بنور Ùاطمة اهتديت
القسم: كتابات المستبصرين | 2009/08/26 - 01:08 AM | المشاهدات: 5098
بنور Ùاطمة اهتديت
اللهم صلي وسلم علي أشر٠الخلق سيدنا Ù…Øمد وآله الطيبين قال الله تعالي (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )) وقال تعالي (( اÙلا يتدبرون القرآن أم علي قلوبهم اقÙالها )) Ùشت الجهالة Ùˆ استÙاض المنكر ØŒ ÙالØÙ‚ يهمس والضلالة تجهر ØŒ نسير ونØÙ† Ù†Øمل Ùوق أكتاÙنا تراث ومعتقدات مئات السنين ØŒ نتقبلها بدون ØªÙ†Ù‚ÙŠØ Ø¨Ø¹Ø¶Ù‡Ø§ مسلم به والبعض الاخر لا يمكن الاقتراب منه وخاصة ما يتعلق بالدين ØŒ Ù†ØÙ† ÙÙŠ مصر مازالت لدينا عادات توارثناها عبر الا٠السنين منذ عهد الÙراعنة ØŒ Ù†ØÙ† Ù†ØتÙÙ„ Øتي اليوم بعيد شم النسيم بنÙس الطريقة التي اØتÙÙ„ بها الÙراعنة ØŒ نكتب علي الØوائط ÙˆØتي اوراق العملة وغيرها كلمات للذكرة بدلاً من جدران المعابد والاهرامات كما Ùعل السابقون . واول ما يتلقاه الطÙÙ„ من والديه وبيئته معتقداته الدينية يأخذها بدون معرÙØ© الØقيقة لصغر سنه وتنموا معتقداته كلما تقدم به العمر عبر المدرسة Ùˆ دار العبادة واجهزة الاعلام اي كانت مسموعة او مرئية او مقروائه ØŒ يتعلم انه لانقاش ÙÙŠ العقيدة ØŒ وتتم أضاÙØ© هالة من القداسة Øول بعض الاشخاص ممن صاØبوا الرسل Ùˆ الأنبياء ØŒ بØيث Ù„Ø§ÙŠØ³Ù…Ø Ø¨Ù†Ù‚Ø¯ تصرÙاتهم وان القيام بعكس ذلك يدخل ÙÙŠ باب الكÙر .
عندما تتØدث عن المذاهب ÙÙŠ الدين الواØد تجد انك متعصب لمذهبك دون نقاش ترÙض Øتي سماع Ù…Øدثك من المذهب الاخر ØŒ اننا نعيش ÙÙŠ مصر مع المسيØيين جنباً الي جنب نرى تÙرق مذاهبهم وعداوتهم لبعضهم البعض ØŒ ويبدو اننا اصبنا بتلك العدوي ÙÙ†ØÙ† نتعصب للسنة علي Øساب الشيعة بدون ان نعر٠Øقيقة هذا المذهب ØŒ لم Ù†Øاول أن نسمع منهم وأكتÙينا بما سمعناه من مدرسينا Ùˆ أئمة المساجد وأصدقائنا . لقد بداءت أتجه بنظري Ù†ØÙˆ الشيعة عندما Ø£Øتلت الولايات المتØدة العراق ØŒ وظهرت معها مشاكل الشيعة سواء مع المØتل او مع طاغية العراق صدام ØŒ استرجعت معلوماتي عن الشيعة ØŒ وهي كلها معلومات سطØية ولا ترقي Øتي الي الØقيقه ÙÙŠ أغلبها ØŒ ÙÙ†ØÙ† ارتبط الشيعة لدينا بأيران وذلك عبر وسائل الاعلام ØŒ وأيران ككيان سياسي لديه تعارض ÙÙŠ Ø§Ù„Ù…ØµØ§Ù„Ø Ù…Ø¹ Øكومتنا ØŒ وبالتالي يتم أظهار السلبيات Ùقط للشيعة سواء كانت Øقيقة أم زور ØŒ انني بداخلنا كم هائل من الاÙترئات Ù†ØÙˆ المذهب الشيعي ØŒ نري الاØتÙال بذكري الامام الØسين رضي الله عنه عند الشيعة وكي٠يعذبون أنÙسهم وتسيل الدماء منهم Øزناً علي قتله ØŒ ونجد التÙسير يأتينا من البعض بأنهم يؤذون أنÙسهم لأنهم قتلوا الØسين (ع) ØŒ Ø£ØµØ¨Ø Ø§Ù„Ù…Ø¬Ù†ÙŠ عليه جانياً وذلك عبر آلة سريعة الانتشار وهي Øديث المقاهي وجلسات الجهلاء .
