السنن الكبرى
النسائي ج 4
صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضى بها بينهما نصفين .
[ 500 ]
(5 - باب - ملحق) عظة الحاكم على اليمين (6 / 1 - محبت) أخبرنا على بن سعيد بن مسروق قال حدثنا يحى بن أبي زائدة عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال : كانت جاريتان تخرزان بالطائف فخرجت إحدهما ويدها تدمى فزعمت أن صاحبتهما أصابتها وأنكرت الاخرى فكتبت إلى ابن عباس في ذلك فكتب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن اليمين على المدعى عليه ولو أن الناس أعطوا بدعواهم لادعى ناس أموال ناس ودماءهم فادعها واتل عليها هذه الاية (إن الذين يشترون بعهد الله وإيمانهم ثمنا قليلا لا خلاق لهم في الاخرة) حتى ختم الاية فدعوتها فتلوت عليها فاعترفت بذلك فسره . (6 - باب ملحق) كيف يستحلف الحاكم (7 / 1 - محبت) أخبرنا سوار بن عبدالله قال : حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبي نعامة عن أبي عثمان النهدي عن أبي سعيد الخدرى قال : قال معاوية رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " خرج على حلقة يعني من أصحابه " فقال ما أجلسكم " قال : جلسنا ندعو الله ونحمده على ما هدنا لدينه ومن علينا بك قال الله ما أجلسكم إلا ذلك ؟ قلوا الله ما إجلسنا إلا ذلك قال : أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم وإنما أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أن الله عزوجل يباهي بكم الملائكة . (8 / 1 - محبت) أخبرنا أحمد بن حفص قال : حدثني أبي قال : حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رأي عيسى ابن مريم عليه السلام رجلا فقال له أسرقت قال : لا والله الذي لا إله إلا هو قال عيسى عليه اسللام آمنت بالله وكذبت بصري " .
[ 1 ]
كتاب السنن الكبرى تنيف الامام ابي عبد الرحمن احمد بن شعيب النسائي تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان البنداري وسيد زكسروي حسن الجزء الرابع دار الكتب العلمية بيروت - لبنان
[ 2 ]
جميع الحقوق محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان الطبعة الاولى 1411 ه‍ - 1991 م يطلب من : دار الكتب العلمية بيروت . لبنان ص . ب : 9424 / 11 تلكس : 41245 le Nasher هاتف : 366135 - 815573 .
[ 3 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب البيوع باب اجتناب الشبهات في الكسب حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب قال (6040) حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا بن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لا أسمع بعده أحدا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولان الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهات قال وربما قال وإن من ذلك أمورا مشتبهة قال وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله عزوجل حمى حمى وإن حمى الله عزوجل ما حرم وإنه من يخالط الحمى يوشك أن يخالط الحمى وربما قال إنه من يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه وإن من يخالط الريبة يوشك أن يجسر (6041) حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال من حلال أو حرام
[ 4 ]
(6042) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن داود بن أبي هند عن سعيد بن أبي خيرة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله اليأتي على الناس زمان يأكلون الربا فمن لم يأكله أصابه من غباره باب الحث على الكسب (6043) أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولد الرجل من كسبه (6044) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن عمة له عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم (6045) أخبرنا يوسف بن عيسى المروزي قال أنبأنا الفضل بن موسى قال أنبأنا الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن اطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه (6046) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن عمرو بن سعيد عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه (6047) قال سليمان وأخبرني عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
[ 5 ]
باب التجارة (6048) أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا وهب بن جرير قال حدثني أبي عن يونس عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أشراط الساعة أن يفشو المال ويكثر وتفشو التجارة ويظهر القلم ويبيع الرجل البيع فيقول لا حتى أستأمر تاجر بني فلان ويلتمس في الحي العظيم الكاتب فلا يوجد ما يجب على التجار من التوقية في مبايعتهم (6049) أخبرنا عمرو بن علي عن يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما المنفق سلعته بالحلف الكاذب (6050) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر خابوا وخسروا قال المسبل إزاره خيلاء والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه (6051) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني سليمان الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالكذب
[ 6 ]
(6052) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب (6053) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال أخبرني الوليد يعني بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الانصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق الحلف الواجب للخديعة في البيع (6054) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله عزوجل ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بخل فضل ماء بالطريق يمنع بن السبيل منه ورجل بايع إماما لدنيا إن أعطاه ما يريد وفي له وإن لم يعطه لم يف له ورجل ساوم رجلا على سلعة بعد العصر فحلف له بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه الآخر الامر بالصدقة لمن لم يعقد اليمين بقلبه في حال بيعه (6055) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال كنا بالمدينة نبيع الاوساق ونبتاعها ونسمي أنفسنا السماسرة ويسمينا الناس فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو خير لنا من الذي سمينا به أنفسنا فقال يا معشر التجار إنه يشهد بيعكم الحلف واللغو شوبوه بالصدقة
[ 7 ]
وجوب الخيار للمتبايعين قبل افتراقهما (6056) أخبرنا أبو الأشعث عن خالد بن الحارث قال حدثنا سعيد وهو بن أبي عروبة عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن بينا وصدقا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما (6057) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يفترقا إلا بيع الخيار (6058) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما يتفرقا أو يكون خيارا (6059) محمد بن علي بن حرب المروزي قال حدثنا محرز الوضاح عن إسماعيل عن نافع بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون البيع كان عن خيار فإن كان البيع عن خيار فقد وجب البيع (6060) أخبرنا علي بن ميمون الرقي قال حدثنا سفيان عن بن جريج قال أملى علي نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبايع المبتاعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما عن خيار فإن كان عن خيار فقد وجب البيع
[ 8 ]
(6061) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما للآخر اختر (6062) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار حتى يتفرقا أو يكون بيع خيار وربما قال نافع أو يقول أحدهما للاخر اختر (6063) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار حتى يفترقا أو يكون بيع خيار وربما قال نافع أو يقول أحدهما للآخر اختر (6064) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار حتى يتفرقا وقال مرة أخرى ما لم يتفرقا وكانا جميعا أو خير أحدهما فإن خير أحدهما الآخر فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع (6065) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبدالوها ب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت نافعا يحدث عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يفترقا إلا أن يكون البيع خيار قال نافع وكان عبد الله بن عمر إذا اشترى شيئا يعجبه فارق صاحبه (6066) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد قال
[ 9 ]
حدثنا نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتبايعان لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار ذكر الاختلاف على عبد الله بن دينار في لفظ هذا الحديث (6067) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار (6068) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل بيعين فلا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار (6069) أخبرنا عبد الحميد بن محمد بن محمد الحراني قال حدثنا مخلد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار (6070) أخبرنا عمرو بن يزيد عن بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بيعين فلا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار (6071) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثني أبي عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل بيعين فلا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار (6072) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما عن خيار (6073) أخبرنا عمرو بن على قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن
[ 10 ]
قتادة عن الحسن عن سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار حتى يتفرقا أو يأخذ كل واحد منهما من البيع ما هوي ويتخايران ثلاث مرار (6074) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ا لبيعان بالخيار ملم يتفرقا أو يأخذ أحدهما ما رضي من صاحبه وما هوى وجوب الخيار للمتبايعين قبل افتراقهما بأبدانهما (6075) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنبأنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله الخديعة في البيع (6076) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رجلا ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعت فقل لا خلابة وكان الرجل إذا باع يقول لا خلابة (6077) أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رجلا كان في عقدة ضعف كان يبايع وأن أهله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاه فقال يا نبي الله لا أصبر عن البيع قال إذا بعت فقل لا خلابة
[ 11 ]
المحفلة (6078) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو كثير أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا باع أحدكم الشاه أو اللقحة فلا يحفلها النهي عن التصرية وهو أن يربط أخلاف الناقة أو الشاه وتترك من الحلب اليومين والثلاث حتى يجتمع لها لبن فيزيد مشتريها في ثمنها لما يرى من كثرة لبنها (6079) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا تصروا الابل والغنم من ابتاع من ذلك شيئا فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء أن يردها ردها ومعها صاع تمر لا سمراء (6080) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن الحارث قال حدثني داود بن قيس عن بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من اشترى مصراة فإن رضيها إذا حلبها فليمسكها وإن كرهها فليردها ومعها صاع من تمر أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أن يمسكها أمسكها وإن شاء أن يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء الخراج بالضمان (6081) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عيسى بن يونس ووكيع قالا
[ 12 ]
حدثنا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة قالت قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخراج بالضمان بيع المهاجر للاعرابي (6082) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لاعرابي وعن التصرية والنجش وأن يساوم الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها بيع الحاضر للبادي (6083) أخبرني محمد بن بشار قال حدثني محمد بن الزبرقان قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد وإن كان أباه أو أخاه (6084) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني سالم بن نوح قال أنبأنا يونس عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه قال أبو عبد الرحمن سالم بن نوح ليس بالقوي ومحمد بن الزبرقان قال أحب إلينا منه (6085) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن محمد عن أنس قال نهينا أن يبيع حاضر لباد (6086) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرز الله بعضهم بعضا (6087) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الاعرج أبي
[ 13 ]
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم على بعض ولا تناجشوا ولا يبيع ولا يبيع حاضر لباد (6088) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النجش والتلقي وأن يبيع حاضر لباد التلقي (6089) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي (6090) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لابي أسامة أحدثكم عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب حتى يدخل بها السوق فأقر به أبو أسامة قال نعم (6091) أخبرنا محمد بن رافع قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قالوا لا يكون له سمسار (6092) أخبرنا إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا حجاج بن محمد قال أنبأنا بن جريج قال أنبأنا هشام بن حسان القردوسي انه سمع بن سيرين يقول سمعت أبا هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار
[ 14 ]
سوم الرجل على سوم أخيه (6093) حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها فإنما لها ما كتب الله لها بيع الرجل على بيع أخيه (6094) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والليث واللفظ له عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يبيع أحدكم على بيع بعض (6095) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه حتى يبتاع أيذر في النجش (6096) } } (6097) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا بشر بن شعيب قال حدثنا أبي عن الزهري أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق الاخرى لتكتفئ ما في إنائها (6098) حدثني محمد بن عبد الاعلى قاحدثني يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يزيد
[ 15 ]
الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ به ما في صحفتها البيع فيمن يزيد (6099) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا المعتمر وعيسى بن يونس قالا حدثنا الاخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك أن رسول صلى الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا فيمن يزيد بيع الملامسة (6100) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن يحيى بن حبان وأبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة تفسير ذلك (6101) أخبرن ا إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة لمس الثوب لا ينظر إلية وعن المنابذة وهو طرح الرجل ثوبة إلى الرجل بالبيع قبل أن يقلبه أو ينظر إليه بيع المنابذة (6102) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة في البيع (6103) أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا سفيان عن الزهري
[ 16 ]
عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة تفسير ذلك (6104) أخبرنا محمد بن المصفى بن بهلول عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال سمعت سعيدا يقول سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة والملامسة أن يتبايع الرجلان بالثوبين تحت الليل يلمس كل رجل منهما ثوب صاحبه بيده والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل الثوب وينبذ الآخر إليه الثوب فيتبايعا على ذلك (6105) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عامر بن سعد أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة والمنابذة طرح الرجل ثوبة إلى الرجل قبل أن يقلبه (6106) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما البيعتان فالملامسة والمنابذة والمنابذة أن يقول الرجل إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب يعني البيع والملامسة أن يمسه ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه فقد وجب البيع (6107) أخبرنا هارون بن يزيد بن أبي الزرقاء بالرملة قال حدثنا أبي قال حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن المنابذة والملامسة وهي بيوع كانوا يتبايعون بها في الجاهلية قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ وجعفر بن برقان ليس بالقوي في الزهري خاصة وفي غيره لا بأس به
[ 17 ]
وكذلك سفيان بن حسين وسليمان بن كثير (6108) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن خبيب وهو بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيعتين أما البيعتان فالمنابذة والملامسة وزعم أن الملامسة أن يقول الرجل للرجل أبيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما إلى ثوب الآخر ولكن يلمسه لمسا وأما المنابذة أن يقول أنبذ ما معي وتنبذ ما معك يشتري أحدهما من الآخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الآخر ونحوا من هذا وصف إن شاء الله بيع الحصاة (6109) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرني أبو الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه (6110) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه نهى البائع والمشتري (6111) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه (6112) أخبرني يونس بن عبد الاعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبايعوا الثمر حتى يبدو
[ 18 ]
صلاحها ولا تتبايعوا الثمر بالتمر قال بن شها ب حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثله سواء (6113) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا حنظلة قال سمعت طاوسا يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه (6114) حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن بن جريح عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وأن يباع الثمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع الا بالدينار والدرهم ورخص في العرايا (6115) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا (6116) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يطعم شراء الثمار قبل أن يبدو صلاحها على أن يقطعها ولا يتركها إلى أوان إدراكها (6117) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي قيل يا رسول الله وما
[ 19 ]
تزهي قال حتى تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه وضع الجوائح (6118) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك ان تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق (6119) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا ثور بن يزيد أنه سمع بن جريج يحدث عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع ثمرا فأصابه جائحة فلا يأخذ من أخيه وذكر شيئا علام يأكل أحدكم مال أخيه المسلم (6120) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن حميد وهو الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع الجوائح (6121) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك قال أبو عبد الرحمن هذا أصلح من حديث سليمان بن عتيق بيع الثمر سنين (6122) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن حميد الاعرج عن
[ 20 ]
سليمان بن عتيك قال قتيبة عتيك بالكاف والصوا ب عتيق عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر سنين بيع الثمر بالتمر (6123) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال بن عمر حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا (6124) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة أن يباع ما في رؤوس النخل بتمبكيل مسمى إن زاد فلي وإن نقص فعلي بيع الكرم بالزبيب (6125) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يعني عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا (6126) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة باب بيع العرية (6127) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا (6128) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب
[ 21 ]
قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا بالتمر والرطب باب بيع العرايا بخرصها تمرا (6129) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا تباع بخرصها (6130) حدثنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرية بخرصها تمرا بيع العرايا بالرطب (6131) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن سالما أخبره أنه سمعت عبد الله بن عمر يقول إن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالرطب وبالتمر ولم يرخص في غير ذلك (6132) أخبرنا إسحاق بن منصور ويعقوب بن إبراهيم واللفظ له عن عبد الرحمن عن مالك عن داود بن حصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا أن تباع بخرصها في خمسة أوسق أو ما دون خمسة أوسق (6133) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن يحيى عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى
[ 22 ]
عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ورخص في العرايا أن تبابخرصها يأكلها أهلها رطبا (6134) أخبرنا الحسين بن عيسى قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال أخبرني بشير بن يسار أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا أصحاب العرايا فإنه أذن لهم (6135) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عيحيى عن بشير بن يسار عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوارخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها اشتراء التمر بالرطب (6136) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني عبد الله يزيد عن زيد بن أبي عياش عن سعد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر بالرطب فقال لمن حوله أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه (6137) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال حدثني محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد عن سعد بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال أينقص إذا يبس قال نعم فنهى عنه بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر (6138) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريح
[ 23 ]
أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر بيع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام (6139) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تباع الصبرة من الطعام بالكيل بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام المسمى من الطعام المسمى بيع الزرع بالطعام (6140) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة أن يبيع ثمر حائطه وإن كان نخلا بتمر كيلا وإن كان كرما أن يبيعه بزبيب كيلا أو كان زرعا أن يبيعه بكيل طعانهى عن ذلك كله (6141) حدثنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمرة قبل أن يطعم وعن بيع ذلك إلا بالدنانير والدراهم (6142) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا
[ 24 ]
بيع السنبل حتى يبيض (6143) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخلة حتى تزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري (6144) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره قال يا رسول الله إنا لا نجد الصيحاني ولا العذق بجمع التمر حتى زيدهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعه بالورق ثم اشتره بيع التمر بالتمر متفاضلا (6145) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاء بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا (6146) أخبرنا نصر بن علي وإسماعيل بن مسعود واللفظ له عن خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدريأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بتمر ريان وكان تمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلا فيه يبس قال أنى لكم هذا قالوا ابتعناه صاعا بصاعين من تمرنا فقال لا تفعل فإن هذا لا يصلح ولكن بع تمرك واشتر من هذا حاجتك
[ 25 ]
(6147) حدثني إسماعيل بن مسعود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو سعيد الخدري قال كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبيع الصاعين بالصاع فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهما بدرهمين (6148) أخبرنا هشام بن عمار قال ثنا الاوزاعي عن يحيى وهو بن حمزة قال حدثنا الاوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو سعيد قال كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم (6149) أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى وهو بن حمزة قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني عقبة بن عبد الغافر قال حدثني أبو سعيد قال اتى بلال رسول الله عليه وسلم بتمر برني فقال ما هذا قال أشتريته صاع بصاعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوه عين الربا لا تقربه الربا (6150) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب يعني بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إهاء وهاء بيع التمر التمر (6151) أخبرنا واصل بن عبد الاعلى قال حدثنا بن فضيل عن أبيه عن
[ 26 ]
أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح يدا بيد فمن زاد أو ازداد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه بيع البر بالبر (6152) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد قال حدثنا سلمة وهو بن علقمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية حدثهم عبادة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والورق بالورق والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر إلا مثلا بمثل يدا بيد وأمرنا أن نبيع الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا قال أحدهما فمن زاد أو ازداد فقد أربى (6153) أخبرنا المؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن سلمة بن علقمة عن بن سيرين قال حدثني مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد الله وقد كان يدعى بن هرمز قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية حدثهم فقام عبادة فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر إلا سواء بسواء مثلا بمثل قال أحدهما من زاد أو ازداد فقد أربى ولم يقل الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالفضة والفضة بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبريدا بيد كيف شئنا
[ 27 ]
بيع الشعير بالشعير (6154) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد قال حدثني مسلم بن يسار عبد الله بن عبيد قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية فقال عبادنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الذهب بالذهب والورق بالورق والببالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر فقال أحدهما والملح بالملح ولم يقل الآخذ الا سواء بسواء مثلا بمثل قال أحدهما من زاد أو ازداد فقال أربى ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا فبلغ هذا الحديث معاوية فقام فقال ما بال رجال يحدثون أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صحبناه فلم نسمعها منه فبلغ ذلك عبادة بن الصامت فقام فأعاد الحديث فقال لنحدثن بما سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن رغم معاوية خالفه قتادة فرواه عن مسلم بن يسار عن أبي الاشعث عن عبادة (6155) أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت وكان بدريا وكان بايع النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يخاف في الله لومة لائم أن عبادة قام خطيبا فقال أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا لا أدري ما هي ألا أن الذهب بالذهب وزنا بوزن تبرها وعينها وإن الفضة بالفضة وزنا بوزن تبرها وعينها ولا بأس ببيع الفضة بالذهب يدا بيد والفضة أكثرهما ولا تصلح النسيئة ألا أن البر بالبر والشعير بالشعير
[ 28 ]
مديا بمدي ولا بأس ببيع الشعير بالحنطة يدا بيد والشعير أكثرها ولا يصلح نسيئة ألا وإن التمر بالتمر مديا بمدي حتى ذكر الملح مدا بمد فمن زاد أو استزاد فقد أربى (6156) أخبرنا محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب ويعقوب بن إبراهيم قالا حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن أبي الخليل عن مسلم المكي عن أبي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبره وعينه وزنا بوزن والملح بالملح والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير سواء بسواء مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى ولا بأس ببيع الشعير بالبر والشعير أكثرها يدا بيد واللفظ لمحمد لم يذكر يعقوب والشعير بالشعير باب بيع الملح بالملح (6157) أخبرنا يعقوب بن يعقوب قال ثنا بن علية عن خالد وأخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يزيد قال ثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الاشعث قال قال عبادة بن الصامتنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء بسواء فمن زاد أو ازداد فقد أربى واللفظ لمحمد (6158) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالدعن سليمان بن علي أن أبا المتوكل مر بهم في السوق فقام إليه قوم أنا فيهم قال قلنا أتيناك لنسألك عن الصرف قال سمعت أبا سعيد الخدري قال له رجل أما بينك وبين النبي
[ 29 ]
صلى الله عليه وسلم غير أبي سعيد الخدري قال ليس بيني وبينه غيره قال قال الذهب بالذهب والورق بالورق قال سليمان أو قال والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء بسواء فمن زاد على ذلك أو ازداد فقد أربى والآخذ والمعطي فيه سواء (6159) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال قال إسماعيل حدثنا حكيم بن جابر وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثنا حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب الكفة بالكفة والفضة الكفة بالكفة حتى حصى قال الملح الكفة بالكفة ولم يذكر يعقوب الكفة بالكفة فقال معاوية إن هذا لا يقول شيئا فقال عبادة اني والله ما أبالي أن لا أكون بأرض يكون بها معاوية اني أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك اللفظ لهارون بيع الدينار بالدينار (6160) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما بيع الدرهم بالدرهم (6161) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد قال قال عن الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم إلينا أخبرنا واصل بن عبد الاعلى كوفي قال حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
[ 30 ]
وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى بيع الذهب بالذهب (6162) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها شيئا غائبا بناجز (6163) أخبرنا حميد بن مسعدة وإسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون عن نافع بن أبي سعيد الخدري قال بصر عيني وسمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر النهي عن الذهب بالذهب والورق بالورق إلا سواء بسواء مثلا بمثل ولا تبيعوا غائبا بناجز ولا تشفوا أحدهما على الآخر (6164) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن معاوية باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا إلا مثلا بمثل بيع القلادة فيها الخرز والذهب بالذهب (6165) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل
[ 31 ]
(6166) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا الليث بن سعد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد الانصاري قال اصبت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز فأردت بيعها فذكرت يعني ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال افصل بعضها من بعض ثم بعها بيع الفضة بالذهب نسيئة (6167) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمرو عن أبي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيئة فجاءني فأخبرني فقلت هذا لا يصلح فقال قدوالله بعته في السوق وما عابه علي أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئة فهو ربا ثم قال لي ائت زيد بن أرقم فأتيته فسألته فقال مثل ذلك (6168) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم فقالا كنا تاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد فلا بأس وان كان نسيئة فلا يصلح (6169) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم عن محمد قال حدثنشعبة عن حبيب قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء بن عازب عن الصرف فقاسل زيد بن أرقم فإنه خير مني وأعلم فسألت زيدا فقال سل البراء فإنه خير مني وأعلم فقالا جميعا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الورق بالذهب دينا
[ 32 ]
بيع الفضة بالذهب وبيع الذهب بالفضة (6170) وفيما قرئ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الذهب في الفضة كيف شئنا والفضة بالذهب كيف شئنا (6171) أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني قال حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الفضة بالفضة إلا عينا بعين سواء بسواء ولا نبيع الذهب بالذهب إلا عينا بعين وسواء بسواء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعوا الذهب في الفضة كيف شئتم والفضة في الذهب كيف شئتم قال أبو عبد الرحمن خبر أبي توبة أدخل بين يحيى بن أبي كثير وبين عبد الرحمن بن أبي بكرة يحيى بن أبي إسحاق (6172) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع بن عباس يقول حدثنا أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربا إلا في النسيئة (6173) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي صالح سمع أبا سعيد الخدري يقول قلت لابن عباس أرأيت هذا الذي تقول أشيئا وجدته في كتاب الله عزوجل أو شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 33 ]
قال ما وجدته في كتاب الله عزوجل ولا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أسامة بن زيد أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الربا في النسيئة (6174) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريح عن عطاء أن بن عباس قال أخبرني أسامة بزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ربا إلا النسيئة الله تعالى أخذ الورق من الذهب والذهب من الورق وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر بن عمر فيه (6175) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن بن جبير عن بن عمر قال كنت أبيع الذهب بالفضة أو الفضة بالذهب فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك فقال إذا بايعت صاحبك فلا تفارقه وبينك وبينه لبس (6176) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا وكيع قال أنبأنا موسى بن نافع عن سعيد بن جبيرانه كان يكره أن يأخذ الدنانير من الدراهم والدراهم من الدنانير (6177) أخبرنا محمد بن بشار قال أنبأنا مؤمل قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه كان لا يرى بأسا يعني في قبض الدراهم من الدنانير والدنانير من الدراهم (6178) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الهذيل عن إبراهيم في اقتضاء الدنانير من الدراهم أنه كان يكرهها إذا كان من قرض (6179) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان
[ 34 ]
عن موسى بن شهاب عن سعيد بن جبير أنه كان لا يرى بأسا وان كان من قرض بمثله (0) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا وكيع قال حدثنا موسى بن نافع عن سعيد بجبير بمثله قال أبو عبد الرحمن كذا وجدته في هذا الموضع (6180) أخبرني أحمد بن يحيى عن أبي نعيم قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال كنت أبيع الابل بالبقيع أبيع بالدنانير وآخذ بالدراهم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة فقلت يا رسول الله إني أريد أن أسألك اني أبيع الابل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ بالدراهم قال لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم يفرق بينكما شئ أخذ الورق من الذهب (6181) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا المعافى عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت رويدك أسألك إني أبيع الابل بالبقيع بدنانير وآخذ الدراهم قال لا بأس أن تأخذ بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شئ الزيادة في الوزن الورق (6182) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد عن شعبة قال أخبرني محارب بن دثار عن جابر قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة دعا بميزان فوزن لي وزادني
[ 35 ]
(6183) أخبرنا محمد بن منصور ومحمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن سعد عن محارب بن دثار عن جابر قال قضاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وزادني الرجحان في الوزن (6184) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى ووزان يزن بالاجر فاشترى منا سراويل فقال للوزان زن وأرجح (6185) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت أبا صفوان بن عمير قال بعت من رسول صلى الله عليه وسلم دخل سراويل قبل الهجرة فأرجح لي قال أبو عبد الرحمن وحديث سفيان أشبه بالصواب من حديث شعبة (6186) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن الملائي عن سفيان ح وأنبأنا محمد بن إبراهيم قال أنبأنا أبو نعيم عن سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكيا على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة واللفظ لاسحاق بيع الطعام قبل أن يستوفى (6187) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عبن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه (6188) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله
[ 36 ]
بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه (6189) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم وهو بن يزيد الجرمي عن سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عبا س قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يكتاله (6190) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأنا عبد الرحمن عن سفيان عن عمرو عن طاوس عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بمثله والذي قبله حتى يقبضه (6191) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال اما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع حتى يستوفى الطعام (6192) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال سمعت بن عباس يقولاما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الطعام أن يباع حتى يقبض (6193) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه قال بن عباس فأحسب أن كل شئ بمنزلة الطعام (6194) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريح وأخبرني عطاء ذلك عن عبد الله بن عصمة الجشمي عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 37 ]
(6195) أخبرنا سليمان بن منصور قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن حزام بن حكيم بن حزام قال قال حكيم بن حزاما بتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل أن أقبضه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا تبعه حتى تقبضه (6196) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج وأخبرني عطاء عن صفوان بن موهب أنه أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه النهي عن بيع ما اشترى من الطعام بكيل حتى يستوفى (6197) أخبرنا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن المنذر بن عبيد عن القاسم بن محمد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه بيع اشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه (6198) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من مكان الذي ابتعناه فيه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه (6199) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أنهم كانوا يتبايعون الطعام على عهد رسول الله
[ 38 ]
صلى الله عليه وسلم في أعلى السوق جزافا فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في مكانه حتى ينقلوه (6200) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع أن بن عمر حدثهأنهم كانوا يتبايعون الطعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم أن يبيعوا في مكانهم الذي ابتاعوه فيه حتى ينقلوه إلى سوق الطعام (6201) أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا يزيد عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت الناس يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتروا الطعام جزافا أن يبيعوه حتى يؤوه إلى رحالهم صلى الله عليه وسلم الرجل يشتري الطعام إلى أجل ويسترهن البائع منه بالثمن منه رهنا (6202) أخبرني محمد بن آدم عن حفص بن غياث عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما إلى أجل فرهنه درعه الرهن في الحضر (6203) أخبرني إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة قال ثنا أنس بن مالكأنه مشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة قال ولقد رهن درعه عند يهودي بالمدينة فأخذ منه شعيرا لاهله
[ 39 ]
بيع ما ليس عند البائع (6204) أخبرنا عمرو بن علي وحميد بن مسعد عن يزيد قال حدثنا أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا بيع ما ليس عندك (6205) أخبرنا عثمان بن عبد الله قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي رجاء قال عثمان هو محمد بن سيف عن مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الرجل بيع فيما لا يملك (6206) حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله يأتيني الرجل يسألني بيع ما ليس عندي أبيعه منه ثم ابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك السلم في الطعام (6207) أخبرنا عبيد الله بن سعى قال حدثنا يحيى عن شعبة عن عبد الله بن أبي المجالد قال سألت بن أبي أوفى عن السلف قال كنا نسلف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر في البر والشعير والتمر إلى قوم لا أدري أعندهم أم لا وابن أبزى قال مثل يعني ذلك السلم في الزبيب (6208) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة قال
[ 40 ]
حدثنا بن أبي المجالد وقال مرة عبد الله وقال مرة محمد قال تمارى أبو بردة وعبد الله بن شداد في السلم فأرسلوني إلى بن أبي أوفى فسألته فقال كنا نسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى عهد أبي بكر وعلى عهد عمر في البر والشعير والزبيب والتمر إلى قوم ما نرى عندهم وسألت بن أبزى فقال مثل ذلك السلف في الثمار (6209) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال قال سمعت بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فنهاهم وقال من أسلف سلفا فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم استسلاف الحيوان واستقراضه (6210) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فأتاه يتقاضاه بكره فقال لرجل انطلق فابتع له بكرا فأتاه فقال ما أصبت الا بكرا رباعيا خيارا قال أعطه فإن خير المسلمين أحسنهم قضاء (6211) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال أعطوه فلم يجدوا إلا سنا فوق سنه قال أعطوه فقال أوفيتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خياركم أحسنكم قضاء (6212) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت سعيد بن هانئ يقول سمعت عرباض بن سارية يقول بعت من النبي صلى الله عليه وسلم بكرا فأتيته أتقاضاه فقال أجل لا
[ 41 ]
أقضيكها إلا نجيبة فقضاني فأحسن قضائي وجاءه أعرابي يتقاضاه سنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوه سنا فأعطوه يومئذ جملا فقال هذا خير من سني فقال خيركم خيركم قضاء بيع الحيوان بالحيوان نسيئة (6213) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد ويزيد بن زريع وخالد بن الحار قالوا حدثنا شعبة (6214) وأخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم قال حدثنا عبيدالله بن موسى قال حدثنا الحسن بن صالح عن بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة بيع الحيوا بالحيوان يدا بيد متفاضلا (6215) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو بيع حبل الحبلة (6216) أخبرنا يحيى بن حكيم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال السلف في حبل الحبلة ربا (6217) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة (6218) أخبرنا زياد بن أيوب قال ثنا بن علية قال ثنا أيوب
[ 42 ]
(6219) وأخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال الله صلى الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة (6220) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة تفسير ذلك (6221) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها بيع السنين (6222) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع السنين (6223) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا سفيان عن حميد الاعرج عن سليمان وهو بن عتيق عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين البيع إلى الاجل غير المعلوم (6224) أخبرنا عمرو بن على قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمارة بن أبي حفصة قال أنبأنا عكرمة عن عائشة قالت كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردين قطريين فكان إذا جلس فعرق فيهما ثقلا عليه وقدم لفلان اليهودي بز من الشام فقلت لو أرسلت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة فأرسل إليه قال قد علمت ما يريد محمد إنما يريد أن يذهب بمالي أو يذهب بهما
[ 43 ]
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب قد علم أني من أتقاهم لله وآداهم للامانة سلف وبيع وهو أن يبيع السلعة على أن يسلفه سلفا (6225) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سلف وبيع وشرطين في بيع وربح ما لم يضمن شرطان في بيع وهو أن يقول أبيعك هذه السلعة إلى شهر بكذا وإلى شهرين بكذا (6226) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا أيوب قال حدثنا عمر بن شعيب قال حدثني أبي عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن (6227) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع واحد وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن النهي عن بيعتين في بيعة وهو أن يقول أبيعك هذه السلعة بمائة درهم نقدا وبمائتي درهم نسيئة (6228) أخبرنا عمرو بن على ويعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالوا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة
[ 44 ]
النهي عن بيع الثنيا حتى تعلم (6229) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا سفيان بن حسين قال حدثنا يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن الثنيا إلا أن تعلم (6230) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب (6230) وأخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا النخل يباع أصلها ويستثني المشتري ثمنها (6231) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايما امرئ أبر نخلا ثم باع أصلها فللذي أبر ثمر النخل إلا أن يشترط المبتاع العبد يباع ويستثني المشتري ماله (6232) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع البيع يكون فيه الشرط فيصح البيع والشرط (6233) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا سعد أن بن يحيى عن زكريا عن عامر عن جابر بن عبد الله قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأعيا جملي فأردت أن أسيبه فلحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بوقية قلت لا قال بعنيه بوقية واستثنيت
[ 45 ]
حملانه إلى المدينة فلما بلغنا المدينة أتيته بالجمل وانتقدت ثمنه ثم رجعت فأرسل إلي فقال أتراني إنما ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك (6234) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الشعبي عن جابر قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم على ناضح لنا ثم ذكرت الحديث بطوله وذكر كلاما معناه فأزحف الجمل فزجره النبي صلى الله عليه وسلم فانبسط حتى كان أمام الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جابر ما أرى جملك إلا قد انبسط قلت بركتك يا رسول الله قال بعنيه ولك ظهره حتى تقدم فبعته وكانت لي إليه حاجة شديدة ولكني استحييت منه فلما قضينا غزاتنا ودنونا استأذنته بالتعجيل فقلت يا رسول الله إني حديث عهد بعرس قال أبكرا تزوجت أم ثيبا قلت بل ثيبا يا رسول الله إن عبد الله بن عمرو أصيب وترك جواري أبكارا فكرهت أن آتيهن بمثلهن فتزوجت ثيبا تعلمهن وتأدبهن فأذن لي وقال لي ائت أهلك عشاء فلما قدمت أخبرت خالي ببيعي الجمل فلامني ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوت إليه بالجمل فأعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع الناس (6235) حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكنت على جمل قال مالك في آخر الناس قلت أعيا بعيري قال فأخذ بذنبه ثم زجره فإن كنت إنما أنا في أول الناس يهمني
[ 46 ]
رأسه فلما دنونا من المدينة قال ما فعل الجمل بعنيه قلت يا رسول الله لا بل هو لك يارسول الله قال لا بل بعنيه قلت لا بل هو لك قال لا بل بعنيه قد أخذته بوقية اركب فإذا قدمت المدينة فائتنا به فلما قدمت المدينة جئت به فقال لبلال يا بلال زله وقية وزده قيراطا قلت هذا شئ زادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفارقني فجعلته في كيس فلم يزل عندي حتى جاء أهل الشام يوم الحره فأخذوا منا ما أخذوا (6236) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال ادركني رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت على ناضح لنا سوء فقلت لا يزال لنا ناضح سوء يا لهفاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم تبيعنيه يا جابر قلت بل هو لك يا رسول الله قال اللهم اغفر له اللهم ارحمه قد أخذته بكذا وكذا وقد أعرتك ظهره إلى المدينة فلما قدمت المدينة هيأته فأتيت به إليه فقال يا بلال أعطه ثمنه فلما أدبرت دعاني فخفت أن يرده علي فقال هو لك (6237) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي قال حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله قال كنا نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على ناضح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتبعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك ينبي الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك يا نبي الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك قال أبو نضرة وكانت كلمة يقولها المسلمون افعل كذا وكذا والله يغفر لك البيع يكون فيه الشرط الفاسد فيصح البيع ويبطل الشرط (6238) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي
[ 47 ]
صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق قالت فعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فاختارت نفسها وكان زوجها حرا (6239) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق وأنهم اشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقالوا هذا تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت (6240) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عائشة أراد ت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن الولاء لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق بيع المغانم قبل أن تقسم (6241) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم وهو بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن لحم كل ذي ناب من السباع في بيع المشاع (6242) أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة أو حائط لا يصلح له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن بافهو أحق به حتى يؤذنه
[ 48 ]
التسهيل في ترك الاشهاد على البيع (6243) أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران الدمشقي قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا يحيى وهوبن حمزة عن الزبيدي أن الزهري أخبره عن عمارة بن خزيمة أن عمه حدثه وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي واستتبعه ليقبض ثمن فرسه فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم وأبطأ الاعرابي وطفق رجال يتعرضون للاعرابي فيسومونه بالفرس وهم لا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعه حتى زاد بعضهم في السوم على ما ابتاعه به منه فنادى الاعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كنت مبتاعا هذا الفرس وإلا بعته فقام النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع نداءه فقال أليس قد ابتعته منك قال لا والله ما بعتكه فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد أني قد بعتكه قال خزيمة بن ثابت أنا أشهد أنك قد بعته قال فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين اختلاف المتبايعين في الثمن (6244) أخبرنا محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي قال حدثنا عمرو بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن أبي عميس قال حدثني عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث عن أبيه عن جده قال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتركا (6245) أخبرني إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد وعبد الرحمن بن خالد واللفظ لابراهيم قالوا حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني إسماعيل بن
[ 49 ]
أمية عن عبد الملك بن عبيد قال حضرنا أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود أتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا أخذتها بكذا وبكذا وقال هذا بعتها بكذا وكذا فقال أبو عبيدة أتي بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بمثل هذا فأمر البائع أن يستحلف ثم يختار المبتاع فإن شاء أخذ وإن شاء ترك مبايعة أهل الكتاب (6246) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة فأعطاه درعا له رهنا (6247) أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا سفيان بن حبيب عن هشام عن عكرمة عن بن عباس قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير لاهله بيع المدبر (6248) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ما لك مال غيره قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك تصدق عليها فإن فضل شئ فلاهلك فإن فضل عن أهلك شئ فلذي قرابتك فإن عن ذي قرابتك شئ فهكذا وهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك
[ 50 ]
(6249) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الانصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب لم يكن له مال فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم فدفعها إليه فقال إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فضلا فعلى عيالة فإن كان فضلا فعلى قرابته أو قال على ذي رحمه فإن كان فضلا فههنا وههنا (6250) أخبرنا محمو بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان وآبن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم باع المدبر بيع المكاتبة (6251) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أخبرته أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم آبتاعي فأعتقي فإن الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام يشترطو شروطا ليست في كتاب الله فمن آشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة شرط وشرط الله أحق وأوثق تبتاع المكاتبة قبل أن تقضي من كتابتها شيئا (6252) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني
[ 51 ]
رجال من أهلالعلم منهم يونس والليث أن بن شهاب أخبرهم عن عروة عن عائشة أنها قالت جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة أني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام وقية فأعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ونفست فيها ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ذلك لنا فذكرت ذلك عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها آبتاعي وأعتقي فإن الولاء لمن أعتق ففعلت وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله تعالى ثم قال أما بعد فما أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من آشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق بيع الولاء (6253) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا عبيد الله عن عبد الله بن دينار عن عبد الله رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته (6254) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته (6255) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته بيع الماء (6256) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى السينائي عن حسين بن واقد عن أيوب السختياني عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء
[ 52 ]
(6257) أخبرنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن واللفظ له قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا المنهال يقول سمعت إياس بن عمروقال مرة بن عبد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الماء واللفظ لعبد الله قال قتيبة لم أفقه عنه بعض حروف أبي المنهال كما أردت بيع فضل الماء (6258) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو عن أبي المنهال عن إياس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء قال وباع قيل الوهط فضل الوهط فكرهه عبد الله بن عمرو بن العاص (6259) أخبرنا إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبري عمر بن دينار أن أبا المنهال أخبره أن إياس بن عبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا فضل الماء فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء بيع الخمر (6260) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن وعلة المصريأنه سأل بن عباس عما يعصر من العنب قال بن عباس أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل علمت أن الله عزوجل حرمها وكلمة معناها فسار ولم أفهم ما سار كما أردت فسألت إنسانا إلى جنبه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم ساررته
[ 53 ]
قال أمرته أن يبيعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتى ذهب ما فيهما (6261) حدثنا محمود بن غيلاقال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت لما نزلت آيات الربا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فتلاهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر باب بيع الكلب (6262) حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن (6263) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا سعيد بن عيسى قال أنبأنا المفضل بن فضالة عن بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياء حرمها وثمن الكلب ما استثني منه (6264) أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال أنبأنا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور والكلب إلا كلب صيد قال أبو عبد الرحمن هذا منكر
[ 54 ]
بيع الخنزير (6265) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود إن الله عزوجل لما حرم عليهم شحومها أجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه بيع ضراب الجمل (6266) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء وبيع الارض لتحرث يبيع الرجل أرضه وماءه فعن ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم (6267) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم ح وأنبأنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوارث عن علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل (6268) أخبرنا عصمة بن الفضل النيسابوري قال حدثنا يحيى بن آدم عن إبراهيم بن حميد الرواسي قال حدثنا هشام بن عروة عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أنس بن مالك قال جاء رجل من بني الصعق أحد بني كلاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن عسب الفحل فنهاه عن ذلك فقال إنا نكرم عن ذلك
[ 55 ]
(6269) حدثنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت بن أبي نعم قال سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب وعن عسب الفحل (6270) أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل (6271) أخبرنا واصل بن عبد الاعلى الكوفي قال حدثنا بن فضيل عن الاعمش عن أبي حازم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل الرجل يبتاع البيع فيفلس ويوجد المتاع بعينه (6272) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى عن أبي بكر بن حزم عن عمر عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ايما امرئ أفلس ثم وجد عنده سلعته بعينها فهو أولى بها من غيره (6273) أخبرني عبد الرحمن بن خالد وإبراهيم بن الحسن واللفظ له قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني بن أبي حسين أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره أن عمر بن عبد العزيز حدثه عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يعدم إذا وجد عنده المتابعينه وعرفه أنه لصاحبه الذي باعه (6274) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قا أنبأنا بن وهب قال حدثني الليث بن سعد وعثمان بن الحارث عن بكير بن الاشج عن عياض بن عبد الله عن
[ 56 ]
أبي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك الرجل يبيع السلعة فيستحقها مستحق عليه (6275) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا حماد بن مسعده عن بن جريج عن عكرمة بن خالد قال حدثني أسيد بن حضير بن سماك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنه إذا وجدها في يد الرجل غير المتهم فإن شاء أخذها بما اشتراها وإن شاء اتبع سارقه وقضى بعده بذلك أبو بكر وعمر (6276) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا سعيد بن ذؤيب قال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج ولقد أخبرني عكرمة بن خالد أن أسيد بن حضير الانصاري ثم أحد بني حارثة أخبره أنه كان عاملا على اليمامة وأن مروان كتب إليه أن معاوية كتب إليه أن أيما رجل سرق منه سرقة فهو أحق بها حيث ما وجدها ثم كتب بذلك مروان إلي فكتبت إلى مروان أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بأنه إذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم فخير سيدها فإن شاء أخذ الذي سرمنه بثمنه وإن شاء اتبع سارقه ثم قضى بذلك بعده أبو بكر وعمر وعثمان فبعث مروان بكتابي إلى معاوية وكتب معاوية إلى مروان إنك لست أنت ولا أسيد يقاضين علي ولكني أقضي فيما وليت عليكما فأنفذ لما أمرتك به فبعث مروان إلي بكتاب معاوية فقلت لا أقضي به ما وليت بما قال معاوية (6277) حدثنا محمد بن داود قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم
[ 57 ]
عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمسرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أحق بعين ماله إذا وجده ويتبع البيع من باعه باب الرجل يبيع السلعة من رجل ثم يبيعها بعينها (6278) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا غندر عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما امرأة زوجها وليان فهي للاول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما (6279) أخبرني قطن بن إبراهيم قال ثنا حفص قال ثنا إبراهيم عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر وسمرة بن جندب قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء الاستقراض (6280) حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده قال استقرض مني النبي صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا فجاءه مال فدفعه إلي وقال بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الحمد والاداء التغليظ في الدين (6281) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل قال حدثنا العلاء وهو بن عبد الرحمن عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش قال كنا جلوسا عند رسوالله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه إلى السماء ثم وضع راحته على جبهته ثم قال سبحان الله ماذا نزل من التشديد فسكتنا وفرقنا فلما كان من الغد سألته يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل فقال والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل
[ 58 ]
في سبيل الله ثم أحيى ثم قتل ثم أحيى ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه (6282) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا الثوري عن أبيه عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال أههنا من بني فلان أحد ثلاثا فقام رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما منعك في المرتين الاوليين أن لا تكون أجبتني أما إني لم أنوه بك إلا بخير إن فلانا لرجل منهم مات مأسورا بدينه (6283) وقد رواه غير واحد عن الشعبي عن سمرة (6284) وقد روي أيضا عن الشعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولا نعلم أحدا قال في هذا الحديث سمعناه غير أسيد بن مسروق التسهيل فيه (6285) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة قال كانت ميمونة تدان فتكثر فقال لها أهلها في ذلك ولاموها ووجدوا عليها فقالت لا أترك الدين وقد سمعت خليلي وصفيي صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدان دينا فعلم الله أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا (6286) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي عن الاعمش عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استدانت فقيل لها يا أم المؤمنين تستدينين وليس عندك وفاء قالت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله عوجل
[ 59 ]
مطل الغني (6287) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الاعرج أن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع والظلم مطل الغني (6288) أخبرني محمد بن آدم قال حدثنا بن المبارك عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته (6289) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا وبر بن أبي دليله الطائفي عن محمد بن ميمون بن مسيكة وأثنى عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته الحوالة (6290) حدثنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع الكفالة بالدين (6291) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد اللبن أبي قتادة عن أبيه أن رجلا من الانصار أتي به النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقال إن على صاحبكم دينا فقال أبو قتادة أنا أتكفل به قال بالوفاء
[ 60 ]
قال بالوفاء الترغيب في حسن القضاء (6292) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن وكيع قال حدثني علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خياركم أحسنكم قضاء حسن المعاملة والرفق في المطالبة (6293) أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يدايه الناس فيقول لرسوله خذ ما يسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله تعالى أن يتجاوعنا فلما هلك قال الله عزوجل له هل عملت خيرا قط قال لا إلا أنه كان لي غلام فكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما يسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالى قد تجاوزنا عنك (6294) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس وكان إذا رأى إعسار المعسر قال لفتاه تجاوز عنه لعل الله تعالى يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه (6295) أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن عليه عن يونس بن عطاء بن فروخ عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل الله عزوجل رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا وقاضيا ومقتضيا الجنة
[ 61 ]
الشركة بغير مال (6296) أخبرني عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيده عن عبد الله قال اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجئ أنا وعمار بشئ الشركة في الرقيق (6297) أخبرنا نوح بن حبيب قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعتق شركا له في عبد أتم ما بقي في ماله إن كان له مال يبلغ ثمن العبد (6298) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق شركا له في مملوك وكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق من ماله الشركة في النخيل (6299) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايكم كانت له أرض أو نخل فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه الشركة في الرباع (6300) أخبرنا محمد بن العلاء قال أنبأنا بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة وحائط لا يحل له أن يبيعه حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به
[ 62 ]
ذكر الشفعة وأحكامها (301) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسقبه (6302) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بشعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله أرضي ليس لاحد فيه شرك ولا قسم إلا الجوار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسقبه (6303) أخبرنا هلال بن بشر قال حدثنا صفوان بن عيسى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وعرفت الطرق فلا شفعة (6304) أخبرنا محمد بن عبد العزيز المروزي بن أبي رزمة قال حدثنا الفضل بن موسى عن حسين وهو بن واقد عن أبي الزبير عن جابر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة والجوار تم كتاب البسوع والحمد لله حق حمده وصلى الله على محمد وسلم تسليما
[ 63 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كتاب الفرائض حديثا باب الامر بتعليم الفرائض (6305) حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليه قال ثنا إسحاق بن عيسى يعني الطباع قال ثنا شريك عن عوف يعني الاعرابي عن سليمان بن جابر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني امرؤ مقبوض وإن العلم سينقص حتى يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما (6306) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم الخلال المروزي قال أنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا عوف قال بلغني عن سليمان بن جابر قال قال عبد الله بن مسعود إن رسول الله صلى الله عليه وسلقال تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس وتعلموا العلم
[ 64 ]
وعلموه الناس فإني مقبوض وإن العلم سينقص وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في فريضة لا يجدان إنسانا يفصل بينهما ذكر مواريث الانبياء (6307) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال الرقي قال ثنا محمد بن حاتم يعني وهو الجرجرائي قال ثنا بن المبارك عن معمر ويونس عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة قال وقال لعبد الرحمن وطلحة وسعد وعلي نشدتكم بالله تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم (6308) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا بن عيينة عن معمر وعمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر عن النبي قال لا نورث ما تركنا صدقة يعني بذلك نفسه (6309) أخبرنا محمد بن منصور المكي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال قال عمر لعبد الرحمن وسعد وعثمان وطلحة والزبير أنشدكم بالله الذي قامت له السماوات والارض سمعتم النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنا معشر الانبياء لا نورث ما تركنا فهو صدقة قالوا اللهم نعم (6310) أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال حدثني بشر الزهراني بن عمربن الحكم وهو الزهراني قال ثنا مالك عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال ارسل إلي عمر حين تعالى النهار فجئته فوجدته جالسا على سرير
[ 65 ]
مفضيا إلى رماله فقال حين دخلت عليه يا مالك إنه قد دق أهل أبيات وقد أمرت فيهم برضخ فخذوا قسم بينهم قلت لو أمرت به غيري قال خذه فجاء يرفأ قال يا أمير المؤمنين هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص قال نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال يا أمير المؤمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فأذن لهما فدخلا فقال العباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم أجل يا أمير المؤمنين فأقض بينهما وارحمهما فقال عمر أنشدكم ثم أقبل على أولئك الرهط فقال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل على علي والعباس فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالا نعم قال قال فإن الله خص نبيه صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها أحدا من الناس فقال ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شئ قدير فكان الله أفاء على رسوله صلى الله عليه وسلم بني النضير فوالله ما استأثر بها عليكم ولا أخذها دونكم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منها نفقة سنة ويجعل ما بقي أسوة المال ثم أقبل على أولئك الرهطفقال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم وأقبل على علي والعباس فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولرسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أنت وهذا إلى أبي بكر فجئت أنت تطلب ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة فوليها أبو بكر فلما توفي قلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فوليتها ما شاء الله أن إليها ثم جئت أنت وهذا وأنتما جميعا وأمركما واحد
[ 66 ]
فسألتمانيها فقلت إشئتما أدفعها إليكما على أن عليكما عهد الله لتليانها بالذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يليها به فأخذتماها مني على ذلك ثم جئتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي (6311) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أردن أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألن ميراثهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لهن عائشة أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة ميراث الولد للوالد المنفرد (6312) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال ثنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا حجاج الاحول قال ثنا سلمة بن جنادة عن سنان بن سلمة أن رجلا من المهاجرين تصدق بأرض له عظيمة على أمه فماتت وليس لهوارث غيره فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أمي كانت من أحب الناس إلي وأعزهم علي وإني تصدقت عليها بأرض لي عظيمة فماتت وليس لها وارث غيري فكيف تأمرني أن أصنع بها قال قد أوجب الله لك أجرك ورد عليك أرضك فاصنع بها كيف شئت (6313) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى المصري قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد رب الذي أري النداء أنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ميراثا ميراث الابنة الواحدة المنفردة (6314) أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الاذرمي وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي واللفظ له قال ثنا إسحاق الازرق قال ثنا عبد الله بن
[ 67 ]
أبي سليمان عن عبد الله بن عطاء عن سليمان بن بريده عن أبيه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني تصدقت على أم بجارية فماتت فرجعت إلي في الميراث فقال قد آجرك الله ورد عليك في الميراث قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب عبد الله بن بريدة (6315) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال ثنا وكيع عن سفيان يعني بن سعيد عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آجرك الله ورد عليك الميراث (6316) أخبرنا محمد بن المثنى أبو موسى قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا بن أبي ليلى عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني تصدقت على أمي بجارية فماتت فقال قد آجرك ورد عليك الميراث (6317) أخبرنا عبدة بن عبد الله البصري عن سويد وهو بن عمرو الكلبي قال زهير وهو بن عمويه وأخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا حسين بن عياش الباجدائي قال ثنا زهير قال ثنا عبداللبن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليوسلم فقالت إني كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة فقال وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث (6318) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يحيى يعني بن سعيد القطان عن الجعد يعني بن أوس قال حدثتني عائشة بنت سعد قالت قال سعد اشتكيت شكوى بمكة فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني قلت يا رسول الله إني تركت مالا وليس عندي إلا ابنة واحدة أفأوصي بثلثي مالي فأترك لها الثلث
[ 68 ]
قال لا قلت فأوصي بالنصف فأترك لها النصف قال لا فأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثلاث مرات ووضع يده على جبهتي فمسح وجهي وصدري وبطني قال اللهم اشف سعدا وأتم له هجرته فما زلت أجد برد يده على كبدي حتى الساعة (6319) أخبرنا عمرو بن علي الفلاس قال ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قال ثنا سفيان يعني الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة ولم تكن له إلا ابنة واحدة قال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال النصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم ميراث الوالد من ولده (6320) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي عن أبي أسامة يعني حماد بن أسامة عن حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدهأن رجلا تصدق على ولده بأرض فردها إليه الميراث فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له وجب أجرك ورجع إليك مالك ذكر الكلالة (6321) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال ثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده وهو لا يعقل فتوضأ فصب عليه من وضوئه فعقل قلت يرثني كلالة فكيف الميراث فأنزل آية الفرض
