تمام - الفوائد - ما من رجل يمر بقبر ...

132 - أخبرنا : الحسن بن حبيب ، وأبو علي أحمد بن محمد بن فضالة الحمصي ، قالا : ، ثنا : الربيع بن سليمان المرادي ، ثنا : بشر بن بكر ، ثنا : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) قال : ما من رجل يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا ، فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=529238

الإمام الرافعي - التدوين في أخبار قزوين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 56 )

الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 258 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- عن أبى هريرة قال : زار النبي (ص) قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ثم قال (ص) : سألت ربي أن أستغفر لها فلم يؤذن لي ، وإستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ، خرجه مسلم.

أبي حامد بن مرزوق - التوسل بالنبي - رقم الصفحة : ( 154 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... قلت : والحكاية التي زعم إبن تيمية أنها مكذوبة على مالك وأن مذهبه بخلافها ØŒ هي أن أمير المؤمنين أبا جعفر المنصور العباسي ناظر مالكاً في مسجد رسول الله (ص) فقال مالك : يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فإن الله تعالى أدب قوماً فقال : لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ØŒ الآية ومدح قوماً فقال : إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله ØŒ الآية وذم قوماً فقال : إن الذين ينادونك ØŒ الآية ØŒ وإن حرمته ميتاً كحرمته حياً فإستكان لها أبو جعفر وقال : يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو أم إستقبل رسول الله (ص) فقال : ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم (ع) إلى الله تعالى يوم القيامة بل إستقبله وإستشفع به فيشفعه الله قال الله تعالى : ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ØŒ الآية إه‍.

قال الزرقاني : والحكاية رواها أبو الحسن علي إبن فهر في كتابه فضائل مالك ومن طريقه الحافظ أبو الفضل عياض في الشفاء بإسناد لا بأس به بل قيل إنه صحيح ، فمن أين أنها كذب وليس في روايتها كذاب ولا وضاع ؟ ، ولكنه لما إبتدع له مذهباً ، وهو عدم تعظيم القبور ما كانت وإنها إنما تزار للإعتبار والترحم بشرط أن لا يشد إليها رحل ، صار كل ما خالف ما إبتدعه بفاسد عقله عنده كالصائل لا يبالي بما يدفعه فإذا لم يجد له شبهة واهية يدفعه بها بزعمه إنتقل إلى دعوى أنه كذب على من نسب إليه ، مباهتة ومجازفة.

وقد أنصف من قال فيه : علمه أكبر من عقله ØŒ وكتب المالكية طافحة بإستحباب الدعاء عند القبر الشريف مستقبلاً له مستدبر القبلة ØŒ وممن نص على ذلك منهم أبو الحسن القابسي وأبو بكر بن عبد الرحمن والعلامة خليل بن إسحاق في مناسكه إه‍.

قلت : فإستقبال القبر الشريف في السلام والدعاء متفق عليه بين الأئمة الأربعة وأتباعهم ، فقول إبن تيمية : وأما وقت السلام عليه فقال أبو حنيفة رحمه الله : يستقبل القبلة أيضاً ، الذي سلمه له المحقق بقوله : هو كذلك ذكره أبو الليث السمرقندي في الفتاوى عطفاًً على حكاية حكاها الحسن بن زياد ، عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى ....

حاج مالك بن الشيخ داود - الحقائقالإسلامية في الرد على الوهابية - رقم الصفحة : ( 24 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وإلى هذا الحديث أشار الإمام مالك (ر) للخليفة المنصور لما سأله وهو بالمسجد النبوي فقال لمالك : يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو أم إستقبل رسول الله (ص) وأدعو ؟ فقال له الإمام مالك (ر) : ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم إلى الله تعالى بل إستقبل وإستشفع به فيشفعه الله فيك ....

شاه فضل رسول قادري - سيف الجبار - رقم الصفحة : ( 7 )

- وروى أنه لما ناظر أبو جعفر مالكاً في مسجد النبي (ص) فقال مالك : يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فإن الله تعالى أدب قوماً فقال : لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ( الحجرات : 2 ) الآية ومدح قوماً فقال : إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله ، ( الحجرات : 3 ) (ص) الآية وذم قوماً فقال : إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ، ( الحجرات : 4 ) وإن حرمته ميتاً كحرمته حياً فإستكان له أبو جعفر وقال : يا أبا عبد الله إستقبل القبلة وأدعو أم إستقبل رسول الله (ص) فقال : لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم إلى يوم القيامة بل إستقبل وإستشفع به فيشفعك الله ، قال الله تعالى : ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك ( النساء : 64 ) الآية.

محمد عاشقالحبيبي - سيوف الله الآجلة وعذاب الله المجدي - رقم الصفحة : ( 68 )

- الإمام مالك (ر) ( Ù… 129 Ù‡‍ ) روى القاضي عياض المالكي ( Ù… 544 Ù‡‍ ) في الشفاء بإسناد صحيح باب حرمة النبي (ص) بعد موته لازم ØŒ نقله الإمام شهاب الدين الخفاجي ( Ù… 812 Ù‡‍ ) في شرح الشفاء ج 3 ØŒ ص 398 ØŒ أنه لما حج المنصور ( الخليفة الثاني من بني عباس ) وزار قبر النبي (ص) سأل الإمام مالكاً (ر) وهو بالمسجد النبوي وقال له : يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله (ص) فقال مالك (ر) : ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم إلى الله تعالى بل إستقبله وإستشفع به فيشفعه الله فيك.