عندما تسمع أن موقعاً علي الانترنت او Ø£Øداً يشوه صورة النبي (ص) ماذا ÙŠØدث بداخلك ØŒ بالتأكيد تشعر بالغليان والغضب الشديد ØŒ وتتمني ان تصل لمرتكبوا هذا الجرم لتقتلهم ØŒ واذا سمعت ان الشيعة يقولون ان أمير المؤمنين علي (ع) هو الاØÙ‚ بالرسالة Ùˆ أن سيدنا جبريل أخطاء بنزول الوØÙŠ علي سيدنا Ù…Øمد (ص) ØŒ ويؤكدون علي ذلك بأن الاذان ينادي علي سيدنا علي (ع) وليس علي النبي ØŒ ماذا سيكون ردة Ùعلك . ماذا لوعرÙت ان هناك نسخة Ù…ØرÙØ© من القرآن الكريم هل ستلتزم الصمت ام تتخذ موقÙاً ايجابياً ØŒ لقد قال لنا العائدون من دول الخليج ان الشيعة يزيدون ÙÙŠ عدد آيات القرآن الكريم ØŒ ويصلون علي الØجارة ØŒ ويØجون الي العراق ØŒ ويخالÙون تعاليم القرآن والسنة ويشدون الرØال خلاÙا للسنة . كل هذه الاÙتراءت ولا تجد أيضاØات من الاعلام الرسمي داخل بلادنا ØŒ Ùالتخبط ÙÙŠ المعلومات ينتج عنه بلبله ÙÙŠ اوساط العامة ØŒ وخاصة الغير مثقÙين ØŒ ان اهتمام العامة هو السعي وراء الرزق ØŒ Ùلا وقت للتØليل والسعي وراء الØقيقة ØŒ وعندما تظهر Ù…Øاولة لتسليط الضوء علي الشيعة ÙˆØقيقة أختلاÙهم مع السنة تكون داخل اØدي الصØ٠الغير رسمية وعلي استØياء ØŒ Ùلا هي تصل الي العامة المنتشرة Ùيما بينهم الاشاعات والاÙتراءت ØŒ أنك عندما تقراء ÙÙŠ صØÙŠÙØ© وبقلم صØÙÙŠ من المÙترض انه مثق٠ويقراء ويسعي وراء الØقيقة أنه من المستØيل أن ينتشر المذهب الشيعي داخل مصر ØŒ بالرغم من وجود Ø£Øصاءت خارجية تؤكد وجود أكثر من أثنين مليون شيعي داخل مصر . أن الاشاعات والاÙتراءت تتØول وتتغيير وتترسخ ÙÙŠ اعماقنا كل يوم ØŒ Ùمابالك بتلك التي بداءت من يوم كربلاء ومستمرة Øتي اليوم .
كل ذلك الغبار يجثوا Ùوق رؤسنا أخذ يتراكم عبر مئات السنين ØŒ ÙˆÙÙŠ يوم تتزØØ²Ø Ø§Ù„Ø§ØªØ±Ø¨Ø© وتسقط من Ùوقي وكأن المطر هطل Ùوق رأسي Ùأغتسلت وتطهرت من الدنس والعذاب . دائماً كنت اردد " مال الدعاء لايسمع Ùˆ القلوب لاتخشع Ùˆ والبطون لاتشبع ØŒ نسينا الله Ùأنسانا أنÙسنا" ØŒ لا أعر٠لماذا تتردد هذه الكلمات دائماً داخلي ØŒ Ùذكر الله علي طر٠لساني دائماً ÙÙŠ صلاتي ودعائي ÙˆØياتي عامة . Ùتربيتي الدينية كانت معتدلة أعر٠Øقوق الله الواجبة علي وأØاول جاهداً المØاÙظة عليها بدون تأخير اوكسل Ø£Øب آل البيت (ع) وازور أضرØتهم الموجودة ÙÙŠ مصر وأتوسل بهم ÙÙŠ دعائي ØŒ ونقدم النذور والصدقات لمØاسيبهم ØŒ وعندما خرجت للعمل ÙˆÙقني الله تعالي وأنعم علي بنعم كثيرة ØŒ وهو مادÙعني الي التقرب من الله عز وجل أكثر ØŒ ولكن Øدثت لي بعض الصعوبات التي Øاولت أن اجد لها Øلاً طوال سبع سنوات ØŒ كان داخلي شيئ يدÙعني الي الاعتقاد بأنني قد خالÙت الله ÙÙŠ أمر من الامور ،، ولكنني كنت أصلي وأصوم وأقراء القرآن وادعو الله واتجنب المعاصي وداوم علي الاستغÙار وذكر الله ØŒ Ùكنت أتسأل هل ما أنا Ùيه غضب من الله أم أختبار من المولي عز وجل ؟؟؟؟