[ 69 ]
(6322) أخبرنا محمد بن منصور المكي عن سفيان يعني بن عيينة قال سمعت بن المنكدر يقول سمعت جابرا يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يعوداني وهما يمشيان فوجداني قد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب وضوءه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي فلم يجبني بشئ حتى أنزلت آية الميراث * (يستفتونك الله يفتيكم في الكلالة) * قال أبو عبد الرحمن خالفة بن جريج (6323) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا حجاج يعني بن محمد الاعور عن بن جريج قال أخبرني بن المنكدر عن جابر قال عادني النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة فوجداني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي منه فافقت فقلت له كيف أصنع في مالي يا رسول الله فأنزل الله * (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الانثيين * ذكر ميراث الاخوات على انفرادهن (6324) أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال ثنا خالد بعني بن الحارث قال ثنا هشام يعني بن أبي عبد الله الدستوائي وهو هشام بن سنبر قال ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله ألا أوصي لاخواتي بالثلثين ثم خرج وتركني ثم رجع إلي فقال إني لا أراك ميتا من وجعك هذا وإن الله قد أنزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول أنزلت هذه الآية في * (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة) * (6325) أخبرني مسعود بن جويرية الموصلي قال ثنا المعافى عن هشام
[ 70 ]
صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله أوصي لاخوتي بالثلثين قال أحسن قلت الشطر قال أحسن ثم خرج وتركني ثم رجع فقال يا جابر إنك لا أراك ميتا من وجك هذا وإن الله قد أنزل فبين لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال جابر فزلت هذه الآية (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة) * (6326) أخبرنا يوسف بن حماد المعنى قال ثنا سفيان بن حبيب وشعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر آية نزلت * (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة) * (6327) أخبرنا علي بن حجر بن إياس بمقاتل بن مشمرج بن خالد السعدي المروزي قال ثنا سعدان يعني بن يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر آية أنزلت في القرآن سورة النساء ذكر الاخوات مع البنات ومنازلهن من التركات (6328) أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا وكيع يعني بن الجراح قال ثنا سفيان يعني الثوري عن أبي قيس واسمه عبد الرحمن بن ثروان عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلي أبي موسى وهو الامير وسفيان بن ربيعة الباهلي فسألها عن ابنة وبنت بن وأخت لاب وأم قال للابنة النصف وما بقي فللاخت وائت بن مسعود فإنه سيتابعنا فأتى الرجل بن مسعود فسأله فأخبره بما قالا فقال بن مسعود لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكني سأقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بفي فللاخت
[ 71 ]
تأويل قول الله عزوجل * (إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت) * (6329) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال ثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا شعبة قال أخبرني أبو قيس قال سمعت هذيلا يحدث أن رجلا سأل أبا موسى عن امرأة تركت ابنتها وأختها وابنة ابنها فقال للابنة النصف وللاخت النصف وائت عبد الله فسيتابعني فأتى عبد الله فذكر ذلك له قال فوجدت في الكتاب لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضي فيها بما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولا بنت الابن السدس وما بقي فللاخت فأتى أبا موسى فذكر ذلك لفقال لا تسألوني عن شئ ما دام هذا الحبر بين أظهركم توريث ابنة الابن مع الابنة (6330) أخبرنا محمد بن بشار بندار عن محمد بعني غندرا قال ثنا شعبة عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل قال سأل رجل أبا موسى عن امرأة تركت ابنتها وابنة ابنها وأختها فقال للابنة النصف وللاخت النصف وائت بن مسعود فإنه سيتابعني فأتوا بن مسعود فأخبروه بقول أبي موسى فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لاقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت فأتوا أبا موسى فأخبروه فقال لا تسألوني وهذا الحبر بين أظهركم ابنة الاخ لاب مع أخت لاب وأم (6331) أخبرنا محمد بن معمر البحراني قال ثنا حبان يعني بن هلال قال ثنا وهيب يعني بن خالد قال ثنا بن طاوس عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لاولى رجل ذكر (6332) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا أبو داود يعني
[ 72 ]
عمر بن سعد الحفري عن سفيان يعني الثوري عن بن طاوس عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألحقوا المال بالفرائض فما تركت الفرائض فأولى رجل ذكر قال أبو عبد الرحمن سفيان الثوري أحفظ من وهيب ووهيب ثقة مأمون وكأن حديث الثوري أشبه بالصواب ذكر الجدات والاجداد ومقادير نصيبهم (6333) أخبرنا سليمان بن سلم البلخي قال أنا النضر يعني بن شميل قال أنا يونس يعني بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون أن عمر جمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن الجد فنشدهم من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من الجد شيئا فقام معقل بن يسار المزني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثا أو سدسا فقال له عمر وما الفريضة قال لا أدري فركله عمر بقدمه ثم قال لا دريت (6334) أخبرني محمد بن عامر المصيصي قال ثنا محمد بن عيسى يعني بن الطباع قال ثنا هشيم يعني بن بشير عن يونس يعني بن عبيد عن الحسن عن معقل بن يسار قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جد كان فينا بالسدس (6335) أخبرني معاوية بن صالح بن أبي عبد الله بن سوار العنبري قال ثنا وهيب عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار قال اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجد السدس فقال له عمر ويلك مع من قال لا أدري (6336) أخبرني أبو بكرة بن علي المروزي قال ثنا محمد بن عباد قال ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين قال نشد عمر منسمع النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الجد شيئا فقام رجل فقال أنا شهدته أعطاه الثلث قال مع من قال لا أدري قال لا دريت
[ 73 ]
(6337) أخبرنا محمد بن بشار بندار قال ثنا أبو داود يعني سليمان بن داود الطيالسي وعفان بن مسلم قالا ثنا همام وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا همام بن يحيى عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان بن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولى دعاه فقال لك سدس آخر فلما ولى دعاه فقال إن السدس الآخر طعمة وقال محمد في حديثة فلما أدبر قال لك سدس آخر والآخر طعمة لك (6338) أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي قال أبي قال أنا أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدة السدس إذا لم تكن أم (6339) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال ثنا يعقوب يعنبن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال ثنا أبي عن صالح عن بشهاب أن قبيصة بن ذؤيب أخبره أن الجدة جاءت إلى أبي بكر الصديق تسأله حقها فقال ما أعلم لك شيئا وسأسأل الناس فلما صلى الناس الصبح سألهم فقال المغيرة بن شعبة أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن سلمة أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها ذلك فأعطاها ذلك أبو بكر قال بن شهاب لا أدري أي الجدتين هي (6340) أخبرني محمود بن خالد الدمشقي قال ثنا عمر يعني بن عبد الواحد الدمشقي عن الاوزاعي عى الزهري عن قبيصة بن ذؤيب أن الجدة جاءت في عهد أبي بكر تلتمس أن تورث فقال أبو بكر ما أجد لك في كتاب الله شيئا وما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شيئا وسأسأل الناس العشية فلما صلى الظهر قام في
[ 74 ]
الناس فسألهم قال المغيرة بن شعبة قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس قال هل سمع ذلك معك أحد فناداه محمد بن سلمة فقال قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس فأنفذ ذلك أبو بكر (6341) أخبرنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي قال أنا عبد الاعلى يعني بن عبد الاعلى قال ثنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب أن جدة أتت أبا بكر وساق الحديث (6342) أخبرني محمد بن جبلة الرافعي قال ثنا عبد الله بن سليم قال ثنا عبيد الله يعني بن عمرو الرقي عن إسحاق يعني بن راشد عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب أن الجدة أم الام أتت أبا بكر وساق الحديث قال أبو عبد الرحمن الزهري لم يسمعه من قبيصة (6343) أخبرني عمران بن بكار البراد قال ثنا أبو اليمان يعني الحكم بن نافع قال أنا شعيب عن الزهري قال قال قبيصة جاءت الجدة وساق الحديث (6344) أخبرنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي قال ثنا خالد بن نزال قال أنا القاسم بن مبرور عن يونس قال بن شهاب زعم قبيصة بن ذؤيبأن الجدة أتت أبا بكر وساق الحديث (6345) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن رجل عن قبيصة بن ذؤيب أن الجدة أتت إلى أبي بكر وساق الحديث
[ 75 ]
باب ذكر اسم هذا الرجل الذي أدخل الزهري بينه وبين قبيصة بن ذؤيب (6346) أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال ثنا معن يعني بن عيسى قال ثنا مالك عن الزهري عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شئ وما أعلم لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن سلمة فقال كما قال المغيرة فأنفذه لها أبو بكر (6347) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا عبيد الله يعني بن موسى قال أنا إسرائيل يعني بن يونس بن أبي إسحاق عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن ترك مالا فهو إلى العصبة ومن ترك كلا أو ضياعا فأنا وليه (6348) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال ثنا أبو أسامة يعني حماد بن أسامة عن حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولما احرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان (6349) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال ثنا المعتمر يعني بن سليمان قال سمعت الحسين المعلم قال ثنا عمرو بن شعيب قال قال عمر مرسل ذو السهم (6350) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا همام يعني بن يحيى قال سمعت إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني شيبه الخضري أنه شهد عروة يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجعل الله من له
[ 76 ]
سهم في الاسلام كمن لا سهم له توريث الخال (6351) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنا وكيع عن سفيان يعني الثوري عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي أسامة بن سهل بن حنيف أن رجلا رمى رجلا بسهم فقتله ولا وارث له إلا خال فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر فكتب عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة في توريث الخال (6352) أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال ثنا عاصم قال ثنا بن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له (6353) أخبرنا عبد الحميد بن محمد الحراني قال ثنا مخلد قال ثنا بن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عائشة أنها قالت الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر المقدام بن معد يكرب في توريث الخال (6354) أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال ثنا أبو الحسين العتكي قال ثنا معاوية بن صالح قال سمعت راشد بن سعد عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلوارثه وأنا ولي من لا ولي له أفك عنوة وأرث ماله والخال ولي من لا ولي له يفك عنوة ويرث ماله
[ 77 ]
(6355) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد يعني بن زيد عن بديل يعني بن ميسرة عن علي يعني بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانة (6356) أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران بصري قال ثنا خالد وهو بن الحارث قال ثنا شعبة عن بديل عن علي عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلاهله ومن ترك كلا فإلى الله ورسوله وربما قال فإلينا قال وأنا عصبة من لا عصبة له أرثه وأعقل عنه والخال عصبة من لا عصبة له يعقل عنه ويرثه (6357) أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي قال ثنا بن عائذ قال ثنا الهيثم بن حميد عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد أن رسول الله قال الله عليه وسلم قال انا ولي من لا ولي له أرثه وأفك عنه والخال ولي من لا ولي له يرثويفك عنه توريث المولود إذا استهل (6358) أخبرنا يحيى بن موسى البلخي قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا المغيرة بن مسلم عن أبي الزيبر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لصبي إذا استهل ورث وصلي عليه (6359) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في المنفوس يرث إذا سمع صوته قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب والله أعلم
[ 78 ]
ميراث ولد الملاعنة (6360) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنا بقية يعني بن الوليد قال حدثني أبو سلمة الحمصي عن عمر بن رؤبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن رسول الله صلى الله عليوسلم قال تحرز المرأة ثلاثة موارث عتيقها ولقيطها والولد الذي لا عنت عليه (6361) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن حرب قال ثنا عمر بن رؤبة قال دخلت مع أبي سلمة الحمصي عليه فحدثنا عن عبد الواحد النصري عن واثلة بن الاسقع عن رسول الله قال الله عليه وسلم قال تحرز المرأة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه (6362) أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي قال ثنا بن عائذ قال ثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني ثور بن يزيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا من الانصار من بني زريق قذف امرأته فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فردد ذلك أربع مرات على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله آية الملاعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين السائل أنه قد نزل من الله أمر عظيم فأبى الرجل الا يلاعنها وأبت أن لا تدرأ عن نفسها العذاب فتلاعنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هي تجئ به صغيرا خينس منشول العظام فهو للملاعن وإما أن تجئ به أسود كالجمل الاورق فهو لغيره فجاءت به أسود كالجمل الاورق فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله لعصبة أمه وقال لو ما الايمان التي مضت لكان لي فيه كذا وكذا توريث المرأة من دية زوجها (6363) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان يعني بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يقول الدية على العاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجه شيئا فقال له الضحاك بن سفيان ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها (6364) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب الديل لعاقلة ولا ترث
[ 79 ]
المرأة من دية زوجها شيئا حتى شهد الضحاك الكلابي أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر (6365) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد يعني الانصاري عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال نشد عمر الناس بمنى من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قولا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على صدقة بني كلاب عندي منه علم فقال عمر وقال كلمة معناها انتظرني تى أخرج فدخل نسيطر له فمكث فيه ساعة ثم خرج فأخبر الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن يورث امرأة أشيم من دية زوجها فرجع (6366) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان قال ثنا الحسن بن أعين قال ثنا زهير يعني بن معاوية قال ثنا يحيى بن سعيد الانصاري عن الزهري بن شهاب أن عمر سأله الدية بمنى في ميراث المرأة من عتق زوجها فقال الضحاك بن سفيان الكلابي كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها باب توريث القاتل (6367) أخبرنا علي بن حجر بن إياس المروزي قال ثنا إسماعيل بن عياش عن بن جريج ويحيى بن سعيد وذكر آخر ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شئ (6368) الحار ث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن عمر قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ليس لقاتل شئ
[ 80 ]
مواريث المجوس (6369) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا أبي قال ثنا عباد بن العوام قال أنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال نسخ من هذه السورة يعني آيتان آية القلائد وقوله فإن جاؤوك فاحكم بيهم أو أعرض عنهم ردهم إلى حكامهم حتى نزلت * (وأن أحكم بينهم بما أنزل الله) * قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحكم بينهم بما أنزل الله في الموارثة بين المسلمين والمشركين (6370) أخبرنا محمد بن بشار بندار قال ثنا محمد يعني بن جعفر غندر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث مسلم كافرا (6371) أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا قاسم يعني بن يزيد الجرمي عن سفيان يعني بن سعيد عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ذكر الاختلاف على مالك في حديث أسامة بن زيد فيه (6372) أخبرنا محمد بن سلمة أبو الحارث المصري قال أنا بن
[ 81 ]
القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب عنه علي بن حسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر (6373) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم الخلال المروزي قال أنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا مالك بن أنس عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر (6374) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا زيد بن الحباب قال حدثني مالك عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد قال قال رسوالله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر (6375) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا معاوية بن هشام قال ثنا مالك عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو عبد الرحمن والصواب من حديث مالك عمرو بن عثمان ولا نعلم أن أحدا من أصحاب الزهري تابعه على ذلك وقد قيل له فتثبت منه قال هذه داره (6376) أخبرنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف البلخي وأبو عمر والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان الثوري عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم (6377) أخبرني قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بن الهاد عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يرث الكافر المسلم ولا يرث المسلم الكافر (6378) أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال ثنا حجاج بن محمد قال ثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث الكافر
[ 82 ]
المسلم ولا يرث المسلم الكافر (6379) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر (6380) أخبرنا وهب بن بيان المصري قال ثنا بن وهب قال قال يونس وأخبرني بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم سقوط الموارثة بين الملتين (6381) أخبرني مسعود بن جويرية الموصلي قال ثنا هشيم يعني بن بشير عن الزهري عن علي بن حسين وأبان بن عثمان كذا قال عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين شئ (6382) أخبرنا علي بن حجر بن إياس المروزي قال أنا هشيم عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوار ث أهل ملتين (6383) أخبرنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي قال أخبرني أبي عن شعبة عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين (6384) أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال ثنا بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتوارث أهل ملتين شئ
[ 83 ]
الصبي يسلم أحد أبويه (6385) أخبرني مسعود بن جويرية الموصلي قال ثنا المعافى يعني بن عمران الموصلي عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني أبي عن جدي أبي الحكم رافعأنه أسلم وأبت امرأته الاسلام فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابنتي قال هذه فطيم أو شبه الفطيم فقال أبو الحكم يا رسول الله ابنتي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقعد ناحيته وقال لها اقعدي ناحيته واقعد الصبي بينهما ثم قال أدعواه فمالت الصبية إلى أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت إلى أبيها (6386) أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن عثمان البتي عن عبد الحميد الانصاري عن أبيه عن جدهأنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فجاء بن لهما صغير لم يبلغ فأجلس النبي صلى الله عليه وسلم الاب هاهنا والام هاهنا ثم خيره فقال اللهم اهده فذهب إلى أبيه (6387) أخبرنا مجاهد بن موسى البغدادي قال ثنا إسماعيل يعني بن علية عن عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده أن أبويه اختصما فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما مسلم والآخر كافر فتوجه إلى الكافر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهده فتوجه إلى المسلم فقضى به له (6388) أخبرني أبو بكر بن علي قال ثنا عبد الاعلى يعني بن حماد النرسي قال ثنا حماد بن سلمة عن عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه أن رجلا أسلم ولم تسلم امرأته مرسل (6389) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى الصدفي قال أنا عبد الله بن وهب قال أخبرني محمد بن عمرو اليافعي عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ 84 ]
لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته توريث المكاتب بقدر ما أدى منه (6390) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليه قال ثنا يزيد يعني بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب من عتق منه وأقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه توريث ذوي الارحام دون الموالي (6391) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال ثنا خالد يعني بن الحارث عن شعبة قال أخبرني عبد الرحمن بن الاصبهاني أنه سمع مجاهدا يحدث عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها ذكرت أن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم توفي فذكروا له ميراثه فقال هل هاهنا أحد من أهل أرضه قالوا نعم فادفعو ه إليه (6392) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال ثنا حجاج يعني بن محمد الاعور قال حدثني شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان رجل من أهل المدينة وأثنى عليه خيرا عن عروة عن عائش ة نحوه (6393) أخبرنا محمد بن المثنى أبو موسى ومحمد بن بشاربندار عن عبد الرحمن يعني بن مهدي قال ثنا سفيان يعني الثوري عن عبد الرحمن بن
[ 85 ]
الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة بن الزبير عن عائشة أن مولى للنبي صلى الله عليه وسلم خر من عذق نخلة فمات فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بميراثه فقال هل له من رحم أو نسب قالوا لا قال انظروا بعض أهله وقال بن بشار أهل قومه فأعطوه إياه (6394) أخبرني محمد بن المثنى أبو موسى عن أبي أحمد واسمه محمد بن عبد الله الزهري قال ثنا شريك عن جبريل بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا من خزاعة مات ولم يترك وارثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوا له عصبة فلم يجدوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطوه أكبر خزاعة (6395) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال كوفي قال ثنا أبي قال ثنا عباد قال ثنا أبو بكر بن أحمر عن عبد الل‍ بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عندي ميراث رجل من الازد وإني لم أجد أزديا أدفعه إليه قال انطلق فالقزازدة عاما أقال حولا فانطلق ثم أتاه فجر العام الثاني فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أجد أزديا قال انطلق فادفعه إلى أول خزاعي تلقاه فلما أدبر قال علي الرجل فرجع فقال انطلق فادفعه إلى أكبر خزاعة (6396) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الكوفي وأخبرنا أحمد بن حرب الموصلي قالا ثنا المحاربي واسمه عبد الرحمن بن محمد عن جبريل بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إن عندي ميراث رجل من الازد ولست أجد أزديا أدفعه إليه قال فاذهب فالتمس أزديا حولا فأتاه بعد الحول فقال له لم أجد أزديا أدفعه إليه قال فاذهب فانظر غير خزاعة وقال محمد بن إسماعيل كبير خزاعة فادفعه إليه (6397) أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا بن إدريس قال سمعت جبريل بن أحمر عن بن بريدة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن في يدي ميراث رجل من الازد وساق الحديث مرسل
[ 86 ]
توريث الموالي مع ذوي الرحم (6398) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة قال مات مولى لي وترك ابنته فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف قال محمد يعني بن عبد الرحمن وهي أخت ابنه شداد لامه (6399 أخبرني أبو بكر بن علي قال ثنا عبد الاعلى قال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عون عن الحكم بن عيينة عن عبد الله بن شداد بن الهاد أن ابنة حمزة بن عبد المطلب أعتقت مملوكا لها فمات وترك ابنته ومولاته فورثته ابنته النصف وورثته ابنة حمزة النصف قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله ذكر الولاء (6400) أخبرنا محمد بن بشار بندار قال ثنا محمد يعني غندرا قال ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق (6401) أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان يعني الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعطى الورق وولي النعمة (6402) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق قالت فعتقتها (6403) أخبرنا نصر بن علي الجهضمي قال أنا عبد الاعلى يعني بن
[ 87 ]
عبد الاعلى اليامي قالا ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن أعتق (6404) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة الحسيني قال ثنا عثمان يعني بن سعيد بن كبن دينار عن شعيب قال الزهري قال عروة قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الولاء لمن أعتق (6405) أخبرنا محمد بن بشار بندار قال ثنا محمد يعني بن جعفر غندرا قال ثنا شعبة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحد ث عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق وانهم اشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فإن الولاء لمن أعتق (6406) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال ثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها اشترت بريرة من أناس من الانصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة (6407) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي ومحمد بن إسماعيل وموسى بن عبد الرحمن قالوا ثنا جعفر بن عون عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت جاءت بريرة تستعينني في مكاتبتها فقلت لها إن شاء مواليك سببت لهم ثمنك هبة واحدة وأعتقتك فذكرت ذلك بريرة لمواليها فقالوا لا إلا أن تشترط أن الولاء لنا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق واللفظ لاحمد (6408) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة أن بريرة جاءت تستعين عائش
[ 88 ]
مرسل إذا مات العتيق وبقي المعتق (6409) أخبرنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف البلخي قال ثنا سفيان يعني بن عيينة عن عمرو يعني بن دينار قال سمعت‍ عوسجة يحدث عن بن عباس أن رجلا مات على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يترك ميراثه إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه قال أبو عبد الرحمن عوسجة ليس بالمشهور لا نعلم أن أحدا يروي عنه غير عمرو بن دينار ولم نجد هذا الحديث إلا عند عوسجة (6410) أخبرنا أبو داود واسمه سليمان بن سيف الحراني قال ثنا أبو عاصم واسمه الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن عمرو بن دينار أن رجلا مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابتغوا له وارثا فلم يجدوا وارثا فدفع ميراثه إلى الذي أعتقه من نسله قلت من حدثك قال عوسجة عن بن عباس باب ميراث موالي الموالاة (6411) أخبرنا محمد بن المثنى أبو موسى العنزي عن أبي بكر الحنفي قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن وهب عن تميم يعني الداري قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل من المشركين يسلم على يدي رجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه وبمماته (6412) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل البصري قال ثنا جدي قال ثنا يونس بن أبي إسحاق قال حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز قال قال تميم الدارى
[ 89 ]
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرأي‍ ت الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من أهل الاسلام كيف القضاء فيه قال هو أولى الناس بمحياة وبمماته قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله (6413) أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمربن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل من المشركين يسلم على يدي الرجل من المسلمين قال هو أولى الناس به حياته وموته بيع الولاء (6414) أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي البصري قال ثنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا شعبة قال ثنا عبدالل‍ بن دينار قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته (6415) أخبرنا علي بن حجر بن إياس المروزي عن إسماعيل يعني بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته هبة الولاء (6416) أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق الكوفي عن عبد الرحمن بن سليمان عن عبيد الله بن عمرو وسفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
[ 90 ]
الاخوة والحلف (6417) أخبرنا هارون بن عبد الله الحمال قال ثنا أبو أسامة واسمه حماد بن أسامة قال حدثني إدريس بن يزيد قال ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله تعالى والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون رحمة الاخوة التي آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت * (ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون) * قال نسختها والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة ويوصى له وقد ذهب الميراث (6418) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال ثنا إسحاق الازدي عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافغ بن حبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فإن الاسلام لم يزيده إلا شدة من لا مولى له (6419) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي عن أسد بن موسى قال حدثني معاوية بن صالح قال حدثني راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني أنه سمع المقدام بن معد يكرب الكندي عرسول الله قال من ترك دينا أو ضياعا فإلي ومن ترك مالا فهو لورثته وأنا ولي من لا ولي له أعقل عنه وأرث ماله والخال ولي من لا ولي له يفك عانه ويرث ماله
[ 91 ]
ميراث اللقيط (6420) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعد بن كثير بن دينار قال ثنا بقية يعني بن الوليد قال حدثني أبو سلمة سليمان بن سليم عن عمر بن رؤبة عن عبد الواحد النصري عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرز المرأة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي تلاعن عليه
[ 92 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاحباس حبس ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاته حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال (6421) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة إلا بغلته الشهباء التي كان يركبها وسلاحه وأرضا جعلها في سبيل الله وقال قتيبة مرة أخرى صدقة (6422) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث يقولما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضتركها صدقة (6423) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال سمعت عمرو بن الحارث يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك إلا بغلته الشهباء وسلاحه وأرضا تركها صدقة الاحباس كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على بن عون في خبر بن عمر فيه (6424) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو داود الحفري عمر بن سعد عن سفيان الثوري عن بن عون عن نافع عن بن عمر عن عمر قال اصبت
[ 93 ]
أرضا من أرض خيبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أصبت أرضا لم أصب مالا أحب إلي ولا أنفس عندي منها قال إشئت تصدقت بها فتصدق بها على أن تباع ولا توهب في الفقراء وذي القربى والرقاب والضيف وآبن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل بالمعروف غير متمول مالا ويطعم (6425) أخبرني هارون بن عبد الله البزاز قال حدثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن أيوب بن أبي عون عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله تعالى عنه عالنبي صلى الله عليه وسلم نحوه (6426) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد وهوبن زريع قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر عن عمر قال أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اصبت أرضا لم أصب مالا قط أنفس عندي فكيف تأمر به قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر على أن لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه (6427) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر عن بن عون قال وأنبأنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال اصاب عمر أرضا بخيب‍ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأمره فيها فقال إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمر فيها قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصد بها على أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها في الفقراء والقربى وفالرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل
[ 94 ]
والضيف لا جناح ثم انقطع على بن معاوية يعني على من وليها أن يأكل أو يطعم صديقا غير متمول واللفظ لاسماعيل (6428) أخبرن‍ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أزهر عن بن عون عن نافع عن بن عمر أن عمر أصاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره في ذلك فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فحبس أصلها أن لا يباع ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها على الفقراء والقربى والرقاب وفي المساكين وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقه غير متمول فيه (6429) أخبرنا أبو بكر بن نافع البصري قال حدثنا بهز عن أسد قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت عن أنس قال لما نزلت هذه الآية * (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) * قال أبو طلحة أرى ربنا ليسألنا عن أموالنا فأشهدك يا رسول الله أني قد جعلت أرضي لله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك في حسان بن ثابت وأبي بن كعب با ب حبس المشاع (6430) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن المكي قال حدثنا سفيان هو بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم أن المائة سهم التي لي بخيبر لم أصب مالا قط أعجب إلي منها قد أردت أن أتصدق بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إحبس أصلها وسبل ثمرتها (6431) أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي ببيت المقدس قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله
[ 95 ]
عنه قال جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت مالا لم أصب مثله قط كان لي مائة رأس فاشتريت بها مائة سهم من خيبر من أهلها وإني قد أردت أن أتقرب بها إلى الله عزوجل قال فاحبس أصلها وسبل الثمرة (6432) أخبرنا محمد بن المصفى بن بهلول قال حدثنا بقية عن سعيد بن سالم المكي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أرض لي بثمغ قال احبس أصلها وسبل ثمرتها باب وقف المساجد (6433) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن حصين بن عبد الرحمن عن عمر بن جاوان رجل من بني تميم ذلك أني قلت له أرأيت اعتزال الاحنف بن قيس ما كان قال سمعت الاحنف يقول أتيت المدينة وأنا حاج فبينا نحن في منازلنا نضع رحالنا إذ أتى آت فقال قد اجتمع الناس في المسجد فانطلقت فإذا يعني الناس مجتمعون وإذا بين أظهرهم نفر قعود فإذا هو علي بن أبي طالب والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص رحمة الله عليهم فلما قمت عليهم قيل هذا عثمان بن عفان قد جاء قال فجاءوعليه ملية صفراء قلت لصاحبي كما أنت حتى أنظر مما جاء به فقال عثمان أههنا
[ 96 ]
علي بن أبي طالب أههنا الزبير أههنا طلحة أههنا سعد بن أبي وقاص قالوا نعم قال فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ميبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني ابتعت مربد بني فلان قال فاجعله في مسجدنا وأجره لك قالوا نعم فأنشدكم بالله الذي لا الله إلا هو هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع بئر رومة غفر الله له فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد ابتعت بئر رومة قال فاجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا نعم قال فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يجهز جيش العسرة غفر الله له فجهزتهم حتى ما يفقدون عقالا ولا خطاما قالوا نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد (6434) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله بن إدريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن يحدث عن عمر بن جاوان عن الاحنف بن قيس قال خرجنا حجاجا فقدمنا المدينة ونحن نريد الحج فبينا نحن في منازلنا نضر حالنا إذ أتانا آت فقال إن الناس قد اجتمعوا في المسجد وفزعوا فانطلقنا وإذا الناس مجتمعون على نفر في وسط المسجد وإذا علي والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص فإنا لكذلك إذ جاء عثمان بن عفان عليه ملاءة صفراء قد قنع بها رأسه فقال أههنا علي أههنا طلحة أههنا الزبير أههنا سعد قالوا نعم قال فإني أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين ألفا أو بخمسة وعشرين ألفا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال اجعلها في مسجدنا وأجره لك قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع بئر رومة غفر الله له فابتعته بكذا وكذا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد ابتعتها بكذا وكذا قال اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا اللهم نعم قال فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى
[ 97 ]
الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من جهز هؤلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتى لم يفقدوا عقالا ولا خطاما قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد اللهم أشهد (6435) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا سعيد بن عامر عن يحيى بن أبي الحجاج عن سعيد الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله والاسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريته من صلب مالي فجعلت فيها دلوي مع دلاء المسلمين فأنتم اليوم تمنعونني من الشرب منها حتى أشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والاسلام هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله والاسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير لمنها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فزدتها في المسجد وأنتم تمنعوني أن أصلى فيه ركعتين قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله والاسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل فركضه رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله وقال اسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة يعني أني شهيد (6436) أخبرنا عمران بن بكار بن راشد الحمصي قال حدثنا خطاب هو بن عثمان الحمصي قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثني أبي عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عثمان أشرف عليهم حين حصروه فقال أنشدكم
[ 98 ]
بالله رجلا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الجبل حين اهتز فركله برجله وقال اسكن فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وأنا معه قال فانتشد له رجال ثم قال انشد بالله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان يقول هذه يد الله وهذه يد عثمان فانتشد له رجال ثم قال انشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جيش العسرة يقول من ينفق نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي فأنشد له رجال ثم قال أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يزيد في هذا المسجد ببيت في الجنة فاشتريته من مالي فانتشد له رجال ثم قال أنشد بالله رجلا شهد رومة تباع فاشتريتها من مالي فأبحتها لابن السبيل فانتشد له رجال (6437) أخبرني محمد بن وهب الحراني قال حدثني محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال لما حصر عثمان في داره واجتمع الناس حول داره قام فأشرف عليهم وساق الحديث
[ 99 ]
تم والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا دائما أبدا كتاب الوصايا الكراهية في تأخير الوصية حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال (6438) أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي قال حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة وهو بن القعقاع كوفي عن أبي زرعة كوفي وهو بن عمرو بن حزم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم جراقال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا وكذا وقد كان لفلان (6439) أخبرنا هناد بن السري أبي معاوية عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا من أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلموا أنه ليس منكم من أحد إلا مال وارثة أحب إليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت (6440) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال يقول بن آدم مالي وأنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت
[ 100 ]
(6441) أخبرنا محمد بن بشار بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق سمع أبا حبيبة الطائي قال أوصى رجل بدنانير في سبيل الله فسئل أبو الدرداء فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يعتق أو يتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعد ما يشبع (6442) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الفضيل عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق امرئ مسلم له شئ يوصى فيه أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده (6443) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ مسلم له شئ يوصى فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده (6444) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم الروزي قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن بن عون عن نافع عن بن عمر قوله (6445) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال فإن سالما أخبرني عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ تمر عليه ثلاث ليال إلا وعنده وصيته قال عبد الله بن عمر ما مرت على ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي (6446) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان المصري قال سمعت بن وهب قال أخبرني يونس وعمرو بن الحارث هو بن يعقوب مصري روى عنه مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ مسلم له شئ يوصى فيه يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده مكتوبة
[ 101 ]
هل أوصى النبي صلى الله عليه وسلم (6447) أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري بصري قال حدثنخالد بن الحارث قال حدثنا مالك بن مغول قال حدثنا طلحة قال سألت بن أبي أوف أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت كيف كتب على المسلمين الوصية قال أوصى بكتاب الله (6448) أخبرني هناد بن السري وأنبأنا محمد بن العلاء وأحمد بن حرب قالوا حدثنا أبو معاوية عن الاعمش قال ثنا وأخبرنا محمد بن رافقال لنا يحيى بن آدم قال ثنا مفضل عن الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا يوصي بشئ قال محمد بن العلاء في حديثه حدثنا الاعمش (6449) أخبرني محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا مصعب وهو بن المقدام كوفي قال حدثنا داود عن الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا وما أوصى (6450) أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي وأحمد بن يوسف النيسابوري قالا حدثنا عاصم بن يوسف قالا حدثنا حسن بن عياش عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى لم يذكر دينارا ولا درهما (6451) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أزهر قال أنبأنا بن عون عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت يقولون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 102 ]
أوصى إلى علي رضي الله تعالى عنه لقد دعا بالطست ليبول فيها فانخنثت نفسه صلى الله عليه وسلم وما أشعر فإلى من أوصى (6452) أخبرني أحمد بن سفيان النسائي وأصله مروزي قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن زيد عن بن عون عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عنده أحد غيري ودعا بالطست قال أبو عبد الرحمن الصوا ب حديث أبي معاوية ومفضل وداود وحديث بن عياش لا نعلم أن أحدا تابعه على قوله عن ابراهيم عن الاسود باب الوصية بالثلث (6453) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت مرضا أشفيت منه فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير لهم من أن تتركهم عالة يتكففون الناس (6454) أخبرنا عمرو بن منصور وأحمد بن سليمان واللفظ لاحمد قالا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد قال جاءني النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم يعودني وأنا بمكة قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس يتكففون في أيديهم
[ 103 ]
(6455) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة وهو يكره أن يموت بالارض التي هاجر منها قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله سعد بن عفراء أو رحم الله سعد بن عفراء ولم يكن له إلا ابنة واحدة قال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال النصف قال لا قلت فالثلث قال الثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ما في أيديهم (6456) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم قال حدثني بعض آل سعد قال مرض سعد فدخل رسول الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أوصي بمالي كلة قال لا وساق الحديث (6457) أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري البصري قال حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد قاحدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد عن أبيه أنه اشتكى بمكة فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه سعد بكى وقال يا رسول الله أموت بالارض التي هاجرت منها قال لا إن شاء الله وقال يا رسول الله أوصي بمالي كله في سبيل الله قال وذكر معناها فبثلثيه لا قال يعني بثلثيه قال لا قال فنصفه قال لا قال فثلثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث كثير إنك أن تترك بنيك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس (6458) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال عادني رسول الله صلى الله عليه
[ 104 ]
وسلم في مرضي فقال أوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم أغنياء قال أوص بالعشر فما زال يقول وأقول حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير أو كبير (6459) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم عاده في مرضه فقال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث قال الثلث كثير أو كبير (6460) أخبرنا محمد بن الوليد الفحام بغدادي قال حدثنا محمد بن ربيعة كوفي قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سعدا يعوده فقال له سعد يا رسول الله أوصي بثلثي مالي قال لا قال فأوصي بالنصف قال لا قال فأوصي بالثلث قال نعم الثلث والثلث كثير أو كبير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم فقراء يتكففون (6461) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عباس قال لو غض الناس إلى الربع لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير أو كبير (6462) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا همام عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه سعد بن مالكأن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه وهو مريض فقال إنه ليس لي ولد إلا ابنة واحدة فأوصي بمالي كله قال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال فأوصي بنصفه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال فأوصي بثلثه قال الثلث والثلث كبير (6463) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا عبيد الله عن شييان عن فراس عن الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله أن أباه استشهد يوم أحد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جذاذ النخل أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد علمت أن والدي استشهد يوم أحد وترك دينا كثيرا وإني أحب أن
[ 105 ]
يراك الغرماء قا اذهب فبيدر كل تمر على ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا إليه كأنما أغرم بي تلك الساعة فلما رأى ما يصنعون أطاف حول أعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع أصحابك فما زال يكيل لهم حتى أدى الله أمانة والدي وأنا راض أن يؤدي الله أمانة والدي لم تنقص تمرة واحدة الله عز وجلباب قضاء الدين قبل الميراث وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر فيه (6464) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق وهو بن يوسف الواسطي الازرق قال حدثنا زكريا عن الشعبي عن جابر أن أباه توفي وعليه دين فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يارسول الله إن أبي توفى وعليه دين ولم يترك إلا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج نخله ما عليه من الدين دون سنتين فانطلق معي يا رسول الله لكيلا يفحش علي الغرام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور بيدرا من بيادر فمشى حوله ودعا ثم جلس عليه ودعا الغرماء فوفاهم وبقي مثل ما أخذوا (6465) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر قال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام قال وترك دينا فاستشفعت برسول الله صلى الله عليه وسلم على غرمائه أن يضعوا من دينه شيئا فطلب إليهم فأبو فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فصنف تمر ك أصنافا العجوة على حدة وعذق بن زيد على حدة وأصنافه ثم ابعث إلي قال ففعلت فجاء رسول الله صلى
[ 106 ]
الله عليه وسلم فجلس في العلا أو في أوسطه ثم قال كل للقوم قال فكلت لهم حتى أوفيتهم ثم بقي تمري كأن لم ينقص منه شئ (6466) أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد الطرطوسي حرمي قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال كان ليهودي على أبي تمر فقتل يوم أحد وترك حديقتين وتمر اليهودي يستوعب ما في الحديقتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك أن تأخذ العام بعضه وتؤخر بعضه فأبى اليهودي فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك أن تأخذ فأحضر الجداد فآذني فأذنته فجاء هو وأبو بكر فجعل يجد ويكال من أسفل النخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بالبركة حتى وفينا جميع حقه من أصغر الحديقتين فيما يحسب عمار ثم أتيتهم برطب وماء فأكلوا وشربوا ثم قال هذا من النعيم الذي تسألون عنه (6467) أخبرنا محمد بن المثنى عن حديث عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال توفي أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه أن يأخذوا الثمرة بما عليه فأبوا ولم يروا أن فيه وفاء فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال إذا جذذته فوضعته في المربد فآذني فلما جددته فوضعته في المربد أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه أبو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فأوفهم قال فما تركت أحدا له على أبي دين إلا قضيته وفضل لي ثلاثة عشر وسقا فذكرت ذلك له فضحك وقال ائت أبا بكر وعمر فأخبرهما ذلك فأتيت أبا بكر وعمر فأخبرتهما فقالا قد علمنا إذ صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع أنه سيكون ذلك
[ 107 ]
باب إبطال الوصية للوارث (6468) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث (6469) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب أن بن غنم ذكر أن بن خارجة ذكر له أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس على راحلته وإنها لتقصع بجرتها وإن لعابها ليسيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية (6470) أخبرنا عتبة بن عبد الله المروزي قال أنبأنا عبد الله بن المبارك قال أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن قتادة عن عمرو بن خارجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز اسمه قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث باب إذا أوصى لعشيرته الاقربين (6471) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لما نزل وأنذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن
[ 108 ]
لؤي يا بني مرة بن كعب يا بني عبد شمس ويا بني عبدمناف ويا بني هاشم ويا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار ويا فاطمة أنقذ نفسك من النار لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها (6472) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عمعاوية وهو بن إسحاق عن موسى بن طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من ربكم إني لا أملك لكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب اشتروا من ربكم إني لا أملك لكم من الله شيئا ولكن بيني وبينكم رحم أنا بالها ببلالها (6473) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه وأنذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا (6474) أخبرنا محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه وأنذر عشيرتك الاقربين فقال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا (6475) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية قال حدثنا هشام هو بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما نزلت هذه الآية * (وأنذر عشيرتك
[ 109 ]
الاقربين) * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم إذا مات فجاءة هل يستحب لاهله أن يتصدقوا عنه (6476) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها وإنها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فتصدق عنها (6477) أنبأنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده قال خرج سعد بن عبادة مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحضرت أمه الوفاة بالمدينة فقيل لها أوصي فقالت فيم أوصي المال مال سعد فتوفيت قبل أن يقدم سعد فلما قدم سعد ذكر ذلك له فقال يا رسول الله هل ينفعها أن أتصدق عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقال سعد حائط كذا وكذا صدقة عنها لحائط سماه فضل الصدقة عن الميت (6478) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قاحدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا ما ت الانسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة من صدقة جارية وعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له (6479) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل قال ثنا العلاء عن أبيه
[ 110 ]
عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم (6480) أخبرنا موسى بن سعيد الطرطوسي قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن أمي أوصت أن تعتق عنها رقبة وإن عندي جارية نوبية أفيجزئ عني أن أعتقها عنها قال ائتني بها فأتيته بها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال من أنا قالت أنت رسول الله قال فاعتقها فإنها مؤمنة (6481) أخبرنا الحسين بن عيسى قال أنبأنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن سعدا سأل النبي صلى الله عليه وسلم إن أمي ماتت ولم توص أفأتصدق عنها قال نعم (6482) أخبرنا أحمد بن الازهر النيسابوري قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكريا بن إسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن أمة توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإن لي مخرفا وأشهدك أني قد تصدقت به عنها (6483) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه أتى النبصلى الله عليه وسلم فقال ان أمي ماتت وعليها نذر أفيجزئ عنها أن أعتق عنها قال أعتق عن أمك (6484) أخبرنا محمد بن أحمد أبو يوسف الصيدلاني عن عيسى قال حدثنا عيسى وهو بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه استفتى النبي صلى الله
[ 111 ]
عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقضه عنها (6485) أخبرنا محمد بن صدقة الحمصي قال حدثنا محمد بن شعيب عن الاوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فماتت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها (6486) أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال أخبرني أبي قال حدثنا الاوزاعي قال أخبرني بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن بن عباس قال استفتى سعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها ذكر الاختلاف علسفيان (6487) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن سعد بن عبادة استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه قال أقضه عنها (6488) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن العباس عن سعد أنه قال ماتت أمي وعليها نذر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أقضيه عنها (6489) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن
[ 112 ]
عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال استفتى سعد بن عبادة الانصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها (6490) أخبرنا مروان بن إسحاق الهمداني عن عبدة عن هشام هو بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال جاء سعد بن عبادة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه قال اقضه عنها (6491) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال قلتيارسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها قال نعم قلت فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء (6492) أخبرنا أبو عمار الحسين بن حريث عن وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال قلتيا رسول الله أي الصدقة أفضل قال سقي الماء (6493) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن قتادة قال سمعت الحسن يحدث عن سعد بن عبادة أن أمه ماتت فقال يا رسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها قال نعم قال فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء فتلك سقاية سعد بالمدينة النهي عن الولاية على مال اليتيم (6494) أخبرنا العباس بن محمد قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن سالم بن أبي سالم الجيشاني عن أبيه عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إني أراك
[ 113 ]
ضعيفا وإني أحب لك ما أحبه لنفسي لا تأمرن على اثنين ولا تولين على مال يتيم ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه (6495) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن حسين وهو بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني فقير ليس لي شئ ولي يتيم قال كل من مال يتيمك غير مساوف ولا مبادر ولا متأثل (6496) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا محمد بن الصلت قال حدثنا أبو كدينة عن عطاء وهوبن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت هذه الآية ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن وإن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما قال اجتنب الناس مال اليتيم وطعامه فشق ذلك على الناس فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلفأنزل الله تبارك وتعالى يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير إلى قوله لاعنتك (6497) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عمران بن عيينة قال حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله تعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما قال كان يكون في حجر الرجل اليتيم فيعزل له طعامه وشرابه وآنيته فشق ذلك على المسلمين فأنزل الله تبارك وتعالى * (وإن تخالطوهم فإخوانكم في الدين) * وأحل لهم خلطتهم
[ 114 ]
اجتناب أكل مال اليتيم (6498) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله ما هقال الشرك بالله والشح وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
[ 115 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كتاب النحل ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل حدثنا أبو عبد الرحمن أحمبن شعيب النسائي قال (6499) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهر عن حميد ح وأنبأنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعناه من الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده فقال أكل ولدك نحلت قال لا قال فاردده واللفظ لمحمد (6500) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان يحدثانه عن النعمان بن بشير أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه (6501) أخبرنا محمد بن هاشم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان عن النعمان بن بشير أن أباه بشير بن سعد جاء بابنه النعمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
[ 116 ]
رسول الله أني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلت قال لا قال فارجعه (6502) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري أن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن حدثاه عن بشير بن سعد أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالنعمان بن بشر فقال إني نحلت ابني هذا غلاما فإن رأيت أن أنفذه أنفذته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلته قال لا قال فاردده (6503) أخبرنا محمد بن معمر البصري قال حدثنا أبو عامر وهو عبد الملك بن عمرو قال حدثنا شعبة عن سعد يعني بن إبراهيم عن عروة عن بشير أنه نحل ابنه غلاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكل ولدك نحلته مثل ذا قال لاقال فاردده (6504) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن النعمان بن بشر أن أباه نحله نحلا فقالت له أمه أشهد النبي صلى الله عليه وسلم على ما نحلت ابني فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يشهد له (6505) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبابن موسى المروزي قال حدثنا عبد الله عن هشام عن عروة عن أبيه أن بشيرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله نحلت النعمان نحلة قال أعطيت إخوته قال لا قال فاردده (6506) أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا داود وهو بن هند عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال
[ 117 ]
انطلق به أبوه يحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال اشهد أني قد نحلت النعمان مما لي كذا وكذا قال كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان (6507) أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الوهاب قال حدثنا داود عن عامر عن النعمان أن أباه أتى به النبي صلى الله عليه وسلم يشهد على نحل نحله إياه فقال أكل ولدك نحلت مثل الذي نحلته قال لا قال فلا اشهد على شئ فأشهد على هذا غيري أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا (6508) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا أبو حيان واسمه يحيى بن سعيد بن حيان التيمي عن الشعبي قال حدثني النعمان بن بشير الانصاري أن أمه ابنة رواحة سألت أباه بعض الموهبة من ماله لابنها فالتوى بها سنة ثم بدا له فوهبها له فقالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وهبت لابني فأخذ أبي بيدي وأنا غلام يومئذ فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم هذا ابنة رواحة قاتلتني منذ سنة على بعض الموهبة من مالي لابني هذا وقد بدا لي فوهبتها له وقد أعجبها أن أشهدك على الذي وهبت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بشير ألك ولد سوى هذا قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكلهم وهبت لهم مثل الذي وهبت لابنك هذا قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور (6509) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا يعلى وهو بن عبيد قال حدثنا أبو حيان عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سألت أمي أبي بعض الموهبة فوهبها لي فقالت لا أرضى حتى أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذ أبي بيدي وأنا غلام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
[ 118 ]
رسول الله أن أم هذا ابنة رواحة زاولتني بعض الموهبة له وقد وهبتها له وقد أعجبها أن نشهدك على ذلك قال يا بشير ألك بن غير هذا قال نعم قال فوهبت له مثل ما وهبت لهذا قال لا قال فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور (6510) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن عامر قال أخبرت أن بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي عمرة بنت رواحه أمرتني أن أتصدق على ابنها نعمان بصدقة وأمرتني أن أشهدك على ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك بنون سواه قال نعم قال فأعطيتهم مثل ما أعطيت لهذا قال لا قال فلا تشهدني على جور (6511) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زكريا عن عامر قال حدثني عبد الله بن عتبة بن مسعود ح وأنبأنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني تصدقت على ابني بصدقة فاشهد فقال هل لك ولد غيره قال نعم قال أعطيته كما أعطيته قال لا قال لا أشهد على جور (6512) أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن فطر بن خليفة قال حدثني مسلم بن صبيح قال سمعت النعمان بن بشير يقول ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده على شئ أعطانيه فقال ألك ولد غيره قال نعم وصف بيده بكفه أجمع كذا ألا سويت بينهم (6513) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن فطر عن مسلم بن صبيح قال سمعت النعمان يقول وهو يخطب انطلق بي أبي
[ 119 ]
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على عطية أعطانيها فقال هل لك بنون سواه قال نعم قال سو بينهم (6514) أخبرنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن جابر بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم
[ 120 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الهبة هبة المشاع (6515) أخبرنا عمرو بن زيد قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتته وفد هوازن فقالوا يا محمد إنا أصل وعشيرة وقد نزل بنا من البلاء ما لا يخفي عليك فامنن علينا من الله عليك فقال اختاروا من أموالكم أو من نسائكم وأبنائكم فقالوا قد خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا بل نختار نساءنا وأبناءنا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فإذا صليت الظهر فقوموا فقولوا إنا نستعين برسول الله على المؤمنين أو المسلمين في نسائنا وأموالنا فلما صلوا الظهر قاموا فقالوا ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت الانصار ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس أما أنا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن أما أنا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس أما أنا وبنو سليم فلا فقامت بنو سليم فقالوا كذبت ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم فمن تمسك من هذا الفئ بشئ فله ست فرائض من أول شئ يفيئه الله عزوجل علينا وركب راحلته وركب الناس اقسم علينا فيأنا فألجؤوه إلى شجرة فخطفت رداءه فقال يا أيها الناس ردوا علي ردائي فوالله لو أن لكم مثل
[ 121 ]
شجر تهامة نعما قسمته عليكم ثم لم تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم أتى بعيرا فأخذ من سنامه وبرة بين أصبعيه ثم قال ها إنه ليس لي من الفئ شئ ولا هذه إلا الخمس والخمس مردود فيكم فقام إليه رجل بكبة من شعر فقال يا رسول الله أخذت هذه لاصلح بها بردعة بعير لي فقال أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال أو بلغت هذه فلا أرب لي فيها فنبذها وقال يا أيها الناس أدوا الخياط والمخيط فإن الغلول يكون على أهله عارا وشنارا يوم القيامة رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك (6516) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرجع أحد في هبته إلا والد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه (6517) } } (6518) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن حسين عن عمرو بن شعيب قال حدثني طاوس عن بن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يعطي عطية (6519) } } (6520) وأخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد عن حسين عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل لم يشك حسين من الحديث إلا في يحل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى شبع قاء ثم عاد في قيئه (6521) أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي المقدسي قال حدثنا أبو
[ 122 ]
سعيد وهو مولى بني هاشم قال ثنا وهيب قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العائد في هبته كالكلب يقئ ثم يعود في قيئه (6522) أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لاحد أن يهب هبة ثم يرجع فيها إلا من ولده قال طاوس كنت أسمع وأنا صغير عائد في قيئه لم أكن أظن أنه ضرب له مثلا قال فمن فعل ذلك فمثله كمثل الكلب يأكل ثم يقئ ثم يعود في قيئه ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته (6523) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الاوزاعي قال حدثني محمد بن علي بن حسين قال حدثني سعيد بن المسيب قال حدثني عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يرجع في قيئه فيأكله (6524) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب وهو بن شداد قال حدثني يحيى هو بن أبي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمر وهو الاوزاعي أن محمدا وهو بن علي بن حسين بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه عن سعيد بن المسيب عن بن عباس أن
[ 123 ]
النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يرجع فيها كمثل الكلب قاء ثم عاد في قيئه فأكله (6525) أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران قال حدثنا محمد وهو بن بكار بن بلال قال حدثنا يحيى عن الاوزاعي أن محمد بن علي بن حسين حدثه عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقئ ثم يعود في قيئه قال الاوزاعي سمعته يحدث عطاء بن أبي رباح بهذا الحديث (6526) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه (6527) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العائد في هبته كالعائد في قيئه (6528) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد وهو سليمان بن حيان عن سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه (6529) أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
[ 124 ]
(6530) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الراجع في هبته كالكلب في قيئه ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته (6531) أخبرني زكريا بن يحيى السجستاني قال حدثنا إسحاق قال حدثنا المخزومي قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالكلب يقئ ثم يعود في قيئه (6532) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العائد في هبته كالعائد في قيئه (6533) } } (6534) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الازرق قال حدثنا به حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لاحد أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيئه (6535) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد وهو بن يزيد الحراني قال حدثنا بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد يهب هبة ثم يعود فيها إلا الوالد قال طاوس كنت أسمع الصبيان يقولون يا عائدا في قيئه ولم أشعر أن رسول الله
[ 125 ]
صلى الله عليه وسلم ضرب ذلك مثلا حتى بلغنا أنه كان يقول مثل الذي يهب الهبة ثم يعود فيها وذكر كلمة معناها كمثل الكلب يأكل قيئه (6536) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان أنبأنا عبد الله عن حنظلة أنه سمع طاوسا يقول حدثنا بعض من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال مثل الذي يهب فيرجع هبته كمثل الكلب يأكل فيقئ ثم يأكل قيئه
[ 126 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كتاب الرقبى باب في الرقبى وذكر الاختلاف على بن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال (6537) أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله وهو بن عمرو عن سفيان عن بن أبي نجيح عن طاوس عن زيد بن ثابث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرقبى جائزة (6538) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال حدثنا محمد وهو بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن طاوس عن رجل عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للذي أرقبها (6539) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن طاوس لعله عن بن عباس قال لا رقبى فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث ذكر الاختلاف على أبي الزبير (6540) أخبرني محمد بن وهب الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم وهو الجزري خالد بن أبي يزيد قال حدثني زيد هو بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبة
[ 127 ]
(6541) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه (6542) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني يحيى قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال العمرى والرقبى سواء (6543) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال لا تحل الرقبى ولا العمرى فمن أعمر شيئا فهو له ومن أرقب شيئا فهو له (6544) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال لا تصلح العمرى ولا الرقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فإنه لمن أعمره وأرقبه حياته وموته أرسله حنظلة (6545) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال حدثنا عبد الله عن حنظلة أنه سمع طاوسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الرقبى فمن أرقب رقبى فهو بسبيل ميراث
[ 128 ]
بسم الله الرحمن الرحيم * (* (كتاب العمرى باب العمرى ميراث (6546) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم عن وكيع قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح طاوس عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى ميراث (6547) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن حجر المدري عن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى للوارث (6548) أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن حجر المدري عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزه (6549) أخبرنا محمد بن عبيد عن بن المبارك عن معمر عن عمرو بن دينار عن طاوس عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى للوارث (6550) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن معمر قال سمعت عمر بن دينار يحدث عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرى للوارث والله أعلم (6551) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى هي للوارث
[ 129 ]
(6552) أخبرنا محمد بن المثنى عن سفيان عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى للوارث (6553) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرى للوارث (6554) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالعمرى للوارث (6555) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد بن إبراهيم قال أخبرني أبي أنه عرض علي معقل عن عمرو بن دينار عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو لسبيله (6556) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا زيد بن أخزم قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن الحجوري عن عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة (6557) أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا سعيد هو بن بشير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إن العمرى جائزة (6558) أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن محمد بن إسحاق قال حدثنا مكحول عن طاوسبتل رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى والرقبى
