اسجدوا للملك فقال جعفرلا نسجد الا لله فقال له النجاشي وما ذاك قال ان الله بعث فينا رسوله * (1 هامش) * السماطين أي الصفين والمراد كانوا جلوسا عن جانبيه 12 مجمع (*)
[ 310 ]
وهو الرسول الذى بشر به عيسى برسول يأتي من بعده اسمه احمد فأمرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيئا ونقيم الصلوة ونؤتي الزكوة وامرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر قال فاعجب الناس قوله فلما رأى ذلك عمرو قال له اصلح الله الملك انهم يخالفونك في عيسى ابن مريم فقال النجاشي لجعفر ما يقول صاحبك في ابن مريم قال يقول فيه قول الله هو روح الله وكلمته اخرجه من البتول العذراء لم يقربها بشر قال فتناول النجاشي عودا من الارض فرفعه فقال يا معشر القسيسين والرهبان ما يزيد هولاء على ما تقولون في ابن مريم ما يزن هذه مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده فانا اشهد انه رسول الله وانه الذى بشربه عيسى ابن مريم ولو لا ما انا فيه من الملك لاتيته حتى احمل نعليه امكثوا في ارضى ما شئتم وامر لهم بطعام وكسوة وقال ردوا على هذين هديتهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وانما خرجته في هذا الموضع اقتداء بشيخنا ابى يحيى الخفاف فانه خرجه في قوله عزوجل لن يستنكف المسيح ان يكون عبد الله . (اخبرني) الشيخ الفقيه أبو الوليد ثنا الحسن بن شقيق ثنا اسحاق بن ابراهيم وفياض بن زهير (قالا) ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء ابن عباس رضى الله عنهما رجل فقال رجل توفى وترك ابنة واختا لابيه وامه فقال للابنة النصف وليس للاخت شئ ما بقى فهو لعصبته فقال له رجل فان عمر بن الخطاب قد قضى بغير ذلك جعل للابنة النصف فقال ابن عباس انتم اعلم ام الله قال معمر فلم ادر ما وجه ذلك حتى لقيت ابن طاؤس فذكرت له حديث الزهري فقال اخبرني ابى سمع ابن عباس يقول قال الله تعالى ان امرؤ هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك قال ابن عباس فقلت انتم لها النصف ان كان له ولد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
[ 311 ]
(تفسير سورة المائدة) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر الخولاني قال قرئ على عبد الله بن وهب اخبرك معاية ابن صالح عن ابى الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت على عائشة رضى الله عنها فقالت لى يا جبير تقرأ المائدة فقلت نعم قالت اما انها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم من حرام فحرموه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (وحدثنا) أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك حيى بن عبد الله المعافرى قال سمعت ابا عبد الرحمن الحبلى حدث عن عبد الله بن عمرو ان آخر سورة نزلت سورة المائدة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهرى ثنا معلى بن منصور ثنا ابن ابي زائدة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى عن ابي رافع قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وآله بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما احل لنا من هذه الامة التى امرت بقتلها فانزل الله يسئلونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوراح مكلبين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انما احلت ذبائح اليهود والنصارى من اجل انهم آمنوا بالتوراة والانجيل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو الحسن على بن محمد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا مصعب بن المقدام
[ 312 ]
ثنا سفيان بن سعيد عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل جعل فيكم انبياء قال جعل منكم انبياء وجعلكم ملوكا قال المرأة والخادم وآتاكم ما لم يؤت احدا من العالين قال الذين هم بين ظهرانيهم يومئذ هذا حديث صحيح على شرط الشخين ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن محمد القرشى ثنا الحسن بن على ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مالك بن حصين عن ابى عن على رضى الله عنه في قوله تعالى ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا قال ابليس وابن آدم الذى قتل اخاه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا محاضر بن المروع ثنا الاعمش عن ابى وائل عن حذيفة انه سمع قارئا يقرأ يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة قال القربة ثم قال لقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلى الله عليه وآله ان ابن ام عبد من اقربهم إلى الله وسيلة . (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان ابن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال آيتان منسوختان من سورة المائدة فاحكم بينهم أو اعرض عنهم فانزل الله عزوجل وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن همام قال كنا عند حذيفة فذكروا من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون فقال رجل من القوم ان هذا في بنى اسرائيل فقال حذيفة نعم الاخوة بنو اسرائيل ان كان لكم الحلو ولهم المركلا والذى نفسي بيده حتى تحذوا السنة بالسنة حذوا لقذة بالقذة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . * (1 هامش) * هو ريش السهم أي كما يقدر كل واحد منهما على قدر صاحبه وهومثل لشيئين مستويين 12 مجمع (*)
[ 313 ]
(اخبرنا) احمد بن سليمان الموصلي ثنا على بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاؤس قال قال ابن عباس رضى الله عنهما ان ليس بالكفر الذى يذهبون إليه انه ليس كفرا ينقل عن الملة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون كفردون كفرهذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا وهب بن جرير وسعيد بن عامر (قالا) ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عياض الاشعري يقول لما نزلت فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال رسول الله صلى الله عليه وآله هم قومك يا ابا موسى واومى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى ابى موسى الاشعري هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) عبد الصمد بن على البزاز ببغداد انبأ احمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الحارث ابن عبيد ثنا معبد الجريرى عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وآله يحرس حتى نزلت هذه الآية والله يعصمك من الناس فاخرج النبي صلى الله عليه وآله رأسه من القبة فقال لهم ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عزوجل فاكتبنا مع الشاهدين قال مع امة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وامته شهدوا له بالبلاغ وشهدوا للرسل انهم قد بلغوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن منصور عن ابى الضحى عن مسروق قال اتي عبد الله رضى الله عنه بضرع فقال للقوم ادنوا فاخذوا يطعمونه وكان رجل منهم في ناحية فقال عبد الله ادن فقال اني لااريده فقال لم قال لانى حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين
[ 314 ]
ادن فكل وكفر عن يمينك فان هذا من خطوات الشيطان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) عبد الله بن جعفر بن درستويه النسوي من اصل كتابه لفظا ثنا يعقوب بن سفيان الفسوى ثنا يحيى ابن يعلى بن الحارث ثنا ابي يعلى بن الحارث عن غيلان بن جامع المحاربي عن اسمعيل بن ابى خالد عن عامر الشعبى عن ابى موسى الاشعري رضى الله عنه انه شهد عنده رجلان نصرانيان على وصية رجل مسلم مات عندهم قال فارتاب اهل الوصية فاتوا بهما ابا موسى الاشعري فاستحلفهما بعد صلوة العصر بالله ما اشتريا به ثمنا ولا كتما شهادة الله انا إذا لمن الاثمين قال عامر ثم قال أبو موسى الاشعري والله ان هذه لقصة صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قالت قريش للنى صلى الله عليه وآله ادع الله ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال أو تفعلون قالوا نعم فدعا الله فاتاه جبرئيل فقال ان ربك يقرئ عليك السلام ويقول ان شئت اصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شئت فتحت لهم ابواب التوبة والرحمة قال يا رب باب التوبة والرحمة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (تفسير سورة الانعام) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل (قالا) ثنا محمد بن عبد الوهاب
[ 315 ]
العبدى انبأ جعفر بن عون انبأ اسمعيل بن عبد الرحمن ثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضى الله عنه قال لما نزلت سورة الانعام سبح رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال لقد شيع هذه السورة من الملائة ما سد الافق هذا حديث صحيح على شرط مسلم فان اسمعيل هذا هو السدى ولم يخرجه البخاري . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده قال هما اجلان اجل في الدنيا واجل في الاخرة مسمى عنده لا يعلمه لا الله وقوله ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم قال مسوه ونظروا إليه لم يؤمنوا به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن مندة الاصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا حمزة بن حبيب عن حبيب ابن ابي ثابت عن سعد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قول الله عزوجل وهم ينهون عنه وينأون عنه قال نزلت في ابي طالب كان ينهى المشركين ان يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وآله ويتباعد عما جاء به (اخبرنا) أبو العباس المحبوبى ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثيرثنا سفيان عن حبيب بن ابى ثابت عمن سمع ابن عباس يقول في قول الله عزوجل وهم ينهون عنه وينأون عنه قال نزلت في ابي طالب كان ينهى المشركين ان يؤذوه وينأى عنه حديث حمزة بن حبيب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب الاسدي عن علي رضي الله عنه قال قال أبو جهل للنبى صلى الله عليه وآله قد نعلم يا محمد انك تصل الرحم وتصدق الحديث ولا نكذبك ولكن نكذب الذى جئت به فانزل الله عزوجل قد نعلم انه ليحزنك الذى يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون هذا حديث صحيح على
[ 316 ]
شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن على الصنعانى بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن جعفر الجذري عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة في قوله عزوجل امم امثالكم قال يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهائم والدواب والطير وكل شئ فيبلغ من عدل الله ان يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترا بافذ لك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا جعفر الجذري هذا اهو ابن برقان قد احتج به مسلم وهو صحيح على شرطه ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن زيدا بن علاقة عن زياد بن حرملة قال سمعت على بن ابى طالب يقرأ هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال هذه في ابراهيم واصحابه ليست في هذه الامة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما اتفقا على حديث الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله انهم قالوا يا رسول الله واينالم يظلم نفسه الحديث بطوله بغير هذا التأويل . (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدى ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم انبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عزوجل يعلم مستقرها ومستود عها قال المستقر ما كان في الرحم مما هو حى ومما هو قد مات والمستودع ما في الصلب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ ابراهيم بن الحكم بن ابان حدثنى ابى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما انه سئل هل رأى محمد ربه قال نعم رأى كأن قدميه على خضرة دونه ستر من لؤلؤ فقلت يا ابن عباس اليس يقول الله لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال يا لا ام لك ذلك نوره وهو نوره إذا تجلى بنوره لا يدرك شى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 317 ]
(اخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابى الاحوص عن ابن مسعود رضى الله عنه ومن الانعام حمولة وفرشا قال الحمولة ما حمل من الابل الفرش الصغار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن الزبير الحميدى ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن عبد الله انهم يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمر وعن رسول الله صلى الله عليه وآله ولكن ابى ذلك البحر يعنى ابن عباس رضى الله عنهما وقرأ قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الآية وقد كان اهل الجاهلية يتركون اشياء تقذرا فانزل الله عزوجل في كتابه وبين حلاله وحرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وماسكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الآية قل لا آجد فيما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتا أو دما مسفوحا أو لحم خنزير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن عبد الله ابن طاؤس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رجلا يقول الشر ليس بقدر فقال ابن عباس رضى الله عنهما ببننا وبين اهل القدر سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا آباؤنا حتى بلغ فلو شاء لهداكم اجمعين قال ابن عباس والعجز والكيس من القدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) بكر بن محمد الصيرفي بمروثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مالك بن اسمعيل النهدي ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن عبد الله بن خليفة قال سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يقول ان في الانعام آيات محكمات هن ام الكتاب ثم قرأ قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الآية هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 318 ]
(اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما انزل الله ولا تقربوا ما اليتيم الا بالتي هي احسن وان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشئ من طعامه فيجلس له حتى يأكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكر واذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله عزوجل يسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خيرو ان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبأ سفيان ابن حسين عن الزهري عن ابى ادريس عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من يبايعني على هؤلاء الآيات ثم قرأ قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم حتى ختم الآيات الثلاث فمن وفى فاجره على الله ومن انتقص شيئا ادركه الله بها في الدنيا كانت عقوبته ومن اخر إلى الآخرة كان امر ه إلى الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما اتفقا جميعا على حديث الزهري عن ابى ادريس عن عبادة بايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا وقد روى سفيان بن حسين الواسطي كلا الحديثين عن الزهري فلا ينبغى ان ينسب إلى الوهم في احد الحد يثين إذا جمع بينهما والله اعلم (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عاصم بن ابى النجود (واخبرني) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم عن ابى وائل عن عبد الله رضى الله عنه قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وآله خطا ثم خط عن يمينه وعن شماله خطوطا ثم قال هذا سبيل الله وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده لفظا واحدا حديث الشعبى عن جابر من وجه غير معتمد .
[ 319 ]
(تفسير سورة الاعراف) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ولقد خلقناكم ثم صورنا كم قال خلقوا في اصلاب الرجال وصوروا في ارحام النساء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء بن ابى رباح عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقبحوا الوجوه وذكر باقي الحديث هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن ريح السماك ثنا يزيد بن هارون انبأ سفيان بن سعيد عنم عبيد الكاتب المكتب عن مجاهد عن ابن عمر رضى الله عنهما قال خلق اربعة اشياء بيده العرش وجنات عدن وآدم والقلم احتجب من الخلق باربعة بنار وظلمة ونور وظلمة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) عبد الصمد بن على البزاز ببغداد ثنا احمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي ثنا عبد العزيز بن ابان ثنا سفيان الثوري عن عمر وبن قيس الملائى عن المنهال بن عمر وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان لباس آدم وحواء مثل الظفر فلما ذاقا الشجرة جعلا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال هو ورق التين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة ابن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كانت المرأة تطوف
[ 320 ]
بالبيت في الجاهلية وهي عريانة وعلى فرجها خرقة وهي تقول اليوم يبد وبعضه أو كله * فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الآية قل من حرم زينة الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الهيثم بن خالد ثنا عبيدالله بن موسى انبأ يونس بن ابى اسحاق عن الشعبى عن صلة بن زفر عن حذيفة رضى الله عنه قال اصحاب الاعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار وقصرت بهم سيئاتهم عن الجنة فإذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فبينما هم كذلك إذا طلع عليهم ربك قال قوموا ادخلوا الجنة فاني قد غفرت لكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) محمد بن على الصنعانى بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال لما مر النبي صلى الله عليه وآله بالحجر قال لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها فاخذتهم الصيحة فاهمد (1) الله من تحت السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو قال أبو رغال فما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب وهشام بن على (قالا) ثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة (واخبرني) محمد بن على بن بكر العدل واللفظ له ثنا الحسن بن الفضل ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة انبأ ثابت عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله عزوجل فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا قال حماد هكذا ووضع الابهام على مفصل الخنصر الايمن قال فقال حميد لثابت تحدث بمثل هذا قال فضرب ثابت صدر حميد ضربة * (1 هامش) * اهمد الله من تحت السماء أي اهلكهم 12 مجمع (*)
[ 321 ]
بيده وقال رسول الله صلى الله عليه وآله يحدث به وانا لا احدث به هذا حديث صحيح على شرط مسلم (اخبرني) على بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم عن ابى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس الخبر كالمعاينة ان الله خبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الا لواح فلما عاين ما صنعوا القى الالواح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنى) عمرو بن محمد بن صفوان الجمحى بمكة في دارابى بكر الصديق رضى الله عنه ثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة انبأ سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اتى هارون على السامري وهو يصنع العجل فقال له ما تصنع قال ما ينفع ولا يضر فقال اللهم اعطه ما سألك في نفسه فلما ذهب قال الله انى اسألك ان يخور فخارو كان إذا سجد خارو إذا رفع رأسه خاروذلك بدعوة هارون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو احمد محمد بن اسحاق العدل ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسمعيل بن عبد الرحمن السدى عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال ان اصحاب العجل قالوا هطا سقما ثا ازبه مزبا وهي بالعربية حنطة حمراء قوية فيها شعرة سوداء فذلك قوله عزوجل فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فلما ابوان يسجدوا قال امر الله الجبل ان يقع عليهم فنظروا إليه قد غشيهم فسقطوا سجدا على شق ونظروا بالشق الآخر فرحمهم الله فكشفه عنهم فقالوا ما سجدة احب إلى الله تعالى من سجدة كشف بها العذاب عنكم فهم يسجدون لذلك على شق فذلك قوله عزوجل واذنتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة
[ 322 ]
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا قال دعا موسى فبعث الله سبعين فجعل دعاءه حين دعاه لمن آمن بمحمد صلى الله عليه وآله واتبعه قوله واغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين فساكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكوة والذين يتبعون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في ذى الحجة سنة تسع وتسعين وثلاث مائة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي اخبرني يحيى بن سليم ثنا ابن جريج عن عكرمة قال دخلت على ابن عباس رضى الله عنهما وهو يقرأ في ا لمصحف قبل ان يذهب بصره وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا ابن عباس جعلني الله فداك قال فقال هل تعرف ايلة قلت وما ايلة قال قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا بيضاءسمان كامثال المخاض بافناءهم وابنياءهم فإذا كان في غيريوم السبت لم يجدوها ولم يدركوها الا في مشقة ومئونة شديدة فقال بعضهم لبعض اومن قال ذلك منهم لعلنا لو اخذناها يوم السبت واكلناها في غير يوم السبت ففعل ذلك اهل بيت منهم فاخذوا فشووا فوجد جيرانهم ريح الشوى فقالوا والله ما نرى الا اصاب بنى فلان شى فاخذها آخرون حتى فشاذ لك فيهم وكثر فافترقوا فرقاثلا ثا فرقة اكلت وفرقة نهت وفرقة قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا فقالت الفرقة التى نهت انما نحذركم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف أو قذف أو ببعض ما عنده من العذاب والله لا نبأتكم في مكان انتم فيه وخرجوا من السور فغدوا عليه من الغد فضربوا
[ 323 ]
باب السور فلم يجبهم احد فاتوا بسبب فاسندوه إلى السورثم رقى منهم راقى على السور فقال يا عباد الله قردة والله لها اذناب تعاوى ثلاث مرات ثم نزل من السور ففتح السور فدخل الناس عليهم فعرفت القردة انسابها من الانس ولم يعرف الانس انسابهم من القردة قال فيأتي القرد إلى نسيبه وقريبه من الانس فيحتك به ويلصق ويقول الانسان انت فلان فيشير برأسه أي نعم ويبكي وتأتي القردة إلى نسبيها وقريبها من الانس فيقول لها انت فلانة فتشير برأسها أي نعم وتبكى فيقول لهم الانس اما انا حذرنا كم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب قال ابن عباس فاسمع الله ان يقول فانجينا الذين ينهون عن السوء واخدنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون فلا ادرى ما فعلت الفرقة الثالثة قال ابن عباس فكم قد رأينا من منكر فلم ننه عنه قال عكرمة فقلت ما ترى جعلني الله فداك انهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديد افاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيدالله بن موسى ثنا أبو جعفر عيسى بن عبد الله بن ماهان عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب رضى الله عنه في قوله عزوجل واذ اخذ ربك من بنى آدم من ظهور هم ذرياتهم واشهدهم على انفسهم إلى قوله تعالى افتهلكنا بما فعل المبطلون قال جمعهم له يومئذ جميعا ما هو كائن إلى يوم القيامة فجعلهم ارواحا ثم صورهم واستنطقهم فتكلموا و اخذ عليهم العهد والميثاق واشهد هم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا انما اشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون قال فانى اشهد عليكم السماوات السبع
[ 324 ]
والارضين السبع واشهد عليكم اباكم آدم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم أو تقولوا انا كنا عن هذا غافلين فلا تشركوا ابى شيئا فانى ارسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميقاقي وانزل عليكم كتبي فقالوا نشهد انك ربنا والهنا لارب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك ورفع لهم ابوهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم الغنى والفقير وحسن الصورة وغير ذلك فقال رب لوسويت بين عبادك فقال انى احسب ان اشركو ورأى فيهم الانبياء مثل السرج وخصوا بميثاق آخر بالرسالة والنبوة فذلك قوله عزوجل وإذا اخذنا من النبيبن ميقاقهم ومنك ومن نوح الآية وهو قوله تعالى فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التى فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله وذلك قوله هذا نذير من النذر الاولى وقوله وما وجدنا لا كثرهم من عهدوان وجدنا اكثرهم لفاسقين وهو قوله ثم بعثنا من بعدهم رسلا إلى قومهم فجاؤهم بالبينات فما كانوا اليؤمنوا بماا كذبوا من قبل كان في علمه بما اقروا به من يكذب به ومن يصدق به فكان روح عيسى من تلك الارواح التى اخذ عليها الميثاق في زمن آدم فارسل ذلك الروح إلى مريم حين انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا إلى قوله مقضيا فحملته قال حملت الذى خاطبها وهو روح عيسى عليه السلام قال أبو جعفر فحدثني الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال دخل من فيها (1) هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن ابي حامد المقرى ثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت مالك بن انس يذكر و (اخبرني) أبو بكر بن ابى نصر ثنا احمد بن محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرئ على مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهنى ان عمر ابن الخطاب رضى الله عنه سئل عن هذه الآية وإذا خذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله * (1 هامش) * أي دخل الروح في مريم من طريق الفم 12 (*)
[ 325 ]
صلى الله عليه وآله وسئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله خلق الله آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار ويعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله إذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى الاسدي وعلي بن عبد العزيز (قالا) ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة امثال الذرثم جعل بين عينى كل انسان منهم وبيصا (1) من نورثم عرضهم على آدم فقال آدم من هؤلاء يا رب قال هؤلاء ذريتك فرأى آدم رجلا منهم اعجبه وبيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود يكون في آخر الامم قال آدم كم جعلت له من العمر قال ستين سنة قال يا رب زده من عمرى اربعين سنة حتى يكون عمره مائة سنة فقال الله عزوجل اذن يكتب ويختم فلا يبدل فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت لقبض روحه قال آدم أو لم يبق من عمرى اربعون سنة قال له ملك الموت أو لم تجعلها لا ينك داود قال فجحد فجحدت ذريته ونسى ونسيت ذريته وخطى قخطئت ذريته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الحميد الصنعانى بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق انبأ الثوري عن الاعمش ومنصور عن ابى الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه في قوله عزوجل واتل عليهم نبأ الذى آتيناه آياتنا فانسلخ منها قال هو بلعم بن باعوراء . * (1 هامش) * آخره مهملة بمعنى البريق 12 مجمع (*)
[ 326 ]
(تفسير سورة الانفال) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنى ابى قال سمعت محمد بن اسحاق يقول حدثنى الحارث بن عبد الرحمن عن مكحول عن ابي امامة عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال سألته عن الانفال قال فينا يوم بدر نزلت كان الناس على ثلاث منازل ثلث يقاتل العدو وثلث يجمع المتاع وياخذ الاسارى وثلث عند الخيمة يحرس رسول الله صلى الله عليه وآله فلما جمع المتاع اختلفوا فيه فقال الذين جمعوه واخذوه قد نفل رسول الله صلى الله عليه وآله كل امرئ منا ما اصحاب فهو لنا دونكم وقال الذين يقاتلون العدو ويطلبونه والله لو لا نحن ما اصبتموه فنحن شغلنا القوم وقال الحرس والله ما انتم باحق به منا لقدر رأيتنا ان نقاتل العدو حين منحنا الله اكتافهم ان ناخذا المتاع حين لم يكن احد يمنع دونه ولكنا خفنا غرة العدو على رسول الله صلى الله عليه وآله فقمنا دونه قال فانتزعها الله من ايدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقسمه على السواء لم يكن فيه يومئذ خمس فكان فيه تقوى الله وطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وآله وصلاح ذات البين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر احمد بن اسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمععت داود بن ابى هند يحدث عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من فعل كذا وكذا أو اتى مكان كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع الشبان إلى ذلك وثبت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاء الشبان يطلبون ما جعل لهم وقال الشيوخ انا كنا ردألكم وكنا تحت الرايات فانزل الله عزوجل يسئلونك عن الانفال
[ 327 ]
قل الانفال لله والرسول فاتقو الله واصلحوا ذات بينكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو نعيم ثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وآله من القتلى قيل له عليك العير ليس دونها شئ فناداه العباس وهو في وثاقه انه لا يصلح لك قال لم قال لان الله وعدك احدى الطائفتين وقد انجز لك ما وعدك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) محمد بن على بن مخلد القاضى ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن ابراهيم الدورقى ثنا يعقوب بن يوسف السدوسى ثنا شعبة عن داود بن ابى هند عن ابي نضره عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه في هذه الآية ومن يولهم يومئذ دبره قال نزلت فينا يوم بدر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل الشعرانى ثنا جدى ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامى ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال اقبل ابى بن خلف يوم احد إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يريده فاعترص رجال من المؤمنين فامرهم رسول الله صلى الله عليه وآله فخلوا سبيله فاستقبله مصعب بن عمير اخو بني عبدالدار ورأى رسول الله صلى الله عليه وآله ترقوة ابي من فرجة بين سابغة الدرع والبيضة فطعنه بحربته فسقط ابي عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم فكسر ضلعا من اضلاعه فاتاه اصحابه وهو يخور خوار الثور فقالوا له ما اعجزك انما هو خدش فذكر لهم قول رسول الله صلى الله عليه وآله بل انا اقتل ابيا ثم قال والذى نفسي بيده لو كان هذا الذى بى باهل ذى المجاز لما توا اجمعين فمات ابي إلى النار فسحقا لاصحاب السعير قبل ان يقدم مكة فانزل الله وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
[ 328 ]
(اخبرنا) عبد الله بن الحسين القاضى ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا يزيد بن هارون ابنا محمد بن اسحاق عن الزهري (واخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى واللفظ له ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى حدثنى يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنى ابي حدثنى صالح عن ابن شهاب حدثنى بن ثعلبة بن ابى صعير العذري قال كان المستفتح أبو جهل فانه قال حين التقى القوم اللهم اينا كان اقطع للرحمن واتانا بمالا نعرف فاحنه (1) الغداة فكان ذلك استفتاحه فانزل الله ان تستفتحوا فقد جاكم الفتح إلى قوله وان الله مع المؤمنين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين الكافر وبين الايمان ويحول بين المؤمن وبين المعاصي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله ابن عثمان بن خثيم عن اسمعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده قال جمع رسول الله صلى الله عليه وآله قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا فينا ابن اختنا وفينا حليفنا وفينا مولا نا فقال حليفنا منا وابن اختنا منا ومولانا منا ان اوليائي منكم المتقون هذا حديث صحيح الاسنادو لم يخرجاه . (حدثنى) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن ابى ايوب حدثنى يزيد بن ابى حبيب عن ابى الخير عن عقبة بن عامر الجهني رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري لان صالح بن كيسان اوقفه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن ابن * (1 هامش) * أي اهلكه 12 (*)
[ 329 ]
طاؤس عن ابيه عن ابن عباس قال ان الرحم لتقطع وان النعمة لتكفرو ان الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شى ثم قرأ لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر اسمعيل بن محمد الفقيه بالرى ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا مالك بن اسمعيل النهدي حدثنى محمد بن فضيل بن غزاوان عن ابيه (واخبرني) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد حدثنى فصيل بن غزوان قال لقيت ابا اسحاق بعد ما ذهب بصره فقلت له اتعرفنى فقال انى لاعرفك واحبك ثم قال حدثنى أبو الاحوص عن عبد الله رضى الله عنه انه قال نزلت هذه الآية في المتحابين في الله لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم الآية هذا لفظ حديث ابى حاتم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى ثنا اسرائيل عن ابراهيم ابن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر رضى الله عنهما قال استشار رسول الله صلى الله عليه وآله في الاسارى ابا بكر فقال قومك وعشيرتك فخل سبيلهم فاستشار عمر فقال اقتلهم قال ففداهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فانزل الله عزوجل ما كان لنبى ان تكون له اسرى حتى يثخن في الارض إلى قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا قال فلقي النبي صلى الله عليه وآله عمر قال كادان ان يصيبنا في خلافك بلا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن شاذان الجوهرى ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيدالله بن عمرو الرقى عن زيد بن ابى انيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة فقال كان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في نفر فذكروا عليا فشتموه فقال سعد مهلا عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فانا اصبنا دنيا مع رسول الله
[ 330 ]
صلى الله عليه وآله فانزل الله عزوجل لو لا كتاب الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فارجو ان تكون رحمة من عند الله سبقت لنا فقال بعضهم فو الله انه كان ببغضك ويسميك الاخنس فضحك سعد حتى استعلاه الضحك ثم قال اليس قد يجد المرء على اخيه في الامر يكو ن بينه وبينه ثم لا يبلغ ذلك امانته وذكر كلمة اخرى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (تفسير سورة التوبة) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو بكر احمد بن كامل القاضى ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف بن ابي جميلة عن يزيد الفارسى قال ثنا ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على ان عمدتم إلى الانفال وهي من المثاني والى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم على ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلى الله عليه وآله مما يأتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد قال وكان إذا نزل عليه الشئ دعا بعض من يكتب له فيقول ضعوا هذه في السورة التى فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اوائل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يبين لنا انها منها فلم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (فحدثناه) أبو بكر محمد بن عبد الله الجنيد ثنا محمد بن زكريا بن دينار ثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان الهاشمي حدثنى ابى عن ابيه عنه على بن عبد الله بن عباس قال سمعت ابي يقول سألت علي بن ابي طالب رضى الله عنه لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال لان بسم الله الرحمن الرحيم امان وبراءة نزلت بالسيف ليسن فيها امان . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة اليشكرى ثنا القاسم بن الحكم العرنى ثنا سفيان بن سعيد عن
[ 331 ]
الاعمش عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن حذيفة رضي الله عنه قال ما تقرؤن ربعها يعنى براءة وانكم تسمونها سورة التوبة وهي سورة العذاب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل انبأ شعبة عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت في البعث الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وآله مع على رضى الله عنه ببراءة إلى مكة فقال له ابنه أو رجل آخر فبم كنتم تنادون قال كنا نقول لا يدخل الجنة الا مؤمن ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وآله عهد فان اجله اربعة اشهر فناديت حتى صحل صوتي (1) هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو النضر محمد بن محمد الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام ابن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الجحة التى حج فقال للناس اي يوم هذا قالوا هذا يوم النحر قال فأي بلد هذ قالوا البلد الحرام قال فاي شهرهذا قالوا الشهر الحرام قال هذا يوم الحج الاكبر فماؤكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال الاهل بلغت قالوا نعم فطفق رسول الله صلى الله عليه وآله يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة واكثر هذا المتن مخرج في الصحيحين الا قوله ان يوم الحج الاكبر يوم النحر سنة فان الاقاويل فيه عن الصحابة والتابعين رضى الله عنهم على خلاف بينهم فيه فمنهم من قال يوم عرفة ومنهم من قال يوم النحر (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ أبو جعفر الرازي (واخبرني) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا اسحاق بن احمد الخزاز ثنا اسحاق بن سليمان الرازي * (1 هامش) * صحل صوتي أي بح 12 مجمع (*)
[ 332 ]
ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من فارق الدنيا على الاخلاص لله وحده لا شريك له واقام الصلاة وايتاء الزكوة فارقها والله عنه راض وهود ين الله الذى جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم قبل مرج الاحاديث واختلاف الاهواء وتصديق ذلك في كتاب الله فان تابوا واقاموا الصلاة وآتوا الزكوة فخلوا سبيلهم وقوله عزوجل فان تابوا يقول خلعوا الاوثان وعبادتها واقاموا الصلاة وآتوا الزكوة فاخوانكم في الدين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهرى ثنا محمد بن سابق ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضى الله عنه في قوله تعالى فقاتلوا ائمة الكفر انهم لا ايمان لهم قال لا عهد لهم قال حذيفة ما قوتلوا بعد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن شاذان ثنا على بن عبد الله ثنا أبو داود ثنا شعبة عن ابى بشر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما في قوله فقاتلوا ائمة الكفر قال أبو جهل بن هشام وامية بن خلف وعتبة بن ربيعة وابو سفيان ابن حرب وسهيل بن عمروو هم الذين نكثوا عهد لله وهموا باخراج الرسول من مكة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) دعلج بن احمد السجزي ثنا احمد بن بشر بن سعد المرثدى ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا رأيتم الرجل يلزم المسجد فلا تحرجوا ان تشهدوا انه مؤمن فان الله يقول انما يعمر مساجد الله من آمن بالله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 333 ]
(اخبرنا) على بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي ثنا ابى ثنا غيلان بن جامع عن عثمان بن القطان الخزاعي عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما نزلت الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كبر ذلك على المسلمين وقالوا ما يستطيع احدنا ان يترك ما لا لولده يبقى بعده فقال عمرانا افرج عنكم قال فانطلقوا وانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتوا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال عمريا نبي الله قد كبر على اصحابك هذه الآية فقال نبى الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله لم يفرض الزكوة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقى بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له النبي صلى الله عليه وآله الا اخبرك بخير ما يكنزه المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا امرها اطاعته وإذا غاب عنها حفظته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ صفوان بن عمر واخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه قال جلسنا إلى المقداد بن الاسود بدمشق وهو على تابوت ما به عنه فضل فقال له رجل لو قعدت العام عن الغزو قال اتت علينا البحوث (1) يعني سورة التوبة قال الله عزوجل انفروا خفافا وثقالا ولا اجدني الاخفيفا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد ثنا معمر عن ايوب عن القاسم عن ابى هريرة رضى الله عنه ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات قال ان الله يقبل الصدقة إذا كانت من طيب فيأخذها بيمينه وان الرجل ليتصدق بمثل اللقمة فيربيها الله له كما يربي احدكم فصيله أو مهره فيربوفي كف الله أو في يد الله حتى يكون مثل احد قد اتفق الشيخان على اخراج حديث ابى الحباب سعيد بن يسار عن * (1 هامش) * سورة البحوث سورة براءة تبحث عن اسرار المنافقين 12 مجمع (*)
[ 334 ]
ابى هريرة بغير هذا اللفظ هذا الحديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار (قالا) ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن عمران بن ابى انس عن سهل بن سعد الساعدي عن ابي بن كعب رضى الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن المسجد الذى اسس على التقوى قال هو مسجدي هذا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (وشاهده) حديث ابى سعيد الخدرى اصح منه (حدثناه) أبو بكر بن اسحاق انبأ موسى بن اسحاق الانصاري ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا وكيع ثنا اسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن ابى سعيد الخدرى عن ابيه رضى الله عنه انه قال المسجد الذى اسس على التقوى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله (اخبرناه) أبو جعفر احمد بن عبيدالله بن ابراهيم الحافظ بهمذان ثنا عمير بن مرداس ثنا مطرف بن عبد الله ثنا سحبل (1) عبد الله بن محمد بن ابي يحيى عن ابيه عن جده عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه قال تلاحى رجلان في المسجد الذى اسس على التقوى فقال احدهما هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وقال الآخر هو مسجد قباء فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فسألاه عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسجد الذى اسس على التقوى هو مسجدي هذا . (اخبرني) احمد بن محمد بن سلمة العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار السلمى ثنا صدقة بن خالد عن عتبة بن ابى حكيم حدثنى طلحة بن نافع حدثنى أبو ايوب الانصاري وجابربن عبد الله وانس بن مالك رضي الله عنهم ان هذه الآية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا معشر الانصار ان الله قدائنى عليكم في الطهور خيرا فما طهوركم هذا قالوا نتوضأ للصلوة ونغتسل من الجنابة ونستنجى * (1 هامش) * سحبل بفتح المهملة وسكون الحاء بعدها موحدة ثم لام هو لقب له 12 تقريب (*)
[ 335 ]
بالماء قال هو ذاك فعليكم به هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو جعفر محمد بن سليمان بن موسى المذكر ثنا جنيد بن حكيم الدقاق ثنا حامد بن يحيى البلخى ثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير عن ابى هريرة رضى الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن السائحين فقال هم الصائمون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه على انه مما ارسله اكثر اصحاب ابن عيينة ولم يذكروا ابا هريرة في اسناده . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرقي ثنا أبو نعيم وابو حذيفة (قالا) ثنا سفيان (واخبرني) على بن عيسى بن ابراهيم ثنا الحسين بن نمحمد بن زياد ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابى الخليل عن على رضى الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت لا تستغفر لابويك وهما مشركان فقال اليس قد استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرته للنبى صلى الله عليه وآله فنزلت ما كان للنبى والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولى قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه ان ابراهيم لاواه حليم هذا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ افضل بن محمد الجندي بمكة ثنا أبو حمة اليماني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر رضى الله عنه قال لما مات أبو طالب قال رسول الله صلى الله عليه وآله رحمك الله وغفر لك يا عم ولا ازل استغفر لك حتى ينهاني الله عزوجل فاخذ المسلمون يستغفرون لموتاهم الذين ماتوا وهم مشركون فانزل الله تعالى ما كان للنبى والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولى قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال لنا أبو على على اثره لا اعلم احدا وصل هذا حديث عن سفيان غير ابى حمة اليماني وهو ثقة وقد ارسله اصحاب ابن عيينة (حدثنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا يزيد بن هارون انبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه لما حضرت ابا طالب الوفاة اتاه للنبى صلى الله
[ 336 ]
عليه وآله وسلم وعنده عبد الله بن ابى امية وابو جهل بن هشام فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله أي عم انك اعظمهم على حقا واحسنهم عندي يدا ولانت اعظم حقا على من والدى فقل كلمة تجب لك على بها الشفاعة يوم القيامة قل لا اله الا الله فقالا له اترغب عن ملة عبد المطلب فسكت فاعادها عليه رسول الله صلى الله عليه وآله فقال انا على ملة عبد المطلب فمات فقال النبي صلى الله عليه وآله لا يستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عزوجل ما كان للنبى والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين الاية وما كان استغفار ابراهيم لابيه إلى آخر الآية هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه فان يونس وعقيلا ارسلاه عن الزهري عن سعيد (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب انبأ ابن جريج عن ايوب عن هانئ عن مسروق بن الاجدع عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينظر في المقابر وخرجنا معه فأمرنا فجلسنا ثم تخطأ القبور حتى انتهى إلى قبر منها فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله صلى الله عليه وآله باكئا فبكينا لبكائه ثم اقبل الينا فتلقاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ما الذى ابكاك فقد ابكانا وافزعنا فجاء فجلس الينا فقال افزعكم بكائى فقلنا نعم يا رسول الله فقال ان القبر الذى رأيتموني اناجي فيه قبر امى آمنة بنت وهب وانى استاذنت ربى في زيارتها فاذن لى فيه فاستاذنته في الاستغفار لها فلم ياذن لى فيه ونزل على ما كان للنى والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين حتى ختم الآية وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فاخذني ما ياخذ الولد لوالده من الرقة فذلك الذى ابكانى صحيح على شرطهما ولم يخرجاه هكذا بهذه السياقة انما اخرج مسلم حديث يزيد بن كيسان عن ابى حازم
[ 337 ]
عن ابى هريرة فيه مختصرا (اخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير ابن عباس رضى الله عنهما انه سئل عن قوله عزوجل وكان عرشه على الماء على أي شئ كان الماء قال على المتن الريح صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنى) الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراينى ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن بكير الغنوى ثنا حكيم ابن جبير عن الحسن بن سعد مولى على عن على رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله اراد ان يغزو غزاة له قال فدعا جعفرا فأمره ان يتخلف على المدينة فقال لا اتخلف بعدك يا رسول الله ابدا قال فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله فعزم على لما تخلفت قبل ان اتكلم قال فبكيت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ما يبكيك يا على قلت يا رسول الله يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش غدا ما اسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذ له ويبكيني خصلة اخرى كنت اريد ان اتعرض للجهاد في سبيل الله لان الله يقول ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون عن عدو نيلا إلى آخر الآية فكنت اريد ان اتعرض لفضل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اما قولك تقول قريش ما اسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله فان لك بى اسوة قد قالوا ساحر وكاهن وكذاب اما ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبى بعدى وما قولك اتعرض لفضل الله فهذه ابهار (1) من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به انت وفاطمة حتى ياتيكم الله من فضله فان المدينة لا تصلح الابى أو بك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) الحسين بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ أبو خلدة عن ابى العالية قال كنت اطوف * (1 هامش) * البهار عندهم ثلاث مائة رطل وجمعه ابهار 12 مجمع (*)
[ 338 ]
مع ابن عباس بالبيت فكان ياخذ بيدى فيعلمني لحن الكلام فقال يا ابا العالية لا تقل انصرفتم من الصلوة ولكن قل قضيتم الصلوة فان الله تعالى يقول انصرفوا صرف الله قلوبهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتبيه القاضى ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدى ثنا شعبة عن يونس بن عبيد وعلى بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما عن ابى بن كعب رضى الله عنه قال آخر ما نزل من القرآن لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه تفسير سورة يونس بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرني) أبو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن قتادة عن انس رضى الله عنه عن ابى بن كعب رضى الله عنه في قوله تعالى وبشر الذين آمنوا ان لهم قوم صدق عند ربهم قال سلف صدق عند ربهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ النضر بن شميل ثنا عيينة ابن عبد الرحمن الغطفانى قال سمعت ابى يحدث عن ابى بكرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لاتبغ ولا تكن باغيا فان الله يقول انما بغيكم على انفسكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنى) أبو الطيب طاهر بن يحيى البيهقى بها من اصل كتاب خاله ثنا خالي الفضل بن محمد البيهقى ثنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث حدثنى خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال قال سمعت ابا جعفر محمد بن على بن الحسين وتلا هذه الآية والله يدعو إلى دار السلام ويهدى من يشاء إلى صراط مستقيم فقال حدثنى جابر بن
[ 339 ]
عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله يوما فقال انى رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلى يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعة اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مأدبة ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامهم فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من ترك الله فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد الرسول من اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن الجنة اكل منها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) على بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشى ثنا يحيى بن يحيى انبأ المعتمر بن سليمان التيمى ثنا ابى ثنا أبو نضرة عن ابى سعد مولى ابن اسيد الانصاري قال سمع عثمان عفان رضى الله عنه ان وفد اهل مصر قد اقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا به اقبلوا نحوه قال وكره ان يقدموا عليه المدينة قال فاتوه فقالوا له ادع بالمصحف وافتتح السابعة وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقرأها حتى اتى على هذه الآية قل ارأيتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قال آلله فان لكم ام على الله تفترون فقالوا له قف ارأيت ما حميت من الحمى آلله اذن لك ام على الله تفتري قال فقال امضه نزلت في كذا وكذا فاما الحمى فان عمر حمى الحمى قبلى لابل الصدقة فلما وليت وزادت ابل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في الصدقة صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا أبو النعمان ثنا اسمعيل بن علية ثنا ايوب عن نافع قال اطال الحجاج الخطبة فوضع ابن عمر رأسه في حجري فقال الحجاح ان ابن الزبير بدل كتاب الله فقعد
[ 340 ]
ابن عمر فقال لا يستطيع ذاك انت ولا ابن الزبير لا تبديل لكلمات الله فقال الحجاج لقد اوتيت على ان نفعك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) احمد بن كامل القاضى ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا على بن المبارك عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن قول الله عزوجل لهم البشرى في الحيوة الدنيا وفى الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبأ شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال جعل جبريل يدس الطين في في فرعون مخافة ان يقول لا الا الا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الا اكثر اصحاب شعبة اوقفوه على ابن عباس (تفسير سورة هود) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا عبد الله بن احمد بن زكريا المكى ثنا احمد بن محمد بن الوليد الازرقي ثنا مسلم بن خالد عن ابن خثيم عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال يا ايها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات فهؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم ان يبعث لهم آية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويشربون من لبنها مثل ما كانوا يتروون من مائهم فعتوا عن امر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة ايام وكان موعدا من الله
[ 341 ]
غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان تحت مشارق السماوات ومغاربها منهم الا رجل كان في يوم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا يارسول الله من هو قال أبو رغال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ اسمعيل بن ابى خالد عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضى الله عنه في قول الله عزوجل يعلم مستقرها ومستودعها قال مستقرها في الارحام ومستودعها حيث تموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما انه سئل عن قوله عزوجل وكان عرشه على الماء على أي شئ كان الماء قال على المتن الريح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا محمد بن عبيدالله بن ابى داود المنادى ثنا روح بن عبادة ثنا المسعودي عن ابى صخرة جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن بريدة الاسلمي قال دخل قوم على رسول الله صلى الله عليه وآله فجعلوا يسألونه يقولون اعطنا حتى ساءه ذلك ودخل عليه آخرون فقالوا جئنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وآله ونتفقه في الدين ونسأله عن بدء هذا الامر فقال كان الله ولا شئ غيره وكان العرش على الماء وكتب في الذكر كل شئ ثم خلق سبع سماوات قال ثم اتاه آت فقال ان ناقتك قد ذهبت قال فوددت انى كنت تركتها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا سفيان عن عاصم عن ابى رزين عن ابن عباس رضى الله عنهما ولئن اخرنا عنهم العذاب إلى امة معدودة قال إلى اجل معدود هذا حديث صحيح الاسناد
[ 342 ]
ولم يخرجاه (اخبرني) محمد بن على الصنعانى بمكة ثنا على بن المبارك الصنعانى ثنا زيد بن المبارك الصنعانى عن عبد الرزاق عن معمر عن ابى عمرو البصري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مامن احد يسمع بى من هذه الامة ولا يهودى ولا نصراني ولا يؤمن بى الا دخل النار فجعلت اقول اين تصديقها في كتاب الله حتى وجدت هذه الآية ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قال الاحزاب الملل كلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابى مريم ثنا موسى ابن يعقوب الزمعى حدثنى فائد مولى عبيدالله بن على بن ابى رافع ان ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابى ربيعة اخبره ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لو رحم الله احدا من قوم نوح لرحم ام الصبى قال رسول الله صلى الله عليه وآله كان نوح مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم حتى كان آخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعملها سفينة ويمرون فيسألونه فيقول اعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر وكيف تجرى قال سوف تعلمون فلما فرغ منها فار التنور وكثر الماء في السكك خشيت ام الصبى عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلمة فلما بلغها الماء خرجت به حتى استوت على الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتى ذهب بهما الماء فلو رحم الله منهم احد الرحم ام الصبى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا أبو يحيى الحمانى ثنا النضر
[ 343 ]
أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس قال كان بين نوح وهلاك قومه ثلاث مائة سنة وكان قدر فار التنور في الهند وطافت سفينة نوح بالكعبة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) ميمون بن اسحاق الهاشمي ثنا احمد بن عبد الجبار يونس بن بكير ثنا المفضل بن صالح عن ابى اسحاق عن حنش الكنانى قال سمعت اباذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة ايها الناس من عرفني فانا من عرفتم ومن انكرني فانا أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول مثل اهل بيتى مثل سفينة نوح من ركبها نجاو من تخلف عنها غرق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الاشيب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن ابى هند عن ابى العالية عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وآله اتى على وادى الازرق فقال ماهذا قالوا وادى الازرق فقال كأنى انظر إلى موسى بن عمران مهبط له خوار إلى الله بالتكبير ثم اتى على ثنية فقال ما هذه الثنية قالوا ثنية كذا وكذا فقال كأنى انظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة خطامها ليف وهو يلبى وعليه جبة صوف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنى) أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر وانا سألته قال حدثنى أبو محمد جعفر بن احمد بن نصر الحافظ ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن ابى اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اراك قد شبت قال شيبتني هود والواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (حدثنى) أبو الحسن اسمعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعرانى ثنا جدى ثنا أبو ثابت محمد بن عبيدالله المدنى حدثنى ابراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله
[ 344 ]
صلى الله عليه وآله ابراهيم الخليل عليه السلام هذا اللسان العربي الهاما هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين ان كان الفضل بن محمد حفظه متصلا عن ابى ثابت فقد حدثناه أبو على الحافظ انبأ أبو عبد الرحمن النسائي ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمى عن ابيه عن سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا نحوه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ املاء ثنا حماد بن محمود المقرى ثنا عيسى بن جعفر الرازي ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن سعيد عن عطاء في قول الله عزوجل رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت قال كنت عند عبد الله بن عباس إذا جاءه رجل فسلم عليه فقلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال ابن عباس انته إلى ما انتهت إليه الملائكة هذا حديث غريب صحيح للثوري لا اعلم انا كتبناه الا بهذا الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم العدل ثنا السرى بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس لما جاءت رسل الله لوطا ظن انهم ضيفان لقوه فادناهم حتى اقعدهم قريبا وجاء ببناته وهن ثلاث فاقعدهن بين ضيفانه وبين قومه فجاء قومه فجاء قومه يهرعون إليه فلما رآهم قال هؤلاء بناتى هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي قالوا مالنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لى بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد فالتفت إليه جبريل عليه السلام فقال انا رسل ربك لن يصلوا اليك قال فطمس اعينهم فرجعوا وراءهم يركب بعضهم بعضا حتى خرجوا إلى الذين بالباب فقالوا جئناكم من عند اسحر الناس قد طمس ابصارنا فانطلقوا يركب بعضهم بعضا حتى دخلوا القرية فرفعت في بعض الليل حتى كانت بين السماء والارض حتى انهم ليسمعون اصوات الطير في جو السماء ثم قلبت فخرجت الا فكة عليهم فمن ادركته الافكة (1) * (1 هامش) * في المجمع في حديث قوم لوط فمن اصابته تلك الافكة اهلكته يريد العذاب الذى ارسل عليهم 12 (*)
[ 345 ]
قتلته ومن خرج اتبعته حيث كان حجرا فقتلته قال فارتحل ببناته وهن ثلاث حتى إذا بلغ مكان كذا وكذا من الشام فماتت ابنته الكبرى فخرجت عندها عين يقال لها الورية ثم انطلق حيث شاء الله ان يبلغ فماتت الصغرى فخرجت عندها عين يقال لها الرعونة فما بقى منهن الا الواسطي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولعل متوهما يتوهم ان هذا وامثاله في الموقوفات وليس كذلك فان الصحابي إذا فسر التلاوة فهو مسند عند الشيخين (اخبرنا) محمد بن على بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة ثنا الفضل بن دكين ثنا محمد بن مسلم الطائفي ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال رأى ناس نارا في المقبرة فاتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله في القبر وإذا هو يقول ناولونى صاحبكم وإذا هو الرجل الا واه الذى يرفع صوته بالذكر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسير سورة يوسف عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبأ عمرو بن محمد القرشى ثنا خلاد ابن مسلم الصفار عن عمرو بن قيس الملائى عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن ابى وقاص في قول الله عزوجل نحن نقص عليك احسن القصص الآية قال نزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وآله فتلا عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فانزل الله عزوجل الر تلك آيات الكتاب المبين تلا إلى قوله نحن نقص عليك احسن القصص الآية فتلا عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فانزل الله عزوجل الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها الآية كل ذلك يؤمر بالقرآن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال افرس الناس ثلاثة العزيز حين قال لامرأته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا
[ 346 ]
أو نتخذه ولدا والتى قالت يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوى الامين وابو بكر حين تفرس في عمر رضى الله عنهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا وائل يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقرأ وقالت هيت لك فقيل له فقال هكذا علمنا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا اسرائيل عن ابى حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى لولا ان رأى برهان به قال مثل له يعقوب فضرب صدره فخرجت شهوته من انامله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيدالله بن موسى ثنا اسرائيل عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال عثر يوسف ثلاث عثرات حين هم بها فسجن وقوله للرجل اذكرني عند ربك فلبث في السجن بضع سنين فانساه الشيطان ذكر ربه وقوله لهم انكم لسارقون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) الشيخ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن غالب ثنا موسى بن مسعود ثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع الضبى عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قضى الامر الذى فيه تستفتيان قال لما حكيا ما رأياه وعبر يوسف عليه السلام قال احدهما ما رأينا شيئا قال قضى الامر الذى فيه تستفتيان هذا حديث صحيح ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الكريم ابن الكريم ابن
[ 347 ]
الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن ولو لبثت ما لبث يوسف ثم جاءني الداعي لاجبت إذا جاءه الرسول فقال ارجع إلى ربك فسئله ما بال النسوة اللاتى قطعن ايديهن ان ربى بكيدهن عليم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اتفقا على حديث الزهري عن سعيد وابى عبيد عن ابى هريرة لو لبثت في السجن ما لبث يوسف فقط (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عامر العقدى ثنا موسى بن على بن رباح عن ابيه قال استاذن رجل على عمر رضى الله الله عنه فقال استاذنوا لابن الاخيار فقال رضى الله عنه ايذنوا له فلما دخل قال له عمر من انت قال انا فلان ابن فلان قال فجعل يعد رجالا من اشراف الجاهلية فقال له عمر انت يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم قال لا قال ذاك ابن الاخيار وانت ابن الاشرار انما تعد على رجال اهل النار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وعلى بن رباح تابعي كبير (اخبرني) أبو بكر محمد بن احمد المزكى بمرو ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا يزيد بن هارون انبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال لى عمر يا عدو الله وعدو الاسلام خنت مال الله قال قلت لست عدو الله ولا عدو الاسلام ولكني عدو من عاداهما ولم اخن مال الله ولكنها اثمان ابلى وسهام اجتمعت قال فاعادها على واعدت عليه هذا الكلام قال فغرمني اثنى عشر الفا قال فقمت في صلاة الغداة فقلت اللهم اغفر لامير المؤمنين فلما كان بعد ذلك ارادني على العمل فابيت عليه فقال ولم وقد سأل يوسف العمل وكان خيرا منك فقلت ان يوسف نبى ابن نبى ابن نبى ابن نبى وانا ابن اميمة وانا اخاف ثلاثا واثنتين قال اولا تقول خمسا قلت لاقال فما فماهن قلت اخاف ان اقول بغير علم وان افتى بغير علم وان يضرب ظهرى وان يشتم عرضى وان يوخذ مالى بالضرب هذا حديث
[ 348 ]
باسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) الشيخ أبو الوليد الفقيه ثنا هشام بن بشر ثنا أبو بكر شيبة ثنا يحيى بن عبد الملك بن ابى غنية عن حفص بن عمر بن الزبير عن انس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كان ليعقوب النبي عليه السلام اخ مواخيا في الله فقال ذات يوم يا يعقوب ما الذي اذهب بصرك وما الذى قوس ظهرك فقال اما الذى اذهب بصرى فالبكاء على يوسف واما الذى قوس ظهرى فالحزن على ابني يامين قال فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا يعقوب ان الله يقرئك السلام ويقول لك اما تستحيى تشكوني إلى غيرى قال فقال يعقوب انما اشكوا بثى وحزني إلى الله قال فقال جبريل اعلم ما تشكو يا يعقوب قال ثم قال يعقوب أي رب اما ترحم الشيخ الكبير اذهبت بصرى وقوست ظهرى فاردد على ريحانتي اشمه شما قبل الموت ثم اصنع بى ما اردت قال فاتاه جبريل فقال ان الله يقرئك السلام ويقول لك ابشر وليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما فاصنع طعاما للمساكين فان احب عبادي إلى الانبياء والمساكين اتدرى لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف به ما صنعوا انكم ذبحتم شاة فأتاكم مسكين يتيم وهو صائم فلم تطعموه منه شيئا قال فكان يعقوب بعدها إذا اراد الغداء امر مناديا فنادى الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب وادا كان صائما امر مناديا فنادى الامن كان صائما من المساكين فليفطر مع يعقوب قال الحاكم هكذا في سماعي بخط يد حفص بن عمر بن الزبير واظن الزبير وهما من الراوى فانه حفص بن عمر بن عبد الله بن ابى طلحة الانصاري ابى اخى انس بن مالك فان كان كذلك فالحديث صحيح وقد اخرج الامام أبو يعقوب اسحاق بن ابراهيم الحنظلي هذا الحديث في التفسير مرسلا (اخبرناه) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق ثنا انبأ عمرو بن محمد ثنا زافر بن سليمان عن يحيى ابن عبد الملك عن انس بن مالك رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال كان ليعقوب اخ مواخيا فذكر الحديث بنحوه
[ 349 ]
(حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسن بن على المعمرى ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحرانى ثنا ابراهيم بن سعد حدثنى صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قال قلت لها قوله تعالى حتى إذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قلت لقد استيأسوا انهم كذبوا حقيقة قالت معاذ الله ان تكون الرسل تظن ذلك بربها انما هم اتباع الرسل لما استاخر عنهم النصر واشتد عليهم البلاء ظنت الرسل ان اتباعنم قد كذبوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه تفسير سورة الرعد بسم الله الرحمن الرحيم (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى وهشام بن على السدوسى (قالا) ثنا موسى بن اسمعيل ثنا صدقة بن موسى محمد بن وابع عن سمير عن ابى هريرة رضى الله عن النبي صلى الله عليه وآله قال ان ربكم تعالى يقول لو ان عبادي اطاعوني لاسقينهم المطر بالليل واطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم اسمعهم صوت الرعد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن سليمان التيمى عن عكرمة بن عن ابن عباس رضى الله عنهما في قول الله عزوجل يمحو الله ما يشاء قال من احد الكتابين هما كتابان يمحو الله ما يشاء من احدهما ويثبت وعنده ام الكتاب أي جملة الكتاب قد احتج مسلم بحماد واحتج البخاري بعكرمة وهو غريب صحيح من حديث سليمان التيمى ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا حنظلة عن
[ 350 ]
طاؤس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لا ينفع الحذر من القدر ولكن الله يمحو بالدعاء ما يشاء من القدر هذا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ عبد الرزاق انبأ الثوري عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل أو لم يروانا ناتى الارض ننقصها من اطرافها قال موت علمائها وفقهائها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسير سورة ابراهيم عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ يزيد بن ابى حكيم ثنا الحكم بن ابان قال سمعت عكرمة يقول قال ابن عباس رضى الله عنهما ان الله فضل محمدا صلى الله عليه وآله وسلم على اهل السماء وفضله على اهل الارض قالوا يا ابن عباس فبما فضله الله على اهل السماء قال قال الله عزوجل ومن يقل منهم انى اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزى الظالمين وقال لمحمد صلى الله عليه وآله انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر الآية قالوا فيما فضله الله على اهل الارض قال ان الله عزوجل يقول وما ارسلنا من رسول الا بلسنان قومه الآية وقال لمحمد صلى الله عليه وآله وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا فارسله إلى الجن والانس هذا حديث صحيح الاسناد فان الحكم بن ابان قد احتج به جماعة من ائمة الاسلام ولم يخرجه الشيخان (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني انبأ احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص عن عبد الله رضى الله عنه انه قال في قول الله عزوجل فردوا
[ 351 ]
ايديهم في افواههم قال عضوا عليها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ الثوري عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص عن عبد الله في قوله عزوجل فردوا ايديهم في افواههم قال عبد الله كذا ورد يده في فيه وعض يده وقال عضوا على اصابعهم غيظا هذا حديث صحيح بالزيادة على شرطهما (اخبرني) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن شاذان الجوهرى ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن يزيد بن خنيس عن عبد العزيز بن ابى رواد عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما انزل الله عزوجل على نبيه رسول الله صلى الله عليه وآله يا ايها الذين آمنوا قوا انفسكم واهليكم نارا تلاها رسول الله صلى الله عليه وآله على اصحابه ذات ليلة أو قال يوم فخر فتى مغشيا عليه فوضع النبي صلى الله عليه وآله يده على فؤاده فإذا هو يتحرك فقال يا فتى قل لا اله الا الله فقالها فبشره بالجنة فقال اصحابه يا رسول الله امن بيننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اما سمعتم قول الله عزوجل ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) الحسن بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ صفوان بن عمرو عن عبد الله ابن يسر عن ابى امامة عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله عزوجل ويسقى من ماء صديد بتجرعه قال يقرب إليه فيتكرهه فإذا ادنى منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فإذا شرب قطع امعاءه حتى يخرج من دبره يقول الله وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول الله عزوجل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوة بئس الشراب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن احمد بن انس بن القرشى ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا عبد الله بن واقد حدثنى محمد بن مالك عن البراء بن عازب رضى الله عنه تحيتهم يوم يلقونه سلام قال يوم يلقون ملك الموت ليس