لذلك أتخذت قرار بأستشارة علماء الدين ( بالطبع السنة ) ØŒ Ù…Øاولاً الخروج من أزمتي ØŒ وبداءت ÙÙŠ البØØ« عن مواقعهم علي شبكة الانترنت ØŒ وخلال بØثي وجدت موقع ÙŠØمل أسم ( Ù…Øمود الموسوي ) وموضوع ضمن مواقع علماء الدين ØŒ ولم أكن أعلم أنه شيعي ØŒ ولكن عندما دخلت الي الموقع عرÙت أنه يتبع الشيعة ØŒ ترددت ÙÙŠ أستشارته ØŒ ولكت الÙضول دÙعني الي مراسلته ØŒ وتلقيت رسالته الاولي بعد ساعات ØŒ كانت تصلني ردود علماء السنة بمجرد الدعاء وبعض الاذكار ØŒ ولكن رسالة السيد Ù…Øمود كانت شاملة تØتوي علي الدعاء والنصيØØ© ØŒ وأستغربت لتجاوبه معي Ùهو شيخ شيعي وانا سني ØŒ لم يبخل علي بالنصيØØ© والارشاد ØŒ ولكن أكثر ما أثر بي هو مجموعة من كلمات الامام علي (ع) ØŒ وكانت تلك الكلمات Ù…ÙØªØ§Ø Ø§Ù„Ø®Ø±ÙˆØ¬ من Ù…Øنتي وكربي ØŒ Ùشعرت بمدي صدق كلمات الامام علي (ع) ØŒ وثارت التسأولات ÙÙŠ Ù†Ùسي من هم الشيعة ØŒ وهل كل ما نعلمه عنهم Øقيقي ØŒ هل يمكن أن تكون أخلاق الشيعة بهذا النبل وهم يتبعون مذهب لايؤمن بالرسول (ص) ويØر٠القرآن وغيره من الاكاذيب التي كنا نعلمها عن الشيعة ؟؟؟؟
هنا بداءت اولي خطواتي Ù†ØÙˆ طريق البØØ« وكان يجب أن ابداء بطريقة عقلانية أتخلي Ùيها عن Ø£Ùكاري القديمة عن الشيعة وأتعامل مع الامر بØياد كامل ،، ولكننا Ù†Øترم الصØابة ولا نستطيع المساس بهم Ùمكانتهم ÙÙŠ قلوب السنة عظيمة والتعرض لهم هو ÙƒÙر !!! ØŒ Ùكان الØÙ„ أن أقراء كتب الشيعة وكأنني أدرس كتب شريعة غير المسلمين ( مع الÙارق) ،،، ولم أتØير كثيراً Ùقد بداءت طريقي بقراءة كتاب (بنور Ùاطة أهتديت ) للكاتب السوداني المتشيع عبد المنعم Øسن ØŒ لقد وجددت الكثير من الادلة والبراهين التي تثبت Øقيقة المذهب الشيعي وكي٠هو الطريق الØÙ‚ ØŒ وكانت تلك الأدلة والبراهين من مصادر أهل السنة والجماعة .
ÙÙŠ تلك اللØظات كنت قد بداءت أنÙض غبار السنوات من Ùوقي ØŒ أخذت أقلب الصÙØات واØدة تلو الاخرى دون أن أشعر بوقت او بمن Øولي ØŒ وصلت للنهاية وانا علي اقتناع تام بالمذهب الشيعي ØŒ شعرت بانني مشوش داخلي Ùيروسات تØاول أن تÙتك بالبراهين ØŒ لقد بداء العقل الباطن ÙÙŠ التدخل ÙÙŠ الامر ØŒ كل الموروثات القديمة والتي ظلت مختزنة ÙÙŠ أعماق عقلي الباطن ظهرت علي Ø§Ù„Ø³Ø·Ø ØŒ لذا قررت أن Ø£ بداء ÙÙŠ قرائته مرة ثانية . تأكدت أن كل البراهين مأخوذة من الكتاب ومصادر أهل السنة ØŒ بداءت ÙÙŠ عملية مقاومة Ùيروسات العقل الباطن ØŒ وكان شيخي العزيز السيد Ù…Øمود الموسوي يق٠من وراء ظهري بدون أن يؤثر علي ØŒ لقد أكتشÙت أن الØقيقة ظاهرة للعين ولكن لا يراها الا من اراد الله له أن يركب سÙينة النجاة كقول الرسول (ص) (مثل أهل بيتي Ùيكم كسÙينة Ù†ÙˆØ Ù…Ù† ركبها نجا ومن تخل٠عنها غرق ) . لقد انهمرت دموعي خوÙاً من الله Ùلقد ظلمنا آل البيت منذ مئات السنين ومازلنا ÙÙŠ ظلمنا لهم ØŒ كي٠نظلمهم ÙˆÙيهم سيدة نساء العالمين Ùاطمة (ع) بضعة أبيها رسول الله (ص) وأمير المؤمنين الامام علي (ع) وسيدا شباب الجنة الØسن والØسين عليهما السلام ØŒ Ùهل يتساوي سيدنا علي (ع) مع معاوية أو سيدنا الØسين مع يزيد . وكغالبية المصريين Ù†Øب آل البيت (ع) ØŒ ÙأضرØتهم المنتشرة ÙÙŠ جميع أنØاء مصر هي الملاذ والملجاء لكل Ù…Øتاج ØŒ Ùالمصريون ÙŠØتÙلون بمواليد ووÙيات آل البيت (ع) ØŒ يأتون من كل ارجاء البلاد لزيارة مقام سيدنا الØسين (ع) Ùˆ مقام السيدة Ù†Ùيسة (ع) بالقاهرة ØŒ (علي والØسن والØسين وزينب ÙˆÙاطمة )وغيرها كلها أسماء منتشرة ÙÙŠ جميع أنØاء مصر تيمناً بآل البيت (ع) . لذلك لم يكن من الصعب علي Ùهم المذهب الشيعي ØŒ Ùأول درجة Ù†ØÙˆ التشيع هي Øب آل البيت (ع) ØŒ والاعترا٠بØقهم ÙÙŠ الولاية ØŒ وهو أعترا٠يجب ان يكون نابعاً من العقل قبل القلب ØŒ لذلك كان بØثي عن أدلة تثبت ØÙ‚ آل البيت (ع) من الكتاب والسنة ØŒ وما يزيد الاقتناع كونها من مصادر اهل السنة .