[ 130 ]
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى (6559) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بسطام بن مسلم قال حدثنا مالك بن دينار عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال العمرى جائزة (6560) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة (6561) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنبأنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الكريم عن عطاء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرى والرقبى قلت وما الرقبى قال يقول الرجل للرجل هي لك حياتك فإن فعلتم فهو جائزة (6562) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعطي شيئا حياته فهو له حياته وموت (6563) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن بن جريح عن عطاء عن جابر رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا أو أعمر شيئا فهو لورثته (6564) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج عن عطاء قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته (6565) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد بن بكر قال أخبرني بن جريج قال أخبرني عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر ولم يسمعه منه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته قال عطاء هو للآخر
[ 131 ]
(6566) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأنا وكيع عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقبى وقال من أرقب رقبى فهي له (6567) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعمر شيئا فهو له حياته ومماته (6568) أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران بصري عن بشر بن المفضل قال حدثنا الحجاج الصواف عن أبي الزبير قال حدثنا جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار امسكوا عليكم يعني أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا فإنه لمن أعمره حياته وموته (6569) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد عن هشام عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فمن أعمر شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته (6570) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرقبى لمن أرقبها (6571) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا هشيم عن داود عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم العمرى جائزة لاهلها والرقبى جائزة لاهلها
[ 132 ]
ذكر الاختلاف على الزهري فيه (6572) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الاوزاعي حدثنا بن شهاب قال وأخبرني عمرو بن عثمان أنبأنا بقية والوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه (6573) أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه (6574) أخبرنا محمد بن هشام البعلبكي قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عروة وأبي سلمة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه (6575) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا عمرو بن أبي سلمة الدمشقي عن أبي عمر والصنعاني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير أن رسول صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فهي له ولمن يرثه من عقبه من ورثه (6576) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه وهي لمن أعمر ولعقبه (6577) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر أن
[ 133 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لانه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث (6578) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابرا أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنه من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعمرها قد بتها من صاحبها الذي أعطاها ما وقع من مواريث الله وحقه (6579) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن بن أبي فديك قال حدثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي منها شرط ولا ثنيا قال أبو سلمة لانه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه (6580) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه قال قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد فإنها لمن أعطيها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث (6581) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالعمرى أن يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة ويستثني إن حدث بك حدث وبعقبك فهو إلي وإلى عقبي إنها لمن أعطيها ولعقبه
[ 134 ]
ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه (6582) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الله قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى لمن وهبت له (6583) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى أن أبا سلمة حدثه عن جابر بن عبد الله عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال العمرى لمن وهبت له (6584) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له (6585) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عيسى وعبدة بن سليمان قالا حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعمر شيئا فهو له (6586) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة (6587) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال سألني سليمان بن هشام عن العمرى فقلت حدث محمد بن سيرين عن شريح قال قضى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن العمرى جائزة قال قتادة وقلت حدث محمد بن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة
[ 135 ]
(6588) قال قتادة وقلت كان الحسن يقول العمرى جائزة قال قتادة فقال الزهري أنما العمرى إذا أعمر وعقبه من بعده فإذا لم يجعل عقبه من بعده كان للذي يجعل شرطه قال قتادة فسئل عطاء بن أبي رباح فقال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة قال قتادة فقال الزهري كان الخلفاء لا يقضون بهذا قال عطاء فقضى بها عبد الملك بن مروان عطية المرأة بغير إذن زوجها (6589) } } (6590) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان وهو بن هلال قال حدثنا حماد بن سلمة وأخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود وهو بن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا ملك زوجها عصمتها اللفظ لمحمد (6591) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو (6592) وأخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها (6593) أخبرنا هناد بن السري قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن يحيى بن أبي هانئ عن أبي حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي قال قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه
[ 136 ]
وسلم ومعهم هدية فقال أهدية أم صدقة فإن كان هدية فإنها يبتغي بها وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضاء الحاجة وإن كانت صدقة فإنما يبتغي بها وجه الله عزوجل قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم يسائلهم ويسائلونه حتى صلى الظهر مع العصر (6594) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي (6595) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلحم فقال ما هذا فقيل تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية تم الكتاب والحمد لله رب العالمين
[ 137 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كتاب الوليمة الله عز وجلالامر بالوليمة حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال (6595) أنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا إسماعيل عن حميد عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة من الانصار فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مهيم قال تزوجت امرأة من الانصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة عدد أيام الوليمة (6596) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا همام قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له معروفا أي يثني عليه خيرا إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء خالفه يونس (6597) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا يزيد قال ثنا يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 138 ]
الوليمة يوم الاولى حق والثاني معروف وما فوق ذلك رياء (6598) أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري قال ثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس مدني عن سليمان بن بلال مدني عن يحيى بن سعيد الانصاري مدني عن حميد أنه سمع أنسا يقولان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام على صفية بنت حيي ثلاثة أيام حتى أعرس بها ثم كانت صفية فيمن ضرب عليها الحجاب الوليمة في السفر (6599) أخبرنا زياد بن أيوب قال ثنا إسماعيل قال ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر فأعيناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية فقال يا نبي الله أعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فأخذ صفية بنت يحيى فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح إلا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال وإن النبي صلى الله عليه وسلم أعتقها وتزوجها فقال له ثابت يا أبا حمزة ما أصدقها قال نفسها أعتقها وتزوجها قال حتى إذا كانوا بالطريق جهزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا قال من كان عنده شئ فليجئ به وبسط نطاعه فجعل الرجل يجئ بالاقط وجعل الرجل يجئ بالتمر وجعل الرجل يجئ بالسمن فحاسوا حيسة فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعه شعيب بن الحبحاب
[ 139 ]
(6600) أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الوارث قال ثنا شعيب بن الحبحاب قال ثنا أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وتزوجها وجعل مهرها عتقها وأولم عليها بحيس خالفهما الزهري (6601) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي عن سفيان قال ثنا وائل بن داود عن أبنه بكر بن وائل وكان بكر يجالس الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر هل يولم على بعض نسائه أفضل من سائر نسائه (6602) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على امرأة من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة (6603) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنسا يقولاولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على زينب بخبز ولحم (6604) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني سليمان بن بلال عن حميد الطويل قال سمعت أنس يقول شهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ليس فيها خبز ولا لحم رواه سعيد بن كثير بن عفير فزاد فيه يحيى بن سعيد (6605) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير عن سعيد بن كثير بن عفير عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الانصاري عن حميد عن أنس قال شهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ليس فيها خبز ولا لحم مختصر (6606) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد عن يحيى بن يمان
[ 140 ]
عن سفيان عن منصور بن صفية عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة قالت أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير رواه بن مهدي عن سفيان ولم يذكر عائشة (6607) أخبرنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن منصور عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وقال بصاعين إجابة الدعوة (6608) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى القطان عن مالك قال حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها إجابة الدعوة إلى ذراع (6609) أخبرنا بشر بن خالد العسكري بالبصرة قال أنا غندر عن شعبة عن سفيان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو دعيت إلى كراع أو إلى ذراع ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت إجابة الدعوة إن لم يأكل (6610) أخبرنا سليمان بن منصور البلخي قال ثنا أبو الأحوص عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك
[ 141 ]
إجابة الصائم الدعوة (6611) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى الدعوة فليجب فإن كن صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم طعام العرس (6612) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا الطفاوي عن أيوب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال لا خير في طعام العرس يدعى إليه الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله التشديد في ترك الاجابة (6613) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن الاعرج سمع أبا هريرة يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله (6614) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر بن المفضل عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن أبي مسعود قال صنع رجل منا يقال له أبو شعيب طعاما فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعال أنت وخمسة فقال أتأذن لي في السادس (6615) أخبرني أحمد بن عبد الله بن الحكم قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم عن أبي وائل عن أبي مسعود قال صنع رجل للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ائتني أنت وخمسة قال فأرسل إليه أن ائذن لي في السادس
[ 142 ]
قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله ذكر الوقت الذي يجمع الناس فيه للاكل (6616) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا عمي قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال قال أنس بن مالك أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعدما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة وظن أنهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ حجرة عائشة فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه الستر وأنزل الحجاب استقبال من قد دعي (6617) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لام سليملقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك شئ قالت نعم أخرجت له قراما من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة فقلت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه
[ 143 ]
قوموا وانطلقت بين أيديهم وجئت أبا طلحة فأخبرته قال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم قال ت الله ورسوله أعلم فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلم يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا والقوم سبعون أو ثمانون رجلا الهدية لمن عرس (6618) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا جعفر بن سليمان عن الجعد أبي عثمان عن أنس بن مالك قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بأهله قال فصنعت أمي أم سليم حيسا قال فذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن أمي تقرئك السلام وتقول إن هذا لك منا قليل قال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت وسمى رجالا فدعوت من سمى ومن لقيت
[ 144 ]
قلت لانس عددكم كانوا قال وذكر كلمة معناها زهاء المائة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتحلق عشرة عشرة وليأكل كل إنسان مما يليه فأكلوا حتى شبعوا فخرجت طائفة ودخلت طائفة قال لي يا أنس ارفع فرفعت فما أدري حين رفعت كان أكثر أم حين وضعت خدمة النساء (6619) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن الانطاكي قال ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال حدثني عطية بن قيس عن أبيه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة المغرب إذ قال يا فلان انطلق مع فلان ويا فلان انطلق مع فلان حتى بقيت في خمسة أنا خامسهم قال قوموا معي فدخلنا على عائشة وذلك قبل أن يضرب الحجاب قال أطعمينا يا عائشة فقربت لنا جشيشة ثم قال أطعمينا يا عائشة فقربت لنا حيسا مثل القطاة ثم قال اسقينا فأتتنا بقصب ثم قال إن شئتم نمتم عندنا وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد فنمتم فيه قلنا بل ننطلق إلى المسجد فننام فيه خالفة شعيب بن إسحاق (6620) قال أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا شعيب قال ثنا الاوزاعي قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو
[ 145 ]
سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني قيس بن طخفة الغفاري قال حدثني أبي أنه كان من أصحاب الصفة قال وكان يأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة المغرب فيقول يا فلان اذهب مع فلان وأنت يا فلان اذهب مع فلان حتى بقيت في خمسة أنا خامسهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا معي فانطلقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتينا عائشة وذلك قبل أن يضرب عليها الحجاب فقال يا عائشة عشينا فأتتنا بجشيشة ثم قال يا عائشة عشينا فأتتنا بحيس كالقطاة ثم قال يا عائشة اسقينا فأتتنا بقصب ثم قال يا عائشة اسقينا فأتتنا بقصب دونه ثم قال إن شئتم بتم ها هنا وإن شئتم أتيتم المسجد قلنا يا رسول الله بل نأتي المسجد ذكر اختلاف هشام وشيبان على يحيى بن أبي كثير فيه (6621) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا الحسن بن موسى قال ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن يعيش بن قيس بن طخفة حدثه عن أبيه قال وكان من أصحاب الصفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان اذهب بهذا معك يا فلان اذهب بهذا معك بقيت رابع أربعة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا حتى أتينا بيت عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة أطعمينا فجاءت بجشيشة فأكلنا ثم قال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحيس مثل القطاة ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بحيس فشربنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فيه لبن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 146 ]
ان شئتم بتم ها هنا وإن شئتم فانطلقوا إلى المسجد قلنا بل ننطلق إلى المسجد (6622) أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان أبي من أصحاب الصفة فجعل الرجل ينطلق بالرجل وبالرجلين حتى بقيت خامس خمسة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بنا إلى بيت عائشة فانطلقنا فقال يا عائشة أطعمينا فجاءت بجشيشة فأكلنا ثم قال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد خدمة العروس (6623) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول اتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه وكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس قال أتدرون ما سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل في كوز
[ 147 ]
بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الاطعمة الاكل على الانطاع (6624) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل قال ثنا حميد عن أنس قال اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين إلى وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم أمر بالانطاع فألقي عليها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته السفر) *) * (6625) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يونس وهو الاسكاف عن قتادة عن أنس قال ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم في خوان ولا سكرجة ولا خبز له مرقق قلت فعلى ما كانوا يأكلون قال على هذه السفر (6626) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال ثنا أبي عن يونس نحوه قال قلت لقتادة على أي شئ كانوا يأكلون قال على السفر الموائد (6627) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال ثنا حسين عن زائدة قال ثنا واقد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم أقط وسمن وأضب
[ 148 ]
فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما هذه فليس تكون بأرضنا فمن أحب منكم أن يأكل فليأكل على خواء ولم يأكل منه الاطباق (6628) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال حدثنا المثنى قال أنا طلحة بن نافع عن جابر قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي إلى منزله فلما انتهينا أخرجوا طبقا عليه فلق من خبز فأكل قال أما من آدم قالوا لا إلا شئ من خل قال الخل نعم الادم قال جابر فما زلت أحبه منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم القصاع (6629) أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية عن بحير عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي أيوب قال ان الانصار اقترعوا منازلهم أيهم يؤوي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرعهم أبو أيوب فأوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا أهدي إليه طعام أهدى إليه فأتى أبو أيوب أهله فوجد قصعة فيها بقل وبصل أرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلع أبو أيوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما منعك بما في القصعة التي أهديت لنا قال رأيت فيها بصلا قال أبو أيوب أولا يحل البصل قال بل فكلوه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه يغشاني ما لا يغشاكم خالفه جابر بن سمرة (6630) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب قال رسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصعة فيها ثوم لم يأكل منها وبعثه بها إلي فقلت يا رسول الله لم تأكل منها وأرسلت بها إلي أحرام هو
[ 149 ]
قال لا ولكن أنا كرهت ريحه قال فإني أكره ما كرهت صحاف الذهب (6631) أخبرنا يحيى بن مخلد البغدادي قال حدثني المعافى وهو بن عمران الموصلي عن سيف وهو بن سليمان المكي قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لكم في الآخرة ولهم في الدنيا صحاف الفضة (6632) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم هو بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاكل والشرب في آنية الذهب والفضة الاقداح (6633) أخبرنا علي بن حجر قال أنا علي يعني بن مسهر عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال جاء أبو حميد الساعدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن في قدح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا السكرجات (6634) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يونس عن قتادة عن أنس قال
[ 150 ]
ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان وقال مرة أخرى ولا على مائدة ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق الخبز) *) * (6635) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى عن خالد قال ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على أحد من نسائه ما أولم على صفية قال ثابت ما أطعم قال خبزا ولحما حتى تركوه قال ما أصدقها قال نفسها أعتقها وتزوجها خبز الشعير (6636) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال ثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بخبز شعير عليه إهالة سنخة فجعلوا يأكلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الخير خير الآخرة (6637) أخبرنا محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام ثلاث ليال تباعا حتى قبض الخبز المرقق (6638) أخبرنا الفضل بن سهل الاعرج قال ثنا عبد الله بن عمرو وأبو معمر قالا ثنا عبد الوارث قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عقتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يأكل على خوان حتى مات ولا أكل خبزا مرققا حتى مات
[ 151 ]
اللحمان لحوم الاغنام (6639) أخبرنا هارون بن إسحاق قال ثنا عبيدة عن هشام عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال قلتيا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها تم أخمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها يأكلونها تحريم لحوم الخيل (6640) أخبرني كثير بن عبيد قال ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمر وكل ذي ناب من السباع نسخ تحريم لحوم الخيل (6641) أخبرنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن عبدة واللفظ له عن حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر وأذن في الخيل قال أبو عبد الرحمن ما أعلم أن أحدا وافق حماد بن زيد على محمد بن علي (6642) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال طعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر (6643) أخبرنا الحسين بن حريث قال ثنا المفضل بن موسى عن حسين عن أبي الزبير عن جابر وعن عمرو بن دينار عن جابر وعن بن أبي نجيح عن عطاء عن جابر قال اطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر
[ 152 ]
(6644) أخبرنا قتيبة قال ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا لحمه النهي عن أكل لحوم الحمر الاهلية (6645) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن بشر قال ثنا عبيد الله بن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر (6646) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يقل خيبر (6647) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال ثنا بقية عن يحيى عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة أنه حدثهمأنهم غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر والناس جياع فوجدوا فيه حمرا من حمر الانس فذبح الناس منها فحدث بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فأذن في الناس ألا إن لحوم الحمر الانس لا تحل لمن شهد أني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم الضباب (6648) أخبرنا عمرو بن يزيد قال ثنا بهز قال ثنا شعبة قال حدثني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال ما تقول في هذا قال لا آكله ولا أحرمه (6649) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال إن أمة مسخت والله أعلم (6650) أخبرنا عمرو بن يزيد قال ثنا بهز قال ثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن ثابت بن وديعة قال جاء علي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضباب فجعل ينظر إليه ويقلبه فقال إن أمة مسخت لا يدري ما فعلت وإني لا أدري لعل هذا منها
[ 153 ]
(6651) أخبرنا سليمان بن منصور قال ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن يزيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فأصاب الناس ضبابا فأخذت منها ضبا فشويته ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ عودا فعد به أصابعه ثم قال إن أمة من بني إسرائيل مسخت دوابا في الارض وإني لا أدري أي الدواب هي قلت يا رسول الله إن الناس قد أكلوا منها قال فما أمر بأكلها ولا نهى (6652) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال ثنا محمد بن سليمان الحراني قال ثنا أبو جعفر الرازي عن حصين بن عبد الرحمن عن زيد بن وهب عن ثابت بن يزيد بن وديعة الانصاري قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر فأصبنا ضبابا وساق الحديث (6653) أخبرنا هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا مالك عن الزهري عن أبي أمامة عن عبد الله بن عباس أن خالد بن الوليد دخل بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بضب عنوة فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض النسوة اللائي في بيت ميمونة أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل منه فقالوا هو ضب فرفع يده فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه فاحترزته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر ذكر أعضاء الحيوان العراق (6654) أخبرني هارون بن عبد الله عن أبي داود قال ثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض عن عبيد الله قال كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عراق الشاة الجنب وقطع اللحم بالسكين (6655) أخبرنا يوسف بن عيسى قال أنا الفضل بن موسى قال أنا مسعر عن أبي صخرة عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يجز لي من جنب حتى أذن بلال فطرح السكين فقال ما له تربت يداه
[ 154 ]
الكتف) *) * (6656) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة قال أخبرني أبو عون قال سمعت عبد العزيز بن شناذ قال قال مروان كيف نسأل وفينا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى أم سلمة فقال تخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فنشلت له كتفا من قدر فأكل منها ثم خرج إلى الصلاة لحم الظهر (6657) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى قال ثنا مسعر عن رجل من نهم عن عبد الله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طيب اللحم لحم الظهر لحم العنق (6658) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا محبوب وهو بن موسى أبو صالح الفراء قال أنا بن المبارك عن أسامة بن زيد عن الفضل بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن ضباعة ابنة الزبير أنها ذبحت شاة في بيتها فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أطعمينا من شاتكم فقالت ما عندنا إلا الرقبة وإني لاستحي أن أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرقبة فرجع الرسول فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع إليها فقل أرسلي بها فإنها هادية الشاة وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من الاذى لحم الذراع (6659) أخبرنا محمد بن بشار عن صفوان بن عيسى قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة قال ناولني الذراع فناولته الذراع قال ناولني الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع قلت يا رسول الله إنما للشاة ذراعان قال لو التمسته وجدته
[ 155 ]
فضل لحم الذراع على غيرها (6660) أخبرنا واصل بن عبد الاعلى قال ثنا بن فضيل عن أبي حيان واسمه يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها البطون (6661) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن شعيب قال ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن بن أبي رافع عن أبي غطفان حدثه عن أبي رافع قال كنت أشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن الشاة وقد توضأ للصلاة فيأكل منه ثم يخرج إلى الصلاة ولا يتوضأ القديد (6662) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقولان خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه قال أنس فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال أنس فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة فلم أزل أحب الدباء منذ يومئذ الدباء (6663) أخبرني صالح بن عدي قال ثنا السميدع بن واهب قال ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء خالفه محمد بن جعفر (6664) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة
[ 156 ]
عن قتادة قال سمعت أنسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الدباء تكثير الطعام بالقرع (6665) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حفص عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر عن أبيه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت عنده دباء تقطع قلت ما هذا قال نكثر به طعامنا الكمأة (6666) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن مطرف عن الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكمأة من المن الذي أنزله الله على موسى وماؤها شفاء للعين (6667) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا النضر بن شميل قال ثنا شعبة قال أنا عبد الملك بن عمير قال سمعت عمرو بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولالكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ذكر الاختلاف على شهر بن حوشب في هذا الحديث (6668) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حماد بن زيد عن محمد بن شهيب قال سمعته من شهر بن حوشب فسألته فقال سمعته من عبد الملك بن عمير فلقيت عبد الملك فحدثني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين (6669) أخبرنا أبو بكر بن علي قال ثنا عبد الله بن عون قال ثنا أبو عبيد قال ثنا عبد الجليل بن عطية عن شهر عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
[ 157 ]
الاختلاف على قتادة (6670) أخبرنا علي بن الحسين قال ثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يذكرون الكمأة وبعضهم يقول جدري الارض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم (6671) أخبرنا نصير بن الفرج قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم (6672) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى قال ثنا خالد عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكمأة بقيت من المن وماؤها شفاء العين الاختلاف على أبي بشر (6673) أخبرنا محمد بن بشار في حديثه عن محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن شهر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكمأة من المن وماؤها شفا للعين (6674) أخبرنا هلال بن العلاء قال ثنا حسين قال ثنا أبو خيثمة قال ثنا الاعمش عن جعفر بن إياس عن شهر عن أبي سعيد وجابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
[ 158 ]
الاختلاف على سليمان الاعمش (6676) أخبرنا محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن الاعمش عن جعفر عن شهر وحدثني أبو نضرة عن سعيد عن جابر قال اخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وفي يده كمأة فقال هذه من المن وماؤها شفاء للعين (6678) أخبرنا أحمد بن عثمان عن عبيد الله عن شيبان عن الاعمش عن المنهال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي سعيد قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده أكموة فقال هؤلاء من المن وماؤهن شفاء للعين البصل) *) * (6679) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته الرخصة في أكل البصل والثوم المطبوخ (6680) أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية بن بحير عن خالد عن أبي زياد خيار بن سلمة أنه سأل عائشة عن البصل فقالت إن آخر طعام أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام فيه بصل (6681) أخبرني هارون بن زيد بن أبي الزرقاء قال ثنا أبي قال ثنا خالد بن ميسرة قال ثنا معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل من هاتين الشجرتين الخبيثتين فلا يقربن مسجدنا فإن كنتم لا بد آكليها فأميتوهما طبخا الثوم) *) * (6682) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة قال قال عمر بن الخطاب أنكم تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين الثوم والبصل إن كان رسول
[ 159 ]
الله صلى الله عليه وسلم ليأمر بالرجل يوجد منه ريحهما فيخرج به إلى البقيع فمن كان منكم آكلهما لا بد فليمتهما طبخا خالفه حصين ومنصور (6683) أخبرنا سليمان بن منصور قال ثنا أبو الأحوص عن حصين عن سالم بن أبي الجعد قال قال عمرإياكم وطعاما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهه الثوم والبصل فمن أراد أكله فلا يأكله حتى يقتله بالنضج (6684) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال قال عمرإنكم تأكلون طعاما خبيثا هاتين الشجرتين البصل والثوم فإن كنتم آكليهما فاقتلوهما بالنضج (6685) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا بن جريج عن عطاء قال سمعت جابرا يحدث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال من أكل من هذه البقلة الثوم فلا يغشنا في مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى به المسلم الكراث (6686) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا يحيى عن بن جريج قال ثنا عطاء بن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة قال أول مرة الثوم ثم قال الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا في مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى به الانس (6687) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا عبد الملك وهو بن جريج قال حدثني أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكراث فلم ينتهوا ولم يجدوا من أكلها بدا فوجد ريحها فقال ألم أنهكم عن أكلها فمن أكلها فلا يغشنا في مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الانس
[ 160 ]
البقول التي لها رائحة (6688) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشئ وقال مرة أخرى بقدر فيه أخضران من بقول فوجد بها ريحا فسأله فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي الخل } } (6689) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد قال أنا الحجاج بن أبي زينب قال سمعت جويرية بن نافع أبا سفيان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخل المرق) *) * (6690) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن أبي عمران الجواني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صنعت مرقا فأكثر ماءها ثم انظر إلى بيت من جيرانك حسو المرق (6691) أخبرنا محمد بن عبد الله الحكم عن ثويب قال أنا أنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كان علي قدم من اليمن بهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكان الهدي الذي قدم به رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي من اليمن مائة بدنة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ثلاثا وستين ونحر علي سبعا وثلاثين وأشرك عليا في بدنه ثم أخذ من كل بدنة بضعة وجعلت في القدر وطبخت فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي من لحمها وشربا من مرقها
[ 161 ]
الثريد (6692) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا حسين الجعفي قال ثنا زائدة عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام التلبينة (6693) أخبرنا نصير بن الفرج قال ثنا حجاج قال ثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن الحيس) *) * (6694) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا عاصم بن يوسف قال ثنا أبو الاحوص عن طلحة بن يحيى عن مجاهد عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم شئ فقلت لا قال فإني صائم قالت ثم عرض لي بعد ذلك اليوم وقد أهدي لنا حيس بالاسن وقد خبأت له منه وكان يحب الحيس قالت يا رسول الله إنه أهدي لنا حيس فخبأت لك منه قال أدنيه أما إني أصبحت وأنا صائم الجشيشة (6695) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة الغفاري قال كان أبي من أصحاب الصفة فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الرجل يذهب بالرجل والرجل يذهب بالرجلين حتى بقيت خامس خمسة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا معه إلى بيت عائشة فقال يا عائشة أطعمينا فجاءت بجشيشة فأكلنا ثم جاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس فشربنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بقدح صغير من لبن فشربنا ثم قال إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد
[ 162 ]
قلنا لا بل ننطلق إلى المسجد خالفه الاوزاعي (6696) أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أنا أبي قال أنا الاوزاعي قال حدثنا يحيى عن محمد بن إبراهيم قال حدثني بن لقيس بن طخفة عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا بعد المغرب فيقول يا فلان انطلق مع فلان وساق الحديث خالفه الوليد بن مسلم (6697) أخبرنا محمود بن خالد قال ثنا الوليد قال ثنا أبو عمر بن يحيى عن بن قيس بن طخفة الغفاري عن أبيه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة بعد العشاء وساق الحديث العصيدة (6698) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا عبد الملك بن جريج قال ثنا إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه لقيط قال اتبعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نجده فأرسلت إلينا عائشة بعصيدة وتمر وجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتقلع فقال هل طعمتم من شئ قلنا نعم يا رسول الله السويق (6699) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى وهو بن سعيد القطان قال ثنا يحيى بن سعيد وهو الانصاري قال حدثني بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من أصحاب الشجرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بالصهباء فدعا بالاطعمة فأتينا بسويق فلاكه النبي صلى الله عليه وسلم ولاكاه ثم قام فصلى ولم يتوضأ السمن) *) * (6700) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اهدت خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل من الاقط والسمن
[ 163 ]
وترك الاضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم الزيت) *) * (6701) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال ثنا أبي قال ثنا حسن عن عبد الله بن عيسى عن عطاء عن رجل من الانصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا هذا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة (6702) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى قال حدثني عطاء رجل كان يكون بالساحل عن أبي أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة الحلواء (6703) أخبرني محمد بن عبيد بن محمد قال ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان يعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلواء العسل) *) * (6704) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا أبو أسامة قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء ما ذكر في العسل (6705) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا شعبة قال ثنا قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان أخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن أخيك خالفه شيبان بن عبد الرحمن في إسناده ومتنه (6706) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا يونس بن محمد
[ 164 ]
قال ثنا شيبان قال ثنا قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان بن أخي قد هرب بطنه فقال اسق بن أخيك عسلا فسقاه فم يزده إلا شدة فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم عند الثالثة اسق بن أخيك عسلا فإن الله صدق وكذب بطن بن أخيك فسقاه فعافاه الله التمر وما ذكر فيه (6707) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد تمرا فالماء فإنه طهور أخبرنا أبو عبد الرحمن قال لا نعلم أن أحدا ذكر في هذا الحديث فإنه بركة غير سفيان (6709) أخبرني عبد الله بن الهيثم بصري قال ثنا حماد عن هشام عن حفصة عن سلمان بن عامر قال اذا كان أحدكم صائما فليفطر على تمر فإن لم يجد تمرا فليفطر على الماء فإن الماء هو الطهور قال هشام وحدثني عاصم الاحول بهذا الحديث يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم (6710) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن عاصم عن حفصة عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد تمرا فليفطر على الماء فإنه طهور (6711) أخبرنا سليمان بن عبد الله قال ثنا أبو قتيبة قال ثنا شعبة قال ثنا هشام عن حفصة عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور (6712) أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال
[ 165 ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على ماء فإنه طهور قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ ولا نعلم أن أحدا تابع سعيد بن عامر على هذا الاسناد العجوة (6713) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا شجاع بن الوليد عن هاشم وأخبرنا أحمد بن يحيى قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا إبراهيم بن عيد عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يتصبح سبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر قال إسحاق في حديثه يعني ذلك اليوم عجوة العالية (6714) أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثني خالد بن مخلد عن سليمان قال حدثني شريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في عجوة العالية شفاء أو أنها ترياق أول البكرة على الريق (6715) * (* ((6716) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا حسين قال ثنا أبو خيثمة قال ثنا سليمان الاعمش عن جعفر بن إياس عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد وجابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العجوة من الجنة وهي شفاء من السم (6717) * (* ((6718) أخبرني محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن الاعمش عن جعفر عن شهر قال وحدثني أبو نضرة عن أبي سعيد وعن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العجوة من الجنة وهي شفاء من السم
[ 166 ]
(6719) أخبرنا محمد بن بشار في حديثة عن محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العجوة من الجنة وهي شفاء من السم (6720) أخبرنا نصير بن الفرج قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العجوة من الجنة وهي شفاء من السم قال أبو عبد الرحمن وأدخل بن أبي عروبة بين شهر وبين أبي هريرة عبد الرحمن بن غنم (6721) أخبرنا علي بن الحسين قال ثنا عبد الاعلى قال ثنا سعيد عن قتادة عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العجوة من الجنة وهي شفاء من السم الرطب) *) * (6722) أخبرنا أحمد بن الخليل بغدادي كتبت عنه بنيسابور قال ثنا زكريا بن عدي قال أنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل الرطب بالبطيخ خالفه داود الطائي (6723) أخبرنا أحمد بن يحيى قال ثنا إسحا يعني بن منصور قال ثنا داود عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين البطيخ والرطب جميعا البلح بالتمر (6724) أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم قال حدثني
[ 167 ]
يحيى بن محمد بن قيس قال سمعت هشام بن عروة يذكر عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا البلح بالتمر فإن بن آدم إذا أكله غضب الشيطان وقال عاش بن آدم حتى أكل الحلق بالحديد القثاء بالتمر (6725) أخبرنا أحمد بن يحيى قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم عالجوني بغير شئ فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم الجمع بين الخزبر والرطب (6726) أخبرنا إسحاق بن منصور قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي عن حميد عن أنس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرطب والخربز (6727) أخبرنا محمد بن مسلم بن وارق الرازي قال ثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي قال ثنا عبد الله بن يزيد بن الصلت عن محمد هو بن إسحاق عن يزيد بن رومان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل البطيخ بالرطب النهي عن القران بين التمرتين (6728) أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى وهو بن يونس عن الثوري عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن يقرن بين التمرتين استئذان الرجل من يأكل معه في ذلك (6729) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال كان بن الزبير يرزقنا التمر فكان بن عمر يقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه
[ 168 ]
وقفه مسعر (6730) أخبرنا عبد الحميد بن محمد الحراني قال ثنا مخلد قال ثنا مسعر عن جبلة بن سحيم عن بن عمر أنه سئل عن قران التمر فقال لا يقرن إلا أن يستأذن أصحابه قسم المأكول إذ قل (6731) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع تمرات بين سبعة أنا فيهم الاترج (6732) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن الذي يقرأء القرآن مثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها (6733) أخبرنا أحمد بن سعيد قال ثنا يونس قال ثنا أبان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها الكباث (6734) أخبرنا هارون بن عبد الله قال ثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر قال
[ 169 ]
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فإنه هو أطيبه قلنا وكنت ترعى الغنم يا رسول الله قال وما نبي إلا رعاها الضغابيس (6735) أخبرنا يوسف بن سعيد المصيصي قال ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره أن كلدة بن الحنبل أخبره أن صفوان بن أمية بعثه في الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلى الله عليه وسلم بالوادي قال فدخلت عليه ولم أسلم ولم أستأذن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم أأدخل وذلك بعدما أسلم صفوان قال عمرو وأخبرني هذا الخبر أمية بن صفوان أيضا ولم يسأل أمية سمعته ممن قاله
[ 170 ]
بشم الله الرحمن الرحيم كتاب آداب الاكل ترك غسل اليدين قبل الطعام (6736) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني سعيد بن الحويرث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء غسل الجنب يديه إذا طعم (6737) أخبرني عبيد قال ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل غسل يديه وضوء الجنب إذا أراد أن يأكل (6738) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ (6739) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب توضأ وضوءه للصلاة كم يجتمع على مائدة (6740) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا سليمان التيمي عن أبي العلاء عن سمرة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نتداول من قصعة من غدوة
[ 171 ]
حتى الليل يقوم عشرة ويقعد عشرة قلنا فما كانت تمد قال من أي شئ تعجب ما كانت تمد إلا من ها هنا وأشار بيده إلى السماء النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر (6741) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن عطاء عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر وقال مرة أخرى يشرب قال يشرب عليها الخمر الاكل متكئا (6742) أخبرنا قتيبة قال ثنا شريك عن علي بن الاقمر عن أبي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فلا آكل متكئا (6743) أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية قال حدثني الزبيدي قال حدثني الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان بن عباس يحدث أن الله تبارك وتعالى أرسل إلى نبيه صلى الله عليه وسلم ملكا من الملائكة ومعه جبريل فقال الملك إن الله يخيرك بين أن تكون عبدا نبيا وبين أن تكون ملكا فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل كالمستشير فأشار جبريل بيده أن تواضع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أكون عبدا نبيا قال فما أكل بعد تلك الكلمة طعاما متكئا الاكل مقعيا (6744) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال ثنا مصعب بن سليم قال سمعت أنسا يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجته فجئته وقد أهدي له تمر فجعل يأكل وهو مقعي
[ 172 ]
الاكل باليمين (6745) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الله بن الحارث عن بن جريج عن النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله (6746) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال سمعت مالكا يحدث عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله خالفة معمر بن راشد (6747) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقال بن عيينة لمعمر إن الزهري رواه عن أبي بكر بن عبيد الله قال معمر إن الزهري عن كان بلفظ الحديث عن النفر فلعله سمع منهما جميعا (6748) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن جده عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله النهي عن الاكل بالشمال (6749) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال (6750) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا عبيد الله قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
[ 173 ]
(6751) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال ثنا عمي قال ثنا شريك عن عبيد الله بن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء قال لنا أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله بكم إصبع يأكل (6752) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن بن كعب عن بن مالك عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعق أصابعه الثلاث من الطعام من يبدأ بالاكل (6753) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال ثنا عثمان قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أبي المتوكل عن جابر بن عبد اللهأنهم كانوا لا يضعون أيديهم في الطعام حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ ذكر ما يستحل به الشيطان الطعام (6754) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عيسى بن يونس قال ثنا الاعمش عن خيثمة عن أبي حذيفة الارحبي عن حذيفة قال كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعينا إلى طعام لم نضع أيدينا حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فدعينا إلى طعام فلم يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فكففنا فجاء أعرابي كأنما يفرد فأهوى بيده إلى القصعة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فأجلسه ثم جاءت جارية فأهوت بيدها إلى القصعة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان لما أعياه أن ندع ذكر الله على طعامه فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به طعامنا فلما حبسناه جاء بهذه الجارية ليستحل بها طعامنا فوالله إن يده في يدي مع يدها ثم ذكر اسم الله فأكل
[ 174 ]
الامر بالتسمية على الطعام (6755) أخبرني عبد الله بن الصباح بن عبد الله العطار قال ثنا عبد الاعلى قال ثنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده طعام فقال ادنه يا بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك خالفة خالد بن الحارث (6756) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا خالد عن هشام قال خالد في هذا الحديث قرأه عن رجل من بني سعد وقد سمى السعدي حدثه السعدي عن رجل من مزينة كان جاء لعمر بن أبي سلمة فحدثنا المزني أن عمر ذكر أنه جاء يوما وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فقال له اجلس بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك قال أبو عبد الرحمن وهذا الصواب عندنا وبالله التوفيق ذكر الله تعالى وتبارك عند الطعام (6757) أخبرنا يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت ولا عشاء لكم ها هنا وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وإن لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء إذا نسي الذكر ثم ذكر (6758) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا جابر بن صبح قال حدثني مثنى بن عبد الرحمن الخزاعي قال حدثني جدي أمية بن مخشي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يأكل ولم يسم فلما كان في آخر لقمة قال بسم الله أوله وآخره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال الشيطان يأكل معه فلما سمى قاء الشيطان ما أكل
[ 175 ]
أكل الانسان مما يليه إذا كان معه من يأكل (6759) أخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان قال ثنا الوليد بن كثير قال سمعت وهب بن كيسان يقول سمعت عمر بن أبي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك خالفه مالك بن أنس (6760) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن أبي سلمة قاله سم الله وكل مما يليك هذا أولى بالصواب إذا أكل وحده (6761) أخبرنا الحسين بن عيسى البسطامي قال ثنا أزهر السمان قال ثنا بن عون قال أنبأني ثمامة عن أنس قال ذهب مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت مولى له خياط فجاءنا بقصعة فيها الدباء فجعل يتتبع ذلك الدباء يأكله فلم أزل أحب الدباء من ذلك اليوم الاكل من جوانب الثريد (6762) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها
[ 176 ]
وضع اليد على ذروتها وذكر اختلاف عيسى بن يونس وبقية بن الوليد على صفوان في حديث عبد الله بن بسر فيه (6763) أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا نصر بن علي قال ثنا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو قال ثنا عبد الله بن بسر قال قال أبي لاميلو صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فصنعت ثريدة وقال بيده تعال فانطلق أبي فدعاه فوضع يده على ذروتها ثم قال خذوا بسم الله فأخذوا منه نحوها فلما طعموا دعا لهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم وارزقهم خالفه بقية بن الوليد (6764) أخبرني عمرو بن عثمان عن بقية عن صفوان بن عمرو قال حدثني الازهر بن عبد الله عن عبد الله بن بسر قال قالت أمي لابيلو صنعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعوته قال ففعلت فصنعنا له ثريدة بسمن ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل البيت فوضعت له أمي قطيفة لها وجمعتها له فقعد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعناها له قال خذوا باسم الله وأشار إلى ذروتها بأصابعه الثلاثة فلما فرغ قلنا ادع لنا يا رسول الله قال اللهم ارحمهم فاغفر لهم وبارك لهم في رزقهم إذا سقطت اللقمة (6765) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال ثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الاذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان سلت القصعة (6766) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال ثنا بهز هو بن أسد قال ثنا حماد بن
[ 177 ]
سلمة قال ثنا ثابت عن أنس قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نسلت القصعة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة النهي عن رفع الصحفة حتى تلعق (6767) أخبرنا يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها ولا يرفع الصحفة حتى يلعقها أو يلعقها فإن آخر الطعام فيه بركة ذكر القدر الذي يستحب للانسان من الاكل (6768) أخبرنا عمرو بن عثمان قال ثنا محمد بن حرب قال حدثني أبو سلمة عن صالح بن يحيى عن جده المقدام بن معد يكرب الكندي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملا آدمي وعاء شرا من بطنه حسب الآدمي لقمات يقمن صلبه فإن غلبته نفسه ثم ذكر كلمة معناها فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس خالفه بقية بن وليد (6769) أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ملا آدمي وعاء شرا من بطنه حسب بن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن غلبته نفسه فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس
[ 178 ]
(6770) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنا بن وهب قال أخبرني معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن جابر يحدث عن المقدام بن معد يكرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما وعاء شر من بطن حسب المسلم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه الفرق بين المسلم والكافر في الاكل (6771) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء تفسير ذلك (6772) أخبرنا عمرو بن يزيد البصري قال ثنا بهز قال ثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة قال جاء كافر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فجعل يأكل قليلا وكان قبل ذلك يأكل كثيرا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد كم يكفي طعام الواحد وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر فيه (6773) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك وأخبرنا علي بن شعيب البغدادي قال ثنا معن قال ثنا مالك واللفظ له عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة (6774) أخبرني محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي أربعا وطعام الاربعة يكفي ثمانية
[ 179 ]
لعق الاصابع بعد الاكل (6775) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد قال ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها أو يلعقها مسح اليد بالمنديل بعد اللعق (6776) أخبرنا شعيب بن يوسف النيسابوري عن يحيى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده بالمنديل حتيلعقها أو يلعقها العلة في اللعق (6777) أخبرنا عمرو بن منصور قال أنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت من أحدكم لقمة فليمط ما أصابها من أذى فليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة آخر كتاب آداب الاكل
[ 180 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاشربة المحظورة ذكر الاشربة المحظورة (6778) أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب (6779) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال انما حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب (6780) أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا شريك عن بن عباس بن رزيح عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال حرمت الخمر قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب (6781) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك وأخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة اللفظ لابن القاسم (6782) أخبرنا محمد بن العلاء قال أنا بن إدريس عن زكريا وأبي حيان عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولاما بعد فإن الخمر نزل تحريمها وهي من خمسة العنب والحنطة والشعير والتمر والعسل (6783) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا بن علية قال ثنا أبو حيان قال حدثني الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر يخطب على منبر المدينة فقال يا أيها
[ 181 ]
الناس ألا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل (6784) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة وأخبرنا محمد بن بشار واللفظ له قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن بن عمر عن عمر قال الخمر من خمسة من الزبيب والتمر والشعير والبر والعسل (6785) أخبرني حاجب بن سليمان المنبجي عن وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي عن بن عمر عن عمر قال الخمر من خمس من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل (6786) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي حصين عن عامر عن بن عمر قال الخمر من خمسة من التمر والحنطة والشعير والعسل والعنب (6787) أخبرني أحمد بن سعيد قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله قال أنا عمرو وهو بن أبي قيس عن إبراهيم عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من العسل خمرا والتمر خمرا ومن الزبيب خمرا ومن الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا قوله جل ثناؤه * (ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ) * (6788) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن الاوزاعي قال حدثني أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة (6789) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سفيان عن أبي حصين عن سعيد بن جبير قال السكر الحرام والرزق الحسن الحلال
[ 182 ]
(6790) وأخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن سفيان عن أبي حبيب عن سعيد بن جبير قال السكر خمر (6791) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن شريك عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا السكر خمر (6792) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن شريك عن حبيب عن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال السكر خمر ذكر شراب الخليطين (6793) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سفيان عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول البر والتمر خمر (6794) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن شعبة عن محارب عن جابر قال البر والتمر خمر (6795) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي أن أنس بن مالك أخبرهم قال بينما أنا قائم على الحي وأنا أصغرهم سنا على عمومتي إذ جاء رجل فقال إنها قد حرمت الخمر وأنا قائم عليهم أسقيهم من فضيخ لهم فقال ألقها فكفأتها فقلت لا ندر ما هو قال البر والتمر قال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ فلم ينكر أنس البلح والتمر (6796) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البلح والتمر والزبيب والتمر الزهو والتمر (6797) أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا الاعمش عن حبيب عن أبي أرطأة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر
[ 183 ]
الزهو والرطب (6798) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن الاوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجمعوا بين التمر والزبيب ولا بين الزهو والرطب وانبذوا كل واحد منهما على حدة الزهو والبسر (6799) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن عمر بن سعيد عن سليمان عن مالك بن الحارث عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب النبيذ وأن يخلط الزهو والتمر والزهو والبسر البسر والرطب (6800) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط التمر والزبيب والبسر والرطب (6801) أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير أن كلاب بن علي أخبره أن أبا سلمة أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط بين البسر والرطب وبين الزبيب والتمر خالفه علي بن المبارك (6802) أخبرنا محمد بن المثنى قال أنا أبو عامر قال ثنا علي عن يحيى عن ثمامة بن كلاب عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والتمر جميعا ولا تنتبذوا الرطب والتمر جميعا خالفه عثمان بن عمر (6803) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا علي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والرطب جميعا ولكن انتبذوا كل واحد على حدة
[ 184 ]
البسر والتمر (6804) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر أن ينبذ فيه وعن التمر والبر أن يخلط بينهما وعن التمر والزبيب أن يخلط بينهما (6805) أخبرنا محمد بن آدم وعلي بن سعيد قال ثنا عبد الرحيم عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب وعن التمر والبسر التمر والزبيب (6806) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين الرطب والبسر ولا الزبيب والتمر (6807) أخبرنا قتيبة قال ثنا الليث عن عطاء عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا الرطب والزبيب (6808) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته البسر والزبيب (6809) أخبرنا قتيبة قال ثنا الليث بن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والزبيب جميعا (6810) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن إسماعيل بن مسلم العبدي قال ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخلط بسرا بتمر أو زبيبا بتمر أو زبيبا ببسر
[ 185 ]
اثبات اسم الخمر لكل مسكر من الاشربة (6811) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام وكل مسكر خمر (6812) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن حماد بن زيد قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام وكل مسكر خمر (6813) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وكل مسكر خمر قال أحمد وهذا حديث صحيح تحريم كل شراب أسكر (6814) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن مالك بن أنس عن بن شهاب وأخبرنا سويد بن نصر قال ثنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام في حديث معمر قال والبتع من العسل (6815) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف وعبد الله بن الهيثم بن عثمان عن أبي داود عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام (6816) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن الاجلح قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة فما أشرب وما أدع قال وما هي قال البتع والمزر قال وما البتع وما المزر قلت أما البتع فنبيذ العسل وأما المزر فنبيذ الذرة فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر (6817) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن أبي سفيان عن أبي الجويرية الجرمي
[ 186 ]
قال سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق قال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق وما أسكر فهو حرام وقال أنا أول العرب سأله (6818) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من جيشان وجيشان من اليمن قدم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام إن الله عهد إلي من شرب المسكر يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار (6819) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن أبي عوانة عن زيد بن جبير عن بن عمر أن رجلا سأله عن الاشربة فقال اجتنب كل شئ يغشي تحريم كل شراب أسكر كثيره (6820) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن عبيد الله قال ثنا عمرو عن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام (6821) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي عن محمد بن سيرين عن بن عمر قال المسكر قليله وكثيره حرام (6822) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن عبد الله بن عون عن بن سيرين قال جاء رجل إلى بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إن أهلنا ينبذون لنا شرابا عشاء فإذا أصبحنا شربناه فقال أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك أنهاك عن المسكر قليلة وكثيره وأشهد الله عليك إن أهل خيبر ينتبذون شرابا من كذا وكذا يسمونه كذا وكذا وهي الخمر وإن أهل فدك ينتبذون شرابا من كذا وكذا فيسمونه كذا وكذا وهي الخمر حتى عد أربعة أشربه أحدها العسل ذكر الاوعية نبيذ الجر (6823) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي عن
[ 187 ]
طاوس قال رجل لابن عمر أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ الجر فقال نعم قال قال طاوس والله إني سمعته منه (6824) أخبرنا سويد نصر قال أنا عبد الله عن الاوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والظروف المزفتة المقير (6825) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أسماء ابنة يزيد عن بن عم لها يقال له أنس قال قال بن عباسألم يقل الله وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قلت بلى قال ألم يقل الله وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم قال قلت بلى قال فأنا أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن النقير والمقير والدباء والحنتم الدباء والمزفت (6826) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن شعبة عن محارب قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت (6827) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما (6828) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن حماد عن إبراهيم عن الاسود قال قلت لعائشة ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاوعية قالت نهى عن الدباء والمزفت (6829) أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم يحدث عن الاسود قال قلت لعائشة ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاوعية قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
[ 188 ]
(6830) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا شعبة وسفيان وقال مرة أخرى ثنا يحيى عن سفيان عن منصور وسليمان وحماد عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء وقالت مرة أخرى والمزفت (6831) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا سفيان عن منصور وحماد وسليمان عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت الحنتم والنقير (6832) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الخالق الشيباني قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير قال شعبة وذكر المزفت غير بن عمر خالفة قتادة (6833) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو هشام قال ثنا أبان بن يزيد قال ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة عن بن عباس أن وفد عبد القيس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع نهاهم عن الشرب في الحنتم والدباء والنقير والمزفت قالوا فيم نشرب قال عليكم بأسقية الادم والتي يلاث على أفواهها خالفه داود بن أبي هند (6834) أخبرنا محمد بن المثنى عن بن أبي عدي عن داود عن سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد قيس عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت أن ينتبذوا فيه (6835) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن عقبة بن حريث قال قعدنا إلى رجل يقال له سعيد بن المسيب فذكروا له حديث بن
[ 189 ]
عمر في الجر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرمه ولكن أصحابه وقعوا في جرار خيبر فنهاهم عنه النهي عن نبيذ الجر (6836) أخبرنا محمد بن ميمون قال ثنا مخلد عن هشام عن بن سيرين عن أبي العالية قال سئل أبو سعيد الخدري عن نبيذ الجر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر وقال قال أبو عبد الرحمن أبو العالية الصواب والذي قبله خطأ خالفة يزيد بن أبي سعيد (6837) أخبرني محمد بن علي بن حرب قال أنا علي بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن بن سيرين قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر خالفه الفضل بن موسى (6838) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنا الفضل عن الحسين عن يزيد عن بن سيرين قال حدثني عبد الله بن عمر أن عمر نهى عن نبيذ الجر خالفه ثابت البناني (6839) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن ثابت عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال أبو عبد الرحمن قال النسائي وقد روي هذا الحديث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير هذا اللفظ (6840) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى عن شعبة عن سلمة عن أبي الحكم قال سألت بن عمر فحدثنا عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت
[ 190 ]
الرخصة في نبيذ الجر (6841) أخبرنا إبراهيم بن سعيد ثنا سفيان قال ثنا سليمان الاحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الجر غير المزفت (6842) أخبرني أبو بكر بن محمد قال ثنا أبو خيثمة قال ثنا عبد الصمد هو بن عبد الوارث بن سعيد قال ثنا أبي عن محمد بن جحادة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عتبة بن فرقد قال كان النبيذ الذي شربه عمر قد تخلل (6843) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أنه أخبره أن عمر خرج عليهم فقال إني وجدت من فلان ريح شراب فزعم أنه شرب الطلاء وأنا سائل عما شرب فإن كان مسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما الاشربة المباحة ذكر الاشربة المباحة (6844) أخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد (6845) أخبرني أبو بكر بن علي قال ثنا أبو كريب قال ثنا أبو أسامة عن زائدة عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة قال اتي عبد الله بشراب فقال ناول علقمة قال إني صائم قال ناول الاسود قال إني صائم قال ناول فلانا قال إني صائم فكلهم يقول إني صائم فقال عبد الله فإني لست بصائم فأخذ فشرب ثم قال يخافون يوما تنقلب فيه القلوب والابصار (6846) أخبرني أبو بكر بن علي قال ثنا القواريري قال ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن محمد بن عبيدة عن بن مسعود قال احدث الناس أشربة ما
[ 191 ]
أدري ما هي ومالي شراب منذ عشرين سنة أو قال أربعين سنة إلا الماء والسويق غير أنه لم يذكر النبيذ (6847) أخبرني أبو بكر قال ثنا شريح قال ثنا هشيم قال أخبرني يونس ومنصور عن بن سيرين عن عبيدة قال اختلف علي في الاشربة فمالي شراب منذ عشرين سنة إلا لبن أو عسل أو ماء (6848) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن القاسم بن الفضل قال ثنا ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ ودعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شرب (6849) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يحيى البهراني قال ذكروا النبيذ عند بن عباس فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له قال شعبة من ليلة الاثنين فيشربه يوم الاثنين والثلاثاء إلى العصر (6850) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا أبي قال ثنا ورقاء عن أبي إسحاق عن يحيى أبي عمر عن بن عباس قال كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم عشية فإذا أصبح شرب يومه وليلته إلى القابلة والغداء (6851) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان ينبذ له في سقاء للزبيب غدوة فيشربه من الليل وينبذ عشية ويشربه غدوة وكان يغسل الاسقية ولا يجعل فيها درديا ولا شيئا قال نافع فكنا نشربه مثل العسل (6852) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سفيان عن عبد الله بن دينار قال كان بن عمر ينبذ له الزبيب عشاء فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه عشاء
[ 192 ]