[ 352 ]
من مؤمن يقبض روحه الاسلم عليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسين بن ايوب ثنا أبو يحيى بن ابى مرة ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا حماد بن سلمة عن شعيب ابن الحبحاب عن انس بن مالك رضى الله عنه قال اتى رسول الله صلى الله عليه وآله بقناع (1) من بسر فقرأ مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة قال هي النخلة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرني) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا بسام الصيرفى ثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال سمعت عليا رضى الله عنه قام فقال سلونى قبل ان تفقدوني ولن تسألوا بعدى مثلى فقام ابن الكواء فقال من الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار قال منافقو قريش قال فمن الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا قال منهم اهل حروراء هذا حديث صحيح عال وبسام بن عبد الرحمن الصيرفى من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثهم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن على بن ميمون الرقى ثنا محمد بن يوسف الفريابى ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن عمرو ذى مر عن على رضى الله عنه في قوله عزوجل واحلوا قومهم دار البوار قال هم الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة فاما بنو المغيرة فقد قطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا إلى حين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا موسى بن هارون ثنا عقبة بن مكرم الضبى ثنا محبوب بن الحسن ثنا داود بن ابى هند عن الشعبى عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم تبدل الارض غير الارض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار قلت اين الناس يومئذ قال على الصراط هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (1 هامش) * القناع هو الطبق الذى توكل عليه التمر 12 مجمع (*)
[ 353 ]
تفسير سورة الحجر بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما يزال الله يشفع ويدخل الجنة ويرحم ويشفع حتى يقول من كان من المسلمين فليدخل الجنة فذاك حين يقول ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا نوح بن قيس ثنا عمرو ابن مالك عن ابى الجوزاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كانت تصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امرأة حسناء من احسن الناس وكان بعض القوم يستقدم في الصف الاول لان لا يراها ويستاخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ونظر من تحت ابطه وجافى يديه فانزل الله عزوجل في شانهما ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال عمرو ابن على لم يتكلم احد في نوح بن قيس الطاحى بحجة وله اصل من حديث سفيان الثوري (اخبرناه) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن رجل عن ابى الجوزاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال المستقدمين الصفوف المقدمة والمستاخرين الصفوف المؤخرة (حدثنا) أبو العباس احمد بن هارون الفقيه املاء ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا ابان بن عبد الله البجلى حدثنى نعيم بن ابى هند حدثنى ربعى بن حراش قال انى لعند على رضى الله عنه جالس إذا جاء ابن طلحة (1) فسلم على على رضى الله عنه فرحب به فقال ترجب بى يا امير المؤمنين وقد قتلت ابى واخذت مالى قال اما مالك فهو ذا معزول * (1 هامش) * قد صرح باسمه صاحب كنزل العمال حيث قال إذ جاءه موسى بن طلحة 12 (*)
[ 354 ]
في بيت المال فاغدا لى مالك فخذه واما قولك قتلت ابى فانى ارجو ان اكون انا وابوك من الذين قال الله عزوجل ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين فقال رجل من همدان ان الله اعدل من ذلك فصاح عليه على صحيحة تداعى لها القصر قال فمن إذا إذا لم نكن نحن اولئك صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ معاذ بن هشام صاحب الدستوائى حدثنى ابى عن قتادة عن ابى المتوكل عن ابى سعيد رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا اخلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين النار والجنة يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة والذى نفس محمد بيده لاحدهم اهدى لمسكنه في الجنة من احدكم لمنزله في الدنيا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لان معمر بن راشد رواه عن قتادة عن رجل عن ابى سعيد وليس هذا بعلة فان هشام الدستوائى اعلم بحديث قتادة من غيره (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ثنا سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ان في ذلك لآية قال اما ترى الرجل يرسل بخاتمه إلى اهله فيقول هاتوا كذا وكذا فإذا رأوه عرفوا انه حق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثى بالكوفة ثنا أبو اسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن ابيه عن ابى هريرة عن ابى بن كعب رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال السبع المثانى فاتحة الكتاب هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد امليت طرق هذا الحديث في كتاب فضائل القرآن (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن مسلم البطين
[ 355 ]
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوتى رسول الله صلى الله عليه وآله سبعا من المثانى والطول واوتى موسى ستا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن ابى اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم قال البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والانعام والاعراف وسورة الكهف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن ابى ظبيان عن ابن عباس في قوله عزوجل كما انزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين قال المقتسمون اليهود والنصارى وقوله جعلوا القرآن عضين قال آمنوا ببعض وكفروا ببعض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه تفسير سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرني) أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشى ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الاسود بن قيس عن عمرو ابن سليم عن ابن عباس رضى اللخ عنهما انه سئل عن هذه الآية تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال السكر ما حرم من ثمرها والرزق الحسن ماحل من ثمرها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر بن ابى دارم الحافظ ثنا محمد بن عثمان بن ابى شيبة حدثنى ابى ثنا أبو معاوية عن ابان بن تغلب عن المنهال بن عمرو بن زربن حبيش عن عبد الله رضى الله في قوله عزوجل بنين وحفدة قال الحفدة الاختان هذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنى) على بن عيسى ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا ابن ابى عمر ثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة من
[ 356 ]
مسروق قال قال عبد الله رضى الله عنه في قول الله عزوجل زدنا عذابا فوق العذاب قال عقارب انيابها كالنخل الطوال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ المعتمر بن سليمان قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن عامر قال جلس شتير بن شكل ومسروق بن الاجدع فقال احدهما لصاحبه حدث بما سمعت من عبد الله واصدقك أو احدثك وصدقني قال سمعت عبد الله يقول ان اجمع آية في القرآن للخير والشر في سورة النحل ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى يعظكم لعلكم تذكرون قال صدقت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسن بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ عيينة بن عبد الرحمن الغطفانى عن ابيه عن ابى بكرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما من ذنب اجدر ان تعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغى وقطيعة الرحم صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن ابى قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جير عن ابن عباس فلنحيينه حياة طيبة قال القنوع قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يدعو يقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لى فيه واخلف على كل غائبة لى بخير هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ على بن الحسين بن واقد حدثنى ابى عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل ما ننسخ من آية الآية وقال في سورة النخل وإذا بدلنا آية مكان آية وقال في قوله عزوجل ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الآية قال
[ 357 ]
هو عبد الله بن سعد (1) أو غيره الذى كان واليا بمصر يكتب لرسول الله صلى الله عليه وآله فزل فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلى الله عليه وآله ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاجاره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا ابى ثنا عبيدالله بن عمرو الرقى عن عبد الكريم عن ابن عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه وآله وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما اتى رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالايمان قال ان عادوا فعد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) عبد الرحمن بن الحسن بن احمد الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا ورقاء عن ابن ابى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل انما يعلمه بشر لسان الذى يلحدون إليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين قالوا انما يعلم محمدا عبد ابن الحضرمي وهو صاحب الكتب فقال الله لسان الذين يلحدون إليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين انما يفترى الكذب الذين لا يؤمنون بأيات الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (وقد روينا) عن سفيان بن عيينة تلاوته هذه الآية واستشهاده بها في الكذابين (حدثناه) أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسى وانا سألته قال ثنا يعقوب بن سفيان الفارسى حدثنى عبد الله بن الزبير الحميدى قال كنا قعود مع سفيان بن عيينة في مسجد الخيف بمنى إذ قام رجل قاص قال ثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاؤس عن ابيه عن ابن عباس ثم اخذ في قصص طويل فقام ابن عيينة فاتكاء على عصاه فقال انما يفترى الكذب الذين لا يؤمنون * (1 هامش) * هو عبد الله بن سعد بن ابى سرح كما صرح باسمه صاحب الاستيعاب 12 (*)
[ 358 ]
بآيات الله ما حدثت بهذا قط ولا اعرفه (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو اسحاق الفزارى عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابى صادق قال قال على رضى الله عنه انكم ستعرضون على سبى فسبوني فان عرضت عليكم البراءة منى فلا تبرؤا منى فانى على الاسلام فليمدد احدكم عنقه ثكلته امه فانه لا دنياله ولا آخرة بعد الاسلام ثم تلا الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو احمد بكر بن محمد بن حمدان ان الصيرفى بمرو من اصل كتابه ثنا أبو محمد عبيد بن قنفذ البزار ثنا يحيى بن عبد الحميد الحمانى ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن طاؤس عن ابيه قال كان حجر بن قيس المدرى من المختصين بخدمة امير المؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه فقال له على يوما يا حجرانك تقام بعدى فتؤمر بلعني فالعنى ولا تبرأ منى قال طاؤس فرأيت حجر المدرى وقد اقامه احمد بن ابراهيم خليفة بنى امية في الجامع ووكل به ليلعن عليا أو يقتل فقال حجرا ما ان الامير احمد بن ابراهيم امرني ان العن عليا فالعنوه لعنة الله فقال طاؤس فلقد اعمى الله قلوبهم حتى لم يقف احد منهم على ما قال (اخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان (واخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ عبد الرزاق انبأ الثوري عن فراس عن الشعبى عن مسروق قال قرأت عند عبد الله ابن مسعود ان ابراهيم كان امة قانتا لله قال فقال ابن مسعود ان معاذا كان امة قانتا قال فاعادوا عليه فاعاد ثم قال اتدرون ما الامة الذى يعلم الناس الخير والقانت الذى يطيع الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن الفضل بن موسى ثنا عيسى بن عبيد
[ 359 ]
عن الربيع بن انس عن ابى العالية قال حدثنى ابن بن كعب رضى الله عنه قال لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة فمثلوا بهم وفيهم حمزة فقالت الانصار لئن اصبناهم يوما مثل هذا النرين (1) عليهم فلما كان يوم فتح مكة انزل الله عزوجل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله كفوا عن القوم غير اربعة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شهر ربيع الاول سنة اربع مائة قال ومن تفسير سورة بنى اسرائيل بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرنا) جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا على بن عبد العزيز البغوي ثنا ثنا عمرو بن عون ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن ابى النجود عن زرين حبيش قال كنت في مجلس فيه حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث اسرى به دخل المسجد الاقصى قال فقال حذيفة وكيف علمت ذلك يا اصلع فانى اعرف وجهك ولا ادرى ما اسمك فما اسمك فقلت له انا زربن حبيش الاسدي قال ثم قال كيف علمت انه دخل المسجد قال فقلت بالقرآن فقال حذيفة فمن اخذ بالقرآن فلح قال فقرأت سبحان الذى اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى الذى باركنا حوله فقال حذيفة هل تراه انه دخله فقلت اجل فقال والله ما دخله ولو دخله لكتب عليكم الصلوة فيه قال ثم قال ولم يفارق ظهر البراق حتى رأى الجنة والنار ووعدة الآخرة اجمع قال قلت يا ابا عبد الله فما البراق قال دابة فوق الحمار ودون البغلة خطوته مد بصره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (1 هامش) * أي لنضاعفن عليهم في التمثيل من الارباء وهو التضعيف 12 مجمع (*)
[ 360 ]
(حدثنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الدورقى ثنا أبو تميلة عن الزبير بن جنادة عن ابى بريدة تن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبرئيل باصبعه فخرق بها الحجر وشد به البراق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وابو تميلة والزبير مروزيان ثقتان (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد انبأ احمد بن مهران ثنا أبو نعميم ثنا سفيان عن سليمان التيمى عن ابى عثمان النهدي عن سلمان قال كان نوح إذا طعم طعاما أو لبس ثوبا حمدالله فسمى عبدا شكورا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (الاعمش) (1) عن عبد الملك بن ميسرة عن طاؤس قال كنت عند ابن عباس رضى الله عنهما ومعنا رجل من القدرية فقلت ان انا سايقولون لاقدر قال اوفى القوم احد منهم قلت لو كان ماكنت تصنع به قال لو كان فيهم احد منهم لاخذت برأسه ثم قرأت عليه آية كذا وكذا وقضينا إلى بنى اسرائيل لتفسدن الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا (خ م) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا أبو اسامة ثنا الاعمش عن ابى وائل قال كان عبد الله بن مسعود كثيرا ما يتلو هذه الآية ان هذا القرآن يهدى للتى هي اقوم ويبشر المؤمنين خفيف قال عثمان وهذه قراءة حمزة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد بن سعيد بن ابى هلال عن انس بن مالك رضى الله عنه ثنا ان رجلا قال يارسول اله انى ذومال كثير وذو اهل وولد فكيف يجب لى ان اصنع أو انفق قال اد الزكوة المفروضة طهرة * (1 هامش) * هذا الحديث ليس في المنقول بل اضيف من التلخيص 12 (*)
[ 361 ]
تطهرك وآت صلة الرحم واعرف حق السائل والجار والمسكين وابن السبيل قال يا رسول الله اقلل لى قال فلت ذا القربى بى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا قال يا رسول الله إذا اديت الزكاة إلى رسول رسول الله فقد اديتها إلى الله والى رسوله قال نعم إذا اديتها إلى رسوله فقد اديتها ولك اجرها وعلى من بدلها اتمها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن الاعمش عن الحكم عن يحيى بن الجزار قال جاء أبو العبيد بن (1) إلى عبد الله وكان رجلا ضرير البصر فكان عبد الله يعرف له فقال يا ابا عبد الرحمن من نسأل إذا لم نسألك قال فما حاجتك قال ما الا واه قال الرحيم قال فما الماعون ما يتعاون الناس بينهم قال فما التبذير قال انفاق المال في غير حقه فما الامة قال الذى يعلم الناس الخير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقية انبأ بشر بن موسى الحميدى ثنا سفيان ثنا الوليد بن كثير عن ابن تدرس عن اسماء بنت ابى بكر رضى الله عنها قالت لما نزلت تبت يد ابى لهب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفى يدها فهرو هي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا (2) وامره عصينا والنبى صلى الله عليه وآله جالس في المسجد ومعه أبو بكر فلما رآها أبو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت وانا اخاف ان تراك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انها لن تراني وقرأ قرآنا فاعتصم به كما قال وقرأ وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا فوقفت على ابى بكر ولم تر رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت يا ابا بكر انى اخبرت ان صاحبك هجاني فقال لاورب هذا البيت ما هجاك فولت وهى تقول قد علمت قريش انى بنت سيدها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (1 هامش) * بتصغير وتثنية اسمه معاوية بن سبرة الاعمى الكوفى 12 خلاصه (*) * (2 هامش) * أي يغضنا القلى 12 (*)
[ 362 ]
(اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل انبأ محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن اسحاق قال حدثنى عبد الله بن ابى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سألناه عن قول الله عزوجل أو خلقا مما يكبر في صدوركم ما الذى اراد به قال الموت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) محمد بن على بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن ابى معمر عن عبد الله عن رضى الله عنه قال كان نفر من الانس يعبدون نفرا من الجن فاسلم النفر من الجن وتمسك الا نسيون بعبادتهم فانزنل الله عزوجل قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم عنكم ولا تحويلا اولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة كلاهما بالياء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن جعفر ابن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سأل اهل مكة رسول الله صلى الله عليه وآله ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان تنحى عنهم الجبال فيزرعوا فيها فقال الله عزوجل ان شئت آتيناهم ما سألوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت من قبلهم وان شئيت ان استانى بهم لعلنا نستحيى منهم فانزل الله هذه وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) محمد بن على بن عبد الحميد الصنعانى بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد انبأ عبد الرزاق انبأ ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى وما جعلنا الرؤيا التى اريناك الا فتنة للناس قال هي رؤيا عين رأى ليلة اسرى به هذا حديث صحيح على شرط البخاري
[ 363 ]
(واخبرنا) محمد بن على ثنا اسحاق انبأ عبد الرزاق انبأ ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما والشجرة الملعونة في القرآن قال هي الزقوم (واخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن الاعمش عن ابراهيم وعمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله رضى الله عنه يصلى المغرب ونحن نرى ان الشمس طالعة قال فنظرنا يوما إلى ذلك فقال ما تنظرون قالوا إلى الشمس قال عبد الله هذا والذى لا اله غيره ميقات هذه الصلوة ثم قال اقم الصلوة لدلوك الشمس إلى غسق الليل فهذا دلوك الشمس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة (اخبرني) احمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسى وسليمان ابن عبد الرحمن الدمشقي (قالا) ثنا محمد بن حرب عن الزبيدى عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يبعث الناس يوم القيامة فاكون انا وامتى على تل ويكسوني ربى حلة خضراء ثم يؤذن لى فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل ثنا أبو اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان سمعته يقول في قوله عزوجل عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال يجمع الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تتكلم نفس الا باذنه قال فينادى محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك المهدى من هديت وعبدك بين يديك ولك واليك لا ملجا ولامنجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحان رب البيت فذلك المقام
[ 364 ]
المحمود الذى قال الله عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة انا اخرج مسلم حديث ابى مالك الاشجعى عن ربعى بن حراش عن حذيفة ليخرجن من النار فقط (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العبسى ثنا الصعق بن حزن عن على بن الحكم عن عثمان بن عمير عن ابى وائل عن ابن مسعود رضى الله عنه قال جاء ابنا مليكة وهما من الانصار فقال يا رسول الله ان امنا تحفظ على البعل وتكرم الضيف وقد وأدت (1) في الجاهلية فاين امنا قال امكما في النار فقاما وقد شق ذلك عليهما فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله فرجعا فال ان امى مع امكما فقال منافق من الناس لى ما يغنى هذا عن امه الا ما يغنى ابنا مليكة عن امهما ونحن نطأ عقبيه فقال رجل شاب من الانصار لم ار رجلا كان اكثر سؤالا لرسول الله صلى الله عليه وآله منه يا رسول الله ارى ابواك في النار فقال ما سألتهما ربى فيعطيني فيهما وانى لقائم يومئذ المقام المحمود قال فقال المنافق للشارب الانصاري سله وما المقام المحمود قال يا رسول الله وما المقام المحمود قال يوم ينزل الله فيه على كرسية يئط به كما يئط الرحل من تضايقه كسعة ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلافيكون اول من يكسى ابراهيم يقول الله عزوجل اكسوا خليلي ريطين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسى على اثره فاقوم عن يمين الله عزوجل مقاما يغبطنى فيه الاولون والآخرون ويشق لى نهر من الكوثر إلى حوضى قال يقول المنافق لم اسمع كاليوم قط لقل ما جرى نهر قط الا وكان في فخارة اورضراض فسله فيما يجرى النهر قال في حالة من المسك ورضراض قال يقول المنافق لم اسمع كاليوم قط لقل ما جرى نهر قط الا كان له نبات قال نعم ما هو قال قضبان الذهب قال يقول المنافق لم اسمع كاليوم قط والله ما نبت * (1 هامش) * وأدت أي دفنت 12 (*)
[ 365 ]
قضيب الا كان ثمر فسله هل لتلك القضبان ثمار قال نعم اللؤلؤ والجوهر قال فقال المنافق لم اسمع كاليوم قط سله عن عن شراب الحوض فقال الانصاري يارسول الله وما شراب الحوض قال اشد بياضا اللبن واحلى من العسل من سقاه الله منه شربة لم يظمأ بعدها ومن حرمه لم يرو بعدها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعثمان ابن عمير هو ابن اليقظان (اخبرني) الحسن بن حليم المروزى ثنا أبو الموجه انبأ عبد ان انبأ عبد الله بن المبارك انبأ جعفر بن سليمان عن الجريرى عن ابى نضرة العبدى عن اسير بن جابر قال قال لى صاحب لى وانا بالكوفة هل لك في رجل تنظر إليه قلت نعم قال هذه مدرجته وانه اويس القربى واظنه انه سيمر الآن قال فجلسنا له فمر فإذا رجل عليه سمل قطيفة قال والناس يطئون عقبه قال وهو يقبل فيغلظ لهم ويكلمهم في ذلك فلا ينتهون عنه فمضينا مع الناس حتى دخل مسجد الكوفة ودخلنا معه فتنحى إلى سارية فصلى ركعتين ثم اقبل الينا بوجهه فقال يا ايها الناس مالى ولكم تطئون عقبى في كل سكة وانا انسان ضعيف تكون لى الحاجة فلا اقدر عليها معكم لا تفعلوا رحمكم الله من كانت له إلى الحاجة فليلقنى هاهنا قال وكان عمر بن الخطاب رضى الله عنه سأل وفدا قدموا عليه هل سقط اليكم رجل من قرن من امره كيت وكيت فقال الرجل لاويس ذكرك امير المؤمنين ولم يذكر ذلك كما يقال ماكان ذلك من ذكره ما اتبلغ اليكم به قال وكان اويس اخذ على الرجل عهدا وميثاقا ان لا يحدث به غيره قال ثم قال اويس ان هذا المجلس يغشاه ثلاثة نفر مؤمن فقيه ومؤمن لم يتفقه ومنافق وذلك في الدنيا مثل الغيث
[ 366 ]
ينزل من السماء إلى الارض فيصيب الشجرة المورقة المونعة المثمرة فيزيد ورقها حسنا ويزيدها ايناعا وكذلك يزيد ثمرها طيبا ويصيب الشجرة المورقة المونعة التى ليس لها ثمرة فيزيدها ايناقا ويزيدها ورقا حسنا وتكون لها ثمره فتلحق باختها ويصيب الهشيم من الشجر فيحطمه فيذهب به قال ثم قرأ الآية وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا لم يجالس هذا القرآن احد الا قام عنه بزيادة أو نفصان فقضاء الله الذى قضى شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا اللهم ارزقني شهادة تسبق كسرتها اذاها وامنها فزعها توب الحيوة والرزق ثم سكت قال اسير فقال لى صاحبي كيف رأيت الرجل قلت ما ازددت فيه الا رغبة وما انا بالذى افارقه فلزمنا فلم نلبث الايسيرا حتى ضرب على الناس بعث امير المؤمنين على رضى الله عنه فخرج صاحب القطيفة اويس فيه وخرجنا معه فيه وكنا نسير معه وننزل معه حتى نزلنا بحضرة العدو (قال) ابن المبارك فاخبرني حماد بن سلمة عن الجريرى عن ابى نضزة عن اسير بن جابر قال فنادى على رضى الله عنه يا خيل الله اركبي وابشرى قال فصف الثلثين لهم فانتضى صاحب القطيفة اويس سيفه حتى كسر جفنه فالقاه ثم جعل يقول يا ايها الناس تموا تموا ليتمن وجوه ثم لا تنصرف حتى ترى الجنة يا ايها الناس تموا تموا جعل يقول ذلك ويمشى وهو يقول ذلك ويمشى إذا جاءته رمية فاصابت فؤاده فبرد مكانه كانما مات منذ دهر قال حماد في حديثه فواريناه في التراب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة واسير بن جابر من المخضرمين ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وهو من كبار اصحاب عمر رضى الله عنه (حدثنا) أبو بكر احمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضى املاء ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا نعيم بن حكيم ثنا أبو مريم عن على بن ابى طالب رضى الله عنه قال انطلق بى رسول الله صلى الله عليه وآله
[ 367 ]
وسلم حتى اتى به الكعبة فقال لى اجلس فجلست إلى جنب الكعبة فصعد رسول الله صلى الله عليه وآله بمنكبي ثم قال لى انهض فنهضت فلما رأى ضعفى تحته قال لى اجلس فنزلت وجلست ثم قال لى يا على اصعد على منكبي فصعدت على منكبيه ثم نهض بى رسول الله صلى الله عليه وآله فلما نهض بى خيل إلى لو شئت نلت افق السماء فصعدت فوق الكعبة وتنحى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لى الق صنمهم الاكبر صنم قريش وكان من نحاس موتدا باوتاد من حديد إلى الارض فقال لى رسول الله صلى الله عليه وآله عالجه ورسول الله صلى الله عليه وآله يقول لى ايه ايه جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فلم ازل اعالجه حتى استمكنت منه فقال اقذفه فقدفته فتكسر وترديت من فوق الكعبة فانطلقت انا والنبى صلى الله عليه وآله وسلم نسعى وخشينا ان يرانا احد من قريش وغيرهم قال على فما صعد به حتى الساعه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبأ شبابة بن سوار فذكره بمثله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ الوليد بن عبد الله بن جميع عن ابى الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن اسيد ابن سريحة الغفاري قال سمعت اباذر الغفاري رضى الله عنه وتلا هذه الآية ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما فاقل أبو ذر حدثنى الصادق المصدوق صلى الله عليه وآله ان الناس يحشرون يوم القيامة على ثلاثة افواج طاعمين كاسين راكبين وفوج يمشون ويسعون وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم قلنا قد عرفنا هذين فما تلك الذين يمشون ويسعون قال
[ 368 ]
يلقى الله الآفة على الظهر حتى لا تبقى ذات ظهر حتى ان الرجل ليعطى الحديقة المعجبة بالشاردة ذات القتب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل انبأ يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ داود بن ابى هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نزل القرآن جملة إلى السماء الدنيا ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة وقال عزوجل ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا قال وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسير سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبأ همام بن يحيى عن قتادة عن سالم بن ابى الجعد عن معد ان بن ابى طلحة عن ابى الدرداء رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال من حفظ عشر آيات من اول سورة الكهف عصم من الدجال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) ابن بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا نعيم بن حماد ثنا هشيم انبأ أبو هاشم عن ابى مجلز عن قيس بن عباد عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال ان من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ انبأ السرى بن خزيمة ثنا سعيد بن هبيرة ثنا عبد الله بن المبارك انبأ صفوان ابن عمرو عن عبد الله بن بسر عن ابى امامة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله عزوجل ويسقى من ماء صديد يتجرعه قال يقرب إليه فيتكرهه فإذا ادنى منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه
[ 369 ]
فإذا شربه قطع امعاءه حتى يخرج من دبره يقول الله عزوجل وسقوا ماء حميما فقطع امعاء هم ويقول الله عزوجل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه بئس الشراب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا أبو عمر ان موسى بن هارون بن عبد الله الحافظ حدثنى ابى ثنا أبو داود الطيالسي ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رصي الله عنهما قال حدثنى ابى بن كعب ان النبي صلى الله عليه وآله قال لما لقى موسى الخضر عليهما السلام جاء طير فالقى منقاره في الماء فقال الخضر لموسى تدبر ما يقول هذا الطير قال وما يقول قال يقول ما علمك وعلم موسى في علم الله الا كما اخذ منقاري من الماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما وكان ابوهما صالحا قال حفظا لصلاح ابيهما وما ذكر عنهما صلاحا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا على بن صالح عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما وكان تحته كنز لهما قال ما كان ذهبا ولافضة كان صحفا علما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (وقد صحت) الرواية بضده عن ابى الدراء (حدثنا) الاستاذ الامام أبو الوليد رضى الله عنه املاء ثنا حسام ابن بشر والحسن بن سفيان بن عامر الشيباني (قالا) ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا يزيد بن يوسف عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن ام الدرداء عن ابى الدرداء رضى الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قول الله عزوجل وكان تحته كنز لهما قال ذهب وفضة (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا أبو الوليد ثنا نافع بن عمر الجمحى عنابن ابى مليكة
[ 370 ]
قال سئل ابن عباس رضى الله عنهما عن الولدان أفى الجنة هم قال حسبك ما اختصم فيه موسى والخضر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلى ثنا عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ان ذرارى المؤمنين في الجنة يكفلهم ابراهيم عليه السلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان على اخراج حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين (حدثنا) يحيى بن منصور القاضى ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور (واخبرنا) أبو زكريا العنبري واللفظ له ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق ثنا جرير عن منصور عن مصعب بن سعد بن ابى وقاص قال قلت لابي هل انبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الحرورية هم قال لا ولكنهم اصحاب الصوامع والحرورية قوم زاغوا فازاغ الله قلوبهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) محمد بن اسحاق الصفار العدل ثنا احمد بن نصر ثنا خلاد الصفار ثنا عمرو بن قيس الملائى ثنا عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال كنت اقرأ على ابى حتى إذا بلغت هذه الآية قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا الآية قلت يا ابتاه اهم الخوارج قال لا يا نبى اقرأ الآية التى بعدها اولئك الذين حبطت اعمالهم فلا نقيم هم يوم القيامة وزنا قال هم المجتهدون من النصارى (1) كان كفرهم بآيات ربهم بمحمد ولقائه وقالوا ليس في الجنة طعام ولاشراب ولكن الخوارج هم الفاسقون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك هم الخاسرون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (1 هامش) * وفى البخاري هم اليهود والنصارى اما اليهود فكذبوا محمدا واما النصارى فكفروا بالجنة 12 (*)
[ 371 ]
(اخبرني) أبو احمد محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة وتلا قول الله عزوجل كانت لهم جنات الفردوس نزلا قال عمرو انبأ اسرائيل بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابى امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلوا الله الفردوس فانها سرة الجنة هذا حديث صحيح لم نكتبه الا من هذا الاسناد ولم نجد بد امن اخراجه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ النضر بن شميل حدثنى أبو قرة الاسدي قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث متعمر بن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله انه قد اوحى إلى انه من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا كان له نورا من ابين (1) إلى مكة حشه الملائكة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود انبأ يزيد بن هارون وتلا فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا فقال انبأ ابن ابى ذئب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن الوليد بن مسلم عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله الرجل يجاهد في سبيل الله وهو يبتغى عرضا من الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لا اجر له فاعظم الناس ذلك فعاد الرجل فقال لا اجر له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسير سورة مريم بسم الله الرحمن الرحيم (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكى ثنا عمرو بن ابى قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قوله عزوجل كهيعص * (1 هامش) * ابين بوزن احمر قربة بناحية اليمن قيل هي عدن 12 مجمع (*)
[ 372 ]
قال كاف من كريم وهاد من هاد ويا من حكيم و عين من عليم وصاد من صادق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد انبأ شريك عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قوله عزوجل كهيعص قال كاف هاد امين عزيز صادق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله عزوجل لم نجعل له من قبل سميا قال لم يسم يحيى قبله هذا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن على بن حمزة المروزي ثنا أبو صالح هدية ابن عبد الوهاب انبأ محمد بن شجاع عن محمد بن زياد اليشكرى عن ميمون بن مهران ان نافع بن الازرق سأل ابن عباس فقال اخبرني عن قول عزوجل وقد بلغت من الكبر عتياما العتى قال البوس من الكبر قال الشاعر انما يعذر (الوليد ولا * يعذر من كان في الزمان عتيا (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى فأوحى إليهم ان سبحوا بكرة وعشيا قال كان يامرهم بالصلوة بكرة وعشيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن الحربى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قوله عزوجل وحنانا من لدنا قال التعطف بالرحمة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
[ 373 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثنى يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب حدثنى عمرو بن العاص رضى الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كل بنى آدم ياتي يوم القيامة وله ذنب الا ما كان من يحيى بن زكريا قال ثم دلى رسول الله صلى الله عليه وآله يده إلى الارض فاخذ عودا صغيرا ثم قال وذلك انه لم يكن له ما للرجال الا مثل هذا العود ولذلك سماه الله سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيدالله بن موسى انبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابى العالية عن ابى بن كعب رضى الله عنه قال كان روح عيسى ابن مريم من تلك الارواح التى اخذ عليها الميثاق في زمن آدم فارسله الله إلى مريم في صورة بشر فتمثل لها بشرا سويا قالت انى يكون لى غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا فحمل الذى يخاطبها فدخل من فيها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس المحبوبى ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن البراء بن عازب في قوله عزوجل قد جعل ربك تحتك سريا قال هو الجدول النهر الصغير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله بن احمد الحفيد ثنا احمد بن نصر اللباد انبأ أبو نعيم ثنا سفيان عن عطاء عن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما وقربناه نجيا قال سمع صريف القلم حين كتب في اللوح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ عمرو بن محمد العنقزى ثنا اسرائيل عن سماك ابن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قوله عزوجل واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا قال كان الانبياء من بنى اسرائيل الا عشرة نوح وصالح وهود ولوط وشعيب وابراهيم واسمعيل
[ 374 ]
واسحاق ويعقوب ومحمد عليهم الصلوة والسلام ولم يكن من الانبياء من له اسمان الا اسرائيل وعيسى فاسرائيل يعقوب وعيسى المسيح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو محمد عبد الله بن اسحاق الخزاعى بمكة ثنا عبد الله بن احمد بن زكريا بن ابى ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا حيوة بن شريح اخبرني بشير بن ابى عمرو الخلانى ان الوليد بن قيس التجيبى حدثه انه سمع ابا سعيد الخدرى يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وتلا هذه الآية فخلف من بعدهم خلف ققال صلى الله عليه وآله يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلوة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياثم يكن خلف يقرء ون القرآن لا يعد وتراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة فقال المنافق كافر والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به هذا حديث صحيح رواته حجازيون وشاميون اثبات ولم يخرجاه (اخبرني) أبو بكر اسمعيل بن محمد الفقيه بالرى ثنا أبو حاتم الرازي حدثنى أبو ايوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنى عبد الله بن وهب ثنا مالك بن خير الزيادي عن ابى قبيل عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول سيهلك من امتى اهل الكتاب واهل اللبن قال عقبة ما اهل الكتاب يا رسول الله قال قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قال فقلت ما اهل اللبن يا رسول الله قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا شعبة عن ابى اسحاق عن ابى عبيدة عن عبد الله رضى الله عنه في قوله عزوجل فسوف يلقون غيا قال نهر في جهنم بعيد العقر خبيث الطعم هذا
[ 375 ]
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على الشيباني ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن ابيه عن ابى الدرداء رضى الله عنه رفع الحديث قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله العافية فان الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الآية وما كان ربك نسيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ وكيع ويحيى بن آدم قالا ثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل هل تعلم له سميا قال لم يسم احد الرحمن غيره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن السدى قال سألت مرة الهمداني عن قول الله عزوجل وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال يرد الناس النار ثم يصدرون باعمالهم فاولهم كلمع البرق ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس (1) ثم كالراكب ثم كشد الرجال ثم كمشيهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن اسحاق القرشى عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله شعار المسلمين على الصراط يوم القيامة اللهم سلم سلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص عن عبد الله رضى الله عنه وان منكم الاواردها قال الصراط على جهنم مثل حد السيف فتمر الطائفة الاولى كالبرق والثانية كالريح والثالثة كاجود الخيل والرابعة كاجود الابل والبهائم ثم يمرون والملائكة * (1 هامش) * حضر الفرس عدوه 12 مجمع (*)
[ 376 ]
تقول رب سلم سلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمة (قالوا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا أبو غسان مالك بن اسمعيل النهدي ثنا عبد السلام بن حرب انبأ يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالانى ثنا المنهال بن عمرو عن ابى عبيدة عن مسروق عن عبد الله رضى الله عنه قال يجمع الله الناس يوم القيامة قال فينادى مناد يا ايها الناس الم ترضوا من ربكم الذى خلقكم ورزقكم وصوركم ان يولى كل انسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا قال ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير حتى يمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبقى اهل الاسلام جثوما فيقال لهم مالكم لا تنطلقون كما ينطلق الناس فيقولون ان لنار با ما رأيناه بعد قال فيقال فبم تعرفون ربكم ان رأيتموه قالوا بيننا وبينه علامة ان رأيناه عرفناه قيل وما هي قالوا يكشف عن ساق قال فيكشف عند ذلك عن ساق قال فيخر من كان لظهره طبقا ساجدا ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر (1) يريدون السجود فلا يستطيعون ثم يؤمرون فيرفعون رؤسهم فيعطون نورهم على قدر اعمالهم قال فمنهم من يعطى نوره مثل الجبل بين يديه ومنهم من يعطى نوره فوق ذلك ومنهم من يعطى نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطى دون ذلك بيمينه حتى يكون آخر ذلك من يعطى نوره على ابهام قدمه يضيئ مرة ويطفى مرة فإذا اضاء قدمه وإذا طفى قام فيمر ويمرون على الصراط والصراط كحد السيف دحض مزلة فيقال انجوا على قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الرجل ويرمل رملا فيمرون على قدر اعمالهم حتى يمر الذى نوره * (1 هامش) * صياصى البقراى قرونها أي لصعوبة الامر فيه 12 مجمع (*)
[ 377 ]
على ابهام قدمه قال يجريدا ويعلق يدا ويجر رجلا ويعلق رجلا وتضرب جوانبه النار قال فيخلصوا فإذا خلصوا قالوا الحمد لله الذى نجانا منك بعد الذى اراناك لقد اعطانا الله ما لم يعط احدا قال مسروق فما بلغ عبد الله هذا المكان من هذا الحديث الا ضحك فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لقد حدثت هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان من هذا الحديث ضحكت فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يحدثه مرارا فما بلغ هذا المكان من هذا الحديث الا ضحك حتى تبدو لهواته ويبدو آخر ضرس من اضراسه لقول الانسان اتهزء بى وانت رب العالمين فيقول لا ولكني على ذلك قادر فسلوني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية (وثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد (قالا) ثنا عبد الرحمن بن اسحاق القرشى عن النعمان بن سعد عن على رضى الله عنه في هذه الآية قوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قال على اما والله ما يحشر الوفد على ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يؤتون بنوق لم تر الخلائق مثلها عليها رحل الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتى يضربوا ابواب الجنة الحديث هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن حاتم المزكى بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن سعد ثنا المسعودي عن عون عن الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه انه قرأ الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فقال اتخذوا عند الرحمن عهدا فان الله يقول يوم القيامة من ان له عندي عهد فليقم قال فقلنا يا ابا عبد الرحمن قال قولوا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انى اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا بانى اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني إلى نفسي) تقربنى من الشر وتباعدني
[ 378 ]
من الخير وانى لا اثق الا برحمتك فاجعله لى عندك عهدا توفيته إلى يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسير سورة طه بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرني) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة انبأ عمر بن ابى زائدة قال سمعت عكرمة يذكر عن ابن عباس في قوله عزوجل طه قال هو كقولك يا محمد بلسان الحبش هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد قال حدثنى سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبدالملطب رضى الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله بالبطحاء فمرت سحابة ققال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اتدرون ماهذا فقلنا الله ورسوله اعلم فقال السحاب فقلنا السحاب فقال والمزن فقلنا والزن فقال والعنان ثم سكت ثم قال تدرون كم بين السماء والارض فقلنا الله ورسوله اعلم فقال بينهما مسيرة خمسمائة سنة وبين كل سماء إلى السماء التى تليها مسيرة خمس مائة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية أو عال بين ركبهم واظلافهم كما بين السماء والارض والله فوق ذلك ليس يخفى عليه من اعمال بنى آدم شئ هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد ثنا أبو نصر احمد بن محمد بن نصر ثنا أبو غسان مالك ابن اسمعيل ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبدالمطب رضى الله عنه في قول الله عزوجل ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية املاك على صورة الاوعال بين اظلافهم وركبهم مسيرة ثلاث وستين سنة أو خمس وستين سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن ابى حامد المقرى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكى (1) ثنا عمرو بن ابى قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى يعلم السر واخفى قال السر ما علمته انت * (1 هامش) * الدشتكى بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح المثناة 12 تقريب (*)
[ 379 ]
واخفى ما قذفه الله في قلبك مما لم تعلمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الشيخ أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ محمد بن غالب ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابى وخلف بن خليفة عن حميد بن قيس عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف وكساء صوف وسراويل صوف وكمه صوف ونعلاه من جلد حمار غير ذكى هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن ابى حسان عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله يحدثنا عامة ليله عن بنى اسرائيل لا يقوم الا لعظيم صلاة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمى حدثنى ابى ثنا يحيى بن ايوب عن عبيدالله بن زحر عن على بن زيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابى امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وآله في القبر قال رسول الله صلى الله عليه وآله منها خلقنا كم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله فلما بنى عليها لحدها طفق يطرح إليهم الحبوب ويقول سدوا خلال اللبن ثم قال اما هذا ليس بشئ ولكنه يطيب بنفس الحى (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل ثنا أبو اسحاق عن عمارة بن عمرو السلولى وابى عبد الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه قال لما تعجل موسى إلى ربه عمد السامري فجمع
[ 380 ]
ما قدر عليه من الحلى حلى بنى اسرائيل فضربه عجلا ثم القى القبضه في جوفه فإذا هو عجل له خوار فقال لهم السامري هذا الهكم واله موسى فقال لهم هارون يا قوم الم يعدكم ربكم وعد احسنا فلما ان رجع موسى إلى بنى اسرائيل وقد اضلهم السامري اخذ برأس اخيه فقال له هارون ما قال فقال موسى للسامري ما خطبك قال السامري قبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لى نفسي قال فعمد موسى إلى العجل فوضع عليه المبارد فبرده بها وهو على شف نهر فما شرب احد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل الا اصفر وجهه مثل الذهب فقالوا لموسى ماتو بتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اباه واخاه ولا يبالى من قتل حتى قتل منهم سبعون الفا فأوحى الله إلى موسى مرهم فليرفعوا ايديهم فقد غفرت لمن قتل وتبت على من بقى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) أبو الحسين محمد بن احمد بن تميم الحنظلي ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا أبو عوانة (واخبرنا) أبو الحسين ثنا جعفر ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا هشام عن ابى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يرحم الله موسى ليس المعاين كالمخبرا خبره ربه ان قومه فتنوا بعده فلم يلق الا لواح فلما رآهم وعاينهم القى الالواح وقال رسول الله صلى الله عليه وآله رحم الله موسى لو لم يعجل لقص من حديثه غير الذى قص هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن بن مسلم يقول سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضى الله عنهما قال خلق آدم من اديم الارض كلها فسمى آدم قال ابراهيم بن نافع فسمعت سعيد بن جبير يقول سألت ابن عباس فقال خلق آدم فنسى فسمى الانسان
[ 381 ]
فقال الله عزوجل ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى ولم نجد له عزما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) أبو جعفر محمد بن محمد بن سليمان المذكر ثنا أبو بكر بن ابى الدنيا حدثنى عمرو بن محمد الناقد ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما اكل آدم من الشجرة التى نهى عنها قال الله عزوجل ما حملك ان عصيتني قال رب زينت لى حواء قال فانى اعقبتها ان لا تحمل الا كرها ولا تضع الا كرها ودميتها في الشهر مرتين فلما سمعت حواء ذلك رنت فقال لها عليك الرنة وعلى بناتك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل بن غزوان ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وذلك بان الله عزوجل قال فمن اتبع هداى فلا يضل ولا يشقى هذا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق ثنا انبأ النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة عن ابى حازم المدنى عن النعمان بن ابى عياش عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معيشة ضنكا قال عذاب القبر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسن بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ مسعر حدثنى علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكرى عن المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قالت ام حبيبة بنت ابى سفيان اللهم متعنى بزوجي رسول الله صلى الله عليه وآله وبابى ابى سفيان وباخى معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله انك دعوت الله لآجال معلومة وارزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل شئ منها
[ 382 ]
قبل حله ولا يؤخر شئ منها بعد حله فلو دعوت الله ان يعافيك أو سألت الله ان يعيذك أو يعافيك من عذاب النار أو عذاب القبر لكان خيرا ولكان افضل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو بكر احمد بن اسحاق انبا الحسن بن على بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسى ثنا محمد ابن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن ابى مليكة عن عائشة رضى الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتنة القبر في فإذا سئلتم عنى فلا تشكوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسير سورة الانبياء بسم الله الرحمن الرحيم (حدثنا) أبو بكر محمد بن جعفر بن احمد بن موسى المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد العنبري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله تلا قول الله عزوجل ولا يشفعون الا لمن ارتضى قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان شفاعتي لاهل الكبائر من امتى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس في قوله تعالى أو لم ير الذين كفروا ان السموات والارض كانتا رتقا ففتقنا هما قال فتقت السماء بالغيث وفتقت الارض بالبنات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب املاء وقراءة ثنا محمد بن على بن ميمون الرقى ثنا محمد بن يوسف الفريابى حدثنى يونس بن ابى اسحاق عن ابراهيم بن محمد بن سعد عن محمد بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعاء ذى النون إذا دعا به وهو في بطن الحوت لا اله انت سبحانك انى كنت من الظالمين
[ 383 ]
انه لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط الا استجيب له هذا حديث صحيح الاسنادو لم يخرجاه (اخبرنا) ابوالعبابس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل من ابى اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله مسعود رضى الله عنه في قوله تعالى في الظلمات قال ظلمة اليل وظلمة بطن الحوت وظلمة البحر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا احمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما في قول الله تعالى واصلحنا له زوجه قال كان في لسان امرأة زكريا طول فاصلحه الله تعالى هذا حديث صحيح ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق ثنا موسى بن اسحاق القاضى انبأ عبد الله بن ابى شيبة ثنا محمد ثبن فضيل ثنا عبدالرحن بن اسحاق عن عبد الله بن عبيد القرشى عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه فحمد الله واثنى عليه بما هو له اهل قال اوصيكم بتقوى الله وان تثنوا عليه بما هو له اهل وان تخلطوا الرغبة بالرهبة فان الله اثنى على زكريا واهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله ان الله قد ارتهن بحقه انفسكم واخد على ذلك مواثيقكم واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا يطفأ نوره ولا تنقضي عجائبه فاستضيئوا بنوره وانتصحوا كتابه واستضيئوا منه ليوم الظلمه فانه انما خلقكم لعبادته ووكل بكم كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله انكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل آجالكم قبل ان تنقضي آجالكم فيردكم إلى سوء اعمالكم
[ 384 ]
فان قوما جعلوا آجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان تكونوا امثالهم فالوحا الوحا (1) ثم النجا النجا فان وراءكم طالب حثيث مره سريع هذا حديث صحيح الاسناد (حدثنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبأ العوام بن حوشب عن جبلة بن سحيم عن مؤثر بن عفازة (2) عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال لما اسرى ليلة اسرى بالنبي صلى الله عليه وآله لقى ابراهيم وموسى وعيسى فتذاكروا الساعة فبدأوا بابراهيم فسألوه عنها فلم يكن عنده منها علم ثم موسى فلم يكن عنده منها علم فتراجعوا الحديث إلى عيسى فقال عيسى عهد الله إلى فيما دون وجبتها فلا نعلمها قال فذكر من خروج الدجال فاهبط فاقتله ويرجع الناس إلى بلادهم فيستقبلهم ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فلا يمرون بماء الاشربوه ولا يمرون بشئ الا افسدوه فيجأرون إلى الله فيدعون الله فيميتهم فتجأر الارض إلى الله من ريحهم ويجأرون إلى فادعو الله فيرسل السماء بالماء فيحمل اجسامهم فيقذقها في البحر ثم ينسف الجبال وتمد الارض مدا الاديم فعهد الله إلى إذا كان ذلك فان الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدرى اهلها متى تفجأهم بولادتها ليلا أو نهارا قال عبد الله بن مسعود فوجدت تصديق ذلك في كتاب الله عزوجل حتى إذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق الآيه قال وجميع الناس من كل مكان جاء وامنه يوم القيامة فهو حدب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (فاما) مؤثر فليس بمجهول قد روى عن عبد الله بن مسعود والبراء بن عازب وروى عنه جماعة من التابعين (حدثنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السيارى ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين * (1 هامش) * الوحا السرعة 12 (2) عفازة بفتح المهملة والفاء ثم زاى معجمة 12 تقريب (*)
[ 385 ]
ابن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون فقال المشركون الملائكة وعيسى وعزير يعبدون من دون الله فقال لو كان هؤلاء الذين يعبدون آلهة ما وردوها قال فنزلت ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون عيسى وعزير والملائكة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسير سورة الحج بسم الله الرحمن الرحيم (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا الحسن بن موسى الاشيب ثنا سفيان ابن عبد الرحمن عن قتادة (قال) الصغانى وحدثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال وهو في بعض اسفاره قد فاوت بين اصحابه السير فوقع بهاتين الآيتين صوته يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شئ عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعه عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب شديد فلما سمع ذلك اصحابه حثوا المطى وعرفوا انه عنده قول يقول فلما تاشبوا (1) حوله قال هل تدرون أي يوم ذاكم قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم ينادى آدم عليه السلام فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل الف تسع مائة وتسعة وتسعون في النار واحد في الجنة قال فابسلوا حتى ما اوضحوا يضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك قال اعلموا وابشروا فو الذى نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شئ الاكثرتاه ياجوج وماجوج وما هلك من بنى آدم ومن بنى ابليس قال فسرى ذلك عن القوم فقال اعملوا وابشروا فو الذى نفس محمد بيده ما انتم في الناس الا كالرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير هذا حديث صحيح ولم يخرجاه واكثر ائمة البصرة على ان الحسن قد سمع من عمران غيران الشيخين لم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر احمد بن اسحاق انبأ محمد بن غالب ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ وترى الناس سكارى * (1 هامش) * أي اجتمعوا إليه واطافوا حوله 12 مجمع (*)
[ 386 ]
وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر اسمعيل بن محمد الفقيه بالرى ثنا سعيد بن يزيد التيمى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكى ثنا عمرو بن ابى قيس عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما مخلقة وغير مخلقة قال المخلقة ما كان حيا وغير المخلقة ما كان من سقط هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن التيمى عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى من كان يظن ان لن ينصره الله قال أي من كان يظن ان لن ينصر الله محمدا صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الرحمن احمد بن شعيب الفقيه بمصر ثنا سعيد بن يحيى الاموى حدثنى ابى حدثنى سفيان بن سعيد الثوري عن ابى هاشم الواسطي اظنه عن ابى مجلز عن قيس بن عباد عن على بن ابى طالب رضى الله عنه انه قال هذان خصمان اختصموا في ربهم قال نزلت فينا وفي الذين بارزوا يوم بدر عتبة وشيبة والوليد هذا حديث صحيح عن على رضى الله عنه (وقد اتفق) الشيخان على اخراجه من حديث الثوري كما حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ وكيع ثنا سفيان عن ابى هاشم الرماني يحيى ابن دينار الواسطي عن ابى مجلز لاحق بن حميد السدوسى عن قيس بن عباد قال سمعت اباذر يقسم لنزلت هذه الآية في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر على وحمزة وعبيدة وشيبة وعتبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة هذان خصمان اختصموا في ربهم إلى قوله تعالى نذقه من عذاب اليم (وقد تابع) سليمان التيمى ابا هاشم على روايته عن ابى مجلز عن قيس عن على مثل الاول (اخبرناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن ابى حامد المقرى ثنا اسحاق بن سليمان ثنا أبو جعفر الرازي عن سليمان التيمى عن لاحق بن حميد عن قيس بن عباد عن على رضى الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم في الذين بارزوا يوم بدر حمزة بن عبد المطلب وعلى وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد بن عتبة قال على وانا اول من يجثوا للخصومة على ركبتية بين يدى الله يوم القيامة لقد صح
[ 387 ]
الحديث بهذه الروايات عن على كما صح عن ابى ذر الغفاري وان لم يخرجاه (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو اسحاق الفزارى عن سفيان عن اسمعيل بن ابى خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نزلت هذه الآية في حمزة واصحابه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسن بن حليم المروزى انبا أبو الموجه انبأ عبدان ابن المبارك انبأ سعيد بن يزيد عن ابى السمح عن ابن حجيرة (1) عن ابى هريرة رضى الله عنه وتلا قول الله عزوجل فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ان الحميم ليصب على رؤسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه فيسلت (2) ما في جوفه حتى يمزق قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن الاعمش عن ابى ظبيان عن سلمان رضى الله عنه قال النار سوداء لا يضيئ لهيبها ولاجمرها قرأ هذه الاية كلما اردوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم اصبهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه في قوله تعالى ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم قال لوان رجلا هم بخطئية يعنى ما لم يعملها لم يكتب على ولوان رجلا هم بقتل رجل عند البيت وهو بعدن ابين اذاقه الله عذابا اليما وقد رفعه شعبة عن اسمعيل بن عبد الرحمن السدى عن مرة * (1 هامش) * هو عبد الرحمن بن حجيرة الاكبر المصرى 12 (2) فيسلت ما فيها أي يقطعه ويستاصله 12 مجمع (*)
[ 388 ]
(حدثناه) أبو الحسن محمد بن موسى بن عمران الفقيه من اصل كتابه ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا أبو هاشم زياد بن ايو ب انبأ يزيد بن هارون انبا شعبة عن السدى عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه رفعه في قوله الله عزوجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم قال لوان رجلا هم فيه بالحاد وهو بعدن ابين لا ذاقه الله عذابا اليما هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسن بن على بن بكر العدل انبأ ابراهيم بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا محمد بن كناسة ثنا اسحقاق بن عيسى بن عاصم عن ابيه قال اتى عبد الله بن عمر عبد الله بن الزبير قال يا ابن الزبير اياك والا لحاد في حرم الله فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول انه سيلحد فيه رجل من قريش لوان ذنوبه توزن بذنوب الثقلين لرجحت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السيارى ثنا عبد الله بن على الغزال ثنا على بن الحسن بن شقيق انبأ عبد الله ابن المبارك انبأ عمرو بن سعيد بن ابى حسين (اخبرني) ابن ابى ملكية عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اقبل تبع يريد الكعبة حتى ادا كان بكراع الغميم بعث الله عليه ريحا لا يكاد القائم يقوم الا بمشقة ويذهب القائم ثم يعقد فيصرع وقامت عليه ولقوا منها عناء ودعا تبع حبريه فسألهما ماهذا الذى بعث على قالا اوتو منا قال انتم آمنون قالا فانك تريد بيتا يمنعه الله ممن اراده قال فما ذا يذهب هذا عنى قالا تجر د في ثوبين ثم تقلو لبيك لبيك ثم تدخل فتطوف بذلك البيت ولا تهيج احدا من اهله قال فان اجمعت على هذا فاذهب هذه الريح عنى قالا نعم فتجرد ثم لبى قال ابن عباس رضى الله عنهما فادبرت الريح كقطع الليل المظلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ
[ 389 ]
صوتي قال اذن وعلى البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض الا ترى انهم يجئيون من اقص الارض يلبون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل الشعرانى ثنا جدى ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد عن عبد الرحمن ابن خالد بن مسافر عن الزهري عن محمد بن عروة بن الزبير عن عمه عبد الله بن الزبير رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله انما سمى الله البيت العتيق لانه اعتقه من الجبابره فلم يظهر عليه جبار قط هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن الاعمش ومنصور عن ابى ظبيان عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قلت له قوله عزوجل والبدن جعلناها لكم من شعائر الله فاذكروا اسم الله عليها صواف قال إذا اردت ان تنحر البدنة فاقمها ثم قل الله اكبر الله منك ولك ثم سم ثم انحرها قال قلت واقول ذلك في الاضيحة قال والاضيحة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله البزار ببغداد ثنا محمد بن سلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبأ سلام بن مسكين عن عائذ الله بن عبد الله المجاشعى عن ابى داود السبيعى عن زيد بن ارقم رضى الله عنه قال قلنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قال قلنا فما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قلنا يارسول الله فالصوف قال فكل شعرة من الصوف حسنة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخيرنا) الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن عياش القتبانى عن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من وجد سعة لان يضحى فلم يضح فلا يحضر مصلانا (وعن) عبد الله بن عياش المصرى عن عبد الرحمن الاعرج عن ابى هريرة
[ 390 ]
رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من باع جلد اضحيته فلا اضحية له هذا حديث صحيح مثل الاول ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما انه كان يقرأها اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير قال هي اول آية نزلت في القتال هذا حديث صحيح على شرط الشخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة (واخبرني) عبد الله بن الحسين القاضى ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا اسحاق بن عيسى ثنا أبو لهيعة حدثنى مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر رضى الله عنه يقول قلت يا رسول الله افضلت سوره الحج بسجدتين قال نعم فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما هذا حديث لم نكتبه مسندا الا من هذا الوجه وعبد الله بن لهيعة بن عبد الله الحضرمي الاحد الائمة انما نقم عليه اخلتلاطه في آخر عمره قد صحت الرواية فيه من قول عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود وابى موسى وابى الدرداء وعمار رضى الله عنهم (اما حديث) عمر بن الخطاب (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا يزيد ابن هارون وسعيد بن عامر (قالا) ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن ثعلبة انه صلى مع عمر رضى الله عنه الصبح فجسد في الحج سجدتين (واما حديث) ابن عباس (فحدثناه) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابى عاصم الاحول عن ابى العالية ابن عباس رضى الله عنهما قال في سورة الحج سجدتان (واما حديث) ابن عمر (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما انه سجد في الحج سجدتين
[ 391 ]
(واما حديث) عبد الله بن مسعود وعمار رضى الله عنهما (فحدثناه) أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجده القرشى ثنا فبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر رضى الله عنهما انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين (واما حديث) ابى موسى) (فاخبره) محمد بن زيد العدل ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا اسمعيل بن عليه ثنا يونس بن عبيد بن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز ان ابا موسى رضى الله عنه سجد في سورة الحج سجدتين وانه قرأ السجدة التى في آخر سورة الحج فسجد وسجد نامعه (واما حديث) ابى الدرداء (فحدثناه) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير قال رأيت ابا الدرداء رضى الله عنه سجد في الحج سجدتين (حدثنا) عبد الله بن سعد الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد العبدى وحسام بن بشر بن العنبر (قالا) ثنا الحكم بن موسى القنطرى ثنا يحيى بن حمزة ثنا الحكم بن عبد الله انه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة رضى الله عنها انها سألت النبي صلى الله عليه وآله عن هذه الآية وما جعل عليكم في الدين من حرج قال الضيق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن يونس الضبى ثنا أبو عامر العقدى ثنا زهير بن محمد العنبري عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابى طالب عن على بن الحسين رضى الله عنهما ولكل امة جعلنا منسكاهم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثنى أبو رافع ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين املحين اقرنين فإذا خطب وصلى ذبح احد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتى جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لى بالبلاغ ثم اتى بالآخر فذبحه وقال اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يطعمهما المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين قد كفا نا الله الغرم والمئونة ليس احد من بنى هاشم يضحى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
[ 392 ]
تفسير سورة المؤمنون بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى (واخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد ابن عبد السلام ثنا اسحاق (قالا) عبد الرزاق انبا يونس بن سليم قال املاء على يونس بن يزيد الايلى صاحب الزهري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبدالقارى قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا نزل عليه الوحى سمع عنده دوى كدوى النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا توثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزل على عشر آيات من اقامهن دخل الجنة ثم قرأ قد افلح المؤمنون الذين هم في صلوتهم خاشعون الآيات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا على بن عاصم انبأ حميد الطويل عن انس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله خلق الله جنة عدن وغرس اشجارها بيده فقال لها تكلمي فقالت قد افلح المؤمنون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) احمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن انيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جعفر بن سليمان عن ابى عمران عن يزيد بن بابنوس (1) قال قلنا لعائشة رضى الله عنها يا ام المؤمنين كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت كان خلق رسول الله صلى الله عليه وآله القرآن ثم قالت تقرأ سورة المؤمنين اقرأ قد افلح المؤمنون حتى بلغ العشر فقالت هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (1 هامش) * بموحدتين بينهما الف ثم نون مضمومة وواو ساكنة ومهملة 12 تقريب (*)
[ 393 ]