وأول ما صدمني ÙÙŠ بداية رØلة تشيعي ØŒ هو ذلك الظلم الواقع علي بضعة رسول الله (ص) وآل البيت (ع)ØŒ وسبب الصدمة الاول كان جهلي بمكانة السيدة Ùاطمة (ع) لدي الله ورسوله(ص) ØŒ والسبب الثاني أنني كنت اري ابوبكر وعمر بنÙس الصورة التي يراهم بها السنة كما تعلمون ØŒ لقد Ø£Øسست أنني ظلمت السيدة Ùاطمة (ع) كما ظلمها ابو بكر وعمر ØŒ أن مظلومية Ùاطمة الØوراء الانسية بنت أعظم مخلوق تضرب وتعصر بالباب ويسقط جنينها "المØسن" وتنهب Øقها "Ùدك" وتقضي Øياة مليئة بالتضØيات قصيرة ÙÙŠ زمنها طويلة ÙÙŠ عطائها ØŒ أنها مظلومية تكش٠Øقائق الØÙ‚ لكل القلوب المÙكرة والمتأملة ØŒ الم يقل الرسول (ص) " يؤذيني من آذاها ويغضبني من أغضبها ØŒ ÙˆÙاطمة بضعة مني يؤلمني ما يؤلمها ØŒ وقال من يرضي الله لرضاها ويغضب لغضبها " أن ظلم وأذية الزهراء (ع) هو ظلم وأذية للرسول (ص) ØŒ بل وأكثر من ذلك Ùهي أذية لله تعالي لقوله " إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله ÙÙŠ الدنيا والأخرة" ØŒ Ùلعنة الله علي الظالمين .
ثم كانت الصدمة الثانية قصة كربلاء لقد قد قراءتها أثناء الدراسة وكنت الرؤية مختلÙØ© جداً ØŒ Ùجريمة قتل سيدنا الØسين (ع) بشعة بكل المقاييس نظراً لمكانة سيدنا الØسين ÙÙŠ Ù†Ùوس المسلمين Ùقد قال رسول الله (ص) "Øسين مني وانا من Øسين Ø£Øب الله من Ø£Øب Øسيناً" ØŒ ولكن لأن المدراس لدينا ÙÙŠ مصر تتبع الØكومة والØكومة سنية Ùالقصة تكون مختلÙØ© ØŒ Ùلقد درستها علي أنها نزاع علي السلطة ØŒ بل أكثر من ذلك لقد قيل لنا أن قتلة سيدنا الØسين (ع) ندموا علي ماÙعلوا ولذلك Ùهم ÙÙŠ ذكري أستشهاده يضربون أنÙسهم بالآلآت الØادة Øتي ينزÙون والمقصود بالطبع هو تشويه صورة الشيعة ØŒ لذلك كانت من ضمن الاÙكار الخاطئة لدي عن الشيعة أنهم من قتلوا سيدنا الØسين (ع) ØŒ أما بعد أن عرÙت الØقيقة قراءتها مرة أخري ØŒ هذه المرة كنت ÙÙŠ أقصي Øالات التأثر Ùقصة قتل الØسين ومن قبلها ايذاء الزهراء(ع) جعلتني أشعر بالمرارة والأسي ØŒ يعلم الله أنني قد بكيت Øزناً علي آل البيت (ع) وعلي سنوات عمري التي قضيتها وأنا أعتقد أنني علي الطريق الصØÙŠØ ØŒ وما اقوم به من مجهود بسيط لنشر Øقيقة مذهب آل البيت (ع) هو لوجه الله ومØبة لآل البيت (ع) لعلي أستطيع التكÙير علي أخطائي ÙÙŠ Øقهم وعدم أتباعهم ØŒ أن قصة كربلاء تكش٠زي٠ادعاءت أهل السنة وكذبها وأنهم يضللون من يتبعهم ØŒ Øتي من مظاهر Øقد أهل السنة والجماعة أنهم ÙŠØتÙلون بالعام الهجري الجديد بالÙرØØ© والابتهاج ÙÙŠ اول المØرم علي الرغم من أنهم لا يجيزون سوي الاØتÙال بعيد الÙطر وعيد الاضØÙŠ Ùقط ØŒ ولعنة الله علي الظالمين أن مشاعر الغضب والØزن التي شعرت بها بعد قرائتي لقصة كربلاء بتÙاصيلها المريرة ØŒ تعجز الكلمات عن وصÙها .