(6853) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله قال 7 سمعت سفيان يسأل عن النبيذ فقال انبذ عشاء واشرب غدوة (6854) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن بسام قال سألت أبا جعفر عن النبيذ فقال كان علي بن حسين ينبذ له من الليل فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه من الليل (6855) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال سألت أبي بن كعب عن النبيذ قال اشرب الماء واشرب العسل واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت به فعاودته فقال الخمر تريد الخمر تريد (6856) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن بن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال احدث الناس أشربة لا أدري ما هي ومالي شراب منذ عشرين سنة إلا الماء واللبن والعسل (6857) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن عامر بن عبد الله قال قرأتكتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى أما بعد فإنها قدمت علي عير من الشام تحمل شرابا غليظا أسود كطلاء الابل وإني سألتهم على كم يطبخونه فأخبروني أنهم يطبخونه على الثلثين ذهب ثلثاه الاختان فأمر من قبلك أن يشربوه (6858) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سعيد عن قتادة عن لاحق بن حميد أن عمر كتب إلى عمار بن ياسر نحوه (6859) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن قاسم بن محمد عن أسلم قال قدمنا مع عمر الجابية فأتي بطلاء مثل الرب إنما يخاض بالمتخوض خوضا فقال إن في هذا الشراب ما انتهى إليه (6860) أخبرنا سويد بن نصر قال ثنا عبد الله عن سفيان عن الاعمش
[ 193 ]
عن ميمون بن مهران عن أم الدرداء قالت كنت أطبخه لابي الدرداء حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث شرب اللبن بالماء (6861) أخبرنا كثير بن عبيد قال ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال حدثني أنسأنه حلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار أنس وشيب لبنها بماء البئر وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتى إذا نزع القدح من فيه وعلى يساره أبو بكر وعلى يمينه أعرابي قال عمر وخاف أن يعطي الاعرابي أعط أبا بكر يا رسول الله فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعرابي على يمينه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمن فالايمن لبن الغنم (6862) أخبرنا علي بن مسلم قال ثنا يوسف بن يعقوب عن بن شهاب عن أنس قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا فحلبنا له داجنا لنا وعن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أهل البادية ومن وراء الرجل عمر وعن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر فشرب فقال عمر أبا بكر فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح الاعرابي وقال الايمن فالايمن لبن البقر (6863) أخبرنا عبيد الله بن فضالة قال أنا محمد بن يوسف عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق عن بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر
[ 194 ]
خالفه عبد الرحمن (6864) أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن يزيد بن أبي خالد عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء وعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر (6865) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال أخبرني شعبة عن الربيع بن لوط عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء ذكر ألبان البقر فأمر بها وقال إنها دواء من كل داء النهي عن لبن الجلالة (6866) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة آداب الشرب متى يشرب ساقي القوم (6867) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم
[ 195 ]
من يناول فضل الشراب (6868) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ائذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام يا رسول الله لا أؤخر بنصيبي منك أحدا فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده النهي عن الشراب في آنية الذهب والفضة أحاديث (6869) أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة قال حدثني زيد بن واقد قال حدثني خالد بن عبد الله بن حسين قال حدثني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة ومن شرب في آنية الذهب والفضة في الدنيا لم يشربها فيه الآخرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة (6870) أخبرنا حميد بن مسعدة قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا عبد الله بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن حذيفه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنهما لهم في الدنيا وهما لكم في الآخر (6871) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور أحسبه عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال حذيفة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن الفضة والذهب وعن لبس الحرير والديباج وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة التشديد في الشرب في آنية الذهب والفضة (6872) أخبرني شعيب بن يوسف قال ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع
[ 196 ]
عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم (6873) أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الذي يشرب في إناء من فضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم خالفه إسماعيل بن أمية (6874) أخبرني محمد بن علي بن حرب قال ثنا محرز يعني بن الوضاح عن إسماعيل عن نافع بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي يشرب في إناء من فضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم خالفه محمد بن إسحاق رواه عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد الثقفي امرأة بن عمر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم (6875) أخبرني عمرو بن هشام قال ثنا محمد بن سلمة عن أبي إسحاق عن نافع عن صفية عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في إناء ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم خالفه سعد بن إبراهيم رواه عن نافع عن امرأة بن عمر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم (6876) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا وهب بن جرير قال أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن امرأة بن عمر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الذي يشرب في إناء فضة إنما يجرجر في بطنه النار
[ 197 ]
وقفه سفيان بن سعيد (6877) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنا أبوداو قال ثنا سفيان عن سعد عن نافع عن صفية قالت عائشة من شرب في إناء فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا خالفه هشام بن الغاز رواه عن نافع عن بن عمر (6878) أخبرنا هشام بن عمار عن صدقة قال ثنا هشام عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب في آنية ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم تابعه برد بن سنان (6879) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت بردا يحدث عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في إناء ذهب أو إناء فضة فإنما يجرجر في بطنه النار خالفه عبد العزيز بن أبي داود رواه عن نافع عن أبي هريرة قوله ولم يذكر الذهب والفضة والصواب من ذلك كله حديث أيوب والله أعلم الشرب في الاقداح (6880) أخبرنا علي بن حجر قال أنا علي وهو بن مسهر عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال جاء أبو حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن في قدح فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا وضوء الجنب إذا أراد أن يشرب (6881) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن يونس عن بن شهاب
[ 198 ]
قال حدثني أبو سلمة أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل يديه ويأكل ويشرب النفخ في الاناء (6882) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني عبد الاعلى قال ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الاناء النهي عن التنفس في الاناء (6883) أخبرنا قتيبة قال ثنا بن أبي عدي عن حجاج عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الاناء الرخصة في التنفس في الاناء (6884) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا عزرة بن ثابت قال حدثني ثمامة قال حدثني أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا رواه وكيع ولم يذكر في الاناء (6885) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال ثنا عزرة بن ثابت الانصاري عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب تنفس ثلاثا (6886) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن الحارث بن عطية عن هشام الدستوائي عن قتادة عن ثمامة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب تنفس مرتين أو ثلاثا وكان أنس يتنفس ثلاثا قال لنا أبو عبد الرحمن أبو قتادة في هذا الحديث خطأ والصواب حديث عزرة
[ 199 ]
(6887) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال حدثني هشام بن أبي عبد الله عن أبي همام عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا شرب أحدكم فليتنفس ثلاث مرات فإنه أهنأ وأمرأ (6888) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد الوارث عن أبي همام عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء إذا شرب ويقول هذا أمرأ وأروى الشرب باليمين (6889) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله خالفه مالك بن أنس (6890) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن أبي بكر عن بن عمران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله النهي عن الشرب بالشمال (6891) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال ثنا أبو الجواب قال ثنا سفيان عن عمر بن محمد عن القاسم عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله (6892) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثني عمي قال ثنا عاصم وهو بن محمد عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال سمعت سالما يقول قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
[ 200 ]
الفرق بين شرب المسلم وبين شرب الكافر (6893) أخبرنا هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا مالك عن سهيل عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلب له فشرب حلابها ثم أخرى فشربه وأخرى فشربه وأخرى فشربه حتى شرب حلاب سبع شياه ثم أصبح من الغد فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أمر بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء
[ 201 ]
بسم الله الرحمن الرحيم * (* (كتاب الدعاء بعد الاكل القول بعد الشرب (6894) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل القرشي عن أبي عبد الرحمن الخيفي عن أبي أيوب الانصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا القول بعد الشبع (6895) أخبرنا أحمد بن يوسف قال ثنا أبو المغيرة قال السري بن ينعم الجبلاني قال حدثني عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أسامة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شبع من الطعام قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مستغنى عنه القول عند انقضاء الطعام (6896) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة الباهلي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم عند انقضاء الطعام يقول اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ما يقول إذا رفعت مائدته (6897) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع مائدته قال
[ 202 ]
الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا نوع آخر (6898) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني سعيد عن بكر بن عمر عن بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير عن من خدم النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا قرب السيد طعاما بسم الله فإذا فرغ من طعامه قال اللهم أطعمت وأسقيت وأغنيت وأقنيت وهديت وحس فلك الحمد على ما أعطيت ثواب الحمد لله (6899) أخبرنا أبو عبيده قال أنا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الاكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها الدعاء لمن أكل عنده (6900) أخبرني كثير بن عبيد عن بقية عن محمد بن زياد قال حدثني عبد الله بن بسر قال كنت أنا وأبي قاعدين إذ أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له فقال أبي ألا تنزل يا رسول الله فنطعمك شيئا وتدعو بالبركة فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فطعم ثم قال اللهم ارحمهم فاغفر لهم وبارك لهم في رزقهم الدعاء لمن أفطر عنده (6901) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الابرار وتنزلت عليكم الملائكة قال أبو عبد الرحمن يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس
[ 203 ]
(6902) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن هشام عن يحيى بن أبي كثير قد حدثت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أهل بيت وساق الحديث الرخصة في القيام عن الطعام قبل أن يرفع (6903) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا المعتمر عن أبيه عن أبي العلاء بن الشخير عن سمرة بن جندب أنه حدثه أن قصعة كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجعل الناس يأكلون منها كلما شبع قوم وقاموا جلس مكانهم ناس آخرون قال كذلك إلى الصلاة الاولى أخذ الطيب في العرس (6904) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطيب لم يردده باب التشديد فيمن بات وفي يده ريح غمر (6905) أخبرنا الحسين بن محمد قال ثنا عفان قال ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا بات أحدكم وفي يده غمر فأصابه شئ فلا يلومن إلا نفسه (6906) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بات وفي يده غمر فأصابه شئ فلا يلومن إلا نفسه (6907) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثني يوسف بن واضح قال ثنا عمر بن علي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة قال
[ 204 ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بات وبيده غمر فلا يلومن إلا نفسه قال لنا أبو عبد الرحمن الثلاثة أحاديث كلها خطأ والصواب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله مرسل ما يفعل صبيحة بنائه (6908) أخبرني محمد بن المثنى عن خالد قال ثنا حميد عن أنس قال ولم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بنى بزينب فأشبع المسلمين خبزا ولحما ثم خرج إلى أمهات المؤمنين فسلم عليهن ودعا لهن وسلمن عليه ودعون له فكان يفعل ذلك صبيحة بنائه تم كتاب الوليمة والاطعمة والاشربة والحمد لله رب العالمين
[ 205 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كتاب القسامة الله تبارك وتعالى ذكر القسامة التي كانت في الجاهلية حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال (6909) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قطن أبو الهيثم قال حدثنا أبو يزيد المدني عن عكرمة عن بن عباس قال اول قسامة كانت في الجاهلية كان رجل من بني هاشم استأجر رجلا من قريش من فخذ أخرى قال فانطلق معه في إبله فمر به رجل من بنى هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال أغثني بعقال أشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فأعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا وعقلت الابل إلا بعيرا واحدا فقال الذي استأجره ما شأن هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فأين عقاله قال مربي رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فاستغاثني فقال أغثني بعقال أشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فأعطيته عقالا فحذفه بعصا كان فيها أجله فمر به رجل من أهل اليمن فقال أتشهد الموسم قال ما أشهد وربما شهدت قال هل أنت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال إذا شهدت الموسم فناد يا آل قريش فإذا أجابوك فناد يا آل بني هاشم فإذا أجابوك فسل عن أبي طالب فأخبره أن فلانا قتلني في عقال قال ومات المستأجر فلما قدم الذي استأجره أتاه أبو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فأحسنت القيام عليه ثم مات
[ 206 ]
فوليت دفنه فقال كان ذا أهل ذلك منك فمكث حينا ثم إن الرجل اليماني الذي كان أوصى إليه أن يبلغ عنه وافي الموسم قال يا آل قريش قالوا هذه قريش قال يا آل بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال أين أبو طالب قال هذا أبو طالب قال أمرني فلان أن أبلغك رسالة أن فلان قتله في عقال فأتاه أبو طالب فقال اختر منا إحدى ثلاث إن شئت أن تؤدي مائة من الابل فإنك قتلت صاحبنا خطأ وأن شئت خلف خمسون من قومك أنك لم تقتله فإن أبيت قتلناك به فأتى قومه فذكر ذلك لهم فقالوا نحلف فأتته امرأة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا أبا طالب أحب أن تجيز ابني هذا رجلا من الخمسين ولا تصبر يمينه ففعل فأتاه رجل منهم فقال يا أبا طالب أردت خمسين رجلا أن يحلفوا مكان مائة من الابل يصيب كل رجل بعيران فهذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية وأربعون رجلا حلفوا قال بن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف القسامة (6910) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح ويونس بن عبد الاعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أحمد بن عمرو قال أخبرني أبو سلمة وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الانصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية واللفظ لاحمد (6911) أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن بن شهاب عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن القسامة كانت في الجاهلية فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه على يهود خيبر
[ 207 ]
خالفهما معمر (6912) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال كانت القسامة في الجاهلية ثم أقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الانصاري الذي وجد مقتولا في جب اليهود فقالت الانصار إن اليهود قتلوا صاحبنا تبدئة أهل الدم في القسامة (6913) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري أن سهل بن أبي حثمة أخبره أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتي محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم أقبل حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لهم ثم أقبل هو وحويصة وهو أخوه أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر كبر وتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم اليهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء (6914) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم قال حدثني مالك
[ 208 ]
عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره ورجال كبراء من قومه أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا يعني إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا إنا والله قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة و عبد الرحمن أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر لسهل فيه (6915) أخبرنا قتيبة بسعيد قال حدثنا الليث عن يحيى عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة وقال وحسبت أنه قال وعن رافع بن خديج أنهما قال اخرج عبد الله بن بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود حتى إذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم إذا بمحيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه ثم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان أصغر القوم فذهب عبد الرحمن يتكلم قبل صاحبيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر في السن فصمت وتكلم صاحباه ثم تكلم معهما فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون صاحبكم أو قاتلكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد قال فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل أيمان قوم كفار فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه عقله (6916) أخبرنا أحمد بن عبدة البصري قال أنبأنا حماد بن زيد قال حدثنا
[ 209 ]
يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج أنهما حدثاه أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا عمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في أمر أخية وهو أصغر منهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر ليبدأ الاكبر فتكلما في أمر صاحبهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر كلمة معناها يقسم خمسون منكم فقالوا يا رسول الله أمر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله قال سهل فدخلت مربدا لهم فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة (6917) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد أنهما أتيا خيبر وهو يومئد صلح فتفرقا لحوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو أحدث القوم سنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر فسكت فتكلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحلفون بخمسين يمينا منكم وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم قالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال وتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نأخذ أيمان قوم كفار فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده
[ 210 ]
(6918) أخبرنا إسماعيل بن مسعود البصري قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر وهو أحدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحلفون بخمسين يمينا منكم وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر فقال تبرئكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف نأخذ أيمان قوم كفار فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده (6919) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حاجتهما فقتل عبد الله بن سهل الانصاري فجاء محيصة وعبد الرحمن أخو المقتول وحويصة بن مسعود حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم محيصة وحويصة فذكروا شأن عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا فتستحقون قاتلكم قالا ولم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل أيمان قوم كفار قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بشير بن يسار قال لي سهل بن أبي حثمة لقد ركضتني فريضة من تلك الفرائض في
[ 211 ]
مربد لنا أخبرنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا فجاء أخوه وعماه حويصة ومحيصة وهما عما عبد الله بن سهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر قالا يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من يعني من قلب خيبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم من تتهمون قالوا نتهم يهود قال فتقسمون خمسين يمينا أن اليهود قتلته قالوا وكيف نقسم على ما لم نر قال فتبرئكم اليهود بخمسين أنهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضى بأيمانهم وهم مشركون فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال أبو عبد الرحمن أرسله مالك بن أنس (6920) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنه أخبره أن عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شأن عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم قال مالك قال يحيى فزعم بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وداه من عنده قال أبو عبد الرحمن خالفهم سعيد بن عبيد الطائي (6921) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سعيد بن
[ 212 ]
عبيد الطائي عن بشير بن يسار وزعم أن رجلا من الانصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فتحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود و كره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أن أحدا تابع سعيد بن عبيد الطائي على لفظ هذا الحديث عن بشير بن يسار وسعيد بن عبيد ثقة وحديثه أولى بالصواب عندنا والله أعلم خالفه عمرو بن شعيب (6922) أخبرنا محمد بن معمر البصري قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن بن محيصة الاصغر أصبح قتيلا على أبواب خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقم شاهدين على من قتله أدفعه إليك برمته قال يا رسول الله ومن أين أصيب شاهدين وإنما أصبح قتيلا على أبوابهم قال فتحلف خمسين قسامة قال يا رسول الله وكيف نحلف على ما لا أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستحلف منهم خمسين قسامة فقال يا رسول الله كيف نستحلفهم وهم اليهود فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ديته عليهم وأعانهم بنصفها قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أن أحدا تابع عمرو بن شعيب على هذه الرواية ولا سعيد بن عبيد على روايته عن بشير بن يسار والله أعلم
[ 213 ]
باب القود (6923) أخبرنا بشر بن خالد العسكري البصري قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك دينه المفارق (6924) أخبرنا محمد بن العلاء أبو كريب الكوفي وأحمد بن حرب واللفظ له قالا حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع القاتل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه إلى ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله لا والله ما أردت قتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار فخلى سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة اللفظ لاحمد (6925) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليه قاضي دمشق قال حدثنا إسحاق هو الازرق عن عوف الاعرابي عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال جئ بالقاتل الذي قتل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال القتل قال نعم قال اذهب فلما ذهب دعاه قال أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال أتقتل قال نعم قال اذهب فلما ذهب قال أما إنك إن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبه فعفا عنه فأرسله قال فرأيته يجر نسعته
[ 214 ]
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه (6926) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة قال حدثني حمزة أبو عمر العائذي قال حدثنا علقمة بن وائل عن وائل قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جئ بالقاتل يقوده ولي المقتول في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال تأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب به فولي من عنده دعاه فقال له أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبه فعفا عنه وتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته (6927) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا جامع بن مطر الحبطي عن علقمة عن بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال يحيى وهو أحسن منه (6928) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا حفص بن عمر وهو الحوضي قال حدثنا جامع بن مطر عن علقمة بن وائل عن أبيه قال كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل في عنقه نسعة فقال يا رسول الله إن هذا وأخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار فضرب به رأس صاحبه فقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى وقال يا نبي الله إن هذا وأخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار فضرب به رأس صاحبه فقتله فقال اعف عنه فأبى وقام فقال يا رسول الله إن هذا وأخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار أراه قال فضرب رأس صاحبه فقتله فقال اعف عنه فأبى قال اذهب إن قتلته كنت مثله فخرج به حتى جاوز فناديناه أما تسمع ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فقال إن قتلته كنت مثله قال نعم اعف عنه فخرج يجر نسعته حتى خفي علينا
[ 215 ]
(6929) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا حاتم بن أبي مغيرة عن سماك ذكر أن علقمة بن وائل أخبره عن أبيه أنه كان قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعته فقال يا رسول الله قتل هذا أخي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلته قال يا رسول الله لو لم يعترف أقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت أنا وهو نحتطب من شجرة فسبني فأغضبني فضربت بالفأس على قرنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من مال تؤديه عن نفسك قال يا رسول الله والله ما لي إلا فأسي وكسائي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أترى قومك يشترونك قال أنا أهون على قومي من ذلك فرمى بالنسعة إلى الرجل قال دونك صاحبك فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلته فهو مثله فأدركوا الرجل فقالوا ويلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن قتلته فهو مثله فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثت أنك قلت إن قتله فهو مثله وهل أخذته إلا بأمرك فقال ما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال بلى قال فإن ذاك قال ذلك كذلك (6930) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو يونس وهو حاتم بن أبي مغيرة عن سماك بن حرب أن علقمة بن وائل حدثه قال اني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل يقود آخر نحوه (6931) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم عن علقمة بن وائل أن أباه وائلا حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد قتل رجلا فدفعه إلى ولي المقتول يقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجلسائه القاتل والمقتول في النار قال فاتبعه رجل فأخبره فلما أخبره تركه قال فلقد رأيته يجر نسعته حين تركه فذهب فذكرت ذلك لحبيب
[ 216 ]
فقال حدثني سعيد بن أشوع قال وذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الرجل بالعفو (6932) أخبرنا عيسى بن يوسف قال حدثنا ضمرة عن عبد الله بن شوذب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا أتى بقاتل وليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى قال خذ الدية فأبى قال اذهب فاقتله فإنك مثله فذهب ولحق الرجل فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتله فإنك مثله فخلى سبيله فمر بي الرجل وهو يجر نسعته (6933) أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي قال حدثني خالد بن خداش قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل فقال إن هذا الرجل قتل أخي قال اذهب فاقتله كما قتل أخاك فقال له الرجل اتق الله واعف عني فإنه أعظم لاجرك وخير لك ولاخيك يوم القيامة قال فخلى عنه قال فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأخبره بما قال له قال فأعنفه أما إنه كان خيرا مما هو صانع بك يوم القيامة يقول يا رب سل هذا فيم قتلني تأويل قول الله تعالى * (وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط) * وذكر الاختلاف على عكرمة في ذلك (6934) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا علي وهو بن صالح عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة وكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة أدي مائة وسق من تمر فلما
[ 217 ]
بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة قالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت * (وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط) * والقسط النفس بالنفس ثم نزلت أفحكم الجاهلية يبغون (6935) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس أن الآيات التي في المائدة التي قال فيها الله عزوجل فاحكم بينهم أو أعرض عنهم إلى المقسطين إنما نزلت في الدية بين النضير وبني قريظة وذلك أن قتلى النضير كان لهم شرف يودون الدية كاملة وأن بني قريظة كانوا يودون نصف الدية فتحاكموا في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عزوجل ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحق في ذلك فجعل الدية سواء باب القود بين الاحرار والمماليك في النفس (6936) أخبرني محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت أنا والاشتر إلى علي رضي الله تعالى عنه فقلنا هل عهد إليك نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة قال لا إلا ما كان في كتابي هذا فأخرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم إلا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
[ 218 ]
(6937) أخبرني أبو بكر بن علي المروزي قال حدثنا القواريري قال حدثنا محمد بن عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن عامر عن قتادة عن أبي حسان عن علي رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده القود من السيد للمولى (6938) أخبرنا محمود بن غيلان وهو المروزي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن أخصاه أخصيناه (6939) أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قال أبو عبد الرحمن الحسن عن سمرة قيل إنه من الصحيفة غير مسموعة إلا حديث العقيقة فإنه قيل للحسن ممن سمعت حديث العقيقة قال قال من سمرة وليس كل أهل العلم يصحح هذه الرواية قوله قلت للحسن ممن سمعت حديث العقيقة (6940) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قتل المرأة بالمرأة (6941) أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عباس عن عمر رضي اللهأنه نشد قضاء النبي صلى الله
[ 219 ]
عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك فقال كنت بين حجرتي امرأتين فضربت أحدهما الاخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل بها القود من الرجل للمرأة (6942) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة بن سليمان الكوفي عن سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله تعالى عنه أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم بها (6943) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا أبان بن زيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن يهوديا أخذ أوضاحا على جارية ثم رضخ رأسها بين حجرين فأدركوها وبها رمق فجعلوا يتتبعون بها الناس أهو هذا أهو هذا فقالت نعم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين (6944) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال خرجت جارية عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها من الحلي فأدركت وبها رمق فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من قتلك فلان فقالت برأسها لا قال فلان قال حتى سمى اليهودي قالت برأسها نعم فأخذ فاعترف فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بحجرين سقوط القود من المسلم للكافر (6945) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم وهو بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن
[ 220 ]
عائشة أم المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل قتل مسلم إلا في إحدى ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلم متعمدا فيقتل ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله عزوجل ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الارض (6946) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن مطرف بطريف عن الشعبي قال سمعت أبا جحيفة يقول سألنا عليا فقلنا هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شئ سوى القرآن فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله عزوجل عبدا فهما في كتابه أو ما في هذه الصحيفة قلنا وما في الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وأن لا يقتل مسلم بكافر (6947) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا الحجاج بن منهال قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي حسان قال قال عليما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا دون الناس إلا في صحيفة في قراب سيفي فلم يزالوا حتى أخرج الصحيفة فإذا فيها المؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده (6948) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أبي حسان الاعرج عن الاشتر أنه قال لعليإن الناس قد تشفع بهم ما يسمعون فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا إليك عهدا فحدثنا به قال ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا لم يعهده إلى الناس غير أن في قراب سيفي صحيفة فإذا فيها المؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده مختصر
[ 221 ]
تعظيم قتل المعاهد (6949) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن عيينة قال أخبرني أبي قال قال أبو بكرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة (6950) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا إسماعيل عن يونس عن الحكم بن الاعرج عن الاشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهدا بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها (6951) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن القاسم بن مخيمرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما (6952) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال حدثنا مروان وهو بن معاوية قال حدثنا الحسن وهو بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما سقوط القود بين المماليك فيما دون النفس (6953) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي نضرة عن عمران بن حصين أن غلاما لاناس فقراء قطع أذن غلام لاناس أغنياء فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيئا
[ 222 ]
القصاص في السن (6954) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو خالد سليمان بن حيان قال حدثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالقصاص في السن وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الله القصاص (6955) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه (6956) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من خصى عبده خصيناه ومن جدع عبده جدعناه واللفظ لابن بشار (6957) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن أنس أن أخت الربيع أم حارثة جرحت إنسانا فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت أم الربيع يا رسول الله أتقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله يا أم الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها أبدا فما زالت حتى قبلوا الدية فقال إن من عباد الله من لو أقسم على الله لابره القصاص من الثنية (6958) أخبرنا حميد بن مسعدة البصري وإسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر عن حميد قال ذكر أنس أن عمته كسرت ثنية جارية فقضى نبي الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال أخوها أنس بن النضر أتكسر ثنية فلانة لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنية فلانة قال وكانوا قبل ذلك سألوا أهلها العفو والارش فلما حلف
[ 223 ]
أخوها وهو عم أنس وهو الشهيد يوم أحد رضي القوم بالعفو قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لابره (6959) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال كسرت الربيع ثنية جارية فطلبوا إليهم العفو فأبوا فعرض عليهم الارش فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص قال أنس بن النضريا رسول الله تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر قال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا وقال إن من عباد الله من لو أقسم على الله لابره الله عز وجلالقود من العضة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين في ذلك (6960) أخبرنا أحمد بن عثمان يعرف بالجوزاء أبو الجوزاء قال أنبأنا قريش بن أنس عن بن عون عن بن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنيته أو قال ثناياه فاستعدى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل إن شئت فادفع إليه يدك حتى يقضمها ثم انتزعها إن شئت (6961) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض آخر في ذراعه فاجتذبها فانتزعت ثنيته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبطلها فقال أردت أن تقضم لحم أخيك كما يقضم الفحل (6962) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة (6962) وأخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة قال سمعت قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين قال قاتل يعلى رجلا فعض أحدهما صاحبه
[ 224 ]
فانتزع يده من فيه فندرت ثنيته فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية له اللفظ لابن بشار (6963) أخبرنا سويد بن نصر بن سويد المروزي قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين أن رجلا عض ذراع رجل فانتزع ثنيته فانطلقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال أردت أن تقضم ذراع أخيك كما يقضم الفحل فأبطلها باب الرجل يدفع عن نفسه (6965) أخبرنا مالك بن الخليل البصري قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية أنه قاتل رجلا فعض أحدهما صاحبه فانتزع يده في فيه فقلع ثنيته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم كما يعض البكر فأطلها (6966) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل البصري قال حدثنا جدي قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية أن رجلا من بني تميم قاتل رجلا فعض يده فانتزعها فألقى ثنيته فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأطلها أي أبطلها
[ 225 ]
ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث (6967) أخبرنا عمران بن بكار الحمصي قال أنبأنا أحمد بن خالد قال حدثنا محمد وهو بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن عبد الله عن عمته سلمة بن أمية ويعلى بن أمية قالاخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتل رجلا من المسلمين فعض الرجل ذراعه فجذبها من فيه فطرح ثنيته فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس العقل فقال ينطلق أحدكم إلى أخيه فيعضه عضيض الفحل ثم يأتي يطلب العقل لا عقل لها فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم (6968) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه أن رجلا عض يد رجل فانتزعت ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها (6969) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء مرة أخرى عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى وابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى أنه استأجر أجيرا فقاتل رجلا فعض يده فانتزعت ثنيته فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يدعها تقضمها كقضم الفحل (6970) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاستأجرت أجيرا فقاتل أجيري رجلا فعض الآخر فسقطت ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأهدره النبي صلى الله عليه وسلم (6971) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال أنبأنا بن جريج قال أخبرنا عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى بن أمية قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش العسرة وكان أوثق عمل لي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما إصبع صاحبه فانتزع إصبعه فأندر ثنيته فسقطت
[ 226 ]
فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته وقال أفيدع يده في فيك تقضمها (6972) أخبرنا سويد بن نصر في حديث عبد الله بن المبارك عن شعبة عن قتادة عن عطاء عن بن يعلى عن أبيه بمثل الذي عض فندرت ثنيته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا دية لك (6973) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن بديل بن ميسرة عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن منية أن أجيرا ليعلى بن منية عض آخر ذراعه فانتزعها من فيه فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد سقطت ثنيته فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أيدعها في فيك تقضمها كقضم الفحل (6974) أخبرني أبو بكر بن إسحاق الصاغاني قال حدثنا أبو الجواب قال حدثنا عمار عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن محمد بن مسلم الزهري عن صفوان بن يعلى أن أباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاستأجر أجيرا فقاتل رجلا فعض الرجل بذراعه فلما أوجعه نترها فأنذر ثنيته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعمد أحدكم فيعض أخاه كما يعض الفحل فأبطل ثنيته القود في الطعنة (6975) أخبرنا وهب بن بيان البصري قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه فخرج الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل قد عفوت يا رسول الله (6976) أخبرنا أحمد بن سعيد المروزي الرباطي قال حدثنا وهب بن جرير أنبأنا أبي قال سمعت يحيى يحدث عن بكير بن عبد الله عن
[ 227 ]
عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا إذ أكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال الرجل بل عفوت يا رسول الله القود من اللطمة (6977) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال أنبأنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الاعلى أنه سمع سعيد بن جبير يقول أخبرني بن عباس أن رجلا وقع في أب كان له في الجاهلية فلطمه العباس فجاؤوا قومه فقالوا ليلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال أيها الناس أي أهل الارض تعلمون أكرم على الله عزوجل قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك استغفر لنا القود من الجبذة (6978) أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي قال حدثني القعنبي قال حدثني محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة قال كنا نقعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فإذا قام قمنا فقام يوما فقمنا معه حتى لما بلغ وسط المسجد أدركه أعرابي فجبذ بردائه من ورائه وكان رداؤه خشنا فحمر رقبته فقال يا محمد احمل لي على بعيري هذين فإنك لا تحمل من مالك ولا من مال أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وأستغفر الله لا أحملك حتى تقيدني مما جبذت برقبتي فقال الاعرابي لا والله لا أقيدك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات كل ذلك يقول لا والله لا أقيدك فلما سمعنا قول الاعرابي أقبلنا إليه
[ 228 ]
سراعا فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عزمت على من سمع كلامي أن لا يبرح مقامه حتى آذن له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من القوم يا فلان احمل له على بعير شعيرا وعلى بعير تمرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرفوا القصاص من السلاطين (6979) أخبرنا مؤمل بن هشام بصري قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس أن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه السلطان يصاب على يده (6980) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه رجل في صدقته فضربه أبو جهم فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال القود يا رسول الله فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا به فقال لكم كذا وكذا فرضوا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هؤلاء أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا فرضوا قالوا لا فهم المهاجرون بهم فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يكفوا فكفوا ثم دعاهم فقال أرضيتم قالوا نعم قال فإني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب الناس ثم قال أرضيتم قالوا نعم القود بغير حديدة (6981) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس أن يهوديا رأى على جارية أوضاحا فقتلها بحجر فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا قال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا فقال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن نعم فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله بين حجرين
[ 229 ]
(6982) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن إسماعيل عن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى قوم من خثعم فاستعصموا بالسجود فقتلوا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف العقل وقال أنا برئ من كل مسلم مع مشرك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تراءى ناراهما تأويل قول الله جل ثناؤه * (فمن عفي له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان) * (6983) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن عمرو عن مجاهد عن بن عباس قال كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فأنزل الله عزوجل * (كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى) * إلى قوله * (فمن عفي له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان) * فالعفو أن يقبل الدية في العمد واتباع بمعروف يقول هذا بالمعروف وأداء إليه بإحسان ويؤدي هذا بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب على من كان قبلكم إنما هو القصاص ليس الدية (6984) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا علي بن حفص قال حدثنا ورقاء عن عمرو عن مجاهد قال كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر قال كان بنو إسرائيل عليهم القصاص وليس عليهم الدية فأنزل الله عزوجل عليهم الدية فجعلها على هذه الامة تخفيفا على ما كان على بني إسرائيل الامر بالعفو عن القصاص (6985) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله وهو بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس قال اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصاص فأمر فيه بالعفو
[ 230 ]
(6986) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز بن أسد وعفان بن مسلم قالوا حدثنا عبد الله بن بكر المزني قال حدثنا عطاء بن أبي ميمونة ولا أعلمه إلا عن أنس بن مالك قال ما أتي النبي صلى الله عليه وسلم في شئ فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو الديات والعقول هل يؤخذ من قاتل العمد الدية إذا عفا ولي المقتول عن القود (6987) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أشعث الدمشقي قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا إسماعيل وهو بن عبد الله بن سماعه قال أخبرني الاوزاعي قال أخبرني يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدى (6988) أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة قال حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدى (6989) أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد قال أنبأنا بن عائذ قال حدثنا يحيى هو بن حمزة قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل مرسل
[ 231 ]
عفو النساء عن الدم (6990) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني حصين قال حدثني أبو سلمة (6991) وأنبأنا الحسين بن حريث قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني حصين أنه سمع أبا سلمة يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعلى المقتتلين أن يتحجزوا الاولى فالاولى وإن كانت امرأة باب من قتل بحجر أو سوط (6992) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا سعيد بن سليمان قال أنبأنا سليمان بن كثير قال حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل في عميا أو رميا تكون بينهم بحجر أو بسوط أو بعصا فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يده فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منها صرف ولا عدل (6993) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس يرفعه قال من قتل في عمية أو رمية بحجر أو بسوط أو بعصى فعليه عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا الله عز وجلكم دية شبه العمد وذكر الاختلاف على أيوب في حديث القاسم بن ربيعة فيه (6994) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن أيوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله
[ 232 ]
عليه وسلم قال قتيل الخطأ شبه العمد بالسوط أو العصا مائة من الابل أربعون منها في بطونها أولادها (6995) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يونس وهو بن محمد المؤدب قال حدثنا حماد عن أيوب عن القاسم بن ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح مرسل ذكر الاختلاف على خالد الحذاء (6996) أخبرني يحيى بن حبيب بن عربي قال أنبأنا حماد عن خالد يعني الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا وإن قتيل الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الابل أربعون في بطون أولادها (6997) حدثنا محمد بن كامل المروزي قال حدثنا هشيم عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال ألا وإن قتيل الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا والحجر مائة من الابل منها أربعون ثنية إلى بازل عامها كلهن خلفة (6998) أخبرنا محمد بن بشار عن بن أبي عدي عن خالد عن القاسم عن عقبة بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا إن قتيل الخطأ قتيل السوط والعصا فيه مائة من الابل مغلظة أربعون منها في بطونها أولادها (6999) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة يوم الفتح قال ألا وإن كل قتيل خطإ العمد أو شبه العمد قتيل السوط والعصا منها أربعون في
[ 233 ]
بطونها أولادها (7000) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد قال حدثنا خالد عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة عام الفتح قال إلا وإن قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا منها أربعون يعني في بطونها أولادها (7001) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال أنبأنا يزيد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح قال ألا وإن قتيل الخطأ العمد قتيل السوط والعصا منها أربعون في بطونها أولادها (7002) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن جدعان سمعه من القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على درجة الكعبة فحمد الله وأثنى عليه وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط والعصا شبه العمد فيه مائة من الابل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها (7003) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا سهل بن يوسف قال حدثنا حميد عن القاسم بن ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخطأ شبه العمد يعني بالعصا والسوط فيها مائة من الابل منها أربعون في بطونها أولادها (7004) أخبرنا محمد بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا خطأ فديته مائة من الابل ثلاثون ابنة مخاض وثلاثون ابنة لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكور قال وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقومها على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق ويقومها على أهل الابل إذا غلت رفع في قيمتها وإذا هانت
[ 234 ]
نقص من قيمتها إلى نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الاربعمائة دينار إلى ثمانمائة دينار أو عدلها من الورق قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من كان عقله في البقر على أهل البقر مائتي بقرة ومن كان عقلة في الشاة ألفي شاة وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن العقل ميراث بين ورثة القتيل على فرائضهم فما فضل فللعصبة وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعقل على المرأة عصبتها من كانوا ولا يرثون منه شيئا إلا ما فضل عن ورثتها وإن قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر وسليمان بن موسى ليس بالقوي في الحديث ولا محمد بن راشد ذكر دية أسنان الخطأ (7005) أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك قال سمعت بن مسعود يقول قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم دية الخطأ عشرين بنت مخاض وعشرين بن مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة قال أبو عبد الرحمن الحجاج بن أرطأة ضعيف لا يحتج به كم الدية من الورق (7006) أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هانئ قال حدثني محمد بن مسلم قال حدثنا عمرو بن دينار (7007) وأخبرنا أبو داود قال حدثنا معاذ بن هانئ قال حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر
[ 235 ]
ألفا وذكر قوله * (وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله) * في أخذهم الدية و اللفظ لابي داود أخبرنا محمد بن ميمون قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة سمعناه مرة يقول عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باثني عشر ألفا يعني في الدية قال أبو عبد الرحمن محمد بن مسلم ليس بالقوي والصواب مرسل وابن ميمون ليس بالقوي عقل المرأة (7008) أخبرنا عيسى بن يونس الرملي قال حدثنا ضمرة بن ربيعة الفلسطيني عن إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى تبلغ الثلث من ديتها قال أبو عبد الرحمن إسماعيل بن عياش ضعيف كثير الخطأ كم دية الكافر (7009) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن راشد عن سليمان بن موسى وذكر كلمة معناها عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصارى (7010) أخبرنا أحمد بن عمرو عن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عقل الكافر نصف عقل المؤمن دية المكاتب (7011) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا وكيع قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يقتل بدية الحر على قدر ما أدى
[ 236 ]
(7012) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطائفي قال حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قضى في المكاتب أن يودى بقدر ما عتق منه دية الحر (7013) حدثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يعلى عن الحجاج الصواف عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يودى بقدر ما أدى من المكاتبة دية الحر وما بقي دية العبد (7014) أخبرنا محمد بن عيسى الدمشقي بن النقاش قال حدثنا يزيد يعني بن هارون قال أنبأنا حماد عن قتادة عن خلاس عن علي وعن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكاتب يعتق منه بقدر ما أدي ويقام عليه الحد بقدر ما أعتق منه ويرث بقدر ما عتق فيه (7015) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة وعن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن مكاتبا قتل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أن يودى ما أدي دية الحر ومالا دية المملوك باب دية جنين المرأة (7016) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب بن إبراهيم وإبراهيم بن يونس بن محمد قالا حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولدها خمسمائة شاة ونهى يومئذ عن الخذف
[ 237 ]
قال أبو عبد الرحمن أرسله أبو نعيم (7017) أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يوسف بن صهيب قال حدثني عبد الله بن بريدة أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت المخذوفة فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل عقل ولدها خمسمائة من الغنم ونهى يومئذ عن الخذف (7018) قال ثنا أبو عبد الرحمن هذا وهم وينبغي أن يكون أراد مائة من الغنم وقد روي النهي عن الخذف عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل (7019) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل أنه رأى رجلا يخذف فقال لا تخذف فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف أو يكره الخذف شك كهمس (7020) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس أن عمر استشار الناس في الجنين فقال حمل بن مالك قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة قال طاوس إن الفرس غرة (7021) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها (7022) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الاخرى
[ 238 ]
بحجر وذكر كلمة معناها فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع (7023) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن امرأتين من هذيل في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمت إحداهما الاخرى فطرحت جنينها فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدة (7024) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة عبد أو وليدة فقال الذي قضى عليه كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا استهل ولا نطق فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من الكهان (7025) أخبرنا علي بن محمد المصيصي بن علي قال حدثنا خلف وهو بن تميم قال حدثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن امرأة ضربت ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها وهي حبلى فأتي فيها النبي صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عصبة القاتل بالدية وفي الجنين غرة فقال عصبتها ما أدي من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل هذا يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعراب
[ 239 ]
صفة شبه العمد وعلى من دية الاجنة وشبه العمد وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن مغيرة بن شعبة (7026) أخبرنا محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن مغيرة بن شعبة قال ضربت امرأة ضرتها بعمود الفسطاط وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الاعراب فجعل عليهم الدية (7027) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن ضرتين ضربت إحداهما الاخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدية على عصبة القاتلة وقضى لما في بطنها بغرة فقال الاعرابي تغرمني من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك بطل فقال سجع كسجع الجاهلية وقضى لما في بطنها بغرة (7028) أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال ضربت امرأة من بني لحيان ضرتها بعمود الفسطاط فقتلتها وكان بالمقتولة حمل فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عصبة القاتلة بالدية ولما في بطنها غرة (7029) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله وهو بن المبارك عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل فرمت إحداهم الاخرى بعمود فسطاط فأسقطت فاختصموا إلى
[ 240 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا كيف ندي من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الاعراب فقضى بالغرة على عاقلة المرأة (7030) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن رجلا من هذيل كان له امرأتان فرمت إحداهما الاخرى بعمود الفسطاط فأسقطت فقيل أرأيت الذي من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فقال أسجع كسجع الاعراب فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة وجعلت على عاقلة المرأة قال أبو عبد الرحمن أرسله سليمان الاعمش (7031) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا مصعب قال حدثنا داود وهو بن نصير الطائي عن الاعمش عن إبراهيم قال ضربت امرأة ضرتها بحجر وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في بطنها غرة وجعل عقلها على عصبتها فقالوا نغرم من لا شرب ولا أكل ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال أسجع كسجع الاعراب هو ما أقول لكم (7032) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم كوفي قال حدثنا عمرو بن طلحة القناد عن أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال كانت امرأتان جارتان كان بينهما صخب فرمت إحداهما الاخرى بحجر فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها إنها قد أسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل قال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الجاهلية وكهانتها إن في الصبي غرة قال بن عباس كانت إحداهما مليكة والاخرى أم غطيف (7033) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقولة ولا يحل لمولى أن يتولى مسلما بغير إذنه
[ 241 ]
(7034) أخبرنا عمرو بن عثمان ومحمد بن المصفى قالا حدثنا الوليد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مثله سواء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن (7035) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مثله سواء هل يؤخذ أحد بجريرة غيره (7036) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الملك بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي فقال من هذا معك قال ابني أشهد به قال إنك لا تجني عليه ولا يجني عليك (7037) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن أشعث عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم اليربوعي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء أناس من الانصار فقالوا يا رسول الله بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا في الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهتف بصوته ألا لا تجني نفس على أخرى (7038) أخبرنا أحمد بن سليمان قاحدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال انتهى قوم من بني ثعلبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى (7039) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال سمعت الاسود بن هلال يحدث عن رجل من بني
[ 242 ]
ثعلبة بن يربوع أن ناسا من بن ثعلبة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى (7040) أخبرنا أبو داود الحراني قال حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد البصري قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع أن ناسا من بني ثعلبة أصابوا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة قتلت فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى قال شعبة أي لا يؤخذ أحد بأحد لايا والله تعالى أعلم (7041) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن الاشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتكلم فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى (7042) أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الاحوص عن أشعث عن أبيه عن رجل من بني يربوع قال اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلم الناس فقام إليه ناس فقالوا يا رسول الله هؤلاء بنو فلان الذي قتلوا فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى (7043) أخبرنا يوسف بن عيسى المروزي قال أنبأنا الفضل بن موسى قال أنبأنا يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي
[ 243 ]
أن رجلا قال يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذ لنا بثأرنا فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وهو يقول لا تجني أم على ولد مرتين العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست (7044) أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد قال أنبأنا بن عائذ قال حدثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني العلاء وهو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العين العوراء السادة بمكانها إذا طمست ثلث ديتها وفي اليد الشلاء إذا قطعت ثلث ديتها وفي السن السوداء إذا نزعت ثلث ديتها عقل الاسنان (7045) أخبرنا محمد بن معاوية قال حدثنا عباد بن العوام عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاسنان خمس خمس من الابل (7046) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا حفص بن عبد الرحمن قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسنان سواء خمسا خمسا باب عقل الاصابع (7047) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد عن سعيد عن قتادة عن مسروق بن أوس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الاصابع عشر عشر (7048) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن غالب التمار عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الاشعري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال الاصابع سواء عشرا عشرا (7049) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد بن
[ 244 ]
أبي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصابع عشرا عشرا (7050) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا حفص وهو بن عبد الرحمن بلخي عن سعيد عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس عن أبي موسى قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الاصابع سواء عشرا عشرا من الابل (7051) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيبأنه لما وجد الكتاب الذي عند آل عمرو بن حزم الذي ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لهم وجدوا فيه وفيما هنالك من الاصابع عشرا عشرا (7052) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام (7053) أخبرنا نصر بن علي بن نصر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس فهذه وهذه سواء الابهام والخنصر (7054) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال الاصابع عشر عشر (7055) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال في خطبته وفي الاصابع عشر عشر (7056) أخبرني عبد الله بن الهيثم قال حدثنا حجاج قال حدثنا همام قال حدثنا حسين المعلم وابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة الاصابع سواء المواضح
[ 245 ]
(7057) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال في خطبته وفي المواضح خمس خمس ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له (7058) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن موسى قال حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد وكان في كتابه أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وأن في النفس الدية مائة من الابل وفي الانف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وأن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذمة ألف دينار قال أبو عبد الرحمن خالفة محمد بن بكار بن بلال (7059) أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران الدمشقي العنسي قال حدثنا محمد بن بكار بن بلال الدمشقي قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا سليمان بن أرقم قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
[ 246 ]
عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم ويقرأ على أهل اليمن هذه نسخته فذكر مثله إلا أنه قال وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية قال أبو عبد الرحمن وهذا أشبه بالصواب والله أعلم وسليمان بن أرقم متروك الحديث وقد روي هذا الحديث عن الزهري عن يونس بن يزيد مرسلا (7060) أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال قرأتكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتب لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران وكان الكتاب عند أبي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود فكتب الآيات منها حتى بلغ إن الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس مائة من الابل نحوه (7061) أخبرنا أحمد بن عبد الواحد بن عبود الدمشقي قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا سعيد وهو بن عبد العزيز عن الزهري قال حدثني أبو بكر بن حزم بكتاب في رقعة من آدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين أمنوا أوفوا بالعقود وتلا منها آيات ثم قال في النفس مائة من الابل وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة فريضة وفي الاصابع عشر عشر وفي الاسنان خمس خمس وفي الموضحة خمس (7062) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن
[ 247 ]
أبيه قال الكتاب الذي كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول إن في النفس مائة من الابل وفي الانف إذا أوعي جدعا مائة من الابل وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس (7063) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا أبان قال حدثنا يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالكأن أعرابيا أتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاصة الباب فضربه النبي صلى الله عليه وسلم فتوخاه بحديدة أو عود ليفقأ عينه فلما أن بصر انقمع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما إنك لو ثبت لفقأت عينك (7064) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك بها رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو علمت أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الاذن من أجل البصر (7065) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه فلا دية له ولا قصاص (7066) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته ففقأت عينه ما كان عليك حرج وقال مرة أخرى جناح (7067) أخبرنا محمد بن مصعب الصوري قال حدثنا محمد بن
[ 248 ]
المبارك قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريأنه كان يصلي وأراد بن لمروان أن يمر بين يديه فدرأه فلم يرجع فضربه فخرج الغلام يبكي حتى أتى مروان فأخبره فقال مروان لابي سعيد لم ضربت بن أخيك قال ما ضربته إنما ضربت الشيطان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان أحدكم في صلاة فأراد إنسان يمر بين يديه فيدرؤه ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان تضمين المتطيب (7068) أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا الوليد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن تم الكتاب والحمد لله رب العالمين
[ 249 ]
ما جاء كتاب القصاص من المجتبى مما ليس في السنن تأويل قول الله عزوجل ومن يقتل مومنا متعمدا فجوازة جهنم خالدا فيها حدثنا أبو عبد الرحمن لفطا قال انبتنا محمد بن المثنى قال مدثنا محمد قال مدثنا شعبة عن منثور عن سعيد بن جبير قال امني عبد الرحمن بن ابزى ان اسال ابن عبتس عن هاتين الايتيم ومن يقتل مومنا متعمدا فجرلوة جهنم فياله فقلا لم ينسخها شئ وعن هذه الاية ئوالذين لا يدعون مع الله لها آخر ولا يقتلون النفصس التى حرم الل ه الا باتلحق قال نذلت في اهل الشرك اخبرنا ازهر بن الجميل قال مدثنا خالد بن الحارث قال مدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال احتلف اهل ابلجوفة في هذخ الاسة ومن يقتفلر مومنا متعمدا فرحلت إلى عباس فسألته فقال نزلت في آخر ما انزلت وما نسخها شئ اخبرنا عمرو بن على قال مدثنا يحيى قال حدثنا ابن كريح قال اخدرني القاسم بن اييس بزة عن سهيد بن جبير قلا قلت لابن عباس هل لمن قتل مومنا متعمدا من توبة قال لا وقرلت عليه الاية لبتي في لبفرقان والذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون النقس التي حرم الله الا بالحق قال عذه آية مكية نسختها آية مدنيه ومن يقل مومنا متعمدا فجزاوه جهنم اخبدنا قتيبه قال حدثنا سفيان عن سالم لن ابى الجعد ان عباس سئل عمن فتل مومنا متعمدا ثم تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى فقال ابن عباس اني له التوبة سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول
[ 250 ]
يجئ متعلقا بالقاتل تشخب أوداجة دما يقول سل هذا فيم قتلني ثم قال والله لقد أنزلها وما نسخها اخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبتنا النصر بن شميل قال حدثنا شعبة عن عبيدالله بن بكر قال سمعت انسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واخبرنا محمد بن الاعلى قال حدثنا خالد قال خدثنا شعبة عن عبيدالله بن ابي بكر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالديتن وقتل النفس وقول الزور اخبرنا عبدة بن عبد الرحيم قال انبتنا ابن شميل قال حدثنا شعبة قال انبتنا فراس قال (الكبائر الا شرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس اخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قاتل مدصثنا إسحاق الارزق عن الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن اين عبتس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يزنى العبد حين يزنى وهو مومن ولا يسرب الخمر حين يسربها وهو مومن ولا يسرق وهو مومن ولا يقتل وهو مومن
[ 251 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب لالوفاة تأويل قوله عزوجل بسم الله الرحمن الرحيم إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (7077) أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا سعيد بن جبير عن بن عباس أن عمر كان يسأل المهاجرين عن هذه الآية إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس فيهم نزلت فقال بعضهم أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم إذا رأى الناس ودخولهم في الاسلام وتشددهم أن يحمد الله ويستغفره قال عمر ألا أعجبكم من بن عباس يا بن عباس ما لك لا تكلم قال علمه متى يموت قال إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فهي آيتك من الموت قال صدقت والذي نفسي بيده ما علمت منها إلا الذي علمت ذكر ما استدل به النبي صلى الله عليه وسلم على اقتراب أجله (7078) أخبرني محمد بن عمر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال أخبرتني عائشة قالت كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا ما يغادر منا واحد فجاءت فاطمة تمشي ولا والله أن تخطئ مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهت إليه فقال
[ 252 ]
مرحبا يا بنتي فأقعدها عن يمينه أو عن يساره ثم سارها بشئ فبكت بكاء شديدا ثم سارها بشئ فضحكت فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيننا بالسرار وأنت تبكين أخبريني ما قال لك قالت ما كنت لافشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها أسألك بالذي لي عليك من الحق ما سارك به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أما الآن فنعم سارني مرة الاولى فقال إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني به العام مرتين ولا أرى الاجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فبكيت ثم قال لي يا فاطمة ألا ترضين أنك سيدة نساء هذه الامة أو سيدة نساء العالمين فضحكت بدء علة النبي صلى الله عليه وسلم (7079) أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنازة وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه قال بل أنا وارأساه ثم قال وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ثم دفنتك قلت لكأني بك لو فعلت ذلك رجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض نسائك فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدئ في مرضه الذي مات فيه خالفه محمد بن أحمد فرواه عن محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يعقوب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عروة (7080) أخبرني أبو يوسف الصيدلاني الرقي محمد بن أحمد من كتابه قال حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يعقوب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت
[ 253 ]
رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه فقال بل أنا يا عائشة وارأساه ثم قال والله ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ثم دفنتك قلت لكأني بك والله لو فعلت ذلك لقد رجعت إلى بيتي وأعرست فيه ببعض نسائك فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدئ بوجعه الذي مات تعني منه خالفه صالح بن كيسان فرواه عن الزهري عن عروة (7081) أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليوم الذي بدئ به فقلت وارأساه فقال وددت أن ذلك كان وأنا حي فهيأتك ودفنتك فقلت غيرة كأني بك ذلك اليوم عروسا ببعض نسائك قال وارأساه أدعي لي أباك وأخاك حتى أكتب لابي بكر كتابا فإني أخاف أن يقول قائل ويتمنى أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ذكر ما كان يعالج به النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه (7082) أنبأ محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن عروة وأخبرني معاوية بن صالح قال حدثني يحيى بن معين قال حدثنا هشام بن يوسف عن معمر قال قال الزهري أخبرني عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في وجعه الذي قبص فيه
[ 254 ]
صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس فأجلسناه في مخضب لحفصة فما زلنا نصب عليه حتى طفق يشير علينا أن قد فعلتن قال أبو عبد الرحمن خالفهما عبد الله بن المبارك فرواه عن معمر ويونس عن الزهري عن عبيد الله عن عائشة (7083) أنبأ سويد بن نصر بن سويد قال أنبأ عبد الله عن معمر ويونس قالا قال الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس وبين رجل آخر قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما دخل بيتها واشتد وجعه أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس قالت عائشة فأجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى جعل يشير علينا بيده أن قد فعلتم قالت ثم خرج إلى الناس فصلى بهم وخطبهم (7084) أنبأ سويد بن نصر بن سويد قال أنبأ عبد الله عن زائدة قال أنبأ موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت على عائشة فقلت لها ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب ليتوضأ فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا
[ 255 ]
لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب ليتوضأ فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء قالت فأرسل رسولا إلى أبي بكر بأن يصلي بالناس فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر أنت أحق بذلك قال فصلى أبو بكر تلك الايام (7085) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قال تلددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فقال لا تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فلما أفاق قال لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم ذكر ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ على نفسه إذا اشتكى (7086) أنبأ زياد بن يحيى البصري قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا عبيد الله بن عمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد شكوه كنت أقرأ عليه وأنفث وأمسح عليه بيده رجاء بركتها ذكر شدة وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم (7087) أنبأ إبراهيم بن محمد التيمي قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن سفيان عن سليمان عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت ما رأيت الوجع على أحد أشد منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه (7088) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني عبيد الله قال
[ 256 ]
سألت عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اشتكى فعلق ينفث فكنا نشبه نفثه بنفث أكل الزبيب وكان يدور على نسائه فلما اشتد المرض استأذنهن أن يمرض عندي ويدرن عليه فأذن له فدخل علي وهو يتكئ على رجلين تخط رجلاه الارض خطا أحدهما العباس فذكرت ذلك لابن عباس فقال ألم تخبرك من الآخر قلت لا قال هو علي (7089) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله يعني بن المبارك عن معمر ويونس قالا قال الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجه قال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عن الزهري (7090) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يلقي خميصة على وجه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذرهم مثل ما صنعوا
[ 257 ]
قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وقد روى هذا الحديث إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عن الزهري (7091) أنبأ عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة وابن عباس حدثاهأنه لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو يفعل ذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد حذرا على أمته ما صنعوا وقد روى هذا الحديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة (7092) أنبأ عمرو بن سواد بن الاسود بن عمرو عن بن وهب قال أنبأ مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال أبو عبد الرحمن خالفه قتادة فرواه عن سعيد بن المسيب عن عائشة (7093) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا خالد بن الحارث قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
[ 258 ]
ذكر ما كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه (7094) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن سليمان التيمي عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي عند موته الصلاة وما ملكت أيمانكم قال أبو عبد الرحمن سليمان التيمي لم يسمع هذا الحديث من أنس (7095) أنبأ إسحاق بن إبراهيم عن جرير عن سليمان عن قتادة عن أنس قال كان عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة وما ملكت أيمانكم ورواه المعتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن قتادة عن صاحب له عن أنس (7096) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا الخطابي قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي عن قتادة عن صاحب له عن أنسنحوه خالفه أبو عوانة فرواه عن قتادة عن سفينة (7097) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن سفينة مولى أم سلمة قال كان عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة وما ملكت أيمانكم فجعل يرددها حتى يلجلجها في صدره وما يفيض رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سفينة عن أم سلمة (7098) أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة أن سفينة مولى أم سلمة حدث عن أم سلمة قالت كان عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى جعل يلجلجها في صدره وما يفيض بها لسانه قال أبو عبد الرحمن قتادة لم يسمعه من سفينة
[ 259 ]
(7099) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يونس قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا عن سفينة مولى أم سلمة أنه كان يقول كان عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه رواه همام عن قتادة عن أبي الخليل عن سفينة (7100) أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا يزيد قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الموت جعل يقول الصلاة وما ملكت أيمانكم فجعل يقولها وما يفيض قال أبو عبد الرحمن أبو الخليل اسمه صالح بن أبي مريم (7101) أنبأ سليمان بن داود قال أنبأ بن وهب قال أخبرني الليث عن بن الهادي عن موسى بن سرجس عن القاسم عن عائشة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم أعني على سكرات الموت ذكر قولصلى الله عليه وسلم حين شخص بصره بأبي هو وأمي (7102) أخبرني محمد بن وهب الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني بن إسحاق قال حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اليوم فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من آل أبي بكر وفي يداه سواك أخضر فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرا عرفت أنه يريده قلت يا رسول الله أتحب أن أعطيك هذا السواك قال نعم قالت فأخذته فألنته ثم أعطيته إياه فاستن به كأشد ما رأيته استن بسواك قبل ثم وضعه ووجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفل في حجري فذهبت أنظر في وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول
[ 260 ]
بل الرفيق الاعلى من الجنة قلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم (7103) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة كنت أسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه الذي مات فيه فسمعته وهو يقول مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت أنه خير (7104) أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بردة عن عائشة قالت أغمي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في حجري فجعلت أمسحه وأدعو له بالشفاء فأفاق فقال بل أسأل الله الرفيق الاعلى الاسعد مع جبريل وميكائيل وإسرافيل (7105) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول عند وفاته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الاعلى (7106) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني بن الهادي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي ولا أكره شدة الموت لاحد بعدما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 261 ]
(7107) أنبأ محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم المروزي قال حدثنا محرز بن الوضاح قال حدثنا إسماعيل بن أمية عن الزهري عن أنس قال آخر نظرة نظرتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم اشتكى فأمر أبا بكر يصلي بالناس فبينا نحن في صلاة الظهر كشف النبي بيده ستر حجرة عائشة فنظر إلى الناس نظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف ذكر أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم (7108) أنبأ محمد بن قدامة قال جرير عن المغيرة عن أم موسى قالت قالت أم سلمة والذي تحلف به أم سلمة أن كان لاقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم علي قالت لما كان غداة قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأن أرى في حاجة أظنه بعثه فجعل يقول جاء علي ثلاث مرات فجاء قبل طلوع الشمس فلما أن جاء عرفنا أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت وكنا عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ في بيت عائشة فكنت في آخر من خرج من البيت ثم جلست أدناهن من الباب فأكب عليه علي فكان آخر الناس عهدا جعل يساره ويناجيه ذكر اليوم الذي توفي فيه النبي صلى الله عليه وسلم والساعة التي توفي فيها (7109) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فأراد أبو بكر أن يرتد فأشار إليهم أن امكثوا وألقى السجف وتوفي من آخر ذلك اليوم وهو يوم الاثنين الموضع الذي قبل من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي (7110) أنبأ أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن أبا بكر
[ 262 ]
قبل بين عيني النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت (7111) } } (7112) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس وعن عائشة أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت ذكر ما سجي به رسول الله صلى الله عليه وسلم (7113) أنبأ سليمان بن سيف قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة أخبره عن عائشة قالت سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة ذكر الاختلاف في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم (7114) أنبأ محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا آدم قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين (7115) أنبأ عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي عن بن أبي زائدة عن يونس بن أبي إسحاق عن بن أبي النضر عن الشعبي عن جرير قال كنا عند معاوية فقال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بن ثلاث وستين ذكر كفن النبي صلى الله عليه وسلم وفي كم كفن (7116) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حفص عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض يمانية كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال فذكر لعائشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت
[ 263 ]
قد أتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه (7117) أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة أخبره عن عائشة قالت سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة (7118) أنبأ محمد بن المثنى عن الوليد قال حدثنا الاوزاعي وأنبا مجاهد بن موسى قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال حدثني الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم أخر عنه اللفظ لابن المثنى كيف صلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم (7119) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن سلمة بن نبيط عن نعيم عن نبيط عن سالم بن عبيد قال وكان من أصحاب الصفة قال غمي على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلال فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة فقلن نعم فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة إن أبي رجل أسيف فقال إنكن صواحبات يوسف مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فأمرن بلالا أن يؤذن وأمرن أبا بكر أن يصلي بالناس فلما أقيمت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم أقيمت الصلاة قلن نعم قال ادعوا لي إنسانا أعتمد عليه فجاءت بريرة وآخر معها فاعتمد عليها فجاء أبو بكر فصلى فجلس إلى جنبه فذهب أبو بكر يتأخر فحبسه حتى فرغ من الصلاة فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قال عمر لا يتكلم أحد بموته إلا ضربته بسيفي هذا فسكتوا وكانوا قوما
[ 264 ]
أميين لم يكن فيهم نبي قبله قالوا يا سالم اذهب إلى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فادعه قال فخرجت فوجدت أبا بكر قائما في المسجد قال أبو بكر مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت إن عمر يقول لا يتكلم أحد بموته إلا ضربته بسيفي هذا فوضع يده على ساعدي ثم أقبل يمشي حتى دخل قال فوسعوا له حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأكب عليه حتى كاد أن يمس وجهه وجه النبي صلى الله عليه وسلم حتى استبان له أنه قد مات فقال أبو بكر إنك ميت وإنهم ميتون قالوا يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فعلموا أنه كما قال قالوا يا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم هل يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قالوا وكيف يصلى عليه قال يدخل قوم فيكبرون ويدعون ويجئ آخرون قالوا يا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم هل يدفن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قالوا وأين يدفن قال في المكان التي قبض الله فيها روحه فإنه لم يقبض روحه إلا في مكان طيبة قال فعلموا أنه كما قال ثم قال أبو بكر عندكم صاحبكم وخرج أبو بكر واجتمع المهاجرون فجعلوا يتشاورون بينهم ثم قالوا انطلقو إلى إخواننا من الانصار فإن لهم من هذا الحق نصيبا فأتوا الانصار فقال الانصار منا أمير ومنكم أمير فقال عمر سفيان في غمد واحد إذا لا يصلحان ثم أخذ بيد أبي بكر فقال من له هذه الثلاث إذ يقول لصاحبه من صاحبه إذ هما في الغار من هما لا تحزن إن الله معنا مع من ثم بايعه ثم قال بايعوا فبايع الناس أحسن بيعة وأجملها كيف حفر له صلى الله عليه وسلم (7120) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد أن سعدا قال
[ 265 ]
لحدوا لي لحدا وانصبوا علي كما فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم خالفه عبد الملك بن عمرو (7121) أنبأ هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو عامر عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد أن سعدا قال لحدوا لي لحدا وانصبوا علي نصبا كما فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم أين حفر له صلى الله عليه وسلم (7122) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن سلمة بن نبيط عن نعيم عن نبيط عن سالم بن عبيد قال لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قالوايا سالم اذهب إلى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فادعه فخرجت فوجدت أبا بكر قائما في المسجد قال فوضع يده على ساعدي ثم أقبل يمشي حتى دخل فوسعوا له حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأكب عليه حتى استبان له أنه مات فقال أبو بكر إنك ميت وإنهم ميتون قالوا يا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم هل يدفن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قالوا وأين يدفن قال في المكان التي قبض الله فيها روحه فإنه لم يقبض روحه إلا في مكان طيبة قال فعملوا أنه كما قال أي شئ جعل تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم (7123) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة عن أبي حمزة عن بن عباس قال جعل تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفن قطيفة حمراء تم الكتاب بحمد الله وعوفه
[ 266 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كتاب الرجم تعظيم الزنا تأويل قوله الله جل وثناؤه والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون (7124) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم تقتل ولدك أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك (7125) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول قال سمعت واصل بن حيان ذكر عن أبي وائل قال قال عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أي ذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله يلق أثاما (7126) أخبرني حميد بن مخلد النسائي قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق
[ 267 ]
وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن (7127) أخبرنا إسحاق بن منصور المروزي قال ثنا أبو المغيرة وأخبرني عمران بن بكار البراد قال ثنا أبو المغيرة واللفظ لعمران قال ثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن (7128) أخبرنا إسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري واللفظ له عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشر بهمؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن (7129) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن كلهم حدثوني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن (7130) أخبرنا العباس بن الوليد بن يزيد البيروتي قال أخبرني أبي قال ثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة وسعيد وأبو بكر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن
[ 268 ]
(7131) أخبرنا عيسى بن حماد بن زغبة قال أنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر شاربها وهو مؤمن حين يشربها ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن (7132) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي بكر هذا إلا النهبة (7133) أخبرني عقبة بن الفضل النيسابوري قال حدثني حرمي بن عمارة قال أنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن أبي هريرة قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن (7134) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الجنيد أبو عبد الله الحجام قال ثنا زيد هو الحجام عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن (7135) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا إسحاق الازرق عن الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن فقلت لابن عباس كيف استنزع الايمان منه فشبك أصابعه ثم أخرجها فقال هكذا فإذا تاب عاد إليه هكذا وشبك أصابعه (7136) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال ثنا محمد وهو بن يوسف قال ثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن ربعي بن خراش عن أبي ذر
[ 269 ]
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الله ثلاثة ويبغض ثلاثة يبغض المختال المقل والبخيل المستكثر والشيخ الزاني (7137) أخبرنا محمد بن المثني قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي يحدث عن زيد بن ظبيان رفعه إلى أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله الثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم (7138) أخبرنا محمد بن العلاء الكوفي قال ثنا أبو معاوية عن الاعمش وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا محمد بن ربيعة قال ثنا الاعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم الشيخ الزاني والامام الكاذب والعائل المختال وقال محمد بن العلاء في حديثه شيخ زاني وملك كذاب وعائل مستكبر (7139) أخبرنا أبو داود الحراني قال ثنا عارم قال ثنا حماد وهو بن زيد قال ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربعة يبغضهم الله البياع الحلاق والفقير المختال والشيخ الزاني والامام الجائر عقوبة الزاني الثيب (7140) أخبرنا عمرو بن يزيد البصري قال ثنا بهز قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبي أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة قال جلدتك بكتاب الله ورجمتك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم (7141) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال ثنا وهب هو بن جرير قال أنا شعبة عن سلمة بن كهيل ومجالد عن الشعبي عن عليأنه ضرب
[ 270 ]
شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال أجلدك بكتاب الله وأرجمك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم (7142) أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي قال ثنا قاسم وهو بن يزيد عن سفيان عن يونس عن الحسن عن عبادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة (7143) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا يزيد هو بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه فنزل عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم (7144) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة نسخ الجلد عن الثيب أحاديث (7145) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت قال قال زيد بن ثابت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولالشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة قال عمر لما أنزلت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أكتبنيها قال شعبة كما ذكره ذلك فقال عمر ألا ترى أن الشيخ إذا لم يحصن جلد وإن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم (7146) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح في حديثه عن بن وهبة قال أخبرنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن أبي أمامة بن سهل أن خالته أخبرته قالت لقد أقرأناها رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة
[ 271 ]
(7147) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال ثنا بن أبي مريم قال أنا الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن أبي أمامة بن سهل قال حدثتني خالتي قالت لقد أقرأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة (7148) أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا بن عون عن محمد قال نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت قال كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت فقال زيد كنا نقرأ الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فقال مروان لا تجعله في المصحف قال فقال ألا ترى إن الشابين الثيبين يرجمان ذكرنا ذلك وفينا عمر فقال أنا أشفيكم قلنا وكيف ذلك قال أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شاء الله فاذكر كذا وكذا فإذا ذكر أية الرجم فأقول يا رسول الله أكتبني آية الرجم قال فأتاه فذكر ذلك له فذكر آية الرجم فقال يا رسول الله أكتبني آية الرجم قال لا أستطيع (7149) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قتادة عن عزرة عن الحسن الصيرفي عن عبيد بن نضلة عن مسروق قال قال أبي بن كعبيجلدون ويرجمون ويرجمون ولا يجلدون ويجلدون ولا يرجمون ففسره قتادة الشيخ المحصن إذا زنى يجلد ثم يرجم والشاب المحصن يرجم إذ زنا والشاب الذي لم يحصن يجلد (7150) أخبرني معاوية معاوية بن صالح الاشعري قال ثنا منصور وهو بن أبي مزاحم قال ثنا أبو حفص عن منصور عن عاصم عن ذر قال قال أبي بن كعبكم تعدون سورة الاحزاب آية قلنا ثلاثة وسبعين فقال أبي كانت
[ 272 ]
لتعدل سورة البقرة ولقد كان فيها آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم تثبيت الرجم (7151) أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال خطبنا عمر فقال قد عرفت أن أناسا يقولون إن خلافة أبي بكر كانت فلتة ولكن وقى الله شرها وإنه لا خلافة إلا عن مشورة وأيما رجل بايع رجلا عن غير مشورة لا يؤمر واحد منهما تغرة أن يقتلا قال شعبة قلت لسعد ما تغرة أن يقتلا قال عقوبتهما أن لا يؤمر واحد منهما ويقولون والرجم وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا وأنزل الله في كتابه ولولا أن الناس يقولون زاد في كتاب الله لكتبته بخطي حتى ألحقه بالكتاب (7152) أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا شعبة عن سعد عن إبراهيم قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يحدث عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال خطب عمر فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا بعده (7153) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يحدث عن بن عباس أن عمر بن الخطاب أراد أن يخطب بمنى خطبته فيبلغ فيها فقال له عبد الرحمن بن عوف إنما يحضرك هاهنا غوغاء الناس فلو أخرت ذلك حتى تقدم المدينة فلو أخرت حتى تقدم المدينة فأخرها حتى قدم المدينة قال فدنوت من المنبر فسمعته يخطب فقال في خطبته ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ورجمنا بعده
[ 273 ]
(7154) أخبرني الحسين بن إسماعيل بن سليمان الجالدي قال ثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبيد الله بن عبد الله يحدث عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال حج عمر فأراد أن يخطب الناس خطبته فقال له عبد الرحمن بن عوف أنه قد اجتمع عندك رعاع الناس وسفلتهم فأخر ذلك حتى تأتي المدينة قال فلما قدم المدينة دنوت قريبا من المنبر فسمعته يقول إني قد عرفت أن ناسا يقولون إن خلافة أبي بكر كانت فلتة وأن الله وقى شرها إنه لا خلافة إلا عن مشورة ولا يؤمر واحد منهما تغرة أن يقتلا وأن ناسا يقولون ما بال الرجم وإنما في كتاب الله الجلد وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ولولا أن يقولوا أثبت في كتاب الله ما ليس فيه لاثبتها كما أنزلت (7155) أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الاذرمي قال ثنا غندر قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يحدث عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال حج عمر بن الخطاب فأراد أن يخطب الناس فقال عبد الرحمن انه قد اجتمع الناس فأخر ذلك نحوه (7156) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال سمعت عمر يقول قد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنا إذا أحصن وكانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف وقد قرأناها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أن أحدا ذكر في هذا الحديث الشيخ والشيخة فارجموهما البتة غير سفيان وينبغي أنه وهم والله أعلم (7157) أخبرنا محمد بن يحيى النيسابوري قال ثنا بشر بن عمر قال حدثني مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن عمر قال ان الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده وأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد
[ 274 ]
آية الرجم في كتاب الله فيترك فريضة أنزلها الله وأن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت عليه البينة أو كان الحبل أو الاعتراف (7158) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله بعث يعني محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيم أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وأن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف (7159) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا عمي قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبيد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال خطب عمر الناس على المنبر فقال ما شاء الله أن يقول ثم قال إن الله بعث يعني محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وأن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا كانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف (7160) أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال ثنا حجاج بن محمد قال ثنا ليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس أخبره أنه كان يقرئ عبد الرحمن بن عوف وأن عبد الرحمن بن عوف رجع إليه يوما من عند عمر في آخر حجة حجها عمر وهو بمنى قال عبد الرحمن بن عوف لعبد الله بن عباس لو رأيت رجلا أتى عمر آنفا فأخبره أن رجلا قال والله لو مات عمر لقد بايعت فلانا قال عمر إني قائم العشية إن شاء الله فمحذرهم هؤلاء النفر الذين يغصبونهم أمرهم قال عبد الرحمن فقلت يا أمير المؤمنين لا تفعل ذلك
[ 275 ]
يومك هذا فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغائهم فأخشى أن تقول مقالة يطيرون بها كل مطير ولا يضعونها على موضعها فانتظر حتى تقدم المدينة فإنها دار الهجرة والطاعات والايمان تختص بفقهاء الناس وأشرافهم تقول ما قلت متمكنا فيفهمون مقالتك ويضعونها على مواضعها قال عمر لئن قدمت المدينة صالحا لاخطبن الناس بها في أول مقام أقوم فيه إن شاء الله قال بن عباس فلم قدمت المدينة هجرت إلى الجمعة فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني التهجير فجلس إلى جنب المنبر فجئت إلى جنبه فلم ينشب عمر أن خرج فجلس على المنبر فتشهد فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإني قائل لكم مقالة لا أدري لعلها بين يدي أجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي أن لا يعينها فلا أحل لاحد أن يكذب علي إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا كانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف (7161) أخبرنا علي بن عثمان الحراني قال ثنا محمد بن موسى قال ثنا أبي عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي عبيد عن رجل عن سعيد بن أبي هند عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال قال عمر على المنبر لقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا (7162) أخبرنا محمد بن عقيل النيسابوري قال أنا علي بن الحسين قال حدثني أبي قال حدثني يزيد النحوي قال حدثني عكرمة عن بن عباس قال من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب قول * (يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب) * فكان الرجم مما أخفوا
[ 276 ]
كيف الاعتراف بالزنا (7163) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث قال ثنا أبي قال ثنا غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حتى إذا كانت الرابعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مما أطهرك قال من الزنا فسأله النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون فأخبر أنه ليس بمجنون وسأله أشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثيب أنت قال نعم فأمر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قائل يقول لقد هلك ماعز على عمله لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول أتوبة أفضل من توبة ماعز بن مالك أن جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده وقال اقتلني بالحجارة فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين مائة لوسعتها قال لنا أبو عبد الرحمن هذا صالح الاسناد ذكر استقصاء الامام على المعترف عنده بالزنا وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي الزبير في ذلك (7164) أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري عن الضحاك بن مخلد قال أنا بن جريج قال أنا أبو الزبير عن بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة قال جاء ماعز إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه حتى إذا كان في الخامسة أقبل عليه فقال أنكحتها حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم كما يغيب المرود في المكحلة أو كما يغيب الرشاء في البئر قال نعم قال تدري ما الزنا
[ 277 ]
قال أتيت منها أمرا حراما كما يأتي الرجل امرأته حلالا قال فما تريد قال أريد أن تطهرني فأمر به أن يرجم فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقولان انظروا إلى هذا الذي ستره ثم لم تقر نفسه حتى رجم رجم الكلب وذكر كلمة معناها فرأى جيفة حمار قد شغر برجله فقال إلى فلان وفلان ادنوا فكلا من جيفة هذا الحمار قالا غفر الله لك أتؤكل جيفة قال فالذي نلتما من أخيكما أعظم من ذلك والذي نفسي بيده إنه لفي أنهار الجنة يتغمس فيها (7165) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال ثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن يمامة بن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول جاء الاسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنا يقول أتيت امرأة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل في الخامسة فقال له أنكحتها قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم قال أتيت منها حراما مثل ما يأتي الرجل من أهله حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني قال فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم فرجم فسمع رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظروا إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سار فمر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ذا يا رسول الله قال لهما كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من يأكل هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا آنفا لشر من أكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده إنه الآن في أنهار الجنة (7166) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنا حبان هو بن موسى قال أنا عبد الله هو بن المبارك عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن عبد الرحمن بن هضهاض عن أبي هريرة أن ماعزا أتى رجلا يقال له هزال فقال يا هزال إن الآخر قد زنى فما ترى قال ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل فيك القرآن فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره
[ 278 ]
أنه قد زنا فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه أربع مرات فلما كانت الرابعة أمر برجمه فلما رجم لجأ إلى شجرة فقتل فقال رجل لصاحبه هذا الذي قتل كما يقتل الكلب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار ميت فقال لهما انهبا من هذا الحمار فقالا يا رسول الله جيفة ميتة كيف ننهب منها فقال الذي أصبتما من أخيكما أنتن والذي نفس محمد بيده إنه ليتغمس في أنهار الجنة وقال لهزال ويحك يا هزال إلا رحمته قال أبو عبد الرحمن بن هضهاض ليس بمشهور وقد اختلف على أبي الزبير في اسم أبيه المسألة عن عقل المعترف بالزنا (7167) أخبرنا واصل بن عبد الاعلى قال ثنا بن فضيل عن بشر بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه الاسلمي ماعز بن مالك فقال يا رسول الله إني زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له ارجع فرجع ثم أتاه الثانية فقال ارجع فرجع فأتاه الثالثة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه فسألهم فأحسنوا عليه الثناء قال كيف عقله هل به جنون فقالوا لا والله يا رسول الله إنه لصحيح فأحسنوا عليه الثناء في عقله ودينه فأتاه الرابعة فسألهم عنه فقالوا مثل ذلك فأمرهم فحفروا له حفرة إلى صدره ثم رجموه مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته وذكر الاختلاف على عكرمة في حديث ماعز فيه (7168) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله هو بن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن الاسلمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فقال لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت (7169) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني وهب بن جرير قال حدثني أبي عن يعلى وأخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان البصري قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا
[ 279 ]
أبي قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك ويحك لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا قال فنكتها قال نعم قال فعند ذلك أمر برجمه وقال عمرو في حديثه أتى ماعزا النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا قال أفعلت لا يكني قال نعم يا رسول الله فأمر برجمه (7170) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الوهاب هو الثقفي قال ثنا خالد عن عكرمة أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أني زنيت فأعرض عنه فقالها مرارا فقال له أنكحت قال نعم فسأل عنه قومه أبه بأس أبه مس قالوا لا فرجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعتراف بالزنا أربع مرات (7171) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك أحق ما بلغني عنك قال ما بلغك عني قال بلغني إنك وقعت بجارية آل فلان قال نعم فشهد أربع شهادات ثم أمر به فرجم (7172) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا حسين وهو بن عياش ثقة الباجدائي قال ثنا زهير قال ثنا سماك بن حرب قال حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق ما بلغني عنك ماعز أنك وقعت على وليدة بني فلان قال نعم فاعترف أربع مرات مرتين مرتين فرجمه (7173) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال ثنا الفريابي قال ثنا إسرائيل قال ثنا سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك فاعترف مرتين ثم قال اذهبوا به ثم ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربعا فقال اذهبوا به فارجموه
[ 280 ]
ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز (7174) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد اللهأن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى بشقه الذي أعرض قبله فأخبره أنه زنى فشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر حتى أدرك بالحرة فقتل بها رجما (7175) أخبرني إبراهيم بن الحسين المصيصي قال ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني بن شهاب عن حديث أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى فشهد على نفسه أربع شهادات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم كان قد أحصن زعموا أنه ماعز بن مالك (7176) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري ونوح بن حبيب القومسي قالا ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة ففر فأدرك فرجم حتى مات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه اللفظ لابن رافع (7177) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا حجين قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد عن أبي هريرة قال اتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه فتنحى تلقاء وجهه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه حتى ثنى ذلك عليه أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه فقال أبك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه
[ 281 ]
ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث (7178) أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال ثنا الحكم بن نافع قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب قال اتى رجل من أسلم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إن الآخر زنى يعني نفسه فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى الرابعة فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن (7179) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أسلم جاء إلى أبي بكر الصديق فقال له إن الآخر قد زنا فقال له أبو بكر هل ذكرت ذلك لاحد غيري قال لا قال فاستتر بستر الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده فأتى عمر فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر ما قال له أبو بكر فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الآخر قد زنا قال سعيد فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار كل ذلك يعرض عنه حتى إذا أكثر عليه بعث إلى أهله فقال أيشتكي أبه جنة فقالوا والله إنه لصحيح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبكر أم ثيب قال بل ثيب فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم (7180) أخبرنا الحسين بن منصور النيسابوري قال ثنا بن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أسلم أتى أبا بكر الصديق فذكر نحوه
[ 282 ]
(7181) وأخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا بن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن رجل آخر من أسلم ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه زنى فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم فذكر سعيد أن رسول الله صلى على أحدهما الاعتراف بالزنا مرتين (7182) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا غندر قال أنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قصير أشعث ذي عضلات عليه إزار قد زنى فردده مرتين مرتين ثم أمر به فرجم (7183) أخبرنا هلال بن العلاء قال ثنا حسين بن عياش ثنا زهير قال ثنا سماك بن حرب قال حدثني جابر بن سمرة قال اهل ماعز بن مالك الاسلمي رجل قصير في إزار ما عليه رداء وأنا أنظر إليه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة القوم يكلمه وأنا أنظر ثم قال اذهبوا به فانطلق به ثم قال ردوه فرد فكلمه ثم قال اذهبوا به فارجموه نوع آخر من الاعتراف (7184) أخبرني عمرو بن منصور النسائي قال حدثني حرمي بن حفص قال ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة قال ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أن خالد بن اللجلاج حدثه أن أباه اللجلاج أخبره أنه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امرأة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول من أبو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها أنا أبوه يا رسول الله فأقبل عليها فقال من أبو هذا قال الفتى أنا أبوه يا رسول الله فنظر إلى بعض أصحابه كأنه يسألهم عنه فقالوا ما علمنا إلا خيرا أو نحو ذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أحصنت قال نعم فأمر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا ثم رميناه بالحجارة حتى هدأ
[ 283 ]
ثم أنصرفنا إليه بحالتنا فبينا نحن كذلك إذ جاء شيخ يسأل عن المرجوم فقمنا إليه فأخذنا بتلابيبه فانطلقنا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إن هذا يسأل عن الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلهو أطيب عند الله من ريح المسك فانصرفنا مع الشيخ فإذا هو أبوه فانتجينا إليه فأعناه على غسله وتكفينه قال لا أدري والصلاة عليه أم لا (7185) أخبرنا أحمد بن المعلى بن يزيد الدمشقي قال ثنا سليمان بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن إبراهيم قالا ثنا الوليد هو بن مسلم قال ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن أبيه قال كنا نعمل في السوق فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل فرجم فجاءه رجل فسألنا من يدله على مكانه الذي رجم فيه فتعلقنا به حتى أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إن هذا جاء يسألنا عن ذلك الخبيث الذي رجمناه اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا خبيث فوالله لهو أطيب عند الله من المسك نوع آخر من الاعتراف (7186) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال ثنا يحيى يعني بن يعلى بن الحارث ثنا أبي قال ثنا غيلان بن جامع عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة غامدية من الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه فقالت لعلك تريد أن تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت إنها حبلى من الزنا قال أثيب أنت قالت نعم قال فلا أرجمك حتى تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل رجل من الانصار حتى وضعت وأتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال إذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال إلي رضاعه يا نبي الله فرجمها (7187) أخبرني محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال ثنا أبي أنه قال
[ 284 ]
أنا أبو حمزة محمد بن ميمون المروزي السكري عن إبراهيم الصائغ عن أبي الزبير عن جابر أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني زنيت فأقم في الحد فقال انطلقي حتى تفطمي ولدك فلما فطمت ولدها أتت فقالت يا رسول الله إني زنيت فأقم في الحد فقال هات من يكفل ولدك فقام رجل فقال أنا أكفل ولدها يا رسول الله فرجمها الاعتراف مرة واحدة وذكر اختلاف الاوزاعي وهشام على يحيى بن أبي كثير في خبر عمران بن حصين فيه (7188) أخبرنا إسحاق بن منصور المروزي قال أنا محمد بن يوسف قال ثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني أبو قلابة عن أبي المهاجر عن عمران قال اشتكت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فدعا وليها فقال أحسن إلى هذه حتى تضع ما في بطنها فإذا وضعت ما في بطنها فائت بها فلما وضعت ما في بطنها أتي بها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقالوا يا رسول الله أتعفو عنها وقد زنت قال قد تابت توبة لو قسمت بين سبعين لوسعتهم وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بمهجة نفسها إلى الله قال النسائي لا نعلم أحدا تابع الاوزاعي على قوله عن أبي المهاجر وإنما هو أبو المهلب (7189) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد بن الحارث قال ثنا هشام هو بن سفيان الدستوي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني زنيت فأقمه علي فدفعها إلى وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فائتني بها فلما وضعت جاء بها فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها فقال له عمر تصلي عليها وقد زنت فقال له لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى
[ 285 ]
قال أبو عبد الرحمن أبو المهاجر خطأ والصواب أبو المهلب وأبو قلابة اسمه بن عبد الله بن زيد (7190) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك بالله قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال أجل أقضي بيننا بكتاب الله قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديته منه بمائة شاة وخادم كأنه أخبر أنه على ابنه الرجم فافتدى به ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها (7191) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله عن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههما يا رسول الله فأذن لي أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديته منه بمائة شاة وجارية ثم سألت أهل العلم فأخبروني أن ما على ابني جلد مائة وذكر كلمة معناها وتغريب عام وإنما الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد يعني ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها (7192) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد أنهما قالا أن رجلا من الاعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك ألا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن
[ 286 ]
ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته وإني أخبرت أن على ابني الرجم وافتديت منه بمائة شاة ووليدة فسألت أهل العلم فأخبروني إنما على ابني مائة جلدة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام اغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت بأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت (7193) أخبرنا سلمة بن شبيب النيسابوري عن قدامة بن محمد قال ثنا مخرمة بكير عن أبيه قال سمعت عمرو بن شعيب قال سمعت محمد بن مسلم الزهري قال سمعت عبيد الله بن عبد الله يقول سمعت أبا هريرة يقول أتى رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقض بيني وبين هذا كان ابني أجيرا لامرأته وابني لم يحصن فزنا بها فسألت من لا يعلم فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بكذا وكذا ثم سألت من يعلم فأخبروني أن ليس على ابني الرجم قال النبي صلى الله عليه وسلم لاقضين بينكما بالحق أما ما أعطيته فرد عليك وأما ابنك فيجلد مائة وتغريب سنة وأما امرأته فترجم ما يفعل عند الرجم كيف يفعل بالمرأة عند الرجم وذكر الاختلاف في ذلك (7194) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن يحيى هو بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة من جهينة اعترفت عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا وقالت إني حبلى فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وليها فقال له أحسن إليها فإن أرضعت فأخبرني ففعل فأخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشكت عليه ثيابها ثم أمر برجمها فرجمت ثم صلى عليها (7195) أخبرني محمود بن خالد الدمشقي عن الوليد يعني بن مسلم قال أخبرني أبو عمرو الاوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن عمران بن حصين أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها يعني مد عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها أرسله أيوب
[ 287 ]
الحفرة للمرأة إلى ثندوءتها (7196) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنا حبان هو بن موسى قال أنا عبد الله عن زكريا أبي عمران البصري قال سمعت شيخا يحدث عمرو بن عثمان القرشي قال ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على بغلته فجاءته امرأة حبلى فقالت إنها قد بغت فارجمها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم استتري بستر الله فذهبت ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على بغلته فقالت ارجمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم استتري بستر الله فرجعت ثم جاءت الثالثة وهو واقف على بغلته فأخذت باللجام فقالت أنشدك الله إلا رجمتها قال انطلقي فلدي فانطلقت فولدت غلاما فجاءت به النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال انطلقي فتطهري من الدم فانطلقت فتطهرت من الدم ثم جاءت فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى نسوة فأمرهن أن يستبرئنها وأن ينظرن أطهرت من الدم فجئن فشهدن عند النبي صلى الله عليه وسلم بطهرها فأمر لها النبي صلى الله عليه وسلم بحفرة إلى ثندوءتها ثم أقبل هو والمسلمون فقال بيده فأخذ حصاة كأنها حمصة أو مثل الحمصة فرماها ثم قال للمسلمين ارموها وإياكم وجهها حتى سكنت فأمروا بإخراجها فصلى عليها ثم قال أنها تابت توبة لو قسمت على أهل الحجاز لوسعتهم (7197) أخبرني أحمد بن يحيى الاودي كوفي قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بشير بن مهاجر قال ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت امرأة فقالت يا نبي الله إني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارجعي فلما كان من الغد أتته فاعترفت عنده بالزنا فقالت يا نبي الله طهرني لعلك تريد أن ترددني كما رددت ماعز بن مالك والله إني لحبلى فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارجعي حتى تلدي فلما ولدت جاءته بالصبي تحمله في خرقة فقالت يا نبي الله هذا قد ولدت قال فاذهبي فأرضعيه حتى تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله هذا قد فطمته فأمر بالصبي فدفعه إلى رجل من المسلمين وأمر بها فحفروا لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها فأقبل خالد بن الوليد فرماها فانتضح الدم على وجه خالد أو جبهته فسبها فسمع النبي صلى الله عليه وسلم سبه إياها فقال مهلا يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه فأمر بها وصلى عليها ودفنت
[ 288 ]
كيف يفعل بالرجل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك (7198) أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي الشوارب البصري عن يزيد وهو بن زريع قال ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن ماعز بن مالك أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة وذكر كلمة معناها فردده مرارا فقال قوم أبه بأس قيل ما به بأس فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد فلم نحفر له ولم نوثقه فرميناه بخزف وجندل فسعى وابتدرنا خلفه فأتى الحرة ثم ذكر كلمة معناها فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتى سكن (7199) أخبرنا عبد الرحمن بن خالد الرقي قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا أربع مرات فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمر به فرجم فرجمناه بالخزف والجندل والعظام وما حفرنا له وما أوثقناه فاشتد واشتددنا خلفه إلى الحرة فاتبعناه فقام لنا فرميناه حتى سكت فما استغفر له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا سبه (7200) أخبرني قريش بن عبد الرحمن عن علي بن الحسن بن شقيق قال ثنا علي بن الحسن قال أنا الحسين هو بن واقد قال حدثني أبو الزبير قال حدثني عبد الرحمن بن الهضاب بن أخي أبي هريرة قال سمعت أبا هريرة أن رجلا أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني زنيت قال أي ويحك وهل تدري ما الزنا قال نعم يصيب الرجل من المرأة التي لا تحل له كما يصيب من أهله فقال له انطلق فرده فمر برجل يقال له النزال فقال ألم تر أني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله إني قد زنيت فقال لي أي ويحك وهل تدري ما الزنا قلت نعم يصيب الرجل من المرأة التي لا تحل له كما يصيب من أهله وإنه ردني فقال له عد إليه فذكره فقال له يا نبي الله إني زنيت قال أي ويحك وهل تدري ما الزنا قال نعم يصيب الرجل من المرأة التي لا تحل له كما يصيب من أهله فقال له انطلق فرده فأتى نزال فقال له عد إليه فعاد إليه فقال له يا نبي الله إن قد زنيت قال أي ويحك وهل تدري ما الزنا فقال مثل ذلك فرده فأتى النزال فقال عد إليه عاد إليه الرابعة فقال يا نبي الله قد زنيت قال أي ويحك وهل تدري ما الزنا قال نعم يصيب الرجل من المرأة التي
[ 289 ]
لا تحل له كما يصيب من أهله فقال له هل أدخلت وأخرجت قال نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم تبا لك سائر اليوم فأمر برجمه وقال أهلكه النزال ثلاثا قال فرجم فانتهى إلى أصل شجرة فاضطجع وتوسد يمينه حتى قتل فمر به رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالا انظرا إلى هذا الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم كل ذلك يردده فأبى إلا أن يقتل قتل الكلب فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بحمار ميت شايل رجله فقال يا هذان تعاليا فكلا قالا يا نبي الله وهل أحد يأكل من هذا قال ما نلتما قبل من أخيكما كان أشد من هذا والذي نفسي بيده لقد رأيته بين أنهار الجنة يتغمس قال يعني يتنعم (7201) أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا قاسم بن يزيد وهو أبو يزيد الجرمي لا بأس به عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال حدثني أبو مالك عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أربع مرات كل ذلك يرده ويقول أخبرت أحدا غيري ثم أمر برجمه فذهبوا به إلى مكان يبلغ صدره إلى حائط فذهب يثب فرماه رجل فأصاب فقتله إلي أين يحفر للرجل (7202) أخبرني أحمد بن يحيى الصوفي قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بشير بن المهاجر الغنوي قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل يقال له ماعز بن مالك فقال يا رسول الله إني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فلما كان من الغد أتاه أيضا فاعترف عنده بالزنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع ثم أرسل إلى قومه فسألهم عنه فقال ما تعلمون من ماعز بن مالك هل ترون به بأسا لم تنكرون في عقله شيئا فقالوا يا نبي الله ما نرى به بأسا وما ننكر من عقله شيئا ثم عاد إلى النبي صلى الله عليه وسلم الثالثة فاعترف عنده بالزنا وقال يا نبي الله طهرني فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا إلى قومه فسألهم عنه فقالوا كما قالوا المرة الاولى ما نرى به بأسا وما ننكر من عقله شيئا ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرابعة فاعترف أيضا عنده بالزنا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها إلى صدره ثم أمر
[ 290 ]
الناس أن يرجموه فقال بريدة كنا نتحدث أصحاب نبي الله صلى الله عليه وسلم بيننا أن ماعز أتى فجلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرار ولم يطلبه وإنما رجمه عند الرابعة (7203) أخبرني عمرو بن علي قال ثنا حرمي بن حفص أبو علي قال ثنا بن علاثة قال حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أن خالد بن الاحوص أخبره أن أباه أخبره قال كنت أعتمل فمرت امرأة ومعها صبي فثار الناس وثرت فيمن ثار فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال للمرأة من أبو هذا الغلام فسكتت قال وقام فتى فقال أنا أبوه يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبو هذا الغلام فقال الفتى أنا أبوه يا رسول الله وهي حديثة السن حديثة يعنى عهد بخزية وليست بمكلمتك أنا أبوه يا رسول الله فكأنه نظر إلى من حوله سألهم ما تقولون فقالوا لا نعلم إلا خيرا فقال أحصنت قال نعم فأتي به فذهبنا به فحفرنا له حتى إذا أمكننا رميناه حتى هدأ وساق الحديث إذا اعترف بالزنا ثم رجع عنه (7204) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء ماعز بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه ثم جاءه من شقه الايمن فقال يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه ثم جاءه من شقة الايسر فقال يا رسول الله إني قد زنيت فقال ذلك أربع مرات قال انطلقوا به فارجموه فانطلقوا به فلما مسته الحجارة أدبر يشتد فلقيه رجل في يده لحي بعير فضربه فصرعه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فراره حين مسته الحجارة قال فهلا تركتموه (7205) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني زنيت فأقم علي كتاب الله فأعرض عنه ثم قال له إني زنيت فأقم في كتاب الله حتى جاء أربع مرات فقال اذهبوا به فارجموه فلما مسته
[ 291 ]
الحجارة جزع فاشتد فخرج عبد الله من باديته فرماه بوظيف حمار فصرعه فرماه الناس حتى قتلوه فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه (7206) أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو خالد عن محمد بن إسحاق قال أخبرني محمد بن إبراهيم عن أبي عثمان بن نصر الاسلمي عن أبيه قال كنت فيمن رجم ماعزا فلما غشيته الحجارة قال ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكرنا ذلك فأتيت عاصم بن عمر بن قتادة فذكرت ذلك له فقال لي الحسن بن محمد لقد بلغني ذلك فأنكرته فأتيت جابرا بن عبد الله فقلت له لقد ذكر الناس شيئا من قول ماعز فردوني فأنكرته فقال أنا كنت فيمن رجمه إنه لما وجد مس الحجارة قال ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن قومي غروني قالوا إيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه غير قاتلك فما أقلعنا عنه حتى قتلناه فلما ذكرنا ذلك له قال ألا تركتموه حتى أنظر في شأنه (7207) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الاسلمي عن أبيه قال كنت فيمن رجمه فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فهلا تركتموه قال محمد فذكرت ذلك من حديثه حين سمعته ألا تركتموه لعاصم بن عمر بن قتادة فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تركتموه لماعز بن مالك من ثبت من رجال أسلم قبلا ولم أعرف وجه حديث فجئت جابر بن عبد الله فقلت إن رجال أسلم يحدثوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا جزع ماعز من الحجارة حين أصابته فهلا تركتموه وما أتهم القوم وما أعرف الحديث قال يا بن أخي أنا أعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل إنا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن قومي قتلوني وغروني من نفسي وأخبروني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير قاتل فلم ننزع عنه
[ 292 ]
حتى قتلناه فلما ذهبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فهلا تركتم الرجل وجئتموني به فيتثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فأما ترك حد فلا قال أبو عبد الرحمن هذا الاسناد خير من الذي قبله (7208) أخبرنا أحمد بن سعيد المروزي الرباطي قال ثنا يعقوب قال ثنا أبو عون بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الاسلمي عن أبيه قال اتى ماعز بن مالك رجل منا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر كلمة معناها فأقر على نفسه بالزنا فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمه فخرجنا به إلى حرة بني دينار فرجمناه فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا فلما فرغنا منه ورجعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا له جزعه قال فهلا تركتموه إقامة الحد حضور الامام إقامة الحدود وقدر الحجر الذي يرمى به (7209) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني عبد الصمد هو بن عبد الوارث قال ثنا زكريا بن سليم قال سمعت رجلا يحدث عمرو بن عثمان أنه سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة يقول حدثني أبي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته إذ جاءته امرأة فقالت إنها قد بغت فأقم عليها فقال لها ارجعي فاستتري بستر الله فأنشدت عليه ثلاثا كل ذلك يقول لها ارجعي فاستتري بستر الله فأنشدته إلا أقام عليها الحد فقال امكثي حتى تضعي ما في بطنك فذهبت ثم جاءت فقالت إني قد ولدت غلاما قال فكفله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لها اذهبي حتى تطهري فذهبت ثم رجعت فقالت قد طهرت فأرسل معها نسوة فاستبرئن طهرها ثم جئن فشهدن عنده أنها قد طهرت فأمر بحفيرة إلى ثندوءتها ثم جاء المسلمون معه فأخذ حصاة مثل الحمصة فرماها بها ثم قال صلى الله عليه وسلم للمسلمين ارموها واتقوا وجهها فصلى عليها وقال لو قسمت توبتها بين أهل الحجاز لوسعتهم
[ 293 ]
(7210) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني عثمان بن عمر قال أنا زكريا أبوعمران قال سمعت شيخنا عند سعيد بن عمر بن عثمان قال ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان واقفا فذكر نحوه في محصن زنا ولم يعلم بإحصانه حتى جلد (7211) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد الله بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا زنى بامرأة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه محصن فأمر به فرجم قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أن أحدا رفع هذا الحديث غير أبي وهب (7212) أخبرنا محمد بن بشار عن أبي عاصم هو النبيل قال أنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال في محصن زنى ولم يعلم بإحصانه قال يرجم إقامة الامام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه (7213) أخبرني زياد بن أيوب بن دلويه قال ثنا بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة قد زنيا فقال ما تجدون في كتابكم قالوا نسخم وجوههما ويخزيان قال كذبتم وإن فيها الرجم فأتوا التوراة فاقرؤوها إن كنتم صادقين فجاؤوا بالتوراة وجاؤوا بقارئ لهم أعور فقرأ حتى إذا انتهى إلى موضع منها وضع يده عليه فقيل ارفع يدك فرفع فإذا هي تلوح فقالوا يا محمد إن فيها الرجم وكذا كنا نتكاتمه بيننا فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا فعل (7214) أخبرني أبي بن حبيب بن غربي من كتابه قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا شعبة بن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه حدثه أنه لما رفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تجدون في كتابكم قالوا لا نجد الرجم قال عبد الله بن سلام كذبوا الرجم في كتابهم فقيل ائتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاؤوا بالتوراة وجاء قارئهم
[ 294 ]
فجعل كفه على موضع الرجم فجعل يقرأ ما خلا ذلك فقال له عبد الله بن سلام أزحل كفك فإذا هو بالرجم يلوح فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما فرجما (7215) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال ثنا الحسن بن الحسين قال ثنا موسى عن نافع عن بن عمر أن اليهود جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة قد زنيا قال فقال كيف تفعلون فيمن زنا منكم قال نضربهما قال ما تجدون في التوراة قالوا ما نجد فيها شيئا فقال عبد الله بن سلام كذبوا في التوراة الرجم فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاؤوا بالتوراة فوضع مدرسها الذي يدرسها منهم كفه على آية الرجم فطفق يقرأ ما دون يده وما ورائها لا يقرأ آية الرجم فضرب عبد الله بن سلام يده فقال ما هذه قال آية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما قريبا من حيث وضع الجنائز قال عبد الله فرأيت صاحبها يحني عليها ليقيها الحجارة (7216) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية بالبلاط (7217) أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن الحراني قال ثنا إسحاق بن عيسى قال أنا شريك وذكر آخر محمد بن جابر عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية (7218) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال لهم هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجل من علمائهم قال ننشدك بالله هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا أنك نشدتني بهذا ما صدقتك نجد الرجم ولكن كثر في أشرافنا كنا إذا زنى الشريف تركناه وإذا زنى الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع على شئ نقيمه على الشريف والوضيع منا فاجتمعنا على التحميم والجلد مكان الرجم فأنزل الله تعالى * (يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر) * إلى قوله * (إن
[ 295 ]
أوتيتم هذا فخذوه) * يقولون ائتوا محمد فإن أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون قال في اليهود ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون قال في اليهود إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه فأمر به فرجم (7219) أخبرنا الهلال بن العلاء بن هلال قال ثنا أبي قال ثنا عباد بن العوام قال أنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال نسخ من هذه السورة يعني آيتان آية القلائد وقوله وإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم حتى نزلت * (وأن أحكم بينهم بما أنزل الله) * قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحكم بينهم بما أنزل الله رضي الله تعالى عنها عقوبة من أتى ذات محرم وذكر اختلاف الناقلين لخبر البراء بن عازب فيه (7220) أخبرنا هناد بن السري عن أبي زيد عن أبي الجهم عن البراء أنه ذكر كلمة معناها إني أطوف في تلك الاحياء على إبل لي ضلت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رهط معهم لواؤهم فجعل الاعراب يلوذون بي لمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستخرجوا رجلا فضربوا عنقه فسألت عن قصته فقالوا عرس بامرأة أبيه (7221) أخبرنا يحيى بن حكيم البصري قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الربيع بن البراء بن الربيع عن عدي بن ثابت عن البراء قال مر بنا ناس ينطلقون فقلنا لهم أين تريدون قالوا بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل يأتي امرأة أبيه أن نقتله (7222) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي قال ثنا أبو نعيم قال ثنا الحسن يعني بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي
[ 296 ]
ومعه الراية فقلت أين تريد قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو أقتله (7223) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أشعث عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال لقيني عمي ومعه الراية فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرني أن أقتله (7224) أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا يوسف بن منازل قال ثنا عبد الله بن إدريس قال ثنا خالد بن أبي كريمة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أباه جد معاوية إلى رجل عرس بامرأة أبيه فضرب عنقه وخمس ماله فيمن غشي جارية امرأته وذكر اختلاف الناقلين لخبر النعمان بن بشير في ذلك وذكر الاختلاف على أبي بشر (7225) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي جارية امرأته قال إن كانت أحلتها له جلدته مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته (7226) أخبرنا يعقوب بن ماهان البغدادي عن هشيم قال أنا أبو بشر عن حبيب بن سالمقال جاءت امرأة إلى النعمان بن بشير فقالت إن زوجها قد وقع بجاريتها فقال النعمان أما إن عندي في ذلك خبرا شافيا أخذته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت أذنت له ضربته مائة وإن كنت لم تأذني له رجمته ذكر الاختلاف على قتادة (7227) أخبرنا أبو داود الحراني قال ثنا عارم بن المفضل قال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجل وقع بجارية امرأته إن كانت أحلتها له فاجلدوه مائة جلدة وإن لم تكن أحلتها له فارجموه (7228) أخبرنا محمد بن معمر البحراني قال ثنا حبان هو بن هلال قال
[ 297 ]
ثنا أبان قال ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رجلا كان يقال له عبد الرحمن بن حنين وينبز قرقورا وأنه وقع بجارية امرأته فرفع إلى النعمان بن بشير فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلى الله عليه وسم إن كانت أحاتها جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة قال فكانت أحلتها له فجلده مائة جلدة قال قتادة فكتبت إلى حبيب بن سالم فكتب إلي بهذا (7229) أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا حبان قال ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل وعلا جارية امرأته فحدث ونحن جلوس عن حبيب بن سالم بن يساف أنها رفعت إلى النعمان بن بشير فقال لاقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت أحلتها له جلدته مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته من أتى جارية امرأته واختلاف الناقلين لخبر سلمة بن المحبق (7230) أخبرنا هناد بن السري عن عبد السلام هو بن حرب قال ثنا هشام عن الحسن عن سلمة بن المحبق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع إليه رجل وطئ جارية امرأته فلم يجلده (7231) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا بن علية عن يونس عن الحسن عن سلمة بن المحبق أن رجلا خرج في غزاة ومعه جارية لامرأته فوقع عليها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كان استكرهها فهي حرة وعليه لها مثلها وإن كانت طاوعته فهي أمة وعليه مثلها لها (7232) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق أن رجلا غشي جارية امرأته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كان استكرهها فهي حرة من ماله وعليه الشورى لسيدتها وإن كانت طاوعته فهي لسيدتها ومثلها من ماله (7233) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قضى
[ 298 ]
النبي صلى الله عليه وسلم في رجل وقع على جارية امرأته إن كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وإن كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال عبد الرحمن ليس في هذا الباب شئ صحيح يحتج به حد الزاني البكر (7234) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال ثنا عبد الرحمن هو بن مهدي قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام (7235) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله أخبره أن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر فيمن لم يحصن بجلد مائة وتغريب عام (7236) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا حجين بن المثنى قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر فيمن زنى ممن لم يحصن بجلد مائة وتغريب عام (7237) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا حجين قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن أن ينفى عاما مع إقامة الحد عليه (7238) أخبرنا أحمد بن الازهر النيسابوري قال ثنا المعلى بن منصور قال ثنا أبو أويس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه وكان شهد بدرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا زنت الامة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال أبو عبد الرحمن أبو أويس ضعيف وإسماعيل ابنه أضعف منه
[ 299 ]
إقامة الرجل الحد على وليدته إذا زنت (7239) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا إسحاق الازرق عن سفيان عن عبد الاعلى عن ميسرة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلقا لقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (7240) أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا معاوية وهو بن هشام قال ثنا سفيان وهو بن سعيد عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذا زنت أمة أحدكم فليجلدها (7241) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا زنت أمة أحدكم فليجلدها فإن زنت فليجلدها فإن زنت فليجلدها فإن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر (7242) أخبرني عثمان بن عبد الله وهو خرزاذ قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو خالد الاحمر عن الاعمش عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا زنت خادم أحدكم فليجلدها قالها ثلاثا فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر (7243) أخبرنا عبد الله بن سعيد الكوفي قال ثنا أبو خالد عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها بكتاب الله فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر (7244) أخبرني أحمد بن بكار الحراني قال ثنا محمد يعني بن سلمة عن أبي إسحاق عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذا زنت أمة أحدكم فليجلدها
[ 300 ]
(7245) أخبرنا عيسى بن حماد قال ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها وإن زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر (7246) أخبرنا سويد بن نصر بن سويد قال ثنا عبد الله هو بن المبارك عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يعتقها فإن زنت فليجلدها فإن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر أو بضفير من شعر (7247) أخبرنا قتبة بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن يزيد واللفظ لمحمد قال ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب ثلاثا زاد قتيبة وإن زنت فليبعها ولو بضفير (7248) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الاعلى قال ثنا هشام هو بن حيان عن أيوب بن موسى عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا زنت أمة أحدكم فليجلدها فإن زنت فليجلدها ولا يثرب عليها فإن زنت فليبعها ولو بضفير (7249) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال ثنا خالد قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يثرب ثم إذا زنت فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر (7250) أخبرنا علي بن سعيد بن جرير النسائي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن صالح عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة نحو ذلك (7251) * (* ((7252) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن بشر قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وأخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
[ 301 ]
ذا زنت الامة فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم إن زنت فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم إن زنت فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم بيعوها في الثالثة أو الرابعة ثم بيعوها ولو بحبل قال بشر في حديثه ثم إن زنت فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم بيعوها ولو بحبل (7253) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر بن المفضل قال ثنا إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب عليها فإن عادت فزنت فليجلدها ولا يثرب عليها فإن عادت فزنت فليبعها ولو بحبل من شعر (7254) أخبرني أبو بكر بن إسحاق قال ثنا أبو الجواب وهو الاحوص بن جواب قال ثنا عمار وهو بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن مسلم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال جاريتي زنت فتبين زناها قال اجلدها خمسين ثم أتاه فقال عادت فتبين زناها قال اجلدها خمسين ثم أتاه فقال عادت فتبين زناها قال بعها ولو بحبل من شعر (7255) أخبرنا محمد بن مسلم بن وارة قال حدثني محمد بن موسى وهو بن أعين الجدري قال حدثني أبي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل فقال إن وليدتي زنت قال اجلدها خمسين قال فإن عادت قال فعد قال فإن عادت قال فعد فإن عادت فبعها ولو بضفير في الرابعة أو الثالثة والضفير الحبل قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والذي قبله خطأ والصواب الذي قبله (7256) * (* ((7257) أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري قال ثنا أيوب هو بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر هو بن أبي أويس عن سليمان هو بن بلال قال قال يحيى هو بن سعيد أو أخبرني بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله حدثه أن أبا هريرة وزيد بن خالد
