السنن الكبرى
النسائي ج 2

[ 1 ]
كتاب السنن الكبرى تصنيف الامام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان البنداري وسيد كسروي حسن الجزء الثاني الدار الكتب العلمية
[ 2 ]
جميع الحقوق محفوظة الدار الكتب العلمية بيروت - لبنان الطبعة الاول 1411 ه‍ - 1991 م
[ 3 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزكاة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله المصطفى محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد فقد أخبرنا بجميع كتاب السنن الكبير تأليف الامام أبي عبد الرحمن النسائي رحمه الله رواية الامام أبي بكر بن الاحمر عن الشيخ الامام العالم الثقة المحدث المسند أبو عمر محمد بن أبي عمر وعثمان بن أبي بكر يحيى بن أحمد بن عبد الرحمن المرادي الغرناطي المالكي المعروف بابن المرابط قراءة عليه ونحن نسمع بالربوة المباركة ظاهر دمشق المحروسة في سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة قال أنا بجميعه الامام العلامة الناقد خاتمة المحدثين بالاندلس أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي العاصمي الجياني أصلا الغرناطي منشأ ثم وفاة بقراءة أبيه الفقيه أبي القاسم الزبير بالجامع الاعظم من غرناطة المحروسة في رجب وشعبان من سنة ثلاث وتسعين وستمائة قال أنا بجميعه ما بين قراءة وسماع الامام الحافظ أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد الساري السبتي بها قال أنا بجميعه سماعا الامام الزاهد العلامة أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن
[ 4 ]
عبد الله بن عبيد الله الحجري قال قرأت جميعه على الامام الحافظ أبي جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الباري البطروحي بمسجده بقرطبة قال أنا بجميعه ما بين قراءة وسماع الامام الحافظ أبو عبد الله محمد بن فرج مولى الامام الحافظ أبي عبد الله محمد بن يحيى البكري عرف بابن الطلاع قال أنا بجميعه الامام القاضي أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث القرطبي عرف بابن الصفار قال قرأت جميعه على الامام الحافظ الاصيل أبي بكر محمد بن معاوية القرشي الاموي هو بن الاحمر قال أخبرنا بجميعه الامام الحافظ الناقد العلامة الحجة أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر الخراساني النسائي المؤلف رحمه الله سماعا عليه بفسطاط مصر قال كتاب الزكاة وجوب الزكاة (2215) أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار عن المعافى عن زكريا بن إسحاق المكي قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن
[ 5 ]
إنك تأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يوم وليلة فإن يعني هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم طاعوا لك بذلك فاتق دعوة المظلوم (2216) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن جده قال قلت يا نبي الله ما أتيتك حتى حلقت أكثر من عددهن لاصابع يديه أن لا آتيك ولا آتي دينك وأني كنت امرأ لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله ورسوله وإني أسألك بوجه الله بم بعثك ربك إلينا قال بالاسلام قلت وما آيات الاسلام قال أن تقول أسلمت وجهي إلى الله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة (2217) أنبأ عيسى بن مساور قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن معاوية بن سلام عن أخيه وهو زيد بن سلام أنه أخبره عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الاشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسباغ الوضوء شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان والتسبيح التكبير يملا السماوات والارض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك (2218) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن نعيم المجمر أبي عبد الله قال أخبرني صهيب أنه سمع من أبي هريرة ومن أبي سعيد يقولان خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم أكب فأكب كل رجل منا يبكي لا يدري على ماذا حلف ثم رفع رأسه في وجهه البشرى فكانت أحب إلينا من حمر النعم ثم قال
[ 6 ]
ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الموبقات السبع إلا فتحت له أبواب الجنة وقيل له ادخل بسلام (2219) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق زوجين من شئ من الاشياء في سبيل الله دعي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر هل على الذي يدعى من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم يعني أبا بكر الصديق التغليظ في حبس الزكاة (2220) أنبأ هناد بن السري في حديثه عن أبي معاوية عن الاعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني مقبلا قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت ما لي لعلي أنزل في شئ قلت من هم فداك أبي وأمي قال الاكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله ثم قال والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما نفدت أخراها أعيدت عليه أولاها حتى يقضى بني الناس
[ 7 ]
(2221) أنبأ مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه شجاعا أقرع فهو يقدمه وهو يتبعه ثم قرأ مصداقه من كتاب الله * (لا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون) * الآية (2222) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد بن أبي عروبة قال ثنا قتادة عن أبي عمر الغداني أن أبا هريرة قال سمعت رسول أن الله يقول أيما رجل كانت له إبل لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها قالوا يا رسول الله وما نجدتها ورسلها قال في عسرها ويسرها فإنها تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأسمنه وأشره يبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأخفافها إذا جاوزت أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله وأيما رجل كانت له بقر لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأسمنه وأشره يطيح لها بقاع قرقر فتنطحه كل ذات قرن بقرنها وتطؤه كل ذات ظلف بظلفها إذا جاوزته أخراها أعيدت عليه أولادها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله وأيما رجل كانت له غنم لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأكثره وأسمنه وأشره ثم يبطح لها بقاع قرقر فيطؤه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها ليس فيها عقصة ولا عضة إذا جاوزته أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله
[ 8 ]
قتال مانع الزكاة (2223) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعد وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق عقوبة مانع الزكاة (2224) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن جدي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبلا عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن أبى فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شئ زكاة الابل (2225) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا سفيان قال حدثني عمرو بن يحيى وأنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان وشعبة ومالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 9 ]
ليس فيما دون خمسة أوسق ولا فيما دون خمس ذود ولا فيما دون خمس أواق صدقة (2226) حدثنا عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواق فضة صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة (2227) أنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا المظفر بن مدرك أبو كامل قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك أن أبا بكر كتب لهم أن هذه فرائض الصدقة التي فرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين التي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعط ومن سئل فوق ذلك فلا يعط فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعن ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت
[ 10 ]
لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الابل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما وإن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه وتجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ويحمل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليس عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شئ ومن لم يكن عنده إلا أربع من الابل فليس فيها شئ إلا أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساعتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت ففي كل مائة شاة ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تتيسر الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شئ إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإذا لم يكن المال إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها شئ إلا أن يشاء ربها مانع زكاة الابل (2228) أنبأ عمران بن بكار قال ثنا علي بن عباس قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزياد مما حدثه عبد الرحمن الاعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
[ 11 ]
تأتي الابل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها فتطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ومن حقها أن تحلب على الماء ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت لا يأتيني أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ويكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه أنا كنزك فلا يزال به حتى يلقمه أصبعه سقوط الزكاة عن الابل إذا كانت رسلا لاهلها ولحمولتهم (2229) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في كل إبل سائمة من كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شئ زكاة البقر (2230) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا مفضل عن الاعمش عن شقيق عن مسروق عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر ومن البقر من ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن أربعين سنة (2231) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يعلى بن عبيد عن الاعمش عن شقيق عن مسروق والاعمش عن إبراهيم قالا قال معاذ
[ 12 ]
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تبيعا ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر (2232) أنبأ أحمد بن حرب قال ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ قال لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين سنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر (2233) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني سليمان الاعمش عن أبي وائل بن سلمة عن معاذ بن جبل قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني إلى اليمن أن لا آخذ من البقر شيئا حتى تبلغ ثلاثين فإذا بلغت ثلاثين ففيها عجل تابع جذع أو جذعة حتى تبلغ أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة مانع زكاة البقر (2234) أنبأ واصل بن عبد الاعلى الكوفي قال أنبأ محمد بن فضل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا وقف لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الاظلاف بأظلافها وتنطحه ذات القرون بقرونها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قلت يا رسول الله وما أداء حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها وحمل عليها في سبيل الله ولا صاحب مال لا يؤدي حقه إلا يخيل له يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه وهو يتبعه فيقول له هذا كنزك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد له منه أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل
[ 13 ]
زكاة الغنم (2235) أخبرني عبد الله بن فضالة قال أنبأ سريج بن النعمان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك أن أبا بكر كتب له أن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقه فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغ ستة وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمسة وأربعين فإذا بلغت ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمسة وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الابل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويحمل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليس عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شئ ومن لم يكن عنده إلا أربعة من الابل فليس فيها شئ إلا أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساعتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت واحدة ففي كل مائة شاة
[ 14 ]
ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شئ إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إلا تسعين ومائة فليس فيها إلا أن يشاء ربها مانع زكاة الغنم (2236) أخبرني محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم ولا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس الجمع بين المفترق والتفريق بين المجتمع (2237) أنبأ هناد بن السري عن هشيم عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن علقمة قال اتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول إن في عهدي أن لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفرق ولا تفرق بين مجتمع فأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فأبى باب تراجع الخليطين في صدقة المواشي (2238) أنبأ هارون بن زيد بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 15 ]
بعث ساعيا فأتى رجلا فأتاه فصيلا مخلولا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بعثنا مصدق الله ورسوله وإن فلانا أعطاه فصيلا مخلولا اللهم لا تبارك فيه ولا في إبله فبلغ ذلك الرجل فجاء بناقة فذكر حسنا قال أتوب إلى الله وإلى نبيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك فيه وفي إبله صلاة الامام على صاحب الصدقة (2239) أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال عمرو بن مرة أخبرني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى إذا جاوز في الصدقة (2240) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال قال قال جرير أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من الاعراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من مصدقيك يظلمون فقال أرضوا مصدقيكم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم قال جرير ما صدر عني مصدق منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو راض (2241) أنبأ زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال أنبأ داود عن الشعبي قال قال جرير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم المصدق فليصدق وهو عنكم راض إعطاء سيد المال بغير اختيار المصدق (2242) أنبأ محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا وكيع قال ثنا زكريا بن
[ 16 ]
إسحاق عن عمرو بن أبي سفيان عن مسلم بن ثفنة قال أبو عبد الرحمن يقولون مسلم بن شعبة ولكن قال هذا بن ثفنة والصواب شعبة قال استعمل بن علقمة أبي علي عرافة قومه وأمر بأن يصدقهم فبعثني أبي في طائفة منهم لآتيه بصدقتهم فخرجت حتى أتيت على شيخ كبير يقال له سعر فقلت إن أبي بعثني إليك لتؤدي صدقة غنمك قال بن أخي وأي نحو تأخذون قلت تختار حتى إنا لنشير ضروع الغنم قال بن أخي فإني أحدثك إني كنت في شعب من هذه الشعاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان على بعير فقالا إنا رسولا رسول الله صلى الله عليه وسلم لتؤدي صدقة غنمك قال قلت وما علي فيها قالا شاة فأعهد إلى شاة قد عرفت مكانها ممتلئة محضا وشحماء فأخرجتها إليهما فقالا هذه الشافع والشافع الحائل وقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ شافعا قال فاعمد إلى عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فأخرجتها إليهما فقالا ناولناها فدفعتها إليهما فحملاها معهما على بعيرهما ثم انطلقا (2243) أنبأ عمران بن بكار الحمصي قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الاعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث قال قال عمر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه وأعبده في سبيل الله فعباس بن عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه صدقة ومثلها معها
[ 17 ]
(2244) أنبأ أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن موسى قال أخبرني أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة مثل سواء (2245) أنبأ عمرو بن منصور ومحمود بن غيلان قالا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الاسود عن عبد الله بن هلال الثقفي قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كدت أقتل بعدك في عناق أو شاة من الصدقة فقال لولا أنها تعطى فقراء المهاجرين ما أخذتها زكاة الخيل (2246) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال نا وكيع عن شعبة وسفيان عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة (2247) أنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن معمر عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة (2248) أنبأ محمد بن علي بن حرب المروزي قال أنبأ محرز بن الوضاح عن إسماعيل وهو بن أمية عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا زكاة على الرجل المسلم في عبده ولا في فرسه
[ 18 ]
(2249) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن خثيم قال حدثني أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرء في فرسه ولا مملوكه صدقة زكاة الرقيق (2250) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن القاسم عن مالك قال حدثني عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة (2251) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على مسلم صدقة في غلامه ولا في فرسه زكاة الورق (2252) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وكانا ثقة عن يحيى بن عمارة بن أبي حسين وعباد بن تميم وكانا ثقة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة (2253) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد قال حدثنا يحيى عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة
[ 19 ]
(2254) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة (2255) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن يحيى بن عمارة وعباد بن تميم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صدقة فيما دون خمسة أوساق من التمر ولا فيما دون خمس أواق من الورق ولا فيما دون خمس من الابل (2256) أنبأ محمود بن غيلان قال ثنا أبو أسامة قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فأدوا زكاة أموالكم من كل مائتين خمسة (2257) أنبأ حسين بن منصور قال حدثنا بن نمير قال حدثنا الاعمش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون مائتين زكاة زكاة الحلي (2258) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن حسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدهأن أن امرأة من أهل اليمن أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت لها في يد ابنتها مسكتان
[ 20 ]
غليظتان من ذهب فقال أتؤدين زكاة هذا قالت لا قال أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فألقتهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هما لله ولرسوله (2259) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت حسين بن ذكوان المعلم البصري وهو ثقة قال حدثني عمرو بن شعيب قال جاءت امرأة ومعها ابنة لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان نحوه مرسلا مانع زكاة ماله (2260) أنبأ الفضل بن سهل الاعرج قال ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يخيل إليه ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان قال فيلف به أو يطوقه قال يقول أنا كنزك أنا كنزك (2261) أنبأ الفضل بن سهل قال ثنا حسن بن موسى الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يأخذ بلهزمتيه يوم القيامة يقول أنا مالك أنا كنزك ثم تلا هذه الآية * (ولا تحسبن الذين يبخلون) * زكاة التمر (2262) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق من حب وتمر صدقة قال أبو عبد الرحمن إسماعيل لا أعلم أحدا تابعه على قوله من حب
[ 21 ]
زكاة الحنطة (2263) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا روح بن القاسم قال حدثني عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل في البر والتمر زكاة حتى يبلغ خمسة أوسق ولا يحل في الورق زكاة حتى يبلغ خمسة أواق ولا يحل في الابل زكاة حتى يبلغ خمس زود زكاة الحبوب (2264) أنبأ محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق ولا فيما دون خمس زود ولا فيما دون خمس أواق صدقة القدر الذي تجب فيه الصدقة (2265) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال ثنا إدريس الاودي عن عمرو بن إمرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة (2266) أنبأ أحمد بن عبدة قال ثنا حماد عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذودصدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة ما يوجب العشر وما يوجب نصف العشر (2267 أنبأ هارون بن سعيد قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ 22 ]
فيما سقت السماء والانهار والعيون أو كان بعلا العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر (2268) أنبأ عمرو بن سواد بن الاسود بن عمرو وأحمد بن عمرو والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر (2269) أنبأ هناد بن السري عن أبي بكر عن عاصم عن أبي وائل عن معاذ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ مما سقت السماء العشر ومما سقي بالدوالي نصف العشر كم يترك الخارص (2270) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال سمعت حبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن دينار عن سهل بن أبي حثمة قال أتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة فدعوا الربع قوله جل ثناؤه * (ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون) * (2271) أنبأ يونس بن عبد الاعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال حدثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي أن أن بن شهاب حدثه قال حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيففي الآية التي قال الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون فقال هو الجعرور ولون حبيق فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذا في الصدقة
[ 23 ]
الرذالة من الصدقة (2272) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني صالح بن أبي غريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده عصى وقد علق رجل قنو حشف فجعل يطعن في ذلك القنو فقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب من هذا إن رب هذه الصدقة يأكل حشفا يوم القيامة المعدن (2273) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال ما كان في طريق مأتي أو قرية عامرة فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فلك وما لم يكن في طريق مأتي ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس (2274) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال إسحاق وأنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس (2275) أنبأ يونس بن عبد الاعلى قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله (2276) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ 24 ]
جرح العجماء جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس (2277) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأ منصور وهشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البئر جبار والعجماء جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس زكاة النخيل (2278) أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن الحراني قال أنبأ أحمد بن أبي شعيب قال حدثنا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء هلال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشور نخل له وسأله أن يحمي له واد يقال له سلبة فحمى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولى عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب إلى عمر بن الخطاب يسأله فكتب عمر إن أدى إليك ما كان يؤدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر نخله فاحم له سلبه ذلك وإلا فإنما هو ذباب غيث يأكله من شاء فرض زكاة رمضان (2279) أنبأ عمران بن موسى البصري عن عبد الوارث بن سعيد البصري قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان على الحر والعبد والذكر والانثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع بر فرض زكاة رمضان على المملوك (2280) أنبأ قتيبة بن سعيد قال نا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الذكر والانثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال فعدل الناس إلى نصف صاع بر
[ 25 ]
فرض زكاة رمضان على الصغير (2281) أنبأ قتيبة بن سعيد قال نا مالك عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان على كل صغير وكبير حر وعبد ذكر وأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير فرض زكاة رمضان على المسلمين دون المعاهدين (2282) أنبأ محمد بن سلمة أبو الحارث البصري والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن القاسم عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكرا أو أنثى من المسلمين (2283) أنبأ محمد بن محمد قال حدثنا محمد بن جهضم قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الحر والعبد والذكر والانثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة كم فرض صدقة الفطر (2284) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الصغير والكبير والذكر والانثى والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من شعير
[ 26 ]
فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة (2285) أنبأ إسماعيل بن مسعود البصري قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا شعبة عن الحكم بن عيينة عن القاسم بن مخيمرة عن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد بن عبادة قال كنا نصوم عاشوراء ونؤدي زكاة الفطر فلما نزل رمضان ونزلت الزكاة لم يؤمر به ولم ينه عنه وكنا نفعله (2286) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار الهمداني عن قيس بن سعد قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله قال أبو عبد الرحمن أبو عمار هذا اسمه غريب بن حميد وعمرو بن شرحبيل كنيته أبو ميسرة مكيلة زكاة الفطر (2287) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال ثنا حميد عن الحسن قال قال بن عباس وهو أمير البصرة في آخر الشهر أخرجوا زكاة صومكم فنظر الناس بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا فعلموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون أن هذه الزكاة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل ذكر وأنثى حر ومملوك صاعا من شعير أو تمر أو نصف صاع من قمح خالفه هشام عن محمد بن سيرين (2288) أخبرني علي بن ميمون الرقي عن مخلد عن هشام عن بن سيرين عن بن عباس قال ذكر في صدقة الفطر فقال صاع من بر أو صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من سلت
[ 27 ]
(2289) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي رجاء قال سمعت بن عباس يخطب على منبركم يعني منبر البصرة يقول صدقة الفطر صاع من طعام التمر في زكاة الفطر (2290) أخبرني محمد بن علي بن حرب قال أنبأ محرز بن الوضاح عن إسماعيل وهو بن أمية عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط الزبيب في زكاة الفطر (2291) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط (2292) أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال كنا نخرج صدقة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط فلم نزل كذلك حتى قدم معاوية من الشام فكان فيما علم الناس به قال ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من هذا قال وأخذ الناس بذلك
[ 28 ]
الدقيق في زكاة الفطر (2293) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن عجلان قال سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبي سعيد الخدري قال لم نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من دقيق أو صاعا من أقط أو صاعا من سلت ثم شك سفيان فقال دقيق أو سلت قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث دقيقا غير بن عيينة الحنطة في زكاة الفطر (2294) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ يزيد قال أنبأ حميد عن الحسن أن بن عباس خطب بالبصرة فقال أدوا زكاة صومكم فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا إلى إخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والانثى نصف صاع بر أو صاعا من تمر أو شعير قال الحسن فقال علي أما إذا أوسع الله عليكم فأوسعوا أجعلوا صاعا من بر أو غيره السلت في زكاة الفطر (2295) أنبأ موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة قال ثنا عبد العزيز بن أبي داود عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يخرجون عن صدقة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب
[ 29 ]
الشعير في زكاة الفطر (2296) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا داود بن قيس قال ثنا عياض عن أبي سعيد الخدري قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو تمر أو زبيب أو أقط فلم نزل كذلك حتى كان في عهد معاوية قال ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من شعير الاقط في زكاة الفطر (2297) أنبأ عيسى بن حماد بن زغبة المصري قال أنبأ الليث عن يزيد عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان أن عياض بن عبد الله بن سعيد حدثه أن أبا سعيد الخدري قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط لا نخرج غيره كم الصاع (2298) أنبأ عمرو بن زرارة النيسابوري قال أنبأ القاسم وهو بن مالك عن الجعيد قال سمعت السائب بن يزيد يقول كان الصاع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه قال أبو عبد الرحمن وحدثنيه زياد بن أيوب عن القاسم (2299) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن حنظلة بن أبي سفيان المكي عن طاوس عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة
[ 30 ]
الوقت الذي يستحب أن يؤدي زكاة الفطر فيه (2300) أنبأ محمد بن معدان بن عيسى قال ثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا موسى بن عقبة وأنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا الفضيل قال ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة قال بن بزيع بزكاة الفطر إخراج الزكاة من بلد إلى بلد (2301) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال ثنا وكيع قال ثنا زكريا بن إسحاق وكان ثقة عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي سعيد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وتوضع في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب إذا أعطى صدقته غنيا وهو لا يشعر (2302) أنبأ عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عباس قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزياد مما حدثه عبد الرحمن الاعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق فأصبحوا لاتصدقن بصدقة فخرج
[ 31 ]
بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني قال اللهم لك الحمد على زانية وعلى سارق وعلى غني فقيل له أما صدقتك فقد تقبلت أما الزانية فلعلها تستعف به عن زناها ولعل السارق يستعف به عن سرقته ولعل الغني أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله الصدقة من غلول (2303) أنبأ الحسين بن محمد بصري قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة وأنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا شعبة واللفظ لبشر عن عبادة عن أبي المليح عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول (2304) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن سعيد بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله صدقة جهد المقل (2305) أنبأ عبد الوهاب بن الحكم الوراق عن حجاج قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الاعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من هريق دمه وعقر جواده
[ 32 ]
(2306) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري والقعقاع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبق درهم مائة ألف درهم قالوا وكيف قال كان لرجل درهمان فتصدق أجودهما وانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه مائة ألف درهم فتصدق بها (2307) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا صفوان بن عيسى قال أنبأ بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله وكيف قال رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به و رجل له مال كثير فأخذ من عرض ماله مائة ألف فتصدق به (2308) أنبأ الحسين بن حارث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين وهو بن واقد المروزي عن منصور عن شقيق عن أبي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالصدقة فما يجد أحدنا شيئا يتصدق به حتى ينطلق إلى السوق فيحمل على ظهره فيجئ بالمد فيعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لاعرف اليوم رجلا له مائة ألف ما كان له يومئذ درهم (2309) أنبأ بشر بن خالد العسكري قال أنبأ غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن أبي مسعود قال لما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة تصدق أبو عقيل بنصف صاع وجاء إنسان بشئ أكثر منه فقال المنافقون إن الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الآخر إلا رياء فنزلت * (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) * باب اليد العليا (2310) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني سعيد وعروة سمعا حكيم بن حزام يقول
[ 33 ]
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى أيتهما اليد العليا (2311) أنبأ يوسف بن عيسى المروزي قال أنبأ الفضل بن موسى المروزي الشيباني قال حدثنا يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك مختصر باب اليد السفلى (2312) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة والسفلى السائلة الصدقة عن ظهر غنى (2313) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
[ 34 ]
تفسير ذلك (2314) أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به على نفسك قال عندي آخر قال تصدق به على ولدك قال عندي آخر فقال تصدق به على خادمك قال عندي آخر قال أنت أبصر باب إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه (2316) أنبأ عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا بن عجلان عن عياض عن أبي سعيد أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثانية والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثالثة فقال صل ركعتين ثم قال تصدقوا فتصدقوا فأعطاه ثوبين ثم قال تصدقوا فطرح أحد ثوبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا إلى هذا الرجل إنه دخل المسجد في هيئة بذة فرجوت أن تفطنوا فتصدقوا عليه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقتم فأعطيته ثوبين ثم قلت تصدقوا فطرح أحد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره صدقة العبد (2317) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد قال سمعت عميرا مولى أبي اللحم قال امرني مولاي أن أقدد لحما فجاء مسكين فأطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال لم ضربته فقال يطعم طعامي بغير أن آمره وقال مرة أخرى بغير أمري قال
[ 35 ]
الاجر بينكما (2318) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة قال أخبرني بن أبي بردة قال سمعت أبي يحدث عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل مسلم صدقة قيل أرأيت إن لم تجدها قال يعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قيل أرأيت إن لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قيل فإن لم يفعل قال يأمر بالخير قيل أرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها صدقة صدقة المرأة من بيت زوجها (2319) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر قال وأنبأ شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها أجر وللزوج أجر مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقض كل واحد منهما من أجر صاحبه شيئا للزوج بما كسب ولها بما أنفقت عطية المرأة بغير إذن زوجها (2320) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها مختصر فضل الصدقة (2321) أنبأ أبو داود قال حدثنا يحيى بن حماد قال أنبأ أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة أن
[ 36 ]
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعن عنده فقلن أيتنا أسرع لحوقا بك قال أطولكن يدا فأخذن قصبة فجعلن يدر عنها وكانت سودة أسرعهن لحوقا به وكانت أطولهن يدا فكان ذلك من كثرة الصدقة باب أي الصدقة أفضل (2322) أنبأ محمود بن غيلان قال ثنا وكيع قال نا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر (2323) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة أن حكيم بن حزام حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول (2324) أنبأ عمرو بن سواد بن الاسود بن عمرو عن بن وهب قال أنبأ يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول (2325) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري يحدث عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أنفق الرجل على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة
[ 37 ]
(2326) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال أعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيملك مال غيره قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثماني مائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شئ فلاهلك فإن فضل عن أهلك شئ فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شئ فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وشمالك صدقة البخيل (2327) أنبأ محمد بن منصور قال نا سفيان عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال سمعت أبا هريرة ثم رواه أبو الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مثل المنفق المتصدق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان أو جبتان من حديد من لدن ثدييهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق اتسعت عليه الدرع أو مرت حتى تجن بنانه وتعفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت ولزمت كل حلقة موضعها حتى إذا أخذت بترقوته أو برقبته يقول أبو هريرة أشهد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسعها ولا تتسع قال طاوس سمعت أبا هريرة يشير بيده وهو يوسعها ولا تتسع (2329) أنبأ أحمد بن سليمان قال ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى تعفي أثره وكلما هم
[ 38 ]
البخيل بصدقة تقبضت كل حلقة إلى صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه إلى تراقيه وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيجهد أن يوسعها فلا تتسع الاحصاء في الصدقة (2330) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال حدثنا الليث قال ثنا خالد عن بن أبي هلال عن أمية بن هند عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال كنا يوما في المسجد جلوسا ونفر من المهاجرين والانصار فأرسلنا رجلا إلى عائشة يستأذن فدخلنا عليها قالت دخل علي سائل مرة وعندي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت له بشئ ثم دعوت به فنظرت إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما تريدين أن لا يدخل بيتك شئ أو لا يخرج إلا بعلمك قلت نعم قال مهلا يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك (2331) أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها لا تحصي فيحصي الله عليك (2332) أنا الحسن بن محمد عن حجاج قال بن جريج أخبرني بن أبي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر أنها
[ 39 ]
جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شئ إلا ما أدخل علي الزبير فهل علي جناح في أن أرضخ ما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توكي فيوكي الله عليك القليل في الصدقة (2333) أنبأ نصر بن علي عن خالد قال أنبأ شعبة عن المحل بن خليفة ثقة كوفي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة (2334) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا شعبة أن عمرو بن مرة حدثهم عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فأشاح بوجهه وتعوذ منها ذكر شعبة أنه فعله ثلاث مرات ثم قال اتقوا النار ولو بشق التمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة التحريض على الصدقة (2335) أنبأ أزهر بن جميل قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا شعبة وذكر عون بن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاء قوم عراة حفاة متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأذن ثم أقام الصلاة فصلى ثم خطب فقال * (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا و * (اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد) * تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من
[ 40 ]
صاع بره من صاع ثمره حتى قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ومن سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من يعمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا (2336) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن سعيد بن خالد عن حارثة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تصدقوا فإنه سيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي يعطاها لو جئت بها بالامس قبلتها فأما اليوم فلا الشفاعة في الصدقة (2337) أنبأ محمد بن بشار قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشفعوا تشفعوا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء (2338) أنبأ هارون بن سعيد قال ثنا سفيان عن عمرو بن منبه عن أخيه عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل ليسألني الشئ فأمنعه كي تشفعوا فتؤجروا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشفعوا تؤجروا الاختيال في الصدقة (2339) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن بن جابر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 41 ]
إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله عزوجل ومن الخيلاء ما يحب الله عزوجل ومنها ما يبغض الله عزوجل فأما الغيرة التي يحب الله عزوجل فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغض الله عزوجل فالغيرة في غير ريبة والاختيال الذي يحب الله عزوجل اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة والاختيال الذي يبغض الله عزوجل الخيلاء في الباطل (2340) أنبأ أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد قال أنبأ همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة باب أجر الخادم إذا تصدق بإذن مولاه (2341) أنبأ عبد الله بن الهيثم بن عثمان بصري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن يزيد بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال الخازن الامين الذي يعطي ما أمر به طيبا به نفسه أحد المتصدقين باب المسر بالصدقة (2342) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن معاوية بن صالح عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة
[ 42 ]
المنان بما أعطى (2343) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمرو بن محمد بن عبد الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن من الخمر والمنان بما أعطى (2344) أنبأ محمد بن بشار عن محمد قال ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر خابوا وخسروا خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه (2345) أنبأ بشر بن خالد قال أنبأ غندر عن شعبة قال سمعت سليمان عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذبة رد السائل ولو بشئ (2346) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الانصاري عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ردوا السائل ولو بظلف في حديث هارون محرق
[ 43 ]
من يسأل فلا يعطى (2347) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال ثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منع من سأل بالله (2348) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن الاعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استجار بالله فأجيروه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه باب من سأل بوجه الله عزوجل (2349) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال ثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله ما أتيناك حتى حلفت أكثر من عددهن لاصابع يديه ألا آتيك ولا آتي دينك وأني كنت أمرا لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله ورسوله وإني أسألك بوجه الله بما بعثك ربنا إلينا قال بالاسلام قلت وما آيات الاسلام قال أن تقول أسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة على كل مسلم محرم أخوان نصيران لا يقبل الله عن مشرك بعدما يسلم عملا أو يفارق المشركين إلى المسلمين
[ 44 ]
من يسأل بالله عزوجل ولا يعطي به شيئا (2350) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا بن أبي فديك قال أنبأ بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد القارظي عن إسماعيل بن عبد الرحمن عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بخير الناس منزلا قلنا بلى يا رسول الله قال رجل أخذ برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل وأخبركم بالذي يليه قلنا نعم يا رسول الله قال رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس وأخبركم بشر الناس قلنا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به ثواب من يعطي سرا (2351) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربيعا يحدث عن زيد بن ظبيان رفعه إلى أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله أما الذين يحبهم الله فرجل أتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلفه رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله عزوجل والذي أعطاه وقوم ساروا ليلهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام يتملقني ويتلو آياتي ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح الله له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم
[ 45 ]
تفسير المسكين (2352) أنبأ علي بن حجر قال نا إسماعيل قال نا شريك عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الثمرة والثمرتان واللقمة واللقمتان إن المسكين المتعفف اقرؤوا إن شئتم * (لا يسألون الناس إلحافا) * (2353) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس (2354) أنبأ نصر بن علي قال أنبأ عبد الاعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس بحاجته فيتصدق عليه (2355) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدي شيئا تعطيه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده
[ 46 ]
الفقير المختال (2356) أنبأ محمد بن المثنى قال ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة الشيخ الزاني والعائل المزهو والامام الكذاب (2357) أنبأ أبو داود قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد قال ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربعة يبغضهم الله عزوجل البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والامام الجائر فضل الساعي على الارملة والمسكين (2358) أنبأ عمرو بن منصور قال ثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن نور بن زيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الساعي على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله المؤلفة قلوبهم (2359) أنبأ هناد بن السري عن أبي الاحوص عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن بذهيبة بتربتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وزيد الطائي ثم أحد بني نبهان فغضبت قريش وقال مرة أخرى صناديد قريش فقالوا تعطي صناديد نجد وتدعنا قال
[ 47 ]
إني إنما فعلت ذلك لا تألفهم فجاء رجل كث اللحية مشرق الوجنتين غائر العينين قاني الجبين محلوق الرأس فقال اتق الله يا محمد قال فمن يطيع الله عزوجل إن عصيته أيأمنني على أهل الارض ولا تأمنوني قال ثم أدبر الرجل فاستأذن رجل من القوم في قتله يرون أنه خالد بن الوليد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الاسلام ويدعون أهل الاوثان يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لاقتلنهم قتل عاد الصدقة لمن تحمل بحمالة (2360) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن هارون بن رئاب قال حدثني كنانة بن نعيم وأنبأ علي بن حجر واللفظ له قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن هارون عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فيها قال إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم فيسأل فيها حتى يؤذيها ثم يمسك (2361) أنبأ محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا حماد عن هارون بن رئاب قال حدثني كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قبيصة إن الصدقة لا تحل إلا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له
[ 48 ]
المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك فما سوى هذا من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا الصدقة على اليتيم (2362) أنبأ زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا إسماعيل بن علية قال ثنا هشام قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح لكم من زهرة وذكر الدنيا وزينتها فقال رجل أو يأتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك قال ورأينا أنه ينزل عليه فأفاق يمسح الرحضاء وقال أشاهد السائل أنه ولم أفهم كما أردت لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إلا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلات خاصرتها استقبلت عين الشمس فثلطت ثم بالت ثم رتعت وإن هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو إن أعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل وإن الذي يأخذه بغير حقه كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة
[ 49 ]
الصدقة على الاقارب (2363) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا بن عون عن حفصة عن أم الرائح عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة (2364) أنبأ بشر بن خالد العسكري كتبت عنه بالبصرة قال أنبأ غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء تصدقن ولو من حليكن قالت وكان عبد الله خفيف ذات اليد فقالت له أيسعني أن أضع صدقتي فيك وفي بني أخ لي يتامى فقال عبد الله سلي عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا على بابه امرأة من الانصار يقال لها زينب تسأل عما أسأل عنه فخرج إلينا بلال فقلنا له انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله عن ذلك ولا تخبره من نحن فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هما قال زينب قال أي الزيانب قال زينب امرأة عبد الله بن مسعود وزينب الانصارية قال نعم لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة المسألة (2365) أنبأ أبو داود قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يحتزم أحدكم بحزمة حطب فيحملها على ظهره فيبيعها خير من أن يسأل رجلا فيعطيه أو يمنعه
[ 50 ]
(2366) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسأل حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم (2367) أنبأ محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا أبيه بن خالد قال حدثنا شعبة عن بسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن عابد بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأعطاه فلما وضع رجله على أسكفة الباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا سؤال الصالحين (2368) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن بن الفراسي أن الفراسي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسأل يا رسول الله قال لا وإن كنت سائلا لا بد فاسأل الصالحين الاستعفاف عن المسألة (2369) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدريأن ناسا من الانصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفد ما عنده قال
[ 51 ]
ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله عزوجل ومن يصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر (2370) أنبأ علي بن شعيب قال حدثنا معين قال حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا أعطاه الله عزوجل من فضله فيسأله أعطاه أو منعه فضل من لا يسأل الناس شيئا (2371) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي واحدة وله الجنة قال يحيى قال ههنا كلمة معناها أن لا يسأل الناس شيئا (2372) أنبأ هشام بن عمار قال حدثنا يحيى وهو بن حمزة قال حدثني الاوزاعي عن هارون بن رئاب أنه حدثه عن كنانة أبي بكر قال أبو عبد الرحمن هو كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلح المسألة إلا لثلاثة رجل أصابت ماله حالقة فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة بين قوم فيسأل حتى يؤدي إليهم حمالتهم ثم يمسك عن المسألة ورجل يحلف ثلاثة نفر من قومه من ذوي الحجا بالله لقد حلت المسألة لفلان فيسأل حتى يصيب قواما من معيشة ثم يمسك عن المسألة فما سوى ذلك سحت
[ 52 ]
حد الغنى ما هو (2373) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا سفيان الثوري عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وله ما يغنيه جاءت خموشا أو كدوحا في وجهه يوم القيامة قيل يا رسول الله وماذا يغنيه أو ماذا أغناه قال خمسون درهما أو حسابها من الذهب قال يحيى قال سفيان وسمعت زبيدا يحدثه عن محمد عن عبد الرحمن بن يزيد باب الالحاف في المسألة (2374) أنبأ الحسين بن حريث قال أنبأ سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن أخيه عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا في المسألة فلا يسألني أحد منكم شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته من الملحف (2375) أنبأ أحمد بن سليمان قال ثنا يحيى بن آدم عن سفيان بن عيينة عن داود بن شابور عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف (2376) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال
[ 53 ]
سرحتني أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيه فقعدت فاستقبلني وقال من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن استكفى كفاه الله عز وجل ومن سأل وله قيمة وقية فقد ألحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من وقية فرجعت ولم أسأله إذا لم يكن له دراهم وكان له عدلها (2377) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد قال نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد فقال لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله لنا شيئا نأكله فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أجد ما أعطيك فولى الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري إنك لتعطي من شئت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغضب علي أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا فقال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من أوقية والاوقية أربعون درهما فرجعت ولم أسأله فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك شعير وزبيب فقسم لنا منه حتى أغنانا الله عزوجل
[ 54 ]
(2378) أنبأ هناد بن السري عن أبي بكر عن بن حصين عن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي مسألة القوي المكتسب (2379) أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى عن هشام بن عروة قال حدثني أبي قال حدثني عبيد الله بن عدي بن الخيار أن رجلين حدثناه أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة فغلب فيهما البصر وقال محمد بصره فرأهما جلدين فقال إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب مسألة الرجل ذا سلطان (2380) أنبأ أحمد بن سليمان قال ثنا محمد بن بشر قال نا شعبة عن عبد الملك عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء كدح وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل سلطانا شيئا لا يجد منه بدا مسألة الرجل في أمر لا بد له منه (2381) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه
[ 55 ]
(2382) أنبأ عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطاري البصري لزم مكة قال ثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني عروة عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني فقال إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى (2383) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى (2384) أنبأ الربيع بن سليمان بن داود الجيزي قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثني أبي عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك حتى أفارق الدنيا شيئا
[ 56 ]
من آتاه الله مالا من غير مسألة (2385) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بكير عن بشر بن سعيد عن أبي الساعدي المالكي قال استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة فلما فرغت منها فأديتها إليه فأمر لي بعمالة فقلت له إنما عملت لله وأجري على الله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق (2386) أنبأ سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزى قال أخبرني عبد الله بن السعدي أنه قدم على عمر بن الخطاب من الشام فقال الم أخبر أنك تعمل على عمل من أعمال المسلمين فتعطى عليه عمالة فلا تقبلها قال أجل إن لي أفراسا وأعبدا وأنا بخير فأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال عمر إني أردت الذي أردت وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني المال فأقول أعطه من هو أحوج إليه مني وأنه أعطاني مرة مالا فقلت أعطه من هو أحوج إليه مني فقال ما آتاك الله من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف فخذه فتموله أو تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك (2387) أخبرني كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر ألم أحدث أنك تلي من أعمال المسلمين أعمالا فإذا أعطيت العمالة رددتها فقلت بلى فقال عمر فما تريد
[ 57 ]
إلى ذلك قلت لي أفراس وأعبد وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال له عمر فلا تفعل فإني كنت أردت مثل الذي أردت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول له أعطه أفقر إليه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه تموله أو تصدق به ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك (2388) أنبأ عمرو بن منصور وإسحاق بن منصور عن الحكم بن نافع قال أنبأ شعيب عن الزهري قال أخبرني السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته فقال عمر ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها قال قلت بلى قال فما تريد إلى ذلك قلت إن لي أفراسا وأعبدا وأنا بخير فأريد أن تكون عمالتي صدقة على المسلمين فقال عمر فلا تفعل فإني قد كنت أردت الذي أردت فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك (2389) أنبأ عمرو بن منصور قال ثنا الحكم بن نافع قال أنبأ شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر يقول كان النبي صلى الله يعطيني العطاء فأقول له أعطه من هو أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني فقال خذه فتموله وتصدق به ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
[ 58 ]
استعمال آل النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة (2390) * (* ((2391) أنبأ عمرو بن سواد بن الاسود المصري قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره أن أباه ربيعة بن الحارث قال لعبد المطلب بن ربيعة والفضل بن العباس ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا استعملنا يا رسول الله على الصدقات فأتى علي بن أبي طالب ونحن على تلك الحال فقال لنا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستعمل منكم أحدا على الصدقة قال عبد المطلب فانطلقت أنا والفضل حتى أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد بن أخت القوم منهم (2392) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال ثنا شعبة قال قلت لابي إياس معاوية بن مرة أسمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم من القسمة قال نعم (2393) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أخت القوم منهم باب مولى القوم منهم (2394) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال نا شعبة قال حدثنا الحكم عن بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم على الصدقة فأراد أبو رافع أن يتبعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم منهم
[ 59 ]
الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم (2395) أنبأ زياد بن أيوب قال حدثنا عبد الواحد بن واصل قال حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بشئ سأل عنه أهدية أم صدقة فإن قيل صدقة لم يأكل وإن قيل هدية بسط يده إذا تحولت الصدقة (2396) أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها وأنهم اشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق وخيرت حين أعتقت وكان زوجها حرا وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا مما تصدق به على بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية شراء صدقته (2397) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أبتاعه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه (2398) أنبأ هارون بن إسحاق قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر أنه حمل على فرس في سبيل الله فرآها تباع فأراد شراءها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
[ 60 ]
لا تعرض في صدقتك (2399) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يحدث أن عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع بعد ذلك فأراد أن يشتريه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمره في ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعد في صدقتك . تم كتاب الزكاة والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
[ 61 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصيام الاول (يبدأ من حديث 2400 حتى حديث 3911) وأبوابه 118 بابا وجوب الصيام (2400) حدثنا علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا أبو سهيل عن أبيه عن طلحة بن عبد اللهأن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا قال أخبرني بما افترض الله علي من الصيام قال صيام شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا قال أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الاسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنتقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح أو دخل الجنة وأبيه إن صدق (2401) أنبأ محمد بن معمر قال حدثنا أبو عامر العقدي قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال نهينا في القرآن أن نسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شئ فكان تعجيبا أن يجئ الرجل العاقل من أهل البادية فيسأله فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب فيه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع آالله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق قال فبالذي أرسلك آالله أمرك بهذا قال
[ 62 ]
نعم قال وزعم رسولك أن علينا صدقة أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في كل سنة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنتقص فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة (2402) أنا عيسى بن حماد عن الليث عن سعيد عن شريك بن أبي عمر أنه سمع أنس بن مالك يقول بينا نحن جلوس في المسجد جاء رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله فقال لهم أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم قلنا له هذا الرجل الابيض المتكئ فقال له الرجل بابن عبد المطلب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل إني يا محمد سائلك فمشتد عليك في المسألة فلا تحزن في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن نصوم الشهر من السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر قال أبو عبد الرحمن خالفه يعقوب بن إبراهيم بن سعد (2403) أنبأ عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد من كتابه قال ثنا عمي وهو
[ 63 ]
يعقوب بن إبراهيم قال ثنا ليث قال حدثني بن عجلان وغيره من إخواننا وهو متكئ عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد بين ظهريهم فقلنا له هذا الرجل الابيض المتكئ فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل يا محمد إني سائلك ومشتد عليك في المسألة فقال سل ما بدا لك قال أنشدك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال أنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائها فتقسمها على فقرائها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر قال أبو عبد الرحمن خالفه عبيد الله بن عمر (2404) أنبأ أبو بكر بن علي قال ثنا إسحاق قال ثنا أبو عمارة حمزة والحارث بن عمير قال سمعت أبي يذكر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه جاءهم رجل من أهل البادية فقال أيكم بن عبد المطلب قالوا هذا الامغر المرتفق قال حمزة الامغر الابيض المشرب حمرة قال إني سائلك فمشتد عليك في المسألة قال سل عما بدا لك قال أنشدك برب من قبلك ورب من بعدك آلله أرسلك قال اللهم نعم قال وأنشدك به آلله أمرك أن نصلي خمس صلوات في كل يوم وليلة قال اللهم نعم قال وأنشدك به آلله أمرك أن تأخذ من أموال الاغنياء فترده على فقرائنا قال اللهم نعم قال وأنشدك به آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من اثني عشر شهرا قال اللهم نعم قال وأنشدك به
[ 64 ]
آلله أمرك أن نحج هذا البيت من استطاع إليه سبيلا قال اللهم نعم قال فإني آمنت وصدقت وأنا ضمام بن ثعلبة الفضل والجود في شهر رمضان (2405) أنبأ سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن قال فرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود من الريح المرسلة (2406) أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثني حفص بن عمر بن الحارث قال حدثنا حماد قال حدثنا معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعنة تذكر وكان إذا كان قريب عند جبريل يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة فضل شهر رمضان (2407) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين (2408) أنبأ إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأ نافع بن يزيد عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشاطين
[ 65 ]
ذكر الاختلاف على الزهري فيه (2409) أنبأ عبيد الله بن سعيد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني نافع بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين (2410) أنبأ الربيع بن سليمان في حديثه عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين قال أبو عبد الرحمن رواه بن إسحاق عن الزهري (2411) أنبأ عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن الزهري عن بن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت فيه أبواب النار وسلسلت الشياطين (2412) أنبأ عبيد الله بن سعد قال حدثني عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال وذكر محمد بن مسلم عن أويس بن أبي أويس عديد بني تيم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا رمضان قد جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين
[ 66 ]
قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث خطأ ولم يسمعه بن إسحاق من الزهري والصواب ما تقدم ذكرنا له (2413) أخبرنا محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال حدثني بن أبي أنس مولى التيميين أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين ذكر الاختلاف على معمر في هذا الحديث (2414) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة وقال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب الجحيم وسلسلت فيه الشياطين قال أبو عبد الرحمن أبو سلمة بن المبارك (2415) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حيان بن موسى المروزي قال حدثنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين (2416) أنبأ بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم فيه صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم (2417) أنبأ محمد بن منصور قال ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال عدنا عقبة بن فرقد فتذاكرنا شهر رمضان فقال ما تذكرون قلنا شهر رمضان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
[ 67 ]
تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتغل فيه الشياطين وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ (2418) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد قال أحدث بحديث وكان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كأنه أولى بالحديث فحدث الرجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في رمضان تفتح له أبواب السماء وتغلق فيه أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد وينادي مناد كل ليلة يا طالب الخير هلم ويا طالب الشر أمسك قال أبو عبد الرحمن وحديث شعبة هذا أولى بالصواب والله أعلم الرخصة في أن يقال لشهر رمضان رمضان (2419) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ يحيى بن سعيد قال حدثنا المهلب وأنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن المهلب بن أبي حبيبة قال حدثني الحسن عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم قمت رمضان ولا قمته كله فلا أدري أكره التزكية أو قال لا بد من غفلة ورقدة اللفظ لعبيد الله (2420) أخبرني عمران بن يزيد بن خالد قال حدثنا شعيب قال أخبرني بن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت بن عباس يخبرنا قال قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الانصار إذا كان رمضان فاعتمري فيه فإن عمرة فيه تعدل حجة أبواب الرؤية اختلاف أهل الآفاق في الرؤية (2421) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل قال حدثنا محمد وهو بن أبي حرملة قال أخبرني كريب أن أم الفضل بعثته
[ 68 ]
إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أنت رأيته ليلة الجمعة قلت نعم ورآه الناس فصاموا وصام معاوية قال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت أولا تكتفي برؤية معاوية وأصحابه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبول شهادة الرجل الواحد على هلال شهر رمضان (2422) أنبأ موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أبصرت الهلال الليلة قال أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قلت نعم قال يا بلال أذن في الناس فليصوموا غدا ذكر الاختلاف على سفيان في حديث سماك (2423) أنبأ محمد بن عبد العزيز قال أنبأ الفضل بن موسى عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيت الهلال فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال نعم فنادى النبي صلى الله عليه وسلم أن صوموا (2424) أنبأ أحمد بن سليمان عن أبي داود عن سفيان عن سماك عن عكرمة مرسلا
[ 69 ]
(2425) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن سفيان عن سماك عن عكرمة مرسلا (2426) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا سعيد بن شبيب أبو عثمان وكان شيخا صالحا بطرسوس قال أنبأ بن أبي زائدة عن حسين بن الحارث الجدلي عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أنه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال ألا إني جالست أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألتهم وأنهم حدثوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وانسكوا لها فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين يوما وإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا إكمال شعبان ثلاثين إذا كان غيم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة فيه (2427) أنا مؤمل بن هشام عن إسماعيل عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين (2428) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا ورقاء عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤية الهلال وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث (2429) أنبأ محمد بن يحيى قال ثنا سليمان بن داود قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ 70 ]
إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما (2430) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له (2431) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له ذكر الاختلاف على عبيد الله بن عمر في هذا الحديث (2432) أنبأ عمر بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له (2433) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهلال فقال إذا رأيتموه فصوموا فإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ذكر الاختلاف على عمرو بن دينار في حديث عبد الله بن عباس فيه (2434) أنبأ أحمد بن عثمان قال نا حيان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا الهلال لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم فأكملوا العدة ثلاثين
[ 71 ]
(2435) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن حنين عن بن عباس قال عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا المدة ثلاثين ذكر الاختلاف على منصور في حديث ربعي فيه (2436) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله (2437) أنبأ محمد بن بشار قال أنبأ عبد الرحمن قال أنبأ سفيان عن منصور عن ربعي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال ثم تصوموا ولا تفطروا حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال أرسله الحجاج بن أرطأة (2438) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن الحجاج بن أرطأة عن منصور عن ربعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين أتموا شعبان ثلاثين إلا أن تروا الهلال قبل ذلك ثم صوموا رمضان ثلاثين إلا أن تروا الهلال قبل ذلك (2439) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا
[ 72 ]
حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن عكرمة قال حدثنا بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فكملوا ولا تستقبلوا الشهر استقبالا (2440) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال دونه غيابة فأكملوا ثلاثين كم الشهر وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر عن عائشة فيه (2441) أنبأ نصر بن علي بن نصر عن عبد الاعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل على نسائه شهرا فلبث تسعا وعشرين فقلت أليس قد كنت آليت شهرا فعددت الايام تسعا وعشرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون (2442) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور حدثه وأنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن نافع قال أنبأ شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وساق الحديث وقال فيه فاعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة قالت عائشة وكان قال
[ 73 ]
ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدثه الله حديثهن فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها فقالت له عائشة إنك قد كنت آليت يا رسول الله أن لا تدخل علينا شهرا وإنا أصبحنا بين تسع وعشرين ليلة نعدها عدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون ليلة ذكر خبر بن عباس فيه (2443) أنبأ عمرو بن يزيد عن بهز قال حدثنا شعبة عن سلمة عن أبي الحكم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فقال ثم الشهر تسعا وعشرين (2444) أنبأ محمد بن بشار عن محمد وذكر كلمة معناه حدثنا شعبة عن سلمة قال سمعت أبا الحكم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسعة وعشرون يوما ذكر الاختلاف على إسماعيل في خبر سعد بن مالك فيه (2445) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضرب بيده على الاخرى وقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ونقص في الثالثة أصبعا (2446) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن إسماعيل عن محمد بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تسعة وعشرين قال أبو عبد الرحمن رواه يحيى بن سعيد وغيره عن إسماعيل عن محمد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
[ 74 ]
(2447) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن محمد بن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا وصفق محمد بن عبيد بيديه يتبعها ثلاثا ثم قبض في الثالثة الابهام في اليسرى ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه (2448) أنبأ أبو داود قال حدثنا هارون قال حدثنا علي قال حدثنا يحيى عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر يكون تسعا وعشرين ويكون ثلاثين فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين (2449) أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنا محمد قال حدثنا معاوية وأخبرني أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان بن سعيد عن معاوية واللفظ له عن يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة أخبره أنه سمع عبد الله وهو بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشهر تسع وعشرون (2450) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إنا أمة لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا ثلاثا حتى ذكر تسعا وعشرين (2451) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد عن شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انا أمة أمية لا تحسب لا تكتب الشهر هكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا تمام الثلاثين
[ 75 ]
(2452) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشهر هكذا ووصف شعبة عن صفة جبلة عن صفة بن عمر أنه تسع وعشرون فيما حكى من صنيعه مرتين بأصابع يديه ونقص في الثالثة أصبعا من أصابع يديه (2453) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عقبة قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون أبواب السحور الحث على السحور (2454) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة قال أبو عبد الرحمن وقفه عبيد الله بن سعيد (2455) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله تسحروا قال عبيد الله لا أدري كيف لفظه (2456) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عبد الله عوانة عن قتادة وعبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة
[ 76 ]
ذكر الاختلاف علي عبد الملك بن أبي سليمان فيه في هذا الحديث (2457) أنبأ علي بن سعيد بن جرير قال قال أبو الربيع قال حدثنا منصور بن أبي الاسود عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة (2458) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأ عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة قال تسحروا فإن في السحور بركة قال أبو عبد الرحمن قد رفعه بن أبي ليلى (2459) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا فإن في السحور بركة (2460) أنبأ عبد الاعلى بن واصل بن عبد الاعلى قال حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة (2461) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة قال أبو عبد الرحمن حديث يحيى بن سعيد هذا إسناده حسن وهو منكر وأخاف أن يكون الغلط من محمد بن فضيل
[ 77 ]
تأخير السحور وذكر الاختلاف على زر فيه (2462) أنبأ محمد بن يحيى بن أيوب قال أنبأ وكيع عن سفيان عن عاصم عن زر قال قلنا لحذيفة أي ساعة تسحرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع (2463) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عدي قال سمعت زر بن حبيش قال تسحرت مع حذيفة ثم خرجنا إلى الصلاة فلما أتينا المسجد صلينا ركعتين وأقيمت الصلاة وليس بينهما إلا هنية (2464) أنبأ عمرو بن علي قال حدثني محمد بن فضيل قال حدثنا أبو يعقوب قال حدثنا إبراهيم عن صلة بن زفر قال تسحرت مع حذيفة ثم خرجنا إلى المسجد فصلينا ركعتي الفجر ثم أقيمت الصلاة فصلينا قدر ما بين السحور وبين صلاة الصبح (2465) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال ثنا هشام عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قلت كم كان بينهما قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية ذكر اختلاف هشام وسعيد على قتادة في هذا الحديث (2466) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال ثنا هشام قال ثنا قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قلت زعم أن أنسا القائل ما كان بين ذلك قال
[ 78 ]
قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية (2467) أنبأ أبو الأشعث قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال تسحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت ثم قاما فدخلا في صلاة الصبح قلنا لانس كم كان بين فراغهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرأ الانسان خمسين آية ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران في حديث عائشة في تأخير السحور واختلاف ألفاظهم (2468) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن سليمان عن خيثمة عن أبي عطية قال قلت لعائشة فينا رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل الافطار ويؤخر السحور والآخر يؤخر الافطار ويعجل السحور قالت أيهما الذي يعجل الافطار ويؤخر السحور قلت عبد الله قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع (2469) أنبأ محمد بن يسار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن أبي عطية قال قلت لعائشة فينا رجلان أحدهما يعجل الفطر ويؤخر السحور والآخر يؤخر الفطر ويعجل السحور قالت أيهما يعجل الفطر ويؤخر السحور قلت عبد الله بن مسعود قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع (2470) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا حسين عن زائدة عن الاعمش عن عمارة عن أبي عطية قال دخلت أنا ومسروق على عائشة فقال لها مسروق رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يألو عن الخير أحدهما يؤخر الصلاة والفطر الاخر يعجل الصلاة والفطر فقالت عائشة أيهما الذي يعجل الصلاة والفطر قال مسروق عبد الله فقالت عائشة هكذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 79 ]
(2471) أنبأ هناد بن السري عن أبي معاوية عن الاعمش عن عمارة عن أبي عطية قال دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا لها يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والآخر يؤخر الصلاة ويؤخر الافطار فقالت أيهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم الآخر أبو موسى باب فضل السحور (2472) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال إنه بركة أعطاكم الله إياها فلا تدعوه دعوة السحور (2473) أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعى إلى السحور في شهر رمضان فقال هلموا إلى الغداء المبارك تسمية السحور غداء (2474) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن بقية بن الوليد قال حدثني بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بغداء السحور فإنه هو الغداء المبارك
[ 80 ]
(2475) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل هلم إلى الغداء المبارك يعني السحور فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب (2476) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر السحور بالسويق والتمر (2477) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك عند السحر يا أنس إني أريد الصيام أطعمني شيئا فأتيته بتمر وإناء فيه ماء وذلك بعدما أذن بلال قال يا أنس انظر رجلا يأكل معي فدعوت زيد بن ثابت فجاء فقال إني شربت شربة سويق وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد الصيام فتسحر معه ثم قام فصلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة الله تبارك وتعالى تأويل قول الله جل ثناؤه كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود (2478) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين بن عياش ثقة رقي من أهل ماجدا قال حدثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازبأن أحدهم كان إذا نام قبل أن يتعشى لم يحل له أن يأكل شيئا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتى تغرب الشمس حتى نزلت هذه الآية كلوا واشربوا إلى الخيط الاسود قال وانزلت في أبي قيس بن عمرو
[ 81 ]
أتى أهله وهو صائم بعد المغرب فقال هل من شئ فقالت امرأته ما عندنا شئ ولكن اخرج ألتمس لك عشاء فخرجت ووضع رأسه فنام فرجعت إليه فوجدته نائما وأيقظته فلم يطعم شيئا وبات وأصبح صائما حتى انتصف النهار فغشي عليه وذلك قبل أن تنزل هذه الآية فأنزل الله فيه (2479) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتمأنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله * (حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود) * قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو سواد الليل وبياض النهار كيف الفجر (2480) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان بلالا يؤذن بليل ليتنبه نائمكم ويرجع قائمكم وليس الفجر أن تقول هكذا وأشار بكفه ولكن الفجر أن يقول هكذا وأشار بالسبابتين (2481) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال قال شعبة أنبأ سوادة بن حنظلة قال سمعت سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا وهكذا يعني معترضا قال أبو داود فبسط يديه يمينا وشمالا مادا يديه صوم التقدم والشك تقدم قبل شهر رمضان (2482) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ 82 ]
ألا لا تقدموا قبل الشهر بصيام إلا رجلا كان يصوم صياما أتى ذلك اليوم على صيامه ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه (2483) أخبرني عمران بن يزيد بن خالد قال حدثنا محمد بن شعيب قال أنبأ الاوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتقدمن أحد الشهر بيوم ولا بيومين إلا أحد كان يصوم صياما فليصمه (2484) أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يوافق ذلك يوما كان يصومه أحدكم ذكر حديث أم سلمة في ذلك (2485) أنبأ شعيب بن يوسف ومحمد بن بشار واللفظ له قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا أنه كان يصل شعبان برمضان ذكر الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه (2486) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ النضر قال حدثنا شعبة عن ثوبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت
[ 83 ]
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان (2487) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أنبأ أسامة بن يزيد أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وكان يصوم شعبان أو عامة شعبان (2488) أنبأ أحمد بن سعد بن الحكم قال حدثنا عمي قال حدثنا نافع بن يزيد أن بن الهادي حدثه أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة عن عائشة قالت لقد كانت إحدانا تفطر في رمضان فما تقدر على أن تقضي حتى يدخل شعبان وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما يصوم في شعبان كان يصومه كله إلا قليلا بل كان يصومه كله ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه (2489) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة قلت أخبريني عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم يكن يصوم شهرا أكثر من شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا كان يصوم شعبان كله (2490) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان كان يصوم شعبان كله (2491) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن عائشة قالت
[ 84 ]
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان (2492) أنبأ هارون بن إسحاق عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت لاأعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان (2493) أخبرني محمد بن أحمد قال حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قال سألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم يصم شهرا تاما منذ أتى المدينة إلا أن يكون رمضان (2494) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجئ من مغيبة قلت أكان يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام شهرا كله إلا رمضان ولا أفطر حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله (2495) أنبأ أبو الأشعث عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا الحريري عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجئ من مغيبة قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له صوم معلوم سوى رمضان قالت والله إنه ما صام شهرا معلوما سوى رمضان حتى مضى لوجهه ولا أفطر حتى يصوم منه
[ 85 ]
ذكر الاختلاف على خالد بن معدان في هذا الحديث (2496) أخبرني عمرو بن عثمان عن بقية قال حدثنا بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن رجلا سأل عائشة عن الصيام فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله ويتحرى صيام الاثنين والخميس (2497) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود قال أخبرنا ثور عن خالد بن معدان عن ربيعة الخرشي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان ورمضان ويتحرى صوم الاثنين والخميس صيام يوم الشك (2498) أنبأ عبد الله بن سعيد الاشج عن أبي خالد عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق عن صلة قال كنا عند عمار فأتى بشاة مصلية فقال كلوا فتنحى بعض القوم قال إني صائم قال عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم (2499) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن أبي يونس عن سماك دخلت على عكرمة في يوم يعني قد أشكل من رمضان هو أو من شعبان وهو يأكل خبزا وبقلا ولبنا فقال لي هلم فقلت إني صائم قال وحلف بالله لتفطرن قلت سبحان الله مرتين فلما رأيته يحلف لا يستثني تقدمت قلت هات الآن ما عندك قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحابة أو ظلة فأكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان
[ 86 ]
التسهيل في صيام يوم الشك (2500) أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني شعيب بن إسحاق عن الاوزاعي وابن أبي عروبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ألا لا تقدموا الشهر بيوم واثنين إلا رجل كان يصوم صياما فليصمه الرب عزوجل ثواب من قام رمضان وصامه إيمانا واحتسابا وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر في ذلك (2501) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2502) أخبرني محمد بن جبلة قال حدثنا المعافى قال حدثنا موسى عن إسحاق بن راشد عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب الناس في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2503) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال أنبأ عبد الله بن الحارث عن يونس الايلي عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل فصلى في المسجد فصلى الناس وساق الحديث وفيه قال وكان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة ويقول من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك (2504) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن
[ 87 ]
بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2505) أخبرني محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد وساق الحديث وقال فيه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2506) أخبرني محمد بن خالد قال حدثني بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2507) أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة أخبره أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2508) أنبأ نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة قال قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2509) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ 88 ]
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2510) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب عن حميد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2511) أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية عن مالك قال الزهري أخبرني أبو سلمة وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2512) أنبأ قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه في حديث قتيبة وما تأخر ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه في حديث قتيبة وما تأخر (2513) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2514) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2515) أنبأ علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير والنضر بن شيبان فيه (2516) أنبأ محمد بن عبد الاعلى ومحمد بن هشام وأبو الاشعث واللفظ له
[ 89 ]
قال خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2517) أنبأ محمود بن خالد عن مروان قال حدثنا معاوية بن سلام قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (2518) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنا الفضل بن دكين قال نا نصر بن علي قال حدثني النضر بن شيبان أنه لقي أبا سلمة بن عبد الرحمن فقال حدثني أفضل شئ سمعته يذكر في شهر رمضان فقال أبو سلمة حدثني عبد الرحمن بن عوف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رمضان ففضل على الشهور وقال من قام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال أبو عبد الرحمن هذا غلط والصواب ما تقدم ذكرنا له (2519) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن سهيل قال حدثنا القاسم بن الفضل قال النضر بن شيبان عن أبي سلمة فذكر مثله وقال من صامه وقامه إيمانا واحتسابا (2520) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا القاسم بن الفضل قال حدثنا النضر بن شيبان قال قلت لابي سلمة بن عبد الرحمن حدثني عن شئ سمعته من أبيك سمعه أبوك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين أبيك وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد في شهر رمضان قال نعم حدثني أبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله فرض صيام رمضان وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
[ 90 ]
فضل الصيام وذكر الاختلاف على أبي إسحاق في حديث علي بن أبي طالب في ذلك (2521) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الحارث عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقول الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان حين يفطر وحين يلقى ربه والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (2522) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص قال عبد الله قال اللها لصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان فرحة حين يلقى ربه وفرحة عند إفطاره ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث (2523) أنبأ علي بن حرب قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا أبو سنان ضرار بن مرة عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يقول الصوم لي وأنا أجزي به للصائم فرحتان إذا أفطر فرح وإذا لقي الله فجزاه والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (2524) أنبأ سليمان بن داود عن بن وهب قال أنبأ عمرو أن المنذر بن عبيد حدثه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله الصيام لي وأنا أجزي به والصائم يفرح مرتين عند فطره ويوم يلقى الله وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (2525) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ 91 ]
ما من حسنة يعملها بن آدم إلا كتب له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف قال الله إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي الصيام جنة وللصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (2526) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله كل عمل بن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به والصيام جنة إذا كان يوم صيام أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه (2527) أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا سويد قال أنبأ عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء عن عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله كل عمل بن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك قال أبو عبد الرحمن وقد روي هذا الحديث عن أبي سعيد بن المسيب (2528) أنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
[ 92 ]
قال الله كل عمل بن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به والذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (2529) أنبأ أحمد بن عيسى قال حدثنا بن وهب عن عمرو عن بكير عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال اللهكل حسنة يعملها بن آدم فله عشر أمثالها إلا الصيام هو لي وأن أجزي به رضي الله تعالى عنها ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصيام (2530) أنبأ عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب قال حدثني رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت مرني بأمر آخذه عنك قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له (2531) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثني جرير بن حازم أن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي حدثه عن رجاء بن حيوة حدثه أبو أمامة الباهلي قال قلت يا رسول الله مرني بأمر ينفعني الله به قال عليك بالصيام فإنه لا مثل له (2532) أنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يعقوب قال حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن أبي نصر عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له (2533) أخبرني يحيى بن محمد قال حدثنا يحيى بن كثير قال شعبة حدثنا عن محمد الضبي عن أبي نصر الهلالي عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال
[ 93 ]
قلت يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له قال قلت يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له (2534) أنبأ محمد بن إسماعيل بن سمرة قال حدثنا المحاربي عن فطر قال حدثني حبيب بن أبي ثابت عن الحكم بن عتيبة عن سمرة عن ميمون بن أبي شبيب قال قال معاذ بن جبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم جنة (2535) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن سليمان بن حبيب بن أبي ثابت والحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم جنة الصوم جنة (2536) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت عروة بن النزال يحدث عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام جنة (2537) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال شعبة قال لي الحكم سمعته منه عند أربعين سنة ثم قال الحكم وحدثني به ميمون بن أبي شبيب وأخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال بن جريج أخبرني عطاء بن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام جنة (2538) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء أنبأ عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام جنة
[ 94 ]
(2539) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا رجلا من بني عامر بن صعصعة حدثه أن عثمان بن أبي العاص دعا له بلبن ليسقيه فقال مطرف إني صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال (2540) أنبأ علي بن الحسين قال حدثنا بن أبي عدي البصري واسمه محمد بن إبراهيم عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن مطرف قال دخلت على عثمان بن أبي العاص فدعا لي بلبن فقلت إني صائم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصوم جنة من النار كجنة أحدكم من القتال (2541) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو مصعب عن المغيرة عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند قال دخل مطرف على عثمان نحوه مرسلا (2542) أنبأ يحيى بن أبي حبيب بن عربي قال حدثنا حماد قال حدثنا واصل عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال أبو عبيدة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة ما لم تخرقها (2543) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن سعد عن الوليد بن أبي مالك قال أنبأ أصحابنا عن أبي عبيد قال الصيام جنة ما لم تخرقها (2544) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا
[ 95 ]
(2545) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم قال حدثني سهل ان في الجنة بابا يقال له الريان يقال يوم القيامة أين الصائمون هل لكم إلى باب الريان من دخله لم يظمأ أبدا فإذا دخلوا أغلق عليهم فلم يدخل منه أحد غيرهم (2546) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين فرواه عليه عن وهيب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان قال أبو بكر يا رسول الله ما على أحد يدعى من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الابوب كلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأرجو أن تكون منهم (2547) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شباب لا نقدر على شئ فقال يا معشر الشباب عليكم بالباءة فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء (2548) أنبأ بشر بن خالد قال أنبأ محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة أن بن مسعود لقي عثمان بعرفات فخلا به فحدثه أن عثمان قال لابن مسعود هل لك في فتاة أزوجكها فدعا عبد الله علقمة فحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء
[ 96 ]
(2549) أنبأ هارون بن إسحاق قال أنبأ المحاربي عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة والاسود عن عبيد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يجد فعليه بالصوم فإنه له وجاء (2550) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا أبي قال حدثنا علي بن هشام عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلنا على عبد الله ومعنا علقمة والاسود وجماعة فحدثنا بحديث ما رأيته حدث به القوم إلا من أجلى لاني كنت أحدثهم سنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج قال علي وسأله الاعمش عن حديث إبراهيم فقال عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله فقال نعم (2551) أنبأ عمرو بن زرارة قال أنبأ إسماعيل وهو عند عثمان فقال عثمان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم علي يعني قتيبة فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للطرف وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء قال أبو عبد الرحمن أبو معشر هذا اسمه زياد بن كليب ثقة وهو صاحب إبراهيم روى عنه منصور ومغيرة وشعبة وأبو معشر المدني اسمه نجيح وهو ضعيف ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط عنده أحاديث مناكير منها محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة ومنها هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين ولكن انهشوه نهشا وغير ذلك الرب عز وجل
[ 97 ]
ثواب من صام يوما في سبيل الله وذكر الاختلاف على سهيل بن أبي صالح في الخبر في ذلك (2552) أنبأ يونس بن عبد الاعلى قال أخبرني أنس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا (2553) أنبأ إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأ سعيد بن عبد الرحمن قال حدثني سهيل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا (2554) أنبأ داود بن سليمان بن حفص قال أبو معاوية الضرير عن سهيل عن المقبري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين خريفا قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ لا نعلم أحدا تابع أبا معاوية على هذا الاسناد (2555) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سهيل عن صفوان عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما (2556) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن سهيل عن بن أبي عياش عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا بعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا (2557) أنبأ الحسن بن قزعة عن حميد بن الاسود قال حدثنا سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد قال
[ 98 ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا (2558) أنبأ مؤمل بن إيهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح سمعا النعمان بن أبي عياش قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا ذكر الاختلاف على سفيان الثوري فيه (2559) أنبأ عبد الله بن منير قال أنبأ يزيد العدني قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا (2560) أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا (2561) أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قرأت على أبي قال حدثنا بن نمير قال حدثنا سفيان عن سمي قال أبو عبد الرحمن وهو مولى لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المدني روى عنه مالك وقال يحيى بن سعيد القطان القعقاع بن حكيم أحب إلي من سمي قال أبو عبد الرحمن وكلاهما عندي ثقة وسمي أحب إلينا من سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا (2562) أخبرني محمود بن خالد عن محمد بن شعيب قال أخبرني
[ 99 ]
يحيى بن الحارث بن القاسم أبي عبد الرحمن أنه حدثه عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام صيام السفر ما يكره من الصيام في السفر (2563) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من البر الصيام في السفر (2564) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ ولا نعلم أحدا تابع محمد بن كثير والصواب الذي قبله العلة التي من أجلها قيل ذلك وذكر الاختلاف على محمد بن عبد الرحمن في حديث جابر بن عبد الله في ذلك (2565) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن نصر عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ناسا مجتمعين على رجل فسأل فقالوا رجل أجهده الصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس البر الصيام في السفر (2566) أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا عبد الوهاب بن سعيد قال حدثنا شعيب قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 100 ]
مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء قال ما بال صاحبكم هذا قالوا يا رسول الله صائم قال إنه ليس من البر أن تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ ومحمد بن عبد الرحمن لم يسمع هذا الحديث من جابر (2567) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الفريابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثني منسمع جابرا نحوه ذكر الاختلاف على بن المبارك فيه (2568) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أخبرني وكيع قال أنبأ علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر عليكم برخصة الله فاقبلوها (2569) أنبأ محمد بن المثنى عن عثمان بن عمر قال أنبأ علي بن المبارك عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن عن رجل عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر ذكر اسم الرجل (2570) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وخالد بن الحارث عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبد اللهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد ظلل عليه في السفر فقال ليس البر الصيام في السفر قال أبو عبد الرحمن حديث شعبة هذا هو الصحيح
[ 101 ]
(2571) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنا الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس فبلغه أن الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر بعض الناس وصام بعض فبلغه أن أناسا صاموا فقال أولئك العصاة (2572) أنبأ هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد قالا حدثنا أبو داود عن سفيان عن الاوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم بمر الظهران لغداء فقال لابي بكر وعمر ادنوا فكلا فقالا إنا صائمان قال أرحلوا لصاحبكم اعملوا لصاحبكم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ لا نعلم أن أحدا تابع أبا داود على هذه الرواية والصواب مرسلا (2573) أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأ محمد بن شعيب قال أخبرني الاوزاعي عن يحيى أنه حدثه عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل من الظهران مرسلا (2574) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد عن أبي عمرو عن يحيى عن أبي سلمة قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغدى بمر الظهران ومعه أبو بكر وعمر فقال الغداء مرسلا (2575) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا علي عن يحيى عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا بمر الظهران مرسلا
[ 102 ]
وضع الصيام عن المسافر وذكر الاختلاف على الاوزاعي في خبر عمرو بن أمية فيه (2576) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم عن محمد بن شعيب قال أنبأ الاوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة قال حدثني عمرو بن أمية الضمري قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فقال انتظر الغداء يا أبا أمية قلت إني صائم قال ادن مني حتى أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة (2577) أنبأ عمرو بن قتيبة قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو قلابة قال حدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تنتظر الغداء يا أبا أمية قلت إني صائم فقال تعال أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه يعني الصيام ونصف الصلاة (2578) أنبأ إسحاق بن منصور قال ثنا أبو المغيرة قال ثنا الاوزاعي عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن أبي أمية الضمري قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم من سفر فسلمت عليه فلما ذهبت لاخرج قال انتظر الغداء يا أبا أمية قلت إني صائم يا نبي الله فقال تعال أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة (2579) أنبأ أحمد بن سليمان عن مروان قال حدثنا محمد بن حرب عن الاوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني أبو قلابة قال حدثني أبو المهاجر قال حدثني أبو أمية أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه (2580) أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا شعيب قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني أبو قلابة الجرمي أن أبا أمية الضمري حدثهم أنه
[ 103 ]
قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فقال انتظر الغداء أبا أمية قلت إني صائم قال إذن أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك في هذا الحديث (2581) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد بن إبراهيم الحواني قال حدثنا عثمان قال حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن أبا أمية أخبره أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وهو صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تنتظر الغداء فقال إني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال أخبرك عن الصيام إن الله وضع عن المسافر الصيام ونصف الصلاة (2582) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال أنبأ علي عن يحيى عن أبي قلابة عن رجل أن أبا أمية أخبره أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم من سفر نحوه (2583) أنا عمر بن محمد بن الحسن بن التل قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان الثوري عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن المسافر يعني نصف الصلاة والصوم وعن الحبلى والمرضع (2584) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن بن عيينة عن أيوب عن شيخ من بني قشير عن عمه حدثنا قال ثم لقياه في إبل له فقال له أبو قلابة حدثه فقال الشيخ حدثني عميأنه ذهب في إبل له فانتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل أو قال يطعم فقال ادن فكل أو قال ادن فاطعم فقلت إني صائم فقال إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام وعن الحامل والمرضع (2585) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثني سريح قال حدثنا إسماعيل بن
[ 104 ]
علية عن أيوب قال حدثني أبو قلابة هذا الحديث ثم قال هل لك في صاحب الحديث فدلني عليه فلقيته فقل حدثني قريب لي يقال له أنس بن مالك قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في إبل لجاري أخذت فوافقته وهو يأكل فدعاني إلى طعامه فقلت إني صائم قال ادن أخبرك عن ذلك إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة (2586) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن خال الحذاء عن أبي قلابة عن رجل قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة فإذا هو يتغدى فقال هلم إلى الغداء فقلت إني صائم فقال هلم أخبرك على الصوم أنه وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم ورخص للحبلى والمرضع (2587) أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن خالد عن أبي العلاء بن الشخير عن الرجل نحوه (2588) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن هاني بن الشخير عن رجل من بني الحريش عن أبيه قال كنت مسافرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا صائم وهو يأكل قال هلم قلت إني صائم قال تعال ألم تعلم ما وضع الله عن المسافر قال الصوم ونصف الصلاة (2589) أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن هاني بن عبد الله بن الشخير عن رجل من بني الحريش عن أبيه قال
[ 105 ]
كنا نسافر فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطعم فقال هلم فاطعم فقلت إني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدثك عن الصيام إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة (2590) أنبأ عبيد الله بن عبد الكريم قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن هاني بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال كنت مسافرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل وأنا صائم فقال هلم قلت إني صائم قال أتدري ما وضع الله عن المسافر قلت وما وضع عن المسافر قال الصوم وشطر الصلاة (2591) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال أنبأ إسرائيل عن موسى وهو بن عائشة عن غيلان قال خرجت مع أبي قلابة في سفر فقرب طعاما فقلت إني صائم فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في سفر فقرب طعامه فقال لرجل ادن فاطعم قال إني صائم قال إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصيام في السفر فادن فاطعم فدنوت فطعمت فضل الافطار في السفر على الصيام (2592) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ أبو معاوية قال حدثنا عاصم الاحول عن مورق العجلي عن أنس بن مالك قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فينا الصائم ومنا المفطر فنزلن يوم حار فاتخذنا ظلا فسقط الصوام وقام المفطرون وسقوا الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر
[ 106 ]
ذكر قوله صلى الله عليه وسلم الصائم في السفر كالمفطر في الحضر (2593) أنبأ محمد بن أبان قال حدثنا معن عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال يقال الصيام في السفر كالافطار في الحضر (2594) أخبرني محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا حماد الخياط وأبو عامر هو العقدي قالا حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال الصائم في السفر كالمفطر في الحضر (2595) أخبرني محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن حميد بن عوف عن أبيه قال الصائم في السفر كالمفطر في الحضر الصيام في السفر وذكر الاختلاف في خبر بن عباس فيه (2596) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عياش أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان فصام يغفر لك قلت نعم هو لك قال أبو نضرة وكانت كلمة يقولها حتى أتى قديدا وأتى بقدح من لبن فشرب فأفطر هو وأصحابه (2597) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال حدثنا سعيد بن عمرو قال حدثنا عبثر عن العلاء بن المسيب عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن بن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى أتى قديدا ثم أفطر حتى أتى مكة ذكر الاختلاف على منصور فيه (2598) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال
[ 107 ]
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فصام حتى أتى عسفان فدعا بقدح فشرب قال شعبة في رمضان فكان بن عباس يقول من شاء صام ومن شاء أفطر (2599) أنبأ محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا فرآه الناس ثم أفطر (2600) أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا سفيان عن العوام بن حوشب قال قلت لمجاهد الصوم في السفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم فيه ويفطر (2601) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال حدثنا مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في شهر رمضان وأفطر في السفر ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو في الصيام في السفر (2602) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا أزهر بن القاسم قال حدثنا هشام عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الاسلميأنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن ثم ذكر كلمة معناها شئت صمت وإن شئت أفطرت (2603) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث والليث وذكر آخر عن بكير عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله إني أجد قوة على الصيام في السفر
[ 108 ]
قال إن شئت فصم وإن شئت فافطر (2604) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار أن حمزة بن عمرو قال يا رسول الله مثله مرسلا (2605) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الاسلمي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر (2606) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الاسلمي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن شئت أن تصوم فصم وإن شئت أن تفطر فأفطر (2607) أنبأ عمران بن بكار قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا محمد عن عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار وحنظلة بن علي قال حدثاني جميعا عن حمزة بن عمرو قال كنت أسرد الصيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أسرد الصيام أفأصوم في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر (2608) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن حمزة بن عمرو قال قلت يا نبي الله إني رجل أسرد الصيام أفأصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
[ 109 ]
(2609) أنبأ عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عمران بن أبي أنس أن سليمان بن يسار حدثه أن أبا مراوح حدثه أن حمزة بن عمرو حدثهأنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا يصوم أأصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر (2610) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا محمد بن بكر قال أنبأنا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن حمزة بن عمروأنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن شئت أن تصوم فصم وإن شئت أن تفطر فأفطر صلى الله عليه وسلم ذكر الاختلاف على عروة في حديث حمزة بن عمرو في الصيام في السفر (2611) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عمرو وذكر آخر عن أبي الاسود عن عروة عن أبي مراوح عن حمزة بن عمرو أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أجد في قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح فقال هي رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه (2612) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو الاسلميأنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أأصوم في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
[ 110 ]
ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه (2613) أنبأ علي بن الحسن اللاني الكوفي قال أنبأ عبد الرحيم قال حدثنا هشام عن عروة عن عائشة عن حمزة بن عمرو أنه قال يا رسول الله إني رجل أصوم فأصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر (2614) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم قال حدثني مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو الاسلمي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أأصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم وإن شئت فأفطر (2615) أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن عجلان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت إن حمزة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أأصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر (2616) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة عن سليمان قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة الاسلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر وكان رجلا يسرد الصوم فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر (2617) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو الاسلميأنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
[ 111 ]
ذكر الاختلاف على أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة (2618) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن سعيد الجريري عن أبي نضرة قال حدثنا أبو سعيد قال كنا نسافر في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر لا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم (2619) أنبأ سعيد بن يعقوب قال حدثنا خالد عن أبي سلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا الصائم ومنا المفطر ولا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم (2620) أنبأ أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا بشر بن منصور عن عاصم الاحول عن أبي نضرة عن جابر قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام بعضنا وأفطر بعضنا (2621) أخبرني أيوب بن محمد قال حدثنا مروان قال حدثنا عاصم عن أبي نضرة المنذر وهو بن مالك بن قطعة البصري ويفطر المفطر فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم قال أبو عبد الرحمن أبو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان وأبو طلحة الانصاري اسمه زيد بن سهل وأبو أيوب اسمه خلاد بن يزيد الرخصة للمسافر إذ يصوم بعضا ويفطر بعضا (2622) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح صائما في رمضان حتى إذا كان بالكديد أفطر
[ 112 ]
الرخصة في الافطار لمن حضر رمضان فصام ثم سافر (2623) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل يعني بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة فافتتح مكة في رمضان قال بن عباس فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر وضع الصيام وضع الصيام عن الحبلة والمرضع (2624) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا مسلم بن إبراهيم عن وهب بن خالد قال حدثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن أنس بن مالك رجل منهمأنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو يتغدى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هلم إلى الغداء قال إني صائم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع رضي الله تعالى عنه تأويل قول الله جل ثناؤه * (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) * (2625) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر وهو بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن يزيد مولى سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الآية * (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) * كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها (2626) أخبرني محمد بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأ ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس في قول وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال
[ 113 ]
يطيقونه يكلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع فزاد طعام مسكين آخر ليست بمنسوخة فهو خير له وأن تصوموا خير لكم لا يرخص في هذا إلا للكبير الذي لا يطيق الصيام أو مريض لا يشفى وضع الصيام عن الحائض (2627) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن معاذة العدوية أن امرأة سألت عائشة أتقضي الحائض الصلاة إذا طهرت فقالت أحرورية أنت قد كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نطهر فيأمرنا بقضاء الصوم ولا يأمرنا بقضاء الصلاة (2628) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت أبا سلمة يحدث عن عائشة قالت إن كان ليكون علي الصيام من رمضان فما أقضيه حتى يجئ شعبان إذا طهرت الحائض أو قدم المسافر في رمضان هل يصوم بقية يومه (2629) أنبأ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا عبثر قال حدثنا حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء أمنكم أحد أكل اليوم فقالوا منا من صام ومنا من لم يصم قال فأتموا بقية يومكم وابعثوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم نية الصيام إذا لم يجمع من الليل هل يصوم ذلك اليوم من التطوع (2630) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن يزيد قال حدثنا سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجلاذن يوم عاشوراء
[ 114 ]
من أكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم النية في الصيام وذكر الاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة ذلك (2631) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا عاصم بن يوسف قال ثنا أبو الاحوص عن طلحة بن يحيى عن مجاهد عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شئ فقلت لا قال فإني صائم ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد أهدي لنا حيس فخبأت له منه وكان يحب الحيس قلت يا رسول الله إنه أهدي لنا حيس فخبأت لك له منه قال أدنيه أما إني قد أصبحت وأنا صائم فآكل منه ثم قال إنما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فإن شاء أمضاها وإن شاء حبسها (2632) أنبأ أبو داود قال حدثنا يزيد قال أنبأ شريك عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن مجاهد عن عائشة قالت دار علي رسول الله صلى الله عليه وسلم دورة فقال أعندك شئ قلت ليس عندي شئ قال فأنا صائم قالت ثم دار علي الثانية وقد أهدي لنا حيس فجئت به فقال أما إني قد أصبحت صائما فأكل فعجبت منه فقلت يا رسول الله دخلت علي وأنت صائم ثم أكلت حيسا قال نعم يا عائشة إنها منزلة من صام في غير رمضان وفي غير قضاء رمضان أو في التطوع بمنزلة رجل أخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء فأمضاه وبخل بما بقي فأمسك (2633) أخبرني عبد الله بن الهيثم قال حدثنا أبو بكر الخيفي قال حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن مجاهد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجئ ويقول هل عندكم غداء فنقول لا فيقول إني
[ 115 ]
صائم فأتانا يوما وقد أهدي لنا حيس فقال هل عندكم شئ قلنا نعم أهدي لنا حيس قال أما إني أصبحت أريد الصوم فأكل خالفه قاسم بن يزيد (2634) أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم قال حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عائشة ابنة طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقلنا أهدي لنا حيس قد جعلنا لك منه نصيبا فقال إني صائم فأفطر (2635) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا طلحة بن يحيى قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيها وهو صائم فيقول أأصبح عندكم شئ تطعمينيه فتقول لا فيقول إني صائم ثم جاءها بعد ذلك فقالت أهديت لنا هدية قال ما هي قالت حيس قال قد أصبحت صائما فأكل (2636) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شئ قلنا لا قال فإني صائم (2637) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا أبي عن القاسم بن معن قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة ومجاهد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها فقال هل عندكم طعاما فقالت لا فقال إني صائم قال ثم جاء يوما آخر فقالت عائشة يا رسول الله إنا قد أهدي لنا حيس فدعا به وقال
[ 116 ]
أما إني قد أصبحت صائما فأكل (2638) أنبأ عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا القاسم عن طلحة بن يحيى عن مجاهد وأم كلثوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل عندكم طعام نحوه (2639) قال أبو عبد الرحمن وقد رواه سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة أخبرني صفوان بن عمرو قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب قال حدثني رجل عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم من طعام قلت لا قال إذا أصوم قالت ثم دخل مرة أخرى فقلت قد أهدي لنا حيس فقال إذا أفطر اليوم وقد فرضت الصوم ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك (2640) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا سعيد بن شرحبيل قال أنبأ الليث عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له (2641) أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له (2642) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أشهب قال أخبرني يحيى بن أيوب وذكر آخر أن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثهما عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر فلا يصم
[ 117 ]
(2643) أنبأ أحمد بن الازهر قال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له (2644) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت عبيد الله عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله عن حفصة أنها كانت تقولمن لم يجمع الصوم من الليل فلا يصم (2645) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر (2646) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عيسى وهو بن سرجس قال أنبأ بن المبارك قال أنبأ معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر (2647) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن سفيان بن عيينة ومعمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر (2648) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر (2649) أنبأ أحمد بن حرب قال أنبأ سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر قال أبو عبد الرحمن والصواب عندنا موقوف ولم يصح رفعه والله أعلم لان
[ 118 ]
يحيى بن أيوب ليس بذاك القوي وحديث بن جريج عن الزهري غير محفوظ والله أعلم أرسله مالك (2650) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عائشة وحفصة لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر ورواه نافع عن بن عمر قوله (2651) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر (2652) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن نافع عن عبد الله قال إذا لم يجمع الرجل الصيام من الليل فلا يصوم أبواب صيام التطوع صوم نبي الله داود (2653) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الصيام إلى الله صيام داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك (2654) أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد عن بن عباس قال
[ 119 ]
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر (2655) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم وما صام شهرا متتابعا غير رمضان منذ قدم المدينة (3656) أنبأ محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا حماد عن مروان أبي لبابة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم (2657) أنبأ إسماعيل بن مسعود عن خالد قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت لا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان (2658) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر وما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا رمضان (2659) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أنبأ معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة تقول كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان بل كان يصله برمضان (2660) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثني مالك وعمرو بن الحارث ذكر آخر قبلهما أن أبا النضر حدثهم عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما
[ 120 ]
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان (2661) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان (2662) أنبأ محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن ثوبة عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان يصل به رمضان (2663) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لشهر أكثر صياما منه لشعبان كان يصومه أو عامته (2664) أنبأ عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان إلا قليلا (2665) أنبأ عمرو بن عثمان بن بقية قال حدثنا بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله (2666) أنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا ثابت بن قيس أبو الغصن شيخ من أهل المدينة قال حدثني أبو معبد المقبري قال حدثني أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم
[ 121 ]
(2667) أنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا ثابت بن قيس أبو الغصن شيخ من أهل المدينة قال حدثني أبو سعيد المقبري قل حدثني أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر وتفطر حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إذا دخلا في صيامك ولا صمتهما قال أي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال على رب العالمين فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم (2668) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني ثابت بن قيس الغفاري قال حدثني أبو سعيد المقبري قال حدثني أبو هريرة عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسرد الصوم فيقال لا يفطر ويفطر فيقال لا يصوم (2669) أنبأ عمرو بن عثمان عن بقية قال حدثنا بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس (2670) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا ثور عن خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى يوم الاثنين والخميس (2671) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبيد بن سعيد الاموي قال حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى الاثنين والخميس (2672) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعيد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى الاثنين والخميس
[ 122 ]
(2673) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس (2674) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثني أبو نصر التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن سواء عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام الاثنين والخميس من هذه الجمعة والاثنين من المقبلة (2675) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال حدثنا النضر قال حدثنا حماد عن عاصم بن أبي النجود عن سواء عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر يوم الخميس ويوم الاثنين من الجمعة الاولى ومن الجمعة الثانية يوم الاثنين (2676) أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه جعل كفه اليمنى تحت خده الايمن وكان يصوم الاثنين والخميس (2677) أنبأ محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال قال أبي أنبأ أبو حمزة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر وقل ما يفطر يوم الجمعة قال أبو عبد الرحمن أبو حمزة هذا اسمه محمد بن ميمون مروزي لا بأس به إلا أنه كان ذهب بصره في آخر عمره فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد وأبو حمزة صاحب إبراهيم النخعي اسمه ميمون الاعور وليس بثقة وأبو حمزة ثابت بن أبي صفية كوفي وليس بثقة وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء يروي عن بن عباس روى عنه شعبة وسفيان وأبو عوانة وليس بالقوي
[ 123 ]
وأبو حمزة طلحة بن يزيد كوفي ثقة وأبو حمزة محمد بن كعب القرظي مدني ثقة وأبو حمزة سعد عن عبيد كوفي ثقة وأبو حمزة أنس بن سيرين ثقة وهم أربعة إخوة محمد بن سيرين ويحيى بن سيرين ومعبد بن سيرين وأنس بن سيرين وحفصة بنت سيرين وكريمة بنت سيرين وهم موالي أنس بن مالك الانصاري (2678) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو كامل قال حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن بهدلة عن رجل عن الاسود بن هلال عن أبي هريرة قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى ولا أنام على وتر وصيام ثلاثة أيام من الشهر (2679) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع بن عباس يسأل عن صيام يوم عاشوراء قال ما علمت النبي صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى فضله على الايام إلا هذا اليوم يعني عاشوراء (2680) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت معاوية يوم عاشوراء وهو على المنبر يقول يا أهل المدينة أين علمائكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذا اليوم إني صائم فمن شاء أن يصوم فليصم (2681) أنبأ زكريا بن يحيى قال أنبأ شيبان قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته قالت حدثتني بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عاشوراء وتسعا من ذي الحجة وثلاثة أيام من الشهر أو الاثنين من الشهر وخميسين
[ 124 ]
النهي عن صيام الدهر وذكر الاختلاف على مطرف بن عبد الله في الخبر في ذلك (2682) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف عن عمران قال قيليا رسول الله إن فلانا لا يفطر نهارا الدهر فقال لا صام ولا أفطر (2683) أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد عن الاوزاعي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر عنده رجل يصوم الدهر فقال لا صام ولا أفطر (2684) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في صوم الدهر لا صام ولا أفطر ذكر الاختلاف على غيلان بن جرير فيه (2685) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا غيلان هو بن جرير قال حدثنا عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة عن عمر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا برجل فقالوا يا نبي الله هذا لا يفطر مذ كذا فقال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر (2686) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه فغضب فقال عمر رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وسئل عمن صام الدهر فقال
[ 125 ]
لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر ذكر الاختلاف على عطاء بن أبي رباح فيه (2687) أخبرني حاجب بن سليمان قال حدثنا الحارث بن عطية قال حدثا الاوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الابد فلا صام (2688) أنبأ عيسى بن مساور عن الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن عبد الله وأنبا محمد بن عبد الله بصري قال حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثنا عطاء عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الابد فلا صام ولا أفطر (2689) أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال أخبرني أبي وعقبة عن الاوزاعي قال حدثني عطاء بن أبي رباح قال حدثني من سمع عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الابد فلا صام (2690) أخبرني إسماعيل بن يعقوب قال حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا أبي عن الاوزاعي عن عطاء عمن سمع عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الابد فلا صام قال أبو عبد الرحمن قرأت على أحمد بن إبراهيم أن بن عابد حدثهم وهو محمد دمشقي قال حدثنا يحيى وهو بن حمزة دمشقي عن الاوزاعي عن عطاء أنه حدثه قال حدثني من سمع عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الابد فلا صام ولا أفطر (2691) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج سمعت عطاء بن أبي العباس الشاعر أخبر أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أصوم أسرد وساق الحديث قال قال عطاء ولا أدري كيف ذكر صيام الابد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
[ 126 ]
لا صام من صام الابد قال أبو عبد الرحمن أبو العباس الشاعر اسمه السائب بن فروخ ثقة وابنه العلاء بن أبي العباس يروي عنه الحديث سرد الصيام (2692) أخبرني يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو الاسلمي سأل النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إني رجل أسرد الصوم أفأصوم في السفر قال صم إن شئت وأفطر إن شئت صوم ثلثي الدهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك (2693) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم رجل يصوم الدهر قال وددت أنه لم يطعم الدهر قالوا فثلثيه قال أكثر قالوا فنصفه قال أكثر ثم قال ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر صوم ثلاثة أيام من كل شهر (2694) أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الاعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل صام الدهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت أنه لم يطعم الدهر شيئا قال فثلثيه قال أكثر قال فنصفه قال أكثر ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدور قالوا بلى قال صوم ثلاثة أيام من كل شهر (2695) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة قال
[ 127 ]
قال عمريا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا أفطر أو لم يصم ولم يفطر قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال وكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني أطيق ذاك قال ثم قال ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان هذا صيام الدهر كله الرب عزوجل صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو بن العاص فيه (2696) وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا هشيم قال أنبأ حصين ومغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصيام صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما (2697) أنبأ محمد بن معمر قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن مجاهد قال قال لي عبد الله بن عمرو أنكحني أبي امرأة ذات حسب فكان يأتيها فيسألها عن بعلها فقالت نعم الرجل هو الرجل لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ألقني به فأتيته معه فقال كيف تصوم قلت كل يوم قال صم من كل شهر ثلاثة أيام قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يومين قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام صيام داود صوم يوم وفطر يوم (2698) أنبأ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس أبو حصين قال حدثنا عبثر قال حدثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال
[ 128 ]
زوجني أبي امرأة فجاء يزورنا فقال كيف ترين بعلك فقالت نعم الرجل من رجل لا ينام الليل ولا يفطر النهار فوقع بي وقال زوجتك امرأة من المسلمين فعضلتها قال فجعلت لا ألتفت إلى قوله مما أرى عندي من القوة والاجتهاد فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لكني أنا أقوم وأنام وأصوم وأفطر قم ونم وصم وأفطر قال صم من كل شهر ثلاثة أيام قتل أنا أقوى من ذلك قال صم صوم داود صم يوما وأفطر يوما قلت أنا أقوى من ذلك قال اقرأ القرآن في شهر ثم انتهى إلى خمس عشرة وأنا أقول أنا أقوى من ذلك (2699) أنبأ يحيى بن درست قال أنبأ أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عبد الله قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرتي فقال ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلى قال فلا تفعل نم وقم وصم وأفطر فإن لعينك عليك حقا وإن لجسدك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإنه عسى أن يطول بك عمر وإنه حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثا فذلك صيام الدهر كله فالحسنة عشر قلت إني أجد قوة فشددت فشدد علي قال صم من كل جمعة ثلاثة أيام قلت إني أطيق أكثر من ذلك فشددت فشدد علي قال صم صوم نبي الله داود قلت وما كان صوم داود قال نصف الدهر (2700) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار ما عشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال صم يوما وأفطر يومين قلت فإني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال فصم
[ 129 ]
يوما وأفطر يومين قلت فإني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود وهو أعدل الصيام قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك قال عبد الله بن عمرو لان أكون قبلت الثلاثة الايام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أهلي ومالي (2701) أخبرني أحمد بن بكار قال حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت على عبد الله بن عمرو فقلت أي عم حدثني عن ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بن أخي إني قد كنت أجمعت على أن أجتهد اجتهادا شديدا حتى قلت لاصومن الدهر ولاقرأن القرآن في كل يوم وليلة فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاني حتى دخل علي في داري فقال بلغني أنك قلت لاصومن الدهر فقلت قد قلت ذلك يا رسول الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم من الجمعة الاثنين والخميس قلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم صيام داود فإنه أعدل الصيام عند الله يوما صائما ويوما مفطرا وإنه كان إذا وعد لم يخلف وإذا لاقى لم يفر ذكر الزيادة في الصيام والنقصان من الاجر وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه (2702) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال أنبأ شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صم من الشهر يوما ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال
[ 130 ]
صم يومين ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام عند الله صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما (2703) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه قال حدثنا أبو العلاء عن مطرف عن بن أبي ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم الصوم قال صم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر تلك التسعة فقلت إني أقوى من ذلك قال فصم من كل ثمانية أيام يوما ولك أجر تلك السبعة قلت إني أقوى من ذلك فلم يزل حتى قال صم يوما وأفطر يوما (2704) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأ حماد وأخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الاعلى قال ثنا حماد عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صم يوما ولك أجر عشرة أيام قال قلت زدني يا رسول الله قال صم يومين ولك تسعة أيام قال قلت زدني قال صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام قال ثابت فأخبرت بذلك مطرف بن عبد الله فقال ما أراه إلا يزداد في العمل وينقص من الاجر قال أبو عبد الرحمن زاد بعضهم على بعض صيام الشهور صوم عشرة أيام من الشهر وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي العباس عن عبد الله بن عمرو فيه (2705) أخبرني محمد بن عبيد الكوفي عن أسابط بن محمد كوفي عن مطرف كوفي عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 131 ]
إنه بلغني أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت يا رسول الله ما أردت بذلك إلا الخير قال لا صام من صام الابد ولكن أدلك على صوم الدهر ثلاثة أيام من كل شهر قلت يا رسول الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم خمسة أيام قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم عشرا قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما (2706) أنبأ علي بن الحسين قال حدثنا أمية بن خالد عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال حدثني أبو العباس وكان رجلا من أهل الشام وكان شاعرا وكان صدوقا عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه (2707) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد عن شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو إنك تصوم الدهر وتقوم الليل وإذا فعلت ذلك هجعت العين وتعمدت له النفس لا صام من صام الابد صوم الدهر ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صوم داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى (2708) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد يعني بن جعفر غندرا قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في شهر قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فلم أزل أطلب إليه حتى قال في خمسة أيام وقال صم ثلاثة أيام من الشهر قلت أني أطيق أكثر من ذلك فلم أزل أطلب إليه حتى قال صم أحب الصيام إلى الله صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما
[ 132 ]