وسو٠أستعرض بعض الادلة الواردة من مصادر أهل السنة Øول صدق مذهب آل البيت (ع) ØŒ من الاÙكار الشائعة عن المذهب الشيعي "الشيعة ينظرون الي سيدنا علي (ع) علي أنه هو الرسول الØقيقي وأن الوØÙŠ نزل بالخطاء علي الرسول (ص) ويدللون علي ذلك بأن نداء الصلاة لدي الشيعة يضي٠أشهد أن علي ولي الله " ØŒ تلك صورة من الاكاذيب التي آتي بها معاوية Ùˆ أتباعه من بعده الذين يستخدمون كل مالديهم من أمكانات لنشر تلك الاكاذيب . عندما تعيش ÙÙŠ مجتمع يعلمك تلك الاÙتراءت والاقاويل الكاذبة ØŒ Ùبالتأكيد Ø³ÙŠØµØ¨Ø Ù„Ø¯ÙŠÙƒ موق٠من أولئك الناس الذين لايØبون الرسول (ص) ØŒ كي٠تتعامل مع هؤلاء الناس Ùهم ÙˆÙقاً لهذا الرئ السابق كاÙرون ØŒ Ùهم خارجون عن الدين وعن Øب الرسول (ص) ØŒ لذلك كان أهم مايلزمني هو معرÙØ© ما ذكره علماء السنة Øول آل البيت (ع) ØŒ ÙˆØول ØÙ‚ الامام علي (ع) ÙÙŠ خلاÙØ© الرسول (ص) . لقد وجدت الادلة التي تضمئن Ù†Ùسي وكلها من مصادر أهل السنة ØŒ لقد وجدت وأنا أبØØ« عن الØقيقة أن Øديث واØد او أية واØدة تثبت كذب كل ماقيل عن الشيعة . وسو٠ابداء بالادلة التي تثبت ØÙ‚ أمير المؤمنين الامام علي (ع) ÙÙŠ الولاية ومن بعده آل البيت (ع) ØŒ كذلك ما يكش٠لي سر ذكره عليه السلام ÙÙŠ الأذان وأن ماقيل عن Ø£Øقية علي (ع) بالرسالة كذب وأÙتراء .
القران الكريم يؤكد أن لله تعالي ÙˆØده الØÙ‚ ÙÙŠ أختيار خليÙØ© لرسوله (ص) أنظر لقول الله تعالي ( إن الله اصطÙÙŠ آدم ونوØاً وآل إبراهيم Ùˆ آل عمران علي العالمين ØŒ ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم )آل عمران آية 33-34 ØŒ ويقول سبØانه ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطÙينا من عبادنا ) Ùاطر آية 33 ØŒ ويزيد التأكيد علي ان الله هو الجاعل لأمر الاختيار والولاية (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوØينا إليهم Ùعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين) الانبياء آية 73ØŒ ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآيتنا يوقنون ) السجدة آية 24 ØŒ Ùˆ أكد علي ذلك رسول الله (ص) ÙÙŠ Øديثه لبني عامر : ( لما دعا الرسول (ص) بني عامر للإسلام وقد جاؤوا ÙÙŠ موسم الØج الي مكة قال رئيسهم : أرأيت إن Ù†ØÙ† بايعناك علي أمرك ثم أظهرك الله علي من خلÙÙƒ ،أبكون لنا الأمر من بعدك ØŸ قال النبي (ص) : الامر لله ØŒ يضعه Øيث يشاء " ) السيرة النبوية لابن هاشم ج 2 ص 424.
لقد بين رسول الله (ص) أن الامر لله ليس بيد Ø£Øد أخر ØŒ كل ذلك يؤكد أن رسول الله (ص) لم يكن يترك الامة بدون تØديد خليÙØ© ØŒ ويترك الاختيار للناس Øيث تغلب عليهم الاهواء الشخصية وخاصة عندما تتمØور بأتجاه السلطة وتولي أمور الØكم ØŒ والتعيين قام به ابوبكر وأقرت به عائشة عندما دني أجل عمر ØŒ Ùمن الاعلي ÙÙŠ التÙكير الرسول (ص) وهو لاينطق عن الهوي ØŒ أم أبوبكر وعمر Ùعندما أختاروا خليÙØ© لهم لم يراعو Øتي ماتمسكوا به من القرآن الكريم ولم يؤخذو بمبداء الشوري كما قال تعالي (والذين أستجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شوري بينهم ) الشوري آية 38 ØŒ أن مبايعتهم ابوبكر بعد ÙˆÙاة رسول الله (ص) كخليÙØ© باطلة ØŒ Ùالرسول (ص) قد أختار علياً (ع) خليÙته الاول ومن بعده آل البيت (ع) وذلك ÙÙŠ العديد من الاØاديث الصØÙŠØØ© والموجودة بمصادر أهل السنة ØŒ ومع ذلك تنكروا لكل ذلك بل Øاولوا طمس الØقيقة بشتي الطرق صدقاً لقوله تعالي ( Ùماذا بعد الØÙ‚ إلا الضلال Ùأني تعرÙون ) يونس 32 .