[ 302 ]
حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الامة إذا زنت ولم تحصن قال اجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة والضفير الحبل (7258) أخبرنا أبو داود الحراني قال ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن أبا هريرة وزيد بن خالد أخبرا هأنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الامة تزني ولم تحصن قال اجلدوها إن زنت ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة (7259) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الامة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة والضفير الحبل (7260) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد وعن أبي هريرة وشبلان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الامة تزني قبل أن تحصن قال اجلدوها فإن زنت فاجلدوها وقال في الرابعة أو الثالثة بيعوها ولو بضفير قال أبو عبد الرحمن والصواب حديث مالك وشبل في هذا الحديث خطأ (7261) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن شبل بن خالد المزني أخبره أن عبد الله بن مالك الاوسي أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل في الثالثة أو الرابعة وأخبره زيد بن خالد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك (7262) أخبرنا أبو داود قال ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي الزهري عن عمه محمد بن مسلم قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن شبل بن خالد المزني أخبره أن عبد الله بن مالك الاوسي أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوليدة إن زنت
[ 303 ]
فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل في الثالثة أو الرابعة (7263) أخبرنا محمد بن المصفى بن بهلول الحمصي قال ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن شبل بن خالد المزني أخبره أن عبد الله بن مالك الاوسي أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل (7264) أخبرني الربيع بن سليمان صاحب الشافعي قال أخبرني شعيب عن أبيه عن يزيد بن أبي حبيب عن عمار بن أبي فروة أن محمد بن مسلم حدث أن عروة بن الزبير حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان زنت الامة فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل (7265) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمار بن أبي فروة أن محمد بن مسلم حدثه أن فروة وعمرة حدثاه أن عائشة حدثتهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا زنت الامة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل المكاتب يصيب الحد (7266) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال ثنا يزيد قال أنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما أعتق منه وأقيم عليه الحد بحساب ما أعتق منه قال أبو عبد الرحمن هذا لا يصح وهو مختلف فيه
[ 304 ]
تأخير الحد تأخير الحد عن الوليدة إذا زنت حتى حملها ويجعف عنهما الدم وذكر اختلاف ألفاط الناقلين لخبر عبد الاعلى فيه (7268) أخبارنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا شعبة عن عبد الاعلى هو الثعلبي عن أبي جميلة عن علي قال زنت جارية لي فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال تضربها حتى تضع (7268) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا سفيان الثوري قال ثنا عبد الاعلى عن أبي جميلة عن علي أن أمة للنبي زنت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقم عليها الحد فنظرت فإذا هي لم يجف عنها الدم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا جف عنها الدم أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (7269) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو الأحوص عن عبد الاعلى عن أبي جميلة عن علي قال اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمة لهم فجرت فأرسلني إليها فقال اذهب فأقم عليها الحد فانطلقت فوجدتها لم يجف من دمائها فرجعت إليه فقلت له وجدتها لم تجف من دمائها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي جفت من دمائها فاجلدها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم قال أبو عبد الرحمن عبد الاعلى ليس بذلك القوي (7270) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا أبي قال ثنا هشيم عن رجل عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بامرأة بغي في نفاسها ليحدها قال اذهبي حتى ينقطع عنك الدم قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر لا شئ تأخير الحد عن المرأة الحامل إذا هي زنت حتى تفطم ولدها (7271) أخبرنا واصل بن عبد الاعلى كوفي عن بن فضيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته الغامدية من الازد فقالت يا رسول الله إني زنيت فردها فقالت يا رسول الله أتريد أن تردني كما رددت ماعزا فوالله إني الآن لحبلى قال انطلقي حتى تضعيه ثم جاءت
[ 305 ]
فقالت قد وضعت يا رسول الله قال انطلقي حتى تفطميه ففطمته ثم جاءت به وفي يده كسرة يأكلها فقالت قد فطمته وهو ذا يأكل فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل من المسلمين ثم أمرهم فحفروا لها حفرة إلى صدرها ثم أمر القوم به فرجموها فرماها خالد بن الوليد بحجر فانتضح شئ من دمها على جبهة خالد فسبها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبها يا خالد فإنها قد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لتاب الله عليه ثم أمر بها فكفنت ثم صلى عليها قال بشير فحدثني بن بريدة عن أبيه قال كنا أصحاب محمد نتحدث لو أن ماعزا وهذه المرأة لم يجيبا في الرابعة لم يطلبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم (7272) أخبرنا يعقوب بن سفيان الفارسي قال حدثني إبراهيم بن المنذر قال حدثني القاسم بن رشدين بن عمير قال حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمرو بن الشريد أنه سمع الشريد وهو بن سويد يقول رجمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغنا منها جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد رجمنا هذه الخبيثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجم كفارة ما صنعت خالفه بن وهب (7273) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرني بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن عمرو بن الشريد قال رجمت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغنا منها جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد رجمنا هذه الخبيثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو كفارة ما صنعت قال أبو عبد الرحمن ليس لعمرو بن الشريد صحبة والقاسم بن رشدين لا أعرفه ويشبه أن يكون مدني ومخرمة بن بكير بن عبد الله بن الاشج لم يسمع من أبيه الستر الستر على الزاني (7274) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقم
[ 306 ]
علي كتاب الله فأعرض عنه أربع مرات ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمه فلما مسته الحجارة خرج يشتد ويخرج عبد الله بن أنيس من نار قومه بوظيف حمار فضربه فصرعه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه فأمره فقال ألا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه ثم قال في هذا لي لو سترته بثوبك كان خيرا لك ذكر الاختلاف في هذا الحديث على يحيى بن سعيد (7275) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر أن رجلا اسمه هزال عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويلكيا هزام لو سترته بثوبك كان خيرا لك (7276) أخبرنا محمد بن حاتم قال ثنا حبان قال أنا عبد الله وهو بن المبارك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر أن رجلا اسمه هزال هو الذي أشار عليه أن يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا قال يحيى فذكرت هذا الحديث لابن بن يزيد بن نعيم بن هزال فقال هو جدي قال قد كان هذا (7277) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أسلم يقال له هزال يا هزال لو سترته بردائك كان خيرا لك قال يحيى فحدث بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق (7278) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يحيى عن يزيد بن نعيم عن جده هزال أنه أنه كان أمر ماعزا أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره بحديثه فأتى ماعز فأخبره فأعرض عنه وهو يردد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إلى قومه فسألهم أبه جنون قالوا لا فسأل عنه أثيب أم بكر قالوا ثيب فأمر به فرجم ثم قال يا هزال لو سترته كان خيرا لك
[ 307 ]
ذكر الاختلاف على يزيد بن نعيم فيه (7279) أخبرنا محمد بن مسكين بالبصرة قال ثنا عبادة بن عمر قال ثنا عكرمة وهو بن عمار قال سمعت يزيد بن نعيم بن هزال يحدث عن أبيه أن هزالا حدثه أن ماعزا وهو نسيب لهزال وقع على نسيبة هزال وأن هزالا لم يزل بماعز يأمره أن يعترف ويتوب حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمه (7280) أخبرنا يحيى بن محمد البصري قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا أبان قال ثنا يحيى قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن يزيد بن نعيم بن هزال وكان هزال استرجم ماعزا قال كانت لاهلي جارية ترعاهم غنما لهم يقال لها فاطمة قد أملكت وأن ماعزا وقع عليها وأن هزالا أخذه فقال له انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنخبره بالذي صنعت عسى أن ينزل فيك قرآن فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فلما عظمت مس الحجارة انطلق فاستقبله رجل بكذا وكذا وبساق بعير فضربه فصرعه فقال يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك الترغيب في ستر العورة وذكر الاختلاف على إبراهيم بن نشيط في خبر عقبة في ذلك (7281) أخبرنا علي بن حجر قال أنا بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة أن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها (7282) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى ثنا يحيى هو بصري قال أنا بن وهب وأخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح في حديثه عن بن وهب قال أخبرني إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن كثير مولى عقبة بن عامر عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رأى عورة فسترها كان كمن استحيا موءودة من قبرها (7283) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا
[ 308 ]
الليث قال ثنا إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة قال سمعت أبا الهيثم يذكر أنه سمع دخين كاتب عقبة يقول كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر إنهم إيشربون الخمر وقد نهيتهم فلم ينتهوا فادعوا لهم بالشرط قال لا ثم عاودته قال دعهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى عورة من مسلم فسترها فكأنما استحيا موءودة (7284) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا هشام وهو بن حسان عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الدنيا والاخرة ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه (7285) حدثنا أحمد بن الخليل النيسابوري قال ثنا روح وهو بن عبادة قال ثنا هشام عن محمد بن واسع عن محمد بن المنكدر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نفس عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر أخاه المسلم ستره الله في الدين والدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه (7286) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال ثنا حماد بن زيد عن محمد بن واسع قال حدثني رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر أخاه المؤمن في الدنيا ستره الله في الآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
[ 309 ]
(7287) أخبرنا العباس بن عبد الله بن عباس الانطاكي قال ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرج عن أخيه كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر على أخيه المسلم ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في حاجة العبد ما كان العبد في حاجة أخيه (7288) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه (7289) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا أبو النعمان قال ثنا أبو عوانة عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وربما قال عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة مثله سواء (7290) أخبرني محمد بن إسماعيل بن سمرة الكوفي قال ثنا أسباط هو بن محمد قال ثنا الاعمش قال حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (7291) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة (7292) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرأ عليهم آية فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء عاقبه وإن شاء غفر له
[ 310 ]
التجاوز والتخفيف التجاوز عن ذلة ذي الهيئة (7293) أخبرني إبراهيم قال أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول صلى الله عليه وسلم أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم (7294) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا عبد الملك بن زيد المدني عن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقيلوا لذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود (7295) أخبرنا محمد بن حاتم قال نا سويد هو بن نصر قال أنا عبد الله عن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاوزوا عن ذلة ذي الهيئة (7296) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال ثنا بن أبي ذؤيب عن عبد العزيز بن عبد الملك عن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم (7297) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بن أبي الرجال عن بن أبي ذئب عن عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب قال على مولى لي جرحته قال بن حزم فقال أجرحته قلت نعم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيئات عثرتهم قال فحدثهم بها
[ 311 ]
(7298) أخبرني يونس بن عبد الاعلى قال ثنا معمر عن بن أبي ذئب عن عبد العزيز بن عبد الله عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم رحمه الله الضرير في الخلقة يصيب الحدود وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه (7299) * (* ((7300) أخبرنا أحمد بن يوسف النيسابوري قال أنا محمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله وأخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحراني قال عروة ثنا أبي قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد هو بن أبي أنيسة عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد زنى فأمر به فجرد فإذا رجل مقعد إفسئل عن ذلك فاعترف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبقي الضرب من هذا شيئا فدعا بأثاكيل فيها مائة شمراخ فضربه بها ضربة واحدة اللفظ لمحمد (7301) أخبرني محمد بن وهب الحراني قال حدثني محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن أبي حازم عن أبي أمامة بن سهل قال جئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بجارية وهي حبلى فقيل لها من أحبلك فقالت فلان المقعد فجئ به فجلس وضرير فقال والله ما يبقي الضرب من هذا شيئا فأمر بأثاكيل مائة فجمعت فضربة بها ضربة واحدة (7302) أخبرنا سويد بن نصر بن سويد قال ثنا عبد الله بن المبارك عن بن
[ 312 ]
عيينة قال أنا أبو الزناد عن أبي أمامة بن سهلان النبي صلى الله عليه وسلم أتي بضرير كان جوار سعد فاعترف فقال اجلدوه بأثكال النخل يعني من النخل (7303) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال سفبان حفظناه من يحيى يعني ابن سعيد أنه أمامة يفول كان رجل عند جوار سعد بن عبادة مقعد فظهر بامرأته حمل فقالت أحبلني المقعد فسئل المقعد فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد بأثكال النخل (7304) أخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان قال حفظناه من أبي الزناد ويحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيفكان ضريرا عند جوار سعد زنا بامرأته فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد بأثكال النخل (7305) أخبرنا يعقوب بن ماهان عن هشيم عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهلان النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل مخدج أو مقعد قد زنى فاعترف فضربه بأثكال فيه مائة شمراخ أو نحو ذلك (7306) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب بن الليث قال حدثني الليث قال ثنا خالد عن بن أبي هلال عن يحيى بن سعيد أن أبا أمامة بن سهل أخبره أن رجلا أتى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فزنى فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه بأثكال من النخل فضرب به (7307) أخبرني محمد بن جبلة الرافقي قال ثنا محمد بن موسى قال ثنا أبي عن أبي إسحاق عن الزهري عن أبي أمامة قال مرض رجل منهم حتى عاد جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فقال لقوم يعودونه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد
[ 313 ]
وليطهرني فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا لو حمل إليك لتحطمت عظامه ولو ضرب لمات فقال خذوا مائة شمروخ فاضربوه به ضربة واحدة (7308) أخبرني محمد بن جبلة قال أخبرني أحمد بن شعيب قال ثنا موسى عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال مرض رجل حتى عاد جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فقال لقوم يعودونه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد وليطهرني فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا لو جاء إليك لتحطمت عظامه ولو ضرب مائة لمات قال خذوا مائة شمروخ فاضربوه به ضربة واحدة إذكر الاختلاف على يعقوب بن عبد الله بن الاشج فيه (7309) أخبرني محمد بن وهب قال ثنا محمد بن سلمة قال حدثني محمد بن إسحاق عن بن عبد الله بن الاشج عن أبي أمامة بن سهل عن سعيد بن سعد قال كان بين أبياتنا رجل ضرير الجلد فلم يره أهل إلا وهو على يعني جارية من جواري الدار يفجر بها فرفع سعد شأنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه حده قالوا يا رسول الله إن ضربناه قتلناه هو أضعف من ذلك قال فخذوا عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه بها ضربة واحدة (7310) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا بن عجلان قال حدثني يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن أبي أمامة بن سهل بن خيثمة أن امرأة حملت فقيل لها ممن فقالت من ذي مقعد فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فسأل فاعترف فقال اضربوه فقالوا نخشى أن يموت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اضربوه بأثكول (7311) أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني قال ثنا
[ 314 ]
عمرو بن حماد بن طلحة هو القناد عن أسباط بن نصر عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه زعم أن امرأة وقع عليها رجل في سواد العتمة وهي تعمد إلى المسجد مكروه على نفسها فاستغاثت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها ذوي عدي فاستغاثت بهم فأدركوا الرجل الذي كانت استغاثت به فأخذوه وسبقهم الآخر فجاؤوا به يقودونه إليها فقال لها أنا الذي أغثتك وقد ذهب الآخر قال فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته وقع عليها وأخبر القوم أنهم أدركوه يشتد فقال إنما كنت أعينها على صاحبها فأدركني هؤلاء فأخذوني قالت كذب هو الذي وقع علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا به فارجموه فأقبل الرجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني فأنا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع الخبر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي أغاثها والمرأة فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للذي أغاثها قولا حسنا فقال الرجم للذي يعترف بالزنا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا إنه قد تاب إلى الله قال أبو عبد الرحمن أجودها حديث أبي أمامة مرسل ذكر من اعترف بحد ولم يسمه (7312) أخبرنا محمود بن خالد قال ثنا الوليد عن أبي عمرو قال حدثني شداد أبو عمار أن واثلة بن الاسقع حدثه قال جاء رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقيمت الصلاة فلما سلم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل توضأت حين أقبلت قال نعم قال فصليت معنا قال نعم قال فاذهب فإن الله قد عفا عنك قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أن أحدا تابع الوليد على قوله عن واثلة والصواب أبو هانئ عن أبي أمامة والله أعلم
[ 315 ]
(7313) أخبرنا محمود بن خالد قال ثنا معمر قال ثنا الاوزاعي قال حدثني أبو هانئ قال حدثني أبو أمامة أن رجلا قال يا رسول الله إني أصبت خطأ فأقمه علي قال هل توضأت حين أقبلت قال نعم قال هل صليت معنا قال نعم قال فاذهب فإن الله قد عفا عنك (7314) أخبرنا العباس بن الوليد بن مرة قال أخبرني بشر قال أنا الاوزاعي قال حدثني أبو عمار رجل منا عن أبي أمامة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت حدا فأقمه علي وأقيمت الصلاة فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال هل توضأت حين أقبلت قال نعم قال اذهب فإن الله قد عفا عنك (7315) أخبرني عمران بن بكار قال ثنا أبو المغيرة قال ثنا الاوزاعي قال ثنا أبو عمار شداد قال حدثني أبو أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه ثم قال إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه ثم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأعرض عنه وأقيمت الصلاة فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فقال هل توضأت حين أقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال له اذهب فإن الله قد عفا عنك (7316) أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي قال ثنا بن أبي زائدة عن عكرمة بن عمار قال ثنا أبو عمار شداد بن عبد الله قال حدثني أبو أمامة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت حدا من حدود الله فأقمه علي فسكت عنه ثم أعاد فسكت عنه ثم أقيمت الصلاة فصلى ثم انصرف فأتبعه رجل فدعاه قال هل توضأت حين خرجت من بيتك فأحسنت الوضوء ثم صليت معنا قال نعم قال فإن الله قد غفر لك
[ 316 ]
من اعترف بما لا تجب فيه الحدود وذكر الاختلاف على سماك بن حرب في خبر عبد الله بن مسعود في ذلك (7317) أخبرنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن سماك بن حرب والاعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت منها كل شئ غير الجماع فأنزل الله عزوجل أقم الصلاة طرفي النهار (7318) أخبرني محمود بن غيلان قال ثنا السيناني واسمه الفضل بن موسى أبو عبد الله قال ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد أصبت من امرأة غير أني لم أبتها فأنزل الله تعالى أقم الصلاة طرفي النهار (7319) أخبرني أحمد بن سفيان المروزي قال ثنا سعيد بن الربيع وهو أبو زيد الهروي قال ثنا شعبة عن سماك قال سمعت إبراهيم عن خالي عن عبد الله قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت امرأة في أقصى حشوش المدينة فأصبت منها ما دون الجماع فأنزلت هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار (7320) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني عمرو بن الهيثم أبو قطن قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن خالد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر (7321) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا الحكم بن عبد الله قال ثنا شعبة بن سماك قال سمعت إبراهيم عن خاله الاسود عن عبد الله أن رجلا لقي امرأة في بعض طرق المدينة فأصاب منها ما دون الجماع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزل الله تعالى في ذلك * (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل) * إلى * (للذاكرين) *
[ 317 ]
قال معاذ يا رسول الله أله خاصة أو لنا عامة قال بل لكم عامة (7322) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا عمرو بن حماد قال ثنا أسباط عن سماك عن إبراهيم عن الاسود عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني عالجت امرأة في البساتين ففعلت بها كل شئ غير أني لم أر منها حراما فقبلتها والتزمتها ولم أفعل غير ذلك فافعل بي ما شئت فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فذهب الرجل فقال عمر لقد ستر الله على هذا لو ستر على نفسه فأتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا وقال رده علي فجاء فقرأ عليه أقم الصلاة طرفي النهار الآية قال معاذ أله هذه أم للناس عامة يا نبي الله قال للناس عامة (7323) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن سماك عن إبراهيم عن علقمة والاسود عن بن مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أخذت امرأة في البستان فأصبت كل شئ غير أن لم أنكحها فافعل بي ما شئت فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يذكر وطلع فقرأ عليه هذه الآية * (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) * (7324) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الاحوص عن سماك عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال بن مسعود جاء رجل فقال إني عالجت امرأة في أقصى المدينة فأصبت منها ما دون أن أمسها فقال عمر لقد سترك الله لو سترت على نفسك فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقام الرجل فانطلق فأتبعه النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فدعاه فلما أتاه قرأ عليه * (أقم الصلاة طرفي النهار) * إلى * (للذاكرين) * فقال رجل من القوم هذا له يا نبي الله خاصة قال بل للناس كافة قال أبو عبد الرحمن المرسل أولى بالصواب (7325) أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الاعمش عن إبراهيم قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وقعت على امرأة فنلت منها ما يأتي الرجل من أهله إلا إني لم أجامعها فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
[ 318 ]
يجيب حتى أنزل عليه هذه الآية * (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل) * الآية فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها عليه (7326) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سليمان التيمي عن عبد الرحمن بن مل أبي عثمان النهدي عن عبد الله أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فنزلت * (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين) * قال فقال الرجل ألي هذه يا رسول الله قال لمن عمل بها من أمتي قال أبو عبد الرحمن هذا هو الصحيح (7327) أخبرنا محمد بن حاتم قال انا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن شريك قال ثنا عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي اليسر قال اتيت امرأة وزوجها قد بعثه نبي الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقالت له بعني بدرهم تمرا فقلت لها عندي في البيت تمر أطيب من هذا فانطلق بها فغمزها وقبلها ثم خرج فلقي أبا بكر فقال له ما شأنك فقص عليه أمره وقال له هل لي من توبة قال نعم فتب ولا تعد ولا تخبرن أحدا ثم انطلق حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه أمره فقال خلفت غازيا في سبيل الله بهذا صلى الله عليه وسلم حتى نزلت * (أقم الصلاة طرفي النهار) * إلى ذكرى للذاكرين فأرحل إلى نبي الله فقرأها علي (7328) أخبرنا إسماعيل بن سمعود قال ثنا خالد قال ثنا شعبة قال ثنا عبد الملك عن بن أبي ليلى عن معاذ قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت من امرأة ما دون الجماع فأنزل الله هذه الآية * (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل) * إلى ذكرى للذاكرين
[ 319 ]
فقلت أله إذن يا رسول الله خاصة فقال بل للناس كافة (7329) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا الاسود بن عامر قال ثنا هريم بن سفيان عن بيان عن قيس عن أبي شهم قال كنت بالمدينة فمرت بي جارية فأخذت بكشحها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلوها فكنت صاحب النبيذة فقلت يا رسول الله لا أعود فبايعني
[ 320 ]
بسم الله الرحمن الرحيم * (* (أبواب التعزيرات والشهود كم التعزير وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك (7330) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا أبي قال ثنا شعبة قال إحدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله (7331) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة بن نيار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله (7332) أخبرني محمد بن وهب قال حدثني محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان عن عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان ثم أقبل عليهم سليمان فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر أن أباه حدثه أنه سمع أبا بردة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله قال أبو عبد الرحمن عبد الرحمن بن جابر ليس بهذه الشهرة عدد الشهود على الزنا (7333) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا مالك بن أنس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع أمرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم
[ 321 ]
شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض في الحدود (7334) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن ليث عن نافع عن بن عمر أن اليهود جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا فقال لهم ما تجدون في التوراة في شأن الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم إن فيها الرجم فأتوا بالتوراة فنظروها فوضع أحدهم يده على آية الرجم ثم جعل يقرأ ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فإذا فيها آية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها آية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة هل للامام أن يقيم الحدود بعلة إ (7335) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس انه قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع أهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا لقولي فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجد عند أهله خدلا كثير اللحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها إفلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه فقال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الاسلام السوء (7336) أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن القاسم عن بن عباس قال ذكر المتلاعنين فقال عبيد الله بن شداد
[ 322 ]
أهي المرأة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما من غير بينة رجمتها قال تلك امرأة أعلنت من عمل عمل قوم لوط (7337) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز وهو الدراوردي عن عمرو هو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط قال أبو عبد الرحمن عمرو ليس بالقوي تابعه خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن عمرو (7338) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج قال أخبرني بن خثيم قال سمعت مجاهدا وسعيد بن جبير عن عكرمة عن بن عباس في البكر يوجد على اللوطية قال يرجم من وقع على بهيمة (7339) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من وقع على بهيمة (7340) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه فقيل لابن عباس ما شأن البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا ولكن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن يؤكل من لحمها أو ينتفع بها بعد ذلك العمل (7341) أخبرنا علي بن حجر قال أنا عيسى بن يونس عن النعمان يعني
[ 323 ]
بن ثابت أبي حنيفة عن عاصم هو بن عمر عن أبي رزين عن عبد الله بن عباس قال ليس على من أتى بهيمة حد قال أبو عبد الرحمن هذا غير صحيح وعاصم بن عمر ضعيف في الحديث التغريب (7342) أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا بن إدريس الاودي قال سمعت عبيد الله بن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب وغرب وأن أبا بكر ضرب وغرب وأن عمر ضرب وغرب المجنونة تصيب الحد (7343) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح في حديثه عن بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عباس قال مر على علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان زنت فأمر عمر أن ترجم فردها علي بن أبي طالب وقال يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه قال نعم قال وما تذكر أن رسول الله قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ أو عن الصبي حتى يحلم قال صدقت قال فخلى عنها (7344) أخبرنا هلال بن بشر قال ثنا أبو عبد الصمد عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان قال اتي عمر بامرأة قد زنت ومعها ولدها فمر علي فخلى سبيلها أو قال هذه مبتلاة بني فلان ثم قال والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلي حتى يعقل وعن الصغير حتى يبلغ يكبر (7345) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبد الله قال أنا إسرائيل عن
[ 324 ]
أبي حصين عن أبي ظبيان عن علي قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه وعن الصبي قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب وأبو حصين أثبت من عطاء بن السائب وما حدث جرير بن حازم به فليس بذاك وحديثه عن يحيى بن أيوب أيضا فليس بذاك (7346) أخبرنا أبو داود قال ثنا عفان قال ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ والمعتوه أو قال المجنون حتى يعقل والصغير حتى يشب (7347) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا يزيد قال ثنا يونس عن الحسن عن علي قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يبلغ الحنث وعن المجنون حتى يكشف ما به قال لنا أبو عبد الرحمن ما فيه شئ صحيح والموقوف أصح هذا أولى بالصواب في الذي يعترف أنه زنا بامرأة بعينها (7348) أخبرنا محمد بن عبد الرحيم قال ثنا موسى بن هارون البردي قال ثنا هشام بن يوسف قال ثنا القاسم بن فياض عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن بن عباس أن رجلا من بني بكر بن ليث أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنا بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا وسأله البينة على المرأة فقالت المرأة كذب والله يا رسول الله فجلده جلد الفرية ثمانين قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر (7349) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال انا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان التجيبي عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جلدوا رجلا دعا آخر بابن الزانية
[ 325 ]
الامر باجتناب الوجه في الضرب (7350) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى بن عجلان قال حدثني أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه حد القذف (7351) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت لما أنزل عذري قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا فلما نزل عن المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم قذف المملوك إ (7352) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله هو بن المبارك عن الفضيل بن غزوان عن بن أبي نعيم عن أبي هريرة أنه حدثه قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم نبي التوبة من قذف مملوكه وليس كما قال أقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال قال أبو عبد الرحمن هذا حديث جيد (7353) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا يزيد هو بن هارون قال أنا سفيان هو بن عيينة عن الحسن عن بن عمر قال من قذف مملوكه كان لله في ظهره حد يوم القيامة إن شاء أخذه وإن شاء عفا عنه تم الكتاب بحمد الله وعونه وصلى الله على محمد تبيه الكريم وعلى آله وسلم كثيرا كثيرا كثيرا والحمد لله رب العالمين
[ 326 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كتاب قطع السارق باب القطع في السرقة حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال (7354) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين إيسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن (7355) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان بن مهران (7356) وأنبأنا أحمد بن سيار قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد عن أبي صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ثم التوبة معروضة بعد (7357) أخبرنا محمد بن يحيى المروزي أبو علي قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن يزيد وهو بن أبي زياد عن أبي
[ 327 ]
صالح عن أبي هريرة قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن وذكر رابعة فنسيتها فإذا فعل ذلك خلع ربقة الاسلام من عنقه فإن تاب تاب الله عليه باب لعن السارق (7358) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الاعمش وأنبأنا أحمد بن حرب قال ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده باب الدعاء على السارق (7359) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا حبيب عن عطاء عن عائشة سرقت ملحفة لها فجعلت تدعوا على من سرقها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه (7360) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن حبيب عن عطاء مرسل باب امتحان السارق بالضرب والحبس (7361) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني صفوان بن عمرو قال حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي عن النعمان بن بشير أنه رفع إليه نفر من الكلاعيين أن حاكة سرقوا متاعا فحبسهم أياما ثم خلى سبيلهم فأتوه فقالوا خليت سبيل هؤلاء بلا امتحان ولا ضرب فقال النعمان ما شئتم إن شئتم أضربهم فإن أخرج الله متاعكم فذاك وإلا أخذت من ظهوركم مثله قالوا هذا
[ 328 ]
حكمك قال هذا حكم الله عز وحل ورسوله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر لا يحتج به أخرجته ليعرف القصاص باب الحبس في التهمة (7362) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا أبو أسامة قال أخبرني بن المبارك عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس ناسا في تهمة أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلى سبيله تلقين السارق (7363) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخالك سرقت قال بلى قال اذهبوا به فاقطعوه ثم جاؤوا به فقطعوه ثم جاؤوا به فقال له قل أستغفر الله وأتوب إليه فقال أستغفر الله وأتوب إليه قال اللهم تب عليه الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به الامام وذكر الاختلاف على عطاء في حديث صفوان بن أمية فيه (7364) أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عطاء عن صفوان بن أمية أن رجلا سرق برده له فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه أبا وهب أفلا كان قبل أن تأتينا به فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم (7365) أخبرني عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا أبي
[ 329 ]
قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عطاء عن طارق بن مرقع عن صفوان بن أمية أن رجلا سرق برده فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه قال يا رسول الله قد تجاوزت عنه قال فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفه الاوزاعي فأرسل الحديث (7366) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنبأنا حبان قال حدثنا عبد الله عن الاوزاعي قال حدثني عطاء بن أبي رباح أن رجلا سرق ثوبا فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال الرجل يا رسول الله هو له قال فهلا قبل الآن ما يكون حرزا وما لا يكون (7367) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا عبد الملك هو بن أبي بشير قال حدثني عكرمة عن صفوان بن أمية أنه طاف بالبيت فصلى ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت رأسه فنام فأتاه لص فاستله من تحت رأسه فأخذه فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا سرق ردائي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسرقت رداء هذا قال نعم قال اذهبا به فاقطعا يده قال صفوان ما كنت أريد أن تقطع يده في ردائي فقال له فلو ما كان قبل هذا خالفه أشعث بن سوار (7368) أخبرنا محمد بن هشام يعني بن أبي خيرة قال حدثنا الفضل يعني بن العلاء الكوفي قال حدثنا أشعث هو بن سوار وهو ضعيف عن عكرمة عن بن عباس قال كان صفوان نائما في المسجد ورداؤه تحته فسرق فقام وقد ذهب الرجل فأدركه فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه قال صفوان يا رسول الله ما بلغ ردائي أن يقطع فيه رجل قال هلا كان هذا قبل أن تأتينا به قال أبو عبد الرحمن أشعث ضعيف (7369) أخبرني أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عمرو عن أسباط عن
[ 330 ]
سماك عن حميد بن أخت صفوان عن صفوان بن أمية قال كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها منى فأخذ الرجل فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به ليقطع فأتيته فقلت له أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به (7370) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا وذكر حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان بن أمية أنه سرقت خميصته من تحت رأسه وهو نائم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ اللص فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال صفوان أتقطعه قال فهلا قبل أن تأتيني به تركته (7371) أخبرني محمد بن داود قال ثنا علي بن قال ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن صفوان بن أمية قال قلتيا رسول الله إن هذا سرق لي لرجل معه فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله إني قد وهبتها له قال فهلا قبل ان تأتيني به (7372) اخبرنا محمد بن هاشم قال مدثنا لوليد قال حدثنا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم قبل أن تأتوني به فمن أتاني من حد فقد وجب (7373) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب (7374) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها (7375) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن
[ 331 ]
أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال كانت امرأة مخزومية تستعير متاعا على ألسنة جاراتها وتجحده فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع يدها باب ذكر الاختلاف على عبيد الله في حديث نافع (7376) بن عبد الله قال حدثني الحسن بن حماد قال حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي أبو مالك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما أن امرأة كانت تستعير الحلي للناس ثم تمسكه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتب هذه المرأة إلى الله ورسوله وترد ما تأخذ على القوم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها خالفه شعيب فأرسل الحديث (7377) أخبرني محمد بن الخليل عن شعيب بن إسحاق عن عبيد الله عن نافع أن امرأة كانت تستعير الحلي في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعارت من ذلك حليا فجمعته ثم أمسكته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتب هذه المرأة إلى الله وتؤدي ما عندها مرارا فلم تفعل فأمر بها فقطعت (7378) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن وهو بن محمد بن أعين قال حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر أن امرأة من بني مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعاذت بأم سلمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كانت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم لقطعت يدها فقطعت يدها باب ذكر الاختلاف على قتادة فيه (7379) أخبرنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن يزيد عن سعيد بن المسيب أن امرأة من بن مخزوم استعارت حليا على لسان أناس فجحدتها فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فقطعت
[ 332 ]
(7380) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن داود بن أبي عاصم أن سعيد بن المسيب حدثهنحوه ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت (7381) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان قال كانت مخزومية تستعير متاعا فتجحده فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم فيها فقال لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها قيل لسفيان من ذكره قال أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة إن شاء الله تعالى خالفه محمد بن منصور في لفظه (7382) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن امرأة سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا من يجترئ على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يكون أسامة فكلموا أسامة فكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة إنما هلكت بنو إسرائيل حين كانوا إذا أصاب فيهم الشريف فيهم الحد تركوه ولم يقيموا عليه وإذا أصاب الوضيع أقاموا عليه لو كانت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم لقطعتها (7383) أخبرنا رزق الله بن موسى قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قال تأتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق فقطعه فقالوا ما كنا نريد أن تبلغ منه هذا قال لو كانت فاطمة لقطعتها (7384) أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن امرأة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا من يكلمه فيها ما منا أحد يكلمه فيها إلا حبه أسامة فكلمه فقال يا أسامة إن بني إسرائيل إنما هلكوا بمثل هذا كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإن سرق فيهم الدون الضعيف قطعوه وإنها لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها
[ 333 ]
(7385) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا بشر بن شعيب قال أخبرني أبي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته وأخذت ثمنه فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع إلي في حد من حدود الله فقال أسامة استغفر لي يا رسول الله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيتئذ فأثنى على الله عزوجل بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما هلك الناس قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف فيهم تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم قطع تلك المرأة تابعه الليث على قوله سرقت (7386) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت قالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال إنما هلك الذين قبلكم أنهم كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بن محمد سرقت لقطعت يدها (7387) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا أبو الجواب قال حدثنا عمار بن زريق عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن مسلم عن عروة عن عائشة قالت سرقت امرأة من قريش من بني مخزوم فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا من يكلمه فيها قالوا أسامة بن زيد فأتاه فكلمه فزبره وقال إن بني إسرائيل كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق الوضيع قطعوه والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتها (7388) أخبرنا محمد بن جبلة قال حدثنا محمد بن موسى بن أعين
[ 334 ]
قال حدثنا أبي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو سرقت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم لقطعت يدها (7389) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عروة بن الزبير أخبره عن عائشة أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فلما كلمه تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله فقال له أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنى على الله عزوجل بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما أهلك الناس قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ثم قال والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت قطعت يدها (7390) أخبرنا سويد بن نصر بن سويد قال أنبأنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرنا عروة بن الزبير أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح مرسل ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعون به قال عروة فلما كلمه أسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تكلمني في حد من حدود الله قال أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما هلك الناس الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سرقت لقطعت يدها ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد تلك المرأة فقطعت فحسنت توبتها بعد ذلك قالت عائشة رضي الله تعالى عنها فكانت تأتي بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 335 ]
الترغيب في إقامة الحدود (7391) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عيسى بن يزيد قال حدثني جرير بن يزيد أنه سمع أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من أن يمطروا ثلاثين صباحا وقفه يونس بن عبيد وخالفه في بعض ألفاظه (7392) أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل قال حدثنا يونس بن عبيد عن جرير بن يزيد عن أبي زرعة قال قال أبو هريرة إقامة حد يعمل بأرض خير لاهلها من مطر أربعين ليلة وهذا الصواب وبالله التوفيق القدر الذي إذا سرقه السارق قطعت يده (7393) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا حنظلة قال سمعت نافعا قال سمعت عبد الله بن عمر قال قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته خمسة دراهم كذا قال (7394) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا حنظلة أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر قال قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب (7395) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم (7396) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر حدثهأن النبي صلى الله عليه وسلم قطع يد سارق سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم (7397) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو نعيم
[ 336 ]
عن سفيان عن أيوب وإسماعيل بن أمية وعبد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم (7398) أخبرنا عبيد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا أبو علي الحنفي قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ خالفه شعبة (7399) أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان عن شعبة عن قتادة عن أنس قال قطع أبو بكر رضي الله تعالى عنه في مجن قيمته خمسة دراهم قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب (7400) أخبرنا محمد بن المثنى عن أبي داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول سرق رجل مجنا على عهد أبي بكر فقوم خمسة دراهم فقطع ذكر الاختلاف على الزهري (7401) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جعفر بن سليمان عن حفص بن حسان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربع دينار (7402) أنبأنا هارون بن سعيد قال حدثني خالد بن بزار قال حدثنا القاسم بن مبرور عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع اليد إلا في ثمن المجن ثلث دينار أو نصف دينار فصاعدا (7403) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان بن موسى قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال قالت عمرة عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا (7404) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا
[ 337 ]
(7405) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا عبد الوهاب وهو بن عطاء عن سعيد عن معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا ذكر اختلاف عبد الرزاق وابن المبارك في هذا الحديث (7406) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا (7407) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة قالت يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا (7408) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان وأخبرنا قتيبة بن سعيد قال سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتيبة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع في ربع دينار فصاعدا (7409) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا ذكر الاختلاف على يحيى بن سعيد في هذا الحديث (7410) أخبرني يزيد بن محمد بن فضيل قال أنبأنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا أبان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا قال أبو عبد الرحمن وقفه بن عيينة وابن المبارك (7411) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن يحيى بن سعيد عن
[ 338 ]
عمرة أنها سمعت عائشة تقول تقطع في ربع دينار فصاعدا قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب من حديث يحيى (7412) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت القطع في ربع دينار فصاعدا (7413) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد وعبد ربه ورزيق صاحب أيلة أنهم سمعوا عمرة عن عائشة قالت القطع في ربع دينار فصاعدا قال أبو عبد الرحمن وفي رواية مالك عن يحيى بن سعيد قالت على أن الحديث مرفوع (7414) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت ما طال علي ولا نسيت القطع في ربع دينار فصاعدا قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب وحديث أبان وسعيد خطأ ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وابنه عبد الله بن أبي بكر على عمرة فيه (7415) أخبرنا أبو صالح المكي محمد بن زنبور قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا (7416) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن سليمان عن بن الهاد عن أبي بكر بن محمد بن حزم عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأه علينا قلت للنبي صلى الله عليه وسلم فيه قال لنا هو يريد مثل ذلك
[ 339 ]
(7417) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن محمد بن أبي بكر عن عمرة قالت قالت عائشة القطع في ربع دينار فصاعدا (7418) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقطع يد السارق في ثمن المجن وثمن المجن ربع دينار (7419) أخبرني يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن محمد بن عبد الرحمن حدثه عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع اليد في ربع دينار فصاعدا (7420) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن وذكر كلمة معناها عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع اليد إلا في ربع دينار (7421) أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الطبراني قال حدثنا عبد الرحمن بن بحر أبو علي قال حدثنا مبارك بن سعيد قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال أخبرني عكرمة أن امرأة أخبرته أن عائشة أم المؤمنين اخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قطع اليد في المجن قال أبو عبد الرحمن لا أعرف عبد الرحمن بن بحر ولا مبارك هذا (7422) حدثنا عبيد الله بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب أن بكير بن عبد الله بن الاشج حدثه أن سليمان بن يسار حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أنها سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون المجن قيل لعائشة ما ثمن المجن قال ربع دينار
[ 340 ]
(7423) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا (7424) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا قدامة بن محمد قال أنبأنا مخرمة عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي الوليد مولى الاخنسيين يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم تقوللا تقطع اليد إلا في المجن أو ثمنه (7425) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثني قدامة بن محمد قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عثمان بن الوليد يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقطع اليد إلا في المجن أو ثمنه وزعم أن عروة قال المجن أربعة دراهم قال وسمعت سليمان بن يسار يزعم أنه سمع عمرة تقول سمعت عائشة تحدث أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه (7426) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا همام عن قتادة عن عبد الله الداناج عن سليمان بن يسار قال لا تقطع الخمس إلا في خمس قال همام فلقيت عبد الله الداناج فحدثني عن سليمان بن يسار قال لا تقطع الخمس إلا في خمس (7427) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لمتقطع يد سارق في أدنى من حجفة أو ترس وكل واحد منهما ذو ثمن (7428) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في قيمة خمسة دراهم
[ 341 ]
(7429) وأخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا معاوية قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عطاء عن أيمن قال لميقطع النبي صلى الله عليه وسلم السارق إلا في ثمن المجن قال وثمن المجن يومئذ دينار (7430) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أيمن قال لمتكن تقطع اليد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ثمن المجن وقيمته يومئذ دينار قال أبو عبد الرحمن كذا وقع عندي وعند يعني حديث الفريابي الذي بعد هذا الحديث قال أبو عبد الرحمن اختلفت أنا أو هو (7431) أخبرنا أبو الأزهر النيسابوري قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن منصور عن الحكم عن مجاهد عن أيمن قال لمتقطع يد السارق في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ثمن المجن والمجن قيمته يومئذ دينار رواه علي بن صالح فقال عن مجاهد وعطاء (7432) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الله بن داود عن علي بن صالح عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن أيمن قال لمتقطع اليد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في المجن وثمنه يومئذ دينار (7433) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا الاسود بن عامر قال أنبأنا الحسن بن حي عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن أيمن قالت قطع يد السارق في ثمن المجن وكان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا أو عشرة دراهم تابعه شريك على عطاء ومجاهد ولم يذكر الحكم
[ 342 ]
(7434) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن منصور عن عطاء ومجاهد عن أيمن بن أم أيمن رفعه قال لا قطع إلا في المجن وثمنه يومئذ دينار وقفه جرير (7435) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن عطاء ومجاهد عن أيمن قال لا تقطع يد السارق في أقل من ثمن المجن ذكر الاختلاف على بن إسحاق في هذا الحديث (7436) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثنا عمرو بن شعيب أن عطاء بن أبي رباح حدثه أن عبد الله بن عباس كان يقول ثمنه يومئذ عشرة دراهم خالفه بن نمير فرواه عن بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء (7437) أخبرنا يحيى بن موسى البلخي قال حدثنا بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس مثله كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم (7438) أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء مرسل رواه عبد الملك بن أبي سليمان بن عطاء قوله (7439) أخبرني حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن العرزمي وهو عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال ادنى ما يقطع فيه ثمن المجن قال وثمن المجن يومئذ عشرة دراهم
[ 343 ]
(7440) قال أبو عبد الرحمن وأيمن الذي تقدم ذكرنا لحديثه قد روى عنه عطاء حديثا آخر ولا أحسب أن له صحبة والحديث الآخر (7441) حدثنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبد الملك (7442) وأنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال أنبأنا إسحاق هو الازرق قال حدثنا به عبد الملك عن عطاء عن أيمن مولى بن الزبير وقال خالد في حديثه مولى الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضأ فأحسن الوضوء وصلى وقال سوار ثم صلى العشاء الآخرة ثم صلى بعدها أربع ركعات فأتم وقال سوار يتم ركوعهن وسجودهن ويعلم ما يقترئ وقال سوار يقرأ فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر (7443) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن أيمن مولى بن عمر عن تبيع عن كعب قال من توضأ فأحسن وضوءه ثم شهد صلاة العتمة في جماعة ثم صلى أربعا مثلها يقرأ فيها ويتم ركوعها وسجودها كان له من الاجر مثل ليلة القدر (7444) أخبرنا خلاد بن أسلم عن عبد الله وهو بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم الثمر المعلق يسرق (7445) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كم تقطع
[ 344 ]
اليد قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا يقطع في حريسة الجبل فإذا آواه المراح قطعت في ثمن المجن الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين (7446) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الثمر المعلق فقال من أصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شئ عليه ومن خرج بشئ منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق شيئا منه بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة باب القطع في سرقة ما آواه المراح من المواشي (7447) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل فقال هي ومثلها والنكال وليس في شئ من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله كيف ترى في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شئ من الثمر المعلق قطع إلا فيما آواه الجرين فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال باب مالا قطع فيه ما لم يؤوه الجرين (7448) أخبرنا محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا أبي قال حدثنا سلمة يعني بن عبد الملك العوصي عن الحسن وهو بن صالح عن يحيى بن سعيد عن
[ 345 ]
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر (7449) أخبرنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر (7450) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان قال قال رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر (7451) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال قال ثنا يحيى قال ثنا يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان قال قال رافع بن خديج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر (7452) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن الوليد قال قتادة قال ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال قال رافع بن خديج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر (7453) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر (7454) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال قال حدثنا سفيان عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر (7455) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
[ 346 ]
(7456) أخبرنا أحمد بن محمد بن عبيد الله هو بن أبي رجاء قال حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بخديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار خالفه عبد العزيز بن محمد (7457) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه أن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار (7458) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي ميمون عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ رواه أسامة فقال عن رجل من قومه أبو ميمون لا أعرفه (7459) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رجل من قومه عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر (7460) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا يحيى بن سعيد أن رجلا من قومه حدثه عن عمة له أن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر مالا قطع فيه (7461) أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي عن مخلد عن سفيان عن أبي الزبير المكي عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع قال أبو عبد الرحمن لم يسمعه سفيان من أبي الزبير
[ 347 ]
(7462) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع ولم يسمعه أيضا بن جريج من أبي الزبير (7463) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنا سويد قال أنا عبد الله عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم درأ عن المنتهب والمختلس والخائن القطع قال لنا أبو عبد الرحمن ما حمل شيئا بن جريج لم يسمعه من أبي الزبير عندنا والله أعلم (7464) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المنتهب قطع (7465) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المختلس قطع قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث عن بن جريج عيسى بن يونس والفضل بن موسى وابن وهب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد بصرى ثقة قال بن أبي صفوان وكان خير أهل زمانه فلم يقل أحد منهم فيه حدثني أبو الزبير ولا أحسبه سمعه من أبي الزبير والله تعالى أعلم (7466) أخبرني إبراهيم قال ثنا حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الخائن قطع (7467) أخبرني الحسين بن عيسى قال ثنا زيد بن حبان عن ورقاء بن عمر الخراساني قال ثنا المغيرة بن مسلم الخراساني عن أبي الزبير عن جابر عن
[ 348 ]
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا قطع على مختلس قال أبو عبد الرحمن المغيرة بن مسلم ليس بالقوي في أبي الزبير وعنده غير حديث منكر (7468) أخبرنا خالد بن روح الدمشقي قال حدثنا يزيد يعني بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قال حدثنا شبابة عن المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على مختلس ولا منتهب ولا خائن قطع (7469) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال ليس على خائن قطع قال أبو عبد الرحمن أشعث بن سوار ضعيف لا يحتج بحديثه باب قطع الرجل من السارق بعد اليد (7470) أخبرنا سليمان بن سلم المصاحفي البلخي قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد قال أنبأنا يوسف عن الحارث بن حاطب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق ثم قال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله تعالى عنه حتى قطعت قوائمه كلها ثم سرق أيضا الخامسة فقال أبو بكر رضي الله تعالى عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه إلى فتية من قريش ليقتلوه فيهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامرة فقال أمروني عليكم فأمروه عليهم فكان إذا ضرب ضربوا حتى قتلوه باب قطع اليدين والرجلين من السارق (7471) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا جدي قال حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جئ بسارق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم جئ به الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فقطع فأتي به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه ثم أتي به الرابعة قال اقتلوه قالوا
[ 349 ]
يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فأتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به إلى مربد النعم وحملناه فاستلقى على ظهره ثم كسر بيده ورجله فانصدعت الابل ثم حملوا عليه الثانية ففعل مثل ذلك ثم حملوا عليه الثالثة فرميناه بالحجارة فقتلناه ثم ألقيناه في بئر ثم رمينا عليه الحجارة قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث والله تعالى أعلم ويحيى القطان لم يتركه وهذا الحديث ليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا عن النبي صلى الله عليه وسلم القطع في السفر (7472) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثني بقية قال حدثني نافع بن يزيد قال حدثني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس عن جنادة بن أبي أمية قال سمعت بسر بن أبي أرطأة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر قال أبو عبد الرحمن ليس هذا الحديث مما يحتج به ما يفعل بالمملوك إذا سرق (7473) أخبرنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى وهو بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن عمر وهو بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سرق العبد فبعه ولو بنش قال أبو عبد الرحمن عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث حد البلوغ وذكر السن الذي إذا بلغها الرجل والمرأة أقيم عليهما الحد (7474) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عطية أنه أخبره قال كنت في سبي قريظة وكان ينظر فمن خرج شعرته قتل ومن لم تخرج استحيى ولم يقتل
[ 350 ]
تعليق يد السارق في عنقه (7475) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن أبي بكر بن علي عن الحجاج عن مكحول عن بن محيريز قال سألت فضالة بن عبيد عن تعليق يد السارق في عنقه قال سنة قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد سارق وعلق يده في عنقه (7476) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني عمر بن علي المقدمي قال حدثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال قلت لفضالة بن عبيد أرأيت تعليق اليد في عنق السارق من السنة هو قال نعم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فقطع يده وعلقها في عنقه قال أبو عبد الرحمن الحجاج بن أرطأة ضعيف ولا يحتج بحديثه باب لا يغرم صاحب السرقة (7477) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا حسان بن عبد الله قال حدثنا المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد قال سمعت سعد بن إبراهيم يحدث عن المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغرم صاحب سرقة إذا أقيم عليه الحد قال أبو عبد الرحمن وهذا مرسل وليس بثابت تم الكتاب القطع والحمد الله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وسلم تسليما
[ 351 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما كتاب الطب باب الطب (7478) حدثنا أبو موسى عبد الكريم بن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي قراءة عليه بمصر في منزله بسوق بربر سنة أربع وأربعين وثلاث مائة قال أنا أبو أحمد بن شعيب قال أنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن مالك بن أنس عن محمد بن عبد الله والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنا مالك قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال سمعت سعيد بن يزيد وأبا الجلب يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه اللفظ للحارث مثل المؤمن (7479) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني سعد بن إبراهيم عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيئها الريح مرة وتقيمها أخرى ومثل الكافر مثل شجرة الارز لا يفيئها شئ حتى تستحصد مثل الكافر (7480) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله ونوح بن حبيب واللفظ له عن عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 352 ]
مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل الكافر مثل شجرة الارز تهتز حتى تستحصد أي الناس أشد بلاء (7481) أخبرنا قتيبة بن سعيد ويحيى بن حبيب بن عربي واللفظ له قال ثنا حماد عن عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت أي الناس أشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاءه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الارض ما به خطيئة (7482) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا عبثر قال ثنا حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته قالت أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى شديدة أمر بسقاء فعلق بشجرة ثم اضطجع تحته فجعل يقطر على فؤاده قال إن أشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل شدة المرض (7483) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني سليمان عن إبراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا قلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا وذلك بأن لك أجرين قال أجل إنه كذلك ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا كفر الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها (7484) أخبرنا إبراهيم بن محمد قال ثنا يحيى عن سفيان عن سليمان عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت ما رأيت الوجع على أحد أشد منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم كفارة المريض (7485) أخبرنا وهب بن بيان قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مصيبة يصاب بها المؤمن إلا كفر حتى الشوكة يشاكها
[ 353 ]
(7486) حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها إلا قص الله عنه بها خطيئته (7487) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا بشر بن عمر قال ثنا مالك واللفظ له عن يزيد بن خصيفة عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يصيب المؤمن من وصب حتى الشوكة لا قص الله بها أو كفر بها من خطاياه (7488) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم وأخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا أبو داود عن شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم عن الاسود قال قالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة (7489) أخبرني شعيب بن يوسف عن يحيى القطان عن سعد وهو بن إسحاق قال حدثتني زينب عن أبي سعيد أن رجلا قال يا رسول الله مالنا في هذه الامراض قال كفارات قال أبي وإن قلت قال ولو شوكة ثواب من يصرع (7490) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى قال ثنا عمران أبو بكر قال حدثني عطاء بن أبي رباح قال لي بن عباس ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له إني أصرع وإني أتكشف فادع الله قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك قالت أصبر قالت فإني أتكشف فادع الله إن لا أتكشف فدعا لها (7491) أخبرنا الحسين بن محمد قال ثنا خالد بن الحارث عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاعرابي هل أخذتك أم ملذم قال يا رسول الله وما أم ملذم قال حر يكون بين الجلد والدم قال رسول الله ما وجدت هذا قال يا أعرابي هل أخذك هذا الصداع قال يا رسول الله وما الصداع قال عروق تضرب على الانسان في رأسه
[ 354 ]
قال ما وجدت هذا فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا الامر بعيادة المريض (7492) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن منصور وأخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا وكيع وبشر بن السري قالا ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض (7493) أخبرنا سليمان بن منصور قال ثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس وإبرار القسم وإفشاء السلام ونصر المظلوم وإجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن آنية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج والحرير ثواب من عاد مريضا (7494) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا أبو معاوية قال أنا الاعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جاء أبو موسى إلى الحسين بن علي يعوده وكان شاكيا فقال علي أعاديا جئت أم شاكيا فقال لا بل عاديا قافإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد أخاه مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف مالك حتى يصبح عيادة النساء للرجال (7495) أخبرنا هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت
[ 355 ]
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك أبو بكر وبلال فدخلت عليهما فقلت يا أبا بكر كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت كان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله وكان بلال إذا أقلع عنه يرفع عقيرته ويقول لها ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بواد وحولي إذ خر وجليل وهل أردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عائشة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها قال حارثة في حديثة لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها بالجحفة (7496) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة قال أخبرني حصين قال سمعت أبا عبيدة بن حذيفة يحدث عن عمته فاطمة أنها قالت أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء نعوده فإذا بسقاء مغطى عليه من شدة ما يجد من الحمى قلت يا رسول الله لو دعوت الله فكشف عنك قال إن من أشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم عيادة من قد غلب عليه (7497) أخبرنا عتبة بن عبد الله قال قرأت على مالك بن أنس والحارث بن مسكين وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث أخبره أن جابر بن عتيك أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصحن النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت عيادة المغمى عليه (7498) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع
[ 356 ]