(اخبرني) الحسن بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ عبد الرحمن المسعودي اخبرني ايو سنان عن عبيدالله بن ابى رافع عن على بن ابى طالب رضى الله عنه ان سئل عن قوله عزوجل الذين هم في صلاتهم خاشعون قال الخشوع في القلب وان تلين كتفك للمرأ المسلم وان لا تلتفت في صلاتك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنى) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا أبو شعيب الحرانى حدثنى ابى ثنا اسمعيل بن علية عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت الذين هم في صللاتهم خاشعون فطأ طأ رأسه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لولا خلاف فيه على محمد فقد قيل عنه مرسلا ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا نافع بن عمر الجمحى قال سمعت عبد الله بن عبيدالله بن ابى مليكة يقول سألت عائشة رضى الله عنها عن متعة النساء فقالت بينى وبينكم كتاب الله قال وقرأت هذه الاية والذين هم لفروجهم حافظون الاعلى ازواجهم أو ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه في قوله تعالى اولئك هم الوراثون قال يرثون مساكنهم ومساكن اخوانهم الذين اعدت لهم إذا طاعوا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن ابن سعيد بن وهب عن عائشة رضى الله عنها قالت قلت يا رسول الله قول الله عزوجل الذين يؤتون ما آتوا
[ 394 ]
وقلوبهم وجلة اهو الرجل يزنى ويسرق ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله عزوجل قال لا ولكنه الرجل يصوم يصلى ويتصدق وهو مع ذلك يخاف الله عزوجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني (محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة انبا اسرائيل عن عبد الاعلى عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انما كره السمر حين نزلت هذه الآية مستكبرين به سامرا تهجر ون مستكبرين بالبيت يقولون نحن اهله تهجرون قال كانوا يهجرونه ولا يعمرونه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو العباس السيارى ثنا محمد بن موسى بن حليم ثنا على بن الحسن بن شقيق انبأ الحسين بن واقد حدثنى يزيد النحوي ان عكرمة حدثه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال جاء أبو سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا محمد انشدك الله والرحم قد اكلنا العلهز يعنى الوبر والدم فانزل الله عز وجهل ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ حكام بن سلم (1) الرازي ثنا عمرو ابن ابى قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال جاءه رجل فقال له يا ابن عباس ان في نفسي من القرآن شئ قال وما هو فقال شك قال ويحك هل سألت احدا غيرى فقال لا قال هات قال اسمع الله يقول وكان الله على شئ قديرا كان هذا امر قد كان وقال فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون وقال في آية اخرى واقبل بعضهم على بعض يتساءلون ثم ذكر اشياء فقال ابن عباس اما قوله تعالى وكان الله على كل شئ قديرا فانه لم يزل ولا يزال هو الاول والآخر والظاهر والباطن واما قوله تعالى فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولى حين لا يبقى على الارض شئ فلا انساب بينهم يومئذ * (1 هامش) * بفتح اوله والتشديد ابن سلم بسكون اللام 12 تقريب (*)
[ 395 ]
ولا يتساءلون واما قوله تعالى فاقبل بعضهم على بعض يتساءلون فانهم لما دخلوا الجنة اقبل بعضهم على بعض يتساءلون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) الحسن بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع عن ابى السمح عن ابى الهيثم عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخى شفته السفلى حتى تضرب سرته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص عن ابن مسعود رضى الله عنه في قوله عزوجل وهم فيها كالحون قال ككلوح الرأس النضيج * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان اهل النار يدعون مالكا فلا يجيبهم اربعين يوما ثم يرد عليهم انكم ما كشون قال هانت دعوتهم والله على مالك ورب مالك قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين قال اخسئوا فيها ولا تكلمون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة النور) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثنى ابى ثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثنى حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة ان سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول تعلموا سورة البقرة وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الحج وسورة النور فان فيهن الفرائض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
[ 396 ]
(حدثنا) أبو على الحافظ انبأ محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة يعنى النساء وعلموهن المغزل وسورة النور هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن سليمان التيمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن العاس في قوله تعالى الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة قال كن نساء مرارد (1) بالمدينة فكان الرجل المسلم يزوج المرأة منهن لتنفق عليه فنهوا عن ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو على الحافظ انبأ عبدان الاهوازي ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن شعبة عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا قال اخطأ الكاتب حتى تستأذنوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (وحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا ثابت بن عمارة قال سمعت غنيم بن قيس يقول سمعت ابا موسى الاشعري رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله ايما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية هذا حديث اخرجه الصغاني في التفسير عند قوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم وهو صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو سهل احمد بن محمد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن يونس ابن عبيد عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جده قال سألت النبي صلى الله عليه وآله عن نظرة الفجاءة فأمرني ان اصرف بصرى هذا حديث الاسناد وقد اخرجه مسلم . * (1 هامش) * مرارد من المرد ومنه التمر 12 مجمع (*)
[ 397 ]
(اخبرني) عبد الله بن محمد الصيدلانى ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابي شيبة ثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه ولا يبدين زينتهن قال لا خلخال ولاشنف (1) وقرط ولا قلادة الا ما ظهر منها قال الثياب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عمرو عثمان بن احمد الزاهد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا ابراهيم ابن نافع قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة ام المؤمنين رضى الله عنها قالت لما نزلت هذه الآية وليضربن بخمرهن على جيوبهن اخذ نساء الانصار ازرهن فشققنه من نحو الجواشى فاختمرن به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ ابن جريج حدثنى عطاء بن السائب ان عبد الله بن حبيب اخبره عن علي بن ابى طالب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال وآتوهم من مال الله الذى آتاكم قال يترك للمكاتب الربع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعبد الله بن حبيب هو أبو عبد الرحمن السلمى وقد اوقفه أبو عبد الرحمن عن علي في رواية اخرى . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع جابرا يقول كانت مسيكة (2) لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهنى على البغاء فنزلت ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردن تحصنا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن ابي قيس عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل الله نور السموات والارض مثل نور من آمن بالله كمشكوة قال وهي القبرة يعنى الكوة صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن * (1 هامش) * الشنف حلية من حلى الاذن 12 مجمع (*) * (2 هامش) * اسم جارية لبعض الانصار 12 (*)
[ 398 ]
ابن ابى ليلى عن عطاء عن ابى اسيد رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (وله شاهد) آخر باسناد صحيح (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضى بمصر ثنا صفوان ابن عيسى القاضي عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد المقبرى قال سمعت جدي يحدث عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كلوا الزيت وادهنوا به فانه طيب مبارك . (حدثنا) أبو العباس احمد بن زياد الفقيه بالاهواز ثنا محمد بن ايوب انبأ محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن ابي قيس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولابيع عن ذكر الله قال ضرب الله هذا المثل قوله مثل نوره كمشكوة فيها مصباح المصباح في زجاجة لا ولئك القوم الذين لاتلهيهم تجارة ولابيع عن ذكر الله وكانوا اتجر الناس وابيعهم ولكن لم تكن تلهيهم تجارتهم ولابيعهم عن ذكر الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) احمد بن سلمان الفقيه انبأ الحسن بن مكرم البزاز انبأ يزيد بن هارون انبأ أبو غسان محمد بن مطرف الليثى ثنا أبو حازم عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن سلام رضى الله عنه قال ان للمساجد اوتاداهم اوتادها لهم جلساء من الملائكة فان غابوا سألوا عنهم وان كانوا مرضى عادوهم وان كانوا في حاجة اعانوهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين موقوف ولم يخرجاه . (حدثني) على بن عيسى الحيرى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا أبو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر الجهني رضى الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فكنا نتناوب الرعية فلما كانت توبتي سرحت ابلى ثم رجعت فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يخطب
[ 399 ]
الناس فسمعته يقول ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثمو يقوم في صلاته فيعلم ما يقول الا انفتل كيوم ولدته امه من الخطايا ليس عليه ذنب قال فما ملكت نفسي عند ذلك ان قلت بخ بخ فقال عمرو كنت إلى جنبه اتعجب من هذا قد قال قبل ان تجيئ ما هو اجود منه فقلت ما هو فداك ابى وامي قال قال ما من رجل يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول عند فراغه من وضوئه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء ثم قال يجمع الناس في صعيد واحد ينفذهم البصرو يسمعهم الداعي فينادى مناد سيعلم اهل الجمع لمن الكرم اليوم ثلاث مرات ثم يقول اين الذين كانت تتجافى جنوبهم عن المضاجع ثم يقول اين الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله إلى آخر الآية ثم ينادى مناد سيعلم الجمع لمن الكرم اليوم ثم يقول اين الحمادون الذين كانوا يحمدون ربهم هذا حديث صحيح وله طرق عن ابى اسحاق ولم يخرجاه وكان من حقنا ان نخرجه في كتاب الوضوء فلم نقدر فلما وجدت الامام اسحاق الحنظلي خرج طرقه عند قوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله اتبعته (اخبرني) محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا ابراهيم بن ابى طالب حدثنى محمد بن سهل بن عسكر ثنا عبد الرزاق انبأ الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضى الله عنه انه دعا بشراب فاتي به فقال ناول القوم فقالوا نحن صيام فقال لكن انا لست بصائم ثم امره فشربه ثم قال يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد بن مهران انبأ عبيدالله بن موسى انبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب رضي الله عنه في قول الله عزوجل الله نور السموات والارض فقرأ الآية ثم قال والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده
[ 400 ]
فوفاه حسابه والله سريع الحساب قال وكذلك الكافر يجيئ يوم القيامة وهو يحسب ان له عند الله خيرا يجده ويدخله الله النار قال وضرب مثلا آخر للكافر فقال أو كظلمات في بحر لجى يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا اخرج يده لم يكدا يراها ومن لم يجعل الله نورا فماله من نور فهو ينقله في خمس من الظلم فكلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة ومصيره إلى الظلمات إلى النار يوم القيامة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) الحسن بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان نبأ عبد الله انبأ صفوان بن عمرو حدثني سليم ابن عامر قال خرجنا على جنازة في باب دمشق معنا أبو امامة الباهلى رضى الله عنه فلما صلى على الجنازة واخذوا في دفنها قال أبو امامة يا ايها الناس انكم قد اصبحتم وامسيتم في منزل تقتسمون فيه الحسنات والسيئات وتوشكون ان تظعنوا منه إلى المنزل الآخر وهو هذا يشير إلى القبر بيت الوحدة وبيت الظلمة وبيت الدود وبيت الضيق الا ما وسع الله ثم تنتقلون منه إلى مواطن يوم القيامة فانكم لفى بعض تلك المواطن حتى يغشى الناس امر من امر الله فتبيض وجوه وتسود وجوه ثم تنتقلون منه إلى منزل آخر فيغشي الناس ظلمة شديده ثم يقسم النور فيعطى المؤمن نورا ويترك الكافر والمنافق فلا يعطيان شيئا وهو المثل الذى ضربه الله تعالى في كتابه أو كظلمات في بحر لجى يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور ولا يستضيئ الكافر والمنافق بنور المؤمن كمالا يستضيئ الاعمى ببصر البصير يقول المنافق للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا وهي خدعة التى خدع بها المنافق قال الله عزوجل يخادعون الله وهو خادعهم فيرجعون إلى المكان الذى قسم فيه النور فلا يجدون شيئا فينصرفون إليهم
[ 401 ]
وقد ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم نصلى بصلاتكم ونغزو بمغازيكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله الغرور تلا إلى قوله وبئس المصير هذا حديث صحيح الاسنادو لم يخرجاه . (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثنى احمد بن سعيد الدارمي ثنا على بن الحسين ابن واقد حدثنى ابن عن الربيع بن انس عن ابى العالية عن ابى بن كعب رضى الله عنه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واصحابه المدينة وآوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة كانوا لا يبيتون الا بالسلاح ولا يصبحون الافيه فقالوا ترون انا نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف الا الله فنزلت وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذى ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا إلى فمن كفر بعد ذلك يعنى بالنعمة فاولئك هم الفاسقون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر بن ابي دارم الحافظ ثنا احمد بن موسى التميمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابى عبد الرحمن السلمى عن علي رضى الله عنه في قوله تعالى ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم قال النساء فان الرجال يستأذنون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو العباس السيارى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ معمر قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم قال هو المسجد إذا دخلته فقل السلام علينا وعلى عباد لله الصالحين صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن ايوب العلاف بمصر ثنا محمد بن الحسن بن ابى الحسن المخزومى بالمدينة حدثنى عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمى عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما
[ 402 ]
ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال إذ دخلتم بيوتكم فسلموا على اهلها وإذا طعمتم فاذكروا اسم الله وإذا سلم احدكم حين يدخل بيته وذكر اسم الله على طعامه يقول الشيطان لاصحابه لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا لم يسلم احدكم ولم يسم يقول الشيطان لاصحابه ادركتم المبيت والعشاء هذا حديث غريب الاسناد والمتن في هذا الباب ومحمد بن الحسن المخزومى اخشى انه ابن زبالة ولم يخرجاه . (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في رجب سنة اربع مائة من . (تفسير سورة الفرقان) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن مسيرة ابن حبيب عن المنهال بن عمرو عن ابى عبيدة عن ابن مسعود رضى الله عنه قال لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتى يقيل هؤلاء وهؤلاء ثم قرأ ان مرجعهم لا إلى الجحيم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ اسمعيل بن ابى خالد عن ابي داود السبيعى عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله كيف يحشر اهل النار على وجوههم قال ان الذى امشاهم على اقدامهم قادران يمشيهم على وجوههم (واخبرنا) أبو العباس المحبوبى ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن اسمعيل بن ابى خالد قال اخبرني من سمع انس بن مالك رضى الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الذين يحشرون على وجوههم كيف يحشرون قال ان الذى امشاهم على ارجلهم قادران يحشرهم على وجوههم هذا حديث صحيح الاسناد إذا جمع بين الاسنادين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا موسى بن يعقوب
[ 403 ]
الزمعى عن عمه الحارث بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضى الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول معد بن عدنان بن ادد بن زند بن البراء ابن اعراق الثرى قالت ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله اهلك عادا وثمودا واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا لا يعلمهم الا الله قالت ام سلمة واعراق الثرى اسمعيل بن ابراهيم وزند هميسع وبراء نبت هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم انبأ يزيد بن هارون انبأ سليمان التيمى عن الحسن ابن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما من عام امطرمن عام ولكن الله يصرفه حيث يشاء ثم قرأ ولقد صرفناه بينهم الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن منصور ابن المعتمر حدثنى سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزى ان اسأل ابن عباس عن هاتين الآيتين ما امرهما التى في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون النفس التى حرم الله الا بالحق والتى في سورة النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم الآية قال فسألت ابن عباس عن ذلك قال لما انزل التى في سورة الفرقان قال مشركوا اهل مكة قد قتلنا النفس التى حرم الله بغير الحق ودعونا مع الله الها آخر واتينا الفواحش قال فنزلت الا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا الآية قال فهؤلاء لاولئك قال واما التى في سورة النساء ومن يقتل مؤمنا متعمد الآية فهو الرجل الذى قد عرف الاسلام وعمل عمل الاسلام ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم لا توبة له قال فذكرت ذلك لمجاهد فقال الامن ندم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن آدم ثنا ابن ابى زائدة عن ابن جريج عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رجل من اهل الشرك يا رسول الله وقد قتلوا فاكثروا وزنوافا كثروا ما احسن ما تدعونا إليه لو اخبرتنا ان لما عملنا كفارة فانزل الله عزوجل والذين لا يدعون
[ 404 ]
مع الله الها آخر الآية ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا الا تقنطوا من رحمة الله صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (تفسير سورة الشعراء) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو الحسن على بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن ابى اسحاق انه تلا قول الله عزوجل واوحينا إلى موسى ان اسر بعبادي انكم متبعون الآيات فقال أبو بردة بن ابى موسى الاشعري عن ابيه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وآله باعرابي فأكرمه فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله تعهدنا ائتنا فاتاه الاعرابي فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله ما حاجتك فقال ناقة برحلها وبحر لبنها اهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله عجز هذا ان يكون كعجوز بنى اسرائيل فقال له اصحابه ما عجوز بنى اسرائيل يا رسول الله فقال ان موسى حين اراد ان يسير ببنى اسرائيل ضل عنه الطريق فقال لبنى اسرائيل ما هذا قال فقال له علماء بنى اسرائيل ان يوسف عليه السلام حين حضره الموت اخذ علينا موثقا من الله ان لا نخرج من مصر حتى تنقل عظامه معنا فقال موسى ايكم يدرى اين قبر يوسف فقال علماء بنى اسرائيل ما يعلم احد مكان قبره الاعجوز لبنى اسرائيل فارسل إليها موسى فقال دلينا على قبر يوسف قالت لا والله حتى تعطيني حكمي فقال لهاما حكمك قالت حكمي ان اكون معك في الجنة فكأنه كره ذلك قال فقيل له اعطها حكمها فاعطاها حكمها
[ 405 ]
فانطلقت بهم إلى بحيرة مستنقعة ماء فقالت لهم انضبوا هذا الماء فلما انضبوا قالت لهم احفروا فحفروا فاستخرجوا عظام يوسف فلما ان اقلوه من الارض إذا الطريق مثل ضوء النهار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولعل واهم يتوهم ان يونس بن ابى اسحاق سمع من ابي بردة حديث لانكاح الا بولي كما سمعه ابوه . (حدثنا) محمد بن صالح بن هاني ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن اسمعيل ثا وهيب بن خالد ثنا أبو واقد عن ابى سلمة عن عائشة رضى الله عنها انها قالت يا رسول الله ان عبد الله بن جدعان كان يقرى الضيف ويصل الرحم ويفعل ويفعل اينفعه ذلك قال لا انه لم يقل يوما قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة النمل) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان الهد هد يدل سليمان على الماء فقلت وكيف ذاك والهدهد ينصب له الفخ يلقى عليه التراب فقال اهنك الله بهن ابيك أو لم يكن إذا جاء القضاء ذهب البصر . (اخبرناه) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ أبو معاوية ثنا الاعمش عن المنهال ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى لا عذبنه عذابا شديدا قال انتف ريشه قال ابن عباس رضى الله عنهما كان سليمان بن داود يوضع له ست مائة الف كرسى ثم يجيئ اشراف الانس حتى يجلسوا مما يليه ثم يجيئ اشراف الجن حتى يجلسوا مما يلى الانس ثم يدعو الطير فيظلهم ثم يدعوا الريح فتحملهم فيسر في الغداة * (1 هامش) * الزبير بن الخريت بكسر المعجمة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ساكنة ثم فوقانية 12 تق (*)
[ 406 ]
الواحدة مسيرة شهر فبينما هو يسير في فلاة إذا احتاج إلى الماء فجاء الهد هد فجعل ينقر الارض فاصاب موضع الماء فجاءت الشياطين فسلخت ذلك الموضع كما تسلخ الاهاب فأصابوا الماء فقال نافع بن الازرق يا وقاف ارأيت الهدهد كيف يجيئ فينقر الارض فيصيب موضع الماء وهو يجيئ إلى الفخ وهو ببصره حتى يقع في عنقه فقال ابن عباس رضى الله عنهما ان القدر إذا جاء حال دون البصر هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سلمان ثنا الشافعي واسد بن موسى (قالا) ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت انما قال رسول الله صلى الله عليه وآله انهم ليعلمون الآن ان الذى كنت اقول لهم في الدنيا حق وقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله انك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولو امدبرين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) ميمون بن اسحاق الهاشمي ببغداد ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن الاعمش والحسن ابن عبد الله عن الاسود بن هلال عن عبد الله من جاء بالحسنة قال من جاء بلا اله الا الله ومن جاء بالسيئة قال بالشرك صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (تفسير سورة القصص) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن الاعمش عن حسان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله تعالى واصبح فوأد ام موسى فارغا قال فارغا من كل شئ غير ذكر موسى ان كادت لتبدي به قال ان تقول يا بنياه وقالت لاخته قصيه ابتغى اتره
[ 407 ]
وحرمنا عليه المراضع من قبل قال لا يؤتي بمرضع فيقبلها هذا حدث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وحسان هو ابن عباد قد احتجا جميعا به . (حدثنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر رضى الله عنه فجاءته احداهما تمشي على استحياء قال كانت تجيئ وهى خراجة ولاجة واضعة يدها على وجهها فقام معها موسى وقال لها امشي خلفي وانعتى لى الطريق وانا امشي امامك فانا لا ننظر في ادبار النساء ثم قالت يا ابت استاجره ان خيرمن استاجرت القوي الامين لما رأته من قوته ولقوله لها ما قال فزاده ذلك في رغبة فقال اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي في حسن الصحبة والوفاء بما قلت قال موسى ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلاعد وان على قال الله على ما نقول وكيف فزوجه واقام معه يكفيه ويعمل له في رعاية غنمه وما يحتاج إليه منه وزوجه صفورة أو اختها شرقاء وهما اللتان كانتا تذودان صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنى) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى بمروثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى ثنا حفص بن عمر العدنى ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله أي الاجلين قضى موسى قال قال ابعدهما واطيبهما . (وحدثناه) محمد بن صالح بن هاني ثنا أبو عمرو احمد بن المبارك المستملى ثنا محمد بن الوليد الفحام ثنا سفيان بن عيينة حدثنى ابراهيم بن يحيى رجل من اهل عدن ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما
[ 408 ]
ان النبي صلى الله عليه وآله سأل جبريل أي الاجلين قضى موسى قال اتمهما هذا حديث صحيح ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله اصفار ثنا احمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا معسر عن سعيد بن ابى بردة عن ابيه قال صليت إلى جنب ابن عمر العصر فسمعته يقول في ركوعه رب بما انعمت على فلن اكون ظهير اللمجرمين فلما انصرف قال ما صليت صلوة الا وانا ارجوان تكون كفارة للتى امامها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر احمد بن كامل القاضى ببغداد ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف عن ابى نضرة عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية مند انزل التوراة على وجه الارض بعذاب من السماء غير اهل القرية التي مسخت قردة الم تر إلى قوله تعالى ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان الشيباني ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم ابن قطن بن كعب ثنا حمزة الزيات عن سليمان الاعمش عن على بن مدرك عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضى الله عنه وما كنت بجانب الطور إذ نادينا قال نودو اياامة محمد استجبت لكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسألونى هذا حديث صحيح على شرظ مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما اتى موسى قومه مرهم بالزكوة فجمعهم قارون فقال لهم جاءكم بالصلوة وجاءكم باشياء فاحتملتموها فتحملوا ان تعطوه اموالكم فقالوا
[ 409 ]
لا نحتمل ان نعطيه اموالنا فما ترى فقال لهم ارى ان ارسل إلى بغي بنى اسرائيل فنرسلها إليها فترميه بانه ارادها على نفسها فدعا الله موسى عليهم فامر الله الارض ان تطيعه فقال موسى للارض خذيهم فاخذتهم إلى اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى ثم قالا للارض خذيهم فاخذتهم إلى ركبهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى ثم قال للارض خذيهم فاخذتهم إلى اعناقهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى فقال للارض خذيهم فاخذتهم فغيبتهم فأوحى الله إلى موسى يا موسى سألك عبادي وتضرعوا اليك فلم تجبهم وعزتي لو انهم دعوني لا جبتهم قال ابن عباس وذلك قول الله عزوجل فخسفنا به وبداره الارض خسف به إلى الارض السفلى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (تفسير سورة العنكبوت) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق ثنا موسى بن اسحاق الخطمى ثنا عبد الله بن ابى شيبة ثنا أبو اسامة عن ابى يونس حاتم بن ابي صغيرة عن سماك بن حرب عن ابى صالح عن ام هاني رضى الله عنها قالت سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن قول الله عزوجل وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون اهل الطريق ويسخرون فهو المنكر الذي كانوا ياتون صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنى) على بن حمشاذ العدل اخبرني يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث الاشجعى عن سفيان عن عطاء ابن السائب عن عبد الله بن ربيعة قال سألني ابن عباس رضى الله عنهما عن قول الله عزوجل ولذكر الله اكبر فقلت ذكر الله بالتسبيح والتهليل والتكبير فقال لا ذكر الله اكبر من ذكركم اياه صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 410 ]
(تفسير سورة الروم) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرني) محمد بن الخليل الاصبهاني أبو عبد الله ثنا موسى بن اسحاق القاضى حدثنى ابي ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن صالح عن مرثد بن سمى الخولاني قال سمعت ابا الدرداء رضى الله عنه يقول سيجيئ قوم يقرءون الم غلبت الروم وانما هي غلبت صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح بنا هاني ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا معاوية بن عمر بن المهلب الازدي ثنا أبو اسحاق الفزارى عن سفيان الثوري عن حبيب بن ابى عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان المسلمون يحبون ان تظهر الروم على فارس لانهم اهل الكتاب وكان المشركون يحبون ان تظهر فارس على الروم لانهم اهل اوثان فذكر ذلك المسلمون لابي بكر رضى الله عنه فذكر ذلك أبو بكر للنبى صلى الله عليه وآله فقال له النبي صلى الله عليه وآله اما انهم سيهزمون فذكر أبو بكر لهم ذلك فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهروا كان لك كذا وكذا وان ظهرنا كان لنا كذا وكذا فجعل بينهم اجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك أبو بكر للنبى صلى الله عليه وآله فقال الا جعلته اراه قال دون العشرة قال فظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله تعالى الم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون قال فغلبت الروم ثم غلبت بعدلله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله قال سفيان وسمعت انهم ظهروايوم بدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا سفيان عن عاصم عن ابى رزين قال جاء نافع بن الازرق إلى ابن عباس رضى الله عنهما فقال الصلوات الخمس في القرآن * (1 هامش) * هكذا في الاصول ولكن لم نجده في الكتب واظنه تصحيفا من الناسخين 12 المصحح (*)
[ 411 ]
فقال نعم فقرأ فسبحان الله حين تمسون قال صلوة المغرب وحين تصبحون صلوة الصبح وعشيا صلوة العصر وحين تظهرون صلوة الظهر وقرأ ومن بعد صلوة العشاء ثلاث عورات لكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة لقمان) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضى ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا حمد الخراط عن عمار الدهنى عن سعيد بن جبير عن ابى الصهباء عن ابن مسعود رضى الله عنه قال ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال هو والله الغناء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو علي الحسن بن علي الحافظ ثنا يحيى بن محمد الحلبي ثنا الحارث بن سليمان ثنا عقبة بن علقمة عن الاوزاعي عن موسى بن سليمان قال سمعت القاسم بن مخيمرة يحدث عن ابى موسى الاشعري رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بنى اياك والتقنع فانها مخوفة بالليل مذلة بالنهار هذا متن شاهده اسناد صحيح والله اعلم . (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن الاسود ابن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما وتلا قول لقمان لابنه واقصد في مشيك واغضض من صوتك قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا خرج مشوا بين يديه وخلوا ظهره للملائكة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 412 ]
(تفسير سورة السجدة) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية قال قلت لابي الزبير ا سمعت ان جابر ا يذكر ان النبي صلى الله عليه وآله كان لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل السجدة وتبارك الذى بيده الملك فقال أبو الزبير حدثنيه صفوان أو أبو صفوان هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه لان مداره على حديث ليث بن ابى سليم عن ابى الزبير . (اخبرني) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى االله عنهما في قوله عزوجل يدبر الامر من السماء إلى الارض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون قال من الايمان الستة التى خلق الله فيها السموات والارض ثم يعرج إليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام بن يسارثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبداالرزاق ثنا يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد حدثنى سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وآله بالبطحاء فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اتدرون ما هذا فقلنا الله ورسوله اعلم فقال السحاب فقلنا السحاب فقال والمزن فقلنا والمزن فقال والعنان فسكت ثم قال اتدورن كم بين السماء والارض فقلنا الله ورسوله اعلم فقال بينهما مسيرة خمسس مائة سنة ومن كل سماء إلى السماء التى تليها مسيرة خمس مائة سنة وكثف كل سماء خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض والله فوق ذلك وليس يخفى عليه من اعمال بنى آدم شى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن نصر الازدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو اسحاق الفزازى عن الاعمش (واخبرنا) أبو زكريا العنبري واللفظ له ثنا محمد بن عبد لسلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت والحكم بن عتيبة عن ميمون بن ابى شبيب عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال بينما نحن مع رسول الله
[ 413 ]
صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك وقد اصاب الحر فتفرق القوم حتى نظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقربهم منى قال فدنوت منه فقلت يا رسول الله انبئني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألت عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلوة المكتوبة وتوتى الزكوة المفروضة وتصوم رمضان قال وان شئت انبأتك بابواب الجنة قلت اجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغى وجه الله قال ثم قرأ هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون قال وان شئت انبأتك برأس الامر وعموده وذروة سنامه قال قلت اجل يا رسول الله قال اما رأس الامر فالاسلام واما عموده فالصلوة واما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله وان شئت انبأتك بملاك ذلك كله فسكت فإذا راكبان يوضعان قبلنا فخشيت ان يشغلاه عن حاجتى قال فقلت ما هو يا رسول الله قال فاهوى باصبعه إلى فيه قال فقلت يا رسول الله وانا لنواخذ بما نقول بالسنتنا قال ثكلتك امك ابن جبل هل يكب الناس على مناخرهم في جهنم الاحصائد السنتهم هذا لفظ حديث جريرولم يذكر أبو اسحاق الفزارى في حديثه الحكم بن عتيبة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) عبد الصمد بن على البزار ببغداد ثنا أبو اسمعيل محمد بن اسمعيل ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا عبد الله بن سويد بن حيان حدثنى أبو صخر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يصف الجنة حتى انتهى ثم قال فيها مالاعين رأت ولا اذن سمعت ولاخطر على قلب يشر ثم قرأ تتجافى جنوبهم عن المضاجع إلى آخر الآية قال أبو صخر فذكرته للقرظى فقال انهم اخفوا الله عملا
[ 414 ]
واخفى لهم ثوابا فقدموا على الله فقرت تلك الاعين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا أبو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابى عبيدة قال قال عبد الله انه مكتوب في التوراة لقد اعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم ترعين ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب بشر ولا يعلمه نبى مرسل ولا ملك مقرب قال ونحن نقرأها فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الاعمش عن ابى الضحى عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر قال يوم بدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا اسحاق بن احمد بن مهران الخراز ثنا اسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مالك بن انس وتلا قول الله عزوجل وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا فقال حدثنى الزهري ان عطاء بن يزيد حدثه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول ما رزق عبدخيرا له ولا اوسع من الصبر قد اتفق الشيخان على اخراج هذه اللفظة في آخر حديثه بهذا الاسناد ان ناسا من الانصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله الحديث بطوله وفي آخره هذه اللفظة ولم يخرجاه بهذه السياقة التى عند اسحاق بن سليمان . (اخبرني) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قول الله عزوجل ويقولون متى هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون قال يوم بدر فتح للنبى صلى الله عليه وآله فلم ينفع الذين كفروا ايمانهم
[ 415 ]
بعد الموت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة الاحزاب) (اخبرنا) أبو العباس احمد بن هارون الفقيه ثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كانت سورة الاحزاب توازي سورة البقرة وكان فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا أبو شعيب الحراني ثنا احمد بن عبد الملك بن واقد ثنا زهير بن معاوية ثنا قابوس بن ابى ظبيان ان اباه حدثه قال قلت لابن عباس رضى الله عنهما قول الله عزوجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما عنى بذلك قال قام نبى الله صلى الله عليه وآله فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه الا ترون له قلبان قلب معهم وقلب معكم فانزل الله عزوجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) محمد بن عمرو البزار ببغداد ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما انه كان يقرأ هذه الآية النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وهو اب لهم وازواجه امهاتهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو الحسن محمد بن على بن بكر العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا شبابة بن سوار حدثنى اسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال بينا عائشة بنت طلحة تقول لامها ام كلثوم بنت ابى بكر ابي خير من ابيك فقالت عائشة ام المؤمنين الا اقضي بينكما ان ابا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا ابا بكر انت عتيق الله من النار قالت فمن يومئذ سمي عتيقا ودخل طلحة على النبي الله
[ 416 ]
عليه وآله وسلم فقال انت يا طلحة ممن قضى نحبه صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن ام سلمة رضى الله عنها انها قالت في بيتى نزلت هذه الآية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قالت فارسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى على وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم اجمعين فقال اللهم هؤلاء اهل بيتى قالت ام سلمة يا رسول الله ما انا من اهل البيت قال انك اهلي خير وهؤلاء اهل بيتى اللهم اهلي احق هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابى قال سمعت الاوزاعي يقول حدثنى أبو عمار قال حدثنى واثلة بن الاسقع رضى الله عنه قال جئت اريد عليا رضى الله عنه فلم اجده فقالت فاطمة رضى الله عنها انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وآله يدعوه فاجلس فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل ودخلت معهما قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله حسنا وحسينا فاجلس كل واحد منهما على فخذه وادنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وانا شاهد فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء اهل بيتى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان بن سعيد عن ابن ابى نجيح عن مجاهد عن ام سلمة رضى الله عنها قالت قلت يارسول الله يذكر الرجال ولا يذكر النساء فانزل الله عزوجل ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية وانزل اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر أو انثى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ الحارث بن ابى اسامة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن على بن الاقمر عن الاغر عن ابى سعيد وابى هريرة رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا ايقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات لم يسنده أبو نعيم ولم يذكر النبي
[ 417 ]
صلى الله عليه وآله وسلم في الاسناد واسنده عيسى بن جعفر وهو ثقة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن عدل السدوسى ثنا موسى بن اسمعيل ثنا أبو عوانة اخبرني عمر بن ابى سلمة عن ابيه قال حدثنى اسامة بن زيد رضى الله عنه قال كنت في المسجد فأتاني العباس وعلي فقلالا لى يا اسامة استاذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وآله فدخلت على النبي صلى الله عليه وآله فاستاذنته فقلت له ان العباس وعلي يستأذنان قال هل تدرى ما حاجتهما قلت لا والله ما ادري قال لكني ادرى ائذن لهما فدخلا عليه فقالا يا رسول الله جئناك نسألك اي اهلك احب اليك قال احب اهلي الي فاطمة بنت محمد فقالا يا رسول الله ليس نسألك عن فاطمة قال فاسامة بن زيد الذى انعم الله عليه وانعمت عليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا الحسين بن الفضل البلجلى ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن يزيد عن ثابت عن انس رضى الله عنه قال جاء زيد بن حارثة يشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله من زينب بنت جحش (رضى الله عنها) فقال النبي صلى الله عليه وآله امسك عليك اهلك فنزلت وتخفى في نفسك ما الله مبديه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن ابي عثمان عن انس بن مالك رضى الله عنه قال لما تزوج النبي صلى الله عليه وآله زينب بعثت ام سليم حيسا في تورمن حجارة قال انس فقال لى النبي صلى الله عليه وآله اذهب فادع من لقيت من المسلمين فذهبت فما رأيت احدالا دعوته قال ووضع النبي صلى الله عليه وآله يده في الطعام ودعا فيه وقال ما شاء الله قال فجعلوا يأكلون
[ 418 ]
ويخرجون وبقيت طائفة في البيت فجعل النبي صلى الله عليه وآله يستحيى منهم واطالوا الحديث فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وتركهم في البيت فانزل الله يا ايها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين اناه يعنى غير متحينين حتى بلغ ذلك اطهر لقلوبكم وقلوبهن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطائى ثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثنى صفوان ابن عمرو حدثني سليم بن عامر قال جاء رجل إلى ابى امامة رضى الله عنه فقال يا ابا امامة اني رأيت في منامي ان الملائكة تصلى عليك كلما دخلت وكلما خرجت وكلما قمت وكلما جلست قال أبو امامة اللهم غفرا دعونا عنكم وانتم لو شئتم صلت عليكم الملائكة ثم قرأيا ايها الذين آمنوا اذكروا كثيرا وسبحو بكرة واصيلا هو الذى يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سهل بن بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح المصرى حدثنى معاوية ابن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الاعلى بن هلال عن عرباض بن سارية رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول اني عبد الله وخاتم النبيين وابى منجدل في طينته وساخبركم عن ذلك انا دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسى ورؤيا امى آمنة التى رأت وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلى الله عليه وآله رات حين وضعته له نورا اظاءت لها قصور الشام ثم تلايا ايها النبي انا ارسلناك شاهذا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله باذنه وسراجا منيرا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 419 ]
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن ابي حامد المقرى ثنا اسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت فطر بن خليفة يحدث عن الحسن بن مسلم بن يناق (1) عن طاؤس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تلا قول الله عزوجل يا ايها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن قال فلا يكون طلاق حتى يكون نكاح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال الحاكم انا متعجب من الشيخين الامامين كيف اهملا هذا لحديث ولم يخرجاه في الصحيحين فقد صح على شرطهما حديث ابى عمرو عائشة وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وجابر بن عبد الله رضى الله عنهم . (فاما حديث) عبد الله بن عمر (فحدثناه) أبو على وابو الحسين بن المظفر الحافظين وابو حامد بن شريك الفقيه وابو أحمد الشعبي وابو إسحاق الرازي في آخرين (قالوا) ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن يحيى القطيعى ثنا عاصم ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لاطلاق الا بعد نكاح (واما حديث) عائشة (فحدثناه) أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي الحافظ بهمذان ثنا أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله بن حجاح بن منهال ثنا هشام الدستوائى عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لاطلاق الابعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك . (واما حديث) ابن عباس (فاخبرناه) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن ايوب العلاف بمصر ثنا عمرو بن خالد الحرانى ثنا ايوب بن سليمان الجريرى عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن بن ابي عبد الرحمن عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لاطلاق لمن لا يملك . (واما حديث) معاذ بن جبل (فحدثناه) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو اسمعيل محمد بن اسمعيل ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لاطلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك (واما حديث) جابر (فحدثناه) يحيى بن منصور القاضى ويحيى بن محمد العنبري وابو النضر الفقيه والحسن بن يعقوب العدل ومحمد بن جعفر المزكى (قالوا) ثنا عبد الله بن محمد بن ابراهيم العبدى ثنا أبو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي * (1 هامش) * بفتح التحتانيه وتشديد النون آخره قاف 12 تقريب (*)
[ 420 ]
ثنا صدقة بن عبد الله الدمشقي قال جئت محمد بن المكندر وانا مغضب فقلت آلله انت احللت للوليد بن يزيد ام سلمة قال انا ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله حدثنى جابر بن عبد الله الانصاري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك . (حدثناه) أبو على الحافظ ثنا عبد الله بن محمود ثنا احمد بن عبد الله بن الحاكم ثنا وكيع عن ابن ابى ذئب عن عطاء ومحمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لاطلاق قبل نكاح قال الحاكم مدارسند هذا الحديث على اسنادين واهبين جرير عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فلذلك لم يقع الاستقصاء من الشيخين في طلب هذه الاسانيد الصحيحة والله اعلم . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمروثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن السدى عن ابي صالح عن ام هاني رضى الله عنها قالت خطبني النبي صلى الله عليه وآله فاعتذرت إليه فعذرني وانزل الله عزوجل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك إلى قوله تعالى اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لم اهاجر معه كنت من الطلقاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنى) محمد بن صالح بن هاني ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة انبأ ثابت البنانى انه تلا قول الله عزوجل ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فقال ثابت قدم علينا سليمان مولى الحسن بن على فحدثنا عن عبد الله بن ابى طلحة الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله جاء ذات يوم والبشرى ترى في وجهه فقلنا يا رسول الله انا لنرى البشرى في وجهك فقال انه اتانى الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما ترضى ما احد من امتك صلى عليك الاصليت عليه عشر صلوات ولا سلم عليك احد من امتك الا رددت عليه عشر مرات فقال بلى هذا حديث صحيح
[ 421 ]
الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو النضر الفقيه وابو الحسن العنبري (قالا) ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو اسحاق الفزارى عن الاعمش وسفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ان الله ملائكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتى السلام صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد علونا في حديث الثوري فانه مشهور عنه فاما حديث الاعمش عن عبد الله بن السائب فانا لم نكتبه الابهذ الاسناد . (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ احمد بن على الابار ثنا احمد بن عبد الرحمن بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثنى أبو رافع عن سعيد المقبرى عن ابى مسعود الانصاري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال اكثروا وعلى الصلوة في يوم الجمعة فانه ليس احد يصلى علي يوم الجمعة الاعرضت علي صلاته هذا حديث صحيح الاسناد فان ابا رافع هذا هو اسمعيل بن رافع ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو الحسين على بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعى بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة ثنا قبيصة ابن عقبة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابى بن كعب عن ابيه رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ذهب ربع الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله يا ايها الناس اذكروا الله يا ايها الناس اذكروا الله جاءت الراجفه تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه فقال ابى بن كعب يا رسول الله اني اكثر الصلوة عليك فكم اجعل لك منها قال ما شئت قال الربع قال شئت وان زدت فهو خير لك قال النصف قال ما شئت وان زدت فهو خير لك قال الثلثين قال ما شئت وان زدت فهو خير قال يا رسول الله اجعلها كلها لك قال إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 422 ]
(اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ أبو معاوية ثنا الاعمش عن المنهال ابن عمر وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل لا تكونوا كالذين آذوا موسى الآية قال له قومه به ادرة فحرج ذات يوم يغتسل فوضع ثيابه على صخرة فخرجت الصخرة تشتد بثيابه فخرج موسى يتبعها عريانا حتى انتهت إلى مجالس بنى اسرائيل فرأوه وليس بآدر فذلك قوله عزوجل فبرأ الله مما قالوا وكان عند الله وجيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة . (اخبرني) محمد بن موسى الفقيه ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا محمد بن عمرو بن ابي مزعور ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن ابى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انا عرضنا الامانة على السموات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها قال قيل لآدم اتا خذها بما فيها فان اطعت غفرت وان عصيت حذرتك قال قبلت قال فما كان الاكما بين صلوة العصر إلى ان غربت الشمس حتى اصاب الذنب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن مسروق عن ابى ابن كعب في قوله عزوجل انا عرضنا الامانة على السموات والارض والجبال قال من الامانة ان المرأة ايتمنت على فرجها . (تفسير سورة سبا) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انبأ ثابت عن انس رضى الله عنه عند قوله عزوجل والناله الحديدان اعمل سابغات قال انس ان لقمان كان عند داود وهو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد ان يسأله ويمنعه حكمته ان يسأله فلما فرغ منها صبها
[ 423 ]
على نفسه فقال نعم درع الحرب هذه فقال لقمان الصمت من الحكمة وقليل فاعله كنت اردت ان اسألك فسكت حتى كفيتني صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو محمد المزني انبأ احمد بن نجدة القرشى ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرزاق اخبرني عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل وقدر في السرد قال لا تدق المسامير وتوسع فتسلس ولا تغلظ المسامير وتضيق الحلق فتنفصم واجعله قدرا هذا حرف غريب في التفسير وعبد الوهاب ممن لم يخرجاه . (حدثنى) أبو عمرو اسمعيل بن نجيد السلمى ثنا محمد بن ايوب انبأ أبو غسان محمد بن عمرو الطيالسي ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال مات سليمان بن داود عليهما السلام وهو قائم يصلي ولم تعلم الشياطين بذلك حتى اكلت الارضة (1) عصاه فخرو كان إذا نبتت شجرة سألها لاي داء انت قال فتخبره كما اخبر الله عزوجل ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر الآيات كلها فلما نبتت الخرنوب سألها لاي شئ نبت فقالت لخراب هذا المسجد فقال ان خراب هذا المسجد لا يكون الاعند موتي فقام يصلى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن احمد بن انس القرشى ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا عبد الله بن عياش عن عبد الله بن هبيرة السبائى عن عبد الرحمن بن وعلة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله عن سبا ما هو رجل أو امرأة أو ارض فقال هو رجل ولد عشرة من الولد ستة من ولده باليمن واربعة بالشام فاما اليمانيون فمذحج وكندة والازد والاشعريون وانمار وحمير خير كلها واما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . * (1 هامش) * الارضة بالحركة دويبة تأكل الخشب 12 مجمع (*)
[ 424 ]
(وشاهده) حديث فروة بن مسيك المرادى (حدثناه) أبو بكر بن اسحاق وعلى بن حمشاذ (قالا) انبأ بشر بن موسى ثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن ابيض بن حمال الماربى (1) حدثنى عم ابى ثابت بن سعيد بن ابيض عن ابيه ان فروة بن مسيك المرادى حدثه انه سأل رسول الله صلى الله عليه وآله عن سبا فقال يا رسول الله سبا رجل أو جبل ام واد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله بل رجل ولد عشرة فتشاءم اربعة وتيامن ستة فتشاءم لخم وجذام وعاملة وغسان وتيامن حمير ومذحج والازد وكندة والاشعريون والانمار التى منها بجيلة . (حدثنا) أبو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا محمد بن جرير الفقيه ثنا أبو كريب سمعت ابا اسامة وسئل عن قول الله عزوجل وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا فقال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن عبيد ابن عمير عن ابي ذر رضى الله عنه قال طلبت رسول الله صلى الله عليه وآله ليلة فوجدته قائما يصلى فاطال الصلوة ثم قال اوتيت الليلة خمسالم يؤتها نبى قبلى ارسلت إلى الاحمر والاسود قال مجاهد الانس والجن ونصرت بالرعب فيرعب العدو وهو على مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلى وقيل لي سل تعطه فاختبأتها شفاعة لامتي فهى نائلة من لم يشرك بالله شيئا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اخرجا الفاظا من الحديث متفرقة . (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن التيمى عن ابن عباس رضى الله عنها في قوله عزوجل وانى لهم التناوش من مكان بعيد قال يسألون الرد وليس بحين رد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يرجاه . * (1 هامش) * فرج بن سيد الماربى براء وموحدة أبو روح اليمامى 12 تقريب (*)
[ 425 ]
(تفسير سورة الملائكة) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن ابى حامد المقرى ثنا اسحاق بن سليمان انبأ عبد الرحمن ابن عبد الله المسعودي عن عبد الله بن المخارق بن سليم عن ابيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال إذ احد ثناكم بحديث آتيناكم بتصديق ذلك في كتاب الله ان العبد إذا قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتبارك الله قبض عليهن ملك فضمهن تحت جناحه وصعد بهن لا يمر بهن على جمع من الملائكة الا استغفر والقائلهن حتى يجيئ بهن وجه الرحمن ثم تلا عبد الله إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا أبو الوليد ثنا عبيدالله بن اياد بن لقيط حدثنى اياد بن لقيط عن ابي رمثة (1) قال انطلقت مع ابي نحو رسول الله صلى الله عليه وآله عليه ابي وجلسنا ساعة فتحدثنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله ضاحكا من ثبت شبهي بابي ومن حلف ابي على ذلك قال ثم قال اما ان ابنك هذا لا يجنى عليك ولا تجنى عليه قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وآله ولا تزروازرة وزر اخرى إلى قوله تعالى هذا نذير من النذر الاولى صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو احمد الحسين بن على التميمي ثنا أبو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا نصر بن على ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما نزلت سبح اسم ربك الاعلى قال كلها في صحف ابراهيم فلما نزلت والنجم إذا هوى فبلغ وابراهيم الذى وفى قال وفى الا تزر وازرة وزر اخرى إلى * (1 هامش) * بكسر اوله وسكون الميم بعدها مثلثة واختلف في اسم ابيه 12 تقريب (*)
[ 426 ]
قوله تعالى هذا نذير من النذر الاولى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير حدثنى الاعمش عن رجل قد سماه عن ابي الدرداء رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في قوله عزوجل فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال السابق والمقتصد يدخلان الجنة بغير حساب والظالم لنفسه يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وقد اختلف الروايات عن الاعمش في اسناد هذا الحديث فروى عن الثوري عن الاعمش عن ابي ثابت عن ابي الدرداء رضى الله عنه وقيل عن شعبة عن الاعمش عن رجل من ثقيف عن ابى الدرداء وقيل عن الثوري ايضا عن الاعمش قال ذكر أبو ثابت عن ابي الدرداء وإذا كثرت الروايات في الحديث ظهران للحديث اصلا . (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق في سند مسدد بن مسرهد انبأ أبو المثنى مسدد ثنا المعتربن سليمان حدثنى أبو شعيب الصلت بن عبد الرحمن حدثنى عقبة بن صهبان الحرانى قال قلت لعائشة رضى الله عنها يام المؤمنين ارأيت قول الله عزوجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير فقالت عائشة رضي الله عنها اما السباق فمن مضى في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله فشهد له بالحياة والرزق واما المقصد فمن اتبع آثارهم فعمل باعمالهم حتى يلحق بهم واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلك ومن اتبعنا وكل في الجنة صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو على الحسن بن على بن داود المطرز المصرى بمكة ثنا العباس بن محمد بن العباس المصرى ثنا عمرو ابن سواد السرخسى ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابى سعيد الخدري رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله تلا قول الله عزوجل جنات عدن يدخلونها يحلون فيها
[ 427 ]
من اساور من ذهب فقال ان عليهم التيجان ان ادنى لؤلؤة منها لتضيئ مابين المشرق والمغرب هذا حديث صحيح الاسناد (كما حدثناه) أبو العباس عن الدوري عن يحيى بن معين انه قال اصح اسناد المصريين عمرو عن دراج عن ابى الهيثم عن ابى سعيد . (حدثنى) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري حدثنى ابي ثنا معاذ بن هشام عن ابيه عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن ابن عباس رضى الله عنهما الحمدالله الذى اذهب عنا الحزن قال الحزن النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان ابن خثيم عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر قال ستين سنة صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو الحسن احمد بن محمد العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن سعيد المقبرى عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ابلغ الرجل من امتى ستين سنة فقدر اعذر الله إليه في العمر صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو الحسن بن الفضل السامري ببغداد ثنا أبو على الحسين بن عرفة العبدى ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال اعمار امتى ما بين الستين إلى السبعين واقلهم من يجوز ذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكاربن قتيبة القاضى بمصر ثنا مطرف بن مازن ثنا معمر ابن راشد سمعت محمد بن عبد الرحمن الغفاري يقول سمعت ابا هريرة رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لقد اعذر الله إلى عبد عمره ستين أو سبعين سنة لقد اعذر الله في عمره إليه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن على الصنعاني بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ عمر عن شيخ من غفار
[ 428 ]
عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لقد اعذر الله إلى عبد احياه حتى بلغ ستين أو سبعين لقدر اعذر الله إليه . (حدثنا) الشيخ أبو بكر من اصل كتابه ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ابى حازم عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عمر من امتى سبعين سنة فقد اعذر الله إليه في العمر صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص قال قرأ ابن مسعود رضى الله عنه ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم الآية قال كاد الجعل يعذب في جحره بذنب ابن آدم صحيح الاسناد . (تفسير سورة يس) (بسم الله الرحمن الرحيم) (قد ذكرت) فضائل السور في كتاب فضائل القرآن وانا ذاكر في هذا الموضع حكاية ينفع بها من استعملها (حدثنا) على بن عبد الرحمن السبيعى بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الحيرى ثنا الحسن بن الحسين العرنى ثنا عمرو ابن ثابت ابي المقدام عن محمد بن مروان عن ابى جعفر محمد بن على قال من وجد في قلبه قسوة فليكتب يس والقرآن في جام بزعفران ثم يشربه (حدثنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا الحسن بن على بن شبيب المعمرى حدثنى جعفر بن محمد ابن اسحاق بن يوسف الازدي حدثنى جدى ثنا سفيان بن سعيد عن ابى سفيان سعد بن طريف عن ابن نضرة عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا إلى قرب المسجد فانزل الله عزوجل انا نحن نحيى الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم فدعاهم رسول الله صلى الله عليه
[ 429 ]
وآله وسلم فقال انه يكتب آثاركم ثم قرأ عليهم الآية فتركوا هذا حديث صحيح عجيب من حديث الثوري وقد اخرج مسلم بعض هذا المعنى من حديث حميد عن انس . (حدثنا) أبو جعفر محمد بن احمد بن سعيد الرازي ثنا أبو زرعة عبيدالله بن عبد الكريم ثنا أبو حفص عامر ابن سعيد ثنا القاسم بن مالك المزني عن عبد الرحمن بن اسحاق عن سيار ابي الحكم عن ابى وائل عن عبد الله رضى الله عنه قال لما قال صاحب ياسين يا قوم اتبعوا المرسلين قال خنقوه ليموت فالتفت إلى الانبياء فقال اني آمنت بربكم فاسمعون أي فاشهدوا لي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) اسمعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعرانى ثنا جدى ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم انبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال جاء العاص بن وائل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعظم حائل (1) ففته فقال يا محمد ايبعث الله هذا بعد ما ارم قال نعم يبعث الله هذا يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم قال فنزلت الآيات اولم ير الانسان ان خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين إلى آخر السورة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (تفسير سورة الصافات) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا قبيصة بن عقبة انبأ سفيان عن الاعمش عن ابي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه في قوله عزوجل والصافات صفا قال الملائكة قال زاجرات زجرا قال الملائكة فالتاليات ذكرا قال الملائكة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . * (1 هامش) * يعظم حائل أي متغير بالبلى 12 مجمع (*)
[ 430 ]
(اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن ابي وائل شقيق بن سلمة قال قرأ عبد الله رضى الله عنه بل عجبت ويسخرون قال شريح ان الله لا يعجب من شئ انما يعجب من لا يعلم قال الاعمش فذكرت لابراهيم فقال ان شريحا كان يعجبه رأيه ان عبد الله كان اعلم من شريح وكان عبد الله يقرأها بل عجبت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل ثنا سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه في قوله تعالى احشروا الذين ظلموا وازواجهم قال امثالهم الذين هم مثلهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) عمر بن جعفر البصري ثنا الحسن بن احمد التسترى ثنا عبيدالله بن معاذ العنبري ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن انس بن مالك رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من داع دعا رجلا إلى شئ الا كان موقوفا معه يوم القيامة لازما له يقاد معه ثم قرأ هذه الآية وقفوهم انهم مسؤلون هكذا حدث به الحسن بن احمد التسترى عن عبيدالله بن معاذ عنه ولو جاز لنا قبوله منه لكنا نصححه على شرط الشيخين ولكنا نقول ان صوابه (ما اخبرناه) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم (1) انبأ المعتمر بن سليمان قال سمعت ليث بن ابى سليم يحدث عن بشر عن انس بن مالك رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من دعا اخاه السملم إلى شئ وان دعا رجل رجلا كان موقوفا معه يوم القيامة لازما له يقاد معه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وقفوهم انهم مسؤلون قال الحاكم فقد بان برواية امام عصره ابي يعقوب الحنظلي ان للحديث اصلا باسناد ما . (حدثنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا الحسن بن المثنى العنبري ثنا أبو حذيفة ثنا شبل بن عباد عن ابن ابى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل وان من شيعته لابراهيم قال من شيعة نوح ابراهيم على منهاجه وسنته بلغ معه السعي شب حتى بلغ سعيه ابراهيم في العمل فلما اسلما ما امرابه وتله للجبين وضع * (1 هامش) * هو أبو محمد بن راهويه 12 (*)
[ 431 ]
وجهه إلى الارض فقال لا تذبحني وانت تنظر عسى ان ترحمني فلا تجهز على (1) اربط يدى إلى رقبتي ثم ضع وجهى على الارض فلما ادخل يده ليذبحه فلم يحك المدية حتى نودى ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا فامسك يده ورفع قوله فديناه بذبح عظيم بكبش عظيم متقبل وزعم ابن عباس ان الذبيح اسمعيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو اسحاق ابراهيم بن محمد الزاهد الحيرى ثنا محمد بن اسحاق الصنعاني صنعاء اليمن ثنا محمد بن جعشم الصنعانى ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عباس رضي الله عنهما قال رؤيا الانبياء وحي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (فحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله تنام عيناه ولا ينام قلبه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (تفسير سورة ص) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا بحر بن نصر الخولانى ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابى هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه انه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله ص وهو على المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما آخر قرأها فلما بلغ السجدة تهيأ الناس للسجود فقال رسول الله صلى الله عليه وآله هي توبة نبي ولكني رأيتكم تهيأتم للسجود * (1 هامش) * لاتجهز على أي لا تسرع في ذبحى 12 مجمع (*) * (2 هامش) * وفى رواية على ان الذبيح اسحاق 12 كنز العمال (*)
[ 432 ]
فنزل وسجد وسجد الناس معه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (فحدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني ان ابا سعيد الخدري رضى الله عنه قال رأيت فيما يرى النائم كانى افتتحت سورة ص حتى انتهيت إلى السجدة فسجدت الدواة والقلم وما حوله فاخبرت بذلك النبي صلى الله عليه وآله فسجد فيها . (اخبرنا) أبو بكر بن ابى دارم الحافظ ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا ابي ثنا محمد بن عبد الله الاسدي ثنا سفيان عن الاعمش عن يحيي بن عمارة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال مرض أبو طالب فجاءت قريش فجاء النبي صلى الله عليه وآله وعند رأس ابى طالب مجلس رجل فقام أبو جهل كى يمنعه ذاك وشكوه إلى ابى طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك قال يا عم انما اريد منهم كلمة تذل لهم بها العرب وتؤدى إليهم بها جزية العجم قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قال ماهي قال لا اله الا الله قال فقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا الشئ عجاب قال ونزل فيهم ص والقرآن ذى الذكر حتى بلغ ان هذا الا اختلاق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ وهب بن جرير حدثنى ابى قال سمعت محمد بن اسحاق قال حدثنى العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نزل ص والقرآن ذي الذكر فيهم وفي مجلسهم ذلك يعنى مجلس ابى طالب وابى جهل واجتماع قريش إليهم حين نازعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا اسرائيل
[ 433 ]
عن ابى اسحاق عن التميمي (1) عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل ولات حين مناص قال ليس بحين نزو ولا فرار صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) اسمعيل بن محمد الفقيه بالرى ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس انبأ سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن ابن ابى الزناد عن موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما اصاب داود ما اصابه بعد القدر الامن عجب عجب به من نفسه وذلك انه قال يا رب مامن ساعة من ليل ولا نهار الا وعابد من آل داود يعبدك يصلى لك أو يسبح أو يكبر وذكر اشياء فكره الله ذلك فقال يا داود ان ذلك لم يكن الابى فلولا عوني ما قويت عليه وجلالى لا كلنك إلى نفسك يوما قال يا رب فاخبرني با فاصابته الفتنة ذلك اليوم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل ثنا محمد بن سعد الانصاري عن عبد الله بن يزيد الدمشقي ثنا عائذ الله أبو ادريس الخولانى عن ابي الدرداء رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قال داود عليه السلام رب اسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذى يبلغني حبك رب اجعل حبك احب الي من نفسي واهلى ومن الماء البارد وكان النبي صلى الله عليه وآله إذا ذكر داود وحدث عنه قال كان اعبد البشر صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد انبأ شريك عن السدى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال مات داود عليه السلام فجأة يوم السبت وكان يسبت فتعكف عليه الطير فتظله (خ م) (الاعمش) عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل والقينا على كرسيه جسدا * (1 هامش) * هو اريدة التميمي المفسر عن ابن عباس 12 تقريب (*)
[ 434 ]
قال هو الشيطان الذى كان على كرسيه يقضى بين الناس اربعين يوما وكان لسليمان جارية يقال لها جرادة وكان بين بعض اهلها وبين قومه خصومة فقضى بينهم بالحق الا انه ودان الحق لاهلها فأوحى الله إليه ان سيصيبك بلاء وكان لا يدرى يأتيه من السماء أو من الارض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولانى ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثنى ربيعة ابن يزيد قال حدثنى عبد الله بن الديلمى قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص في حائط بالطائف يقال له الوهط يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ان سليمان بن داود عليهما السلام سأل الله ثلاثا فاعطاه اثنتين وانا ارجو ان يكون اعطاه الثالثة سأله حكما يصادف حكمه فاعطاه اياه وسأله ملكا لا ينبغى لاحد من بعده فاعطاه اياه وسأله ايما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلوة في هذا المسجد يعنى بيت المقدس يخرج من خطيئته كيوم ولدته امه قال رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن نرجو ان يكون الله قد اعطاه ذلك . (تفسير سورة الزمر) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد حدثنى أبو لبابة قال سمعت عائشة رضى الله عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصوم حتى نقول ما يريد ان يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد ان يصوم وكان يقرأ في كل ليلة سورة بنى اسرائيل والزمر .