(2709) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال بن جريج سمعت عطاء أن أبا العباس الشاعر أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم إني أصوم أسرد وأصلي الليل قال فأرسل إليه وإما لقيه قال ألم أخبر أنك تصوم لا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فإن لعينك حظا ولنفسك حظا ولاهلك حقا صم وأفطر وصل ونم وصم من كل عشرة أيام يوما ولك بأجر تسعة قال إني أقوى من ذلك يا رسول الله قال صم صيام داود إذا قال وكيف صيام داود يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال قال ومن لي بهذا يا نبي الله صيام خمسة أيام من الشهر (2710) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا وهب بن بقية قال أنبأ خالد عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح قال دخلت مع أبيك زيد على عبد الله بن عمرو فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي قال فألقيت له وسادة حشوها ليف فجلس على الارض فصارت الوسادة فيما بيني وبينه فقال أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة قلت يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وفطر يوم صيام أربعة أيام من الشهر (2711) أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثني شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض قال قال عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 133 ]
صم من الشهر يوما ولك أجر ما بقي فقلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم يومين ولك أجر ما بقي فقلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما قال أربعة أيام أفضل صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما صوم ثلاثة أيام من الشهر (2712) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل قال حدثنا محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر (2713) أنبأ محمد بن الحسن بن شقيق المروزي قال سمعت أبي قال أنبأ أبو حمزة عن عاصم عن الاسود بن هلال عن أبي هريرة أمرني نبي الله صلى الله عليه وسلم بثلاث نوم على وتر وغسل يوم الجمعة وصيام ثلاثة أيام من كل شهر (2714) أخبرني محمد بن رافع قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن الاسود بن هلال عن أبي هريرة قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بنوم على وتر والغسل يوم الجمعة وصيام ثلاثة أيام من كل شهر (2715) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو كامل قال حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن بهدلة عن رجل عن الاسود بن هلال عن أبي هريرة قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى وأن لا أنام إلا على وتروصيام ثلاثة أيام من كل شهر
[ 134 ]
ذكر الاختلاف على أبي عثمان في خبر أبي هريرة في صيام ثلاثة أيام من كل شهر (2716) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي عثمان أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر (2717) أنبأ علي بن الحسن اللاني عن عبد الرحيم عن عاصم الاحول عن أبي عثمان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام ثلاثة أيام من الشهر فليصم الدهر كله ثم قال صدق الله ورسوله في كتابه * (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) * (2718) أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأ عبد الله عن عاصم عن أبي عثمان عن رجل قال قال أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد تم له صوم الشهر أو فله صوم الشهر شك عاصم (2719) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا حدثه أن عثمان بن أبي العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام حسن ثلاثة أيام من الشهر (2720) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو مصعب عن المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند قال عثمان بن أبي العاصنحوه مرسلا (2721) أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن شريك عن الحر بن صياح قال سمعت بن عمر يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر رضي الله تعالى عنهما
[ 135 ]
كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك (2722) أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن الحر بن صياح عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر يوم الاثنين من أول الشهر ثم الخميس الذي يليه ثم الخميس الذي يليه (2723) أنبأ علي بن محمد قال حدثنا خلف بن تميم عن زهير عن الحر بن صياح قال سمعت هنيدة الخزاعي يقول دخلت على أم المؤمنين فسمعتها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام أول اثنين من الشهر ثم الخميس ثم الخميس الذي يليه (2724) أنبأ أبو بكر بن أبي النضر جار بن الدورقي قال حدثني أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا أبو إسحاق الاشجعي كوفي عن عمرو بن قيس الملائي عن الحر بن صياح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن حفصة أم المؤمنين قالت أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر وركعتان قبل الغداة (2725) أنبأ أحمد بن يحيى عن أبي نعيم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن صياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين (2726) أنبأ محمد بن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 136 ]
يصوم العشر وثلاثة أيام من كل شهر الاثنين والخميس (2727) أنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبد الله عن هنيدة الخزاعي عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام ثلاثة أيام أول خميس والاثنين والاثنين (2728) أنبأ مخلد بن الحسين قال حدثنا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة رضي الله تعالى عنها ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر (2729) أنبأ محمد بن معمر البصري يقال له البحراني قال حدثنا حبان وهو بن هلال أبو حبيب قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب قد شواها فوضعها بين يديه فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأكل وأمر القوم أن يأكلوا وأمسك الاعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما يمنعك أن تأكل قال إني أصوم ثلاثة أيام من الشهر قال إني كنت صائما فصم الغر (2730) أنبأ محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال حدثنا الفضل بن موسى عن فطر عن يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (2731) أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت يحيى بن سام عن موسى بن طلحة قال سمعت أبا ذر بالربذة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 137 ]
إذا صمت ثلاثا من الشهر فصم ثلاثا يعني ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (2732) حدثنا محمد بن منصور عن سفيان عن بيان بن بشر عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل عليك بصيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ ليس هذا من حديث بيان ولعل سفيان قال حدثنا اثنان فسقط الالف فصار بيان (2733) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا سفيان قال حدثنا رجلان محمد وهو بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وحكيم وهو بن جبير ليس بالقوي عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا بصيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (2734) أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم عن بكير الكوفي القاضي عن عيسى عن محمد عن الحكم عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أرنب قد شواها وخبز فوضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إني وجدت بها دما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضير كلوا وقال للاعرابي كل قال إني صائم قال صوم ماذا قال صوم ثلاثة أيام من الشهر قال إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال أبو عبد الرحمن الصواب عن أبي ذر ويشبه أن يكون وقع من الكتاب ذر فقيل إني والله أعلم (2735) أنبأ عمرو بن يحيى عن الحارث قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا القاسم بن معن عن طلحة عن موسى بن طلحة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب فكان النبي صلى الله عليه وسلم مد يده إليها فقال الذي جاء بها إني رأيت بها دما قال فكف رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وأمر القوم أن يأكلوا وكان في القوم رجل منتبذ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما لك قال إني صائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
[ 138 ]
فهلا ثلاث البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (2736) أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا يعلى عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب قد سواها رجل فلما قدمها إليه قال يا رسول الله إني رأيت بها دما فتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأكلها وقال لمن عنده كلوا فإني لو اشتهيتها أكلتها ورجل جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادن فكل مع القوم فقال يا رسول الله إني صائم قال فهلا صمت البيض قال وما هن قال ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (2737) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد عن شعبة أنبأ أنس بن سيرين عن رجل يقال له عبد الملك يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بهذه الايام الثلاث البيض ويقول هن صيام الشهر (2738) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت عبد الملك بن أبي المنهال يحدث عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بصيام ثلاثة أيام البيض وقال فهن صوم الشهر (2739) أنبأ محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا أنس بن سيرين قال حدثني عبد الملك بن قدامة بن ملحان عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصوم أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة صوم يومين من الشهر (2740) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا سيف بن عبيد الله من خيار الخلق قال حدثنا الاسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال
[ 139 ]
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من الشهر قال قلت يا رسول الله زدني قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم زدني زدني صم يومين من كل شهر قلت يا رسول الله إني أجدني قويا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زدني زدني أجدني قويا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننت أنه إن يزيدني قال صم ثلاثة أيام من كل شهر (2741) أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ الاسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر فاستزاده وقال بأبي أنت وأمي إني أجدني قويا فزدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا إني أجدني قويا فما كان أن يزيده فاستزاده فزاده فقال صم يومين من كل شهر فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني أجدني قويا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا إني أجدني قويا فما كاد أن يزيده فلما ألح عليه قال صم ثلاثة أيام من كل شهر صوم يوم من الشهر (2742) أنبأ عمرو بن علي قال حدثني أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما من أول الشهر ولك أجر ما بقي (2743) أنبأ عبدة بن عبد الله الصفار بصري قال أنبأ أبو داود الحفري عن سفيان عن الجريري عن أبي السليل عن مجيبة الباهلي عن عمه قال
[ 140 ]
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هل تعرفني أنا الذي أتيتك عام الاول فذكر من حسن جسمه قال ما أفطرت بعدك نهارا إلا ليلا قال ومن أمرك أن تعذب نفسك صم شهر الصبر ويوما من الشهر قال إني أقوى قال صم شهر الصيام ويومين من الشهر قال إني أقوى قال صم شهر الصبر وثلاثة أيام من الشهر قال إني أقوى قال صم الحرم وأفطر صيام الايام النهي عن صيام يوم الجمعة (2744) أنبأ محمد بن منصور والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن سفيان عن عمرو بن عن يحيى جعدة عن عبد الله بن عمرو القارئ قال سمعت أبا هريرة يقول ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد ورب البيت نهى عنه (2745) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال سألت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت رضي الله تعالى عنه ذكر الاختلاف على عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج في هذا الحديث (2746) أنبأ يوسف بن سعيد المصيصي قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة أنه سمع محمد بن عباد بن جعفر أنه سأل جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت
[ 141 ]
(2747) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال أخبرني محمد بن عباد بن جعفر قال قلت لجابر أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم قال أي ورب الكعبة (2748) أنبأ سليمان بن سليم البلخي قال أنبأ النضر قال أنبأ بن جريج عن محمد بن عباد أن جابرا سئل عن صوم يوم الجمعة فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تفرده (2749) حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حفص عن بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة منفردا خالفه مستورد بن عباد الهنائي (2750) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا مستورد قال حدثنا فلان عن جعفر المخزومى أن رجلا لقي أبا هريرة وهو يطوف قال أأنت نهيت الناس عن صوم يوم الجمعة قال لا ورب الكعبة ما أنا نهيتهم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاهم ذكر الاختلاف على محمد بن سيرين (2751) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم (2752) أنبأ أبو بكر بن علي قال حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال
[ 142 ]
حدثنا الاسود بن عامر قال حدثنا إسرائيل عن عاصم عن محمد بن سيرين عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الدرداء لا تخص يوم الجمعة بصيام دون الايام ولا تخص ليلة الجمعة بقيام دون الليالي الرخصة في صيام يوم الجمعة وذكر اختلاف سعيد وشعبة على قتادة في خبر عبد الله بن عمرو فيه (2753) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة وهي صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال أتريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فافطري (2754) أخبرني إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن جويرية قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا صائمة يوم الجمعة قال أصمت أمس قلت لا قال أتصومين غدا قلت لا قال فافطري (2755) أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمة بصيام من بين الايام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم (2756) أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله يوما أو بعده يوما (2757) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة أنه قال لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو بعده
[ 143 ]
(2758) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر وقل ما رأيته يفطر يوم الجمعة النهي عن صيام يوم السبت وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن بشر فيه (2759) أنبأ حسين بن منصور قال حدثنا بشر بن إسماعيل قال حدثنا حسان بن نوح عن عبيد الله بن بشر أنه قال ترون يدي هذه قد بايعت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته يقول لا تصوموا يوم السبت إلا فريضة فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر عليه (2760) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بشر عن أبيه عن عمته الصماء أخت بشر قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت ويقول إن لم يجد أحدكم إلا عودا أخضر فليفطر عليه ذكر الاختلاف على ثور بن يزيد في هذا الحديث (2761) أنبأ علي بن خشرم قال أنبأ عيسى عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم (2762) أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثنا يزيد قال أنبأ أصبغ هو بن زيد عن ثور عن خالد بن معدان قال حدثني عبد الله بن بشر أن أخته يقال لها الصماء حدثته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه (2763) أنبأ حميد بن مسعدة بصري عن سفيان بن حبيب عن ثور عن
[ 144 ]
خالد بن معدان ثم ذكر كلمة معناها عن عبد الله بن بشر عن أخته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه (2764) أخبرني نصير بن الفرج كتبت عنه بالثغر ويكنى أبا حمزة ثقة قال حدثنا عبد الملك بن الصباح قال حدثنا ثور عن خالد وابن معدان عن عبد الله بن بشر عن أخته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه (2765) أنبأ سعيد بن عمرو قال حدثنا بقية قال حدثنا ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر عن عمته الصماء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه (2766) أنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثني الزبيدي قال حدثني لقمان بن عامر عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر (2767) أنبأ عمران بن بكار قال حدثنا الربيع بن روح قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي عن الفضل بن فضالة عن عبد الله بن بشر عن خالته الصماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يفطر أحدكم إلا على لحاء شجرة (2768) قال أبو عبد الرحمن حدثت عن بن سالم عن الزبيدي قال ثنا
[ 145 ]
الفضل بن فضالة أن خالد بن معدان حدثه أن عبد الله بن بشر حدثه أنه سمع أباه يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم السبت نحوه (2769) أنبأ سعيد بن عمرو قال حدثنا بقية عن الزبيدي عن لقمان بن عامر عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر عن خالته الصماء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (2770) أنبأ عمران بن بكار قال حدثنا يزيد بن عبد ربه قال حدثنا بقية عن الزبيدي عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر (2771) أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم عن العلاء عن داود بن عبيد الله عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر عن أخته الصماء عن عائشة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليمضغه (2772) أنبأ أحمد بن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن إبراهيم قال حدثا معاوية بن يحيى أبو مطيع قال حدثني أرطأة قال سمعت أبا عامر قال سمعت ثوبان مولى النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن صيام يوم السبت فقال سلوا عبد الله بن بشر قيل فقال صيام السبت لا لك ولا عليك الرخصة في صيام يوم السبت (2773) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثني الليث بن سعد وذكر آخر قبله عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة البارقي عن جنادة الازدي أنهم دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر وهو ثامنهم فقرب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 146 ]
طعاما يوم جمعة فقال كلوا قالوا صيام قال صمتم أمس قالوا لا قال فصائمون غدا قالوا لا قال فأفطروا (2774) أخبرني أحمد بن بكار قال حدثنا محمد عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن حذيفة الازدي عن جنادة الازدي قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ثامن سبعة من قومي من الازد فذكر نحوه صيام يوم الاحد (2775) أنبأ كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا بقية بن الوليد عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن محمد بن عمر وهو بن علي عن أبيه عن كريب أن بن عباس بعث إلى أم سلمة وإلى عائشة يسألهما ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يصوم من الايام فقالت اما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صومه يوم السبت والاحد ويقول هما عيدان لاهل الكتاب فنحن نحب أن نخالفهم (2776) أنبأ محمد بن حاتم المروزي قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي قال حدثني أبي عن كريب قال أرسلني بن عباس وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة أي الايام كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثرها صياما قالت يوم السبت والاحد فأنكروا علي وظنوا أني لم أحفظ فردوني فقالت مثل ذلك فأخبرتهم فقاموا بأجمعهم فقالوا إنا أرسلنا إليك في كذا وكذا فزعم هذا أنك قلت كذا وكذا قالت صدق كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت والاحد أكثر ما يصوم من الايام ويقول إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم صوم يوم الاثنين (2777) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا
[ 147 ]
مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الاثنين قال هو يوم ولدت فيه ويوم أنزل علي فيه صيام يوم الاربعاء (2778) أنبأ أبو داود الحراني قال حدثنا خازم قال حدثنا ثابت قال حدثنا هلال عن بن حبان عن عريف من عرفاء قريش قال حدثني أبي أنه سمع من خلق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وشوالا والاربعاء والخميس دخل الجنة (2779) أخبرني إبراهيم بن يعقوب وأنا أحمد بن يحيى قالا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا هارون بن سليمان قال حدثني مسلم بن عبد الله القرشي أن أباه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صم رمضان والذي يليه وكل يوم أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر وقال إبراهيم مسلم بن عبيد الله (2780) أنبأ عبدة بن عبد الله البصري قال أنبأ زيد وهو أبو خباب قال حدثني هارون بن سليمان أبو موسى مولى عمرو بن حريث قال حدثني عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيام ثلاثا فقال صم شهر رمضان والذي يليه ويوم الاربعاء والخميس فإذا أنت صمت الدهر وأفطرت رضي الله تعالى عنها صوم يوم الخميس وذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أسامة فيه (2781) أنبأ محمد بن عبد الاعلى الصنعاني البصري عن خالد عن هشام
[ 148 ]
عن يحيى عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة قال كان أسامة يركب إلى مال له بوادي القرى فيصوم يوم الاثنين والخميس قلت له أتصوم في السفر وقد كبرت قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس قال إن الاعمال تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس (2782) أنبأ عبيد الله بن سعيد السرخسي قال حدثنا معاذ بن هشام الدستوائي قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عمر بن عبد الحكم بن ثوبان أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة بن زيد حدثه أن أسامة كان يركب إلى مال له وساق الحديث (2783) أخبرني عبيد الله بن فضالة قال أنبأ محمد بن المبارك الصوري قال حدثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني مولى قدامة بن مظعون أن مولى أسامة بن زيد أخبره أن أسامة بن زيد كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس نحوه قال أبو عبد الرحمن أبو سلام اسمه ممطور (2785) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد عن أبي عمرو عن يحيى مولى لاسامة بن زيد أن أسامة بن زيد كان يصوم الاثنين والخميس ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصومهما كذلك ذكر الاختلاف على عاصم في خبر عائشة في صوم يوم الاثنين والخميس (2786) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري قال حدثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس
[ 149 ]
(2787) أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس صيام العيدين وعرفة تحريم صيام يوم الفطر ويوم النحر وذكر الاختلاف الزهري وسعيد بن عبد الله بن قارظ على أبي عبيد فيه (2788) أنبأ إسماعيل بن مسعود البصري قال حدثنا خالد عن بن أبي ذئب عن سعيد بن عبد الله بن قارظ عن أبي عبيد قال شهدت عليا وعثمان في يوم النحر والفطر يصليان ثم ينصرفان فيذكران الناس وسمعتهما يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذين اليومين (2789) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين أما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم وأما يوم الاضحى فيوم نسككم (2790) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم عن قزعة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صوم يوم عيد ذكر الاختلاف على قتادة في هذا الحديث (2791) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر
[ 150 ]
(2792) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال أنبأ معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر ويوم النحر (2793) أنبأ عمران بن موسى قال حدثنا يزيد هو بن زريع قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن قزعة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يومين صوم يوم النحر ويوم الفطر (2794) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا حماد عن قتادة عن أبي نضرة وعن بشر بن حرب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر قال أبو عبد الرحمن بشر بن حرب ضعيف وإنما أخرجناه لعلة الحديث والصواب حديث سعيد وهشام والله أعلم (2795) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم حدثني مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحى رضي الله تعالى عنها صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه (2796) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن إياس بن حرملة عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم صوم عاشوراء يكفر السنة الماضية وصوم عرفة يكفر السنتين الماضية والمستقبلة (2797) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بنحوه
[ 151 ]
(2798) أنبأ عيسى بن محمد الرملي أبو عمير قال حدثنا الفريابي عن سفيان عن منصور عن أبي الخليل عن حرملة بن إياس عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (2799) أنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي الخليل عن حرملة عن مولى لابي قتادة قال وحدثنا معاوية عن الثوري عن منصور عن أبي الخليل عن حرملة بن إياس عن مولى لابي قتادة عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (2800) أنبأ موسى بن عبد الرحمن المسروقي الكوفي قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن منصور عن أبي الخليل عن إياس بن حرملة السدوسي عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة قبله وسنة بعده وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة (2801) أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا إسحاق بن منصور عن شريك عن منصور قال ذهبت أنا ومجاهد إلى أبي الخليل فذكر عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام عرفة كفارة سنة قبله وسنة بعده (2802) أنا محمد بن الصيفي قال حدثنا معاوية بن حفص عن الحكم بن هشام عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم عرفة كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة وصوم عاشوراء كفارة سنة (2803) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال أنبأ سفيان عن داود عن قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صوم يوم عاشوراء يكفر السنة وصوم يوم عرفة يكفر السنة والتي تليها (2804) أنبأ مسعود بن جويرية الموصلي والحسين بن عيسى وهارون بن عبد الله قالوا أنبأ سفيان عن داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة نحوه قال هارون في حديثه سمعناه من داود
[ 152 ]
(2805) أخبرني محمد بن عبيد الله قال حدثني الحسن بن بشر قال أبو عبد الرحمن ليس بالقوي قال حدثنا زهير عن أبي الزبير عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم عاشوراء كفارة سنة و صوم عرفة كفارة سنتين ماضية ومستقبلة (2806) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال حدثنا هشام عن قتادة قال حدثني أبو الخليل عن حرملة بن إياس عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعدل صوم يوم عرفة سنتين وصوم عاشوراء يعدل سنة (2807) أنبأ من قبلكم حدثني صالح أبو الخليل عن حرملة بن إياس عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه (2808) أنبأ حاجب بن سليمان المنبجي عن وكيع عن بن أبي ليلى عن عطاء بن أبي الخليل عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم عاشوراء كفارة سنة وصوم عرفة كفارة سنتين ماضية ومستقبلة (2809) أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا محمد بن ربيعة عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة نحوه (2810) أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة قوله (2811) أنبأ هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن كعب نحوه (2812) أنبأ أحمد بن إبراهيم بن محمد قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا صدقة قال حدثني عثمان بن الاسود عن عطاء ومجاهد قالا كنا لا نصوم يوم عرفة حتى قدم علينا عبد الكريم بن أبي المخارق فأخبرنا أن صومه كفارة للسنة الماضية وأجر للسنة المستقبلة قال عثمان فلقيه عبد الكريم فلقيني مثل ذلك
[ 153 ]
(2813) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية قال أبو عبد الرحمن هذا أجود حديث في هذا الباب عندي والله أعلم رضي الله تعالى عنه إفطار يوم عرفة بعرفة وذكر الاختلاف على أيوب في خبر بن عباس فيه (2814) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري البصري قال حدثنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير قال أتيت بن عباس يوم عرفة فوجدته يأكل رمانا فقال ادن فكل لعلك صائمإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم هذا اليوم (2815) أنبأ أحمد بن حرب الموصلي أخو علي بن حرب قال حدثنا بن علية عن أيوب عن سعيد بن جبير قال أتيت بن عباس بعرفة وهو يأكل رمانا وقال أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه (2816) أخبرني زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه (2817) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة أن بن عباس أفطر بعرفة أتي برمان فأكل قال وحدثتني أم الفضلان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه (2818) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة أن بن عباس
[ 154 ]
أفطر بعرفة وأتي برمان فأكله (2819) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا محمد بن عيسى عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة وسعيد عن بن عباس أنه أفطر بعرفة أتي برمان فأكله فقال حدثتني أم الفضلان النبي صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتي بلبن فشربه (2820) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال حدثنا أبو النعمان وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة أن بن عباس مثله سواء (2821) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن بن عباس أنه دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة إلى طعام فقال إني صائم فقال إنكم أهل بيت يقتدى بكم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بحلاب بلبن في هذا اليوم فشرب (2822) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال بن جريج قال عطاء دعا عبد الله بن عباس الفضل بن عباس يوم عرفة إلى الطعام فقال إني صائم فقال عبد اللهلا تصم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرب إليه حلاب لبن يوم عرفة فشرب منه فلا تصم فإن الناس يستنون بكم (2823) أنبأ إسحاق بن منصور الكوسج مروزي قال أنبأ عبد الرحمن عن شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي السوائي قال سألت بن عمر عن صوم يوم عرفة فنهاني (2824) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وشعبة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عبيد عن عمير أن عمر كان ينهى عن صيام يوم عرفة (2825) أنبأ أحمد بن عثمان أبو الجوزاء بصري قال حدثنا الموصل بن إسماعيل قال أبو عبد الرحمن هو كثير الخطأ قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة قال
[ 155 ]
لم يصمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان (2826) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ سفيان وإسماعيل عن بن أبي نجيح عن أبيه عن بن عمر سئل عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه (2827) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن عمر أنه سئل عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ومع أبي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمرك ولا أنهاك عنه إن شئت فصم وإن شئت فلا تصم (2828) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر قال قرأت على فضيل عن أبي جرير أنه سمع سعيد بن جبير يقول سأل رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة قال كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعدله بصوم سنة قال أبو عبد الرحمن أبو جرير ليس بالقوي واسمه عبد الله بن حسين قاضي سجستان وهذا حديث منكر (2829) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قل حدثنا زيد قال حدثني موسى بن علي قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وثلاثة أيام التشريق عند أهل الاسلام هن أكل وشرب النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة (2830) أنبأ سليمان بن معبد المروزي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة (2831) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حوشب بن
[ 156 ]
عقيل عن مهدي الهجري قال حدثني وذكر عكرمة قال دخلت على أبي هريرة فسألته عن صوم عرفة بعرفات فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات (2832) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وشعبة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عبيد بن عمير قال كان عمر ينهى عن صوم يوم عرفة صيام يوم النحر وما فيه (2833) أنبأ الحسين بن عيسى قال حدثنا أزهر ثم ذكر كلمة معناها حدثنا بن عوف عن زياد بن جبير أن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم النحر صيام يوم عاشوراء بدء صيام يوم عاشوراء وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر فيه (2834) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيامه (2835) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم ما هذا
[ 157 ]
فقالوا يوم أنجى الله فيه موسى وأغرق فيه آل فرعون فصامه موسى شكرا لله فنحن نصومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن أحق بموسى وأولى بصيامه فصامه وأمر بصيامه (2836) أنبأ إسماعيل بن يعقوب الحرابي الصبيحي قال حدثنا بن موسى قال حدثنا أبي عن الحارث عن أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس نحوه (2837) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن عراكا أخبره أن عروة أخبره عن عائشة أن قريشا كانت تصوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه فلما فرض رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء أفطره (2838) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه فنزل صوم رمضان فكان رمضان هو الفريضة فمن شاء صام يعني عاشوراء ومن شاء ترك (2839) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي قال حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام عاشوراء قبل أن يفرض رمضان فلما فرض رمضان كان من شاء صام عاشوراء ومن شاء أفطر (2840) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه
[ 158 ]
(2841) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار عن قيس بن سعيد قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام عاشوراء قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا (2842) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن عمرو بن شرحبيل عن قيس عن سعد قال كنا نصوم يوم عاشوراء ونؤدي زكاة الفطر فلما نزل رمضان ونزلت الزكاة لم نؤمره ولم ينه عنه وكنا نفعله (2843 أنبأ عمرو بن إبراهيم قال حدثنا علي بن شعيب قال نا أبو النضر قال حدثنا الاشجعي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله نحو كنا نصوم عاشوراء فلما نزل رمضان لم نؤمر به ولم ننه عنه وكنا نفعله (2844) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم قال دخل الاشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء وهو يطعم قال ادن فاطعم قال إني صائم فقال عبد الله كان هذا يوما نصومه قبل رمضان فإن شئت أن تطعم فادن فاطعم ذكر الاختلاف على عمارة بن عمير في خبر عبد الله بن مسعود في صوم يوم عاشوراء (2845) أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال
[ 159 ]
دخل الاشعث بن قيس على عبد الله بن مسعود يوم عاشوراء وهو يتغدى فقال له عبد الله يا أبا محمد ادن فقال إني صائم اليوم يوم عاشوراء قال وهل تدري ما كان يوم عاشوراء قال وما كان قال يوم كان يصومه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان تركه (2846) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني زبيد عن عمارة بن عمير عن قيس بن المسكين أن الاعمش بن قيس دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يأكل فقال ادن فكل قال إني صايم قال كنا نصومه ثم نزل (2847) أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا بن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي عن علقمة قال أتيت بن مسعود فيما بين رمضان إلى رمضان ما من يوم إلا أتيته فيه فما رأيته في يوم صائما ولا يوم عاشوراء (2848) أنبأ الحسين بن حريث قال حدثنا أبو أسامة عن أبي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال كان يوم عاشوراء يوما تصومه اليهود تتخذه عيدا فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أخبر بذلك فقال فصوموه أنتم خالفه رقبة (2849) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عوانة عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كان يوم عاشوراء لاهل يثرب عيدا يلبس فيه النساء شارتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوهم فصوموه
[ 160 ]
التأكيد في صيام يوم عاشوراء (2850) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن المنهال الخزاعي عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لاسلم صوموا اليوم قالوا إنا كنا قد أكلنا قال صوموا بقية يومكم يعني يوم عاشوراء خالفه سعيد (2851) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن الخزاعي عن عمهأنهم غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وقد أصابوا من الغداء فقال لهم أصمتم اليوم قال قلنا قد أصبنا من الغداء فأمرنا أن نتم بقية يومنا أو قال لهم أتموا بقية يومكم (2852) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ محمد بن بكر قال حدثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي عن عمه قال غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عاشوراء فقال لنا أصبحتم صياما قلنا قد تغدينا يا رسول الله قال فصوموا بقية يومكم (2853) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء يقول إني صائم فمن شاء فليصم وأرسل إلى أهل العوالي فقال من أكل فلا يأكل ومن لم يكن أكل فليتم صومه قال أبو عبد الرحمن هذا الكلام الاخير خطأ لا نعلم أحدا من أصحاب الزهري تابعه عليه
[ 161 ]
خالفه قتيبة (2854) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية يوم عاشوراء وهو على المنبر بالمدينة يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذا اليوم إني صائم فمن شاء منكم أن يصوم فليصم قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب من حديث محمد بن منصور والكلام الآخر خطأ (2855) قرأت على أحمد بن إبراهيم بن محمد عن بن عابد قال حدثنا يحيى عن الاوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت معاوية وصعد على هذا المنبر فقال أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وأنا صائم فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كره فليدعه قال أبو عبد الرحمن وهذا خطأ لا نعلم أن أحدا من أصحاب الزهري قال في هذا الحديث عن أبي سلمة غير هذا والصواب حميد بن عبد الرحمن (2856) أخبرني أحمد بن سعيد قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن السائب بن يزيد أنه سمع معاوية يخطب على منبر النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا يوم عاشوراء ولم يفرض عليكم صيامه وأنا صائم فمن أحب أن يصوم فليصم ومن أحب أن يفطر فليفطر قال أبو عبد الرحمن وهذا أيضا خطأ والنعمان بن راشد كثير الخطأ عن الزهري ونظيره في الزهري ومعه بن صالح (2857) أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن
[ 162 ]
شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع معاوية يخطب الناس بالمدينة يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وإني صائم معاوية يقول ذلك فمن أحب أن يصوم فليصم ومن أحب أن يفطر فليفطر قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب (2858) أنبأ أحمد بن إبراهيم بن محمد قال حدثنا يزيد يعني بن موهب قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أسلم من حين ما أصبح من يوم عاشوراء اذهب إلى قومك فمرهم فليصوموا هذا اليوم قال الاسلمي يا رسول الله أرأيت إن وجدت أحدا منهم تغدى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليتم صومه أي يوم يوم عاشوراء (2859) حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا معاوية بن عمرو بن غلاب قال حدثني الحكم بن الاعرج قال أتيت بن عباس في المسجد الحرام فسألته عن صيام عاشوراء فقال أعدد فإذا أصبحت يوم التاسع فأصبح صائما قلت كذلك كان محمد يصوم قال نعم كذاك كان يصومه صيام شوال والعشر صيام ستة أيام من شوال (2860) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا يحيى بن حسان قال قال حدثنا يحيى بن حمزة قال أخبرني يحيى بن الحارث عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ 163 ]
صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام سنة (2861) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال أنبأ يحيى بن الحارث قال أخبرني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله الحسنة بعشر فشهر بعشرة أشهر وستة أيام بعد الفطر تمام السنة ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أيوب فيه (2862) أنبأ أحمد بن يحيى قال حدثنا إسحاق عن حسن وهو بن صايح عن محمد بن عمرو الليثي عن سعد بن سعيد عن عمرو بن ثابت عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم أتبعه بستة من شوال فقد صام الدهر كله قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب عمر بن ثابت (2863) أنبأ خلاد بن أسلم قال الدراوردي عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان فأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر (2864) أنبأ أحمد بن عبد الله بن الحكم عن محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت ورقاء عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وستة من شوال فكأنما صام الدهر قال أبو عبد الرحمن سعد بن سعيد ضعيف كذلك قال أحمد بن حنبل يحيى بن سعيد بن قيس الثقة المأمون أحد الائمة وعبد ربه بن سعيد لا بأس به وسعد بن سعيد ثالثهم ضعيف (2865) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد ربه بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب الانصاري أنه قال
[ 164 ]
من صام شهر رمضان ثم أتبعه ستة من شوال فكأنما صام السنة كلها (2866) أنبأ هشام بن عمار عن عبد الله بن خالد قال حدثنا عتبة قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر قال حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن ثابت قال غزونا مع أبي أيوب فصام رمضان وصمنا فلما أفطرنا قام في الناس فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وصام ستة أيام من شوال كان كصيام الدهر قال أبو عبد الرحمن عتبة هذا ليس بالقوي (2867) أنبأ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حويطب بن عبد القوي الحراني قال حدثني عثمان وهو بن عمرو الحراني قال حدثنا عمر يعني بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن أبي أيوب الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه صيام يومين من شوال وذكر الاختلاف على أبي العلاء فيه (2868) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا حماد قال أنبأ ثابت عن مطرف عن عمران وسعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من شهر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين وقال الجريري فصم (2869) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صمت من سرد هذا الشهر شيئا قال لا قال فإذا أفطرت أو أفطر الناس فصم اليومين قال عمرو حدثنا يحيى مرتين مرة عن مطرف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمران
[ 165 ]
(2870) أنبأ عمرو بن علي قال أنبأ بن أبي عدي عن التيمي عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران نحوه (2871) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه قال حدثنا أبو العلاء بن الشخير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل فذكره نحوه قلت عمن يحدث هذا أبو العلاء قال سألت رجلا من أهل بيته عمن يحدث هذا أبو العلاء فقال الرجل عن عمران بن حصين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام العشر والعمل فيها وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر فيه (2872) أخبرني عبد الله بن محمد الضعيف قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط (2873) أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر قط (2874) أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حفص عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط النهي عن صيام أيام التشريق وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك على سليمان بن يسار أحاديث (2875) أنبأ هناد بن السري عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الاسلمي أنه رأى رجلا يتبع رجال الناس بمعنى أيام التشريق على جمل يقول ألا لا تصوموا هذه الايام فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم
[ 166 ]
خالفه عبد الله بن أبي بكر وسالم (2876) أنبأ العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سالم أبي النضر وعبد الله بن أبي بكر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب أرسله مالك (2877) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي النضر عن سليمان بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام أيام منى أسنده بكر بن الاشج على اختلاف من أبيه وعمرو عليه فيه (2878) قال أبو عبد الرحمن بلغني عن بن وهب عن مخرمة بن بكر عن أبيه قال سمعت سليمان بن يسار أنه سمع الحكم الزرقي يقول حدثتني أمي أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فسمعوا راكبا يصرخ يقول ألا لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب قال أبو عبد الرحمن ما علمت أن أحدا تابع مخرمة على هذا الحديث عن الحكم الزرقي والصواب مسعود بن الحكم (2879) أنبأ أحمد بن الهيثم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه عن سليمان بن يسار أن مسعود بن الحكم حدثه عن أمه أنها قالت مر بنا راكب ونحن بمنى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي في الناس لا تصومن هذه الايام فإنها أيام أكل وشرب فقالت أختي هذا علي بن أبي طالب قلت أنا بل هو فلان
[ 167 ]
ذكر الاختلاف على الزهري (2880) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن مسعود بن الحكم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة أن يركب راحلته أيام منى فيصيح في الناس لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب قال فلقد رأيته على راحلته ينادي بذلك (2881) أنبأ أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري أن مسعود بن الحكم قال أخبرني بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى عبد الله بن حذافة وهو يسير على راحلته في أيام التشريق ينادي أهل منى ألا لا يصومن هذه الايام أحد فإنهن أيام أكل وشرب وذكر أنه بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا بذلك فيهم قال أبو عبد الرحمن الزهري لم يسمعه بن مسعود بن الحكم (2882) أنبأ كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أنه بلغه أن مسعود بن الحكم كان يخبر عن بعض علمائهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف بأهل منى لا يصومن هذه الايام أحد فإنما هن أيام أكل وشرب وذكر الله (2883) أنبأ أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا روح قال حدثنا صالح قال حدثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الايام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله (2884) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال أخبرني مالك عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 168 ]
بعث عبد الله بن حذافة يقول إنما هذه أيام أكل وشرب وذكر الله يعني أيام منى قال أبو عبد الرحمن صالح هذا هو بن أبي الاخضر وحديثه هذا خطأ وهو كثير الخطأ عن الزهري ويطيره محمد بن أبي حفصة وكلاهما ضعيف وروح بن عبادة ليس بالقوي (2885) وقد روى هذا الحديث يحيى بن سعيد عن يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته أنها قالت بينا نحن بمنى إذ أقبل راكب سمعته ينادي أنهن أيام أكل وشرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من هذا قال علي بن أبي طالب ذكر الاختلاف على بن إسحاق فيه في هذا الحديث (2886) أنبأ عمرو بن بكار الحمصي قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا محمد هو بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن مسعود بن الحكم الزرقي قال حدثتني أمي قالت لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء حين قام على شعب الانصار وهو يقول يا معشر المسلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب (2887) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي سلمة عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثته قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب وهو على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء حين وقف على شعب الانصار وهو يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ليست بأيام صيام إنما هي أيام أكل وشرب وذكره
[ 169 ]
(2888) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة بن سليمان قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني من سمع عبد الله بن أبي سلمة ولا أراني إلا سمعته منه يحدث عن مسعود بن الحكم عن أمه قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أيام التشريق أيام أكل وشرب ليست أيام صيام خالفه بن الهادي (2890) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن الهادي عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن أمه قالت بينا نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب على جمل يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذه أيام طعم وشرب فلا يصم أحد الاختلاف على حبيب (2891) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا عبد الرحمن وهو المسعودي قال أنبأني حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن أبي جبير عن بشر بن سحيم عن علي بن أبي طالب أن منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في أيام التشريق فقال إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ألا وإن هذه الايام أكل وشرب (2892) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن حبيب عن نافع بن جبير عن بشر بن سخيم قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيام الحج فقال إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإنها أيام أكل وشرب (2893) أنبأ يوسف بن عيسى قال أنبأ الفضل بن موسى قال أنبأ يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد عن حبيب بن أبي ثابت عن بشر بن سحيم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول لا يدخل الجنة إلا مسلم وإن هذه أيام أكل وشرب أيام التشريق
[ 170 ]
(2894) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله قال حدثنا شعبة عن حبيب قال سمعت نافع بن جبير يحدث عن بشر بن سحيمأن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب وأن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن (2895) أنبأ محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث بشر بن سحيم فأمره أن ينادي لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وأنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق (2896) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب (2897) أنبأ قتيبة بن سعيد مرة أخرى قال حدثنا حماد عن عمرو عن نافع أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديا مرسلا (2898) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو قال أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له بشر أيام منى فأذن وساق الحديث (2899) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن عاصم عن المطلب قال دعا أعرابيا إلى طعامه وذلك بعد يوم النحر بيوم فقال الاعرابي إني صائم فقال إني سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صيام هذه الايام (2900) أنبأ أبو داود قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن سعيد بن كثير عن جعفر بن المطلب أن عبد الله بن عمرو دخل على عمرو بن العاص وهو يتغدى فقال هلم فقال إني صائم ثم دخل عليه مرة أخرى فقال هلم فقال إني صائم قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال
[ 171 ]
إنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق (2901) أخبرني أحمد بن بكار قال أنبأ بن جريج قال أخبرني سعيد بن كثير أن جعفر بن المطلب أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص دخل على عمرو بن العاص في أيام منى فدعاه إلى الغداء فقال إني صائم ثم الثانية فكذلك ثم الثالثة فقال لا إلا أن تكون سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإني سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم (2902) أنبأ أحمد بن عبدة قال حدثنا حسين قال حدثنا شريك عن أشعث بن سليم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيام التشريق أيام أكل وشرب وصلاة فلا يصومنها أحد خالفه إبراهيم بن مهاجر رواه عن أبي الشعثاء عن بن عمر (2903) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثني حسين الجعفي عن زايدة عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي الشعثاء عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذه أيام طعم وذكر يعني أيام التشريق صيام المحرم (2904) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثني أبي قال حدثنا عبيد الله عن عبد الملك عن جندب بن سفيان البجلي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر تدعونه المحرم (2905) أنبأ محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رفعه فقال أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم (2906) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قيل أي الصيام أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم
[ 172 ]
(2907) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الحرم صيام شعبان (2908) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ولم أره في شهر أكثر منه صياما في شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا بل كان يصوم شعبان كله (2909) أنبأ عبد الله بن محمد قال حدثنا زيد قال حدثني نوح بن أبي بلال قال حدثني زيد بن أبي عتاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة عن صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان أكثر صومه بعد شهر رمضان شعبان عامته أو كله (2910) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة تقول كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان كان يصله برمضان (2911) أنبأ عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا محمد بن ربيعة عن أبي عيش واسمه عتبة بن عبد الله عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتصف شعبان فكفوا عن الصوم قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أحدا روى هذا الحديث غير العلاء بن عبد الرحمن تم الجزء الاول من الصيام بحمد الله وعونه يتلوه أول الثاني من الصيام أيضا السنن الكبرى للامام النسائي
[ 173 ]
بسم الله الرحمن الرحيم الجزء الثاني من الصيام صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر فيه في ذلك (2912) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبثر وهو بن القاسم كوفي عن الاعمش عن مسلم البطين كوفي ثقة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأصوم عنها فقال أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى (2913) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار كوفي قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سليمان الاعمش عن مسلم عن سعيد عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال لو كان على أمك دين كنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى قال سليمان فقال الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جميعا جلوس حيث حدث مسلم بهذا الحديث فقالا سمعنا مجاهدا يذكرها عن بن عباس (2914) أنبأ عبد الله بن سعيد قال حدثنا أبو خالد قال حدثنا الاعمش عن سلمة والحكم ومسلم عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن بن عباس قال
[ 174 ]
جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين فقال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق (2915) أنبأ الحسين بن منصور النيسابوري قال حدثنا عبد الرحمن بن مغراء عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس وعن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس وعن الحكم بن عتيبة عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتته امرأة فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى (2916) أنبأ عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب قال حدثنا موسى بن أعين عن الاعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضي عنها قال أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه فدين الله أحق أن تقضي قال سليمان وحدثنيه سلمة بن كهيل والحكم بمثل ذلك عن بن عباس (2917) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا زكريا بن عدي قال أنبأ عبيد الله عن زيد قال حدثنا الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم نذر أفأصوم عنها قال أكنت قاضية عن أمك دينا ولو كان عليها قالت نعم قال فصومي عن أمك قال أبو عبد الرحمن وروى أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس لا يصم أحد عن أحد
[ 175 ]
(2918) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حجاج الاحول قال حدثنا أيوب بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال لا يصلي أحد عن أحد ولا يصوم أحد عن أحد ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مدا من حنطة صوم الولي عن الميت (2919) أنبأ علي بن عثمان الحراني النفيلي وإسماعيل بن يعقوب الحراني الصبيحي قال حدثنا بن موسى وهو محمد بن موسى بن أعين الحراني قال حدثني أبي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه رحمه الله صوم المرأة بغير إذن زوجها وذكر الاختلاف على أبي الزناد في خبر أبي هريرة فيه (2920) أنبأ محمد بن كيشار قال حدثني يحيى بن سعيد وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن أبي الزياد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه (2921) أخبرني محمد بن علي قال حدثنا بن اليمان قال أنبأ شعيب عن أبي الزياد عن الاعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه صوم الرجل مع زوجته وحقها في ذلك (2922) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ محمد بن يوسف قال الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل قلت نعم يا رسول الله قال
[ 176 ]
فلا تفعل صم وأفطر ونم وقم فإن لنفسك عليك حقا ولجسدك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا وإن بحسبك أن تصوم ثلاثة أيام من كل شهر فإن الحسنة بعشر أمثالها فإذا ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله إني أجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه قلت يا رسول الله وما صيام داود قال نصف الدهر صوم الرجل مع زوره وحقه في ذلك (2923) أنبأ حميد بن مسعدة البصري عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم أنبأ أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلى قال فلا تفعل قم ونم وصم وأفطر فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزورك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا وإن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها فشددت فشدد علي قلت إني أطيق غير ذلك قال فصم من كل جمعة ثلاثة أيام فشددت فشدد علي قلت إني أطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت وما صوم نبي الله داود قال نصف الدهر ما لا ينقض الصوم صيام من أصبح جنبا وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك (2924) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال سمعت عبد الله بن عمرو القارئ قال سمعت أبا هريرة يقول لا ورب هذا البيت ما أنا قلتمن أدركه الصبح وهو جنب فلا يصوم محمد ورب الكعبة قاله (2925) أنبأ محمد بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن عمر أنه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل أن يطلع الفجر ثم نام قبل أن يغتسل فلم
[ 177 ]
يستيقظ حتى أصبح قال فلقيت أبا هريرة حين أصبحت فاستفتيته في ذلك فقال أفطر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يأمر بالفطر إذا أصحب الرجل جنبا قال عبد الله بن عبد الله فجئت عبد الله بن عمر فذكرت له الذي أفتاني به أبو هريرة فقال أقسم بالله لئن أفطرت لاوجعن شبيبتك صم فإن بدا لك أن تصوم يوما آخر فافعل خالفه عقيل بن خالد فرواه عن الزهري عن عبيد الله (2926) أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعيد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر أنه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل أن يطلع الفجر ثم نام قبل أن يغتسل فلم يستيقظ حتى أصبح قال فلقيت أبا هريرة حين أصحبت فاستقبلته فقال تفطر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالفطر إذا أصبح الرجل جنبا قال عبيد الله فجئت عبد الله فذكرت له الذي أفتاني أبو هريرة فقال أقسم بالله لئن أفطرت لاوجعن شبيبتك فإن بدا لك أن تصوم آخر فافعل (2927) أخبرني أحمد بن عثمان ومعاوية بن أن أبا هريرة كان يفتي الناس أنه من أصبح جنبا فلا يصوم ذلك اليوم فبعثت إليه عائشة لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل هذا فأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنبا من أهله ثم يصوم فقال بن عباس حدثنيه (2928) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن بن أبي ذئب عن سليمان بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أخيه محمد أنه كان يسمع أبا هريرة يقول من احتلم من الليل أو واقع أهله ثم أدركه الفجر ولم يغتسل فلا يصوم قال ثم سمعته نزع عن ذلك (2929) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأ بن عون
[ 178 ]
عن رجاء بن حيوة قال بنى يعلى بن عقبة بامرأته في رمضان فأصبح جنبا فسأل أبا هريرة فقال أفطر فقال ألا أصوم هذا اليوم وأجزيه بيوم مكانه قال لا فأتى مروان فذكر ذلك له فأرسل أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام إلى عائشة فسألها عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام فيغتسل ثم يصبح صائما قال ألق بها أبا هريرة قال جاري جاري قال عزمت عليك ألا لقيته فحدثه الحديث قال أما إني لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثني بذلك الفضل بن عباس قلت لرجاء من حدثك عن يعلى قال إياي حدث به يعلى وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال إني لاعلم الناس بهذا الحديث بلغ مروان أن أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من أدركه الصبح وهو جنب فلا يصوم يومئذ فأرسل إلى عائشة يسألها عن ذلك فانطلقت معه فسألها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم يومه فرجع إلى مروان فحدثه فقال إنه لجاري وإني لاكره أن أستقبله بما يكره فقال له اعزم عليك لتلقينه قالوا فلقيه فحدثه فقال حدثني الفضل قال أبو عبد الرحمن خالفهما عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن (2931) فرواه عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن أسامة بن زيد أنبأ جعفر بن مسافر قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثني بن أبي ذئب عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى الصبح ورأسه يقطر ماء نكاحا من غير حلم ثم يصبح صائما فذكر ذلك عبد الرحمن لمروان بن الحكم فقال مروان أقسمت عليك إلا ذهبت إلى أبي هريرة فحدثته هذا قال عبد الرحمن غفر الله لك إنه لي صديق ولا أحب أن أرد عليه قوله وكان أبو هريرة يقول
[ 179 ]
من احتلم من الليل أو واقع ثم أدركه الصبح واغتسل فلا يصوم قال مروان عزمت عليك إلا ذهبت فذهب عبد الرحمن فأخبره ذلك قال أبو هريرة فهي أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منا إنما كان أسامة بن زيد حدثني بذلك قال أبو عبد الرحمن واختلف أبو حازم مروان بن جريج على عبد الملك بن أبي بكر فيه (2933) أنبأ عمرو بن علي عن فضيل بن سليمان قال حدثنا أبو حازم قال حدثنا عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال كنت مع عبد الرحمن عند مروان فذكروا أن أبا هريرة قال من احتلم وعلم باحتلامه ولم يغتسل حتى يصبح فلا يصوم ذلك اليوم قال اذهب فاسأل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فذهب وذهب معه حتى أتى على عائشة فسلم على الباب فقال إن الرجل يحتلم فيعلم باحتلامه فلا يغتسل حتى يعني يصبح هل يصوم ذلك اليوم قالت عائشة يا عبد الرحمن أليس لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة قال بلى قالت فإني أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان ليصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم ثم خرجنا حتى أتينا أم سلمة فقال لها كما قال لعائشة فقالت له كما قالت عائشة لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم فأتينا مروان فأخبره بقولها فاشتد عليه اختلافهم تخوفا أن يكون أبو هريرة يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروان لعبد الرحمن عزمت عليك لما أتيته فحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي هذا فقال لا إنما حدثني فلان وفلان فرجع إلى مروان فأخبره (2935) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه سمع أبا هريرة يقول
[ 180 ]
من أصبح جنبا فلا يصم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على أم سلمة وعائشة فكلتاهما قالتا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فانطلقا إلى أبي هريرة فأخبراه فقال هما قالتاه لكما قالا نعم قال هما أعلم إنما أنبأنيه الفضل بن عباس قال أبو عبد الرحمن رواه سمي عن أبي بكر عن أبي هريرة أنه قال لا علم لي إنما أخبرنيه بخبر (2937) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني سمي أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت أنا وأبي عند مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فذكر أن أبا هريرة يقول من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم قال مروان أقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن إلى أمي المؤمنين عائشة وأم سلمة فلتسأ لنهما عن ذلك فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتى دخلنا على عائشة فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا أم المؤمنين إنا كنا عند مروان فذكر له أن أبا هريرة قال من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم قالت عائشة أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم ثم خرجنا فدخلنا على أم سلمة فسألها فقالت كما قالت عائشة فخرجنا حتى جئنا مروان فذكر له عبد الرحمن ما قالتا قال مروان أقسمت عليك يا أبا محمد لتركبن دابتي فإنها بالباب فلتذهبن إلى أبي هريرة فإنه بأرضه بالعقيق فلتخبرنه ذلك قال أبو بكر فركب عبد الرحمن وركبت معه حتى أتينا أبا هريرة فتحدث عبد الرحمن معه ساعة ثم ذكر له فقال أبو هريرة لا علم لي إنما أخبرنيه مخبر قال أبو عبد الرحمن
[ 181 ]
رواه أبو قلابة عن عبد الرحمن بن الحارث أنه أخبر أبا هريرة بقول عائشة وأم سلمة فقال هكذا كنت أحسب ولم يحمله على أحد (2939) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا وذكر خالدا عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن الحارث أن أبا هريرة كان يقول من أصبح جنبا فليفطر فأرسل مروان إلى عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير حلم ثم يصوم ثم أتى أم سلمة فقالت كان يصبح جنبا ثم يصوم فأتى مروان فأخبره بقول أم سلمة وعائشة فقال امش إلى أبي هريرة فأتاه فأخبره بقول أم سلمة وعائشة فقال هكذا كنت أحسب واللفظ لابن المثنى قال أبو عبد الرحمن أرسله خالد بن عبد الله وعبد العزيز (2941) أخبرني زكريا بن يحيى قال ثنا وهب بن بقية قال أنبأ خالد عن خالد عن أبي قلابة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنب من غير احتلام ثم يصبح صائما (2942) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو كامل قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يتم صومه (2943) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ويصوم (2944) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 182 ]
كان يصبح جنبا من جماع ثم يصوم قال أبو عبد الرحمن خالفهم أبو عياض فرواه عن عن عبد الرحمن بن الحارث أنه أرسل ذكوان إلى عائشة فسألها ونافعا إلى أم سلمة فرجعا إليه فأخبراه (2945) أنبأ أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن الحجاج عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الرحمن بن الحارث قال أرسلني مروان إلى عائشة فأتيتها فلقيت غلامها ذكوان فأرسلته إليها سألها عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع وهو صائم ثم يصوم ولا يفطر فأتيت مروان فحدثته بذلك فأرسلني إلى أم سلمة فأتيتها فلقيت غلامها نافعا فأرسلته إليها فسألها عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا وهو صائم ثم يصوم ولا يفطر (2947) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عمرو بن عيسى قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن مروان بن الحكم بعثه إلى أم سلمة قال فلقيت غلامها فأرسلته إليها فسألها ثم رجع إليه فأنبأه أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يصبح صائما ثم أتى عائشة قال فلقيت غلامها ذكوان فأرسلته إليها فسألها ثم رجع إليه فأنبأه أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصبح صائما ثم أتى مروان فحدثه فقال أقسمت عليك لتأتين أبا هريرة فلتخبرنه عنهما فأتاه فأخبره قال هن أعلم
[ 183 ]
(2949) أنبأ أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا أبو حيوة قال حدثنا شعيب بن حمزة عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه عبد الرحمن بن الحارث أخبر مروان بن الحكم أن أم سلمة وعائشة زوجتي النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل فيصوم ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث (2951) أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن عن أم سلمة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم (2953) أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا مروان قال حدثنا ليث وهو بن سعدة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال حدثتني عائشة وأم سلمة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من بعض أهله ثم يغتسل ويصوم يومه ذلك خالفه قتيبة بن سعيد (2955) * (* ((2956) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال أخبرتني عائشة وأم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل فيصوم (2957) * (* ((2958) أنبأ نضر بن علي قال أنبأ عبد الاعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال دخلت أنا وأبي على عائشة وأم سلمة فقالتا إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يصوم (2959) * (* ((2960) أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا بكر عن
[ 184 ]
عيسى قال حدثني محمد عن إسماعيل بن أمية عن محمد عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة وحفصة أنهما قالتا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب من أهله ثم يتم صومه (2961) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثني محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم لا يمنعه ذلك من صوم (2962) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة وأبي بكر بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ثم يصوم ذكر الاختلاف على عراك بن مالك فيه (2963) * (* ((2964) * (* ((2965) أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر قال حدثني أبي عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أنه كان يقول من أدركه الصبح وهو جنب فلا يصوم فأخبر بذلك من قول أبي هريرة أبو بكر عبد الرحمن فأخبر عبد الرحمن مروان فقال مروان لعبد الرحمن عزمت عليك ألا سألت عائشة وأم سلمة عن ذلك فسألهما فقالتا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فأخبر بذلك عبد الرحمن مروان فقال عزمت عليك ألا لقيت أبا هريرة فأخبرته فقال عبد الرحمن لمروان الخوف أن يقول يتعقب كلامي قال عزمت عليك فلقيه عبد الرحمن بأرض له قريب من الحجفة فأخبره فقال أبو هريرة أخبرني بذلك الفضل بن عباس (2966) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن
[ 185 ]
سعيد يقول أخبرني عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من النساء من غير احتلام ثم يصبح صائما ذكر الاختلاف على يحيى بن سعيد فيه (2967) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن يحيى بن سعيد عن عراك ثم ذكر كلمة معناها عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يظل صائما تابعه عبد الله بن المبارك (2968) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حيان قال أنبأ عبد الله عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم ذلك اليوم الاختلاف على سليمان (2969) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثني خالد بن مخلد قال حدثني سليمان قال أخبرني يحيى بن سعيد قال حدثني عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر عن أم سلمة قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا من نسائه من غير حلم ثم يصبح صائما (2970) أنبأ عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحارث عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم (2971) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا سليمان بن محمد المبارك قال حدثنا أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن أم سلمة قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا من نساء من غير احتلام فيغتسل ويتم صومه
[ 186 ]