جابر بن عبد الله يقول مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما ماشيان فأتياني وقد أغمى علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي من وضوئه فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي فلم يجبني بشئ حتى نزلت آية الميراث * (يستفتونك قل الله يفتيكم) * قال بن المنكدر وقال في نزلت هذه عيادة الاعراب (7499) أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهورا إن شاء الله فقال بل هي حمى تفور في عظام شيخ كيما تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا عيادة المشركين (7500) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر عن أنس بن مالك قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فقال قل أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فنظر الغلام إلى أبيه فقال قل ما يقول لك محمد صلى الله عليه وسلم فقال فلما مات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا على أخيكم أو قال صلوا عليه عيادة المريض ماشيا (7501) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغلا ولا برذونا عيادة المريض راكبا مردفا على الدابة (7502) أخبرنا هشام بن عمار قال ثنا الوليد قال ثنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب يوما حمار بإكاف عليه قطيفة فدكية وأردف أسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك في موقعة بدر فمر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول
[ 357 ]
قبل إسلامه وفي المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين فلما غشي المجلس بحاجة الدابة خمر بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ثم دعاهم وقرأ عليهم القرآن فقال له بن أبي لا أحسن مما تقول فلا تردنا في مجالسنا وارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال بن رواحة بلى يا رسول الله اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون حتى كادوا يقتتلوا فخفضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سكتوا وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل على سعد بن عبادة فقال أي سعد ألم تسمع ما قال أبو الحباب فأخبره ما كان فقال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي أنزل عليك الكتاب لقد جاءك الله بالحق الذي أنزله عليك وقد اصطلح أهل هذه البحرة على أن يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فرد الله ذلك بالحق الذي أنزله عليك وضع اليد على المريض (7503) أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الاعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا فقال إني أوعك كما يوعك رجلان منكم وفي الحديث قلت إن لك لاجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما على الارض مسلم يصيبه أذى من مرض فما سوى ذلك إلا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها موضع اليد (7504) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى عن الجعد قال حدثتني عائشة بنت سعد قال سعيد اشتكيت شكوى بمكة فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ووضع يده على جبهتي فمسح وجهي وصدري وبطني وقال اللهم أشف سعدا وأتم له هجرته فما زلت يخيل لي أني أجد برد يده على كبدي حتى الساعة ما يقال للمريض وما يجيبه (7505) أخبرنا بشر بن خالد قال أنا غندر عن شعبة عن سليمان قال
[ 358 ]
سمعت إبراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك قلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أوعك وعك رجلين قلت فإن لك أجرين قال نعم أو أجل ثم قال ما من مسلم يصيبه أذى من شوكة فما فوقها إلا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها (7506) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا بن أبي عدي عن حميد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد صار كالفرخ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنت تدعوا بشئ أو تسأله قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبني به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفلا قلت اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله فشفاه الله دعاء العائد للمريض (7507) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنا خالد عن بن أبي هلال عن عائشة بنت سعد عن أبيها أنه اشتكى بمكة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فقال ادع الله يا رسول الله أن يكشف عني فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم له فقال اللهم اكشف عن سعد فشفع به ناسا ونضر به ناسا (7508) أخبرنا محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض يدعو له أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما (7509) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال ثنا أبو النعمان قال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالمريض أو أتى مريضا قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما (7510) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنا يحيى بن آدم قال ثنا إسرائيل
[ 359 ]
عن منصور عن إبراهيم ومسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضا قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما (7511) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاوية بن هشام قال ثنا عمار بن زريق عن عبد الله بن عيسى عن أمية بنت هند عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال خرجت أنا وسهل بن حنيف نلتمس خمرا فوجدنا خمرا وغديرا وكان أحدنا يستحي أن يراه أحد قال فاستتر مني حتى إذا رأى أنه فعل نزع حبة من صوف فدخل الماء فنظرت إليه نظرة فأعجبني خلقه فأصبته بعين فأخذته قعقعة فدعوته فلم يجبني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته الخبر فقال قم بنا فأتاه فرفع عن ساقه فكأني أنظر إلى بياض وضح ساقه وهو يخوض إليه حتى أتاه فقال اللهم أذهب حرها ووصبها ثم قال له قم فقام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع بالبركة وضوء العائد للمريض (7512) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده وهو لا يعقل فتوضأ فصب عليه من وضوئه فعقل فقلت برئني كلالة فكيف الميراث فنزلت آية الفرض نضح العائد في وجه المريض (7513) أخبرنا مسعود بن جويرية قال ثنا المعافا يعني بن عمران عن هشام صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع أخوات فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي ماء فأفقت فقلت يا رسول الله أوصي لاخواتي بالثلثين قال أحسن قلت الشطر قال أحسن ثم خرج وتركني ثم رجع فقال يا جابر إنك لا أراك ميتا من وجعك هذا وأن الله قد أنزل فبين لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال جابر فنزلت هذه الآية * (قل الله يفتيكم في الكلالة
[ 360 ]
) * صلاة المريض بالعائد (7514) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي عن عائشة أن ناسا دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودونه فحضرت الصلاة فصلى بهم جالسا فقاموا فأومأ إليهم أن اقعدوا فلم فرغ من صلاته قال إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا (7515) أخبرنا أبو الأشعث قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال ثنا أيوب عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صرع عن فرسه فجحش جنبه فدخلوا عليه يعودونه فصلى بهم قاعدا وقاموا فأومأ إليهم أن اقعدوا فلما قضى صلاته قال إنما الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون قول المريض قوموا عني (7516) أخبرني زكريا بن يحيى قال ثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاجتمعوا في البيت فقال قوم قوموا يكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا وقال قوم ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم قوموا عني قال عبيد الله وكان بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما فات من الكتاب الذي أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب أن لا تضلوا بعده أبدا لما كثر لغطهم واختلافهم تمني المريض الموت (7517) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة
[ 361 ]
خيرا لي الذهاب بالصبي المريض ليدعوا له (7518) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي إلى رسول لله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بن أختى وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة الدعاء بنقل الوباء (7519) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي بكر بن إسحاق عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اشتكى أصحابه واشتكى أبو بكر وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر وبلال فاستأذنت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيادتهم فأذن لها فقالت لابي بكر كيف تجدك قال كل امرئ يصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله وسألت عامر بن فهيرة فقال قد رأيت الموت قبل ذوقه أن الجبان حتفه من فوقه وسألت بلالا فقال ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بواد وحولي إذخر وجليل وهل أردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقولهم فنظر إلي فقال اللهم حبب إلينا المدينة اللهم بارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها إلى مهيعة وهي الجحفة باب الخروج من الارض التي لا تلائمه (7520) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا سعيد قال ثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن ناسا أو رجالا من عكل وعرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلموا بالاسلام فقالوا يا رسول الله إنا أهل ضرع ولم يكن لنا ريف واستوفوا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض وراع وأمرهم أن يخرجوا فيها
[ 362 ]
فيشربوا من لبنها وأبوالها فلما صحوا وكانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في الطلب في آثارهم فأتي بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم وأرجلهم ثم تركهم في الحرة على حالهم حتى ماتوا (7521) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنا مالك عن بن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر خرج إلى الشام حتى إذا كانوا بسرغ بلغه أن الوباء قد وقع بالشام فأخبره عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ (7522) أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنا مالك عن بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس أن عبد الله بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه (7523) أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن حبيب عن إبراهيم بن سعد عن سعد بن مالك وخزيمة بن ثابت وأسامة بن زيد قالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به قوم فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تدخلوها (7524) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن عمرو عن عامر بن سعد عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال بقية رجز وعذاب أرسل على طائفة من بني إسرائيل فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تهبطوا عليها (7525) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنا
[ 363 ]
مالك عن أبي النضر ومحمد بن المنكدر عن عامر بن سعد عن أبيه سمعه يسأل أسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطاعون قال أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعون رجز أرسل على طائفة من بني إسرائيل وعلى من كان قبلكم فإذا سمعتم به فلا تدخلوا وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال مالك قال أبو النضر لا يخرجنكم الفرار منه (7526) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال أنا مالك عن نعيم المجمر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبواب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ثواب الصابر في الطاعون (7527) أخبرنا العباس بن محمد قال ثنا يونس بن محمد وأخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد حدثنا أبي يونس قال ثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها نبي الله صلى الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله على من شاء فجعله رحمة للمؤمنين فليس من عبد يقع في الطاعون فيمسك في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد في الطاعون (7528) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله صاحب ذات الجنب (7529) أخبرنا عتبة بن عبد الله قال قرأت على مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث أخبره أن جابر بن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 364 ]
قال الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والمبطون والغرق شهيد وصاحب الهدم شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وصاحب الحرق شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد يعني النفساء في المرأة ترقي الرجل (7530) أخبرنا زياد بن يحيى قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا عبيد الله بن عمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد شكوه جعلت أقرأ عليه وأنفث وأمسح عليه بيديه رجاء بركتها (7531) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال ثنا شريح بن النعمان قال ثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال قالت عائشة مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت يده على صدره فقلت أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي فكان يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وألحقني بالرفيق الاعلى وألحقني بالرفيق الاعلى الشرط في الرقية (7532) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يعلى قال ثنا الاعمش عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين رجلا بقوم ليلا فأبوا أن يضيفونا فنزلت ناحية فلدغ سيدهم فأتونا فقالوا هل فيكم أحد يرقي قلنا نعم قالوا فانطلق قلنا لا إلا أن تجعلوا لنا جعلا أبيتم أن تضيفونا فجعلوا لنا ثلاثين شاة فانطلقت معهم فجعلت أقرأ فاتحة الكتاب وأمسح المكان الذي لدغ حتى برأ فأعطونا الغنم فقلت والله ما نأكل ما أدري ما الرقي ولا أحسن الرقي فلما قدمنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فقال وما أدراك أنها رقية وما علمت أنها رقية نعم فكلوها واضربوا لي معكم بسهم خالفه هشيم ورواه عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد (7533) أخبرنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم قال أنا أبو بشر عن أبي
[ 365 ]
المتوكل عن أبي سعيد أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم فعرض لانسان منهم في عقله أو لدغ فقالوا لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل فيكم من راق فقال رجل منهم نعم أنا فأتى صاحبهم فرقي بفاتحة الكتاب فبرأ وأعطي قطيعا من غنم فأبى أن يقبله حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب فضحك وقال وما يدريك أنه رقية ثم قال خذوا الغنم واضربوا لي معكم بسهم ذكر ما رقي به المعتوه (7534) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمر قال اقبلنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من أحياء العرب فقالوا هل عندكم دواء أو رقية فإن عندنا معتوها في القيود فجاؤوا بمعتوه في القيود فقرأت عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية أجمع بزاقي ثم أتفل وكأنما نشط من عقال فأعطوني جعلا فقلت لا فقالوا سل النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال كل فلعمري من أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق (7535) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بشر بن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبروه أني مملوك فأمرني فقلدت السيف فإذا أنا أجره فأمر لي بشئ من خرثي المتاع قال وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين فأمرني بطرح بعضها وحبس بعضها رقية العين (7536) أخبرني عمرو بن منصور قال ثنا أبو نعيم عن معبد سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت عبد الله بن شداد عن عائشة قالت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسترقي من العين (7537) أخبرنا أحمد بن الازهر قال ثنا عبد الرحمن قال أنا معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عامر بن رفاعة أن أسماء بنت عميس قالت قلتيا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم ولو كان شئ يسبق القدر لسبقته العين
[ 366 ]
رقية الحرق (7538) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا جعفر بن عون قال قال مسعر أخبرناه عن سماك عن محمد بن حاطب قال صنعت أمي مرقة فاهراقت على يدي فذهبت بي أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كلاما لم أحفظه فسألتها عنه في إمرة عثمان ما قال قالت قال أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي رقية العقرب (7539) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا سفيان وأخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن أبيه عن عائشة قالت رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة (7540) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الانصار قال يا رسول الله أفي العقرب رقية قال النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل رقية النمل (7541) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرني يحيى بن آدم قال ثنا سفيان عن عاصم عن يوسف وهو بن عبد الله بن الحارث عن أنس بن مالك قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة (7542) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة يقال لها الشفا ترقي من النملة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم علميها حفصة (7543) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال أنا علي بن عبد الله المدني قال ثنا محمد بن بشر قال ثنا عبد العزيز بن عمير بن عبد العزيز قال حدثني صالح بن كيسان عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن الشفا بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قاعدة عند حفصة قال ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتها الكتابة
[ 367 ]
قراءة المريض على نفسه (7544) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنا مالك واللفظ له عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عليه في حديث الحارث عنه بيده رجاء بركتها مسح الراقي الوجع بيده اليمنى (7545) أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله مسحه بيمينه وقال أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفا ؤك شفاؤك لا يغادر سقما (7546) أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا مالك عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب إن نافع بن جبير أخبره عن عثمان بن أبي العاصي قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقال امسح بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد ففعلت فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم جمع الراقي بزاقه للتفل (7547) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد ثم ذكر كلمة معناها ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتوا حيا من أحياء العرب فلم يقروهم فبينا هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك فقال هل فيكم دواء أو راق فقال إنكم لن تقرونا فلا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرأ بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ الرجل فأتوا بالشاء فقالوا لا
[ 368 ]
نأخذها حتى نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فضحك وقال وما أدراك إنها رقية خذوها فاضربوا لي بسهم النفث في الرقية (7548) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا وكيع قال ثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفث في الرقية (7549) أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى يعني بن يونس عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات وينفث (7550) أخبرنا عبيد الله بن سعد قال ثنا سفيان عن عبد ربه عن عمرة عن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض هكذا بريقه على الارض بأصبعه ويقول باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى به سقيمنا بإذن ربنا (7551) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن هشام قال ثنا أبي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي يقول أمسح البأس رب الناس لا كاشف إلا أنت (7552) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ فيقول امسح البأس رب الناس لا شفاء إلا شفاءوك شفاء لا يغادر سقما الامر بالدواء (7553) أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد عن شعبة أن زياد بن علاقة حدثهم قال سمعت أسامة بن شريك يقول اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أصحابه عنده كأن على رؤوسهم الطير جاء الاعراب فسألوه فقالوا أنتداوى قال تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير شئ واحد قال إسماعيل في حديثه الهرم (7554) أخبرنا أحمد بن خالد قال حدثني إسحاق يعني بن يوسف قال
[ 369 ]
ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت الاعراب ينبئون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء ليس بها بأس هل علينا حرج في كذا يا رسول الله هل علينا حرج في كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله رفع الله الحرج إلا إمرأ اقترف رجلا مسلما فذلك حرج قالوا أنتداوى يا رسول الله قال نعم فإن الله لم يضع على الارض داء إلا أنزل له شفاء غير داء واحد قالوا يا رسول الله ما هو قال الهرم (7555) أخبرنا نصر بن علي بن نصر ومحمد بن المثنى عن أبي أحمد قال ثنا عمر بن سعيد عن أبي حسين عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء اللفظ لنصر (7556) حدثنا وهيب بن بيان قال ثنا بن وهب قال أنا عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله هل تداوي المرأة الرجل (7557) أخبرنا بشر بن هلال عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة معها من الانصار يسقين الماء ويداوين الجرحى الدواء بالعجوة (7558) } } (7559) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا سليمان عن شريك عن بن أبي عتيق وأخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل قال ثنا شريك عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عجوة العالية شفاء وأنها ترياق أول البكرة في حديث إسحاق على الريق اللفظ لعلي
[ 370 ]
الدواء بالعسل (7560) } } (7561) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا شعبة قال ثنا قتادة عن أبي التوكل عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال إني سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن أخيك وقال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله فسقاه فبرأ (7562) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا أبو أسامة قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل الدواء بالمن (7563) } } (7564) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا جرير عن مطرف عن الحكم عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا جرير وعمرو بن عبيد الله عن عبد الملك (7565) وأخبرنا علي بن حجر قال أنبأ شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكمأة من المن وماؤها شفاء للعين الدواء بألبان البقر (7566) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن أيوب الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا السام فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر (7567) أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن يزيد بن أبي خالد عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال
[ 371 ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء وعليكم بألبان البقر فإنها ترم من الشجر (7568) أخبرنا زيد بن أخزم قال أنا أبو زيد قال ثنا شعبة عن الركين بن الربيع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ألبان البقر شفاء الدواء بألبان الابل (7569) أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل قال أنا حميد عن أنس قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ناس من عرينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذودنا فكنتم فيها فشربتم من ألبانها وأبوالها فلما صحوا قاموا إلى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه ورجعوا كفارا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل في طلبهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم الدواء بأبوال الابل (7570) حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا حميد عن أنس قال قدم ناس من عرينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذودنا فشربتم من ألبانها قال وقال قتادة وأبوالها فخرجوا إلى ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلقوا محاربين فأرسل في طلبهم فاعترفوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم (7571) أخبرنا بشر بن الحكم قال ثنا هشيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن ناسا قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهمإن شئتم بعثتكم على إبل الصدقة فلتشربوا من ألبانها وأبوالها قالوا نعم فبعثهم فساقوا الابل وقتلوا الراعي فأتى بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم
[ 372 ]
وقال ثنا هشيم قال ثنا حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله الدواء بالتلبينة (7572) أخبرنا نصر بن الفرج قال ثنا حجاج قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن (7573) أخبرني زياد بن أيوب قال ثنا إسماعيل بن عليه قال ثنا محمد بن السائب عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فتصنع لهم وأمرهم فحسوا منه ويقول إنه ليرتو فؤاد المريض ويسرر عن فؤاد السقيم كما يسرو أحدكم الوسخ بالماء عن وجهه (7574) أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عربي يعني بن يونس عن أيمن بن نابل عن أم كلثوم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله وضعت البرمة على النار فلم ترفع حتى يأتي على أحد طرفيه (7575) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت أيمن وهو بن نابل المكي قال حدثتني فاطمة عن أم كلثوم عن عائشة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالبغيض النافع التلبينة والذي نفس محمد بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل الوسيخ عن وجهه الماء قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله لم تزل البرمة على النار حتى يقبض على أحد طرفيه إما موت وإما حياة قال زوج فاطمة بنت أبي ليث عن أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب (7576) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال ثنا عثمان عن أيمن بن نابل عن فاطمة بنت أبي عقرب عن خالتها أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب وكانت صاحبة لعائشة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجع أحد من أهله أو غيرهم فقيل له إنه ليس يأكل الطعام فيقول عليكم بالبغيض النافع التلبينة حسوها إياه والذي نفس محمد بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ
[ 373 ]
قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله لم تزل البرمة على النار حتى يأتي على أحد طرفيه إما أن يموت وإما أن يعيش الدواء بالسنا والسنوت (7577) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا إبراهيم بن موسى قال أنا حاتم عن محمد بن عمارة عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنسبن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث فيهن شفاء من كل داء إلا السام السنا والسنوت قال محمد ونسيت الثالثة قالوا يا رسول الله هذا السنا قد عرفناه فما السنوت قال لو شاء الله لعرفكموه الدواء بالحبة السوداء (7578) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت (7579) أخبرنا وهب بن بيان قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت السعوط (7580) أخبرنا محمد بن معمر قال أنا حيان قال ثنا وهب قال ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجرة واستعط الدواء بالقسط البحري (7581) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا المعتمر عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افضل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري (7582) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا
[ 374 ]
حميد الطويل قال سئل أنس عن كسب الحجام فلم يقل حلال ولا حرام قال قد احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري لا تعذبوا صبيانكم بالغمز الدواء بالقسط يسعط من العذرة (7583) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أعلقت عليه وقال حارث عليه من العذرة فقال على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب تسعط من العذرة وتلد من ذات الجنب واللفظ لقتيبة وقال الحارث في حديثه ثم يقول الزهري يسعط من العذرة ويلد عن ذات الجنب كيف يعمل بالقسط (7584) أخبرنا إبراهيم بن المستمر قال ثنا محمد بن جهضم قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها قد علقت عليه من العذرة وهو يسيل أنفه دما فقال ويلكن لا تقتلن أولادكن فأيما امرأة كان بولدها هذا الوجع فلتحل له كستا هنديا بالماء ثم تسعطه إياه (7585) حدثني أبو بكر بن إسحاق قال أخبرني مصعب بن عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عند جابر عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيا قد أعلق عليه فقال علام تقتلون صبيانكم عليكم بالكست الهندي بماء ثم تسعطه اللدود (7586) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 375 ]
في مرضه قال لا تلدوني قلنا كراهية المريض الدواء فلما أفاق قال لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم اللدود من ذات الجنب (7587) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن أخبرته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن صغير لم يبلغ أن يأكل الطعام وقد أعلقت عليه من العذرة فهي تخاف أن تكون به العذرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما تدعون أولادكن بهذه العلائق عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب الدواء بالزيت والورس من ذات الجنب (7588) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب وأخبرناه عمرو بن علي خالفه خالد (7589) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن خالد عن ميمون بن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينعت لذات الجنب العود الهندي والزيت المجذوم (7590) أخبرنا الحسن بن إسماعيل عن سليمان قال أنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ارجع فقد بايعناك الصفر وهو داء يأخذ البطن (7591) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس قال قال بن شهاب حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى
[ 376 ]
ولا هامة ولا صفر قال أعرابي فما بال الابل تكون في الرمل كأنها الظباء يجئ البعير الاجرب فيجربها كلها قال فمن أعدى الاول (7592) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال أنا المعتمر قال سمعت معمرا عن الزهري عن بن سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا هامة ولا صفر فقال الاعرابي فما بال الابل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال النبي صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الاول الحجامة (7593) أخبرنا وهب بن بيان قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه أن جابر بن عبد الله عاد المقنع ثم قال لا أبرح حتى تحتجم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن فيه شفاء (7594) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا الحجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني زياد بن سعد عن حميد الطويل قال سمعت أنسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول خير ما تداووا به الجحامة والكست وذكر العذرة (7595) أخبرنا حميد بن سعدة عن سفيان عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري (7596) أخبرنا حماد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا أبي عن داود الطائي عن عبد الملك بن عمر عن حصين بن أبي الحر عن سمرة بن جندب قال دخل أعرابي من بني فزارة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا حجام يحجمه بمحاجم له من قرون فشرط بشفرة فقال ما هذا يا رسول الله قال هذا للحجم وهو خير ما تداوى به الناس
[ 377 ]
الحجامة من الوثي (7597) أخبرنا بن الحسن قال ثنا الحارث بن عطية عن هشام عن أبي الزبير وأخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنا أبو الوليد قال أنا يزيد بن إبراهيم قال ثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في رأسه وهو محرم من وثي كان به وقال الحارث من وثي كان في وركه موضع الحجامة (7598) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وثي كان به (7599) أخبرنا أبو داود قال ثنا محاضر قال ثنا هشام عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في رأسه وهو محرم من صداع كان يجده الحجامة من أكل السم (7600) أخبرنا أبو داود قال ثنا عارم قال ثنا ثابت قال ثنا هلال قال سألت عكرمة عن الصائم يحتجم فقال إنه كره له أن يضعفه وحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من أكلة أكلها من شاة امرأة من خيبر فلم يزل شاكيا الكي } } (7601) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد عن شعبة عن أبي إسحاق أنه سمع أبا الاحوص يحدث عن عبد الله قال اتى قوم رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأمرونه أن يكووا صاحبهم فمكث ثم كلموه فسكت فقال أرضفوه أحرقوه وكره ذلك (7602) وأخبرنا يعقوب بن ماهان عن هشيم قال أنبأ منصور ويونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتويت فما أفلحنا
[ 378 ]
ولا أنجحنا (7603) أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنا عبد الله قال ثنا سعيد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس التجيبي عن معاوية بن خديج التجيبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان في شئ شفاء ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو كية ولا أحب أن أكتوي (7604) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا عبثر بن القاسم قال ثنا حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين معهما القوم والنبي والنبيين معهما الرهط والنبي والنبيين ليس معهما أحد حتى مر بسواد عظيم قلت من هؤلاء قيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك وانظر وإذا سواد عظيم قد سد الافق من ذا الجانب ومن ذا الجانب فقيل هؤلاء أمتك وسوى هؤلاء من أمتك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسألوه ولم يفسر لهم فقالوا نحن هم وقال قائلون هم أبناؤنا ولدوا في الاسلام فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال أنا منهم يا رسول الله قال نعم ثم قام رجل آخر فقال أنا منهم فقال سبقك بها عكاشة (7605) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنا جرير عن منصور عن مجاهد قال أنا العقار بن المغيرة عن أبيه فلم أحفظه فمكث بعد ذلك فأمرت حسان مولى لقريش أن يسأله فأخبرني أنه سأله فقال سمعت أبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما توكل من اكتوى أو استرقى الحر من فور جهنم (7606) أخبرنا هناد بن السري من أبي الاحوص عن سعيد بن مسروق قال أخبرني عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
[ 379 ]
لحمى من فور جهنم فأبردوها بالماء (7607) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا خالد بن الحارث وعبدة بن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (7608) والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع (7609) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا المعتمر ومحمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء قال بن بشر شدة الحمى باب تبريد الحمى بالماء (7610) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك (7611) والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر أن أسماء بنت أبي بكر كانت إذا أتيت بالمرأة قد حمت طلبت الماء فنضحت بينها وبين جيبها وقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نبردها بالماء باب ذكر وقت تبريد الحمى بالماء (7612) أخبرنا أحمد بن محمد بن هانئ بغدادي إسكاف أبو بكر الاثرم قال ثنا عبيد الله بن محمد قال أنا حماد عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد من السحر ثلاثا (7613) أخبرنا محمد بن بشار قال أنا بن أبي عدي عن شعبة عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته قالت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سقاء معلق
[ 380 ]
يقطر عليه الماء للحمى فقلت يا رسول الله ألا تدعوا الله أن يكشف عنك قال إن أشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم تبريد الحمى بماء زمزم (7614) أخبرنا الحسن بن إسحاق عن عفان قال ثنا همام عن أبي جمرة قال كنت أدفع الزحام عن بن عباس فقمت عنه فقال لي أين كنت قلت الحمى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم السحر) *) * (7615) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عيسى بن يونس قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سحره رجل من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتى أتاه ملكان ذات يوم أو ليلة قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته أتاني ملكان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي قال أحدهما ما وجع الرجل فقال الآخر هو مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال في أي شئ قال في مشط ومشاطة وجف نخل طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي أروان فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه قال يا عائشة لكأن ماءها نقاعة الحناء وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين فقلت يا رسول الله أفلا استخرجته قال قد عافاني الله وكرهت أن أثور على المسلمين منه شرا العين) *) * (7616) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال قال مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أباه يقول اعتل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر وكان سهل رجلا أبيض حسن الجلد فقال له عامر ما رأيت كاليوم ولا جلد عذراء فوعك سهل مكانه فاشتد
[ 381 ]
وعكه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن سهلا وعك غير قادر أن يرفع رأسه يا رسول الله فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره سهل بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما يقتل أحدكم أخاه في حديث الحارث ألا بركت إن العين حق توضأ فراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس وضوء العائن (7617) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد والحارث بن مسكين قراءة عليه قال واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن أبي أمامة قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا فقال من تتهمون قالوا عامر بن ربيعة قال على ما يقتل أحدكم أخاه إذا رأى ما يعجبه فليدع بالبركة ثم أمره أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين والركبتين وداخلة إزاره فأمره أن يصب عليه (7618) أخبرنا علي بن شعيب قال أنا معن قال ثنا مالك (7619) والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال أنا مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة قال رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة فلبط سهل مكانه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع رأسه فقال هل تتهمون له أحدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه قال على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت فاغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به بأس (7620) أخبرنا عمرو بن منصور قال أنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا وهيب قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعين حق ولو كان شئ سابق القدر سبقته العين فإذا استغسلتم فاغسلوا
[ 382 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم كتاب التعبير الرؤيا (7621) أخبرنا حمزة بن محمد بن علي بن محمد الكناني قال أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال أنا علي بن شعيب قال ثنا معن قال ثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم واللفظ له قال أنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن زفر بن صعصعة عن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاة الغداة قال هل أري أحد منكم الليلة رؤيا ويقول إنه ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة (7622) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو هشام قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الحسنة ويقول هل رأى أحد منكم رؤيا فربما رأى الرجل رؤيا ليل عنه فإذا أثنى عليه خيرا كان أعجب إليه أن يكون رجلا صالحا (7623) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل قال ثنا سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ورأسه معصوب في مرضه الذي مات فيه قال اللهم هل بلغت ثلاث مرات إن لم يبق من مبشرات للنبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها العبد أو ترى له إلا فإني نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فإذا ركعتم فعظموا وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء فإنه قمن أن يستجاب لكم
[ 383 ]
الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح (7624) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال أنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة (7625) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر وهو بن المفضل قال ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة (7626) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا محمد بن بشر قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا الرؤيا بشرى من الله (7627) أخبرنا علي بن شعيب قال ثنا معن قال ثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عن بن القاسم قال أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة قال سمعت أبا قتادة يقول وقال علي وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا في حديث الحارث الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم الشئ يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ وليتعوذ من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله التواطؤ على الرؤيا (7628) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أرى في رؤياكم قد تواطئت في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحراها في السبع الاواخر
[ 384 ]
من رأى النبي صلى الله عليه وسلم (7629) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي (7630) أخبرنا أبو داود قال ثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن بن خزيمة عن عمه أخي خزيمة رأى فيما يرى النائم أنه يسجد على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فاضطجع له وقال صدق رؤياك فسجد على جبهته (7631) أخبرنا أبو داود قال ثنا عفان قال ثنا حماد عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت أن أباه قال رأيت في المنام كأني أسجد على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال إن الروح ليلقى الروح واقتبع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه هكذا قال عفان برأسه إلى خلفه فوضع جبهته على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم (7632) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة قال حدثني أبو جعفر قال سمعت عمارة بن عثمان بن حنيف يحدث عن خزيمة بن ثابت أنه رأى في المنام أنه يقبل النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فناوله النبي صلى الله عليه وسلم فقبل جبهته صعود الجبل الزلق (7633) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلست إلى أشيخة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال رجل هذا الرجل من أهل الجنة فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت إليه فلما قضى صلاته
[ 385 ]
قلت لهم يا هؤلاء إنكم يعني أهل الجنة فقال الجنة لله يدخلها من يشاء وإني رأيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا رأيت كأن رجلا أتاني فقال انطلق فانطلقت فدخل بي في منهج عظيم فبينا أنا أخشى إذ عرض لي طريق عن شمالي فأردت أن أسلكها فقال إنك لست من أهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتى انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فدخل بي فإذا أنا على ذروته وإذا عمود من حديد في أعلاه عروة من ذهب فأخذ بيدي فزجل بي حتى أخذت بالعروة فقال استمسك بالعروة فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن شمالك فطريق أهل النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزلة الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الاسلام فاستمسك بها حتى تموت فأنا أرجو أن أكون من أهلها العين الجاري (7634) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله بن معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء وهي امرأة من نسائهم كانت بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت صار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حينما اقترعت الانصار على سكنى المهاجرين فاشتكى فمرضناه حتى توفي ثم جعلناه في أثوابه قالت فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي أن قد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك قالت لا أدري والله يا رسول الله قال أما هو فقد جاءه اليقين وإني لارجو ا له خيرا والله لا أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت أم العلاء والله لا أزكي بعده أحدا قالت وأريت رؤيا في النوم عينا تجري فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله نزع الذنوب والذنوبين (7635) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أخبرنا الليث عن بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت منها ما شاء الله ثم نزع بن أبي قحافة ذنوبا أو ذنوبين
[ 386 ]
وفي نزعه ضعف وليغفر الله له ثم استحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتى ضرب الناس بعطن (7636) أخبرنا يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة قال سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما قال رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم بن الخطاب فاستحالت غربا وما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن فقال حجاج قلت لابن جريج ما استحال قال رجع قلت ما العبقري قال الاجير القدح) *) * (7637) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن عبيد الله بن عمر قال سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم أتيت بقدح فشربت منه ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما أوليته يا رسول الله قال العلم خالفه معمر (7638) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث يقول بينا أنا نائم رأيتني أتيت بقدح فشربت منه حتى إني لارى الري يجري في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما ذلك يا رسول الله قال العلم اللبن) *) * (7639) أخبرنا محمد بن عامر قال ثنا منصور قال أنا الليث وأخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن بن الهاد عن عبد الوهاب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى إيلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر إليها ثم أخذ اللبن فقال له جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك
[ 387 ]
السمن والعسل (7640) أخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل منصرفه من أحد فقال إني رأيت في المنام كأن ظلة تنطف السمن والعسل فرأيت الناس يتكففون منه فالمستقل والمستكثر ورأيت سببا واصلا إلى السماء أخذت به فعلوت ثم أخذ به بعدك آخر فعلا ثم أخذ به بعده آخر فعلا ثم أخذ به بعده آخر فانقطع ثم وصل له فعلا قال أبو بكر دعني أعبرها يا رسول الله قال أعبرها قال أما الظلة فهي الاسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن حلاوته تنظف فالمستقل والمستكثر وأما السبب الواصل إلى السماء فهو الذي أنت عليه الحق أخذت به فعلوت ثم أخذ به بعدك آخر فعلا ثم أخذ به بعده آخر فعلا ثم أخذ به آخر فانقطع فوصل له فعلا هل أصبت يا رسول الله أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال أقسمت قال لا تقسم (7641) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة كان أحيانا يقول عن بن عباس وأحيانا يقول عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث إذا أعطى فضله غيره (7642) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثني عمر قال حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه سمع عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم أتيت بقدح لي فشربت منه حتى إني لارى الري يجري في أظفاري فأعطيت فضلى عمر قال من حوله ما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم
[ 388 ]
الخمر) *) * (7643) أخبرنا كثير بن عبيد ومحمد بن صدقة قالا ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال جبريل هديت للفطرة فلو أخذت الخمر لغوت أمتك الرطب) *) * (7644) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا عبد الله بن مسعر قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت الليلة فيما يرى النائم كأنا في دار عقبة بن رافع وأتينا برطب من رطب بن طاب فأولت أن الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الآخرة وأن ديننا قد طاب القميص (7645) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ تدون ذلك ومر على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قلنا فما أولته يا رسول الله قال الدين الاستبرق (7646) أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد قال ثنا أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب قال حدثني الحارث بن عمير قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه رأى كأن بيده سرقة من استبرق لا يشير بها إلى شئ من الجنة إلا طارت إليه فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عبد الله رجل صالح
[ 389 ]
الدرع) *) * (7647) أخبرنا علي بن الحسين قال ثنا أمية بن خالد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم أحد فقال إني رأيت فيما يرى النائم كأني في درع حصينة وكأن بقرا تنحر وتباع ففسرت الدرع المدينة والبقر بقرا والله خير فلو قاتلتموهم في السكك فرماهم النساء من فوق الحيطان قالوا فيدخلون علينا المدينة ما دخلت علينا قط ولكن نخرج إليهم قال فشأنكم إذا قال ثم قدموا قالوا رددنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله رأيك فقال ما كان لنبي أن يلبس لامته ثم يخلعها حتى يقاتل السوارين (7648) أخبرنا أبو داود قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال أنا أبي عن صالح قال قال عبيد الله سألت بن عباس عن رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ذكر فقال بن عباس ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم أريت أنه وضع في يدي سوارين من ذهب فقطعتهما وكرهتهما فأذن لي فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله أحدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والآخر مسيلمة النفخ) *) * (7649) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا الحكم بن نافع قال ثنا شعيب قال حدثني بن أبي حسين عن نافع بن جبير عن بن عباس قال أخبرني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما فأوحى الله إلي في المنام أنفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان بعدي وكان أحدهما العنسي صاحب صنعاء والآخر مسيلمة صاحب اليمامة هز السيف (7650) أخبرني موسى بن عبد الرحمن قال ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
[ 390 ]
ريت في المنام أني أهاجر إلى أرض بها نخل فذهب وهلي إلى أنها المنامة أو هجر فإذا هي المدينة يثرب ورأيت في رؤياي هذه أني هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد ثم هززته بأخرى فعاد أحسن ما كان فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها بقرا والله خير فإذا هم النفر من المؤمنين يوم أحد وإذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي كان بعد يوم بدر السوداء (7651) أخبرنا أبو يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج عن بن جريج قال حدثني موسى بن عقبة عن سالم حدثه عن رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس قد خرجت من المدينة حتى نزلت بمهيعة وهي الجحفة فأول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن وباء المدينة قد نقل إلى الجحفة إذا رأى ما يكره (7652) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بكر عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنها من الله فليحمد الله عليه وليحدث به وإن رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فإنها لا تضره (7653) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاث وليتحول عن جنبه الذي كان عليه (7654) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الرؤيا الصالحة بشارة من الله والتحزين من الشيطان ومن الرؤيا يحدث به الرجل نفسه فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليقم فليصل وأكره الغنى في النوم ويعجبني القيد فإن القيد ثبات في الدين
[ 391 ]
الحلم) *) * (7655) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليستعذ بالله من شرها فإنها لا تضره (7656) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا حلم أحدكم فلا يخبر أحدا بتلعب الشيطان به في المنام (7657) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لاعرابي جاءه فقال إني علمت أن رأسي قطع فزجره النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخبر بتلعب الشيطان في المنام (7658) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت عوفا قال ثنا أبو رجاء أنه حدثهم سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول صحابه هل رأى أحد منكم رؤيا قال فيقص عليه ما شاء الله أن يقص وإنه قال لنا ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما وإنا أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر هاهنا فيتبع الحجر فيأخذه فما يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود إليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولى قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقت فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه ثم يتحول إلى الجانب الآخر فليفعل به مثل ما فعل المرة الاولى قلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على جل مثل بناء التنور فاطلعنا فيه فإذا رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم
[ 392 ]
لهب من أسفل فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا قلت لهم ما هؤلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقت فأتينا على نهر فإذا في النهر رجل سابح وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة وإذا ذلك السابح يسبح ما سبح ثم يأتي الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقت فأتينا على رجل كريه المرأى كأكره ما أنت راء رجلا وإذا هو عند نار له يحشها ويسعى حولها قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على روضة فإذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا أكاد أرى رأسه طولا في السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط قال فانطلقنا فأتينا على دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم منها ولا أحسن قالا لي أرق فيها فارتقينا فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فأتينا باب المدينة واستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر وإذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحيض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم وصاروا في أحسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا لي أما الآن فلا وأنت داخله قلت لهما فإني قد رأيت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رأيت قالا لي أما إنا سنخبرك أما الرجل الاول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فهو الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه وعينه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه ذاك الرجل يغدوا من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل التنور فهم الزناة والزواني وأما الرجل الذي في النهر يسبح ويلقم الحجارة فاه فهو آكل الربا وأما الرجل الذي عند النار يحشها ويسعى حولها فهو مالك خازن جهنم وأما الرجل الذي في الروضة الطويل فإنه إبراهيم وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله وأولاد المشركين قال وأولاد المشركين وأما القوم الذين كان شطرا منهم قبيح فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم تم الكتاب التعبير والحمد لله رب العالمين وصلى على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
[ 393 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم كتاب النعوت قول الله جل ثناؤه * (ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها) * ذكر أسماء الله تعالى وتبارك (7659) أخبرنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس الكناني بمصر قال ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قراءة عليه أنا الربيع بن سليمان قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مالك وذكر آخر قبله عن أبي الزناد وأخبرنا عمران بن بكار قال ثنا علي بن عياش قال ثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لله تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر اللفظ لربيع بسم الله وبالله (7660) أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الا أرقيك يا محمد قال نعم قال بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ومن شر كل نفس وعين بسم الله أرقيك
[ 394 ]
(7661) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا النضر بن شميل قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن ناسا من الاعراب كانوا يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحوم فقالوا يا رسول الله إن ناسا من الاعراب يأتونا بلحم ولا ندري أذكروا اسم الله عليها أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا (7662) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الاحوص عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال شهدت الاضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى الصلاة رأى غنما قد ذبحت قال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله (7663) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر في ركب يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليسكت (7664) أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الوارث قال ثنا عبد العزيز عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث الله الواحد الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد (7665) أخبرنا عمرو بن يزيد عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا أبي قال ثنا حسين عن بن بريدة قال حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن أدرع حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا رجل قد قضى صلاته وهو يتشهد فقال إني أسألك بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ثلاثا خالفه مالك بن مغول (7666) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني يحيى بن سعيد قال ثنا مالك
[ 395 ]
قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الاحد الصمد فقال لقد سألت الله باسمه الاعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى (7667) أخبرنا عمران بن بكار قال ثنا علي بن عياش قال ثنا شعيب قال ثنا أبو الزناد حدثه عبد الرحمن الاعرج أنه ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجلكذبني بن آدم ولم يكن له أن يكذبني وشتمني بن آدم ولم ينبغي له أن يشتمني فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بناني وليس الخلق بأهون علي من إعادته وأما شتمه فقوله أتخذ الله ولدا وأنا الله الاحد الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد قوله جل ثناؤه * (الاول والآخر والظاهر والباطن) * (7668) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو هشام قال ثنا وهيب قال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه يقول اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شئ فالق الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن نعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الاول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ أقض عني الدين وأغنني من الفقر (7669) أخبرني هلال بن العلاء قال ثنا حسين قال ثنا زهير عن سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة قال اتت فاطمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادمة فقال لها جئت تطلبين أحب إليك أو خير منه قال فحسبت أنها سألت عليا فقال قولي ما هو خير قالت ما هو خير قال فقولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شئ منزل التوراة والانجيل والفرقان وفالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شئ أنت آخذ بناصيته أنت الاول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ اقض عنا الدين واغننا من الفقر
[ 396 ]
الرحيم (7670) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا جعفر عن الجعد أبي عثمان قال ثنا أبو رجاء العطاردي عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة ولم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت واحدة أو يمحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك الحميد المجيد (7671) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن بشر قال ثنا مجمع بن يحيى عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال قلنايا رسول الله كيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد وبارك على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد خالفه خالد بن سلمة (7672) أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا أبو هشام المخزومي قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عثمان بن حكيم قال ثنا خالد بن سلمة قال سمعت موسى بن طلحة وسأله عبد الحميد كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت زيد بن خارجة الانصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال صلوا علي ثم قولوا اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد الحليم الكريم (7673) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب عن بن عجلان عن
[ 397 ]
محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن جعفر عن عليلقنني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات وأمرني إن نزل بي كربة أو شدة أن أقولها لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحانه تبارك الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين العظيم الحليم (7674) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا هشام عن قتادة وأخبرنا عبد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن هشام قال ثنا قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم (7675) أخبرني نصر بن علي بن نصر قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا سعيد وهشام عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم الاعلى (7676) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى وعبد الرحمن وابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن مستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة أنه صلى إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم ليلة وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلى العلي العظيم (7677) أخبرنا علي بن محمد بن علي قال ثنا خلف بن تميم قال ثنا إسرائيل قال ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك لا إله إلا الله
[ 398 ]
العلي العظيم لا إله إلا الله هو الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين خالفه علي بن صالح (7678) أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير الاسدي قال ثنا علي بن صالح عن أبي إسحاق عن عمربن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك مع أنه مغفور لك لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم السميع القريب (7679) أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجعلنا في وهدة من الارض فرفع الناس أصواتهم بالتكبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا فقال وكنت قريبا منه يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كلمة من كنز والجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله السميع البصير (7680) أخبرنا محمد بن بشار عن عبد الوهاب قال ثنا خالد عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الاشعري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نهبط واديا إلا دفعنا أصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصما ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته ثم قال يا عبد الله بن قيس إلا أدلك على كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله (7681) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنا سويد قال أنا عبد الله عن خالد
[ 399 ]
الحذاء عن أبي عثمان عن أبي موسى الاشعري قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد سرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط واديا إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير فدنا منا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصما ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس ألا أعلمك كلمة هي من كنز في الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله الحي القيوم (7682) أخبرنا أحمد بن نضر ومحمد بن عقيل قال ثنا حفص قال حدثني إبراهيم عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو يا حي يا قيوم (7683) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا المعتمر عن أبيه عن أنس قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أي حي أي قيوم الحي } } (7684) أخبرنا عثمان بن عبد الله قال أخبرني أبو معمر قال ثنا عبد الوراث قال ثنا حسين قال حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيى بن معمر عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إليك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أنت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون اللطيف الخبير (7685) أخبرنا يوسف بن سعيد قال نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي مليكة أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة يقول سمعت عائشة تحدث قالت ألا أحدثك عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قالت لما كانت ليلتي التي هو عندي انفلت فوضع نعليه عند رجليه وضع رداءه وبسط طرفه على فراشه تعديت بطوله
[ 400 ]
خالفه بن وهب فرواه عن بن جريج عن عبد الله بن كثير عن محمد بن قيس (7686) أخبرنا سليمان بن داود قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرنا بن جريج عن عبد الله بن كثير أنه سمع محمد بن قيس يقول سمعت عائشة تقول ألا أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه الواحد القهار (7687) أخبرنا أحمد بن الازهر قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن عيينة وفضيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذا كان يوم القيامة وضع الله السماوات على إصبع والارضين على إصبع والجبال على إصبع قال فقيل وهذه وهذه وهذه وهذه والثرى والماء وسائر الخالق على هذه ثم هزهن فقال أين الملوك إن الملك اليوم لله الواحد القهار قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال وما قدر الله حق قدره والارض جميعا قبضته العزيز الغفار (7688) أخبرنا عمر بن عبد العزيز قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عثام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا تضور أي تقلب من الليل قال لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار الجبار (7689) أخبرنا الحسين بن حريث قال ثنا عبد الله بن نافع الزبيري قال حدثني عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن عبيد عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأخذ الجبار سماواته وأرضيه بيده قبض يديه فجعل يقبضهما ويبسطهما ثم يقول أنا الجبار فأين الجبارون أين المتكبرون قال ويميل
[ 401 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله حتى نظرت إلى المنبر تحرك من أسفل شئ منه حتى إني لاقول ساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم (7690) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال ثنا الليث عن بن الهاد عن عمرو عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لاول الناس تشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر آتي باب الجنة فآخذ حلقته فيقول من هذا فأقول أنا محمد فيفتحون لي فأدخل فإذا الجبار مستقبلي فاسجد له الرب } } (7691) أخبرنا محمد بن عثمان قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن أبي هريرة قال قال أبو بكريا رسول الله علمني كلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شئ ومليكه أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان فقال قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أتيت وإذا أويت إلى فراشك الملك) *) * (7692) أخبرنا سويد بن نصر قال ثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرنا سليمان بن داود قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الارض
[ 402 ]
المليك (7693) أخبرنا أبو الأشعث قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة عن مطرف عن عائشة نبأت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح (7694) أخبرني علي بن مسلم قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثني حسين عن بن بريدة قال حدثني بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أتى مضجعه الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي وأفضل وأعطاني فأجزل الحمد لله على كل حال اللهم رب كل شئ ومليك كل شئ وإله كل شئ أعوذ بك من النار العزيز (7695) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا حماد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبيد الله بن مقسم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ ذات يوم على المنبر هذه الآيات * (وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه) * إلى آخر الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه هكذا ويقبضهما ويبسطهما وجعل باطنها إلى السماء يمجد الرب نفسه أنا الجبار أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم فرجف به المنبر حتى قلنا ليخرن به المنبر المتكبر (7696) أخبرنا أبو داود قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبيد الله بن مقسم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية * (وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة) * الآية قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بيده هكذا يمجد الرب ووصفه لنا عفان يقبض يده ويبسطها أنا الجبار أنا المتكبر أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم فرجف برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى قلنا ليخرن به
[ 403 ]
الخالق (7697) أخبرنا قتيبة بن سعيد في حديثه عن سفيان وأخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عكرمة عن أبي سعيد قال ذكر القول عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يفعل أحدكم ذلك ولم يقل فلا يفعل ذلك فليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها اللفظ لمحمد (7698) أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أنه سمع أبا صرمة وأبا سعيد الخدري يقولان أصبنا سبايا في غزوة المصطلق وهي الغزوة التي أصاب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية فكان منا من يريد أن يتخذ أهلا ومنا من يريد أن يستمتع ويبيع فتراجعنا في العزل فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا عليكم أن لا تعزلوا فإن الله قد قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة فاطر السماوات والارض (7699) أخبرنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن بن عاصم وهو عمرو عن أبي هريرة أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شئ ومليكه أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان فقال قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك السلام (7700) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الفضيل عن سليمان الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم نقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
[ 404 ]
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإذا قالها أصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسألة ما شاء (7701) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا خلف عن حفص بن عبد الله عن عمه أنس قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعائه اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا باسم الله العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى (7702) عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن أبيه قال ثنا عبد الله بن وهب عن أبي خليفة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق مالا يعطي على العنف النور) *) * (7703) أخبرنا محمود بن غيلان وعبد الاعلى بن واصل بن عبد الاعلى كلاهما عن يحيى بن آدم عن سفيان عن بن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تهجد بالليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والارض ولك الحمد أنت قيم السماوات والارض ولك الحمد أنت رب السماوات والارض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت الله لا إله إلا أنت
[ 405 ]
(7704) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والارض ولك الحمد أنت قيام السماوات والارض ولك الحمد أنت رب السماوات والارض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لا أنت (7705) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت سليمان قال طاوس عن بن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد بالليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد أنت رب السماوات والارض ومن فيهن أنت الحق وقولك حق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت السميع (7706) أخبرنا أحمد بن عمرو قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إهل أتى عليك يوم أشد من يوم أحد قال لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم
[ 406 ]
يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم استفق إلا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله عزوجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك فما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا قول الله عزوجل هو الرزاق (7707) أخبرنا نصر بن علي قال ثنا أبو أحمد قال ثنا إسرائيل وأخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الرحمن وهو بن يزيد أن عبد الله وهو بن مسعود قال قرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أنا الرزاق ذو القوة المتين (7708) أخبرنا عمر بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا وأنه يعافيهم ويرزقهم (7709) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب عن أبي حازم عن عبيد بن مقسم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر
[ 407 ]
يأخذ الله سماواته وأرضيه بيديه فيقول أنا الله ويقبض بين أصابه ويبسطها أنا الرحمن أنا الملك حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شئ منه حتى إني لاقول أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم الغفور الرحيم (7710) أخبرنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد أن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم أرحم الراحمين (7711) أخبرنا عبيد الله بن سعيد وعبد الرحمن بن إبراهيم عن مروان قال ثنا يزيد بن كيسان قال ثنا أبو حازم الاشجعي عن عزة الاشجعية قالت كان صبية صغار عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسون يضرب ابنته فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرحمة قال نعم يا رسول الله فقال العفو) *) * (7712) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد بن الحارث عن كهمس عن بن بريدة عن عائشة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم
[ 408 ]
أرأيت إن علمت ليلة القدر ما أقول قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني قوله عزوجل ونقلب أفئدتهم وأبصارهم مقلب القلوب (7713) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر قال كثيرا ما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب فالق الحب والنوى (7714) أخبرنا محمد بن ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شئ فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شئ أنت آخذ بناصيته أنت الاول فليس قبلك شئ وأنت الآخر ليس بعدك شئ وأنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ صلى الله عليه وسلم عالم الغيب والشهادة (7715) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم أنه سمع أبا هريرة يقول إن أبا بكر الصديق قال للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني بشئ أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شئ ومليكه أشهد أن لا إله إن أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه إذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك
[ 409 ]
ذو الجلال والاكرام (7716) أخبرنا محمد بن عيسى الدامغاني عن بن المبارك عن يحيى بن حسان عن ربيعة عن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لظوا ب يا ذا جلال والاكرام (7717) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ذو العزة (7718) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا خلف عن حفص بن أخي أنس عن أنس قال كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلقة إذ جاء رجل فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى القوم قال السلام عليكم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال فلما جلس الرجل قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى قال قال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت فرد على النبي صلى الله عليه وسلم كما قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك كلهم حريص على أن يكتبوها فبادروا كيف يكتبونها حتى رفعوا إلى ذي العزة فقال اكتبوها كما قال عبدي (7719) أخبرنا الربيع بن محمد بن عيسى عن آدم عن شيبان عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض
[ 410 ]
السؤال بأسماء الله عزوجل وصفاته والاستعاذة بها (7720) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر قال ثنا موسى بن عقبة عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن أمية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من عذاب القبر (7721) أخبرنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال (7722) قال أخبرنا قتبة بن سعيد قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من فتنة القبر وعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال سبوح قدوس (7723) أخبرنا محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد وابن أبي عدي كلاهما عن شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح العزة والقدرة (7724) أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب أن نافع بن جبير أخبره أن عثمان بن أبي العاصي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذه وجع قد كاد يبطله فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضع يمينك على المكان الذي تشتكي فامسح به سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد في كل مرة
[ 411 ]
العزيز الكريم (7725) أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا عبد الاعلى بن حماد ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قد قد بعزتك وكرمك كلمات الله سبحانه وتعالى (7726) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يزيد بن هارون وأبو عامر العقدي عن سفيان عن منصور عن المنهال بن عمرو الاسدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول للحسن والحسين أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول هكذا كان أبي إبراهيم يعوذ إسماعيل وإسحاق (7727) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا إسرائيل عن عثمان وهو بن أبي المغيرة عن سالم عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس في الموسم فيقول ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي قوله جل جلاله عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا (7728) أخبرنا عبيد الله بن فضالة قال أنا سليمان بن داود قال ثنا إبراهيم عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفاتح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
[ 412 ]
علام الغيوب (7729) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن أبي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن وساق الحديث قوله تعالى تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك (7730) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني ماشيا أتيته مسرعا قوله سبحانه كل شئ هالك إلا وجهه (7731) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الآية * (قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم) * قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك قال أو من تحت أرجلكم قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أهون أو هذا أيسر (7732) أخبرنا أحمد بن سعيد الرباطي عن الاحوص بن جواب قال ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال عن الحارث وأبي ميسرة عن عليأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند مضجعه
[ 413 ]
اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك قوله ولتصنع على عيني (7733) أخبرني أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمين الله ملاى لا يغيضها نفقة سح الليل والنهار قال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماوات والارض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء بيده الاخرى الميزان يخفض ويرفع (7734) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله (7735) أخبرنا علي بن شعيب قال ثنا معن قال ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب كأنها إنما يصنعها في كف الرحمن فيربها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون مثل الجبل (7736) أخبرنا علي بن حجر قال أنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن
[ 414 ]
عبيدة عن عبد الله قال جاء حبر من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات على إصبع والارضين على إصبع والجبال والشجر على إصبع والماء والعرش على إصبع والخلائق كلها على إصبع ثم يهزهن فيقول أنا الملك أنا الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك فأنزل الله تبارك وتعالى * (وما قدروا الله حق قدره) * (7737) أخبرنا الحسين بن أحمد قال ثنا أبو الربيع قال ثنا حماد قال ثنا يونس والمعلى بن زياد وهشام عن الحسن عن عائشة قالت كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يدعو به يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله دعوة أراك وأسمعك تكثر أن تدعو بها يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال ليس من آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه (7738) أخبرنا محمد بن حاتم قال ثنا حبان قال أنا عبد الله عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يدفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة (7739) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنا سويد قال أنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولان قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك (7740) أخبرنا عمران بن بكار قال ثنا علي بن عياش قال حدثني شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الاعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقا
[ 415 ]
قلبهم وعجزتهم فقال الله تبارك وتعالى للجنة إنما أنت رحمة يعني أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذاب أعذب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الرحمن عزوجل فيها قدمه فتقول أقط فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ويزوي بعضها إلى بعض وأما الجنة فلا يظلم الله من خلقه أحدا (7741) أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال ثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لله أفرح بتوبة عبده من رجل ضلت له راحلته بدوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها حتى إذا بلغ الجهد قال أرجع موضع رحلي فأموت فيه فرجع فقام فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه (7742) أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة عن الحارث بن سويد والاسود قالا ثنا عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى أدركه الموت قال ارجع إلى مكان الذي أضللتها فيه فأموت فرجع إلى مكانه فغلبته عيناه فاستيقظ راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه (7743) أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلى قوله وشرابه ولم يذكر ما بعده الحب والكراهية (7744) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا المغيرة عن أبي الزناد وأخبرنا محمد بن سلمة قال ثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني أبو الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره عبدي لقائي كرهت لقاءه
[ 416 ]
(7745) أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن الاسود هو بن سريع قال وكان شاعرا قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أنشدك محامدا حمدت بها ربي فقال أما إن ربك يحب المحامد وما استزادني على ذلك (7746) أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن يونس عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال أشج بني عصر قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيك خلقين يحبهما الله قلت ما هما قال الحلم والحياء قال أقديما كان أو حديثا قال لا بل قديما قلت الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما الله الحب والبغض (7747) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا أحب الله عبدا دعا جبريل فقال إني أحببت فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل أهل السماء إن الله يحب فلانا فيحبوه ثم يضع له القبول في الارض وفي البغض مثل ذلك الرضا والسخط (7748) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الله بن سليمان قال ثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حيان عن الاعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فانتهيت إليه وهو ساجد وقدماه وهو يقول اللهم إني أعوذ بك برضاك من سخطك وبمعافاتك ومن عقوبتك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك (7749) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال أنا أبو صالح قال ثنا بن المبارك عن مالك عن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول لاهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول أنا أعطيكم أفضل من ذلك قالوا يا رب وأي شئ أفضل من ذلك قال أجل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا
[ 417 ]
الرحمة والغضب (7750) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد وأخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن موسى قال أخبرني أبو الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي اللفظ لقتيبة (7751) أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا وكيع وأبو داود الحفري عن سفيان عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ الله من الخلق كتب على عرشه إن رحمتي سبقت غضبي قال أبو داود رحمتي تغلب غضبي وهو فوق العرش المعافاة والعقوبة (7752) } } (7753) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا سليمان بن حرب وهشام بن عبد الملك قالا ثنا حماد وأخبرنا إسحاق بن منصور قال ثنا أبو الوليد قال ثنا حماد عن هشام بن عمرو عن عبد الرحمن بن الحارث عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في آخر وتره أعوذ وقال محمد اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك (7754) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبيه عن عائشة قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فخطب ثم انصرف ثم قال يا أمة محمد ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته مختصرا (7755) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا يحيى بن آدم قال ثنا
[ 418 ]
عيسى بن طهمان قال سمعت أنس بن مالك يقول كانت زينب تفتخر في نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقولانكحني الله من السماء قال يحيى تريد قول الله زوجناكها (7756) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن جارية لي كانت ترعى غنما لي فجئتها ففقدت شاة من الغنم فسألتها عنها فقالت أكلها الذئب فأسفت عليها وكنت من بني آدم فلطمت وجهها وعلي رقبة أفأعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله قالت في السماء قال فمن أنا قالت أنت رسول الله قال أعتقيها (7757) أخبرنا شعيب بن شعيب بن إسحاق عن زيد بن يحيى قال ثنا مالك قال حدثني أبو الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما قضى الله الخلق كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي (7758) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن عن يونس بن محمد قال ثنا إبراهيم عن الزهري عن أبي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون في أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان صعق فأفاق قبلى أم كان ممن استثنى الله عزوجل (7759) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى عن بن عجلان عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يتصدق بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد إلى السماء إلا طيب إلا كان يضعها في كف الرحمن فيربيها كما يربي الرجل فلوه أو فصيله حتى إن التمسوه تعود مثل الجبل العظيم (7760) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه عن
[ 419 ]
بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم ليلتهم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم هو يصلون اللفظ لقتيبة (7761) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنا حسين قال ثنا زائدة قال ثنا بيان بن عبثر عن قيس قال ثنا جرير قال خرج علينا رسول لله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فنظر إلى القمر فقال إنكم ترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته (7762) أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال ثنا شعبة وعبد الله بن عثمان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عيسى بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فشخصت أبصارنا فجعلنا ننظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم ستنظرون ربكم كما تنظرون إلى القمر لا تضامون على رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاتين فافعلوا صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها وتلا وسبح بحمد ربك (7763) أخبرنا عمرو بن يزيد قال ثنا سيف بن عبيد الله قال وكان ثقة عن سلمة بن عباد عن سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قلنايا رسول الله هل نرى ربنا قال هل ترون الشمس في يوم لا غيم فيه وترون القمر في ليلة لا غيم فيها قلنا نعم قال فإنكم سترون ربكم (7764) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا بقية بن الوليد قال ثنا بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود أن جنادة بن أبي أمية حدثهم عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني حدثتكم عن المسيح الدجال حتى خفت أن لا تعقلوه هو قصير فجج جعد أعور مطموس عين اليسرى ليس بناتئة ولا حجراء فإن التبس عليكم فاعلموا أن ربكم تبارك وتعالى ليس بأعور وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا (7765) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا أبو عبد الصمد قال ثنا أبوعمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 420 ]
جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن (7766) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية * (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) * قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نودوا يا هل الجنة إن لكم عند الله وعدا قالوا ما هو ألم يبيض الله وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار فيكشف الحجاب فيتجلى لهم فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه (7767) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد (7768) أخبرنا محمد بن سلمة قال ثنا بن القاسم عن مالك قال ثنا بن شهاب عن أبي عبد الله الاغر وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له (7769) أخبرنا عمران بن بكار قال ثنا محمد بن المبارك الصوري قال ثنا يحيى بن حسان عن هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال رأيت معاوية وقد نقه من مرضة مرضها وهو يخطب وقد حسر عن ذراعيه وهما كأنهما عسيب نخل وهو يقول هل الدنيا إلا كما ذقنا وجربنا والله لوددت أني لا أخير فيكم فوق ثلاث حتى ألحق بالله فقام إليه رجل فقال إلى رحمة الله يا أمير المؤمنين قال بل إلى ما شاء الله لي والله يعلم أني لم ألو عن الحق ولو كره الله شيئا لغيره تم كتاب النعوت والحمد لله حق حمده
[ 421 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد نبيه الكريم كتاب البيعة البيعة على السمع والطاعة أخبرنا الامام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي من لفظه قراءة عليه وأنا أسمع قال (7770) أنبأنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا تنازع الامر أهله وأن نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف في الله لومة لائم (7771) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه أن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الامر أهله وأن نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف في الله لومة لائم باب البيعة على أن لا ننازع الامر أهله (7772) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة قال أخبرني أبي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الامر أهله وأن نقول أو نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف لومة لائم
[ 422 ]
البيعة على القول بالعدل (7773) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال حدثني عبادة بن الوليد أن أباه الوليد حدثه عن جده عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكارهنا وعلى أن لا ننازع الامر أهله وعلى أن نقول بالعدل أين كنا لا نخاف في الله لومة لائم باب البيعة على القول بالحق (7774) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن إسحاق ويحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره والاثرة علينا وعلى أن لا ننازع الامر أهله وعلى أن نقول بالحق حيث كنا البيعة على الاثرة (7775) أخبرنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سيار ويحيى بن سعيد أنهما سمعا عبادة بن الوليد يحدث عن أبيه أما سيار فقال عن أبيه القاضي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما يحيى فقال عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا والاثرة عليا وأن لا ننازع الامر أهله وأن نقوم بالحق حيث كان لا نخاف في الله لومة لائم قال شعبة سيار لم يذكر هذا الحرف حيث كان فذكره يحيى قال شعبة إن كنت زدت فيه شيئا فهو عن سيار أو عن يحيى (7776) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليك الطاعة في منشطك ومكرهك وعسرك ويسرك وأثرة عليك
[ 423 ]
البيعة على النصح لكل مسلم (7777) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم (7778) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال جرير بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة وأن أنصح لكل مسلم البيعة على أن لا نفر (7779) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير سمع جابرا يقول لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر البيعة على الموت (7780) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع على أي شئ بايعتم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية قال على الموت البيعة على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة (7781) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى قال ثنا إسماعيل قال ثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم البيعة على الجهاد (7782) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب أن عمرو بن الرحمن بن امية يعلى بن منية حدثه أن أباه أخبره أن يعلى بن أمية قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي أمية يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع أبي على الهجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أبايعه على الجهاد وقد انقطعت الهجرة
[ 424 ]
البيعة على ترك مسألة الناس (7783) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا أبو مسهر قال ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدمنا أيدينا فبايعنا فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلام قال على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وأسر كلمة خفيفة لا تسألوا الناس شيئا البيعة على ترك عصيان الامام (7784) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا عمي قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني أبو إدريس الخولاني أن عبادة بن الصامت قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من أصحابه تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتو ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي فأجره على الله ومن أصاب منكم شيئا فعوقب به فهو له كفارة ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فأمره إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه خالفه أحمد بن سعيد رواه عن يعقوب عن أبيه عن أبي صالح عن الحارث بن فضيل عن الزهري عن عبادة مرسلا (7785) أخبرني أحمد بن سعيد قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الحارث بن فضيل أن بن شهاب حدثه عن عبادة بن الصامت
[ 425 ]
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا تبايعوني على ما بايع عليه النساء أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف قلنا بلى يا رسول الله فبايعناه على ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أصاب بعد ذلك شيئا فنالته به عقوبة فهو كفارة ومن لم تنله به عقوبة فأمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عاقب به البيعة على الهجرة (7786) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني جئت أبايعك على الهجرة ولقد تركت أبوي يبكيان قال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما ش أن الهجرة (7787) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك إن ش أن الهجرة شديد فهل لك من إبل قال نعم قال فهل تؤدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فإن الله عزوجل لن يترك من عملك شيئا هجرة البادي (7788) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال قال رجليا رسول الله أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره الله عزوجل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فيطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأعظمهما أجرا
[ 426 ]
تفسير الهجرة (7789) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا مبشر بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد قال قال بن عباسإن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أبا بكر وعمر كانوا من المهاجرين لانهم هجروا المشركين وكان من الانصار مهاجرون لان المدينة كانت دار شرك فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة الحث على الهجرة (7790) أخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلال عن محمد وهو بن عيسى بن القاسم بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد عن كثير بن مرة أن أبا فاختة حدثه أنه قال يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعلمه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرة (7791) أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد عن أبيه عن جده قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عمرو بن عبد الرحمن بن أمية أن أباه أخبره أن يعلى بن أمية قال جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي أمية يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع أبي على الهجرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعه على الهجرة وقد انقطعت الهجرة (7792) أخبرني محمد بن داود قال حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا وهيب بن خالد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن صفوان بن أمية قال قلت يا رسول الله إنهم يقولون إن الجنة لا يدخلها إلا من هاجر قال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا (7793) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان
[ 427 ]
قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا (7794) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن يحيى بن هانئ عن نعيم بن دجاجة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا هجرة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم (7795) أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن وافد السعدي قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كلنا يطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت قال لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار (7796) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن عبد الله الضمري عن عبد الله بن السعدي قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل أصحابي فقضى حاجتهم ثم كنت آخرهم دخولا فقال حاجتك فقلت يا رسول الله متى تنقطع الهجرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار البيعة فيما أحب وفيما كره (7797) أخبرني محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن مغيرة عن أبي وائل والشعبي قالا قال جرير أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له أبايعك على السمع والطاعة فيما أحببت وفيما كرهت قال النبي صلى الله عليه وسلم أو تستطيع ذلك يا جرير أو تطيق ذلك قال قل ما استطعت فبايعني والنصح لكل مسلم البيعة على فراق المشرك (7798) أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي
[ 428 ]
وائل عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وعلى فراق المشرك (7799) أخبرني محمد بن يحيى بن محمد قال حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا أبو الأحوص عن الاعمش عن أبي وائل عن أبي نخيلة عن جرير قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه (7800) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي نخيلة البجلي قال قال جرير أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع فقلت يا رسول الله ابسط يدك حتى أبايعك واشترط علي فأنت أعلم قال أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشركين (7801) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا غندر قال أنبأنا معمر قال أنبأنا بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني قال سمعت عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فيه فهو طهوره ومن ستره الله فذاك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له بيعة النساء (7802) أخبرني محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت لما أردت أن أبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن امرأة أسعدتني في الجاهلية فأذهب فأسعدها ثم أجيئك فأبايعك قال اذهبي فأسعديها قالت فذهبت فساعدتها ثم جئت فبايعت النبي صلى الله عليه وسلم (7803) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا أبو الربيع قال أنبأنا حماد قال حدثنا أيوب عن محمد عن أم عطية قالت أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة على أن لا ننوح امتحان النساء
[ 429 ]
(7804) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة من الانصار نبايعه فقلنا يا رسول الله نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف قال فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم بنا من أنفسنا قلنا يا رسول الله لا تصافحنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة بيعة من به عاهة (7805) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن رجل من آل الشريد يقال له عمرو عن أبيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فقد بايعتك بيعة الغلام (7806) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا عمرو بن يونس عن عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال مددت يدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام ليبايعني فلم يبايعني بيعة المماليك (7807) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو
[ 430 ]
استقال ة البيعة (7808) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام فأصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقلني بيعتى فأبى ثم جاءه فقال أقلني بيعتى فأبى فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها المرتد أعرابيا بعد الهجرة (7809) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الاكوعأنه دخل على الحجاج فقال يا بن الاكوع ارتددت على عقبيك وذكر كلمة معناها وبدوت قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو البيعة فيما يستطيع الانسان (7810) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار وأخبرني علي بن حجر عن إسماعيل عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة ثم يقول فيما استطعت وقال علي فيما استطعتم (7811) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كنا حين نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم (7812) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم (7813) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعتن وأطقتن
[ 431 ]
ذكر ما على من بايع الامام وأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه (7814) أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعب قال انتهيت إلى عبد الله بن عمرو وهو جالس في ظل الكعبة والناس عليه مجتمعون قال فسمعته يقول بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ نزلنا منزلا فمنا من يضرب خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشرته إذ نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم وإن أمتكم هذه جعلت عافيتها في أولها وأن آخرها سيصيبهم بلاء وأمور ينكرونها تجئ فتن فيدقق بعضها لبعض فتجئ الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجئ فيقول هذه مهلكتي ثم تنكشف فمن سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه موتته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء أحد ينازعه فاضربوا رقبة الآخر فدنوت منه فقلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم وذكر الحديث الحض على طاعة الامام (7815) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد هو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن يحيى بن حصين قال سمعت جدي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع ولو استعمل عليكم عبد حبشي يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا الترغيب في طاعة الامام (7816) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني زياد بن سعد أن بن شهاب أخبره أن أبا سلمة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول
[ 432 ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني تأويل قول الله جل ثناؤه وأولي الامر منكم (7817) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني يعلى بن مسلم عن سعيد بن مسلم عن بن عباسيا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في السرية التشديد في عصيان الامام (7818) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا بقية بن الوليد عن بحير عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن حبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الامام وأنفق الكريمة واجتنب الفساد فإن نومه ونبهته أجر كله وأما من غزا رياء وسمعة وعصى الامام وأفسد في الارض فإنه لا يرجع بالكفاف ذكر ما يجب على الامام وما يجب له (7819) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الاعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال انما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا وإن أمر بغيرة فإن علي وزرا النصيحة للامام (7820) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سألت سهيل بن أبي صالح قلت حدثنا عمرو عن القعقاع عن أبيك قال أنا سمعته من الذي حدث به أبي حدثه رجل من أهل الشام يقال له عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ونبيه ولائمة المسلمين وعامتهم (7821) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان
[ 433 ]
عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم (7822) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم وعن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله وللامة المسلمين وعامتهم (7823) أخبرنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم وعن سمي وعن عبيد الله بن مقسم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسول ولائمة المسلمين ولعامتهم بطانة الامام (7824) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثني معاوية يعني بن سلام قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره وبالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما (7825) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم بالله عز وجل (7826) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن
[ 434 ]
عبيد الله بن أبي جعفر قال حدثني صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي وزير الامام (7827) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بن المبارك عن بن أبي حسين عن القاسم بن محمد قال سمعت عمتي تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه جزاء من أمر بمعصية فأطاع (7828) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن زبيد الايامي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عليأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا فقال ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال الآخرون إنما فررنا منها فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين خيرا وقال بن المثنى في حديثة قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف (7829) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ذكر الوعيد لمن أعان أميره على الظلم (7830) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة فقال إنه سيكون بعدي أمراء من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم
[ 435 ]
فليس منى ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنه على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض من لم يعن أميره على الظلم (7831) أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا محمد يعني عبد الوهاب قال حدثنا مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد العددين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه وليس يرد على الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض (7832) وحدثني محمد عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عامر العدوي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (7833) وحدثني محمد عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم ليس بالنخعي عن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه فضل من تكلم بالحق عند إمام جائر (7834) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن علقمة وهو بن مرثد عن طارق بن شهاب أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند سلطان جائر ثواب من وفي بما عاهد عليه (7835) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرأ عليهم الآية فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء عذابه وإن شاء غفر له
[ 436 ]
ما يكره من الحرص على الامارة (7836) أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن بن المبارك عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون على الامارة وإنها ستكون ندامة وحسرة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة كمل كتاب البيعة والحمد لله حق حمده ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
[ 437 ]
بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد النبي الكريم وعونك يا رب العالمين كتاب الاستعاذة باب الاستعاذة أخبرنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن علي محمد بن العباس الكناني بقراءتي عليه قال أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب علي بن سنان النسائي قراءة علي وأنا أسمع أخبركم قال (7838) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن عقبة بن عامر قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عقبة قل فقلت ماذا أقول يا رسول الله فسكت عني ثم قال يا عقبة قل قلت ماذا أقول يا رسول الله فسكت عني فقلت اللهم أردده علي فقال يا عقبة هل قلت ماذا أقول يا رسول الله فقال قل أعوذ برب الفلق فقرأتها حتى أتيت على آخرها ثم قال قل قلت فقلت ماذا أقول يا رسول الله قال قل أعوذ برب الناس فقرأتها حتى أتيت على آخرها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ما سأل سائل بمثلهما ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما (7839) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت اقرئني سورة هود اقرئني سورة يوسف فقال لم تقرأ شيئا أبلغ عند الله عزوجل من قل أعوذ برب الفلق
[ 438 ]
(7840) أخبرنا أحمد بن سعيد قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت يحيى يحدث عن يزيد عن أبي عمران التجيبي عن عقبة بن عامر قال قلت لرسول الله اقرئني من سورة يوسف أو سورة هود قال يا عقبة اقرأ ب قل أعوذ برب الفلق فإنك لن تقرأ سورة أحب إلى الله عزوجل وأبلغ عنده منها فإن استطعت أن لا تفوتك فافعل (7841) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو وهو الاوزاعي عن يحيى وهو بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث قال حدثني أبو عبد الله أن بن عابس الجهني أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهيا بن عابس إلا أدلك أو قال ألا أخبرك بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون قال بلى يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هاتان السورتان (7842) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال اهديت للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة شهباء فركبها وأخذ عقبة يقودها به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعقبة اقرأ قال وما أقرأ يا رسول الله قال اقرأ * (قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق) * فأعادها علي حتى قرأتها فعرف أني لم أفرح بها جدا قال لعلك تهاونت بها فما قمت تصلي بمثلها (7843) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثني بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال بينما أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من تيك النقاب إذ قال ألا تركب يا عقبة فأجللت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أركب مركب رسول الله ثم قال ألا تركب يا عقبة فأشفقت أن يكون معصية فنزل وركبت هنيهة
[ 439 ]
ثم نزلت وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأتهما الناس فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وأقيمت الصلاة فتقدم فقرأ بهما ثم مر بي فقال كيف رأيت يا عقبة بن عامر اقرأ بهما كلما نمت وقمت (7844) أخبرني محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا يحيى وهو بن آدم قال ثنا بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن قال سمعت عقبة بن عامر يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بالمعوذتين في صلاة وقال لي اقرأ بهما كلما أقمت وكلما نمت (7845) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد بن جعفر عن عبد الله بن سعيد قال حدثني يزيد بن رومان عن عقبة بن عامر الجهني عن عبد الله بن الاسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على صدره ثم قال قل قال فلم أدر ما أقول ثم قال لي قل قلت قل هو الله أحد ثم قال لي قل قلت قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق حتى فرغت ثم قال لي قل قال قلت قل أعوذ برب الناس حتى فرغت منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا فتعوذ فما تعوذ المتعوذون بمثلهن قط مختصر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ (7846) أخبرنا محمد بن علي قال حدثني القعنبي عن عبد العزيز عن عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عقبة بن عامر
[ 440 ]
الجهني قال بينا أنا أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته في غزوة إذ قال يا عقبة قل قال فاستمعت ثم قال يا عقبة قل فاستمعت فقالها الثالثة فقلت ما أقول فقال قل هو الله أحد فقرأ السورة حتى ختمها ثم قرأ قل أعوذ برب الفلق وقرأت معه حتى ختمها ثم قرأ * (قل أعوذ برب الناس) * فقرأت معه حتى ختمها ثم قال ما تعوذ بمثلهن أحد (7847) أخبرني صفوان بن عمرو قال ثنا أحمد بن خالد قال ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير أنه سمع محمد بن إبراهيم أن أبا عبد الله أخبره أن بن عامر الجهني أخبره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن عامر ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون قلت بلى يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس (7848) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال وأخبرني معاوية بن صالح عن بن الحارث يعني العلاء عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت أقود لرسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة التفت إلى فقال يا عقبة كيف رأيت (7849) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا معاوية عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بهما في صلاة الصبح (7850) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا معاوية عن
[ 441 ]
العلاء عن الحارث عن مكحول عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة الصبح بحميم السجدة (7851) أخبرنا موسى بن جزام الترمذي قال ثنا أبو أسامة عن سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما في صلاة الفجر (7852) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني عبد الله بن سليمان الاسلمي عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قلت وما أقول قال قل هو الله أحد قل أعوذ برب الفلق قل أعوذ برب الناس فقرأهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لم يتعوذ الناس بمثلهن أو لا يتعوذ الناس بمثلهن (7853) أخبرنا هشام بن يونس قال ثنا القاسم بن مالك عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الانسان وعين الجان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهن وترك ما سواهن (7854) أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال حدثني بدل قال حدثنا شداد بن سعيد أبو طلحة قال حدثنا سعيد الجريري قال حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأيا جابر قلت وما أقرأ بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقرأ * (قل أعوذ برب الفلق) * و * (قل أعوذ برب الناس) * فقرأتهما فقال اقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما (7855) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا قيس عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انزل علي آيات لم ير مثلهن
[ 442 ]
قل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة وقل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة (7856) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت النعمان عن زياد أبي أسد عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الناس لم يتعوذوا بمثل هاتين قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس (7857) أخبرني عمرو بن علي قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا شداد بن سعيد قال ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا جابر أقرأ ب قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس يا جابر ولن تقرأ بمثلهن (7858) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق مكة فأصبت خلوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنوت منه فقال لي قل فقلت ما أقول قال قل قلت ما أقول قال قل أعوذ برب الفلق حتى ختمها ثم قال قل أعوذ برب الناس حتى ختمها ثم قال لي ما تعوذ الناس بأفضل منهما (7859) أخبرني يعقوب بن إبراهيم عن بن علية عن الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن رجل قال كان في مسير وفي الظهر قلة والناس يعتقبون فحالت نزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلتي فلحقني من بعدي فضرب منكبي وقال قل أعوذ برب الفلق وقلت قل أعوذ برب الفلق فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأتها بعده فقال إذا صليت فصل بها فإنك لن تقرأ بمثلها (7860) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني أسيد بن أبي أسيد عن معاذ بن عبد الله عن أبيه قال اصابنا طش وظلمة فانتظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلى بنا ثم ذكر كلاما معناه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلى بنا فقال قل قلت ما أقول قال قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي
[ 443 ]
وحين تصبح ثلاثا يكفيك كل شئ (7861) أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال ثنا أبي قال ثنا حيوة قال حدثني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي أنه سمع عبد الله بن عمرو يقولان قلب بن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك (7862) أخبرني عمران بن بكار قال ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا أو سافر فأدركه الليل فقال يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما عليك أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد (7863) أخبرني محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا الاسود بن عامر قال ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك أن أموت نهما أو هما أو غرقا أو أن يتخبطني الشيطان عند الموت أو أن أموت لديغا قال أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك هذا خطأ هو إبراهيم بن الفضل قال أبو عبد الرحمن إبراهيم بن الفضل متروك الحديث الاستعاذة من دعوات لا يستجاب لها (7864) أخبرنا هارون بن عبد الله وموسى بن عبد الرحمن قالا ثنا أبو أسامة عن المثنى بن سعيد الطائي عن عبد الله بن الحارث قال قلنا لزيد بن أرقم حدثنا بما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر
[ 444 ]
وفتنة الدجال اللهم آت نفسي تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها رب أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعاء لا يسمع أو دعوة لا يستجاب لها قال هارون في حديثه بدل الهرم الغرور (7865) أخبرنا عبيد بن سعيد وأحمد بن حرب قالا ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان وعبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال لا أقول لكم إلا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا قال اللهم أني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت أنفسنا تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك قال أحمد في حديثه من علم لا ينفع وقالا جميعا ومن نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعوة لا يستجاب لها (7866) أخبرنا واصل بن عبد الاعلى عن بن فضيل عن عاصم بن سليمان بن عبد الله بن الحارث قال كان إذا قيل لزيد بن أرقم حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أحدثكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا به ويأمرنا أن نقوله اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع وقلب لا يخشع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها الاستعاذة من علم لا ينفع (7867) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح ويونس قالا ثنا بن وهب قال حدثني أسامة بن زيد أن محمد بن المنكدر حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أسألك علما نافعا وأعوذ بك من علم لا ينفع اللفظ ليونس (7868) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال ثنا بن وهب قال حدثني أسامة بن زيد أن سليمان بن موسى حدثه عن مكحول أنه دخل على أنس بن مالك
[ 445 ]
فسمعه يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما تنفعني به الاستعاذة من قلب لا يخشع (7869) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال ثنا بن وهب قال حدثني الليث أن سعيد المقبري حدثه عن أخيه عباد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع (7870) أخبرني قتبة بن سعيد قال ثنا خلف هو بن خليفة عن حفص عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع قال ثم يقول اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الاربع باب الاستعاذة من دعاء لا يسمع (7871) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أخيه عباد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة بقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع (7872) أخبرنا محمد بن آدم عن خالد عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع قال أبو عبد الرحمن سعيد لم يسمعه من أبي هريرة بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة باب الاستعاذة من نفس لا تشبع (7873) أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنبأنا يحيى يعني بن يحيى قال أنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أخيه
[ 446 ]
عباد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع (7874) أخبرنا يزيد بن سنان قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال أنبأنا سفيان عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله بن عمروأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من أربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع الاستعاذة من شر الذكر المني (7875) أخبرنا عبيد الله بن وكيع بن الجراح قال حدثنا أبي عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى عن شتير بن شكل بن حميد عن أبيه قال قلتيا رسول الله علمني دعاء أنتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي ونفسي ولساني وقلبي وشر منيي يعني ذكره (7876) أخبرنا الحسين بن إسحاق قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سعد بن أوس قال حدثني بلال بن يحيى أن شتير بن شكل أخبره عن أبيه شكل بن حميد قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني تعوذا أتعوذ به فأخذ بيدي ثم قال قل أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي قال حتى حفظتها قال سعد والمني ماؤه الاستعاذة من شر السمع والبصر (7877) أخبرنا الحسين بن إسحاق قال أنبأنا أبو نعيم قال حدثنا سعد بن أوس قال حدثني بلال بن يحيى أن شتير بن شكل أخبره عن أبيه شكل بن حميد قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني أتعوذ به تعوذا فأخذ بيدي ثم قال قل أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي قال حتى حفظتها قال سعد والمني ماؤه خالفه وكيع في لفظه
[ 447 ]
الاستعاذة من فتنة الصدر (7878) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا حسين بن عياش قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حدثني أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجبن والبخل وفتنة الصدر وعذاب القبر (7879) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجبن والبخل وفتنة الصدر وعذاب القبر الاستعاذة من الجبن (7880) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد عن أبيه قال كان يعلما خمسا كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوا بهن ويقولهن اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر باب الاستعاذة من البخل (7881) أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال حدثنا أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات (7882) أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا الفضل بن موسى عن زكريا عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من البخل والجبن وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر (7883) أخبرنا يحيى بن محمد قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا أبو
[ 448 ]
عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن ميمون الاودي قال كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان ويقولان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر فحدثت بها مصعبا فصدقه الاستعاذة من الهم (7884) أخبرنا أبو حاتم السجستاني قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا سعيد بن سلمة قال حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عبد الله بن المطلب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا قال اللهم أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وفضح الدين وقهر الرجال (7885) أخبرنا علي بن المنذر عن بن فضيل قال حدثنا محمد بن إسحاق عن المنهال بن عمرو عن أنس بن ملك قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات لا يدعهن كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الرجال (7886) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات لا يدعهن اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن والدين وغلبة الرجال قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب وحديث بن فضيل خطأ (7887) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر عن حميد قال أنسكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر (7888) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا المعتمر عن
[ 449 ]
أبيه عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والهرم والبخل والجبن وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات الاستعاذة من المغرم والمأثم (7889) أخبرني محمد بن عثمان بن أبي صفوان قال حدثني سلمة بن سعيد بن عطية وكان خيار أهل زمانه قال حدثنا معمر بن راشد أبو عروة عن الزهري عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما يتعوذ به من المغرم والمأثم قلت يا رسول الله ما أكثر ما تتعوذ من المغرم قال إنه من غرم حدث فكذب ووعد فأخلف الاستعاذة من الحزن (7890) أخبرنا أبو حاتم السجستاني قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثني سعيد بن سلمة قال حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عبد الله بن المطلب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا قال اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال قال أبو عبد الرحمن سعيد بن سلمة شيخ ضعيف وإنما أخرجناه للزيادة في الحديث الاستعاذة من شر البصر (7891) أخبرنا عبيد بن وكيع بن الجراح قال حدثنا أبي عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى عن شتير بن شكل بن حميد عن أبيه قال قلتيا رسول الله علمني دعاء أنتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي ومن شر منيي يعني ذكره الاستعاذة من الكسل (7892) أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال حدثنا حميد قال سئل أنس وهو بن مالك عن عذاب القبر وعن الدجال قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول
[ 450 ]
اللهم أني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر (7893) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا أبو عاصم قال ثنا عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن أبي بكرة قال سمعني أبي وأنا أقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل وعذاب القبر قال يا بني ممن سمعت هذا قال سمعتك تقولهن قال الزمهن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن باب الاستعاذة من العجز (7894) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات (7895) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محاضر قال حدثنا الاحول عن عبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال لا أعلمكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها الاستعاذة من الذلة (7896) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الفقر وأعوذ بك من القلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم خالفه الاوزاعي قال (7897) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد عن أبي عمرو وهو
[ 451 ]
الاوزاعي قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني جعفر بن عياض قال حدثني أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم الاستعاذة من القلة (7898) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا عمر وهو بن عبد الواحد عن الاوزاعي قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني جعفر بن عياض قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفقر ومن القلة ومن الذلة وأن أظلم أو أظلم (7899) أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من القلة والفقر والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم الاستعاذة من الفقر (7900) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني موسى بن شيبة عن الاوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن طلحة قال حدثني جعفر بن عياض أن أبا هريرة حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم (7901) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا عثمان يعني الشحام قال حدثنا مسلم يعني بن أبي بكرة أنه كان سمع والده يقول في دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فجعلت أدعوه بهن فقال يا بني أنى علمت هؤلاء الكلمات قلت يا أبت سمعتك تدعو بهن في
[ 452 ]
دبر الصلاة فأخذتهن عنك قال فالزمهن يا بني فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن في دبر الصلاة الاستعاذة من شر فتنة القبر (7902) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو بهؤلاء الكلمات الله إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال ومن شر فتنة الفقر وشر فتنة الغنى اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد وأنق قلبي من الخطايا كما أنقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم الاستعاذة من الجوع (7903) أخبرنا محمد بن العلاء قال أنبأنا بن إدريس عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة الاستعاذة من الخيانة (7904) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال حدثنا بن عجلان وذكر آخر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق (7905) مجت أخبرنا قتيبة قال حدثنا حلف عن حفص عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوا بهذه الدعوات اللهم أني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ثم يقول اللهم إني أعوذ بك من هولاء الاربع
[ 453 ]
(7906) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا ضبارة عن ذويلة بن نافع قال قال أبو صالح قال أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق الاستعاذة من المغرم (7907) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا بقية قال حدثني أبو سلمة سليمان بن سليم الحمصي قال حدثني الزهري عن عروة هو بن الزبير عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر التعوذ من المغرم والمأثم فقيل له يا رسول الله إنك تكثر التعوذ من المغرم والمأثم فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف الاستعاذة من الدين (7908) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة وذكر آخر قال حدثنا سالم بن غيلان التجيبي إنه سمع دراجا أبا السمح أنه سمع أبا الهيثم يقول أنه سمع أبا سعيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اعوذ بالله من الكفر والدين قال رجل يا رسول الله أيعدل الدين بالكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم (7909) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا حيوة بن شريح عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل أيعدل الدين بالكفر قال نعم الاستعاذة من غلبة الدين (7910) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنا بن وهب قال حدثني
[ 454 ]
حيي بن عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة العداء الاستعاذة من ضلع الدين (7911) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا القاسم وهو بن يزيد الجرمي عن عبد العزيز قال أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بكمن الهم والحزن والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال الاستعاذة من شر فتنة الغنى (7912) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمآثم الاستعاذة من فتنة الدنيا (7913) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد قال كان يعلمه هؤلاء الكلمات ويرويهن عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر (7914) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن
[ 455 ]
إسرائيل عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون الاودي قالا كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المكتب الغلمان ويقولان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن في دبر كل صلاة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر (7915) أخبرنا أحمد بن فضالة عن عبيد الله قال أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر (7916) أخبرنا محمد عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنا الفضل بن موسى عن زكريا عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمسة من البخل والجبن وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر (7917) أخبرنا سليمان بن سلم البلخي هو أبو داود المصاحفي قال أنا النضر قال أنا يونس عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمس اللهم إني أعوذ بك من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر (7918) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حدثني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الشح والجبن وفتنة الصدر وعذاب القبر (7919) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ مرسل
[ 456 ]
الاستعاذة من شر الكفر (7920) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنا بن وهب قال أخبرني سالم بن غيلان عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر فقال رجل ويعتدلان قال نعم الاستعاذة من الضلال (7921) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذ خرج من بيته قال بسم الله اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أن أضل وأن أظلم أو أن أجهل أو يجهل علي الاستعاذة من أن يظلم (7922) أخبرنا علي بن محمد بن علي قال ثنا إسحاق بن عيسى عن جرير والقاسم بن معن عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من منزله قال اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أن أضل أو أن أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي الاستعاذة من أن يظلم (7923) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك من أن أذل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي الاستعاذة من غلبة العدو (7924) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثني بن وهب قال حدثني حيي بن عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن
[ 457 ]
عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الاعداء الاستعاذة من شماتة الاعداء (7925) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال ثنا بن وهب قال قال حيي وحدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وشماتة الاعداء الاستعاذة من الهرم (7926) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا حماد بن مسعدة عن هارون بن إبراهيم عن محمد عن عثمان بن أبي العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والعجز ومن فتنة المحيا والممات الاستعاذة من سوء القضاء (7927) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن سمي عن أبي صالح إن شاء الله عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من هذه الثلاثة من درك الشقاء وشماتة الاعداء وسوء القضاء وجهد البلاء قال سفيان هو ثلاثة فذكرت أربعة لاني لا أحفظ الواحد الذي ليس فيه الاستعاذة من درك الشقاء (7928) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ من سوء القضاء وشماتة الاعداء ودرك الشقاء وجهد البلاء الاستعاذة من الجنون (7929) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام
[ 458 ]
عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الجنون والجذام والبرص وسيئ الاسقام الاستعاذة من عين الجان (7930) أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان وعين الانس فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سوى ذلك الاستعاذة من سوء الكبر (7931) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة عن حميد عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهؤلاء الكلمات كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وسوء الكبر وفتنة الدجال وعذاب القبر الاستعاذة من الهرم (7932) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم عن شعيب عن الليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من مفتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار الاستعاذة أرذل من العمر (7933) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد عن أبيه قال كان يعلمنا خمسا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن ويقول اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من عذاب القبر
[ 459 ]
الاستعاذة من سوء العمر (7934) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا يونس عن أبي إسحاق يعني أباه عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر وسمعته يقول بجمع ألا إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس اللهم إني أعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من سوء العمر وأعوذ بك من فتنة الصدر وأعوذ بك من عذاب القبر الاستعاذة من الحور بعد الكور (7935) أخبرنا أزهر بن جميل قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال الاستعاذة من سوء المنظر في الاهل والمال (7936) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن عاصم عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال والولد الاستعاذة من دعوة المظلوم (7937) أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا بشر بن منصور عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر
[ 460 ]
الاستعاذة من كآبة المنقلب (7938) أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فركب راحلته قال بإصبعه ومد شعبة بإصبعه قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب الاستعاذة من جار السوء (7939) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا محمد بن عجلان وسلم تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام فإن جار البادي يتحول عنك الاستعاذة من غلبة الرجال (7940) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عمرو بن أبي عمرو أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي أبو طلحة يردفني وراءه وكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نزل وكنت أسمعه يكثر أن يقول إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال الاستعاذة من فتنة الدجال (7941) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن
[ 461 ]
عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قال وقال إنكم تفتنون في قبوركم الاستعاذة من عذاب جهنم وشر المسيح الدجال (7942) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن موسى بن عقبة أخبرني أبو الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوذ بالله من عذاب جهنم وأعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال وأعوذ بالله من شر فتنة المحيا والممات (7943) أخبرنا يحيى بن درست قال أنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من شر المسيح الدجال الاستعاذة من شر شياطين الانس (7944) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن أبي عمر عن عبيد بن خشخاش عن أبي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فجئت فجلست إليه قال يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الجن والانس قلت أو للانس شياطين قال نعم الاستعاذة من فتنة المحيا (7945) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان ومالك قالا حدثنا أبو
[ 462 ]
الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوذوا بالله من عذاب القبر وعوذا بالله من فتنة المحيا والممات عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال (7946) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال ثنا يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس يقول عوذوا بالله من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال (7947) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد وذكر كلمة معناها حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة الهاشمي قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله وكان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الاحياء والاموات وفتنة المسيح الدجال (7948) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن أبيه كذا قال عن أبي علقمة الانصاري قال حدثني أبو هريرة من فيه إلى في قال وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من خمس من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال هذا خطأ والصواب يعلى بن عطاء عن أبي علقمة الاستعاذة من فتنة الممات (7950) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلم السورة من القرآن قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
[ 463 ]
(7951) } } (7952) أخبرنا محمد بن ميمون عن سفيان عن عمرو عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوذوا بالله عزوجل من عذاب الله عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات ومن عذاب القبر ومن فتنة المسيح الدجال الاستعاذة من عذاب القبر (7953) أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات الاستعاذة من فتنة القبر (7954) أخبرنا أبو عاصم قال حدثنا القاسم بن كثير المقري عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن يسار قال أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائهاللهم إني أعوذ بك من فتنة القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات قال أو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب سليمان بن سنان وينبغي أن يكون يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن سنان وليس هذا من حديث سليمان بن يسار والله هو الموفق وهو أعلم الاستعاذة من زوال النعمة (7955) أخبرنا جعفر بن محمد بن فضيل قال ثنا عبد الغفار بن داود قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
[ 464 ]
(7956) حدثنا حمزة ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو فذكر مثله الاستعاذة من عذاب الله (7957) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال الاستعاذة من عذاب جهنم (7958) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا شعبة عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب جهنم وعذاب القبر والمسيح الدجال الاستعاذة من عذاب النار (7959) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن يحيى أنه حدثه قال أخبرني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من عذاب النار وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال الاستعاذة من حر النار (7960) أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سفيان بن سعيد عن أبي حسان عن جسرة عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم رب جبرائيل ومكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر (7961) أخبرنا عمرو بن سواد قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن سنان المزني أنه سمع أبا هريرة يقول
[ 465 ]
سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول في صلاتهاللهم إني أعوذ بك من فتنة القبر ومن فتنة الدجال ومن فتنة المحيا والممات ومن حر جهنم قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب (7962) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار الاستعاذة من شر ما صنع وذكر الاختلاف على عبد الله بن بريدة فيه (7963) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان سيد الاستغفار أن يقول العبد اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بذنبي وأبوء لك بنعمتك علي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فإن قالها حين يصبح موقنا بها فمات دخل الجنة وإن قالها حين يمسي موقنا بها دخل الجنة خالفه الوليد بن ثعلبة الاستعاذة من شر ما عمل وذكر الاختلاف على هلال (7964) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى عن بن وهب قال أخبرني موسى بن شيبة عن الاوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة أن بن يساف حدثه أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما كان أكثر ما يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته قالت كان أكثر ما كان يدعو به اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن سوء ما لم أعمل (7965) أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا
[ 466 ]
الاوزاعي قال ثنا عبدة قال حدثني بن يساف قال سئلت عائشة ما كان أكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان أكثر دعائه أن يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل بعد (7966) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال سألت أم المؤمنين عائشة عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو قالت كان يقول أعوذ بك من شر ما عملت ومن يعني شر ما لم أعمل (7967) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الاحوص عن حصين عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل الاستعاذة من شر ما لم يعمل (7968) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن حصين بن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال سألت عائشة فقلت حدثيني بشئ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل (7969) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حصين سمعت هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال قلت لعائشة أخبريني بدعاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به قالت كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل الاستعاذة من الخسف (7970) أخبرنا محمد بن الخليل قال أخبرنا مروان وهو بن معاوية عن علي بن عبد العزيز عن عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن أبي سليمان
[ 467 ]
عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم وذكر الدعاء وقال في آخره وأعوذ بك أن أغتال من تحتي يعني بذلك الخسف قال النسائي علي بن عبد العزيز لا أعرفه ينبغي أن يكون نسبه إلى جده خالفه أبو نعيم (7971) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الفضل بن دكين عن عبادة بن مسلم قال حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم أن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي مختصر قال جبير وهو الخسف قال عبادة فلا أدري قول النبي صلى الله عليه وسلم أو قول جبير الاستعاذة من التردي والهدم (7972) أخبرنا محمود بن سليمان البلخي قال حدثنا الفضل يعني بن موسى عن عبد الله بن سعيد عن صيفي مولى أبي أيوب عن أبي اليسر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا (7973) أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال أخبرني أنس بن عياض عن عبد الله بن سعيد عن صيفي عن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم إني أعوذ بك من الهدم والتردي والهرم والغم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأن أقتل في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا
[ 468 ]
(7974) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني صيفي مولى أبي أيوب الانصاري عن أبي الاسود أموت لديغا
[ 468 ]
(7974) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني صيفي مولى أبي أيوب الانصاري عن أبي الاسود السلمي هكذا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا الاستعاذة برضاء الله من سخط الله تعالى (7975) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثني العلاء بن هلال قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن عمرو بن مرة عن القاسم بن عبد الرحمن وهو بن عبيد الله بن مسعود عن مسروق بن الاجدع عن عائشة قالت طلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في فراشي فلم أصبه فضربت بيدي على رأس الفراش فوقعت يدي على أخمص قدميه فإذا هو ساجد يقول أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك الاستعاذة من ضيق المقام يوم القيامة (7976) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا زيد بن الحباب أن معاوية بن صالح حدثه قال حدثني أزهر بن سعيد يقال له الحرازي شامي عزيز الحديث عن عاصم بن حميد قال سألت عائشة بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح قيام الليل قالت لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد كان يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة تم كتاب الاستعاذة بحمد الله وعونة .