[ 435 ]
(اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق ثنا أبو اسامة وعبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو ابن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام رضى الله عنهما قال لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قلت ايكرر علينا ماكان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن ذلك عليكم حتى يؤدى إلى كل ذى حق حقه قال الزبير فوالله ان الامر لشديد . (اخبرناه) عبد الرحمن ابى الزبير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنى محمد بن عمرو الليثى عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير قال لما نزلت هذه الآية فذكر الحديث ولم يذكر في اسناده الزبير صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو اسحاق ابراهيم بن اسمعيل القارى ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله ابن ادريس حدثنى محمد بن اسحاق قال واخبرني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر قال كنا نقول مالمفتتن توبة وما الله بقابل منه شيئا فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة انزل فيهم يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم والآيات التى بعدها قال عمر فكتبتها فجلست على بعيرى ثم طفت المدينة (1) ثم اقام رسول الله صلى الله عليه وآله بمكة ينتظر ان يأذن الله له في الهجرة واصحابه من المهاجرين وقد اقام أبو بكر رضى الله عنه ينتظر ان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وآله فيخرج معه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو الفضل محمد بن ابراهيم المزكى ثنا محمد بن عمر والجرشى ثا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل اهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لوان الله هداني فتكون عليه حسرة وكل اهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لولا ان الله هداني فيكون له شكر ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله ان تقول نفس * (1 هامش) * هكذا في الاصول ولعله قد سقط من هنا الفاظ في الحديث 12 المصحح (*)
[ 436 ]
يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) الحسن بن حليم المروزى ثنا أبو الموجه انبأ عبد الله بن عنبسة بن سعيد عن حبيب بن ابي عمرة عن مجاهد قال قال لى ابن عباس اتدري ماسعة جهنم قلت لا قال اجل والله ما تدرى ان بين شحمة اذن احدهم وبين عاتقة مسيرة سبعين خريفا اودية القيح والدم قلت له انهار قال لابل اودية ثم قال اتدرى ماسعة جهنم قلت لا قال اجل والله ما تدرى حدثتني عائشة رضى الله عنها انها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن قول الله عزوجل والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه قلت فاين الناس يومئذ يا رسول الله قال على جسر جهنم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا السياقة . (اخبرنا) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن سليمان التيمي عن بشر بن شغاف (1) التميمي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله عزوجل ونفخ في الصور قال النبي صلى الله عليه وآله هو قرن ينفخ فيه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يرخاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املاء ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ محاضر بن المورع عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها كانت تقول لنساء النبي صلى الله عليه وآله ما تستحيى المرأة ان تهب نفسها فانزل الله هذه الآية في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ترجى من تشاء منهن وتؤوي اليك من تشاء فقالت عائشة للنبى صلى الله عليه وآله وسلم ارى ربك يسارع لك في هواك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة . * (1 هامش) * شغاف بالمعجمتين آخره فاء 12 (*)
[ 437 ]
(حدثنى) ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم العدل ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن اسمعيل ثنا وهيب حدثنى ابن جريج في قول الله عزوجل لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن قال ابن جريج فحدثني عطاء عن عبيد ابن عمير عن عائشة رضى الله عنها قالت ماتوفي النبي صلى الله عليه وآله حتى احل الله له ان يتزوج هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (تفسير سورة حم المؤمن) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان عن ابن ابى نجيح عن مجاهد قال قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه الحواميم ديباج القرآن . (قال) سفيان وحدثني حبيب بن ابي ثابت عن رجل انه مر على ابى الدرداء وهو يبني مسجدا فقال ماهذا فقال هذا لآل حاميم . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل انبأ أبو اسحاق عن ابى الاحوص عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه في قوله عزوجل ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال هي مثل التى في البقرة كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن سليمان التيمى عن ابى نضرة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ينادى مناد بين يدى الساعة يا ايها الناس اتتكم الساعة فيسمعها الاحياء والاموات وينزل الله إلى السماء الدنيا فينادي لمن الملك اليوم لله الواحد القهار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ همام بن يحيى عن القاسم ابن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بلغني حديث عن رجل من
[ 438 ]
اصحاب النبي صلى الله عليه وآله سمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله في القصاص ولم اسمعه فابتعت بعيرا فشددت رحلي عليه ثم سرت شهرا حتى قدمت مصر فاتيت عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر على الباب فقال ابن عبد الله قلت نعم فاتاه فاخبره فقام يطأ ثوبه حتى اخرج إلى فاعتنقني واعتنقته فقلت له حديث بلغني عنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله ولم اسمعه في القصاص فخشيت ان اموت أو تموت قبل ان اسمعه فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يحشر الله العباد أو قال الناس عراة غرلا بهما قال قلنا ما بهما قال ليس معهم شئ ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ان الملك انا الديان لا ينبغى لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا ينبغى لاحد من اهل النار ان يدخل النار وعنده مظلمة حتى اقصه منه حتى اللطمة قال قلنا كيف ذا وانما ناتى الله غرلابهما قال بالحسنات والسيئات قال وتلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس السيارى وابو أحمد الصيرفى بمرو (قالا) ثنا ابراهيم بن هلال ثنا على بن الحسين بن شقيق سمعت ابى يقول انبأ الحسين بن واقد ثنا الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال من قال لا اله الا الله فليقل على اثرها الحمدلله رب العالمين يريد قوله عزوجل فادعوه مخلصين له الدين الحمدلله رب العالمين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن يزيد عن ابى السمح عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لوان رصاصة (1) من هذه مثل هذه واشار إلى مثل الجمجمة ارسلت من السماء إلى الارض وهى مسيرة خمس * (1 هامش) * وفيه لغة بالضاد المعجمة كما يجيئ في التلخيص 12 المصحح (*)
[ 439 ]
مائة سنة لبلغت الارض قبل الليل وتلا رسول الله صلى الله عليه وآله إذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم الآيات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة حم السجدة) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنى) أبو الحسن احمد بن الخضر الشافعي ثنا أبو اسحاق ابراهيم بن اسحاق العقيلى ثنا عبيدالله بن سعد ابن ابراهيم الزهري ثنا عمي حدثنى ابي عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله تلا قرآنا عربيا لقوم يعلمون ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله الهم اسمعيل هذا اللسان الهاما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) على بن الحسين القاضى ببخارى ثنا عبد الله بن محمود بن شقيق ثنا أبو تميلة عن الحسن بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بلسان عربي مبين قال بلسان جرهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو على الحسن بن على الحافظ انبأ محمد بن الحسن العسقلاني ثنا أبو عمير عيسى بن محمد ثنا ضمرة عن سعد بن عبد الله بن سعد عن ابيه عن ابي الدرداء رضى الله عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وآله رجلا قرأ فلحن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ارشدوا اخاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) اسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان الشيباني ثنا جدي ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثثنا أبو معاوية حدثنى عبد الله بن سعيد المقبرى عن ابيه عن ابى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله اعربوا القرآن والتمسوا غرائبه هذا حديث صحيح الاسناد على مذهب جماعة من ائمتنا ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو بكر محمد بن ابراهيم البزاز ببغداد ثنا محمد بن سلمة ثنا يزيد بن هارون انبأ سعيد بن اياس الجريرى
[ 440 ]
عن حكيم بن معاوية بن حيدة عن ابيه رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال يجيئون يوم القيامة وعلى افواههم القدام (1) وان اول ما يتكلم من الآدمي فخذه وكفه هذا حديث مشهور ببهز بن حكيم عن ابيه وقد تابعه الجريرى فرواه عن حكيم بن معاوية وصح به الحديث ولم يخرجاه . (وقد رواه) أبو قزعة الباهلى ايضا عن حكيم بن معاوية (حدثناه) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الاشيب ثنا حماد سن سلمة انبأ أبو قزعة الباهلى عن حكيم بن معاوية عن ابيه رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله تحشرون هاهنا واومى بيده إلى الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم وتعرضون على الله وعلى افواهكم الفدام وان اول من يعرب عن احدكم فخذه وتلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن ايوب (قالا) ثنا محمد بن كثير العكبرى ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مالك بن حصين بن عقبة الفزارى عن ابيه عن على بن ابى طالب رضى الله عنه وسئل عن قول الله عزوجل ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس قال ابن آدم الذى قتل اخاه وابليس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن ادريس انبأ أبو اسحاق الشيباني عن ابى بكر بن ابى موسى عن الاسود بن هلال عن ابى بكر الصديق رضى الله عنه قال ما تقولون في قول الله عزوجل ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا وقوله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم فقالوا الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا وقوله ولم يلبسوا ايمانهم بظلم بخطيئة فقال أبو بكر حملتموها على غير وجه المحمل ثما استقاموا ولم يلتفتوا إلى اله غيره ولم يلبسوا ايمانهم بظلم أي بشرك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . * (1 هامش) * القدام هو ما يشد على فم ابريق وكوز من خرقة أي يمنعون الكلام بافواههم حتى يتكلم جوارحهم 12 مجمع (*)
[ 441 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو اسامة ثنا الاعمش عن عدى بن ثابت عن سليمان بن صرد رضى الله عنه (1) قال استب قرب النبي صلى الله عليه وآله فاشتد غضب احدهما فقال النبي صلى الله عليه وآله اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل امجنون تراني فتلا رسول الله صلى الله عليه وآله واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم هذا حديث صحيح الاسناد . (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ موسى بن اسحاق الخطمي ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا ابن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يسجد بآخر الآيتين من حم السجدة وكان أبو عبد الرحمن يعنى ابن مسعود يسجد بالاولى منهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وآله تلا ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انكم لن ترجعوا الله بشئ احب إليه من شئ خرج منه يعنى القرآن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الاشجعى قال كنت جار الخباب بن الارت فخرجنا مرة من المسجد فاخذ بيدى فقال يا هناه تقرب إلى الله بما استطعت فانك لمن تقرب إليه بشئ احب إليه من كلامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . * (1 هامش) * سليمان بن صرد بضم المهملة وفتح الراء ابن الجون الخزاعى صحابي 12 (*)
[ 442 ]
(تفسير سورة حم عسق) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قوله عزوجل تكاد السموات يتفطرن من فوقهن قال من الثقل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتادة ثنا عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق فلما اختلفوا بعث الله النبيين والمرسلين وانزل كتابه فكانوا امة واحدة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام انبأ اسحاق انبأ حكام بن سلم (1) الرازي وكان ثقة ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن قيس بن عباد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل وما انزل على الملكين ببابل هارون وماروت الآية قال ان الناس بعد آدم وقعوا في الشرك اتخدوا هذا الاصنام وعبدوا غير الله قال فجعلت الملائكة يدعون عليهم ويقولون ربنا خلقت عبادك فاحسنت خلقهم ورزقتهم فاحسنت رزقهم فعصوك وعبدوا غيرك اللهم اللهم يدعون عليهم فقال لهم الرب عزوجل انهم في غيب فجعلوا لا يعذرونهم فقال اختاروا منكم اثنين اهبطهما إلى الارض فأمرها وانهاهما فاختاروا هاروت وماروت قا وذكر الحديث بطوله فيهما قال فيه فلما شربا الخمر وانتشيا وقعا بالمرأة وقتلا النفس فكثر اللغط فيما بينهما وبين الملائكة فنظروا اليهما وما يعملان ففي ذلك انزلت والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الآية قال فجعل بعد ذلك * (1 هامش) * حكام بفتح اوله والتشديد ابن سلم بسكون اللام 12 تقريب (*)
[ 443 ]
الملائكة يعذرون اهل الارض ويدعون لهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (واخبرني) أبو جعفر محمد بن على الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة ثنا اسمعيل بن عمر أبو المنذر ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما انه كان واقفا بعرفات فنظر إلى الشمس حين تدلت مثل الترس للغروب فبكى واشتد بكاؤه وتلا قول الله عزوجل الله الذى انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب إلى القوى العزيز * فقال له عبده يا ابا عبد الرحمن قد وقفت معك مرارا لم تصنع هذا فقال ذكرت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو واقف بمكاني هذا فقال ايها الناس لم يبق من دنياكم هذه فيما مضى الا كما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو احمد بكر بن محمد الصير في ثنا احمد بن عبيدالله النرسى ثنا أبو احمد الزبيري ثناعمران بن زائدة بن نشيط عن ابيه عن ابى خالد الوالبى عن ابى هريرة رضى الله عنه قال تلارسول الله صلى الله عليه وآله من كان يريد حرث الآخرة نزدله في حرثه ومن كان يريد حرث الدينا نؤته منها و وماله في الاخرة من نصيب ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الله عزوجل ابن آدم تفرغ لعبادتي املا صدرك غنى واسد فقرك والاتفعل ملات صدرك شغلا ولم اسد فقرك * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن غالب ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن عمربن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من جعل الهموم " عليه وآله وسلم من جعل الهموم " هما واحد اكفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم لم يبال الله في اي اودية الدنيا هلك * هذا صحيح صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن شاذان الجوهرى ثنا الحسن بن موسى الاشيب ثنا قزعة بن سويد
[ 444 ]
الباهلى ثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لااسألكم على ما أتيتكم من البينات والهدى اجراالاان توادوا الله وان تقر بوااليه بطاعته * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما اتفقا في تفسير هذه الآية على حديث عبد الملك بن ميسرة الزراد عن طاؤس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه في قربى آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم * (حدثنا) أبو العباس احمد بن هارون الفقية ثنا على بن عبد العزيز ثنا عمرو بن ثنا هشيم انبأ داود عن الشعبي قال اكثر الناس علينا في هذه الآية قل لااسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى فكتبنا إلى ابن عباس نسأله عن ذلك فكتب ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان اوسط بيت في قريش ليس بطن من بطونهم الا قد ولده فقال الله عزوجل قل لااسألكم عليه اجرا إلى ما ادعوكم إليه الا ان تودوني بقرابتي منكم وتحفظوني بها * قال هشيم واخبرني حصين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما بنحو من ذلك * هذا حديث ولم يخرجاه بهذه الزيادة وهو صحيح على شرطهما فان حديث عكرمة صحيح على شرط البخاري وحديث داود بن ابى هند صحيح على شرط مسلم (حدثنى) على بن عيسى الحيرى ثنا مسدد بن ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا جرير وعبد الله بن ادريس عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن سلمة بن سبرة قال خطبنا معاذ بن جبل رضى الله عنه فقال انتم المؤمنون وانتم اهل الجنة والله اني لاطمع ان يكون عامة من تصيبون بفارس والروم في الجنة فان احدهم يعمل الخير فيقول احسنت بارك الله فيك احسنت رحمك الله والله يقول ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيد هم من فضله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو الحسين احمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشى ثنا عبد الصمد بن عبدالوراث ثنا هشام بن ابى عبد الله ثنا قتادة وتلا قول الله عزوجل ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر
[ 445 ]
ما يشاء فقال ثناخليد بن عبد الله العصرى عن ابى الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله ما طلعت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان انهما ليسمعان اهل الارض الا الثقلين يا ايها الناس هلموا إلى ربكم فان ماقل وكفى خير مما كثر والهى وما غربت شمس قط الا وبجنبتيها ملكان يناديان اللهم عجل لمنفق خلفا وعجل لممسك تلفا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنى) عبد الله بن سعد الحافظ ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية بن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة عن علي رضى الله عنه قال ما اصبح بالكوفة احد الاناعم ان ادناهم منزلة يشرب من ماء الفرات ويجلس في الظل وياكل من البر وانما انزلت هذه الآية في اصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء وذلك انهم قالوا لوان لنا فتمنوا الدنيا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنى) أبو بكر اسمعيل بن محمد بن اسمعيل الفقيه بالرى ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمدثنا يونس بن ابى اسحاق ثنا أبو اسحاق عن ابى جحيفة عن علي رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من اصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به فالله اعدل من ان يثنى عقوبته على عبده ومن اذنب ذنبا فستر الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شئ عفاعنه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وانما اخرجه اسحاق بن ابراهيم عند قوله عزوجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم (اخبرني) احمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا يعقوب بن ابراهيم واحمد بن منيع وزياد بن ايوب (قالوا) ثنا هشيم انبأ منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال دخل عليه بعض اصحابه وقد ابتلي في جسده فقال له بعضهم انا لنبتئس لك لما نزل فيك قال فلاتبتئس لما ترى فانما نزل
[ 446 ]
بذنب وما يعفوا الله عنه اكثر قال ثم تلاعمران هذه الآية وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير إلى آخر الآية * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق انبأ جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان قال كنا نعرض المصاحب عند علقمة فقرأ هذه الآية ان في ذلك لآيات للموقنين فقال قال عبد الله اليقين الايمان كله وقرأ هذه الآية ان في ذلك لآيات لكل صبار شكور قال فقال عبد الله الصبر نصف الايمان * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن ابراهيم ابنأالفضل بن موسى ثنا عيسى بن عبيد عن الربيع بن انس عن ابى العالية قال حدثنى ابى بن كعب رضى الله عنه قال كان يو م احد اصيب من الانصار اربعة وستون ومنهم ستة فيهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الانصار لئن اصبنا منهم يوما مثل هذالنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة انزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح ابن صالح بن حي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وانك لتهدى إلى صراط مستقيم قال الصراط المستقيم هو الاسلام وهوا وسع مابين السماء والارض * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن ابى وائل عن عبد الله رضى الله عنه في قوله عزوجل وانك لتهدى إلى صراط مستقيم قال كتاب الله * (تفسير سورة الزخرف) بسم الله الرحمن الرحيم (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شوال سنة اربع مائة انبأ أبو عون محمد بن
[ 447 ]
احمد الخزاز بمكة ثنا محمد بن على بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن أو عباد الرحمن فقال عباد الرحمن قلت هو في مصحفي عبد الرحمن قال فامحها واكتب عباد الرحمن * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيدثنا ابن اسحاق عن الصباح بن محمد عن مرة عن عبد الله رضى الله عنه اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم الآية فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله ليعطى الدنيا من احب ومن لا يجب ولا يعطى الدين الامن احب فمن اعطاه الدين فقد احبه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق ثنا الحسن بن على بن زياد ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة في قوله تعالى فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون فقال قال انس ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وبقيت النقمة ولم ير الله نبيه صلى الله عليه وآله في امته شيئا يكرهه حتى مضى ولم يكن نبى الا وقد رأى العقوبة في امته الا نبيكم صلى الله عليه وآله * صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنى) على بن عيسى الحيرى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان ثنا المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يؤخذ بناس من اصحابي ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين على اعقابهم بعدك فاقول كما قال العبد الصالح عيسى ابن مريم وكنت عليهم شهيدا مادمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبأ جعفر بن عون انبأ الحجاج بن دينار
[ 448 ]
عن ابى غالب عن ابي امامة رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله ما ضل قوم بعد هدى الا اوتوا الجدل ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله ما ضربوه لك الاجد لابل هم قوم خصمون * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضيل ثنا محمد بن سابق ثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل وانه لعلم للساعة قال خروج عيسى ابن مريم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة ثنا عبيد بن كثير العامري ثنا يحيى بن محمد بن عبد الله الدارمي ثنا عبد الرزاق انبأ ابن عيينة عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وانه لعلم للساعة فقال النجوم امان لاهل السماء فإذ اذهبت اتاها ما يوعدون وانا امان لاصحابي ماكنت فإذا ذهبت اتاهم ما يوعدون واهل بيتى امان لامتي فإذا ذهب اهل بيتى اتاهم ما يوعدون * صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو الحسين على بن عبد الرحمن السبيعى ثنا الحسين بن الحكم الحيرى ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال مكث عنهم الف سنة ثم قال انكم ماكثون * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (تفسير سورة حم الدخان) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا أبو عثمان سعيد بن يحيى بن سعيد
[ 449 ]
الاموى حدثنى ابى ثنا عثمان بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انك لترى الرجل يمشى في الاسواق وقد وقع اسمه في الموتى ثم قرأ انا انزلناه في ليلة مباركة اناكنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم يعنى ليلة القدر ففى تلك الليلة يفرق امر الدنيا إلى مثلها من قابل * صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق انبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل فما بكت عليهم السماء والارض قال بفقد المؤمن اربعين صباحا * صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوى حدثنى جدى سنان بن يزيد قال خرجنا مع على حين توجه إلى معاوية وجرير بن سهم التميمي امامه يقول يا فرسى سيرى وامى الشاما * واقطعى الاحقاف والاعلاما وقاتلي من خالف الاماما * اني لارجو ا ن لقينا العاما جمع بنى امية الطفاما (1) * ان نقتل القاضيي والهماما (وان نزيل من رجال هاما) قال فلما وصلنا إلى المدائن قال جرير عفت الرياح على رسوم ديارهم * فكأنهم كانوا على ميعاد قال فقال لى على كيف قلت يا اخا بنى تميم قال فرد عليه البيت فقال على الاقلت كم تركوا من جنات وعيون * (1 هامش) * الطغام هو ارذال الناس 12 مجمع (*)
[ 450 ]
وكنوز ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثنا هاقوما آخرين قال أي اخى هؤلاء كانوا وارثين فاصبحوا مور وثين هؤلاء كفر والنعم فحلت بهم النقم ثم قال اياكم وكفر النعم فتحل بكم النقم * قال أبو حاتم قلت لمحمد بن يزيد بن سنان جدك سنان كان كبير السن ادرك عليا قال نعم شهد معه المشاهد * هذا حديث صحيح الاسناد * (اخبرني) يحيى بن منصور القاضى ثنا أبو عمر واحمد بن المبارك حدثنى محمد بن رافع القشيرى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها انها قالت كان تبع (1) رجلا صالحا الا ترى ان الله عزوجل ذم قومه ولم يذمه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا ابن ابى ذئب عن المقبرى عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما ادري اتبع كان لعينا ام لا وما ادري أذو القرنين كان نبيا ام لا وما ادري الحدود كفارة لاهلها ام لا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن القاسم بن سليمان الذهلي ثنا الحسن بن اسمعيل بن صبيح اليشكري حدثنى ابي ثنا ابن عيينة عن ابي سعيد عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قول الله عزوجل وما خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين قال ابن عباس سئل رسول الله صلى الله عليه وآله في كم خلقت السموات والارض قال خلق الله اول الايام يوم الاحد وخلقت الارض في يوم الاحد ويوم الاثنين وخلقت الجبال وشقت الانهار وغرس في الارض الثمار وقدر في كل ارض قومها يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ثم استوى إلى السماء وهى دخان فقال لها وللارض ائتيا طوعا اوكرها قالتا اتينا طائعين فقضا هن سبع سماوات في يومين * (1 هامش) * تبع الحميرى كان من ملوك اليمن قصته موجودة في التفاسير 12 (*)
[ 451 ]
واوحى في كل سماء امرها في يوم الخميس ويوم الجمعة وكان آخر الخلق في آخر الساعات يوم الجمعة فلما كان يوم السبت لم يكن فيه خلق فقالت اليهود فيه ما قالت فانزل الله عزوجل تكذيبها ولقد خلقنا السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب * هذا حديث قد ارسله عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابى سعيد ولم يذكر فيه ابن عباس وكتبناه متصلا من هذه الرواية والله اعلم * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن ابى الدرداء رضي الله عنه قال قرأ رجل عنده ان شجرة الزقوم طعام اليثيم فقال أبو الدرداء قل طعام الاثيم فقال الرجل طعام اليثيم فقال أبو الدرداء قل طعام الفاجر * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضى ثنا صفوان بن عيسى انبأ ابن عجلان عن سعيد المقبرى عن ابي هريرة رضى الله عنه رفعه قال ان لله ثلاثة اثواب انزر العزة وتسربل الرحمة وارتداء الكبرياء فمن تعزر بغير ما اعزه الله فذلك الذى يقال له ذق انك انت العزير الكريم ومن رحم الناس برحمة الله فذلك الذي تسر بل بسر باله الذى ينبغى له ومن نازع الله رداءه الذى ينبغى له فان الله يقول لا ينبغى لمن نازعنى ان ادخله الجنة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جريرو أبو داود (قالا) ثنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ هذه الآية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون والذى نفس محمد بيده لوان قطرة من الزقوم قطرت في الارض لافسدت على اهل الدنيا معائشهم فكيف بمن يكون طعامه * هذا حديث اخرجه الامام أبو يعقوب الحنظلي في
[ 452 ]
تفسير قوله خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم * وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (تفسير سورة حم الجاثية) (وعند اهل الحرمين حم الشريعة) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق انبأ عبد الرزاق عن عمربن حبيب المكى عن حميد بن قيس الاعرج عن طاؤس قال جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو بن العاص يسأله مما خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قال الرجل فمم خلق هؤلاء قال لاادرى ثم اتى الرجل عبد الله بن الزبير فسأله فقال مثل قول عبد الله بن عمر وقال فاتى الرجل عبد الله بن عباس فسأله فقال مم خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قال الرجل فمم خلق هؤلاء فتلا عبد الله بن عباس وسخر لكم (1) مافى السماوات وما في الارض جميعا منه فقال الرجل ماكان لنا بهذا الرجل من اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو حاتم محمد بن حبان القاضى املا ثنا أبو خليفة القاضى ثنا محمد بن سلام الجمحى قال سمعت ابا عامر العقدى يقول سمعت سفيان الثوري وتلا قول الله عزوجل ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون * ثم قال سمعت الاعمش يحدث عن ابى سفيان عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يبعث كل عبد على ما مات عليه (اخبرناه) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الاعمش فذكره * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ احمد بن بشر المرثدى ثنا احمد بن منيع ثنا أبو يوسف القاضى يعقوب * (1 هامش) * أي ان الله خلقها مسخرة 12 خازن (*)
[ 453 ]
ابن ابراهيم ثنا مطرف عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان الرجل من العرب يعبد الحجر فإذا وجد احسن منه اخذه والقى الآخر فانزل الله عزوجل افرأيت من اتخذا لهه هواه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق انبأ ابن عيينة قال كان اهل الجاهلية يقولون ان الدهر هو الذي يهلكنا هو الذي يميتنا ويحيينا فرد الله عليه قولهم قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال يقول الله عزوجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وانا للدهر اقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما وتلا سفيان هذه الآية ماهى الا حياتنا الدنيا نموت ونحيى وما يهلكنا الا الدهر * قد اتفق الشيخان على اخراج حديث الزهري هذا بغير هذه السياقة وهو صحيح على شرطهما * (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود انبأ يزيد بن هارون انبأ محمد بن اسحاق عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله عزوجل استقرضت من عبدى فابى ان يقرضنى وسبنى عبدى ولا يدرى يقول وادهراه وادهراه وانا الدهر * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة * (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الحميد الصنعانى بمكة ثنا إسحاق بن ابراهيم بن عباد انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال قال الله عزوجل يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما * هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه هكذا * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان عن عطاء
[ 454 ]
ابن السائب عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اول ما خلق الله القلم خلقه من هجاقبل الالف واللام فتصور قلما من نور فقيل له اجر في اللوح المحفوظ قال يا رب بماذا قال بما يكون إلى يوم القيامة فلما خلق الله الخلق وكل بالخلق حفظة يحفظون عليهم اعمالهم فلما قامت القيامة عرضت عليهم اعمالهم وقيل هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعلمون عرض بالكتابين فكانا سواء قال ابن عباس الستم عرباهل تكون النسخة الامن كتاب * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (تفسير سورة الاحقاف) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أبو داود سليمان بن الاشعث السجستاني ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل أو اثارة من علم قال هو الخط * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * وقد اسند عن الثوري من وجه غير معتمد * (حدثنا) أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكي حقالاعلى العادة ثنا أبو العباس محمد بن اسحاق ثنا أبو همام بن ابى بدر يحيى بن سعيد القطان ثنا أبو عثمان عمرو بن الازهر البصري عن ابن عون عن الشعبى عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل أو اثارة من علم قال جودة الخط * هذ زيادة عن ابن عباس في قوله عزوجل غريبة في هذا الحديث * (اخبرنا) أبو بكر بن ابي نصر الداربردى وابو محمد الحسن بن محمد الحليمى بمرو (قالا) انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء الانصارية رضى الله عنها وقد كانت بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين اقرعت الانصار على سكنى المهاجرين قالت فاشتكى فمرضناه حتى توفي حتى جعلناه في اثوابه قال فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت رحمك الله ابا السائب فشهادتي ان قد اكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه
[ 455 ]
وآله وسلم وما يدريك قالت لاادرى والله يارسول الله قال اما هو فقد جاء اليقين وانى لا رجوله الخير من الله ثم تلا رسو ل الله صلى الله عليه وآله قل ماكنت بدعامن الرسل وما ادرى ما يفعل بى ولابكم قالت ام العلاء والله لاازكي احدا بعده ابدا قالت ام العلاء ورأيت لعثمان في النوم عينا تجرى له فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله فذكرت ذلك فقال ذاك عمله يجرى له * هذا حديث قداختلف الشيخان في اخراجه فرواه البخاري عن عبدان مختصرا ولم يخرجه مسلم * (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع صفوان بن عبد الله بن صفوان يقول استأذن سعد على ابن عامر وتحته مرافق من حرير فامر بها فرفعت فدخل عليه وعليه مطرف خز فقال له استأذنت علي وتحتي مرافق من حرير فأمرت بها فرفعت فقال له نعم الرجل انت يا ابن عامران لم تكن ممن قال الله عزوجل اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا والله لان اضطجع على جمر الغضا احب إلى من ان اضطجع عليها * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (وشاهده) حديث عمر بن الخطاب من رواية القاسم بن عبد الله العمرى (حدثناه) أبو على الحسين بن على الحافظ ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا عبد الله بن الجراح ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمران عمر رضى الله عنه رأى في يد جابر بن عبد الله درهما فقال ماهذا الدرهم فقال اريد ان اشترى لاهلي بدرهم لحما فرموا إليه فقال عمرا كل ما اشتهيتم اشتريتموها ما يريد احدكم ان يطوى بطنه لابن عمه وجاره اين تذهب عنكم هذه الآية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمعتم بها * (حدثنا) أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشى ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما ارسل الله على عاد من الريح الاقدر خاتمي هذا * هذا حديث
[ 456 ]
صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تفرد مسلم باخراج حديث مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله نصرت بالصبا * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا النضر حدثه عن سلمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله قط مستجمعا ضاحكا حتى ارى منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان إذا رأى غيما أو ربحا عرف في وجهه فقلت يارسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا ان يكون فيه المطر واراك إذا رأيته عرف في وجهك الكراهة قال يا عائشة وما يؤمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد اتى قوما بالعذاب وتلا رسول الله صلى الله عليه وآله فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الآية * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة * (حدثنا) أبو على الحافظ انبأ عبدان الاهوازي ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا أبو احمد الزبيري ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال هبطوا على النبي صلى الله عليه وآله وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا انصتوا قالواصه (1) وكان تسعة احدهم زوبعة فانزل الله عزوجل واذ صرفنا اليك نفرامن الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا الآية إلى ضلال مبين * صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) احمد بن محمد العنبري ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن ابى الزاهرية عن جبير بن نفير عن ابى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الجن ثلاثة اصناف صنف لهم اجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * * (1 هامش) * صه كلمة زجر يستوى فيه الواحد مع غيره بمعنى اسكت 12 مجمع (*)
[ 457 ]
(تفسير سورة محمد صلى الله عليه وآله) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى يحيى عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم قال منهم اهل مكة والذين آمنوا وعملوا الصالحات قال هم الانصار قال واصلح بالهم قال امرهم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) الحسن بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ صفوان بن عمر وعن عبد الله بن بشر عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله عزوجل ويسقى من ماء صديد يتجرعه قال يقرب إليه فيتكرهه فإذا ادنى منه شوى وجهه ووقع فروة رأسه فإذا شربه قطع امعاءه حتى يخرج من دبره يقول الله عزوجل وسقواماء حميما فقطع امعاءهم يقول الله عزوجل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه بئس الشراب * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ يحيى بن آدم ثنا شريك عن عثمان بن ابى اليقظان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ما ذا قال آنفا (1) قال كنت فيمن يسئل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الحافظ بهمدان ثنا محمد بن المغيرة السكرى ثنا محمد بن القاسم الاسدي ثنا سفيان الثوري عن ابن اسحاق عن عبيد بن المغيرة قال سمعت حذيفة وتلا قول الله عزوجل فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك قال كنت رجلا ذرب اللسان على اهلي فقلت يا رسول الله انى لاخشى ان يدخلنى لساني النار فقال النبي صلى الله عليه وآله فاين انت من الاستغفار انى لاستغفر الله في اليوم مائة مرة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه هكذا * (1 هامش) * أي فإذا خرجوا من المسجد سألوا ابن مسعود استهزاء ماذا قال رسولكم 12 خازن (*)
[ 458 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا أبو اسامة حدثنى حسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انك ربى لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بذبونى وابوء لك بنعمتك على فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسى ثنا يعقوب بن سفيان الفارسى ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث ثنا ابى ثنا غيلان بن جامع عن ابراهيم بن حرب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضى الله عنه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضى الله عنه إذ سمع صائحة فقال يرفأ انظر ما هذا الصوت فانطلق فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها قال فقال عمر ادع لى بى أو قال على بالماجرين والانصار قال فلم يمكث الا ساعة حتى امتلات الدار والحجرة قال فحمد اله عمرو اثنى عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان مما جاء به محمد صلى الله عليه وآله القطيعة قالوا لاقال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرأ فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واى قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء فيكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدالك قال فكتب في الآفاق ان لا تباع ام حرفانها قطيعة وانه لا يحل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) جعفر بن محمد الخلدى ثنا محمد بن على بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال لما نزلت وان تتولوا يستبدل قوما غيركم قالوا يا رسول الله من هؤلاء الذين إذا تولينا استبدلوا بنا وسلمان إلى جنبه فقال هم الفرس هذا وقومه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
[ 459 ]
تفسير سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرني) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم (قالا) انزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شان الحديبية من اولها إلى آخرها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن اسحاق القاضى والعباس بن الفضل الاسفاطى (قالا) ثنا اسمعيل بن ابى اويس حدثنى مجمع بن يعقوب عن ابيه قال سمعت مجمع بن جارية رضى الله عنه يقول اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله من الحديبية حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله كراع الغميم فإذا الناس يرسمون (1) نحو رسول الله صلى الله عليه وآله فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال بعض الناس فحركنا حتى وجدنا رسول الله صلى الله عليه وآله عند كراع الغميم واقفا فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم انا فتحنا لك مبينا فقال بعض الناس أو فتح هو قال والذى نفسي بيده انه لفتح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا على بن المدينى ثنا حرمى بن عمارة ابن ابى حفصة ثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضى الله عنه في قوله عزوجل انا فتحنا لك فتحا مبينا قال فتح خيبر ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقالوا يا رسول الله هنيئا لك فما لنا فانزل الله عزوجل ليدمل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الانهار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اخرج مسلم عن موسى عن محمد بن شعبة باسناده انا فتحنا لك فتحا مبينا قال فتح خيبر هذا فقط وقد ساق الحكم بن عبد الملك هذا الحديث على وجه يذكر حنين وخيبر جميعا * (1 هامش) * أي يذهبون إليه سراعا 12 مجمع (*)
[ 460 ]
(حدثناه) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب وعلى بن عبد العزيز (قالا) ثنا الحسن بن بشر بن سالم ثنا الحكم ابن عبد الملك عن قتادة عن انس بن مالك رضى الله عنه قال لما رجعنا من الحديبية واصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم قد خالطوا الحزن والكأبة حيث ذبحوا هديهم في امكنتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انزلت على آية هي احب إلى من الدنيا جميعا ثلاثا قلنا ما هي يا رسول الله فقرأ نا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما إلى آخر الآيتين قلنا هنيئا لك يا رسول الله فما لنا فقرأ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما فلما اتينا خيبر فابصروا خميس رسول الله صلى الله عليه وآله يعنى جيشه ادبروا هاربين إلى الحصن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله خربت خيبر انا إذ انزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين (اخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابى الاحوص عن على رضى الله عنه هو الذى انزل السكينة في قلوب المؤمنين قال السكينة لها وجه كوجه الانسان ثم هي بعد ريح هفافة (1) هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا محمد بن اسحاق انبأ بقية بن الوليد حدثنى مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عكرمة قال قلت لابن عباس رضى الله عنهما ما قوله تعالى وتعزروه قال الضرب بين يدى النبي صلى الله عليه وآله بالسيف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس السيارى وابو أحمد الصيرفى بمرو (قالا) ثنا ابراهيم بن هلال ثنا على بن الحسن بن شقيق انبأ الحسين بن واقد حدثنى ثابت البنانى عن عبد الله بن مغفل المزني رضى الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله * (1 هامش) * أي سريعة المرور في هبوبها 12 مجمع (*)
[ 461 ]
عليه وآله وسلم الحديبية في اصل الشجرة التى قال الله تعالى في القرآن وكان غصن من اغصان تلك الشجرة على ظهر رسول الله صلى الله عليه وآله فرفعته عن ظهره وعلى بن ابى طالب وسهيل بن عمرو جالسان بين يدى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلى اكتب فذكر من الحديث اسطرا مخرجة في الكتابين من ذكر سهيل بن عمرو قال عبد الله بن مغفل فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا عليهم النبي صلى الله عليه وآله فاخذ الله بابصارهم فقمنا إليهم فاخذناهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله هل جئتم في عهد احدا وهل جعل لك احدا ما نا فقالوا اللهم لا فخلى سبيلهم فانزل الله عزوجل وهو الذى كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين اذلا يبعد سماع ثابت من عبد الله بن مغفل وقد اتفقا على اخراج حديث معاوية بن قرة وعلى حديث حميد بن هلال عنه وثابت لسن منهما جميعا (اخبرنا) على بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن اسحاق القاضى ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن عباية بن ربعى عن على رضى الله في قوله عزوجل والزمهم كلمة التقوى قال لا اله الا الله والله اكبر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن خيثمة قال فرأ رجل على عبد الله رضى الله عنه سورة الفتح فلما بلغ كزرع اخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار قال ليغيظ الله بالنبي صلى الله عليه وآله وباصحابه الكفار قال ثم قال عبد الله انتم الزرع وقد دنا حصاده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
[ 462 ]
(حدثنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ موسى بن اسحاق القاضى ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا أبو اسامة ووكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها ليغيظ بهم الكفار قالت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امروا بالاستغفار لهم فسبوهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه تفسير سوره الحجرات بسم الله الرحمن الرحيم (حدثنا على بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال لما انزلت ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه والذى انزل عليك الكتاب يا رسول الله لا اكلمك الا كأخي السرار حتى القى الله عزوجل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرني) أبو النضر الفقيه انبأ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنى سليمان بن عتبة قال سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث عن ابى ادريس الخولانى عن ابى الدرداء رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه سئل فقيل يا رسول الله ارأيت ما نعمله اشئ قد فرغ منه أو شئ نستأنفه قال كل امرئ مهيأ لما خلق له ثم اقبل يونس بن ميسرة على سعيد بن عبد العزيز فقال له ان تصديق هذا الحديث في كتاب الله عزوجل فقال له سعيد واين يا ابن حلبس قال اما تسمع الله يقول في كتابه واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة ارأيت يا سعيد لو ان هؤلاء اهملوا كما يقول الاخابث اين كانوا يذهبون حيث حبب إليهم وزين لهم أو حيث كره لهم وبغض إليهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
[ 463 ]
(حدثنا) أبو عبد الله محمد عبد الله الاصبهاني ثنا احمد بن مهدى ثنا بشر بن شعيب بن ابى حمزة حدثنى ابى عن الزهري قال اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه بينا هو جالس مع عبد الله بن عمر جاءه رجل من اهل العراق فقال يا ابا عبد الرحمن انى والله لقد خرجت ان اتسمت بسمتك واقتدى بك في امر فرقة الناس واعتزل الشر ما استطعت وانى اقرأ آية من كتاب الله محكمة قد اخذت بقلبي فاخبرني عنها ارأيت قول الله عزوجل وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفيئ إلى امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين اخبرني عن هذه الآية فقال عبد الله بن عمر مالك ولذلك انصرف عنى فقام الرجل فانطلق حتى إذا توارينا سواده اقبل الينا عبد الله بن عمر فقال ما وجدت في نفسي في شئ من امر هذه الآية الا ما وجدت في نفسي انى لم اقاتل هذه الفئة الباغية كما امرني الله تعالى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) الحسن بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبد ان انبأ عبد الله انبأ أبو مودود عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل ولا تلمزوا انفسكم قال لا يطعن بعضكم على بعض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة انبأ داود ابن ابى هند عن الشعبى عن ابى جبيرة بن الضحاك في هذه الآية ولا تنابزوا بالالقاب قال كانت الا لقاب في الجاهلية فدعا النبي صلى الله عليه وآله رجلا منهم بلقبه فقيل له يا رسول الله انه يكرهه فانزل الله عزوجل ولا تنابزوا بالالقاب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا محمد بن الحسن المخزومى بالمدينة حدثتني
[ 464 ]
ام سلمة بنت العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيها عن جدها عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ان الله عزوجل يقول يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعت انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتقون اين المتقون ان اكرمكم عند الله اتقاكم هذا حديث عال غريب الاسناد والمتن ولم يخرجاه (وله شاهد) من حديث طلحة بن عمرو بن عطاء بن ابى رباح عن ابى هريرة (حدثناه) أبو بكر محمد بن عبد الله بن احمد الحفيد ثنا احمد بن نصر ثنا أبو غسان النهدي ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابى رباح عن ابى هريرة رضى الله عنه انه تلا قول الله عزوجل ان اكرمكم عند الله اتقاكم فقال ان الله يقول يوم القيامة يا ايها الناس انى جعلت نسبا وجعلتم نسبا فجعلت اكرمكم اتقاكم وابيتم الا ان تقولوا فلان ابن فلان اكرم من فلان ابن فلان وانى اليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتقون اين المتقون قال طلحة فقال لى عطاء يا طلحة ما اكثر الاسماء يوم القيامة على اسمى واسمك فإذا دعى فلا يقوم الا من عنى تفسير سورة ق بسم الله الرحم الرحيم (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا أبو اسامة عن صالح بن حيان عن عبد الله بن بريدة في قول الله عزوجل ق والقرآن المجيد قال جبل من زمرد محيط بالدنيا عليه كنفا السماء (حدثنى) ابراهيم بن مضارب ثنا الحسين بن الفضل ثنا هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة ابن مالك رضى الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقرأ في صلوة الصبح ق فلما اتى على هذه الآية والنخل باسقات لها طلع نضيد قال قطبة فجعلت اقول له ما بسوقها فقال طولها قد اخرج مسلم هذا
[ 465 ]
الحديث بغير هذه السياقة ولم يذكر تفسير البسوق فيه وهو صحيح على شرطه (حدثنا) أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدى ببغداد ثنا احمد بن حيان بن ملاعب ثنا خالد بن مخلد القطوانى ثنا موسى بن يعقوب عن عمه الحارث بن عبد الله بن ابى ربيعة عن ابيه عن ام سلمة رضى الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول معد بن عدنان بن ادد بن زيد بن برى بن اعراق الثرى ثالت ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله اهلك عادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا لا يعلمهم الا الله قالت ام سلمة واعراق الثرى اسمعيل بن ابراهيم وزند ابن هميسع وبرى نبت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا هشام ابن حسان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما انه سئل عن هذه الآية ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال فقال ابن عباس انما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام اسرج الفرس ويا غلام اسقنى الماء انما يكتب الخير والشر هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن موسى بن سرجس قال سمعت القاسم بن محمد يحدث وتلا قول الله عزوجل وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ثم قال حدثتني عائشة ام المؤمنين رضى الله عنها قالت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني على سكرات الموت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ومحمد بن احمد الدار بردى (قالا) ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا سريج بن النعمان الجوهرى ثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن ابى بكر بن سالم عن سالم عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله انا اول من تنشق الارض عنه ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتى اهل البقيع
[ 466 ]
فيحشرون معى ثم انتظر اهل مكة وتلا عبد الله بن عمر يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو على الحسين بن على الحافظ ثنا محمد بن عبد الرحمن القرشى بهراة ثنا سعيد بن منصور المكى ثنا عباد بن العوام عن اسمعيل بن ابى خالد عن قيس بن ابى حازم عن جرير بن عبد الله رضى الله عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل ترعد فرائصه قال قال له هون عليك فانما انا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد في هذه البطحاء قال ثم تلا جرير بن عبد الله البجلى وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير بن عبد الحميد عن مسلم الاعور عن انس بن مالك رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعود المريض ويتبع الجنائز ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار ولقد كان يوم خيبر ويوم قريظة على حمار خطامه حبل من ليف وتحته اكاف من ليف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود انبأ يزيد بن هارون انبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن ابى امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله ياتي ضعفاء المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسير سورة الذاريات (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن عقبة ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا محمد بن عبيد الطنافسى ثنا بسام بن عبد الرحمن الصيرفى ثنا أبو الطفيل قال رأيت امير المؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه قام على المنبر فقال سلونى قبل ان
[ 467 ]
لا تسألونى ولن تسألوا بعدى مثلى قال فقام ابن الكواء فقال يا امير المؤمنين ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فما الحاملات وقزا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات امرا قال الملائكة قال فمن الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم قال منافقو قريش هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو عبد الرحمن بن ابى الوزير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الانصاري عن سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن انس رضى الله عنه في هذه الآية كانوا قيلا من الليل ما يهجعون قال كانوا يصلون بين العشاء والمغرب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال لا تمر بهم ليلة ينامون حتى يصبحوا يصلون فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (وله شاهد) مسند من وجه آخر (اخبرناه) عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعى بمكة ثنا أبو يحيى بن ابى مرة ثنا يحيى بن محمد الجارى حدثنى عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمى عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وآله انى اعوذ بك من شر الريح ومن شر ما تجيئ به الريح ومن ريح الشمال فانها الريح العقيم (اخبرني) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابراهيم بن ابى الليث ثنا الاشجعى عن سفيان عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل وفي عاد إذ ارسلنا عليهم الريح العقيم قال التى لا تلقح شيئا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسر سورة الطور بسم الله الرحمن الرحيم (حدثنا) احمد بن يعقوب الثقفى ثنا محمد بن ايوب انبأ سهل بن بكار ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى ثنا عطاء
[ 468 ]
ابن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل والطور قال جبل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا عفان وسليمان بن حرب (قالا) ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرني) أبو بكر بن ابى نصر المروزى ثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضى ثنا أبو نعيم وابو حذيفة (قالا) ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن خالد بن عر عرة عن على بن ابى طالب رضى الله عنه قوله تعالى والسقف المرفوع قال السماء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) محمد بن على الصنعانى بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد انبأ عبد الرزاق انبأ الثوري عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل الحقنا بهم ذرياتهم (1) وما التناهم قال ان الله يرفع ذرية المؤمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل ثم قرأ والذين آمنوا واتبعتهم ذرياتهم بايمان الحقنابهم ذرياتهم وما التناهم يقول وما نقصناهم تفسير سورة النجم بسم الله الرحمن الرحيم (حدثنا) أبو عبد الله بن اسحاق المقرى العدل ببغداثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنى ابى ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ان النبي صلى الله عليه وآله سجد فيها يعنى والنجم وسجد فيها المسلمون والمشركون والانس والجن صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ يحيى بن آدم ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضى الله عنه في قوله عزوجل ما كذب الفؤاد ما رأى قال رأى رسول الله * (1 هامش) * هكذا في الاصول وفى كنز العمال لكن في المصاحف واتبعتهم ذريتهم 12 (*)
[ 469 ]
صلى الله عليه وآله جبريل في حلة رفرف قد ملا مابين السماء والارض صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ معاذ بن هشام ثنا ابى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اتعجبون ان تكون الخلة لابراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وصلوات الله عليهم اجمعين هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يحيى ابن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جدته اسماء بنت ابى بكر رضى الله عنهما قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يصف سدرة المنتهى قال يسير الراكب في الفنن (1) منها مائة سنة يستظل بالفنن منها مائة راكب فيها فراش من ذهب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى ما زاغ البصر قال ما ذهب يمينا ولا شمالا وما طغى قال ما جاوز هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (اخبرني) عبد الله بن الحسين القاضى بمرو ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق المكى عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم قال يلم بها يتوب منها قال ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وآله يقول ان تغفر اللهم تغفر جما * واى عبد لك لا الما
[ 470 ]
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن الاعمش عن ابى الضحى عن مسروق ان ابن مسعود رضى الله عنه قال في قوله عزوجل الا اللمم قال زنا العينين النظر وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشى ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج فان تقدم بفرجه كان زانيا والا فهو اللمم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ عبيد بن شريك البزاز يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال على كل نفس ممن ابن آدم كتب حظ من الزنا ادرك ذلك لا محالة فالعين زناها النظر والرجل زناها المشى والاذن زناها السماع واليد زناها البطش واللسان زناه الكلام والقلب يتمنى ويشتهي ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (اخبرنا) محمد بن الحسن الكارزى ثنا على بن عبد العزيز ثنا معلى بن راشد ثنا وهيب عن داود عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سهام الاسلام ثلاثون سهما لم يتمها احد قبل ابراهيم عليه السلام قال الله عزوجل وابراهيم الذى وفي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (وحدثني) على بن عيسى ثنا محمد بن النضر الجارودي ثنا نصر بن على ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما نزلت سبح اسم ربك الاعلى قال كلها في صحف ابراهيم فلما نزلت والنجم إذا هوى فبلغ وابراهيم الذى وفي الا تزر وازرة وزر اخرى إلى قوله هذا نذير من النذر الاولى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
[ 471 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن ابى داود المنادى ثنا عبد الملك بن عمرو العقدى ثنا زهير بن محمد عن اسيد بن ابى اسيد عن موسى بن ابى موسى الاشعري عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحى فإذا قالت واعضداه واما نعاه وانا صراه واكاسياه (حبذا الميت فقيل اناصرها انت اكاسيها انت اعاضدها انت قال فقلت سبحان الله قال الله عزوجل ولا تزر وازرة وزر اخرى فقال ويحك احدثك عن ابى موسى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وتقول هذا فاينا كذب فو الله ما كذبت على ابى موسى وما كذب أبو موسى على رسول الله صلى الله عليه وآله هذا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسير سورة القمر بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرنا) أبو منصور محمد بن عبيدالله الفارسى ثنا محمد بن شاذان الجوهرى ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا اسرائيل ثنا سماك بن حرب عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضى الله في قوله عزوجل وانشق القمر قال رأيت القمر وقد انشق فابصرت الجبل بين يدى فرجى القمر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وبهذا اللفظ (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ عبد الرزاق انبأ ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن ابن ابى نجيح عن مجاهد عن ابى معمر عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال رأيت المقمر منشقا بشقتين مرتين بمكة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وآله شقة على ابى قبيس وشقة على السويداء فقالوا سحر القمر فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر يقول كما رأيتم القمر منشقا فان الذى اخبرتكم عن اقتراب الساعة حق هذا حديث صحيح على شرط
[ 472 ]
الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اتفقا على حديث ابى معمر عبد الله مختصرا وهذا حديث لا نستغني فيه عن متابعة الصحابة بعض لبعض لمغايظة اهل الالحاد فانه اول آيات الشريعة فنظرت فإذا في الباب مما لم يخرجاه عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو وجبير بن مطعم رضى الله عنهم ولم يخرجاه (1) منها الا حديث انس (فاما حديث) ابن عباس رضى الله عنهما (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابى ثنا بكر بن مضر حدثنى جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيدالله بن عبد الله عن عباس رضى الله عنهما قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله (واما حديث) عبد الله بن عمرو (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه في قوله عزوجل اقتربت الساعة وانشق القمر قال كان ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وآله انشق القمر فلقتين فلقة من دون الجبل وفلقة خلف الجبل فقال النبي صلى الله عليه وآله اشهد (واما حديث) جبير (فحدثناه) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا احمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا هشيم انبأ حصين بن عبد الرحمن عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده رضى الله عنه في قوله عزوجل اقتربت الساعة وانشق القمر قال انشق القمر ونحن بمكة على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال الحاكم هذه الشواهد لحديث عبد الله بن مسعود كلها صحيحة على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر احمد بن جعفر الزاهد ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن قتادة عن انس رضى الله عنه قال سأل اهل مكة رسول الله صلى الله عليه وآله آية فانشق القمر بمكة مرتين قال الله عزوجل اقتربت الساعة وانشق القمر قد اتفق الشيخان على حديث شعبة عن قتادة عن انس انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يخرجاه بسياقة حديث معمر وهو صحيح على شرطهما (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن وائل * (1 هامش) * اخرجه البخاري ايضا عن ابن عباس فلا يصح قول الحاكم ولم يخرجاه الا حديث انس 12 (*)
[ 473 ]
ابن داود عن عكرمة عن عباس رضى الله عنهما انه كان يقرأ خاشعا ابصارهم بالالف هذا حديث صحيح صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثناه) على بن محمد بن سعيد المقرى بالكوفة ثن محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو هشام محمد بن يزيد ثنا حسين بن على الجعفي سمعت ابان بن تغلب يقرأ خاشعا ابصارهم مثل حمزة (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابويحى الحمانى ثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان بين دعوة نوح وبين هلاك قوم نوح ثلاث مائة سنة وكان فار التنور بالهند وطافت سفينة نوح بالبيت اسبوعا صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) محمد بن احمد بن تميم القنطرى ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عنبسة عن الزهري انه تلا قول الله تعالى ان المجرمين في ضلال وسعر الآية إلى بقدر فقال حدثنا سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال آخر الكلام في القدر لشرار هذه الامة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه تفسير سورة الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم (حدثنا) أبو الحسن احمد بن محمد بن اسمعيل بن مهران ثنا ابى ثنا هشام بن عمار وابو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحرانى (قال) ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال لما قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله سورة الرحمن على اصحابه حتى فرغ قال مالى اراكم سكوتا للجن كانوا احسن ممم ردا ما قرأت عليهم من مرة فباى آلاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشئ من نعمتك (ربنا نكذب فلك الحمد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ وكيع ويحيى بن آدم (قالا)
[ 474 ]
ثنا ابراهيم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل هل تعلم له سميا قال لا يسمى احد الرحمن غيره صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا الحسين بن الفضل ثنا أبو نعيم وابو غسان (قالا) ثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما الشمس والقمر بحسبان قال بحساب ومنازل صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ يحيى بن اليمان ثنا المنهال بن خليفة عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما والنجم والشجر قال النجم ما انجمت الارض والشجر ما كان على ساق صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل ثنا أبو اسحاق عن عمرو بن عبد الله عن ابن مسعود رضى الله عنه قال السموم التى خلق الله منها الجان جزء من سبعين جزأ من نار جهنم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا جدى ثنا احمد بن حرب ثنا سفيان عن ابى حمزة الثمالى عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل كل يوم هو في شأن قال ان مما خلق الله لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر فيه كل يوم ثلاث مائة وستنين نظرة أو مرة ففى كل نظره منها يخلق ويرزق ويحيى ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله تعالى كل يوم هو في شأن صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن ابى عمران الجونى عن أي بكر بن ابى موسى عن ابيه رضى الله عنه ولمن خاف
[ 475 ]
مقام ربه جنتان قال جنتان من ذهب للسابقين وجنتان من فضة للتابعين (اخبرنا) أبو العباس المحبوبى ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن ابى اسحاق عن هبيرة بن يريم (1) عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه في قوله عزوجل بطائنها من استبرق قال اخبرتم بالبطائن فكيف بالظهائر صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (وحدثني) أبو على الحسن بن محمد المصرى الحافظ بمكة ثنا علان بن احمد بن سليمان ثنا عمرو بن سواد السرحى ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابى السمح عن ابى الهيثم عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله عزوجل كأنهن الياقوت والمرجان قال ينظر إلى وجهه في خدها اصفى من المرآة وان ادنى لؤلؤة عليه لتضيئ مابين المشرق والمغرب وانها يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املاء ثنا حامد بن ابى حامد المقرى ثنا اسحاق بن سليمان ثنا عنبسة بن سعيد وعمرو بن ابى قيس وغيره عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله الله عزوجل وكان عرشه على الماء قال كان عرش الله على الماء ثم اتخذ لنفسه جنة ثم اتخذ دونها اخرى حتى اطبقها بلؤلؤة واحدة فقال عز من قائل ومن دونهما جنتان قال وهى التى لا تعلم الخلائق ما فيها قال وهى التى قال الله عزوجل فلا تعلم نفس ما اخفى لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون ياتيهم منها كل يوم تحفة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني الزهد ثنا اسيد بن عاصم الاصبهاني ثنا الحسين بن جعفر ثنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل فيهما فاكهة ونخل ورمان * (1 هامش) * يريم بوزن عظيم بفتح التحتانية 12 تقريب (*)
[ 476 ]
قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وكرانيفها (1) ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال أو الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلى من العسل والين من الزبد وليس لها عجم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه تفسير سورة الواقعة بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرني) أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو الاحوص عن ابى اسحاق الهمداني عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه سألت النبي صلى الله عليه وآله ما شيبك قال سورة هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن ابى امامة رضى الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يقولون ان الله ينفعنا بالاعراب ومسائلهم اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القرآن شجرة موذية وما كنت ارى ان في الجنة شجرة تؤذي صاحبها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وما هي قال السدر فان لهاشو كا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سدر مخضود يخضد الله شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة فانها تنبت ثمرا تفتق الثمرة معها عن اثنين وسبعين لونا ما منها لون يشبه الآخر صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سليمان الشيباني عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس رضى الله عنهما وظل من يحموم قال من دخان اسود هذا حديث صحيح * (1 هامش) * الكرانيف هي اصل السعفة الغليظة 12 مجمع (*)
[ 477 ]
الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) الاستاذ الامام أبو الوليد رضى الله عنه ثنا أبو عبد الله البوشنجى ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن شداد (بن جابان الصنعانى عن حجر بن قيس المدرى قال بت عند أمير المؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه فسمعته وهو يصى من الليل يقرأ فمر بهذه الآية افرأيتم ما تمنون أانتم تخلقونه ام نحن الخالقون قال بل انت يا رب ثلاثا ثم قرأ افرأيتم ما تحرثون أانتم تزرعونه ام نحن الزارعون قال بل انت يا رب بل انت يا رب بل انت يا رب ثم قرأ افرأيتم الماء الذى تشربون أ انتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون قال بل انت يا رب ثلاثا ثم قرأ افرأيتم النار التى تورون أ انتم انشأتم شجرتها ام نحن المنشؤن قال بل انت يا رب ثلاثا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم انبأ حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في السنين قال وتلا هذه الآية فلا اقسم بمواقع النجوم قال نزل متفرقا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان رضى الله عنه فانطلق إلى حاجة فتوارى عنا ثم خرج الينا وليس بيننا وبينه ماء قال فقلنا له يا ابا عبد الله لو توضأت فسألناك عن اشياء من القرآن قال فقال سلوا فانى لست امسه فقال انما يمسه المطهرون ثم تلا انه لقرآن كريم لا يمسه الا المطهرون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا موسى بن ايوب الغافقي حدثنى اياس بن عامر الغافقي قال سمعت عقبة بن عامر الجهنى يقول لما نزلت فسبح باسم ربك الظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله اجعلوها في ركوعكم لما نزلت سبح اسم ربك الاعلى فقال اجعلوها في سجودكم هذا
[ 478 ]
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسير سورة الحديد بسم الله الرحمن الرحيم (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا ابراهيم بن الحسين بن دبزيل ثنا عبد الله بن صالح المصرى حدثنى الليث ابن سعد عن يزيد بن ابى حبيب عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير انه سمع اباذر وابا الدرداء رضى الله عنهما (قالا) قال رسول الله صلى الله عليه وآله انا اول من يؤذن له في السجود يوم القيامة واول من يؤذن له ان يرفع رأسه فارفع رأسي فانظر بين يدى فاعرف امتى من بين الامم وانظر عن يمينى فاعرف امتى من بين الامم وانظر عن شمالى فاعرف امتى من بين الامم فقال رجل يا رسول الله وكيف تعرف امتك من بين الامم ما بين نوح إلى امتك قال غر محجلون من اثر الوضوء ولا يكون لاحد من الامم غيرهم واعرفهم انهم يؤتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم من اثر السجود واعرفهم بنورهم الذى بين ايديهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتبية ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا عبد الله بن ادريس عن ابيه عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن عن عبد الله رضى الله عنه في قوله عزوجل يسعى نورهم بين ايديهم قال يؤتون نورهم على قدر اعمالهم منهم من نوره مثل الجبل وادناهم نورا من على ابهامه يطفى مرة ويقد اخرى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو جعفر محمد بن احمد بن سعيد الرازي ثنا أبو زرعة عبيدالله بن عبد الكريم ثنا احمد بن هاشم الرملي ننا ضمرة بن ربيعة عن محمد بن ميمون عن بلال بن عبد الله مؤذن بيت المقدس قال رأيت عبادة بن الصامت رضى الله عنه في مسجد بيت المقدس مستقبل الشرق أو السور انا اشك وهو يبكى وهو يتلو هذه الآية فضرب بينهم
[ 479 ]
بسور له باب باطنه فيه الرحمة ثم قال هاهنا ارانا رسول الله صلى الله عليه وآله جهنم هذا حديث صحيح الاسناد لم يخرجاه (حدثنا) عبد الله بن محمد الصيدلانى ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا سعيد بن ابى مريم ثنا موسى بن يعقوب عن ابى حازم ان عامر بن عبد الله بن الزبير (اخبره) عن ابيه ان عبد الله بن مسعود بن رضى الله عنه اخبره قال لم يكن بين اسلامهم وبين ان نزلت هذه الآية فعاتبهم الله الا اربع سنين ولا تكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد إلى آخر الآية هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن ابى حسان الاعرج (1) ان عائشة رضى الله عنه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المرأة والدابة والدار ثم قرأت ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى الصيدلانى ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم قال اليس احدا لا وهو يحزن ويفرح ولكن من جعل المصيبة صبرا وجعل الفرح شكرا صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (1 هامش) * ويقال اجرد اسمه مسلم بن عبد الله بصرى 12 تهذيب (*)
[ 480 ]
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا الصعق بن حزن عن عقيل بن يحيى عن ابى اسحاق الهمداني عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود رضى الله عنه وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون قال ابن مسعود قال لى النبي صلى الله عليه وآله يا عبد الله بن مسعود فقلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال هل تدرى أي عرى الايمان اوثق قلت الله ورسوله اعلم قال اوثق الايمان الولاية في الله بالحب فيه والبغض فيه يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال هل تدرى أي الناس افضل قلت الله ورسوله اعلم قال فان افضل الناس افضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم يا عبد الله ابن مسعود قلت لبيك وسعديك ثلاث مرار قال هل تدر أي الناس قلت الله ورسوله اعلم قال فان اعلم الناس ابصرهم بالحق إذا اختلفت الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف على استه واختلف من كان قبلنا على ثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك سائرها فرقة وازت الملوك وقاتلتهم على دين الله ودين عيسى ابن مريم حتى قتلوا وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك فاقاموا بين ظهرانى قومهم فدعوهم إلى دين الله ودين عيسى ابن مريم فقتلهم الملوك ونشرتهم بالمناشير وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بالمقام بين ظهرانى قومهم فدعوهم إلى الله والى دين عيسى ابن مريم فساحوا في الجبال وترهبوا فيها فهم الذين قال الله ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها إلى قوله فاسقون فالمؤمنون الذين آمنوا بى وصدقوني والفاسقون الذين كفروا بى وحجدوا بى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
[ 481 ]
تفسير سورة المجادلة بسم الله الرحمن الرحيم (حدثنا) الشيخ أبو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن ابى عبيدة بن معن المسعودي حدثنى ابى عن الاعمش عن تميم بن سلمة السلمى عن عروة ثال قالت عائشة رضى الله عنها تبارك الذى وسع سمعه كل شئ انى لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة (1) ويخفى على بعضه وهى تشتكى زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهى تقول يا رسول الله اكل شبابى ونثرت له بطني حتى إذا كبرت سنى وانقطع له ولدى ظاهر منى اللهم انى شكو اليك قالت عائشة فما برحت حتى نزل جبريل عليه السلام بهؤلاء الآيات قد سمع الله قول التى تجادلك في زوجها قال وزوجها اوس بن الصامت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد روى عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها مختصرا (حدثنا) الحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمة وابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ (قالوا) ثنا على بن الحسن الهلالي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها ان جميلة كانت امرأة اوس بن الصامت وكان اوس امرأ به لمم فإذا اشتد لممه ظاهر من امرأته فانزل الله فيه كفارة الظهار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) الحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمة (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا حيوة ابن شريج اخبرني ابن ابى كريمة قال سمعت عكرموة يقول سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يقول يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات قال يرفع الله الذين اوتوا العلم من المؤمنين على الذيين لم يوتوا العلم درجات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) عبد الله بن محمد الصيدلانى ثنا محمد بن ايوب انبأ يحيى بن المغيرة السعدى ثنا جرير عن منصور * (1 هامش) * وقيل اسمها جميلة وكانت حسينة الجسم فارادها فابت عليه فظاهر منها 12 (*)
[ 482 ]
عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابى ليلى قال قال على بن ابى طالب رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان في كتاب الله لآية ما عمل بها احد ولا يعمل بها احد بعدى آية النجوى يا ايها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة الآية قال كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فناجيت النبي صلى الله عليه وآله فكنت كلما ناجيت النبي صلى الله عليه وآله قدمت بين يدى نجواى درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت أاشفقتم ان تقدموا بين يدى نجواكم صدقات الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الحسن بن على بن عفان ثنا عمرو بن محمد المنقزى ثنا اسرائيل ثنا سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله في ظل حجرة وقد كاد الظل ان يتقلص فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان سيأتيكم انسان فينظر اليكم بعين شيطان فإذا جاءكم لا تكلموه فلم بلبثوا ان طلع عليهم رجل ازرق اعور فقال حين رآه دعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال على ما تشتمني انت واصحابك فقال ذرنى آتك بهم فانطلق فدعاهم فحلفوا ما قالوا وما فعلوا حتى يخون (فانزل الله عزوجل يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم على شئ الا انهم هم الكاذبون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا معاوية بن عمر ثنا زائدة انبأ السائب بن حبيش الكلاعى عن معدان بن ابى طلحة اليعمرى قال قال لى أبو الدرداء اين مسكنك فقلت في قرية دون حمص فقال أبو الدرداء رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلوة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما يأكل الذئب القاصية هذا حديث صحيح
[ 483 ]
الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في ذى الحجة سنة اربع مائة تفسير سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن على الصنعانى بمكة ثنا على بن المبارك الصنعانى ثنا زيد بن المبارك الصنعانى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت كانت غزوة بنى النضير طائفة من اليهود على رأس ستة اشهر من وقعة بدر وكان منزلهم ونخلهم بناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وآله حتى نزلوا على الجلاء وعلى ان لهم ما اقلت الابل من الا متعة والاموال الا الحلقة بعنى السلاح فانزل الله فيهم سبح لله مافى السموات وما في الارض إلى قوله لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا فقاتلهم النبي صلى الله عليه وآله حتى صالحهم على الجلاء فاجلاهم إلى الشام وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء فما خلا وكان الله قد كتب عليهم ذلك ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي واما قوله لاول الحشر فكان جلاؤهم ذلك اول حشر في الدنيا إلى الشام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا ثنا يزيد بن هارون انبأ منصور بن حيان عن سعيد ابن جبير عن ابن عمرو ابن عباس رضى الله عنهم انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة السكرى بهمدان ثنا القاسم بن الحكم العرنى ثنا عبيدالله بن الوليد عن
[ 484 ]
محارب بن دثار عن ابن عمر رضى الله عنهما قال اهدى لرجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله رأس شاة فقال ان اخى فلانا وعياله احوج إلى هذا منا قال فبعث إليه فلم يزل يبعث به واحدا آخر حتى تداولها سبعة ابيات حتى رجعت إلى الاول فنزلت ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة إلى آخر الآية هذا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن يونس الضبى ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الله بن زبيد عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه قال الناس على ثلاث منازل فمضت منهم اثنتان وبقيت واحدة فاحسن ما انتم كائنون عليه ان تكونوا بهذه المنزلة التى بقيت ثم قرأ للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الآية ثم قال هؤلاء المهاجرون وهذه منزلة وقد مضت ثم قرأ والذين تبوؤا الدار والايمان من قبلهم الآية ثم قال هؤلاء الانصار وهذه منزلة وقد مضت ثم قرأ والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الآية قال فقد مضت هاتان المنزلتان وبقيت هذه المنزلة فاحسن ما انتم كائنون عليه ان تكونوا بهذه المنزلة التى بقيت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ عبد الرزاق انبأ الثوري عن ابى اسحاق عن حميد بن عبد الله السلولى عن على بن ابى طالب رضى الله عنه قال كان راهب يتعبد في صومعة وامرأة زيننت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال اقتلها فانهم ان ظهروا عليك افتضحت فقتلها فدفنها فجاءوه فاخذوه وفذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان فقال انا الذى زينت لك فاسجد لي سجدة انجيك فسجد له
[ 485 ]