خالفه أبو الزبير (2972) أنبأ الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن عبد الحكم قال أنبأ بكر بن مضر عن خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن عبد الله بن أبي سلمة أن عائشة أم المؤمنين حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من نسائه ثم يتم صومه ذلك (2973) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا عثمان بن صالح قال حدثني بكر بن مضر عن خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن عبد الله بن أبي سلمة أن عائشة حدثتهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من نسائه ثم يتم صومه ذلك اليوم ذكر الاختلاف على عبد ربه بن سعيد بن قيس في هذا الحديث (2974) * (* ((2975) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة وأم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم (2976) أنبأ أحمد بن الهيثم قاضي الثغر قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو عن عبد ربه وهو بن سعيد عن عبد الله بن كعب الخيري أن أبا بكر حدثه أن مروان أرسله إلى أم سلمة يسأل عن الرجل يصبح جنبا ثم يصوم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر ولا يفضي (2977) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت خالدا يعني بن زيد أنبأ عبد الرحمن الشامي قال سألت أبا بكر وهو يطوف بالبيت قلت أخبرني عما سألت عنه عائشة وكان مروان بن الحكم أرسله إليه فقال قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير حلم فيتم صومه
[ 187 ]
ذكر الاختلاف على مجاهد في هذا الحديث (2978) * (* ((2979) أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق قال حدثنا عبيدة وهو بن حميد قال حدثني منصور عن مجاهد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال قال أبو هريرة من أصبح جنبا فلا صوم له فأرسل مروان عبد الرحمن إلى عائشة يسألها فقال لها إن أبا هريرة يقول من أصبح جنبا فلا صوم له فقالت عائشة قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم يتم صومه فأرسل إلى أبي هريرة فأخبره أن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجنب ثم يتم صومه فكف أبا هريرة (2980) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا أبو حفص عن منصور عن مجاهد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح وهو جنب فيتم صومه ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث (2981) * (* ((2982) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عامر عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال اتيت عائشة فقلت إن أبا هريرة يقول إنه من أصبح جنبا فلا يصوم فقالت كنت أقول في ذلك شيئا كان المنادي ينادي بالصلاة وإنه لجنب فأرى حدر الماء بين كتفيه ثم يصلي الفجر ثم يظل صائما خالفه معتمر بن سليمان فرواه عن إسماعيل عن مجاهد عن الشعبي (2983) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو حفص قال حدثنا معتمر قال حدثنا إسماعيل عن مجالد عن عامر عن أبي بكر بن عبد الرحمن فذكرته ليحيى فقال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عامر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة وسمعت
[ 188 ]
يحيى يقول أنا سمعت مجالدا يحدث عن عامر عن عبد الرحمن بن الحارث عن عائشة بمثله (2984) * (* ((2985) أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن محمد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا سليمان الشيباني قال حدثنا الشعبي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال قال أبو هريرة من أصبح جنبا فلا يصومن فدخل أبي على عائشة فدخلت معه فسألها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام فيصوم يومه فذكرت ذلك لمروان فقال عزمت عليك لما لقيت أبا هريرة (2986) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال أنبأ داود عن عامر عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه أرسل إلى عائشة يسألها عن الجنب يصبح هل يصوم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا طائعا غير مكره فيغتسل ويصلي ويتم صومه ذلك اليوم (2987) أبنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا إسحاق الازرق عن الشعبي عن عبد الرحمن بن الحارث عن عائشة قالت كان بلال يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيؤذنه لصلاة الغداة وهو جنب فيغتسل ثم يأتي المسجد فيصلي الركعتين ورأسه يقطر من الجنابة ثم يصوم ذلك اليوم (2988) أنبأ الحسين بن محمد قال حدثنا أبو عباد عن شعبة قال حدثني عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الرحمن بن الحارث عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يخرج إلى الصلاة ويصلي وأسمع قراءته ثم يصوم الاختلاف على مغيرة (2989) أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن عون قال أنبأ خالد عن مغيرة عن الشعبي عن عبد الرحمن بن الحارث عن عائشة قالت
[ 189 ]
لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقوم عن المخضب ثم يتم صومه (2990) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثني جرير عن مغيرة عن الشعبي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج ورأسه يقطر لصلاة الفجر ثم يتم صومه ذلك اليوم (2991) أنبأ أبو بكر بن حفص عن المعتمر عن أبيه عن المغيرة عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من المخضب لصلاة الغدة فيغتسل ثم يصوم يومه خالفهم مطرف فرواه عن الشعبي عن مسروق عن عائشة (2992) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت جنبا فأتاه بلال فأذنه بالصلاة فوثب فصب على رأسه ثم خرج ورأسه يسيل من الجنابة ثم يصوم يومه ذلك قال أبو عبد الرحمن أرسله سيار فرواه عن الشعبي عن عائشة (2993) أنبأ يعقوب بن ماهان قال حدثنا هشيم قال أنبأ سيار عن الشعبي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بعد طلوع الفجر ثم يصلي بالناس ورأسه يقطر ثم يصوم يومه ذلك تابعه على إرساله عاصم (2994) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا عمرو بن عيسى قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد عن عاصم الاحول عن الشعبي أن عائشة حدثتأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما
[ 190 ]
ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الاعمش فيه (2995) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ أبو معاوية قال حدثنا الاعمش عن عمارة عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ويصوم يومه ذلك (2996) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن الاعمش عن جامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة الفجر وأن رأسه ليقطر ثم يظل ذلك اليوم صائما (2997) أخبرني زكريا بن يحيى مرة أخرى قال حدثنا إسحاق قال أنبأ جرير عن الاعمش عن عمارة وجامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر ثم يظل ذلك اليوم صائما ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة فيه (2998) * (* ((2999) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الحكم بن عيينة يحدث عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال دخلت على عائشة فقالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة الغداة وإن رأسه يقطر من الغسل ثم يصبح صائما فذكره أبي لمروان فقال لتذهبن إلى أبي هريرة حتى تخبره فقال أبو هريرة هو كما قالت عائشة (3000) * (* ((3001) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه قال دخلت على عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدو إلى المسجد ورأسه يقطر ثم
[ 191 ]
يصوم ذلك اليوم فأخبرت بقولها مروان فقال لي أخبره يعني أبا هريرة بقول عائشة فقلت إنه صديق فأحب أن تعفيني فقال عزمت فانطلقت أنا وهو إليه فأخبرته بقولها فقال عائشة إذا أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الاختلاف على أبي سلمة بن عبد الرحمن في هذا الحديث (3002) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر وهو بن مضر عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير طروقة ثم يصوم (3003) * (* ((3004) أخبرني سليمان بن أيوب بن سليمان قال حدثنا يزيد قال حدثنا الوليد قال حدثنا بن عمرو وهو الاوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال كانت عائشة وأم سلمة تقولان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير حلم ثم يصوم (3005) * (* ((3006) أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا أسباط عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال أبو هريرة من أدركه الصبح وهو جنب فليفطر فقطع الناس من قول أبي هريرة فأرسل مروان وهو أمير المدينة عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال اذهب إلى عمتك أم سلمة فسألها عن هذا الحديث الذي يحدث أبو هريرة فجاءها فذكر ذلك لها فقالت أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لكان يصبح جنبا مني ثم يصوم ويأمرني بالصيام في رمضان فقال مروان فحدثه بهذا الحديث الذي حدثتك أم سلمة فجاءه فذكر ذلك له فقال أبو هريرة يا فلان ونزع عنه خالفه عبد العزيز بن محمد فرواه عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (3007) * (* ((3008) أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا بن أبي عمر قال حدثنا
[ 192 ]
عبد العزيز عن محمد وهو بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أن أبا هريرة كان يحدث أنه من أدرك الفجر وهو جنب فلا يصوم فقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث إن أبا هريرة ليحدث حديثا قد قطعنا به فاذهب إلى أم سلمة فاسألها عن ذلك فذهب إلى أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا مني فيصوم ويأمرني بالصيام فرجع إلى مروان فأخبره بذلك فقال له مروان اذهب إلى أبي هريرة فأخبره بذلك فذهب إليه فقال له مروان اذهب إلى أبي هريرة فأخبره بذلك فذهب إليه فذكر له أن مروان أمره أن يأتي أم سلمة فيسألها عن ذلك قال فذهبت إليها فسألتها ثم رحت إليه فأخبرته فأمرني أن آتيك فأخبرك ثم حدثته بما حدثتني به أم سلمة قال أبو هريرة لا عليك إنما حدثنيه الفضل بن عباس ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في هذا الحديث (3009) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا خيثم بن عراك بن مالك قال حدثني سليمان بن يسار قال سمعت عائشة تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا فيغتسل ويصوم يومه ذلك (3010) أنبأ محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا بن جريج عن محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار قال دخلت على أم سلمة فحدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم (3011) أنبأ عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد القطان عن أسامة بن زيد قال حدثتني سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس أهله من الليل فيصبح جنبا فيغتسل ويصوم ذكر الاختلاف على أفلح بن حميد فيه (3012) أنبأ يونس بن عبد الاعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني أفلح بن حميد أن القاسم بن محمد حدثه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 193 ]
واقع أهله ثم نام ولم يغتسل حتى أصبح فاغتسل فصلى ثم صام يومه ذلك (3013) أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني عن حماد بن خالد عن أفلح عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أصاب بعض نسائه ثم نام حتى أصبح واغتسل وهو جنب (3014) أخبرني أيوب بن محمد الرقي الوزان قال حدثنا عمرو بن أيوب قال حدثنا أفلح عن القاسم عن عبد الله بن مسعود قال أصاب النبي صلى الله عليه وسلم بعض نسائه ثم نام حتى أصبح فاغتسل وأتم صومه (3015) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قاضي دمشق عن أبي عامر عن أفلح عن القاسم أن النبي صلى الله عليه وسلم واقع بعض نسائه ثم نام ولم يغتسل حتى استيقظ للصبح فاغتسل وصلى ثم أتم صيامه (3016) أنبأ أبو داود قال حدثنا أبو عاصم الثقيل وسألته عن هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يصوم ذكر حديث عطاء عن عائشة فيه (3017) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ النضر بن شميل قال حدثنا هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم يومه ذلك (3018) أنبأ موسى بن عبد الرحمن الكوفي المسروقي قال حدثنا حسين عن زائدة عن هشام قال حدثنا عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم رواه القاسم بن زكريا عن حسين عن زائدة عن عبد الملك (3019) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار كوفي قال حدثنا حسين عن زائدة عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت
[ 194 ]
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه الجنابة من الليل وهو يريد الصيام فينام ويستيقظ ويصبح جنبا فيفيض عليه من الماء ويتم صيامه (3020) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق عن عبد الملك وأنبا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه الجنابة من الليل وهو يريد الصوم فينام ويستيقظ ويصبح جنبا يفيض عليه الماء ويتم صيامه ذكر الاختلاف على حماد بن أبي سليمان في هذا الحديث (3021) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن عبد المجيد حدثنا كعب بن عبد الله بصري وكان ثقة قال حدثنا حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما في رمضان ورأسه يقطر من جماع فمضى في صومه ذلك اليوم (3022) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو النضر عن الاشجعي عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الفجر ورأسه يقطر ثم يظل صائما تابعه على هذه الرواية مغيرة بن مقسم (3023) أنبأ أبو بكر بن حفص بصري عن معتمر عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من المخضب لصلاة الغداة فيغتسل ثم يصوم رواه أبو إسحاق عن الاسود عن عائشة (3024) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ شريك عن أبي إسحاق عن الاسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج لصلاة الفجر ورأسه يقطر من غسل الجنابة ثم يصوم ذلك اليوم
[ 195 ]
قال أبو عبد الرحمن وقد رواه أبو يونس عن عائشة بغير هذا اللفظ (3025) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال والله إني لارجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي ذكر حديث عامر بن أبي أمية عن أم سلمة فيه (3026) أنبأ حميد بن مسعدة بصري قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عامر بن أبي أمية حدث عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يصبح صائما اغتسال الصائم (3027) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى صلاة الصبح ورأسه يقطر ثم يصوم (3028) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن الاسود بن يزيد عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر كان جنبا فاغتسل وهو يريد الصوم
[ 196 ]
صب الصائم الماء على رأسه (3029) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن سمي عن مولاه أبي بكر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صائما في السفر يصب على رأسه الماء من شدة الحر السواك للصائم بالغداة وذكر اختلاف الناقلين للخبر فيه (3030) أنبأ سليمان بن عبد الله الغيلاني البصري قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا محمد وهو بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك (3031) أنبأ عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي قال حدثنا مروان وهو الفزاري قال حدثنا محمد وهو بن عبد الرحمن بن مهران قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن يثقل على أمتي لفرضت السواك (3032) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع كل وضوء (3033) قال حماد وسمعته من عبيد الله بن عمر (3034) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لامرت بالسواك عند كل وضوء (3035) أنبأ مجاهد بن موسى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبيد الله أخبره سعيد قال أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ 197 ]
لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة (3036) أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لامرت بالسواك عند كل صلاة (3037) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك مع الوضوء (3038) أنبأ عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الضوء (3039) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على الناس لامرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع الوضوء بالسواك (3040) أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة (3041) أخبرني عمرو بن هشام الحراني عن محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة (3042) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على المؤمنين لامرتهم بالسواك عند كل صلاة
[ 198 ]
(3043) أنبأ محمد بن يحيى قال حدثنا بشر بن عمر قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء (3044) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة لولا أن يشق على أمته لامرهم بالسواك (3045) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه كان يقول لولا أن يشق على أمته لامرهم بالسواك مع كل صلاة أو كل وضوء (3046) أنبأ محمد بن منصور المكي الجواز قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن يشق على أمتي لامرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة السعوط للصائم (3047) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فأبلغ في الاستنشاق ما لم تكن صائما المضمضة للصائم (3048) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله عن عمر قال هشئت يوما فقبلت وأنا صائم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت صنعت أمرا عظيما قبلت وأنا صائم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 199 ]
أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قلت لا بأس بذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم خلوف فم الصائم (3049) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد في يده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك قبلة الصائمين (3050) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة عن عائشة قالت أهوى النبي صلى الله عليه وسلم ليقبلني فقلت إني صائمة فقال وأنا صائم فقبلني (3051) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن علي بن حسين عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم (3052) أخبرني علي بن حجر قال حدثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم أسمعت أباك يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فسكت ساعة ثم قال نعم (3053) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ موسى بن طارق قال سمعت موسى بن عقبة يذكر عن عروة بن الزبير انه سأل عائشة عن القبلة للصائم فقلت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ثم ضحكت
[ 200 ]
(3054) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه وهو صائم ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث (3055) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد أن بن شهاب حدثه عن عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم قالت عائشة وأيكم كان أملك لاربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم الاختلاف على عقيل بن خالد في حديث الزهري (3056) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال في كتاب خالي عن عقيل إن بن شهاب أخبره عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم (3057) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال حدثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم تابعه معمر (3058) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد قال حدثني معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم الاختلاف على بن أبي ذئب (3059) أنبأ عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي والربيع بن سليمان عن بن وهيب عن بن أبي ذئب عن بن أبي شهاب وصالح بن أبي حسان عن أبي سلمة عن عائشة
[ 201 ]
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم (3060) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير فيه (3061) أخبرني محمود بن خالد الدمشقي قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم الاختلاف على هشام الدستوائي عن يحيى وهو بن أبي كثير (3062) أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا إسحاق يعني بن يوسف عن هشام الدستوائي عن يحيى هو بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم (3063) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا هشام قال حدثني يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم (3064) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى قال حدثنا أبو سلمة عن عروة أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم اختلاف علي بن المبارك وشيبان على يحيى بن أبي كثير فيه (3065) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال هارون بن إسماعيل أبو الحسن قال
[ 202 ]
حدثنا علي بن المبارك قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن الزبير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم (3066) أنبأ محمد بن سهيل بن عسكر البخاري قال حدثنا عبيد الله قال أنبأ شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أن عمر بن عبد العزيز أخبره عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم تابعه معاوية بن سلام (3067) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثنا معاوية وهو بن سلام قال أخبرني يحيى قال أخبرني أبو سلمة أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم وقد رواه يحيى عن أبي سلمة عن زينب عن أم سلمة (3068) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت كان وفي الحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلها وهو صائم مختصر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ من حديث قتادة ذكر الاختلاف على بكير بن عبد الله بن الاشج في هذا الحديث (3069) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنبأ إسحاق يعني بن بكر بن مضر عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زينب بنت أبي سلمة قالت أخبرتني أمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 203 ]
كان يقبل وهو صائم (3070) أنبأ عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن بكير بن عبد الله عن أبي بكر بن المنكدر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم (3071) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة قال قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم خالفهما أبو قيس (3072) أنبأ يوسف بن حماد المعنى البصري قال حدثنا سفيان بن حبيب عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس قال ارسلني عمرو بن العاص إلى أم سلمة أسألها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وقال لي إن قالت لا فقل لها إن عائشة تخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فسألتها فقالت لا فقلت إن عائشة تخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فقالت لعله ما كان يتمالك عنها حياء (3074) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله عن طلحة بن يحيى عن عبد الله بن فروخ أن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم وأنا صائمة (3075) أنبأ موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو أسامة عن طلحة ويحيى قال حدثنا عبد الله بن فروخ عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم وأنا صائمة
[ 204 ]
ذكر الاختلاف على الشعبي وعلى زكريا يعني بن أبي زائدة (3076) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا موسى بن مروان قال حدثنا أبو سعيد يعني الانصاري عن زكريا قال حدثني صالح بن أبي صالح قال حدثني محمد بن الاشعث عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شئ من وجهي وهو صائم (3077) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثني بن أبي زائدة قال أخبرني أبي عن صالح الاسدي عن الشعبي عن محمد بن الاشعث بن قيس عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شئ من وجهي وهو صائم (3078) أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الرقي من ولد ميمون بن مهران قال حدثنا بن حنبل قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن عباس بن ذريح عن الشعبي عن محمد بن الاشعث عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمتنع من شئ من وجهي وهو صائم (3079) أنبأ الحسن بن محمد عن عبيدة قال حدثني مطرف عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل صائما فيقبل أي مكان شاء من وجهي حتى يفطر ذكر الاختلاف على أبي الضحى مسلم بن صبيح (3080) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبيد الله قال أنبأ إسرائيل عن منصور عن مسلم عن مسروق عن شتير بن شكل كذا قال عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم الاختلاف على الاعمش (3081) أخبرني معاوية بن مرة بن صالح قال حدثني يحيى بن معين قال حدثني بن أبي زائدة قال نا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت
[ 205 ]
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ولكن كان أملك لاربه (3082) أنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال نا سفيان عن الاعمش ومنصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل بن حميد عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقبل وهو صائم الاختلاف على منصور بن المعتمر (3083) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم (3084) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أحدا تابع شعبة على قوله عن أم حبيبة والصواب شتير عن حفصة ذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي فيه (3085) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لاربه (3086) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا خالد عن مغيرة عن إبراهيم أن علقمة والاسود حدثاه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم (3087) أنبأ الحسن بن محمد قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم بن علقمة وشريح بن أرطأة أنهم ذكروا عند عائشة القبلة للصائم فقالت
[ 206 ]
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لاربه (3088) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال دخل علقمة وشريح بن أرطأة على عائشة نحوه مرسلا (3089) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن الاسود عن عائشة قالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم القبلة في شهر رمضان (3090) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل في شهر الصوم المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك الاختلاف على الحكم بن عتيبة (3091) أنبأ الحسن بن محمد قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة وشريح بن أرطأة أنهم ذكروا عند عائشة القبلة للصائم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لاربه قال أبو عبد الرحمن خالفه عبد الرحمن فأرسله (3092) أنبا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال دخل علقمة وشريح بن أرطأة على عائشة فقال أحدهما للآخر سلها عن القبلة للصائم قال لا أرفث عند أم المؤمنين فقالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لاربه
[ 207 ]
الاختلاف على منصور بن المعتمر (3093) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال خرج نفر من النخع فيهم رجل يدعى شريحا فحدث أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم فقال رجل لقد هممت أن أضرب رأسك بالقوس قال يا معشر النخع قولوا لصاحبكم فليكف قوسه عني حتى نأتي أم المؤمنين فلما أتينا قالوا لعلقمة سلها فقال لا أرفث عندها اليوم فسمعته قالت وما ذاك قلت أذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشرك وهو صائم قالت نعم ولكنه كان أملككم لاربه (3094) أنبأ الحسن بن محمد قال حدثنا عبيدة عن منصور عن منصور بن إبراهيم عن علقمة قال خرج ناس حجاجا أو عمارا فقال بعضهم سمعت أم المؤمنين عائشة تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم فقال شريح رجل من النخع إني أهم أن أضربك بهذا القوس فقال يا معشر النخع مروا صاحبكم فيحبس قوسه حتى نقدم على أم المؤمنين ثم ذكر كلمة معناها فقدمنا على أم المؤمنين عائشة فقال بعضنا إن هذا أخبرنا عنك أنك قلت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت أجل ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملككم لاربه (3095) أنبأ الحسين بن حريث قال أنبأ سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ويقبل وهو صائم وكان أملككم لاربه
[ 208 ]
(3096) أنبأ محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم وكان أملككم لاربه خالفهم سفيان بن سعيد فرواه عن منصور عن إبراهيم عن الاسود (3097) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو النضر عن الاشجعي عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرني وهو صائم ولكنه كان أملككم لاربه ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الاعمش فيه (3098) أنبأ علي بن خشرم المروزي قال أنبأ عيسى عن الاعمش عن إبراهيم قال قال الاسود قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم إلا أنه كان أملككم لاربه (3099) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا النضر قال أنبأ شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لاربه (3100) أنبأ تميم بن المنتصر الواسطي قال أنبأ إسحاق عن شريك عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم (3101) أنبأ عبد الله بن محمد ويعرف بالضعيف قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الاعمش عن إبراهيم عن علقمة والاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملك لاربه منكم ذكر الاختلاف على عبد الله بن عون في هذا الحديث (3102) أنبأ حميد بن مسعدة بصري عن بشر وهو بن المفضل البصري
[ 209 ]
قال حدثنا أبو عون عن إبراهيم عن الاسود قال انطلقت أنا ومسروق إلى أم المؤمنين فقلنا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت قد كان يفعل ولكنه أملك لاربه منكم (3103) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن بن عون عن إبراهيم عن الاسود قال دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت كان يفعل ذلك ولكن كان أملك لاربه منكم (3104) وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا بن علية قال أنبأ بن عون عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قال قلت أكان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت قد كان يفعل ذلك ولكنه كان أملك لاربه منكم (3105) وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع مرة أخرى قال حدثنا بن علية قال أنبأ بن عون عن إبراهيم عن مسروق قال سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت قد كان يفعل ذلك ولكنه كان أملك لاربه منكم (3106) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل عن بن عون عن إبراهيم عن الاسود ومسروق أنهما دخلا على أم المؤمنين فقالا أكان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قال قد كان يفعل ذلك (3107) أنبأ حميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون عن إبراهيم عن الاسود ومسروق قالا أتينا عائشة فقلنا يا أم المؤمنين أكان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت
[ 210 ]
قد كان يعمل ذلك ولكنه كان أملك لاربه منكم قال أبو عبد الرحمن رواه المغيرة وحماد فقالا عن الاسود عن عائشة (3108) أنبأ أبو بكر عن حفص بصري اسمه إسماعيل عن معتمر عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم عن الاسود قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت نعم ولكنه كان أملككم لاربه (3109) أنبأ علي بن الحسين الدرهمي بصري قال حدثنا بن أبي عدي عن هشام بن أبي عبد الله عن حماد عن إبراهيم عن الاسود قال قلت لعائشة أيباشر الصائم قالت لا قلتأفليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أملككم لاربه ما ينقض الصوم ما يجب على من جامع امرأته في شهر رمضان وذكر اختلاف الناقلين لخبر عائشة فيه (3110) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة تقول أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت احترقت فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه قال أصبت أهلي قال تصدق قال والله يا نبي الله ما لي شئ وما أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا قال يا رسول الله أعلى غيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شئ قال كلوه (3111) أنبأ عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن يحيى بن سعيد عن
[ 211 ]
عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت إن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احترقت ثم قال وطئت امرأتي في رمضان نهارا قال تصدق تصدق قال ما عندي شئ فأمره أن يمكث فجاءه عرق فيه طعام فأمراه أن يتصدق به (3112) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الوهاب قال أنبأ يحيى بن سعيد قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يقول أخبرني محمد بن جعفر بن الزبير أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره أن عائشة أم المؤمنين حدثته قالت جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني احترقت فسأله ما له فقال أفطرت في رمضان ثم جلس فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكيل عظيم يدعى العرق فيه تمر فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل فقال أين المحترق فقام الرجل إليه فقال تصدق بهذا (3113) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احترقت قال وما شأنك قال وقعت على امرأتي في رمضان فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكيل فيه طعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق خذ هذا فتصدق به ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة فيه (3114) أنبأ محمد بن نضر النيسابوري ومحمد بن إسماعيل الترمذي قالا حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر وهو بن أبي أويس عن سليمان قال يحيى بن سعيد وأخبرني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في رمضان أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا
[ 212 ]
قال الرجل يا رسول الله ما أجده فأتي بعرق تمر قال خذ هذا فتصدق به قال أأحد أحوج يا رسول الله مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال كله (3115) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنبأ أشهب أن مالكا والليث حدثاني أن بن شهاب حدثهم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا قال مالك في حديثه فقال لا أجد فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال يا رسول الله ما أحد أحوج مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال كله (3116) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رجلا وقع بامرأته في رمضان فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فأطعم ستين مسكينا قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب وحديث أشهب عن الليث خطأ (3117) أنبأ محمد بن منصور عن سفيان قال حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال هلكت قال ما شأنك قال وقعت على امرأتي في شهر رمضان قال فهل تستطيع أن تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال لا فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق والعرق المكيل الضخم قال خذ هذا فتصدق
[ 213 ]
به قال يا رسول الله على أهل بيت أحوج منا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال أطعمه عيالك (3118) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن منصور عن محمد الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الآخر وقع على امرأته في رمضان فقال له أتجد ما تحرر رقبة قال لا قال أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزينك فقال أطعم هذا عنك قال أأحوج منا قال فأطعمه أهلك (3119) أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا أبو الأسود وإسحاق بن بكر بن مضر قالا حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن محمد بن مسلم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه وقع بامرأته في رمضان فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين متتابعين قال لا قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فأمره أن يتصدق به فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فأمره أن يأخذه هو في الصائم يتقيأ وذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر ثوبان في ذلك (3120) أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي قال حدثني أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام أن أباه أخبره قال حدثني معدان بن طلحة أن أبا الدرداء أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجده فقلت إن أبا الدرداء أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 214 ]
قاء فأفطر قال وأنا صببت له وضوءا (3121) أنبأ عمرو بن علي قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثني حسين المعلم قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني الاوزاعي عن يعيش بن الوليد عن أبيه عن معدان بن طلحة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق أنا صببت له وضوءه (3122) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي يحدث قال حدثنا حسين قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن عبد الله بن عمرو الاوزاعي حدثه أن يعيش بن الوليد حدثه أن معدان بن طلحة حدثه أن أبا الدرداء حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق أنا صببت له وضوءه قال أبو عبد الرحمن كذا وجدته في كتابي ذكر الاختلاف على هشام الدستوائي في هذا الحديث (3123) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أنبأ بن سهيل قال أنبأ هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام عن معدان عن أبي الدرداءان النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسألته فقال نعم أنا صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه (3124) أنبأ سليمان بن سلم قال أنبأ النضر قال أنبأ هشام عن يحيى عن رجل عن يعيش بن الوليد بن هشام عن معدان عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسألته فقال نعم أنا صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه
[ 215 ]
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ هشام عن يحيى عن يعيش بن الوليد بن هشام أن معدان أخبره أن أبا الدرداء أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان فذكرت ذلك له فقال أنا صببت له لوضوئه (3125) * (* ((3126) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد أن خالد بن معدان أخبره عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال أنا صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه (3127) أنبأ عبيد الله بن سعيد سرخسي يقال له أبو قدامة عن معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى قال حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء نحوه (3128) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن هشام عن يحيى قال حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد أن بن معدان أخبره نحوا من حديث إبراهيم (3129) أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم النيسابوري قال أنبأ عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن يحيى عن يعيش عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال استقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفطر فأتي بماء فتوضأ (3130) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ذرع الصائم القئ فلا إفطار عليه وإذا تقيأ فعليه القضاء وقفه عطاء (3131) أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأ عبد الله بن الاوزاعي قال حدثني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال من قاء وهو صائم فليفطر
[ 216 ]
(3132) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في الرجل يقئ وهو صائم قال إن كان استقاء فعليه أن يقضي وإن كان ذرعه القئ وهو صائم فليس عليه القضاء الحجامة للصائم وذكر الاسانيد المختلفة فيه الاختلاف على مكحول (3133) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قاضي دمشق قال حدثنا أبو عامر عن سعيد عن مكحول أن شيخا من الحي أخبره أن ثوبان أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمستحجم (3134) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثني مكحول عن شيخ من الحي مصدق عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم من الشيخ (3135) أخبرني محمود بن خالد عن مروان وهو بن محمد الطاطري قال حدثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أسماء عن ثوبان نحوه تابعه راشد بن داود (3136) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا مروان قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني راشد بن داود قال حدثني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان قال مشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة مضت من رمضان فمر برجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
[ 217 ]
ذكر الاختلاف على أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي (3137) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان حدثه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في البقيع في رمضان إذا رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم خالفه منصور بن زاذان فرواه عن أبي قلابة عن أبي الاشعث عن شداد (3138) أنبأ محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحرابي قال حدثنا خضر بن محمد قال أنبأ هشيم قال أنبأ منصور عن أبي قلابة وأنبأ خالد عن أبي قلابة عن أبي الاشعث عن شداد بن أوس قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة لثمان عشرة أو تسع عشرة مضت من شهر رمضان فمر برجل يحتجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم الاختلاف على أيوب (3139) أنبأ إسماعيل قال حدثنا عاصم بن هلال عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي في بعض الطريق لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان المعظم فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن عباد بن منصور جمع بين الحديثين فقال عن أبي أسماء عن ثوبان وعن أبي الاشعث عن شداد بن أوس (3140) أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا
[ 218 ]
ريحان بن سعيد قال حدثنا عباد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبانأن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم (3141) أخبرني عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا ريحان بن سعيد عن عباد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الاشعث أن شداد بن أوس حدثه أنه بينما هو يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة في رمضان ورسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيد شداد إذا أتى على رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن عباد بن منصور ليس بحجة في الحديث وقيل إن ريحان ليس بقديم السماع منه وقد خالفه جرير فأرسله (3142) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال سمعت وهب بن جرير يقول قال اني عرضت على أيوب كتابا لابي قلابة فإذا فيه عن شداد بن أوس وثوبان هذا الحديث قال عرضته عليه فعرفه قال أبو عبد الرحمن تابعه حماد بن زيد عن إرساله عن شداد وهو أعلم الناس بأيوب (3143) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة رده إلى شداد بن أوس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم وافقه على إرساله سفيان (3144) أخبرني زكريا بن يحيى سجستاني قال حدثنا بن أبي عمر قال حدثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن شداد بن أوس قال
[ 219 ]
مررت مع النبي صلى الله عليه وسلم برجل في البقيع وهو يحتجم يوم سبع عشرة من رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم ورواه داود بن أبي هند عن أبي قلابة على خلاف رواية أيوب (3145) أنبأ علي بن المنذر كوفي شيعي قال حدثنا بن فضل قال حدثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن زيد عن أبي الاشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلون من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم تابعه أبو غفار (3146) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا سهل بن يوسف قال حدثنا أبو غفار عن أبي قلابة عن أبي الاشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان إذا التفت فرأى رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم الاختلاف على عاصم بن سليمان (3147) أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وأحمد بن سليمان الرهاوي قالا حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ عاصم عن عبد الله بن زيد عن أبي الاشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
[ 220 ]
تابعه زائدة (3148) أنبأ محمد بن يحيى بن محمد قال حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي قال حدثنا زائدة عن عاصم الاحول عن أبي قلابة عن أبي الاشعث عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال بينما أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ مر على رجل وهو يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم خالفهم هشام وشعبة وسفيان بن حبيب (3149) أنبأ عبد الله بن الصباح بن عبد الله العطار البصري قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا هشام عن عاصم الاحول عن أبي قلابة عن أبي الاشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي صبيحة ثمان عشرة خلت من رمضان إذ حانت منه نظرة فإذا رجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم (3150) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أنبأ بن سهيل قال أنبأ شعبة عن عاصم وخالد عن أبي قلابة عن أبي الاشعث عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم (3151) أنبأ الحسن بن قزعة بصري قال حدثنا سفيان بن حبيب عن عاصم وخالد عن أبي قلابة عن أبي الاشعث عن شداد بن أوس قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم ذكر الاختلاف على خالد بن مهران الحذاء فيه (3152) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الاشعث عن شداد بن أوسأنه كان آخذا بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح فمر
[ 221 ]
برجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم (3153) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الاشعث عن شداد بن أوس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم (3154) أنبأ أبو عاصم قال أنبأ عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن إسماعيل رجل مجهول لا نعرفه والصحيح من حديث خالد ما تقدم ذكر خاله وإن كان قتادة قد رواه كذلك (3155) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا إسحاق الازرق عن أيوب عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن قتادة لا نعلم سمع من أبي قلابة شيئا (3156) وقد رواه يزيد بن هارون عن أبي العلاء عن قتادة عن شهر عن بلال أخبرني شهر عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم خالفهما همام فرواه عن قتادة عن شهر عن ثوبان (3157) أنبأ محمد بن معمر بصري قال حدثنا حبان قال حدثنا همام عن قتادة عن شهر عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
[ 222 ]
أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن أدخل سعيد بن أبي عروبة بين شهر وثوبان عبد الرحمن بن غنيم (3158) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن سعيد عن قتادة عن شهر عن عبد الرحمن بن غنيم عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم خالفهم بكير بن أبي السميط فرواه عن قتادة عن سالم عن معدان عن ثوبان (3159) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا بكير بن أبي السميط قال حدثنا قتادة عن سالم عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم خالفهم الليث بن سعد فرواه عن قتادة عن الحسن عن ثوبان (3160) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن قتاد عن الحسن عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا الليث عن قتادة عن الحسن عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن ما علمت أن أحدا تابع الليث ولا بكير بن أبي السميط على روايتهما والله أعلم رواه عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم (3161) أنبأ الحسن بن إسحاق مروزي قال حدثنا شاذ بن فياض بصري عن عمر بن إبراهيم بصري عن قتادة عن الحسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم
[ 223 ]
وقفه أبو العلاء (3162) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا شريح قال حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة عن الحسن عن علي قال أفطر الحاجم والمحجوم ذكر الاختلاف على سعيد بن أبي عروبة فيه (3163) أخبرني زكريا بن يحيى سجستاني قال حدثنا عمرو بن عيسى قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي قال أفطر الحاجم والمحجوم (3164) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا بن زريع قال حدثنا بن أبي عروبة عن مطر عن الحسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم خلفه أشعث بن عبد الملك فرواه عن الحسن عن أسامة بن زيد ولم يتابعه أحد علمناه على رواية (3165) أنبأ أحمد بن عبدة بصري قال أنبأ سليم يعني بن أخضر قال حدثنا أشعث عن الحسن عن أسامة بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم ذكر الاختلاف على عطاء بن السائب فيه (3166) أنبأ محمد بن بشار قال حدثني أبو داود قال حدثنا سليمان بن معاذ عن عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يحتجم وهو صائم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
[ 224 ]
(3167) أنبأ يحيى بن موسى وأحمد بن حرب واللفظ له قال حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن بن أبي الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي أنه قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثمان عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن عطاء بن السائب كان قد اختلط ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث عنه غير هذين على اختلافهما عليه فيه روى هذا الحديث أبو حمزة عن الحسن واختلف عليه فيه (3168) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبو حمزة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قلت عمن قال عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقفه بشر بن السري وأبو قطن (3169) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا أبو حرة قال أمرني مطر الوراق أن أسأل الحسن عمن روى هذا الحديث أفطر الحاجم والمحجوم فسألته فقال عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (3170) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا شريح قال حدثنا أبو قطن عن أبي حرة قال قلت للحسن قولك أفطر الحاجم والمحجوم عمن قال عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تابعه سليمان التيمي (3171) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن الحسن عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا
[ 225 ]
أفطر الحاجم والمحجوم ذكر الاختلاف على يونس بن عبيد فيه (3172) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحاجم والمحجوم خالفه بشر بن المفضل (3173) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن قال أفطر الحاجم والمحجوم ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي هريرة (3174) أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن عبد الاعلى قالا حدثنا المعتمر عن أبيه عن أبي عمرو عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم (3175) أنبأ أحمد بن فضالة النسائي قال أنبأ أبو عاصم قال أنبأ بن جريج عن صفوان بن سليم عن أبي سعيد مولى بني عامر عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان صبيحة ثمان عشرة فقال أفطر الحاجم والمحجوم (3176) أخبرني أيوب بن محمد قال حدثنا معمر بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن بشر عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
[ 226 ]
وقفه إبراهيم (3177) أنبأ أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري مرجئ قال حدثني أبو مرجى قال حدثني إبراهيم بن طهمان هروي مرجئ عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أفطر الحاجم والمحجوم (3178) * (* ((3179) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن معمر وأخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عيسى قال أنبأ بن المبارك قال أنبأ معمر عن خلاد عن شقيق بن ثور عن أبيه عن أبي هريرة قال يقال أفطر الحاجم والمحجوم وأما أنا فلو احتجمت ما باليت أبو هريرة يقول هذا اللفظ لزكرياء ذكر الاختلاف على عطاء بن أبي رباح (3180) أنبأ حفص بن عمر قال أنبأ أبو أحمد عن رباح بن أبي معروف عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم المحجوم (3181) أنبأ محمد بن إدريس قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم تابعه داود بن عبد الرحمن (3182) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا داود بن عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 227 ]
أفطر الحاجم والمحجوم وقفه عبد الرزاق والنضر بن شميل (3183) أنبأ سليمان بن سلم البلخي قال أنبأ النضر قال أنبأ بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال أفطر الحاجم والمستحجم قال أبو عبد الرحمن عطاء لم يسمعه من أبي هريرة (3184) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة ولم يسمعه منه قال أفطر الحاجم والمحجوم خالفه بن أبي حسين فرواه عن عطاء قال سمعت أبا هريرة (3185) أنبأ الحسن بن إسحاق مروزي قال حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال حدثنا وهيب عن بن أبي حسين عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن والصواب رواية حجاج عن بن جريج تابعه عمرو بن دينار إياه على ذلك (3186) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال حدثني شعبة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة قال أفطر الحاجم والمحجوم ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان فيه (3187) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد قال أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة قال أفطر الحاجم والمحجوم
[ 228 ]
(3188) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة قال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن خالفهما خالد بن عبد الله فجعله من قول عطاء (3189) أخبرني أبو بكر بن علي مروزي قال حدثنا إسحاق قال حدثنا خالد عن عبد الملك عن عطاء أخبرني قال أفطر الحاجم والمحجوم ذكر الاختلاف على ليث (3190) أنبأ سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا خالد عن ليث عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم (3191) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا خلف بن سالم قال حدثنا أبو النضر قال أنبأ أبو معاوية عن ليث عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم وقفه الحسن بن موسى (3192) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن ليث عن عطاء عن عائشة قال وحدثنا شيبان عن ليث عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عياض بن عروة عن عائشة قالت أفطر الحاجم والمحجوم
[ 229 ]
وافقه عبد الواحد بن زياد (3193) أنبأ أبو بكر بن علي قال حدثنا عباس النرسي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا ليث عن عطاء قال كانت عائشة تقول أفطر الحاجم والمحجوم خالفهما عبد الله بن لهيعة بن عقبة فرواه عن عطاء عن أبي الدرداء رواه عنه الوليد بن مسلم خالفهم فطر بن خليفة إن كان قبيصة حفظ عنه فرواه عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم (3194) أنبأ عقبة بن قبيصة بن عقبة قال حدثني أبي قال حدثنا فطر عن عطاء عن بن عباس قال قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم خالفه محمد بن يوسف (3195) أنبأ أحمد بن الازهر النيسابوري قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا فطر عن عطاء قال كنا نسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمستحجم قال أبو عبد الرحمن وقد روي عن عطاء عن بن عباس خلاف هذا (3196) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو مالك بشر بن الحسن ثقة أخو حسين بن حسن قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بلحيي جمل وهو صائم محرم
[ 230 ]
وقد روي عن بن عباس أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأسا (3197) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن الحسن بن يحيى عن الضحاك عن بن عباسأنه لم يكن يرى بالحجامة للصائم بأسا قال أبو عبد الرحمن وحديث بشر بن حسن عندي والله أعلم وهم ولعله أراد أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم تزوج وهو محرم (3198) أنبأ أحمد بن نصير النيسابوري قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم أرسله سفيان بن حبيب (3199) أنبأ حميد بن مسعدة بصري عن سفيان عن بن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو محرم ذكر الاختلاف على الاوزاعي فيه (3200) أخبرني سليمان بن أيوب بن سليمان دمشقي قال حدثنا يزيد وهو الدمشقي قال حدثنا الوليد قال أبو عمرو الاوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عطاء قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم (3201) أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق دمشقي قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم
[ 231 ]
تابعه بن إسحاق (3202) أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد وعطاء عن بن عباس وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حرام والمشهور عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم (3203) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم (3204) أنبأ محمد بن منصور مكي عن سفيان قال لنا عمرو سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3205) أنبأ محمد بن معدان بن عيسى قال أنبأ الحسن بن أعين قال حدثنا معقل عن عطاء عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3206) أنبأ عيسى بن حماد قال أنبأ الليث قال حدثني أبو الزبير عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم (3207) أنبأ عيسى بن حماد قال أنبأ الليث قال حدثني أبو الزبير عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي موسى عبد الله بن قيس في الحجامة للصائم (3208) أنبأ الحسن بن إسحاق قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال
[ 232 ]
دخلت على أبي موسى ليلا وهو يحتجم فقلت ألا كان هذا نهارا قال أهريق دمي وأنا صائم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ وقد وقفه حفص (3209) أنبأ حسين بن منصور قال حدثنا حفص قال حدثنا سعيد عن مطر عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي موسى أنه قال ولم يرفعه (3210) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد عن بعض أصحابه عن أبي بريدة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم (3211) أنبأ أحمد بن الازهر قال حدثنا سعيد بن عامر عن سعيد عن صاحب له عن عبد الله بن بريدة قال دخل علي أبي موسى بليل وهو يحتجم فقيل له كان هذا نهارا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم (3212) أنبأ حسين بن منصور قال حدثنا حفص قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن مالك عن أبي بريدة قال دخلت على أبي موسى وهو يحتجم ليلا فقلت هلا كان هذا نهارا قال تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم ذكر الاختلاف على بكر بن عبد الله المزني فيه (3213) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن قتادة عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع قال دخلت على أبي موسى وهو يحتجم ليلا فقلت ألا كان هذا نهارا قال أتأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم
[ 233 ]
خالفه حميد الطويل (3214) أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا حميد عن بكر عن أبي العالية أنه دخل على أبي موسى وهو أمير على البصرة عند المغرب فوجده يأكل تمرا قال احتجمت قال ألا احتجمت نهارا قال تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم الله عز وجل ذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم (3215) أنبأ يونس بن عبد الاعلى قال حدثنا بن وهب قال حدثني بن أبي ذئب عن الحسن بن زيد عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم (3216) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا شريح قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بمكان يقال له لحيا جمل وهو صائم (3217) أنبأ بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم (3218) أنبأ محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا وهيب عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم (3219) أنبأ قطن بن إبراهيم النيسابوري قال حدثنا الحسين بن الوليد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم واحتجم وهو صائم
[ 234 ]
(3220) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم (3221) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن معمر عن أيوب عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم (3222) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن عكرمة قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم واحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3223) أنبأ أحمد بن سعد بن الحكم قال حدثنا عمي قال أنبأ يحيى بن أيوب قال حدثني جعفر بن ربيعة أنه سمع عكرمة يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم مقسم (3224) أنبأ عمرو بن يزيد قال أنبأ بهز قال أنبأ شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم (3225) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم جمع الحديثين محمد بن جعفر (3226) أنبأ محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن يزيد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما صائما
[ 235 ]
(3227) أنبأ محمد بن المثنى عن محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم صائما محرما قال أبو عبد الرحمن يزيد بن أبي زياد لا يحتج بحديثه والحكم لم يسمعه من مقسم (3228) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا خلف بن سالم قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا شريك عن يزيد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم سعيد بن جبير (3229) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا قتيبة قال حدثنا الثوري عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ لا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير قبيصة وقبيصة كثير الخطاء وقد رواه أبو هاشم عن حماد مرسلا . (3230) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا خلف عن أبي هاشم عن حماد بن أبي سليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم ميمون بن مهران (3231) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم صائم
[ 236 ]
قال أبو عبد الرحمن هذا منكر ولا أعلم أحدا رواه عن حبيب غير الانصاري ولعله أراد أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة (3232) أنبأ حميد بن مسعدة عن سفيان عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محل ذكر حديث جابر بن عبد الله (3233) أنبأ أحمد بن أبي عبيد الله قال حدثنا أبو قتيبة عن هشام عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم خالفه خالد بن الحارث (3234) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم من وثء حجم بظهره أو بوركه (3235) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو الوليد حدثنا يزيد بن إبراهيم قال حدثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وثء كان به خالفهما الليث بن سعد فرواه عن أبي الزبير عن عطاء عن بن عباس (3236) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم ذكر حديث أبي سعيد (3237) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم قال أنبأ المعتمر قال سمعت حميدا عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال
[ 237 ]
رخص النبي صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم ورخص في الحجامة وقفه بشر وإسماعيل وابن أبي عدي (3238) أنبأ حميد بن مسعدة عن بشر قالت حدثنا حميد عن أبي المتوكل أنه سأل أبا سعيد عن الحجامة للصائم فقال لا بأس به وعن القبلة للصائم فقال لا بأس به (3239) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أنه كان لا يرى بالقبلة للصائم بأسا (3240) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن حميد عن أبي المتوكل أنه سأل أبا سعيد عن الصائم يحتجم فقال لا بأس به الاختلاف على خالد (3241) أنبأ إبراهيم بن سعيد قال حدثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن خالد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصائم (3242) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال لا بأس بالحجامة للصائم خالفه حسن بن عيسى (3243) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عيسى قال أنبأ بن المبارك قال أنبأ الحذاء عن أبي نضرة عن أبي سعيد أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأسا
[ 238 ]
وقفه قتادة (3244) أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأ عبد الله عن شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال لا بأس بالحجامة للصائم إذا لم يجد ضعفا آداب الصائم ما ينهى عنه الصائم من قول الزور والغيبة وذكر الاختلاف على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب فيه (3245) أنبأ عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك قال حدثني يونس بن يحيى بن نباتة عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن عبد الله عن ثعلبة بن صغير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه ولا شرابه (3246) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله قال أنبأ بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه ولا شرابه (3247) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل في الصوم فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه (3248) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال حدثني بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
[ 239 ]
من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل في الصوم فليس لله حاجة في ترك طعامه وشرابه (3249) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ بن حبان قال أنبأ عبد الله عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر (3250) أنبأ محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا يحيى يعني بن آدم قال حدثنا بن المبارك عن أسامة عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء (3251) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مثله ولم يرفعه ما يؤمر به الصائم من ترك الجهل (3252) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا مغيرة عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله وشاتمه فليقل إني صائم إني صائم ما يؤمر به الصائم من ترك الرفث والصخب (3253) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم
[ 240 ]
وقفه أبو حصين (3254) أنبأ هناد بن السري عن أبي بكر عن أبي حصين واسمه عثمان بن عاصم كوفي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه فليقل إني صائم (3255) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم صيام أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني صائم (3256) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء قال أنبأ عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث حينئذ ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم إني امرؤ صائم ما يقول الصائم إذا سب (3257) أنبأ عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد عن بن نمر واسمه عبد الرحمن قال أبو عبد الرحمن لم يرو عنه غير الوليد فيما علمناه قال الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سب أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم ينهى بذلك عن مراجعة الصائم ما يقول الصائم إذا جهل عليه (3258) أنبأ محمد بن يزيد قال حدثنا معن عن خارجة بن سليمان عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
[ 241 ]
الصيام جنة من النار فمن أصبح صائما فلا يجهل يومئذ وإن جهل أحد عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ما يفعل الصائم إذا سب وهو قائم (3259) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تساب وأنت صائم فإن سبك أحد فقل إني صائم وإن كنت قائما فاجلس (3260) أنبأ محمد بن معدان قال حدثنا الحسن بن أعين حراني ثقة قال حدثنا معقل عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا كان أحدكم صائما فسابه أحد فليقل إني صائم خلوف فم الصائم (3261) أنبأ نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله كل عمل بن آدم له إلا الصيام لي وأنا أجزي به وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (3262) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء قال أنبأ عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسيك في الوصال (3263) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 242 ]
واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم عن الوصال فقالوا إنك تواصل فقال إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي هريرة في الوصال (3264) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين وإنك تواصل يا رسول الله قال فأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما أبوا أن ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا هلالا فقال لو تأخر لزدتكم كالتنكيل بهم حين أبوا أن ينتهوا (3265) أنبأ عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد قال حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري قال أخبرني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام قال ناس فإنك تواصل قال إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني النهي عن الوصال رحمة (3266) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة بن سليمان قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست كأحدكم يطعمني ربي ويسقيني الصائم إذا أكل عنده (3267) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن حبيب عن ليلى جدة حبيب أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فأتته بطعام فقال لها كلي فقالت إني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا
[ 243 ]
(3268) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ شريك عن حبيب بن زيد عن ليلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة ما يقول الصائم إذا دعي (3269) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة يرفعه قال إذا أصبح أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني صائم وإذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم في الصائم إذا دعي (3270) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي إحدكم إلى الدعوة فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم قال أبو عبد الرحمن يصلي معناه يدعو في الصائم يجهد (3271) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبثر وهو بن القاسم أبو زبيد كوفي ثقة عن سليمان التيمي عن أبي العلاء بن الشخير عن عائشة أنها صامت في رمضان فاجتهدت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تفطر (3272) أنبأ محمد بن عمرو قال حدثنا بقية قال حدثني يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أبي العلاء عن عائشة أنها ضعفت يوما عن صوم رمضان فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقضي مكانه يومين (3273) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا خالد عن أبي العلاء عن عائشة أنها قالت
[ 244 ]
أفطرت يوما فأمرت أن أقضي يوما أو قالت يومين قال خالد وأنا أجرأ على يومين (3274) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أن عائشة صامت يوما فجهدها الصوم فأفطرت فقالت حفصة لاذكرن ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة لا تفعلي حتى أكون أنا أذكره له فأحسبه أمرها أن تصوم يوما أو يومين في الصائم يأكل ناسيا (3275) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا فليتم صيامه فإنما أطعمه الله وسقاه (3276) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (3277) أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثني علي بن بكار عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه في الرجل يأكل في شهر رمضان ناسيا قال الله أطعمه وسقاه إثم من أفطر قبل تحلة الفطر وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك الاختلاف على سفيان (3278) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقضه صيام الدهر كله إن صامه (3279) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان
[ 245 ]
ثم ذكر كلمة معناها عن حبيب قال حدثه أبو المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صيام الدهر وإن صامه (3280) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق وأبو داود عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولا رخصة لم يقضه وإن صام الدهر كله قال عبد الرزاق فيه من غير مرض ذكر الاختلاف على شعبة (3281) أنبأ مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صوم الدهر (3282) أنبأ أحمد بن عبد الله بن الحكم بصري عن محمد قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يقض عنه صيام الدهر (3283) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأ شعبة قال أخبرني حبيب قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي المطوس قال وقد رأيت أبا المطوس عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ 246 ]
من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله لم يقض عنه وإن صام الدهر كله (3284) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن حبيب بن أبي ثابت عن علي بن الحسين عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في شهر رمضان فأتى أبا هريرة فقال لا يقبل منه صوم سنة وقفه عبد الرحمن عن يعقوب (3285) أخبرني زكريا بن يحيى قال من أفطر يوما من رمضان لم يقضه يوم من أيام الدنيا (3286) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا بن جابر قال حدثني سليم بن عامر قال حدثني أبو أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما أنا نائم إذا أتاني رجلان فأخذا بضبعي وساق الحديث وقال فيه ثم انطلقا بي فإذا قوم معلقون بعراقيبهم مشققة أشداقهم دما قلت من هؤلاء قال هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم فقال خابت اليهود والنصارى قال سليم فلا أدري شئ سمعه أبو أمامة من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شئ بمن رأيه مختصر الكراهية للصائم المتطوع أن يفطر (3287) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قا للا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان إلا بإذنه خالفه قتيبة بن سعيد (3288) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