نأتي Ù„Øديث الرسول (ص) والذي يولي Ùيه علياً (ع) أمتداداً له (ص) وهو Øديث الغدير ( " أن النبي (ص) قد جمع الناس يوم غدير وذلك بعد رجوعه من Øجة الوداع وكان يوماً صائÙاً Øتي أن الرجل ليضع رداءه تØت قدميه من شدة الØر وجمع الرØال وصعد عليها وقال مخاطباً معاشر المسلمين :ألست أولي بكم من أنÙسكم ØŸ قالوا: بلي ØŒ قال : من كنت مولاه Ùعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاده وانصر من نصره واخذل من خذله ") رواه 110 صØابي "Ùيهم ابو هريرة وأسامة بن زيد وزيد بن الارقم وغيرهم ومن التابعين بلغ عددهم 84 ØŒ وقد اورد الØديث Ø£Øمد بن Øنبل ÙÙŠ مسنده Ùˆ أضا٠" Ùلقيه عمر بعد ذلك Ùقال له : هنيئاً يا بن أبي طالب أصبØت وأمسيت مولي كل مؤمن ومؤمنة " ØŒ هل هناك Ø£ÙˆØ¶Ø Ù…Ù† ذلك علي أن علي (ع) هو أمتداد لرسول الله (ص) ØŒ ****هذا الØديث Ø£Ùهمني لماذا ينادي الشيعه ÙÙŠ الاذان بأن علي ولي الله ØŒ ومØيت اول كذبة عن الشيعة**** ØŒ لقد Ùسر أهل السنة معني المولاة بالØب ØŒ هل رسول الله (ص) يجمع الناس ÙÙŠ الØر الشديد ليقول لهم أنه ÙŠØب علي (ع) ØŸ ØŒ الاجابة بالطبع لا يمكن Ùهو قد اوق٠من معه وأنتظر من كان بعده وارسل ÙÙŠ طلب من سبقه ØŒ لوكان (ص) يريد أن يقول أنه ÙŠØب علي (ع) Ùقط لما كان Ùعل كل ذالك ØŒ ولكن عقولهم المريضه وكرههم لآل البيت (ع) Ø£Ùقدهم المصداقية وجعلهم كاالتلميذ الخائب الذي يبØØ« عن أي تÙسير يخرجه من ورطته ØŒ ÙˆÙÙŠ تÙسير الÙخر الرازي جاء ÙÙŠ تÙسير قول الله تعالي ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك Ùˆ إن لم تÙعل Ùما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ) المائدة آية 67 ØŒ أن الآية نزلت ÙÙŠ Ùضل علي (ع) ولما نزلت أخذ بيده Ùقال من كنت مولاه Ùعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه "Ùلقيه عمر Ùقال : هنيئاً لك يا بن ابي طالب أصبØت مولاي ومولي كل مؤمن ومؤمنة " وهو قول ابن عباس والبراء بن عازب ومØمد بن علي } التÙسير الكبير للرازي ج 12 ص 49 { . أيضاً ما يؤكد Ø£Øقية علي (ع) بالولاية قول الله تعالي ( إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) سورة المائدة آية 55 ØŒ يقول الرازي والطبري المصود من الذين أمنوا أمير المؤمنين علي (ع) كما اورده السيوطي ÙÙŠ الدار المنثور وكذلك كنز العمال .