فانزل الله عزوجل كمثل الشيطان إذا قال للانسان اكفر فلما كفر قال انى برئ منك الآية هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه تفسير سورة الممتحنة بسم الله الرحمن الرحيم (اخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا ورقاء عن ابن ابى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم اولياء تلقون إليهم بالمودة إلى قوله والله بما تعملون بصير نزل في مكاتبة خاطب بن ابى بلتعة ومن معه إلى كفار قريش يحذرونهم وقوله تعالى الا قول ابراهيم لابيه نهوا ان يتأسوا باستغفار ابراهيم لابيه فيستغروا للمشركين وقوله تعالى ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا لا تعذبنا بايديهم ولا بعذاب من عندك فيقولون لو كان هؤلاء على الحق ما اصابهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل لقد كان لكم فيهم (1) اسوة حسنة قال في صنع ابراهيم ومن معه الا في استغفاره لابيه وهو مشرك هذا حديث صحيح ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو العباس السيارى ثنا عبد الله بن على الغزال ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك اخبرني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده رضى الله عنه قال قدمت قتيلة بنت العزى بنت اسعد من بنى مالك بن حسل على ابنتها اسماء بنت ابى بكر الصديق رضى الله عنهما وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية فقدمت على ابنتها بهدايا ضبابا وسمنا واقطا فابت اسماء ان تأخذ منها وتقبل منها وتدخلها منزلها حتى * (1 هامش) * أي في ابراهيم ومن معه اقتداء حسن 12 خازن (*)
[ 486 ]
ارسلت إلى عائشة ان سلى عن هذا رسول الله صلى الله عليه وآله فاخبرته فأمرها ان تقبل هداياها وتدخلها منزلها فانزل الله عزوجل لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم إلى آخر الآيتين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر احمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى (وحدثنا) الشيخ أبو بكر ابن اسحاق الفقيه انبأ العباس بن الفضل الاسفاطى (قالا) ثنا اسمعيل بن ابى اويس حدثنى اخى عن سليمان بن بلال عن ابن عجلان عن ابيه عن فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ابن ابا حذيفة بن عتبة رضى الله عنه اتى بها وبهند بنت عتبة رسول الله صلى الله عليه وآله تبايعه فقالت اخذ علينا فشرط علينا قالت قلت له يا ابن عم هل علمت في قومك من هذه العاهات أو الهنات شيئا قال أبو حذيفة ايها فبايعيه فان بهذا يبايع وهكذا يشترط فقالت هند لا ابايعك على السرقة اني اسرق من مال زوجي فكف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يده وكف يدها حتى ارسل إلى ابى سفيان فتحلل لها منه فقال أبو سفيان اما الرطب فنعم واما اليابس فلا ولا نعمة قالت فبايعناه ثم قالت فاطمة ما كانت قبة ابغض الي من قبتك ولا احب ان يبيحها الله وما فيها والله ما من قبة احب الي ان يعمرها الله ويبارك فيها من قبتك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وايضا والله لا يؤمن احدكم حتى اكون احب إليه من ولده ووالده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة الصف) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي (وحدثني)
[ 487 ]
أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمروثنا أبو اسحاق الفزارى عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام رضى الله عنه قال اجتمعنا فتذاكر نا فقلنا ايكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وآله ليسأله اي الاعمال احب إلى الله ثم تفرقنا وهبنا ان يأتيه منه احد فارسل الينا رسول الله صلى الله عليه وآله فجمعنا فجعل يؤمي بعضنا إلى بعض فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون إلى آخر السورة قال أبو سلمة فقرأها علينا عبد الله بن سلام من اولها إلى آخرها قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة من اولها إلى آخرها قال الاوزاعي فقرأها علينا يحيى بن ابي كثير من اولها إلى آخرها قال أبو اسحاق الفزازى وقرأ علينا الاوزاعي من اولها إلى آخرها قال معاوية بن عمرو وقرأها علينا أبو اسحاق الفزازى من اولها إلى آخرها قال محمد بن احمد بن النضر وقرأها علينا معاوية بن عمرو من اولها إلى آخرها قال أبو بكر بن بالويه وقرأها علينا محمد بن احمد بن النضر من اولها إلى آخرها قال الحاكم وانا اقول قرأها علينا أبو بكر بن بالويه من اولها إلى آخرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن الاعمش عن المنهال ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال واعد عيسى عليه الصلوة والسلام اصحابه اثنى عشر رجلا في بيت فخرج إليهم من غير جانب البيت ينفض رأسه وذكر حديثا وقال في آخره فانزل الله عزوجل فايدنا الذين آمنوا على عدوهم فاصبحوا ظاهرين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (تفسير سورة الجمعه) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو بكر بن ابى نصر المزكي بمروثنا عبد العزيز بن حاتم عبد الرحمن بن عبد الله المقرى ثنا عمرو بن ابي قيس عن عطاء بن السائب عن ميسرة ان هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبع مائة آية يسبح الله ما في السموات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم اول سورة الجمعة . (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابي طالب انبأ عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن ابي هند (وحدثني) على بن عيسى واللفظ له ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي
[ 488 ]
عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال مر أبو جهل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وه ويصلي فقال الم انهك عن ان تصلى يا محمد لقد علمت ما بها احدا اكثر ناديا منى فانتهره النبي صلى الله عليه وسلم فقال جبريل عليه السلام فليدع ناديه سندع الزبانية والله لو دعاناديه لاخذته زبانية العذاب صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ اسمعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال اطيلوا هذه الصلوة واقتصروا هذه الخطبة يعنى صلوة الجمعة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) بكر بن محمد الصيرفى بمروثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز ابن محمد عن ابيه عن اسيد بن ابي اسيد عن عبد الله بن ابى قتادة عن ابيه رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله على قلبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة المنافقين) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمروثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن السدى عن ابي سعيد الازدي (ثنا زيد بن ارقم رضى الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وكان معنا ناس من الاعراب فكنا نبتدر الماء وكان الاعراب يسبقونا فيسبق الاعرابي اصحابه فيملا الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجيى اصحابه فاتى رجل من الانصار الاعرابي فارخى زمام
[ 489 ]
ناقته لتشرب فابى ان يدعه فانتزع حجرا ففاض فرفع الاعرابي خشبة فضرب بها رأس الانصاري فشجه فاتى عبد الله بن ابي رأس المنافقين فاخبره وكان من اصحابه فغضب عبد الله بن ابي ثم قال تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعنى الاعراب وكانوا يحدثون رسول الله صلى الله عليه وآله عند الطعام فقال عبد الله لاصحابه إذا انفضوا من عند محمد فأتوا محمد اللطعام فليأكل هو ومن عنده ثم قال لاصحابه إذا رجعتم إلى المدينة فليخرج الا عزمنها الاذل قال زيد وانا ردف عمي فسمعت عبد الله وكنا احواله فاخبرت عمى فانطلق فاخبر رسول الله صلى الله عليه وآله فارسل إليه رسول الله صلى الله عليه وآله فحلف وجحد واعتذر فصدقه رسول الله صلى الله عليه وآله وكذبني فجاء الي عمى فقال ما اردت ان مقتك رسول الله صلى الله عليه وآله وكذبك وكذبك المسلمون فوقع علي من الغم ما لم يقع على احد قط فبينا انا اسير مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر وقد خفقت برأسي من الهم فأتاني رسول الله صلى الله عليه وآله فعرك اذني وضحك في وجهى فما كان يسرني ان لى بها الخلد والدنيا ثم ان ابا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله قلت ما قال لى رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا غير انه عرك اذني وضحك في وجهي فقال ابشر ثم لحقني عمر فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت له مثل قولى لابي بكر فلما اصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله سورة المنافقين إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله حتى بلغ هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا حتى بلغ ليخرجن الاعز منها الاذل قد اتفق الشيخان على اخراج احرف يسيرة من هذا الحديث من حديث ابى اسحاق السبيعى عن زيد بن ارقم واخرج البخاري متابعا لابي اسحاق من حديث شعبة عن الحكم عن محمد
[ 490 ]
ابن كعب الترظي عن زيد بن ارقم ولم يخرجاه بطوله والاسناد صحيح . (تفسير سورة التغابن) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) محمد بن صالح بن هاني ثنا الحسين بن الفضل البجلى قال سمعت محمد بن كناسة يقول سمعت سفيان الثوري وسئل عن قول الله عزوجل هو الذى خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن فقال حدثنا الاعمش عن ابى سفيان عن جابر رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله يبعث كل عبد على ما مات عليه قد اخرج مسلم حديث الاعمش ولم يخرجه بهذه السياقة . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عمرو بن محمد العنقزى ثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نزلت هذه الآية ان من ازواجكم واولادكم عدو الكم فاحذروهم في قوم من اهل مكة اسلموا وارادوا ان ياتوا النبي صلى الله عليه وآله فابى ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فاتوا المدينة فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله رأوهم قد فقهوا فهموا ان يعاقبوهم (1) فانزل الله عزوجل وان تعفوا وتصفحوا الآية هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن جامع بن شداد عن الاسود بن هلال قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود رضى الله عنه فسأله عن هذه الآية ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون وانى امرء ما قدرت ولا يخرج من يدى شئ وقد خشيت ان يكون قد اصابني هذه الآية فقال عبد الله ذكرت البخل وبئس الشئ البخل واما ما ذكر الله في القرآن فليس كما قلت ذلك ان تعمد إلى مال غيرك أو مال اخيك فتأكله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
[ 491 ]
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن مسلمة ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الله عزوجل استقرضت عبدى فابى ان يقرضنى وسبني عبدى ولا يدرى يقول وادهراه وادهراه وانا الدهر ثم تلا أبو هريرة قول الله عزوجل ان تقرضوا قرضا حسنا يضاعفه لكم * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (تفسير سورة الطلاق) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن على الصنعانى بمكة ثنا على بن المبارك الصنعانى ثنا يزيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج عن محمد بن عبيدالله بن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال طلق عبد يزيد أبو ركانة ام ركانة ثم نكح امرأة من مزينة فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسول الله ما يغنى عن الاما تغنى هذه الشعرة لشعرة اخذتها من رأسها فاخذت رسول الله صلى الله عليه وآله حمية عند ذلك فدعا ركانة واخوته ثم قال لجلسائه اترون كذا من كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لابي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله انى طلقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا ايها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوا هن لعدتهن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرني) الاستاذ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن سلمة ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن ابى عمر رضى الله عنهما الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال خروجها من نيتها فاحشة مبينة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
[ 492 ]
(اخبرنا) أبو زكريا يا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ النضر بن شميل ثنا كهمس بن الحسن التميمي عن ابي السليل ضريب بن نقير (القيسي قال قال أبو ذر رضى الله عنه جعل رسول الله صلى الله عليه وآله يتلو هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قال فجعل يرددها حتى نعست فقال يا اباذر لوان الناس اخذوا بها لكفتهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو القسام الحسن بن محمد بن الحسين بن عقبة بن خالد السكوني بالكوفة ثنا عبيد بن كثير العامري ثناد عباد بن يعقوب ثنا يحيى بن آدم ثن اسرائيل ثنا عمار بن ابى معاوية عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نزلت هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب في رجل (1) من انجع كان فقيرا خفيف ذات اليد كثير العيال فاتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فقال له اتق الله واصبر فرجع إلى اصحابه فقلوا ما اعطاك رسول الله صلى الله عليه وآله فقال ما اعطاني شيئا وقال لى اتق الله اصبر فلم بلبث الا يسيرا حتى جاء ابن له بغنم له كان العدوا صابوه فاتى رسول الله صلى الله عليه وآله فسأله عنها واخبره خبرها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلها فنزلت وم يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق انبأ جرير عن مطرف بن طريف عن عمرو بن سالم عن ابي بن كعب رضى الله عنه قال لما نزلت الآية التى في سورة البقرة في عدد من عدد النساء قالوا قد بقى عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار ولامن انقطعت عنهن الحيض وذوات الاحمال * (1 هامش) * قال اكثر المفسرين هو عوف بن مالك 12 (*)
[ 493 ]
فانزل الله عزوجل الآية التى في سورة النساء واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن * صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (اخبرنا) احمد بن يعقوب الثقفى ثنا عبيد بن غنام النخعي انبأ على بن حكيم ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن ابى الضحى عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال الله الذى خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبى كنبيكم وآدم كآدم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وعيسى كعيسى * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابى الضحى عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل سبع سموات ومن الارض مثلهن قال في كل ارص نحو ابراهيم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (تفسير سورة التحريم) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنى) أبو عبد الله محمد بن احمد بن بطة الاصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الاصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن انس رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله كانت له امة (1) يطأها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى جعلها على نفسه حراما فانزل الله هذه الآية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك إلى آخر الآية * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال جاءه رجل فقال جعلت امرأتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك * (1 هامش) * قال اكثر المفسرين هو عوف بن مالك 12 (*)
[ 494 ]
بحرام ثم تلا هذه الآية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الآية * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ربعى عن علي بن ابى طالب رضى الله عنه في قوله عزوجل قواانفسكم واهليكم نارا قال علموا انفسكم واهليكم الخير * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ جعفر بن عون انبأ مسعر عن عبد الملك ابن عمير عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال ان الحجارة التى سمى الله في القرآن وقودها الناس والحجارة حجارة من كبريت خلقها الله عنده كيف شاء أو كما شاء * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن ابى الدنيا حدثنى محمد بناسحاق بن حمزة البخاري ثنا ابي ثنا عبد الله بن المبارك انا محمد بن مطرف عن ابي حازم اظنه عن سهل بن سعد ان فتى من الانصار دخلته خشية من النار فكان يبكى عند ذكر النار حتى حبسه ذلك في البيت فذكر ذلك للنبى صلى الله عليه وآله فجاءه في البيت فلما دخل عليه اعتنقه الفتى وخر ميتا فقال النبي صلى الله عليه وآله جهزوا صاحبكم فان الفرق فلذ كبده * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (واخبرنا) أبو عبد الله على اثره ثنا أبو بكر بن ابى الدنيا حدثنى محمد بن اسحاق الثقفي (وحدثنا ه) أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيى املاء ثنا أبو العباس محمد بن اسحاق الثقفي حدثنى احمد بن منصور عن منصور بن عمار قال حججت حجة فنزلت سكة من سكك الكوفة فخرجت في ليلة مظلمة فإذا بصارخ يصرخ
[ 495 ]
في جوف الليل وهو يقول الهى وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي اياك مخالفتك ولقد عصيتك إذ عصيتك وما انا بذلك جاهل ولكن خطيئة عرضت اعانني عليها شقائي وغرني سترك المرخى علي وقد عصيتك بجهلي وخالفتك بجهلي فالآن من عذابك من يستنقذني وبحبل من اتصل ان انت قطعت حبلك عنى واشباباه واشباباه فلما فرغ من قوله تلوت آية من كتاب الله قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد الآية فسمعت حركة شديدة ثم لم اسمع بعدها حسا فمضيت فلما كان من الغدر جعت في مدرجتي فإذا انا بجنازة قد وضعت وإذا عجوز كبيرة فسألتها عن امر الميت ولم تكن عرفتني فقالت مرهنا رجل لاجزاه الله الاجزاءه با بنى البارحة وهو قائم يصلى فتلا آية من كتاب الله فلما سمعها ابني تفطرت منرارته فوقع ميتا * (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا حذيفة ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه توبوا إلى الله توبة نصوحا قال ان يذنب العبد ثم يتبوب فلا يعود فيه * صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (حدثنى) على بن عيسى الحيري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابى عمر ثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن سعيد عن ابيه عن عباية الاسيدي قال قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه التوبة النصوح تكفر كل سيئة وهو في القرآن ثم قرأ يا ايها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سئاتكم الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو يحيى الحمانى ثنا عتبة بن يقظان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قول الله عزوجل يوم لا يخزى الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى
[ 496 ]
بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا قال ليس احد من الموحد ين الا يعطى نورا يوم القيامة فاما المنافق فيطفى نوره والمؤمن مشفق مما رأى من اطفاء نور المنافق فهو يقول ربنا اتمم لنا نورنا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن موسى بن ابى عائشة عن سليمان بن قتة (1) عن ابن عباس رضى الله عنهما فخانتاهما قال ما زنتا اما امرأة نوح فكانت تقول للناس انه مجنون واما امرأة لوط فكانت تدل على الضيف فذلك خيانتهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون انبأ سليمان التيمى عن ابي عثمان عن سلمان رضى الله عنه قال كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس فإذا انصرفوا عنها اظللتها الملائكة باجنحتها وكانت ترى بيتها في الجنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة انبأ عطاء ابن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما اسري بي مرت بي رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة فقالوا هذه رائحة ما شطة ابنة فرعون وا ولادها كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنته ابي فقالت لابل ربى وربك ورب ابيك فقالت اخبر بذلك ابي قالت نعم فاخبرته فدعا بها وبولدها فقالت لى اليك حاجة فقال ماهي قالت تجمع عظامي وعظام ولدى فتدفنه جميعا فقال ذلك لك علينا من الحق فاتي باولادها فالقى واحدا واحدا حتى إذا كان آخر ولدها وكان صبيا مرضعا فقال اصبري يا اماه فانك على الحق ثم القيت مع ولدها قال رسول الله صلى الله عليه وآله * (1 هامنش) * كذا في الاصول ولكن ما وجدنا هذا الاسم في كتب الرجال لعله سليمان بن صرد 12 (*)
[ 497 ]
تكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى ابن مريم عليه السلام هذا حديث صحيح الاسنادو لم يخرجاه . (حدثنا) أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي (وحدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى (قالا) ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا داود بن ابي الفرات عن علباء بن احمر اليشكرى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال خط رسول الله صلى الله عليه وآله اربع خطوط ثم قال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ان افضل نساء اهل الجنة خديجة ينت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون مع ما قص الله علينا من خبرها في القرآن قالت رب ابن لى عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجنى من القوم الظالمين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اتفقا على الحديث الذى (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام ابن عروة (وحدثنا) أبو العباس السيارى ثنا أبو الموجه انبأ صدقة بن محمد ثنا سليمان عن هشام بن عروة (واخبرني) محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا ابن نمير وابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن عمه علي بن ابى طالب رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن محمد ورواه مسلم عن ابي خيثمة وابي بكر بن ابي شيبة بهذه السياقة . (تفسير سورة الملك) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضى ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة عن عباس الجشمى عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ان سورة من كتاب الله عزوجل
[ 498 ]
ما هي الا ثلاثون آية شفعت لرجل فاخرجته من النار وادخلته الجنة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقط سقط لى في سماعي هذا الحرف وهي سورة الملك . (اخبرني) الحسن بن حليم المروزى انبأ أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ سفيان عن عصام عن زر عن ابن مسعود رضى الله عنه قال يؤتى الرجل في قبره فتوتي رجلاه فتقول رجلاه ليس لكم على ما قبلى سبيل كان يقوم يقرأ بى سورة الملك ثم يؤتى من قبل صدره أو قال بطنه فيقول ليس لكم على ما قبلى سبيل كان يقرأ بى سورة الملك ثم يؤتى رأسه فيقول ليس لكم على ما قبلى سبيل كان يقرأ بي سورة الملك قال فهى المانعة تمنع من عذاب القبر وهي في التوراة سورة الملك من قرأها في ليلة فقد اكثروا طنب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة ن والقلم) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أو اول شئ خلقه الله القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب فقال القدر فجرى من ذلك اليوم بما هو كائن إلى ان تقوم الساعة قال وكان عرشه على الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه السموات ثم خلق النون فبسطت الارض عليه والارض على ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فان الجبال تفخر على الارض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (اخبرنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا ابى ثنا عبيدالله بن عمرو الرقي عن زيد بن ابي انيسة عن الاعمش عن ابى ظبيان عن ابن عباس ن والقلم وما يسطرون قال وما يكتبون
[ 499 ]
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن على الصنعانى بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هاشم بن عامر في قول الله عزوجل وانك لعلى خلق عظيم قال سألت عائشة رضى الله عنها يا ام المؤمنين انبئينى عن خلق رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت اتقرأ القرآن فقلت نعم فقالت ان خلق رسول الله صلى الله عليه وآله القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل ثنا أبو اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل عتل بعد ذلك زنيم قال يعرف بالشركما تعرف الشاة بزنمتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا عبد الله بن رباح ثنا موسى بن على قال سمعت ابى يحدث عن عبد الله ابن عمرو بن العاص انه تلا هذه الآية مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول اهل النار كل جعظري جواظ (1) مستكبر جماع واهل الجنة الضعفاء المغلوبون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة قد اخرجاه من حديث شعبة والثوري عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب عن رسول الله صلى الله عليه وآله مختصرا . (حدثنا) أبو زكريا العنبري ثنا الحسن بن محمد القباني ثنا سعيد بن يحيى الاموى ثنا عبد الله بن المبارك انبأ اسامة بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهم ان سئلن عن قوله عزوجل يوم يكشف عن ساق قال إذا خفى عليكم شى من القرآن فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر . اصبر عناق انه شرباق * قد سبق قومك ضرب الاعناق * (1 هامش) * جعظرى أي الفظ الغليظ المتكبر وجواظ الكثير اللحم المختال في مشيه 12 مجمع (*)
[ 500 ]
وقامت الحرب بناعن ساق قال ابن عباس هذا يوم كرب وشدة هذا حديث صحيح الاسناد وهو اولى من حديث روي عن ابن مسعود باسناد صحيح لم استجزر وايته في هذا الموضع . (تفسير سورة الحاقة) (بسم الله الرحمن الرحيم) (قال) قتادة الحاقة حقت لكل عامل عمله وما ادراك ما الحاقة قال تعظيما ليوم القيامة . (اخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضى الله عه في قوله عزوجل سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما قال متتابعات هذا حديث صحيح على شرط الشيخن ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى ثنا محمد بن موسى الباشانى ثنا على بن الحسن بن شقق انبأ الحسين ابن واقد عن الربيع بن انس عن ابى العالية عن ابي بن كعب رضى الله عنه في قوله عزوجل وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة ثقال يصيران غبرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين وذلك قوله عزوجل وجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو الحسين محمد بن على الميداني ثنا الحسين بن الفضل ثنا أبو غسان النهدي ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه في قوله عزوجل ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية قال ثمانية املاك على صورة الا وعال بين اظلافهم إلى ركبهم مسيرة ثلاث وستين سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد اسند هذ الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وآله شعيب بن خالد الرازي والوليد بن ابى ثور وعمر بن ثابت بن ابي المقدم عن سماك بن
[ 501 ]
حرب ولم يحتج الشيخان بواحد منهم وقد ذكرت حديث شعيب بن خالد إذ هو اقربهم إلى الاحتجاج به (اخبرناه) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ عبد الرزاق ثنا يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد قال حدثنى سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنا جلو سامع مع رسول الله صلى الله عليه وآله بالبطحاء إذ مرت سحابة فنظر إليها فقال لهم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذه السحاب قال رسول الله صلى الله عليه وآله والمزن قالوا والمزمن قال والعنانة ثم قال تدرون ما بين السماء ولارض قالوا لا قال فان بعدما بينهما اما واحد أو اثنين واما ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك والله فوق ذلك ليس يخفى عليه من اعمال بني آدم شئ وفي السماء السابعة ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء إلى سماء . (اخبرني) عبد الله بن عمر الجوهرى بمروثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله ابن وهب (اخبرني) عمرو بن الحارث عن ابى السمح عن ابى الهيثم عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بماء كالمهل قال كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه ولو ان دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لانتن باهل الدنيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ثم لقطعنا منه الوتين قال نياط القلب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل ثم لقطعنا منه الوتين قال هو حبل القلب الذى في الظهر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا على بن عبد العزيز انبأ أبو عبيد ثنا ابن عدي عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن ابي الاسود الديلى ويحيى بن يعمر عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما الخاطون انما هو الخاطئون ما الصابون انما هو الصابئون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
[ 502 ]
(تفسير سورة سأل سائل) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيدالله بن موسى عن سفيان الثوري عن الاعمش عن سعيد بن جبير سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج ذى الدرجات سأل سائل قال هو النضر بن الحارث بن كلدة قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن الفضل الصائغ بعسقلان ثنا آدم بن ابى اياس ثنا جرير بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش (1) القرشى قال تلا رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية فما اللذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرئ منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون ثم بزق رسول الله صلى الله عليه وآله على كفه فقال يقول الله يا ابن آدم انى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردتين وللارض منك وئيد يعنى شكوى فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت اتصدق وانى اوان الصدقة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة نوح) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان بن سملم ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن يوسف ابن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما وجعل القمر فيهن نورا قال وجهه إلى العراش وقفاه إلى الارض هذا * (1 هامش) * بسر بن جحاش بفتح الجيم بعدها مهملة ثقيلة وآخره معجمة ويقال بشر 12 تقريب (*)
[ 503 ]
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (تفسير سورة الجن) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) مكرم بن احمد القاضى ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن ابى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله على الجن ولا رآهم ولكنه انطلق مع طائفة من اصحابه عامدين إلى سوق عكاظة وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب (1) فرجعوا إلى قومهم فقالوا ما هذا الاشئ قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا هذا الذى قد حدث فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذى قد حال بينهم وبين خبر الساء فهناك حين رجعوا إلى قومهم فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عزوجل قل اوحى الي انه استمع نفر من الجن وانما اوحى إليه قول الجن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اخرج مسلم وحده حديث داود بن ابى هند عن الشعبى عن علقمة عن عبد الله رضى الله عنه بطوله بغير هذه الالفاظ واخرج البخاري حديث شعبة عن الاعمش عن ابراهيم قال سألت علقمة هل كان عبد الله مع النبي صلى الله عليه وآله ليلة الجن فذكر احرفا يسيرة وقد روي حديث تداوله الائمة الثقات عن رجل مجهول عن عبد الله بن مسعود انه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة الجن (حدثناه) أبو الحسين عبيدالله بن محمد البلخى من اصل كتابه ثنا أبو اسمعيل محمد بن اسمعيل السلمى ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثنى الليث بن سعد حدثنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني أبو عثمان بن سنة الخزاعي وكان رجلا من اهل الشام انه سمع عبد الله بن مسعود رضى الله عنه يقول ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فليفعل فلم يحضر منهم احد * (1 هامش) * هكذا في الاصول ولكنه سقط هاهنا ابتداء القصة يدل عليه سياق كلمة فرجعوا إلى آخره 12 المصحح (*)
[ 504 ]
غيرى فانطلقنا حتى إذا كنا باعلى مكة خط لى برجله خطاثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتى قام فافتتح القرآن فغشيته اسودة كثيرة حالت بينى وبينه حتى ما اسمع صوته ثم انطلقوا وطفقوا ينقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتى بقيت منهم رهط وفرغ رسول الله صلى الله عليه وآله مع الفجر وانطلق فبرزثم اتانى فقال ما فعل الرهط فقلت اهم اولئك يارسول الله فاخذ عظما وروثا فاعطاهم اياه زادا ثم نهى ان يستطيب احد بعظم اوبروث (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ومن يعرض عن ذكر ربه نسلكه عذابا صعدا قال جبلا في جهنم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو احمد الحسين بن على التميمي انبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنى جدى احمد بن منيع ثنا هشيم اخبرني مغيرة عن ابى معشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى كادوا يكونون عليه لبدا قال كانوا يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده يعنى الجن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة المزمل) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الحسن بن بشر الهمداني ثنا الحكم بن عبد الملك القرشى ثنا قتادة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام قال قلت لعائشة رضى الله عنها اخبريني عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله قالت لما انزل عليه يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا قاموا سنة حتى ورمت اقدامهم فانزل الله عزوجل فاقرؤا ما تيسر من القرآن علم ان سيكون منكم مرضى هذا حديث
[ 505 ]
صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت على عائشة رضى الله عنها فسألتها عن قيام رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت الست تقرأ يا ايها المزمل قلت بلى قلت هو قيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) الحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمة (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن اسمعيل ثنا وهيب عن داود بن اي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما يا ايها المزمل قال زملت هذا الامر فقم به هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا عبد الله بن احمد بن زكريا بمكة ثنا خلادبن يحيى بن ايوب ثنا معسر عن سماك الحنفي عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقدمون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتى نزل آخرها قال وكان بين اولها وآخرها نحوا من سنة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) محمد بن على الصنعاني بمكة ثنا على بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا اوحي إليه وهو على ناقته وضعت جرانها فلم تستطع ان نتحرك وتلت قول الله عزوجل انا سنلقي عليك قولا ثقيلا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن ابي حامد المقرى ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو غسان عن ابي اسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله رضى الله عنه ان ناشئة الليل قال هي بالحبشية قيام الليل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو الحسين محمد بن احمد الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن شبيب بن شيبة عن عكرمة
[ 506 ]
عن ابن عباس رضى الله عنهما طعاما ذا غصة قال شوكا ياخذ بالحلق لا يدخل ولا يخرج وفي قوله تعالى كثيبا مهيلا قال المهيل الذى إذا اخذت منه شيئا تبعك آخره والكثيب من الرمل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة المدثر) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) الحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمة (قالا) ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن اسمعيل ثنا وهيب عن داود بن ابى هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل يا ايها المدثر قال دثرت هذا الامر فقم به هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرقي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما وثيابك فطهر قال من الاثم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارن والانصاري (1) عن سليمان التيمي عن اسلم العجلى عن بشر بن شغاف (2) عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال ما الصور قال قرن ينفخ فيه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن ابى الدينا ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا غياث بن المثنى حدثني بهز ابن حكيم قال منا زرارة بن اوفى في مسجد بنى قشير فقرأ المدثر فلما انتهى إلى هذه الآية فإذا نقر في الناقور خرميتا قال بهز فكنت فيمن حمله (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن على الصنعانى بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ عبد الرزاق عن معمر عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله فقرأ * (1 هامش) * هو محمد بن عبد الله الانصاري 12 المصحح (*) * (2 هامش) * شغاف بفتح المعجمتين آخره فاء 12 تقريب (*)
[ 507 ]
عليه القرآن فكأنه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يرون ان يجمعوا لك ما لا قال لم قال ليعطوكه فانك اتيت محمد التعرض لما قبله قال قد علمت قريش ابي من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له أو انك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار منى ولا اعلم برجز ولا بقصيدة مني ولا باشعار الجن والله ما شيبه الذى يقول شيئا من هذا ووالله ان لقوله الذى يقول حلاوة وان عليه لطلاوة (1) وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلى وانه ليحطم فاتحته قال لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه قال فدعني حتى افكر فلما فكر قال هذا سحر يؤثر ياثره عن غيره فنزلت ذرنى ومن خلقت وحيدا هذا حديث صحيح الاسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو الحسن احمد بن محمد بن اسمعيل بن مهران حدثني جدى حدثنى أبو عبيد الله الوهبى حدثنى عمى عن عمرو بن الحارث عن ابي السمح عن ابى الهيثم عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال الويل واد في جهنم يهوى فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره والصعود جبل في النار فيتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوى وهو كذلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد الحرثي ثنا على بن قادم ثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن عمران القطان عن زاذان عن علي رضى الله عنه في قوله عزوجل كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين قال هم اطفال المسلمين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر محمد بن جعفر بن موسى المزكى ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدى ثنا محبوب بن موسى الانطاكي ثنا ابن المبارك ثنا سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن ابى الزعراء قال ذكر الدجال عند عبد الله * (1 هامش) * أي رونقا حسنا 12 مجمع (*)
[ 508 ]
بن مسعود فقال تفترقون يا ايها الناس بخروجه ثلاث فرق ثم قال ابن مسعود يا ايها الكافر ما سلككم في سقر قالوا لم ننك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين ثم قال ابن مسعود الا ترون في هؤلاء من خير الا ترك فيها فإذا اراد الله ان لا يخرج منها احد غير وجوههم والوانهم فيخرج الرجل من المؤمنين فيقول يا رب فيقول من عرف رجلا فليخرجه فينظر فلا يعرف احدا فيناديه الرجل يا فلان انا فلان فيقول ما اعرف فعند ذلك يقولون ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيقول عند ذلك اخسئوا فيها ولا تكلمون فإذا قال ذلك اطبقت عليهم جهنم فلا يخرج بعد ذلك احد ابدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي ظبيان عن ابى موسى رضى الله عنه في قوله عزوجل فرت من قسورة قال القسورة الرماة رجال القنص هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا سريج بن النعمان ثنا سهيل بن ابى حزم ثنا ثابت النباني عن انس بن مالك رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ وما تشاؤن الا ان يشاء الله هو اهل التقوى واهل المغفرة قال يقول ربكم عزوجل انا اهل ان اتقى ان يجعل (1) معى آلها آخروانا اهل لمن اتقى ان يجعل معى آلها آخران اغفر له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة القيامة) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير * (1 هامش) * أي ان يجعل عبدى معى الها آخر 12 مجمع (*)
[ 509 ]
عن مغيرة عن تميم الضبي عن سعيد بن جبير قال اختلفت إلى ابن عباس رضي الله عنهما سنة لا اكلمه ولا يعرفني فسمعت سعيد بن جبير يقول قال لى ابن عباس من الرجل قلت من اهل العراق قال من ايهم قلت من بنى اسد قال من حروريتهم أو ممن انعم الله عليه قلت ممن انعم الله عليه قال سل قلت لا اقسم بيوم القيامة قال يقسم ربك بما شاء من خلقه قلت ولا اقسم بالنفس اللوامة قال من النفس الملوم قلت ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بلى قادرين على ان نسوي بنانه قال لو شاء لجعله خفا أو حافرا قلت فمستقر ومستودع قال المستقر في الرحم والمستودع في الصلب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما بل يرد الانسان ليفجر امامه يقول سوف اتوب يسأل ايان يوم القيامة فيتبين له إذا برق البصر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن الاعمش عن ابى الضحى عن مسروق عن عبد الله رضى الله عنه في قوله عزوجل يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل قال طلوع الشمس من مغربها ثم قرأ هذه الآية وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومئذ اين المفر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا عبد الملك بن ابجر عن ثويربن ابن فاختة عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان ادنى اهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه الفى سنة يرى اقصاه كما يرى ادناه ينظر في ازواجه وخدمه وسرره وان افضل اهل الجنة منزلة لمن ينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين تابعه اسرائيل بن يونس عن ثوير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله
[ 510 ]
صلى الله عليه وآله ان ادنى اهل الجنة منزلة لمن يرى في ملكه الفى سنة وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين ثم تلا وجوه يومئذ ناضرة قال البياض والصفاء إلى ريها ناظرة قال ينظر كل يوم في وجه الله عزوجل هذا حديث مفسر في الرد على المبتدعة وثوير بن ابي فاختة وان لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع (حدثنى) على بن حمشاذ العدل ثنا عارم (1) ثنا أبو عوانة عن موسى ببن ابي عائشة عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضى الله عنهما اولى لك فاولى اشئ قاله رسول الله صلى الله عليه وآله أو شئ انزله الله قال قاله رسول الله صلى الله عليه وآله ثم انزله الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ يزيد بن عياض عن اسمعيل بن امية عن ابي اليسع عن ابي هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا قرأ اليس ذلك بقادر على ان يحيى الموتى قال بلى وإذا قرأ اليس الله باحكم الحاكمين قال بلى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة هل اتى على الانسان) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) محمد بن على بن دحيم انبأ احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابراهيم ابن مهاجر عن مورق العجلى عن ابي ذر رضى الله عنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا حتى ختمها ثم قال انى ارى مالا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تئط ما فيها موضع قدر اربع اصابع الا ملك واضع جبهته ساجد الله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى والله لوددت * (1 هامش) * هو محمد بن الفضل السدوسى 12 (*)
[ 511 ]
انى شجرة تعضد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن سلمان بن الحارث ثنا أبو غسان ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن البراء بن عازب رضى الله عنه في قوله عزوجل وذللت قطوفها تذليلا قال ذللت لهم فيتناولون منها كيف شاؤا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) بكر بن محمد الصيرفى بمروثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما انه ذكر مراكب اهل الجنة ثم تلا وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة المرسلات) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السيارى ثنا محمد بن موسى الباشانى ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله عزوجل والمرسلات عرفا قال هي الملائكة ارسلت بالعروف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى ثنا اسرائيل ثنا سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال قام رجل إلى علي رضى الله عنه فقال ما العاصفات عصفا قال الرياح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضى الله عنهما وسئل عن هذه الآية انها ترمى بشرر كالقصر قال كنا في الجاهلية نقصر الخشب ذراعين أو ثلاثة فنرفعه في الشتاء ونسميه القصر قال وسمعت ابن عباس وسئل عن جمالات صفر قال حبال السفن يجمع
[ 512 ]
بعضها إلى بعض حتى يكون كاوساط الرحال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة عم يتساءلون) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن ابى حامد المقري ثنا اسحاق بن سليمان ثنا طلحة ابن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما اراد الله ان يخلق الخلق ارسل الريح فتسحبت الماء حتى ابدت عن حشفة (1) وهى التى تحت الكعبة ثم مد الارض حتى بلغت ما شاء الله من الطول والعرض قال وكانت هكذا تمتد واراني ابن عباس بيده هكذا وهكذا قال فجعل الله الجبال رواسي اوتادا فكان أبو قبيس من اول جبل وضع في الارض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) ابوبلج عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود في قوله تعالى لابثين فيها احقابا قال الحقب ثمانون سنة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (2) (حدثنا) يحيى بن منصور القاضى ثنا أبو عبد الله البوشنجى ثنا أبو عبد الله احمد بن حنبل ثنا هشيم انبأ حصين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل كأسا دهاقا قال هي المتتابعة الممتلئة قال وربما سمعت العباس يقول اسقنا وادهق لنا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال كنا عند سفيان الثوري نعوده فدخل عليه سعيد بن حسان المخزومى وكان قاص جماعتنا وكان يقوم بنا في شهر رمضان فقال له سفيان كيف الحديث الذى حدثتني عن ام صالح قال حدثتني ام صالح عن صفية بنت شيبة عن ام حبيبة * (1 هامش) * الحشفة الجزيرة في البحر لا يعلوها الماء 12 مجمع (*) * (2 هامش) * هذا الحديث اضيف من التلخيص ولهذا اسناده ناقص 12 (*)
[ 513 ]
رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله كلام ابن آدم عليه لا له الا امر بمعروف أو نهى عن منكر أو ذكر الله قال محمد بن يزيد قلت ما اشد هذا فقال سفيان وما شدة هذا الحديث انما جاءت به امرأة عن امرأة هذا في كتاب الله عزوجل الذى ارسل به نبيكم صلى الله عليه وآله فقرأ يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا وقال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وقال لاخير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقه أو معروف أو اصلاح بين الناس الآية . (تفسير سورة النازعات) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما والنازعات غرقا والناشطات نشطا قال الموت صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي انبأ قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابى بن كعب رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ذهب ربع الليل قال يا ايها الناس اذكروا نعمة الله يا ايها الناس اذكروا جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه فقال ابي بن كعب يا رسول الله اني اكثر الصلوة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شئت الحديث هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى الاسدي ثنا الحميدى ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وآله يسئل عن الساعة حتى انزل عليه يسئلونك عن الساعة
[ 514 ]
ايان مرساها فيم انت ن ذكراها إلى ربك منتهاها قال فانتهى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فان ابن عيينة كان يرسله بآخره . (تفسير سورة عبس وتولى) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) على بن عيسى الحيرى ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموى ثنا ابى عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت انزلت عبس وتولى في ابن ام مكتوم الاعمى فقالت اتى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فجعل يقول ارشدني قالت وعند رسول الله صلى الله عليه وآله من عظماء المشركين قالت فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يعرض عنه ويقبل على الآخر ويقول اترى بما اقول بأسا فيقول لاففي هذا انزلت عبس وتولى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فقد ارسله جماعة عن هشام بن عروة . (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد التميمي انبأ يزيد بن هارون انبأ حميد عن انس (وحدثنا) أبو عبد الله حدثنى ابي ثنا اسحاق انبأ يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابى عن صالح عن ابن شهاب ان انس بن مالك رضى الله عنه اخبره انه سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وابا قال فكل هذا قد عرفناه فما الاب ثم نقض عصا كنت في يده فقال هذا العمر الله التكلف اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا اسمعيل بن ابي اويس حدثنى ابي عن محمد ابن ابى عياش عن عطاء بن يسار عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وآله قالت قال رسول الله صلى الله عليه
[ 515 ]
وآله وسلم يبعث الناس حفاة عراة غرلا يلجمهم العرق ويبلغ شحمة الاذن قالت قلت يا رسول الله واسوءتاه ينظر بعضنا إلى بعض قال شغل الناس عن ذلك وتلا رسول الله صلى الله عليه وآله يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ واتفقا على حديث حاتم بن ابى صغيرة عن ابي مليكة عن القاسم عن عائشة مختصرا . (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا على بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب رضى الله عنه في قوله عزوجل وحملت الارض والجبال فدكتادكة واحدة قال يصيران غيرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين وذلك قوله عزوجل وجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة إذا الشمس كورت) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ الحسين بن على بن زياد ثنا ابراهيم بن موسى الفراء ثنا هشام بن يوسف الصنعانى حدثنى عبد الله بن بحير الصنعاني حدثنى عبد الرحمن بن يزيد انه سمع عبد الله بن عمر رضى الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله من احب ان ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) محمد بن الخليل الاصبهاني ثنا موسى بن اسحاق الخطمى ثنا ابي ثنا عباد بن العوام انبأ حصين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قول الله عزوجل وإذا الوحوش حشرت قال حشر البهائم موتها وحشر كل شئ الموت غير الجن والانس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير
[ 516 ]
عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه في قوله عزوجل وإذا النفوس زوجت قال هما الرجلان يعملان العمل يدخلان به الجنة والنار الفاجر مع الفاجر والصالح مع الصالح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن ابى مرة ثنا بدل بن المحبر ثنا زكريا بن ابي زائدة عن ابي اسحاق عن ابى ميسرة قال سمعت عبد الله بن مسعود رضى الله عنه يقول في قوله عزوجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قال هي بقر الوحش هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن الحسن الكارزى (1) ثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال لما قتل عثمان رضى الله عنه ذعرني ذلك ذعرا شديدا فاتيت عليا رضى الله عنه فبينا انا عنده إذا سأله رجل ما الجوار الكنس قال الكواكب هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا أبو غسان شريك عن ابي اسحاق عن عبد خيرو عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن كلاهما عن علي رضى الله عنه انه خرج حين طلع الفجر فقال نعم ساعة الوتر هذه ثم تلا والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (تفسير سورة إذا السماء انفطرت) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) الحسن بن حليم المروزى ثنا أبو الموجه انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابى عبيدة بن حذيفة عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال قام سائل على عهد النبي صلى الله عليه وآله فسأل فسكت القوم ثم ان رجلا اعطاه فاعطاه القوم فقال النبي صلى الله عليه وآله من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل اجور من اتبعه غير منتقص من اجورهم شيأومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل أو زار من اتبعه غير * (1 هامش) * الكارزى بتقديم المهملة على المعجمة 12 المصحح (*)
[ 517 ]
منتقص من اوزارهم شيئا قال وتلا حذيفة بن اليمان علمت نفس ما قدمت واخرت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه لهذا اللفظ انما اتفقا على حديث جرير بن عبد الله رضى الله عنه من سن في الاسلام نقط . (تفسير سورة المطففين) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن ابي حامد حدثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت ابراهيم ابن يزيد عن عبد الرحمن الاعرج قال رأيت ابن عمر رضى الله عنهما يقرأ ويل للمطففين وهو يبكى قال هو الرجل يستاجر الرجل أو الكيال وهو يعلم انه يحيف في كيله فوزره عليه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضى بمصر ثنا صفوان بن عيسى انبأ محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابى صالح عن ابي هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ان المؤمن إذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر سقل (1) منها قلبه وان زاد زادت حتى يعلق بها قلبه فذلك الران الذى ذكر الله في كتابه كلابل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن اشعث بن ابى الشعثاء عن زيد بن معاوية عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال خنامه مسك قال خلط وليس بخاتم يختم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . * (1 هامش) * السقل بالسين والصقل بالصاد كلاهما واحد كما صرح به صاحب قاموس 12 (*)
[ 518 ]
(تفسير سورة إذا السماء انشقت والسجود فيها) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اما حديث) السجود فيها فقد اتفق الشيخان على حديث يحيى بن ابى كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضى الله عنه ومالك عن عبد الله بن يزيد عن ابي سلمة . (اخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل إذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت قال سمعت وإذا الارض مدت قال يوم القيامة والقت ما فيها وتخلت قال اخرجت ما فيها من الموتى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى يحيى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كان البيت قبل الارض بالفى سنة فإذا الارض مدت قال من تحته مدا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن باوليه ثنا محمد بن شاذان الجوهرى ثنا سعيد بن سليمان ثنا سليمان بن داود اليمامى عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة عن ابى هريرة ر ضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسير أو ادخله الجنة برحمته قالوا لمن يارسول الله قال تعطى من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك قال فإذا فعلت ذلك فمالى يا رسول الله قال ان تحاسب حسابا يسير أو يدخلك الله الجنة برحمته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا الحسن بن عطية عن حمزة بن حبيب عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضى الله عنه في قوله عزوجل لتركبن طبقا عن طبق قال السماء (1) هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . * (1 هامش) * هكذا في الاصل ولعله سماء بعد سماء 12 (*)
[ 519 ]
(حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم انبأ أبو بشر عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل لتركبن طبقا عن طبق قال يعنى نبيكم صلى الله عليه وآله يقول حالا بعد حال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة البروج) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق انبأ عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابي ثنا محمد وهو ابن جعفر عن شعبة قال سمعت على بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بني هاشم عن ابي هريرة رضى الله عنه اما عللى فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله واما يونس فلم يعد ابا هريرة في هذه الآية وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (1) (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن عطاء عن عرفجة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قسم والسماء ذات البروج ان بطش ربك لشديد إلى آخرها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنى) على بن عيسى الحيرى ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن ابي حمزة الثمالى عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان مما خلق الله للوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوته حمراة قلمه نور وكتابه نور ينظر فيه كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة أو مرة ففي كل مرة منها يخلق ويرزق ويحيى ويميت ويعزو يذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله كل يوم هو في شان هذا حديث صحيح الاسناد فان ابا حمزة الثمالى لم ينقم عليه الا الغلوفى مذهبه فقط * (1 هامش) * وفى رواية اخرى عن ابى هريرة الموعود يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة 12 خازن (*)
[ 520 ]
(تفسير سورة الطارق) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنى) أبو على الحسنين بن على الحافظ انبأ عبد الله بن محمد البغوي حدثنى جدى احمد بن منيع ثنا أبو يوسف القاضى ثنا مطرف بن طريف عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عزوجل يخرج من بين الصلب والترائب قال الصلب هو الصلب والترائب اربعة ضلاع من كل جانب من اسفل الاضلاع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) ابراهيم بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن اسحاق الصنعاني انبأ محمد بن جعثم ثنا سفيان عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما والسماء ذات الرجع قال المطر والارض ذات الصدع قال ذات النبات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة سبح اسم ربك الاعلى) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنى) أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمى ثنا ابى وعمروبن الربيع بن طارق وسعيد بن ابى مريم (قالوا) ثنا يحيى بن ايوب عن يحيى بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وآله يقرأ في الوتر في الركعة الاولى سبح اسم ربك الاعلى وفى الثانية قل يا ايها الكافرون وفى الثالثة قل هو الله احد وقل آعوذ برب الفلق وقل آعوذ برب الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا انما اخرجه البخاري وحده عن ابن ابى مريم وانما تعرف هذه الزيادة من حديث يحيى ابن ايوب فقط وقد روي باسناد آخر صحيح . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ محمد بن سلمة الجزرى ثنا خصيف عن
[ 521 ]
عبد العزيز بن جريج قال سألنا عائشة باي شئ كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وآله في الوتر فقالت كان يقرأ في الركعة الاولى بسبح اسم ربك الاعلى وفى الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين قد اتى بها امام اهل مصر في الحديث والرواية سعيد بن كثير بن عفير عن يحيى بن ايوب طلبتها وقت املائي كتاب الوتر فلم اجدها فوجدتها بعد (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا أبو اسمعيل محمد ابن اسمعيل السلمى ثنا يحيى بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الركعتين اللتين يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الاعلى وقل يا ايها الكافرون ويقرأ في الوتر بقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس . (حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا الهيثم بن خلف ثنا يعقوب بن ابراهيم وشريح بن يونس (قالا) ثنا هشيم انبا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله عنهما انه كان إذا قرأ سبح اسم ربك الاعلى قال سبحان ربى الاعلى الذى خلق فسوى قال وهي قراءة ابي بن كعب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (وحدثناه) أبو الوليد ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا هشيم انبأ يعلى بن عطاء عن القاسم ابن ربيعة قال كان سعد بن ابي وقاص رضى الله عنه إذا قرأ سبح اسم ربك الاعلى قال سنقرئك فلا تنسى قال يتذكر القرآن مخافة ان ينسى قال وسمعت سعدا يقرأ ما ننسخ من آية أو ننسها قلت فان سعيد بن المسيب يقرأ أو ننساها فقال سعد ان القرآن لم ينزل على المسيب ولا على آل المسيب قال الله عزوجل سنقرئك فلاتنى وقال واذكر ربك إذا نسيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (تفسير سورة الغاشية) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان قال سمعت
[ 522 ]
ابا عمران الجوني يقول مر عمر بن الخطاب بدير راهب فناداه يا راهب يا راهب قال فاشرف عليه فجعل عمر ينظر إليه ويبكي قال فقيل له يا أمير المؤمنين ما يبكيك من هذا قال ذكرت قول الله عزوجل في كتابه عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تسقى من عين آنية فذلك الذي ابكاني هذه حكاية في وقتها فان ابا عمران الجونى لم يدرك زمان عمر (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا أبو داود عمر بن سعد الحفرى ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فإذا قالواها عصموا منى دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله لست عليهم بمسيطر الا من تولى وكفر فيعذ به الله العذاب الاكبر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (تفسير سورة والفجر) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن الاغر عن خليفة بن حصين بن قيس عن ابى نصر عن ابن عباس رضى الله عنهما والفجر قال فجر النهار وليال عشر قال عشر الاضحى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وابو نصر هذا هو الاسود بن هلال (1) (حدثنا) احمد بن كامل القاضى ثنا أبو قلابة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتادة عن عمران ابن عصام شيخ من اهل البصرة عن عمران بن حصين رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله سئل عن الشفع والوتر فقال هي الصلوة منها شفع ومنها وتر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو الحسن محمد بن على بن بكر العدل ثنا الحسين بن الفضل ثنا سعيد بن منصور المكي ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن ثابت البناني عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه في قوله عزوجل ذي الاوتاد الذين * (1 هامش) * ما وجدنا هذا الاسم بكنيته في كتب الرجال 12 المصحح (*)
[ 523 ]
طغوا في البلاد قال وتدفرعون لامراته اربعة اوتاد ثم جعل على ظهرها رحى عظيما حتى ماتت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السيارى ثنا ابراهيم بن هلال ثنا على بن الحسن بن شقيق انبأ أبو حمزة عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله رضى الله عنه والفجر قال قسم ان ربك لبالمرصاد مرور الصراط ثلاثة جسور جسر عليه الامانة وجسر عليه الرحم وجسر عليه الرب عزوجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة البلد) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل لا اقسم بهذا البلد وانت حل هذا البلد قال احل له ان يصنع فيه ما شاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) عبد الرحمن بن الحسين القاضى همدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا ورقاء عن ابن ابى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل ووالد وما ولد قال يعنى بالوالد آدم وما ولد ولده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما لقد خلقنا الانسان في كبد قال في شدة خلق في ولادته ونبت اسنانه وسوره ومعيشته وختانه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عاصم عن زر عن عبد الله وهديناه النجدين قال الخير والشر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 524 ]
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن ابى حامد المقرى ثنا اسحاق بن سليمان الرزاى قال سمعت طلحة بن عمرو وسئل عن قول الله عزوجل أو اطعام في يوم ذي مسغبة فقال ثنا محمد بن المنكدر عن جابر ابن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفينا عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما أو مسكينا ذا متربة قال المطروح الذى ليس له بيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ ابن فضيل ثنا حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل أو مسكينا ذا متربة قال الترب الذى لايقيه من التراب شئ (تفسير سورة والشمس وضحاها) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل والشمس وضحاها قال ضوءها والقمر إذا تلاها تبعها والنهار إذا جلاها قال اضاءها والسماء وما بناها قال الله بنى السماء والارض وما طحاها قال دحاها قال ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قال عرف شقاءها وسعادتها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها قال اغواها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن عيسى ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن حنظلة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل فالهمها فجورها وتقواها قال الزمها فجورها وتقواها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 525 ]
(تفسير سورة والليل إذا يغشى) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو على الحسين بن على الحافظ انبأ عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ انبأ عبد الله بن محمد بن يوسف القرباني حدثنى ابن ثنا سفيان عن عبيدالله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب قال سمعت علي بن الحسين يحدث عن ابيه عن جده رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبى مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من اذل الله والتارك لسنتي والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستحل لحرم الله قال سفيان اقرءوا سورة والليل إذا يغشى فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى هكذا حدثناه أبو على وله اسناد صحيح اخشى اني ذكرته فيما تقدم (حدثناه) عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسى ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسحاق بن محمد الفروى ثنا عبد الرحمن بن ابى الرجال عن عبيدالله بن موهب عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبى مجاب الزائد في كتاب الله تعالى والمكذب باقدار الله والمتسلط بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي قد احتج الامام البخاري باسحاق بن محمد الفروى وعبد الرحمن بن ابى الرجال في الجامع الصحيح وهذا اولى بالصواب من الاسناد الاول . (حدثنا) احمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن يحيى الاموي حدثنى عمي عبد الله بن سعيد عن زياد بن عبد الله البكائى (1) عن محمد بن اسحاق قال حدثنى محمد بن عبد الله بن ابى عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قال أبو قحافة لابي بكر اراك تعتق رقبا ضعافا فلو انك إذا فعلت ما فعلت اعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك فقال أبو بكر يا ابت انى انما اريد ما اريد لما نزلت هذه الآيات فيه فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى إلى قوله عزوجل وما لاحد عنده من نعمة تجزى * (1 هامش) * بفتح الموحدة وتشديد الكاف 12 تق (*)
[ 526 ]
الا ابتغاء وجه ربه الا على ولسوف يرضى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (تفسير سورة والضحى) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنى) أبو عمرو محمد بن اسحاق العدل ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا عصام بن رواد بن الجراح حدثنى ابى ثنا الاوزاعي عن اسمعيل بن عبيدالله قال حدثنى على بن عبد الله بن عباس عن ابيه رضى الله عنهما قال اري رسول الله صلى الله عليه وآله ما يفتح على امته من بعده فسر بذلك فانزل الله عزوجل والضحى والليل إذا سجى إلى قوله ولسوف يعطيك ربك فترضى قال فاعطاه الف قصر في الجنة من لوء لوء ترابه المسك في كل قصر منها ما ينبغي له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو الفضل محمد بن ابراهيم المزكى املاء ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الله بن الجراح ثنا حماد بن زيد عن عطاء ابن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال سألت الله مسألة وددت اني لم اكن سألته ذكرت رسل ربى فقلت يا رب سخرت لسليمان الريح وكلمت موسى فقال تبارك وتعالى الم اجدك يتيما فآويتك وضالا فهديتك وعائلا فاغنيتك قال فقلت نعم فوددت ان لم اسأله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) اسحاق بن محمد الهاشمي بالكوفة ثنا محمد بن على بن عفان العامري حدثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن زيد بن ارقم رضى الله عنه قال لما نزلت تبت يدا ابى لهب وتب إلى وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد قال فقيل لامرأة ابي لهب ان محمدا قد هجاك فاتت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو جالس في الملا فقالت يا محمد على ما تهجوني قال فقال انى والله ما هجوتك ما هجاك الا الله قال فقالت هل رأيتنى
[ 527 ]
احمل حطبا أو رأيت في جيدي حبلا من مسد ثم انطلقت فمكث رسول الله صلى الله عليه وآله اياما لا ينزل عليه فاتته فقالت يا محمد ما ارى صاحبك الا قدودعك وقلاك فانزل الله عزوجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى هذا اسناد صحيح كما حدثناه هذا الشيخ الا اني وجدت له علة (اخبرناه) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد ابن مهران الاصهباني ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن يزيد بن زيد قال لما نزلت تبت يدا ابي لهب فذكر الحديث مثله حرفا بحرف وقول الله عزوجل واما بنعمة ربك فحدث لم اجد فيه حرفا مسندا ولا قولا للصحابة فذكرت فيه حرفين للتابعين . (اخبرنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن احمد بن الليث ثنا على بن هاشم الرازي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى عن ابى الاحوص (1) قال قال أبو اسحاق يا معشر الشباب اغتنموا قلما تمر بي ليلة الا واقرأ فيها الف آية واني لاقرأ البقرة في ركعة واني لاصوم اشهر الحرم وثلاثة ايام من كل شهر والاثنين والخميس ثم تلا واما بنعمة ربك فحدث . (اخبرنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن احمد بن الليث ثنا زياد بن ايوب ثنا هشيم انبأ ابوبلج عن عمرو بن ميمون قال كان يقى الرجل من اخوانه فيقول لقد رزقي الله البارحة من الصلوة كذا ورزق من الخير كذا فرحم الله عمرو بن عبيدالله السبيعى وعمرو بن ميمون الاودي فلقد نبها لما يرغب الشباب في العبادة . (تفسير سورة الم نشرح) (بسم الله الرحمن الرحيم) (قد اتفق) الشيخان على حديث قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة في حديث المعراج في شق بطن * (1 هامش) * اسمه سلام بن سليم الكوفى 12 تقريب (*)
[ 528 ]
رسول الله صلى الله عليه وآله واستخراج ما اخرج منه وقد اتى به ثابت البنانى عن انس دون ذكر مالك اين صعصعة خارج المعراج بزيادات الفاظ كما (حدثناه) علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو مسلم ومحمد بن يحيى القزاز (قالا) ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة انبأ ثابت البناني عن انس بن مالك رضى الله ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الصبيان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك قال فغسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه (1) ثم اعاده في مكانه قال وجاء الغلمان يسعون إلى امه يعنى ظئره فقالوا ان محمدا قد قتل فاقبلت ظئره تريده فاستقبلها (2) راجعا وهو منتقع اللون قال انس وقد كنا نرى اثر المخيط في صدره صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (قد صحت) الرواية عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب لن يغلب عسر يسرين (وقد روي) باسناد مرسل عن النبي صلى الله عليه وآله (اخبرناه) محمد بن على الصنعاني ثنا اسحاق بن ابراهيم الصنعاني انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن ايوب عن الحسن في قول الله عزوجل ان مع العسر يسرا قال خرج النبي صلى الله عليه وآله يوما مسرورا فرحا وهو يضحك وهو يقول لن يغلب عسر يسرين ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا . (تفسير سورة والتين) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن ابن ابى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عزوجل والتين والزيتون قال الفاكهة التى ياكلها الناس وطور سينين قال الطور الجبل وسينين قال المبارك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنى) على بن عيسى ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا ابن ابى عمر ثنا سفيان عن عاصم الاحول عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال من قرأ القرآن لم يرد إلى ارذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيئا وذلك قوله عزوجل * (1 هامش) * لامه أي جمعه وضم بعضه إلى بعض ظئره أي مرضعته 12 مجمع (*) * (2 هامش) * وفى رواية فاستقبلوه وهو منتقع اللون 12 (*)
[ 529 ]
ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين آمنوا قال الا الذين قرءوا القرآن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة اقرأ باسم ربك الذى خلق) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سنان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت اول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذين خلق فإذا ابن عيينة لم يسمعه من الزهري (اخبرناه) أبو بكر بن اسحاق وعلى بن حمشاذ (قالا) ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت اول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو على الحافظ انبأ على بن سالم الحافظ ثنا محمد بن حماد ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن عمرو بن دينار عن جابر رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله كان بحراء إذ اتاه الملك بنمط من ديباج فيه مكتوب اقرأ باسم ربك الذى خلق إلى ما لم يعلم فسمعت ابا على الحافظ يقول ذكر جابر في اسناده وهم (فقد اخبرناه) محمد بن اسحاق الثقفى انبأ محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق انبأ معمر اخبرني عن عمرو بن ديناران النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان بحراء فذكره الحديث الاول المتصل رواته كلهم ثقات وانما بنيت هذا الكتاب على ان الزيادة من الثقة مقبولة (فاما السجود) في اقرأ باسم ربك فقد اخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن ابى وهب عن عمرو بن الحارث عن عبيدالله بن ابى جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة رضى الله عنه (وقد حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن زرعن علي رضى الله عنه قال عزائم السجود في القرآن الم تنزيل وحم تنزيل السجدة والنجم واقرأ باسم ربك الذى خلق وانا اتعجب من حدثنى لا يسجد في المفصل
[ 530 ]
(تفسير سورة انا انزلناه) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام انبأ اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن منصور عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر قال انزل القرآن في ليلة القدر جملة واحدة إلى سماء الدنيا كان بموقع النجوم فكان الله ينزله على رسوله صلى الله عليه وآله بعضه في اثر بعض قال عزوجل وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسى الواسطي ثنا عمر وبن عون ثنا هشيم عن حصين عن حكيم ابن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في السنين قال وتلا هذه الآية فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ أبو عامر العقدى ثنا عكرمة بن عمار اليمامى عن ابي زميل سماك الحنفي قال حدثنى مالك بن مرثد عن ابيه قال قلت لابي ذر رضى الله عنه هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يذكر ليلة القدر فقال نعم قلت يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر في رمضان ام في غير رمضان قابل بل في رمضان قلت اخبرني يا رسول الله اهي مع الانبياء ما كانوا فإذا قبض الانبياء رفعت ام هي إلى يوم القيامة قال لابل إلى يوم القيامة قلت يا رسول الله اخبرني في اي رمضان هي قال في العشر الاواخر لا تسألني عن شئ بعدها فقلت اقسمت عليك بحقى عليك يا رسول الله في اي عشر هي قال فغضب علي غضبا شديدا اما غضب
[ 531 ]
على قبل ولابعد مثله وقال لو شاء الله لاطلعكم عليها التمسوها في السبع الاواخر لا تسألني عن شئ بعدها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ ابن ابي زائدة عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قالت قريش لليهود اعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فنزلت ويسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربى وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا نحن لم نوت من العلم الاقليلا وقد اوتينا التوراة فيها حكم الله ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا قال فنزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قل ان تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مدداهذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسيره سورة لم يكن) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم عن زر عن ابى بن كعب رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ عليه لم يكن وقرأ فيها ان ذات الدين عند الله الحنيفية لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية ومن يعمل خيرا فلن يكفره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن مغيرة قال سمعت الفضيل بن عمرو يقول لابي وائل شقيق بن سلمة اسمعت عبد الله بن مسعود رضى الله عنه يقول من قال انى مومن فليقل اني في الجنة فقال نعم فقال المغيرة وقرأ ابوا وائل شقيق بن سلمة لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب حتى بلغ وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين إلى قوله تعالى وذلك دين القيمة قرأها وهو يعرض بالمرجئة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 532 ]
(تفسير سورة الزلزلة) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد ابن ابي ايوب ثنا عياش بن عباس القتباني عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وآله فقال اقرئني يا رسول الله ففال له رسول الله صلى الله عليه وآله اقرأ ثلاثا من ذوات الراء فقال الرجل كبرت سنى واشتد قلبى وغلظ لساني قال اقرأ ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته الاولى فقال اقرأ ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرئني سورة جامعة فاقرأه رسول الله صلى الله عليه وآله إذا زلزلت حتى فرغ منها فقال الرجل والذى بعثك بالحق لا ازيد عليه ابدا ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله افلح الرويجل ثم ذكر ما يقيمه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد ابن ابي ايوب حدثنى يحيى بن ابي سليمان عن سعيد المقبري عن ابى هريرة عنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية يومئذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد على كل عبد وامة بما عمل على ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فذلك اخبارها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وابو بكر الشافعي (قالا) ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبأ سفيان بن حسين عن ايوب عن ابي قلابة عن ابى اسماء الرحبى قال بينا أبو بكر الصديق رضى الله عنه يتغدى مع
[ 533 ]
رسول الله صلى الله عليه وآله إذ نزلت هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فامسك أبو بكر وقال يا رسول الله اكل ما عملنا من سوء رأيناه فقال ما ترون مما تكرهون فذلك ما تجزون يؤخر الخير لاهله في الآخرة صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة والعاديات) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) محمد بن احمد المحبوبي بمورثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى ثنا اسرائيل اخبرني عبد الكريم الجزرى عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله تعالى والعاديات ضبحا قال هي الخيل فالموريات قدحا قال الرجل إذا اورى زنده فالمغيرات صبحا قال الخيل تصبح العدو فاثرن به نقعا قال التراب فوسطن به جمعا قال العدوان الانسان لربه لكنود قال الكفور . (تفسير سورة القارعة) (اخبرنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن ابى اياس ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا مات العبد المؤمن تلقى روحه ارواح المؤمنين فيقولوا له ما فعل فلان فإذا قال مات قالوا ذهب به إلى امه الهاوية فبئست الام وبئست المربية هذا حديث مرسل صحيح الاسناد فانى لم اجد لهذه السورة تفسيرا على شرط الكتاب فاخرجته إذا لم استجز اخلاءه من حديث (تفسير سورة الهاكم التكاثر) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام
[ 534 ]
حدثنى ابي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخيران اباه حدثه قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقرأ الهكم التكاثر وهو يقول يقول ابن آدم مالى مالى وهل لك من مالك الا ما اكلت فافنيت أو لبست فابليت أو تصدقت فامضيت هذا حديث صحيح الاسناد وليس من شرط الشيخين وليس لعبدالله بن الشخير راو غير ابنه مطرف (1) نظرنا فإذا مسلم قد اخرجه من حديث شعبة عن قتادة مختصرا . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرسانى ثنا جعفر بن برقان قال سمعت يزيد بن الاصم يحدث عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما اخشى عليكم الفقر ولكني اخشى عليكم التكاثر وما اخشى عليكم الخطاء ولكني اخشى عليكم التعمد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (تفسير سورة والعصر) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن عمرو ذى مر عن علي رضى الله عنه انه قرأ والعصر ونوائب الدهر ان الانسان لفى خسر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة الهمزة) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو حفص احمد بن احيد الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا هارون بن سعيد الايلى ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج ابي السمح عن ابى الهيثم عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه ويل لكل همزة لمزة قال الويل واد في جهنم يهوى فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يفرغ من حساب الناس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . * (1 هامش) * في التهذيب روى عن عبد الله بنوه يزيد وهانئ وغيرهم فلا يصح قول الحاكم ليس له راو غير مطرف 12 (*)
[ 535 ]
(حدثنا) أبو الحسن على بن محمد بن عبيد القرشى بالكوفة ثنا الحسن بن على بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا حمزة الزيات عن ابى اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضى الله عنه انه ذكر النار فعظم امرها وذكر منها ما شاء الله ان يذكر ثم قال انها عليهم مؤصدة في عمد ممددة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة الفيل) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اقبل اصحاب الفيل حتى إذا دنوا من مكة استقبلهم عبد المطلب فقال لملكهم ما جاء بك الينا ما عناك يا ربنا الا بعثت فناتيك بكل شئ اردت فقال اخبرت بهذا البيت الذى لا يدخله احد الا امن فجئت اخيف اهله فقال انا ناتيك بكل شئ تريد فارجع فابى الا ان يدخله وانطلق يسير نحوه وتخلف عبد المطلب فقام على جبل فقال لااشهد مهلك هذا البيت واهله ثم قال اللهم ان لكل اله * حلا لا فامنع حلالك لا يغلبن محالهم * ابدا محالك اللهم فان فعلت * فأمر ما بدالك فاقبلت مثل السحابة من نحو البحر حتى اظلتهم طير ابابيل التى قال الله عزوجل ترميهم بحجارة من سجيل قال فجعل الفيل يعج عجا فجعلهم كعصف مأكول هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 536 ]
(تفسير سورة قريش) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا احمد بن عبيدالله النرسى ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا ابراهيم ابن محمد بن ثابت بن شرحبيل حدثنى عثمان بن عبد الله بن ابي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة عن ابيه عن جدته ام هانئ بنت ابي طالب رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال فضل الله قريشا بسبع خلال اني فيهم وان النبوة فيهم والحجابة فيهم والسقاية فيهم وان الله نصرهم على الفيل وانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم وان الله انزل فيهم سورة من القرآن ثم تلاها رسول الله صلى الله عليه وآله بسم الله الرحمن الرحيم لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذى اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة الماعون) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال الماعون العارية صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن عيسى ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا ابن ابى عمر ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن علي رضى الله عنه ويمنعون الماعون قال هي الزكوة المفروضة يراؤن بصلاتهم ويمنعون زكاتهم هذا اسناد صحيح مرسل فان مجاهدا لم يسمع من علي .