[ 247 ]
لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه أرسله جعفر بن ربيعة (3289) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه باب ما يجب على الصائم المتطوع إذا أفطر (3290) أنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن مولى عروة عن عروة عن عائشة قالت أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صائمتين فأفطرنا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إنا أهديت لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا فقال لا عليكما صوما يوما آخر مكانه ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث (3291) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ كثير بن هشام قال حدثنا جعفر بن برقان قال حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام فاشتهيناه فأفطرنا فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فبادرت إليه حفصة وكانت ابنة أبيها فقالت يا رسول الله إنا أصبحنا اليوم صائمتين فعرض لنا طعام فاشتهيناه فقال اقضيا يوما آخر (3292) أنبأ محمد بن المثنى عن يزيد قال أنبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان فأفطرتني وكانت ابنة أبيها فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا ذكرنا ذلك له فقال أبدلا يوما مكانه
[ 248 ]
(3293) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعناه من صالح بن أبي الاخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة أصبحت أنا وحفصة صائمتين فأهدي لنا طعام محروص عليه وحدثنا سفيان قال اسألوا الزهري وأنا شاهد أهو عن عروة قال لا (3294) أنبأ محمد بن سهيل بن عسكر قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأ يحيى بن أيوب عن إسماعيل بن عقبة قال وعندي في موضع آخر إسماعيل بن إبراهيم عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنه أهدي لها ولحفصة طعام وهما صائمتان فأفطرتا عليه فسألت حفصة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ابنة عمر فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصوم يوما مكانه (3295) قال يحيى بن أيوب وسمعت صالح بن كيسان بمثله ووجدته عندي في موضع آخر حدثني صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد مثله أرسله معمر (3296) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن معمر عن الزهري قال قالت عائشة أصبحت أنا وحفصة صائمتين وساق الحديث (3297) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثني الزهري أن عائشة وحفصة صامتا يوما تطوعا فأفطرتا قالت عائشة فأردنا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبادرتني حفصة وكانت ابنة أبيها فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها بقضاء ذلك اليوم مرسلا (3298) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب أن عائشة وحفصة نحوه (3299) أنبأ أحمد بن عيسى عن بن وهب عن جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة قالت
[ 249 ]
أصبحت صائمة أنا وحفصة فأهدي لنا طعام فأعجبنا فأفطرنا فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فبادرتني حفصة فسألته فقال صوما يوما مكانه (3300) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا إن عندنا حيسا قد خبأناه لك قال قربوه فأكل وقال إني قد كنت أردت الصوم ولكن أصوم يوما مكانه قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ قد روى هذا الحديث جماعة عن طلحة فلم يذكر أحد منهم ولكن أصوم يوما مكانه (3301) أنبأ علي بن عثمان قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على حفصة وعائشة وهما صائمتان ثم خرج فرجع وهما تأكلان فقال ألم تكونا صائمتين قالتا بلى ولكن أهدي لنا طعام فأعجبنا فأكلنا منه قال صوما يوما مكانه قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث منكر الرخصة للصائم المتطوع أن يفطر وذكر اختلاف الناقلين لحديث أم هانئ في ذلك (3302) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن جعدة عن أم هانئ وهي جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح فأتي بإناء فشرب ثم ناولني فقلت إني صائمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتطوع أمير نفسه فإن شئت فصومي وإن شئت فأفطري قال أبو عبد الرحمن لم يسمعه جعدة من أم هانئ
[ 250 ]
(3303) أنبأ محمد بن المثنى عن أبي داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني جعدة عن جدته أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وذكر الحديث قلت له أسمعته من أم هانئ قال حدثنا أهلنا وأبو صالح عن أم هانئ قال شعبة وكان سماك يقول حدثني ابنا أم هانئ فرويته أنا عن أفضلهما ذكر حديث سماك (3304) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن بن أم هانئ عن جدته أم هانئ سمعه منها أنها قالت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب يوم فتح مكة فشرب ثم ناولني فشربت وكنت صائمة وكرهت أن أرد فضل سؤره فقلت بأبي أنت إني كنت صائمة قال لها أكنت قضيت شيئا قالت لا قال فلا يضرك (3305) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن هارون بن أم هانئ عن أم هانئ قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا صائمة فأتي بإناء من لبن فشرب ثم ناولني فشربت فقلت يا رسول الله إني كنت صائمة ولكني كرهت أن أرد سؤرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان من قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وإن كان من غير قضاء رمضان فإن شئت فاقضي وإن شئت فلا تقضي (3306) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن بن أم هانئ عن أم هانئ قالت كنت قاعدة عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بشراب فشرب ثم ناولني فشربت منه فقلت
[ 251 ]
أذنبت فاستغفر لي قال وما ذاك قالت كنت صائمة فأفطرت فقال أمن قضاء كنت تقضينه قالت لا قال لا يضرك (3307) أنبأ أحمد بن عثمان قال حدثنا عمرو عن أسباط عن سماك عن رجل عن يحيى بن جعدة عن أم هانئأنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فأتي بشراب فشرب ثم ناولها فشربت منه قالت إني كنت صائمة ولكن كرهت أن أرد عليك شرابك قال أكنت تقضين لا يضرك (3308) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال أنبأ أبو أيوب يحيى بن أبي الحجاج قال حدثنا أبو يونس عن سماك عن أبي صالح عن أم هانئ قالت كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بإناء فيه شراب ثم ناولني وكنت صائمة فشربت نحوه (3309) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا حاتم عن سماك عن أبي صالح قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة كان أول بيت دخله بيت أم هانئ فدعا بماء فشربه وكانت أم هانئ عن يمينه فدفع فضله إلى أم هانئ فشربته أم هانئ ثم قالت يا رسول الله والله لقد فعلت فعلة والله ما أدري أصبت أم لا إني شربت فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت صائمة فقال أقضاء من رمضان أو تطوع قلت يا رسول الله بل تطوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المتطوع بالخيار إن شاء وإن صام أفطر قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث مضطرب والاول مثله أما حديث عروة فمرسل ليس بالمشهور وأما حديث الزهري خاصة الذي أسنده جعفر بن برقان وسفيان بن حسين فليسا بالقويين في الزهري وقد خالفهما مالك وعبيد الله بن عمرو وسفيان بن عيينة وهؤلاء أثبت وأحفظ من سفيان بن حسين ومن جعفر بن برقان
[ 252 ]
وأما حديث أم هانئ فقد اختلف على سماك بن حرب فيه فسماك بن حرب ليس ممن يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث لانه كان يقبل التلقين وأما حديث جعدة فإنه لم يسمعه من أم هانئ ذكره عن أبي صالح عن أم هانئ وأبو صالح هذا اسمه باذان وقيل باذام وهو مولى أم هانئ وهو الذي يروي عنه الكلبي قال بن عيينة عن محمد بن قيس عن حبيب بن أبي ثابت قال كنا نسمي أبا صالح دزوزن وهو بالفارسية كذاب وأبو صالح والد سهيل بن أبي صالح اسمه ذكوان ثقة مأمون وأما حديث يحيى بن أيوب الذي ذكرناه فإنه ليس ممن يعتمد عليه وعنده غير حديث منكر متى يحل الفطر (3310) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاسم بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء الليل من ههنا وذهب النهار من ههنا فقد أفطر الصائم (3311) أنبأ محمد بن منصور عن سفيان عن أبي إسحاق الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لنا قال الشمس يا رسول الله ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل فاجدح قال الشمس يا رسول الله ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح فشرب النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا وأشار بيده إلى الافق فقد أفطر الصائم قال أبو عبد الرحمن وحديث عاصم بن عمر وحديث بن أبي أوفى صحيحان الترغيب في تعجيل الفطر (3312) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 253 ]
لا يزال الناس بخير ما عجلوا فطرهم (3313) أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود يؤخرون ما يستحب للصائم أن يفطر عليه (3314) أنبأ سليمان بن عبيد الله قال أنبأ أبو قتيبة قال حدثنا شعبة قال حدثنا هشام عن حفصة عن سليمان بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدتم التمر فأفطروا عليه فإن لم تجدوا التمر فالماء فإن الماء طهور (3315) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم عن حفصة عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد تمرا فليفطر على الماء فإن الماء طهور (3316) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن عامر عن عامر عن شعبة عن خالد عن حفصة عن سليمان بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجد تمرا فليفطر عليه فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور (3317) أنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على ماء فإنه طهور قال أبو عبد الرحمن حديث شعبة عن عبد العزيز بن صهيب خطأ والصواب الذي قبله (3318) أنبأ موسى بن حزام الترمذي قال أنبأ يحيى وهو بن آدم قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن رقبة عن يزيد بن أبي مريم عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبدأ إذا أفطر بالتمر
[ 254 ]
هذا الحديث رواه شعبة عن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وشعبة أحفظ ممن روى هذا الحديث (3319) أنبأ يحيى بن حبيب عن عربي قال حدثنا حماد عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإن الماء طهور (3320) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة وإن لم يجد تمرا فالماء فإنه طهور قال أبو عبد الرحمن هذا الحرف فإنه بركة لا نعلم أن أحدا ذكره غير بن عيينة ولا أحسبه محفوظا (3321) أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا بن علية عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء طهور (3322) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ قران بن تمام عن هشام عن حفصة عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صام أحدكم فأفطر فليفطر على تمر أو على ماء فإن الماء طهور (3323) أنبأ الحسين بن محمد قال حدثنا خالد عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطرت فأفطر على تمر فإن لم تجد فعلى ماء فإن الماء طهور (3324) أخبرني عبد الله بن الهيثم قال حدثنا حماد بن مسعدة عن هشام عن حفصة عن سليمان بن عامر قال
[ 255 ]
إذا كان أحدكم صائما فليفطر على تمر فإن لم يجد تمرا فليفطر على ماء فإن الماء هو طهور (3325) أنا عبد الله بن الهيثم قال حدثنا حماد عن هشام قال حدثني عاصم بهذا الحديث يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم (3326) أخبرني عبد الله بن الهيثم قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا هشام عن حفصة عن الرباب عن سليمان أنه قال إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد تمرا فليفطر على ماء فإن الماء طهور قال هشام حدثني عاصم الاحول أن حفصة ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم رحمه الله ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان والاختلاف على بن جريج في حديثه عن عطاء في ذلك (3327) أنبأ إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه (3328) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء قال أنبأ عطاء عن الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان يفرح بهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه ما يقول إذا أفطر (3329) أخبرني قريش بن عبد الرحمن قال أنبأ علي بن الحسن قال أنبأ الحسين بن واقد قال أنبأ مروان المقفع قال رأيت عبد الله بن عمر قبض على لحيته فقطع ما زاد على الكف وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
[ 256 ]
ثواب من فطر صائما وذكر الاختلاف على عطاء في الخبر فيه (3330) أنبأ إسماعيل بن مسعود عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهز غازيا أو حاجا أو خلفه في أهله أو فطر صائما كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجورهم شئ (3331) أنبأ علي بن الحسين قال حدثنا خالد قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فطر صائما فله أجره إنه لا ينقص من أجر الصائم شئ (3332) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأ حسين عن عطاء عن عائشة قالت من فطر صائما كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئا (3333) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع و رب قائم ليس له من قيامه إلا تم الكتاب بحمد الله وعونه يتلوه
[ 257 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاعتكاف باب الاعتكاف الاعتكاف وسنته وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر في ذلك (3334) أنبأ محمد بن يحيى بن محمد قال حدثنا محمد بن موسى قال قرأ علي أبي عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الغوابر من رمضان (3335) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن بن المسيب عن أبي هريرة قالا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من شهر رمضان حتى قبضه الله قال أبو عبد الرحمن خالفه بن جريج (3336) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال بن جريج حدثني بن شهاب عن الاعتكاف وكيف سنه عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير عن عائشة أنها أخبرتهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده
[ 258 ]
قال أبو عبد الرحمن رواه الليث عن الزهري عن سعيد مرسلا (3337) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان (3338) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده (3339) أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن عروة قال كانت عائشة تعتكف العشر الاواخر فلا تدخل بيتها إلا لحاجة الانسان التي لا بد منها (3340) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن الاوزاعي عن الزهري قال حدثني عروة وعمرة عن عائشة كانت إذا اعتكفت في المسجد وكانت تعتكف العشر الغوابر من رمضان فلا تدخل بيتها إلا لحاجة الانسان التي لا بد منها (3341) أنبأ محمد بن بشار قال حدثني يوسف بن يعقوب قال حدثنا شعبة عن أبي الحسن عن أبي سلمة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعتكف العشر الاواخر قال أبو عبد الرحمن وهذا الحديث قد رواه محمد بن عمرو فإن كان محمد بن عمرو كنيته أبو الحسن فلعله مهاجر وكنيته أبو الحسن وقد روى عنه شعبة
[ 259 ]
الاعتكاف في الشعر التي في وسط رمضان (3342) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن بن الهادي عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر التي في وسط الشهر فإذا كان من حين تمضي عشرون ليلة ويستقبل إحدى وعشرين يرجع إلى مسكنه ويرجع من كان يجاور معه وإنه أقام في شهر جاور في تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس ثم أمرهم بما شاء الله ثم قال إني كنت أجاور بيده العشر ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه وقد رأيت هذه الليلة فأنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في كل وتر وقد رأيتني أسجد في ماء وطين قال أبو سعيد الخدري مطرنا ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت إليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل طينا وماء (3343) أنبأ موسى بن حزام الترمذي قال أنبأ يحيى وهو بن آدم قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعتكف العشر الاواخر من شهر رمضان فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين (3344) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين اعتكاف النساء (3345) أنبأ أحمد بن سليمان أبو الحسين الرهاوي قال حدثنا مسكين بن بكير الحراني عن الاوزاعي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت
[ 260 ]
ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من شهر رمضان فاستأذنته فأذن لها فسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت فلما رأت زينب بنت جحش أمرت ببنائها فبني وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى انصرف إلى بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا فقالوا بناء عائشة وحفصة وزينب فقال البر يردن بهذا ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشرا من شوال اعتكاف المستحاضة (3346) أنبأ قتيبة بن سعيد وأنبا أبو الأشعث ومحمد بن عبد الله بن بزيع واللفظ له قالوا أنبأ يزيد قال حدثنا خالد عن عكرمة عن عائشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي متى يأتي المعتكف معتكفه (3347) أنبأ محمد بن منصور عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتكف في العشر الاواخر من شهر رمضان فاستأذنته عائشة فأذن لها ثم استأذنته حفصة فأذن لها وكانت زينب لم تكن استأذنته فسمعت بذلك فاستأذنت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أتى معتكفه فلما صلى الصبح إذا هو بأربعة أبنية قال لمن هذه قالوا لعائشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر تقولون يردن بهذا فلم يعتكف في ذلك العشر واعتكف في العشر من شوال القبة للمعتكف والستر عليها (3348) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا معتمر قال حدثني عمارة بن غزية الانصاري قال سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال
[ 261 ]
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الوسط في قبة القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال إني أعتكف العشر الاول ألتمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في العشر الاواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال وإني أريتها ليلة العشرين وقد قام إلى الصبح بركن المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثه أنفه فيهما الطين وإذا فهي إحدى وعشرين من العشر الاواخر الاعتكاف بغير صوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمر في ذلك الاختلاف على عبيد الله بن عمر (3349) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قال قلت يا رسول الله إني نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام وقد جاء الله بالاسلام فقال أوف بنذرك (3350) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية قال أوف بنذرك (3351) أنبأ أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن عمر كان قد جعل عليه يوما يعتكفه في الجاهلية فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره أن يعتكف
[ 262 ]
ذكر الاختلاف على أيوب (3352) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال لما قفل النبي صلى الله عليه وسلم من حنين سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف يوم فأمره به (3353) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان على عمر نذر في اعتكاف ليلة في المسجد الحرام فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف (3354) أنبأ إسحاق بن موسى قال حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه كان عليه ليلة نذر في الجاهلية ليعتكفها فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف (3355) أنبأ أبو بكر بن علي قال حدثنا الحسن بن حماد الوراق قال أنبأ عمرو بن محمد العنقزي عن عبد الله بن بديل بن ورقاء عن عمرو بن دينار عن بن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اعتكاف عليه فأمره أن يعتكف هل يزار المعتكف (3356) أنبأ محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني علي بن حسين أن صفية بنت حيي أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي
[ 263 ]
صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم إني خشيت أن تقذف في قلوبكما شيئا تشييع زائر المعتكف والقيام معه (3357) أنبأ إسحاق قال أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي يقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال إن الشيطان يجري من الانسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا قال أبو عبد الرحمن أرسله سفيان بن عيينة (3358) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتته صفية ذات ليلة فلما رجعت مشى معها ليلا فأبصره رجل من الانصار فدعاه فقال له تعال إنها صفية فإن الشيطان يجري من الانسان مجرى الدم (3359) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن معمر بهذا الاسناد نحوه
[ 264 ]
هل يعظ المعتكف وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك (3360) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر يعني بن مضر عن بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن رجل من الانصار أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مجاور في مسجد يوما فدعا الناس وحذرهم ورغبهم ثم قال إنه ليس من مصل إلا وهو يناجي ربه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن (3361) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنبأ بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن رجل من الانصار من بني بياضة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه (3362) أنبأ محمد بن عبد الله عن شعيب قال حدثنا الليث قال أنبأ بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم أنه حدثه هذا الحديث البياضي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن خالفه عبد ربه بن سعيد فرواه عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة (3363) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأ شعبة من بني بياضة من الانصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر من رمضان وقال إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإنما يناجي ربه فلا ترفعوا أصواتكم بالقرآن قال أبو عبد الرحمن خالفه يحيى بن سعيد فرواه عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم (3364) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي حازم التمار عن البياضى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 265 ]
خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال إن المصلي يناجي ربه فلينظر ماذا يناجيه به فلا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن قال أبو عبد الرحمن أرسله الليث بن سعيد ويزيد بن هارون (3365) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله وهو بن المبارك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازممرسلا (3366) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم مولى الانصار وكان قديما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن المصلي فذكر نحوه (3367) أنبأ أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد قال أنبأ يحيى أن محمد بن إبراهيم أخبره عن أبي حازم مولى الانصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه قال أبو عبد الرحمن ورواه بن نمير عن يحيى بن سعيد ولم يذكر أبا حازم (3368) أنبأ حسين بن منصور قال ثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا يحيى عن محمد بن إبراهيم عن رجل من قومهنحوه دخول المعتكف بيته للحاجة التي لا بد منها وذكر الاختلاف على الزهري في خبر عائشة في ذلك (3369) أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني زياد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اعتكف لم يدخل بيته إلا لحاجة الانسان التي لا بد منها (3370) أنبأ أبو داود قال حدثنا عثمان وهو بن عمر قال أنبأ يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
[ 266 ]
إن كنت لآتي البيت وفيه المريض فما أسأل إلا وأنا قائمة وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل علي رأسه فأرجله وكان لا يأتي البيت إلا لحاجة إذا أراد الوضوء وهو معتكف (3371) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة أنها كانت إذا اعتكف لا تسأل عن المريض إلا وهي تمشي لا تقف (3372) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأ سفيان عن حسن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة لا بد منها وغسلت رأسه وإن بيني وبينه لعتبة البيت قال أبو عبد الرحمن سفيان بن حسن لا بأس به في غير الزهري وليس هو في الزهري بالقوي ونظيره في الزهري سليمان بن كثير وجعفر بن برقان وليس بهما بأس في غير الزهري (3373) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الانسان (3374) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الانسان (3375) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل علي رأسه وهو في المسجد فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا
[ 267 ]
إخراج المعتكف رأسه من المسجد وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة في ذلك (3376) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إليها رأسه وهي في حجرتها وهو في المسجد (3377) أنبأ نضر بن علي قال حدثنا عبد الاعلى قال أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها كانت ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف فيناولها رأسه وهي في حجرتها (3378) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلي رأسه وهو معتكف فأغسله وأنا حائض (3379) أنبأ محمد بن غيلان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج رأسه إلي من المسجد وهو معتكف فيأمرني فأغسله وأنا حائض (3380) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلي رأسه وأنا حائض فأغسله ترجيل المعتكف رأسه (3381) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال حدثني عروة عن عائشة قالت كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متعكف في المسجد فيدخل رأسه على عتبة الحجرة فأرجله
[ 268 ]
(3382) أنبأ عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني وهو معتكف في المسجد فيتكئ على عتبة باب حجرتي فأغسل رأسه وأنا في حجرتي وسائره في المسجد (3383) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الفضل هو بن عياض عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض ترجيل الحائض المعتكف (3384) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث وذكر آخر عن أبي الاسود عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلي رأسه من المسجد وهو مجاور فأغسله وأنا حائض قال أبو عبد الرحمن رواه هشام بن عروة ولم يذكر وهو مجاور (3385) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض غسل المعتكف رأسه بالخطمي (3386) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا في المسجد فيخرج رأسه فأغسله بالخطمي وأنا حائض
[ 269 ]
متى يخرج المعتكف (3387 أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان إحدى وعشرون وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فأريت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوا في كل وتر قال أبو سعيد فأمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد قال أبو سعيد فبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبينه وأنفه أثر الطين والماء من صبيحة إحدى وعشرين (3388) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد الخدري وكان صديقا لي فقلت ألا تخرج إلى النخل فخرج وعليه خميصة فقلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الاواسط من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت ليلة القدر وإني أنسيتها وهي في العشر الاواخر في وتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فجاءت سحابة فمطرنا حتى سأل سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبينه
[ 270 ]
من كان يعتكف كل سنة ثم يسافر (3389) أنبأ هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان قابل اعتكف عشرين ليلة الاجتهاد في العشر الاواخر والتماس ليلة القدر فيها (3390) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله قال سمعت إبراهيم يقول سمعت الاسود بن يزيد يقول قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيرها (3391) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أبي يعقوب عن سلم عن مسروق قال قالت عائشة كانت إذا دخلت العشر أحيا رسول الله صلى الله عليه وسلم الليل وأيقظ أهله وشد المئزر (3392) أنبأ عمرو بن سواد بن الاسود بن عمرو والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أريت ليلة القدر ثم أيقظني أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر (3393) أنبأ إسحاق بن منصور ومحمد بن عبد الملك عن بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريت ليلة القدر ثم نسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر التماس ليلة القدر في التسع والسبع والخمس (3394) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس قال أخبرني عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال
[ 271 ]
إني خرجت لآمركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في التسع والسبع والخمس (3395) أنبأ عمران بن موسى قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حميد عن أنس وأنبا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد قال حدثنا أنس عن عبادة قال خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة واللفظ لابن المثنى (3396) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقال إني أريت هذه الليلة حتى تلاحى رجلان فرفعت فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة (3397) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن ناسا منكم قد أروا أنها في السبع الاول وأري ناس منكم أنها في التاسعة والسابعة والخامسة أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن ناسا منكم قد أروا أنها في السبع الاول وأري ناس منكم أنها في السبع الغوابر فالتمسوها في السبع الغوابر
[ 272 ]
(3398) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال أري رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام أن ليلة القدر في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمع رؤياكم قد تواطأت أنها في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر (3399) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ عبد الرحمن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أري ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر (3400) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ عبد الرحمن بن القاسم عن مالك قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ليلة القدر في السبع الاواخر ليلة القدر أي ليلة هي (3401) أخبرني محمد بن عقيل عن حفص قال حدثني إبراهيم عن عباد بن إسحاق عن الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال كنت في مجلس من بني سلمة وأنا أصغرهم فقالوا من يسأل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة إحدى وعشرين من رمضان فجئت فوافيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فأتي بعشائه فرأيتني أكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه قال كأن لك حاجة قلت أجل أرسلني إليك رهط من بني سلمة يسألونك عن ليلة القدر قال كم الليلة قلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم جمع فقال أو القابلة يؤيد ليلة ثلاث وعشرين
[ 273 ]
قال أبو عبد الرحمن خالفه موسى بن يعقوب (3402) أنبأ عبيد الله بن عبد الكريم قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك قال حدثني بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق أن محمد بن مسلم الزهري أخبره أن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وعمرو بن عبد الله بن أنيس الجهني أخبراه أن عبد الله بن أنيس أخبرهما أن نفرا من الانصار قالوا من رجل يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله فقلت أنا قالوا اذهب فاسأله لنا متى ليلة القدر فخرجت حتى وافيت غروب الشمس عند بعض أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فصلى المغرب فلما فرغ خرجت معه حتى دخل بينه وأنا معه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بفطره فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بنعليه ثم قال إني لاظن أن لك حاجة قلت أجل يا رسول الله أرسلني إليك فلان وفلان بل القابلة ثلاث وعشرين قال أبو عبد الرحمن موسى بن يعقوب ليس بذلك القوي التماس ليلة القدر لثلاث بقين من الشهر (3403) أخبرني محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا عيينة هو بن عبد الرحمن قال حدثني أبي قال قال أبو بكرة ما أنا بملتمسها إلا في العشر الاواخر بعد شئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول التمسوها في العشر الاواخر من تسع أو سبع بقين وذكر أيضا الخمس قال أو ثلاث أو آخر ليلة التماس ليلة القدر لآخر ليلة (3404) أنبأ حميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثني عيينة بن عبد الرحمن قال حدثني أبي قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال ما أنا بملتمسها بعد شئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في العشر الاواخر فإني سمعته
[ 274 ]
التمسوها في سبع بقين أو خمس بقين أو ثلاث أو آخر ليلة وكان أبو بكرة يصلي في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد (3405) أنبأ عمرو بن زرارة قال أنبأ إسماعيل بن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر قبل أن له فلما انقضين أمر بالبناء فنقض ثم قال أنبئت أنها في العشر الاواخر فأمر بالبناء واعتكف العشر فخرج على الناس فقال أنبيت ليلة القدر فخرجت لاخبركم بها فجاء رجلان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في التاسعة وفي السابعة وفي الخامسة علامة ليلة القدر (3406) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن عبدة سمع زرا يقول سألت أبيا قلت إن أخاك بن مسعود يقول من يقم الخوال يصب ليلة القدر قال رحمه الله لقد أعلم أنها في شهر رمضان ليلة سبع وعشرين ثم يحلف أنها ليلة تسع وعشرين قلت بأي شئ تقول ذاك يا أبا المنذر قال بالعلامة التي أنبأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها (3407) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن سفيان عن عاصم عن زرمثله (3408) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن سفيان عن أبي خالد عن زرنحوه (3409) أنبأ محمد بن العلاء قال نا بن إدريس قال سمعت إسماعيل قال رأيت زرا في المسجد تختلج لحيته كبرا فسألته كم بلغت قال عشرين ومائة سنة وقال سمعت أبيا يقول ليلة القدر ليلة سبع وعشرين (3410) أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا بن إدريس قال حدثنا الاجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش قال سمعت أبيا يقول
[ 275 ]
إني لاعرفها هي ليلة سبع وعشرين هي الليلة التي أنبأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يومها وليلتها تطلع في صبيحتها بيضاء كأنها طست ليس لها شعاع قال أبو عبد الرحمن الاجلح ليس بذلك القوي (3411) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق أنه سمع أبا حذيفة يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نظرت إلى القمر ليلة القدر فرأيته كأنه فلق جفنة قال أبو إسحاق إنما يكون ذلك صبيحة ثلاث وعشرين ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك (3412) أنبأ محمد بن علي قال حدثنا أبو اليمان قال أنبأ شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقوم ليلة القدر إيمانا واحتسابا يغفر له ما تقدم من ذنبه (3413) أنبأ أبو الأشعث قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3414) أنبأ عبد الحميد بن سعيد قال حدثنا مبشر عن الاوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3415) أنبأ عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن أبي عمرو عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
[ 276 ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3416) أنبأ محمد بن المصفى قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني الاوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3417) أخبرني أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة أخبره أنا أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3418) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3419) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3420) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3421) أنبأ محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال
[ 277 ]
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3422) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا أبو وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3423) أنبأ نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3424) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3425) أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية عن مالك قال الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3426) أخبرني محمد بن جبلة قال حدثنا المعافى قال حدثنا موسى عن إسحاق بن راشد عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب الناس في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو عبد الرحمن إسحاق بن راشد ليس بذاك في الزهري وموسى بن أعين ثقة
[ 278 ]
ليلة القدر في رمضان (3427) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا أبو زميل سماك الحنفي عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أخبرني عنليلة القدر أفي كل رمضان هي قال نعم قلت أفتكون مع الانبياء فإذا رفعوا رفعت أو إلى يوم القيامة قال بل إلى يوم القيامة ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي وأمي في أي رمضان هي قال في العشر الاول والعشر الاواخر ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي وأمي يا رسول الله في أي العشرين هي قال في العشر الاواخر ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي وأمي يا رسول الله أقسم عليك بحقي لما أخبرتني في أي العشر هي فغضب علي غضبا لم يغضب علي قبله مثله ثم قال في السبع الاواخر لا تسألني عن شئ بعدها . تم الكتاب بحمد الله وعونه
[ 279 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المحاربة رضي الله تعالى عنها وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كبيرا كثيرا دائما أبدا بأدبه كتاب تحريم الدم (3428) أخبرنا أبو بكر بن معاوية ومحمد بن قاسم قالا حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن هلال عن محمد بن عيسى وهو بن القاسم بن سميع قال حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبائحنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها (3429) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنبأنا حبان قال حدثنا عبد الله عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم (3430) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري
[ 280 ]
قال أنبأنا حميد قال سأل ميمون بن سياه أنس بن مالك قال يا أبا حمزة ما يحرم دم المسلم وماله فقال من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين (3431) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران أبو العوام قال حدثنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل العرب فقال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه قال عمر فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح علمت أنه الحق (3432) قال أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال عمر فوالله ما هو إلا أني رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق (3433) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا محمد بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله فلما كانت الردة قال عمر لابي بكر أتقاتلهم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا فقال والله لا أفرق بين الصلاة والزكاة ولاقاتلن من فرق بينهما فقاتلنا معه فرأينا ذلك رشدا
[ 281 ]
قال أبو عبد الرحمن سفيان في الزهري ليس بالقوي وهو سفيان بن حسين (3434) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عزوجل قال أبو عبد الرحمن جمع شعيب بن أبي حمزة الحديثين جميعا (3435) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان عن شعيب عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عزوجل قال أبو بكر لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال فوالله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق (3436) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان عن شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله خالفه الوليد بن مسلم (3437) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مؤمل بن الفضل قال حدثنا
[ 282 ]
الوليد قال حدثني شعيب بن أبي حمزة وسفيان بن عيينة وذكر آخر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال فأجمع أبو بكر لقتالهم فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها قال أبو بكر لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر لقتالهم فعرفت أنه الحق (3438) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو معاوية وأنبأنا محمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عزوجل (3439) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا يعلى بن عبيد عن الاعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله (3440) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا شيبان عن عاصم عن زياد بن قيس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله (3441) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا الاسود بن عامر قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن النعمان بن بشير قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل
[ 283 ]
فساره فقال اقتلوه ثم قال أيشهد أن لا إله إلا الله قال نعم ولكنما يقولها تعوذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتلوه فإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قال أبو عبد الرحمن حديث الاسود بن عامر هذا خطأ والصواب الذي بعده (3442) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله حدثنا إسرائيل عن سماك عن النعمان بن سالم عن رجل حدثه قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في قبة في مسجد المدينة وقال فيه إنه أوحي إلي أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله نحوه (3443) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا زهير قال سماك سماك عن النعمان بن سالم قال سمعت أوسا يقول دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في قبة وساق الحديث (3444) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت أوسا يقول اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فكنت معه في قبة فنام من كان في القبة غيري وغيره فجاء رجل فساره فقال اذهب فاقتله فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال يشهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر كلمة معناها يعني ذره ثم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها قال محمد فقلت لشعبة أليس في الحديث ثم قال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال أظنها معها ولا أدري
[ 284 ]
(3445) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن بكر قال حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن النعمان بن سالم أن عمرو بن أوس أخبره أن أباه أوسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ثم تحرم دماؤهم وأموالهم إلا بحقها (3446) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا صفوان بن عيسى عن ثور عن أبي عون عن أبي إدريس قال سمعت معاوية يخطب وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يخطب ويقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يقتل المؤمن متعمدا أو الرجل يموت كافرا (3447) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الرحمن بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الاول كفل من دمها وذلك أنه أول من سن القتل تعظيم الدم (3448) أخبرنا محمد بن معاوية بن مالج قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن بن إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلموالذي نفسي بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا قال أبو عبد الرحمن إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي (3449) أخبرنا يحيى بن حكيم البصري قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم
[ 285 ]
(3450) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد عن شعبة عن يعلى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا (3451) أخبرنا عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن منصور عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا (3452) أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي ثقة حدثني خالد بن خداش قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا (3453) أخبرنا سريع بن عبد الله الواسطي وكان حمصيا قال حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس في الدماء (3454) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى عن خالد حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اول ما يحكم بين الناس في الدماء أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن الاعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء (3455) أخبرنا محمدا بن بشار قال ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن الاعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يقضى بين الناس فيه يوم القيامة في الدماء
[ 286 ]
(3456) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن الاعمش عن أبي وائل قال قال عبد اللهأول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء (3457) أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الاعمش عن شقيق ثم ذكر كلمة معناها عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء (3458) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة (3459) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال اول ما يقضى بين الناس في الدماء (3460) أخبرنا إبراهيم بن المستمر بصري قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا معتمر عن أبيه عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجئ الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني فيقول الله له لم قتلته فيقول قتلته لتكون العزة لك فيقول فإنها لي ويجئ الرجل آخذا بيد الرجل فيقول إن هذا قتلني فيقول الله له لم قتلته فيقول لتكون العزة لفلان فيقول إنها ليس لفلان فيبوء بإثمه (3461) أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال حدثنا حجاج قال أخبرني شعبة عن أبي عمران الجوني قال قال جندب حدثني فلان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجئ المقتول بقاتله يوم القيامة فيقول سل هذا فيم قتلني فيقول قتلته على ملك فلان قال جندب فاتقها (3462) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد أن بن عباس سئل عمن قتل مؤمنا متعمدا ثم تاب وآمن وعمل
[ 287 ]
صالحا ثم اهتدى فقال بن عباس وأنى له التوبة سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يجئ متعلقا بالقاتل تشخب أوداجه دما فيقول أي رب سل هذا فيم قتلني ثم قال والله لقد أنزلها الله ثم ما نسخها (3463) قال وأخبرني أزهر بن جميل البصري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف أهل الكوفة في هذه الآية * (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) * فرحلت إلى بن عباس فسألته فقال لقد أنزلت في آخر ما أنزل ثم ما نسخها شئ (3464) أخبرناه عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثني القاسم بن أبي بزة عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة قال لا وقرأت عليه الآية التي في الفرقان * (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق) * قال هذه آية مكية نسختها آية مدنية * (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) * (3465) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور بن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن أبي ليلى أن أسأل بن عباس عن هاتين الآيتين * (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه) * جنهم فسألته فقال لم ينسخها شئ وعن هذه الآية * (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق) * قال نزلت في أهل الشرك (3466) أخبرنا حاجب بن سليمان المنبجي قال حدثنا بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن عبد الاعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن قوما كانوا قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا وانتهكوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا محمد إن الذي تقول وتدعوا إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملناه كفارة فأنزل الله عزوجل والذين
[ 288 ]
لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون إلى فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما قال يبدل الله شركهم إيمانا وزناهم إحصانا ونزلت قل يا عباد الذين أسرفوا على أنفسهم الآية (3467) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حجاج بن محمد قال بن جريج أخبرني يعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن ناسا من أهل الشرك أتوا محمدا فقالوا إن الذي تقول وتدعوا إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون ونزلت قل يا عباد الذين أسرفوا على أنفسهم (3468) أخبرنا محمد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار قال حدثني ورقاء عن عمرو عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجئ المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه في يده وأوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتى يدنيه من العرش قال فذكروا لابن عباس التوبة فتلا هذه الآية * (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) * قال ما نسخت منذ نزلت وأنى له التوبة (3469) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا الانصاري قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال نزلت هذه الآية * (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها) * الآية كلها بعد الآية التي نزلت في الفرقان بستة أشهر قال أبو عبد الرحمن محمد بن عمرو لم يسمعه من أبي الزناد (3470) أخبرني محمد بن بشار عن عبد الوهاب قال حدثنا محمد بن
[ 289 ]
عمرو عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد في قوله * (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) * قال نزلت هذه الآية بعد التي في تبارك الفرقان بثمانية أشهر والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال أبو عبد الرحمن أدخل أبو الزناد بينه وبين خارجة مجالد بن عوف (3471) أخبرنا عمرو بن علي عن مسلم بن إبراهيم قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف قال سمعت خارجة بن زيد بن ثابت يحدث عن أبيه أنه قال نزلت * (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها) * أشفقنا منها فنزلت الآية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ذكر الكبائر (3472) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا بقية قال حدثني يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان أن أبا رهم السمعي حدثهم أن أبا أيوب الانصاري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جاء يعبد الله ولا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر كان له الجنة فسألوه عن الكبائر فقال الاشراك بالله وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف (3473) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور (3474) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأنا بن شميل قال أنبأنا شعبة
[ 290 ]
قال حدثنا فراس قال سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس (3475) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا معاذ بن هانئ قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن حديث عبيد بن عمير أنه حدثه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله ما الكبائر قال هن سبع أعظمهن إشراك بالله وقتل النفس بغير حق وفرار يوم الزحف مختصر ذكر أعظم الذنب واختلاف يحيى بن عبد الرحمن على سفيان في حديث واصل عن أبي وائل عن عبد الله فيه (3476) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلتيا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم ماذا قال أن تقتل ولدك خشية أن يعني يطعم معك قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك (3477) حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال قلتيا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب عن الذي قبلهما (3478) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنبأنا يزيد قال أنبأنا شعبة عن عاصم
[ 291 ]
عن أبي وائل عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال الشرك أن تجعل لله ندا وأن تزاني حليلة جارك وأن تقتل ولدك مخافة الفقر أن يأكل معك ثم قرأ عبد الله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ لا نعلم أن أحدا تابع يزيدا عليه والصواب الذي قبله وحديث يزيد هذا خطأ إنما هو واصل والله تعالى أعلم ذكر ما يحل به دم المسلم (3479) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأنا عبد الرحمن عن سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي لا إله غيره لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك للاسلام مفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس قال الاعمش فحدثت به إبراهيم فحدثني عن الاسود عن عائشة بمثله (3480) قال أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن غالب قال قالت عائشة أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل زنى بعد إحصانه أو كفر بعد إسلامه أو النفس بالنفس وقفه زهير (3481) أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن غالب قال قالت عائشة يا عمار أما إنك تعلم أنه لا يحل دم امرئ إلا ثلاثة النفس بالنفس أو رجل زنى بعدما أحصن وساق الحديث
[ 292 ]
(3482) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني أبو أمامة بن سهل وعبد الله بن عامر بن ربيعة قال اكنا مع عثمان وهو محصور وكنا إذا دخلنا ندخل سجدا فلا نسمع كلام من بالبلاط فدخل عثمان يوما ثم خرج فقال إنهم ليتواعدوني بالقتل قلنا يكفيكهم الله قال فلم يقتلوني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام قط ولا تمنيت أن لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني قتل من فارق الجماعة وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة عن عرفجة فيه (3483) أخبرني أحمد بن يحيى الصوفي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يزيد بن مردانبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن شريح الاشجعي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب الناس فقال إنه سيكون بعدي هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد يفرق أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم كائنا من كان فاقتلوه فإن يد الله على الجماعة وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض (3484) أخبرنا أبو علي محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن عطاء
[ 293 ]
يعني عبدان عن أبي حمزة عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن شريح قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس (3485) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا زياد بن علاقة عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون بعدي هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهو جميع فاضربوه بالسيف (3486) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن زيد بن عطاء بن السائب عن زيد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوه بالسيف تأويل قول الله عزوجل * (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الارض) * وفيما أنزلت وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أنس بن مالك فيه (3487) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع عن حجاج الصواف قال حدثنا أبو رجاء مولى أبي قلابة قال حدثنا أبو قلابة قال حدثني أنس بن مالك أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فاستوخموا المدينة وسقمت أجسامهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبوا من ألبانها وأبوالها قالوا بلى فخرجوا فشربوا من ألبانها وأبوالها فصحوا
[ 294 ]
فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطردوا الغنم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث فأخذوهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ونبذهم في الشمس حتى ماتوا (3488) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار عن الوليد عن الاوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أنس أن نفرا من عكل قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا فاجتووا المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فقتلوا راعيها واستاقوها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبهم قال فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ولم يحسمهم وتركهم حتى ماتوا فأنزل الله عز وجل * (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) * الآية (3489) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة عن أنس قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر من عكلفذكر نحوه إلى قوله لم يحسمهم وقال قتلوا الراعي (3490) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن بشير قال حدثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من عكل أو عرينة فأمر لهم فاجتووا المدينة بذود أو لقاح يشربون ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الابل فبعث في طلبهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ذكر اختلاف الناقلين لخبر حميد عن أنس بن مالك فيه (3491) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرنا بن وهب قال
[ 295 ]
أخبرني عبد الله بن عمر وغيره عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن ناسا من عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذود له فشربوا من ألبانها وأبوالها فلما صحوا ارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا واستاقوا الابل فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وصلبهم (3492) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن حميد عن أنس قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أناس من عرينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذودنا فكنتم فيها فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا فلما صحوا قاموا إلى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه ورجعوا كفارا واستاقوا ذود النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم (3493) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال قدم ناس من عرينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذودنا فشربتم من ألبانها قال وقال قتادة وأبوالها فخرجوا إلى ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلقوا محاربين فأرسل في طلبهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم (3494) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبي عدي قال حدثنا حميد عن أنس قال اسلم أناس من عرينة فاجتووا المدينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها قال حميد وقال قتادة عن أنس وأبوالها ففعلوا فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وهربوا محاربين فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا (3495) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال
[ 296 ]
حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن ناسا أو رجالا من عكل أو عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا أهل ضرع ولا نكن أهل ريف فاستوخموا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وراع وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من لبنها وأبوالها فلما صحوا وكانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبعث الطلب في آثارهم فأتي بهم فسمر أعينهم وقطع أيديهم وأرجلهم ثم تركهم في الحرة على حالهم حتى ماتوا (3496) أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الاعلى نحوه (3497) قال أخبرنا محمد بن رافع أبو بكر البصري قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد قال حدثنا قتادة وثابت عن أنس أن نفرا من عرينة نزلوا في الحرة فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكونوا في إبل الصدقة وأن يشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي وارتدوا عن الاسلام واستاقوا الابل فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فجئ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وألقاهم في الحرة قال أنس فلقد رأيت أحدهم يكدم الارض بفيه عطشا حتى ماتوا ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث (3498) أخبرني محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم حدثني زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال قدم أعراب من عرينة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا فاجتووا المدينة حتى اصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم فبعث بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح له فأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحوا فقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم
[ 297 ]
وسمر أعينهم قال عبد الملك أمير المؤمنين لانس وهو يحدثه هذا الحديث بكفر أو بذنب قال بكفر (3499) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال وأخبرني يحيى بن أيوب ومعاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قدم ناس من العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا ثم مرضوا فبعث بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح ليشربوا من أبوالها وألبانها فكانوا فيها ثم عمدوا إلى الراعي غلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه واستاقوا اللقاح فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم عطش من عطش آل محمد صلى الله عليه وسلم الليلة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وبعضهم يزيد على بعض إلا أن معاوية قال في هذا الحديث استاقوا إلى أرض الشرك (3500) أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي قال حدثنا مالك بن سعير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت أغار قوم على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم (3501) أخبرنا محمد بن المثنى عن إبراهيم بن الوزير قال حدثنا عبد العزيز وأنبأنا محمد بن بشار قال حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال حدثنا الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن قوما أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقطع النبي صلى الله عليه وسلم أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم واللفظ لابن المثنى (3502) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن هشام عن أبيه أن قوما أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
[ 298 ]
(3503) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال يعني وأخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم وسعيد بن عبد الرحمن وذكر آخر عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير أنه قال اغار ناس من عرينة على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقوها وقتلوا غلاما له فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم (3504) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرني بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلت فيهم آية المحاربة (3505) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك فأنزل الله تعالى * (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) * الآية كلها (3506) أخبرنا الفضل بن سهل الاعرج قال حدثنا يحيى بن غيلان ثقة مأمون قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أنس قال انما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين أولئك لانهم سملوا أعين الرعاة (3507) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار على حلي لها وألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت (3508) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رجلا قتل جارية من الانصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت
[ 299 ]
(3509) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأني علي بن الحسين بن واقد قال حدثني أبي قال حدثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس في قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية قال نزلت هذه الآية في المشركين فمن تاب منهم قبل أن يقدر عليه لم يكن عليه سبيل وليست هذه الآية للرجل المسلم فمن قتل وأفسد في الارض وحارب الله ورسوله ثم لحق بالكفار قبل أن يقدر عليه لم يمنعه ذلك أن يقام فيه الحد الذي أصاب النهي عن المثلة (3510) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة باب الصلب (3511) أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا أبو عامر العقدي عن إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال زان محصن يرجم أو رجل قتل رجلا متعمدا فيقتل أو رجل يخرج من الاسلام ليحارب الله عزوجل ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الارض في العبد يأبق إلى أرض الشرك وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جرير في ذلك الاختلاف على الشعبي (3512) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه
[ 300 ]
(3513) أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان جرير يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة وإن مات مات كافرا وأبق غلام لجرير فأخذه فضرب عنقه (3514) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عن مغيرة عن الشعبي عن جرير عن عبد الله قال اذا أبق العبد إلى أرض الشرك فلا ذمة له الاختلاف على أبي إسحاق (3515) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فقد حل دمه (3516) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا أبق العبد إلى أرض الشرك فقد حل دمه (3517) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا إسرئيل عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال ايما عبد أبق إلى أرض الشرك فقد حل دمه (3518) أخبرني صفوان بن عمرو قال حدثنا أحمد بن خالد الوهبي قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال ايما عبد أبق إلى أرض الشرك فقد حل دمه (3519) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر عن جرير قال
[ 301 ]
أيما عبد أبق من مواليه ولحق بالعدو فقد أحل بنفسه الحكم في المرتد (3520) أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الازهر النيسابوري قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال أنبأنا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن نافع عن بن عمر أن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل (3521) أخبرنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني بن جرير عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بثلاث أن يزني بعدما أحصن أو يقتل إنسانا فيقتل أو يكفر بعد إسلامه فيقتل (3522) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن عكرمة قال قال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه (3523) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن عكرمة أن ناسا ارتدوا عن الاسلام فحرقهم علي بالنار قال بن عباس لو كنت أنا لم أحرقهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله أحدا ولو كنت أنا لقتلتهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه (3524) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا محمد بن بكر قال أنبأنا بن جريج قال أنبأنا إسماعيل عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه (3525) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
[ 302 ]
(3526) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من حديث عباد (3527) أخبرنا الحسين بن عيسى عن عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه (3528) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن عليا أتي بناس من الزط يعبدون وثنا فأحرقهم قال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه (3529) حدثنا محمد بن بشار حدثني حماد بن مسعدة قال حدثنا قرة بن خالد عن حميد بن هلال عن أبي بردة بن أبي موسى الاشعري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن ثم أرسل معاذ بن جبل بعد ذلك فلما قدم قال أيها الناس إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم فألقى له أبو موسى وسادة ليجلس عليها فأتي برجل كان يهوديا فأسلم ثم كفر فقال معاذ لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فلما قتل قعد (3530) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثني أحمد بن مفضل قال حدثنا أسباط قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي السرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان أشب الرجلين فقتله وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا ههنا فقال عكرمة والله لئن لم ينجني من البحر إلا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم إن
[ 303 ]
لك علي عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمدا صلى الله عليه وسلم حتى أضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فأسلم وأما عبد الله بن سعد بن أبي السرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا أومأت إلينا بعينك قال إنه لا ينبغي لنبي أن يكون له خائنة أعين توبة المرتد (3531) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال أنبأنا داود عن عكرمة عن بن عباس قال كان رجل من الانصار أسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم تندم فأرسل إلى قومه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن فلانا قد ندم وإنه أمرنا أن نسألك هل له من توبة فنزلت * (كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم) * إلى قوله * (غفور رحيم) * فأرسل إليه فأسلم (3532) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا علي بن الحسين بن واقد قال أخبرني أبي عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال في سورة النحل من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره إلى قوله لهم عذاب عظيم فنسخ واستثنى من ذلك فقال ثم إن ربك للذين هاجروا من بعدما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم وهو عبد الله بن سعد بن أبي سرح الذي كان على مصر كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به أن يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 304 ]
الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم (3533) أخبرنا عثمان بن عبد الله بن خرزار قال حدثنا عباد بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثني إسرائيل عن عثمان الشحام قال كنت أقود رجلا أعمى فانتهيت إلى عكرمة فأنشأ يحدثنا قال حدثني بن عباس أن أعمى كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت له أم ولد وكان له منها ابنان وكانت تكثر الوقيعة برسول الله صلى الله عليه وسلم وتسبه فيزجرها فلا تزدجر وينهاها فلا تنتهي فلما كان ذات ليلة ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم فوقعت فيه فلم أصبر أن قمت إلى المعول فوضعته في بطنها فاتكأت عليه فقتلتها فأصبحت قتيلا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فجمع الناس وقال أنشد الله رجلا لي عليه حق فعل ما فعل إلا قام فأقبل الاعمى يتدلدل فقال يا رسول الله أنا صاحبها كانت أم ولدي وكانت بي لطيفة رفيقة ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين لكنها كانت تكثر الوقيعة فيك وتشتمك فأنهاها فلا تنتهي وأزجرها فلا تزدجر فلما كانت البارحة ذكرتك فوقعت فيك فقمت إلى المعول فوضعته في بطنها فاتكأت عليها حتى قتلتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا اشهدوا أن دمها هدر (3534) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن عبد الله بن قدامة بن عنزة عن أبي برزة الاسلمي قال أغلظ رجل لابي بكر الصديق فقلت اقتله فانتهرني وقال ليس هذا لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الاختلاف على الاعمش في هذا الحديث (3535) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن الجعد عن أبي برزة قال تغيظ أبو بكر على رجل فقلت من هو يا خليفة رسول الله قال لم قلت لاضرب عنقه إن أمرتني بذلك قال أفكنت
[ 305 ]
