الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3212&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3390&doc=0

صحيح مسلم - فضائل الصحابة .. - من فضائل أبابكر ... - رقم الحديث : ( 4401 )

- حدثني : ‏‏أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح ‏ ‏ØŒ وحرملة بن يحيى ‏ ‏قالا : ØŒ أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏ØŒ حدثني : ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبوسلمة بن عبد الرحمن ‏: ‏أنهما سمعا ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقولا ‏: ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏‏: بينما رجل يسوق بقرة له : قد حمل عليها التفتت إليه البقرة فقالت : إني لم أخلق لهذا ولكني إنما خلقت للحرث فقال الناس : سبحان الله تعجباً وفزعاً ØŒ أبقرة تكلم فقال رسول الله ‏(ص) ‏ ‏فإني أؤمن به ‏ ‏وأبوبكر ‏ ‏وعمر ....

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4401&doc=1

سنن الترمذي - المناقب - في مناقب أبي بكر وعمر ... - رقم الحديث : ( 3610 )

- حدثنا : ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏أبو داود ‏ ‏قال : ØŒ أنبئنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏سعد بن إبراهيم ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بينما رجل راكب بقرة إذ قالت : لم أخلق لهذا إنما خلقت ‏ ‏للحرث ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏آمنت بذلك أنا وأبوبكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏قال ‏أبو سلمة ‏ ‏وما هما في القوم يومئذ ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه ‏ ØŒ ‏قال ‏أبو عيسى ‏: هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3610&doc=2

عبدالله بن الزبير الحميدي - مسند الحميدي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 454 )

1016 - حدثنا : الحميدي ، قال : ، ثنا : سفيان قال : ، ثنا : أبو الزناد قال : أخبرني : الأعرج أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول : سمعت أبا هريرة يقول صلى بنا رسول الله (ص) صلاة الصبح ثم أقبل على الناس بوجهه فقال : بينا رجل يسوق بقرة إذ أعيا فركبها فضربها فقالت : أنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا لحراثة الأرض فقال الناس بقرة تكلم فقال رسول الله (ص) : فإني أؤمن به أنا وأبوبكر وعمر وما هما ثم ثم قال : بينما رجل في غنم له إذ عدا الذئب على شاةً منها فأدركها المؤلف فإستنقذها فقال : الذئب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي (ص) : فإني أؤمن به أنا وأبوبكر وعمر وما هما ثم.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=48745

أبي نعيم الإصبهاني - معرفة الصحابة - آخر الكنى

6456 - حدثنا : أبوبكر بن مالك ، ثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني : أبي ، ثنا : محمد بن بكر ، ثنا : عبيد الله بن أبي زياد ، ثنا : عبد الله بن كثير الداري ، عن مجاهد ، قال : ، ثنا : شيخ أدرك الجاهلية ونحن في غزوة روذش ، يقال له : إبن عبس ، قال : كنت أسوق لآل لنا بقرة ، قال : فسمعت من جوفها : يا آل ذريح ، قول فصيح ، رجل يصيح ، أن لا إله إلاّ الله ، فقدمنا معه ، فوجدنا النبي (ص) قد خرج بمكة.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=567672

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 167 )

- قال البخاري : ، حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : سفيان ، حدثنا : أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله (ص) صلاة الصبح ثم أقبل على الناس فقال : بينما رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت : أنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس : سبحان الله بقرة تكلم فقال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبوبكر وعمر وما هما ثم قال : وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه إستنقذها منه فقال له الذئب : هذا ! إستنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم قال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبوبكر وعمر وما هما ، ثم قال : ، وحدثنا : علي قال : ، حدثنا : سفيان ، عن مسعر ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) بمثله. وقد أسنده البخاري في المزارعة ، عن علي بن المديني ومسلم ، عن محمد بن عباد كلاهما ، عن سفيان بن عيينة وأخرجاه من طريق شعبة كلاهما ، عن مسعر به ، وقال الترمذي : حسن صحيح وأخرج مسلم الطريق الأول ، من حديث سفيان بن عيينة وسفيان الثوري كلاهما ، عن أبي الزناد.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=26&SW=للحرث#SR1

محمد ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 242 )

12186 - حديث : بينما رجل يسوق بقرة أراد أن يركبها ، إذ قالت : إني لم أخلق لذلك إنما خلقت للحرث متفق عليه ) ، صحيح ، أخرجه البخاري ( 2 / 68 / ، 376 ، 420 ) ومسلم 7 / 110 - 111 ) والترمذي ( 2 / 292 و 294 ) وصححه ، وأحمد ( 2 / 245 ، 246 ، 382 ، 502 ).

من طريق أبى سلمة ، عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله (ص) صلاة الصبح ، ثم أقبل على الناس فقال : بينما رجل يسوق بقرة ، إذ ركب ، فضربها ، فقالت : أنا لم أخلق لهذا إنما خلقنا للحرث ، فقال الناس : سبحان الله ! بقرة تكلم ! قال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبوبكر وعمر ، وما هما ثم ، وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب ، فذهب منها بشاة ، فطلب حتى كأنه إستنقذها منه ، فقال له الذئب : هذا إستنقذها منى ، فمن لها يوم السبع ، يوم لا راعي لها غيري ! فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم ؟ ! قال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبوبكر وعمر ، وماهما ثم ، والسياق للبخاري ، ولمسلم نحوه ، وقرن مع أبي سلمة سعيد بن المسيب في رواية عنده ، وفي أوله عند أحمد في رواية : ( حدثوا ، عن بني إسرائيل ، ولا حرج قال : وبينما رجل يسوق بقرة ، فأعيا ، فركبها ، فالتفتت إليه... فذكر الحديث ، قلت : وإسناده حسن.

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 44 ) - رقم الصفحة : ( 74 )

- أخبرنا : أبو عبد الله محمد بن الفضل ، وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا : ، أنا : أبو سعيد محمد بن علي بن محمد ، أنا : أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق ، أنا : جدي أبوبكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، نا : علي بن حجر ، نا : إسماعيل بن جعفر ، نا : محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : صلى بنا رسول الله (ص) ثم أقبل إلينا بوجهه فقال : بينما رجل يسوق بقرة فركبها فضربها فقالت : أنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس : سبحان الله بقرة تتكلم فقال النبي (ص) فإني أؤمن به أنا وأبوبكر وعمر وما هما ثم ، قال : وبينا رجل في غنمه إذ عدا عليها الذئب فأخذ شاةً منها فطلبه فأدركه فإستنقذها منه فقال : هذا إستنقذها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري ، فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي (ص) : آمنت به أنا وأبوبكر وعمر وليسا في المجلس فقال القوم : أمنا بما آمن به رسول الله (ص).

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 294 )

في أعلام الوحش برسالته (ص)

- روى الإمام أحمد ، عن مجاهد (ر) قال : ، حدثنا : شيخ أدرك الجاهلية يقال له : عنبس قال : كنت أسوق بقرة لآل لنا فسمعت من جوفها : يا آل ذريح ، قول فصيح ، رجل يصيح : لا إله إلاّ الله ، قال : فقدمنا مكة فوجدنا النبي (ص) قد خرج بمكة. ذريح - بذال معجمة مفتوحة فراء مكسورة فمثناة تحتية فحاء مهملة.