[ 537 ]
(تفسير سورة الكوثر) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق وعلى بن حمشاذ العدل واحمد بن يعقوب الثقفي وعمرو بن محمد بن الحسن (قالوا) ثنا عمر بن حفص السدوسى ثنا عاصم بن على ثنا أبو اويس عن الزهري عن اخيه عبد الله بن مسلم بن شهاب عن انس بن مالك رضى الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن الكوثر فقال هو نهر اعطانيه الله في الجنة ترابها مسك ابيض من اللبن واحلى من العسل يرده طائر اعناقها مثل اعناق الجزر فقال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله انها لناعمة فقال اكلها انعم منها قد اخرج مسلم هذا الحديث من حديث عبد الواحد بن زياد عن المختار ابن فلفل عن انس لما انزلت انا اعطيناك الكوثر اتم واطول منها لكني اخرجته في افراد عاصم بن على فان ابا اويس ثقة ولا يحفظ للزهري عن اخيه عبد الله حديثا مسند أو المشهور هذا من حديث محمد بن عبد الله ابن مسلم عن ابيه . (اخبرني) ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم العدل ثنا ابي ثنا يحيى بن يحيى انبأ هشيم انبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انا اعطيناك الكوثر قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال أبو بشر فقلت لسعيد ان انا سايز عمون انه نهر في الجنة فقال والنهر من الخير الكثير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (فاما) قوله عزوجل فصل لربك وانحر فقد اختلف الصحابة في تأويلها واحسنها ما روي عن أمير المؤمنين على بن ابي طالب رضى الله عنه في روايتين (الاولى) منهما ما (حدثناه) على بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن على ومحمد بن ايوب (قالا) ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حمادبن سلمة عن عاصم الجحدري عن عقبة بن صهبان عن علي رضى الله عنه فصل لربك وانحر قال هو وضعك يمينك على شمالك في الصلوة . (والرواية الثانية) (حدثناه) أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس
[ 538 ]
الرازي ثنا وهب بن ابي مرحوم ثنا اسرائيل بن حاتم عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب رضى الله عنه قال لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلى الله عليه وآله يا جبريل ما هذه النحيرة التى امرني بهاربى قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك إذا تحرمت للصلوة ان ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فانها صلوتنا وصلوة الملائكة الذين في السماوات السبع (1) قال النبي صلى الله عليه وآله رفع الايدى من الاستكانة التى قال الله عزوجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون . (تفسير سورة الكافرون) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو محمد بن احمد عبد الله المزني ثنا أبو جعفر الحضرمي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير عن ابي اسحاق عن فروة بن نوفل الاشجعى عن ابيه انه قال للنبى صلى الله عليه وآله مرنى بشئ اقوله فقال إذا اويت إلى مضجعك فاقرأ قل يا ايها الكافرون إلى خاتمتها فانها براءة من الشرك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة النصر) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة ثنا أبو اسحاق سمعت ابا عبيدة يحدث عن عبد الله رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يكثران يقول سبحانك * (1 هامش) * وزاد في رواية ان لكل شئ زينة وزينة الصلاة رفع الايدى 12 كنز العمال (*)
[ 539 ]
ربنا وبحمدك فلما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح قال سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي انك انت التواب الرحيم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة ابى لهب) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرني) أبو بكر بن ابي نصر المزكي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا العباس بن الفضل الانصاري ثنا الاسود ابن شيبان عن ابي نوفل بن ابي عقرب عن ابيه قال كان لهب بن ابى لهب يسب النبي صلى الله عليه وآله فقال النبي صلى الله عليه وآله اللهم سلط عليه كلبك فخرج في قافلة يريد الشام فنزل منزلا فقال اني اخاف دعوة محمد (صلى الله عليه وآله) قالوا له كلا فحطوا متاعهم حوله وقعد وايحر سونه فجاء الاسد فانتزعه فذهب به صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (واخبرني) محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد ثنا احمد بن حنبل قال قرئ على سفيان بن عيينة وانا شاهد الزهري عن عبيدالله عن ابن عباس رضى الله عنهما ما اغنى عنه ماله وما كسب قال كسبه ولده قال احمد ابن حنبل لم يذكر لنا ابن عيينة سماعه فيه ثم بلغني انه سمعه من عمر بن حبيب (فاخبرني) محمد بن المؤمل ثنا الفضل ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن ابن خثيم عن ابي الطفيل قال كنت عند ابن عباس يوما فجاءه بنو ابي لهب يختصمون في شئ بينهم فقام يصلح بينهم فدفعه بعضهم فوقع على الفراش فغضب ابن عباس وقال اخرجوا عني الكسب الخبيث يعنى ولده ما اغنى عنه ماله وما كسب .
[ 540 ]
(تفسير سورة الاخلاص) (بسم الله الرحمن الرحيم) (قد ذكرت) فضائل هذه السورة في فضائل القرآن (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وابو جعفر محمد بن على (قالا) ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابى العالية عن ابي بن كعب رضى الله عنه ان المشركين قالوا يا محمد انسب لنا ربك فانزل الله عزوجل قل هو الله احد الله الصمد قال الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لانه ليس شئ يولد الا سيموت وليس شئ يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شئ هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (تفسير سورة الفلق) (بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير ثنا ابي سمعت يحيى بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابى عمران التجيى (1) عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال قالت يا رسول الله اقرأ من سورة يوسف وسورة هود قال يا عقبة اقرأ باعوذ برب الفلق فانك لن تقرأ بسورة احب إلى الله وابلغ عنده منها فاان استطعت ان لا تفوتك فافعل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو جعفر محمد بن عبيد بن ابراهيم الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس ثنا ابن ابي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه * (1 هامش) * هو اسلم بن يزيد أبو عمران التجيبى المصرى 12 (*)
[ 541 ]
وآله وسلم اخذ بيدها فاشاربها إلى القمر فقال استعيذي بالله من شر هذا فانه الغاسق إذا وقب صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة البكري ثنا القاسم بن الحكم ثنا سفيان عن عاصم عن زياد ابن ثويب عن ابي هريرة رضى الله عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وآله يعودني فقال الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام فقلت بلى بابي وامي قال بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد فرقى بها ثلاث مرات (1) (تفسير سورة الناس) (بسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) محمد بن على الصنعاني بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد انبأ عبد الرزاق انبأ سفيان الثوري عن حكيم ابن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما من مولود الاعلى قلبه الوسواس فان ذكر الله خنس وان غفل وسوس وهو قوله تعالى الوسواس الخناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (آخر كتاب التفسير) والحمد الله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله واصحابه اجمعين * (1 هامش) * يستدل بهذا الحديث على جواز الرقى والتعاويذ ولذا اتفق الاجماع على جوازه إذا كان بآيات من القرآن أو ورد في الحديث والنفث النفخ مع ريق واختلفوا في جواز النفث في الرقى ولكن جمهور الصحابة والتابعين جوزوه ويدل على ذلك حديث عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات 12 (*)
[ 542 ]
(كتاب تواريخ المتقدمين من الانبياء والمرسلين) (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شهر ربيع الآخر سنة احدى واربع مائة كتاب تواريخ المتقدمين من الانبياء والمرسلين وذكر مناقبهم واخبارهم مع الامم على لسان سيدنا المصطفى صلى الله عليه وآله اجمعين فان الامام ابي عبد الله محمد بن اسمعيل اخرجه في هذا الموضع من الجامع الصحيح قبل بدء الشريعة وذكر الصحابة فاقتديت به ذكرما روى بالاسانيد الصحيحة من ذكر آدم ابي البشر صلوات الله عليه وامرأته حواء (عليها السلام) حين اهبطا إلى الارض مما لم يخرجاه الشيخان . (ذكر آدم عليه السلام) (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ ابراهيم بن اسحاق الحربى وموسى بن الحسن بن عباد (قالا) ثنا فان بن مسلم ثنا حماد ابن سلمة عن ثابت عن انس رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لما صور الله آدم تركه فجعل ابليس يطيف به فينظر إليه فلما رآه اجوف فال ظفرت به خلق لا يتمالك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عمار ابن ابى معاوية البجلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما سكن آدم الجنة الا ما بين صلوة العصر إلى غروب الشمس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) احمد بن يعقوب الثقفى ثنا موسى بن هارون ثنا عمرو بن على ثنا عمران بن عيينة انبأ عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ان اول ما اهبط الله آدم إلى ارض الهند هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن الحسن الكارزى ثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن يوسف ابن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال علي بن ابى طالب اطيب ريح في الارض الهند اهبط بها آدم عليه الصلوة والسلام فعلق شجرها من ريح الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
[ 543 ]
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن قسامة بن زهير عن ابى بكر بن ابى موسى الاشعري قال ان الله لما اخرج آدم من الجنة زوده من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شئ فثماركم هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تغير وتلك لا تغير صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو سعيد احمد بن محمد بن عمرو الاخمسى بالكوفة ثنا الحسين بن الربيع ثنا حماد بن السرى ثنا أبو بكر ابن عياش عن ابى سعيد عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان اليهود اتت النبي صلى الله عليه وآله فسألته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الله الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب فهذه اربعة فقال عزوجل اانكم لتكفرون بالذى خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للسائلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث الساعات الآجال حين يموت من مات وفي الثانية القى الآفة على كل شئ مما ينتفع به الناس وفى الثالثة آدم اسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في آخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوى على العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح قال فغضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام عن سعيد
[ 544 ]
ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عتي السعدى (1) عن ابي بن كعب قال كان آدم رجلا طوالاكثير شعر الرأس كانه نخلة سحوق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدى ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله خير يوم طلعت الشمس في يوم الجمعة خلق آدم فيه وفيه اهبط إلى الارض هذا حديث صحيح على شرط مسلم وقد اخرجاه من حديث الزهري بغير هذا اللفظ . (اخبرنا) عبد الصمد بن على بن مكرم ببغداد ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا الحسن بن محمد المروروذى ثنا جرير بن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال اخذ الله الميثاق من ظهر آدم عليه الصلوة والسلام بنعمان يعنى بعرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذرثم كلمهم قبلا وقال الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة إلى قوله بما فعل المبطلون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو النضر الفقيه وابو الحسن العنزي (قالا) ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي ويحيى بن بكير عن مالك عن زيد بن ابي انبسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهنى ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه سئل عن هذه الآية وإذا اخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذرياتهم فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ان الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال ان الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتى يموت على * (1 هامش) * عتى بضم اوله مصغرا ابن ضمرة التيمى 12 تقريب (*)
[ 545 ]
عمل اهل الجنة فيدخل الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتى يموت على عمل اهل النار فيدخل النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا الحسن بن عطية ثنا الحسن بن صالح عن المنهال ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه قال أي رب الم تخلقني بيدك قال بلى قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلى قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلى قال أي رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلى قال ارأيت ان تبت واصلحت اراجعى انت إلى الجنة قال بلى قال فهو قوله فتلقى آدم من ربه كلمات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) احمد بن عثمان بن يحيى الآدمى المقرى ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عمر ابن ابراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وآله قال كانت حواء لا يعيش لها ولد فنذرت لئن عاش لها ولد تسميه عبد الحارث فعاش لها ولد فسمته عبد الحارث وانما كان ذلك عن وحى الشيطان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن الحسن عن عتي بن ضمرة عن ابي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وآله قال لما توفي آدم غسلته الملائكة بالماء وترا والحدوا له وقالوا هذه سنة آدم في ولده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (ذكر نوح النبي صلى الله عليه وآله) (اختلفوا) في نوح وادريس فقيل ان ادريس قبله واكثر الصحابة على ان نوحا قبل ادريس صلى الله عليهما (حدثنا) أبو سعيد احمد بن محمد الاخمسى ثنا الحسن بن حميد بن الربيع ثنا موسى بن اسمعيل وهدبة بن خالد (قالا) ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله
[ 546 ]
صلى الله عليه وآله بعث الله نوحا لاربعين سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا قد اتفق الشيخان على حديث ابي هريرة وانس عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث الشفاعة فيأتون نوحا فيقولون انت اول رسول ارسل إلى الارض . (اخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله بن غياث العبدي ثنا جعفر بن ابى عثمان الطيالسي ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الاعلى ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن سمرة بن جندب ان النبي صلى الله عليه وآله قال ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث أبو الروم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) محمد بن يوسف الدقيقي ثنا محمد بن عمران النسوي ثنا احمد بن زهير ثنا وكيع بن الجراح عن حمزة الزيات عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابى هريرة رضى الله عنه قال سيد الانبياء خمسة ومحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيد الخمسة نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم هذا حديث صحيح الاسناد وان كان موقوفا على ابى هريرة (حدثنى) على بن عيسى الحيرى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا وكيع عن ابن ابى لبيبة وهو محمد بن عبد الرحمن عن جده (1) عن ابن مسعود انه ذكر قول الله عزوجل انا ارسلنا نوحا إلى قومه فذكر ان نوحا اغتسل فرأى ابنه ينظر إليه فقال تنظر الي وانا اغتسل خار الله لونك قال فاسود فهو أبو السودان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو نصر محمد بن احمد بن عمر الخفاف ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان بين نوح وآدم عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك في قراءة عبد الله كان الناس امة واحدة فاختلفوا هذا حديث * (1 هامش) * أي ابى لبيبة 12 (*)
[ 547 ]
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (اخبرنا) على بن عبد الرحمن بن ماتى ثنا احمد بن حازم عن ابي غرزة ثنا موسى بن يعقوب الزمعى ثنا فائد (1) مولى عبيد الله بن على ان ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابى ربيعة اخبره ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لو رحم الله احدا من قوم نوح لرحم ام الصبى قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان نوح ماكثا في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم إلى الله حتى كان آخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعمل سفينة فيسخرون منه ويقولون يعمل سفينة في البر فكيف تجرى فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها فار التنور وكثر الماء في السكك خشيت ام الصبي عليه وكان تحبه حبا شديدا فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به حتى بلغت ثلثى الجبال فلما بلغها خرجت حتى استوت على الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتى ذهب به الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو سعيد الاخمسى بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا الحسين بن على السلمى ثنا محمد بن حسان ثنا محمد بن جعفر الصادق عن ابيه عن جده عن على رضى الله عنه قال جمع ربنا عزوجل لنوح علم الماضيين كلهم وايده بروح منه فدعا قومه سرا وعلانية تسع مائة وخمسين سنة كلما مضى قرن اتبعه قرن فزادهم كفرا وطغيانا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسين بن محمد بن اسحاق ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب ابن منبه قال ذكر الحسن بن ابى الحسن عن سبعة رهط شهدوا بدرا قال وهب وقد حدثنى عبد الله بن عباس كلهم رفعوا الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله يدعو نوحا وقومه يوم القيامة اول الناس فيقول ما إذا اجبتم نوحا فيقولون ما دعانا وما بلغنا ولانصحنا ولا امرنا ولانهانا فيقول نوح دعوتهم يا رب دعاء فاشيا في الاولين والآخرين امة بعد امة حتى انتهى إلى خاتم النبيين احمد فانتسخه وقرأه وآمن به وصدقه * (1 هامش) * فائد مولى عبادل واسمه عبيد الله بن على 12 (*)
[ 548 ]
فيقول الله للملائكة ادعوا احمد وامته فيأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وامته يسغى نورهم بين ايديهم فيقول نوح لمحمد وامته هل تعلمون انى بلغت قومي الرسالة واجتهدت لهم بالنصيحة وجهدت ان استنقذهم من النار سرا وجهارا فلم يزدهم دعائي الافرارا فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله وامته فانا نشهد بما نشدتنا به انك في جميع ما قلت من الصادقين فيقول قوم ونوح واين علمت هذا يا احمد انت وامتك ونحن اول الامم وانت وامتك آخر الامم فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله بسم لله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا إلى قومه ان انذر قومك من قبل ان يأتيهم عذاب اليم قرأ السورة حتى ختمها فإذا ختمها قالت امته نشهد ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فيقول الله عزوجل عند ذلك امتازوا اليوم ايها المجرمون فهم اول من يمتاز في النار ذكر ادريس النبي صلى الله عليه وسلم (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن على السدوسى ثنا موسى بن اسمعيل ثنا داود بن ابى الفرات ثنا علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما انه تلا هذه الآية ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى قال كانت فيما بين نوح وادريس الف سنة وان بطنين من ولد آدم كان احدهما يسكن السهل والآخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكانت نساء السهل صباحا وفى الرجال دمامة وان ابليس اتى رجلا من اهل السهل في صورة غلام الرعاة فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فاتخذوا عيدا يجتمعون إليه في السنة وان رجلا من اهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك فرأى النساء وصباحتهن فاتى اصحابه فاخبرهم بذلك فتحولوا اليهن ونزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فذلك قول الله عزوجل ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
[ 549 ]
(اخبرنا) الحسن بن محمد الاسفرائينى ثنا محمد بن احمد بن البراء انبأ عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه انه سئل عن ادريس من هو وفي اي زمان هو قال هو جد نوح الذى يقال له خنوخ وهو في الجنة حي وقال محمد بن اسحاق بن يسار كان ادريس اول بنى آدم اعطي النبوة وهو اخنوخ بن يزيد بن اهلا ليل بن قينان ابن ناشر بن شيث بن آدم (اخبرني) أبو سعيد احمد بن محمد الاخمسى بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا مروان بن جعفر السمرى ثنا حميد بن معاذ اليشكري ثنا مدرك بن عبد الرحمن العنزي ثنا الحسين بن ذكوان عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب قال ثم كان نبى الله ادريس رجلا ابيض طويلا ضخم البطن عريض الصدر قليل شعر الجسد كبير شعر الرأس وكانت احدى عينيه اعظم الاخرى وكانت في صدره ثلاثة (بياض من غير برص فلما رأى الله من اهل الارض ما رأى من جورهم واعتدائهم في امر الله رفعه الله إلى السماء السادسة فهو حيث يقول ورفعناه مكانا عليا (ذكر) ابراهيم النبي صلى الله عليه وآله خليل الله عزوجل وبيه وبين نوح هود و صالح صلوات الله عليهما (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن بطة الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم التميمي ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي حدثنى شريح بن يزيد عن ابراهيم بن محمد بن زياد عن ابيه عن عبد الله بن بسر فال وضع رسول الله صلى الله عليه وآله يده على رأسي فقال هذا الغلام يعيش قرنا قال فعاش مائة سنة قال الواقدي يقول الله عزوجل وقرونا بين ذلك كثيرا فكان بين نوح وآدم عشرة قرون وبينه وبين ابراهيم عشرة قرون فولد ابراهيم خليل الله على رأس الفى سنة من خلق آدم (اخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ جرير عن عمارة بن
[ 550 ]
القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله فيقولون يا ابراهيم انت خليل الرحمن قد سمع بخلتك اهل السماوات واهل الارض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيدالله بن عمرو عن زيد ابن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال ثنا جندب انه سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول قبل ان يتوفى ان الله اتخذني خليلا كا اتخذ ابراهيم خليلا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا احمد بن بسر المرثدى ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما رأى الصور في البيت لم يدخل حتى امر بها فمحيت ورأى ابراهيم واسمعيل بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط هذا حديث صحيح على شرط البخاري (فحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال وابراهيم خليل الرحمن وصفيه ونبيه صلى الله عليه وسلم ابن آزر بن ماجور بن ساروح بن راعو بن مالح بن عابربن سالخ بن ارفخشد بن سام بن وح صلوات الله عليه (1) (اخبرنا) الحسن بن محمد الاسفرائينى انبأ محمد بن احمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا محمد بن سلمة الحراني عن ابى عبد الرحيم الحرانى عن ابى عبد الملك عن القاسم عن ابى امامة قال طلعت كف من السماء بين اصبعين من اصابعها شعرة بيضاء فجعلت تدنو من رأس ابراهيم ثم تدنو فالقتها في رأسه وقالت اشتعل وقارا ثم اوحى الله إليه ان تطهرو كان اول من شاب واختتن وانزل الله على ابراهيم مما انزل على محمد في القرآن فكان فيما انزل الله عليه التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون * (1 هامش) * في نسب الانبياء اختلاف وفى عمدة القارى ابراهيم بن نارخ بن ناحور بن ساروغ بن ارغو الخ 12 (*)
[ 551 ]
عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين وقد افلح المؤمنون إلى قوله الذين يرثون الفردوس هم فيما خالدون والتى في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات إلى آخر الآية والتى في سال والذين هم صلوتهم دائمون إلى قوله والذين هم بشهاداتهم قائمون فلم يف بهذه السهام الا ابراهيم خليل الله ومحمد صلى الله عليهما وآله وسلم (حدثنا) عبد الله بن اسحاق البغوي ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون انبأ حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضى الله عنه قال اختتن ابراهيم صلى الله عليه وسلم بعد عشرين مائة سنة بالقدوم ومات وهو ابن مائتي سنة (فحدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا تميم بن محمد واخرى أبو سعيد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد بن الربيع (قالا) ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضى الله عنه قال اختتن ابراهيم بعد عشرين ومائة سنة بالقدوم ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن اسمعيل ثنا سفيان الثوري عن ابى اسحاق عن حارثة بن مضرب عن على رضى الله عنه قال لما ابراهيم ببناء بالبيت خرج معه اسمعيل وهاجر فلما قدم مكة رأى على رأسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الرأس فكلمه فقال يا ابراهيم ابن على ظلى أو على قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بنى خرج وخلف اسمعيل وهاجرو ذلك حيث يقول الله عزوجل واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بى شيئا وطهر بيتى للطائفين والقائمين والركع السجود هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو على عبيدالله بن عبد المجيد الحنفي قال سمعت كثير بن كثير يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال جاء ابراهيم عليه الصلاة والسلام فوجد اسمعيل يصلح له بيتا من وراء زمزم فقال له ابراهيم يا اسمعيل ان ربك قد امرني ببناء البيت فقال له اسمعيل
[ 552 ]
فاطع ربك فيما امرك قال فاعنى عليه قال فقام معه فجعل ابراهيم يبنيه واسمعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما بنى ابراهيم البيت اوحى الله إليه ان اذن في الناس بالحج قال فقال ابراهيم الا ان ربكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجرا واكمة أو تراب لبيك اللهم لبيك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد انبأ داود بن ابى هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال الاسلام ثلاثون سهما وما ابتلى بهذا الدين احد فاقامه الا ابراهيم عليه الصلوة والسلام قال الله تعالى وابراهيم الذى وفي فكتب لله له براءة من النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال فحدثني الثوري عن ابى اسحاق الهمداني عن عبد الله بن الخليل قال سمعت عليا يقول استغفر رجل لابويه وهما مشركان فقلت اتستغفر لهما وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه (ذكر اسمعيل بن ابراهيم صلوات الله عليهما) (اخبرنا) الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو يحيى بن ابى ميسرة ثنا ابراهيم بن منذر الحزامي حدثنى عبد العزيز بن عمران حدثنى اسمعيل بن ابراهيم بن ابي حبية عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس
[ 553 ]
رضى الله عنهما قال اول من نطق بالعربية ووضع الكتاب على لفظه ومنطقه ثم جعل كتابا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحين الموصول حتى فرق بينه ولده اسمعيل بن ابراهيم صلوات الله عليهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضى ثنا أبو نعيم عن ابيه عن ابى الضحى اظنه عن مسروق عن عبد الله رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ان لكل نبى ولاة من النبيين وان ولى وخليلي ابى ابراهيم ثم قرأ ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه الآية (حدثناه) أبو عبد الله بن بطة ثنا الحسين بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثنى الثوري عن ابيه عن ابى الضحى عن مسروق عن عبد الله رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ان لكل نبى ولاة من النبيين وان وليى وخليلي منهم ابى ابراهيم ثم قرأ النبي صلى الله عليه وآله ان اولى الناس بابراهيم إلى آخر الآية (حديث) ابى نعيم إذا جمع بينه وبين حديث الواقدي صح فانه لابد من مسروق (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ الحسن بن على بن زياد ثنا ابراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما قال الزهري فالرحم ان ام اسمعيل منهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) أبو سعيد احمد بن محمد الاخمسى بالكوفة ثنا الحسين بن حميد ثنا مروان بن جعفر السمرى ثنا حميد بن معاذ حدثنى مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسين بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال كان اسمعيل بن ابراهيم نبى الله الذى سماه الله صادق الوعد وكان رجلا فيه حدة يجاهدا عداء الله ويعطيه الله النصر عليهم والظفر وكان شديد الحرب على الكفار لا يخاف في الله لومة لائم صغير الرأس غليظ العنق طويل اليدين والرجلين يضرب بيديه ركبتيه وهو قائم صغير العينين طويل الانف عريض الكتف طويل الاصابع بارز الخلق قوى
[ 554 ]
شديد عنيف على الكفار وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا قال وكانت زكاته القربان إلى الله من اموالهم وكان لا يعد احدا شيئا الا انجزه فسماه الله صادق الوعد وكان رسولا نبيا (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن اليمان ثنا سفيان عن بيان عن الشعبى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال الذبيح اسمعيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو محمد المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن حماد ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن اسرائيل عن ثوير بن ابى فاختة عن مجاهد عن ابن عمر رضى الله عنهما وفديناه بذبح عظيم قال اسمعيل عند ذبح ابراهيم الكبش (حدثنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن حاتم الحافظ العجلى ثنا اسمعيل بن عبيد بن عمر بن ابى كريمة الحرانى ثنا عبد الرحيم الخطابي ثنا عبد الله بن محمد العتبي ثنا عبد الله بن سعيد الصنابحى قال حضرنا مجلس معاوية بن ابي سفيان فتذاكر القوم اسمعيل واسحاق بن ابراهيم فقال بعضهم بل اسحاق الذبيح فقال معاوية سقطتم على الخبير كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله فاتاه الاعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يا بساهلك المال وضاع العيال فعد علي بما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينكر عليه فقلنا يا أمير المؤمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل الله امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم فخرج السهم لعبدالله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من بنى مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك قال فقداه بمائة ناقة فهو الذبيح واسمعيل الثاني (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولانى ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمر بن قيس عن
[ 555 ]
عطاء بن ابى رباح عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما انه قال المفدى اسمعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود (حدثنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة واخبرني محمد بن موسى الفقيه ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا جعفر ثنا شعبة عن بيان عن الشعبى عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال في الذى فداه الله بذبح عظيم قال هو اسمعيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال سمعت محمد ابن كعب القرظى يقول ان الذى امر الله ابراهيم بذبحه من ابنيه اسمعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله في قصة الخبر عن ابراهيم وها امر به من ذبح ابنه انه اسمعيل وذلك ان الله يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ثم يقول فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وبابن ابن فلم يكن يامر بذبح اسحاق وله فيه من الله موعود بما وعده وما الذى امر بذبحه الا اسمعيل (فحدثناه) أبو عبد الله محمد بن احمد الاصبهاني ثنا الحسن ثنا الحسين بن الفرج ثنا أبو عبد الله الواقدي قال قد اختلف علينا في اسمعيل واسحاق ايهما اراد ابراهيم ان يذبح واين اراد ذبحه بمنى ام ببيت المقدس فكتبت كلما سمعت من ذلك من اخبار الحديث فحدثني ابن ابى سبرة عن ابى مالك من ولد مالك الدار وكان مولى لعثمان بن عفان عن عطاء بن يسار قال سألت خوات بن جبير الانصاري عن ذبيح الله ايهما كان فقال اسمعيل لما بلغ اسمعيل سبع سنين رأى ابراهيم في النوم في منزله بالشام ان يذبح اسمعيل فركب إليه على البراق حتى جاء فوجده عند امه فاخذ بيده ومضى به لما امر به وجاءه الشيطان في صورة رجل يعرفه فقال يا ابراهيم اين تريد قال ابراهيم في حاجتى قال تريد ان تذبح اسمعيل قال ابراهيم ارأيت والد ايذبح ولده قال نعم انت قال ابراهيم ولم قال تزعم ان الله امرك
[ 556 ]
بذلك قال ابراهيم فان كان الله امرني اطعنا لله واحسنت فانصرف عنه وجاء ابليس إلى هاجر فقال اين ذهب ابراهيم بابنك قالت ذهب في حاجته قال فانه يريد ان يذبحه قال وهل رأيت والدا يذبح ولده قال هو يزعم ان الله امر به بذلك قالت فقد احسن حيث اطاع الله ثم ادرك اسمعيل فقال يا اسمعيل اين يذهب بك ابوك قال لحاجته قال فانه يذهب بك ليذبحك قال وهل رأيت والدا قط يذبح ولده قال نعم هو قال ولم قال يزعم ان الله امره بذلك قال اسمعيل فقد احسن حيث اطاع ربه قال فخرج به حتى انتهى به إلى منى حيث امر ثم انتهى إلى منحر البدن اليوم فقال يا نبى ان الله امرني ان اذبح قال اسمعيل فاطع فان طاعة ربك كل خير ثم قال اسمعيل هل اعلمت امي بذلك قال لا قال اصبت انى اخاف ان تحزن ولكن إذا قربت السكين من حلقى فاعرض عنى فانه اجدر ان تصبر ولا تراني ففعل ابراهيم فجعل يحز في حلقه فإذا الحز في نحاس ما يحتك الشفرة فشحذها مرتين أو ثلاثة بالحجر كل ذلك لا يستطيع ان يحز قال ابراهيم ان هذا الامر من الله فرفع رأسه فإذا بوعل واقف بين يديه فقال ابراهيم قم يا بني فقد نزل فداك فذبحه هناك بمنى قال الواقدي وحدثني ربيعة بن عثمان عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام انه قال الذبيح هو اسمعيل ذكر اسحاق بن ابراهيم صلوات الله وسلامه عليهما (حدثنا) الحسن بن بعقوب العدل ثنا يحيى بن ابي طالب ثنا زيد بن الخباب عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال نبى الله داود يا رب اسمع الناس يقولون رب اسحاق قال ان اسحاق جاد لى بنفسه هذا حديث صحيح رواه الناس عن على بن زيد بن جدعان تفرد به (اخبرني) أبو احمد محمد بن اسحاق العدل الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط بن نصر عن السدى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كانت سارة بنت تسعين سنة وابراهيم ابن مائة وعشرين سنة فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى باسحاق وامن ممن كان يخافه قال الحمد لله الذى وهب لى على الكبر
[ 557 ]
اسمعيل واسحاق ان ربى لسميع الدعاء فجاء جبريل عليه السلام إلى سارة بالبشرى فقال ابشرى بولد يقال له اسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قال فضربت جبهتها عجبا فذلك قوله تعالى فصكت وجهها وقالت أالد وانا عجوز وهذا بعلى شيخا ان هذا لشئ عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد قد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بالسدى والحديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو سعيد احمد بن محمد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد بن محمد بن الربيع ثنا مروان بن جعفر السمرى ثنا حميد بن معاذ ثنا مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب الاحبار قال ثم كان اسحاق بن ابراهيم الذى جعله الله نورا وضياء وقرة عين لوالديه فكان من احسن الناس وجها واكثره جمالا واحسنه منطقا فكان ابيض جعد الرأس واللحية مشبها بابراهيم خلقا وخلقا وولد لاسحاق يعقوب وعيص فكان يعقوب احسنهما وانطقهما واكثرهما جمالا وظرفا وكان عيص كثير شعر الرأس والجسد والوجه وكان يسكن الروم فيما حدث سمرة بن جندب (حدثنا) أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعرانى ثنا سعيد بن داود ثنا وكيع عن سفيان عن داود بن ابى هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما وبشرناه باسحاق قال بشرى نبوة بشربه مرتين حين ولد وحين نبئ صحيح الاسناد ولم يخرجاه (ذكر من قال ان الذبيح اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عمرو بن ابى سفيان بن اسيد بن جارية اخبره ان كعبا قال لابي هريرة الا اخبرك عن اسحاق بن ابراهبم النبي قال ابو هريرة بلى قال كعب لما رأى ابراهيم ان يذبح اسحاق قال الشيطان والله لئن لم افتن عندها آل ابراهيم
[ 558 ]
لا افتن احدا منهم ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا يعرفونه قال فاقبل حتى إذا خرج ابراهيم باسحاق ليذبحه دخل على ساره امرأة ابراهيم فقال لها اين اصبح غاديا باسحاق قالت سارة غدا لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما غدا لذلك قالت سارة فلم غدا به قال غدا به ليذبحه قالت سارة وليس في ذلك شئ لم يكن ليذبح ابنه قال الشيطان بلى والله قالت سارة ولم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك فقالت سارة فقد احسن ان يطيع ربه ان كان امره بذلك فخرج الشيطان ممن عند سارة حتى إذا ادرك اسحاق وهو يمشى على اثر ابيه فقال اين اصبح ابوك غاديا قال غدا بى لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك قال اسحاق فما كان ابى ليذبحني قال بلى قال زعم ان الله امره بذلك قال اسحاق والله ان امره ليطيعنه فتركه الشيطان واسرع إلى ابراهيم فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال غدوت لبعض حاجتى قال لا والله ما غدوت به الا لتذبحه قال ولم اذبحه قال زعمت ان الله امرك بذلك قال فو الله لئن كان الله امرني لافعلن قال فما اخذ ابراهيم اسحاق ليذبحه وسلم اسحاق عافاه الله وفداه بذبح عظيم قال ابراهيم لاسحاق قم يا بنى فان الله قد اعفاك واوحى الله إلى اسحاق انى اعطيتك دعوة استجيب لك فما قال اسحاق فانى ادعوك ان تستجيب لى ايما عبد لقيك من الاولين والآخرين لا يشرك بك شيئا فادخله الجنة قال الحاكم سياقه هذا الحديث من كلام كعب بن ماتع الاحبار ولو ظهر فيه سند لحكمت بالصحة على شرط الشيخين فان هذا اسناد صحيح لا غبار عليه (حدثنا) اسمعيل بن على الخطبى ببغداد ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا موسى بن اسمعيل وحجاج بن منهال (قالا) ثنا حماد بن سلمة عن داود بن ابى هند عند عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال هو اسحاق يعنى الذبيح (وحدثنا) حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسحاق
[ 559 ]
(حدثنا) اسمعيل بن الفضل بن محمد الشعرانى ثنا جدى ثنا سنيد بن داود ثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن ابى اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال عبد الله قال الذبيح اسحاق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثناه) أبو عبد الله بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا أبو سليمان داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ان الصخرة التى في اصل ثبير التى ذبح عليها ابراهيم اسحاق هبط عليه كبش اغبر له نواح من ثبير قد نوحه فذكر حديثا طويلا قال الواقدي (وحدثنا) محمد بن عمرو الاويسى عن ابي الزبير عن جابر رضى الله عنه قال ما رأى ابراهيم في المنام ان يذبح اسحاق اخذ بيده فذكره بطوله قال الحاكم وقد ذكره الواقدي باسانيده وهذا القول عن ابى هريرة وعبد الله بن سلام وعمير بن قتادة الليثي وعثمان بن عفان وابى بن كعب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو والله اعلم وقد كنت ارى مشائخ الحديث قبلنا وفي سائر المدن التى طلبناه الحديث فيه وهم لا يختلفون ان الذبيح اسمعيل وقاعدتهم فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم انا ابن الذبيحين اذلا خلاف انه من ولد اسمعيل وان الذبيح الآخر ابوه الادنى عبد الله بن عبد المطلب والآن فانى اجد مصنفي هذه الادلة يختارون قول من قال انه اسحاق (فاما الرواية) عن وهب بن منبه وهو باب هذه العلوم (فاخبرنا) الحسن بن محمد الاسفراينى ثنا أبو الحسن بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه قال حديث اسحاق حين امر الله ابراهيم ان يذبحه وهب الله لابراهيم اسحاق في الليلة التى فارقته الملائكة فلما كان ابن سبع اوحى الله إلى ابراهيم ان يذبحه ويجعله قربانا وكان القربان يومئذ يتقبل ويرفع فكتم ابراهيم ذلك اسحاق وجميع الناس واسره إلى خليل له فقال الغازر الصديق
[ 560 ]
وهو اول من آمن بابراهيم وقوله فقال له الصديق ان الله لا يبتلى بمثل هذا مثلك ولكنه يريد ان يجر بك ويختبرك فلا تسوء ن بالله ظنك فان الله يجعلك للناس اماما ولا حول ولا قوة لابراهيم واسحاق الا بالله الرحمن الرحيم فذكر وهب حديثا طويلا إلى ان قال وهب وبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لقد سبق اسحاق الناس إلى دعوة ما سبقها إليه احد ويقومن يوم القيامة فليشفعن لاهل هذه الدعوة واقبل الله على ابراهيم في ذلك المقام فقال اسمع منى يا ابراهيم اصدق الصادقين وقال لاسحاق اسمع منى يا اصبر الصابرين فاني قد ابتليتكما اليوم ببلاء عظيم لم ابتل به احدا من خلقي ابتليتك يا ابراهيم بالحريق فصبرت صبرا لم يصبر مثله احد من العالمين و ابتليتك بالجهاد في وانت وحيد وضعيف فصدقت وصبرت صبرا وصدقا لم يصدق مثله احد من العالمين وابتليتك يا اسحاق بالذبح فلم تبخل بنفسك ولم نعظم ذلك في طاعة ابيك ورأيت ذلك هنيئا صغيرا في الله كما يرجوا من احسن ثوابه ويسر به حسن لقائه وانى اعاهدكما اليوم عهدا لا احبسن به اما انت يا ابراهيم فقد وجبت لك الجنة على فانت خليلي من بين اهل الارض دون رجال العالمين وهى فضيلة لم ينلها احد قبلك ولا احد بعدك فخر ابراهيم ساجدا تعظيما لما سمع من قول الله متشكر الله واما انت يا اسحاق فتمن على بما شئت وسلنى واحتكم اوتك سؤلك قال اسألك يا الهى ان تصطفيني لنفسك وان تشفعني في عبادك الموحدين فلا يلقاك عبد لا يشرك بك شيئا الا اجرته من النار قال له ربه اوجبت لك ما سألت وضمنت لك ولايتك ما وعدتكما على نفسي وعد الا اخلفه وعهد الا احبسن به وعطاء هنيئا ليس بمردود (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا أبو غسان النهدي ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس رضى الله عنهما قوله وإذا بتلى ابراهيم ربه كلمات فاتمهن قال مناسك الحج هذا حديث صحيح الاسناد وشواهدها كثيرة قد خرجتها في كتاب المناسك (ذكر لوط النبي صلى الله عليه وآله) (قد اتفقت) الروايات في انه من بيت ابراهيم صلى الله عليه وسلم ثم اختلفوا اهو من ولده أو من ولد اخيه (فاخبرنا) الحسن بن محمد الاسفراينى ثنا أبو الحسن بن البراء ثنا عبد المنعم عن ابيه عن وهب بن منبه قال لما توفيت سارة تزوج ابراهيم امرأة يقال لها حجورا فولدت له سبعة نفر بافس ومدين وكيسان ولوط وسرخ واميم ونشان وذكر ايضا في هذا الكتاب وهب مدين درجات لابراهيم وان لوطا كان منهم
[ 561 ]
(واخبرنا) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ولوط النبي صلى الله عليه وآله كان ابن اخي ابراهيم الخليل عليه السلام هذا اسناد صحيح وفي كتاب اسمعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد بن مغفل قال سمعت وهب بن منبة يقول خرج ابراهيم بامرأته سارة ومعها اخوها لوط إلى ارض الشام وهو في قول ثالث (حدثنا) أبو الحسن بن شبوبه الرئيس ثنا ابن ساسويه ثنا محمد بن حميد ثنا سلمة بن الفضل عن محمد ابن اسحاق قال ولوط النبي عليه الصلوة والسلام هو لوط بن فاران بن آزربن باخور ابن اخى ابراهيم الخليل والمؤتفكة هم قوم لوط (حدثنا) محمد بن يعقوب وعبد الله بن محمد بن موسى الصيدلانى (قالا) ثنا محمد بن ايوب انبأ موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابي هريرة رضى الله في قوله عزوجل أو آوى إلى ركن شديد قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله رحم الله لوطا كان ياوى إلى ركن شديد وما بعث الله بعده نبيا الا في تروة من قومه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهده الزيادة انما اتفقا على حديث الزهري عن سعيد وابى عبيد عن ابي هريرة مختصرا (اخبرنا) محمد بن على الصنعانى ثنا على بن المبارك الصنعانى ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج أو آوى إلى ركن شديد قال بلغنا انه لم يبعث نبى قط بعد لوط الا في ثروة من قومه (اخبرنا) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط عن السدي قال انطلق لوط ونزل على اهل سدوم فوجدهم ينكحون الرجال فنزل فيهم فبعثه الله إليهم فدعاهم ووعظهم وكان من خبرهم ما قص الله في كتابه (اخبرنا) احمد بن محمد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد حدثنى حميد بن معاذ حدثنى مدرك بن عبد الرحمن ثنا حسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب الاحبار قال كان لوط نبي الله وكان ابن اخى ابراهيم وكان رجلا ابيض
[ 562 ]
حسن الوجه دقيق الانف صغير الاذن طويل الاصابع جيد الثنايا احسن الناس مضحكا إذا اضحك واحسنه وارزنه واحكمه واقله اذى لقومه وهو حين بلغه عن قومه ما بلغه من الاذى العظيم الذى ارادوه عليه حيث يقول لو ان لى بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد (اخبرنا) أبو عبد الله بن بطنة ثم الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي قال وبلغنا ان ابراهيم لما هاجر إلى ارض الشام واخرجوه منها طريدا فانطلق ومعه سارة وقالت له اني قد وهبت نفسي فأوحى الله إليه ان تتزوجها فكان اول وحي انز له عليه وآمن به لوط في رهط معه من قومه وقال انى مهاجر إلى ربى انه هو العزيز الحكيم فاخرجوه من ارض بابل إلى الارض المقدسة حتى ورد حران فاخرجوه منها حتى دفعوا إلى الاردن وفيها جبار من الجبارين حتى قصمه الله ثم ان ابراهيم رجع إلى الشام ومعه لوط فنبأ الله لوطا وبعثه إلى المؤتفكات رسولا وداعيا إلى الله وهى خمسة مدائن اعظمها سدوم ثم عمود ثم اروم ثم صعور ثم صابور وكان اهل هذه المدائن اربعة آلاف الف انسان فنزل لوط سدو ما فلبث فيهم بضعا وعشرين سنة يامرهم وينهاهم ويدعوهم إلى الله وإلى عبادته وترك ما هم عليه من الفواحش والخبائث وكانت الضيافية مفترضة على لوط كما افترضت على ابراهيم واسمعيل فكان قومه لا يضيفون احدا وكانوا ياتون الذكر ان من العالمين ويدعون النساء فغيرهم لله بذلك على لسان نبيهم في القرآن فقال اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم قال وهب وذكر عبد الله بن عباس ان الذي حملهم على اتيان الرجال دون النساء انهم كانت لهم بساتين وثمار في منازلهم وبساتين وثمار خارجة على ظهر الطريق وانهم اصابهم قحط شديد وجوع فقال بعضهم لبعض ان منعتم ثماركم هذه الظاهرة من ابناء السبيل كان لكم فيها معاش فقالوا كيف نمنعها فاقبل بعضهم على بعض فقالوا اجعلوا سنتكم فيها من وجدتموه في بلادكم غريبا لا تعرفوه فاسلبوه وانكحوه وسحبوه فان الناس لا يطأون بلادكم إذا فعلتم ذلك فجاءهم ابليس على تلك الجبال في هيئة صبى وضئ احلى صبى رآه الناس واوسمه فعمدوه فنكحوه وسلبوه وسحبوه ثم ذهب فكان لا ياتيهم من الناس الا فعلوا به فكان تلك سنتهم حتى بعث الله إليهم لوطا فنهاهم لوط عن ذلك وحذرهم العذاب واعتذر إليهم فقال يا قوم انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين ثم ذكر باقى الحديث عن ابن عباس (اخبرنا) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا اسباط عن السدي عن ابي مالك عن
[ 563 ]
ابن عباس رضى الله عنهما وعن مرة عن ابن مسعود وعن اناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرفوعا قال لما خرجت الملائكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط واتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقى من الماء لاهلها وكان له ابنتان فقالوا لها يا جارية هل من منزل قالت نعم مكانكم لا تدخلوا حتى آتيكم فاتت اباها فقالت يا ابتاه ادرك فتيانا على باب المدينة ما رأيت وجوه قوم هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومه نهوه ان يضيف رجلا حتى قالوا احل علينا فليضيف الرجال فجاءهم ولم يعلم احدا الا بيت اهل لوط فخرجت امرأته فاخبرت قومه قالت ان في بيت لوط رجالا ما رأيت مثل وجوههم قط فجاءه قومه يهزعون إليه فلما اتوه قال لهم لوط يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد هؤلاء بناتي هن اطهر لكم مما تريدون قالوا له اولم ننهك ان نضيف الرجال قد علمت ان مالنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فلما لم يقبلوا منه ما عرضه عليهم قال لو ان لى بكم قوة أو آوي الي ركن شديد يقول صلوات الله عليه لو ان لى انصارا ينصروني عليكم أو عشيرة تنعنى منكم لحالت بينكم وبين ما جئتم تريدونه من اضيافي ولما قال لوط لو ان لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد بسط حينئذ جبريل جناحيه ففقأ اعينهم وخرجوا يدوس بعضهم في آثار بعض عميانا يقولون النجا النجا فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض فذلك قول الله عزوجل ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم وقالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امرأتك فاتبع آثار اهلك يقول وامضوا حيث تومرون فاجرجهم الله إلى الشام وقال لوط اهلكوهم الساعة فقالوا انا لم نومر الا بالصبح اليس الصبح بقريب فلما ان كان السحر خرج لوط واهله معه امرأته فذلك قول الله عزوجل الا آل لوط نجيناهم بسحر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ذكر هود النبي صلى الله عليه وسلم (حدثنا) محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا احمد بن سلمة والحسين بن محمد بن زياد (قالا) ثنا نصر بن على الجهضمى اخبرني ابى عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كان هود النبي صلى الله عليه وسلم رجلا جلدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر محمد بن عبد الله بن غياث العبدى ثنا أبو بكر بن ابي خيثمة ثنا مؤمل بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة انبأ عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن سابط قال انه لم تهلك امة الا لحق نبيها بمكة فيعبد فيها حتى يموت وان قبر
[ 564 ]
هود بين الحجر وزمزم (حدثنا) أبو الحسن محمد بن احمد بن شبويه الرئيس بمرو ثنا جعفر بن النيسابوري ثنا على بن مهران الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن ابى سعيد الخزاعي عن ابى الطفل عامر بن واثلة قال سمعت على بن ابي طالب رضى الله عنه يقول لرجل من حضر موت هل رأيت كثيبا احمر يخالطه مدرة حمراء وسدر كثير بناجية كذا وكذا قال والله يا أمير المؤمنين انك لتنعته نعت رجل قد رآه قال لا ولكن حدثت عنه قال الحضرمي وما شانه يا امير المؤمنين قال فيه قبر هود صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) الحسن بن محمد الاسفراينى ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه قال وسئل وهب ابن منبه عن هودا كان أبو اليمن الذى ولد لهم فقال وهب لا ولكنه اخو اليمن وفي التوراة ينسب إلى نوح فلما كانت العصبية بين العرب وفخرت مضربابيها اسمعيل ادعت اليمن هودا ابا لتكون ولدا من الانبياء وولاده فيهم وليس بابيهم ولكنه اخوهم وانما بعث إلى عاد وكان وهب لا يسمى عاد قد حالهم ولا ينسب قبائلهم ولا يامر اشعارهم ولم يكن في الارض امة كانوا اكثر منهم عداد ولا اعظم منهم اجساما ولا اشد منهم بطشا فلما رأوا الريح قد اقبلت عليهم قالوا لهود تخوفنا بالريح فجمعوا ذراريهم واموالهم ودوابهم في شعب ثم قاموا على باب ذلك الشعب يردون الربح عن اموالهم واهليهم فدخلت الريح من تحت ارجلهم بينهم وبين الارض حتى قلعتهم قال وهب ولما بعث الله إليهم هود بن عبد الله بن رباح بن الحارث بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح كان كل رمل وضعه الله بشئ من البلاد كان مساكن عاد في رمالها وكانت بلاد عاد اخصب بلاد العرب واكثر ريفا وانهارا وجنانا فلما غضب الله عليهم وعتوا عن الله وكانوا اصحاب اوثان يعبدونها من دون الله ارسل الله عليهم الريح العقيم (اخبرنا) أبو سعيد الاخمسى بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثنى مروان بن جعفر حدثنى حميد ابن معاذ حدثنى مدرك ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال كان نبى الله هودا شبه الناس بآدم عليهما السلام
[ 565 ]
ذكر صالح النبي صلى الله عليه وسلم (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن معين ثنا وكيع عن اسمعيل بن ابي خالد عن نوف الشامي ان صالح النبي صلى الله عليه وسلم من العرب لما اهلك الله عادوا وانقضى امرها عمرت ثمود بعدها فاستخلفوا في الارض فانتشروا ثم عتوا على الله فلما ظهر فسادهم وعبدوا غير الله بعث الله إليهم صالحا وكانوا قوما عربا وهو من اوسطهم نسبا وافضلهم موضعا وكانت منازلهم الحجر إلى قرع وهو وادى القرى ثمانية عشر ميلا فيما بين الحجر إلى الحجاز فبعثه إليه إليهم غلاما شابا فدعاهم إلى الله حتى شمط وكبروا لا يتبعه منهم الا قليل مستضعفون فهلكت عاد وثمود ومن كان منهم من تلك الامم وكانوا من ولد لاوذبن سام بن نوح ولم يكن بين نوح وابراهيم نبى قبله يعني قبل ايراهيم الا هود وصالح (اخبرني) احمد بن محمد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا مروان بن جعفر ثنا حميد بن معاذ حدثنى مدرك ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن البصري عن سمرة عن كعب قال ثم كان صالح نبي الله صلى الله عليه وسلم وكان يشبه بعيسى بن مريم احمر إلى البياض ما هو سبط الرأس (اخبرنا) الحسن بن محمد الاسفرائيني ثنا أبو الحسن بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه قال حديث صالح بن عبيد بن جابر بن ثمود بن جابر بن سام بن نوح قال وهب ان الله بعث صالحا إلى قومه حين راهق الحلم وكان رجلا احمر إلى البياض سبط الشعر وكان يمشى حافيا كما كان عيسى بن مريم عليهما السلام لا يتخذ حذاء ولا يدهن ولا يتخذ بيتا ولا مسكنا ولا يزال مع ناقة ربه حيثما توجهت توجه معها وحيثما نزلت نزل معها وكان قد صام اربعين يوما قبل ان تعقر الناقة وكانت على يده اليمنى شامة علامة فلبث فيهم اربعين عاما يدعوهم إلى الله من لدن
[ 566 ]
كان غلاما إلى ان شمط وهم لا يزدادون الا طغيانا (حدثنا) أبو زكريا العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجى ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة حدثنى ابى عن ابيه عن جده نزلنا الحجر في غزوة تبوك فقال النبي صلى الله عليه وآله من كان عمل من هذا الماء طعاما فليلقه قال فمنهم من عجن العجين ومنهم من حاس الحيس فالقوه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما اتفقا على حديث جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمران الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله حجر ثمود بغير هذه الالفاظ (حدثنا) اسمعيل بن محمد الفضل ثنا جدى ثنا مسدد ثنا حجاج بن محمد عن ابي بكر بن عبد الله عن شهربن حوشب عن عمرو بن خارجة قال قلنا له حدثنا حديث ثمود قال احدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله عن ثمود وكانت ثمود قوم صالح اعمرهم الله في الدنيا فطال اعمارهم حتى جعل احدهم يبني المسكن من الدر فينهدم والرجل منهم حي فلما رأوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا فرهين فنحتوها وجابوها وجوفوها وكانوا في سعة من معائشهم فقالوا يا صالح ادع لنا ربك ليخرج لنا آية نعلم انك رسول الله فدعا صالح ربه فاخرج لهم الناقة وكان شربها يوما وشربهم يوما معلوما فإذا كان يوم شربها خلوا عنها وعن الماء وحلبوا عنها الماء فملئواكل اناء ووعاء وسقاء فأوحى الله إلى صالح ان قومك سيعقرون ناقتك فقال لهم فقالوا ما كنا لنفعل قال ان لم تعقروها انتم يوشك ان يولد فيكم مولود يعقرها قال ما علامة ذلك المولود فوالله لا نجده الا قتلناه قال فانه غلام اشقر ازرق اصهب قال وكان في المدينة شيخان عزيزان منيعان لاحدهما ابن يرغب عن المناكح وللآخر ابنة لا يجدلها كفوا فجمع بينهما مجلس فقال احدهما لصاحبه ما منعك ان تزوج ابنك قال لااجد له كفوا قال فان ابنتى كفوله وانا ازوج ابنك فزوجه فولد بينهما ذلك المولود وكان في المدينة ثمانية رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قال لهم صالح انما يعقرها مولود فيكم فاختاروا ثمانية نسوة قوابل من القرية وجعلوا معهم شرطا فكانوا يطوفون في القرية فإذا وجدوا امرأة تمخض نظروا ما ولدها فان كان غلاما فلبثوا ينظرون ما هو وان كانت جارية اعرضوا عنها فلما وجدوا ذلك المولود صرخن النسوة قلن هذا الذي يريد رسول الله صالح فاراد الشرط ان ياخذوه فحال جداه بينهم وبينه وقالوا ان كان صالحا اراد هذا قتلناه وكان شر مولود وكان يشب في اليوم شباب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة شباب غيره في الشهر ويشب في الشهر شباب غيره في السنة فاجتمع الثمانية الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون والشيخان فقالوا نستعمل علينا هذا الغلام لمنزلته وشرف جديه فكانوا تسعة وكان صالح لا ينام في القرية بل في كان في البرية
[ 567 ]
في مسجد يقال له مسجد صالح فيه يبيت بالليل فإذا اصبح اتاهم فوعظهم وذكرهم وإذا امسى خرج فيه يبيت بالليل فبات فيه قال رسول الله صلى الله عليه وآله ولما ارادوا ان يمكروا بصالح مشوا حتى اتوا على شرب على طريق صالح فاختبأ فيه ثمانية وقالوا إذا خرج علينا قتلناه واتينا اهله فبيتناهم فامر الله الارض فاستوت عليهم فاجتمعوا ومشوا إلى الناقة وهي على حوضها قائمة فقال الشقي لاحدهم ايتها فاعقرها فأتاها فتعاظمه ذلك فاضرب عن ذلك فبعث آخر فاعظم ذلك فجعل لا يبعث رجلا الا يعاظمه ذلك من امرها حتى مشى إليها وتطاول فضرب عرقوبها فوقعت تركض فاتى رجل منهم صالحا فقال ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل وخرجوا يتلقونه يا نبى الله انما عقرها فلان لا ذنب لنا قال انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسى الله ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه ولما رأى الفصيل امه تضطرب اتى جبلا يقال له الغارة قصيرا فصعد وذهبوا ياخذوه فأوحى الله إلى الجبل فطار في السماء حتى ما يناله الطير قال ودخل صالح القرية فلما رأوه الفصيل بكى حتى سالت دموعه ثم استقبل صالحا فرغا رغوة ثم رغا اخرى ثم رغا اخرى فقال صالح لكل رغوة اجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب الا ان آية العذاب ان اليوم الاول تصبح وجوههم مصفرة واليوم الثاني محمرة واليوم الثالث مسودة فلما اصبحوا إذا وجوههم كانما طليت بالخلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وانثاهم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الاقد مضى يوم من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا يوم الثاني إذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضى يومان الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا اليوم الثالث إذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقاز فصاحوا جميعا الاقد حضركم العذاب فتكفنوا وتحنطوا وكان حنوطهم الصبر والمر وكانت اكفانهم الا نطاع ثم القوا انفسهم بالارض فجعلوا يقلبون ابصارهم إلى السماء مرة والى الارض مرة لا يدرون من حيث ياتيهم العذاب من فوقهم من السماء أو من تحت ارجلهم من الارض خشعا وفرقا فلما اصبحوا اليوم الرابع اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شئ له صوت في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين هذا حديث جامع لذكر هلاك آل ثمود تفرد به شهر بن حوشب وليس له اسناد غيرها ولم يستغن عن اخراجه وله شاهد على سبيل الاختصار باسناد صحيح دل على صحة الحديث الطويل على شرط مسلم (حدثنا) أبو بكر اسمعيل بن محمد الزعفراني بالرى ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد قال وقال ابن جريج ثنا أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما اتى على الحجر حمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد فلا تسألوا رسولكم الآيات هذا قوم صالح سألوا رسولهم الآية فبعث الله لهم الناقة