فاعلا قلت نعم قال فوالله لاذهب عظم كلمتي التي قلت غضبه ثم قال ما كان لاحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم (3536) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى قال حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البحتري عن أبي برزة قال مررت على أبي بكر وهو متغيظ على رجل من أصحابه فقلت يا خليفة رسول الله من هذا الذي تغيظ عليه قال ولم تسأل قلت أضرب عنقه قال فوالله لاذهب عظم كلمتي غضبه ثم قال ما كانت تلك لاحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم (3537) أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن سليمان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي برزة قال تغيظ أبو بكر على رجل فقال أبوبرزة أفلا أضرب عنقه قال فأذهب قولي بعمامة غضبه قال وكنت فاعلا قال لو أمرتني لفعلت قال أما والله ما كانت لبشر بعد محمد صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب والله أعلم (3538) أخبرنا معاوية بن صالح الاشعري قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن عمرو بن مرة عن أبي نضرة عن أبي برزة قال غضب أبو بكر على رجل غضبا شديدا حتى تغير لونه قلت يا خليفة رسول الله والله لئن أمرتني لاضربن عنقه فكأنما صب عليه ماء بارد فذهب غضبه عن الرجل قال ثكلتك أمك أبا برزة إنها لم تكن لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب أبو نصر واسمه أحمد بن هلال خالفه شعبة (3539) أخبرنا محمد بن المثنى عن أبي داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا نصر يحدث عن أبي برزة قال اتيت على أبي بكر وقد أغلظ
[ 306 ]
لرجل فرد عليه فقلت ألا أضرب عنقه فانتهرني فقال إنها ليست لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن أبو نصر حميد بن هلال ورواه عنه يونس بن عبيد فأسنده (3540) أخبرني أبو داود قال حدثنا عفان قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف بن الشخير عن أبي برزة الاسلمي أنه قال كنا عند أبي بكر الصديق فغضب على رجل من المسلمين فاشتد غضبه عليه جدا فلما رأيت ذلك قلت يا خليفة رسول الله اضرب عنقه فلما ذكرت القتل أضرب عن ذلك الحديث أجمع إلى غير ذلك من النحو فلما تفرقنا أرسل إلي فقال يا أبا برزة قلت ونسيت الذي قلت قلت ذكرنيه قال أما تذكر ما قلت قلت لا والله قال أرأيت حين رأيتني غضبت على الرجل فقلت أضرب عنقه يا خليفة رسول الله أما تذكر ذلك أو كنت فاعلا ذلك قلت نعم والله لئن إن أمرتني فعلت قال والله ما هي لاحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث أحسن الاحاديث وأجودها والله تعالى أعلم السحر) *) * (3541) أخبرنا محمد بن العلاء عن بن إدريس قال أنبأنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي قال له صاحبه لا تقل نبي لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألاه عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببرئ إلى ذي سلطان ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا يوم الزحف
[ 307 ]
وعليكم خاصة يهود أن لا تعدوا في السبت فقبلوا يديه ورجله وقالوا نشهد أنك نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود دعا بأن لا يزال من ذريته نبي وإنا نخاف إن اتبعناك أن تقتلنا يهود قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر قال أبو عبد الرحمن حكي عن شعبة قال سألت عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة فقال تعرف وتنكر قال أبو عبد الرحمن وعبد الله بن سلمة الافطس متروك الحديث قال أبو عبد الرحمن كان هذا الافطس يطلب الحديث مع يحيى بن سعيد القطان وكان من أسنانه الحكم في السحرة (3542) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن ميسرة المنقري عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه سحرة أهل الكتاب (3543) أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الاعمش عن أبي حيان يعني يزيد عن زيد بن أرقم قال سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما فأتاه جبريل عليه السلام فقال إن رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بئر كذا وكذا فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستخرجوها فجئ بها إليه فحللها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال فما ذكر ذلك لذلك اليهودي ولا رآه في وجهه قط
[ 308 ]
ما يفعل من تعرض لماله (3544) أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الاحوص عن سماك عن قابوس عن أبيه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرني علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف بن تميم قال حدثنا أبو الاحوص قال حدثنا سماك بن حرب عن قابوس بن مخارق عن أبيه قال وسمعت سفيان الثوري يحدث بهذا الحديث قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ا لرجل يأتيني فيريد مالي قال ذكره بالله قال فإن لم يذكر قال فاستعن عليه من حولك من المسلمين قال فإن لم يكن حولي أحد من المسلمين قال فاستعن عليه بالسلطان قال فإن نأى السلطان عني قال قاتل دون مالك حتى تكون من شهداء الآخرة أو تمنع مالك (3545) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن الهاد عن عمرو بن قهيد الغفاري عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن عدي على مالي قال فانشد بالله قال فإن أبو علي قال فانشد بالله قال فإن أبوا علي قال فانشد بالله قال فإن أبوا علي قال فقاتل فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار (3546) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب بن الليث قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن قهيد بن مطرف الغفاري عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن عدي على مالي قال فانشد بالله قال فإن أبوا علي قال فانشد بالله قال فإن أبو علي قال فقاتل فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار من قتل دون ماله (3547) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا حاتم عن
[ 309 ]
عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد (3548) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر بن المفضل عن أبي يونس القشيري عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن صفوان عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد (3549) أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النيسابوري قال أنبأنا عبد الله وهو بن يزيد المقري قال حدثنا سعيد قال أنبأنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة (3550) أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل قال حدثنا عاصم بن يوسف قال حدثنا سعير بن الخمس عن عبد الله بن الحسن عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد (3551) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الله بن حسين قال حدثني إبراهيم بن محمد بن طلحة أنه سمع عبد الله بن عمرو يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد هذا خطأ والصواب حديث سعير بن الخمس (3552) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن الحسن عن محمد بن إبراهيم بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد
[ 310 ]
قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله (3553) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة واللفظ لاسحاق قالا أنبأنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد مختصر (3554) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قاتل دون ماله فهو شهيد (3555) أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا المؤمل عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد (3556) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن علقمة عن أبي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون مظلمته فهو شهيد قال أبو عبد الرحمن حديث المؤمل خطأ والصواب حديث عبد الرحمن من قاتل دون أهله (3557) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا إبراهيم بن سعيد عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد ومن قاتل دون دمه فهو شهيد ومن قاتل دون أهله فهو شهيد من قاتل دون دينه (3558) أخبرنا محمد بن رافع ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم قالا حدثنا سليمان يعني بن داود الهاشمي قال حدثنا إبراهيم عن أبيه عن أبي عبيدة بن
[ 311 ]
محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد من قاتل دون مظلمته (3559) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي قال حدثنا عبثر عن مطرف عن سواد بن أبي الجعد عن أبي جعفر قال كنت جالسا عند سويد بن مقرن فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون مظلمته فهو شهيد من شهر سيفه ثم وضعه في الناس (3560) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا الفضل بن موسى قال حدثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن الزبير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر (3561) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق بهذا الاسناد مثله ولم يرفعه (3562) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن طاوس عن أبيه عن بن الزبير قال من رفع السلاح ثم وضعه فدمه هدر (3563) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني مالك وعبد الله بن عمر وأسامة بن زيد ويونس بن يزيد أن نافعا أخبرهم عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا (3564) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا الثوري عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن بذهبية في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع
[ 312 ]
وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان قال فغضبت قريش والانصار وقالوا تعطي صناديد أهل نجد وتدعنا فقال إنما أتألفهم فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الوجنتين كث اللحية محلوق الرأس فقال يا محمد اتق الله قال من يطع الله إذا عصيته أيأمنني على أهل الارض ولا تأمنوني فسأل رجل من القوم قتله فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوما يخرجون يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الاسلام ويدعون أهل الاوثان لئن أنا أدركتهم لاقتلنهم قتل عاد (3565) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة (3566) أخبرنا محمد بن معمر البصري الحراني قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسأله عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عيد في نفر من أصحابه فقلت لههل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني ورأيته بعيني أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيئا فقام رجل من ورائه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والله لا تجدون بعدي رجلا هو أعدل مني ثم قال يخرج في آخر الزمان قوم كأن هذا منهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون
[ 313 ]
حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم أشر الخلق والخليقة قال أبو عبد الرحمن رحمه الله شريك بن شهاب ليس بذلك المشهور قتال المسلم (3567) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن سعد قال حدثنا سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتال المسلم كفر وسبابه فسوق (3568) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الاحوص عن عبد الله قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر (3569) أخبرنا يحيى بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن عبد الله قال سباب المسلم فسق وقتاله كفر فقال له أبان يا أبا إسحاق أما سمعته إلا من أبي الاحوص قال بل سمعته من الاسود وهبيرة (3570) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزعراء عن عمه أبي الاحوص عن عبد الله قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر (3571) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدثه عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسق وقتاله كفر (3572) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن زبيد قال قلت لابي وائل سمعت عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتال المسلم كفر وسبابه فسوق قال نعم
[ 314 ]
(3573) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر (3574) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال قلت لحماد سمعت منصورا وسليمان وزبيدا يحدثون عن أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر من تتهم أتتهم منصورا أتتهم زبيدا أتتهم سليمان قال لا ولكني أتهم أبا وائل (3575) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قلت لابي وائل سمعته من عبد الله قال نعم (3576) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا معاوية وهو بن هشام قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر (3577) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال قال عبد اللهسباب المسلم فسوق وقتاله كفر (3578) أخبرنا محمد بن العلاء عن أبي معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق التغليظ فيمن قاتل تحت راية عمية (3579) أخبرنا بشر بن هلال البصري قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن خرج على أمتي
[ 315 ]
يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ومن قاتل تحت راية عمية يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقتل فقتلة جاهلية (3580) أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي مجلز عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل تحت راية عمية يقاتل عصبية ويغضب لعصبية فقتلته جاهلية قال أبو عبد الرحمن عمران القطان ليس بالقوي تحريم القتل (3581) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود عن شعبة قال أخبرني منصور قال سمعت ربعيا يحدث عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أشار المسلم على أخيه المسلم بالسلاح فهما على جرف جهنم فإذا قتله خرا جميعا فيها (3582) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن أبي بكرة قال اذا حمل الرجلان المسلمان السلاح أحدهما على الآخر فهما على جرف جهنم فإذا قتل أحدهما الآخر فهما في النار (3583) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد عن سليمان التيمي عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال أراد قتل صاحبه (3584) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تواجه المسلمان بسيفيها فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار مثله سواء (3585) أخبرنا علي بن محمد بن علي المصيصي القاضي قال حدثنا
[ 316 ]
خلف عن زائدة عن هشام عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا تواجه المسلمان بسيفيهما كل واحد منهما يريد قتل صاحبه فهما في النار قيل له يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه (3586) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم قال حدثني أبي قال حدثني قتادة عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار (3587) أخبرنا أحمد بن فضالة قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن أيوب عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن أبي بكرة قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه أراد أن يقتل أخاه (3588) أخبرنا أحمد بن عبدة عن حماد عن أيوب ويونس والمعلى بن زياد عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان بسيفيها فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار (3589) أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن يونس عن الحسن عن أبي موسى الاشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار قال رجل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه أراد قتل صاحبه (3590) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (3591) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا أبو أحمد الزبيدي قال حدثنا
[ 317 ]
شريك عن الاعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجناية أبيه ولا بجناية أخيه قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب مرسل (3592) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه (3593) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض لا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه هذا الصواب (3594) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يعلى قال حدثنا الاعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا مرسل (3595) أخبرنا عمر بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض (3596) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد وعبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير أن
[ 318 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (3597) أخبرنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال بلغني أن جرير بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس ثم قال لا ألفينكم بعدما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
[ 319 ]
بسم الله الرحمن الرحيم * (كتاب الحج وجوب الحج (3598) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك ببغدادي مخرمي قال حدثنا أبو هشام واسمه المغيرة بن سلمة المخزومي ثقة بصري قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد فرض عليكم الحج فقام رجل فقال أفي كل عام فسكت عنه حتى أعاده ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشئ فخذوا به ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شئ فاجتنبوه (3599) أنبأ محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أنبأ موسى بن سلمة قال حدثني عبد الجليل بن حميد عن بن شهاب عن أبي سنان الدؤلي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقال إن الله كتب عليكم الحج فقال الاقرع بن حابس التميمي كل عام يا رسول الله فسكت ثم قال لو قلت نعم لوجبت ثم إذا لا تسمعون ولا تطيعون ولكنه حجة واحدة
[ 320 ]
وجوب العمرة (3600) أنبأ محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة قال سمعت النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن أبي رزين أنه قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال فحج عن أبيك واعتمر فضل الحجة المبرورة (3601) أنبأ عبدة بن عبد الله بصري قال أنبأ سويد وهو بن عمرو الكلبي كوفي قال حدثنا زهير وهو بن معاوية الجزري قال حدثنا سهيل عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجة المبرورة ليس لها جزاء إلا الجنة والعمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما (3602) أنبأ عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا حجاج يعني بن المنهال بصري قال حدثنا شعبة قال أخبرني سهيل عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحجة المبرورة ليس لها ثواب إلا الجنة مثله سواء إلا أنه قال تكفر ما بينهما فضل الحج (3603) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الاعمال أفضل فقال الايمان
[ 321 ]
بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور (3604) أنبأ عيسى بن إبراهيم قال حدثنا بن وهب عن مخرمة عن أبيه قال سمعت سهيل بن أبي صالح قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر (3605) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد وهو بن يزيد مصري عن بن هلال عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة (3606) أنبأ الحسين بن الحويرث المروزي قال أنبأ الفضيل وهو بن عياض عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج هذا فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه (3607) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ جرير وهو بن عبد الحميد عن حبيب وهو بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة قالت أخبرتني عائشة أم المؤمنين قالت قلتيا رسول الله نخرج فنجاهد معك فإني لاأرى عملا في القرآن أفضل من الجهاد قال لا ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور
[ 322 ]
فضل العمرة (3608) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة (3609) أنبأ أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال حدثنا أبو عتاب وهو سهل بن حماد قال حدثنا عروة بن ثابت عن عمرو بن دينار قال قال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد فضل المتابعة بين الحج والعمرة (3610) أنبأ محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم المروزي قال حدثنا سليمان بن حبان أبو خالد عن عمرو بن قيس عن عاصم وهو بن بهدلة عن شقيق وهو بن سلمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة (3611) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو عتاب قال حدثنا عزرة بن ثابت عن عمرو بن دينار قال قال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد الحج عن الميت الذي نذر أن يحج (3612) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد وهو بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتى أخوها النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال
[ 323 ]
أرأيت لو كان على أختك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء الحج عن الميت الذي لم يحج (3613) أنبأ عمران بن موسى بصري قال ثنا عبد الوارث وهو بن سعيد قال حدثنا أبوالتياح واسمه يزيد بن حميد بصري قال حدثني موسى بن سلمة الهذلي أن بن عباس قال أمرت امرأة سنان بن سلمة الجهني أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمها ماتت ولم تحج أفيجزي أمها أن تحج عنها قال نعم لو كان على أمها دين فتقضيه عنها ألم يكن يجزي عنها فلتحج عن أمها (3614) أخبرني عثمان بن عبد الله بن خرزاذ أنطاكي قال حدثنا علي بن حكيم الاودي قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس أن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيها مات ولم يحج قال فحجي عن أبيك الحج عن الحي الذي لا يستمسك على الرجل (3615) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان وهو بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس أن امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه وسلم غداة جمع فقالت يا رسول الله فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على الرحل أأحج عنه قال نعم (3616) أخبرني سعيد بن عبد الرحمن المكي قال حدثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس مثله
[ 324 ]
العمرة على الرجل الذي لا يستطيع (3617) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع وهو بن الجراح قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي أنه قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة والظعن فقال حج عن أبيك واعتمر تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين (3618) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير وهو بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان أبي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وأدركته فريضة الله في الحج فهل يجزي أن أحج عنه قال أنت أكبر ولده قال نعم أرأيت لو كان عليه دين أكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه (3619) أنبأ أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي عن عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الحكم بن إبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رجليا نبي الله إن أبي مات ولم يحج أفأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق (3620) أنبأ مجاهد بن موسى بغدادي عن هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن أبي أدركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته وإن شددته خشيت أن يموت أفأحج عنه قال
[ 325 ]
أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزيا قال نعم قال فحج عن أبيك حج المرأة عن الرجل (3621) أنبأ محمد بن سلمة أبو الحارث المقبري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع (3622) أنبأ أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا يعقوب بن عياش أخبره أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستوي على الراحلة فهل يقضي عنه أن أحج عنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها وكانت امرأة حسناء وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل فحول وجهه من الشق الآخر حج الرجل عن المرأة (3623) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأ هشام وهو بن حسان بصري عن محمد وهو بن سيرين عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أمي عجوز كبيرة وإن حملتها لم تستمسك وإن ربطتها خشيت أن أقتلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 326 ]
أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فحج عن أمك ما يستحب أن يحج عن الرجل أكبر ولده (3624) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي قال حدثنا سفيان وهو الثوري عن منصور عن مجاهد عن يوسف عن بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه الحج بالصغير (3625) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس أن امرأة رفعت صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر (3626) أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا بشر بن السري قال أنبأ سفيان وهو بن سعيد عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امرأة صبيا لها من هودج فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهذا حج قال نعم ولك أجر (3627) أنبأ عمرو بن منصور النسائي قال أبو نعيم وهو الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر (3628) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري البصري قال حدثنا سفيان قال حدثنا إبراهيم بن عقبة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال
[ 327 ]
صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان بالروحاء لقي قوما قال من أنتم قالوا المسلمون قالوا من أنتم قال رسول الله قال فأخرجت امرأة صبيا من المحفة فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر (3629) أنبأ سليمان بن داود أبو الربيع والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة وهي في خدرها معها صبي فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر قال أبو عبد الرحمن إبراهيم ومحمد وموسى بنو عقبة ثقات كلهم وأكثرهم حديثا موسى بن عقبة وهم من أهل المدينة الوقت الذي خرج فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة للحج (3630) أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ يحيى بن سعيد قال أخبرتني عمرة أنها سمعت عائشة تقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج حتى إذا دنونا يعني من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت أن يحل
[ 328 ]
أبواب المواقيت ميقات أهل المدينة (3631) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم ميقات أهل الشام (3632) أنبأ قتبية بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من أين تأمرنا أن نهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن وقال بن عمر ويزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم وكان بن عمر يقول لم أفقه هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ميقات أهل مصر (3633) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا هشام بن بهرام قال حدثنا المعافى وهو بن عمران موصلي عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 329 ]
وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر جحفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل اليمن يلملم ميقات أهل اليمن (3634) أنبأ الربيع بن سليمان صاحب الشافعي قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا وهيب وهو بن خالد بصري وحماد بن زيد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن يلملم وقال هي لهم ولكل آت أتى عليهن من غيرهن فمن كان أهله دون الميقات ينشئ حتى يأتي ذلك على أهل مكة ميقات أهل نجد (3635) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن وذكر لي ولم أسمع أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم ميقات أهل العراق (3636) أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا أبو هاشم محمد بن علي عن المعافى عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت وقت النبي صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة من ذي الحليفة ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل اليمن يلملم
[ 330 ]
من كان أهل دون الميقات (3637) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن محمد بن جعفر غندر قال حدثنا معمر قال أخبرني عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن يلملم قال هي لهم ولمن أتى عليهم ممن سواهن لمن أراد الحج والعمرة ثم من حيث بدأ ما يبلغ ذلك أهل مكة (3638) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد قرنا فهي لهم ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن أهله حتى إن أهل مكة يهلون منها التعريس بذي الحليفة (3639) أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري عن بن وهب قال أخبرني يونس وهو بن يزيد الايلي قال قال بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن أباه قال بات رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة وصلى في مسجدها (3640) أنبأ عبدة بن عبد الله الصفار البصري عن سويد وهو بن عمرو الكلبي عن زهير وهو بن معاوية عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول اللهأنه وهو في المعرس بذي الحليفة أتي فقيل له إنك ببطحاء مباركة (3641) أنبأ محمد بن سلمة البصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة وصلى بها
[ 331 ]
البيداء (3642) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ النضر وهو بن شميل قال حدثنا أشعث وهو بن عبد الملك أبو هانئ عن الحسن عن أنس بن مالكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالبيداء ثم ركب وصعد جبل البيداء وأهل بالحج والعمرة حين صلى الظهر أبواب الاحرام الغسل للاهلال (3643) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهلل (3644) أنبأ أحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد الانصاري قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن أبيه عن أبي بكر أنه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ومعه امرأته أسماء بنت عميس الخثعمية فلما كانوا بذي الحليفة ولدت أسماء محمد بن أبي بكر فأتى أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمرها أن تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت غسل المحرم (3645) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن
[ 332 ]
عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة أنهما اختلفا بالابواء فقال بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الانصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقلت أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا يعني رأسه ثم قال لانسان يصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل النهي عن الثياب المصبغة بالورس والزعفران في الاحرام (3646) أنبأ محمد بن سلمة المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو بورس (3647) أنبأ محمد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا خفين إلا لمن يجد نعلين فإن لم يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين الجبة في الاحرام (3648) أنبأ نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا بن جريج قال حدثنا عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال ليتني
[ 333 ]
أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينزل عليه فبينا نحن بالجعرانة والنبي صلى الله عليه وسلم في قبة فأتاه الوحي فأشار إلى عمر أن تعال فأدخلت رأسي القبة فأتاه رجل قد أحرم في جبة وتغمره بطيب فقال يا رسول الله ما تقول في رجل أحرم في جبة إذ نزل عليه الوحي فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يغط لذلك فسري عنه فقال أين الرجل الذي سألني آنفا فأتي بالرجل فقال أما الجبة فاخلفها وأما الطيب فاغسله ثم أحدث إحراما قال أبو عبد الرحمن هذا الحرف ثم أحدث إحراما لا أعلم أن أحدا ذكره غير نوح ولا أحسبه محفوظا والله أعلم النهي عن لبس القميص للمحرم (3649) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين ولقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس النهي عن لبس السراويلات للمحرم (3650) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى وهو بن سعيد قال ثنا عبيد الله وهو بن عمر قال حدثني نافع عن بن عمر أن رجلا قال يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص وقال عمرو مرة أخرى القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا الخفين إلا أن يكون لاحدهم نعلين فليقطعهما أسفل من الكعبين ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران
[ 334 ]
الرخصة في لبس السراويل في الاحرام لمن لا يجد الازار (3651) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن عمرو وهو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول السراويل لمن لا يجد الازار والخفان لمن لم يجد النعلين المحرم (3652) أخبرني أيوب بن محمد الوزان الرقي قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين النهي عن أن تنتقب المرأة الحرام (3653) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الحرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليس له نعلان فليلبس الخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين النهي عن لبس البرنس في الاحرام (3654) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 335 ]
لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس (3655) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعمرو بن علي أبو حفص الفلاس قالا حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأ يحيى وهو بن سعيد عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران قال أبو عبد الرحمن عمر بن نافع وأبو بكر بن نافع وعبد الله بن نافع إخوة ثلاثة وعبد الله بن نافع ليس بثقة ونافع مولى عبد الله بن عمر ثقة حافظ النهي عن لبس العمامة في الاحرام (3656) أنبأ أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا فقال لا تلبسوا القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين إلا أن لا تجدوا نعلين فإن لم تجدوا نعلين فما دون الكعبين (3657) أنبأ أبو الأشعث قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن يكون نعال فإن لم تكن نعال فخفاف دون الكعبين ولا ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران أو مسه ورس أو زعفران
[ 336 ]
النهي عن لبس الخفين في الاحرام (3658) أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا في الاحرام القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف الرخصة في لبس الخفين في الاحرام لمن لم يجد نعلين (3659) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا أيوب عن عمرو بن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا لم يجد إزارا فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين قطعهما أسفل من الكعبين (3660) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأ بن عون عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين النهي عن أن تلبس المحرمة القفازين (3661) أنبأ سويد بن نصر بن سويد قال أنبأ عبد الله وهو بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رجلا قام فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الاحرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن يكون رجلا ليس له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا يلبس شيئا من الثياب مسه الزعفران والورس ولا تتنقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين
[ 337 ]
التلبيد عند الاحرام (3662) أنبأ عبيد الله بن سعيد السرخسي ثقة مأمون قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد القطان عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر عن أخته حفصة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج (3663) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهر المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب قال أخبرني يونس وهو بن يزيد الايلي عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا إباحة الطيب عند الاحرام (3664) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن عمرو وهو بن دينار عن سالم عن عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه حين أراد أن يحرم وعند إحلاله قبل أن يحل بيدي (3665) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت (3666) أخبرنا حسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد وهو الانصاري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه حين أحرم ولحله حين حل
[ 338 ]
(3667) أنبأ سعيد بن عبد الرحمن المخزومي أبو عبيد الله المكي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله بعدما رمى العقبة قبل أن يطوف بالبيت (3668) أنبأ عيسى بن محمد أبو عمير بن النحاس عن ضمرة وهو بن ربيعة عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت طيبت النبي صلى الله عليه وسلم لاحلاله وطيبته لاحرامه طيبا لا يشبه طيبكم هذا تعني ليس له بقاء (3669) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا عثمان بن عروة عن أبيه قال قلت لعائشة بأي شئ طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قالت بأطيب الطيب عند حرمه وحله (3670) أنبأ أحمد بن يحيى بن الوزير قال أنبأ شعيب بن الليث عن أبيه عن هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه أطيب ما أجد (3671) أنبأ أحمد بن حرب الطائي قال حدثنا بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما أجد لحرمه ولحله وحين يريد أن يزور البيت (3672) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم وهو بن بشير قال أنبأ منصور وهو بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال قالت عائشة طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك
[ 339 ]
موضع الطيب (3673) أنبأ أحمد بن نصر النيسابوري قال أنبأ عبد الله بن الوليد عن سفيان وأنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنبأ إسحاق قال حدثنا سفيان وهو الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم وقال أحمد بن نصر وبيص طيب المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم (3674) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ سفيان عن منصور قال قال لي إبراهيم حدثني الاسود عن عائشة قالت لقد كان يرى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3675) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال أنبأ جرير عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3676) أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال أنبأ أبو داود قال أنبأ شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت أنظر إلى وبيص الطيب في أصول شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3677) أنبأ حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيض الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3678) أنبأ بشر بن خالد قال أنبأ محمد وهو بن جعفر عن شعبة عن سليمان وهو الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت لقد رأيت وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3679) أنبأ هناد بن السري الكوفي قال حدثنا أبو معاوية وهو الضرير محمد بن حازم عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت
[ 340 ]
كأني أنظر إلى وبيض الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهل (3680) أنبأ قتيبة بن سعيد وهناد بن السري عن أبي الاحوص عن أبي إسحاق عن الاسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم أدهن بأطيب دهن يجده حتى أرى وبيضه في رأسه ولحيته تابعه إسرائيل على هذا الكلام وقال عن عبد الرحمن بن الاسود عن أبيه (3681) أنبأ عبدة بن عبد الله البصري قال أنبأ يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن أبيه عن عائشة قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما كنت أجد من الطيب حتى أرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته قبل أن يحرم (3682) أخبرني عمران بن يزيد دمشقي قال حدثنا سفيان يعني بن عيينة عن عطاء بن السائب عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت لقد رأيت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث (3683) أنبأ علي بن حجر بن إياس قال أنبأ شريك عن أبي إسحاق عن الاسود عن عائشة قالت كنت أرى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث وهو محرم (3684) أنبأ حميد بن مسعدة بصري عن بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سألت بن عمر عن الطيب عند الاحرام قال لان أطلى بالقطران أحب إلي من ذلك فذكرت ذلك لعائشة فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن قد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطوف في نسائه ثم يصبح ينضح طيبا (3685) أنبأ هناد بن السري عن وكيع عن مسعر يعني بن كدام ومعين
[ 341 ]
يعني بن سعيد عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سمعت بن عمر يقول لان أصبح مطليا بقطران أحب إلي من أن أصبح محرما أنضح طيبا فدخلت على عائشة فأخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف في نسائه ثم أصبح محرما الزعفران للمحرم (3686) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه عن إسماعيل يعني بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل (3687) أخبرني كثير بن عبيد الحمصي عن بقية يعني بن الوليد عن شعبة قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر (3688) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد يعني بن زيد عن عبد العزيز عن أنس وهو بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعفر وقال حماد يعني للرجال في الخلوق للمحرم (3689) أنبأ محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أهل بعمرة وعليه مقطعات وهو متضمخ بخلوق فقال أهللت بعمرة فما أصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجتك قال كنت ألقي هذا وأغسله فقال ما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك (3690) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا
[ 342 ]
وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه قال يا رسول الله إني أحرمت بعمرة وأنا كما ترى قال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك في الكحل للمحرم (3691) أنبأ قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف قال حدثنا سفيان يعني بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم إذا اشتكى عينيه أن يضمدهما بصبر الكراهية في الثياب المصبغة للمحرمة (3692) أنبأ محمد بن المثنى الزمن قال حدثنا يحيى بن سعيد يعني القطان عن محمد بن جعفر يعني بن علي قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلهما عمرة وقدم علي من اليمن يهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة هديا وإذا فاطمة فدخلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال علي فانطلقت محرشا أستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن فاطمة لبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي قال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها
[ 343 ]
تخمير المحرم وجهه ورأسه (3693) أخبرني محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا وقع عن راحلته فأقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر ويكفن في ثوبين خارج رأسه ووجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا (3694) أنبأ عبدة بن عبد الله النضر قال أنبأ أبو داود يعني الحفري عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مات رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه من ثيابه ولا تخمروا وجهه ولا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة يلبي إفراد الحج (3695) أنبأ عبيد الله بن سعيد أبو قدامة وإسحاق بن منصور الكوسج مروزي عن عبد الرحمن وهو بن مهدي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج (3696) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الاسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج أخبرنا يحيى بن حبيب عن عربي عن حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة
[ 344 ]
(3697) أخبرني محمد بن إسماعيل الطبري قال أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا يحيى بن سعيد يعني القطان قال ثنا شعبة قال حدثني منصور يعني بن المعتمر وسليمان يعني الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا أنه الحج (3698) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة القران (3699) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ جرير يعني بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل قال قال الضبي بن معبد كنت أعرابيا نصرانيا فأسلمت فكنت حريصا على الجهاد فوجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن عبد الله فسألته فقال اجمعها ثم اذبح ما استيسر من الهدي فأهللت بهما فلما أتينا العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره فأتيت عمر فقلت يا أمير المؤمنين إني أسلمت وأنا حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت هذيم بن عبد الله فقلت يا هناه إني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فقال اجمعهما ثم اذبح ما استيسر من الهدي فأهللت فلما أتيت العذيب لقيت سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره فقال عمر هديت لسنة نبيك (3700) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ مصعب بن المقدام عن زائدة عن منصور عن شقيق قال حدثنا الضبيفذكر مثله وقال فأتيت عمر فقصصت عليه القصة إلا قوله يا هناه
[ 345 ]
(3701) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب يعني بن إسحاق قال أنبأ بن جريج وأخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد وغيره عن رجل من أهل العراق يقال له شقيق بن سلمة أبو وائلان رجلا من بني تغلب يقال له الضبي بن معبد كان نصرانيا فأسلم فأقبل من أول ما حج فلبى بحج وعمرة جميعا فهو كذلك يلبي بهما جميعا فمر على سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما لانت أضل من جملك هذا فقال الضبي فلم تزل في نفسي حتى لقيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال هديت لسنة نبيك قال شقيق فكنت أختلف أنا ومسروق بن الاجدع إلى الضبي بن معبد نستذكره فلقد اختلفنا إليه مرارا أنا ومسروق بن الاجدع (3702) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال حدثنا عيسى يعني بن يونس قال حدثنا الاعمش عن مسلم البطين عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بعمرة وحجة فقال ألم تكن تنهى عن هذا فقال بلى ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم أدع رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولك (3703) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ أبو عامر وهو العقدي قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت علي بن الحسين يحدث عن مروانأن عثمان نهى عن المتعة وأن يجمع الرجل بين الحج والعمرة فقال علي لبيك بحجة وعمرة معا فقال عثمان أتفعلهما وأنا أنهى عنهما فقال علي لم أكن لادع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحد من الناس (3704) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر وهو بن سهيل عن شعبة بهذا الاسناد مثله
[ 346 ]
(3705) أخبرني معاوية بن صالح أبو عبيد الله الاشعري قال حدثنا يحيى بن معين قال ثنا حجاج يعني بن محمد الاعور قال حدثنا يونس يعني بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء يعني بن عازب قال كنت مع علي بن أبي طالب حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف صنعت قلت أهللت بإهلالك قال فإني سقت الهدي وقرنت قال وقال لاصحابه لو استقبلت من أمري كما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكن سقت الهدي وقرنت (3706) أنبأ محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا شعبة قال ثنا حميد بن هلال قال سمعت مطرفا يقول قال لي عمران بن حصين جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حج وعمرة ثم توفي قبل أن ينهى عنه وقبل أن يترك القران فيحرمه (3707) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال ثنا خالد قال ثنا سعيد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة ولم يترك فيهما كتاب ولم ينه عنهما النبي صلى الله عليه وسلم قال فيهما رجل برأيه ما شاء (3708) أنبأ أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا إسماعيل بن مسلم قال ثنا محمد بن واسع عن مطرف بن عبد الله قال قال لي عمران بن حصين تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن إسماعيل بن مسلم ثلاثة هذا أحدهم وهو لا بأس به
[ 347 ]
وإسماعيل بن مسلم شيخ يروي عن أبي الطفيل لا بأس به وإسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري والحسن متروك الحديث (3709) أنبأ مجاهد بن موسى عن هشيم عن يحيى وعبد العزيز وحميد وأنبا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأ هشيم يعني بن بشر الواسطي قال أنبأ عبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل ويحيى بن أبي إسحاق كلهم عن أنس أنهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا (3710) أنبأ هناد بن السري كوفي عن أبي الاحوص يعني سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن أبي أسماء عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما (3711) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا هشيم قال أنبأ حميد الطويل قال أنبأ بكير بن عبد الله المزني قال سمعت أنسا يحدث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بالعمرة والحج جميعا فحدثت بذلك بن عمر فقال لبى بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول بن عمر فقال أنس ما تعدونا إلا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا معا التمتع وباب من أهدى وساق الهدي مع الناس (3712) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا حجين يعني بن المثنى بغدادي قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال
[ 348 ]
تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شئ حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج ثم ليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن أول شئ ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من شئ حرم منه ففعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس (3713) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال أنبأ عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع قال إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة فلم ينهاهم عثمان قال علي ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع قال بلى قال له علي ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال بلى (3714) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أنه حدثه أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاكلا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بئس ما قلت يا بن أخي قال الضحاك فإنه عمر بن الخطاب نهى عن ذلك قال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه (3715) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قال حدثنا محمد
[ 349 ]
قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين من النسك بعد حتى لقيته فسألته فقال عمر قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعله ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحوا في الحج تقطر رؤوسهم (3716) أنبأ محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال أبي أنبأ قال أنبأ أبو حمزة وهو السكري عن مطرف يعني بن طريف عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن بن عباس قال سمعت عمر يقول والله إني لانهاكم عن المتعة وإنها لفي كتاب الله ولقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني العمرة في الحج (3717) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا سفيان يعني بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال معاوية لابن عباس أعلمت أني قصرت من رأس النبي صلى الله عليه وسلم عند المروة قال لا يقول بن عباس هذا على معاوية أن ينهى الناس عن المتعة وقد تمتع النبي صلى الله عليه وسلم (3718) أنبأ محمد بن المثنى أبو موسى الزمن عن عبد الرحمن يعني بن مهدي قال حدثنا سفيان يعني بن سعيد عن قيس عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال بما أهللت قلت أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي قلت لا قال طف بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر فإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك قلت يا
[ 350 ]
أيها الناس من كنا أفتيناه بشئ فليتئد فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فأتموا به فلما قدم قلت يا أمير المؤمنين ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك قال إن نأخذ بكتاب الله فإن الله قال وأتموا الحج والعمرة لله وإن نأخذ بسنة نبينا فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى نحر الهدي (3719) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال حدثنا عثمان بن عمر يعني بن فارس بصري قال حدثنا إسماعيل بن مسلم عن محمد بن واسع عن مطرف يعني بن عبد الله بن الشخير قال قال لي عمران بن حصينإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تمتع وتمتعنا معه قال فيها قائل برأيه ترك التسمية عند الاهلال (3720) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يحيى بن سعيد يعني القطان قال ثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع حجج ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج هذا العام فترك المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه قال جابر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا عليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شئ عملناه فخرجنا لا ننوي إلا الحج (3721) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ المكي والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع اللفظ لمحمد قالا حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا لا ننوي إلا الحج فلما كنا يسرف حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال
[ 351 ]
أحضت قلت نعم قال إن هذا شئ كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي المحرم غير أن لا تطوفي بالبيت الحج بغير نية شئ يقصده المحرم (3722) أنبأ محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال ثنا خالد وهو بن الحارث قال ثنا شعبة قال أخبرني قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال قال أبو موسى أقبلت من اليمن والنبي صلى الله عليه وسلم منيخ بالبطحاء حيث حج فقال حججت قلت نعم قال كيف قلت قال قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فطف بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم أتيت رأسي فجعلت أفتي الناس بذلك قال قلت إن أمير المؤمنين قادم عليكم فأتموا به فقال عمران نأخذ بكتاب الله فإنه يأمرنا بالتمام وإن نأخذ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله (3723) أنبأ محمد بن المثنى أبو موسى الزمن قال حدثنا يحيى بن سعيد يعني القطان عن جعفر بن محمد يعني بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن عليا قدم من اليمن يهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة هديا قال لعلي بما أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك ومعي الهدي قال فلا تحل (3725) أخبرني عمران بن يزيد قال ثنا شعيب عن بن جريج قال عطاء قال جابر قدم علي من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بما أهللت يا علي قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال
[ 352 ]
فاهد وامكث حراما كما أنت قال وأهدى له علي هديا (3726) أخبرني أحمد بن جعفر طرسوسي قال ثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج وهو الاعور قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن البراء قال كنت مع علي حين أمره النبي صلى الله عليه وسلم على اليمن فأصبت معه أواقي قال فلما قدم علي على النبي صلى الله عليه وسلم قال علي وجدت فاطمة قد نضحت البيت بنضوح قال فتخطيته قال لي مالك فرسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه فأحلوا قال قلت إني أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت إني أهللت بما أهللت قال فإني قد سقت الهدي وقرنت إذا أهل بعمرة هل يجعل معها حجا (3727) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن نافع أن بن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كان بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم إني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كن بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحدا أشهد إني قد أوجبت حجا مع عمرة وأهدى هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شئ حرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال بن عمر كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف التلبية (3728) أخبرني عيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس يعني بن يزيد عن بن شهاب قال إن سالما أخبرني أن أباه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل يقول
[ 353 ]
لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وإن عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات (3729) أنبأ أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت زيدا وأبا بكر ابني محمد بن زيد أنهما سمعا نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك (3730) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك (3731) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم يعني بن بشير قال أنبأ أبو بشر عن عبيد الله بن عمر عن أبيه قال كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وزاد فيها بن عمر لبيك لبيك وسعديك والخير من يديك لبيك والرغباء إليك والعمل (3732) أنبأ أحمد بن عبدة البصري قال أنبأ حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال كان من تلبية النبي صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
[ 354 ]
(3733) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن أبي هريرة قال كان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا الحديث غير عبد الله بن الفضل وعبد الله بن الفضل ثقة خالفه إسماعيل بن أمية برفع الصوت بالاهلال (3734) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال لي يا محمد مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية العمل في الاهلال (3735) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد السلام يعني بن حرب الملائي عن خصيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل من دبر صلاة (3736) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ النضر قال أنبأ أشعب يعني بن عبد الملك عن الحسن يعني بن أبي الحسن البصري عن أنسأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالبيداء ثم ركب وصعد جبل البيداء وأهل بالحج والعمرة حين صلى الظهر (3737) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب يعني بن إسحاق قال أخبرني بن جريج قال سمعت جعفر بن محمد يحدث عن أبيه عن جابر في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتى ذا الحليفة
[ 355 ]
صلى وهو صامت حتى أتى البيداء (3738) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم أنه سمع أباه يقول بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من مسجد ذي الحليفة (3739) أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حيث تستوي به قائمة (3740) أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأ شعيب وهو بن إسحاق قال أنبأ بن جريج قال أخبرني صالح بن كيسان وأخبرني محمد إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا إسحاق يعني بن يوسف عن بن جريج عن صالح بن كيسان عن نافع عن بن عمر أنه كان يخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل حين استوت به راحلته (3741) أنبأ محمد بن العلاء أبو كريب كوفي قال أنبأ بن إدريس عن عبيد الله يعني بن عمر وابن جريج وابن إسحاق يعني محمد بن إسحاق ومالك بن أنس عن المقبري عن عبد بن جريج قال قلت لابن عمر رأيتك تهل إذا استوت بك ناقتك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهل إذا استوت به ناقته وانبعثت إهلال النفساء (3742) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب يعني بن الليث قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين الحج ثم أذن في الناس بالحج فلم يبق أحد يقدر
[ 356 ]
على أن يأتي راكبا أو راجلا إلا قدم فتدارك الناس ليخرجوا معه حتى إذا جاء ذا الحليفة وولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي ففعلت (3743) أنبأ علي بن حجر بن إياس قال أنبأ إسماعيل يعني بن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال نفست أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله كيف تفعل فأمرها أن تغتسل وتستثفر بثوبها في المهلة بالعمرة تحيض وتخاف فوت الحج (3744) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال أقبلنا مهللين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد فأقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شأني أني قد حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن فقال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة (3745) أنبأ محمد بن سلمة المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت
[ 357 ]
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منها جميعا فقدمت مكة وأنا حائضة ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضيت الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت قال هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا الاشتراط في الحج (3746) أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا أبو داود قال حبيب يعني بن أبي حبيب بصري عن عمرو بن هرم بصري عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس أن ضباعة أرادت الحج فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تشترط ففعلت عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم (3747) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة يخبران عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني أن أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني (3748) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة فقالت يا رسول الله إني شاكية وإني أريد الحج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 358 ]
حجي واشترطي أن محلي حيث تحبسني قلت لعبد الرزاق كلاهما عن عائشة وهشام والزهري قال نعم قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا الحديث حديث الزهري غير عبد الرزاق عن معمر كيف يقول إذا اشترط (3749) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال ثنا أبو النعمان يعني عارم محمد بن الفضل قال حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد الاحول قال حدثنا هلال بن خباب قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يحج يشترط قال الشرط بين الناس فحدثته يعني عكرمة فحدثني عن بن عباس أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أريد أن أحج فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت ما يفعل من حبس عن الحج ولم يكن اشترط (3750) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح المصري والحارث بن سليمان قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم قال كان بن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شئ حتى يحج عاما قابلا ويهدي ويصوم إن لم يجد هديا (3751) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال ثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول ما حسبكم سنة نبيكم أنه
[ 359 ]
لم يشترط فإن حبس أحدكم حابس فليأت البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ثم ليحلق وليقصر ثم ليحل وعليه الحج من قابل أبواب الهدي إشعار الهدي (3752) أنبأ محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا محمد يعني بن ثور الصنعاني عن معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم بالعمر (3753) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا وكيع قال حدثني أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر بدنة أي الشقين يشعر (3754) أنبأ مجاهد بن موسى بغدادي عن هشيم يعني بن بشير عن شعبة عن قتادة عن أبي حسان الاعرج عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر بدنته من الجانب الايمن وسلت الدم عنها وقلدها سلت الدم (3755) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص الفلاس قال حدثنا يحيى يعني بن
[ 360 ]
سعيد القطان قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان الاعرج عن بن عباسأن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بذي الحليفة أمر ببدنته فأشعرت في سنامها من الشق الايمن ثم سلت عنها الدم وقلدها نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به على البيداء أهل فتل القلائد (3756) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم (3757) أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا يزيد يعني بن هارون قال أنبأ يحيى بن سعيد يعني الانصاري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يأتي ما يأتي الحلال قبل أن يبلغ الهدي مكة (3758) أنبأ أبو حفص عمرو بن علي قال ثنا يحيى يعني القطان قال ثنا إسماعيل يعني بن أبي خالد قال ثنا عامر يعني بن شراحيل الشعبي عن مسروق يعني بن الاجدع عن عائشة قالت إن كنت لافتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقيم ولا يحرم (3759) أخبرني عبد الله بن محمد الضعيف قال حدثنا أبو معاوية يعني القدير قال حدثنا الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم ولا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم (3760) أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني عن عبيدة يعني بن حميد عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت
[ 361 ]
لقد رأيتني أفتل قلائد الغنم لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يمكث حلالا ما تفتل منه القلائد (3761) أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حسين يعني بن حسن عن بن عون عن القاسم عن أم المؤمنين قالت أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا ثم أصبح فينا يأتي ما يأتي الحلال من أهله وما يأتي الرجل من أهله تقليد الهدي (3762) أنبأ محمد بن سلمة أبو الحارث المصري قال أنبأ بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله ما شأن الناس قد حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر (3763) أنبأ عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا معاذ يعني بن هشام الدستوائي قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان الاعرج عن بن عباسأن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي من جانب السنام الايمن ثم أماط عنه الدم وقلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به على البيداء لبى وأحرم عند الظهر وأهل بالحج تقليد الهدي من الابل (3764) أنبأ أحمد بن حرب الموصلي قال حدثنا القاسم وهو بن يزيد قال حدثنا أفلح يعني بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها وأشعرها ووجهها إلى البيت وبعث بها وأقام فما حرم عليه شيئا كان له حلالا
[ 362 ]
(3765) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب تقليد الغنم (3766) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما (3767) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهدي الغنم ويقلدها (3768) أنبأ هناد بن السري الكوفي عن أبي معاوية يعني محمد بن حازم عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مرة غنما فقلدها (3769) أنبأ محمد بن بشار بندار قال حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قال حدثنا سفيان يعني الثوري عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما ثم لا يحرم (3770) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما ثم لا يحرم (3771) أنبأ الحسين بن عيسى البسطامي القومسي قال حدثنا عبد الصمد يعني بن عبد الوارث قال حدثني أبي عن محمد بن حجادة وأنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبو معمر يعني صاحب عبد الوارث قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا محمد بن جحادة عن الحكم عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت
[ 363 ]
كنا نقلد الشاة فيرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حلالا لم يحرم منه شئ تقليد الهدي نعلين (3772) أخبرني يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن بن حسان الاعرج عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي من جانب السنام الايمن ثم أماط عنه الدم ثم قلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به على البيداء أحرم وأحرم عند الظهر وأهل ب الحج هل يحرم إذا قلد (3773) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابرأنهم كانوا حاضرين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة يبعث بالهدي فمن شاء أحرم ومن شاء ترك هل يوجب تقليد الهدي إحراما (3774) أنبأ إسحاق بن منصور الكوسج مروزي قال حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم يقلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم يبعث بها مع أبي فلا يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا أحله الله له حتى ينحر الهدي (3775) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم (3776) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه وقتيبة بن سعيد عن سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
[ 364 ]
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم (3777) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا سفيان يعني بن عيينة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قالت عائشة كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجتنب شيئا قالت ولا نعلم الحاج يحله إلا الطواف بالبيت (3778) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص وهو سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن الاسود عن عائشة قالت إن كنت لافتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخرج بالهدي مقلدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم ما يمتنع من نسائه (3779) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت لقد رأيتني أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم فيبعث بها ثم يقيم فينا حلالا سوق الهدي (3780) أنبأ عمران بن يزيد دمشقي قال أنبأ شعيب بن إسحاق قال أنبأ بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه أنه سمعه يحدث عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم ساق هديا في حجه ركوب البدنة (3781) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو الثالثة
[ 365 ]
(3782) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة بن سليمان قال حدثنا سعيد وهو بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال في الرابعة اركبها ويلك ركوب البدنة لمن أجهده المشي (3783) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثني خالد قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة وقد جهده المشي قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها وإن كانت بدنة ركوب البدنة بالمعروف (3784) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب البدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي (3785) أنبأ محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا الحج فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن فأحللن قالت عائشة فحضت فلم أطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة
[ 366 ]
قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة قال وما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا (3786) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا أنه الحج فلما دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي أن يقيم على إحرامه ومن لم يكن معه الهدي أن يحل (3787) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر قال أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره بالحج خالصا وحده فقدمنا مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحلوا واجعلوا عمرة فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل فنروح إلى منى ومذاكيرنا تقطر من المني فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال قد بلغني الذي قلتم وإني لابركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال وقدم علي من اليمن فقال بما أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما أنت قال وقال سراقة بن جعشم يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا هذا أو للابد قال هي للابد (3788) أنبأ محمد بن بشار بندار قال حدثنا محمد يعني بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك يعني بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم أنه قال يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا أم للابد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 367 ]
هي للابد (3789) أنبأ هناد بن السري عن عبدة يعني بن سليمان عن بن أبي عروبة عن مالك بن دينار قال قال عطاء قال سراقة تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه فقلنا لنا خاصة أم للابد قال بل للابد (3790) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد العزيز يعني بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن أبيه قال قلت يا رسول الله أفسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة (3791) أنبأ عمرو بن يزيد البصري عن عبد الرحمن يعني بن مهدي عن سفيان عن الاعمش وعياش العامري عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذرفي متعة الحج قال كانت لنا رخصة (3792) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد يعني بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت عبد الوارث بن أبي حنيفة قال سمعت إبراهيم التيمي يحدث عن أبيه عن أبي ذرفي متعة الحج ليست لكم ولستم منها في شئ إنما كانت رخصة لنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم (3793) أنبأ بشر بن خالد العسكري قال أنبأ غندر عن شعبة عن سليمان يعني الاعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال كانت المتعة رخصة لنا (3794) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك البغدادي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل بن مهلهل عن بيان يعني بن بشر عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء قال كنت مع إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي فقلت لقد هممت أن أجمع العام