Øديث أخر يدل علي منزلة علي (ع) وأØقيته بالخلاÙØ© ( أن رسول الله (ص) خرج الي تبوك Ùˆ استخل٠علياً (ع) Ùقال : أتخلÙني ÙÙŠ الصبيان والنساء ØŒ Ùقال : ألا ترضي أن تكون من بمنزلة هارون من موسي إلا أنه لانبي بعدي ) رواه البخاري Ùˆ مسلم ÙÙŠ صØÙŠØهما . هذا والØديث يطول عن مكانة Ùˆ Ø£Øقية أمير المؤمنين علي (ع) ÙÙŠ الخلاÙØ© يطول ØŒ Ùكل ماجاء ÙÙŠ الكتاب والسنة يؤكد Ø£Øقيته . بعد كل ما علمته من الكتاب والسنة وسؤالي للشيعة أنÙسهم Øول Øقيقة أن "الشيعة ينظرون الي سيدنا علي (ع) علي أنه هو الرسول الØقيقي وأن الوØÙŠ نزل بالخطاء علي الرسول (ص) ويدللون علي ذلك بأن نداء الصلاة لدي الشيعة يضي٠أشهد أن علي ولي الله " ØŒ أكتشÙت زي٠تلك الادعاءت وأن شياطين معاوية هم السبب وراء أنتشار تلك الاكاذيب Øول الشيعة . لقد كانت ارادة الله هي السبب الاول ÙÙŠ هدايتي الي مذهب الØÙ‚ ØŒ وهناك الكثير من الاسباب التي جعلتني اتØول الي الطريق القويم وأتشيع ومنها :
ان عقيدة الشيعة توالي آل البيت ØŒ عقيدة الشيعة ملتزمة بالعقل والنص ،تØترم الرأي وتÙØªØ Ø¨Ø§Ø¨ الاجتهاد ØŒ الرصيد الÙقهي للشيعة موروث عن آل البيت ØŒ وغيرها من الاسباب التي يقتنع بها العقل والقلب معاً ØŒ Ùالمذهب السني مليئ بالتناقضات ØŒ ومثالاً لذلك طوا٠الوداع ÙÙŠ الØج لدي الشاÙعي واجب ولكن المالكي يعتبره سنة من لم يأخذ به ليس عليه شيئاً ØŒ وهناك أختلاÙات ÙÙŠ الصلاة والوضوء والزواج والطلاق ØŒ والخلا٠دائر ÙÙŠ جميع المسائل الÙقهيه وهو مايسبب الريب والشك ØŒ أض٠الي ذلك أن كل الامور الÙقهية لدي السنة مأخوذة من أئمة ماتوا من مئات السنين Ùكي٠تأخذ منهم خاصة اذ كانت لديك مسألة مستØدثة Ùهل ستجد الاجابة ØŒ بالطبع لا ØŒ المذهب الشيعي ينÙرد بين المذاهب الاخري بعدة أمور هامة جداً لقرب العبد من ربه ÙˆØسن عبادته له ومنها مبداء التقليد الذي ÙŠØ³Ù…Ø Ù„Ù„Ø¹ÙˆØ§Ù… بتقليد المجتهدين الورعين ØŒ عصمة الانبياء والائمة ØŒ هناك الكثير من الاسباب التي ØªÙˆØ¶Ø Ø£Ù† مذهب آل البيت هو الØÙ‚ ØŒ Ùالشيعة متمسكون باللب والسنة متمسكون بالقشرة والشيعة هم الذين يجب أن يسما اهل السنة لأنهم يتبعون ما جاء به الرسول(ص) أما أهل السنة Ùأتبعوا سنة ابوبكر وعمر ومعاوية . ولقد تأكد لي أن العقيدة الشيعية هي النهج السماوي القويم وهي الطريق الذي أنزله الله تعالي علي الرسول (ص) ØŒ وقد أمرنا الله ورسوله بأتباع هذا النهج Ù„ØµØ§Ù„Ø Ø¯Ù†ÙŠØ§Ù†Ø§ وأخرتنا ØŒ Ùˆ قد Øدد لنا رسول الله (ص) من علينا أتباعه من بعده (أثني عشر أماماً من ولده اولهم الامام علي (ع) وأخرهم الامام المهدي المنتظر "عج" ) ØŒ وبعد غياب الامام المهدي المنتظر "عج" ابتداء عصر الغيبة ومازل وقد أمر الناس بأن يرجعوا ÙÙŠ غيابه الي مراجع الدين المجتهدين ليأخذو عنهم Ø£Øكام دينهم عن دراية وعن علم أهل العلم والاجتهاد ØŒ والمراجع يتÙقون علي أن العقيدة لابد أن تكون عن أقتناع والتقليد يجري ÙÙŠ الاØكام الشرعية الÙقهية التي هي نظام الØياة ØŒ والاختلا٠ÙÙŠ ما بين المراجع بسيط ويكون ÙÙŠ الاØكام الÙرعية لا الجوهرية .
وعلى هذا Ùالعقيدة الشيعية تعبر بصدق عن رسالة الرسول (ص) وتسير علي نهج آل البيت (ع) ØŒ وهذا هو الطريق الامثل Ù„ØµÙ„Ø§Ø Ø§Ù„Ø¯Ù†ÙŠØ§ والاخرة . لذلك Ùالعقيدة الشيعية أستطاعت أن ØªÙ†Ø¬Ø ÙÙŠ تكوين مجتمع متماسكاً بÙضل Ùكرة الإمامة ØŒ وتدÙع المجتمع الي الامام وتمنØÙ‡ الاستمرار والبقاء ØŒ وهناك أمثلة لذلك ÙÙŠ الواقع الاسلامي (الجمهورية الاسلامية الايرانية ØŒ Øزب الله ÙÙŠ لبنان ) ØŒ أمثلة ØªÙˆØ¶Ø Ù…Ø¯ÙŠ قوة العقيدة الشيعية التي أستطاعت أن تØمي المجتمع وتØÙظه متماسكاً .