[ 568 ]
فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفح فتشرب ماء هم يوم وردها ذكر شعيب النبي صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن احمد بن شبويه المروزى ثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا على بن مهران ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال وشعيب بن ميكائيل النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الله نبيا فكان من خبره وخبر قومه ما ذكر الله في القرآن وكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ذكره قال ذاك خطيب الانبياء لمراجعته قومه (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهرى ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا شريك ابن عبد الله عن سماك بن حرب وسالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عزوجل وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان شعيب اعمى هذا حديث صحيح على شرط مسلم (اخبرنا) الحسن بن محمد الاسفرائينى ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه قال ان الله بعث شعيبا إلى اهل مدين وهم اصحاب الايكة الشجر الملتف وكانوا اهل كفر بالله وبخس للناس في المكائيل والموازين وافساد لاموالهم وكان الله تعالى وسع عليهم في الرزق وبسط لهم في العيش استدراجا منه لهم مع كفرهم به فقال لهم شعيب يا قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان انى اراكم بخير وانى اخاف عليكم عذاب يوم محيط فكان من قول شعيب لقومه وجواب قومه له ما قد ذكر الله في كتابه (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الاشيب ثنا سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد ثنا حاتم بن ابى صغيرة حدثنى برير الباهلى قال سألت عبد الله بن عباس عن هلاك قوم شعيب وقول الله لهم فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم قال عبد الله بن عباس بعث الله عليهم حرا شديدا فاخذ بانفاسهم فدخلوا اجواف البيوت فدخل عليهم اجواف البيوت فاخذ بانفاسهم فخرجوا من البيوت هرابا إلى البرية فبعث الله سحابة
[ 569 ]
فاظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فناد بعضهم بعضا حتى إذا اجتمعوا تحتها ارسل الله عليهم نارا قال عبد الله بن عباس فذاك عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثنى جرير بن حازم انه سمع قتادة يقول بعث الله شعيب النبي صلى الله عليه وسلم إلى استبن ان قومه اهل مدين وإلى اصحاب الايكة فكانت الايكة من شجر ملتف فلما اراد الله ان يعذبهم بعث الله عليهم حراشديدا ورفع لهم العذاب كانه سحابة فلما دنت منهم خرجوا إليها رجاء بردها فلما كانوا تحتها مطرت عليهم وقال فذلك قوله عزوجل فاخذهم عذاب يوم الظلة (اخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن ابن ابى نجيح عن مجاهد في قوله عذاب يوم الظلة قال ظلال العذاب (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني داود بن قيس الفراء عن زيد بن اسلم في قول الله عزوجل اصلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد آباؤنا اوان نفعل في اموالنا ما نشاء قال كان مما ينهاهم عنه حذف الدراهم أو قال قطع الدراهم فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم قال بعث الله إليهم ظلة من سحاب وبعث الله إلى الشمس فاحرقت على الارض فخرجوا كلهم إلى تلك الظلة حتى إذا اجتمعوا كلهم كشف الله عنهم الظلة واحمى عليهم الشمس فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلى (اخبرنا) أبو الحسن محمد بن عبد الله السنى بمرو ثنا أبو الموجه انبأ عبدان انبأ أبو حمزة عن جابر عن عامر عن ابن عباس قال من حدثك من العلماء ما عذاب يوم الظلة فكذبه ذكر يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل صلوات الله عليهم (اخبرنا) بكر بن محمد الصيرقى بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خلف بن الوليد ثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم هو إسرائيل عليهم السلام
[ 570 ]
(اخبرني) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا اسباط بن نصر عن السدى عن مرة عن عبد الله قال واما الاسباط فهم بنو يعقوب يوسف وابن يامين وروبيل ويهوذا وشمعون ولاوى ودان وفهات (1) فكانوا اثنى عشر رجلا نشر الله منهم اثنى عشر سبطا لا يعلم انسابهم الا الله عزوجل قال الله تعالى وقطعناهم اثنتى عشرة اسباطا امما هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن اسحاق الغسلى ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزى ثنا ابى ثنا اسباط عن السدى قال تزوج اسحاق بن ابراهيم الخليل امرأة فحملت بغلامين في بطن فلما ارادت ان تضع اقتتل الغلامان في بطنها فاراد يعقوب ان يخرج قبل عيصا فقال عيصا والله ان خرجت قبلى لاعترضن في بطن امى فلاقتلنها فتأخر يعقوب وخرج عبصا قبله واخذ يعقوب بعقب عبصا فخرج فسمى عيصا لانه عصى وسمى يعقوب لانه خرج آخذا بعقب عيصا وكان اكبرهما في البطن ولكنه عصى وخرج قبله فكبر الغلامان وكان عيصا احبهما إلى ابيه وكان يعقوب احبهما إلى امه وكان عيصا صاحب صيد فلما كبر اسحاق عمي وذكر حديثا طويلا ذكر يوسف بن يعقوب صلوات الله عليهما (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصنعاني وحدثنا على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ابن حرب واسحاق بن الحسن بن ميمون (قالوا) ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة انبأ ثابت عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطي يوسف وامه شطر الحسن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) مكرم بن اسحاق (القاضى ببغداد ثنا احمد بن حبان بن ملاعب ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن ابى سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم * (1 هامش) * بقيتهم نفتالى وكادوا شيروا يساجر هكذا صرح به صاحب فتح الباري 12 (*)
[ 571 ]
ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن غالب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن ابى اسحاق عن ابي الاحوص قال جاء اسماء بن خارجة باب عبد الله بن مسعود فقال انا ابن الاشياخ الكرام فقال عبد الله بن مسعود ذاك يوسف ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن عبيد عن الحسن ان يوسف عليه السلام القي في الجب وهو ابن ثنتى عشرة سنة ولقى اباه بعده الثمانين (اخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ربيعة الحرشى قال قسم الحسن فجعل ليوسف وسارة النصف ولسائر الناس النصف (اخبرني) محمد بن يوسف العدل ثنا محمد بن عمران النسوي ثنا احمد بن زهير ثنا الفضل بن غانم ثنا سلمة بن الفضل حدثنى محمد بن اسحاق عن روح بن القاسم عن ابي هارون عن ابى سعيد الخدرى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول وهو يصف يوسف حين رآه في السماء الثالثة قال رأيت رجلا صورته كصورة القمر ليلة البدر فقلت يا جبريل من هذا قول هذا اخوك يوسف قال ابن اسحاق وكان الله قد اعطى يوسف من الحسن والهيبة ما لم يعطه احدا من العالمين قبله ولا بعده حتى كان يقال والله اعلم انه اعطي نصف الحسن وقسم النصف الاخر بين الناس (حدثنا) احمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا احمد بن عمران الاخمسى ثنا محمد بن فضيل ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابى موسى ان رسول الله صلى الله عليه وآله نزل باعرابي فأكرمه فقال له يا اعرابي سل حاجتك قال يا رسول الله ناقة برحلها واعنز يحلبها اهلي (1) قالها مرتين فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اعجزت ان تكون مثل عجوز بنى اسرائيل فقال اصحابه يا رسول الله وما عجوز بنى اسرائيل قال ان موسى اراد يسير ببنى اسرائيل فاضل عن الطريق فقال له علماء بنى اسرائيل نحن نحدثك ان يوسف اخذ علينا * (1 هامش) * قد مر هذا الحديث سابقا بتصحيف بعض الالفاظ فليصلح من هاهنا جملة (واعنز يحلبها اهلي) 12 (*)
[ 572 ]
مواثيق الله ان لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا قال وايكم يدرى اين قبر يوسف قالوا ما ندرى اين قبر يوسف الا عجوز بني اسرائيل فارسل إليها فقال دليني على قبر يوسف فقالت لا والله لا افعل حتى اكون معك في الجنة قال وكره رسول الله ما قالت فقيل له اعطها حكمها فاعطاها حكمها فاتت بحيرة فقالت انضبوا هذا الماء فلما نضبوه قال احفروا ههنا فلما حفروا إذا عظام يوسف فلما اقلوها من الارض فإذا الطريق مثل ضوء النهار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو سعيد احمد بن محمد الاخمسى بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثنى الحسين بن على السلمي حدثنى محمد بن حسان عن محمد بن جعفر بن محمد عن ابيه قال كان اعلم الله وحكمته في ورثة ابراهيم فعند ذلك آتى الله يوسف بن يعقوب ملك الارض المقدسة فملك اثنين وسبعين سنة وذلك قوله فلما انزل من كتابه رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الآحاديث الآية (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان العامري الحسين بن على الجعفي ثنا الفضيل ابن عياض قال كان بين فراق يوسف حجر يعقوب لى ان النقيا ثمانون سنة (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن دينار العدل ثنا احمد بن نصر ثنا أبو نعميم ثنا زهير عن ابى اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال انما اشتري يوسف بعشرين درهما وكان اهله حين ارسل إليهم وهم بمصر ثلاثمائة وتسعين انسانا رجالهم انبياء ونساؤهم صديقات والله ما خرجوا مع موسى حتى بلغوا ستمائة الف وسبعين الفا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) أبو سعيد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد ثنا مروان بن جعفر السمرى حدثنى حميد بن معاذ حدثنى مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال ثم ولد ليعقوب يوسف الصديق الذى اصطفاه الله واختاره واكرمه وقسم له من الجمال الثلثين وقسم بين عباده الثلث وكان يشبه آدم يوم خلقه الله وصوره ونفخ فيه من روحه قبل ان يصيب المعصية فلما عصى آدم نزع منه النور والبهاء والحسن وكان الله اعطى آدم الحسن والجمال
[ 573 ]
والنور والبهاء يوم خلقه فلما فعل واصاب الذنب نزع ذلك منه ثم وهب الله لآدم الثلث من الجمال مع التوبة الذى تاب عليه ثم ان الله اعطى يوسف الحسن والجمال والنور والبهاء الذى نزعه من آدم حين اصاب الذنب وذلك ان الله احب ان يرى العباد انه قادر على ما يشاء واعطى يوسف من الحسن والجمال ما لم يعطه احدا من الناس ثم اعطاه الله العلم بتأويل الرؤيا وكان يخبر بالامر الذى رآه (1) في منامه انه سيكون قبل ان يكون علمه الله كما علم الآدم الاسماء كلها وكان إذا تبسم رأيت النور في ضواحكه وكان إذا تكلم رأيت شعاع النور في كلامه ويلتهب النهايا بين ثناياه قد اختصرت من اخبار يوسف عليه الصلاة والسلام ما صح إليه الطريق ولو اخذت في عجائب وهب بن ضبه وابي عبد الله الواقدي لطالت الترجمة بها ذكر النبي الكليم موسى بن عمران واخيه هارون بن عمران (حدثنا) أبو الحسن محمد بن احمد بن شبويه الرئيس بمرو ثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا على بن مهران ثنا سلمة ابن الفضل حدثنى محمد بن اسحاق قال ولد موسى بن ميشا (بن يوسد بن يعقوب فتنبأ في بني اسرائيل قبل موسى ابن عمران فيما يزعمون ويزعم اهل التيقن بها انه هو الذى طلب العالم ليتعلم منه حتى ادرك العالم الذى خرق السفينة وقتل الغلام وبنى الجدار وموسى بن ميشا معه ثم انصرف عنه حتى بلغ ما بلغ قال الحاكم هكذا يذكر محمد بن اسحاق ويستدل بالحديث الثابت الصحيح عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوف البكالى يزعم ان موسى صاحب الخضر ليس موسى بن عمران صاحب بنى اسرائيل انما هو موسى آخر فقال ابن عباس كذب عدو الله (حدثنا) ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول قام موسى بن عمران خطيبا في بنى اسرائيل الحديث بطوله هذا حديث مخرج في الصحيحين واما حملني على ذكره لانى تركت ذكره من الوسط فاما موسى بن عمران الكليم (فحدثنا) أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي ثنا عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي ثنا ابي عن الاعمش عن عباية الاسدي قال سمعت عبد الله ابن عباس رضى الله عنهما يقول ان الله يقول في كتابه لموسى بن عمران انى اصطفيتك على الناس برسالاتى وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين قال وكتبنا له في الا لواح من كل شئ موعظة وتفصيلا لكل شئ قال فكان موسى يرى ان جميع الاشياء قد اثبتت له كما ترون انتم ان علماء كم قد اثبتوا لكم كل شئ كما يثبتوه فلما انتهى موسى * (1 هامش) * لعل سقط لفظ (النائم) (*)
[ 574 ]
إلى ساحل البحر لقى العالم فاستنطقه فاقر له بفضل علمه ولم يحسده قال له موسى ورغب إليه هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا فعلم العالم ان موسى لا يطيق صحبته ولا يصبر على علمه فقال له العالم انك لا تستطيع معى صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا فقال له موسى وهو يعتذر ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصى لك امرا فعلم ان موسى لا يطيق صحبته ولا يصبر على علمه فقال له فان اتبعتنى فلا تسئلنى عن شئ حتى احدث لك منه ذكرا فركيا في السفينة فخرقها العالم وكان خرقها الله رضا ولموسى سخطا ولقى الغلام فقتله وكان قتله لله رضا ثم ذكر بعض القصة والكلام ولم يجاوز ابن عباس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن آدم ثنا حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب رضى الله عنه قال بقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحمة الله علينا وعلى موسى فبدأ بنفسه لو كان صبر لقص علينا من خبره ولكن قال ان سألتك عن شى ء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدنى عذرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (اخبرنا) الحسين بن محمد الاسفرائينى ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس بن سنان اليماني عن ابيه عن وهب بن منبه قال ذكر مولد موسى بن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وحديث عدوالله فرعون حين كان يستعبد بنى اسرائيل في اعماله بمصر وامر موسى والخضر قال وهب ولما حملت ام موسى بموسى كتمت امرها جميع الناس فلم يطلع على حملها احد من خلق الله وذلك شئ اسرها الله به لما اراد ان يمن به على بنى اسرائيل فلما كانت السنة التى يولد فيها موسى بن عمران بعث فرعون القوابل وتقدم اليهن وفتش النساء تفتيشا لم يفتشهن قبل ذلك وحملت ام موسى بموسى فلم ينت بطنها ولم يتغير لونها ولم يفسد لبنها ولكن القوابل لا تعرض لها فلما كانت الليلة التى ولد فيها موسى ولدته امه ولا رقيب عليها ولا قابل ولم يطلع عليها احد الا اختها مريم واوحى الله إليها ان ارضعيه فإذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين قال فكتمته امه ثلاثة اشهر ترضعه في حجرها لا يبكي ولا يتحرك فلما خافت عليه وعليها عملت له تابوتا مطبقا ومهدت له فيه ثم القته في البحر ليلا كما امرها الله وعمل التابوت على عمل سفن البحر خمسة اشبار في خمسة اشبار ولم يقبر فاقبل التابوت يطفو على الماء فالقى البحر التابوت بالساحل في جوف الليل فلما اصبح فرعون جلس في مجلسه على شاطئ النيل فبصر بالتابوت فقال لمن حوله من خدمه ايتوني بهذا التابوت فاتوه به فلما وضع بين ديه
[ 575 ]
فتحوه فوجد فيه موسى قال فلما نظر إليه فرعون قال غير اني من الاعداء فاعظمه ذلك وغاظه وقال كيف اخطى هذا الغلام الذبح وقد امرت القوابل ان لا يكتمن مولود ايولد قال وكان فرعون قد استنكح امرأة من بنى اسرائيل يقال لها آسية بنت مزاحم وكانت من خيار النساء المعدودات ومن بنات الانبياء وكانت اما للمسلمين ترحمهم وتتصدق عليهم وتعطيهم ويدخلون عليها فقالت لفرعون وهى قاعدة إلى جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت ان تذبح الولد ان لهذه السنة فدعه يكون قرة عين لى ولك لا تقتلوه عسى ان ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون ان هلاكهم على يديه وكان فرعون لا يولد له الا البنات فاستحياه فرعون ورفعه والقى الله إليه محبته ورأفته ورحمته وقال لامرأته عسى ان ينفعك انت فاما انا فلا اريد نفعه قال وهب قال ابن عباس لو ان عدو الله قال في موسى كما قالت امرأته عسى ان ينفعنا لنفعه الله به ولكنه ابى للشقاء التى كتب الله عليه وحرم الله على موسى المراضع ثمانية ايام ولياليهن كلما اتي بمرضعة لم يقبل ثديها فرق له فرعون ورحمه وطلبت له المراضع وذكر وهب حزن ام موسى وبكاءها عليه حتى كادت ان تبدى به ثم تداركها الله برحمته فربط على قلبها إلى ان بلغها خبره فقال لاخته تنكري واذهبي مع الناس وانظرى ما ذا يفعلون به فدخلت اخته مع القوابل على آسية بنت مزاحم فلما رأت وجدهم بموسى وحبهم له ورقتهم عليه قالت هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون إلى ان رد إلى امه فمكث موسى عند امه حتى فطمته ثم رددته إليه فنشأ موسى في حجر فرعون وامرأته ير بيانه بايديهما واتخذاه ولدا فبينا هو يلعب بين يدى فرعون وبيده قضيب له خفيف صغير يلعب به إذا رفع القضيب فضرب به رأس فرعون ونظر من ضربه حتى هم بقتله فقال آسية بنت مزاحم ايها الملك لا تغضب ولا يشقن عليك فانه صبى صغير لا يعقل جربه ان شئت اجعل في هذا الطشت جمرة وذهبا (1) فانظر على ايهما يقبض فامر فرعون بذلك فلما مد موسى يده ليقبض على الذهب قبض الملك الموكل به على يده فردها إلى الجمرة فقبض عليها موسى فالقاها في فيه ثم قذفها حين وجد حرارتها فقالت آسية لفرعون الم اقل لك انه لا يعقل شيئا ولا يعلمه وكف عنه فرعون وصدقها وكان امر بقتله ويقال ان العقدة التى كانت في لسان موسى اثر تلك الجمرة التى التقمها قال وهب بن منبه ولما بلغ موسى اشده وبلغ اربعين سنة اتاه الله علما وحكما وفهما فلبث بذلك اثنتى عشر سنة داعيا إلى دين ابراهيم وشرائعه وإلى دين اسحاق ويعقوب فآمنت طائفة من بني اسرائيل ثم ذكر القصة بطولها (حدثنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا احمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن الصباح ثنا اسمعيل بن زكريا عن عاصم الا حول عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله اصطفى موسى بالكلام وابراهيم بالخلة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (حدثنا) أبو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجى ثنا مسدد بن مسرهد ثنا المعتمر بن سليمان * (1 هامش) * في حديث آخر جمرة وياقوتا ولفظ الياقوت انسب من لفظ الذهب لان الياقوت اشبه بالجمرة من الذهب 12 (*)
[ 576 ]
عن اسمعيل بن ابى خالد عن عبد الله بن الحارث عن كعب الاحبار قال ان الله عزوجل قسم رؤيته وكلامه بين محمد صلى الله عليه وآله وموسى فرآه مرتين وكلمه موسى مرتين (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا على بن الحسن ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناتي عن انس مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال موسى بن عمران صفي الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنى) أبو بكر محمد بن احمد الجلاب ثنا احمد بن بشر المرثدي ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن ابي معشر عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال مكث موسى بعد ان كلمه الله اربعين يوما لا يراه احد الا مات (اخبرني) محمد بن اسحاق العدل ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان موسى بن عمران لما كلمه ربه احب ان ينظر إليه فقال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فحف حول الجبل الملائكة وحف حول الملائكة بنار وحف حول النار بملائكة وحف حول الملائكة بنار ثم تجلى ربك للجبل ثم تجلى منه مثل الخنصر فجعل الجبل دكا وخر موسى صعقا ما شاء الله ثم انه افاق فقال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين يعنى اول من آمن من بني اسرائيل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خلف بن الوليد الجوهرى ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال ذكرت لى الشجرة التى اوى إليها موسى نبى الله صلى الله عليه وسلم فسرت إليها يومين وليلتين ثم صبحتها فإذا هي خضراترف فصليت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسلمت فاهوى إليها بعيرى وهو جائع فاخذ منها ملا فيه وهو جائع فلاكه فلم يستطع ان يسيغه فلفظه فصليت
[ 577 ]
على النبي صلى الله عليه وآله وانصرفت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) اسمعيل بن على الخطمى ببغداد ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله تلا هذه الآية فلما تجلى للجبل جعله دكا اشار حماد ووضع ابهامه على مفصل الخنصر قال فساخ (1) الجبل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (فحدثنا) الحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمة (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسي بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله ان شاء الله شك أبو سلمة موسى بن اسمعيل فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا قال ساخ الجبل (فحدثناه) أبو على الحافظ انبأ الحسن بن سفيان وعمران بن موسى الجرجاني واحمد بن علي بن المثنى (قالوا) ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة نحو حديث الخزاعى ولم يشك فيه هدبة (اخبرنا) الحسن بن محمد الاسفرائينى ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه قال كان هارون بن عمران فصيح اللسان بين المنطق يتكلم في تؤدة ويقول بعلم وحلم وكان اطول من موسى طولا واكبرهما في السن وكان اكثرهما لحما وابيضهما جسما واعظمهما الواحا وكان موسى رجلا جعدا آدم طوالا كأنه من رجال شنوءة ولم يبعث الله نبيا الا وقد كانت عليه شامة النبوة في يده اليمنى الا ان يكون نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فان شامة النبوة كانت بين كتفيه وقد سئل نبينا صلى الله عليه وآله عن ذلك فقال هذه الشامة التى بين كتفي شامة الانبياء قبلى لانه لا نبي بعدي ولا رسول (اخبرنا) أبو سعيد احمد بن محمد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد ثنا الحسين بن على السلمى حدثني محمد بن حسان عن محمد بن جعفر عن ابيه قال كان علم الله وحكمته في ذرية ابراهيم فعند ذلك آتى الله يوسف بن يعقوب ملك الارض المقدسة فملك اثنتين وسبعين سنة وذلك قوله عزوجل فيما انزل من كتابه رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الآحاديث فاطر السموات والارض الآية فعند ذلك بعث الله موسى وهارون فاورثهما مشارق الارض ومغاربها وملكهما ملكا ناعما فملك موسى ومن معه من بني اسرائيل ثمان وثمانين سنة ثم ان الله تعالى * (1 هامش) * فساخ أي فغاض في الارض مجمع (*)
[ 578 ]
اراد ان يرد ذلك عليهم فملكهم مشارق الارض ومغاربها وآتاهم ملكا عظيما حتى سألوا ان ينظروا إلى ربهم فقالوا ارنا الله جهرة وذلك حين رأواه موسى كلمه ربه وسمعوا فطلبوا الرؤية وكان موسى انتقى خيارهم ليشهدوا له عند بنى اسرائيل ان ربه قد كلمه فقالوا لن نشهد لك حتى ترينا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون (حدثنا) على بن حمشاذ العدل (1) ثنا حماد بن سلمة انبأ عمار بن ابى عمار قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان ملك الموت كان يأتي الناس عيانا فاتى موسى بن عمران فلطمه موسى ففقأ عيه فعرج ملك الموت فقال يا رب ان عبدك موسى فعل بي كذا وكذا ولولا كرامته عليك لشققت عليه فقال الله ايت عبدى موسى فخيره بين ان يضع يده على متن ثور فله بكل شعرة وارتها كفه سنة وبين ان يموت الآن فاتاه فخيره فقال موسى فما بعد ذلك قال الموت قال فالآن إذا فشمه شمة فقبض روحه ورد الله عليه بصره فكان بعد ذلك يأتي الناس فيه خفية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ذكر وفاة هارون بن عمران فانه مات قبل موسى عليهما السلام (اخبرنا) الحسن بن محمد الاسفرائينى ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب ابن منبه قال ونعى الله هارون لموسى حين اراد الله ان يقبضه فلما نعاه له حزن فلما قبض جزع شديدا وبكى بكاء طويلا فلما عادى في ذلك اقبل الله تعالى عليه يعزيه ويعظه فقال له يا موسى ما كان ينبغى لك ان تحن إلى فقد شئ معى ولا ان تستانس بغيرى ولا ان تشد ركبك الا بي ولا ان يكون جزعك هذا الآن على هارون الالى وكيف تستوحش إلى شئ من الاشياء وانت تسمع كلامي ام كيف تحن إلى فقد شئ من الدنيا بعد إذ اصطفيتك برسالاتى وبكلامي وذكر مناجاة طويلة قال وقبض هارون وموسى ابن سبع عشرة ومائة سنة قبل ان ينقضى التيه بثلاث سنين وقبض هارون وهو ابن عشرين ومائة سنة بقى موسى بعده ثلاث سنين حتى تم له مائة وعشرون سنة وبنو اسرائيل متفرقون عليه يجتمعون عليه مرة ويفترقون اخرى (حدثنا) محمد بن اسحاق الصفار العدل ثنا احمد بن نصر ثنا عمر بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدى * (1 هامش) * لعل بعض الرواة سقط من الناسخين 12 المصحح (*)
[ 579 ]
في خبر ذكره عن ابي ملك عن ابن عباس رضى الله عنهما وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن اناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اوحى إلى موسى بن عمران اني متوفي هارون فأيت به جبل كذا وكذا فانطلق موسى وهارون نحو ذلك الجبل فاذاهم فيه بشجرة مثلها ببيت مبنى واذاهم فيه بسرير عليه فرش وإذا فيه ريح طيب فلما نظر هارون إلى ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبه قال يا موسى انى لاحب ان انام على هذا السرير قال له موسى فنم عليه قال اني اخاف ان يأتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له موسى لا ترهب انا اكفيك رب هذا البيت فنم فقال يا موسى بل نم معى فان جاء رب هذا البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما وجد حسه قال يا موسى خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت وذهبت تلك الشجرة ورفع السرير إلى السماء فلما رجع موسى إلى بنى اسرائيل وليس معه هارون قالوا ان موسى قتل هارون وحسده حب بنى اسرائيل له وكان هارون آلف عندهم والين لهم من موسى وكان في موسى بعض الغلظ عليهم فلما بلغه ذلك قال لهم ويحكم انه كان اخى افتروني اقتله فلما اكثروا عليه قام فصلى ركعتين ثم دعا الله فنزل بالسرير حتى نظروا إليه بين السماء والارض فصدقوه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (حدثنا) على بن حمشاذ ثنا محمد بن شاذان الجوهرى ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي رضى الله عنه في قوله عزوجل يا ايها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون فقالت بنو اسرائيل لموسى انت قتلته كان اشد حبا لنا منك والين لنا منك فآذوه في ذلك فامر الله الملائكة فحملته فمروا به على مجالس بني اسرائيل حتى علموا بموته فدفنوه ولم يعرف قبره الا الرخم وان الله جعله اصم ابكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
[ 580 ]
ذكر وفاة موسى عليه السلام (حدثنا) أبو الحسن بن شبويه ثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن الحارث ثنا على بن مهران ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال كان صفي الله موسى قد كره الموت واعظمه فلما كرهه احب الله ان يحبب إليه الموت ويكره إليه الحياة فحولت النبوة إلى يوشع بن نون فكان يغدو إليه ويروح فيقول له موسى يا نبى الله ما احدث الله اليك فيقول له يوشع بن نون يا نبي الله الم اصبحك كذا وكذا سنة فهل كنت اسألك عن شئ مما احدث الله اليك حتى تكون انت الذى تبتدى به وتذكره فلما رأى ذلك موسى كره الحيوة واحب الموت (اخبرنا) الحسن بن محمد الاسفرائينى ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه قال ذكر لي انه كان من امر وفاة صفي الله موسى صل الله عليه وسلم انه انما كان يستظل في عريش ويأكل ويشرب في نقير من حجر كما يكرع الدابة في ذلك النقير تواضعا لله حتى اكرمه الله بما اكرمه به من كلامه فكان من امر وفاته انه خرج يوما من عريشه ذلك لبعض حاجته ولا يعلم احد من خلق الله فمر برهط من الملائكة يحفرون قبرا فعرفهم فاقبل إليهم حتى وقف عليهم فإذا هم يحفرون قبرا ولم ير شيئا قط احسن منه مثل ما فيه من الخضرة والنظرة والبهجة فقال لهم يا ملائكة الله لمن تحفرون هذا القبر قالوا نحفره والله لعبد كريم على ربه فقال ان هذا العبد من الله بمنزل ما رأيت كاليوم مضجعا ولا مدخلا وذلك حين حضر من الله ما حضر في قبضه فقالت له الملائكة يا صفى الله اتحب ان تكون ذلك قال وددت قالوا فانزل فاضطجع فيه وتوجه إلى ربك ثم تنفس اسهل تنفس تنفسه قط فنزل فاضطجع فيه وتوجه إلى ربه ثم تنفس فقبض الله روحه ثم صلت لعيه الملائكة وكان صفي الله موسى صلى الله عليه وسلم زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة ذكر ايوب بن اموص نبي الله المبتلى صلى الله عليه وسلم (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في رجب سنة احدى واربع مائة (اخبرني) أبو سعيد احمد بن محمد بن عمرو الاخمسي ثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثنى مروان بن جعفر السمري حدثنى حميد بن معاذ ثنا مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن بن ابى الحسن عن سمرة ابن جندب عن كعب رضى الله عنه قال كان ايوب بن اموص نبى الله الصابر الذى جلب عليه ابليس عدو الله بجنوده
[ 581 ]
وخيله ورجله ليفتنوه ويزيلوه عن ذكر الله فعصمه الله ولم يجد ابليس إليه سبيلا فالقى الله على ايوب السكينة والصبر على بلائه الذى ابتلاه به فسماه الله نعم العبد انه اواب وكان ايوب رجلا طويلا جعد الشعر واسع العينين حسن الخلق وكان على جبينه مكتوب المبتلى الصابر وكان قصير العنق عريض الصدر غليظ الساقين والساعدين وكان يعطى الا رمل ويكسوهم جاهدا ناصحا لله عزوجل (قال الحاكم) قد اختلفوا في ايوب انه في اي وقت ارسل فقال وهب بن منبه انه من ولد ابراهيم بعد يوسف وقال محمد بن اسحاق بن يسار حدثنى من لا اتهم عن وهب انه ايوب بن اموص بن رزاح بن عيصابن اسحاق ابن ابراهيم الخليل وذكر محمد بن جرير انه كان قبل شعيب وقد رجح أبو بكر بن ابى خيثمة انه كان بعد سليمان ابن داود والله اعلم (حدثنى) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة اخبرني على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما ان امرأة ايوب قالت له والله قد نزل بى من الجهد والفاقة ما ان بعث قومي (برغيف فاطعمتك فادع الله ان يشفيك قال ويحك كنا في النعماء سبعين عاما فنحن في البلاء سبع سنين (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد املاء ثنا احمد بن مهران ثنا سعيد بن الحكم بن ابي مريم ثنا نافع ابن يزيد اخبرني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ان ايوب نبى الله لبث به بلاؤه خمسة عشر سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه قد كانا يغدوان إليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم نعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وماذاك قال منذ ثمانية عشر سنة لم يرحمه الله فيكشف عنه ما به فلما راحا إلى ايوب لم يصبر الرجل حتى ذكر له ذلك فقال له ايوب لا ادرى ما تقول غير ان الله يعلم اني كنت
[ 582 ]
امر بالرجلين بتنازعان يذكر ان الله فارجع إلى بيتى فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق وكان يخرج لحاجته فإذا قضى حاجته امسكت امرأته بيده حتى يبلغ فما كان ذات يوم ابطأ عليها فأوحى الله إلى ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطأته فتلقته واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو احسن ما كان فلما رأته قالت أي بارك الله فيك هل رأيت نبى الله هذا المبتلى والله على ما رأيت رجلا اشبه به منك إذ كان صحيحا قال فانى انا هو قال وكان له اندران (1) اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله سحابتين فلما كانت احداهما على اندر القمح افرغت فيه الذهب حتى فاض وافرغت الاخرى في اندر الشعير الورق حتى فاض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (حدثنا) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا محمد بن ايوب وابو مسلم واحمد بن عمرو بن حفص (قالوا) ثنا عمرو بن مرزوق ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله قال لما عا في الله ايوب امطر امطر عليه جرادا من ذهب فجعل يأخذه بيده ويجعله في ثوبه فقيل له يا ايوب اما تشبع قال ومن يشبع من رحمتك هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا احمد بن محمد العودى ثنا موسى بن اسمعيل ثنا أبو هلال عن قتادة قال ابتلى ايوب سبع سنين ملقى على كناسة بيت المقدس (اخبرنا) الحسن بن محمد الاسفرائينى ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه قال كان عمر ايوب ثلاثا وتسعين سنة واوصى عند موته إلى ابنه حومل وقد بعث الله بعده ابنه بشر بن ايوب نبيا وسماه ذا الكفل وامره بالدعاء إلى توحيده وانه كان مقيما بالشام عمره حتى مات وكان عمره خمسا وسبعين سنة وان * (1 هامش) * الاندر البيدر الذى يداس فيه الطعام 12 مجمع (*)
[ 583 ]
بشرا اوصى إلى ابنه عبدان ثم بعث الله بعدهم شعيبا ذكر نبى الله الياس وصفته عليه السلام (اخبرني) أبو سعيد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا مروان بن جعفر حدثنى حميد بن معاذ حدثنى مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال ثم كان الياس نبي الله صاحب جبال وبرية يخلو فيها يعبد ربه وكان ضخم الرأس خميص البطن دقيق الساقين وكان في رأسه (شامة حمراء وانما رفعه الله إلى ارض الشام ولم يصعد به إلى السماء فاورث اليسع من بعده النبوة ذكر نبي الله يونس بن متى عليه الصلوة والسلام وهو الذى سماه الله ذا النون (اخبرني) أبو سعيد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد ثنا مروان بن جعفر حدثنى حميد بن معاذ حدثني مدرك بن عبد الرحمن عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب رضى الله عنه قال وكان يونس بن متى الذى سماه الله ذا النون فقال وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجاب الله له فنجاه من الغم من ظلمات ثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت وبات على قومه وارسله إلى مائة الف أو يزيدون فآمنوا فمتعهم الله إلى آجالهم التى كتبها لهم ولم يهلكهم بالعذاب (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن سليمان بن ابي داود البرنسى ثنا محمد بن عبيد الطنافسى ثنا يونس ابن ابى اسحاق السبيعى حدثنى ابراهيم بن محمد بن سعد بن ابي وقاص حدثنى والدى محمد عن ابيه سعد قال قال النبي صلى الله عليه وآله دعوة ذي النون التى دعا بها في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها مسلم في كربة الا استجاب الله له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثني) أبو بكر بن اسحاق من اصل كتابه ثنا على بن الحسين بن الحميد ثنا المعافى بن سليمان ثنا فليح بن سليمان
[ 584 ]
عن هلال بن على عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال من قال اني خير من يونس بن متى فقد كذب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هذا اللفظ انما اتفقا على حديث ابي العالية عن ابى عباس لا ينبغي لاحدان يقول اني خير من يونس بن متى . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم وابو سلمة (قالا) ثنا حماد بن سلمة انبأ داود ابن ابي هند عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله مر على ثنية فقال ما هذه قالوا ثنية كذا وكذا فقال كأني انظر إلى يونس بن متى على ناقة خطامها ليف وعليه جبة من صوف وهو يقول لبيك اللهم لبيك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو احمد محمد بن اسحاق العدل ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا اسباط بن نصر عن السدى عن ابي مالك عن ابن عباس قال مكث يونس في بطن الحوت اربعين يوما . (اخبرني) أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن شاذان ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو حمزة العطار قال سمعت الحسن سمعت وسئل عن قول الله عزوجل فلولا انه كان من المسبحين قال كان يكثر الصلوة في الدجاء . (اخبرني) أبو سعيد الاخمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا عثمان بن محمد ثنا معاوية بن هشام ثنا شريك بن عبد الله عن مجالد عن الشعبي ان يونس بن متى التقمه الحوت ضحى ولفظه عشية . (اخبرني) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مغفل المزني ثنا احمد بن نجدة القرشى ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أبو خالد الاحمر عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مصعب بن سعد عن سعد رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من دعا بدعاء يونس الذى دعا به في بطن الحوت استجيب له هذا شاهد لما تقدمه . (اخبرنا) أبو محمد الاسفرائينى ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب ان يونس بن متى كان عبدا صالحا وكان في خلقه ضيق فلما حملت عليه اثقال النبوة ولها اثقال لا يحملها الا قليل فتفسخ تحتها تفسخ الربع تحت الحمل فقذفها من بدنه وخرج هاربا منها يقول عزوجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فاصبر كما صبر
[ 585 ]
اولوا العزم من الرسل واصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم أي لا تلق اخرى كما القاه (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدى ثنا سنيد بن داود ثنا جعفر بن سليمان عن عوف الاعرابي عن الحسن قال لما وقع يونس في بطن الحوت ظن انه الموت فحرك رجليه فإذا هي تتحرك فسجد وقال يا رب اتخذت لك مسجدا في موضع لم يسجد فيه احط قط . (ذكر نبي الله داود صاحب الزبور عليه السلام) (اخبرنا) الحسن بن محمد الاسفرايني ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه قال وكان نبي الله داود بن ايشا بن عويد بن باعر بن سلمون بن يحسون بن يا رب بن رام بن حضرون بن فارص بن يهودا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل وكان رجل قصيرا ازرق قليل الشعر طاهر القلب فقيها . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عبد الله بن زيد ابن اسلم عن ابيه في قول الله تعالى الم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت إلى قوله والله عليم بالظالمين قال اوحى الله تعالى إلى نبيهم ان في ولد فلان رجل يقتل الله به جالوت ومن علامته هذا القرن تضعه على رأسه فيقبض ما فاته فاتاه فقال ان الله اوحى الي ان في ولدك رجلا يقتل الله به جالوت قال نعم يا نبي الله قال فاخرج له اثنى عشر رجلا امثال السوارى وفيهم رجل بارع عليهم فجعل يعرضهم على القرن فلا يرى شيئا قال فقال ان لك غير هؤلاء لولد قال نعم يا نبي الله لى ولد قصيرا استحييت ان يراه الناس فجعلته في الغنم قال فاين هو قال في شعب كذا وكذا قال فخرج إليه فقال هذا هو لاشك فيه قال فوضع القرن على رأسه فقام . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم
[ 586 ]
عن ابي صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما خلق الله آدم مسح ظهره فخرج من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عينى كل انسان منهم وبيضا من نورهم ثم عرضهم على آدم فقال اي رب من هؤلاء قال هؤلاء ذريتك قال فرأى رجلا منهم اعجبه وبيض ما بين عينيه قال يا رب من هذا قال هذا رجل من آخر الامم من ذريتك يقال له داود قال يا رب كم جعلت عمره قال ستون سنة قال أي رب فزده من عمرى اربعين سنة قال اذن يكتب ويختم ولا يبدل فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت قال اولم يبق من عمرى اربعون سنة قال اولم تعطها ابنك داود قال فجحد فجحدت ذريته ونسى فنسيت ذريته وخطئ فخطئت ذريته هذا حديث صحيح الاسناد ولخم يخرجاه . (اخبرنا) أبو سعيد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد ثنا ابن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق قال وبين موسى إلى داود خمسمائة سنة وتسعة وستون سنة . (اخبرني) أبو احمد محمد بن اسحاق الصفار السلمى ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط عن السدى في قوله عزوجل وشددنا ملكه قال كان يحرسه كل يوم وليلة اربعة الف اربعة الف قال السدى وكان داود قد قسم الدهر ثلاثة ايام يوما يقضى فيه بين الناس ويوما يخلو فيه لعبادته ويوما يخلو فيه لنسائه وكان له تسع وتسعون امرأة وكان فيما يقرأ من الكتب انه كان يجد فضل ابراهيم واسحاق ويعقوب فلما وجد ذلك فيما يقرأ من الكتب قال يا رب ارى الخير كله قد ذهب به آبائى الذين كانوا قبلى فاعطني مثل ما اعطيتهم وافعل بي مثل ما فعلت بهم قال فأوحى الله إليه ان آباءك ابتلوا ببلايا لم تبتل بها انت ابتلي ابراهيم بذبح ابنه وابتلي اسحاق بذهاب بصره وابتلى يعقوب بحزنه على يوسف وانك لم تبتل من ذلك بشئ قال يا رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم به واعطني مثل ما اعطيتهم قال فأوحى الله إليه انك مبتلى فاحترس قال فمكث بعد ذلك ما شاء الله ان يمكث إذا جاءه الشيطان قد تمثل في صورة حمامة من ذهب حتى وقع بين رجليه وهو قائم يصلى قال فمد يده إليه لياخذه فطار من الكوة فنظر اين يقع فبعث في اثره قال فابصر
[ 587 ]
امرأة تغتسل على سطح لها فرأى امرأة من اجمل الناس خلقا فحانت منها التفاتة فابصرته فالقت شعرها فاستترت به فزاده ذلك فيها رغبة قال فسأل عنها فاخبران لها زوجا وان زوجها غائب بمسلحة (1) كذا وكذا قال فبعث إلى صاحب المسلحة فأمره ان يبعثه إلى عدوى كذا وكذا قال فبعثه ففتح له فلم يزل يبعثه إلى ان قتل في المرة الثالثة فتزوج امرأته فلما دخل عليها لم يلبث الا يسيرا حتى بعث الله عليه ملكين في صورة انسيين فطلبا ان يدخلا عليه فوجداه في يوم عبادته فمنعهما الحرس ان يدخلا عليه فتسورا عليه المحراب قال فما شعر وهو يصلى إذ هو بهما بين يديه جالسين قال ففزع منهما فقالا لا تخف انما نحن خصمان بغي بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط يقول لا تخف وذكر الحديث بطوله في اقراره بخطيئته . (اخبرني) احمد بن محمد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد ثنا الحسين بن على حدثنى محمد بن حسان عن محمد بن جعفر بن محمد عن ابيه قال اختار الله لنبوته وانتخب لرسالته داود بن ايشا فجمع الله له ذلك النور والحكمة وزاده الزبور من عنده فملك داود بن ايشا سبعين سنة فانصف الناس بعضهم من بعض وقضى بالفصل بينهم بالذى علمه الله واعطاه من حكمته وامر ربنا الجبال فاطاعته والان له الحديد باذن الله وامر ربنا الملائكة تحمل له التابوت فلم يزل داود يدبر بعلم الله ونوره قاضيا بحلاله ناهيا عن حرامه حتى إذا اراد الله ان يقبضه إليه اوحي إليه ان استودع نور الله وحكمته ما ظهر منها وما بطن إلى ابنك سليمان بن داود ففعل . (اخبرني) أبو بكر الشافعي ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا موسى بن اسمعيل ثنا وهيب عن داود بن ابى هند عن الشعبي عن قوله عزوجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر قال في زبور داود من بعد ذكر موسى ان الارض يرثها عبادي الصالحون قال الجنة . (ذكر نبي الله سليمان بن داود وما آتاه الله من الملك صلى الله عليه وسلم) (حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني ثنا الفضل بن محمد بن المسيب املاء بامضاء ابي بكر محمد بن اسحاق * (1 هامش) * المسلحة قوم يحفظون الثغور من العدو لانهم يكونون ذوى سلاح 12 مجمع (*)
[ 588 ]
ابن خزيمة ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامى ثنا حسين بن زيد بن على حدثنى شهاب بن عبد ربه عن عمر بن على بن الحسين قال مشيت مع عمى محمد بن على بن الحسين إلى جعفر فقلت زعم الناس ان سليمان بن داود سأل ربه ان يهب له ملكا لا ينبغي لاحد من بعده وانها العشرين فقال ما ادرى ما احاديث الناس ولكن حدثنى ابي على بن الحسين عن ابيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله قال لم يعمر الله ملكا في امة نبى مضى قبله ما بلغ ذلك النبي من العمر في امته (حدثنا) على بن عيسى ثنا يحيى بن زكريا بن داود ثنا يحيى بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن ابن مسعود رضى الله عنه في قوله عزوجل وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته الغنم قال فقضى داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم إلى صاحب الغنم فيقوم عليه حتى يعود كما كان وتدفع الغنم إلى صاحب الكرم فيصيب منها حتى إذا عاد الكرم كما كان دفعت الكرم إلى صاحبه ودفعت الغنم إلى صاحبها قال الله عزوجل ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما . (اخبرنا) أبو سعيد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد ثنا الحسين بن على السلمي حدثنا محمد بن حسان عن محمد ابن جعفر بن محمد عن ابيه قال اعطي سليمان بن داود ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سليمان بن داود سبعمائة سنة وستة اشهر ملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شئ ومنطق كل شئ وفي زمانه صنعت الصنائع المعجبة التى ما سمع بها الناس وسخرت له فلم يزل مدبرا بامر الله ونوره وحكمته حتى إذا اراد الله ان يقبضه اوحى إليه ان استودع علم الله وحكمته اخاه وولد داود وكانوا اربع مائة وثمانين رجلا بلا رسالة . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الشعبي
[ 589 ]
قال ارخ بنو اسحاق من مبعث موسى إلى ملك سليمان بن داود قال وورث سليمان داود قال اخذت إليه النبوة والرسالة ان يهب له ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فسخر له الجن والانس والطير والريح . (اخبرنا) أبو زكريا يا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجى ثنا احمد بن حنبل حدثنى حجاج عن ابى معشر عن محمد بن كعب قال بلغنا ان سليمان بن داود كان عسكره مائة فرسخ خمسة وعشرون منها للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قوارير على الخشب منها ثلاث مائة صريحة وسبع مائة سرية فامر الريح العاصف فرفعته فامر الريح فسارت به فأوحى الله إليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك ان لا يتكلم احد من الخلائق بشئ الا جاءت الريح فاخبرتك (حدثنا) محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا مسلم بن جنادة القرشى ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان سليمان بن داود يوضع له ست مائة كرسي ثم يجئ اشراف الانس فيجلسون مما يليه ثم يجئ اشراف الجن فيجلسون مما يلى اشراف الانس ثم يدعو الطير فتظلهم ثم يدعو الريح فتحملهم قال فيسير في الغداة الواحدة مسيرة شهر . (حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا اسمعيل بن ابان الازدي حدثنى يحيى بن زكريا بن ابي زائدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن عمرو بن عبد الله الوادعى قال سمعت مقاوية يقول ملك الارض اربعة سليمان بن داود وذو القرنين ورجل من اهل حلوان ورجل آخر فقيل له الخضر فقال لا . (ذكر زكريا بن ادن النبي عليه الصلوة والسلام) (حدثنا) محمد بن اسحاق السلمي انبأ احمد بن نصر ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن
[ 590 ]
مرة وابى مالك عن ابن عباس رضى الله عنهما وعن السدى عن مرة عن عبد الله (قالوا) كان آخر انبياء بنى اسرائيل زكريا بن آدن بن مسلم وكان من ذرية يعقوب قال يرثنى ملكي ويرث من آل يعقوب النبوة (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن ابي رافع عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال كان زكرياء نجارا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (ذكر يحيى بن زكريا نبى الله عليهما الصلوة والسلام) (اخبرني) محمد بن اسحاق الصفار ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا اسباط بن نصر عن السدى عن ابي مالك وابى صالح عن ابى عباس رضى الله عنهما وعن مرة الهمداني عن عبد الله قال دعا زكريا ربه سرا فقال رب اني وهن العظم منى واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا وانى خفت الموالي من ورائي وهم العصبة كانت امرأتي عاقرافهب لى من لدنك وليا يرثنى يرث نبوتي ويرث من آل يعقوب يرث نبوة آل يعقوب واجعله رب رضيا وقوله هب لى من لدنك ذرية طيبة يقول منازله انك سميع الدعاء وقال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فنادته الملائكة وهو جبريل وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا لم يسم قبله احد يحيى وقالت الملائكة ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله يصدق عيمى وحصورا والحصور الذى لا يريد النساء فلما سمع النداء جاءه الشيطان فقال له يا زكريا ان الصوت الذى سمعت ليس من الله انما هو من الشيطان سخر بك ولو كان من الله اوحاه اليك كما يوحى اليك وغيره من الامر فشك مكانه وقال انى يكون لى غلام يقول من اين يكون وقد بلغني الكبر وامرأني عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن موسى القاضى ببخاري ثنا محمد بن ايوب انبأ موسى بن اسمعيل ثنا جعفر بن
[ 591 ]
سليمان الضبعى عن ابي عمران الجوني عن نوف البكالى قال دعا زكريا ربه فقال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اني وهن العظم منى واشتعل الرأس شيبا الآيات ثم قال انى يكون لى غلام وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا قال رب اجعل لى آية قال آيتك ان لاتكلم الناس ثلاث ليال سويا قال فختم على لسانه ثلاثة ايام ولياليهن وهو صحيح لا يتكلم فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم ان سبحوا بكرة وعشيا يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا الآيات إلى يبعث حيا . (حدثنى) محمد بن حمدون الوراق ثنا على بن سعيد العسكري ثنا الفضل بن غائم ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال كان زكريا وعمران تزوجا اختين فكانت ام يحيى عند زكريا وكانت ام مريم عند عمران فهلك عمران وام مريم حامل بمريم وهي جنين في بطنها وكانت فيما يزعمون قد امسك الله عنها الولد حتى ايست وكانوا اهل بيت من اهل بمكان . (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن غالب ثنا عفان وابو سلمة (قالا) ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد ويونس بن عبيد وحميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وآله (و) على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله قال ما من آدمي الا وقد اخطأ اوهم بخطيئة أو عملها الا ان يكون يحيى بن زكريا لم يهم بخطيئة ولم يعملها . (اخبرني) احمد بن محمد الاخمسى بالكوفة ثنا الحسين بن حميد حدثنى مروان بن جعفر حدثني حميد بن معاذ حدثنى مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب رضى الله عنه قال كان يحيى بن زكريا سيدا وحصورا وكان لا يقرب النساء ولا يشتهيهن وكان شابا حسن الوجه والصورة لين الجناح قليل الشعر قصير الاصابع طويل الانف اقرن الحاجبين دقيق الصوت كثير العبادة قويا في طاعة الله . (اخبرني) محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا مسلم بن جنادة ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن المنهال
[ 592 ]
ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال بعث عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا في اثنى عشر الفامن الحواريين يعلمون الناس قال وكان فيما ينهونهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكانت لملكهم ابنة اخ تعجبه يريدان يتزوجها فكانت لها كل يوم حاجة يقضيها فلما بلغ ذلك امها قالت لها إذا دخلت على الملك فسألك حاجتك فقولي حجاتى ان تذبح لى يحيى بن زكريا فلما دخلت عليه سألها حاجتها فقالت حاجتى ان تذبح يحيى بن زكريا فقال سلينى غير هذا فقالت ما اسألك الا هذا فقال فلما ابت عليه دعا يحيى بن زكريا ودعي بطشت فذبحه فدرت قطرة من دمه على الارض فلم تزل تغلى حتى بعث الله بخت نصر عليهم فجاءته عجوز من بنى اسرائيل فدلته على ذلك الدم فالقى الله في قلبه ان يقتل على ذلك الدم منهم حتى يسكن فقتل سبعين الفامنهم من سن واحدة حتى سكن هذا حديث صحيح اسناده على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (فحدثنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي من اصل كتابه ثنا محمد بن شداد المسمعي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن حبيب ابن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اوحى الله إلى محمد صلى الله عليه وسلم اني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين الفاوانى قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا وقد رواه حميد بن الربيع الخزاز عن ابي نعيم . (ذكر نبي الله وروحه عيسى ابن مريم صلوات الله وسلامه عليهما) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سريج بن النعمان الجوهرى ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن على عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انا اولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتى ودينهم واحد وليس بينى وبين عيسى ابن مريم نبي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن المغيرة بن حبيب عن شهربن حوشب عن ابي هريرة رضى الله عنه قال حنة ولدت مريم ومريم ولدت عيسى
[ 593 ]
(حدثني) على بن محمد القاضى ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا الحسين بن عمرو العنقزي حدثني ابن ثنا اسرائيل عن جابر عن زيد العمى (1) قال ولد عيسى ابن مريم يوم عاشوراء . (اخبرني) محمد بن اسحاق الصفار العدل ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدى عن ابى مالك عن ابن عباس رضى الله عنهما وعن مرة عن عبد الله (قالا) خرجت مريم إلى جانب المحراب بحيض اصابها فلما طهرت اذ هي برجل معها وهو قوله فارسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا وهو جبريل عليه السلام ففزعت منه فقالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا الآية فخرجت وعليها جلبابها فاخذ بكمها فنفخ في جيب درعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة صدرها فحملت فاتتها اختها امرأة زكريا ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امرأة زكريا يا مريم اشعرت اني حبلى فقالت مريم ايضا اشعرت نى حبلى فقالت امرأة زكريا فاني وجدت ما في بطني يسجد للذى في بطنك فذلك قوله عزوجل مصدقا بكلمة من الله فولدت امرأة زكريا يحيى ولما بلغ ان تضع مريم خرجت إلى جانب المحراب فاجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت استحياء من الناس يا ليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها جبريل من تحتها ان لا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزى اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فهزته فاجرى لها في المحراب نهرا والسرى النهر فتساقطت النخلة رطبا جنيا فلما ولدته ذهب الشيطان فاخبر بني اسرائيل ان مريم ولدت فلما ارادوها على الكلام اشارت إلى عيسى فتكلم عيسى فقال اني عبد الله آتانى الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا فلما ولد عيسى لم يبق في الارض صنم يعبد من دون الله الا وقع ساجدا لوجهه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنى) على بن عيسى ثنا احمد بن محمد الازهرى ثنا على بن حجر ثنا على بن مسهر عن داود بن ابي هند عن الشعبي زيد العمى هو ابن الحوارى 12 تقريب (*)
[ 594 ]
عن جابران وفد نجران اتوا النبي صلى الله عليه وآله فقالوا ما تقول في عيسى ابن مريم فقال هو روح الله وكلمته وعبد الله ورسوله قالوا له هل لك ان نلاعنك انه ليس كذلك قال وذاك احب اليكم قالوا نعم قال فإذا شئتم فجاء النبي صلى الله عليه وآله وجمع ولده والحسن والحسين فقال رئيسهم لا تلاعنوا هذا الرجل فوالله لئن لاعنتموه ليخسفن احد الفريقين فجاءوا فقالوا يا ابا القاسم انما اراد ان يلاعنك سفهاؤنا وانا نحب ان تعفينا قال قد اعفيتكم ثم قال ان العذاب قد اظل نجران هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدى ثنا أبو ثابت محمد بن عبيدالله المدائني ثنا اسمعيل ابن جعفر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابيه عن ابى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كان ولد آدم الشيطان نائل منه تلك الطعنة ولها يستهل المولود صارخا الا ما كان من مريم وابنها فان امهاحين وضعتها يعنى امها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها الحجاب فطعن فيه فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وهلكت امها فضمتها إلى خالتها ام يحيى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد ابن الاصبهاني ثنا حسين بن على عن زائدة عن ميسرة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال فيأتون عيسى بالشفاعة فيقول هل تعلمون احدا هو كلمة الله وروحه ويبرئ الاكمه والابرص ويحيى الموتى غيري فيقولون لا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ هشام بن على ثنا موسى بن اسمعيل ثنا داود بن ابى الفرات ثنا علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله افضل نساء العالمين خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون هذا حديث صحيح الاسناد
[ 595 ]
ولم يخرجاه بهذا اللفظ . (حدثنا) أبو الطيب محمد بن محمد الشعيرى ثنا السري بن خزيمة ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا جرير بن حازم ثنا محمد بن سيربن عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لم يتكلم في المهد الا ثلاثة (1) عيسى ابن مريم وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة بنت فرعون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو الطيب محمد بن احمد الحيرى ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن اسحاق عن سعيد ابن ابي سعيد المقبري عن عطاء مولى ام حبيبة قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليهبطن عيسى ابن مريم حكما عدلا واماما مقسطا وليسلكن فجا حاجا أو معتمرا أو بنيتهما وليأتين قبري حتى يسلم علي ولاردن عليه يقول أبو هريرة أي بني اخى ان رأيتموه فقولوا أبو هريرة يقرئك السلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة . (اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا السرى بن خزيمة والحسن بن الفضل (قالا) ثنا عفان ابن مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال ان روح الله عيسى بن مريم نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كأن رأسه يقطروان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الاسلام فيهلك الله في زمانه المسيح الدجال وتقع الامنة على اهل الارض حتى ترعى الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذياب مع الغنم ويلعب الصبيان مع الحيات لا تضرهم فيمكث اربعين سنة ثم بتوفى ويصلى عليه المسلمون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . * (1 هامش) * المعنى لم يتكلم الا ثلاثة على ما اوحى إليه والافتكلم من الاطفال سبعة وفى حديث لم يتكلم في المهد الا اربعة 12 فتح (*)
[ 596 ]
(حدثنا) الحسن بن محمد الاسفرائينى ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه قال توفى الله عيسى ابن مريم ثلاث ساعات من نهار حين رفعه إليه والنصارى تزعم انه توفاه سبع ساعات من النهار ثم احياه قال وهب وزعمت النصارى ان مريم ولدت عيسى لمضى ثلاث مائة سنة وثلاث وستين من وقت ولادة الاسكندر وزعموا ان مولد يحيى بن زكريا كان قبل مولد عيسى بستة اشهر وزعموا ان مريم حملت بعيسى ولها ثلاث عشر سنة وان عيسى عاش إلى ان رفع ابن اثنين وثلاثين سنة وان مريم بقيت بعد رفعه ست سنين فكان جميع عمرها ستا وخمسين سنة وكان زكريا برخيا ابا يحيى بن زكريا زعموا ابن مائتين وام مريم حامل بمريم فلما ولدت مريم كفلها زكريا بعد موت امها بان خالتها اخت امها كانت عنده واسم ام مريم حنة بنت فاقوذ بن قيل قال الحاكم قد اختلفت الروايات في عدد المرسلين من الانبياء وسائر الانبياء والذى ادى إليه الاجتهاد من لدن آدم إلى ان بعث الله نبينا المصطفى صلى الله عليه وآله فقد ذكرتهم . (وقد ذكر) المرسلين منهم وهب بن منبه في الحديث الذى (حدثناه) الحسن بن محمد الاسفرائينى ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما انه قال لرجل جالس عنده وهو يحدث اصحابه ادن منى فقال له الرجل ابقاك الله والله ما احسن ان اسألك كما سأل هؤلاء فقال ادن منى فاحدثك عن الانبياء المذكورين في كتاب الله احدثك عن آدم انه كان عبدا حراثا واحدثك عن نوح انه كان عبدا نجارا واحدثك عن ادريس انه كان عبدا خياطا واحدثك عن داود انه كان عبدا زرادا واحدثك عن موسى انه كان عبداراعيا واحدثك عن ابراهيم انه كان عبدا زراعا واحدثك عن صالح انه كان عبدا تاجرا واحدثك عن سليمان انه كان عبدا آتاه الله الملك وكان يصوم في اول الشهر ستة ايام وفي وسطه ثلاثة ايام وفى آخره ثلاثة ايام وكانت له تسع مائة سرية وثلاث مائة فهرية واحدثك عن ابن العذراء البتول عيسى ابن مريم انه كان لا يخبأ شيئا لغد ويقول الذي غدانى سوف يعشينى والذى عشاني سوف يغدينى يعبد الله ليلة كلها يصلى حتى تطلع الشمس وهو بالنهار سائح ويصوم الدهر كله ويقوم الليل كله واحدثك عن النبي المصطفى صلى الله