[ 368 ]
الحج والعمرة فقال إبراهيم لو كان أبوك لم يهم بذلك قال وقال إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر إنما كانت المتعة لنا خاصة (3795) أنبأ عبد الاعلى بن واصل بن عبد الاعلى الكوفي قال أنبأ أبو أسامة يعني حماد بن أسامة عن وهب بن خالد قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر أو قال دخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة مهللين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله (3796) أنبأ محمد بن بشار بندار قال حدثنا محمد يعني بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مسلم هو القري قال سمعت بن عباس يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج وأمر من لم يكن معه الهدي أن يحل وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا (3797) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج
[ 369 ]
أبواب أحكام المحرم ما يجوز للمحرم أكله من الصيد (3798) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي النضر عن نافع مولى أبي قتادة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه ثم سأل أصحابه أن يناولوه سوطه فسألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بعضهم فأدركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك فقال إنما هي طعمة أطعمكموها الله (3799) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص الفلاس قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا بن جريج قال حدثني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فأهدي له طير وهو راقد فأكل بعضنا وتورع بعضنا فاستيقظ طلحة فوفق من أكله وقال أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم (3800) أنبأ محمد بن سلمة أبو الحارث المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري أنه أخبره عن البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كان بالروحاء إذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه بين الرقاق ثم
[ 370 ]
مضى حتى إذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج إذا ظبي واقف في ظل وفيه سهم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا يقف عنده لا يريبه أحد من الناس حتى تجاوزوه ما لا يجوز للمرحم أكله من الصيد (3801) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثيأنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالابواء أو بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم (3802) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد يعني بن يزيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثيأن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل حتى إذا كان بودان أتي برجل حمار وحشي فرده عليه وقال إنا حرم لا نأكل الصيد (3803) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا عفان يعني بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأ قيس بن سعيد عن عطاء أن بن عباس قال لزيد بن أرقم أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي إليه عضو صيد وهو محرم فلم يقبله قال نعم (3804) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال سمعت يحيى بن سعيد القطان وسمعت أبا عاصم النبيل يعني الضحاك بن مخلد قالا حدثنا بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال قدم زيد بن أرقم فقال له بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حرام قال نعم أهدى له رجل عضوا من لحم صيد فرده وقال إنا لا نأكل إنا حرم
[ 371 ]
(3805) أنا محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحشي تقطر دما وهو محرم وهو بقديد فردها عليه (3806) أنبأ يوسف بن حماد المعنى البصري قال حدثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن الحكم يعني بن عتيبة وحبيب يعني بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن الصعب بن جثامة أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حمارا وهو محرم فرده إذا ضحك المحرم ففطن الحلال للصيد فقتله (3807) أنبأ محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا هشام يعني بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال انطلق أبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم يحرم قال فبينما أنا مع أصحابي ضحك بعضهم إلى بعض فنظرت فإذا حمار وحشي فطعنته فاستعنتهم فأبوا أن يعينوني فأكلنا من لحمه وخشينا أن نقتطع فطلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرفع فرسي شنأوا وأسير شنأوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت أين تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تركته وهو قائل بالسقيا فلحقته فقلت يا رسول الله إن أصحابك يقرؤون عليك السلام ورحمة الله وإنهم قد خشوا أن يقتطعوا دونك فانتظرهم فانتظرهم فقلت يا رسول الله إني أصبت حمار وحشي وعندي منه فقال للقوم كلوا وهم محرمون (3808) أخبرني عبيد الله بن فضالة قال أنبأ محمد يعني بن المبارك
[ 372 ]
الصوري قال حدثنا معاوية يعني بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الحديبية قال فأهلوا بعمرة غيري فاصطدت حمارا وحشيا فأطعمت أصحابي منه وهم محرمون ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنبأته أن عندنا من لحم فاضلة فقال كلوه وهم محرمون إذا أشار المحرم إلى الصيد فقتله الحلال (3809) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأ شعبة قال أخبرني عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه أنهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال فرأيت حمارا وحشيا فركبت فرسي وأخذت الرمح فاستعنتهم فأبوا أن يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم وشددت على الحمار فأصبته فأكلوا منه فأشفقوا قال فسأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل أشرتم أو أعنتم قالوا لا قال فكلوه (3810) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن عمرو يعني بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم قال أبو عبد الرحمن عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان مالك بن أنس قد روى عنه
[ 373 ]
ما يقتل المحرم من الدواب قتل الكلب العقور (3811) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور قتل الحية (3812) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس يقتلهن المحرم الحية والحدأة والفأرة والغراب الابقع والكلب العقور قتل الفأرة (3813) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في قتل خمس من الدواب للحرام الغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور والعقرب قتل الوزغ (3814) أخبرني أبو بكر بن إسحاق الصنعاني قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن امرأة
[ 374 ]
دخلت على عائشة وبيدها عكاز فقالت ما هذا فقالت هذه الوزغ لان نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أنه لم يكن شئ إلا يطفئ عن إبراهيم إلا هذه الدابة فأمرنا بقتلها ونهانا عن قتل الجنان إلا ذا الطفيتين والابتر فإنهما يطمسان البصر ويسقطان ما في بطون النساء قتل العقرب (3815) أنبأ عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن عبيد الله يعني بن عمر قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن في قتلهن وهو حرام الحدأة والفأرة والكلب العقور والغراب والعقرب قتل الحدأة (3816) أخبرني زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا بن علية قال أنبأ أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رجل يا رسول الله ما نقتل من الدواب إذا أحرمنا قال خمس لا جناح على من قتلهن الحدأة والغراب والفأرة والعقرب والكلب العقور قتل الغراب (3817) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم يعني بن كثير واسطي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما يقتل المحرم من الدواب قال يقتل العقرب والفويسقة والحدأة والغراب والكلب العقور
[ 375 ]
(3818) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحرم والاحرام الفأرة والحدأة والغراب والعقرب والكلب العقور ما لا يقتله المحرم (3819) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع فأمرني بأكلها قلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الرخصة في النكاح للمحرم (3820) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود وهو بن عبد الرحمن أبو سليمان عن عمرو يعني بن دينار قال سمعت أبا الشعثاء عن بن عباس قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم (3821) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا بن جريج قال حدثني عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء حدثه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح حراما (3822) أخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهما محرمان (3823) أنبأ محمد بن إسحاق قال حدثنا أحمد بن إسحاق يعني الحضرمي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد هو الطويل عن بن عباسأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 376 ]
تزوج ميمونة وهو محرم (3824) أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي وصفوان بن عمرو الحمصي قالا حدثنا أبو المغيرة واسمه عبد القدوس بن الحجاج قال حدثنا الاوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم النهي عن ذلك (3825) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح (3826) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن مالك قال أخبرني نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينكح المحرم أو ينكح أو يخطب (3827) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقري عن سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب قال أرسل عمر بن عبيد الله بن معمر إلى أبان يسأله ينكح المحرم فقال أبان إن عثمان حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا يخطب الحجامة للمحرم (3828) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم (3829) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن طاوس وعطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 377 ]
احتجم وهو محرم (3830) أنبأ محمد بن منصور المكي عن سفيان يعني بن عيينة قال قال لنا عمرو يعني بن دينار سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم قال بعد أخبرني طاوس عن بن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم حجامة المحرم من علة تكون فيه (3831) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك البغدادي قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا يزيد بن إبراهيم قال حدثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وثء كان به حجامة المحرم على ظهر القدم (3832) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وثء كان به حجامة المحرم وسط رأسه (3833) أنبأ هلال بن بشر البصري قال حدثنا محمد بن خالد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني بن أبي علقمة أنه سمع الاعرج قال سمعت عبد الله بن بحينة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وسط رأسه وهو محرم بلحيي جمل في طريق مكة في المحرم يؤذيه القمل في رأسه (3834) أنبأ محمد بن سلمة المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا
[ 378 ]
أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فآذاه القمل فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو أنسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك (3835) أخبرني أحمد بن سعيد قال أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله قال أنبأ عمر وهو بن أبي قيس عن الزبير وهو بن عدي عن أبي وائل عن كعب بن عجرة قال أحرمت فكثر قمل رأسي فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاني وأنا أطبخ قدرا لاصحابي فمس رأسي بأصبعه وقال انطلق فاحلقه وتصدق على ستة مساكين غسل المحرم بالسدر إذا مات (3836) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباسأن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا في كم يكفن المحرم إذا مات (3837) أنبأ محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا شعبة عن أبي بشر واسمه جعفر بن أبي وحشية وهو جعفر بن أبي إياس وهو من أثبت الناس في سعيد بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباسأن رجلا محرما صرع عن ناقته فوقص ذكر أنه مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم
[ 379 ]
اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين خارج رأسه قال لا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا قال شعبة ملبدا فسألته بعد عشر سنين فجاء بالحديث كما كان يجئ به إلا أنه قال ولا تخمروا وجهه ورأسه النهي عن أن يحنط المحرم إذا مات (3838) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بينما رجل واقف بعرفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقع من على راحلته فأقعصه أو قال فأقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه من ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا (3839) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال وقصت رجلا محرما ناقته فقتلته فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة يهل النهي أن يخمر وجه المحرم ورأسه إذا مات (3840) أنبأ محمد بن معاوية بن مالج بغدادي قال حدثنا خلف يعني بن خليفة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه بسطه بعيره فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ويكفن في ثوبين ولا يغطى رأسه ووجهه فإنه يقوم يوم القيامة ملبيا
[ 380 ]
النهي عن تخمير راس المحرم إذا مات (3841) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب بن إسحاق قال أخبرني بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن سعيد بن جبير أخبره أن بن عباس أخبره قال أقبل رجل حرام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخر من فوق بعيره فوقص وقصا فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وألبسوه ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإنه يأتي يوم القيامة يلبي فيمن أحصر بعدو (3842) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقري الملي قال حدثنا أبي قال حدثنا جويرية عن نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر لما نزل الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل فقالا لا يضرك أن لا تحج العام أن تخاف أن يحال بينك وبين البيت قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه وقال أشهدكم أني قد أوجبت عمرة إن شاء الله انطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني بينه فعلت ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه ثم سار ساعة ثم قال إنما شأنهما واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحلل منهما حتى أحل يوم النحر وأهدى فيمن أحصر بغير عدو (3843) أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا سفيان عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى فسألت بن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا صدق
[ 381 ]
(3844) أنبأ شعيب بن يوسف النسائي وأبا محمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن أبي سعيد عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل وسألت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق واللفظ لشعيب أبواب الحرم دخول مكة (3845) أنبأ عبيدة بن عبد الله البصري قال أنبأ سويد يعني بن عمرو قال أنبأ زهير يعني بن معاوية قال حدثنا موسى بن عقبة قال حدثني نافع أن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوى يلبث به حتى يصلي صلاة الصبح حين يقوم إلى مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على غليظة وليس من المسجد الذي بني ثم ولكن أسفل من ذلك على أكمة خشنة غليظة دخول مكة ليلا (3846) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي عن شعيب يعني بن إسحاق قال حدثنا بن جريج قال أخبرني مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلا من الجعرانة حتى أمسى معتمرا فأصبح بالجعرانة كبائت حتى إذا زالت الشمس خرج عن الجعرانة من بطن سرف حتى جامع الطريق المدينة من سرف (3847) أنبأ هناد بن السري عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن
[ 382 ]
مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسد عن محرش الكعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا كأنه سبيكة فضية فاعتمر ثم أصبح بها كبائت من أين يدخل مكة (3848) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا عبيد الله يعني بن عمر قال حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلى دخول مكة باللواء (3849) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة ولواؤه أبيض دخول مكة بغير إحرام (3850) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن أنسأن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه المغفر فقيل إن بن خطل يتعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه (3851) أخبرني عبد الله بن فضالة النسائي قال أنبأ عبد الله بن الزبير يعني الحميدي قال حدثنا سفيان يعني بن عيينة قال حدثني مالك عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفرة (3852) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا معاوية عن عمار قال حدثني أبو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح مكة وعليه عمامة سوداء وبغير إحرام
[ 383 ]
الوقت الذي وافى فيه النبي صلى الله عليه وسلم مكة (3853) أنبأ محمد بن معمر البحراني قال حدثنا حبان يعني بن هلال قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة وهم يلبون بالحج فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلوا (3854) أنبأ محمد بن بشار عن يحيى بن كثير العنبري قال حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربع بقين من ذي الحجة وقد أهل بالحج وصلى الصبح بالبطحاء وقال من شاء أن يجعلها عمرة فليفعل (3855) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب عن بن جريج قال عطاء قال جابر قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة إنشاء الشعر في الحرم والمشي بين يدي الامام (3856) أنبأ أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا بن رواحة أبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال النبي صلى الله عليه وسلم
[ 384 ]
خل عنه فهي أسرع فيهم من نضح النبل حرمة مكة (3857) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام يحرمه الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه قال العباس يا رسول الله إلا الاذخر وذكر كلمة معناها قال إلا الاذخر تحريم القتال فيه (3858) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل يعني بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة إن هذا البلد حرم حرمه الله ولم يحل فيه القتال لاحد قبلي وأحل لي ساعة فهو حرام بحرمة الله (3859) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح يعني الكعبي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الامير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فإن ترخص أحد لقتال رسول الله فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغائب
[ 385 ]
حرمة الحرم (3860) أخبرني عمران بن بكار بن راشد حمصي قال حدثنا بشر يعني بن شعيب بن أبي نضرة قال أخبرني أبي عن الزهري قال أخبرني سحيم أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء (3861) أنبأ محمد بن إدريس الرازي قال حدثنا عمرو بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن مسعر قال أخبرني طلحة بن مصرف عن أبي مسلم الاغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتهي البعوث عن غزو بيت الله حتى يخسف بجيش منهم (3862) أخبرني محمد بن داود المصيصي قال حدثنا يحيى بن محمد بن سابق قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد السلام يعني بن حرب عن الدالاني واسمه يزيد أبو خالد عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أخيه قال حدثني بن أبي ربيعة عن حفصة بنت عمر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث حشد إلى هذا الحرم فإذا كانوا ببيداء من الارض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم قلت أرأيت إن كان فيهم مؤمنون قال تكون لهم قبورا قال أبو عبد الرحمن هذا حديث غريب والذي قبله غريب (3863) أنبأ الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا سفيان عن أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان سمع جده يقول حدثتني حفصة أنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الارض خسف بأوسطهم فينادي أولهم آخرهم فيخسف بهم جميعا فلا ينجو إلا الشريد الذي يخبر
[ 386 ]
عنهم فقال له رجل أشهد عليك ما كذبت على جدك وأشهد على جدك أنه ما كذب على حفصة وأشهد على حفصة أنها لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ما يقتل في الحرم من الدواب (3864) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ وكيع يعني بن الجراح قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحدأة والكلب العقور والعقرب والفأرة قتل الحية في الحرم (3865) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ النضر بن سهيل قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرام الحية والكلب العقور والغراب الابقع والحدأة والفأرة (3866) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يحيى بن آدم عن حفص بن غياث عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى حين نزلت والمرسلات عرفا فخرجت حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فدخلت في جحرها (3867) أنا عمرو بن علي بن حفص قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن مجاهد بن أبي عبيدة عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة فإذا حس الحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فدخلت شق جحر فأدخلنا عودا فقلعنا بعض الحجر فأخذنا سعفة فأضرمنا فيها نارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 387 ]
وقاها الله شركم ووقاكم شرها قتل الوزغ (3868) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المكي قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك قالت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الاوزاغ (3869) أنبأ وهب بن بنان المصري قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوزغ الفويسق قتل العقرب في الحرم (3870) أخبرني عبد الرحمن بن خالد الرقي قال حدثنا حجاج يعني بن محمد الاعور قال بن جريج أخبرني أبان بن صالح عن بن شهاب أن عروة أخبره أن عائشة قالت له قال النبي صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الكلب العقور والغراب والحدأة والعقرب والفأرة قتل الفأرة في الحرم (3871) أنبأ يونس بن عبد الاعلى المصري قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب كلها فاسق تقتل في الحرم الغراب والحدأة والكلب العقور والفأرة والعقرب (3872) أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 388 ]
خمس من الدواب لا حرج على من قتلهن العقرب والغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور قتل الحدأة في الحرم (3873) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحدأة والغراب والفأرة والعقرب والكلب العقور قال عبد الرزاق وذكر بعض أصحابنا أن معمرا كان يذكره عن الزهري عن سالم عن أبيه أو عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قتل الغراب في الحرم (3874) أنبأ أحمد بن عبدة بصري قال حدثنا حماد يعني بن زيد قال حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في الحرم العقرب والفأرة والغراب والكلب العقور والحدأة النهي عن أن ينفر صيد الحرم (3875) أنبأ سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله مخزومي قال حدثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذه مكة حرمها الله يوم خلق السماوات والارض لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار وهي من ساعتي هذه حرام بحرام الله إلى يوم القيامة لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقام العباس وكان رجلا محرما فقال إلا الاذخر فإنه لبيوتنا وقبورنا قال إلا الاذخر (3876) أنبأ محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال
[ 389 ]
دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تنزيله ضربا يزيد الهام عن مقبلة ويذهل الخليل عن خليله قال عمر يا بن رواحة أفي حرم الله وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول هذا الشعر فقال النبي صلى الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبل استقبال الحاج (3877) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يزيد يعني بن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبله أعيلة بني هاشم قال فحمل واحدا بين يديه وآخر خلفه في ترك رفع اليدين عند رؤية البيت (3878) أنبأ محمد بن بشار بندار قال حدثنا محمد يعني غندرا قال حدثنا شعبة قال سمعت أنبأ قزعة الباهلي يحدث عن المهاجر المكي قال سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت أيرفع يديه قال ما كنت أظن أحدا يفعل هذا إلا اليهود حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن يفعله الدعاء عند رؤية البيت (3879) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أبو عاصم يعني الضحاك بن مخلد قال حدثنا بن جريج قال حدثني عبيد الله بن أبي يزيد أن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة أخبره عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء مكانا في دار يعلى استقبل القبلة ودعا
[ 390 ]
فضل الصلاة في المسجد الحرام (3880) أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن موسى بن عبد الله الجهني قال سمعت نافعا قال حدثنا عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن نافع عن عبد الله بن عمر غير موسى الجهني وخالفه بن جريج وغيره (3881) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ومحمد بن رافع النيسابوري عن عبد الرزاق قال أنبأ بن جريج قال سمعت نافعا يقول حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن معبد أن بن عباس حدثه أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الكعبة قال أبو عبد الرحمن رواه الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ميمونة ولم يذكر بن عباس (3882) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا محمد يعني غندرا قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة قال سألت الاغر عن هذا الحديث فحدث الاغر أنه سمع أبا هريرة يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا الكعبة
[ 391 ]
بناء الكعبة (3883) أنبأ محمد بن سلمة البصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم فقلت يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم (3884) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري ومحمد بن عبد الاعلى الصنعاني عن خالد يعني بن الحارث عن شعبة عن أبي إسحاق عن الاسود أن أم المؤمنين قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن قومي وفي حديث محمد قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين فلما ملك بن الزبير جعل لها بابين (3885) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة يعني بن سليمان الكوفي وأبو معاوية قالا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت فبنيته على أساس إبراهيم وجعلت له خلفا فإن قريشا لما بنت البيت استقصرت (3886) أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ جرير بن حازم قال حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهايا عائشة لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فأدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فإنهم عجزوا عن بنائه
[ 392 ]
فبلغت به أساس إبراهيم قال فذلك الذي حمل بن الزبير على هدمه قال يزيد وقد شهدت بن الزبير حين هدمه وبناه وأدخل فيه من الحجر ورأيت أساس إبراهيم حجارة كأسنمة الابل متلاحكة (3887) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن زياد بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة دخول البيت (3888) أنبأ محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا بن عون عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه انتهى إلى الكعبة وقد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب فمكثوا فيها مليا ثم فتح الباب فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وركبت الدرجة فدخلت البيت فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ههنا ونسيت أن أسألهم كم صلى الصلاة فيه (3899) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال أنبأ بن عوف عن نافع عن بن عمر دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت ومعه الفضل بن عباس وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فأجافوا عليهم الباب فمكث فيهم ما شاء الله ثم خرج قال بن عمر فكان أول من لقيت بلال فقلت أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين الاسطوانتين موضع الصلاة في البيت (3890) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا السائب بن عمرو قال حدثني بن أبي مليكة أن بن عمر قال
[ 393 ]
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا خروجه ووجدت شيئا فذهبت وجئت سريعا فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا فسألت بلالا هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين (3891) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم يعني الفضل بن دكين قال حدثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا يقول إذن بن عمر في منزله فقيل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فأقبلت فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج وأجد بلالا على الباب قائما فقلت يا بلال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت أين قال ما بين الاسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة (3892) أخبرني حاجب بن سليمان المنبجي عن بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة في نواحيها وكبر ولم يصل ثم خرج فصلى خلف المقام ركعتين ثم قال هذه القبلة باب الحجر (3893) أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ بن أبي سليمان عن عطاء قال قال بن الزبير سمعت عائشة تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني على بنيانه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمس أذرع وجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه (3893) أخبرني أحمد بن سعيد الرباطي مروزي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الحميد بن جبير عن عمته صفية بنت شيبة قالت حدثتنا عائشة قالت
[ 394 ]
قلت يا رسول الله ألا أدخل البيت قال ادخلي الحجر فإنه من البيت الصلاة في الحجر (3895) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد العزيز بن محمد قال حدثني علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة قالت كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فأدخلني الحجر فقال إذا أردت دخول البيت فصلي ههنا فإنما هو قطعة من البيت ولكن قومك اقتصروا حيث بنوه التكبير في نواحي البيت (3896) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو أن بن عباس قال لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة ولكن كبر في نواحيها الذكر والدعاء في البيت (3897) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا عبد الملك بن سليمان قال حدثنا عطاء عن أسامة بن زيد أنه دخل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فأمر بلالا فأجاف الباب والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة فمضى حتى إذا كان بين الاسطوانتين اللتين تليان الباب باب الكعبة جلس فحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم قال حتى أتى ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده عليه وحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم انصرف إلى كل ركن من أركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله والمسألة والاستغفار ثم خرج فصلى ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال
[ 395 ]
هذه القبلة هذه القبلة وضع الصدر والوجه على ما استقبل من دبر الكعبة (3898) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن أسامة قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله وأثنى عليه وكبر وهلل ثم قام إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه ثم كبر وهلل ودعا فعل ذلك بالاركان كلها ثم خرج فأقبل على القبلة وهو على الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة موضع الصلاة من الكعبة (3899) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث عن عبد الملك عن عطاء عن أسامة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت فصلى ركعتين من قبل الكعبة ثم قال هذه القبلة هذه القبلة (3900) أنبأ خشيش بن أصرم أبو عاصم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول أخبرني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت فدعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة (3901) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثني السائب بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله بن السائب عن أبيه أنه كان يقود بن عباس ويقيمه عن الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب ويقول بن عباس أما أنبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ههنا فيقول نعم فيقوم فيصلي أبواب الطواف
[ 396 ]
باب الطواف على الراحلة (3902) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى هو القطان قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة على راحلته (3903) أنبأ محمد بن مسلمة المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال طوفي طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور (3904) أخبرني محمد بن آدم المصيصي عن عبدة وهو بن سليمان كوفي عن هشام عن أبيه عن أم سلمة قال قلتيا رسول الله والله ما طفت طواف الخروج فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فطوفي على بعيرك من وراء الناس طواف المفرد (3905) أنبأ عبدة بن عبد الله البصري قال أنبأ سويد بن عمرو عن زهير هو بن معاوية قال حدثنا بيان هو بن بشر أن وبرة هو الكوفي حدثه قال سمعت عبد الله بن عمر وسأله رجل أطوف بالبيت وقد أحرمت بالحج قال وما منعك قال رأيت عبد الله بن عباس ينهى عن ذلك وأنت أعجب إلينا منه قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم بالحج فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة (3906) أنبأ هناد بن السري الكوفي عن ملازم بن عمرو وذكر كلمة معناها حدثني عبد الله بن بدر قال
[ 397 ]
خرجت في ناس من أصحابي حجاجا حتى وردنا مكة فطفنا بالبيت سبعا وصلينا خلف المقام ركعتين فإذا رجل جالس على زمزم فقال من أنتم قلت من أهل المشرق من أهل اليمامة قال أحجاجا قدمتم أم عمارا قلنا حجاجا قال فإنكم نقضتم حجكم فقلت قد حججت مرارا كل ذلك كنت أفعل هكذا فسألت من هذا فقالوا بن عباس ثم خرجنا من وجهنا حتى نأتي عبد الله بن عمر فأخبرناه ما قال لنا بن عباس فقال أذكركم بالله أحجاجا قدمتم أم عمارا قلت حجاجا قال فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كلهم قد حج ففعل ما فعلتم (3907) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري عن يحيى وهو بن آدم قال حدثنا سفيان وهو بن عيينة قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا أنه الحج قالت فلما أن طاف بالبيت وبين الصفا والمروة قال من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل (3908) أنبأ محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان واسمه مسلم الاعرج أن رجلا من بني الهجيم قال لابن عباس ما هذه الفتيا التي تفتيها من طاف بالبيت فقد حل قال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم طواف المتمتع (3909) أنبأ محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا بشر بن محمد الزهراني قال حدثني مالك وأنبأ الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم واللفظ له قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت
[ 398 ]
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضيت الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق إلى التنعيم فاعتمرت قال هذه مكانة عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجموا من منى بحجهم وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا (3910) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن عبد الرحمن بن مهدي قال أخبرني هانئ بن أيوب عن طاوس عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف طوافا واحدا الطواف للمعتمر (3911) أنبأ محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر وسألناه عن رجل قدم معتمرا فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي أهله قال لنا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة طواف القارن (3912) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين قرنوا طافوا طوافا واحدا
[ 399 ]
(3913) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع أن بن عمر قرن الحج والعمرة وطاف طوافا واحدا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله (3914) أخبرني علي بن ميمون الرقي قال حدثنا سفيان عن أيوب السختياني وأيوب بن موسى وإسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمر عن نافع قال خرج عبد الله بن عمر فلما أتى ذا الحليفة أهل بالعمرة فسار قليلا فخشي أن يصد عن البيت فقال إن صددت صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله ما سبيل الحج إلا سبيل العمرة أشهدكم أني قد أوجبت مع عمرتي حجا فسار حتى أتى قديدا فاشترى بها هديا ثم قدم مكة فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل (3915) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال سمعت عبيد الله هو بن عمر وعبد العزيز يعني بن أبي رواد يحدثان عن نافع قال خرج بن عمر يريد الحج زمان نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن كان بينهما قتال خفنا أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني قد أوجبت عمرة حتى إذا كان بظهر البيداء وقال ما شأن الحج والعمرة إلا واحدا أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرة وأهدى هديا اشتراه بقديد فانطلق فقدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة لم يزد على ذلك لم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شئ كان حرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أنه قد قضى طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول قال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الحجر الاسود (3916) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال حدثنا موسى بن داود عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
[ 400 ]
الحجر الاسود من الجنة استلام الحجر (3917) أنبأ عمران بن موسى البصري قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال ما تركت استلام الحجر في رخاء ولا شدة منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه تقبيل الحجر (3918) أنبأ سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال دنا عمر من الحجر فقبله فقال أعلم إنك لحجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك (3919) أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري قال بن وهب قال أخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم أن أباه حدثه قال قبل عمر الحجر ثم قال أما والله لقد علمت أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك قال عمرو وحدثني مثلها زيد بن أسلم عن أبيه (3920) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس وجرير عن الاعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة قال رأيت عمر جاء إلى الحجر فقال اني أعلم أنك لحجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم دنا منه فقبله (3921) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان هو الثوري عن إبراهيم بن عبد الاعلى عن سويد بن غفلة أن عمر قبل الحجر والتزمه وقال رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بك حفيا
[ 401 ]
كم يقبله (3922) أنبأ عمرو بن عثمان الحمصي قال حدثنا الوليد هو بن مسلم عن حنظلة هو بن أبي سفيان قال رأيت طاوسا وهو بن كيسان يمر بالركن فإن وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم وإن رآه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رأيت بن عباس فعل مثل ذلك ثم قال بن عباس رأيت عمر بن الخطاب فعل مثل ذلك ثم قال إنك حجر لا ينفع ولا يضر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قال عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك استلام الحجر بالمحجن (3923) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا شعيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة على بعير ليستلم الركن بمحجنه كراهية أن يصرف عنه الناس (3924) أنبأ يونس بن عبد الاعلى وسليمان بن داود أبو الربيع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن عبد الاعلى وسليمان بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن
[ 402 ]
تقبيل المحجن (3925) أخبرني عثمان بن عبد الله بن خرزاد قال حدثني إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد بن جبر عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستلم الركن بمحجنه ويقبل المحجن الاشارة إليه (3926) أنبأ بشر بن هلال الصواف مصري قال حدثنا عبد الوارث عن خالد بن مهران عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف بالبيت على راحلته فإذا انتهى إلى الركن أشار إليه استلام الركن اليماني (3927) أنبأ أبو قدامة السرخسي عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع قال قال عبد الله رضي الله تعالى عنه ما تركت استلام هذين الركنين منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما اليماني والحجر في شدة ولا رخاء استلام الركنين في كل طواف (3928) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستلم الركن اليماني والحجر من كل طواف مسح الركنين اليمانيين (3929) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال
[ 403 ]
لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين فضل استلام الركنين (3930) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن عطاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رجلا قال يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم إلا هذين الركنين قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما يحط الخطيئة ترك استلام الركنين الآخرين (3931) أنبأ محمد بن العلاء أبو كرب الكوفي قال حدثنا بن إدريس عن عبيد الله بن عمر وابن جريج ومالك بن أنس عن المقبري عن عبيد بن جريج قال قلت لابن عمر رأيتك لا تستلم من الاركان إلا هذين الركنين قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم إلا هذين الركنين مختصر (3932) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري ومحمد بن المثنى قالا حدثنا خالد عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني (3933) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من أركان البيت إلا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين القول بين الركنين (3934) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يحيى هو القطان عن بن جريج عن يحيى بن عبيد مكي عن أبيه عن عبد الله بن السائب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الركن اليماني والحجر ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
[ 404 ]
كيف يطوف أول ما يقدم (3935) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف ويمشي أربعة أخر يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة (3936) أخبرني عبد الاعلى بن واصل بن عبد الاعلى قال حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة دخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم أتى المقام فقال واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وصلى ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم أتى البيت بعد الركعتين فاستلم الحجر ثم خرج إلى الصفا الرمل في الحج والعمرة (3937) أخبرني محمد وعبد الرحمن أنبأ عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن أبيه الليث عن كثير بن فرقد عن نافع أن عبد الله بن محمد كان يخب في طوافه حين يقدم من حج أو عمرة ثلاثا ويمشي أربعا قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك بابي عدد الرمل والمشي (3938) أنبأ عبد الله بن سعيد أبو قدامة قال حدثنا يحيى هو القطان عن عبيد الله عن نافع أن عبد الله كان يرمل الثلاث ويمشي الاربع فيزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك (3939) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود أبو الربيع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال
[ 405 ]
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقدم مكة يستلم الركن الاسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع الرمل من الحجر إلى الحجر (3940) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتى انتهى إليه ثلاثة أطواف (3941) أنبأ قتيبة بن سعيد وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن محمد وعن عطاء عن بن عباس إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة وبالبيت ليري المشركين قوته اللفظ لعبد الله (3942) أخبرني محمد بن سليمان لوين عن حماد بن زيد عن أيوب عن بن جبير عن بن عباس لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم قال المشركون وهنتهم حمى يثرب ولقوا منها شرا فأطلع الله نبيه على ذلك فأمر أصحابه أن يرملوا وأن يمشوا بين الركنين وكان المشركون من ناحية الحجر فقالوا لهؤلاء أجلد من كذا . تم الكتاب الاول من الحج يتلوه الكتاب الثاني من الحج
[ 406 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كيف طواف النساء مع الرجال (3943) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الاسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قدمت مكة وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال طوفي وراء المصلين وأنت راكبة قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ والطور (3944) أنبأ قتيبة بن سعيد قال أنبأ أبو عوانة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال الطواف بالبيت صلاة فأقلوا به الكلام إباحة الكلام في الطواف (3945) أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال أخبرني بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام اللفظ ليوسف
[ 407 ]
إباحة الطواف في كل الاوقات (3946) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال أنبأ سفيان قال أنبأ أبو الزبير عن عبد الله بن بأبأه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار تأويل قوله جل ثناؤه * (خذوا زينتكم عند كل مسجد) * (3947) أنبأ محمد بن بشار قال أنبأ محمد قال أنبأ شعبة عن سلمة هو بن كهيل قال سمعت مسلما البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أحله قال فنزلت يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد (3948) أنبأ أبو داود وسليمان بن يوسف الحراني قال حدثنا يعقوب هو بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة أخبره أن أبا بكر بعثه في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤذن في الناس ألا لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان (3949) أنبأ محمد بن بشار قال حدثني محمد يعني غندرا وعثمان بن عمر قالا حدثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال كنت مع علي بن أبي طالب حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ببراءة قال ما كنتم تنادون قال كنا ننادي أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف
[ 408 ]
بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله أو أمده إلى أربعة أشهر فإذا مضت الاربعة الاشهر فإن الله برئ من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت أنادي حتى صحل صوتي (3950) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن محرر بن أبي هريرة قال قال أبو هريرة كنت أنادي مع علي حين أذن في المشركين كنا نقول لا يحجن بعد عامنا مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن ومن كانت بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة فإن أجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت أربعة أشهر فإن الله برئ من المشركين فضل الطواف (3951) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن عطاء هو بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رجلا قال يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم إلا هذين الركنين فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما يحط الخطيئة وسمعته يقول من طاف سبعا فهو كعدل رقبة أين يصلي ركعتي الطواف (3952) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سألت بن عمر عن معتمر قدم فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي أهله قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة (3953) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن يحيى عن بن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه عن المطلب بن أبي وداعة قال
[ 409 ]
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغ من سبعة جاء المطاف فصلى ركعتين وليس بينه وبين الطوافين أحد القراءة في ركعتي الطواف (3954) أنبأ عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي عن الوليد هو بن مسلم الدمشقي عن مالك بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاء وانتهى إلى مقام إبراهيم قرأ * (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) * فصلى ركعتين فقرأ فاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم عاد إلى الركن فاستلمه ثم خرج إلى الصفا استلام الركن بعد ركعتي الطواف (3955) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل هو بن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف سبعا رمل ثلاثا ومشى أربعا ثم قال واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى سجدتين جعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم الركن ثم خرج فقال إن الصفا والمروة من شعائر الله نبدأ بما بدأ الله به الشرب من زمزم قائما (3956) أنبأ زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا هشيم قال أنبأ عاصم ومغيرة وأنبا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال حدثنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم
[ 410 ]
(3957) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ عبد الله بن المبارك عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم الخروج إلى الصفا من الباب الذي يخرج إليه (3958) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة طاف بالبيت سبعا ثم صلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يخرج إليه فطاف بالصفا والمروة قال شعبة أخبرني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر أنه قال سنة الصفا والمروة (3959) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن أبي زائدة قال أخبرني عاصم الاحول قال قلت لانس بن مالك أكنتم تكرهون الطواف بين الصفا والمروة حتى نزلت الآية قال نعم كنا نكره الطواف بينهما لانهما من شعائر الجاهلية حتى نزلت هذه الآية * (إن الصفا والمروة من شعائر الله) * (3960) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري عن عروة قال سألت عائشة عن قول الله فلا جناح عليه أن يطوف بهما قلت فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة بئس ما قلت يا بن أخي إن هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها أنزلت في أن الانصار قبل أن يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا
[ 411 ]
والمروة فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك أنزل الله * (إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما) * ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لاحد أن يترك الطواف بهما (3961) أنبأ محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال قرأت على عائشة فلا جناح عليه أن يطوف بهما قلت ما أبالي أن لا أطوف بينهما قالت بئس ما قلت إنما كان أناس من أهل الجاهلية لا يطوفون بينهما فلما كان الاسلام ونزل القرآن إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه فكانت سنة البداءة بالصفا (3962) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصفا وقال نبدأ بما بدأ الله به ثم قرأ * (إن الصفا والمروة من شعائر الله) * (3963) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدأ بما بدأ الله به موضع القيام على الصفا (3964) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقي على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر
[ 412 ]
كم التكبير (3965) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع على المروة مثل ذلك التهليل (3966) أنبأ عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب قال أخبرني بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد أنه سمع أباه يحدث أنه سمع جابرا عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا يهلل الله ويدعو بين ذلك كم التهليل على الصفا (3967) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعا ورمل ثلاثا ومشى أربعا ثم قام عند المقام فصلى ركعتين فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ورفع صوته ليسمع الناس ثم انصرف فاستلم ثم ذهب فقال نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى بدا له البيت وقال ثلاث مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير فكبر الله وحمده ثم دعا بما قدر له ثم نزل ماشيا حتى تصوبت قدماه من بطن السيل فسعى حتى صعدت قدماه ثم مشى حتى أتى المروة فصعد عليها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير
[ 413 ]
قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا بما شاء الله فعل هذا حتى فرغ من الطواف الدعاء على الصفا (3968) أنبأ إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال جابر خرجنا معه لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم رجع إلى الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قال إن الصفا والمروة من شعائر الله ابدؤوا بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فكبر الله وحده وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير لا إله إلا الله أنجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا تصوبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة فعل على المروة كما فعل على الصفا الطواف بين الصفا والمروة على الراحلة (3969) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرق وليسألوه أن الناس غشوه
[ 414 ]
المشي بين الصفا والمروة (3970) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ الثوري عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير قال رأيت بن عمر يمشي بين الصفا والمروة ثم قال إن شئت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وإن سعيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى (3971) أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن الثوري عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال رأيت بن عمر يمشي بين الصفا والمروة فقال إن أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وإن أسع فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وأنا شيخ كبير (3972) أنبأ محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان قال حدثنا صدقة بن يسار عن الزهري قال سألوا بن عمر هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بين الصفا والمروة فقال كان في جماعة الناس فرملوا فما رآهم رملوا إلا برمله السعي بين الصفا والمروة (3973) أنبأ الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة ليري المشركين قوته (3974) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن بديل عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن امرأة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى من بطن السيل ويقول لا تقطع الوادي إلا شدا موضع السعي (3975) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن
[ 415 ]
بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد اللهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا انقبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه (3976) أنبأ محمد بن المثنى عن سفيان عن جعفر عن أبيه عن جابر قال لما تصوبت قدما رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوادي رمل حتى خرج منه موضع المشي (3977) أخبرني عمران بن يزيد عن شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد أنه سمع محمد بن عليأنه سمع جابرا يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل عن الصفا حتى انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدنا من الشق الآخر مشى (3978) أنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل يعني عن الصفا حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى التكبير على المروة (3979) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل بن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى الصفا فرقي عليه حتى بدا له البيت ثم وحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير ثم مشى حتى إذا انصبت قدماه وسعى حتى إذا صعدت قدماه مشى حتى أتى المروة ففعل عليها كما فعل على الصفا حتى قضى طوافه
[ 416 ]
كم طواف القارن والمتمتع بين الصفا والمروة (3980) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا أين يقصر المعتمر (3981) أنبأ محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم أن طاوسا أخبره أن عباس أخبره عن معاوية أنه قصر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص في عمرة على المروة (3982) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن معاوية قال قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على المروة بمشقص أعرابي كيف يقصر (3983) أنبأ محمد بن منصور الطوسي قال ثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن معاوية قال أخذت من أطراف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص كان معي بعدما طاف بالبيت وبالصفا والمروة في أيام العشر قال قيس والناس ينكرون هذا على معاوية الخطبة قبل يوم التروية (3984) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال قرأت على أبي قرة موسى بن طارق عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كان بالعرج ثوب بالصبح ثم استوى ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف على التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال له أبو بكر أمير أم رسول فقال لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة
[ 417 ]
أقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الاول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ براءة علي على الناس حتى ختمها المتمتع متى هل بالحج (3985) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربع مضين من ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا واجعلوها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتى إذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج ذكر المقامات ما ذكر في منى (3986) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي عن محمد بن عمران الانصاري عن أبيه قال
[ 418 ]
عدل إلي عبد الله بن عمر وأنا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال ما أنزلك تحت هذه الشجرة فقلت أنزلني ظلها قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنت بين الاخشبين من منى ونفخ بيده نحو المشرق فإن هناك واديا يقال له السرية في حديث الحارث يقال له السررية سرحة سر تحتها سبعون نبيا (3987) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وأخبرني عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قالا حدثنا إسحاق هو الازرق عن سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قلت أخبرني بشئ عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية قال بمنى قلت فأين صلى العصر يوم النفر قال بالابطح (3988) أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس الغدو من منى إلى عرفة (3989) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن يحيى هو بن سعيد الانصاري عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفة فمنا الملبي ومنا المكبر (3990) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال أنا يحيى عن عبد الله بن أبي سلمة عن بن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر
[ 419 ]
التكبير في المسير إلى عرفة (3991) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ الملائي واسمه الفضل بن دكين قال حدثنا مالك قال حدثني محمد بن أبي بكر قال قلت لانس ونحن غاديان من منى إلى عرفات ما كنتم تصنعون في التلبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم قال كان الملبي يلبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه التلبية في المسير إلى عرفة (3992) أنبأ محمد بن إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الله بن رجاء قال حدثنا موسى بن عقبة عن محمد بن أبي بكر قال قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية من هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فكان منهم المهل ومنهم المكبر فلا ينكر أحد منهم على صاحبه التلبية بعرفة (3993) أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي الاودي عن خالد بن مخلد قال حدثنا علي بن صالح عن ميسرة عن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنا مع بن عباس بعرفات فقال مالي لا أسمع الناس يلبون فقلت يخافون من معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي ضرب القباب بعرفة (3994) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت لهأخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال
[ 420 ]
أمر بقبة له من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة (3995) أخبرني عبد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنبأ عبد الله هو بن يزيد المقرئ قال حدثنا موسى هو بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الاسلام فهي أيام أكل وشرب ما ذكر في عرفة (3996) أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري عن بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت يونس عن بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة ويقول ما أراد هؤلاء قال أبو عبد الرحمن يشبه أن يكون يونس بن يوسف الذي روى عنه مالك (3997) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال يهودي لعمر لو علينا نزلت هذه الآية لاتخذناه عيدا اليوم أكملت لكم دينكم قال عمر قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والليلة التي نزلت ليلة الجمعة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات
[ 421 ]
الرواح يوم عرفة (3998) أنبأ يونس بن عبد الاعلى قال أخبرني أشهب قال أخبرني مالك أن بن شهاب حدثه عن سالم بن عبد الله قال كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف يأمره أن لا يخالف بن عمر في أمر الحج فلما كان يوم عرفة جاءه بن عمر حين زالت الشمس وأنا معه فصاح عند سرادقه أين هذا فخرج الحجاج عليه ملحفة معصفرة فقال له مالك يا أبا عبد الرحمن قال الروح إن كنت تريد السنة قال له هذه الساعة فقال له نعم قال أفيض علي ماء ثم أخرج إليك فانتظره حتى خرج فسار بيني وبين أبي فقلت إن كنت تريد أن تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر إلى بن عمر كيما يسمع ذلك منه فلما رأى ذلك بن عمر قال صدق الخطبة يوم عرفة (3999) أخبرني محمد بن آدم المصيصي عن بن المبارك عن سلمة بن نبيط عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم عرفة على جمل الخطبة بعرفة قبل الصلاة (4000) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان عن سفيان الثوري عن سلمة بن نبيط عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على جمل أحمر بعرفة قبل الصلاة الخطبة على الناقة بعرفة (4001) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال جاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى
[ 422 ]
إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شئ من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دماؤنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد وقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربي عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن عليهم أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعدي إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أن قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويسلتها إلى الارض اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاثا (4002) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ جرير عن مغيرة عن موسى بن زيد بن حذيم بن عمر والسعدي عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم عرفة في حجة الوداع اعلموا أن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم هذا قصر الخطبة بعرفة (4003) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأ بن وهب قال أخبرني مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر جاء إلى الحجاج بن يوسف يوم عرفة حين زالت الشمس وأنا معه فقال الرواح إن كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال سالم فقلت للحجاج إن كنت تريد أن تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال عبد الله بن عمر صدق
[ 423 ]
الاذان بعرفة (4004) أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا الجمع بين الظهر والعصر بعرفة (4005) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري عن خالد عن شعبة عن سليمان هو الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلاة لوقتها إلا بجمع وعرفات استقبال القبلة بالموقف للدعاء (4006) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص رفع اليدين بالدعاء بعرفة (4007) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن هشيم قال حدثنا عبد الملك قال حدثنا عطاء قال قال أسامة بن زيد كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه يدعو فمالت به ناقته فسقط خطامها فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الاخرى (4008) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا
[ 424 ]
جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال عرفة كلها موقف (4009) أنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال أضللت بعيرا لي فذهبت أطلبه بعرفة يوم عرفة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا فقلت ما شأن هذا إنما هذا من الحمس (4010) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو قال حدثني عمرو بن عبد الله بن صفوان أن يزيد بن شيبان قال كنا وقوفا بعرفة مكانا بعيدا من الموقف فأتانا بن مربع الانصاري قال إني رسول الله إليكم يقول لكم كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم فرض الوقوف بعرفة (4011) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن بكير عن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه من أهل نجد فسألوه عن الحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه (4012) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا سفيان عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحج عرفات ثلاثا فمن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك أيام منى ثلاث فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه (4013) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ معاوية قال حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت
[ 425 ]
كانت قريش تقف بالمزدلفة ويسمون الحمس وسائر العرب تقف بعرفة فأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقف بعرفة ثم يرفع منها فأنزل الله * (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) * (4014) أخبرني بن يونس بن محمد بطرسوس قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن بن عباس أن أسامة بن زيد قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وأنا رديفه فجعل يكتح راحلته حتى إن دفراها تكاد تصيب قادمة الرحل وهو يقول يا أيها الذين آمنوا عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الابل الامر بالسكينة في الافاضة من عرفة (4015) أنبأ محمد بن علي بن حرب المروزي قال أنبأ محرز بن الوضاح وهو شيخ مروزي عن إسماعيل يعني بن أمية عن أبي غطفان بن طريف حدثه أنه سمع بن عباس يقول لما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم شنق ناقته حتى إن رأسها ليمس واسط رحله وهو يقول للناس السكينة السكينة عشية عرفة (4016) أنبأ محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان هو الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة وأمرنا بالسكينة ثم قال خذوا مناسككم لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا وارموا بمثل حصى الخذف (4017) أنبأ أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أفاض من عرفة جعل يقول السكينة عباد الله يقول بيده هكذا وأشار أبو أيوب بباطن كفه إلى السماء
[ 426 ]
كيف السير من عرفة (4018) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا سفيان قال أنبأ هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع أسامة يسأل وأنا جنبه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يسير إذا دفع من عرفة قال كان يسر العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق (4019) أنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يحيى هو القطان عن هشام عن أبيه عن أسامة بن زيد أنه سأل عن سير النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق النزول بعد الدفع من عرفة (4020) أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الشعب الذي ينزله الامراء فبال ثم توضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة أمامك فلما أتينا المزدلفة لم يجزا جزو الناس حتى صلى (4021) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم حيث أفاض من عرفة مال إلى الشعب فقلت أأصلي المغرب فقال المصلى أمامك (4022) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يزيد هو بن هارون قال أنبأ يحيى أن موسى بن عقبة أخبره عن كريب أنه سمع أسامة بن زيد وهو يذكر أنه دفع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة حتى عدل إلى الشعب فقضى حاجته فجعل أسامة يصب عليه وهو يتوضأ فقال يا رسول الله أتصلي قال المصلى أمامك
[ 427 ]
الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة (4023) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان حدثنا شعبة قال حدثنا عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة (4024) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن يحيى عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جميع بين المغرب والعشاء بجمع (4025) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا الاذان بالمزدلفة (4026) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن الحكم وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه صلاهما بإقامة واحدة وقال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان (4027) أنبأ عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة (4028) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد يعني غندر قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال شهدت سعيد بن جبير أقام الصلاة بجمع فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العتمة ركعتين وحدث أن بن عمر فعل ذلك وحدث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل هذا في هذا المكان (4029) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن موسى بن قتيبة عن كرب عن أسامة بن زيد سمعه يقول
[ 428 ]
دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان يعني بالشعب بال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك فركب حتى جاء يعني المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا (4030) أنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان عن بن أبي ذئب قال حدثني الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة لم يسبح بينهما ولا على أثر واحدة منهما (4031) أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود قال حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره أن أباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة صلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين وكان عبد الله بن عمر يجمع كذلك حتى لحق بالله الرخصة للنساء في الافاضة من جمع قبل الصباح (4032) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال أنبأ منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن عائشة قالت إنما أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة في الافاضة قبل الصبح من جمع لانها كانت امرأة ثبطة (4033) أنبأ محمد بن آدم المصيصي عن عبد الرحيم هو بن سليمان عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أم المؤمنين عائشة قالت وددت لو أني استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة فصلت الفجر بمنى قبل
[ 429 ]
أن يأتي الناس كانت سودة امرأة ثقيلة ثبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها فصلت الفجر بمنى ورمت قبل أن يأتي الناس (4034) أنبأ عبد الله بن محمد الضعيف قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت كانت سودة امرأة ضخمة ثبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تفيض من جمع بليل فأذن لها قالت عائشة فليت أني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة تقديم النساء والصبيان إلى منى من المزدلفة (4035) أنبأ الحسين بن حريث المروزي قال أنبأ سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت بن عباس يقول أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله (4036) أنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال كنت فيمن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله (4037) أنبأ نوح بن أبي حبيب القومسي قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لضعفة الناس من المزدلفة بليل (4038) أنبأ أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال حدثنا أبو عاصم وعفان وسليمان عن شعبة عن مشاش عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضعفة بني هاشم أن ينفروا من جمع بليل (4039) أنبأ عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن شوال عن أم حبيبة قالت
