عدد الروايات : ( 4 )

المادة الأولى : تسليم الأمر إلى معاوية ، على أن يعمل بكتاب اللّه وبسنة رسوله (ص) ( 1 ) ، وبسيرة الخلفاء الصالحين ( 2 ).

المادة الثانية : أن يكون الأمر للحسن (ع) من بعده ( 3 ) ، فإن حدث به حدث فلأخيه الحسين (ع) ( 4 ) ، وليس لمعاوية أن يعهد به إلى أحد ( 5 ).

( 1 )  - المدائني - فيما رواه عنه إبن أبي الحديد في شرح النهج - (ج 4 ص 8).

( 2 )  - فتح الباري شرح صحيح البخاري - فيما رواه عنه إبن عقيل في النصايح الكافية - (ص 156 الطبعة الأولى)  ÙˆØ§Ù„بحار (ج 10 ص 115).

( 3 )  - تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص 194) ØŒ وإبن كثير (ج 8 ص 41) ØŒ والإصابة (ج 2 ص 12 Ùˆ13) ØŒ وإبن قتيبة (ص 150) ودائرة المعارف الإسلامية لفريد وجدي (ج 3 ص 443 الطبعة الثانية) وغيرهم.

( 4 ) - عمدة الطالب لإبن المهنا (ص 52).

( 5 ) - المدائني - فيما يرويه عنه في شرح النهج - (ج 4 ص 8) ، والبحار (ج 10 ص 115) ، والفصول المهمة لإبن الصباغ وغيرهم.

( 6 ) - أعيان الشيعة (ج 4 ص 43).

( 7 ) - الإصفهاني في مقاتل الطالبيين (ص 26) ، وشرح النهج (ج 4 ص 15) وقال غيره ما : أن الحسن طلب إلى معاوية أن لا يشتم علياًً ، فلم يجبه إلى الكف ، عن شتمه ، وأجابه على أن لا يشتم علياًً وهو يسمع : قال إبن الأثير : ( ثم لم يف به أيضاًًً ).

( 8 ) - تجد هذه النصوص متفرقة في الإمامة والسياسة (ص 200) والطبري (ج 6 ص 92) وعلل الشرائع لإبن بابويه (ص 81) وإبن كثير (ج 8 ص 14) وغيرهم ، و (دار أبجرد) ولاية بفارس على حدود الأهواز ، وجرد أو جراد : هي البلد أو المدينة بالفارسية القديمة والروسية الحديثة ، فتكون داراب جرد بمعنى (مدينة داراب).

( 9 ) - المصادر : مقاتل الطالبيين (ص 26) ، إبن أبي الحديد (ج 4 ص 15) ، البحار (ج 10 ص 101 و115) ، الدينوري ( ص 200) ، ونقلنا كل فقرة من مصدرها حرفياًً.

( 10 ) - يتفق على نقل كل فقرة أو فقرتين أو أكثر ØŒ من هذه الفقرات التي تتضمن الأمان لأصحاب علي (ع) وشيعته ØŒ كل من الطبري (ج 6 ص 97) ØŒ وإبن الأثير (ج 3 ص 166) ØŒ وأبي الفرج في المقاتل (ص 26) ØŒ وشرح النهج (ج 4 ص 15) ØŒ والبحار (ج 10 ص 115) ØŒ وعلل الشرائع (ص 81) ØŒ والنصائح الكافية (ص 156).

( 11 ) - البحار (ج 10 ص 115) ، والنصائح الكافية (ص 156 - ط. ل).

الرابط:

http://www.14masom.com/14masom/04/mktba4/book04/16.htm

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 265 ) - الهامش

إبن قتيبه الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق  الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 184 / 185 ) - الهامش

ومما إشترطه الحسن على معاوية

1 -  Ø£Ù† يعمل معاوية بالمؤمنين بكتاب الله وسنة نبيه (ص) ØŒ وسيرة الخلفاء الصالحين من بعده.

2 -  Ù„يس لمعاوية أن يعهد لأحد من بعده عهداً بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين.

3 -  Ø§Ù„ناس آمنون حيث كانوا من أرض الله شامهم وعراقهم وتهامهم وحجازهم.

4 -  Ø£ØµØ­Ø§Ø¨ علي (ع) وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم ودمائهم وعلى معاوية عند الله وميثاقه.

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 265 / 266 ) - الهامش

إبن قتيبه الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق  الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 184 / 185 ) - الهامش

وذكر أنه إتفق بينهما علي معاهدة صلح وقعها الفريقان : وصرتها كما أخذناها من مصدارها حرفياً

المادة الأولى : تسليم الأمر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله [ المدائني فيما رواه عنه إبن أبي الحديد في شرح النهج 4 / 8 ] وبسيرة الخلفاء الصالحين [ فتح الباري فيما رواه إبن عقيل في النصائح الكافية ص 156 ].

المادة الثانية : أن يكون الأمر للحسن (ع) من بعده [ تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 194 والإصابة 2 / 12 - 13 ودائرة معارف وجدي 3 / 443 ] وليس لمعاوية أن يعهد به إلى أحد [ المدائني فيما رواه عنه إبن أبي الحديد 4 / 8  ÙˆØ§Ù„فصول المهمة لإبن الصباغ وغيرهما ].

المادة الثالثة : أن يترك سب أمير المؤمنين والقنوت عليه بالصلاة وأن لا يذكر علياًً (ع) إلاّّ بخير [ الإصفهاني : مقاتل الطالبيين ص 26 شرح النهج 4 / 15] ، وقال آخرون : أنه أجابه على أن لا يشتم علياًً (ع) وهو يسمع ، وقال إبن الأثير : ثم لم يف به أيضاًً.

المادة الرابعة : يسلم ما في بيت مال الكوفة خمسة الآف الف للحسن (ع) وله خراج دار أبجرد ( الطبري 6 / 92 وفي الأخبار الطوال ص 218  ) أن يحمل لأخيه الحسين (ع) في كل عام ألفي الف ØŒ ويفضل بني هاشم في العطاء والصلاة على نبي عبد شمس.

المادة الخامسة : أن لا يأخذ أحداً من أهل العراق بإحنة ، وأن يؤمن الأسود والأحمر ويحتمل ما يكون من هفواتهم [ الأخبار الطوال ص 218 ] وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وتهامهم وحجازهم [ فتوح إبن الاعثم 4 / 160 ].

إبن قتيبه الدينوري - الأخبار الطوال - رقم الصفحة : ( 218 )

( مبايعة معاوية بالخلافة )