[ 597 ]
عليه وآله وسلم انه كان يرعى غنم اهل بيته باجياد وكان يصوم فنقول لايفظر ويفطر فنقول لا يصوم (وكلها ما رأيناه صائما ويصوم من كل شهر ثلاثة ايام وكان الين الناس جناحا } واطيبهم خبرا واطولهم علما واخبرك عن حواء انها كانت تغزل الشعر فتحوله بيدها فتكسو نفسها وولدها وان مريم بنت عمران كانت تصنع ذلك . (قال الحاكم) (فاما الحديث) المسند العالي الذى يدل على الجملة مفسرا فهو الذى (حدثناه) أبو الحسن على بن الفضل بن ادريس السامري ببغداد ثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدى حدثنى يحيى بن سعيد السعدى البصري ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثي عن ابي ذر رضى الله عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في المسجد فاغتنمت خلوته فقال لى يا ابا ذران للمسجد تحية قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان فركعتهما ثم التفت الي فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلوة فما الصلوة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب إلى الله قال الايمان بالله ثم ذكر الحديث إلى ان قال فقلت يا رسول الله كم النبيون قال مائة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاث مائة وثلاثة عشر وذكر باقى الحديث . (حدثنا) أبو عون محمد بن احمد بن ماهان الجزار بمكة ثنا على الصفار ثنا أبو عبد الله محمد بن على بن زيد ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا ابراهيم بن المهاجرين بن مسمار عن محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك رضى الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ثمانية آلاف من الانبياء منهم اربعة آلاف من بنى اسرائيل (حدثني) أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وآله اني خاتم الف نبى أو اكثر
[ 598 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن الحسن بن مسلم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا عليهم ثياب الصوف ولقد صل في مسجد الخيف سبعون نبيا . (حدثنى) محمد بن صالح بن هاني ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ثنا محمد بن ثابت ثنا معبد بن خالد الانصاري عن يزيد الرقاشى عن انس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كان فيما خلا من اخواني من الانبياء ثمانية آلاف نبي ثم كان عيسى ابن مريم ثم كنت انا بعده (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا احمد بن محمد بن ايوب ثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عكرمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة واليهود تقول انما هذه الدنيا سبعة آلاف سنة . (فحدثناه) ابوجفعر محمد بن احمد الفقيه ببخاراثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا ابراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله قال كان عمر آدم الف سنة قال ابن عباس وبين آدم ونوح الف سنة وبين نوح وابراهيم الف سنة وبين ابراهيم وموسى سبع مائة سنة وبين موسى وعيسى خمس مائة سنة وبين عيسى ومحمد صلى الله عليه وآله ست مائة سنة قال الحاكم وقد قدمت الرواية الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه ليس بينه وبين عيسى نبى وقد رويت اخبار في خالد بن سنان وابنته التى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقوله انت بنت اخي نبى ضيعه قومه (اخبرنا) أبو بكر بن اسحاق الفقيه وجعفر بن محمد الخلدى (قالا) ثنا على بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدى ثنا أبو عوانة عن ابي يونس عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رجلا من بني عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه انى
[ 599 ]
اطفى عنكم نار الحدثان قال فقال له عمارة بن زياد رجل من قومه والله ما قلت لنا يا خالد قط الا حقا فما شأنك وشان نار الحدثان تزعم انك تطفيها قال (1) فانطلق وانطلق معه عمارة بن زياد في ثلاثين من قومه حتى اتوها وهى تخرج من شق جبل من حرة يقال لها حرة اشجع فخط لهم خالد خطة فاجلسهم فيها فقال ان ابطأت عليكم فلا تدعوني باسمى فحرجت كأنها خيل شقر يتبع بعضها بعضا قال فاستقبلها خالد فضربها بعصاه وهو يقول بدا بدا بدا كل هدى زعم ابن راعية المعزى انى لا اخرج منها وثناى بيدى حتى دخل معها الشق قال فابطأ عليهم قال فقال عمارة بن زياد والله لو كان صاحبكم حيا لقد خرج اليكم بعد قالوا ادعوة باسمه قال فقالوا انه قدنهانا ان ندعوه باسمه فدعوه باسمه قال فخرج إليهم وقد اخذ برأسه فقال الم انهكم ان تدعوني باسمى قدو الله قتلتموني فادفنوني فإذا مرت بكم الحمر فيها حمار ابتر فانتبشونى فانكم ستجدوني حيا قال فدفنوه فمرت بهم الحمر فيها حمار ابتر فقلنا انبشوه فانه امرنا ان ننبشه قال عمارة بن زياد لاتحدث مضرانا ننبش موتانا والله لا ننبشه ابدا قال وقد كان اخبرهم ان في عكن امرأته لو حين فإذا اشكل عليكم امرفا نظروا فيهما فانكم سترون ما تسألون عنه وقال لا يمسهما حائض قال فلما رجعوا إلى امرأته سألوها عنهما فاخرجتهما وهي حائض قال فذهب بما كان فيهما من علم قال فقال أبو يونس قال سماك بن حرب سأل عنه النبي صلى الله عليه وآله فقال ذاك نبى اضاعه قومه وقال أبو يونس قال سماك بن حرب ان ابن خالد بن سنان اتى النبي صلى الله عليه وآله فقال مرحبا بابن اخي قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه فان ابا يونس هو الذى روى عن عكرمة هو حاتم بن ابي صغيرة وقد احتجا جميعا به واحتج البخاري بجميع ما يصح عن عكرمة فاما موت خالد بن سنان هكذا فمختلف فيه فاني سمعت ابا الاصبغ * (1 هامش) * هكذا في الاصول وسياق العبارة يدل على حذف جواب عمارة 12 (*)
[ 600 ]
عبد الملك بن نصروابا عثمان سعيد بن نصروابا عبد الله محمد بن صالح المعافري الا ندلسيين وجماعتهم عندي ثقات يذكرون ان بينهم وبين القيروان بحروفي وسطها جبل عظيم لا يصعده احد وان طريقها في البحر على الجبل وانهم رأوا في اعلى الجبل في غار هناك رجلا عليه صوف ابيض محتبيا في صوف ابيض ورأسه على يديه كأنه نائم لم يتغير منه شئ وان جماعة اهل الناحية يشهدون انه خالد بن سنان والله تعالى اعلم . (بسم الله الرحمن الرحيم) (ذكر اخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب المصطفى صلوات الله عليه وعلى آله الطاهرين من وقت ولادته إلى وقت وفاته من يصيح منها على ما رسمنا في الكتاب لا على ماجرينا عليه من اخبار الانبياء قبله إذ لم نجد السبيل إليها إلى على الشرط في اول الكتاب .) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثنى ثور ابن يزيد عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك فقال دعوة ابى ابراهيم وبشرى عيسى ورأت امى حين حملت بي انه خرج منها نور اضاءت له بصرى (1) وبصرى من ارض الشام قال الحاكم خالد بن معدان من خيار التابعين صحب معاذ بن جبل فمن بعده من الصحابة فإذا اسند حديث إلى الصحابة فانه صحيح الاسناد وان لم يخرجاه . (اخبرنا) أبو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت لابي اليمان حدثك أبو بكر ابن ابى مريم الغساني عن سعيد بن سويد عن العرباض بن سارية السلمى قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول انى عند الله في اول الكتاب لخاتم النبيين وان آدم لمنجدل في طينته وسانبئكم بتأويل ذلك دعوة ابى ابراهيم وبشارة عيسى قومه ورؤيا امي التى رأت انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام قال نعم هذا حديث صحيح الاسناد * (1 هامش) * بصرى بضم الباء موضع في الشام 12 قاموس (*)
[ 601 ]
شاهد للحديث الاول . (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا عبد الله بن جعفر عن ابى عون عن المسور بن مخرمة عن ابن عباس عن ابيه قال قال عبد المطلب قدمنا اليمن في رحلة الشتاء فنزلنا على حبر من اليهود فقال لى رجل من اهل الزبور يا عبد المطلب اتاذن لى ان انظر إلى بدنك ما لم يكن عورة قال ففتح احدى منخري فنظر فيه ثم نظر في الاخرى فقال اشهد ان في احدى يديك ملكا وفي الاخرى النبوة وارى ذلك في بنى زهرة فكيف ذلك فقلت لا ادرى قال هل لك من شاعة قال قلت وما الشاعة قال زوجة قلت اما اليوم فلا قال إذا قدمت فتزوج فيهم فرجع عبد المطلب إلى مكة فتزوج هالة بنت وهب بن عبد مناف فولدت له حمزة وصفية وتزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب فولدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت قريش حين تزوج عبد الله آمنة فلح عبد الله على ابيه . (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسى ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو غسان محمد بن يحيى الكنانى حدثني ابى عن ابن اسحاق قال كان هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت كان يهودى قد سكن مكة يتجر بها فلما كانت الليلة التى ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وآله قال في مجلس من قريش يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود فقالوا والله ما نعلمه قال الله اكبر ما إذا اخطأكم فلا بأس فانظروا واحفظوا ما اقول لكم ولد هذه الليلة نبى هذه الامة الاخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كأنهن عرف فرس لا يرضع ليلتين وذلك ان عفريتا من الجن ادخل اصبعيه في فمه فمنعه الرضاع فتصدع القوم من مجلسهم وهم متعجبون من قوله وحديثه
[ 602 ]
فلما صاروا إلى منازلهم اخبر كل انسان منهم اهله فقالوا قد ولد لعبدالله بن عبد المطلب غلام سموه محمدا فالتقى القوم فقالوا هل سمعتم حديث اليهودي وهل بلغكم مولد هذا الغلام فانطقوا حتى جاءوا اليهودي فاخبروه الخبر قال فاذهبوا معي حتى انظر إليه فخرجوا به حتى ادخلوه على آمنة فقال اخرجي الينا ابنك فاخرجته وكشفوا له عن ظهره فرأى تلك الشامة فوقع اليهودي مغشيا عليه فلما افاق قالوا ويلك مالك قال ذهبت والله النبوة من بنى اسرائيل فرحتم به يا معشر قريش اما والله ليسطون بكم سطوة يخرج خبرها من المشرق والمغرب وكان في النفر يومئذ الذين قال لهم اليهودي ما قال هشام بن الوليد بن المغيرة ومسافرين ابي عمرو عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وعتبة بن ربيعة شاب فوق المحتلم في نفر من بني عبد مناف وغيرهم من قريش هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (وقد تواترت) الاخبار ان رسول الله صلى الله عليه وآله ولد مختونا مسرورا وولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الدار التى في لزقاق المعروف بزقاق المدكل بمكة وقد صليت فيها وهى الدار التى كانت بعد مهاجر رسول الله صلى الله عليه وآله في يد عقيل بن ابى طالب ثم في ايدى ولده بعده (كما حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر الخولانى ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن يزيد عن ابن شهاب اخبرني على بن الحسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث ابا طالب ولم يرثه علي ولا جعفر لا نهما كانا مسلمين وقد احتج الشيخان بهذا الحديث . (اخبرنا) أبو عمرو بن السماك ببغداد والحسن بن يعقوب العدل بنيسابور (قالا) ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد عن قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزمانى عن ابي قتادة الانصاري ان اعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وآله عن صوم يوم الاثنين قال ان ذلك اليوم الذي ولدت فيه وانزل علي فيه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه انما احتج مسلم بحديث شعبة عن قتادة بهذا الاسناد صوم يوم عرفة يكفر السنة وما قبلها .
[ 603 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ولد النبي صلى الله عليه وآله عام الفيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثناه) أبو سعيد احمد بن محمد الاخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا ابي ثنا حجاج بن محمد عن يونس ابن ابى اسحاق عن ابى اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ولد النبي صلى الله عليه وآله يوم الفيل تفرد حميد بن الربيع بهذه اللفظة في هذا الحديث ولم يتابع عليه . (حدثنا) أبو الحسن محمد بن احمد بن شبويه الرئيس بمروثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا على بن مهران ثنا سلمة ابن الفضل عن محمد بن اسحاق قال ولد رسول الله صلى الله عليه وآله لاثنتى عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثنى المطلب ابن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن ابيه عن جده ابن مخرمة قال ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وآله عام الفيل كاللدتين (1) قال ابن اسحاق كان رسول الله صلى الله عليه وآله عام عكاظ ابن عشرين سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو جعفر البغدادي ثنا على بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن العباس بن عبد الرحمن عن كندير بن سعيد عن ابيه قال حججت في الجاهلية فإذا انا برجل يطوف بالبيت وهو يرتجز ويقول رب رد الي راكبي محمدا * رده الي واصطنع عندي يدا (فقلت) من هذا فقالوا عبدالمطب بن هاشم بعث بابن ابنه محمد في طلب ابل له ولم يبعثه في حاجة الا انجح فيها وقد ابطأ عليه فلم يلبث ان جاء محمد والابل فاعتنقه وقال يا بنى لقد جزعت عليك جزعا لم اجزعه على شئ قط والله * (1 هامش) * يقال انا لدة فلان أي تربه مشتق من ولد يلد فالتاء عوض عن الواو 12 مجمع (*)
[ 604 ]
لا ابعثك في حاجة ابدا ولا تفارقني بعد هذا ابدا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (وقد اتفق) الشيخان من اسامي رسول الله صلى الله عليه وآله على محمد واحمد والحاشر والعاقب والماحي (فحدثنا) أبو بكر محمد بن احمد بن حاتم المزكي بمرو ثنا عبد الله بن حاتم ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن ابي موسى قال سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وآله نفسه اسماء فمنها ما حفظناه ومنها ما نسيناه قال انا محمد وانا احمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة والملحمة هذا حديث صحيح الاسنادو لم يخرجاه . (اخبرني) احمد بن محمد بن عمرو الاخمسي ثنا الحسن بن حميد ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن ابي وحشية (1) عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول انا محمد واحمد والمقفى والحاشر والخاتم والعاقب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) الاستاذ أبو الوليد وابو بكر بن عبد الله (قالا) ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن ابن عجلان عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال انا أبو القاسم الله يطعى وانا اقسم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك واحمد بن ابراهيم بن ملحان (قالا) ثنا عمرو بن خالد الحرانى ثنا بن لهيعة عن يزيد بن ابى حبيب وعقيل عن ابن شهاب عن انس قال لما ولد ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وآله اتاه جبريل فقال السلام عليك يا ابا ابراهيم . (حدثنى) بكر بن محمد الصيرفي بمروثنا أبو الاحوص محمد بن الهيثم ثنا عبيد بن اسحاق العطار ثنا القاسم ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل حدثني ابى حدثنى ابى عن جابر بن عبد الله قال صعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال من انا قلنا رسول الله قال نعم ولكن من انا قلنا انت محمد بن عبد الله بن * (1 هامش) * هو جعفر بن اياس 12 تقريب (*)
[ 605 ]
عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال انا سيد ولد آدم ولا فخر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن ابيه قال حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وآله زينب رضى الله عنها وقلت لها اخبريني عن النبي صلى الله عليه وآله ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الامن مضر من ولد النضر بن كنانة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) ابراهيم بن محمد المزكى ومحمد بن يعقوب الحافظ (قالا) ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا أبو يحيى ثنا صدقة بن سابق قال قرأت على محمد بن اسحاق قال حدثنى مطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن ابيه عن جده انه ذكر ولادة رسول الله صلى الله عليه وآله فقال توفي ابوه وامه حبلى به هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي بيت المقدس ثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي ثنا يحيى بن يمان ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم زار قبر أمه في الف مقنع (1) فما رؤى اكثر باكيا من ذلك اليوم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه انما اخرج مسلم وحده حديث محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه استاذنت ربي في الاستغفار لامى فلم ياذن لى . (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يقول لما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وآله قال وهو يبرق وجهه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر وكان يعرف ذلك منه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اخرجا ولم يخرجا هذه اللفظة . (اخبرني) أبو سعيد احمد بن محمد بن عمر والاخمسى بالكوفة ثنا الحسين بن حميد ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا * (1 هامش) * قوله في الف مقنع أي فارس مغطى بالسلاح 12 مجمع (*)
[ 606 ]
المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي رضى الله عنه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله بالطويل ولا بالقصير شئن الكفين والقدمين ضخم الرأس واللحية مشرب حمزة ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما يمشى ينحط من صبب لم ارقبله ولابعده بعده مثله صلى الله عليه وآله وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الالفاظ . (اخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السيارى بمروثنا أبو الموجه ثنا عبدان اخبرني ابى عن سعيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله اشكل العينين ضليع الفم قلت ما اشكل العينين قال يادم حثيم (1) هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو سعيد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد ثنا احمد بن منيع ثنا عباد بن العوام ثنا حجاج عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يضحك الا تبسما وكان في ساقيه حموشة وكنت إذا نظرت إليه قلت اكحل العينين وليس باكحل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا حميد بن ابراهيم الصائغغ ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رأيت خاتم النبوة على ظهر رسول الله صلى الله عليه وآله مثل بيضة الحمام هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو جعفر محمد بن حاتم الكشى ثنا عبد بن حميد انبأ أبو عاصم عن عزرة بن ثابت حدثنى علباء بن احمر اليشكرى عن ابي زيد قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وآله يا با زيد ادن فامسح ظهرى قال فدنوت منه ومسحت ظهره ووضعت اصابعي على الخاتم فغمزتها فقيل له وما الخاتم قال شعر مجتمع عند كتفيه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر الشافعي وابو بكر القطيعى في آخرين (قالوا) ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابي ثنا حماد ابن خالد ثنا مالك بن انس عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس بن مالك رضى الله عنه قال سدل رسول الله صلى الله * (1 هامش) * هكذا في الاصل لكن في المجمع معناه في عينيه شئ من الحمرة وهو محمود 12 (*)
[ 607 ]
عليه وآله وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا على بن عياش ثنا حريز بن عثمان قلت لعبدالله بن بسر السلمي رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله أكان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا حسين بن عياش الرقى ثنا جعفر بن برقان ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال قدم انس بن مالك المدينة وعمر بن عبد العزيز واليها فبعث إليه عمرو قال للرسول سله هل خضب رسول الله صلى الله عليه وآله فانى رأيت شعرا من شعره قدلون فقال انس ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان قدمتع بالسواد ولو عددت ما اقبل علي من شيبه في رأسه ولحيته ما كنت ازيدهن على احدى عشرة شيبة وانما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب شعر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرني) أبو سعيد الاخمسى ثنا الحسين بن حميد ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال ماكان في رأس رسول الله صلى الله عليه وآله الاشعرات بيض في مفرق رأسه إذا ادهن واراهن الدهن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو العباس السيارى ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا على بن الحسن بن شقيق انبأ أبو حمزة عن عبد الملك ابن عمير عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال اتيت النبي صلى الله عليه وآله وعليه بردان اخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر مخضوب بالحناء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 608 ]
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن كناسة ثنا هشام بن عروة عن ابيه قال سألت عائشة هل شاب رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت ما شانه الله ببيضاء هذا حديث صحيح الاسناد محفوظ عن هشام ولم يخرجاه . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل انبأ أبو مسلم ان حجاج بن منهال حدثهم قال ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت قال قيل لانس ماكان شيب النبي صلى الله عليه وآله قال ما شانه الله بالشيب ما كان في رأسه الا سبع عشرة أو ثمان عشرة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهذه اللفظة انما اشتهرت بعائشة رضى الله عنها وهى من قول انس غريبة جدا (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا اسمعيل بن ابراهيم ثنا ايوب ثنا حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عائشة كساء مبلدا وازارا غليظا فقالت قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ الحسين بن الحسن السكرى ثنا سليمان بن داود المنقرى ثنا عبد الله بن ادريس قال سمعت ابى يحدث عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان للنبي صلى الله عليه وآله فرس يدعا المرتجز هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثناه) احمد بن يحيى المقري بالكوفة ثنا عبد الله بن غنام ثنا ابراهيم بن اسحاق الجعفي ثنا حبان بن على عن ادريس الاودى عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي قال كان لرسول الله صلى الله عليه وآله فرس يقال له المرتجز وناقته القصوى وبغلته دلدل وحماره عفير ودرعه الفصول وسيفه ذو الفقار . (حدثنا) أبو النضر الفقيه واحمد بن محمد بن سلمة العنزي (قالا) ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن سنان العوفى ثنا ابراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفخر قال قلت لرسول الله
[ 609 ]
متى كنت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (وشاهده) حديث الاوزاعي الذي (حدثناه) أبو بكر بن اسحاق انبأ سليمان بن محمد بن الفضل ثنا محمد بن هاشم البعلبكي ثنا أبو الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن ابى سلمة عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وآله متى وجبت لك النبوة قال بين خلق آدم ونفخ الروح فيه . (اخبرني) عبد الله بن محمد بن على بن زياد العدل ثنا الامام أبو بكر محمد بن اسحاق ثنا أبو سعيد الاشج ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وآله قال لاتسبوا ورقة فاني رأيت له جنة أو جنتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (والغرض) في اخراجه ما حدثنيه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثنى عبد الملك بن عبد الله ابن ابي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي وكان واعية قال قال ورثة بن نوفل بن اسد بن عبد العزى فيما كانت خديجة ذكرت له من امور رسول الله صلى الله عليه وآله (شعر) يا للرجال وصرف الدهر والقدر * وما لشئ قضاه الله من غير حتى خديجة تدعوني لاخبرها * ومالها بخفي الغيب من خبر جاءت لتسألني عنه لاخبرها * امرا اراه سيأتي الناس من اخر فخبرتني بامر قد سمعت به * فيما مضى من قديم الدهر والعصر بان احمد يأتيه فيخبره * جبريل انك مبعوث إلى البشر
[ 610 ]
فقلت عل الذى ترجين ينجزه * لك الاله فرجى الخير وانتظري وارسليه الينا كى نسائله * عن امره ما يرى في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا * تقف منه اعالي الجلد والشعر انى رأيت امين الله واجهنى * في صورة اكملت من اهيب الصور ثم استمر وكاهن الخوف يذعرنى * مما يسلم من حولي من الشجر فقلت ظنى وما ادرى ايصدقني * ان سوف تبعث تتلو منزل السور وسوف آتيك ان اعلنت دعوتهم * من الجهاد بلا من ولاكدر (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل الشعرانى ثنا جدى ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن ابى ثابت الزهري ثنا الزبير بن موسى عن ابي الحويرث عن قباث بن اشيم الكناني ثم الليثى قال تنبأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على رأس اربعين من الفيل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما اخرج البخاري حديث عكرمة عن ابن عباس بعث وهو ابن اربعين والدليل على صحة حديث قباث بن اشيم اختيارسيد التابعين هذا القول (كما) اخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب قال انزل على النبي صلى الله عليه وآله وهو ابن ثلاث واربعين . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن خديجة رضى الله عنها انها قالت لما ابطأ عن رسول الله صلى الله عليه وآله الوحى جزع من ذلك جزعا شديدا
[ 611 ]
فقلت مما رأيت من جزعه لقد قلاك ربك لما يرى من جزعك فانزل الله ما ودعك ربك وما قلى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه لارسال فيه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لجبريل ما يمنعمك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فانزل الله عزوجل وما نتنزل الا بامر ربك إلى قوله وما كان ربك نسيا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الاعمش عن حسان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزله على النبي صلى الله عليه وآله ورتلناه ترتيلا قال سفيان خمس آيات ونحوها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي ثنا ابن ابي طالب ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي قال سمعت يحيى بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله نؤلف القرآن من الرقاع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وفيه الدليل الواضح ان القرآن انما جمع في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا على بن حكيم ثنا معتمر بن سليمان عن مثنى بن الصباح عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا نزل جبريل عليه السلام فقال بسم الله الرحمن الرحيم علم انها سورة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا يزيد بن زياد بن ابى الجعد عن
[ 612 ]
جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله مر بسوق ذي المجاز وانافي بياعة لى فمرو عليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قدادمى كعبه وهو يقول يا ايها الناس لا تطيعوا هذا فانه كذاب فقلت من هذا فقيل غلام من بنى عبد المطلب فلما اظهر الله الاسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتى نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود إذ اتانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال من اين القوم فقلنا من الربذة ومعنا جمل احمر فقال تبيعوني هذا الجمل فقلنا نعم فقال بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال اخذته وما استقصى فاخذ بخطام الجمل فذهب به حتى تواري في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا احد يعرفه فلام القوم بعضهم بعضا فقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون فقالت الظعينة فلاتلاو موافلقد رأينا وجه رجل لا يغدر بكم ما رأيت شيئا اشبه بالقمر ليلة البدر ومن وجهه فلما كان العشى اتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أ انتم الذين جئتم من الربذة قلنا نعم قال انا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليكم وهو يأمركم ان تأكلوا من هذا التمر حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستو فوافا كلنا من التمر حتى شبعنا واكتلنا حتى استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله قائم يخطب الناس على المنبر فسمعته يقول يد المعطى العليا وابدأ بمن تعول امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك وثم رجل من الانصار فقال يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذلنا بثأرنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يديه حتى رأيت بياض ابطيه فقال لاتجنى ام على ولد لاتجنى ام على ولد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (اخبرني) محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا أبو كريب ثنا مصعب بن المقدام ثنا اسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن سالم عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعرض نفسه على الناس بالموقف
[ 613 ]
فيقول هل من رجل يحملنى إلى قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي قال فاتاه رجل من بنى همدان فقال انا فقال وهل عند قومك منعة قال نعم وسأله من اين هو فقال من همدان ثم ان الرجل الهمداني خشى ان يخفره قومه فاتى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال آتى قومي فاخبرهم ثم القاك من عام قابل قال نعم فاطلق فجاء وفد الانصار في رجب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (آخر كتاب البعث) (حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شوال سنة احدى واربع مائة كتاب السرى وفيه اخبار من كتاب صحيحة الاسانيد فلم اخرجها إذ الاصل في المعراج قد خرجاه لمسانيد كثيرة . (ومن كتاب آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التى دلائل النبوة) (اخبرني) اسمعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعرانى ثنا جدى ثنا ابراهيم بن المنذر الخزامي ثنا عبد العزيز ابن محمد عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابى صالح عن ابي هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال بعثت لاتمم صالح الاخلاق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (اخبرني) احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن سعيد بن هشام انه دخل مع حكيم بن افلح على عائشة رضى الله عنها فسألها فقال يا ام المؤمنين انبئينى عن خلق رسول الله صلى الله عليه وآله قالت اليس تقرأ القرآن قال بلى قالت فان خلق نبى الله صلى الله عليه وآله القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا حامد بن سهل الثغري ثنا غارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن ايوب ومعمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت ما لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مسلما من لعنة تذكر ولا ضرب بيده شيئا قط الا ان يضرب بها في سبيل الله ولا سئل عن شئ قط فمنعه الا ان يسئل ما ثما فان كان ماثما كان ابعد الناس منه ولا انتقم لنفسه من شئ قط يوتى إليه الا ان تنتهك حرمات الله
[ 614 ]
فيكون الله ينتقم ولا خيربين امرين قط الا اختار ايسرهما وكان إذا احدث العهد بجبريل يدارسه كان اجود الناس بالخير من الريح المرسلة هذا حديث صحيح على شرط الشيخن ولم يخرجاه بهذه السياقة ومن حديث ايوب السختيانى غريب جدا فقد رواه سليمان بن حرب وغيره عن حماد ولم يذكروا ايوب وغارم ثقة مامون . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن يونس بن عمرو عن العيزار ابن حريث عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله مكتوب في الانجيل لافظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزى بالسيئة مثلها بل يعفو ويصفح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر محمد بن جعفر الآدمى القارى ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن ابراهيم الدورقي ثنا احمد بن نصر ابن مالك الخزاعي ثنا على بن الحسين بن واقد عن ابيه قال سمعت يحيى بن عقيل يقول سمعت عبد الله بن ابي اوفى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلوة ويقصر الخطبة ولا يستنكف ان يمشى مع العبد والارملة حتى يفرغ لهم من حاجتهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرحاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن ابى عتبة يقول سمعت ابا سعيد الخدرى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلوة ويقصر الخطبة ولا يستنكف ان يمشى مع العبد والارملة حتى يفرغ لهم من حاجتهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (قال الحاكم) وقد قدمت هذه الاحاديث الصحيحة في دلائل النبوة من اخلاق سيدنا المصطفى لقول الله عزوجل ولقد اخترناهم على علم على العالمين وقول الله عزوجل الله اعلم حديث يجعل رسالته وقوله تعالى ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلى خلق عظيم فاسمع الايات الصحيحة بعدها . (حدثنا) على بن حمشاذ العدل املاء ثنا هارون بن العباس الهاشمي ثنا جندل بن والق ثنا عمرو بن اوس الانصاري
[ 615 ]
ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اوحى الله إلى عيسى عليه السلام يا عيسى آمن بمحمد وأمر من ادركه من امتك ان يؤمنوا به فلولا محمد ما خلقت آدم ولو لا محمد ما خلقت الجنة ولا النار ولقد خلقت العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا أبو الحسن محمد بن اسحاق بن ابراهيم الحنظلي ثنا ابو الحارث عبد الله بن مسلم الفهرى ثنا اسمعيل بن مسلمة انبأ عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب اسألك بحق محمد لما غفرت لى فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمد أو لم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف إلى اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا آدم انه لاحب الخلق الي ادعنى بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك هذا حديث صحيح الاسناد وهو آول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن اسلم في هذا الكتاب . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قراد ابو نوح انبأ يونس بن ابي اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسى عن ابى موسى قال خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا على الراهب هبطوا فحولوا رحالهم فحرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت قال وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فاخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وآله وقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من
[ 616 ]
قريش وما علمك بذلك قال انكم حين شرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الاخر ساجد اولا تسجد الا لنبى واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما ثم اتاهم وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في رعية الابل قال ارسلوا إليه فاقبل وعليه غمامة تظله قال انظروا إليه غمامة تظله فلما دنامن القوم وجدهم قد سبقوه إلى فيئ الشجرة فلما جلس مال فئ الشجرة عليه قال انظروا إلى فيئ الشجرة مال عليه فبينما هو قائم عليه وهو يناشد هم ان لا تذهبوا به إلى الروم فان الروم ان رأوه عرفوه بالصفة فقتلوه فالتفت فإذا هو بسبعة نفر قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالا جئنا فان هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث إليه ناس وانا بعثنا إلى طريقه هذا فقال لهم الراهب هل خلفتم خلفكم احدا هو خير منكم قالوا لاقالوا انما اخبرنا خبره فبعثنا إلى طريقك هذا قال افرأيتم امرا اراده الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه فبايعوه واقاموا معه قال فأتاهم الراهب فقال انشد كم الله ايكم وليه قال أبو طالب فلم يزل يناشده حتى رده وبعث معه أبو بكر بلا لاوزوده الراهب من الكعك والزيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عمان بن سعيد الدارمي ثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية بن الوليد حدثنى بحير ين سعيد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبدالسلمى ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كيف كان اول شأنك يا رسول الله قال كانت حاضنتى من بنى سعد بن بكر فانطلقت انا وابن لها في بهم لنا ولم ناخذ معنا زادا فقلت يا اخي اذهب فأتنا بزاد من عندا منا فانطلق اخى وكنت عند البهم فاقبل طيران ابيضان كأنهما نسران فقال احدهما لصحابه اهو هو قال نعم قاقبلا يبتدراني فاخذانى فبطحاني للقفاء فشقا بطني ثم استخرجا قلبى فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه حصه يعنى خطه واختم عليه بخاتم النبوة فقال احدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل الفامن امته في كفة فإذا انا انظر إلى الالف فوقي اشفق ان يخروا علي فقالالوان امته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركاني وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى امي فاخبرتها بالذى رأيت فاشفقت ان يكون قد التبس بن فقالت اعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغنا امى فقالت اديت امانتي وذمتي وحدثتها بالذى لقيت فلم يرعها ذلك فقالت انى رأيت خرج منى نور اضاءت منه
[ 617 ]
قصور الشام هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس احمد بن سعيد المعداني ببخارا ثنا عبد الله بن محمود ثنا عبدان بن سيار ثنا احمد بن عبد الله البرقي ثنا يزيد بن يزيد البلوي ثنا أبو اسحاق الفزاري عن الاوزاعي عن مكحول عن انس بن مالك رضى الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فنزلنا منزلا فإذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة المغفورة المثاب لها قال فاشرفت على الوادي فإذا رجل طوله اكثر من ثلاث مائة ذراع فقال لي من انت قال قلت انس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وآله قال اين هو قلت هوذ ايسمع كلامك قال فأته واقرءه منى السلام وقل له اخوك الياس يقرئك السلام فاتيت النبي صلى الله عليه وآله فاخبرته فجاء حتى لقيه فعانقه وسلم عليه ثم قعدا يتحدثان فقال له يارسول الله اني انما آكل في كل سنة يوما وهذا يوم فطري فآكل انا وانت فنزلت عليهما مائدة من السماء عليها خبزروحوت وكرفس (1) فاكلا واطعماني وصلينا العصر ثم ودعه ثم رأيته مر على السحاب نحو السماء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن ابيه قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله فرأيت منه شيئا عجبا نزلنا منزلا فقال انطلق إلى هاتين الشجرتين فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لكما ان تجتمعا فانطلقت فقلت لهما ذلك فانتزعت كل واحدة منهما من اصلها فمرت كل واحدة إلى صاحبتها فالتقيا جميعا فقضى رسول الله صلى الله * (1 هامش) * الكرفس بفتح الكاف والراء بقل كثير المنافع 12 قاموس (*)
[ 618 ]
عليه وآله وسلم حاجته من ورائها قال انطلق فقل لهما لتعود كل واحدة إلى مكانها فاتيتهما فقلت ذلك لهما فعادت كل واحدة إلى مكانها (واتته) امرأة فقالت ان ابني هذا به لم منذ سبع سنين ياخذه كل يوم مرتين فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ادنيه فادنته منه فتفل في فيه وقال اخرج عدو الله انا رسول الله ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله إذا رجعنا فاعلمينا ما صنع فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله استقبلته ومعها كبشان واقط وسمن فقال لى رسول الله صلى الله عليه وآله خذ هذا الكبش فاتخذ منه ما اردت فقالت والذى اكرمك ما رأينا به شيئا منذ فارقتنا (ثم اتاه) بعير فقام بين يديه فرأى عينيه تد معان فبعث إلى اصحابه فقال ما لبعير كم هذا يشكوكم فقالوا كنا نعمل عليه فلما كبرو ذهب عمله توا عدنا عليه لننحره غدا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنحروه واجعلوه في الابل يكون معها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ على بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت ابي يحدث عن ابى العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن سمرة بن جندب انه حدثه ان قصعة كانت عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجعل الناس يأكلون منها فكلما شبع قوم جلس مكانهم قوم آخرون قال كذلك إلى صلوة الاولى فقال رجل انها تمد بشئ فقال سمرة ما كانت تمد الا من السماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسى اللخمى ثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومى قال حدثنى عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري حدثنى ابي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة فاصاب الناس مخمصة فاستاذن الناس رسول الله صلى الله عليه
[ 619 ]
وآله وسلم في نحر بعض ظهورهم وقالوا ببلغنا الله بهم فلما رأى عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وآله قدهم بان يأذن لهم في نحر بعض ظهورهم قال يارسول الله كيف بنا إذا نحن لقينا العدو غد اجياعا رجالا ولكن ان رأيت يا رسول الله ان تدعو الناس ببقايا ازوادهم فجعل للناس يجيئون بالحفنة من الطعام وفوق ذلك فكان اعلاهم من جاء بصاع من تمر فجمعها ثم قام دعا بما شاء الله ان يدعو ثم دعا الجيش باوعيتهم ثم امرهم ان يجيشوا ما بقى من الجيش فما تركوا وعاء الا ملاوه وبقي مثله فضحك رسول الله صلى الله عليه وآله حتى بدت نواجذة فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انى رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بها الا حجب عن النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسلمة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن سفينة قال ركبت البحر في سفينة فانكسرت فركبت لوحامنها فطرحني في اجمة فيها اسد فلم يرعنى الا به فقلت يا ابا الحارث انا مولى رسول الله صلى الله عليه وآله فطأطأ رأسه وغمز بمنكبه شقي فما زال يغمزني ويهدينى إلى الطريق حتى وضعني على الطريق فلما وضعني همهم فظننت انه يودعني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنى) أبو محمد الحسن بن ابراهيم الاسلمي الفارسى من اصل كتابه ثنا جعفر بن درستويه ثنا اليمان بن سعيد المصيصى ثنا يحيى بن عبد الله المصرى ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كنا جلوسا حول رسول الله صلى الله عليه وآله إذ دخل اعرابي جهورى بدوى يماني على ناقة حمراء فاناخ بباب المسجد فدخل فسلم ثم قعد فلما قضى نحبه قالوا يا رسول الله ان الناقة التى تحت الاعربي سرقة قال اثم بينة قالوا نعم يارسول الله قال يا على خذ حق الله من الاعرابي ان قامت عليه البينة وان لم تقم فرده الي قال
[ 620 ]
فاطرق الاعرابي ساقة فقال له النبي صلى الله عليه وآله قم يا اعرابي لامر الله والا فادل بحجتك فقالت الناقة من خلف والباب والذى بعثك بالكرامة يا رسول الله ان هذا ما سرقني ولا ملكني احد سواه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا اعرابي بالذى انطقها بعذرك ما الذى قلت قال قلت اللهم انك لست برب استحدثناك ولا معك اله اعانك على خلقنا ولا معك رب فنشك في ربوبيتك انت ربنا كما نقول وفوق ما يقول القائلون اسألك ان تصلى على محمد وان تبرينى ببرأتي فقال له النبي صلى الله عليه وآله والذى بعثنى بالكرامة يا اعرابي لقد رأيت الملائكة يبتدرون افواه الازقة يكتبون مقالتك فاكثر الصلوة علي رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات ويحيى بن عبد الله المصرى هذا لست اعرفه بعدالة ولا جرح . (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ على بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد ابن الاصبهاني ثنا شريك عن سماك عن ابى ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال بم اعرف انك رسول الله فقال ارأيت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد انى رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتى سقط في الارض فجعل ينفز حتى اتى النبي صلى الله عليه وآله قال ثم قال له ارجع فرجع حتى عاد إلى مكانه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو محمد احمد بن عبد الله المزكى ثنا يوسف بن موسى المروزي ثنا عباد بن يعقوب ثنا الوليد بن ابي ثور عن السدى عن عباد بن عبد الله عن على رضى الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله بمكة فخرج في بعض نواحيها فما استقبله شجر ولا جبل الا قال السلام عليك يا رسول الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو بكر احمد بن كامل القاضى ثنا عبد الملك بن كامل الرقاشي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عمرو ابن مرة عن عبد الله بن سلمه عن على رضى الله عنه قال مرضت فاتى علي النبي صلى الله عليه وآله وانا اقول
[ 621 ]
اللهم ان كان اجلى قد حضر فارحنى ان كان متأخرا فارفعني وان كان البلاء فصبرني فقال ما قلت فاعدت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اللهم اشفه اللهم عافه ثم قال قم فقمت فما عادلي ذلك الوجع بهده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي انبأ عكرمة بن عمار ثنا ابو كثير العنزي قال قال أبو هريرة ما على وجه الارض مؤمن ولا مؤمنة الا وهو يحبنى قال قلت وما علمك بذلك يا ابا هريرة قال اني كنت ادعوا امي إلى الاسلام فتابى وانى دعوتها ذات يوم فاسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وآله ما اكره فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت يا رسول الله اني كنت ادعوامي إلى الاسلام فتابى علي وانى دعوتها يوما فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله يا رسول الله ان يهدى ام ابي هريرة إلى الاسلام فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وآله فرجعت إلى امي ابشرها بدعوه رسول الله صلى الله عليه وآله فلما كنت على الباب إذ الباب مغلق فدققت الباب فسمعت حسى فلبست ثيابها وجعلت على رأسها خمارها وقالت ارفق يا ابا هريرة ففتحت لى الباب فلما دخلت قالت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وانا ابكي من الفرح كما كنت ابكى من الحزن وجعلت اقول ابشر يا رسول الله قد استجاب الله دعوتك وهدى الله ام ابى هريرة إلى الاسلام فقلت ادع الله ان يحببنى وامى إلى عباده المؤمنين ويحببهم الينا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اللهم حبب عبيدك هذا وامه إلى عبادك المؤمنين وحببهم اليهما فما على الارض مؤمن ولا مؤمنة الا وهو يحبنى واحبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن سليمان البرلسى ثنا ضرار بن صرد ثنا عائذ بن حبيب ثنا اسمعيل بن ابي خالد عن عبد الله المزني عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضى الله عنهما قال كان فلان يجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله فإذا تكلم النبي صلى الله عليه وآله بشئ اختلج بوجهه فقال له النبي صلى الله عليه وآله كن كذلك فلم يزل يختلج حتى مات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
[ 622 ]
(حدثنى) أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا أبو على محمد بن محمد الاشعث الكوفى بمصر حدثني ابو الحسن موسى بن اسمعيل بن موسى بن جعفر بن محمد حدثنى ابي عن ابيه عن جده عن ابيه محمد بن على عن ابيه عن جده الحسين عن ابيه على بن ابى طالب رضى الله عنه ان يهوديا كان يقال له جريجرة كان له على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذا نير فنقاضي النبي صلى الله عليه وآله فقال له يا يهودى ما عندي ما اعطيك قال فانى لا افارقك يا محمد حتى تعطيني فقال صلى الله عليه وآله إذا اجلس معك فجلس معه فصلى رسول الله صلى الله عليه وآله في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة وكان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يتهددونه ويتوعدونه ففطن رسول الله صلى الله عليه وآله فقال ما الذى تصنعون به فقالوا يا رسول الله يهودي يحبسك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله منعني ربى ان اظلم معاهد اولا غيره لما ترحل النهار قال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وقال شطر ما لى في سبيل الله اما والله ما فعلت الذي فعلت بك الا لا نظر إلى نعتك في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجرة بطيبة وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا متزي بالفحش ولا قول الخنا اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله هذا مالى فاحكم فيه با اراك الله وكان اليهودي كثير المال . (من كتاب الهجرة الاولى إلى الحبشة) (وتواترت الاخبار) ان رسول الله صلى الله عليه وآله لما مات عمه أبو طالب لقى هو والمسلمون اذى من المشركين بعد موته فقال لهم النبي صلى الله عليه وآله حين ابتلوا وشطت بهم عشائرهم تفرقوا واشار قبل ارض الحبشة وكانت ارضا فيه ترحل إليها قريش رحلة الشتاء فكانت اول الهجرة في الاسلام وانما امر رسول الله صلى الله عليه وآله اصحابه بالخروج إلى النجاشي لعدله . (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا عقبة المجدر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله قال مازالت قريش كاعة (1) حتى توفي ابو طالب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . * (1 هامش) * كاعة أي جبانة 12 مجمع (*)
[ 623 ]
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال كان اسم النجاشي مصحمة وهو بالعربية عطية وانما النجاشي اسم الملك كقولك كسرى وهرقل قال ابن اسحاق هذا كتاب من النبي صلى الله عليه وآله إلى النجاشي بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب محمد رسول الله إلى النجاشي الاصحم عظيم الجيش سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاء الله فاني انا رسول الله فاسلم تسلم يا اهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله الآية فان ابيت فعليك اثم النصارى لم يتابع محمد بن اسحاق القرشى على اسم النجاشي انه مصحمة فان الاخبار الصحيحة المخرجة في الكتابين الصحيحين بالالف والكتاب إليه في كتاب رسول الله . (حدثنا) أبو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ببغداد ناث جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خالد بن زيد القرشى ثنا حديج بن معاوية ثنا أبو اسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فذكر الحديث بطوله كما اخرجته في التفسير هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وليعلم طالب العلم ان النجاشي من نشره قبل ورود اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله بكتابه عليه الدليل على ذلك اخراجهما في الصحيحين عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ان ام سلمة وام حبيبة ذكرتا كنيسة وانها بارض الحبشة فيها تصاوير الحديث . (اخبرني) اسمعيل بن الفضل بن محمد الشعرانى ثنا جدى ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامى ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب ان عثمان بن عفان وامرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله خرجا مهاجرين من مكة إلى الحبشة الاولى ثم قدما على رسول الله صلى الله عليه وآله مكة ثم هاجرا إلى المدينة قد اتقق الشيخان على اخراج حديث ابن ابي شيبة وغيره عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن عدى عن المسور بن مخرمة في خروج عثمان بن عفان إلى ارض الحبشة وساقا الحديث بطوله فلذلك اخنصرت على رواية موسى بن عقبة عن ابن اسحاق وذكر في المغازي ان رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فيما ذكر ولم ير في العرب ولا في الحبش احسن منها (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال قال أبو طالب ابياتا للنجاشي يحضهم على حسن جوارهم والدفع عنهم . ليعلم خيار الناس ان محمدا * وزيرا لموسى والمسيح ابن مريم اتانا بهدى مثل ما اتيا به * فكل بامر الله يهدى ويعصم
[ 624 ]
وانكم تتلونه في كتابكم * بصدق حديث لاحديث المبرجم وانك ما تأتيك منها عصابة * بفضلك الا ارجعوا بالتكرم . (حدثنا) أبو بكر بن اسحاق انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا اسحاق بن سعيد الاموي السعيدى عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلى الله عليه وآله خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه يعنى حسن حسن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (اخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو غسان النهدي ثنا الاجلح بن عبد الله عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال لما قدم جعفر بن ابى طالب من ارض الحبشة قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما ادري بايهما انا افرح يفتح خيبر ام بقدوم جعفر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (حدثني) أبو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموى ثنا ابي ثنا محمد بن اسحاق ثنا يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحى عن عبادة بن الصامت قال كنا احد عشر في العقبة الاولى من العام المقبل فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله بيعة النساء قبل ان يفرض علينا الحرب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنى) محمد بن اسمعيل المقرى ثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم ثنا محمد بن يحيى بن ابى عمرو العدنى ثنا يحيى ابن سليم عن ابن خثيم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري ان النبي صلى الله عليه وآله لبث عشر سنين يتبع الناس في منازلهم في الموسم ومجنة وعكاظ ومنازلهم من منى من يؤوينى من ينصرني حتى ابلغ رسالات ربي فله الجنة فلا يجد احدا ينصره ولا يؤويه حتى ان الرجل ليرحل من مصر أو من اليمن إلى ذى رحمه فيأتيه فومه فيقولون له احذر غلام قريش لا يفتننك ويمشى بين رحالهم يدعوهم إلى الله عزوجل يشيرون إليه بالاصابع حتى
[ 625 ]
يعثنا الله من يثرب فيأتيه الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى اهله فيسلمون بالاسلام حتى لم يبلق دار من دور الانصار الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام وبعثنا الله إليه فائتمرنا واجتمعنا وقلنا حتى متى رسول الله صلى الله عليه وآله يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدنا بيعة العقبة فقال له عمه العباس يا ابن اخى لا ادرى ما هؤلاء القوم الذين جاءوك اني ذو معرفة باهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا نعرفهم هؤلاء احداث فقلنا يا رسول الله على ما نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسرو على الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وعلى ان تقولوا في الله لا تأخذكم لومة لائم وعلى ان تنصروني إذا قدمت عليكم وتمنعوني مما تمنعون عنه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه واخذ بيده اسعد بن زرارة وهو اصغر السبعين الا انه قال رويد ايا اهل يثرب انا لم نضرب إليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان يعضكم السيف فاما انتم قوم تصبرون عليها إذا مستكم وعلى قتل خياركم ومفارقة العرب كافة فحذوه واجركم على الله واما انتم تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو عذر عند الله عزوجل فقالوا يا اسعد امط عنا يدك فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها قال فقمنا إليه رجلا رجلا فاخذ علينا ليعطنا بذلك الجنة هذا حديث صحيح الاسناد جامع لبيعة العقبة ولم يخرجاه . (حدثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث عن عقيل بن شهاب قال كان بين اليلة العقبة وبين مهاجر رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثة اشهرا وقريبا منها وكانت بيعة الانصار رسول الله
[ 626 ]
صلى الله عليه وآله ليلة العقبة في ذي الحجة وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة في شهر ربيع الاول . (حدثنا) حمزة بن العباس العقبى ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن داود بن ابى هند وغيره عن الشعبى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله للنقباء من الانصار تؤونى وتمنعوني قالوا نعم فمالنا قال الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . (حدثنا) أبو الطيب محمد بن محمد الشعيرى نثا محمد بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثنى ابراهيم بن طهمان عن شعبة بن الحجاج عن ابى اسحاق عن البراء بن عازب انه قال اول من قدم علينا المدينة من المهاجرين مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فكانوا يقرء وثنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وقد قرأت سبح اسم ربك الاعلى وسورا من المفصل ثم قدم سعد بن الك وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وآله فما فر حنابشى فرحنا برسول الله صلى الله عليه وآله جعل النساء والصبيان يسعون يقولون هذا رسول الله (صلى الله عليه وآله) هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة . (اخبرنا) أبو النضر احمد بن الفضل الكاتب بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لعروة بن الزبير كم لبت النبي صلى الله عليه وآله بمكة قال عشر سنين قلت فان ابن عباس يقول لبث بضع عشرة حجة قال انما اخذه من قول الشاعر قال سفيان بن عيينة ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عجوزا من الانصار تقول رأيت ابن عباس يختلف إلى صرمة بن قيس (يتعلم منه هذه الابيات)
[ 627 ]
ثوى في قريش بضع عشرة حجة * يذكر لو الفى صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه * فلم يرمن يووى ولم داعيا فلما اتانا واستقرت به النوى * واصبح مسرور ابطيبة راضيا واصبح ما يخشى ظلامة ظالم * بعيد وما يخشى من الناس باغيا بذلنا له الاموال من جل مالنا * وانفسنا عند الوغا والتأسيا نعادي الذى عادى من الناس كلهم * بحق وان كان الحبيب المواتيا ونعلم ان الله لا شئ غيره * وان كتاب الله اصبح هاديا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو اولى ما تقوم به الحجة على مقام سيدنا صلى الله عليه وآله وسلم بمكة بضع عشرة سنة ويعرض في اهل المواسم نفسه * فلم يرمن يووى ولم داعيا فلما اتانا واستقرت به النوى * واصبح مسرور ابطيبة راضيا واصبح ما يخشى ظلامة ظالم * بعيد وما يخشى من الناس باغيا بذلنا له الاموال من جل مالنا * وانفسنا عند الوغا والتأسيا نعادي الذى عادى من الناس كلهم * بحق وان كان الحبيب المواتيا ونعلم ان الله لا شئ غيره * وان كتاب الله اصبح هاديا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو اولى ما تقوم به الحجة على مقام سيدنا صلى الله عليه وآله وسلم بمكة بضع عشرة سنة (وله شاهد) صحيح على شرط مسلم (حدثناه) احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابى عمار عن ابن عباس رضى الله عنهما قال اقام النبي صلى الله عليه وآله خمس عشرة سنة بمكة سبعا وثمانيا يرى الضوء ويسمع الصوت واقام بالمدينة عشرا
[ 628 ]
(خاتمة الطبع) تم طبع المجلد الثاني من كتاب المستدرك للحافظ ابي عبد الله الحاكم النيسابوري في ذيله تلخيصه للحافظ ابى عبد الله الذهبي رحمها الله تعالى في اواخر شهر شعبان المعظم سنة الف وثلاث مائة واحدى واربعين من الهجرة النبوية على صاحبها الف الف صلاة وسلام ببلده حيدر آباد الدكن في مطبعة دائرة المعارف النظامية تحت نظارة المجلس الانتظامية ادامها لله بالعظمة والكرامة وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وآله واصحابه اجمعين إلى يوم الدين آمين هذا آخر المجلد الثاني من هذا الكتاب وسيتلوه المجلد الثالث اوله كتاب الهجرة