- نقله الإمام السبكي ( Ù… 256 Ù‡‍ ) في شفاء السقام ØŒ ص 154.

- نقله الإمام القسطلاني ( Ù… 923 Ù‡‍ ) في المواهب باب زيارة قبر النبي (ص).

- نقله الإمام السمهودي ( Ù… 911 Ù‡‍ ) في وفاء الوفاء ØŒ ص 1326 Ù‡‍.

- نقله الإمام الزرقاني ( Ù… 1122 Ù‡‍ ) في شرح المواهب ØŒ ج 8 ØŒ ص 352.

- وقال رواه القاضي : بإسناد صحيح رجاله ثقات.

- الإمام الأعظم أبو حنيفة (ر) ( Ù… 150 Ù‡‍ ) روى الإمام أبو حنيفة في مسنده كتاب الحج : عن نافع بن عمر (ر) من السنة أن تأتي قبر النبي (ص) من قبل القبلة وتجعل ظهرك إلى القبلة وإستقبل القبر لوجهك ثم تقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته.

- الإمام كمال الدين بن الهمام الحنفي (ر) ( Ù… 861 Ù‡‍ ) فتح القدير ØŒ ج 2 ØŒ ص 332 ØŒ كتاب الحج ØŒ باب زيارة النبي (ص) : ويسأل الله حاجته متوسلا إلى الله بحضرة نبيه ثم قال : يسأل النبي (ص) الشفاعة فيقول يا رسول الله أسألك الشفاعة يا رسول الله أتوسل بك إلى الله.

- الإمام الشافعي (ر) ( Ù… 204 Ù‡‍ ) روى الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي ( Ù… 463 Ù‡‍ ) في التاريخ ج 1 ØŒ ص 123 ØŒ بسند صالح : أن الإمام الشافعي (ر) أيام هو ببغداد كان يتوسل بالإمام أبي حنيفة (ر) يجئ إلى ضريحه يزوره فيسلم عليه ثم يتوسل إلى الله تعالى به في قضاء حاجاته.

- نقله العلامة إبن حجر ( Ù… 923 Ù‡‍ ) في كتابه الخيرات الحسان ØŒ ص 69 أيضاً قول الشافعي متوسلا بأهل البيت النبوي.

- نقله العلامة إبن حجر في الصواعق المحرقة ، ص 180 . آل النبي ذريعتي وهم إليه وسيلتي أرجو بهم.

السيد محمد الكثيري - السلفية بين أهل السنة والإمامية - رقم الصفحة : ( 478 )

- رفض الأحاديث والروايات الصحيحة : وإنظر مثلاً إلى أسلوب الشيخ وهو يعالج مسألة الدعاء مستقبلاً قبر الرسول (ص) ، فهولما كان ينكر ذلك ، ولا يراه جائزاًً ، وكان يدعي الإجماع السلفي على ذلك ، وأن أحداً من الصحابة والتابعين أو الأئمة لم يفعله ! تراه يصطدم بقول الإمام مالك إبن أنس الذي نقل عنه أنه أجاب الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور لما سأله ، بأن يستقبل القبر الشريف ويدعو ، قال : لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه الصلاة والسلام إلى الله تعالى يوم القيامة ، بل إستقبله وإستشفع به فيشفعه الله ، فماذا كان موقف شيخ الإسلام من هذا النقل عن رجل يعتبره من أئمة السلف ! ؟ بكل هدوء وبساطة يقول الشيخ : أمر منكم لم يقل بن أحد ولم يرد إلا في حكاية مفتراة على الإمام مالك ! وهذه الحكاية المفتراة عند إبن تيمية :

- أوردها القاضي عياض رحمه الله تعالى هنا ، ولله دره حيث أوردها بسند صحيح ، وذكر أنه تلقاها ، عن عدة من ثقات مشايخه . فقول أي إبن تيمية إنها أمر منكر كذب محض ومجازفة من ترهاته ، وقوله : لم ينقل ولم يرو باطل ، فإن مذهب مالك وأحمد والشافعي (ر) إستحباب إستقبال القبر الشريف في السلام والدعاء وهو مسطر في كتبهم.

- هذه القصة كما يقول الشيخ يوسف النبهاني.

- ذكرها القاضي عياض بإسناد صحيح.

- والإمام السبكي في شفاء السقام في زيارة خير الأنام.

- والسمهودي في خلاصة الوفا.

- والعلامة القسطلاني في المواهب اللدنية.

- والعلامة إبن حجر في تحفة الزوار والجوهر المنتظم وقال إبن حجر في المنتظم : جاءت بالسند الصحيح الذي لا مطعن فيه.

- وقال العلامة الزرقاني في شرح المواهب : رواها إبن فهد بإسناد جيد.