[ 430 ]
كنا نغلس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من المزدلفة إلى منى (4040) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثنا عطاء عن بن شوال أن أم حبيبة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغلس من جمع إلى منى (4041) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح أن مولى لاسماء بنت أبي بكر أخبره قال جئت مع أسماء بنت أبي بكر منى بغلس فقلت لها لقد جئنا منى بغلس فقالت قد كنا نصنع هذا مع من هو خير منك التلبية ليلة المزدلفة (4042) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان الثوري عن حصين عن كثير بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت عبد الله يلبي ليلة المزدلفة فقال ههنا والذي لا إله إلا هو سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يلبي الوقت الذي يصلي فيه الصبح بالمزدلفة (4043) أنبأ محمد بن العلاء الكوفي قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة هو بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة قط لميقاتها إلا صلاة المغرب والعشاء صلاهما بجمع وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها (4044) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين هو بن عباس قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال حج عبد الله فأمرني علقمة أن ألزمه فلزمته فأتينا المزدلفة فلما كان حين طلع الفجر قال قم قلت يا أبا عبد الرحمن إن هذه الساعة ما رأيتك صليت فيها قط قال إن
[ 431 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك قال زهير ولم يكن في كتاب الله كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تؤخران عن وقتهما صلاة المغرب بعدما يأتي الناس المزدلفة وصلاة الغداة حين يبزغ الفجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الامام بالمزدلفة (4045) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا خالد عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت الشعبي يقول حدثني عروة بن مضرس بن أبي أوس بن حارثة بن لام قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بجمع فقلت هل لي من حج فقال من صلى هذه الصلاة معنا ووقف هذا الموقف حتى يفيض وأفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه (4046) أنبأ علي بن الحسين الدرهمي قال حدثنا أمية هو بن خالد عن شعبة عن سيار هو أبو الحكم عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أقبلت من جبلي طيئ لم أدع جبلا إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى هذه الصلاة معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه (4047) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك جمعا مع الامام والناس حين يفيضوا فقد أدرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والامام فلم يدرك (4048) أنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن إسماعيل وداود بن أبي هند وزكرياء عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال
[ 432 ]
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بالمزدلفة فقال من صلى معنا صلاتنا هذه ههنا ثم أقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه (4049) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان قال حدثنا إسماعيل هو بن أبي خالد قال أخبرني عامر قال أخبرني عروة بن مضرس الطائي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أتيتك من جبلي طيئ أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ما بقي من جبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج قال من صلى الغداة ههنا معنا وقد أتى عرفة قبل ذلك فقد قضى تفثه وتم حجه (4050) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه ناس من نجد فأمروا رجلا فسأله عن الحج فقال الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك حجة أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا فجعل ينادي بها في الناس (4051) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المزدلفة كلها موقف التكبير والتهليل والتحميد عند المشعر الحرام (4052) أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها
[ 433 ]
قليلا حتى تصعد حتى انتهى إلى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين لم يصل بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر فرقي عليه فحمد الله ووحده وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر ثم دفع قبل أن تطلع الشمس التلبية بالمزدلفة (4053) أنبأ هناد بن السري الكوفي في حديثه عن أبي الاحوص عن حصين هو بن عبد الرحمن عن كثير هو بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال بن مسعود ونحن بجمع سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك وقت الافاضة من جمع (4054) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة بن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعته يقول شهدت عمر بجمع فقال إن أهل الجاهلية كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس الرخصة للضعفة أن يصلوا يوم النحر الصبح بمنى (4055) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أشهب أن داود بن عبد الرحمن حدثهم أن عمرو بن دينار حدثه أن عطاء بن أبي رباح حدثهم أنه سمع بن عباس يقول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أهله وضعفة أهله وصلينا الصبح بمنى ورمينا الجمرة
[ 434 ]
كيف السير من جمع (4056) أنبأ قتيبة بن معبد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن أبي سعيد مولى بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا وهو من منى قال قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة ولم يزل رسول الله يلبي حتى رمى الجمرة (4057) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال سئل أسامة بن زيد وأنا جالس معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كانت تسير ناقته العنق فإذا وجد فجوة نص الامر بالسكينة في السير (4058) أنبأ عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع في وادي محسر وأمرهم أن يرموا الجمرة مثل حصى الخذف الايضاع في وادي محسر (4059) أنبأ إبراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة قال حدثنا يحيى هو القطان عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أوضع في وادي محسر (4060) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع يعني من المزدلفة قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس حتى أتى
[ 435 ]
وادي محسر حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي يخرجك على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف رمى من بطن الوادي التلبية في السفر (4061) أنبأ حميد بن مسعدة البصري عن سفيان عن عبد الملك بن جريج وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فما يزل يلبي حتى رمى الجمرة (4062) أنبأ عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا أبو نعيم وأنبأ محمد بن بشار عن عبد الرحمن واللفظ له قال حدثنا سفيان هو الثوري عن حبيب هو بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة أبواب الرمي التقاط الحصى (4063) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال حدثنا عوف قال حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية قال قال بن عباس قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فلما وضعتهن في يده قال بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من قبلكم الغلو في الدين من أين يلتقط الحصى (4064) أنبأ عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا يحيى هو القطان عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن بن معبد عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفعوا عشية عرفة وغداة جمع
[ 436 ]
عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة قال والنبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الانسان قدر حصى الرمي (4065) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن عوف هو بن أبي جبلة قال حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو واقف على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فوضعهن في يديه فجعل يقول بهن في يده وصف يحيى تحريكهن في يده بأمثال هؤلاء الركوب إلى الجمار واستظلال المحرم (4066) أخبرني عمرو بن هشام الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين الاحمسي عن جدته أم حصين قالت حججت في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت بلالا آخذا بخطام راحلته وأسامة بن زيد رافع عليه ثوبه يظله من الحر وهو محرم حتى رمى جمرة العقبة ثم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وذكر قولا كثيرا رمي الجمرة راكبا (4067) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة يوم النحر على ناقة له صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك (4068) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا بن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة وهو على بعيره وهو يقول
[ 437 ]
يا أيها الناس خذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي وقت رمي جمرة العقبة يوم النحر (4069) أنبأ محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم المروزي قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى وأما بعد يوم النحر فإذا زالت الشمس النهي عن رمي جمرة العقبة قبل طلوع الشمس (4070) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان هو الثوري عن سلمة بن كهيل عن الحسن العربي عن بن عباس قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيلمة بني عبد المطلب على جمرات يلطخ أفخاذنا ويقول أبيني لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس (4071) أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم أهله وأمرهم أن لا يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس الرخصة في ذلك للنساء (4072) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عطاء بن أبي رباح قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر إحدى نسائه أن تنفر من جمع ليلة جمع قبل جمرة العقبة فترميها وتصبح في منزلها وكان عطاء يفعله حتى مات
[ 438 ]
الرمي بعد المساء (4073) أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد هو بن زريع قال حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل أيام منى فيقول لا حرج فسأله رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال الرجل رميت بعدما أمسيت قال لا حرج رمي الرعاة (4074) أنبأ الحسين بن حريث المروزي ومحمد بن المثنى عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي البداح بن عدي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا يوما ويدعوا يوما (4075) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان قال حدثنا مالك قال حدثنا عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء من البيتوتة يرمون يوم النحر واليومين اللذين بعده يجمعونها في أحدهما المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة (4076) أنبأ هناد بن السري الكوفي عن أبي محياة الكوفي عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن يعني بن يزيد قال قيل لعبد الله بن مسعود إن ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة قال فرمى عبد الله من بطن الوادي ثم قال من ههنا والذي لا إله غيره رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة (4077) أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ومالك بن الخليل البصري قالا
[ 439 ]
حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله الجمرة بسبع حصيات جعل البيت عن يساره وعرفة عن يمينه قال ههنا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة (4078) أنبأ مجاهد بن موسى البغدادي عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد قال رأيت بن مسعود رمى جمرة العقبة يعني من بطن الوادي ثم قال هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة (4079) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج هو بن يوسف يقول لا تقولوا سورة البقرة قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع عبد الله حين رمى العقبة فاستبطن الوادي واستعرضها يعني الجمرة فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقلت إن ناسا يصعدون الجبل فقال ههنا والذي لا إله غيره رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة رمى (4080) أنبأ محمود بن آدم المصيصي عن عبد الرحيم هو بن سليمان عن عبيد الله بن عمر وذكر آخر عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف (4081) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى هو القطان قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمار بمثل حصى الخذف
[ 440 ]
عدد الحصى التي يرمى بها الجمار (4082) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة التي عند الشجرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف فيرمي من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر (4083) أنبأ يحيى بن موسى البلخي قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح قال مجاهد قال سعد رجعنا من الحجة مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعضنا يقول رميت بسبع وبعضنا يقول رميت بست فلم يعب بعضهم على بعض (4084) أنبأ محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا مجلز يقول سألنا بن عباس عن شئ من أمر الجمار فقال ما أدري رماها رسول الله صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع التكبير مع كل حصاة (4085) أخبرني هارون بن إسحاق الكوفي قال حدثنا حفص عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم ما يزال يلبي حتى رمى جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قطع المحرم التلبية إذا رمى جمرة العقبة (4086) أنبأ هناد بن السري عن أبي الاحوص عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس قال قال الفضل بن عباس
[ 441 ]
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فما زلت أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة فلما رمى قطع التلبية (4087) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين هو بن عباس قال حدثنا أبو خيثمة واسمه زهير بن معاوية قال حدثنا خصيف عن مجاهد وسعيد بن جبير عن بن عباس أن الفضل أخبره كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة (4088) أنبأ أبو عاصم خشيش بن أصرم عن علي بن معبد قال حدثنا موسى بن أعين عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن العباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة الدعاء بعد رمي الجمار (4089) أنبأ العباس بن عبد العظيم العنبري البصري قال حدثنا عثمان بن عمر قال أنبأ يونس عن الزهري قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات الشمال فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو ثم يرمي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما يحدث بهذا عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان بن عمر يفعله ما يحل للمحرم بعد رمي الجمار (4090) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى هو بن سعيد القطان عن سفيان هو بن سعيد الثوري عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن
[ 442 ]
بن عباس قال اذا رمى الجمرة فقد حل له كل شئ إلا النساء قيل له والطيب قال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتضمخ بالمسك أفطيب هو أبواب يوم النحر الخطبة يوم النحر (4091) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال وذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال وقف على بعيره (4092) وأنبأ حميد بن مسعدة في حديثه عن يزيد بن زريع عن بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال لما كان ذاك اليوم وهو على بعير له فقال أي يوم هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس بالبلدة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب فإنه عسى أن يبلغ الشاهد من هو أوعى له منه اللفظ لحميد (4093) أنبأ عبد الله بن سعيد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل أفضل من نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن كلاهما عن أبي بكرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال
[ 443 ]
إن دماءكم وأموالكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد يبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقت الخطبة يوم النحر (4094) أنبأ عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا مروان قال حدثنا هلال بن عامر المزني قال سمعت رافع بن عمر المزنيأنه أقبل مع والده يوم حجة الوداع قال ونبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على بغلة شهباء وعلي يعبر عنه يوم النحر حتى ارتفع الضحى بمنى قال فانتزعت يدي من أبي فتخللت الرجال والناس من قائم وقاعد فأضرب بيدي كلتيهما على ركبته حتى أخذت بساق النبي صلى الله عليه وسلم ثم مسحتهما حتى أدخلت يدي بين النعل والقدم فإنه يخيل إلي أني أجد برد قدمه الساعة على يدي الخطبة على البعير (4095) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قال حدثنا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة يخطب يوم الاضحى (4096) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن أبي كاهل عبد الله بن مالك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة آخذ بخطامها عبد حبشي فضل يوم النحر (4097) أنبأ أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا مروان قال حدثنا أبو مالك الاشجعي قال حدثنا نبيط بن شريط الاشجعي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بمنى فحمد الله وأثنى عليه ثم سألهم فقال
[ 444 ]
أي يوم أحرم قالوا هذا اليوم قال فأي بلد أحرم قالوا هذا البلد قال فأي شهر أحرم قالوا هذا الشهر قل فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة هذا اليوم وحرمة هذا الشهر وحرمة هذا البلد اللهم هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد (4098) أنبأ عبيد الله بن سعيد ويعقوب بن إبراهيم قالا حدثنا يحيى وهو بن سعيد قال حدثنا ثور قال حدثنا راشد بن سعيد عن عبد الله بن يحيى عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الايام عند الله يوم النحر ويوم القر يوم الحج الاكبر (4099) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة حمراء مخضرمة قال أتدرون أي يوم يومكم هذا قلنا يوم النحر قال صدقتم يوم الحج الاكبر أتدرون أي شهر شهركم هذا قلنا وقال بندار قالوا قلنا ذو الحجة قال صدقتم شهر الله الاصم أتدرون أي بلد بلدكم هذا قلنا البلد الحرام قال صدقتم ثم قال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إني فرطكم على الحوض وإني مكابر بكم الامم فلا تسودوا وجهي ألا وقد رأيتموني وسمعتم مني وستسألون عني فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار (4100) أنبأ هناد بن السري عن أبي الاحوص عن بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول
[ 445 ]
يا أيها الناس ثلاث مرات أي يوم هذا قالوا يوم النحر يوم الحج الاكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا ألا يجني جان على ولده ولا مولود على والده ألا إن الشيطان قد يئس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى ألا وإن كل ربي من ربي الجاهلية يوضع لكم رؤوس أموالكم لا يظلمون ولا تظلمون ألا وإن كل دم من دم الجاهلية موضوع وأول ما أضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل هل بلغت ثلاث مرات قالوا نعم قال اللهم اشهد (4101) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا زيد بن الخباب قال أخبرني عباس بن عقبة قال أخبرني نعيم عن أبي الزبير عن جبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والفجر وليال عشر قال عشر النحر والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر وقت الحلق (4102) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة ثم انصرف إلى البدن فنحرها والحلاق جالس فأومأ إلى رأسه فقال احلق فحلق شقه الايمن فقسمه فيمن يليه ثم قال احلق الشق الآخر فحلقه فقال أين أبو طلحة فناوله إياه الحلق قبل الرمي (4103) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا المعلى بن راشد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له يوم النحر وهو بمنى في النحر والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج
[ 446 ]
الذبح قبل الرمي (4104) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأ منصور عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عمن حلق قبل أن يذبح أو ذبح قبل أن يرمي فجعل يقول لا حرج (4105) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء بن جابر أن رجلا قال يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال آخر طفت بالبيت يا رسول الله قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج (4106) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل حلق قبل أن يذبح قال اذبح ولا حرج وقال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج (4107) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا غندر قال حدثنا معمر قال أنبأ بن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على راحلته بمنى فأتاه رجل فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت أرى أن الحلق قبل الذبح فحلقت قبل أن أذبح قال
[ 447 ]
اذبح ولا حرج ثم جاءه آخر فقال يا رسول الله إني كنت أرى أن الذبح قبل الرمي فذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج فما سئل عن شئ قدمه رجل قبل إلا قال افعل ولا حرج الحلق قبل النحر (4108) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج فما سئل عن شئ قدم ولا أخر إلا قال لا حرج (4109) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأ بن وهب قال حدثني مالك ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف للناس عام حجة الوداع يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شئ قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج فدية من حلق قبل أن ينحر (4110) أخبرني علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال
[ 448 ]
أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت قدر والقمل يتناثر على جبهتي أو حاجبي فقال أتؤذيك هوامك فقلت نعم قال فاحلق رأسك وأنسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين قال لا أدري ما بهن بدأ (4111) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أزهر بن سعد عن بن عوف عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال في نزلت هذه الآية فأتيته فقال ادن فدنوت فقال اتؤذيك هوامك فقلت نعم فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك قال بن عوف ففسره لي مجاهد فسألت أيوب فقال صيام ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين والنسك ما استيسر (4112) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت سيفا رجلا من أهل مكة يحدث عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن كعبا حدثه قال وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ورأسي تتهافت قملا فقال أتؤذيك هوامك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق رأسك وأنزلت هذه الآية * (فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسك ففدية من صيام أو صدقة أو نسك) * قال وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صم ثلاثة أيام أو تصدق بعرق بين ستة أو شاة ما تيسر قال وأنزل الله فيه هذا (4113) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال قعدت من هذا المسجد إلى كعب بن عجرة فسألته عن هذه الآية * (ففدية من صيام) * قال كعب في نزلت وكان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال
[ 449 ]
ما كنت أرى أن الجهد يبلغ منك ما أرى تجد شاة قلت لا فنزلت هذه الآية * (ففدية من صيام) * أو صدقة أو نسك فالصوم ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام من حديث بن بشار والنسك شاة الحلق) * (4114) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم وقال بن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجته فضل الحلق (4115) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين فقال يعني في الرابعة والمقصرين البدء في الحلق بالشق الايمن (4116) أنبأ الحسين بن خريب قال حدثنا سفيان عن هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة نحر نسكه ثم ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه فأعطاه أبا طلحة ثم ناوله شقه الايسر فحلقه فقال اقسمه بين الناس
[ 450 ]
فضل التقصير (4117) أنبأ محمد بن بشار عن عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته وهي أم حصين قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال والمقصرين التقصير (4118) أنبأ محمد بن أبان البلخي قال حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال بن عباس قال لي معاوية أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص قلت لا أبواب النحر الاشتراك في الهدي (4119) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فحدثنا أن جماعة الهدي الذي أتى به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم بابه فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين وأعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فأكلا من لحمها وشربا من مرقتها (4120) أنبأ شعيب بن يوسف عن يحيى هو بن سعيد عن عبد الملك قال حدثنا عطاء وأنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال كنا نتمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها (4121) أنبأ أبو داود قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
[ 451 ]
(4122) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة (4123) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضر النحر فنحرنا البعير عن عشرة (4124) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فأصبنا غنما وإبلا فعجل القوم يعني قبل القسمة فأعلوا به القدور فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها فأكفئت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم إن بعيرا ند وليس في القوم إلا خيل يسيرة فرمى رجل بسهم فحبسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما عليكم فاصنعوا به هكذا (4125) أنبأ هناد بن السري عن أبي الاحوص عن سعد عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتقدم سرعان الناس فتعجلوا من الغنائم فاطبخوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الناس فمر بالقدور فأمر بها فأكفئت ثم قسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه فند بعير من إبل القوم وليس معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هذا النحر عن النساء (4126) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عثمان بن عمر قال أنبأ يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 452 ]
نحر عن أزواجه بقرة في حجة الوداع قال عثمان وجدته في كتابي هذا في موضعين موضع عن عمرة عن عائشة وموضع عن عروة عن عائشة (4127) أنبأ يونس بن عبد الاعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد في حجة الوداع بقرة واحدة (4128) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن اعتمر معه من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن (4129) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن عمار عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ذبح عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حججنا بقرة (4130) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت ما ذبح عن آل محمد في حجة الوداع إلا بقرة نحر الرجل عن نسائه بغير أمرهن (4131) أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قيلذبح النبي صلى الله عليه وسلم عن أزواجه (4132) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد قال أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة تقول
[ 453 ]
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نرى إلا أنه الحج فلما دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة أن يحل قالت عائشة ودخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه قال يحيى فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال أتتك بالحديث على وجهه أين ينحر (4133) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم منى كلها منحر كيف النحر (4134) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن هشيم قال أنبأ يونس بن عبيد قال حدثني بن جبير قال كنت مع بن عمر بمنى فمر برجل ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم هدي المحصر (4135) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأ إسرائيل عن مجزأة قال حدثني ناجية بن جندب الاسلميأنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم حين صد الهدي فقال يا رسول الله ابعث به معي فأنا أنحره قال وكيف قال آخذ به في أودية لا يقدر عليه قال فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق به حتى نحره في الحرم
[ 454 ]
كيف يفعل بالبدن إذا زحفت فنحرت (4136) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن بن علية قال حدثنا أبوالتياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشر بدنة مع رجل وأمره فانطلق ثم رجع إليه فقال أرأيت أن أزحف علينا منها شئ قال انحرها ثم اصبغ نعلها من دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك (4137) أنبأ هارون بن إسحاق قال حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال قلتيا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها من دمها ثم خل بين الناس وبينها فليأكلوها الاكل من لحوم البدن (4138) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثنا عطاء قال سمعت جابرا قال كنا لا نأكل من لحوم بدننا إلا ثلاثا فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا وتزودنا قلت قال جابر حتى رجعنا إلى المدينة قال لا الاكل من لحوم الهدي (4139) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فنحر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين بدنة ونحر علي ما بقي ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤخذ بضعة من كل بدنة فتجعل في قدر فأكل من لحمها وحسوا من مرقها
[ 455 ]
(4140) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كان علي قدم من اليمن بهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الهدي الذي قدم به رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي من اليمن مائة بدنة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ثلاثا وستين ونحر علي سبعا وثلاثين وأشرك عليا في بدنه ثم أخذ من كل بدنة بضعة فجعلت في قدر فطبخت وأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي من لحمها وشربا من مرقها كم نأكل (4141) أنبأ عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب قال أخبرني بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع جابرا يقول كنا لا نأكل من لحوم البدن إلا ثلاثا فرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فأكلنا وتزودنا ترك الاكل منها (4142) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا يقول أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنة وأن أتصدق بلحومها فتصدقت وأمرني أن أتصدق بجلودها فتصدقت وأمرني أن أتصدق بجلالها فتصدقت الامر بصدقة لحومها (4143) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال أخبرني بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنة وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطى من جزارتها منها شيئا
[ 456 ]
قلت للحسن أسمى فيمن يقسم ذلك قال لا (4144) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني عبد الكريم بن مالك أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي من جزارتها منها شيئا (4145) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأن لا أعطي من جزارتها منها شيئا الامر بصدقة جلودها (4146) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأمرني أن أقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا (4147) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأمرني أن أقسم جلودها وجلالها الامر بصدقة جلالها (4148) أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال
[ 457 ]
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقسم البدن ثم قال أقسمت فقلت نعم قال أقسم أجلتها وجلودها (4149) أنبأ محمد بن المثنى عن عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الكريم بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معه بهديه وأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها النهي عن إعطاء أجر الجازر منها (4150) أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم يعني بن سليمان عن سفيان الثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على البدن أمرني فقسمت جلالها وجلودها ثم أمرني فقسمت لحومها (4151) أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم عن سفيان الثوري عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوم على البدن وأمرني أن لا أعطي عليها منها شيئا من جزارتها (4152) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على البدن وأمره أن لا يعطي الجازر منها لجزارتها شيئا (4153) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا زهير قال حدثنا عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الكريم بن أبي ليلى عن علي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها وأن لا أعطي أجر الجازر منها وقال نحن نعطيه من عندنا قال وحدثني سفيان الثوري عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يقل نحن نعطيه من عندنا
[ 458 ]
التزود من لحوم الهدي (4154) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود من لحوم الهدي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة (4155) أنبأ محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عمرو عن عطاء عن جابر قال في لحوم الاضاحي كنا نتزود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة (4156) أنبأ عمرو بن علي عن بن مهدي قال حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحيته ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة فكنت أطعمه منها حتى قدمنا المدينة أيام منى إباحة الطيب بمنى قبل الافاضة (4157) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي قبل أن يفيض (4158) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يزيد قال أنبأ يحيى عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال سمعت عائشة تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه وطيبته بمنى قبل أن يفيض (4159) أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى هو بن يونس قال حدثنا الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يفيض إلى البيت (4160) أنبأ أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا عمر بن أيوب قال أنبأ
[ 459 ]
أفلح بن حميد عن أبي بكر أن سليمان بن عبد الملك عام حج جمع أناسا من أهل العلم فيهم عمر بن عبد العزيز وخارجة بن زيد بن ثابت والقاسم بن محمد وسالم وعبد الله ابنا عبد الله وابن شهاب وأبو بكر فسألهم عن الطيب قبل الافاضة فكلهم أمره بالطيب وقال القاسم أخبرتني عائشة أنها طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت ولم يختلف عليه أحد منهم إلا أن عبد الله قال كان عبد الله رجلا جادا مجدا كان يرمي الجمرة ثم يذبح ثم يحلق ثم يركب فيفيض قبل أن يأتي منزله قال سالم صدق (4161) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال أنبأ بن علية عن أيوب قال سمعت القاسم بن محمد يقول قالت عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله وحرمه (4162) أنبأ عبد الله بن محمد الضعيف قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله وحرمه (4163) أنبأ عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن هشام عن عروة عن عائشة قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض (4164) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت القاسم عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل بمنى قبل أن يطوف بالبيت
[ 460 ]
(4165) أنبأ هارون بن موسى قال حدثنا أبو ضمرة عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض (4166) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال إذا رمى وحلق فقد حل له كل شئ إلا النساء والطيب قال سالم وكانت عائشة تقول حل له كل شئ إلا النساء أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم الوقت الذي يفيض فيه إلى البيت يوم النحر (4167) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى الظهر بمكة فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه (4168) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى (4169) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن عائشة وابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الطواف يوم النحر إلى الليل ترك الرمل في طواف الافاضة (4170) أنبأ يونس بن عبد الاعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا
[ 461 ]
أسمع عن بن وهب قال حدثنا بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباسأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه طواف الذي يهل بالعمرة ثم بحج من مكة (4171) أنبأ هلال بن العلاء قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربع خلون من ذي الحجة فلما طاف بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة فلما كان يوم التروية كبوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروة (4172) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا في الحج حتى رموا الجمرة (4173) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين أهلوا بالعمرة طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم طافوا بعد أن رجعوا من منى لحجهم (4174) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنا أشهب أن مالكا حدثهم أن بن شهاب وهشام بن عروة حدثاه عن عروة عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقدمنا مكة فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم فأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا (4175) أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يكونوا يطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة حتى رجعوا من منى
[ 462 ]
(4176) أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأ شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الاول البيتوتة بمكة أيام منى (4177) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب أن يبيت بمكة أيام منى من أجل سقايته الرخصة للرعاء في البيتوتة عن منى (4178) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن منى يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد يومين ثم يرمون يوم النفر الصلاة بمنى (4179) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وصلى بها أبو بكر ركعتين أيام منى (4180) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا سهل بن يوسف وحماد بن مسعدة قالا حدثنا شعبة عن بكير عن عطاء عن عبد الرحمن بن معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الحج فقال
[ 463 ]
الحج عرفة أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه النهي عن صيام أيام منى (4181) أنبأ الحسين بن حريث قال حدثنا سعيد بن سالم عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عندنا أهل الاسلام أيام أكل وشرب (4182) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن هشيم وابن علية عن خالد عن أبي مليح عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله (4183) أنبأ أبو داود قال حدثنا عبد الملك بن إبراهيم عن يزيد بن إبراهيم قال سمعت عطاء يحدث عن بن عباس قال كنت فيمن تعجل في ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في يومين وقال عطاء وأنا أفعله (4184) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان الاحول والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن سليمان الاحول عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت واللفظ لمحمد (4185) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن قال قال الحارث بن عبد الله أتيت عمر بن الخطاب فسألته عن امرأة تطوف بالبيت ثم تحيض قال
[ 464 ]
يكون آخر عهدها بالبيت فقال الحارث كذلك أفتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر أنا كذلك سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أخالفه الاباحة للحائض أن تنفر إذا كانت قد أفاضت يوم النحر (4186) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت حاضت صفية فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي قلت لا إنها قد أفاضت ثم حاضت قال فلا إذا (4187) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة وعروة أن عائشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت قالت عائشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحابستنا هي فقلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر (4188) أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي سلمة أن عائشة قالت حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النحر وحاضت صفية فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله فقالت يا رسول الله إنها حائضة فقال أحابستنا هي قالوا يا رسول الله قد أفاضت يوم النحر قال اخرجوا (4189) أنبأ سليمان بن عبيد الله بن عمرو البصري قال حدثنا أمية قال حدثنا سفيان عن الاعمش قال حدثنا إبراهيم عن الاسود عن عائشة أن صفية حاضت بعدما طافت يوم النحر بالبيت فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
[ 465 ]
تنفر (4190) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة أن صفية حاضت قبل النفر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال كنت طفت طواف يوم النحر قالت نعم فأمرها أن تنفر (4191) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت صفية ما أراني إلا حابستكم قال عقرى أو حلقى أو ما كنت طفت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس انفري (4192) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر رأى صفية على باب خبائها كئيبة أو حزينة فحاضت فقال النبي صلى الله عليه وسلم عقرى أو حلقى إنك حابستنا أفضت يوم النحر قالت نعم فقال فانفري (4193) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفية بنت حيي حاضت في أيام منى فقال أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا إذا (4194) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة عن عائشة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 466 ]
لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن (4195) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن صفية حاضت بعدما أفاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لحابستنا فقالت عائشة إنها قد أفاضت قال فلا إذا (4196) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال من حج فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض رخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم (4197) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاوسا يحدث عن بن عمر أنه كان يقول قريبا من ستين لا تنفر حتى يكون آخر عهدها البيت ثم قال بن عمر بعد تنفر إنه رخص للنساء (4198) أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثنا عقيل عن بن شهاب عن طاوس اليماني أنه حدثهأنه سمع عبد الله بن عمر وهو يسأل عن حبس النساء على الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر فقال إن عائشة كانت تذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام (4199) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد عن سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه رخص للمرأة الحائض (4200) أنبأ جعفر بن مسافر قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا وهيب قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال
[ 467 ]
رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة الحائض أن تنفر إذا أفاضت قال طاوس وسمعت بن عمر يقول تنفر رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن (4201) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثني الحسن بن مسلم عن طاوس قال كنت عند بن عباس فقال له زيد بن ثابت أأنت الذي تفتي المرأة الحائض أن تنفر قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت فقال له بن عباس سل فلانة الانصارية هل أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنفر فسألها ثم رجع وهو يضحك فقال الحديث كما حدثتني نزول المحصب بعد النفر (4202) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الاوزاعي قال حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين أراد أن ينفر من منى نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة يعني المحصب وذلك أن قريشا وبني كنانة تقاسموا على بني هاشم وبني عبد المطلب أن لا يناكحوهم ولا يكون بينهم وبينهم شئ حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (4203) أنبأ موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة قال حدثنا مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال دفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبة فلما كان بالهاجرة خرج بلال فنادى بالصلاة ثم دخل بلال فأخرج العنزة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى وبيض ساقيه فركن العنزة وأقام الصلاة فصلى بنا الظهر ركعتين والعصر ركعتين ويمر من بين يديه المرأة والحمار (4204) أنبأ سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث أن قتادة حدثه أن أنس بن مالك حدثهأن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 468 ]
صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة ثم ركب إلى البيت فطاف به (4205) أنبأ العباس بن محمد قال حدثنا الاحوص بن جواب قال حدثنا عمار عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت أدلج رسول الله صلى الله عليه وسلم من البطحاء ليلة النفر إدلاجا (4206) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر وأنبا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر كان ينزل الابطح قال الزهري أخبرني عروة عن عائشة أنها لم تكن تفضل ذلك وقالت إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه كان هذا أسمح لخروجه واللفظ لمحمد (4207) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت المحصب ليس بسنة إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه (4208) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الحسن بن صالح قال سألت عمرو بن دينار عن المحصب بالابطح فقال قال بن عباس إنما كان منزلا نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم (4209) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال المحصب ليس بشئ إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم (4210) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى بنا ركعتين ركعتين حتى رجعنا فسألته هل أقام قال نعم أقام بمكة عشرا
[ 469 ]
(4211) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سألت عروة بن الزبير كم أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قال عشرا قلت إن بن عباس يزعم أنه أقام بضع عشرة قال كذب بن عباس قال فمقته مكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه (4212) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد ما سمعت في سكنى مكة فقال حدثنا العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمهاجر ثلاث بعد الصدر (4213) حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن بن حميد أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد فقال السائب سمعت العلاء بن الحضرمي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث ليال يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصدر (4214) أنبأ محمد بن رافع يقول قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد أنه أخبره حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن السائب بن يزيد أخبره أنه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاث الاشهر الحرم (4215) أنبأ عمرو بن زرارة قال أنبأ إسماعيل قال أنبأ أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجته فقال
[ 470 ]
ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادى وشعبان أي الاشهر الحرم أفضل (4216) أنبأ الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الاودي قال حدثني حميد بن عبد الرحمن الحميري قال حدثني أهبان بن امرأة أبي ذر قال سألت أبا ذر قلت أي الرقاب أزكى وأي الليل خير وأي الاشهر أفضل فقال أبو ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني وأخبرك كما أخبرني قلت يا رسول الله أي الرقاب أزكى وأي الليل خير وأي الاشهر أفضل قال لي أزكى الرقاب أغلاها ثمنا وخير الليل جوفه وأفضل الاشهر شهر الله الذي تدعونه المحرم أبواب العمرة كم عمرة اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم (4217) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة قال كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أربعا (4218) أنبأ أبو داود قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن مجاهد أن بن عمر سئل كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرتين قالت عائشة علم بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوى العمرة التي قرنها بحجة الوداع
[ 471 ]
العمرة (4219) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يحيى بن يعلى قال حدثنا أبي قال حدثنا غيلان بن جامع عن إسماعيل بن أبي خالد قال قال بن أبي أوفى اعتمرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرته فاستلم الحجر وطاف سبوعا وطاف بين الصفا والمروة فكنا نستر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخافة أن يرميه بعض أهل مكة (4220) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا بن أبي أوفى قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت ثم خرج بين الصفا والمروة يطوف فجعلنا نستره من أهل مكة أن يرميه أحد منهم أو يصيبه بشئ العمرة في رجب (4221) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت أنا وعروة بن الزبير فقال عروة لعائشة إن بن عمر يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب (4222) أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأ شعيب قال أنبأ بن جريج قال سمعت عطاء يقول خبرني عروة بن الزبير قال كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة إنا لنسمع صوتها بالسواك تستن فقلت له يا أبا عبد الرحمن اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب قال نعم قلت لعائشة يا أماه ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب قالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة إلا وإنه لمعه وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت فضل العمرة في رمضان (4223) أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا سفيان بن حبيب عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول
[ 472 ]
قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الانصار ما منعك أن تحجي معنا قالت يا رسول الله كان لنا ناضحان فعمد أبو فلان لزوجها وابنها إلى ناضح فركبا عليه وتركا لنا ناضحا ينضح عليه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا كان رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة (4224) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن بن المنكدر قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلامقال قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من الانصار وامرأته اعتمرا في رمضان فإن عمرة فيه لكما كحجة (4225) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن بيان وذكر آخر عن الشعبي عن وهب بن خنبش الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة (4226) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى حدثنا هشام بن أبي عبد الله قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معقل بن أم معقل قال أرادت أمي أن تحج وكان بعيرها أعجف فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه تعدل حجة (4227) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن امرأة من بني أسد يقال لها أم معقل قالت أردت الحج فضل بعيري فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعتمري في شهر رمضان فإن عمرة في شهر رمضان تعدل حجة (4228) أنبأ محمد بن يحيى بن محمد قال حدثنا عمر بن حفص عن
[ 473 ]
غياث قال حدثنا أبي قال حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة وجامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي معقل أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان أم معقل جعلت عليها حجة معك فلم يتيسر لها ذلك فما يجزي عنها قال عمرة في رمضان قال فإن عندي جملا جعلته في سبيل الله حبيسا فأعطيها إياه فتركبه قال نعم العمرة في شهور الحج (4229) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال العمرة في شهور الحج تامة قد عمل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزلها الله في كتابه العمرة من التنعيم (4230) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني عمرو بن أوس قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرد عائشة فأعمرها من التنعيم (4231) أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال حدثنا بن جريج عن عطاء وعن أبي الزبير عن جابر أن عائشة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني أجد في نفسي من عمرتي إني لم أكن طفت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم (4232) أنبأ محمد بن الاعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت أيمن يعني بن نابل يحدث عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت يا رسول الله يخرج نساؤك بعمرة وحجة وأنا أخرج بحجة فقال لاخيها عبد الرحمن اعمرها من التنعيم (4233) وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا إسماعيل عن بن عون
[ 474 ]
عن إبراهيم عن الاسود وابن عون عن القاسم أنبأ الحسن بن محمد قال حدثنا حسين بن حسن عن بن عون عن إبراهيم والقاسم عن أم المؤمنين أنها قالت يا رسول الله أتصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد فقال انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم ائتينا بجبل كذا وكذا اللفظ لحسن قال أحمد في حديثه عن إسماعيل قال بن عون لا أحفظ حديث هذا من حديث هذا العمرة من الجعرانة (4234) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن مخرش الكعبي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة فاعتمر وأصبح بها كبائت (4235) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم قال حدثني أبي مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم الجعرانة فعلم أهل الجعرانة مدخله فاجتمعوا عليه وكثروا وكأني أنظر إلى بياض إبطه وجنبه كأن بياضه قضبان فضة فرفع يديه ثم قال أيها الناس إليكم عني فتنحوا عنه حتى جاء إلى المسجد فركع ما شاء الله ثم أحرم ثم استوى على راحلته فاستقبل بطن سرف حتى لقي طريق مكة فأصبح بمكة كبائت كم يقيم في العمرة (4236) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال
[ 475 ]
حدثني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت فلما زالت الشمس من الغد خرج من بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة بسرف فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس العمل في العمرة (4237) أنبأ عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن عطاء بن أبي رباح عن بن منية عن أبيه أن رجلا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أحرم بعمرة وعليه جبة وهو متخلق فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزعها نزعا ويغتسل مرتين أو ثلاثا وقال ما كنت فاعلا في حجتك فاصنعه في عمرتك (4238) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم عن منصور عن عطاء عن يعلى بن أمية قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه جبة عليها ردع من زعفران فقال يا رسول الله إني أحرمت فيما ترى والناس يسخرون مني فأطرق عنه هنيهة ثم دعاه فقال اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك هذا الزعفران واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك (4239) وقال حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن يعلى بن أمية عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك متى يقطع المعتمر التلبية (4240) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن بن علية عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر إذا دخل أدنى الحرم سكت عن التلبية ثم يبيت بذي طوى ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
[ 476 ]
أبواب الرجوع من أين يخرج من مكة (4241) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها الوقت الذي يخرج فيه (4242) أنبأ هناد بن السري عن حاتم بن إسماعيل عن أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في أشهر الحج وأيام الحج حتى قدمنا سرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن منكم ساق هديا فأحب أن يحل حجة بعمرة فليفعل قالت فالآخذ بذلك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتارك فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم وذو القوة من أصحابه فكان معهم هدي فلم يحلوا قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي وقد أهللت بالحج فقال ما يبكيك فقلت حرمت العمرة لست أصلي قال إنما أنت امرأة من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني على حجك وعسى الله أن يرزقكيها قالت فخرجنا حتى قضى الله حجنا وأفضت ثم نفرنا من منى فنزلنا ليلة الحصبة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر فقال أخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا فإني أنتظركما ههنا فجئناه من الليل فقال افرغت قلت نعم فأذن بالرحيل فمررنا بالبيت فطاف به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج قبل الصبح
[ 477 ]
ما يقول إذا قفل من الحج (4243) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الجيوش والسرايا أو الحج أو العمرة إذا أوفى على ثنية أو قدقد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ما يقول إذا قفل من العمرة (4244) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن صالح عن سالم عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو فأوفى على فدفد من الارض قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير آيبون عابدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده التعريس والاناخة بالبطحاء (4245) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح عن بن وهب قال أخبرني مالك أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صدر من الحج والعمرة أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك التلقي (4246) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء من سفر تلقى بصبيان أهل بيته وأنه جاء مرة من سفر
[ 478 ]
فحملني حينها بين يديه وجاء أحد ابني فاطمة فأردفه خلفه فدخلنا ثلاثة المدينة على دابة ما يقول إذا أشرف على المدينة (4247) أنبأ عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال حدثنا أنس بن مالك قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقفلة من عسفان حتى إذا كنا ببعض الطريق وصفية بنت حيي قد أردفها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فعثرت ناقته فصرعته اقتحم أبو طلحة قال جعلني الله فداك يا رسول الله قال عليك المرأة فقلب ثوبه على وجهه حتى أتاها فقذفه عليها وأصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أشرف على المدينة قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتى دخلنا المدينة الايضاع عند الاشراف (4248) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات المدينة أوضع راحلته وإن كان على دابة جرها من جنبها الاستقبال (4249) أنبأ أبو الأشعث ومحمد بن عبد الله بن بزيع قالا حدثنا يزيد قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن بن أبي مليكة وقال محمد حدثنا بن أبي مليكة قال بن الزبير لابن جعفر تذكر إذ رقاك محمد يوم تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس قال نعم حملنا وتركك
[ 479 ]
اللعب عند الاستقبال (4250) أنبأ سليمان بن أسلم قال أنبأ النضر قال حدثنا سليمان بن ثابت عن أنس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبلته سودان المدينة يزفنون ويقولون جاء محمد رجل صالح بكلامهم ولم يذكر أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاهم قوله جل ثناؤه * (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها) * (4251) أنبأ علي بن الحسين قال حدثنا أمية عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال كانت الانصار إذا حجت لم تدخل من أبوابها ودخلت من ظهور بيوتها فأنزل الله ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها فضائل مكة والمدينة فضل مكة (4252) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته واقف بالجرول يقول والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت (4253) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عدي بن الحمراء أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على راحلته بالجرول بمكة يقول لمكة
[ 480 ]
والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت (4254) أنبأ سلمة بن شعيب عن إبراهيم بن خالد قال سمعت معمرا عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سوق الجزورة بمكة والله إنك لخير أرض الله وأحب البلاد إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت دور مكة (4255) أنبأ يونس بن عبد الاعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن مزيد عن بن شهاب أن علي بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال هل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرث جعفر ولا علي شيئا لانهما كانا مسلمين وكان طالب وعقيل كافرين فكان عمر بن الخطاب من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر (4256) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري وأنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرزاق قال أنبأ معمر والاوزاعي عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله أين ننزل غدا وذاك في حجته فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا اللفظ لاسحاق قال أبو عبد الرحمن حديث الاوزاعي غير محفوظ
[ 481 ]
(4257) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن داود عن عامر عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة (4258) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد قال أنبأ داود بن أبي هند عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم مسرعا فصعد المنبر فنودي في الناس أن الصلاة جامعة فاجتمع الناس قال يا أيها الناس إني لم أدعكم لرغبة ولا لرهبة نزلت ولكن تميم الداري أخبرني أن أناسا من أهل فلسطين ركبوا البحر فقدمتهم الريح إلى جزيرة من جزائر البحر فإذا هم بدابة أشعر لا يدرى أذكر هو أم أنثى من كثرة الشعر فقالوا ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا أخبرينا قالت ما أنا بمخبرتكم ولا مستخبرتكم ولكن ههنا في هذا الدير من هو فقير إلى أن يخبركم وإلى أن يستخبركم فأتوا الدير فإذا هم برجل ضرير مصفد في الحديد فقال من أنتم قالوا نحن العرب قال هل بعث النبي قالوا نعم قال فهل اتبعه العرب قالوا نعم قال ذاك خير لهم ثم قال ما فعلت فارس قالوا تدفق ملاى قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا هي تدفق ملاى قال فما فعل نخل بيسان قالوا قد أطعم فوثب وثبة حتى خشينا أنه ينفلت فقلنا من أنت قال أنا الدجال قال أما إني سأطأ الارض كلها إلا مكة وطيبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأبشروا يا معشر المسلمين هذه طيبة لا يدخلها (4259) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس قال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي قبلي إلا حذر أمته الدجال وإنه فيكم أيتها الامة وإنه يطأ الارض كلها غير طيبة هذه طيبة
[ 482 ]
فضل المدينة (4260) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله سمى المدينة طابة (4261) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن يحيى بن سعيد قال سمعت أبا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنقي الناس كما ينقي الكير خبث الحديد (4262) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الاسلام فجاء من الغد محموما فقال أقلني ثلاث مرات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها وينضح طيبها الكراهية في الخروج من المدينة (4263) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن هشام بن هارون عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فيأتي قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فيأتي قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون (4264) أخبرني محمد بن آدم عن عبدة بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال النبي صلى الله عليه وسلم تفتح اليمن فيجئ قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير
[ 483 ]
لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح العراق فيجئ قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح الشام فيجئ قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون من أخاف أهل المدينة أو أرادهم بسوء (4265) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن يحيى عن مسلم بن أبي مريم عن عطاء بن يسار عن بن خلاد وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أخاف أهل المدينة أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (4266) أنبأ علي بن حجر بن إياس عن إسماعيل عن يزيد وهو بن خصيفة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن عطاء بن يسار أخبره أن السائب بن خلاد أخا الحارث بن الخزرج أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أخاف أهل المدينة ظالما لهم أخافه الله وكانت عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (4267) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمرو بن بثينة قال حدثني أبو عبد الله القراظ قال سمعت سعد بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
[ 484 ]
مكيال أهل المدينة (4269) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وفي مدهم يعني أهل المدينة (4270) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي عن عاصم عن علي بن أبي طالب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالحرة بالسقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آتوني بوضوء فتوضأ ثم قام فاستقبل القبلة ثم قال اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعا لاهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لاهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين (4271) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي قال حدثني صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة (4272) قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي بكر بن إسحاق عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء قال اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد اللهم بارك لنا في صاعها ومدها وانقل قراها إلى بهتقة وهي الجحفة
[ 485 ]
منع الدجال من المدينة (4273) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نعيم المجمر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال (4274) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس بلد إلا سيطؤه الدجال إلا المدينة ومكة على كل نقب من أنقاب المدينة الملائكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل منافق وكافر (4275) أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن أبا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال قال فكان فيما حدثنا قال يأتي وهو محرم عليه أن يدخل المدينة فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ يعني رجلا هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا وأحييته أتشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه (4276) أنبأ حماد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن وهب عن يحيى بن أبي إسحاق أنه حدثه عن أبي سعيد مولى المهري أن أبا سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حراما وإني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها أن لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم
[ 486 ]
بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة من شعيب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها (4277) أنبأ بشر بن خالد قال أنبأ غندر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قيل لعليإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خصكم بشئ دون الناس عامة قال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشئ لم يخص الناس ليس شيئا في قراب سيفي هذا فأخذ صحيفة فيها شئ من أسنان الابل وفيها أن المدينة حرم ما بين ثور إلى عير فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا كان عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (4278) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ما عندنا شئ إلا كتاب الله وهذه الصحيفة من النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرم ما بين عير إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن ولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ثواب من صبر على جهد المدينة وشدتها (4279) أخبرني أيوب بن محمد قال حدثنا مروان قال حدثنا عثمان بن حكيم قال أخبرني عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج أحد من المدينة راغبا عنها إلا أبدلها الله خيرا منه ولا يثبت فيها أحد يصبر على جهدها وشدتها حتى يموت فيها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
[ 487 ]
وحرم ما بين لابتيها أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء (4280) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد مولى المهري أن أبا سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر أحد على جهد المدينة ولاوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما (4281) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن قطن بن وهب بن عويمر بن الاجدع أن يحنس مولى الزبير أخبره أنه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في البيت فأتته مولاة له تسأل فقالت إني أريد الخروج يا أبا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال عبد الله اقعدي لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لاوائها وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة (4282) أنبأ الفضل بن سهل قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا الوليد بن كثير عن عبد الله بن مسلم عن كلاب بن تليد أنهبينا هو جالس مع سعيد بن المسيب جاءه رسول نافع بن جبير يقول بن خالتك يقرأ عليك السلام ويقول كيف الحديث الذي أخبرتني عن أسماء بنت عميس قال سعيد أخبره أن أسماء بنت عميس أخبرتني أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لاواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة (4283) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن سعيد بن إسحاق قال حدثتني زينب عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة أن يعضد شجرها أو يخبط (4284) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 488 ]
إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يصطاد صيدها ولا يقطع عضاها من مات بالمدينة (4285) أنبأ هارون بن سعيد قال حدثنا خالد بن زياد قال أخبرني القاسم بن مبرور عن يونس قال قال بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن الصميتة امرأة من بني ليث بن بكر كانت في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعتها تحدث صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت بها فإني أشفع له أو أشهد له (4286) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يقول لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما زعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام المنبر (4287) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمار وأنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قوائم منبري رواتب في الجنة (4288) أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا مكي قال حدثنا عبد الله بن سعيد عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منبري هذا على ترعة من ترع الجنة
[ 489 ]
ما بين القبر والمنبر (4289) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة (4290) أنبأ قتيبة بن سعيد والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قوائم منبري رواتب في الجنة (4288) أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا مكي قال حدثنا عبد الله بن سعيد عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منبري هذا على ترعة من ترع الجنة
[ 489 ]
ما بين القبر والمنبر (4289) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة (4290) أنبأ قتيبة بن سعيد والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة في حديث الحارث ما بين قبري ومنبري فضل عالم المدينة (4291) أنبأ علي بن محمد بن علي قال حدثنا محمد بن كثير عن سفيان بن عيينة عن بن جريج عن أبي الزناد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضربون أكباد الابل ويطلبون العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب أبو الزبير عن أبي صالح