Øال الشيعة ÙÙŠ مصر : هناك ازمة يعيشها الشيعة والتشيع ÙÙŠ مصر تتمثل ÙÙŠ عدم وجود أرضية ثابتة لهم ØŒ Ùهناك من يتربصون بالشيعة وأولهم الØكومة والازهر والقوي الوهابية والسلÙية ØŒ وكذلك سلبية الشخصية المصرية Ùقد كانت هناك مؤسسة شيعية تسمي (جمعية آل البيت) وأغلقت بقرار Øكومي وتم رÙع قضية ÙÙŠ المØكمة واتجه الشيعة الي القضاء واستطاعوا الØصول علي Øكم بعودة الجمعية ولكن القائمين علي الجمعية لم يطبقوا الØكم ورÙضوا ÙتØها Øتي الان خوÙاً من الدولة ØŒ ان عدم وجود مؤسسات يعني عدم وجود إمكانيات وعدم وجود مناÙØ° أعلامية . Øتي الكتب الشيعية هناك قيود عديدة عليها Ùبعض كتب المتسبصرين المصريون تم مصادرتها من قبل رجال الامن ØŒ وهناك قائمة ممنوعات لكتب الشيعة ØŒ وقد Øدث معي موق٠عندما ارسل سماØØ© السيد Ù…Øمود الموسوي مجموعة من الكتب ØŒ وهي ليست ضمن الكتب الممنوع دخوله الي مصر ولكن تم أستدعائي لاستلامها من مكتب البريد الرئيسي ØŒ وعندما ذهبت الي هناك وجددت اØد الضباط ÙŠØتجز الكتب ودار بيني وبينه نقاش : قال : هذه الكتب لمؤلÙيين شيعة وكتب الشيعة ممنوع دخوله الي مصر ØŸ Ùقلت له أن هذه الكتب لاتتعلق بالمذهب الشيعي ولاتتØدث عن الشيعة والتشيع Ùˆ الكثير من كتب المذهب الشيعي توجد علي شبكة الانترنت ويمكن الØصول عليه بسهولة . أجابني قائلاً بأن الكتب أسرع ÙÙŠ الانتشار Ùليس كل الاÙراد تقتني اجهزة كمبيوتر أما الكتب Ùيمكن أن يتم تناقلها بسهولة بين الناس . Ùسئلته هل هذه الكتب ممنوع دخوله الي مصر ØŸ Ùأجاب قائلاً لا ولكن هذا تØذير لك Øتي لايتم وضعك ضمن القائمة السوداء لدي أمن الدولة . ضØكت قائلاً له ولكن الازهر قد أعتر٠بأن المذهب الشيعي خامس المذاهب ÙÙŠ مصر ÙÙŠ عهد الشيخ Ù…Øمود شلتوت ØŒ كذلك Ùأن الشيعة لم يشاركوا ÙÙŠ اي من العمليات التي تمس الأمن Ùيجب منع كتب الوهابية والسلÙية التي تسببت ÙÙŠ الكثير من الÙوضي داخل مصر . هنا قاطعني وقال لي اذهب وأØضر مواÙقة رقابة الازهر علي الكتب وخاصة كتب "الاذكار والادعية" . وتم عرضها علي رقيب الازهر ØŒ الذي قال للضابط أن الشيعة والسنة يقولون يارب Ùما المانع ÙÙŠ دخول كتب تتدعو الي الله ،وأستلمت الكتب . وقد علمت أنه كان هناك دار نشر شيعية ÙÙŠ مصر أسمها دار البداية وهي اول دار نشر شيعية ÙÙŠ مصر وتم أيقاÙها وأتهمت بالتمويل من إيران وتم ترØيل الكثير من العناصر الشيعية من مصر ØŒ ثم تم تأسيس دار نشر جديدة عام 89 بأسم دار الهدي ألا أن انتاجها قليل ÙˆØركة النشر Ùيها Ù…Øدودة بسبب الامكانيات .
ÙˆÙÙŠ النهاية أتوجه الي كل مسلم ومسلمة سني او شيعي ØŒ ÙƒÙانا تÙرق وأنشقاق ØŒ لنترك التعصب والتطر٠ونبداء بالØوار العقلاني ØŒ ولنتمسك بالاخلاق التي هي أساس الدين لقد أنتشر الاسلام ÙÙŠ بعض البلاد بدون اراقة نقطة دم واØدة ØŒ انتشر عندما لمس الآخر مدي عظمة أخلاق الاسلام التي هي أخلاق القرآن ورسول الله (ص) Ùˆ آل البيت (ع) ØŒ لنعمل معاً لرÙع راية الاسلام عالية ØŒ واتوجه الي كل مسلم ومسلمة بضرورة النظر الي مابين ايديهم بنظرة Øيادية لكي يستطيعوا أستخلاص الØقيقة . وأدعوا الله تعالي ÙÙŠ هذه الايام المباركة أن يثبتنا الله وإياكم علي طريق الØÙ‚ ØŒ متمسكين به وداعين اليه ØŒ أنه سميع مجيب الدعاء .
|